每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

學(xué)理論心得篇一

段一：引言（約200字）

最近，我參加了一個(gè)名為“一起學(xué)理論心得體會(huì)”的活動(dòng)，該活動(dòng)旨在促使參與者對(duì)所學(xué)理論進(jìn)行整理、總結(jié)和分享。通過(guò)這次活動(dòng)，我不僅加深了對(duì)理論知識(shí)的理解，也與他人分享了自己的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)。在這篇文章中，我將分享我的學(xué)習(xí)心得和體會(huì)。

段二：理論的學(xué)習(xí)與應(yīng)用（約300字）

通過(guò)這次活動(dòng)，我深刻體會(huì)到理論與實(shí)踐的緊密聯(lián)系。在學(xué)習(xí)理論知識(shí)的過(guò)程中，我不僅需要理解理論的含義與原理，還要思考如何將其應(yīng)用于實(shí)際情境。例如，我學(xué)習(xí)了市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的理論知識(shí)，包括市場(chǎng)細(xì)分、市場(chǎng)需求和市場(chǎng)定位等。在整理心得時(shí)，我結(jié)合自身實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提出了一些創(chuàng)新的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)策略，這些策略能夠更好地適應(yīng)市場(chǎng)變化和消費(fèi)者需求。因此，理論學(xué)習(xí)不僅關(guān)乎知識(shí)的吸收，還需要我們主動(dòng)思考如何將其應(yīng)用于實(shí)際問(wèn)題中。

段三：與他人的交流與討論（約300字）

在這次活動(dòng)中，我有幸與來(lái)自不同領(lǐng)域的參與者進(jìn)行了深入的交流和討論。通過(guò)與他們分享自己的學(xué)習(xí)心得，我不僅加深了對(duì)理論的理解，還學(xué)習(xí)到了其他人的獨(dú)到見(jiàn)解。比如，在一次與一位醫(yī)生的交流中，我了解到了醫(yī)療管理中的一些特殊挑戰(zhàn)，這也讓我對(duì)我之前的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)策略進(jìn)行了一些調(diào)整和改進(jìn)。與他人交流的過(guò)程中，我們還互相啟發(fā)，彼此激發(fā)出更多的思考和創(chuàng)新點(diǎn)子，這為我們的理論學(xué)習(xí)提供了更廣闊的視野。

段四：理論的演進(jìn)與更新（約300字）

理論的學(xué)習(xí)并不是一勞永逸的，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，理論也在不斷演進(jìn)和更新。通過(guò)這次活動(dòng)，我意識(shí)到我需要不斷跟進(jìn)最新的理論知識(shí)，以保持自身的競(jìng)爭(zhēng)力。通過(guò)與他人的交流和參與討論，我了解到一些最新的理論進(jìn)展，例如數(shù)字營(yíng)銷(xiāo)和人工智能在市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)中的應(yīng)用等。因此，持續(xù)學(xué)習(xí)和與他人的交流是理論學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)，只有不斷跟進(jìn)最新進(jìn)展，才能緊跟時(shí)代的步伐。

段五：結(jié)語(yǔ)（約200字）

通過(guò)這次“一起學(xué)理論心得體會(huì)”的活動(dòng)，我不僅深化了對(duì)理論知識(shí)的理解，也學(xué)到了與他人交流和思考的重要性。理論學(xué)習(xí)不僅僅是為了知識(shí)的吸收，更是為了在實(shí)踐中更好地應(yīng)用。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到理論的學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷更新和演進(jìn)的過(guò)程，只有不斷跟進(jìn)最新進(jìn)展，才能緊跟時(shí)代的步伐。因此，在今后的學(xué)習(xí)中，我會(huì)繼續(xù)保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，與他人交流經(jīng)驗(yàn)，不斷提升自身的理論水平。

學(xué)理論心得篇二

在閑暇期間我認(rèn)真的閱讀了《聚焦課堂教學(xué)》、《課程改革實(shí)踐與探索》等幾本書(shū)，現(xiàn)在我來(lái)談一談讀書(shū)所獲得的一些收獲和感悟。

一、我認(rèn)為教學(xué)過(guò)程中的核心問(wèn)題是“結(jié)論與過(guò)程”的關(guān)系問(wèn)題。從教學(xué)角度講，所謂教學(xué)的結(jié)論，就是教學(xué)所要達(dá)到的目的或所需獲得的結(jié)果;所謂教學(xué)的過(guò)程中，就是達(dá)到教學(xué)目的或者獲得所需結(jié)論而必須經(jīng)歷的活動(dòng)程序。毋庸置疑，教學(xué)的重要目的之一，就是使學(xué)生理解和掌握正確的結(jié)論，所以必須重結(jié)論。但是，如果不經(jīng)過(guò)學(xué)生一系列的質(zhì)疑、判斷、比較、選擇，以及相應(yīng)的分析、綜合、概括等認(rèn)識(shí)活動(dòng)，即如果沒(méi)有多樣化的思維過(guò)程和認(rèn)知方式，沒(méi)有多種觀點(diǎn)的碰撞、論爭(zhēng)和比較，結(jié)論就難以獲得，也難以真正理解和鞏固。更重要的是，沒(méi)有以多樣性、豐富性為前提的教學(xué)過(guò)程，學(xué)生的創(chuàng)新思維就不可能培養(yǎng)起來(lái)，所以不僅要重結(jié)論，更要重過(guò)程?；诖?，新課程把過(guò)程與方法本身作為課程目標(biāo)的重要組成部分，從而從課程目標(biāo)的高度突出了過(guò)程與方法的地位。

二、另外，我們應(yīng)避免矯枉過(guò)正，由輕過(guò)程走向輕結(jié)論。如上所述，引導(dǎo)學(xué)生理解和掌握正確的結(jié)論，仍然是教學(xué)的重要目的之一。事實(shí)上，其中還涉及一個(gè)如何看待知識(shí)在新課程實(shí)施中的功能及地位問(wèn)題。因?yàn)橹R(shí)構(gòu)成了結(jié)論的內(nèi)核，知識(shí)的科學(xué)性、正確性決定了結(jié)論的科學(xué)性、正確性。我們反對(duì)將知識(shí)作為現(xiàn)成的、僵化的結(jié)論生硬地灌輸給學(xué)生，但是這不等于說(shuō)包含知識(shí)在內(nèi)的正確教學(xué)結(jié)論在學(xué)生全面發(fā)展的過(guò)程中已經(jīng)沒(méi)有任何作用。我們更不能將問(wèn)題簡(jiǎn)化為新課程只要過(guò)程，不要結(jié)論，或者只顧教學(xué)過(guò)程的熱鬧，不顧結(jié)論的正確與否，甚至只講過(guò)程的推進(jìn)，而完全無(wú)視對(duì)知識(shí)本身的理解與掌握。所有上述這些觀點(diǎn)和做法教是錯(cuò)誤的。

三、科學(xué)地看，新課程提倡重視結(jié)論的同時(shí)更重視過(guò)程的真義在于：仍應(yīng)將理解和掌握知識(shí)當(dāng)做重要的教學(xué)目標(biāo)來(lái)看，所謂的正確結(jié)論中仍包含諸多知識(shí)目標(biāo)。但是在如何引導(dǎo)學(xué)生理解與掌握知識(shí)一點(diǎn)上，應(yīng)當(dāng)注重過(guò)程。在這一過(guò)程中，聽(tīng)講和記憶不是掌握知識(shí)的唯一方法，也不是最必要的和最好的方法，因?yàn)橹R(shí)本身也需要思考、目標(biāo)的局限，以爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)新課程目標(biāo)的多元化，即知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的并重，因?yàn)檫^(guò)程本身就包含了促進(jìn)學(xué)生體驗(yàn)、感悟的因素，學(xué)生的聰明才智與獨(dú)特個(gè)性正是這一過(guò)程中成長(zhǎng)起來(lái)。一句話，強(qiáng)調(diào)過(guò)程就意味著：掌握知識(shí)不是教育教學(xué)的最終目的，教育教學(xué)的最終目的在于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

總之，通過(guò)學(xué)習(xí)使我深深地體會(huì)到教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)將抽象的知識(shí)與形象的東西聯(lián)系起來(lái)，即將生澀的書(shū)本知識(shí)與生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，增強(qiáng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得新知的體驗(yàn)，從而使教學(xué)獲得理想的效果。

學(xué)理論心得篇三

剛開(kāi)始進(jìn)入工作崗位時(shí)，我尤其感到自己的理論知識(shí)明顯不夠充實(shí)，這對(duì)我未來(lái)的職業(yè)發(fā)展將會(huì)產(chǎn)生很大的困難和限制。因此，我意識(shí)到需要通過(guò)學(xué)習(xí)不斷地充實(shí)自己的理論知識(shí)，使自己不斷成長(zhǎng)和發(fā)展。在探索各種學(xué)習(xí)手段之后，我發(fā)現(xiàn)了一種非常適合我自己的學(xué)習(xí)方法：沂起學(xué)。通過(guò)學(xué)習(xí)這種理論方法，我取得了很大進(jìn)步，下面我將分享自己的心得體會(huì)。

首先，沂起學(xué)理論強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐與理論緊密聯(lián)系的重要性。我們認(rèn)為，理論知識(shí)僅僅通過(guò)書(shū)本的形式學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們需要將書(shū)本中的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐當(dāng)中，以加深我們對(duì)知識(shí)的印象和理解。只有在實(shí)踐的過(guò)程中，我們才能真正地掌握知識(shí)點(diǎn)，從而更好地應(yīng)用這些知識(shí)。

其次，沂起學(xué)理論注重的是知識(shí)的整合和發(fā)展。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們應(yīng)該積極探索各種學(xué)科之間的聯(lián)系和相互影響，通過(guò)整合不同領(lǐng)域的知識(shí)，達(dá)到超越自己領(lǐng)域的人的水平。通過(guò)這種整合和發(fā)展，我們能夠更好地領(lǐng)悟知識(shí)的本質(zhì)和實(shí)質(zhì)，進(jìn)而更好地應(yīng)用我們的知識(shí)來(lái)解決實(shí)際的問(wèn)題。

第三，沂起學(xué)理論重視的是思考和創(chuàng)新的能力。我們認(rèn)為，學(xué)習(xí)知識(shí)不僅僅是死記硬背地掌握知識(shí)點(diǎn)，更是要培養(yǎng)自己的思考和創(chuàng)新能力。只有通過(guò)思考和創(chuàng)新，才能夠更好的理解和掌握知識(shí)點(diǎn)，從而用更加靈活多樣的方式來(lái)應(yīng)對(duì)實(shí)際問(wèn)題。我們必須不斷思考，不斷挑戰(zhàn)自己的思維方式，在不同的情形下嘗試進(jìn)行創(chuàng)新，從而更好地適應(yīng)實(shí)際需求。

第四，沂 起學(xué)理論更加注重的是個(gè)人的主觀能動(dòng)性。我們認(rèn)為，學(xué)習(xí)知識(shí)不僅僅是被動(dòng)地接受別人的教導(dǎo)，而是要引導(dǎo)自己形成自己獨(dú)特的觀點(diǎn)和認(rèn)知方式。為此，我們需要積極地參加討論和交流，推動(dòng)自己能夠更好地發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性。

最后，沂起學(xué)理論運(yùn)用很廣泛，包括了實(shí)踐、研究、推廣等多個(gè)方面。無(wú)論是在學(xué)術(shù)研究還是實(shí)踐操作上，沂起學(xué)理論都能給我們帶來(lái)巨大的幫助。通過(guò)沂起學(xué)理論，我們學(xué)習(xí)和掌握的知識(shí)，不僅僅局限于本地區(qū)，而是能夠與其他國(guó)家和地區(qū)的人共享，做到更好地互相交流、共同提高。

總之，通過(guò)沂起學(xué)的學(xué)習(xí)，我得到了很多收益，不僅僅提高了我的理論水平，也提高了我的領(lǐng)悟能力和思維能力。沂起學(xué)讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了知識(shí)的作用和意義，我相信通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我能夠在以后的工作中，更好地應(yīng)用我的知識(shí)，為我所在的團(tuán)隊(duì)和單位作出更加出色的貢獻(xiàn)。

學(xué)理論心得篇四

名詞解釋:

變形：作家在構(gòu)思中極大地調(diào)動(dòng)想象力與創(chuàng)造力，以違反常規(guī)事理創(chuàng)造形象的方式。

形象化，是指文學(xué)作品的語(yǔ)言通過(guò)建構(gòu)描述性的語(yǔ)境，強(qiáng)化了自身突破概念而聯(lián)系表象的能力，從而得以順利地完成塑造藝術(shù)形象的使命。

?文學(xué)創(chuàng)作：文學(xué)創(chuàng)作是作家在對(duì)現(xiàn)實(shí)審美掌握基礎(chǔ)上所從事的運(yùn)用語(yǔ)言創(chuàng)造藝術(shù)美的活動(dòng)。創(chuàng)造藝術(shù)美，是文學(xué)創(chuàng)作的根本目的，而語(yǔ)言構(gòu)成的文學(xué)作品文本的誕生，則是文學(xué)創(chuàng)作的直接成果。

藝術(shù)構(gòu)思，作家在材料積累和藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上，在某種創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的驅(qū)動(dòng)下，通過(guò)回憶、想象、情感等心理活動(dòng)，以各種藝術(shù)構(gòu)思方式，孕育出完整的、呼之欲出的形象序列和中心意念的藝術(shù)思維過(guò)程。（即作家受到特定創(chuàng)作沖動(dòng)的驅(qū)動(dòng)，展開(kāi)藝術(shù)想象以創(chuàng)造文學(xué)作品意象體系的心理過(guò)程，藝術(shù)積淀是藝術(shù)構(gòu)思的基礎(chǔ)，創(chuàng)造意象體系是藝術(shù)構(gòu)思的目的）

馬克思關(guān)于提出的人類(lèi)掌握世界的四種形式？ 1.理論的方式

2.實(shí)踐精神的方式

3.宗教的方式

4.藝術(shù)的的方式

情節(jié)性文學(xué)作品的形象體系可以分解成哪幾個(gè)構(gòu)成因素？人物環(huán)境情節(jié)

明而又完整的人物形象.外在方面，指人物的外貌、風(fēng)度、言論、行動(dòng)。內(nèi)在方面，指人物的整個(gè)精神世界。精神世界的高度發(fā)展，是人類(lèi)超越于動(dòng)物界的重要標(biāo)志。外在與內(nèi)在相統(tǒng)一，是所有人物形象的共同屬性。所謂環(huán)境，即圍繞著人物的各種外部條件的總和。環(huán)境是相對(duì)于人物而言的。在情節(jié)性文學(xué)作品當(dāng)中，環(huán)境體現(xiàn)為總體時(shí)代社會(huì)背景與人物具體生活環(huán)境的統(tǒng)一。所謂情節(jié)，指文學(xué)作品中展示的社會(huì)生活事件演變發(fā)展的基本脈絡(luò)。簡(jiǎn)而言之，情節(jié)就是事件。在情節(jié)性文學(xué)作品形象體系的人物、環(huán)境、情節(jié)三個(gè)基本構(gòu)成因素之間，人物是真正的中心。人物統(tǒng)攝著環(huán)境和情節(jié)，人物形象的塑造直接關(guān)系著文學(xué)作品的藝術(shù)成敗。

關(guān)于人類(lèi)審美理想的文學(xué)形象的三種高級(jí)形態(tài)？

象征型，古典型，浪漫型

關(guān)于文學(xué)作品的類(lèi)型？現(xiàn)實(shí)型文學(xué)理想型文學(xué)象征型文學(xué)

審美意象的特征？審美意象的五個(gè)基本特征

一）本質(zhì)特征：哲理性顧城《遠(yuǎn)和近》：

二）表現(xiàn)特征：象征性金字塔的象征

余光中《夸父》為什么要苦苦去挽救黃昏呢 /那只是落日的背影

三）形象特征：荒誕性

形象的荒誕：刑天；孫悟空；丙崽；

情理的荒誕：安直房子《小狐貍的窗戶(hù)》

四）思維特征：抽象思維的參與

五）鑒賞特征：求解性和多義性李商隱《錦瑟》

陳凱歌《百花深處》

審美想象的特點(diǎn)？情感性創(chuàng)造性規(guī)律性

文學(xué)作品的言外之意可分為哪幾種？

雙關(guān)義，引申義，語(yǔ)境義，反諷義，傳承義

文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)生階段包括哪三個(gè)階段？

材料儲(chǔ)備藝術(shù)發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作動(dòng)機(jī)

文學(xué)創(chuàng)作的完整過(guò)程大體上可以分為哪三個(gè)階段？從理論上剖析，文學(xué)創(chuàng)作的完整過(guò)程大體上可以區(qū)分為藝術(shù)積淀、藝術(shù)構(gòu)思、藝術(shù)表現(xiàn)三個(gè)階段。

從理論上可以將文學(xué)作品分解為由外及內(nèi)的哪三個(gè)層面？ 語(yǔ)言形象內(nèi)蘊(yùn)

13、文學(xué)典型的審美特征，并論述典型人物與典型環(huán)境的關(guān)系

答：文學(xué)典型的審美特征：文學(xué)典型的特征性，文學(xué)典型必須具有貫穿其全部活動(dòng)的，統(tǒng)攝其整個(gè)生命的“總特征”。文學(xué)典型還必須通過(guò)局部“特征”，反映和形成總特征；文學(xué)典型的藝術(shù)魅力，文學(xué)典型的藝術(shù)魅力應(yīng)當(dāng)是來(lái)自性格顯示的一種生命的魅力，更來(lái)自它所顯示的靈魂的深度。

典型人物與典型環(huán)境的關(guān)系：典型性格是在典型環(huán)境中形成的。典型環(huán)境不僅是形成人物性格的基礎(chǔ)，而且還是逼迫著人物的行動(dòng)，制約著人物性格的發(fā)展變化；典型人物也并非永遠(yuǎn)在環(huán)境面前無(wú)能為力，在一定條件下它有可以對(duì)環(huán)境發(fā)生反作用；典型環(huán)境與典型人物的關(guān)系還有相互依存的一面，失去一方，另一方也就不復(fù)存在。

14、舉例說(shuō)明文學(xué)意境的特征 答：（1）文學(xué)意境的特征：情景交融是意境創(chuàng)造的表現(xiàn)特征，情景交融包括景中藏情式，情中見(jiàn)景式和情景并茂式；比如毛澤東的詞《沁園春 長(zhǎng)沙》，就是運(yùn)用情景交融的藝術(shù)手法創(chuàng)造意境的典范。詞的上闋記今游重在寫(xiě)景,景中有情;下闋記往事重在抒情,情中見(jiàn)景。

（2）虛實(shí)相生是意境創(chuàng)造的結(jié)構(gòu)特征；如《陌上桑》，詩(shī)人通過(guò)對(duì)行者、少年、耕者、鋤者失常反應(yīng)（實(shí)）的描寫(xiě)來(lái)烘托羅敷的美貌無(wú)比（虛）。又如《琵琶行》，詩(shī)人三次寫(xiě)到江中的月亮，但描寫(xiě)月亮的目的卻是為了烘托人物的感情?！白聿怀蓺g慘將別，別時(shí)茫茫江浸月”，烘托了詩(shī)人分別之時(shí)凄涼的心境?！皷|船西舫悄無(wú)言，惟見(jiàn)江心秋月白”，烘托出琵琶聲美妙動(dòng)人，引人入勝的效果?！叭?lái)江口守空船，繞船月明江水寒”，烘托了琵琶女孤獨(dú)悲傷的心境。景是實(shí)，而通過(guò)景物烘托出來(lái)的情則是虛。這與中國(guó)繪畫(huà)中的渲染烘托有異曲同工之妙。

（3）韻味無(wú)窮是意境的審美特征。如李商隱的《錦瑟》一詩(shī)說(shuō)，此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。境外有境,雖有而又飄渺難尋的。這樣的意境如霧里看花，更能讓人回味，引發(fā)人的無(wú)限審美想象空間。

作家的審美創(chuàng)造能力，主要包括審美感受力、審美想象力和審美表現(xiàn)力。

學(xué)理論心得篇五

時(shí)間過(guò)得飛快，想想自己工作也已二十幾年了。送走的學(xué)生也是形形色色，各有各的樣，也體會(huì)到了作為教師的酸甜苦辣?？傆X(jué)得現(xiàn)在的學(xué)生真是越來(lái)越不好管，工作壓力越來(lái)越大。曾幾何時(shí)漸漸和瀟灑自如越離越遠(yuǎn)，苦和累成了每天的必修課。

前不久看了《魏書(shū)生教育教學(xué)藝術(shù)》一書(shū)，思緒萬(wàn)千，感慨不已。既感嘆其教育思想的時(shí)代性和切實(shí)性，又佩服其教育方式和方法的針對(duì)性、多樣性，回顧這些年的教育教學(xué)生涯，看到了自己的不足?！巴瑸槿藥?，為何一些簡(jiǎn)單不過(guò)的道理在自己身上就不能運(yùn)用，起不到好的效果”成為看魏書(shū)生書(shū)的同時(shí)時(shí)常徘徊在腦海中的問(wèn)題。

在了解學(xué)生方面，我們也往往是從學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、行為習(xí)慣的表現(xiàn)上簡(jiǎn)單的了解和簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)學(xué)生，對(duì)那些上課認(rèn)真聽(tīng)講，下課也不調(diào)皮搗蛋的孩子老師當(dāng)然是越看越喜歡，也自然給他們的機(jī)會(huì)多一些;而那些所謂的“不討人喜歡的孩子”有時(shí)就被我們?cè)诓恢挥X(jué)中忽略了。長(zhǎng)此以往，孩子的發(fā)展當(dāng)然是越來(lái)越失衡。這些都是我們所不愿看到了。因此教師不僅要了解學(xué)生思想、行為變化的`特殊規(guī)律，而且要了解學(xué)生思想、行為變化的普遍規(guī)律，不僅善于把精力花在偶然的個(gè)別事件的處理上，更善于把主要精力用在帶有普遍性、規(guī)律性的問(wèn)題上，從而提高教育工作的效率。學(xué)了魏書(shū)生的有關(guān)理論，現(xiàn)在漸漸認(rèn)識(shí)到了學(xué)生的心靈都是矛盾的統(tǒng)一體，好學(xué)生和后進(jìn)學(xué)生的區(qū)別只在于頭腦中是非，好壞排列的順序及比例不同而已。正是因?yàn)楹筮M(jìn)同學(xué)上進(jìn)心的幼苗小而枯黃，有的常常被壓在石頭下，才更需要教師的同情、關(guān)注和扶植。懂得了這些理論知識(shí)，我在具體教育過(guò)程中加以運(yùn)用，果然效果明顯，某些平時(shí)不聽(tīng)話的同學(xué)，調(diào)皮的同學(xué)經(jīng)過(guò)一階段的努力，都有了較大的進(jìn)步，與學(xué)生的情感交流也更和諧了。

隨著社會(huì)文明的不斷發(fā)展，教師的角色地位也在不斷地變化。以前教師說(shuō)的，學(xué)生就得無(wú)條件的服從，無(wú)條件的執(zhí)行老師的安排?，F(xiàn)在我們更多的是關(guān)注人文性，也在不斷提倡“人性化服務(wù)”。說(shuō)到底其實(shí)我們的教育更應(yīng)人性化，我們一直在說(shuō)：要蹲下身子和孩子說(shuō)話，就是要強(qiáng)調(diào)人與人之間的平等性。老師也是從學(xué)生時(shí)代走過(guò)來(lái)的，學(xué)生的今天就是老師的昨天，學(xué)生犯了錯(cuò)誤時(shí)的心情，老師通過(guò)回憶自己當(dāng)年犯的錯(cuò)誤時(shí)的心情就能認(rèn)識(shí)更真切一些。這就是魏書(shū)生說(shuō)的“用回憶的方法去感知”。

讀魏書(shū)生的書(shū)是一種享受，讀魏書(shū)生的思想是對(duì)自身思想、靈魂的提升和升華，讀了魏書(shū)生的書(shū)才知道什么是教書(shū)育人，什么是為人師表。

學(xué)理論心得篇六

一、引言：教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，而理論則是指導(dǎo)藝術(shù)實(shí)踐的主線。在教學(xué)理論研究中，有許多不同的觀點(diǎn)和理論被提出，本文將介紹并總結(jié)其中的十種教學(xué)理論，并分享自己的心得體會(huì)。

二、行為主義理論：行為主義理論強(qiáng)調(diào)外部刺激和反應(yīng)之間的關(guān)系。在教學(xué)中，我們可以通過(guò)獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰等手段來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)其學(xué)習(xí)動(dòng)力。同時(shí)，我們還應(yīng)提供具體的、可操作的指導(dǎo)，并為學(xué)生提供反饋。通過(guò)這種方式，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性有了顯著的提高。

三、認(rèn)知理論：認(rèn)知理論注重個(gè)體的學(xué)習(xí)過(guò)程和思維活動(dòng)。在教學(xué)中，我意識(shí)到給予學(xué)生足夠的解決問(wèn)題的策略，能夠幫助他們提高自我學(xué)習(xí)的能力。同時(shí)，激發(fā)學(xué)生的好奇心和探究欲望，讓他們充分參與和思考，有助于培養(yǎng)他們的獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。

四、建構(gòu)主義理論：建構(gòu)主義理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是建立在個(gè)體以及個(gè)體與環(huán)境相互作用的基礎(chǔ)上的，學(xué)生通過(guò)參與實(shí)際問(wèn)題的解決和合作學(xué)習(xí)來(lái)建構(gòu)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我鼓勵(lì)學(xué)生在小組中合作，通過(guò)討論和分享來(lái)學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)方式能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，培養(yǎng)他們的合作能力和團(tuán)隊(duì)精神。

五、文化心理學(xué)理論：文化心理學(xué)理論認(rèn)為文化因素對(duì)學(xué)習(xí)的影響不可忽視。在教學(xué)過(guò)程中，要承認(rèn)每個(gè)學(xué)生的文化背景和價(jià)值觀念的多樣性，充分尊重每個(gè)學(xué)生的差異性。通過(guò)將學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生的文化背景相結(jié)合，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生更容易理解并接受新知識(shí)。

六、社會(huì)互動(dòng)理論：社會(huì)互動(dòng)理論認(rèn)為人們?cè)谏鐣?huì)環(huán)境中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是一種社會(huì)活動(dòng)。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)和角色扮演，促進(jìn)學(xué)生之間的互動(dòng)和交流。通過(guò)這種方式，學(xué)生除了能夠從老師身上獲得知識(shí)外，還能夠通過(guò)與同學(xué)之間的互動(dòng)來(lái)深化理解和學(xué)習(xí)。

七、情感理論：情感理論認(rèn)為情感的體驗(yàn)和情感的調(diào)節(jié)對(duì)學(xué)習(xí)有重要影響。在教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的情感發(fā)展，通過(guò)啟發(fā)他們的情感參與，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。尊重學(xué)生的情感體驗(yàn)，能夠讓學(xué)生更加愿意從內(nèi)心去接受新知識(shí)，并將其轉(zhuǎn)化為自己的能力。

八、自我效能理論：自我效能理論指出個(gè)人對(duì)自己完成某項(xiàng)任務(wù)的信心和預(yù)期會(huì)影響他們的行為。在我教學(xué)過(guò)程中，我鼓勵(lì)學(xué)生樹(shù)立積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)他們的自信心和自主學(xué)習(xí)能力。通過(guò)欣賞學(xué)生的努力和進(jìn)步，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)成效都有所提高。

九、多元智能理論：多元智能理論認(rèn)為每個(gè)人都有多個(gè)智能，而不只是智力上的一種。在教學(xué)中，我嘗試不同的教學(xué)方法和學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生在多個(gè)智能方面都能有所發(fā)展。例如，對(duì)于語(yǔ)言智能偏弱的學(xué)生，我會(huì)給予更多的口頭指導(dǎo)，并提供多種學(xué)習(xí)資料，讓學(xué)生在自己擅長(zhǎng)的智能方面發(fā)揮優(yōu)勢(shì)。

十、整體教育理論：整體教育理論認(rèn)為教育需要綜合考慮個(gè)體的各個(gè)方面，包括認(rèn)知、情感、社交等。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，還要關(guān)注他們的品德和思想道德發(fā)展。通過(guò)這種方式，學(xué)生能夠得到全面的發(fā)展，更好地適應(yīng)社會(huì)的需求。

總結(jié)：在教學(xué)實(shí)踐中，我深受十種教學(xué)理論的啟發(fā)和指導(dǎo)。通過(guò)運(yùn)用這些理論，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力得到了激發(fā)，學(xué)習(xí)興趣得到了提高。當(dāng)然，每個(gè)學(xué)生的差異性和特點(diǎn)都需要我們關(guān)注和尊重。教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)和創(chuàng)造性的實(shí)踐，我們需要不斷地學(xué)習(xí)和探索，使教育變得更加有意義和有效。

學(xué)理論心得篇七

學(xué)本教學(xué)理論是一種以學(xué)生為中心的教學(xué)模式，通過(guò)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，使學(xué)生更好地參與學(xué)習(xí)過(guò)程。作為一名教師，多年來(lái)我一直積極探索和運(yùn)用學(xué)本教學(xué)理論，試圖在教學(xué)中真正做到以學(xué)生為本。本文將從學(xué)本教學(xué)理論的應(yīng)用、教學(xué)策略的改進(jìn)等方面，分享一些我在教學(xué)實(shí)踐中的體會(huì)和心得。

第二段：學(xué)本教學(xué)的應(yīng)用

學(xué)本教學(xué)的核心理念是“以學(xué)生為本”，即將學(xué)生的需求、興趣、特點(diǎn)作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。在實(shí)際教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和興趣都得到了極大的提高。首先，我利用各種形式的課前調(diào)研，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和方法。其次，我充分尊重學(xué)生的自主權(quán)，鼓勵(lì)他們通過(guò)小組合作、自主學(xué)習(xí)等方式參與到教學(xué)過(guò)程中。最后，我注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行及時(shí)的評(píng)價(jià)與反饋，根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)來(lái)調(diào)整和改進(jìn)教學(xué)策略。通過(guò)這些方法，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性得到了有效地激發(fā)，他們?cè)敢飧嗟貐⑴c到課堂中來(lái)，積極思考、探索和創(chuàng)造。

第三段：教學(xué)策略的改進(jìn)

在運(yùn)用學(xué)本教學(xué)理論的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的教學(xué)策略需要進(jìn)行一定的改進(jìn)。首先，我意識(shí)到傳統(tǒng)的講授式教學(xué)對(duì)學(xué)生的參與度有所不足，因此我通過(guò)利用多媒體、游戲、案例等多樣化的教學(xué)方法來(lái)激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。其次，我強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和探索能力的培養(yǎng)。在教學(xué)中，我鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題、進(jìn)行討論、獨(dú)立思考，并引導(dǎo)他們通過(guò)自主探索來(lái)解決問(wèn)題。最后，我注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。通過(guò)開(kāi)展各種實(shí)踐活動(dòng)和項(xiàng)目，學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際中去，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。

第四段：教師的角色轉(zhuǎn)變

在學(xué)本教學(xué)理論的指導(dǎo)下，教師的角色也發(fā)生了一定的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的教師往往是知識(shí)的傳授者和控制者，而在學(xué)本教學(xué)中，教師更多地充當(dāng)著引導(dǎo)者和合作者的角色。首先，我意識(shí)到教師應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，通過(guò)巧妙的提問(wèn)和啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考和學(xué)習(xí)。其次，我強(qiáng)調(diào)和學(xué)生的合作與互動(dòng)，鼓勵(lì)他們?cè)谛〗M中進(jìn)行合作和討論。最后，我注重發(fā)揮教師的反饋和評(píng)價(jià)作用，及時(shí)給予學(xué)生鼓勵(lì)與指導(dǎo)，幫助他們不斷提高。

第五段：總結(jié)與展望

學(xué)本教學(xué)理論的應(yīng)用不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，也能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和能力。通過(guò)運(yùn)用學(xué)本教學(xué)理論，我在教學(xué)實(shí)踐中不斷反思和改進(jìn)，逐漸改變了傳統(tǒng)的教學(xué)策略和教師的角色，取得了明顯的教學(xué)效果。然而，學(xué)本教學(xué)也存在一定的局限性，例如在一些知識(shí)類(lèi)學(xué)科中的應(yīng)用相對(duì)較少。因此，我將繼續(xù)探索和學(xué)習(xí)，不斷完善自己的教學(xué)理念和方法，為學(xué)生提供更好的教育服務(wù)。

總結(jié)：通過(guò)對(duì)學(xué)本教學(xué)理論的應(yīng)用和教學(xué)策略的改進(jìn)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和興趣得到了明顯的提高，教學(xué)變得更加有趣和有效。學(xué)本教學(xué)不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，也培養(yǎng)了他們的自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力。然而，學(xué)本教學(xué)也需要不斷的反思和改進(jìn)，以滿足學(xué)生的多樣化需求。我相信，在不斷的探索和實(shí)踐中，學(xué)本教學(xué)理論將為我們提供更多的教育啟示和思考。

學(xué)理論心得篇八

面對(duì)初中語(yǔ)文，我們語(yǔ)文老師經(jīng)常說(shuō)語(yǔ)文課上有三怕:一怕文言文，二怕寫(xiě)作文，三怕周樹(shù)人。很有幸在這一次國(guó)培學(xué)習(xí)中，我們培訓(xùn)的課程中都涉及到了這三個(gè)方面。培訓(xùn)中也有幾位作文教學(xué)名將的經(jīng)驗(yàn)分享，他們?cè)谶@次培訓(xùn)中給我們提供了很多寶貴經(jīng)驗(yàn)。

***老師從一線老師的角度出發(fā)，毫不保留、很接地氣的給大家分享了自己在工作和作文教學(xué)上的一些心得。大家聽(tīng)的津津有味，我們還感慨地說(shuō)***老師給我們帶來(lái)的都是干貨。***老師還經(jīng)過(guò)大家同意，多分享了半個(gè)小時(shí)，讓我們感受到真正師者情懷和追夢(mèng)路上的執(zhí)著。

中學(xué)作文在我們?nèi)粘＝虒W(xué)中存在的問(wèn)題主要有以下幾個(gè)方面，比如：一、重視課文教學(xué)，輕視作文教學(xué)。二、作文訓(xùn)練年級(jí)銜接不夠，缺乏梯度性。三、讀寫(xiě)結(jié)合不緊密。四、教師指導(dǎo)作文不得法。五、作文缺乏及時(shí)有益的反饋。沒(méi)有處于開(kāi)放式的教學(xué)狀態(tài)。六、教學(xué)作文教學(xué)內(nèi)容安排缺乏序列化。面對(duì)的這幾個(gè)方面的教學(xué)作文出現(xiàn)的`難題，***老師主要從他所列出的五個(gè)方面做出了自己的一些應(yīng)對(duì)之策:一、加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)，提**綜合素質(zhì)。二、落實(shí)三年一體化的作文教學(xué)要求做作文，有序化教學(xué)。三、遵循“從說(shuō)到寫(xiě)”的原則，提**起步，提前起步。四、加大閱讀量，強(qiáng)化練習(xí)意識(shí)。五、順應(yīng)學(xué)生的心理，開(kāi)展作文活動(dòng)。六、嘗試“”開(kāi)放式”的作文教學(xué)模式。面對(duì)著五個(gè)難題和五種對(duì)策，**老師說(shuō)他們班的作文成績(jī)得到了大幅度的提升。他一直在實(shí)踐也一直行走研究的路上。

***老師給我們分享了如何構(gòu)建“三課六步”作文教學(xué)模式。第一周上作文指導(dǎo)課，教師要做課前的積累和作前的指導(dǎo)。第二周教師上習(xí)作修改課，指導(dǎo)學(xué)生習(xí)作，學(xué)生修改。第三周教師講評(píng)賞析課，作文講評(píng)，學(xué)生二次練習(xí)。老師的“三課六步”作文實(shí)施的策略中的“六步”強(qiáng)調(diào)一定要落實(shí)到實(shí)處。一、作前積累，做到寫(xiě)作序列化。二、作前指導(dǎo)，做到方法明確化。教師要精心設(shè)計(jì)教學(xué)。三、學(xué)生修改，做到修改規(guī)范化，要堅(jiān)持不懈地培養(yǎng)學(xué)生習(xí)作后獨(dú)立修改和集體修改文章的習(xí)慣。五、講評(píng)賞析，做到讀寫(xiě)結(jié)合、集體講評(píng)、方法提升、個(gè)性賞析、讀寫(xiě)結(jié)合、賞評(píng)要緊密結(jié)合。六、在二次練習(xí)時(shí)，做到文章創(chuàng)新，升格作文，要不拘形式，多練多寫(xiě)，有效提升。***老師說(shuō)他的“六步作文”的每一步時(shí)間和教學(xué)目標(biāo)要靈活掌握，具體應(yīng)用方法不一，注意步驟之間的聯(lián)系。

***老師加快語(yǔ)速趕時(shí)間，加班給我們分享了他是怎樣上作文指導(dǎo)課的。一、注重寫(xiě)作前提的指導(dǎo)和知識(shí)的儲(chǔ)備。二、注重素材的交流比。三、注重方法的指導(dǎo)。四、注重指導(dǎo)的序列化。通過(guò)**聲老師給我們分享怎么上作文指導(dǎo)課。我們的作文教學(xué)可以通過(guò)學(xué)生自己修改、學(xué)生互改、學(xué)生自評(píng)、小組互評(píng)，教師評(píng)、家長(zhǎng)評(píng)，學(xué)生在自改、小組二次賞析、綜合性評(píng)價(jià)和小組推薦式評(píng)價(jià)等這些方面來(lái)完成。

作文習(xí)作修改課的評(píng)語(yǔ)展示也是一大*點(diǎn)。評(píng)語(yǔ)展示有:1.賞析式的評(píng)語(yǔ)。2.綜合式的評(píng)語(yǔ)。3.推薦式的評(píng)語(yǔ)。**聲老師還講了他的作文教學(xué)的一二三四五六。即一個(gè)題材，設(shè)置的是記敘文。二個(gè)原則，內(nèi)容真實(shí)，但又不乏妙語(yǔ)。三寫(xiě)要求，行文要平穩(wěn)、細(xì)致、精美。四個(gè)流程，審清題意，立好中心，選好材料，寫(xiě)好提綱。五項(xiàng)技巧，一個(gè)清爽的文面，一個(gè)美麗的開(kāi)頭，一個(gè)清晰的結(jié)構(gòu)，一個(gè)鮮明的主題，幾件精美的飾品。

“三課六步”作文講座也提到作文的弊端:老師還跟我們分享了作文教學(xué)的六大忌諱。一忌潦草。二忌過(guò)長(zhǎng)過(guò)短。三忌開(kāi)頭議論。四季分段太少，五忌文不對(duì)題。六忌選材太短。

聽(tīng)***老師的作文教學(xué)指導(dǎo)教學(xué)理論，好像是把作文分成了很多的細(xì)枝末節(jié)，逐個(gè)打磨，當(dāng)讀到他指導(dǎo)修改過(guò)的文章后，猶如一串美麗的珍珠，異彩生輝。**老師的“三課六步”作文教學(xué)給初中語(yǔ)文作文教學(xué)穿上了一件美麗的外衣。感謝***老師盛情的分享!

學(xué)理論心得篇九

學(xué)本教學(xué)理論是一種以學(xué)生為中心的教學(xué)理念和方法。在實(shí)踐課程中，我深感學(xué)本教學(xué)理論的重要性和獨(dú)特之處。以下將結(jié)合自身經(jīng)歷和體會(huì)，談?wù)剬?duì)學(xué)本教學(xué)理論的認(rèn)識(shí)和心得體會(huì)。

第二段：突出學(xué)生的主體地位

學(xué)本教學(xué)理論將學(xué)生視為學(xué)習(xí)的主體，教師則起到引領(lǐng)和輔助的作用。在教學(xué)過(guò)程中，我經(jīng)常運(yùn)用小組討論、問(wèn)題導(dǎo)向等方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并關(guān)注他們的個(gè)體差異。尤其是在語(yǔ)文課堂上，我以寓教于樂(lè)的方式，讓學(xué)生通過(guò)課堂實(shí)踐感受文學(xué)的魅力，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。通過(guò)學(xué)本教學(xué)理論的指導(dǎo)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生參與度大幅提升，學(xué)習(xí)效果也顯著提高。

第三段：強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)環(huán)境的營(yíng)造

學(xué)本教學(xué)理論強(qiáng)調(diào)教學(xué)環(huán)境對(duì)學(xué)習(xí)的影響，因此我注重為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。在課堂布置上，我注重讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和自由，增加了教室的可互動(dòng)性和創(chuàng)造性。同時(shí)，我也充分利用教學(xué)資源和現(xiàn)代科技手段，讓學(xué)生能夠在豐富的學(xué)習(xí)資源中獲取知識(shí)。通過(guò)創(chuàng)造性的教學(xué)環(huán)境，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性大幅提升，他們更加主動(dòng)地與他人合作學(xué)習(xí)，渴望獲取更多的知識(shí)。

第四段：注重學(xué)生的需求和興趣

學(xué)本教學(xué)理論強(qiáng)調(diào)教師要充分關(guān)注學(xué)生的需求和興趣。在實(shí)踐中，我經(jīng)常通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、觀察等方式了解學(xué)生的需求和興趣，并根據(jù)調(diào)查結(jié)果調(diào)整教學(xué)計(jì)劃。例如，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)商務(wù)英語(yǔ)比較感興趣時(shí)，我調(diào)整了教學(xué)內(nèi)容并引入相關(guān)案例，讓學(xué)生在實(shí)踐中提升自己的商務(wù)英語(yǔ)能力。通過(guò)關(guān)注學(xué)生的需求和興趣，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生更加投入學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成果也更加顯著。

第五段：總結(jié)和展望

通過(guò)實(shí)踐和體會(huì)，我認(rèn)識(shí)到學(xué)本教學(xué)理論對(duì)于教育的重要性。學(xué)本教學(xué)理論不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，更關(guān)注學(xué)生的主體地位、學(xué)習(xí)環(huán)境的營(yíng)造和滿足學(xué)生的需求和興趣。作為教師，我們應(yīng)積極探索學(xué)本教學(xué)理論，并在實(shí)踐中不斷完善自己的教學(xué)方法和理念，為學(xué)生提供更好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和發(fā)展空間。

總之，學(xué)本教學(xué)理論的核心觀點(diǎn)是以學(xué)生為中心，通過(guò)關(guān)注學(xué)生的主體地位、學(xué)習(xí)環(huán)境的營(yíng)造和滿足學(xué)生的需求和興趣來(lái)提高教學(xué)效果。在實(shí)踐中，我深感學(xué)本教學(xué)理論的重要性和獨(dú)特之處，并通過(guò)對(duì)學(xué)生主體地位的關(guān)注、學(xué)習(xí)環(huán)境的營(yíng)造和學(xué)生需求與興趣的滿足，取得了顯著的教學(xué)成果。在今后的教育工作中，我將繼續(xù)堅(jiān)持學(xué)本教學(xué)理論，不斷提高自己的教學(xué)水平和教育質(zhì)量。

學(xué)理論心得篇十

我會(huì)經(jīng)常遇到有一部分屬于“問(wèn)題學(xué)生”，他們?cè)趯W(xué)習(xí)上基礎(chǔ)較為薄弱，理解和接受能力差，未養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)學(xué)習(xí)失去信心，自暴自棄;在生活及其他方面，早戀、打架斗毆等現(xiàn)象不時(shí)發(fā)生，給我們的教學(xué)和管理工作增加了很大難度。作為教師，我們常常有恨鐵不成鋼的感覺(jué)，缺乏足夠的耐心和寬容。對(duì)此，我反復(fù)思慮著如何將他們引上良性發(fā)展的軌道。如果對(duì)這部分學(xué)生“怠慢”，就意味著放棄他們，后果不堪設(shè)想;相反我認(rèn)真思考，改變了自己的否定性思維。雖然他們的壞習(xí)慣很難改變，但并不是不可救藥;雖然他們?cè)趯W(xué)習(xí)方面起點(diǎn)比較低，但仍然可以有所作為;雖然他們進(jìn)步的速度比較慢，但并不等于到達(dá)終點(diǎn)的速度就慢。我會(huì)想辦法的列舉古今中外的例子告訴學(xué)生“火車(chē)?yán)碚摗保阂粋€(gè)跑得慢的人搭上一輛快車(chē)，和一個(gè)跑得快的人搭上一輛慢車(chē)，最后，先到達(dá)終點(diǎn)的是跑得慢但搭上快車(chē)的那個(gè)人。我會(huì)鼓勵(lì)、啟發(fā)、引導(dǎo)、耐心、寬容、等待等等，給學(xué)生足夠的時(shí)間和空間使他們逐漸調(diào)整和理順好自己的狀態(tài)，再差的學(xué)生都有它的基礎(chǔ)點(diǎn)，就從每個(gè)學(xué)生的具體基礎(chǔ)點(diǎn)做起，自然生長(zhǎng)點(diǎn)開(kāi)始，逐漸延續(xù)增長(zhǎng)，讓學(xué)生體會(huì)到成功的喜悅，自然就會(huì)產(chǎn)生興趣，而繼續(xù)續(xù)下去。

我們老師在我們的教學(xué)中慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經(jīng)驗(yàn)也是慢慢感悟出來(lái)的。一個(gè)好教師，應(yīng)是偶有所得，有些獨(dú)特的理解、獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。教育是些潛移默化、潛滋暗長(zhǎng)的東西。作為老師，尤其如我們成天和孩子打交道的老師，對(duì)待孩子，我們要有耐心，要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，要平等對(duì)待每個(gè)孩子，不能戴“有色”眼鏡。在我們的教育過(guò)程中即使我們心中有不滿，有怒火，都應(yīng)該壓制自己。靜下心與孩子交流，打開(kāi)孩子的心結(jié)。也許，你一句溫暖的話語(yǔ)，改變的卻是一個(gè)人的人生。這本書(shū)讓我感受到了“教育的魅力在于激勵(lì)與喚醒”，在思想上有了進(jìn)一步的提高;首先我們要做教育中的有心人，平時(shí)，我們要更細(xì)致、耐心些，多一些等待、思考與克制。我們要腳踏實(shí)地，善于發(fā)現(xiàn)，做好觀察記錄，捕捉更多的瞬間。

這個(gè)“慢”，要有足夠的期待，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利。而作為一種慢的“藝術(shù)”，尤其需要合理地對(duì)待孩子的不足缺陷甚至錯(cuò)誤。每個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程，就是點(diǎn)滴錯(cuò)誤、點(diǎn)滴成績(jī)、點(diǎn)滴感悟積累而至質(zhì)變的過(guò)程。這個(gè)慢，也就是讓孩子感受、體驗(yàn)過(guò)程，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這個(gè)過(guò)程中充滿著跌下去和爬起來(lái)。他一跌到，你就去懲罰他，而不是等待他、鼓勵(lì)他自主地站起來(lái)，那他也許會(huì)耍性子，干脆不起來(lái)，等著你來(lái)拉扯他。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，錯(cuò)誤是什么?錯(cuò)誤是一種經(jīng)歷，錯(cuò)誤是一種行為，錯(cuò)誤是一種認(rèn)識(shí)的暫緩，錯(cuò)誤是一種履歷性的成長(zhǎng)資源。學(xué)會(huì)使用這種不可再生的資源，需要教師發(fā)揮慢的藝術(shù)?！敖逃荒茏非罅⒏鸵?jiàn)影的效果，‘立竿見(jiàn)影’的背后可能就是反教育的行為，所有反教育的行為都立竿見(jiàn)影?！蔽乙源俗鳛橐粍┣逍褎?，并時(shí)時(shí)告誡自己，欲速則不達(dá)，對(duì)待“問(wèn)題”學(xué)生，要寬容，要等待，不能操之過(guò)急，更不能簡(jiǎn)單粗暴。在具體做法上，這幾年我改變了以往遇到他們“作亂”時(shí)批評(píng)、埋怨的做法，尤其注意當(dāng)眾保護(hù)他們的自尊心。然后以自己的熱情和真心感染他們，以欣賞他們的優(yōu)點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn)，以保護(hù)他們的自尊心為基礎(chǔ)，拿起表?yè)P(yáng)的武器，營(yíng)建“贊美文化”。告訴他們“取乎其上，得乎其中;取乎其中，得乎其下;取乎其下，則無(wú)所得矣”的道理，循序漸進(jìn)地培養(yǎng)他們“向上”、“向善”的精神。

學(xué)理論心得篇十一

新世紀(jì)教育事業(yè)的快速發(fā)展，使我們?cè)诮逃龖?zhàn)線工作的人感到欣慰的同時(shí)，更感到了壓力，教育理論學(xué)習(xí)心得要想跟上時(shí)代的步伐，必須要加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。在自己認(rèn)真研讀以后，真的感到這一決定是非常正確的，的確如前言所說(shuō)，選取的文章是目前全國(guó)教育理論專(zhuān)家在教育思想、教育理念方面的精華，既有超前意識(shí)的思考，也有從現(xiàn)實(shí)出發(fā)的呼喚。作為一名教師確實(shí)應(yīng)該全面掌握本專(zhuān)業(yè)知識(shí)及發(fā)展動(dòng)向，同時(shí)還必須要有先進(jìn)的教育理念、高尚的師德修養(yǎng)。否則就很難適應(yīng)新世紀(jì)的教學(xué)需求。

教師、教書(shū)育人，被譽(yù)為“人類(lèi)靈魂的工程師”。教師勞動(dòng)的知識(shí)性、專(zhuān)業(yè)性、藝術(shù)性、創(chuàng)造性、復(fù)雜性、長(zhǎng)期性和示范性的特點(diǎn)，決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師的素質(zhì)包括身體素質(zhì)、文化知識(shí)素質(zhì)與心理素質(zhì)等。諸項(xiàng)素質(zhì)缺一不可，實(shí)際工作讓我深切感受到道德素質(zhì)的力量，這一力量常會(huì)發(fā)揮意想不到的功效。我體會(huì)到你對(duì)學(xué)生付出真誠(chéng)、付出了愛(ài)，學(xué)生總有被感動(dòng)的時(shí)候，一旦他們從心底里產(chǎn)生震撼、自發(fā)的產(chǎn)生積極向上的精神，這時(shí)再加以引導(dǎo)，就有水到渠成的感覺(jué)。在讀〈新時(shí)代教師的法制觀念與師德修養(yǎng)〉這篇文章時(shí)，有很多感觸，更有很多收獲?！皫煇?ài)為魂、學(xué)高為師、身正為范”這是對(duì)師德的高度概括?！皫煇?ài)”是教師對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛(ài)，是師德的核心即“師德”，實(shí)踐證明教師只有熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生才能去精心的培養(yǎng)學(xué)生，只有情誼厚，才能認(rèn)真耐心、細(xì)心地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。熱愛(ài)學(xué)生不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)教師的愛(ài)就更加困難，所以在愛(ài)的教育中要注重藝術(shù)，掌握方法，把握時(shí)機(jī)。作為班主任我經(jīng)常講做人的道理、學(xué)習(xí)的方法、集體的形成。愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。

我深深的懂得了“師愛(ài)為魂”這四個(gè)字的涵義。

學(xué)習(xí)教育理論的一點(diǎn)體會(huì) 黃景高目前，公民教育存在著兩種社會(huì)現(xiàn)象，一是我們始終有個(gè)口號(hào)：一切為了孩子!二是又有一個(gè)社會(huì)的呼吁：救救孩子!這是兩個(gè)不相容的狀況：一方面，我們對(duì)受教育者關(guān)懷備至，以至于我們自己的生活都不重要，孩子的生活才是重要的;另一方面，可能我們對(duì)受教育者關(guān)懷過(guò)度，以至于受教育者不堪負(fù)擔(dān)這樣的過(guò)度，需要從中解救在我看來(lái)，這個(gè)問(wèn)題實(shí)質(zhì)在于：我們對(duì)于受教育者的期望過(guò)高，一要成才，二要成圣。對(duì)每個(gè)家庭來(lái)說(shuō)是如此，我們的教育體制更是如此，整個(gè)社會(huì)也是這種傾向。在這個(gè)問(wèn)題上，我們都有違教育本身的規(guī)律。對(duì)于個(gè)別的教育者或受教育者來(lái)說(shuō)，愿意教養(yǎng)成為什么樣的人才，那不是具有普遍性的問(wèn)題，具有普遍性的問(wèn)題是我們實(shí)行的國(guó)民教育，國(guó)民教育應(yīng)當(dāng)有什么樣的培養(yǎng)目的。

是每個(gè)出生在這個(gè)國(guó)度里的人都有權(quán)接受的教育，如在未成年前須接受的義務(wù)教育，以及此后的職業(yè)技術(shù)教育、中等教育和高等教育。專(zhuān)門(mén)的教育有著專(zhuān)門(mén)的要求，而國(guó)民教育則只有一個(gè)全面而又一般性的要求。它有兩個(gè)方面：它是全民的教育;它是最普遍要求的教育。簡(jiǎn)單地說(shuō)，國(guó)民教育是以培養(yǎng)合格的公民為基本目標(biāo)。那么，什么是合格的公民?根據(jù)我國(guó)憲法對(duì)公民權(quán)利與義務(wù)的規(guī)定，公民有人身自由的權(quán)利、人格尊嚴(yán)的權(quán)利、政治自由的權(quán)利、選舉權(quán)利與被選舉權(quán)利、婚姻自主的權(quán)利、受教育權(quán)利、財(cái)產(chǎn)所有與繼承權(quán)利等等，也同樣具有與此相關(guān)的公民義務(wù)。充分地了解，并能正確地履行這些權(quán)利和義務(wù)，就是合格的公民。我們常常會(huì)看到這樣一種情況，一個(gè)人接受了很多年的國(guó)民教育，甚至已經(jīng)取得了博士學(xué)位，滿腹經(jīng)綸，卻缺乏基本的公民教養(yǎng)，如不知道尊重人，不知道禮貌與禮讓?zhuān)X子里沒(méi)有法律這個(gè)弦，不知道公共場(chǎng)合應(yīng)遵守規(guī)則，不會(huì)穿衣服，甚至不知道沖廁所等等，遑論懂得藝術(shù)欣賞。或許這個(gè)人具有崇高的理想、有愛(ài)國(guó)熱情、有集體主義精神、具有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，有專(zhuān)業(yè)理論，在家里知道孝敬父母，在工作中會(huì)順從領(lǐng)導(dǎo)，但是，他不懂得做人的基本的道理，沒(méi)有人格，行為不中規(guī)則。相反，在西方國(guó)家里，盡管許多人并沒(méi)有接受過(guò)高等教育，但在公共生活中不僅有教養(yǎng)，遵守公共道德，行事有風(fēng)度，相互尊重，而且許多人還具有藝術(shù)方面的素養(yǎng)。

所以，出國(guó)的中國(guó)留學(xué)生，在外學(xué)習(xí)的第一課便是如何懂得基本的公共準(zhǔn)則，學(xué)會(huì)做一個(gè)文明人，學(xué)做一個(gè)公民。有人問(wèn)諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)得主李遠(yuǎn)哲先生在美國(guó)學(xué)習(xí)、工作的最大收獲是什么，他回答說(shuō)：我在美國(guó)三十年，收獲很多，但最大收獲是學(xué)會(huì)了尊重人。他的回答令人深思。在我們這個(gè)號(hào)稱(chēng)五千年文明的禮儀之邦，沒(méi)有教會(huì)人懂得尊重人，這是一個(gè)歷史的玩笑。在我們處處講究精神文明的社會(huì)主義國(guó)家里，我們卻要在異國(guó)他鄉(xiāng)學(xué)習(xí)做公民。可是，我們又不能不承認(rèn)這個(gè)事實(shí)。撇開(kāi)落后和農(nóng)村地區(qū)不說(shuō)，在國(guó)內(nèi)的許多大都市里，年青人受教育的程度已經(jīng)不算低，可是我們文明程度卻不那么高，這不能不反省我們的國(guó)民教育是否成功。

學(xué)理論心得篇十二

近年來(lái)，學(xué)本教學(xué)理論逐漸被廣泛運(yùn)用于教育教學(xué)實(shí)踐中，并取得了顯著的效果。作為一名教師，通過(guò)參與學(xué)本教學(xué)理論的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了學(xué)本教學(xué)理論對(duì)于提高教學(xué)效果的積極作用。下面我將從教師與學(xué)生的角度，通過(guò)分析實(shí)際案例，總結(jié)學(xué)本教學(xué)理論在教學(xué)中的運(yùn)用與心得體會(huì)。

學(xué)本教學(xué)理論強(qiáng)調(diào)教學(xué)的理論性與實(shí)踐性相結(jié)合，這對(duì)于教師來(lái)說(shuō)是一項(xiàng)巨大的挑戰(zhàn)。首先，教師需要深入研究學(xué)科知識(shí)，并分析學(xué)科知識(shí)的本質(zhì)。只有對(duì)學(xué)科知識(shí)有深入的認(rèn)識(shí)，教師才能將學(xué)科知識(shí)有機(jī)地融入到教學(xué)中。在我的實(shí)踐中，我不僅要求自己不斷提高學(xué)科知識(shí)的理論水平，還積極參加學(xué)科相關(guān)的研討會(huì)和培訓(xùn)課程，以不斷更新自己的教學(xué)內(nèi)容，提高自己的教學(xué)水平。其次，教師需要將學(xué)科知識(shí)與學(xué)生實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，使學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到學(xué)科知識(shí)對(duì)于解決實(shí)際問(wèn)題的重要性。在我的教學(xué)中，我善于通過(guò)生活案例和實(shí)際問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生思考、討論，使他們能夠主動(dòng)探究，并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題，這樣既能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

學(xué)本教學(xué)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，這對(duì)于教師來(lái)說(shuō)是一種轉(zhuǎn)變思維的過(guò)程。傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師是知識(shí)的主導(dǎo)者和信息的傳遞者，而學(xué)本教學(xué)理論提倡教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和促進(jìn)者。在我的實(shí)踐中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和合作學(xué)習(xí)能力。尤其是在課堂上，我鼓勵(lì)學(xué)生自己提出問(wèn)題，嘗試自己解決問(wèn)題，在解決問(wèn)題的過(guò)程中不斷探討，互相幫助，這樣既增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也能夠提高學(xué)生的合作意識(shí)與團(tuán)隊(duì)精神。與此同時(shí)，我設(shè)立了學(xué)習(xí)小組，組織學(xué)生互相討論與交流，以便彼此借鑒與學(xué)習(xí)。這樣不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力，還能夠更好地發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，提高教學(xué)效果。

學(xué)本教學(xué)理論強(qiáng)調(diào)問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)，這對(duì)教師來(lái)說(shuō)是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步的關(guān)鍵。在我的實(shí)踐中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)動(dòng)力。首先，我要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷提出問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并主動(dòng)解決問(wèn)題，同時(shí)還要求他們思考問(wèn)題的深遠(yuǎn)影響，并提出解決方案。通過(guò)這種形式，我注重培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新思維，使學(xué)生在課堂上不再只是被動(dòng)接受，而能夠主動(dòng)思考，積極參與。其次，我通過(guò)小組合作的形式，鼓勵(lì)學(xué)生在交流中不斷提出問(wèn)題，并互相討論與解答，以便發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，拓展思維，提高學(xué)習(xí)效果。這樣既能夠促使學(xué)生主動(dòng)思考，增強(qiáng)問(wèn)題解決能力，也能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與動(dòng)力。

學(xué)本教學(xué)理論強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的合理與全面，這對(duì)教師來(lái)說(shuō)是實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的重要保障。在我的實(shí)踐中，我注重通過(guò)多種形式的評(píng)價(jià)來(lái)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和學(xué)習(xí)成果。首先，我采用階段性的測(cè)試，以便及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)展。其次，我注重學(xué)生的課堂表現(xiàn)評(píng)價(jià)，通過(guò)觀察學(xué)生的合作學(xué)習(xí)、問(wèn)題解答與課堂討論，從而評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)能力。同時(shí)，我還鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和互評(píng)，通過(guò)學(xué)生之間的互相評(píng)價(jià)，既能夠增進(jìn)學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)與理解，也能夠更好地發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主體地位。通過(guò)這種多元化的評(píng)價(jià)方式，我能夠全面了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況與學(xué)習(xí)水平，并及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略，提高教學(xué)質(zhì)量。

綜上所述，學(xué)本教學(xué)理論對(duì)于提高教學(xué)效果具有重要的指導(dǎo)意義，在實(shí)踐中，教師需要不斷提高自己的學(xué)科知識(shí)水平，并能夠?qū)W(xué)科知識(shí)與學(xué)生實(shí)際聯(lián)系起來(lái)。同時(shí)，教師還需要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和合作學(xué)習(xí)能力。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與動(dòng)力，同時(shí)通過(guò)多元化的評(píng)價(jià)方式，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況與學(xué)習(xí)水平。只有這樣，教師才能夠發(fā)揮學(xué)本教學(xué)理論的優(yōu)勢(shì)，提高教學(xué)效果，培養(yǎng)出更優(yōu)秀的學(xué)生。

學(xué)理論心得篇十三

為了全面推進(jìn)體育教學(xué)改革，更好地貫徹“以人為本，健康第一”“終身體育”的思想理念，我國(guó)啟動(dòng)了“陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)”工程，同時(shí)，“陽(yáng)光體育”也給籃球教學(xué)改革提出了新的要求，促使高?；@球教學(xué)在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和考核方法上進(jìn)行改革。

一、我國(guó)高校籃球教學(xué)現(xiàn)狀

1.重實(shí)踐輕理論。雖然實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，但是沒(méi)有理論作為依托的實(shí)踐只能是霧里看花、水中撈月?；@球作為體育運(yùn)動(dòng)中實(shí)踐性比較強(qiáng)的一門(mén)運(yùn)動(dòng)，教師在傳授的過(guò)程中往往會(huì)忽視理論的教學(xué)，學(xué)生在平時(shí)的生活中也對(duì)籃球積累了一定的認(rèn)知，在籃球?qū)W習(xí)中，也經(jīng)常會(huì)忽視理論知識(shí)學(xué)習(xí)的重要性，常常要求教師減少理論課程，增加實(shí)踐課程的學(xué)習(xí)，而教師在很多時(shí)候都會(huì)順應(yīng)學(xué)生的要求，對(duì)于理論知識(shí)的教學(xué)就會(huì)一帶而過(guò)。由于缺乏基礎(chǔ)的理論知識(shí)培訓(xùn)，學(xué)生往往很難高效、準(zhǔn)確地完成每一個(gè)動(dòng)作，不僅學(xué)習(xí)效率低，而且經(jīng)常找不出錯(cuò)誤的原因。2.教學(xué)方式、教學(xué)理念陳舊。目前，我國(guó)籃球教學(xué)體制中過(guò)分強(qiáng)調(diào)單向的教學(xué)模式，教師在教學(xué)過(guò)程中只管講理論，給學(xué)生講解動(dòng)作要領(lǐng)和示范動(dòng)作，常常忽視了學(xué)生，而學(xué)生只能被動(dòng)接受、模仿、練習(xí)，在學(xué)生練習(xí)的過(guò)程中教師針對(duì)學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤的地方進(jìn)行糾正，然后再進(jìn)行下一輪的模仿學(xué)習(xí)。這種教學(xué)方法使教授的動(dòng)作不能連貫，使教學(xué)過(guò)程變得枯燥乏味，不僅不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，而且影響老師和學(xué)生的整體發(fā)揮，這是導(dǎo)致體育教學(xué)效率低下的一個(gè)重要原因。另一方面，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式單一，并且僅僅停留在諸如運(yùn)球、傳球、投籃等基礎(chǔ)技能的教學(xué)上。3.教學(xué)評(píng)價(jià)手段不合理、不科學(xué)。有什么樣的考評(píng)體系，就會(huì)有與之相應(yīng)的圍繞考核體系展開(kāi)的一系列體育教學(xué)模式和教學(xué)要求，也會(huì)有相適應(yīng)的體育運(yùn)動(dòng)。目前，籃球教學(xué)中的考核評(píng)價(jià)機(jī)制仍然沿用傳統(tǒng)的統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和要求，這種統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和要求忽略了學(xué)生的身體差異，也抑制了學(xué)生潛能的發(fā)揮。這種缺乏科學(xué)性和合理性的考核方式，只能單一地對(duì)學(xué)生作出評(píng)價(jià)，不僅不能完整地評(píng)測(cè)出學(xué)生的整體水平，在很大程度上還壓抑了學(xué)生個(gè)性和創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

二、籃球教學(xué)改革的對(duì)策和建議

1.重視學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和能力的培養(yǎng)?；@球運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)激烈的對(duì)抗運(yùn)動(dòng)，團(tuán)隊(duì)精神在組織作戰(zhàn)中具有重要作用，同時(shí)學(xué)生的自我組織、協(xié)作、控制能力也是素質(zhì)教育的重要組成部分。因此，在平時(shí)的籃球教學(xué)中，教師可以適當(dāng)?shù)亟M織一些簡(jiǎn)單的實(shí)戰(zhàn)對(duì)抗，讓學(xué)生自由思考戰(zhàn)術(shù)的運(yùn)用，老師作指導(dǎo)，從而讓學(xué)生對(duì)籃球的規(guī)則和技能有一些基本的了解，在練習(xí)過(guò)程中對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行及時(shí)的糾正。對(duì)學(xué)生個(gè)人能力的培養(yǎng)可以通過(guò)啟蒙式的講解，通過(guò)一些具體的對(duì)抗、教師示范等方式，促使學(xué)生自主思考問(wèn)題，在邊學(xué)邊練中掌握籃球教學(xué)的精髓。2.探索互動(dòng)式教學(xué)模式。在體育教學(xué)模式上，體育教師應(yīng)該拋棄傳統(tǒng)體育教學(xué)的老模式、舊思維，積極地參與到創(chuàng)新管理機(jī)制當(dāng)中去，采用互動(dòng)式的教學(xué)模式，把籃球教學(xué)的主要目標(biāo)放在提高學(xué)生參與籃球運(yùn)動(dòng)的積極性上。合理安排時(shí)間讓學(xué)生有充裕的時(shí)間進(jìn)行籃球鍛煉，在課間休息時(shí)間安排學(xué)生一起觀看諸如nba籃球運(yùn)動(dòng)的比賽和籃球題材的電影，提高學(xué)生對(duì)籃球運(yùn)動(dòng)的熱愛(ài)和學(xué)習(xí)籃球的興趣。課堂上除了必要的籃球鍛煉外，教師可以合理設(shè)計(jì)一些籃球類(lèi)游戲，并與學(xué)生一起參與，教師先把游戲的規(guī)則和要求進(jìn)行說(shuō)明，學(xué)生在游戲的過(guò)程中可以充分發(fā)揮創(chuàng)造性，讓學(xué)生在趣味中學(xué)習(xí)，以此提升籃球教學(xué)的效果。3.改革考評(píng)體系。在對(duì)學(xué)生的考評(píng)中，要逐步形成多元化的考核評(píng)價(jià)體系，綜合考慮課內(nèi)與課外兩個(gè)方面，課內(nèi)主要包括學(xué)生的到課率、體育鍛煉參與率以及參與表現(xiàn);課外包括學(xué)生自主參與情況、學(xué)習(xí)熱情、參與成效等，并對(duì)積極參與并學(xué)習(xí)效果進(jìn)步明顯的學(xué)生給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)。在評(píng)價(jià)主體上鼓勵(lì)老師、學(xué)生共同參與，發(fā)揮老師在評(píng)價(jià)中的主導(dǎo)作用，學(xué)生也可以對(duì)教師的教學(xué)進(jìn)行反饋，并提供積極的建議和意見(jiàn)，以促使籃球教學(xué)的改革。依據(jù)“陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)”工程構(gòu)建科學(xué)、合理、高效的籃球課程教學(xué)，必須要突出重點(diǎn)和導(dǎo)向性，重視學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和能力的培養(yǎng)，探索互動(dòng)式教學(xué)模式，提高學(xué)生積極性，形成多元化的考評(píng)體系，充分調(diào)動(dòng)學(xué)校之間的相互學(xué)習(xí)、經(jīng)驗(yàn)交流的積極性和主動(dòng)性，為高?；@球教學(xué)事業(yè)在“陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)”的引導(dǎo)下向著更深、更高層次發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展提供良好的校園環(huán)境，最終實(shí)現(xiàn)“健康第一”“終身體育”的奮斗目標(biāo)。

在世界體育領(lǐng)域里，無(wú)論是象征競(jìng)技體育最高殿堂的奧運(yùn)會(huì)，還是學(xué)校體育運(yùn)動(dòng)開(kāi)展的班級(jí)比賽，籃球當(dāng)屬必不可少的集體性項(xiàng)目甚或首選項(xiàng)目。學(xué)校體育課也把籃球教學(xué)作為重要的體育教學(xué)內(nèi)容，籃球教學(xué)在高中體育教學(xué)中的地位日益突出，探討提高籃球教學(xué)的有效性對(duì)于高中體育教學(xué)質(zhì)量的提高乃至整個(gè)素質(zhì)教育的實(shí)施都有重大意義。本文結(jié)合高中體育教學(xué)的實(shí)踐與體會(huì)，試對(duì)高中籃球教學(xué)做一些拋磚引玉之論。

一、高中體育開(kāi)展籃球教學(xué)的意義

高中籃球教學(xué)作為高中體育課程的主要組成部分，對(duì)高中學(xué)生身體素質(zhì)的培養(yǎng)以及綜合能力的提高都起著重要的作用。首先，在高中進(jìn)行籃球教學(xué)，可以提高學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神、競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)、成就感等;其次，可以讓學(xué)生掌握一門(mén)基本的運(yùn)動(dòng)技能，掌握到一種科學(xué)的鍛煉身體的方法;第三，進(jìn)行籃球教學(xué)能夠讓學(xué)生從繁重的學(xué)習(xí)壓力中解放出來(lái)，放松心情，環(huán)節(jié)壓力，克服考前焦慮等，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行籃球訓(xùn)練，能夠提高學(xué)生應(yīng)考的能力，一定程度上來(lái)說(shuō)籃球運(yùn)動(dòng)對(duì)學(xué)生考試成績(jī)的提升起著一定的作用，因此加強(qiáng)高中籃球教學(xué)，對(duì)提高高中生的綜合素質(zhì)有著舉足輕重的作用。

二、關(guān)于高中籃球教學(xué)的幾點(diǎn)體會(huì)

《普通高中體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：學(xué)校一定要對(duì)高中學(xué)生的各種需求給予最大的尊重，指導(dǎo)學(xué)生依照自身的詳細(xì)情況選取恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)項(xiàng)目展開(kāi)系統(tǒng)的訓(xùn)練，加快高中生培養(yǎng)自己的愛(ài)好與特長(zhǎng)，提升運(yùn)動(dòng)水平，增強(qiáng)體育素質(zhì)，為終身體育打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，高中籃球教學(xué)必須按照課程標(biāo)準(zhǔn)，利用課程教學(xué)體系，逐漸提升籃球教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)體育與健康課程的根本目標(biāo)。

1、培養(yǎng)學(xué)生籃球?qū)W習(xí)的興趣

興趣是最好的老師，濃厚的籃球興趣能促進(jìn)學(xué)生積極加入到籃球運(yùn)動(dòng)。體育老師應(yīng)積極了解學(xué)生，把握學(xué)生學(xué)習(xí)籃球課程的興趣，最大限度地培養(yǎng)學(xué)生想要“保持健康、獲得快樂(lè)”的意識(shí)，在籃球運(yùn)動(dòng)中提高“健康與快樂(lè)的意識(shí)”，通過(guò)給學(xué)生講解籃球的一般戰(zhàn)術(shù)，體驗(yàn)快樂(lè)籃球。比如，在有關(guān)籃球戰(zhàn)術(shù)教學(xué)時(shí)，我抽出一節(jié)體育課作為室內(nèi)課程給同學(xué)們播放一場(chǎng)大家都很關(guān)注的nba籃球賽。每到關(guān)鍵之處，我會(huì)放慢播放速度，將整個(gè)投籃過(guò)程進(jìn)行慢動(dòng)作講解，并詳細(xì)分析了好幾個(gè)球員的投籃過(guò)程。在下次體育課的時(shí)候，我告訴同學(xué)們，“把自己當(dāng)成科比”，“你就是籃球巨星詹姆斯”，隨著不斷的暗示，學(xué)生們好像獲得了一種魔力，舉手投足之間都透著一種籃球巨星的范兒，激發(fā)了學(xué)生興趣，教學(xué)效果也出乎意料的好。

2、注重語(yǔ)言講解和動(dòng)作示范

講解和示范能夠幫助學(xué)生建立正確的動(dòng)作概念，初步了解技術(shù)動(dòng)作和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上的協(xié)作和配合，并從初步認(rèn)識(shí)逐步上升到理論認(rèn)識(shí)。因此，在籃球教學(xué)中，教師應(yīng)強(qiáng)化講解和動(dòng)作示范的作用，突出重點(diǎn)，采用通俗易懂的語(yǔ)言，或者朗朗上口的口訣，簡(jiǎn)單明了的傳授動(dòng)作技巧。例如，雙手胸前傳球等動(dòng)作，可以采用現(xiàn)有的口訣，便于學(xué)生理解和記憶。動(dòng)作示范中，教師動(dòng)作應(yīng)熟練、靈活，反復(fù)多次，并充分考慮到高中學(xué)生抽象思維能力不強(qiáng)的特點(diǎn)，積極發(fā)揮示范作用，幫助學(xué)生直接感知籃球運(yùn)動(dòng)的動(dòng)作要領(lǐng)，理解動(dòng)作的結(jié)構(gòu)，建立正確的動(dòng)作概念，加深學(xué)生的印象。

3、教學(xué)中重視分層教學(xué)的實(shí)施

高中籃球課學(xué)生對(duì)籃球技術(shù)的掌握程度和知識(shí)水平方面存在一定的差異，通過(guò)分層教學(xué)就可以使每一個(gè)學(xué)生得到發(fā)展，在學(xué)習(xí)中獲成功與自信。教學(xué)中可以根據(jù)學(xué)生的體質(zhì)狀況和個(gè)性特征進(jìn)行教師指令分層，也可以讓學(xué)生根據(jù)自己的體質(zhì)能力和技術(shù)水平自己選擇練習(xí)項(xiàng)目和難度進(jìn)行學(xué)生自選分層，如可以將學(xué)生分為四個(gè)層次，層次一：以技術(shù)教學(xué)為主，簡(jiǎn)單戰(zhàn)術(shù)配合為輔;層次二：以戰(zhàn)術(shù)配合為主，提高技術(shù)水平為輔;層次三：以規(guī)則裁判為主，糾正技術(shù)熟練戰(zhàn)術(shù)為輔;層次四：以街頭籃球?yàn)橹?，花樣籃球三人制籃球?yàn)檩o。這樣就會(huì)為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，讓每一個(gè)層次的學(xué)習(xí)的在自身的“最近發(fā)展區(qū)”。在分層教學(xué)一段時(shí)間后，教師要根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的技術(shù)水平和提高幅度進(jìn)行重新調(diào)整，不斷地喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，使學(xué)生不斷體會(huì)運(yùn)動(dòng)的快感。

4、多種教學(xué)方式增強(qiáng)學(xué)生的籃球意識(shí)

研究表明：人的情感意識(shí)屬于內(nèi)力驅(qū)動(dòng)系統(tǒng)，對(duì)行為實(shí)踐具有一定的能動(dòng)性，往往能夠發(fā)揮維持、指向、強(qiáng)化和穩(wěn)定的功效。一是要在非常有限的籃球教學(xué)實(shí)踐中對(duì)學(xué)生進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的籃球意識(shí)培養(yǎng)，促使他們?cè)跐撘颇心軌虬选扒趯W(xué)、多練、深思、善用”有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，在反復(fù)強(qiáng)化中不斷提高動(dòng)作技能，有效增進(jìn)相互配合的默契度，進(jìn)而形成正確的反射性行動(dòng)，為籃球意識(shí)奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。二是多向?qū)W生介紹籃球運(yùn)動(dòng)的歷史來(lái)源、發(fā)展過(guò)程、輝煌事跡及其典型人物，不斷激活和增強(qiáng)他們的籃球運(yùn)動(dòng)情趣。三是在日常教學(xué)和課外業(yè)余期間，通過(guò)多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)資源，見(jiàn)縫插針地向?qū)W生近距離地演示一些精彩的籃球賽事，從而有效地刺激他們的視覺(jué)和心理。

三、總結(jié)

總之，身為一名高中體育老師必須始終分析與革新教學(xué)方式與教學(xué)內(nèi)容，在籃球課堂上讓學(xué)生體驗(yàn)到籃球的趣味性，通過(guò)系統(tǒng)的訓(xùn)練讓全體學(xué)生獲得應(yīng)有的學(xué)習(xí)，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的籃球意識(shí)，讓學(xué)生的身心獲得健康的發(fā)展。

共

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2

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學(xué)理論心得篇十四

文學(xué)是文化的重要表現(xiàn)形式，是客觀現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)化反映，是人們內(nèi)心情感的體驗(yàn)和一定時(shí)期、一定地域的社會(huì)生活的再現(xiàn)，其思想性是不可替代的。哲學(xué)家鄧曉芒說(shuō)，文學(xué)的長(zhǎng)處是能夠振聾發(fā)聵，甚至與世俗相對(duì)抗。與其抱怨公眾遠(yuǎn)離經(jīng)典、焦慮于文學(xué)的被冷落，不如靜心思考如何激活文學(xué)的潛力。大學(xué)校園里，推動(dòng)文學(xué)教育從理論向?qū)嵺`、從校園文化向校園文學(xué)、從專(zhuān)業(yè)教學(xué)向思想教育三個(gè)方向延伸，可實(shí)現(xiàn)大學(xué)生專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)、素質(zhì)習(xí)得、思想提升“無(wú)縫對(duì)接”。

這是文學(xué)教育的本質(zhì)要求和內(nèi)在規(guī)定，是提高文學(xué)生命力、吸引力的現(xiàn)實(shí)呼喚。文學(xué)的起源和發(fā)展、文學(xué)的創(chuàng)作和批判等決定了文學(xué)本身是社會(huì)的、生活的、實(shí)踐的。中國(guó)民間蘊(yùn)藏著無(wú)盡的文學(xué)資源，我國(guó)古代就有專(zhuān)門(mén)到民間采詩(shī)的采詩(shī)官，我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》305篇多采自民間。勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐中創(chuàng)造出眾多的語(yǔ)言、文字和不計(jì)其數(shù)的民間故事、詩(shī)歌等，這些成果散發(fā)著勞動(dòng)人民對(duì)真善美的歌頌、對(duì)假惡丑的鞭撻、對(duì)剝削階級(jí)的憎惡、對(duì)美好生活的向往。

文學(xué)教育既來(lái)源于實(shí)踐，更要回歸到生活，回歸到人民大眾。對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，理論知識(shí)只有在現(xiàn)實(shí)中得到應(yīng)用才能轉(zhuǎn)化為能力，內(nèi)化為素質(zhì)。文學(xué)理論實(shí)踐化就是要貼近生活、貼近實(shí)際，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，變抽象的文學(xué)理論為鮮活的情景和實(shí)際的生活體驗(yàn)。文學(xué)理論實(shí)踐化的社會(huì)層次包括開(kāi)展與專(zhuān)業(yè)結(jié)合緊密的社會(huì)調(diào)查、社會(huì)實(shí)踐、實(shí)習(xí)等，學(xué)校層次包括寫(xiě)作業(yè)、撰寫(xiě)論文、文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)沙龍等課堂教學(xué)的補(bǔ)充。文學(xué)教學(xué)通過(guò)課外與課內(nèi)配合，校外與校內(nèi)互補(bǔ)，傳授與訓(xùn)練結(jié)合，老師與學(xué)生互動(dòng)，構(gòu)筑全方位立體化的綜合培養(yǎng)體系，深化文學(xué)滋潤(rùn)人的效果，促進(jìn)文學(xué)教學(xué)走向社會(huì)、回歸生活。

文學(xué)教育從課堂走向校園文化根本體現(xiàn)為走向校園文學(xué)。五四運(yùn)動(dòng)至今，校園文學(xué)直接影響著一批青年學(xué)生的成長(zhǎng)。清華大學(xué)1926年成立的“弘毅學(xué)會(huì)”、西南聯(lián)大時(shí)期的“冬青社”以砥礪人格磨煉意志為目的。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，傅斯年、羅家倫在北大組織“新潮社”，后成為學(xué)界鴻儒和政治活動(dòng)家。上世紀(jì)80年代，校園文學(xué)蓬勃發(fā)展，喻杉創(chuàng)作的`《女大學(xué)生宿舍》轟動(dòng)一時(shí)。武漢大學(xué)開(kāi)辦的作家班產(chǎn)生了熊召政、池莉、方方等知名作家群。

校園文學(xué)是以學(xué)生為主體，以校園生活為主題，以文學(xué)為表現(xiàn)手段，以文化為載體的業(yè)余文化活動(dòng)和以文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評(píng)等為表現(xiàn)形式的文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)。從校園文化延伸到校園文學(xué)是在精心策劃業(yè)余文化活動(dòng)和大力扶持文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的。校園文學(xué)的有組織活動(dòng)，離不開(kāi)文學(xué)教師的專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)，也離不開(kāi)學(xué)生工作系統(tǒng)的有效組織。文學(xué)第一課堂和文學(xué)院系學(xué)生學(xué)術(shù)文化活動(dòng)依靠校園文學(xué)搭建起無(wú)縫銜接的“橋梁”。業(yè)余文化活動(dòng)在高校中流行的形式包括成立文學(xué)社團(tuán)、開(kāi)辦文學(xué)講座和創(chuàng)辦文學(xué)刊物以及舉辦辯論賽、文學(xué)沙龍、文化節(jié)等，豐富大學(xué)生的文化生活，給大學(xué)生提供深化知識(shí)和鍛煉能力的平臺(tái)。

文學(xué)的功能不僅體現(xiàn)在文化層面、審美層面，更指向超越功利價(jià)值的精神價(jià)值層面，教化人的心靈。高爾基把文學(xué)稱(chēng)作“人學(xué)”，指出了文學(xué)的根本特點(diǎn)。北京大學(xué)教授孔慶東認(rèn)為“文學(xué)是人的價(jià)值核心，是無(wú)用之大用”。第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)邉⑿妖堈J(rèn)為“文學(xué)的作用在于引起人們心靈的震撼，使得人們感動(dòng)與反省”。

提升自己的精神品質(zhì)，增強(qiáng)自己的民族自尊心、自信心、自豪感和社會(huì)責(zé)任感。一句話，我們的專(zhuān)業(yè)教育，固然離不開(kāi)“匠器”之塑造，才藝之訓(xùn)練，但根本宗旨是與思想政治教育相一致，即培養(yǎng)文以載道的新時(shí)代“君子”。他們胸懷遠(yuǎn)大理想，勇于社會(huì)擔(dān)當(dāng)，不辱時(shí)代使命，致力民族復(fù)興。

學(xué)理論心得篇十五

20xx年10月，我有幸成為田老師“省能手工作站”中的成員。在田老師的帶領(lǐng)下，我們團(tuán)隊(duì)積極開(kāi)展活動(dòng)，首先確立了第一個(gè)研討主題—————“關(guān)于小學(xué)數(shù)學(xué)思想方法在課堂中的滲透”。為了更好的開(kāi)展課題研究活動(dòng)，我們首先收集了許多資料、文獻(xiàn)，進(jìn)行基礎(chǔ)理論學(xué)習(xí)，為后面的研究實(shí)踐奠定良好的基礎(chǔ)。通過(guò)一次又一次的學(xué)習(xí)、交流，讓我對(duì)數(shù)學(xué)思維能力培養(yǎng)的重要性和小學(xué)階段常用的數(shù)學(xué)思維方法有了更新、更深刻的認(rèn)識(shí)。

數(shù)學(xué)思維能力是數(shù)學(xué)能力的核心，是我們運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)分析和解決問(wèn)題能力的前提。但數(shù)學(xué)思維能力的形成需要一個(gè)漫長(zhǎng)過(guò)程，是離不開(kāi)一節(jié)節(jié)數(shù)學(xué)課的積淀的。我想，作為一名數(shù)學(xué)老師，在課堂上不僅僅要傳授數(shù)學(xué)知識(shí)，更重要的是滲透數(shù)學(xué)思想方法，培養(yǎng)孩子創(chuàng)新獨(dú)立能力，這樣才能有助于學(xué)生形成良好的思維習(xí)慣和品質(zhì)，使其終生受益。

當(dāng)我們遇到新問(wèn)題的時(shí)候，首先要給予學(xué)生獨(dú)立思考判斷的空間。如：這個(gè)問(wèn)題中已經(jīng)給出的條件是什么，要干什么？需要用到哪些知識(shí)，怎么來(lái)解決比較合理等等。當(dāng)學(xué)生的思維判斷有困難時(shí)，我們進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，或跟他們合作進(jìn)行研究來(lái)解決。在這樣的過(guò)程中，學(xué)生的思維力會(huì)得到訓(xùn)練和提高。

在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)有利于質(zhì)疑、探究的情境，讓學(xué)生在獨(dú)立學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)與他人合作。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探索、勤于動(dòng)手、學(xué)思結(jié)合，把抽象的知識(shí)具體化、形象化，從中感受認(rèn)識(shí)、理解、掌握知識(shí)，在解決問(wèn)題的過(guò)程中提高思維能力。

課堂的40分鐘是有限的`，但學(xué)生的思維方向不能是單一的。這就要求我們?cè)诮虒W(xué)設(shè)計(jì)是，充分研讀教材、整合資源，同時(shí)把握順向、逆向這兩條思維主線，通過(guò)“觀察、實(shí)驗(yàn)、比較、歸納、猜想、推理、反思”等活動(dòng)，優(yōu)化思維品質(zhì)，提高思維能力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

課堂教學(xué)中不僅要培養(yǎng)學(xué)生分析和綜合、抽象和概括的能力，還要培養(yǎng)學(xué)生從多個(gè)角度看問(wèn)題的能力，即培養(yǎng)思維的靈活性和創(chuàng)造性。其實(shí)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，只要嘗試是前所未有的，對(duì)自己發(fā)展是有價(jià)值的，就是一種創(chuàng)新，這種思維就是創(chuàng)新思維。學(xué)生的創(chuàng)新不同于科學(xué)家、藝術(shù)家的創(chuàng)造發(fā)明，創(chuàng)造出新的“產(chǎn)品”，多數(shù)情況下學(xué)生的創(chuàng)新是解決問(wèn)題時(shí)想出了其它辦法和策略。在課堂上，要注意老師創(chuàng)設(shè)的情景，在老師的引導(dǎo)和激勵(lì)下，激發(fā)自己的潛能和思維，大膽設(shè)想，主動(dòng)探索，積極提出自己的新思想、新觀點(diǎn)、新方法。

關(guān)于小學(xué)數(shù)學(xué)思想方法的初探，讓我開(kāi)始重新審視自己的教學(xué)。在今后的課堂中，我們要及時(shí)歸納總結(jié)數(shù)學(xué)思想方法，給學(xué)生解決問(wèn)題的“抓手”，讓學(xué)生真正學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光觀察生活，選擇合適的數(shù)學(xué)思想方法解決問(wèn)題。

學(xué)理論心得篇十六

第一段：引言（200字）

學(xué)理論與原理是每個(gè)學(xué)科學(xué)習(xí)中不可或缺的一環(huán)，通過(guò)學(xué)習(xí)理論與原理，我們能夠更全面地了解一個(gè)學(xué)科的基本框架和發(fā)展脈絡(luò)。本文將結(jié)合個(gè)人學(xué)習(xí)體驗(yàn)，探討學(xué)理論與原理的重要性以及對(duì)個(gè)人學(xué)習(xí)的積極影響。希望通過(guò)分享學(xué)習(xí)理論與原理的心得體會(huì)，能夠?qū)Υ蠹以趯W(xué)習(xí)中有所啟示。

第二段：學(xué)理論與原理的重要性（200字）

學(xué)理論與原理的重要性可謂是不言而喻。它可以幫助我們更好地理解學(xué)科的基本概念和內(nèi)涵，把握其核心要義；能夠提供學(xué)科發(fā)展的思想基礎(chǔ)和方法支持，具備深化理解、拓展知識(shí)的功效。學(xué)理論與原理的過(guò)程不僅僅是學(xué)習(xí)的一種方式，更是加深對(duì)學(xué)科實(shí)踐的理解，提高自主思考和解決問(wèn)題的能力的途徑。當(dāng)我們掌握了一個(gè)學(xué)科的理論與原理，就像打開(kāi)了一扇門(mén)，會(huì)更加順利地進(jìn)入到學(xué)科的深入研究和實(shí)踐的領(lǐng)域。

第三段：學(xué)理論與原理對(duì)個(gè)人學(xué)習(xí)的積極影響（300字）

學(xué)習(xí)理論與原理不僅對(duì)學(xué)科學(xué)習(xí)有重要作用，對(duì)個(gè)人學(xué)習(xí)也具有積極影響。首先，理論與原理的學(xué)習(xí)，可以培養(yǎng)和提高我們的邏輯思維和推理能力。通過(guò)對(duì)理論的分析和推導(dǎo)，我們能夠通過(guò)邏輯關(guān)系的思維提煉出核心觀點(diǎn)，從而更深入地理解學(xué)科的內(nèi)在聯(lián)系。其次，理論與原理的學(xué)習(xí)能夠啟發(fā)我們的創(chuàng)新思維，激發(fā)獨(dú)立思考的能力。在學(xué)習(xí)理論與原理的過(guò)程中，我們需要思考其產(chǎn)生的背景、形成的原因以及推動(dòng)學(xué)科發(fā)展的動(dòng)力，這種思考可以促使我們跳出傳統(tǒng)框架，勇于提出新的觀點(diǎn)和解決問(wèn)題的方法。最后，理論與原理的學(xué)習(xí)還可以提高我們的綜合能力。學(xué)習(xí)理論與原理需要掌握多個(gè)學(xué)科的知識(shí)和技能，因此在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們需要將各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)進(jìn)行整合與綜合運(yùn)用，從而提高我們的學(xué)科綜合素養(yǎng)。

第四段：個(gè)人學(xué)習(xí)心得（300字）

在學(xué)習(xí)理論與原理的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了理論與實(shí)踐的關(guān)系。通過(guò)學(xué)習(xí)理論與原理，我能夠更加全面地了解學(xué)科發(fā)展的歷史脈絡(luò)、學(xué)科內(nèi)在的邏輯關(guān)系和學(xué)科實(shí)踐的方法和技巧。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到學(xué)理論與原理并不只是為了考試，更重要的是要理解其背后的邏輯思維和學(xué)科思維方式。理論與原理是學(xué)科的基礎(chǔ)，只有通過(guò)對(duì)學(xué)科基礎(chǔ)的深入理解，我們才能夠在實(shí)踐中有所創(chuàng)新和突破。

第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）

總之，學(xué)理論與原理是我們學(xué)習(xí)的基石，它具有重要的啟發(fā)作用和積極影響。學(xué)習(xí)理論與原理不僅能夠提升我們的學(xué)科素養(yǎng)和方法論，更能夠培養(yǎng)我們的邏輯思維和創(chuàng)新能力。通過(guò)個(gè)人的學(xué)習(xí)心得，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)到學(xué)理論與原理的重要性，并將其運(yùn)用到實(shí)踐中，推動(dòng)自己在學(xué)習(xí)中的全面發(fā)展。相信只有在理論與實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程中，我們才能夠獲得更大的成長(zhǎng)和突破。

學(xué)理論心得篇十七

單位：林甸縣宏偉鄉(xiāng)中心小學(xué)

任教年級(jí)：一年

學(xué)習(xí)前，我對(duì)薛老師只是有所耳聞。以前，一提起語(yǔ)文名師，大家說(shuō)得最多的就是：于漪、竇桂梅、崔巒……而我對(duì)薛老師是知之甚少。于是，我情不自禁地在網(wǎng)上查閱薛老師的資料。

在《為言語(yǔ)智能而教》這本書(shū)中，有這樣一段話：語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容板塊要科學(xué)、適切、精要、可表述?；谡Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，又不拘泥于語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，能從生活實(shí)踐中、從相關(guān)學(xué)科的前沿性研究中，汲取鮮活的語(yǔ)文知識(shí)，吐故納新，重建語(yǔ)文課程及教學(xué)內(nèi)容，是我們語(yǔ)文教師的專(zhuān)業(yè)使命。為深入理解文叢理論知識(shí)，我觀看了薛法根老師的教學(xué)課堂實(shí)錄――《半截蠟燭》，他的課堂真實(shí)、睿智、精彩，他用一支粉筆、一塊黑板演繹了別樣的精彩，讓我萬(wàn)分崇拜?！栋虢叵灎T》一課中，薛老師將課堂分為四大板塊：字詞教學(xué)；概括小說(shuō)；理解寫(xiě)法；運(yùn)用寫(xiě)法。這些看似司空見(jiàn)慣的“板塊”,被薛老師賦予了無(wú)限“創(chuàng)意”.課堂上，薛老師提的每一個(gè)問(wèn)題，都有著深刻思考的價(jià)值，使學(xué)生完全活躍起來(lái)。沒(méi)有簡(jiǎn)單的讀，也沒(méi)有機(jī)械的記憶，而是注意激活學(xué)生思維，讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中快樂(lè)地學(xué)語(yǔ)文。我深知，作為一名鄉(xiāng)村教師，教育資源享受得是少之又少，所以，我會(huì)倍加珍惜這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)?！堆Ψǜ逃膮病罚?，是我最美的遇見(jiàn)！