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審美教育是一種潛移默化的動態(tài)教育篇一

隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步，審美教育也逐漸引起人們的重視。隨著科技的不斷進(jìn)步，人們對藝術(shù)、設(shè)計、文化等領(lǐng)域的審美能力要求也越來越高。因此，如何通過教育提高人們的審美水平也變得越來越重要。

第二段：認(rèn)識審美教育對個人的影響

審美教育不僅可以提高個人的審美水平，更能讓個人擁有更加豐富的文化內(nèi)涵和更加深入的思考能力。在日常生活中，我們接觸到的事物中，很多都與藝術(shù)、設(shè)計、文化等領(lǐng)域有著密切的聯(lián)系。通過審美教育，我們可以更加深入的理解這些事物，并能夠更好地領(lǐng)悟它們背后所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵。

第三段：積極參與藝術(shù)、文化活動提高審美技能

要提高自身的審美水平，積極參與藝術(shù)、文化活動是至關(guān)重要的。參加音樂會、藝術(shù)展、演出等活動可以讓我們更好的感受藝術(shù)的魅力，培養(yǎng)對不同藝術(shù)形式的欣賞能力。同時，也可以通過這樣的活動了解不同的文化、傳統(tǒng)和習(xí)俗，豐富自己的文化內(nèi)涵，從而拓寬自己的視野。

第四段：通過閱讀、學(xué)習(xí)提升審美素養(yǎng)

在現(xiàn)代社會，知識更新速度非常快。不斷學(xué)習(xí)和閱讀是提高自身審美水平的重要途徑。閱讀藝術(shù)、文化、設(shè)計相關(guān)的書籍、雜志、文章等，可以讓我們更好的了解不同的藝術(shù)形式，在學(xué)習(xí)的過程中了解更多的文化知識，并且不斷提升審美素養(yǎng)。

第五段：結(jié)論

綜合來說，當(dāng)今的社會，提高自身的審美水平已經(jīng)成為一種趨勢。通過積極參與藝術(shù)、文化活動和不斷學(xué)習(xí)，可以拓寬自己的視野、提升自己的能力、內(nèi)涵和素養(yǎng)。我深刻認(rèn)識到，審美教育不僅僅是一種傳統(tǒng)意義上的教育形式，更是一種涵養(yǎng)人心智的文化形態(tài)，是提升自身素質(zhì)和文化修養(yǎng)的必經(jīng)之路。

審美教育是一種潛移默化的動態(tài)教育篇二

1擴(kuò)大教學(xué)范圍，將啟發(fā)式教學(xué)應(yīng)用于日常的教學(xué)中

培養(yǎng)學(xué)生在日常生活中發(fā)掘美的瞬間，啟發(fā)學(xué)生用藝術(shù)的視角看世界。發(fā)現(xiàn)客觀的美，并將發(fā)現(xiàn)的客觀的美應(yīng)用到自己的設(shè)計作品中去，形成帶有自己主觀意識的美。針對學(xué)生接受國內(nèi)外優(yōu)秀設(shè)計作品機(jī)會比較少的情況。要適當(dāng)?shù)卦黾有蕾p課。主要目的是通過欣賞分析國內(nèi)外優(yōu)秀作品來提高學(xué)生自身的審美品位。辯證的了解世界設(shè)計中對美的理解和表達(dá)，把握美的發(fā)展趨勢。同時也要學(xué)生了解藝術(shù)設(shè)計的歷史，從前人的身上總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸收借鑒前人留下的美學(xué)思想。去糟取精。通過不斷的啟發(fā)和引導(dǎo)使學(xué)生逐漸的培養(yǎng)出具有個人主義的審美趣味、鑒賞力以及創(chuàng)造力等等。

2激發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力

現(xiàn)在是屬于信息化的時代，藝術(shù)設(shè)計教育也要呈現(xiàn)出一定的時代特征和開放性?？萍嫉牟粩喟l(fā)展使學(xué)生獲得的渠道也更加多元化。電腦作業(yè)開始成為藝術(shù)設(shè)計新的創(chuàng)作陣地。在這樣的時代背景下，藝術(shù)設(shè)計類的`教育更重要的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。如何根據(jù)市場環(huán)境的改變來提高學(xué)生的綜合運(yùn)用能力是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的關(guān)鍵。現(xiàn)在的設(shè)計行業(yè)，大量的作品如出一轍，這跟在平日的教學(xué)中缺乏對學(xué)生發(fā)散性思維的培養(yǎng)有關(guān)。創(chuàng)造力是設(shè)計師的鑰匙。失去創(chuàng)造力的設(shè)計師就好比沒有了刨刀的木匠，一切的工作都不能繼續(xù)下去。世界上一切的美都是創(chuàng)造出來的，一個好的藝術(shù)設(shè)計培養(yǎng)計劃中不只是要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的能力。更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力。

3強(qiáng)化人文精神的重要性，培養(yǎng)學(xué)生人文關(guān)懷中的審美

人文精神是一種人類的自我關(guān)懷。表現(xiàn)在對人的尊嚴(yán)、人生價值以及生活追求和對人的關(guān)切上。提高學(xué)生的審美趣味，不只是要有能發(fā)現(xiàn)美的技能和創(chuàng)造美的能力。同時，那種學(xué)生自成一體的美學(xué)理念中也要有在人文中柔化的美。這種美表現(xiàn)在設(shè)計作品中深厚的文學(xué)底蘊(yùn)上和設(shè)計者本省的道德修養(yǎng)中?，F(xiàn)如今的人文精神仿佛處于失落世界之中，尤其是現(xiàn)在的藝術(shù)包裝設(shè)計師為追逐高額的利潤而提供過度浮華的包裝方案。這與學(xué)校藝術(shù)教育部不注重學(xué)生的職業(yè)道德培養(yǎng)有很大的關(guān)系。使得學(xué)生在人文精神和職業(yè)道德上也具有“審美品位”。這樣的藝術(shù)教育才算是真正完整的教育。

4加強(qiáng)師資隊伍的建設(shè)，教育教學(xué)思想的與時俱進(jìn)

隨著科技的進(jìn)步，多媒體技術(shù)以及網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)迅速發(fā)展。這在改變了傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方法和講授方式的基礎(chǔ)上使得學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣更加濃厚。老師如何利用信息的多元化引導(dǎo)學(xué)生在紛雜繁復(fù)的信息中汲取必要有用的知識。是現(xiàn)代教學(xué)面臨的又一次大改革。教師一定要不斷提高自身的學(xué)習(xí)能力，提高課題設(shè)計能力，使得學(xué)生可以吸收真正的美學(xué)知識，塑造正確的人文理念。深刻地認(rèn)識到審美并不只是了解美，還要創(chuàng)造美并且道德也要美。如何豐富學(xué)生的精神家園，也是現(xiàn)代高職藝術(shù)教育中將要研究的新重點(diǎn)。

5結(jié)語

教育是一切的基礎(chǔ)。藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生由于種種客觀因素的限制，使之對藝術(shù)作品的審美水平有所匱乏。鑒于這種情況，要想提高學(xué)生的審美趣味，讓他們在短時間內(nèi)學(xué)習(xí)到如何變美的思想以及將美融入其作品的創(chuàng)作中去。需要根據(jù)學(xué)生自身的條件因材施教，通過不同方式的啟發(fā)性教學(xué)提高學(xué)生的審美趣味和藝術(shù)素養(yǎng)。將技能訓(xùn)練和藝術(shù)作品的創(chuàng)造相融合，并鼓勵學(xué)生通過社會實(shí)踐不斷地豐富自己的專業(yè)技能以及提高自身的審美水平。

審美教育是一種潛移默化的動態(tài)教育篇三

審美教育是培養(yǎng)人們的審美能力和藝術(shù)欣賞能力的一種教育形式，它對個人的修養(yǎng)和素質(zhì)提升有著積極的影響。然而，現(xiàn)實(shí)中很多人缺乏對藝術(shù)的欣賞能力，這與缺乏審美教育是密切相關(guān)的。在我的學(xué)習(xí)和生活過程中，我深刻感受到了缺少審美教育所帶來的一系列問題，也逐漸認(rèn)識到了審美教育對我個人成長的重要性。

首先，缺乏審美教育使人們失去了對美的敏感度。美是人類智慧的結(jié)晶，是世界上最純粹最迷人的東西之一。然而，當(dāng)我們?nèi)狈徝澜逃龝r，我們就無法感受和欣賞到美的存在。我們對于美的各種形式和表達(dá)方式缺乏敏感度，無法準(zhǔn)確地捕捉和感受到美的存在。缺少對美的敏感度，使我們在日常生活中無法領(lǐng)悟到美麗的事物，無法感受到美的力量，從而喪失了一種重要的人生體驗(yàn)。

其次，缺乏審美教育使人們?nèi)狈λ囆g(shù)的欣賞能力。藝術(shù)是一種反映人類情感、思想和觀念的獨(dú)特方式，是人類文明進(jìn)步的標(biāo)志。然而，當(dāng)我們?nèi)狈λ囆g(shù)的欣賞能力時，我們就無法理解和欣賞藝術(shù)作品的深意和內(nèi)涵。我們只能停留在表面的外在形式，而無法理解其中的內(nèi)在含義。藝術(shù)作品中的情感和思想對我們來說就變得模糊不清，我們無法真正領(lǐng)悟到藝術(shù)的力量和意義，從而對藝術(shù)的價值也變得難以被發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識。

再次，缺乏審美教育使人們無法主動去創(chuàng)造美。審美教育不僅僅是對美的欣賞和理解，更重要的是培養(yǎng)人們發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造美的能力。然而，當(dāng)我們?nèi)狈徝澜逃龝r，我們無法主動去創(chuàng)造美，甚至對身邊的美麗也漠不關(guān)心。我們?nèi)狈λ囆g(shù)和美的熱愛和追求，無法主動去思考和表達(dá)自己對美的理解和感受。因此，我們無法將美融入我們的生活中，也無法主動創(chuàng)造美的價值和體驗(yàn)。

最后，缺乏審美教育限制了個人的發(fā)展和實(shí)現(xiàn)潛能。藝術(shù)是人類獨(dú)特的創(chuàng)造和表達(dá)方式，它可以激發(fā)人們的創(chuàng)造力和想象力，開拓人們的思維和表達(dá)能力。然而，當(dāng)我們?nèi)狈徝澜逃龝r，我們就無法發(fā)揮自己的潛能，無法進(jìn)一步發(fā)展和提升自己的藝術(shù)能力。我們被限制在狹小的認(rèn)識范圍中，無法追求更高更廣的藝術(shù)追求和理解。缺乏審美教育使我們的人生變得枯燥乏味，無法發(fā)現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)自己的藝術(shù)潛能，也無法享受到藝術(shù)帶來的人生樂趣和滿足。

總之，缺乏審美教育給我們的生活帶來了很多問題和障礙，同時也限制了我們個人的發(fā)展和成長。因此，我們應(yīng)該重視審美教育，并積極參與其中。通過審美教育，我們可以提升自己的藝術(shù)修養(yǎng)和素質(zhì)，增強(qiáng)自己對美的敏感度和欣賞能力，培養(yǎng)自己的創(chuàng)造力和想象力，發(fā)現(xiàn)并實(shí)現(xiàn)自己的藝術(shù)潛能。只有通過審美教育，我們才能真正領(lǐng)悟藝術(shù)的力量和美的價值，讓美成為我們生活中不可或缺的一部分。

審美教育是一種潛移默化的動態(tài)教育篇四

一、聲情并茂地朗讀發(fā)現(xiàn)其美

把古典詩詞的精彩片斷的意境和神韻通過聲情并茂的朗讀渲染給學(xué)生，這是一種聽覺美感。在教學(xué)的起始階段，它可起到創(chuàng)設(shè)審美情境、喚起審美注意的作用。也是語文教師一項(xiàng)重要的藝術(shù)功底。例如，朗讀李白《蜀道難》這首詩時，以雄渾豪放的語調(diào)、激越的情感、一呼三嘆的語氣，讀杜甫的《羌村三首》，則感情沉郁、語調(diào)低緩、效果都較好。另外，也可采用配樂詩歌、配樂散文的磁帶播放。音樂的旋律與知名朗誦家的聲音珠聯(lián)璧合，更為感人。在“讀”的過程中只有引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)體味，認(rèn)真感受，就會使他們受到美的感染，看到美的力量，認(rèn)識美的本質(zhì)，受到美的滋養(yǎng)。

二、出神人化地渲染欣賞其美

詩歌的畫面、意境感需要通過教師加以渲染并藝術(shù)地再現(xiàn)出來，使學(xué)生步人美境之中，全身心地去領(lǐng)會，達(dá)到文情合一、物我合一的境界，從而使學(xué)生的感情得到美的.升華?！渡骄忧镪浴肥鞘姿囆g(shù)性很高的田園詩。那“松間明月”、“石上清泉”加上“喧鬧的竹林”、“晚歸的漁舟”無不給我們描繪出一幅遠(yuǎn)近交錯、生意盎然的畫面。通過老師引導(dǎo)學(xué)生揣摩這種繪畫美，使自然景觀產(chǎn)生的美成為學(xué)生的精神營養(yǎng)，進(jìn)而深刻把握自然界的美與作者抒寫這種美的內(nèi)在聯(lián)系，從而使審美主體獲得更大的審美愉悅。

三、鞭辟人里地分析理解其美

文學(xué)作品的深刻性往往表現(xiàn)為形象及立意的含蓄、曲折，許多作品的美學(xué)意味也并非一目了然的，這就要求教師必須引導(dǎo)學(xué)生作深層次的挖掘、探索，以情披文，才能做到“沿波討源，雖幽必顯”（劉勰《文心雕龍》）。例如曹操的《短歌行》一文，乍一看，那“對酒當(dāng)歌，人生幾何”的詩句似乎是失意之人面對。時光的流逝作無奈的喟嘆，深入下去，方知詩的主調(diào)是積極進(jìn)取、昂揚(yáng)向上的。它雖慨嘆了時光易逝功業(yè)未就的現(xiàn)實(shí)，但沒有因此而消沉，相反，它更強(qiáng)化了作者招賢納土的急切心情和統(tǒng)一中國的宏偉理想。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，使作品深邃的思想性與高超的藝術(shù)性深深地打動自己的靈魂，從而達(dá)到了共鳴。

審美教育是一種潛移默化的動態(tài)教育篇五

第一段：介紹審美化教育培訓(xùn)的背景和意義（200字）

審美化教育培訓(xùn)是當(dāng)今社會的一項(xiàng)重要教育改革措施，旨在培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和文化素養(yǎng)。近年來，隨著科技的飛速發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的快速增長，人們對生活質(zhì)量和審美要求也越來越高。然而，我國傳統(tǒng)的教育體系缺乏審美意識的培養(yǎng)，導(dǎo)致許多人在審美方面缺乏獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力。因此，進(jìn)行審美化教育培訓(xùn)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)影響。

第二段：介紹參加審美化教育培訓(xùn)的經(jīng)歷和感受（300字）

最近，我有幸參加了一次針對教育工作者的審美化教育培訓(xùn)。在培訓(xùn)的過程中，我深切感受到了審美意識對于個人和社會的重要性。首先，審美化教育培訓(xùn)通過開設(shè)各種藝術(shù)類課程，引導(dǎo)我們?nèi)バ蕾p和理解藝術(shù)作品，從而提高審美能力。其次，培訓(xùn)還鼓勵我們主動參與美育實(shí)踐，例如參觀藝術(shù)展覽、參與藝術(shù)創(chuàng)作等，通過親身體驗(yàn)來加深對藝術(shù)的理解和欣賞。最后，在培訓(xùn)的過程中，我也學(xué)到了如何將審美化教育融入日常教學(xué)中，例如通過設(shè)計有趣的活動和課程，激發(fā)學(xué)生的審美興趣和創(chuàng)造力。

第三段：談?wù)搶徝阑逃龑η嗌倌甑挠绊懀?00字）

青少年是社會發(fā)展的未來，他們的審美觀念和藝術(shù)修養(yǎng)對于社會的發(fā)展有著不可忽視的作用。審美化教育培訓(xùn)可以培養(yǎng)青少年的審美情趣和審美判斷力，從而提高他們的審美能力。青少年通過接觸和參與各種藝術(shù)形式，可以培養(yǎng)自己獨(dú)特的審美品味，養(yǎng)成欣賞和創(chuàng)造藝術(shù)的習(xí)慣。此外，審美化教育還可以提高青少年的創(chuàng)造力和想象力，促進(jìn)他們在各個領(lǐng)域的創(chuàng)新能力的發(fā)展。因此，開展審美化教育培訓(xùn)對于培養(yǎng)有社會責(zé)任感和創(chuàng)造力的青少年非常重要。

第四段：探討如何推進(jìn)審美化教育的發(fā)展（200字）

雖然審美化教育在我國已經(jīng)有了一定的進(jìn)展，但仍然面臨著許多挑戰(zhàn)和困難。為了推進(jìn)審美化教育的發(fā)展，我們不能僅僅依靠學(xué)校的教育，還需要社會各界的廣泛參與和支持。首先，政府需要加大對審美化教育的投入，包括增加經(jīng)費(fèi)、改善教育設(shè)施等，為教育工作者和青少年提供更好的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作環(huán)境。其次，教育機(jī)構(gòu)需要加強(qiáng)師資培訓(xùn)，并且引進(jìn)先進(jìn)的教育理念和方法，提高教師的專業(yè)能力和教學(xué)水平。最后，社會各界應(yīng)該積極參與審美化教育活動，例如開展藝術(shù)展覽、舉辦藝術(shù)比賽等，為青少年提供更多的展示和交流的機(jī)會。

第五段：總結(jié)感悟和展望未來（200字）

通過參加審美化教育培訓(xùn)，我深刻認(rèn)識到審美意識對于個人的全面發(fā)展和社會的進(jìn)步至關(guān)重要。我相信，隨著社會的進(jìn)步和人們的意識覺醒，審美化教育將得到更廣泛的重視和推廣。在未來，我希望能繼續(xù)努力，將審美化教育理念融入實(shí)際工作中，為培養(yǎng)更多有藝術(shù)修養(yǎng)和獨(dú)立審美觀念的青少年做出自己的貢獻(xiàn)，為社會的發(fā)展做出一份力量。

審美教育是一種潛移默化的動態(tài)教育篇六

張穎

1993年中共中央、國務(wù)院頒布的《中國教育改革和發(fā)展綱要》明確指出：“中小學(xué)要由‘應(yīng)試教育’轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道，面向全體學(xué)生全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動技能和身體心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生生動活潑地發(fā)展?！蔽募选八刭|(zhì)教育”提到十分重要的地位。

素質(zhì)是什么？從現(xiàn)代教育角度來規(guī)范素質(zhì)的概念，應(yīng)該是指以人的先天稟賦為基礎(chǔ)，在環(huán)境和教育的影響下形成和發(fā)展起來的相對穩(wěn)定的身心組織的要素、結(jié)構(gòu)及其質(zhì)量水平。素質(zhì)結(jié)構(gòu)基本上包括三個方面：自然素質(zhì)、情理素質(zhì)和社會文化素質(zhì)。其中自然素質(zhì)包括遺傳素質(zhì)和身體素質(zhì)；心理素質(zhì)包括：認(rèn)知性品質(zhì)、意向性品質(zhì)和個性品質(zhì)；社會文化素質(zhì)包括：精神素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和自我意識。素質(zhì)結(jié)構(gòu)中各個方面緊密聯(lián)系、相互影響，構(gòu)成一個整體，這種整體也就成為素質(zhì)教育的最顯著特征之一。所謂素質(zhì)教育，就是對學(xué)生進(jìn)行德、智、體、美、勞諸方面的教育，使他們成為具有良好的思想道德素質(zhì)、文化科學(xué)素質(zhì)、身心素質(zhì)和勞動素質(zhì)、個性得到健康發(fā)展的適應(yīng)社會主義事業(yè)需要的公民。而審美教育對素質(zhì)結(jié)構(gòu)的整體形成與提高，對促進(jìn)學(xué)生生動活潑、全面地發(fā)展、對抽調(diào)國民素質(zhì)，即對整個素質(zhì)教育有著不可低估的重要作用。

審美教育是一種潛移默化的動態(tài)教育篇七

第一段：引入話題，說明教科書在審美教育中的重要性（200字）

近年來，隨著人們審美水平的提高，越來越多的人開始重視審美教育的培養(yǎng)。作為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要工具，教科書在審美教育中起到了重要的作用。審美教育是培養(yǎng)學(xué)生審美能力和藝術(shù)鑒賞力的過程，能夠促進(jìn)學(xué)生對美的認(rèn)知和欣賞。而教科書作為學(xué)生學(xué)習(xí)的重要來源，其中的文字和圖片等元素都蘊(yùn)含著藝術(shù)和審美教育的成分，為學(xué)生提供了具體的美感體驗(yàn)和藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)。

第二段：論述教科書中的文字元素對審美教育的影響（200字）

一本好的教科書不僅要內(nèi)容充實(shí)，還要注重文字的表達(dá)和布局等方面的審美性。首先，文字的表達(dá)方式要簡潔明了，容易理解。這樣不僅有利于學(xué)生對知識的理解和消化，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力。其次，文字的布局和字體的選擇也對審美教育起到了重要的影響。文字的排版要注重美感，合理運(yùn)用字體、字號和行距等元素，使學(xué)生在閱讀過程中能夠獲得藝術(shù)享受。

第三段：討論教科書中的圖片元素對審美教育的影響（200字）

教科書中的圖片元素是審美教育中至關(guān)重要的一環(huán)。圖片作為一種視覺語言，能夠直觀地傳達(dá)信息，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴。而在審美教育中，藝術(shù)性的圖片可以激活學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)其對美的感受和理解。因此，教科書中的圖片應(yīng)該具備藝術(shù)性和教育性兩個方面的特點(diǎn)，既能傳遞知識，又能喚起學(xué)生的審美情感，激發(fā)學(xué)生對藝術(shù)的熱愛。

第四段：總結(jié)教科書審美教育的優(yōu)勢和不足（300字）

教科書作為一種傳統(tǒng)的教育資源，在審美教育中具有一定的優(yōu)勢。首先，教科書是系統(tǒng)的，可以為學(xué)生提供全面的知識和信息。其次，教科書是標(biāo)準(zhǔn)化的，可以保證教育資源的質(zhì)量和一致性。然而，教科書在審美教育中也存在一些不足之處。首先，教科書的內(nèi)容和形式相對統(tǒng)一，缺乏個性化和創(chuàng)新性。其次，由于教科書的版本更新較慢，可能會滯后于時代的審美潮流。因此，在教科書審美教育中，我們應(yīng)該積極探索教學(xué)內(nèi)容和形式的創(chuàng)新，注重個性化的審美培養(yǎng)，從而提高學(xué)生的審美能力和藝術(shù)鑒賞力。

第五段：總結(jié)重要性，呼吁加強(qiáng)教科書審美教育（200字）

教科書審美教育是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑之一。通過優(yōu)秀的教科書，學(xué)生可以在學(xué)習(xí)過程中感受到美的存在，提高審美情操和藝術(shù)素養(yǎng)。因此，我們應(yīng)該加強(qiáng)對教科書的審美教育的重視，注重教學(xué)資源的改進(jìn)和創(chuàng)新，提高教科書的審美質(zhì)量和教育效果。同時，教師應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)他們對教科書中藝術(shù)元素的關(guān)注和欣賞，從而達(dá)到更好的審美教育效果。

審美教育是一種潛移默化的動態(tài)教育篇八

文化科學(xué)素質(zhì)教育包括智力教育、文化素養(yǎng)以及學(xué)習(xí)習(xí)慣、技能等的培養(yǎng)。審美教育具有形象性、情感性、自由性、創(chuàng)造性等特點(diǎn)，它有利于智力教育任務(wù)的愉快完成，有利于智力開發(fā)，有利于結(jié)構(gòu)的完善，有利于文化科學(xué)的發(fā)展。

智力教育是一種認(rèn)知活動，特別是課堂教學(xué)它要求學(xué)生在較短的.時間內(nèi)攝取、加工、儲存大量信息，對學(xué)生的智力活動提出了很高的要求。現(xiàn)代心理學(xué)揭示了情感對個體的認(rèn)知過程具有組織或瓦解的功能。心理學(xué)研究還表明，愉快情緒有利于智力操作活動，而痛苦、懼怕和憤怒等情緒不利于該活動興趣和愉快的相互作用為智力活動提供最佳的情緒背景。而審美教育側(cè)重于形象性、情感性體驗(yàn)，可以使學(xué)生從中獲得美感。這種美感必然有利于他們的感知，活躍他們的思維。這時，美感成了學(xué)生學(xué)習(xí)行為的內(nèi)部誘因，它強(qiáng)化著學(xué)生的各種心理能力和活動使學(xué)生產(chǎn)生愉快的情緒和濃厚的學(xué)習(xí)興趣。從這個意義上說，美育為智力活動提供了最佳的情緒背景。另外，美育還要求教師必須用美的手段把知識“裝扮”起來，按“美的規(guī)律”進(jìn)行教學(xué)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)審美化。這樣的教學(xué)美同樣給學(xué)生帶來令人振奮的愉悅，它消除了教學(xué)過程中的焦慮感和疲倦感，增添了教學(xué)情趣，教師和學(xué)生都能在適宜的感受中保持心理平衡。而這一切就能保證智力教育的任務(wù)愉快完成。

審美教育有利于智力的開發(fā)，主要表現(xiàn)在對右腦的開發(fā)上。有一份關(guān)于二十一人才素質(zhì)的調(diào)查資料，認(rèn)為“二十一世紀(jì)的人才必須具有開拓進(jìn)取精神，必須具有立足于本職工作基礎(chǔ)上的創(chuàng)造性思維與創(chuàng)造力?！辈⒄J(rèn)為“創(chuàng)造能力”是“二十一世紀(jì)人才最重要的素質(zhì)之一。”〔1〕大家知道，人的創(chuàng)造力主要靠人的大腦?！白竽X負(fù)責(zé)理解文字、語言以及數(shù)字計算，它把復(fù)雜的事物分成單純的要素，然后再進(jìn)行有條不率的綜合概括，這就是通常所說的邏輯思維。右腦則負(fù)責(zé)認(rèn)識空間、圖形，鑒賞繪畫、雕塑、建筑、觀賞自然風(fēng)景、欣賞音樂、舞蹈，憑直覺觀察事物，縱觀全局，把握整體，這就是所謂形象思維?！薄?〕右腦是想象的大本營，是人類智慧的寶庫，一個人聰明不聰明才思是否敏捷，關(guān)鍵在于右腦的開發(fā)程度。然而，我國上前的教育，從小學(xué)到大學(xué)，在很多方面和很大程度上是偏重于左腦的開發(fā)，忽視右腦的作用為了應(yīng)付各種各樣的考試，熱衷于填鴨式、灌注式的教育，扼殺了學(xué)生的主動性和創(chuàng)造精神。而這們培養(yǎng)出來的學(xué)生難以適應(yīng)社會發(fā)展提出的創(chuàng)造型、復(fù)合型人才的迫切需要。

在開發(fā)人的右腦、培養(yǎng)人的創(chuàng)造能力方面，審美教育有其得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。因?yàn)閷徝澜逃峭ㄟ^具體、生動、直觀、可感的美的形象來進(jìn)行教育，使人的審美活動中，直接對美的事物進(jìn)行感知，展開聯(lián)想和想象，伴隨著情感體驗(yàn)，進(jìn)行品味和理解，從而得到審美的愉悅和理性的啟迪。這種以形象性為其主要特點(diǎn)的教育，對于人的右腦的開發(fā)具有重要的作用，“它使人們走出二維的平面世界，進(jìn)入廣闊的三維的立體世界，成為一個富于想象力的人，聰明的人，善于開拓和創(chuàng)造的人?！薄?〕學(xué)因斯坦曾說過：“想象力比知識更重要因?yàn)橹R是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉。”

騰守堯在《審美心理描述》一書中談到美育的最終目的時說：“美育不應(yīng)僅僅闐眼于美的領(lǐng)域，它還應(yīng)對智力的開發(fā)和道德領(lǐng)域產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，最終落實(shí)為審美心理結(jié)構(gòu)的成熟。”審美心理結(jié)構(gòu)與認(rèn)識結(jié)構(gòu)（智力結(jié)構(gòu)）、倫理結(jié)構(gòu)成人的總體心理結(jié)構(gòu)或文化心理結(jié)構(gòu)。它們是一個有機(jī)的整體，其中任何一部分的發(fā)展變化都會引起其他部分乃至整體的變化。當(dāng)然，審美心理結(jié)構(gòu)的培育不能等同于智力結(jié)構(gòu)的建構(gòu)，而且，審美教育也必須以一定的智力教育為基礎(chǔ)為前提的，但是，審美心理結(jié)構(gòu)的完善、成熟必有利于智力結(jié)構(gòu)的完善、成熟。審美心理結(jié)構(gòu)，立意地說，是指人們在欣賞和創(chuàng)造美的活動中各種心理能力、豐富的想象力和深刻的理解力的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。這種高層次的審美心理結(jié)構(gòu)的形成（被李澤厚先生稱之為“復(fù)雜的數(shù)學(xué)方程式”），首先要使人們具有豐富的內(nèi)在情感，而內(nèi)在情感的體驗(yàn)和積累，只有通過對外部自然形式、藝術(shù)形式和社會形式的把握才能完成，這個任務(wù)只有審美教育才能實(shí)現(xiàn)。所以，審美教育并不代替智力教育去“越俎代庖”，而是把“外部自然形式、藝術(shù)形式和社會形式”和主體的“內(nèi)在情感”、想象、理解等各種心理能力“協(xié)調(diào)統(tǒng)一”，形成一種整體的東西，即一種結(jié)構(gòu)，一種能力，或一種把握世界的方式。正如李澤厚先生在《美感的兩重性的形象思維》一文中所說：“教育科學(xué)之所以偉大，正因?yàn)樗幸庾R地為塑人的心理結(jié)構(gòu)而努力。人要獲得一種結(jié)構(gòu)，一種能力，一種把握世界的方式，而不吸是知識。知識是重要的，但知識是死的，而心理結(jié)構(gòu)則是活的能力或能量?！?〕關(guān)于這一點(diǎn)，我國科學(xué)界的泰斗錢學(xué)森在1991年10月國家授于他最高榮譽(yù)獎時，他所說的感謝他愛人蔣英同志的一段深情的話是最有力的證明：“（蔣英）她是女高音歌唱家，而且是專門唱最深刻的德國古典藝術(shù)歌曲。正是她給我介紹了這些音樂藝術(shù)，這些藝術(shù)里所包含的詩情畫意和對于人生的深刻理解，使得我豐富了對世界的認(rèn)識，學(xué)會了藝術(shù)的廣闊思維方式。或者說，正因?yàn)槲沂艿竭@些藝術(shù)方面的熏陶，所以我才能夠避免死心眼，避免機(jī)械唯物論，想問題能更寬一點(diǎn)，活一點(diǎn)，所以，在這一點(diǎn)上我也要感謝我的愛人蔣英同志?！薄?〕錢老對科學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系、藝術(shù)對科學(xué)的作用說得多么精辟透徹！我們借來說明審美教育對智力結(jié)構(gòu)的完善、對文化科學(xué)發(fā)展的促進(jìn)作用也是順理成章、不言而喻的了。

審美教育是一種潛移默化的動態(tài)教育篇九

教科書是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要工具之一，既是知識的來源，也是價值觀的塑造者。然而，長期以來，很多教科書在審美教育方面存在一些問題。審美教育是培養(yǎng)學(xué)生美的情感和審美能力的一種教育，具有重要的意義和作用。近年來，通過研究、討論和實(shí)踐，我對教科書審美教育有了一些體會與心得，希望能夠與大家分享。

第二段：教科書審美教育的現(xiàn)狀與問題

當(dāng)前，中國的教科書審美教育存在一些問題：一是教科書的審美內(nèi)容單一，缺乏多樣性。許多教科書中的圖片和插圖都過于簡單而平庸，無法激發(fā)學(xué)生的想象和創(chuàng)造力。二是教科書中缺乏藝術(shù)性和趣味性，很多教科書的排版布局單調(diào)乏味，文字和圖片的結(jié)合度不高，給學(xué)生帶來閱讀上的枯燥感。三是教科書中存在刻板化和單一化的審美觀念，大多數(shù)教科書中只傳遞一種審美觀點(diǎn)，缺乏對不同審美觀點(diǎn)和文化的尊重與包容。

第三段：教科書審美教育的重要性

教科書在審美教育方面的重要性不容忽視。首先，審美教育是引導(dǎo)學(xué)生正確審美取向的必要手段。通過合理引導(dǎo)學(xué)生欣賞各種藝術(shù)形式和美的事物，幫助他們形成正確的審美觀念和價值觀。其次，審美教育是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的重要途徑。審美教育可以激發(fā)學(xué)生對美的情感，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和獨(dú)立思考能力。最后，審美教育對學(xué)生的人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的提升具有重要意義。只有通過審美教育，學(xué)生才能真正體驗(yàn)到美的魅力，提高自己的文化修養(yǎng)和情感認(rèn)知能力。

第四段：教科書審美教育的改進(jìn)之路

要改進(jìn)教科書的審美教育，需要多方面的努力。首先是增加教科書中的藝術(shù)性和趣味性。例如，可以通過合理的圖片搭配和文字設(shè)計來提升教科書的藝術(shù)性；可以增加一些趣味性的活動和案例，吸引和激勵學(xué)生的參與。其次是加強(qiáng)教師的審美素養(yǎng)和教育培訓(xùn)。教師在教科書的使用過程中應(yīng)當(dāng)具備一定的審美素養(yǎng)，能夠正確引導(dǎo)學(xué)生對教科書中的藝術(shù)內(nèi)容進(jìn)行欣賞和鑒賞。最后是擴(kuò)大教科書審美內(nèi)容的多樣性。在編寫教科書時，應(yīng)當(dāng)多角度、多方面地展現(xiàn)審美內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)和欣賞不同的審美觀點(diǎn)和文化。

第五段：結(jié)尾總結(jié)

教科書在審美教育方面的作用不容小覷。通過審美教育，可以培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀念和價值觀，提高學(xué)生的創(chuàng)造力和人文素養(yǎng)，促進(jìn)他們的全面發(fā)展。然而，目前教科書審美教育存在一些問題，需要我們共同努力去改進(jìn)。只有不斷完善教科書的審美教育，才能讓學(xué)生真正體驗(yàn)到美的魅力，提高他們的審美情感和欣賞能力。

（注：以上文章由AI助手生成，僅供參考。）

審美教育是一種潛移默化的動態(tài)教育篇十

當(dāng)今社會，作為一個全面發(fā)展的人，健全的審美教育體系是必需的。它涵蓋了很多方面，包括音樂、美術(shù)、戲劇、電影等，這些都是塑造個人審美情趣和觀感的重要元素。我在經(jīng)歷了一些課程之后，開始對健全審美教育體系有了一些心得體會。

第二段：音樂教育

音樂是我最喜歡的藝術(shù)形式之一。我曾有機(jī)會接受專業(yè)的音樂教育，并發(fā)現(xiàn)了其中令人驚嘆的美麗與靈性。學(xué)習(xí)各種音樂技能并實(shí)踐它們有助于培養(yǎng)我們對音樂的敏感度。了解不同時期的音樂作品、作曲家、歌曲以及他們的背后故事也有助于我們更好地理解和欣賞音樂。

第三段：美術(shù)教育

美術(shù)是另一個我很喜歡的藝術(shù)形式。美術(shù)教育不僅可以教會我們?nèi)绾蝿?chuàng)造藝術(shù)作品，同時還可以提高我們的審美水平和欣賞能力。學(xué)習(xí)各種繪畫技能，并了解不同風(fēng)格、時期的藝術(shù)作品和藝術(shù)家們的背景，可以讓我們更好地理解藝術(shù)背后的深層含義和情感。

第四段：戲劇和電影教育

戲劇和電影都是非常重要的文化藝術(shù)形式，它們的運(yùn)用不僅可以讓我們了解不同文化，更可以增進(jìn)我們的情感和認(rèn)知。戲劇和電影教育可以幫助我們了解不同劇種、不同創(chuàng)作風(fēng)格、不同歷史背景下的文藝表現(xiàn)形式。學(xué)習(xí)戲劇和電影，我們可以通過扮演不同角色和刻畫人物的方式，來感同身受。

第五段：總結(jié)

綜上所述，健全的審美教育體系可以全面提高我們的藝術(shù)水平和文化素養(yǎng)。在音樂、美術(shù)、戲劇和電影教育中，我們可以學(xué)到很多不同的技能，也可以增進(jìn)我們的理解力、情感和認(rèn)知，從而塑造我們的審美情趣和觀感。相信在進(jìn)一步的學(xué)習(xí)中，我能夠更好地發(fā)掘和掌握這些技能，并在日常生活中更好地享受藝術(shù)和文化。

審美教育是一種潛移默化的動態(tài)教育篇十一

教科書作為學(xué)生學(xué)習(xí)的工具之一，在課堂教學(xué)中起到了非常重要的作用。然而，教科書不僅僅是傳授知識的工具，它也是一種審美教育的載體。通過教科書，學(xué)生可以接觸到各種不同的藝術(shù)形式，培養(yǎng)自己的審美情趣。近期，我對教科書中的審美教育進(jìn)行了一些思考和實(shí)踐，下面將分享我關(guān)于教科書審美教育的心得體會。

第二段：教科書的審美作用

教科書作為學(xué)生接觸到的主要教材，具有很大的影響力。教科書中的插圖、設(shè)計和排版都是審美的體現(xiàn)。良好的插圖設(shè)計可以激發(fā)學(xué)生的興趣，增加學(xué)習(xí)的趣味性。設(shè)計合理的排版可以使教材更易于理解和吸收。因此，在編寫和選用教科書的過程中，必須注重審美的要求，使教科書成為一個藝術(shù)的創(chuàng)作品。

第三段：教科書中的審美教育手段

教科書中的審美教育并不僅僅體現(xiàn)在插圖和設(shè)計上，還可以通過文字的組織和表達(dá)方式來實(shí)現(xiàn)。優(yōu)美的文筆和豐富的修辭手法可以引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象，培養(yǎng)他們的審美情趣。另外，教科書中的例題和習(xí)題也可以體現(xiàn)審美教育。通過選取一些具有藝術(shù)感的例題和習(xí)題，可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中感受到美的存在，增強(qiáng)他們對美的理解和欣賞能力。

第四段：教科書審美教育的重要性

教科書審美教育的重要性不可忽視。首先，審美教育可以提升學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和審美情趣，使他們更加懂得欣賞美和創(chuàng)造美。其次，審美教育可以培養(yǎng)學(xué)生的美的意識和美的批判能力，使他們對現(xiàn)實(shí)世界中的美和丑有著自己獨(dú)特的見解和評價能力。最后，審美教育可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，激發(fā)他們對藝術(shù)的熱愛和追求。

第五段：實(shí)踐與反思

在教科書審美教育的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)教師在教學(xué)過程中的角色非常重要。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生從教科書中發(fā)現(xiàn)美，并運(yùn)用美的元素來激發(fā)學(xué)生對知識的興趣和熱情。同時，教師還要在課堂上給予學(xué)生更多的藝術(shù)創(chuàng)作的機(jī)會，鼓勵學(xué)生用自己的方式來表達(dá)對美的理解和追求。在實(shí)踐過程中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對教科書中的審美教育反應(yīng)良好，他們的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造力都得到了提升。

總結(jié)：

教科書作為一種教學(xué)工具，不僅僅是有關(guān)知識的傳達(dá)，還承載著審美教育的重要使命。通過審美教育，教科書可以培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣、美的意識和美的批判能力。同時，教師在教學(xué)中的引導(dǎo)和學(xué)生在實(shí)踐中的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也對教科書審美教育起到了重要的作用。因此，我們應(yīng)該重視教科書審美教育的力量，在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和創(chuàng)造能力，使他們在欣賞美的同時，也能創(chuàng)造美，并為美的存在貢獻(xiàn)自己的力量。

審美教育是一種潛移默化的動態(tài)教育篇十二

大學(xué)生的認(rèn)知水平和情感體驗(yàn)已上升到一個新的高度.基于此.大學(xué)英語教學(xué)可以在逐步提高學(xué)生的'英語應(yīng)用能力的同時,努力培養(yǎng)大學(xué)生的審美意識.凸顯英語作為一門語言其獨(dú)特的美,如:語音美、結(jié)構(gòu)美、修辭美、情感美等.在學(xué)科教育教學(xué)中,對大學(xué)生審美意識的培養(yǎng)不僅能使學(xué)生自主快樂地學(xué)習(xí),而且能促進(jìn)大學(xué)生人格心理結(jié)構(gòu)的和諧發(fā)展,最終促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展.

審美教育是一種潛移默化的動態(tài)教育篇十三

一、發(fā)揮教師的人格魅力，注重審美的表率。

漢語文教學(xué)中的美育，應(yīng)符合漢語文教育的特點(diǎn)，注重熏陶感染、潛移默化。教師自身的形象和精神體現(xiàn)對學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。身教甚于言教，教師的儀表、教態(tài)、語言的表達(dá)、書寫及板書的設(shè)計、作業(yè)作文的批語等都無不給學(xué)生以無形的感染。如果教師在這些方面都首先做到符合審美標(biāo)準(zhǔn)要求：端莊大方的儀表，自然和諧的教態(tài)，流利標(biāo)準(zhǔn)的普通話，幽默風(fēng)趣的語言藝術(shù)，漂亮的字體，規(guī)范工整的藝術(shù)的板書設(shè)計，流暢規(guī)范的批語……這本身就是美，就能給學(xué)生一種享受、美的陶冶，起到耳濡目染的熏陶作用，學(xué)生在不知不覺中就會受到影響，乃至效仿。

而與之相反的不拘小節(jié)、邋遢拖拉的儀表，扭捏拘謹(jǐn)?shù)慕虘B(tài)，口齒不清、言不達(dá)意的語言，潦草雜亂的書寫等會給學(xué)生造成負(fù)面影響。據(jù)筆者調(diào)查，在一個教師寫字好的班級，學(xué)生普遍寫字都好;而在一個教師寫字潦草或較差的班級，學(xué)生亦然，大多較差。的確，教師平時的一言一行、一舉一動，無時不在對學(xué)生造成影響，幾年下來，效果顯著。鑒于此，漢語文教師要注意充分發(fā)揮好在教學(xué)中人格美的魅力，給學(xué)生做好審美教育的表率。

二、挖掘教材本身的審美價值，注重課文中的語言美。

漢語文課本中的一篇篇出色作品，傳遞著人類社會的各種信息和美。有起源于自然的文字美，如“月”字，會使人聯(lián)想到藍(lán)藍(lán)的夜空中或像鐮刀或像玉盤的月亮，使人產(chǎn)生不盡的遐想之美;有詩句名篇美，如“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的詩句，使人感受到雄偉氣勢之美……這些美的教學(xué)內(nèi)容都是對學(xué)生進(jìn)行審美觀教育和審美能力培養(yǎng)的極好材料。教學(xué)中教師要善于抓住整體，引導(dǎo)學(xué)生去探索、感悟文章中產(chǎn)生藝術(shù)魅力的因素。

三、創(chuàng)設(shè)愉悅的審美環(huán)境，注重美育的滲透。

培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，首先要從感知美的表象入手，培養(yǎng)學(xué)生感受美的能力。因?yàn)檫@是審美的基礎(chǔ)，要使學(xué)生感受到美，必須在他們眼前顯示鮮明的形象。這就要求我們教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)悅目、悅耳、悅心的審美環(huán)境，通過插圖等教學(xué)手段引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行審美想象，渲染美的氣氛，并運(yùn)用直觀教具展示文章的畫面，引導(dǎo)學(xué)生感受文章的意境和美的構(gòu)思。

如教學(xué)《賣火柴的小女孩》一文時，我們借用富有感情的語言揭開“序幕”：“同學(xué)們，你們記得大年夜嗎?大年夜對我們來說多么美好啊!一家人在溫暖舒適的房間里，圍坐在圓桌旁，品嘗著美味佳肴，享受親人團(tuán)聚的快樂。精彩的電視節(jié)目，辟辟啪啪的鞭炮聲，陪伴著我們迎接新年的到來……但是，你是否想到過，在一個又冷又黑的大年夜，有個小女孩光著頭赤著腳，穿著一身破爛的衣服，手里拿著一把火柴，哆哆嗦嗦地走在街上，叫喊著賣火柴……”

四、培養(yǎng)濃厚的審美氛圍，感悟美育的關(guān)鍵因素。

要使小學(xué)生學(xué)好漢語文，培養(yǎng)學(xué)生對漢語文的學(xué)習(xí)興趣最為重要。課堂教學(xué)中的美育，能把美感直覺的形象性、經(jīng)驗(yàn)的理論性以及耳濡目染的愉悅性等引進(jìn)課堂教學(xué)，使教師的課堂教學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生更多的吸引力、更強(qiáng)烈的感召力、更濃烈的誘導(dǎo)力，將學(xué)生帶進(jìn)引人入勝、欲罷不能的情境，從而使學(xué)生對漢語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生極大的興趣，促進(jìn)學(xué)生漢語文綜合素質(zhì)的提高。如我對學(xué)生曾講過一首兒歌《小小的船》，在指導(dǎo)學(xué)生表情朗讀時，我除了按常規(guī)指導(dǎo)學(xué)生注意恰當(dāng)?shù)耐ｎD和讀出重音外，還指導(dǎo)他們讀出“彎彎”、“小小”、“閃閃”、“藍(lán)藍(lán)”等疊字詞所表達(dá)的可愛、親切、贊美之情。

此外，我還利用多媒體課件播放了一段“月夜星空”的圖像，啟發(fā)學(xué)生邊看邊想象詩歌中的美景，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心視象，把詩中內(nèi)容清晰、形象地再現(xiàn)于自己的腦海中，最后，師生一起跟著錄音磁帶唱《小小的船》這首歌。整節(jié)課學(xué)生都十分投入，兒歌內(nèi)容也深深地印在了他們的腦海中。又如我在教《黃花山奇石》時，先引導(dǎo)學(xué)生觀看黃山奇石的投影，并通過感情朗讀，把學(xué)生帶入具體的情境，從總體上感受黃山奇石的神奇。再如教《爬天都峰》時，則出示我在去年親自爬天都峰的照片，用美的語言描述天都峰的高峻和陡險，讓同學(xué)們從意念上一步一步跟著我爬天都峰。由于創(chuàng)設(shè)了審美的情境，大大地激發(fā)了同學(xué)們的審美情趣，讓他們情不自禁地被課文所吸引，進(jìn)入美的境界，迫切希望具體認(rèn)識天都峰的險峻美。

審美教育是一種潛移默化的動態(tài)教育篇十四

隨著時代發(fā)展，人們對于審美的追求也日益增強(qiáng)。審美教育體系的健全不僅適應(yīng)了這個時代的需要，而且培養(yǎng)了更多的審美人才。在這一過程中，我也有了自己的一些心得體會。

第一段，審美教育培養(yǎng)了我的審美能力。在學(xué)校的審美課程中，我接觸了大量的文學(xué)、音樂、繪畫等藝術(shù)作品。通過老師的解讀，我逐漸認(rèn)識到了作品中所蘊(yùn)含的情感、思想和審美價值，并且學(xué)會了用心去欣賞、品味它們。這樣的學(xué)習(xí)讓我喜歡上了詩歌、小說、畫作等藝術(shù)作品，也培養(yǎng)了我審美品位的提升。

第二段，審美教育讓我更加關(guān)注自然環(huán)境。在閑暇時間，我喜歡去踏青、旅游等活動中欣賞大自然的美。而正是在學(xué)校的審美教育中，我對于自然界的觀察和感知能力更上了一層樓。我學(xué)會了如何用鏡頭去拍攝自然美景，如何用筆墨去描述月色和海洋的美麗，這些經(jīng)歷也讓我感到自然界的美好越來越珍貴。

第三段，審美教育提高了我的知識水平。在學(xué)校開展的藝術(shù)課程中，我接觸了很多有關(guān)文學(xué)、繪畫、音樂的知識。比如，學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文學(xué)時，我不僅了解了詩詞、散文等文體，還學(xué)習(xí)了一些古代文學(xué)的常識。這些課程不僅提高了我的知識水平，還讓我對文化問號涌現(xiàn)了興趣。

第四段，審美教育培養(yǎng)了我更豐富的人文素養(yǎng)。在審美教育中，我注意到藝術(shù)作品在不同歷史和文化背景下的審美特點(diǎn)和表現(xiàn)形式。比如，在學(xué)習(xí)古代詩歌時，我了解到古代人對于自然、情感、人生和文化的理解和表達(dá)，同時也更加體會到了人文底蘊(yùn)所蘊(yùn)含的力量和精神。

第五段，健全的審美教育體系不僅適應(yīng)了時代的需求，而且顯著地提高了人們的審美意識，使得大家可以更好地欣賞和創(chuàng)造美好的作品。審美教育不僅培養(yǎng)了我們的審美能力、知識水平，還提高了我們?nèi)宋乃仞B(yǎng)，如果不注重審美教育，那么我們就無法在那些優(yōu)秀的作品中發(fā)現(xiàn)美麗和感動。所以，我們要繼續(xù)推動和完善審美教育體系，讓我們變得更有美感和更能體悟作品中的美。

在我看來，健全的審美教育體系，對于我們的人生和價值觀念都意義重大。它的健全與否，直接關(guān)乎到全社會文化的高度和發(fā)展水平。因此，我們應(yīng)該繼續(xù)投入更多的精力、時間和資金，不斷完善審美教育體系，為全社會營造良好的審美氛圍，讓我們從藝術(shù)中尋找到生命更多的意義和發(fā)現(xiàn)更多的美。