我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫一篇心得感悟，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。心得感悟?qū)τ谖覀兪欠浅Ｓ袔椭?，可是?yīng)該怎么寫心得感悟呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得感悟范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

積極心理學(xué)感悟篇一

而我們的班級(jí)也是一個(gè)集體，所以我們班級(jí)也要有自己的信仰：如：會(huì)畫“竹”的班主任，他會(huì)教給學(xué)生竹的品質(zhì)，讓這個(gè)班級(jí)成為“竹子班”而愛(ài)看“三國(guó)”的班主任會(huì)教給學(xué)生們講義氣。這樣就會(huì)形成“義班”。面對(duì)我們現(xiàn)今的兒童，我們發(fā)現(xiàn)他們沒(méi)有感恩之心，沒(méi)有上進(jìn)心等多種應(yīng)當(dāng)有的品質(zhì)，這是我們家庭、學(xué)樣、社會(huì)的悲哀。所以我們要為他們樹立起這些品質(zhì)，讓他們有自己的信仰、能夠有自己的理想、發(fā)揚(yáng)中華民族的的美德、理解中華民族的信仰，即：儒家思想——忠、考、仁、義、理、智、信。

“己所不欲，勿施于人”的聲音，是中國(guó)孔子早在耶穌500多年就提出了。利瑪竇先生開始了對(duì)孔子的敬仰和對(duì)儒家思想一發(fā)而不可收的研究，他把《論語(yǔ)》翻成拉丁文并在西方傳播，被稱為“偉大文明的奠基者”。 在一個(gè)這樣偉大且歷史悠久的中華民族只有教育多子女的經(jīng)驗(yàn)，卻沒(méi)有教育獨(dú)生子女的經(jīng)驗(yàn)。有教育貧窮子女的經(jīng)驗(yàn)，而沒(méi)有教育富裕子女的經(jīng)驗(yàn)。使得我們現(xiàn)在的兒童呈現(xiàn)出種種惡性循環(huán)之熱勢(shì)，即：溺愛(ài)——自私——任性——脾氣大——挫折——心理疾病，不能發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn).美國(guó)精神病專家路易塔塔利亞說(shuō)：“根據(jù)我擔(dān)任二十多年的精神醫(yī)生的臨床經(jīng)驗(yàn),我發(fā)現(xiàn):精神病患者的性格缺陷是“總以為自己是對(duì)的”.在治療和生活過(guò)程中性格發(fā)展的關(guān)鍵,簡(jiǎn)單地說(shuō)就是懷有改變自身的謙遜態(tài)度.”也就是說(shuō)好教育形成好性格，好性格促進(jìn)積極心態(tài)培育使人智慧，智慧使人心理健康。所以說(shuō);教育本是一件簡(jiǎn)單的事：該做的讓它成為習(xí)慣、該止的讓它成為底線，要有親娘心腸的后娘的手段!同時(shí)，教育也是一件復(fù)雜的事：該做的有時(shí)有地有人不讓做、該止的有時(shí)有地有人不讓止，只有這樣才能讓我們的孩子健康的成長(zhǎng)。

在教育教學(xué)中我們要做到以人為本，對(duì)于以人為本的理念我有這樣的三點(diǎn)理解：

a、設(shè)身處地研究教育對(duì)象，設(shè)身處地尊重教育對(duì)象的需要，一切從教育對(duì)象的實(shí)際出發(fā).

b、相信每個(gè)學(xué)生都有無(wú)限潛能,相信每個(gè)學(xué)生的潛能多元性。

c、相信沒(méi)有壞孩子即：：“世上沒(méi)有天生的壞孩子、沒(méi)有想做壞孩子的孩子、沒(méi)有一無(wú)是處的孩子、沒(méi)有不可救藥的孩子”。

通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我知道：對(duì)與兒童的教育，尊重比愛(ài)更重要，會(huì)尊重是一種高尚的修養(yǎng)，比如說(shuō)，我們會(huì)經(jīng)常的批評(píng)差生。其實(shí)這樣是一種錯(cuò)誤，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)進(jìn)入他們的心靈。而進(jìn)行他們的心靈首先要做到對(duì)差生的接納，然后讓他們感受到：1平等、 2欣賞、3因?qū)W生而異的科學(xué)的方法。把對(duì)方當(dāng)成是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。用農(nóng)業(yè)文化、中醫(yī)思想、和諧文化來(lái)武裝我們的思想，為培養(yǎng)學(xué)生的積極心理而服務(wù)。要以因時(shí)、順勢(shì)、和諧、整體的原則行事。所謂因時(shí)——成長(zhǎng)有時(shí)節(jié)，培育有佳期;所謂順勢(shì)——成長(zhǎng)自有勢(shì)，順勢(shì)培育易;所謂和諧——成長(zhǎng)要環(huán)境，培育須寬松、所謂整體——成長(zhǎng)諸要素相輔才相成。

案例1:1979年6月,中國(guó)曾派一個(gè)訪問(wèn)團(tuán),去美國(guó)考究基礎(chǔ)教育.回國(guó)后,寫了一份四萬(wàn)字的報(bào)告,在見聞錄部分,有四段文字。

1、學(xué)生無(wú)論品德優(yōu)劣、能力高低，無(wú)不趾高氣揚(yáng)、躊躇滿志，大有“因我之為而不同凡響”的意味。

2、小學(xué)一年級(jí)的學(xué)生，大字不識(shí)一斗，加減乘除還在掰手指頭，就整天奢談發(fā)明創(chuàng)造，在他們手里，讓地球調(diào)個(gè)頭，好像都易如反掌似的。

3、重音、體、美而輕數(shù)、理、化。無(wú)論是公立還是私立學(xué)校，音、體、美活動(dòng)無(wú)不如火如荼，而數(shù)理化則乏人問(wèn)津。

4、課堂幾乎處于失控狀態(tài)。學(xué)生或擠眉弄眼，或談天說(shuō)地，或蹺著二郎腿，更有甚者，如逛街一般，在教室里搖來(lái)晃去。

最后，在結(jié)論部分，是這么寫的：美國(guó)的初級(jí)教育已經(jīng)病入膏肓，可以這么預(yù)言，再用二十年的時(shí)間，中國(guó)的科技和文化必將趕上和超過(guò)這個(gè)所謂的超級(jí)大國(guó)。

在同一年，作為互訪，美國(guó)也派了一個(gè)考察團(tuán)來(lái)中國(guó)。他們?cè)诳戳吮本⑸虾?、西安的幾所學(xué)校后，也寫了一份報(bào)告，在見聞錄部分，也有四段文字：

1、中國(guó)的小學(xué)生在上課時(shí)喜歡把手端在胸前，除非老師發(fā)問(wèn)時(shí)，舉起右邊的一只，否則不輕易改變;幼兒園的學(xué)生則喜歡背在后面，室外活動(dòng)時(shí)除外。

2、中國(guó)的學(xué)生喜歡早起，七點(diǎn)鐘之前，在中國(guó)的大街上見到的最多的是學(xué)生，并且他們喜歡邊走路邊用早點(diǎn)。

3、中國(guó)學(xué)生有一種作業(yè)叫“家庭作業(yè)”，據(jù)一位中國(guó)老師解釋，它的意思是學(xué)校作業(yè)在家庭的延續(xù)。

4、中國(guó)把考試分?jǐn)?shù)最高的學(xué)生稱為學(xué)習(xí)最優(yōu)秀的學(xué)生，他們?cè)趯W(xué)期結(jié)束時(shí)，一般會(huì)得到一張證書，其他人則沒(méi)有。

在報(bào)告的結(jié)論部分，他們是這么寫的：中國(guó)的學(xué)生是世界上最勤奮的，在世界上也是起得最早、睡得最晚的;他們的學(xué)習(xí)成績(jī)和世界上任何一個(gè)國(guó)家的同年級(jí)學(xué)生比較，都是最好的?？梢灶A(yù)測(cè)，再用二十年時(shí)間，中國(guó)在科技和文化方面，必將把美國(guó)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在后面。

但是二十八年過(guò)去了，美國(guó)病入膏肓的教育制度共培養(yǎng)了43位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者和197位知識(shí)型的億萬(wàn)富豪，而中國(guó)還沒(méi)有哪一所學(xué)校培養(yǎng)出一名這樣的人才。兩家的預(yù)言都錯(cuò)了。所以說(shuō)，積極心態(tài)培育是一種理念，也是一個(gè)過(guò)程。豐富多彩的活動(dòng)才是培育積極心態(tài)重要渠道。那么我們又如何來(lái)培養(yǎng)積極的心態(tài)呢?開口，開口是培育積極心態(tài)有效方式，感覺(jué)不可長(zhǎng)期隱藏，保持神經(jīng)通路的暢通，喜怒哀樂(lè)皆有表現(xiàn)之處，才能讓我們的學(xué)生心理健康成長(zhǎng)，所以心理活動(dòng)課是我們學(xué)生最受歡迎的形式。我們要推鑒“開口心開”黃金法則，無(wú)論我們?cè)鯓幼x，都會(huì)告訴我們一個(gè)健康的生活心態(tài)。如：開口開心，開心開口，口開心開，心開口開等.同時(shí)積極心態(tài)的培育不但是一個(gè)過(guò)程、也是一種理念，勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)是培育積極心態(tài)的關(guān)鍵，我們要正確的處理好勇敢、善良、智慧三者之間的關(guān)系。來(lái)促進(jìn)我們的學(xué)生健康成長(zhǎng)，給大家推鑒a、九項(xiàng)陽(yáng)光措施促進(jìn)健康班級(jí)：1、命題日記，2、班級(jí)日?qǐng)?bào)，3、一日一格言及格言評(píng)比活動(dòng)，4、課前五分鐘演講，5、星級(jí)學(xué)生評(píng)比，6、看人物傳記，7、經(jīng)典誦讀，8、凡人名言展示，9、班歌演唱，b、六項(xiàng)陽(yáng)光措施營(yíng)造健康校園：1、音樂(lè)代替鈴聲,2、全員運(yùn)動(dòng)會(huì),3、經(jīng)典誦讀,4、凡人名言展示,5、星級(jí)學(xué)生評(píng)比,6、才藝大展示。c、十項(xiàng)陽(yáng)光措施促進(jìn)積極心理：1、命題日記，2、班級(jí)日?qǐng)?bào)，3、一日一格言及格言評(píng)比活動(dòng)，4、課前五分鐘演講，5、星級(jí)學(xué)生評(píng)比，6、看人物傳記，7、演講比賽，8、經(jīng)典誦讀，9、凡人名言展示，10、班歌演唱。同時(shí)讓校園音樂(lè)鈴聲，滋養(yǎng)著師生的生命。校園里鈴聲用優(yōu)美的樂(lè)曲替代，事實(shí)證明：它在潛移默化中激活學(xué)生的藝術(shù)細(xì)胞，使教育效果悄悄產(chǎn)生。每當(dāng)音樂(lè)鈴聲響起，或凝神靜聽，或輕聲唱和，或隨聲舞動(dòng)。低年級(jí)的孩子不再伸出拳腳打斗，高年級(jí)的學(xué)生不再有臟話出口，老師們也時(shí)不時(shí)地合著旋律哼唱。一切都那么自然，一切都那么和諧。。一個(gè)看似細(xì)小的改變，也許可以讓孩子們不再討厭“上課鈴”。 “從電子鈴聲到音樂(lè)鈴聲，雖然是一件小事，卻起到了滋養(yǎng)師生生命的作用。

積極心理學(xué)感悟篇二

1、我們從外界所獲得的信息或者學(xué)到的知識(shí)必須在生活中合理應(yīng)用才能顯示它們應(yīng)有的力量。知識(shí)本身無(wú)法決定我們的幸福感，我們的成功和自尊水平等，可見光有知識(shí)是不夠的，我們還應(yīng)該充分的理解它，能夠合理的解讀它，同時(shí)對(duì)知識(shí)應(yīng)用所涉及的現(xiàn)實(shí)情況有一個(gè)客觀全面的認(rèn)知，兩者相結(jié)合就為我們把知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐打下了一個(gè)良好的基礎(chǔ)。

2、我們應(yīng)該學(xué)會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)而不是被動(dòng)的接受，主動(dòng)學(xué)習(xí)分為兩個(gè)階段，第一個(gè)階段是充分理解所學(xué)知識(shí)，至少能夠用自己的語(yǔ)言或文字把所學(xué)內(nèi)容的實(shí)質(zhì)表達(dá)出來(lái)，也就是說(shuō)出來(lái)或者寫出來(lái)，只有做到這一點(diǎn)才表明我們對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解達(dá)到了一定程度。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中把自己感興趣的或者感覺(jué)可以應(yīng)用的地方寫下來(lái)，進(jìn)行重點(diǎn)的挖掘和探索，讓自己對(duì)這些內(nèi)容的理解更深入和充分。第二階段是制定知識(shí)的應(yīng)用方案，安排練習(xí)時(shí)間，通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)自己的構(gòu)想，檢驗(yàn)自己對(duì)于知識(shí)的解讀是否合理，對(duì)解讀的不合理的地方進(jìn)行思考糾正，重新修改應(yīng)用方案進(jìn)行驗(yàn)證，在這種實(shí)踐過(guò)程中對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行升華，只有完成了這兩步才算達(dá)到了我們學(xué)習(xí)知識(shí)的目的。

3、我們應(yīng)該學(xué)會(huì)在學(xué)習(xí)或工作的過(guò)程中主動(dòng)安排進(jìn)行積極心理休息，積極心理休息和拖延的區(qū)別在于，積極心理休息是有規(guī)律的，受自我控制的，目的是為了通過(guò)一小段時(shí)間回顧總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，或者調(diào)解心情，緩解疲勞以便以更好的狀態(tài)投入下一段工作或?qū)W習(xí)中。而拖延是順從自己內(nèi)心的分心沖動(dòng)而失去控制，占用了本該用來(lái)學(xué)習(xí)或工作的時(shí)間。

4、安靜的力量：

4.1我們通常都是在遭遇了挫折，感受到了自身的消極情緒的時(shí)候才被動(dòng)的進(jìn)行反省，在這種反省中，我們很可能進(jìn)入一種叫做自我傾注的狀態(tài)，也就是說(shuō)我們把注意力投向了自己的內(nèi)部，反復(fù)回憶分析引發(fā)消極情緒情境的一些細(xì)節(jié)，使這種消極情緒被加強(qiáng)而不是消弱，容易沉陷在這種消極感受和導(dǎo)致消極感受的想法中。因此我們應(yīng)該學(xué)會(huì)主動(dòng)的反省，在自己心情平靜的時(shí)候進(jìn)行反省，以便把注意力集中在客觀現(xiàn)實(shí)上，針對(duì)面對(duì)問(wèn)題進(jìn)行反省，這時(shí)總結(jié)失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)就可以減少錯(cuò)誤歸因，得到比較合理的答案。

4.2當(dāng)某種經(jīng)歷正在進(jìn)行時(shí)，人生經(jīng)驗(yàn)的獲取是在你嘗試分辨什么是重要的，什么應(yīng)該舍棄什么應(yīng)該保留的時(shí)候，也就是進(jìn)行分析思考的時(shí)候，這些一般發(fā)生在經(jīng)歷之后，進(jìn)行安靜的自省的時(shí)候，有時(shí)候急著做事反而不如做完一件事后稍事休息，讓心情平靜下來(lái)認(rèn)真的反思一下效果好，也就是說(shuō)我們最好養(yǎng)成經(jīng)歷、享受安靜和反省的行為模式。安靜為我們進(jìn)行內(nèi)省提供了一個(gè)可靠的環(huán)境，讓我們有機(jī)會(huì)反省我們的所見所聞所說(shuō)所做的事情，這也可以說(shuō)是一種深層次的學(xué)習(xí)，因?yàn)檫@種反省重現(xiàn)可能形成一種學(xué)習(xí)記憶機(jī)制，包括學(xué)習(xí)、理解、記憶、保留。當(dāng)我們進(jìn)行思考時(shí)，我們?cè)谀X海中重放素材時(shí)，我們更容易保留和記住之前的經(jīng)歷，積累對(duì)人生有益的經(jīng)驗(yàn)。

5、快樂(lè)是由我們的精神狀態(tài)而定，也就是說(shuō)是由我們對(duì)事物積極的思維方式和主觀感受而定，而不是由社會(huì)地位、銀行存款等外部條件所決定。幸福是一種終生的追求，是一個(gè)連續(xù)統(tǒng)一體，幸福沒(méi)有客觀標(biāo)準(zhǔn)，只是某種比較方式下的一種主觀感受，是否幸福也取決于我們采取哪種比較方式，我們只能追求更幸福。

6、常識(shí)并非那么平常，特別是應(yīng)用于實(shí)際，積極心理學(xué)的一個(gè)目的就是讓常識(shí)更平常，學(xué)習(xí)的目的是用于自身的轉(zhuǎn)變，沒(méi)有轉(zhuǎn)變就沒(méi)有成長(zhǎng)，那些快速見效的說(shuō)法都是皇帝的新衣，是不存在的，是過(guò)高的承諾和過(guò)低的兌現(xiàn)，真正起作用的都是一些常識(shí)性的東西，如果我們能經(jīng)常的記起這些常識(shí)，把它應(yīng)用于我們的生活中，解除那些阻礙我們對(duì)已熟知事物產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)的認(rèn)知束縛，解除我們從已熟知事物中獲取益處的情緒束縛，糾正和改變那些束縛我們的行為習(xí)慣，促成我們自身的轉(zhuǎn)變和成長(zhǎng)，那么這些常識(shí)就會(huì)顯得不平常。

積極心理學(xué)感悟篇三

提起“幸福”這個(gè)字眼，心中馬上就有了甜美、溫暖的感覺(jué)。但很多時(shí)候，在無(wú)數(shù)瑣碎庸常的日子里，“幸?！钡奈兜廊諠u淡薄。尤其作為一個(gè)教師的我，從教11年來(lái)，每天都在同一個(gè)地方，面對(duì)同樣的工作。嚴(yán)重的職業(yè)倦怠感，不可避免地襲擊了我。曾幾何時(shí)，作為一名普通的人民教師，我們不再有職業(yè)的幸福感覺(jué)。

可是沒(méi)有幸福的感覺(jué)了，這書還怎么教?教育是陶冶人心靈的職業(yè)，教師的作用不只是把知識(shí)冷冰冰地傳授給學(xué)生，更要擔(dān)負(fù)起從精神和人格上去影響學(xué)生的重任。一個(gè)缺乏職業(yè)幸福感的教師，又怎么能讓他的學(xué)生有幸福的感受呢?更不能奢談帶領(lǐng)學(xué)生“過(guò)一種完全幸福的教育生活了?！?/p>

那么，幸福到底是什么呢?按照心理學(xué)的定義，幸福就是人的根本的總體的需要得到滿足所產(chǎn)生的愉快狀態(tài)。幸福它是一種狀態(tài)。教師的職業(yè)幸福感又是什么呢?應(yīng)該是教師在創(chuàng)造物質(zhì)生活和精神生活的實(shí)踐中，感受理想目標(biāo)與理想實(shí)現(xiàn)而得到的精神滿足，從而在追求這個(gè)目標(biāo)與理想的過(guò)程中得到的愉悅感受，是教師從工作理想到現(xiàn)實(shí)的最美的情感體驗(yàn)。它是一種主觀感受。

幸福是一種狀態(tài)，而教師職業(yè)幸福感是一種主觀感受。因?yàn)樾腋Ｊ且环N感覺(jué)，個(gè)人的體會(huì)都不同。所以，同樣的環(huán)境和待遇，有人會(huì)感到幸福，有人則感到不那么幸福。面對(duì)同一項(xiàng)具有挑戰(zhàn)性的工作，在困難與坎坷間，有的教師發(fā)牢騷，埋怨在先;有的教師跟隨、觀望，不主動(dòng)出擊;也有的教師大膽嘗試，積極應(yīng)對(duì)，把它當(dāng)作自我價(jià)值體現(xiàn)的機(jī)會(huì)，鍛煉自己、享受成功與失敗的機(jī)會(huì)。因?yàn)橛^念不一、態(tài)度不一、心態(tài)不一，往往對(duì)幸福感就有不同理解。

當(dāng)身邊的老教師對(duì)自己清晰而成熟的教育教學(xué)理念運(yùn)用自如時(shí)，那是一種幸福;當(dāng)眼前的骨干教師有著自己獨(dú)特而有魅力的教育教學(xué)藝術(shù)并得到同行的認(rèn)可時(shí)，那是一種幸福;當(dāng)年輕的教師不斷進(jìn)取，執(zhí)著地追求著自己的教育理想和信念時(shí)，那是一種幸福。教師的幸福寫在學(xué)生認(rèn)真的作業(yè)本上;教師的幸福盛在學(xué)生滿意的答卷上;教師的幸福堆在家長(zhǎng)充滿謝意的臉上。教師的幸福是看到學(xué)生的畢業(yè)證和入學(xué)通知書，是節(jié)假日收到學(xué)生送來(lái)的溫馨賀卡和溢香鮮花，是接到滿天下的桃李打來(lái)的問(wèn)候的電話，教師的幸福實(shí)在太多太多。

幸福感的建立最終還是取決于自身的的體會(huì)，壓力每個(gè)人都會(huì)產(chǎn)生，社會(huì)本身就帶著無(wú)形的壓力。只有自己去適應(yīng)社會(huì)，緩解壓力，把壓力換為動(dòng)力。尋找幸福感的源頭，深深的體會(huì)它。其實(shí)對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，是否能時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的，因?yàn)檫@不僅僅影響著其人生是否快樂(lè)，更影響著學(xué)生，只有教師幸福，學(xué)生才會(huì)感到幸福。

既然立志當(dāng)了教師，就要無(wú)限地?zé)釔?ài)這份職業(yè)。無(wú)論遇到什么艱難，都不應(yīng)后悔。始終在心中豎一面旗幟，這面旗幟的名字叫做教育信仰。教育的信仰在，激情就在，創(chuàng)造就在，職業(yè)的幸福源泉就在。

人說(shuō)：“生活著是美麗的，工作著是幸福的?！毙腋Ｊ且环N滿足，一種樂(lè)趣，一種愉快心情，也是一種感覺(jué)，一種責(zé)任，一種堅(jiān)持，一種恒久地動(dòng)力。教師的幸福，也是學(xué)生的幸福;師生的幸福，就是教育的幸福。我愿做一名幸福的教師，在物欲繁茂的今天，無(wú)限地?zé)釔?ài)自己、熱愛(ài)學(xué)生，保持一份內(nèi)心的安寧，在心中儲(chǔ)滿幸福的泉源，源源不斷地把這愛(ài)之源泉輸送出去，恒久地滋潤(rùn)著孩子們的心靈，讓他們健康愉快地成長(zhǎng)，擁有更多幸福的甜蜜!

積極心理學(xué)感悟篇四

今年我有幸拜讀了任俊寫的《寫給教育者的積極心理學(xué)》一書，他通過(guò)大量的實(shí)驗(yàn)方法與手段，與積極心理學(xué)理論相結(jié)合，詮釋了心理學(xué)在人的成長(zhǎng)過(guò)程中的重要作用，它關(guān)注人類的積極力量和品質(zhì)，要求以開放、欣賞的眼光看待人的潛能、動(dòng)機(jī)和能力，幫助人們更快樂(lè)、更成功、更健康。

讀完此書，給我的教育方式一次新的洗禮，我們應(yīng)該基于兒童的心理視角，以兒童的積極體驗(yàn)為途徑，以培養(yǎng)兒童的積極人格為目標(biāo)，為孩子的未來(lái)指引一條走向幸福的大道，從而自己也能與孩子一起感同身受。其中的第五章基于積極心理學(xué)的兒童教育新思路給我留下了深刻的印象。

一、做孩子積極的榜樣

我曾經(jīng)看見一個(gè)班的“小助手”經(jīng)常在講臺(tái)前拿著教棒教訓(xùn)學(xué)生，嘴里還時(shí)而說(shuō)出一些難聽的話語(yǔ)。問(wèn)他為何這樣，他的回答讓我大吃一驚，他理直氣壯的說(shuō)，我們班老師就是這樣教育不聽話的學(xué)生的。

兒童善于模仿，可塑性強(qiáng)。榜樣對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，有很大的影響力和感染力，可以使學(xué)生改變認(rèn)識(shí)，提高自我評(píng)價(jià)的能力。上面的例子正是由于小學(xué)生往往將老師對(duì)事物的認(rèn)識(shí)看成是唯一的真理，也習(xí)慣于模仿教師的言行舉止，在他們心目中，老師是十分完美的。因此，通過(guò)上述例子我們應(yīng)該反思，我們應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，充分發(fā)揮自己的榜樣作用，用自己的言行潛移默化地影響學(xué)生，做學(xué)生成長(zhǎng)路上的指路人。如：有一段時(shí)間我發(fā)現(xiàn)班上到了下午地面上就有了紙屑，而且三番五次的教訓(xùn)他們要保持整潔，看到垃圾要主動(dòng)撿起來(lái)，但就是不管用，后來(lái)我就什么也不說(shuō)，看到垃圾我微笑著主動(dòng)撿起來(lái)扔到垃圾桶，持續(xù)一個(gè)星期，留心觀察孩子的一舉一動(dòng)，慢慢地發(fā)現(xiàn)我班的衛(wèi)生變好了，再也不要我說(shuō)教了。榜樣的力量是無(wú)窮的。

生活中有句名言：榜樣的力量是無(wú)窮的。老師勤奮，孩子就明白了努力;老師艱辛，孩子就學(xué)會(huì)珍惜;老師盡責(zé)，孩子就明白做人要擔(dān)當(dāng);老師冷靜，孩子就學(xué)會(huì)觀察;老師認(rèn)真，孩子就學(xué)會(huì)方法;老師寬容，孩子就不會(huì)計(jì)較;老師開懷，孩子眼里快樂(lè)的事就多了;老師仁愛(ài)，孩子的心一定是寬廣，善良，充滿陽(yáng)光的。

二、留給孩子教育“空白”。

在現(xiàn)實(shí)中生活中，很多老師都是特別認(rèn)真負(fù)責(zé)的，他們希望學(xué)生能取得好成績(jī)、健康成長(zhǎng)，可是使了很大的勁兒，效果卻并不理想。為什么會(huì)這樣?因?yàn)楹芏嗬蠋煹呐κ沁`背心理規(guī)律的。在教學(xué)中的我，我每天都在認(rèn)真而仔細(xì)也有同樣的感受，我仔細(xì)的備課、上課、批改作業(yè)，包辦一切，忙得不亦樂(lè)乎，孩子們像個(gè)陀螺似的轉(zhuǎn)著，敢怒不敢言。殊不知在這種情況下，扼殺了孩子的自主、合作、探究的自由學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)與能力;殊不知這種滿堂灌，給孩子們?cè)斐闪诵睦砩蠘O大的負(fù)擔(dān)。魚湯雖好，但不宜過(guò)多，知識(shí)雖好，卻需自我消化;殊不知教育需要講究“空白”藝術(shù)，適當(dāng)?shù)目瞻祝拍墚a(chǎn)生美感，才能讓孩子們有自己的認(rèn)識(shí)，自己的價(jià)值觀，自己的理想，自己的信念。就像教育家陶行知先生所說(shuō)“教師教任何功課，‘講’都是為了達(dá)到用不著‘講’，換個(gè)說(shuō)法，‘教’都是為了達(dá)到用不著‘教’。正如書中所說(shuō)，讓孩子的心理在學(xué)習(xí)與生活中獲得免疫力吧。讓孩子遠(yuǎn)離“時(shí)間貧困”和“空間貧困“。拉近師生間的精神距離，指引孩子一步步走向成功。

三、和孩子成為自己人。

新型的師生關(guān)系就是一種真正的人與人之間的心靈溝通，是師生互相關(guān)愛(ài)的結(jié)果。首先，我們要尊重學(xué)生，了解學(xué)生，做學(xué)生的知心朋友?；叵胛覀兤綍r(shí)的點(diǎn)滴教育，當(dāng)孩子犯下錯(cuò)誤時(shí)，可能會(huì)不問(wèn)青紅皂白地批評(píng)孩子，用老師的權(quán)威來(lái)壓孩子，殊不知人天生就有抗拒感，這樣會(huì)傷害孩子的自尊，遠(yuǎn)離你的教育，讀了此書后，我們感悟到要做孩子的“自己人效應(yīng)“，蹲下身子聆聽孩子的心聲，主動(dòng)與學(xué)生交流，講道理，一起分析解決問(wèn)題的方案。當(dāng)然，也要適當(dāng)?shù)亟o孩子一些必要的懲罰，跳出”自己人效應(yīng)“。例如當(dāng)孩子出現(xiàn)了一些原則性的問(wèn)題后，如果一味地沉入自己人效應(yīng)，那將不利于孩子問(wèn)題的改正。總之，我們老師應(yīng)該根據(jù)實(shí)際情況，果斷的處理好師生之間的”故事“，在一個(gè)個(gè)”故事“中塑造孩子良好的行為習(xí)慣和品質(zhì)。

四、培養(yǎng)孩子積極的生活態(tài)度。

現(xiàn)在的孩子大部分都是獨(dú)生子女，他們從小嬌慣，任性，自私，所以作為老師，在平時(shí)的教育教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)設(shè)多種途徑，抓住生活中的細(xì)節(jié)有的放矢的進(jìn)行教育。我們有責(zé)任去塑造學(xué)生互助互愛(ài)，樂(lè)觀向上的生活態(tài)度。曾經(jīng)聽到一節(jié)班隊(duì)課《同學(xué)間的互助》。課上設(shè)計(jì)了一個(gè)活動(dòng)：讓孩子朦著眼睛在教室里走一圈，然后談?wù)劯惺埽⒆诱f(shuō)：“很害怕，怕撞到課桌上”。第二次，再請(qǐng)這位孩子朦著眼睛，然后請(qǐng)一位同學(xué)帶著他走，再讓他談?wù)劯惺?，孩子說(shuō)“比起第一次不那么害怕了，因?yàn)橥瑢W(xué)攙著我的手，不會(huì)撞到東西”。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺(jué)性、主動(dòng)性、積極性，讓學(xué)生的心理體驗(yàn)更加深刻，積極心理教育可以把增加積極的心理體驗(yàn)作為主要手段。在實(shí)踐中反復(fù)做幾次同一種游戲，讓更多的孩子來(lái)體驗(yàn)，這兩次走路的不同感覺(jué)。最后同學(xué)得出同一種結(jié)論：同學(xué)之間應(yīng)該互相幫助、互相關(guān)心，這樣即使有困難也能比較快的克服，還可以少走彎路。教師創(chuàng)設(shè)這種活動(dòng)情景讓學(xué)生體驗(yàn)，培養(yǎng)他們積極的人生態(tài)度。

所以，我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中，應(yīng)該抓住教育教學(xué)點(diǎn)滴，潛移默化的進(jìn)行積極品質(zhì)的培養(yǎng)，如在大掃除中培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng);在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生勇敢堅(jiān)強(qiáng)、團(tuán)結(jié)友愛(ài);在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生自信----讓他們從小建立自信，自強(qiáng)，互愛(ài)，樂(lè)觀向上的良好品質(zhì)，幫助他們形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，形成良好的道德品質(zhì)。

總之，我們應(yīng)該運(yùn)用積極心理學(xué)的方法，從事教學(xué)工作，做好自己的典范，留給孩子空間，成為學(xué)生的良師益友，尋求細(xì)節(jié)培養(yǎng)學(xué)生積極樂(lè)觀的學(xué)習(xí)生活態(tài)度，我們應(yīng)該努力做到這一些，因?yàn)檫@樣，能使學(xué)生形成健康的心理，從而形成良好的道德品質(zhì)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中感受到童年的快樂(lè)，因?yàn)樗麄兛鞓?lè)，我們就能感受到幸福。

積極心理學(xué)感悟篇五

1、據(jù)一項(xiàng)調(diào)查研究統(tǒng)計(jì)，在心理學(xué)中消極研究和積極研究的對(duì)比是21:1，鼓勵(lì)個(gè)人的成長(zhǎng)，增進(jìn)個(gè)人的健康比治愈自己的強(qiáng)迫行為和強(qiáng)迫觀念容易，也遠(yuǎn)比治愈真正的心理障礙或精神疾病容易的多。消極研究多用于心理治療，是為了解除痛苦，把人從心理障礙和精神疾病中解放出來(lái)，恢復(fù)健康，但是難度比較大，占用了過(guò)多的精力和資源。積極研究多用于預(yù)防和心理障礙或精神疾病康復(fù)后的積極恢復(fù)，促成人向健康的方向變化，增強(qiáng)了應(yīng)對(duì)挫折和不良情緒的能力，但是對(duì)已經(jīng)陷入心理障礙的人作用有限。只關(guān)注消極研究會(huì)讓人只看到人性中消極的、黑暗的一面，而積極研究關(guān)注人性中美好的、善的一面，同時(shí)從這兩個(gè)角度看問(wèn)題才會(huì)對(duì)人性有一個(gè)合理的認(rèn)識(shí)。積極心理學(xué)讓心理學(xué)從只關(guān)注補(bǔ)救生活中最糟糕的事，到同時(shí)建立生活中最美好的事情，形成了一種平衡。

2、目前現(xiàn)實(shí)中抑郁、焦慮等不良情緒障礙增加的原因是什么?

因?yàn)橐环矫嫒藗兊囊庾R(shí)程度提高了，對(duì)于不良情緒障礙的認(rèn)識(shí)水平、診斷水平和相關(guān)知識(shí)的普及程度提高了，也就是說(shuō)以前不良情緒障礙同樣存在，只不過(guò)

由于以上原因人們沒(méi)有意識(shí)到存在的問(wèn)題是不良情緒障礙，沒(méi)有診斷出來(lái)而已，并不是不存在。另一方面不良情緒障礙在客觀上確實(shí)增加了，1、隨著社會(huì)和文明的進(jìn)步，人們對(duì)物質(zhì)需要和精神需要的要求提高了，也就是說(shuō)對(duì)于生活的滿意度標(biāo)準(zhǔn)提高了，而滿足需求資源的有限和匱乏特別是優(yōu)質(zhì)資源的稀缺始終存在，因此滿足需求的難度也提高了，需要的受挫容易導(dǎo)致不良情緒的產(chǎn)生。2、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力的增大和對(duì)物質(zhì)、精神追求的不平衡導(dǎo)致不良情緒的產(chǎn)生，對(duì)舒適安逸生活方式的過(guò)度追求和對(duì)未成年人的不合理培養(yǎng)方式降低了我們的適應(yīng)能力。3、信息的泛濫和傳媒的發(fā)達(dá)等原因讓未成年人在還沒(méi)有做好準(zhǔn)備，沒(méi)有有效應(yīng)對(duì)方法的時(shí)候就受到了不良文化信息的影響，辨別能力不夠容易被誤導(dǎo)，應(yīng)對(duì)方式不合理容易導(dǎo)致不良情緒的產(chǎn)生。

3、為什么應(yīng)該研究和推廣積極心理學(xué)?

因?yàn)槭紫燃醒芯坑杏玫臇|西至關(guān)重要，會(huì)變成現(xiàn)實(shí)，在世界上起更大的作用。其次積極心理學(xué)作為一門獨(dú)立領(lǐng)域的研究學(xué)科是重要的，這是因?yàn)榭鞓?lè)并非對(duì)痛苦的否定，擺脫我正在經(jīng)歷的抑郁或者焦慮并不意味著我同時(shí)就變得快樂(lè)了，情況并非是這樣，問(wèn)題不會(huì)這樣被解決。最后預(yù)防在今天來(lái)說(shuō)非常重要，預(yù)防困苦，不管是抑郁還是焦慮的最有效的方法是通過(guò)專注于培養(yǎng)積極心態(tài)來(lái)解決。

4、專注于有效方法的重要性：積極心理學(xué)的目標(biāo)是促成一種變化，讓心理學(xué)從只關(guān)注補(bǔ)救生活中最糟糕的事，到同時(shí)建立生活中最美好的事情。專注于研究有效的東西至關(guān)重要，不管是對(duì)我們自身，還是對(duì)我們的關(guān)系，對(duì)于其他人和社會(huì)，因?yàn)橹挥羞@樣才可以獲得更多有效的東西。問(wèn)題的關(guān)鍵是如何專注于研究有效的東西?這個(gè)問(wèn)題的答案就在于我們提出的問(wèn)題的本身，好的問(wèn)題是成功的一半，好的問(wèn)題可以引領(lǐng)我們?nèi)ヌ剿魑粗?，讓我們?nèi)リP(guān)注我們忽略了的重要的東西。

5、幫助高危人群的研究，開始時(shí)是消極研究，考慮的問(wèn)題是為什么這些人會(huì)失敗?健康的文化造就健康的個(gè)人，病態(tài)的文化造就病態(tài)的人。這些人的失敗中的確有文化因素和環(huán)境因素，但是要改變對(duì)人造成不良影響的環(huán)境和文化因素難度很大，付出巨大收效甚微，甚至情況還會(huì)繼續(xù)惡化。后來(lái)出現(xiàn)了范式轉(zhuǎn)移，也就是問(wèn)了一個(gè)相反的問(wèn)題，同樣是面對(duì)不理想的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，為什么有的人成功了?把關(guān)注的焦點(diǎn)從環(huán)境轉(zhuǎn)向個(gè)人，對(duì)成功的原因進(jìn)行研究，這才是解決問(wèn)題的關(guān)鍵，找到了問(wèn)題的實(shí)質(zhì)研究出了有效的東西才能模仿和推廣，對(duì)大家起作用。

積極心理學(xué)感悟篇六

"一覺(jué)醒來(lái)，睜開眼睛，嗅一嗅空氣中的快樂(lè)氣息。"向你說(shuō)這些話的人不是哪個(gè)教派的宗師，而是懷有雄心壯志的學(xué)者，他們認(rèn)為，快樂(lè)和幸福不僅僅是可以追求的，也是可以教授的。

"任何一個(gè)傻瓜在打開一瓶酒的時(shí)候都會(huì)感覺(jué)良好，但我的工作告訴我通過(guò)消費(fèi)所獲得的良好的感覺(jué)并不是真正的獲得快樂(lè)的有益方式。我們已經(jīng)將我們的精力和能力投資在我們周圍的人和世界中。" 怎樣才會(huì)讓你滿足? 財(cái)富、年輕、婚姻、朋友、社會(huì)平等與安全、中大獎(jiǎng)還是哲學(xué)思考…-

人們變得越來(lái)越富有，但他們似乎并沒(méi)有比以前更加幸福。

現(xiàn)在是教授幸福的時(shí)候了

他們，包括哈佛大學(xué)和劍橋大學(xué)的心理學(xué)家以及美國(guó)和英國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，甚至英國(guó)最大的公立學(xué)校—-一個(gè)傳統(tǒng)上在古希臘文化、橄欖球以及冷水浴中尋求生活意義的機(jī)構(gòu)也加入了這個(gè)行列。從今年9月開始，威靈頓學(xué)院這個(gè)為紀(jì)念打敗拿破侖的威靈頓公爵而設(shè)立的學(xué)校將推出幸福與快樂(lè)課程，年齡在14-16歲的學(xué)生每周學(xué)習(xí)一次如何積極面對(duì)生活，不以苦樂(lè)為意，享受快樂(lè)以及積極進(jìn)行哲學(xué)思考。如果課程獲得成功，課程將在整個(gè)學(xué)校推廣。

威靈頓學(xué)院新任校長(zhǎng)安東尼.賽爾登說(shuō)："如果你看一看我們學(xué)校創(chuàng)立的宗旨你就會(huì)明白高貴的目標(biāo)是它存在的意義。但隨著教育的全國(guó)化以及政府的介入，我們僅僅以考試分?jǐn)?shù)來(lái)衡量學(xué)校辦學(xué)是否成功。在成人世界里衡量其成功的標(biāo)準(zhǔn)就是他所得分?jǐn)?shù)的多少。我們應(yīng)以一種更為寬廣的視野來(lái)看待這個(gè)問(wèn)題。對(duì)于那些能夠上大學(xué)學(xué)習(xí)的人來(lái)說(shuō)，他們應(yīng)該追求自己喜歡做的事情，而不是遵從他們父母，或者他們的同輩或他們的老師的意愿。"

培養(yǎng)全面發(fā)展的個(gè)體難道不是一個(gè)好的教育體系所要追求的主要目標(biāo)嗎?但考試的專制和對(duì)工作報(bào)酬的不斷追求的欲望已經(jīng)模糊了這個(gè)目標(biāo)，而新的研究已經(jīng)提高人們對(duì)幸福的認(rèn)識(shí)。賽爾登認(rèn)為，學(xué)院應(yīng)該既保持著學(xué)術(shù)上的優(yōu)秀，同時(shí)又追求著比之更多的東西，他說(shuō)："當(dāng)我聽說(shuō)哈佛和劍橋正在認(rèn)真對(duì)待這一問(wèn)題時(shí)，我認(rèn)識(shí)到這是可以教授的問(wèn)題，我認(rèn)為這非常有趣。"

今年哈佛最受歡迎的課程是"積極心理學(xué)"。甚至常春藤聯(lián)合會(huì)的那些異常聰明的學(xué)生似乎仍然需要學(xué)習(xí)如何使自己快樂(lè)。上個(gè)世紀(jì)絕大多數(shù)心理學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家關(guān)心的是如何減輕痛苦而不是尋求快樂(lè)。他們所要考慮的是使人們?nèi)绾螖[脫貧困或精神疾病，而研究如何使人們快樂(lè)是次要的問(wèn)題。而這一點(diǎn)也不讓人感到驚奇，因?yàn)樵趲状艘郧暗臅r(shí)候，對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，幸福真的就是體面的一餐或者一雙漂亮的鞋子。但在20世紀(jì)90年代，隨著絕對(duì)意義上的貧窮已經(jīng)被基本消除，一種意識(shí)在很多西方國(guó)家中開始浮現(xiàn)。人們變得越來(lái)越富有，但他們似乎并沒(méi)有比以前更加幸福。

"如何幸福"成為研究的熱門

事實(shí)的確如此，在一些方面他們較以前的滿足感降低。華威大學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教授安德魯.奧斯瓦爾德指出："通過(guò)對(duì)英國(guó)公民的隨機(jī)抽樣調(diào)查表明，他們心理的快樂(lè)感與生活滿足感與他們較為貧窮的父輩和祖輩處在一個(gè)同樣的水平。在美國(guó)，人們的快樂(lè)感已經(jīng)下降。美國(guó)白人女性的快樂(lè)感與他們的母親相比明顯下降。"

丹尼爾.吉爾伯特就是持有這種觀點(diǎn)的一員，他從前是一名地毯安裝商和科幻小說(shuō)家，后來(lái)成為了一名心理學(xué)家，研究受挫和婚姻的失敗。后來(lái)，他決定從事幸福分析的工作。吉爾伯特現(xiàn)在是哈佛的一名教授，他表示，我們很難預(yù)言什么將使我們變得幸福。他說(shuō)："好的和壞的都不像我們所認(rèn)為的那樣好或者那樣壞。對(duì)此的洞察力是完全可以教授的一種技能。"

馬丁.賽利格曼也是研究幸福的一名倡導(dǎo)者，他是賓夕法尼亞大學(xué)的一名心理學(xué)教授，他指出進(jìn)化已經(jīng)使我們的大腦產(chǎn)生一種消極思考的傾向。人類早期的首要任務(wù)是躲避危險(xiǎn)：在人的頭腦中隨時(shí)都要防備樹叢中是否潛伏著老虎之類的猛獸?，F(xiàn)在這種意識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)競(jìng)爭(zhēng)的威脅感：那輛新寶馬是否是鄰居的新寵。

目前，在美國(guó)有100多所大學(xué)開設(shè)了積極心理學(xué)。尼克.貝利斯是英國(guó)的一個(gè)主要倡導(dǎo)者，他是劍橋大學(xué)的一名講師，他認(rèn)識(shí)到健康就像不幸一樣是不可控制的。貝利斯在?？巳卮髮W(xué)獲得心理學(xué)學(xué)位。不幸激勵(lì)他去研究成功人士的生活。他在劍橋獲得了博士學(xué)位后成為了一名積極心理學(xué)和幸福學(xué)的講師。他推動(dòng)了威靈頓學(xué)院開設(shè)快樂(lè)課程。他說(shuō)："任何一個(gè)傻瓜在打開一瓶酒的時(shí)候都會(huì)感覺(jué)良好，但我的工作告訴我通過(guò)消費(fèi)所獲得的良好的感覺(jué)并不是真正的獲得快樂(lè)的有益方式。我們已經(jīng)將我們的精力和能力投資在我們周圍的人和世界中。"

賽爾登說(shuō)，這些課程比那些在很多學(xué)校所開設(shè)的個(gè)人、社會(huì)以及健康課程要更引人思考，更有利于情感學(xué)習(xí)和情商的培養(yǎng)。所有這些或許都是非常值得稱贊的事情，但它并非是一劑萬(wàn)能藥，伊麗莎白.羅伯遜是倫敦的一名大學(xué)畢業(yè)生，他并不因?yàn)樽约簺](méi)有參加快樂(lè)課程而感到后悔。他說(shuō)："它好像與我們所需要的試驗(yàn)并吸取教訓(xùn)的學(xué)習(xí)方式背道而馳。有時(shí)候在現(xiàn)實(shí)中而不是在教室里迷失方向是件好事情，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候你需要找到從其中走出的道路。"

其實(shí)，快樂(lè)是逐漸被老年人和絕大多數(shù)父母所認(rèn)識(shí)的一個(gè)本能結(jié)論。賽爾登說(shuō)："作為一個(gè)父親，我希望我的孩子能夠快樂(lè)。我并不介意我的女兒沒(méi)有去牛津和劍橋上學(xué)。她打算去倫敦，她為此而高興。"他說(shuō)，孩子應(yīng)該找到他們所擅長(zhǎng)的方面，接受他們自己的局限，以他們所擁有的而自豪，并充分發(fā)揮自我的潛能。對(duì)自己誠(chéng)實(shí)意味著你會(huì)成為一名積極的心理學(xué)家，祝你好運(yùn)。誰(shuí)知道呢，或許它會(huì)使你感到快樂(lè)。

怎樣才會(huì)讓你滿足?

財(cái)富：這只是部分因素。研究表明一旦基本需求獲得滿足，快樂(lè)就不再增長(zhǎng)。英國(guó)的一項(xiàng)研究表明25000英鎊的收入是快樂(lè)增長(zhǎng)的極限。其后收入更多的錢并不意味著獲得更多的快樂(lè)。你發(fā)現(xiàn)自己處在一個(gè)單調(diào)的"享樂(lè)主義的跑步機(jī)"上，永無(wú)休止地追求實(shí)際上對(duì)你來(lái)說(shuō)并非必要的財(cái)富。

年輕：并不能讓你有滿足感。雖然年輕人可能比中年人快樂(lè)，但老年人才是對(duì)自己生活最為滿意的群體。

婚姻：或許會(huì)讓你有滿足感。結(jié)婚的人一般來(lái)說(shuō)要比單身的人快樂(lè)，但這種情況只對(duì)那些傾向于結(jié)婚的人來(lái)說(shuō)適用。

朋友：會(huì)讓你有滿足感。伊利諾斯大學(xué)進(jìn)行的一項(xiàng)大型研究表明：最快樂(lè)的人中最關(guān)鍵的因素是他們和朋友和家人共度時(shí)光。

社會(huì)平等與安全：可能會(huì)讓你有滿足感?？鞓?lè)度平均水平最高的國(guó)家(根據(jù)1995年-20xx年的調(diào)查)有：丹麥、瑞士、冰島以及芬蘭。丹麥的快樂(lè)級(jí)別為8.2，英國(guó)為7.1，津巴布韋為3.3，坦桑尼亞為3.2。

中大獎(jiǎng)：不會(huì)讓你有持久的滿足感。研究表明，中獎(jiǎng)獲得的歡愉感在一年內(nèi)便會(huì)消失，人們一般又會(huì)返回到之前的滿足水平。

哲學(xué)思考：可能不會(huì)讓你有滿足感。阿爾貝.加繆曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："如果你一直研究幸福是由什么構(gòu)成的，那么你永遠(yuǎn)也得不到幸福。如果你總是探尋生命的意義，那么你將無(wú)法活在這個(gè)世界上。"