作為一名教師，通常需要準(zhǔn)備好一份教案，編寫(xiě)教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。寫(xiě)教案的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我給大家分享一些最新的教案范文，方便大家學(xué)習(xí)。

人教版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇一

古詩(shī)是古代漢族詩(shī)歌的泛稱(chēng)，在時(shí)間上指1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前中國(guó)的詩(shī)歌作品，從格律上看，古詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。以唐朝為界限，以前詩(shī)歌均為古體詩(shī)，其后，古體詩(shī)漸漸式微，逐漸消亡。古體詩(shī)又稱(chēng)古詩(shī)或古風(fēng)；近體詩(shī)又稱(chēng)今體詩(shī)。從《詩(shī)經(jīng)》到南北朝的庾信，都算是古體詩(shī)，但唐代之后的詩(shī)歌不一定都算近體詩(shī)，具體在于格律聲韻之分。

1、加深對(duì)古詩(shī)詞內(nèi)容，思想意境的理解延伸拓展。

2、單人交流分組競(jìng)賽個(gè)人展示背誦積累。

3、培養(yǎng)學(xué)生思維表達(dá)能力，激發(fā)學(xué)生讀古詩(shī)詞的興趣。

鑒賞古詩(shī)詞，積累古詩(shī)詞。

談出新意，有理有據(jù)。

1、全班分成若干小組，確定一人組長(zhǎng)。

2、由小組推薦一人向全班介紹自己最喜歡的一首詩(shī)或詞。

（1）朗讀其詩(shī)。

（2）從詩(shī)的內(nèi)容入手并講解思想和自身的體會(huì)。

3、其他同學(xué)點(diǎn)評(píng)也可補(bǔ)充或是提問(wèn)。

4、知識(shí)競(jìng)賽。

（1）各組派出一人，準(zhǔn)備好有關(guān)唐詩(shī)宋詞文學(xué)家的資料，將從難到易分3個(gè)層次提示，其他組隊(duì)員答對(duì)一個(gè)就得相應(yīng)的分。

（2）書(shū)法展示。

各組派一人在黑板上寫(xiě)出自己最喜歡的哲理詩(shī)句。

（3）名句集錦。

按分類(lèi)說(shuō)出名句如寫(xiě)風(fēng)的，雨的，樹(shù)的'，長(zhǎng)江的，黃河的，人生的，青春的等等。

5、古詩(shī)詞新唱。

（1）《明月幾時(shí)有》

（2）《東風(fēng)破》

（3）《窗前明月光》

各組得分，表現(xiàn)，獎(jiǎng)勵(lì)表現(xiàn)最好的學(xué)生，感受體會(huì)！

人教版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇二

教學(xué)目的：

1、學(xué)習(xí)作家如何把平凡事物寫(xiě)得不平凡。

2、體會(huì)課文深刻的批判意識(shí)。

教學(xué)課時(shí)：

一課時(shí)。

教學(xué)步驟：

一、改改課文題目

教學(xué)設(shè)計(jì)：有人試著改了課文題目，你認(rèn)為哪一個(gè)好一點(diǎn)？根據(jù)課文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)理由。

1、人們砍了一棵大樹(shù)

2、一棵大樹(shù)被人砍了

3、那棵大樹(shù)被人砍了

教學(xué)設(shè)計(jì)目的是讓學(xué)生通過(guò)比較辨別，體會(huì)課文內(nèi)容的根本所在，同時(shí)領(lǐng)悟如何擬寫(xiě)作文標(biāo)題。

二、怎樣把平凡的故事寫(xiě)得不平凡

這一節(jié)圍繞“那棵大樹(shù)被人砍了”，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)課文。

教學(xué)設(shè)計(jì)二：我們一起看看砍樹(shù)的“人”是怎樣的？【焦躁、野蠻、自私、愚蠢】

三、體會(huì)眾生平等的深刻內(nèi)涵

教學(xué)設(shè)計(jì)：首先學(xué)生誦讀課文第8段文字：“啊，啊，樹(shù)是沒(méi)有腳的。樹(shù)是世襲的土著，是春泥的效死者。樹(shù)離根，根離土，樹(shù)即毀滅。它們的傳統(tǒng)是引頸受戮，即使是神話作家也不曾說(shuō)森林逃亡。連一片葉也不逃走，無(wú)論風(fēng)力多大。任憑頭上已飄過(guò)十萬(wàn)朵云，地上疊過(guò)二十萬(wàn)個(gè)腳印。任憑那在枝丫間跳遠(yuǎn)的鳥(niǎo)族已換了五十代子孫，任憑鳥(niǎo)的子孫已棲息每一座青山。當(dāng)幼苗長(zhǎng)出來(lái)，當(dāng)上帝伸手施洗，上帝曾說(shuō)：“你綠在這里，綠著生，綠著死，死復(fù)綠?！卑?！所以那樹(shù)，冒死掩覆已失去的土地，作徒勞無(wú)功的貢獻(xiàn)，在星空下仰望上帝?！?/p>

結(jié)束語(yǔ)：同學(xué)們，樹(shù)在“在星空下仰望上帝”，我們也要時(shí)時(shí)仰望星空，聽(tīng)命于最高的道德律令。記?。喝嗽谧?，天在看！

人教版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇三

1.理解游記的特點(diǎn)，理清文章的脈絡(luò)。

2.有感情地朗讀課文，在朗讀中感受各拉丹冬雪山的壯美，感悟長(zhǎng)江源頭的神異不凡。

3.抓住關(guān)鍵句，品味文章的語(yǔ)言魅力，理解關(guān)鍵詞句的含義。

4.領(lǐng)會(huì)文章蘊(yùn)含著的深刻意義——自然的偉力，民族精神的源頭。

第1課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

觀看紀(jì)錄片《再說(shuō)長(zhǎng)江》第二集《重上江源》。“你從雪山走來(lái)，春潮是你的風(fēng)采”，聽(tīng)著這熟悉的旋律，令人浮想聯(lián)翩，歌詞中的“雪山”就是長(zhǎng)江的源頭——各拉丹冬雪山，它位于東經(jīng)91度07分，北緯33度29分。現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合觀看的紀(jì)錄片，說(shuō)一說(shuō)各拉丹冬為什么會(huì)成為長(zhǎng)江的源頭呢。

今天我們學(xué)習(xí)馬麗華的游記散文《在長(zhǎng)江源頭各拉丹冬》，揭開(kāi)各拉丹冬神秘的面紗，感受雪域高原的壯美景色，體會(huì)作者表達(dá)的細(xì)膩而豐富的情感。

二、教學(xué)新課

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：整理內(nèi)容，理清文章脈絡(luò)

請(qǐng)同學(xué)通讀全文，從文中找出關(guān)于時(shí)間推移、地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的詞語(yǔ)。

明確：“我”游覽的是東南陽(yáng)坡。從第3自然段“在各拉丹冬以東幾公里處有牛糞可撿的草壩子上”可知游覽的是東南陽(yáng)坡。

2.本文是按照怎樣的順序組織材料的？找出第一天游覽中體現(xiàn)這一順序的詞語(yǔ)。

明確：按照時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換來(lái)組織材料(也是以“我”的游蹤為線索組織材料的)。敘述了“我”游覽各拉丹冬雪山的所見(jiàn)所感。詞語(yǔ)有：草壩子——冰河礫石堆上——走下礫石堆，接近冰山——此地海拔已超過(guò)六千米。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：品讀課文，感受雪山壯美

請(qǐng)同學(xué)們品讀第5—6自然段。

明確：遠(yuǎn)處全景：晶瑩連綿的冰峰;平坦遼闊的冰河;遠(yuǎn)方白色金字塔的各拉丹冬統(tǒng)領(lǐng)著冰雪勁旅。近景(沿冰河接近冰山)：冰山像屏風(fēng)，精雕細(xì)刻著各種圖案;冰塔林就由許多冰的莊園冰的院落組成。作者是按由遠(yuǎn)至近的順序來(lái)描繪的。感受：天地間浩浩蒼蒼;這一派奇美令人眩暈。

請(qǐng)同學(xué)們品讀第10—11自然段。

2.思考作者是從什么角度描寫(xiě)哪些景物，抓住了景物什么特點(diǎn)，從中感受到了雪山怎樣的`特點(diǎn)。

明確：觸覺(jué)：寫(xiě)冰窟。特點(diǎn)：溫暖。

讓學(xué)生反復(fù)有感情地朗讀句子，通過(guò)反復(fù)朗讀加深對(duì)句子的理解及對(duì)作者的情感的把握。聽(tīng)覺(jué)：寫(xiě)風(fēng)。特點(diǎn)：聲音大(呼嘯);不停息(川流不息);威力大(掃蕩)。

視覺(jué)：冰體。特點(diǎn)：晶瑩潔白;漂亮，千姿百態(tài)(挺拔的，敦實(shí)的，奇形怪狀的，蜿蜒而立的。那些冰塔、冰柱、冰洞、冰廊、冰壁上徐徐垂掛冰的流蘇，像長(zhǎng)發(fā)披肩);熠熠爍爍，光彩奪目。

感受：是瓊瑤仙境;這波紋是否就是年輪。

明確：第5—6自然段是從低處觀賞描寫(xiě)，第10—11自然段是從高處觀賞描寫(xiě)，這樣從不同角度展現(xiàn)了各拉丹冬雪山的神韻。兩次寫(xiě)觀賞雪山的感受，表現(xiàn)了作者對(duì)雪山認(rèn)識(shí)逐漸加深，對(duì)雪山的情感步步增強(qiáng)。也在讀者心中留下深刻印象。

請(qǐng)同學(xué)們品讀第12—14自然段。

4.這幾段描寫(xiě)的重點(diǎn)是什么？作者從中感悟到了雪山怎樣的特點(diǎn)？

明確：描寫(xiě)了礫石堆和堅(jiān)冰之下的流水。感悟：一刻不停，開(kāi)始演繹長(zhǎng)江的故事。

第2課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課

上節(jié)課我們跟著作者一起感受了各拉丹冬雪山的神異壯美，我們也感受到了造物主的偉力，今天我們來(lái)探討一下這篇文章語(yǔ)言的魅力，以及作者面對(duì)如此的美景，內(nèi)心所生發(fā)出的怎樣的情感震撼。

二、教學(xué)新課

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：賞析句子，感受語(yǔ)言魅力

聯(lián)系上下文，品味下面的語(yǔ)句的妙處。

(1)陽(yáng)光使這位身披白色披風(fēng)的巨人變化多端：融雪處裸露出大山黧黑的骨骼，有如刀削一般，棱角與層次畢現(xiàn)，富有雕塑感。

明確：運(yùn)用比喻的修辭方法，將白雪覆蓋下的各拉丹冬雪山比作“身披白色披風(fēng)的巨人”，賦予雪山以生命，“變化多端”一詞，又寫(xiě)出了這里自然環(huán)境嚴(yán)酷，天氣惡劣。

(2)頻頻小震醞釀著某一兩次大地震：手背生起凍瘡，肩背脖頸疼痛得不敢活動(dòng)，連夜高燒，不思飲食，……活動(dòng)時(shí)只能以極輕極慢動(dòng)作進(jìn)行，猶如霹靂舞的“太空步”。

明確：運(yùn)用比喻的修辭方法，把身體不適應(yīng)高山氣候比作“地震”，“手背生起凍瘡，肩背脖頸疼痛”比作小震，“連夜高燒”比作大震;把“動(dòng)作的緩慢”比作“太空步”，寫(xiě)出了各拉丹冬雪山海拔高，氣候條件的嚴(yán)酷。

(3)我雙手合十，面向各拉丹冬威嚴(yán)的雪峰行了跪拜大禮。

明確：“行了跪拜大禮”這一動(dòng)作描寫(xiě)，傳神地寫(xiě)出了“我”的虔誠(chéng)及對(duì)各拉丹冬雪山的崇敬。

(4)遠(yuǎn)方白色金字塔的各拉丹冬統(tǒng)領(lǐng)著冰雪勁旅，天地間浩浩蒼蒼。

明確：“白色金字塔”，暗示雪山猶如帝王一般，“統(tǒng)領(lǐng)”一詞又賦予雪山以帝王的行為，表現(xiàn)了各拉丹冬雪山的高大威嚴(yán)，令人敬畏。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：品味寫(xiě)景，體會(huì)作者情感

作者在寫(xiě)景時(shí)，自然而然地產(chǎn)生了聯(lián)想想象，讓學(xué)生品讀課文，標(biāo)畫(huà)聯(lián)想想象的句子。

1.作者在觀賞雪山時(shí)，產(chǎn)生了哪些聯(lián)想和想象？

明確：(1)這一派奇美令人眩暈，造物主在這里盡情賣(mài)弄著它的無(wú)所不能的創(chuàng)造力。

(2)端詳著冰山上縱橫的裂紋，環(huán)繞冰山的波狀皺褶，想象著在漫長(zhǎng)的時(shí)光里，冰川的前進(jìn)和后退，冰山的高低消長(zhǎng)，這波紋是否就是年輪。

(3)那是堅(jiān)冰之下的流水之聲，它一刻不停，從這千山之巔、萬(wàn)水之源的藏北高原流出，開(kāi)始演繹長(zhǎng)江的故事。

2.這些聯(lián)想和想象中分別蘊(yùn)含著作者怎樣的情感？

明確：第(1)句，“眩暈”的意思是“感到本身或周?chē)臇|西旋轉(zhuǎn)”，這里是被眼前的奇?zhèn)サ木跋笏鄯Ｙ澝涝煳镏鞯膫ゴ笊衿娴膭?chuàng)造力，長(zhǎng)江源頭的各拉丹冬雪山就是大自然的杰作。

第(2)句，由冰山的裂紋和波狀皺褶聯(lián)想到樹(shù)的年輪，賦予各拉丹冬雪山以生命，贊頌雪山的神奇，歷史久遠(yuǎn)，如同中華民族有著悠久的歷史一般。

第(3)句，“演繹”是“鋪陳，發(fā)揮”的意思，這里是說(shuō)堅(jiān)冰之下的流水，是圣潔的，是長(zhǎng)江的生命源頭，從這里開(kāi)啟了長(zhǎng)江的生命之旅，長(zhǎng)江從此開(kāi)啟了孕育生命，造福人類(lèi)之旅，這流水，也是中華民族的生命之源，中華民族的歷史也同長(zhǎng)江一樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

小結(jié)：作者從不同的角度寫(xiě)景，抓住景物特點(diǎn)，運(yùn)用比喻、擬人的修辭方法，描繪了長(zhǎng)江源頭各拉丹冬雪山的神奇美麗，并賦予雪山以生命，寫(xiě)景中蘊(yùn)含著作者對(duì)雪山的崇敬和贊美之情。作者又通過(guò)聯(lián)想和想象，抒發(fā)了對(duì)中華民族悠久歷史的贊美。

人教版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇四

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.整體把握課文的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的概括能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。

2.了解羅布泊的過(guò)去和現(xiàn)在，并歸納變化的原因，理解造成羅布泊消逝的深層原因，明確我們?cè)撐∧切┙逃?xùn)。

教學(xué)流程

1.讀課文，勾畫(huà)文中描寫(xiě)羅布泊美麗的句子，進(jìn)行整理，加入自己的想象，寫(xiě)一段文字：《美麗的羅布泊》?？梢允俏?，可以是詩(shī)。

2.讀課文，畫(huà)出文中描寫(xiě)羅布泊現(xiàn)狀的句子，進(jìn)行整理，并加入自己的想象，寫(xiě)一段文字：《恐怖的羅布泊》。

（以上兩項(xiàng)，可以分男女來(lái)寫(xiě)，女生寫(xiě)第一項(xiàng)，男生寫(xiě)第二項(xiàng)，比一比，誰(shuí)寫(xiě)得最好。作為預(yù)習(xí)來(lái)完成。）

3.用樓蘭古國(guó)事的故導(dǎo)入課文。

4.展示預(yù)習(xí)成果，學(xué)生點(diǎn)評(píng)。

5.談?wù)剝烧邔?duì)照的`感受。想一想文章的題目為什么用“消逝”而不用“消失”？

6.誰(shuí)之過(guò)？（這個(gè)環(huán)節(jié)重點(diǎn)研讀課文12――13段，品讀字詞和句子，分析羅布泊消逝的直接原因和深層原因。）

7.文章是寫(xiě)羅布泊，為什么還寫(xiě)到了青海湖和月牙泉？你還知道哪些類(lèi)似的例子？你周?chē)模懵?tīng)說(shuō)過(guò)的。

8.面對(duì)這種現(xiàn)狀，作者的心情怎樣？

9.找出文中表達(dá)作者這種“痛苦而沉重”的心情的句子進(jìn)行品讀。

10.讀課文的最后一段：

救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即將成為荒漠的地方!（這是什么句式，應(yīng)該怎么讀？）

11.腳本展示：假如你是羅布泊，你想說(shuō)什么？假如你是羅布泊已經(jīng)枯死的胡楊林，你想說(shuō)什么？假如你是一位世紀(jì)老人，你想說(shuō)什么？假如……你還可以就是一位中學(xué)生，給人類(lèi)寫(xiě)一封公開(kāi)信，呼吁人們行動(dòng)起來(lái)，制止生態(tài)惡化。

文檔為doc格式

人教版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇五

復(fù)習(xí)要點(diǎn)：

《小石潭記》

1、怎樣發(fā)現(xiàn)小石潭？小石潭的全貌？

注意可用原文回答，也可用自己的概括性的語(yǔ)言。

2、寫(xiě)游魚(yú)用了什么手法？

動(dòng)靜結(jié)合的手法，擬人的手法。

3、寫(xiě)游魚(yú)的同時(shí)提醒我們作者在寫(xiě)水的時(shí)候抓住了什么特點(diǎn)？用了什么手法？

水尤清洌。抓住了“清”的特點(diǎn)?！敖匀艨沼螣o(wú)所依”用的間接描寫(xiě)的手法。

4、記敘的順序是怎樣的？

發(fā)現(xiàn)小石潭——潭中景物——小潭源流——潭中氣氛

5、“斗折蛇形，犬牙差互”中的“斗”、“蛇”以及“犬牙”的用法？

名詞作狀語(yǔ)。

6、潭四周的景物有什么特點(diǎn)？引出作者怎樣的感情？（聯(lián)系背景）

幽深冷寂；貶官失意后的孤凄悲涼的心境。

7、理出作者的情感變化。

無(wú)聊——快樂(lè)——孤凄悲涼

《岳陽(yáng)樓記》

1、《岳陽(yáng)樓記》何來(lái)？

2、岳陽(yáng)樓概括性的景象有哪些？

第二段。

3、遷客騷人們的覽物之情有什么相同之處？寫(xiě)這兩段有什么作用？

以物喜，以己悲。是為了引出“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的博大襟懷，也表明作者希望像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。

4、所謂“進(jìn)”與“退”分別照應(yīng)了哪兩句話？

5、今天我們?cè)趺蠢斫狻跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的現(xiàn)實(shí)意義？

抓?。骸俺钥嘣谇?，享樂(lè)在后”這一主旨，結(jié)合實(shí)際來(lái)談?wù)劇?/p>

《醉翁亭記》

1、第一段是不是在寫(xiě)滁州城的地理特點(diǎn)？

不是，寫(xiě)的是瑯琊山的地理特點(diǎn)。

2、“醉翁之意不在酒”這一成語(yǔ)的意思。

3、山中的`景物特點(diǎn)是什么？這樣的描寫(xiě)有什么作用？（聯(lián)系上下文）

抓住：山間早晚變化之景，四季變化之景，為下文滁人有設(shè)置了美好的背景。

4、第三段主要有幾個(gè)片斷組成？

滁人游——太守宴——太守醉

5、本文的“樂(lè)”主要表現(xiàn)在幾個(gè)方面？體現(xiàn)了作者怎樣的思想？

山水之樂(lè)、游人之樂(lè)、樂(lè)人之樂(lè)。與民同樂(lè)的思想。

《滿井游記》

1、抓住初春乍暖還寒、萬(wàn)物復(fù)蘇的特點(diǎn)。

2、抓住三個(gè)新奇的比喻。

人教版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇六

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與技能：

在反復(fù)誦讀中體會(huì)詩(shī)詞所表達(dá)的意思和情感，品味詩(shī)意

理解詞人情感主線。背誦全詞

2、過(guò)程與方法：

理清借景抒發(fā)人生哲理層次，體味描寫(xiě)的精妙

通過(guò)想象畫(huà)面感受詞的意境

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：

體會(huì)詞中蘊(yùn)含的人生感悟

培養(yǎng)樂(lè)觀曠達(dá)的情懷

教學(xué)重、難點(diǎn)：

1、誦讀詞，進(jìn)而把握詞所表達(dá)的意思和情感

2、體會(huì)詞的意境，

教學(xué)設(shè)想：通過(guò)朗讀、想象把無(wú)形的意境轉(zhuǎn)化為有形的畫(huà)面，以此來(lái)品味詞的妙處；借用多媒體手段加強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)；積極鼓勵(lì)學(xué)生互助學(xué)習(xí)。

教學(xué)手段：多媒體設(shè)備、蘇軾圖片、古曲。

課時(shí)安排：一課時(shí)

教學(xué)步驟：

一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課

播放鄧麗君的《明月幾時(shí)有》，談蘇軾詞的風(fēng)格導(dǎo)入新課

蘇軾及背景介紹1、學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上先自由發(fā)言，后教師總結(jié)：蘇軾又叫蘇東坡，是北宋杰出的文學(xué)家。他性格直率開(kāi)朗，而政治道路不順。他寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)候便是因“譏諷朝廷”被貶官至黃州。2、問(wèn)：“這樣的情形如果放在一般人身上，他們心里會(huì)怎樣？”

“憤懣、抑郁、凄涼?！?、問(wèn)：“然而蘇軾是用何種心態(tài)去面對(duì)這種艱難處境的呢？”學(xué)生沉思中，悠揚(yáng)的古曲響起，屏幕上出現(xiàn)蘇軾的畫(huà)像及全詞內(nèi)容。

三、誦讀

1．播放朗讀的音頻文件

2．學(xué)生在音樂(lè)聲中自讀，體會(huì)朗讀要領(lǐng)。

3．由學(xué)生推薦朗讀較好的同學(xué)誦讀，進(jìn)行pk

四吟讀：

1.吟讀：按照詩(shī)的個(gè)性來(lái)讀，按照自己的體會(huì)來(lái)讀。讀得較慢，有時(shí)有拖音。

2.教師示范（讀出節(jié)奏.韻腳讀重音，讀出感情）

3.學(xué)生搖頭晃腦地自由吟讀

4.男生齊聲吟讀，女生一起吟讀，看誰(shuí)讀得更有味。

五.譯讀

1.譯讀：以詩(shī)譯詩(shī)，用現(xiàn)代文翻譯，也要有韻腳

2.教師示范：山下的蘭芽短短浸入小溪

3.學(xué)生試著譯讀后幾句，老師可適當(dāng)幫忙。

六.背讀

1.隨機(jī)抽學(xué)生背讀，檢查預(yù)習(xí)效果。

2．全班同學(xué)齊聲吟誦這首詞

七.說(shuō)讀1、說(shuō)讀：用自己的話在翻譯的基礎(chǔ)上，增加自己描寫(xiě)的內(nèi)容，然后對(duì)詩(shī)人說(shuō)。

2．教師示范：山下蘭芽短浸溪

一個(gè)微雨飄灑的黃昏，我和龐安游罷清泉寺，來(lái)到寺外，看見(jiàn)山上的樹(shù)木愈加青翠，溪邊的蘭草剛剛發(fā)芽，嫩嫩的，綠綠的，剛剛浸到小溪里，很是可愛(ài)。

3．推薦程度好的學(xué)生，就自己喜歡的句子進(jìn)行說(shuō)讀。

八．理解作品的主題

1、詞中那些句子表現(xiàn)了作者的思想感情？

2.結(jié)合課后注釋賞析，看表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

九：全詞小結(jié)：

全詞情景理交融，充分體現(xiàn)了蘇軾曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度，給我們以生活的啟示。

展示板書(shū)（投影）：情——寧?kù)o自適

景——清淡幽靜情景理交融

理——曠達(dá)樂(lè)觀

學(xué)生自由背誦全詞。

拓展練習(xí)（投影）：

描述以下句子表現(xiàn)的畫(huà)面，說(shuō)出其中包含了怎樣的人生感悟。

1、夕陽(yáng)無(wú)限好（對(duì)美好晚景的戀惜和對(duì)時(shí)光易逝的感慨。）2、無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)（對(duì)美好事物的留連，對(duì)時(shí)光易逝的悵惋，對(duì)美好事物重現(xiàn)的希望。）

十二、布置作業(yè)：1、背默全詞。2、積累蘊(yùn)含人生哲理的詩(shī)詞句五條。

十三板書(shū)設(shè)計(jì)

誦讀吟讀譯讀背讀說(shuō)讀

情——寧?kù)o自適景——清淡幽靜情景理交融理——曠達(dá)樂(lè)觀

教學(xué)反思：

詩(shī)詞教學(xué)不能脫離對(duì)意象的解讀。“意象”包抱“意”和“象”兩個(gè)方面的內(nèi)容。這里的“意”指創(chuàng)作客體的客觀物象。按一般情況說(shuō)，物是客觀存在的，它原本是什么樣子，就應(yīng)當(dāng)說(shuō)成什么樣子，不能有絲毫的差錯(cuò)，這便是所謂的客觀表述。但物象一旦進(jìn)入詩(shī)人的.眼中，就會(huì)蒙上一層主觀色彩，這就是古人說(shuō)的“登山則情滿于山，觀海則意溢于海?！币虼嗽?shī)詞的意象就是詩(shī)人的思想感情與客觀物象的配合，而意境則是詩(shī)人通過(guò)種種意象的創(chuàng)造和組合所構(gòu)成的一種充滿詩(shī)意的藝術(shù)境界。詩(shī)詞是以意象來(lái)反映詩(shī)人眼里和心中的世界的，在教讀詩(shī)詞時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)意象的分析加入豐富的想像和聯(lián)想對(duì)詩(shī)詞做出多義性的解讀并揣摩詩(shī)人的情感。

詩(shī)詞中蘊(yùn)藏著豐富的精神營(yíng)養(yǎng)，它對(duì)青少年成長(zhǎng)有著不可低估的作用。詩(shī)詞不僅可以使學(xué)生學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀的語(yǔ)言文化，而且可以使學(xué)生了解民族語(yǔ)言的演變和淵源。詩(shī)詞深?yuàn)W的語(yǔ)言，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S，同時(shí)有助于增強(qiáng)學(xué)生的感受力和想像力。詩(shī)詞想像的思維方式以及詩(shī)詞審美的再創(chuàng)造性，有助于開(kāi)發(fā)學(xué)生創(chuàng)性思維，它的“暗示性”原則，對(duì)藝術(shù)、通感以及它的繪畫(huà)，音樂(lè)美可以不時(shí)刺激學(xué)生在心靈迸發(fā)審美創(chuàng)造的火花。

人教版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇七

1，訓(xùn)練學(xué)生的口譯能力。掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。訓(xùn)練學(xué)生分析理解文章，概括中心的能力。了解托物寓意，以事喻理的議論方法。

2，理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理，了解作者對(duì)古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。討論對(duì)人才的看法，樹(shù)立價(jià)值觀觀念，爭(zhēng)做“千里馬”。

訓(xùn)練學(xué)生的口譯能力。掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。訓(xùn)練學(xué)生分析理解文章，概括中心的能力。了解托物寓意，以事喻理的議論方法。

理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理，了解作者對(duì)古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。討論對(duì)人才的看法，樹(shù)立價(jià)值觀觀念，爭(zhēng)做“千里馬”。

教具、學(xué)具準(zhǔn)備

投影儀，課件，圖片

人教版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇八

針對(duì)本文的特點(diǎn)，我打算用“美”吸引學(xué)生，和他們共同去感受語(yǔ)句的音韻美，分析結(jié)構(gòu)的層次美，揣摩描寫(xiě)的生動(dòng)美，品味語(yǔ)言的簡(jiǎn)約美，體會(huì)情感的變化美，鄂教版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第六單元教案。如果學(xué)生能感知到這些美，就一定會(huì)陶醉其中，被其浸染，從而主動(dòng)地去探究、去攬勝。

要實(shí)現(xiàn)這些構(gòu)想，首先，教師的教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)該優(yōu)美。因此，在每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的開(kāi)始、小結(jié)或者與下個(gè)步驟的銜接、過(guò)渡處，我都設(shè)計(jì)了一段或長(zhǎng)或短的引導(dǎo)語(yǔ)，力求在準(zhǔn)確傳遞教學(xué)信息的同時(shí)，為課堂營(yíng)造一個(gè)優(yōu)美的語(yǔ)言氛圍；在品味字詞的錘煉、品析寫(xiě)景的方法時(shí)，我也盡可能的運(yùn)用四字詞語(yǔ)和排比、對(duì)偶等修辭句式使我的語(yǔ)言更接近文章語(yǔ)言的特點(diǎn)。

其次，我認(rèn)為“美”感的獲得主要還得通過(guò)“感”：感知、感受、感悟。而“感”的最佳途徑應(yīng)該是“讀”。因此，讀成為了我這堂課貫穿始終的方法。

文章短小，如果走馬觀花，僅從大處著眼，則難得其中三昧。因此，文中的美還需從小處人手，在整體感知的基礎(chǔ)上，教學(xué)重心應(yīng)放在對(duì)具體的字、詞、句、段的品析上，這個(gè)環(huán)節(jié)要舍得花時(shí)間，學(xué)生個(gè)性化的感受應(yīng)充分鼓勵(lì)，學(xué)生膚淺浮泛的理解應(yīng)給予引導(dǎo)，學(xué)生空洞偏離的分析應(yīng)予以糾正。

美文自然應(yīng)美讀、美教，讓學(xué)生獲得美感，帶著這樣的收獲去發(fā)現(xiàn)美、感受美、表現(xiàn)美。

1．感受作者筆下三峽的獨(dú)特風(fēng)光，激發(fā)對(duì)祖國(guó)壯麗山河的熱愛(ài)之情。

2．體會(huì)本文總分結(jié)合的層次美和變化多姿的寫(xiě)景方法。

3．學(xué)習(xí)掌握一些多義詞語(yǔ)、特殊句式和修辭手法，初中二年級(jí)語(yǔ)文教案《鄂教版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第六單元教案》。

重點(diǎn)：文章結(jié)構(gòu)及描寫(xiě)方法。

難點(diǎn)：部分內(nèi)容的理解和個(gè)別特殊句式的掌握。

1．中國(guó)第一大河是——?(長(zhǎng)江)

2．那么，浩瀚的長(zhǎng)江水流湍急，危崖壁立，景色最為壯觀的風(fēng)光當(dāng)屬——?(三峽)

3．今天，我們就隨著北魏時(shí)期的酈道元一起走進(jìn)1500年前的三峽。

(由兩個(gè)簡(jiǎn)單問(wèn)題組成的導(dǎo)語(yǔ)，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，用簡(jiǎn)潔明了的`語(yǔ)、言點(diǎn)明本文所寫(xiě)內(nèi)容的地理位置、作者及寫(xiě)作年代，使學(xué)生花最少的時(shí)間獲得課文的相關(guān)資料。)

4．學(xué)生自由朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，不讀錯(cuò)字，不加字、漏字。

(這是對(duì)課文的初讀，只在準(zhǔn)確層面上提出要求。)

1．這是一篇描摹山水的美文，作者用具有音樂(lè)美感的語(yǔ)言，濃縮了萬(wàn)千氣象，展現(xiàn)了無(wú)限風(fēng)光，老師為大家范讀一遍，請(qǐng)同學(xué)們看課文，注意節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)。

2．請(qǐng)同學(xué)們自己再朗讀一遍課文，這一遍要求讀得流暢讀出抑揚(yáng)頓挫。

(對(duì)課文的二讀，要求由準(zhǔn)確上升到流暢和優(yōu)美。教師的解重在強(qiáng)調(diào)本文語(yǔ)言的特點(diǎn)是具有音樂(lè)美感，而示范則是讓學(xué)生明白要讀好一篇文章首先要善于把握文章的語(yǔ)言特色。在布置學(xué)生朗讀時(shí)，教師就提出了對(duì)節(jié)奏和語(yǔ)調(diào)的具體要求。)

3．請(qǐng)四位同學(xué)分別朗讀文章的四個(gè)段落，比比看，誰(shuí)讀得好。

(這一環(huán)節(jié)是對(duì)二讀朗讀要求落實(shí)情況的檢查，因此最好選擇四位不同層次的學(xué)生，而不僅僅是讓朗讀水平高的學(xué)生展示他們的特長(zhǎng)。如果中等水平的學(xué)生都沒(méi)有達(dá)到要求，這個(gè)環(huán)節(jié)就需要再多給點(diǎn)時(shí)間反復(fù)讀，方法可以是教師的指導(dǎo)讀，也可以是學(xué)生的互助讀?？傊?，要大多數(shù)學(xué)生達(dá)到標(biāo)高，才可進(jìn)行下一步的教學(xué)。)

4．下面就請(qǐng)同學(xué)們參照注釋細(xì)讀課文，力求把課文讀懂。同桌互相翻譯，有疑難相互幫助解決，不能解決的舉手提出。

(這一次讀的目的是理解內(nèi)容，比較適合通過(guò)默讀進(jìn)行。淺易文言的翻譯應(yīng)避免教師從頭到尾的串講。先自主探究，再通過(guò)同伴互助、合作解決問(wèn)題，還有解決不了的，留待全班探討。)

5．釋疑，掃除理解障礙。

“自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月”(即“自非亭午，不見(jiàn)曦月”、“自非夜分，不見(jiàn)月”兩句合為了一句，精簡(jiǎn)了字詞，保持了原意。)

“素湍綠潭、回清倒影”(“素湍回清波，綠潭映倒影”。)

既然“夏水襄陵，沿溯阻絕”，怎么還會(huì)“朝發(fā)白帝，暮到江陵”呢?

(“或有王命急宣”，“或”、“有時(shí)”都表明情況極為特殊，封建社會(huì)王權(quán)至上，皇帝有命令，行船者是冒著九死一生的生命危險(xiǎn)，從而具體表明了夏水之疾。)

6．教師補(bǔ)充學(xué)生的疏漏。

人教版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇九

（一）

教學(xué)目標(biāo)

1.了解作者與寫(xiě)作背景，掌握背誦的技巧。

2.朗讀成誦，整體把握全詩(shī)。理解詩(shī)歌中名句內(nèi)涵，并且適當(dāng)擴(kuò)展。領(lǐng)會(huì)詩(shī)中的哲理，體會(huì)詩(shī)中表達(dá)的情致，進(jìn)一步學(xué)習(xí)抓關(guān)鍵詞欣賞詩(shī)作的方法。

3.形成對(duì)陶淵明的正確認(rèn)識(shí)，體會(huì)其思想中積極的人生追求和熱愛(ài)田園生活的情感。

教學(xué)重點(diǎn)

朗讀成誦，整體把握全詩(shī)。理解詩(shī)歌中名句內(nèi)涵，并且適當(dāng)擴(kuò)展。

教學(xué)難點(diǎn)

形成對(duì)陶淵明的正確認(rèn)識(shí)，體會(huì)其思想中積極的人生追求和熱愛(ài)田園生活的情感。

課時(shí)安排

2課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課。

同學(xué)們，《漢書(shū)·楊?lèi)羵鳌分杏羞@樣的句子：“田彼南山，蕪穢不治。種一頃豆，落而為萁。人生行樂(lè)耳，須富貴何時(shí)！”這幾句所體現(xiàn)的情感是崇尚田園自由恬淡的生活，主張人生之樂(lè)亦有自然樸拙之樂(lè)。由此我們可以聯(lián)想到中國(guó)詩(shī)歌史上的“田園詩(shī)”。被認(rèn)為是我國(guó)詩(shī)歌史上第一位田園詩(shī)人的人是誰(shuí)？我們學(xué)過(guò)他的哪些作品？今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《詩(shī)歌二首》，走進(jìn)陶淵明的田園生活。

二、學(xué)習(xí)《歸園田居》。

1.了解一下詩(shī)人陶淵明。

陶淵明（約365—427）是我國(guó)古代最偉大的詩(shī)人之一，名潛，字元亮，東晉潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）人，出身于仕宦家庭。

陶淵明29歲時(shí)，出任江州祭酒，不久就辭官歸隱，親自參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，后來(lái)又出任彭澤令。有詩(shī)云：“陶令不知何處去？桃花源里可耕田。”陶令即指陶淵明，桃花源是從陶淵明的《桃花源記》一文脫化而來(lái)的。出任彭澤令時(shí)，郡里派督郵到縣里來(lái)，縣吏叫他束帶迎接，他說(shuō)：“吾不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?！庇谑蔷碗x職回鄉(xiāng)。這時(shí)，他41歲，以后再?zèng)]做官。

《歸園田居》共五首，推測(cè)寫(xiě)于辭官歸家的次年，即42歲時(shí)作。課文選的是第三首，是能顯示陶詩(shī)風(fēng)格特色的一首。詩(shī)人對(duì)人生進(jìn)行了深刻的總結(jié)，決意棄舊圖新，歸隱田園。全詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人超俗不羈的品質(zhì)和閑適愉悅的心境。

2.讀讀、講講、問(wèn)問(wèn)。

先由老師朗讀，然后學(xué)生齊讀、自由讀，讀順暢。

要求：注意把握朗讀時(shí)的節(jié)奏、韻律、聲調(diào)、重音。讀時(shí)用心揣摩詩(shī)的內(nèi)容和情感。

（1）這首詩(shī)表現(xiàn)的是怎樣的生活？

勞動(dòng)生活。

（2）這首詩(shī)記的是哪個(gè)季節(jié)的勞動(dòng)生活情形？

從“種豆”“草盛”“夕露”可以判定，時(shí)間當(dāng)是農(nóng)歷三四月間，即春末夏初。

（3）詩(shī)人到田間去干什么？

鋤草。從“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，可以看出他干了一整天。

（4）勞動(dòng)時(shí)詩(shī)人的心情如何？

樂(lè)此不疲。

（5）詩(shī)人告訴我們的僅僅是如何勞動(dòng)嗎？

不是，詩(shī)人是在表達(dá)自己的生活追求。

（6）你覺(jué)得文中的“愿”是什么？

歸隱田園，不與世俗同流合污。返璞歸真，逃離世俗。

（7）你覺(jué)得“盛”與“稀”的對(duì)比用意何在？

寫(xiě)出了田地的荒蕪。另一說(shuō)亂世之秋，小人當(dāng)?shù)馈?/p>

（8）第三、四句意在表現(xiàn)什么？

詩(shī)人的辛勤。

（9）第五、六句意在表現(xiàn)什么？

勞動(dòng)的艱苦。

（10）寫(xiě)法上有什么特點(diǎn)？

運(yùn)用賦的手法、描寫(xiě)的表達(dá)方式，語(yǔ)言樸實(shí)，意境平淡而奇特。

3.小結(jié)。

詩(shī)的前四句記豆田鋤草一事。第一句交代種豆的地點(diǎn)。“南山”當(dāng)指廬山，詩(shī)人家在柴桑，在廬山之北，故以廬山為“南山”。第二句說(shuō)鋤草的原因。草長(zhǎng)得茂盛，把地里的營(yíng)養(yǎng)都吸收了去，豆苗長(zhǎng)不起來(lái)，自然非鋤不可。第三句說(shuō)一大早就去鋤草。“興”，原來(lái)的意思就是“起”，“晨興”即“早早地起身”；“理”，清理，這里可引申為清除；“荒”，雜草；“穢”本作“穢”，也指田中雜草（“穢”的這個(gè)意義現(xiàn)已消失，只作污穢解）。第四句說(shuō)歸家已是月兒初升之時(shí)。前四句為第一層，寫(xiě)勞動(dòng)情形。

4.第五句中的“道”是指什么說(shuō)的？

詩(shī)人的歸途，緊承上句中的“歸”字。

借夕露沾衣作烘托，抒寫(xiě)詩(shī)人歸田的愿望。

詩(shī)人寫(xiě)勞動(dòng)生活，也是為了表明他終生歸隱的意愿，盡管勞動(dòng)了一整天，卻不以此為苦；及至在歸途中夕露沾衣，就巧妙地利用這個(gè)細(xì)節(jié)表述了他的意愿。這生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人自然樸實(shí)的風(fēng)格。

小結(jié)：后四句為第二層，以抒情為主。

5.課堂小結(jié)。

陶淵明的《歸園田居》共五首，有寫(xiě)農(nóng)村生活風(fēng)貌的，有寫(xiě)詩(shī)人跟鄉(xiāng)鄰們交往的，有寫(xiě)詩(shī)人出游的，這一首專(zhuān)寫(xiě)詩(shī)人的勞動(dòng)，這些詩(shī)都以抒情為主，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)田園生活的熱愛(ài)和終生隱居的意愿，用語(yǔ)自然樸實(shí)，很值得品味。下面我們從這組詩(shī)中另?yè)駧讉€(gè)“鏡頭”供大家欣賞：

少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)巔。戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。（其一）

時(shí)復(fù)墟曲中，披草共來(lái)往。相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(zhǎng)。（其二）

漉我新熟酒，只雞招近局。（其五）

6.布置作業(yè)。

背誦全詩(shī)。

板書(shū)設(shè)計(jì)

歸園田居

陶淵明

（前六句）勞動(dòng)情形：地點(diǎn)、原因、勞作、歸家——賦、描寫(xiě)

（后兩句）抒發(fā)情感：愿望——?dú)w隱田園，不與世俗同流合

污?！胺佃睔w真，逃離世俗”

第二課時(shí)

一、導(dǎo)入新課。

大家知道唐代山水田園詩(shī)人孟浩然的《過(guò)故人莊》嗎？哪位同學(xué)能背誦一下？“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花?！蔽覀兛梢钥吹皆?shī)人一洗都市的喧囂、塵世的鉛華，為我們描繪了一幅優(yōu)美寧?kù)o的田園風(fēng)光和農(nóng)家生活的畫(huà)卷。大家還知道哪些詩(shī)人也是田園詩(shī)人？（王維《竹里館》：“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照?！敝x靈運(yùn)《登池上樓》中寫(xiě)冬去春回的神來(lái)之語(yǔ)：“池塘生春草，園柳變鳴禽?！敝x《晚登三山還望京邑》中：“余霞散成綺，澄江靜如練。喧鳥(niǎo)覆春洲，雜英滿芳甸?！保┱?qǐng)大家把課本打開(kāi)，今天我們來(lái)共同探討真正的隱士、田園詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者、晉代大詩(shī)人陶淵明的一首田園詩(shī)上品《飲酒》，來(lái)領(lǐng)略他給我們展示的清靜世界。

二、作品簡(jiǎn)介。

陶淵明41歲時(shí)辭彭澤令隱居躬耕。當(dāng)他做彭澤令時(shí)，郡里派一個(gè)督郵來(lái)縣，縣吏叫他束帶相迎，以示敬意，他說(shuō)：“吾不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?！碑?dāng)天就離職回鄉(xiāng)，并寫(xiě)下了著名的《歸去來(lái)兮辭》表示歸隱的決心，“世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。”在次年寫(xiě)的《歸園田居》中曾云其志向和對(duì)世俗的觀點(diǎn)“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”。做官是“誤落塵網(wǎng)中”“久在樊籠里”，歸田園是“復(fù)得返自然”（這里的自然不僅指回到大自然的懷抱，而且包含道家的所謂純真本性的意義，將被扭曲了的人性重新恢復(fù)到自然的面目）?！讹嬀啤吩?shī)共二十首，據(jù)序文知這些詩(shī)因?yàn)槎际亲砗笏鶎?xiě)，故總題曰《飲酒》。這組詩(shī)的寫(xiě)作年代當(dāng)在詩(shī)人40歲之后，即在其剛剛離開(kāi)彭澤令的職位歸田園隱居不久。

三、初讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的內(nèi)容。

1.聽(tīng)范讀，弄清詩(shī)歌的朗讀節(jié)奏。

2.邊讀邊議，理解詩(shī)句的意思。

結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。（居住在眾人聚居的地方，卻聽(tīng)不到車(chē)馬的喧鬧。）問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。（問(wèn)怎么能做到這樣呢？因?yàn)樾呐c世俗遠(yuǎn)離，自然就覺(jué)得地處偏僻了。）

采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。（在東邊的籬笆下采菊花，悠然自得地可以看見(jiàn)南山。）

山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。（夕陽(yáng)映照下的南山籠罩在一片蒙蒙的青靄中，益發(fā)變得佳妙神奇，而一雙雙飛鳥(niǎo)眼看暮色漸濃，結(jié)伴飛向林間的巢窠。）

此中有真意，欲辨已忘言。（這里邊有人生的真正意義，想辨別出來(lái)，卻忘了怎樣用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。）

3.思考一下，該用怎樣的情感來(lái)朗讀？

提示：第一、二句用深情的、自得其樂(lè)的語(yǔ)氣來(lái)讀；第三、四句應(yīng)讀出恬靜、閑適的心情；第五、六句應(yīng)讀出滿足的、得意的心情；第七、八句應(yīng)讀出陶醉、悠然的心情；第九、十句應(yīng)讀出意味深長(zhǎng)、感慨無(wú)限的感覺(jué)。

四、品析詩(shī)句。

是遠(yuǎn)離官場(chǎng)，更進(jìn)一步說(shuō)，是遠(yuǎn)離塵俗，超凡脫俗。這四句，從感覺(jué)方面肯定了自己“心遠(yuǎn)”的正確。

2.怎么理解“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”？“采菊”這一動(dòng)作包含著詩(shī)人怎樣的志趣？

在東邊的籬笆下，詩(shī)人在采擷菊花，正在專(zhuān)心致志悠閑地采，偶一抬頭，無(wú)意間望見(jiàn)了悠遠(yuǎn)的南山。這兩句是千古名句，刻畫(huà)了詩(shī)人自己悠然自得的形象?！安删铡边@一動(dòng)作不是一般的動(dòng)作，它包含著詩(shī)人超脫塵世、熱愛(ài)自然的情趣。周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》中把菊花稱(chēng)為“花之君子”，采菊，實(shí)際上是表現(xiàn)高潔的情操。

3.“悠然見(jiàn)南山”中的“見(jiàn)”可否改為“看”“望”等字？表達(dá)效果有何不同？

表達(dá)效果明顯不一樣?！耙?jiàn)”是無(wú)意中看見(jiàn)，把人與物融為一體；而“看”或“望”是有意遠(yuǎn)觀，使人和物拉開(kāi)了一段距離。用“見(jiàn)”追求的是一種不用意而境與意融會(huì)的完美的境界。蘇東坡曾說(shuō)過(guò)：“‘采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。’采菊之次，偶然見(jiàn)山，初不用意，而境與意會(huì)，故可喜也?！边@種寫(xiě)法，古詩(shī)中常見(jiàn)，有些明明是作者自己看到的，卻偏偏寫(xiě)成是景物自己撞上來(lái)的，變有意為無(wú)意，化有我為無(wú)我，例如王安石的《書(shū)湖陰先生壁》“茅檐長(zhǎng)掃靜無(wú)苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)”的最后兩句，詩(shī)人用擬人的手法，將“一水”“兩山”寫(xiě)成富有人情味的親切形象。彎彎的河流環(huán)繞著蔥綠的農(nóng)田，正像母親用雙手護(hù)著孩子一樣。著一“護(hù)”字，“繞”字也顯得那么多情。門(mén)前的青山見(jiàn)到庭院這么美麗，主人這樣愛(ài)美，也爭(zhēng)相前來(lái)為主人的庭院增色添彩，顧不得敲門(mén)就推門(mén)而入，奉獻(xiàn)上自己的一片青翠，這也是一個(gè)典型的例子，隱主觀，顯客觀，極力忘我。

（1）詩(shī)句的表面意思：太陽(yáng)下山時(shí)，山色十分美麗，成群的飛鳥(niǎo)結(jié)伴而還。這兩句是景物描寫(xiě)。

（2）這兩句詩(shī)的深刻含義：鳥(niǎo)飛倦了，也知還家，可有些人呢？為什么還要奔波于齷齪的官場(chǎng)之中，不思返歸這優(yōu)美寧?kù)o的大自然的懷抱呢？詩(shī)人在《歸去來(lái)兮辭》里說(shuō)過(guò)：“鳥(niǎo)倦飛而知還。”這句正好應(yīng)和“飛鳥(niǎo)相與還”。“相與”指“成群”，這時(shí)我們隱隱可知詩(shī)人不光在勉勵(lì)自己“還”，還在規(guī)勸其他人，不妨也“還”吧，我們仿佛又一次聽(tīng)到詩(shī)人在呼吁：“歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸？”

（3）這兩句雖是寫(xiě)景，實(shí)是抒情悟理，與上兩句寫(xiě)人是緊密相關(guān)的，首先是悟理——飛鳥(niǎo)尚知還，人亦更知還，用飛鳥(niǎo)相與還的現(xiàn)象類(lèi)比出人應(yīng)“歸真返璞”。

人教版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇十

1、 培養(yǎng)學(xué)生尊老愛(ài)幼、珍愛(ài)親情的感情。

2、 抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，理解文章主旨。

1、 品味語(yǔ)言。

2、 理解文章主旨。

一課時(shí)

同學(xué)們，你們想體驗(yàn)這“愛(ài)的感動(dòng)”嗎?請(qǐng)打開(kāi)課本22課《散步》。

1、 朗讀要求：流暢、有感情。

2、 讀后解決生字新詞。

3、 初步感知課文。

這篇課文寫(xiě)了一家祖孫三代四口人，在初春的田野上散步的故事，反映了希望一家祖孫三代互敬互愛(ài)、幸福和諧的主題思想。

1、“我們?cè)谔镆吧⒉健?。這一句中的“我們”指誰(shuí)呀?

(指“我”、“我的母親”、“我的妻子和我的兒子”。)

2、請(qǐng)大家反復(fù)讀一讀，你能讀出什么感情?

(自豪感、幸福感)

(是我的母親)

(這個(gè)“本”字意思是說(shuō)原先有想法，后來(lái)又改變了。)

5、母親改變主意，是因?yàn)檎l(shuí)?

(“我”)

6、那“我”的意見(jiàn)被母親接受了嗎?從哪一句可以看出問(wèn)題的答案?

(“母親信服地點(diǎn)點(diǎn)頭”。這一句，表明母親認(rèn)可兒子的規(guī)勸，接受了兒子的建議。)

7、當(dāng)兒子的不勸也罷，反正母親也不想散步，可兒子為什么要?jiǎng)衲?

(兒子希望母親多走走，對(duì)身體有好處。)

(“這南方初春的 田野，大塊小塊的新綠隨意地鋪著，有的濃，有的淡，樹(shù)上的嫩芽也密了;田里的冬水也咕咕地起著水泡?！?

9、這都是景物描寫(xiě)呀，沒(méi)看到有高興的心情呀。

(一切境語(yǔ)皆情語(yǔ)。這么優(yōu)美的新綠，春天里這么動(dòng)聽(tīng)的水聲，渲染出來(lái)的就是歡欣，就是高興，這是寓高興之情于美景之中。)

10、“我”的母親是幸運(yùn)的，能和兒孫一道享受春天的美景。為什么說(shuō)是“幸運(yùn)”的呢?

(“今年的春天來(lái)得太遲，太遲了，有一些老人挺不住。但是春天總算來(lái)了。我的母親有熬過(guò)了一個(gè)嚴(yán)冬?！边@說(shuō)明母親身體不好，活過(guò)來(lái)很不容易。)

11、老師再想提幾個(gè)問(wèn)題，你從那幾個(gè)字看到母親活過(guò)來(lái)很不容易?

(“熬”這個(gè)字有艱難地?fù)沃囊馑??！疤t”的“太”字和“春天總算來(lái)了”一句的“總”字寫(xiě)出了環(huán)境的惡劣。)

(“我”考慮問(wèn)題周到。)

15、總結(jié)。這篇文章寫(xiě)的事令人感動(dòng)，在“我”背母親，妻子背兒子這個(gè)行動(dòng)中，老師看到了一個(gè)詞，那就是“尊老愛(ài)幼”，在兒子背母親這個(gè)行動(dòng)上，老師看到了一個(gè)大大的“孝”字。從“母親摸摸孫兒的小腦瓜，變了主意‘還是走小路吧’?！蔽覀兏惺艿搅死先藢?duì)孫兒的慈愛(ài)。尊老愛(ài)幼這傳統(tǒng)美德得到了完美地詮釋?zhuān)钍廊烁袆?dòng)!

人教版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇十一

教學(xué)目標(biāo)：

1、引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源的美麗，歡樂(lè)和奇異。

2、深入體會(huì)陶淵明虛構(gòu)這一理想社會(huì)的原因。

3、肯定陶淵明對(duì)理想社會(huì)的大膽追求。

4、以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)能力。

教學(xué)重點(diǎn)：

以學(xué)生為主體，自主、合作、探究，引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源的美、樂(lè)、奇

教學(xué)難點(diǎn)：

理解陶淵明虛構(gòu)這一桃源仙境的目的，正確評(píng)價(jià)課文所描繪的理想境界

教學(xué)方法：

自主、合作、探究

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入：東晉末年，戰(zhàn)亂頻繁，賦稅徭役繁重，人民生活在水深火熱之中，國(guó)家瀕臨崩潰，在這樣的**歲月，陶淵明的一腔愛(ài)國(guó)熱情無(wú)處傾訴，讓人民安居樂(lè)業(yè)的愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)，只能把情感寄托在文章里，今天我們就帶著對(duì)陶淵明已有的認(rèn)識(shí)，再次走進(jìn)《桃花源記》感受作品的獨(dú)特魅力。

二、找同學(xué)大聲的有感情朗讀課文，邊聽(tīng)邊想桃花源是一個(gè)什么樣的世界?

三、分別從“美、樂(lè)、奇”三個(gè)角度賞析全篇文章，學(xué)生進(jìn)入小組討論pk階段。

四、小組討論：桃花源的美表現(xiàn)在原文的哪些句子中?

1、教師點(diǎn)撥：自然環(huán)境美、社會(huì)環(huán)境美、人情美。

2、作者寫(xiě)這一美景的目的是什么?(表達(dá)了對(duì)桃花源的喜愛(ài)、向往)

五、小組討論：

1、文中哪些人感受到桃花源的樂(lè)?他們分別為什么而樂(lè)?

教師點(diǎn)撥：(老幼因和平安定、豐衣足食而樂(lè))

2、總結(jié)：桃花源人都樂(lè)在哪里(和平安定、豐衣足食、民風(fēng)淳樸)，作者寫(xiě)這些樂(lè)的目的是什么、(寄托理想)

六、小組討論：

1、桃源“奇”在何處呢?從原文的哪些句子可以看出來(lái)?

小組討論在文中畫(huà)出這樣的句子，同時(shí)分析了三個(gè)問(wèn)題。

1)桃源人為什么嘆惋?

2)桃源人為什么說(shuō)“不足為外人道也”?

3)文章安排劉子驥尋桃源是不是畫(huà)蛇添足?

2、教師小結(jié)，這些奇異之處使文章情節(jié)曲折跌宕，使桃花源充滿了神秘感。

3、作者設(shè)置這些“奇”暗示什么?(虛構(gòu)社會(huì))

七、桃花源是一個(gè)如詩(shī)如畫(huà)：令人神往的仙境，這里寄托了作者怎樣的理想?(安居樂(lè)業(yè)，沒(méi)有壓迫、沒(méi)有戰(zhàn)亂，批判黑暗社會(huì))

八、作者虛構(gòu)這一理想社會(huì)，是積極的還是消極的?說(shuō)說(shuō)你的理由。

教師明確：想法積極，做法消極，我們要取其精華，去其糟粕。

九、學(xué)生質(zhì)疑

十、總結(jié)小組成績(jī)，鼓勵(lì)優(yōu)秀小組

十一、結(jié)束語(yǔ)：陶淵明追求光明和理想的做法是值得我們學(xué)習(xí)的，“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”相信未來(lái)是美好的，我們要志存高遠(yuǎn)，向著理想，勇往直前。

十二、布置作業(yè)：以《我眼中的陶淵明》為題寫(xiě)一篇讀后感

人教版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇十二

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.了解作者及寫(xiě)作背景

2.了解“說(shuō)”及其文體特點(diǎn)

3.理解課文字詞及其比喻義

二、引入

1.關(guān)于“說(shuō)”的文體，你知道多少？學(xué)過(guò)哪些文章？

2.說(shuō)說(shuō)你對(duì)韓愈了解多少，韓愈的詩(shī)文你學(xué)過(guò)哪些？

三、引導(dǎo)自主學(xué)習(xí)

1.了解關(guān)于“說(shuō)”的常識(shí)及作者、寫(xiě)作背景

作者簡(jiǎn)介：韓愈（768—824）字退之，河南河陽(yáng)（現(xiàn)在河南孟縣）人，唐代文學(xué)家，有“文起八代之衰”的美譽(yù)，與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者，是“唐宋八大家”之首。

寫(xiě)作背景：韓愈初登仕途時(shí)，很不得志。曾三次上書(shū)宰相請(qǐng)求重用遭冷遇，甚至三次登門(mén)被守門(mén)人擋在門(mén)外。盡管如此，他仍然申明自己有“憂天下之心”，不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于節(jié)度使董晉和張建幕下，郁郁不得志，所以作《馬說(shuō)》，發(fā)出“伯樂(lè)不常有”的感嘆。

“說(shuō)”--“說(shuō)”是古代一種議論體裁，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn)；“說(shuō)”的.語(yǔ)言通常簡(jiǎn)潔明了，寓意深刻，說(shuō)理透徹。通常采用以小見(jiàn)大的手法，借講寓言故事、狀寫(xiě)事物等來(lái)說(shuō)明事理。講究文采，跟現(xiàn)在的雜文大致相近。

2.自主學(xué)習(xí)課文內(nèi)容及重點(diǎn)字詞

食一食或盡粟一石

食馬者不知其能千里而食也

策策之不以其道

執(zhí)策而臨之曰

四、小組合作學(xué)習(xí)釋疑

第一段

1.本段表達(dá)了作者什么觀點(diǎn)？（世有伯樂(lè)，然后有千里馬。）

2.沒(méi)有伯樂(lè)，千里馬命運(yùn)如何呢？（只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。）

3.本段文字說(shuō)明了什么？（伯樂(lè)對(duì)千里馬的重要作用。）

第二段

1.千里馬被埋沒(méi)的原因是什么？（食不飽）

2.本段文字從側(cè)面諷刺了喂馬者？（無(wú)能、無(wú)知、目光短淺。）

3.“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”表達(dá)了作者什么感情？（對(duì)千里馬命運(yùn)的惋惜，對(duì)食馬者的諷刺。）

第三段

1.哪些語(yǔ)言能體現(xiàn)食馬者的無(wú)知和淺??？（策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”）

2.本段哪句話能體現(xiàn)作者的寫(xiě)作目的？（其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。）

3.本段表達(dá)了作者怎樣的感情？（對(duì)人才埋沒(méi)的憤懣之情。）

五、疑難探究

1.文中的千里馬、伯樂(lè)、食馬者各比喻么？

千里馬：有才能的人

伯樂(lè)：能發(fā)現(xiàn)、提拔、任用人才的的人

食馬者：寓愚妄淺薄、不識(shí)人才的統(tǒng)治者。

2.本文通篇不離千里馬，難道只是說(shuō)“馬”嗎？

借千里馬難遇伯樂(lè)，最終被埋沒(méi)，揭示封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作者懷才不遇的憤慨。

六、課堂檢測(cè)

如果你懷才不遇，你會(huì)學(xué)下列哪位古人？說(shuō)出原因。

a.韓愈懷才不遇寫(xiě)文章

b.蘇秦懸梁刺股發(fā)憤成材

c.韓信另尋明主創(chuàng)大業(yè)

d.陶淵明歸隱田園其樂(lè)悠悠

課文對(duì)譯：

世有伯樂(lè)［1］，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有，故雖有名馬，只辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間［2］，不以千里稱(chēng)也。

馬之千里者，一食或盡粟一石［3］。食馬者［4］，不知其能千里而食也；是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)［5］，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道［6］，食之不能盡其才，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也［7］！

——選自東雅堂刊本《昌黎先生集》

世上有了伯樂(lè)，然后才會(huì)有千里馬被發(fā)現(xiàn)。可是千里馬雖然世代常有，而伯樂(lè)卻不常有，因此雖然有不少好馬，卻只能在馬夫手中受糟塌，最后接連不斷地死在馬廄之中，而不能以千里馬著名。

（現(xiàn)在那些養(yǎng)馬的人，自己不知道手中有千里馬），因此駕馭時(shí)不能順其本性；喂養(yǎng)時(shí)又不能給料充足，使它充分發(fā)揮才能；馬雖然哀鳴，人卻一點(diǎn)不懂得它的意思。還拿著馬鞭，煞有介事地對(duì)它說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬！”唉！這難道是真的沒(méi)有千里馬呢，還是確實(shí)不識(shí)千里馬呢！

人教版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇十三

1、借助于文中描寫(xiě)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等的語(yǔ)句，分析三叔的人物形

2、理解“三顆枸杞豆”的內(nèi)涵;

3、明確本文所要的表達(dá)的“珍惜時(shí)間”的主題，激勵(lì)自己珍惜時(shí)間，珍惜青春，努力成才。

借助于文中描寫(xiě)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等的語(yǔ)句，分析三叔的人物形象;

理解“三顆枸杞豆”的內(nèi)涵

一、導(dǎo)入：

生命就如那丁香花，花開(kāi)時(shí)用熱情綻放芳華，花落時(shí)用凄美感染世界，在我們課本中，也曾有這樣一個(gè)故事，它以那艷目的枸杞豆給我們以生活的啟示，請(qǐng)看課文《三顆枸杞豆》。

二、預(yù)習(xí)海關(guān)口：讀準(zhǔn)加點(diǎn)的字詞

驚詫()膩()味殷()紅癌()癥摞()鮮()為人知

三、感知枸杞豆

1、快速閱讀全文，讀完后，請(qǐng)用一句話告訴老師本文講了一個(gè)什么故事?

7、為什么把太陽(yáng)比作紅色的車(chē)輪?【1、顏色，外形相似2、車(chē)輪滾滾向前代表時(shí)間、生命不會(huì)為人而停止，我們不可以浪費(fèi)時(shí)間和生命。

教學(xué)目標(biāo)：

1、能概括作者轉(zhuǎn)變的原因

2、學(xué)會(huì)正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的寫(xiě)作手法

3、學(xué)會(huì)細(xì)膩刻畫(huà)人物的方法

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

學(xué)會(huì)正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的寫(xiě)作手法、學(xué)會(huì)細(xì)膩刻畫(huà)人物的方法

教學(xué)課時(shí)：二課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入放歌曲《童年》，并投影歌詞;鼓勵(lì)同學(xué)跟唱，不會(huì)的同學(xué)跟著哼調(diào)。

(兩小段后停放。)

二、檢查生字詞

1、通過(guò)預(yù)習(xí)，你們能否告訴我，這是什么樣的三顆枸杞豆?(三顆催人奮進(jìn)的枸杞豆。(板書(shū))

富有教育意義的三顆枸杞豆。|有深刻涵義的三顆枸杞豆。|征服我的三顆枸杞豆。|催我?jiàn)^進(jìn)的三顆枸杞豆。|三叔送我的三顆枸杞豆。)

(開(kāi)始“我”是一個(gè)貪玩的孩子。一個(gè)不喜歡讀書(shū)的孩子。一個(gè)愛(ài)逃學(xué)的孩子。一個(gè)不怕打的孩子。一個(gè)熱愛(ài)大自然的孩子。師：你怎會(huì)知道?生：他喜歡到小樹(shù)林去玩，后來(lái)他成為植物學(xué)家。

“我”是一個(gè)頑皮，淘氣的孩子。是一個(gè)粗心大意的孩子。)

(沒(méi)有!課文第6節(jié)。)

師結(jié)：“我”仍沉迷于小樹(shù)林，直到遇到病中的三叔。

5、“我”在小樹(shù)林遇到三叔，共有幾次?

(兩次。)

7、他們?cè)谡務(wù)撌裁?

(植物，野豆角花。)

師提示：這種植物生長(zhǎng)在大自然中，這就說(shuō)明他們非常熱愛(ài)大自然。(板書(shū)：熱愛(ài)自然)

8、他們對(duì)大自然的認(rèn)識(shí)程度是否相同?從哪里可以看出來(lái)?

(不同。三叔更深些。三叔比“我”更懂大自然。因?yàn)樗酪岸菇腔ㄓ袔赘ㄈ?，什么顏色，還知道其它植物的秘密，而我一無(wú)所知。三叔熱愛(ài)自然，看得十分仔細(xì)。例如第25，26，29節(jié)，而“我”什么也沒(méi)觀察過(guò)。)

小結(jié)：三叔在他最后的這段日子，把自然界中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都收入了眼簾，仔細(xì)觀察研究?？上攵麑?duì)大自然熱愛(ài)的程度。(板書(shū)：仔細(xì)觀察)

四、總結(jié)。五、布置作業(yè)：完成學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)。

第二課時(shí)

一、導(dǎo)入

二、課文分析

1、在第一次對(duì)話中，“我”還意識(shí)到自己的一無(wú)所知和不善觀察，那么下面與三叔的第二次對(duì)話，又會(huì)有什么體會(huì)呢?分角色朗讀：19--53節(jié)。

過(guò)渡：對(duì)話一我們一起討論的，對(duì)話二的語(yǔ)言比較深?yuàn)W,但我相信我們同學(xué)通過(guò)合作集眾人智慧一切難題都會(huì)迎刃而解的就留給大家自由發(fā)揮的空間吧。你們自己互相提問(wèn)?？梢猿浞掷米x書(shū)卡中積累的語(yǔ)言進(jìn)行小組交流怎樣才能把別人問(wèn)倒?當(dāng)然有不懂也可提出來(lái)討論。(四人小組討論五-六分鐘)(學(xué)生開(kāi)始熱烈地討論)

2、第44節(jié)是什么意思?

(這是三叔的話，他認(rèn)為自己一生一事無(wú)成，三個(gè)0是指他的三個(gè)理想都沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。)

3、第48節(jié)提到太陽(yáng)，他把太陽(yáng)說(shuō)成“紅色的車(chē)輪”有何含義?

(在這兒太陽(yáng)指時(shí)間像車(chē)輪一樣滾滾向前，在不斷流逝。)

(這里的太陽(yáng)還是指時(shí)間，三叔其實(shí)想留住時(shí)間，抓住時(shí)間。以前三叔總浪費(fèi)時(shí)間，做事半途而廢，沒(méi)有毅力。這兒我覺(jué)得三叔有點(diǎn)后悔。

5、小結(jié)：確實(shí)燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候：楊柳枯了，有再青的時(shí)候：桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。但時(shí)間匆匆的腳步誰(shuí)也無(wú)法遮挽得住。

6、第52節(jié)，為什么說(shuō)把太陽(yáng)捉住就能變成一個(gè)圓圓的金盤(pán)子?

(抓緊時(shí)間，好好利用時(shí)間學(xué)習(xí)，工作，讓生命有一番作為。你的事業(yè)和作為就是價(jià)格不菲的金盤(pán)子。只有去不停地奮斗，去創(chuàng)造新的生活，生命才更有意義，更有價(jià)值。)

7、小結(jié)：不錯(cuò)，就像保爾說(shuō)的：人最寶貴的是生命，當(dāng)我們回憶往事時(shí)——不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞恥。讓我們活得更有意義，更有價(jià)值。

8、太陽(yáng)是指時(shí)間，但三叔說(shuō)“我”也是太陽(yáng)是什么意思?

(“我”是小孩，還有很多時(shí)間，還有很多希望。三叔希望“我”抓緊時(shí)間去學(xué)習(xí)，希望我能有所成就。三叔從“我”身上看到他的影子，有點(diǎn)感慨了!希望“我”能完成他未了的心愿。)

三、師總結(jié)：從課文中我們知道三叔有著遠(yuǎn)大的理想，但都因?yàn)樘摱饶耆A，遇到困難就退縮，半途而廢，沒(méi)有堅(jiān)持不懈，沒(méi)有毅力，以致于最后悔恨終生。(板書(shū)：遠(yuǎn)大理想+堅(jiān)持不懈)

師問(wèn)：那么三叔當(dāng)時(shí)的感情一定很復(fù)雜，讓我們把“三叔”請(qǐng)到一(3)聊天室，到現(xiàn)場(chǎng)跟大家一起聊聊。怎么樣?師：準(zhǔn)備2--3分鐘。同學(xué)們可以用自己喜歡的組合方式分別扮演主持人和三叔，其余是觀眾，準(zhǔn)備提問(wèn)。

四、課文總結(jié)：三叔的一生給我們留下了很多啟示，雖然他樹(shù)立了遠(yuǎn)大的理想，但他都半途而廢。人最寶貴的是生命，生命每個(gè)人只有一次，人的一生應(yīng)這樣度過(guò)：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，---他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧!

五、作業(yè)1、三叔的一生給了“我”非常深刻的影響，以至于“我”能成為植物學(xué)家。那么你的童年中發(fā)生過(guò)類(lèi)似作者的事情了嗎?請(qǐng)你把它整理在周記本上。2、整理課堂筆記。

人教版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇十四

二、簡(jiǎn)介青海湖

青海湖是中國(guó)最大的內(nèi)陸咸水湖，位于青海省的東北部，距西寧150公里，南北寬約63公里，周長(zhǎng)360多公里，面積4500多平方公里，湖面海拔3200米，平均水深近20米，蓄水量754億立方米。含鹽量6‰。礦化度15克/升。青海湖古稱(chēng)“西?！薄扒己！?，又稱(chēng)“鮮水”“鮮海”，漢代也有人稱(chēng)為“仙海”，從北魏起才更名為“青?！?。藏語(yǔ)稱(chēng)為“錯(cuò)溫布”，蒙古語(yǔ)稱(chēng)為“庫(kù)庫(kù)諾爾”，意思均為“藍(lán)色的湖泊”。

三、作者簡(jiǎn)介

馮君莉，女，天津人，1956年出生，曾任青海省文學(xué)藝術(shù)研究所副所長(zhǎng)。曾發(fā)表過(guò)散文、報(bào)告文學(xué)、短篇小說(shuō)等幾十篇。

四、初讀課文，整體感知

學(xué)生自由朗讀課文，掃除字詞障礙，邊讀邊思考：

1、作者是以什么為線索來(lái)描繪青海湖風(fēng)光的？

明確：本文是以作者的游蹤為線索，即在路上、在青海湖、離開(kāi)。

2、從課文中找出相關(guān)語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)作者是按怎樣的順序觀賞青海湖的。

明確：

相關(guān)語(yǔ)句觀賞順序

青海湖到了，……到達(dá)青海湖

我的眼前，一片鑲著露珠的綠茵茵的草灘……觀賞草灘

在著綠色和黃色的背后，又銜接著一派無(wú)邊無(wú)際的藍(lán)色的湖水……觀賞湖水

再順眼望去，在水天相連的地方，是一道尚未退卻的烏云……觀賞烏云

再往上，就是那雨后所特有的萬(wàn)里晴空了。觀賞萬(wàn)里晴空

陽(yáng)光越來(lái)越明媚，那藍(lán)色的鏡面上搖搖曳曳倒映出三五個(gè)鳥(niǎo)湖島的輪廓……觀賞鳥(niǎo)島

我們沿著綠色的草灘，沿著藍(lán)色的湖畔，繼續(xù)趕路了。觀賞結(jié)束

作者是站在一個(gè)固定的地方觀賞青海湖的美景，這種觀察方法就是“定點(diǎn)觀察”方法：由近及遠(yuǎn)，由上至下，言之有序。

五、細(xì)讀課文，分析結(jié)構(gòu)

1、齊讀課文，理清結(jié)構(gòu)，體會(huì)作者字里行間流露出的思想感情。

2、討論交流：

（1）本文可分為三個(gè)部分，每部分各寫(xiě)了什么內(nèi)容？

（2）文中從哪幾個(gè)部分具體描寫(xiě)了青海湖？

（3）如何理解題目中的“夢(mèng)幻”二字？

明確：（1）本文按游前、游中、游后自然分為三部分。

全文共12自然段，可分為三部分。

第一部分（第1～4段），寫(xiě)去青海湖。

第二部分（第5～11段），領(lǐng)略青海湖的美。

第三部分（第12段），離開(kāi)青海湖。

結(jié)構(gòu)圖表如下：

六、小結(jié)

我們通過(guò)這篇的學(xué)習(xí)，要學(xué)會(huì)什么？要了解什么知識(shí)，培養(yǎng)什么能力？

要了解青海湖夢(mèng)幻般的奇妙景色，培養(yǎng)自己觀察事物的能力和想像能力，以及體會(huì)作者情感的能力，并能在有感情的朗讀中體現(xiàn)出來(lái)。

人教版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇十五

阿西莫夫，美國(guó)著名科普作家，科幻小說(shuō)家。他寫(xiě)這些文章一是回顧科學(xué)近期的進(jìn)展，一是評(píng)價(jià)導(dǎo)致我們形成清晰知識(shí)的歷史過(guò)程。這兩篇文章的突出特點(diǎn)以論證為主，綜合運(yùn)用不同領(lǐng)域的科學(xué)知識(shí)，見(jiàn)解新穎。

板書(shū)教學(xué)目標(biāo)：學(xué)習(xí)作者的思維方法。

師：請(qǐng)談?wù)剬?duì)課文題目《恐龍無(wú)處不在》的理解

生：是說(shuō)恐龍遍布世界各地

師：南極也有?

生：南極發(fā)現(xiàn)了恐龍化石

生1：是翼龍，會(huì)飛，飛到南極。

師：它為何飛到南極?

生2：恐龍耐寒，皮和脂肪很厚，與熊一樣。

生3：南極有很多恐龍愛(ài)吃的東西。南極當(dāng)時(shí)不冷。

生4：大陸發(fā)生了災(zāi)難?？铸堖w移而去。比如火山。

師：為何每塊大陸都有?結(jié)合我們學(xué)過(guò)的地理知識(shí)

生：是大陸在漂移。把恐龍帶走的。

師：看來(lái)還是大陸漂移猜想更有說(shuō)服力。

師：朗讀課文。要求：1找出文中表明作者思維方法的句子。2用自己的話口述“板塊構(gòu)造”理論。

師：找找文中表明作者思維方法的一句話。

學(xué)生找了兩個(gè)設(shè)問(wèn)句后，然后找準(zhǔn)了那句話。

齊讀：“如果把這個(gè)發(fā)現(xiàn)與南極大陸聯(lián)系起來(lái)，這比僅考慮恐龍來(lái)說(shuō)要重要得多?！?/p>

師：這句話表明了作者怎樣的思維方法?

生1：世上許多事物互相聯(lián)系的觀點(diǎn)。

生2：用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，想問(wèn)題的方法

教師補(bǔ)充完善教學(xué)目標(biāo)(用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，想問(wèn)題的方法)

投影大陸漂移示意圖。

師：請(qǐng)根據(jù)這張圖口述板塊構(gòu)造理論。(略)

師：再讀課文6——11自然段對(duì)此理論的介紹。對(duì)同學(xué)的口述點(diǎn)評(píng)。(略)

師：下面四人小組討論這篇文章的邏輯思路，看看作者是怎樣提出問(wèn)題，尋找答案，得出結(jié)論的。

小組討論，教師在小組指導(dǎo)。

根據(jù)各小組學(xué)生發(fā)言整理作者的思路。

結(jié)論：恐龍無(wú)處不在是支持板塊構(gòu)造理論的新的有力證據(jù)

小組討論，發(fā)言。

生1：數(shù)學(xué)和物理的關(guān)系。復(fù)雜的物理關(guān)系用一個(gè)簡(jiǎn)單化的數(shù)學(xué)公式概括。

生2：數(shù)學(xué)圖案與美術(shù)的關(guān)系。拼圖和對(duì)稱(chēng)。

生3：生物學(xué)與建筑學(xué)，仿生，有種植物花瓣成螺旋形上升的，每個(gè)角度都可接受光線，仿照建房，每個(gè)房間都能接受陽(yáng)光。

生4：倫琴發(fā)現(xiàn)x射線，對(duì)醫(yī)學(xué)很大的影響，還可做探測(cè)機(jī)器，測(cè)出土層厚度，鋼板厚度，做夜視儀。瞄準(zhǔn)器。

生5：居里夫人的發(fā)現(xiàn)，核電站，軍事上的用途。

生6：學(xué)美術(shù)時(shí)必須具備一定的數(shù)學(xué)知識(shí)，才能畫(huà)出美麗的圖案。

生7：物理中有一個(gè)關(guān)于溫度的實(shí)驗(yàn)，要用到數(shù)學(xué)中的直角坐標(biāo)。

生8：數(shù)學(xué)題，觀察中國(guó)地圖，說(shuō)出拉薩，重慶，杭州所在位置的經(jīng)緯度分別是多少?

師：大家說(shuō)得很好。我們還要學(xué)會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)解決生活的實(shí)際問(wèn)題，就更有意義。今天的作業(yè)：收集資料研究恐龍滅絕的原因。

這篇文章是一篇帶有科普性質(zhì)的說(shuō)明性的小品文，其實(shí)并不是很正規(guī)的說(shuō)明文。文章的'內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，學(xué)生讀一遍后基本都能明白作者的觀點(diǎn)。在備課是發(fā)現(xiàn)大部分老師都是從題目入手，詢(xún)問(wèn)學(xué)生本文是不是講恐龍的，然后引出“板塊構(gòu)造”理論，在得出結(jié)論。而我在備課是一直在考慮如何能夠和別的老師區(qū)別開(kāi)來(lái)，所以在設(shè)計(jì)這篇課文時(shí)雖然整體的框架基本沒(méi)有跳脫出原來(lái)的框框，但在設(shè)計(jì)問(wèn)題是盡量站在學(xué)生的角度去想，尋找學(xué)生在閱讀時(shí)會(huì)產(chǎn)生的以及會(huì)感興趣的問(wèn)題。在分析文章中穿插介紹一些說(shuō)明文的知識(shí)，寓教于樂(lè)，還課堂與學(xué)生。課后再加了一個(gè)拓展延伸，讓學(xué)生談?wù)勊麄冎赖摹安煌茖W(xué)領(lǐng)域之間是緊密相連的”的例子，讓學(xué)生講課上的知識(shí)和他們以前的認(rèn)知結(jié)合起來(lái)。但是由于我在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)太過(guò)于考慮學(xué)生能否快速的回答我的提問(wèn)，能否吸引學(xué)生的注意力，反而對(duì)課文的整體把握不是很到位。特別是對(duì)中心論點(diǎn)的把握，講不夠深入，只是點(diǎn)到為止。

人教版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇十六

一、知識(shí)教育目標(biāo)

引導(dǎo)學(xué)生借助資料大致的了解海明威的作品和風(fēng)格。

二、能力培養(yǎng)目標(biāo)

1、結(jié)合文中人物的經(jīng)歷和語(yǔ)言分析和揣摩本文的哲理和象征意味。

2、引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)快速閱讀抓住主要梗概，把握小說(shuō)的主要內(nèi)容，進(jìn)而對(duì)重點(diǎn)段落和人物的內(nèi)心獨(dú)白進(jìn)行細(xì)讀，揣摩小說(shuō)的語(yǔ)言和行文特點(diǎn)。

三、德育滲透目標(biāo)

培養(yǎng)不屈服于命運(yùn)，憑著勇氣、毅力和智慧在艱苦卓絕的環(huán)境里進(jìn)行抗?fàn)幍木瘛?/p>

重點(diǎn)：

1、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)重點(diǎn)段落和人物的內(nèi)心獨(dú)白進(jìn)行細(xì)讀，揣摩小說(shuō)的語(yǔ)言和行文特點(diǎn)。

2、培養(yǎng)不屈服于命運(yùn)，憑著勇氣、毅力和智慧在艱苦卓絕的環(huán)境里進(jìn)行抗?fàn)幍木瘛?/p>

難點(diǎn)：

結(jié)合文中人物的經(jīng)歷和語(yǔ)言分析和揣摩本文的哲理和象征意味。

1課時(shí)

一、導(dǎo)入新課：

有一個(gè)人他十四歲走進(jìn)拳擊場(chǎng)，滿臉鮮血可他不肯倒下；十九歲走上戰(zhàn)場(chǎng)，二百多塊彈片，也沒(méi)有能讓他倒下；寫(xiě)作上的無(wú)數(shù)艱辛，無(wú)數(shù)的退稿，無(wú)數(shù)的失敗，還是無(wú)法將他打倒；直到晚年兩次飛機(jī)失事，他都從大火中站了起來(lái)；最后，因?yàn)椴辉敢獬蔀槿跽?，他舉槍自殺。這個(gè)人是誰(shuí)呢？他就是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者歐內(nèi)斯特·海明威。剛才我們一同欣賞了海明威的.簡(jiǎn)介，下面哪位同學(xué)能給大伙說(shuō)說(shuō)你印象中的海明威是一個(gè)什么樣的形象。

二、新授：

教師為同學(xué)們講述選文之前的情景，好讓同學(xué)們更加有連續(xù)性的解讀本文。

教師為同學(xué)們布置問(wèn)題讓同學(xué)們聽(tīng)多媒體播放本文的錄音。

請(qǐng)同學(xué)們找一下課文的哪向種方式來(lái)描寫(xiě)“老人”

同學(xué)們找出本文中的對(duì)于老人的描寫(xiě)（語(yǔ)言描寫(xiě)，動(dòng)作描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、肖像描寫(xiě)）

從以上的描寫(xiě)中我們可以看到一個(gè)什么樣的老人

同學(xué)們?cè)诮處煹囊龑?dǎo)下得出：老人具有堅(jiān)毅、頑強(qiáng)、熱愛(ài)生活、面對(duì)困難不屈服、不認(rèn)輸?shù)男愿瘛?/p>

請(qǐng)同學(xué)們也仿照海明威的寫(xiě)作手法和寫(xiě)作風(fēng)格寫(xiě)班內(nèi)的一個(gè)同學(xué)。

教師帶領(lǐng)同學(xué)們來(lái)交流。

教師與同學(xué)們共同分析文章的“但到了午夜……它們?cè)僖矝](méi)有什么可吃的了”。

本文中還有其它的地方寫(xiě)了老人和鯊魚(yú)搏斗的情景，請(qǐng)同學(xué)找一下文章中還有哪一處給你留深刻的印象，請(qǐng)你將它讀一讀，并說(shuō)說(shuō)你的感受。

同學(xué)讀課文談感受并找同學(xué)點(diǎn)評(píng)。

三、拓展深化：

在你讀過(guò)的文學(xué)作品當(dāng)中有哪些硬漢的形象。請(qǐng)你為大家說(shuō)一說(shuō)。

四、作業(yè)布置：

寫(xiě)讀后感一篇。

人教版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇十七

1.讀懂百合花的形象及其蘊(yùn)涵的深層意義

2.領(lǐng)悟文章所蘊(yùn)涵的深意，能說(shuō)出自己的感受和啟發(fā)

出示冰心的小詩(shī)《成功的花》，成功的花，/人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷。/然而，/當(dāng)初她的芽?jī)海?浸透了奮斗的淚泉，/灑遍了犧牲的血雨。

朗讀并說(shuō)說(shuō)其中的含義。

(成功要付出努力;關(guān)注結(jié)果，更關(guān)注過(guò)程)

今天我們就帶著對(duì)這首詩(shī)的理性解讀，來(lái)看一朵開(kāi)在人們心田上的花，看看它開(kāi)花的背后又有著怎樣令人心動(dòng)的故事。

全班齊讀課文

問(wèn)：這是一株成功的花嗎?你從哪里能看出這株百合花成功了?

答：“到處都開(kāi)滿了潔白的'百合”，“幾十年后，遠(yuǎn)在百里之外的人，從城市，從鄉(xiāng)村，千里迢迢趕來(lái)欣賞百合花開(kāi)”，“那里被人稱(chēng)為‘百合谷地’”。

師：人們從遠(yuǎn)處趕來(lái)欣賞百合花，因?yàn)榘俸祥_(kāi)花了，它成功了，人們趕來(lái)看它現(xiàn)時(shí)的明艷。

那當(dāng)初它的芽?jī)河纸?jīng)歷了怎樣的歷程。下面我們就來(lái)仔細(xì)閱讀課文。

出示問(wèn)題：仔細(xì)閱讀文章，結(jié)合具體語(yǔ)句思考

1.在百合開(kāi)花的過(guò)程中遇到了哪些艱難困苦，它又是憑借什么戰(zhàn)勝這些困難的?

明確：它遇到了環(huán)境的阻撓，客觀上，自然環(huán)境極其惡劣，“偏僻遙遠(yuǎn)的山谷”，“高達(dá)數(shù)千尺的斷崖”，這一切都成為百合開(kāi)花的自然阻力。其次，人文環(huán)境的不協(xié)調(diào)：野草蜂蝶的嘲笑、諷刺、鄙夷、挖苦，也給百合花帶來(lái)了不小的精神壓力。自身的弱小、不起眼也給它帶來(lái)一定的心理壓力。

面對(duì)這一切，百合絲毫不動(dòng)搖，它以堅(jiān)定的信念，不畏譏諷的自信，堅(jiān)忍不拔的毅力，高度的使命感、責(zé)任感，時(shí)刻不懈的努力對(duì)抗著來(lái)自斷崖、來(lái)自野草蜂蝶的阻撓，最終以開(kāi)花來(lái)證明自己的存在，以開(kāi)花宣告了自己的勝利。

值得，開(kāi)花能達(dá)成自己的心愿;能裝點(diǎn)大自然，將美奉獻(xiàn)給世界;完成了大自然賦予的使命，向世人證明了自己，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。

出示：聆聽(tīng)百合開(kāi)花的心路歷程，你有什么人生感悟?請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)你的體會(huì)。

要求：1.語(yǔ)言簡(jiǎn)潔流暢

2.能結(jié)合文章的內(nèi)容，可任意選擇角度談體會(huì)

例：內(nèi)因決定成功的重要性;創(chuàng)造和諧社會(huì)，給他人發(fā)展提供舞臺(tái)，鼓勵(lì)支持他人;要實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值就要做回自己，堅(jiān)守本性等。

師：經(jīng)過(guò)大家的解讀，我們看到了一株身處惡劣環(huán)境下的百合，看到了一株遭受他人嘲諷的百合，看到了一株弱小而不起眼的百合，但同時(shí)我們也看到了一株堅(jiān)強(qiáng)的百合，一株自信的百合，一株執(zhí)著的百合，一株有責(zé)任感的百合，一株給我們帶來(lái)諸多啟發(fā)的百合，一株開(kāi)在我們心田里的百合。這樣一株百合值不值得我們贊美呢?那我們就來(lái)給這株百合唱一曲贊歌。

出示問(wèn)題：以“心田上的百合花開(kāi)”為題，創(chuàng)作一首贊美詩(shī)，形式不限。

要求：1.能鮮明地突出百合花的形象

2.可任意選擇百合花精神品質(zhì)的某一方面

3.可適當(dāng)選擇文中的句子或詞語(yǔ)

先談?wù)勗?shī)歌的特點(diǎn)：簡(jiǎn)潔、短小;語(yǔ)言生動(dòng)含蓄;感情真摯;節(jié)奏鮮明;分行書(shū)寫(xiě)等。

師先做示范：你，斷崖邊上的一株百合，/弱小而不起眼。/但你堅(jiān)強(qiáng)、自信，/你以微笑回答他人的鄙夷，/你以開(kāi)花證明你的價(jià)值。/斷崖因你的存在而美麗，/生命因你的綻放而精彩!

學(xué)生寫(xiě)作，交流，評(píng)價(jià)

看了大家的贊美詩(shī)，看得出大家對(duì)百合的贊美是發(fā)自?xún)?nèi)心的。下面我們就帶著這份對(duì)百合的喜愛(ài)，一起再來(lái)感受一下百合的魅力。齊讀文章。

今天，我們一起欣賞了一株開(kāi)在斷崖邊上的百合花，相信經(jīng)過(guò)大家的解讀，這株百合花也一定開(kāi)在了我們每個(gè)人的心田上。最后，送給大家一株百合花，祝愿你早日開(kāi)出屬于自己的成功的花朵。