作為一名教職工，總歸要編寫(xiě)教案，教案是教學(xué)藍(lán)圖，可以有效提高教學(xué)效率。既然教案這么重要，那到底該怎么寫(xiě)一篇優(yōu)質(zhì)的教案呢？以下是小編為大家收集的教案范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

初中歷史教案設(shè)計(jì)意圖篇一

了解近代以來(lái)人們物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化的史實(shí)，探討影響其變化的因素。

二、教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與能力：

掌握中國(guó)近現(xiàn)代以來(lái)物質(zhì)生活習(xí)俗方面變化的具體表現(xiàn);

總結(jié)歸納物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷情況，培養(yǎng)歸納的能力;

回憶已學(xué)知識(shí)，透過(guò)變化的現(xiàn)象看到本質(zhì)，培養(yǎng)從歷史發(fā)展的角度看問(wèn)題的能力。

2、過(guò)程與方法：

3、情感態(tài)度價(jià)值觀：

認(rèn)識(shí)到隨著西方的文明沖擊，中國(guó)社會(huì)逐步近代化的歷史發(fā)展趨勢(shì)，認(rèn)識(shí)到新中國(guó)成立以來(lái)尤其是改革開(kāi)放使得人民的物質(zhì)生活發(fā)生了質(zhì)的飛躍。在感受祖國(guó)發(fā)展的同時(shí)，更加熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)生活。

三、學(xué)習(xí)對(duì)象分析

學(xué)生經(jīng)過(guò)半年的學(xué)習(xí)，已經(jīng)具備一定的問(wèn)題分析能力。且本課與人們現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)，學(xué)生有一定的體會(huì)感受，通過(guò)使用與教材內(nèi)容相關(guān)的圖片和材料，增加學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，能大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。但難點(diǎn)在于這些社會(huì)生活與習(xí)俗變遷背后的原因，因此，老師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生利用已學(xué)知識(shí)，探討影響這些變遷的因素。

四、教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：從衣、食、住和社會(huì)風(fēng)俗等方面了解中國(guó)近代以來(lái)人們物質(zhì)生活發(fā)生變化的基本史實(shí)。

難點(diǎn)：結(jié)合已學(xué)內(nèi)容，認(rèn)識(shí)影響中國(guó)近代物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化的因素。

初中歷史教案設(shè)計(jì)意圖篇二

本課時(shí)講述了在社會(huì)中人與人之間正常友好交往的基本原則——尊重與平等，它對(duì)指導(dǎo)學(xué)生如何與人交往，提高社會(huì)生活技能方面具有重要意義。

1、知識(shí)與技能：讓學(xué)生認(rèn)識(shí)尊重、平等的重要性和真正含義。

2、過(guò)程與方法：通過(guò)案例分析和討論，培養(yǎng)學(xué)生尊重他人、平等待人的能力。

3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生尊重父母、鄰居、同學(xué)、外地人、殘疾人的品質(zhì)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人格的尊嚴(yán)，平等待人，引發(fā)人生價(jià)值的思考。

讓學(xué)生有意識(shí)地在人際交往中尊重他人，平等待人。

情境表演、討論。

讓三、四個(gè)學(xué)生準(zhǔn)備情境表演。

[導(dǎo)入新課]上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了溝通與理解的重要性，以及如何進(jìn)行有效地溝通、理解的技巧。其實(shí)，能夠溝通與理解需要一個(gè)前提，那就是雙方的相互尊重和平等待人。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)一下尊重與平等。

[幻燈片]二、尊重與平等

[老師敘述]下面，通過(guò)觀看王麗同學(xué)上初中后遇到的幾件事情，請(qǐng)大家來(lái)談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

情境表演一：

[幻燈片]展示演員表（主持人及解說(shuō)：老師；演員：兩位學(xué)生。）

[表演]王麗上了中學(xué)之后，開(kāi)始有了自己的小秘密。她常常在自己的小房間里寫(xiě)信、寫(xiě)日記。有一次，媽媽看她在房間里呆了很久，怕她學(xué)習(xí)太累了，想叫她休息一會(huì)兒。于是，媽媽一邊推門(mén)進(jìn)去，一邊說(shuō)：“小麗啊，做作業(yè)那么久了，休息一下吧。”王麗一聽(tīng)是媽媽進(jìn)來(lái)了，趕緊把日記本放進(jìn)書(shū)桌的小抽屜里。媽媽看她神神秘秘的，就笑了笑說(shuō)：“什么秘密啊？”王麗支支吾吾地說(shuō)：“沒(méi)什么?！逼鋵?shí)，在她心里已經(jīng)想好了明天要去買(mǎi)把鎖來(lái)。（暫停）

[教師提問(wèn)]請(qǐng)同學(xué)們想一想，王麗的媽媽是去偷看王麗的小抽屜了還是沒(méi)有去偷看？請(qǐng)同學(xué)分別談?wù)勀愕睦碛伞?/p>

[學(xué)生討論]有的同學(xué)認(rèn)為當(dāng)媽媽的一定很好奇，想看看抽屜里究竟是什么，她也是關(guān)心自己的女兒。有的同學(xué)則認(rèn)為媽媽知道那是王麗的秘密，覺(jué)得應(yīng)該給她私人的空間，所以不會(huì)去偷看的。

[教師總結(jié)]剛才同學(xué)們都對(duì)媽媽接下去的行為進(jìn)行了猜測(cè)，并談了自己的理由，我們就看看下面的事情到底是怎樣發(fā)展的吧。

[繼續(xù)表演]第二天，王麗正準(zhǔn)備去買(mǎi)鎖，媽媽卻微笑著走進(jìn)來(lái)，說(shuō)：“這把小銅鎖送給你，爸爸媽媽知道你的想法，你長(zhǎng)大了，希望有自己的空間，我們尊重你?！蓖觖惸弥@把鎖，不知道面對(duì)父母的信任還應(yīng)不應(yīng)該把抽屜鎖起來(lái)，她覺(jué)得很為難。

[教師提問(wèn)]王麗的媽媽的做法你是不是感到很意外？

你從媽媽的做法中感受到了什么？

你覺(jué)得王麗應(yīng)該把抽屜鎖起來(lái)嗎？為什么？

[學(xué)生討論]有的同學(xué)認(rèn)為要鎖起來(lái)，萬(wàn)一被媽媽看了，秘密就沒(méi)了。大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為不用鎖了，既然媽媽把鎖送給了你，說(shuō)明她尊重你、信任你，那你也應(yīng)該尊重和信任她。

[教師敘述]過(guò)了幾天，王麗在小區(qū)里又碰到了一件事。

情境表演二：

[幻燈片]展示演員表。（略）

[表演]一天，王麗和同學(xué)龔倩在王麗住的居民小區(qū)里玩，王麗看到開(kāi)修鞋鋪的老大爺，主動(dòng)打招呼說(shuō)：“張爺爺，您好，有什么我可以幫忙的嗎？”老大爺說(shuō)：“謝謝，你已經(jīng)幫我打掃好幾次衛(wèi)生了?！饼徺磺那牡貑?wèn)王麗：“這個(gè)人是誰(shuí)?。俊蓖觖愓f(shuō)：“他是一個(gè)外地來(lái)的老大爺，在這里開(kāi)了個(gè)修鞋鋪，我們小區(qū)里有好幾個(gè)外地人，有的開(kāi)商店，有的賣(mài)早點(diǎn)，還有的修自行車(chē)?！饼徺徽f(shuō)：“你怎么對(duì)他們那么好啊，我們和他們不一樣的，尤其是那個(gè)修鞋的大爺，手總是黑呼呼的?！保〞和＃?/p>

[教師提問(wèn)]你們覺(jué)得龔倩的說(shuō)法對(duì)嗎？

如果你是王麗，你會(huì)怎么回答龔倩？

[學(xué)生討論]一般同學(xué)都會(huì)說(shuō)龔倩的說(shuō)法是不對(duì)的。如果自己是王麗，他們會(huì)說(shuō)“人與人之間是一樣的、平等的，應(yīng)該互相尊重，不應(yīng)該看不起別人”等。

[教師敘述]大家說(shuō)得很好，讓我們看看王麗是怎么說(shuō)的。

[繼續(xù)表演]王麗聽(tīng)了龔倩的話(huà)，鄭重地說(shuō)：“人與人之間都是平等的，不管他們從事什么職業(yè)，只要是正當(dāng)?shù)?，就?yīng)該得到尊重?！饼徺宦?tīng)了之后感到很慚愧，低聲說(shuō)：“我懂了，我以后不會(huì)再看不起他們了。”

[教師敘述]下面，我們?cè)賮?lái)看一件王麗在學(xué)校里遇到的事情。

情境表演三：

[幻燈片]展示演員表。（略）

[表演]又有一天，王麗去上學(xué)，在學(xué)校的樓梯上，她遇到了她們班的一位腿有殘疾的同學(xué)，于是她就走上前，說(shuō)：“我扶你吧?！薄爸x謝你?！碑?dāng)她們走進(jìn)教室時(shí)，看到兩個(gè)調(diào)皮的男生在模仿她走路的樣子，那位同學(xué)傷心地哭了。（暫停）

[教師提問(wèn)]你們認(rèn)為那兩個(gè)男生的做法對(duì)嗎？

如果你是王麗，你會(huì)怎么做？

[學(xué)生討論]一般同學(xué)都會(huì)說(shuō)他們不對(duì)。如果自己是王麗，會(huì)罵那兩個(gè)男生，不許他們嘲笑殘疾人，應(yīng)該尊重和幫助殘疾人。

[教師總結(jié)]那么，我們看看王麗她是怎么做的。

[繼續(xù)表演]王麗非常生氣，上前阻止他們說(shuō)：“你們這樣做，實(shí)在是太不尊重別人了。我們大家都是平等的。想一想，如果你的腿有殘疾，還受到這樣的嘲弄，會(huì)有什么感受呢？”那兩個(gè)男生被說(shuō)得啞口無(wú)言。

[學(xué)生討論]同學(xué)們各抒己見(jiàn)。

[教師歸納]大家都說(shuō)得很好。我們應(yīng)該

（1）平等的尊重他人的勞動(dòng)。

（2）平等地尊重他人合法合理的選擇。

（3）平等地尊重他人的合法權(quán)利。

（4）平等地尊重他人的人格尊嚴(yán)。在這個(gè)世界上，人與人是不同的，思想不同、職業(yè)不同、觀念不同，但尊重與平等地對(duì)待他人，這個(gè)是相同的，也是最起碼的。最后送大家一句話(huà)：你可以不喜歡他，但你不可以不尊重他；懂得尊重與平等，收獲豁達(dá)與平和。讓我們互相尊重、平等相處，讓這個(gè)世界充滿(mǎn)愛(ài)吧！

[結(jié)尾]播放歌曲《讓世界充滿(mǎn)愛(ài)》，并同時(shí)展示尊師愛(ài)生、捐款助殘、關(guān)愛(ài)殘疾兒童、關(guān)愛(ài)老人等圖片。

課后作業(yè)：寫(xiě)一寫(xiě)，通過(guò)這節(jié)課，你學(xué)到了什么？

你體會(huì)最深的是什么？

最讓你感動(dòng)的又是什么？

對(duì)你以后的生活又有什么影響呢？

二、尊重與平等

1、生活需要尊重與平等

（1）情境表演一：父母與子女間的尊重與平等

（2）情境表演二：對(duì)外地人的尊重與平等

（3）情境表演三：對(duì)殘疾人的尊重與平等

2、如何尊重與平等對(duì)待他人

（1）平等的尊重他人的勞動(dòng)

（2）平等地尊重他人合法合理的選擇

（3）平等地尊重他人的合法權(quán)利

（4）平等地尊重他人的人格尊嚴(yán)

初中歷史教案設(shè)計(jì)意圖篇三

1.掌握“世襲制”“公天下”“家天下”“牧野之戰(zhàn)”等歷史概念。

2.掌握夏啟、夏桀、商湯、盤(pán)庚、商紂、周文王、周武王等歷史人物及其主要活動(dòng)。

3.掌握夏、商、西周更替的基本史實(shí)和西周統(tǒng)治者為鞏固統(tǒng)治實(shí)行的分封制的簡(jiǎn)況，為進(jìn)一步了解我國(guó)夏、商、西周奴隸制經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

1.我國(guó)歷第一個(gè)奴隸制國(guó)家——夏朝。

2.西周的分封制。

3.夏、商、周的更替。

分封制。

你知道我國(guó)最早的國(guó)家是怎樣建立起來(lái)的嗎？請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文第20頁(yè)“夏朝的興衰”一目的內(nèi)容，回答：

(不依附，不從眾，讓思考成為習(xí)慣)

1.你一定看過(guò)電視連續(xù)劇《封神榜》!劇中的哪吒和二郎神都是神通廣大的英雄，他們幫助周武王打敗了商紂王。你認(rèn)為歷武王伐紂是正義的還是非正義的？說(shuō)說(shuō)你的理由。

2.思考一下西周統(tǒng)治者怎樣才能把被征服的廣大地區(qū)牢牢地控制在自己手中？(目的)對(duì)被分封的諸侯采用什么辦法控制？(方法)分封制實(shí)行的結(jié)果如何？(作用)

初中歷史教案設(shè)計(jì)意圖篇四

知識(shí)與能力：

1)了解羅馬法的起源和發(fā)展，知道羅馬法的主要內(nèi)容及其對(duì)維系羅馬帝國(guó)統(tǒng)治的作用

過(guò)程與方法

情感態(tài)度與價(jià)值觀

2)培養(yǎng)學(xué)生遵紀(jì)守法的意識(shí)，明確作為國(guó)家公民的權(quán)利和義務(wù)

重點(diǎn)：羅馬法的的主要內(nèi)容

難點(diǎn)：羅馬法的影響

學(xué)生在以前的學(xué)習(xí)和平時(shí)的見(jiàn)聞中，對(duì)羅馬帝國(guó)都已有一定的感性認(rèn)識(shí)，但較少涉及羅馬法這一方面及對(duì)法律認(rèn)識(shí)較為缺乏，因而需要從學(xué)生所熟悉的知識(shí)中引發(fā)其對(duì)羅馬法的興趣。另外，學(xué)生在以前的學(xué)習(xí)中已積累了不少近代資產(chǎn)階級(jí)法律的相關(guān)知識(shí)，因而可以從已知推向未知，使學(xué)生更為清晰的了解古代羅馬法對(duì)后世的影響。

1)羅馬法的定義

2)羅馬法的起源與發(fā)展

1)按形式劃分：成文法、習(xí)慣法

2)按結(jié)構(gòu)劃分：公民法、萬(wàn)民法、自然法

1)作用；維系和穩(wěn)固羅馬帝國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治

2)影響：

第三條：當(dāng)事人在民事活動(dòng)中的地位平等。

第四條：民事活動(dòng)應(yīng)當(dāng)遵守自愿、公平、等價(jià)有償、誠(chéng)實(shí)信用的原則/

第五條：公民、法人的合法的民事權(quán)益受法律保護(hù)，任何組織和個(gè)人不和侵犯。“

——《中華人民共和國(guó)民法通則》

人教版高一歷史教案

初中歷史教案設(shè)計(jì)意圖篇五

2.(1)通過(guò)學(xué)習(xí)洋務(wù)派發(fā)動(dòng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的目的、洋務(wù)派的活動(dòng)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是地主階級(jí)在外國(guó)資本主義侵華加劇的情況下進(jìn)行的一場(chǎng)自救運(yùn)動(dòng)，雖以失敗而告終，但它引進(jìn)了近代生產(chǎn)方式，刺激了中華民族資本主義的發(fā)展。

(2)通過(guò)分析洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的原因，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到不徹底變革封建制度中國(guó)是無(wú)法走上獨(dú)立富強(qiáng)之路的;列強(qiáng)不愿見(jiàn)一個(gè)強(qiáng)大的中國(guó)，對(duì)中國(guó)的自救運(yùn)動(dòng)只會(huì)起消極作用。

3.(1)通過(guò)對(duì)洋務(wù)派和頑固派爭(zhēng)論的分析學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到洋務(wù)派和頑固派觀念上的異同與時(shí)代變革的關(guān)系，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行發(fā)展地看待事物的教育。

(2)通過(guò)對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)，使學(xué)生科學(xué)地認(rèn)識(shí)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在中國(guó)近代的積極與消極作用，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行辨證地看待歷史事物的教育。

教學(xué)建議

教材地位分析19世紀(jì)60-90年代的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，是地主階級(jí)洋務(wù)派以“自強(qiáng)”、“求富”為旗號(hào)進(jìn)行的一場(chǎng)自救運(yùn)動(dòng)。它引進(jìn)了西方國(guó)家的近代生產(chǎn)方式，培養(yǎng)了一批技術(shù)人員，刺激了中華民族資本主義的發(fā)展，也對(duì)外國(guó)經(jīng)濟(jì)勢(shì)力的入侵起了一定的抵制作用。但是，由于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)并沒(méi)有從根本是變革封建制度，而且存在著各種消極因素，在很大程度上受洋人的控制，最終以失敗而告終。雖然這次自救運(yùn)動(dòng)失敗了，但是因它而產(chǎn)生的中華民族資產(chǎn)階級(jí)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)和受過(guò)近代西方教育的人才為接下來(lái)的中國(guó)革命奠定了基礎(chǔ)。

重點(diǎn)分析

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展是本課重點(diǎn)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是晚清統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)自己的統(tǒng)治而進(jìn)行的一場(chǎng)自救運(yùn)動(dòng)，對(duì)近代中國(guó)產(chǎn)生了較為深遠(yuǎn)的影響。要正確地評(píng)價(jià)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和分析其失敗的原因，必須較全面地了解洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的概況，因而洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展是本課重點(diǎn)。

重點(diǎn)突破方案

將學(xué)生分為若干小組，閱讀課文中有關(guān)“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展”的內(nèi)容，經(jīng)小組討論制作洋務(wù)運(yùn)動(dòng)活動(dòng)一覽表和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)分期示意圖。之后，各組學(xué)生派代表展示本組所做的表與圖，大家共同討論，制定最為合理的表與圖。

難點(diǎn)分析

對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)是本課的難點(diǎn)。任何事物都具有兩面性，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)也不例外。雖然洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起是封建統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)其統(tǒng)治而進(jìn)行的，具有消極影響，但是，它對(duì)中國(guó)近代歷史所起得積極作用是不可忽視的。學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義歷史的觀點(diǎn)分析歷史問(wèn)題的能力還不是很強(qiáng)，因此，在評(píng)價(jià)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)會(huì)有一定的困難。

難點(diǎn)突破方案

通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析洋務(wù)派和頑固派的異同，慈禧支持洋務(wù)派的原因，“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的含義，洋務(wù)派興辦民用工業(yè)的根本目的，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中的成就和存在的困難、問(wèn)題，新式學(xué)校的興建會(huì)產(chǎn)生的影響等問(wèn)題，使學(xué)生能正確的評(píng)價(jià)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)以及分析出導(dǎo)致洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的原因。

課內(nèi)探究活動(dòng)

(1)讓學(xué)生仔細(xì)觀看“江南制造總局”和“開(kāi)平煤礦”兩張圖片，通過(guò)比較兩者建筑物外觀的特點(diǎn)的異同，分析洋務(wù)派的思維方式，以及這種思維方式會(huì)導(dǎo)致的后果。

(2)詳見(jiàn)“重點(diǎn)突破”。

教學(xué)設(shè)計(jì)方案

第二節(jié)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)

重點(diǎn)：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展

難點(diǎn)：對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)

教學(xué)手段：教學(xué)方法：教師講解、學(xué)生分析為主的綜合法;教學(xué)用具;相關(guān)圖片和視頻

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

讓學(xué)生回憶“19世紀(jì)60年代的清政府面臨什樣的局面?面對(duì)這樣的局面，清朝政局出現(xiàn)了怎樣的變化?”由此導(dǎo)入新課。

二、洋務(wù)派與頑固派

引導(dǎo)學(xué)生分析洋務(wù)派和頑固派的主張，討論他們主張的異同，并根據(jù)當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況比較兩者哪一個(gè)較進(jìn)步。并思考為什么會(huì)在19世紀(jì)60年代興起洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，即洋務(wù)派掀起洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的前提條件。

三、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展

組織學(xué)生分組學(xué)習(xí)討論“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展”一目，制作洋務(wù)運(yùn)動(dòng)活動(dòng)一覽表和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)分期示意圖，并記錄學(xué)習(xí)過(guò)程中所遇到的困難。

由學(xué)生概括“洋務(wù)”和“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”的概念，教師進(jìn)行總結(jié)。

各組展示本組所做的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)活動(dòng)一覽表和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)分期示意圖，集各組所長(zhǎng)，總結(jié)出最佳的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)活動(dòng)一覽表和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)分期示意圖。

各組提出本組的問(wèn)題，教師根據(jù)問(wèn)題的難易程度，或由學(xué)生自己回答，或由教師引導(dǎo)學(xué)生分析得出答案，或由教師講解。

出示“江南制造總局”和“開(kāi)平煤礦”兩幅歷史照片，讓學(xué)生分析兩張照片中的建筑物外觀的特點(diǎn)的不同之處，由此深入分析洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想在其活動(dòng)中的體現(xiàn)。簡(jiǎn)單介紹洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)理論-“中體西用”論。

由學(xué)生回答：洋務(wù)派興辦近代民用工業(yè)的根本目的。并向?qū)W生介紹，此時(shí)李鴻章等人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到：西方列強(qiáng)利用中國(guó)廉價(jià)的原料生產(chǎn)商品，并以高價(jià)出售給中國(guó)。因此，洋務(wù)派此時(shí)興辦近代民用工業(yè)也有抵制外國(guó)商品傾銷(xiāo)的意圖。

引導(dǎo)學(xué)生分析歸納洋務(wù)派創(chuàng)建近代工業(yè)過(guò)程中取得了哪些成就、遇到哪些困難、存在哪些問(wèn)題?并使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，洋務(wù)派在興辦近代工業(yè)和建立近代海軍時(shí)，是地方的幾名大員干吏各自為政并無(wú)領(lǐng)導(dǎo)核心。通過(guò)讓學(xué)生分析興建近代海軍的目的，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到抵御列強(qiáng)入侵也是洋務(wù)派掀起洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要原因。

四、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)

在分析列強(qiáng)對(duì)待洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的態(tài)度時(shí)，教師要強(qiáng)調(diào)列強(qiáng)一方面希望中國(guó)創(chuàng)辦近代工業(yè)，這樣有利于其商品在中國(guó)的傾銷(xiāo)(中國(guó)的自給自足自然經(jīng)濟(jì)使其商品在最初一段時(shí)間很難在中國(guó)打開(kāi)市場(chǎng))，另一方面，他們不希望中國(guó)富強(qiáng)，因而，只向中國(guó)提供已經(jīng)落后的技術(shù)和淘汰的產(chǎn)品。其他導(dǎo)致洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的原因和正確評(píng)價(jià)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，學(xué)生可以根據(jù)對(duì)前面兩目的分析得出。

教學(xué)設(shè)計(jì)思想

通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析洋務(wù)派和頑固派的異同、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗原因、評(píng)價(jià)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用。

初中歷史教案設(shè)計(jì)意圖篇六

科學(xué)家愛(ài)迪生曾說(shuō)過(guò)：“天才就是1%的靈感加上99%的汗水，但那1%的靈感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要?！苯酉聛?lái)是小編為大家整理的初中

七年級(jí)歷史

【教材分析】

《華夏之祖》是六年級(jí)歷史上冊(cè)的第3。它講述了起源于遠(yuǎn)古

傳說(shuō)

【教學(xué)目標(biāo)】

、知識(shí)目標(biāo)

通過(guò)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，了解遠(yuǎn)古傳說(shuō)時(shí)代中華文明起源的基本概況。

2、能力目標(biāo)

通過(guò)學(xué)生合作探究，培養(yǎng)學(xué)生搜集信息、獲取歷史知識(shí)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力及以古鑒今的學(xué)科分析能力。

3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀

通過(guò)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到我們的祖先對(duì)人類(lèi)文明的演進(jìn)作出了巨大的貢獻(xiàn)，黃帝、炎帝是華夏族的人文初祖，從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情，增強(qiáng)民族意識(shí)。

【重點(diǎn)和難點(diǎn)】

重點(diǎn)：黃帝對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn);夏朝的建立

難點(diǎn)：為什么說(shuō)黃帝、炎帝是“人文初祖”?“禪讓制”的含義

【

教學(xué)

方法

合作交流、探究分析

【設(shè)計(jì)理念】

歷史是一門(mén)充滿(mǎn)人類(lèi)懷舊情緒的程，對(duì)古史的探秘欲望是學(xué)生走進(jìn)歷史的最大興趣支點(diǎn)，而它以古鑒今的學(xué)科思想又成為指導(dǎo)自己規(guī)劃人生、探索生命的理論起點(diǎn)。歷史堂應(yīng)該給予學(xué)生暢所欲言的機(jī)會(huì)，讓他們能在撫古追今中相互碰撞，相互激發(fā)，不斷地豐富知識(shí)，達(dá)到深邃思想、升華情感的目的。這就是本節(jié)設(shè)計(jì)的基本理念。

【前準(zhǔn)備】

、前根據(jù)預(yù)習(xí)學(xué)案，自主先學(xué)，分組探究

分組：全班分成9個(gè)大組——1-3組是戰(zhàn)地記者組，4-6組是部落采訪(fǎng)組，7-9組是會(huì)議報(bào)道組。

2、分組探究題目：

-3組

、

說(shuō)說(shuō)

2、華夏族是怎樣形成的?

4-6組

、傳說(shuō)中的炎帝和黃帝對(duì)后世分別有哪些貢獻(xiàn)?

2、你如何評(píng)價(jià)炎帝和黃帝呢?

7-9組

、選出演員，排練本劇《部落聯(lián)盟首領(lǐng)的產(chǎn)生》

2、結(jié)合教材內(nèi)容，討論：什么是禪讓制?

【教學(xué)過(guò)程】

、激趣導(dǎo)入(3分)

、在背景音樂(lè)《黃帝頌》中播放《祭黃大典》的視頻。

2、展示交流(20分)

(一)戰(zhàn)地記者組

學(xué)生

、首先請(qǐng)從涿鹿大戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)上歸來(lái)的戰(zhàn)地記者組的中心發(fā)言人擔(dān)任小老師，借助其小組，報(bào)道有關(guān)『炎黃戰(zhàn)蚩尤』的戰(zhàn)況。

2、然后根據(jù)學(xué)生回答情況，在1-3小組內(nèi)補(bǔ)充、及4-9組的組外補(bǔ)充相結(jié)合下，逐步明晰、完善炎帝與黃帝在涿鹿大敗蚩尤的概況。

教師

點(diǎn)撥或強(qiáng)調(diào)炎帝與黃帝被稱(chēng)為“華夏之祖”的第一個(gè)因素——“炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展，形成日后的華夏族”。

(二)部落采訪(fǎng)組

學(xué)生

、首先請(qǐng)炎黃部落聯(lián)盟歸來(lái)的采訪(fǎng)組的中心發(fā)言人，擔(dān)任小老師，借助其小組，報(bào)道、討論、爭(zhēng)辯有關(guān)他們探究到的炎帝和黃帝對(duì)后世的貢獻(xiàn)。

2、然后根據(jù)學(xué)生回答情況在4-6小組內(nèi)補(bǔ)充、及1-3、7-9組的組外補(bǔ)充相結(jié)合下，逐步明晰、完善炎帝和黃帝對(duì)后世的貢獻(xiàn)。

教師

、看《黃帝介紹》的視頻，更深化學(xué)生理解黃帝的貢獻(xiàn)對(duì)后世源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的影響及后人對(duì)其的敬仰。

2、教師點(diǎn)撥炎帝與黃帝被稱(chēng)為“華夏之祖”的第二個(gè)因素——炎帝和黃帝對(duì)后世的重大貢獻(xiàn)。

(三)會(huì)議報(bào)道組

學(xué)生

、從部落聯(lián)盟會(huì)議上歸來(lái)的部落會(huì)議組，以本劇的形式展他們的探究成果：

學(xué)生表演本劇——《部落聯(lián)盟首領(lǐng)的產(chǎn)生》。

2、采取組內(nèi)同學(xué)、全班同學(xué)及教師評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式，從歷史的表現(xiàn)、人物的刻畫(huà)等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。

一、根據(jù)新課標(biāo)要求，突出教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的多層次要求，采用靈活多變的教學(xué)方式使學(xué)生在愉快的學(xué)習(xí)中完成預(yù)定目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)不在僅僅局限在以往的認(rèn)知性目標(biāo)，更要發(fā)展學(xué)生的能力，對(duì)每一課的具體教學(xué)目標(biāo)作認(rèn)真分析和解讀，尤其是過(guò)程與方法目標(biāo)、情感態(tài)度與價(jià)值目標(biāo)等，力求確立有深度、有針對(duì)性和可操作性的新型教學(xué)目標(biāo)。如《華夏之祖》一課，按新課標(biāo)要求，教學(xué)目標(biāo)應(yīng)使學(xué)生了解中華文明起源的基本概況及相關(guān)遠(yuǎn)古傳說(shuō)，為后面的學(xué)習(xí)打下一定基礎(chǔ)，同時(shí)初步培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行歷史感知、歷史想象的形象思維能力以及全面、系統(tǒng)思考問(wèn)題和追蹤歷史發(fā)展線(xiàn)索的能力，并通過(guò)課文學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的社會(huì)發(fā)展觀。為達(dá)到上述不同層次的目標(biāo)，我采用的方法是首先在上課前布置任務(wù)，讓學(xué)生通過(guò)書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò)等多種

渠道

故事

文化

二、創(chuàng)造性使用教材——由“教教材”轉(zhuǎn)向“用教材教”。教材是為了有效反映和傳遞課程內(nèi)容諸要素而組織的文字與非文字材料及所傳遞的信息。新課程理念強(qiáng)調(diào)“不是教教材，而是用教材”，言簡(jiǎn)意賅地表達(dá)了教材的性質(zhì)。新的教材觀認(rèn)為，教材是國(guó)家課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)的主要載體，是學(xué)生在校學(xué)習(xí)的主要資源(而非唯一資源)，是教師進(jìn)行課堂教學(xué)的依據(jù)(僅是依據(jù))，是“教學(xué)的工具”和教學(xué)的抓手。因此，教師在明確教學(xué)目標(biāo)，開(kāi)始設(shè)計(jì)具體的教學(xué)方案時(shí)，必須確立新的教材觀，創(chuàng)造性地使用教材，靈活地利用教材，使教材成為一種動(dòng)態(tài)的、生成性的資源。對(duì)教材的創(chuàng)造性使用包括教師在教學(xué)中對(duì)現(xiàn)成教材內(nèi)容的沿用，也包括教師對(duì)教材內(nèi)容的重構(gòu)、處理加工，改編乃至增刪。通過(guò)一個(gè)多學(xué)期以來(lái)的探索，我覺(jué)得在對(duì)教材的創(chuàng)造性使用過(guò)程中應(yīng)注意下面幾點(diǎn)：

1、重視使用教材提供的素材和例子。如《華夏之祖》一課，黃帝——“人文之祖”是全課的重點(diǎn)子目，如何讓學(xué)生對(duì)這一點(diǎn)產(chǎn)生深刻認(rèn)同呢?第一，通過(guò)介紹炎、黃戰(zhàn)勝蚩尤，打破了氏族之間狹隘的界限，促進(jìn)了相互間的交流和融合，為華夏族的形成奠定了基礎(chǔ)，因而被尊為華夏族的祖先。第二，可以利用課文中提供的“傳說(shuō)中黃帝對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)”這副插圖，使學(xué)生很直觀的認(rèn)識(shí)到黃帝發(fā)明了衣裳、舟車(chē)、宮室、挖井等，為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)，后人認(rèn)為他對(duì)中華早期物質(zhì)文明和精神文明的締造做出了卓越的貢獻(xiàn)，故稱(chēng)之為華夏的“人文初祖”。第三，還可以利用人們祭拜、憑吊黃帝嶺的圖片資料，說(shuō)明黃帝在中華民族心目中的崇高地位。

2、深入分析和挖掘教材內(nèi)容的多重價(jià)值。教師在教學(xué)中，既要重視知識(shí)的遷移價(jià)值，更要深入分析和挖掘知識(shí)的認(rèn)知價(jià)值和情意價(jià)值，要看到教材背后所蘊(yùn)含的思想、觀點(diǎn)和方法。如學(xué)習(xí)《華夏之祖》一課，不僅要使學(xué)生認(rèn)知黃帝是中華民族的人文之祖，更要適當(dāng)提升高度，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中華民族的祖先在人類(lèi)文明進(jìn)步過(guò)程中所作出的貢獻(xiàn)，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)之情和民族自豪感。這一點(diǎn)，我是選擇讓學(xué)生在課前做好預(yù)習(xí)工作，通過(guò)各種途徑盡可能多的搜集有關(guān)黃帝和遠(yuǎn)古文明的故事、資料，使學(xué)生在自己動(dòng)手的過(guò)程中對(duì)黃帝對(duì)人類(lèi)文明的貢獻(xiàn)產(chǎn)生直觀、深刻的印象。在課堂上，同學(xué)們分別敘述完自己搜集的小故事、資料之后，再反過(guò)來(lái)思考、想象如果沒(méi)有上述發(fā)明，人們的生活會(huì)是怎么一幅狀況?這樣通過(guò)正反強(qiáng)烈對(duì)比進(jìn)一步突出中華民族遠(yuǎn)古祖先對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展所做的偉大貢獻(xiàn)。

3、根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，合理調(diào)整教材結(jié)構(gòu)體系。教材體系的構(gòu)建是教材編寫(xiě)者根據(jù)課程目標(biāo)，綜合考慮學(xué)科知識(shí)的邏輯順序、學(xué)生的認(rèn)識(shí)順序和心理發(fā)展順序而形成的。在這一過(guò)程中，編寫(xiě)者考慮的是學(xué)生群體共同的發(fā)展規(guī)律，難以充分體現(xiàn)特定群體和個(gè)體在認(rèn)知和心理發(fā)展上的差異。因此，教師在具體教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)在深入理解和全面把握教材編寫(xiě)體系的基礎(chǔ)上，根據(jù)所教學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律和心理特點(diǎn)，合理調(diào)整教材體系，形成自己的教學(xué)思路，使教學(xué)設(shè)計(jì)最大程度的適應(yīng)最多的學(xué)生。在《華夏之祖》一課的教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中，考慮到所面對(duì)的是初一年級(jí)，學(xué)生多數(shù)還帶著孩童心理，喜歡吸引人的小故事，生動(dòng)活潑的上課方式。所以，我決定打破教材的安排，在課題“華夏之祖”之后，直接提出問(wèn)題：誰(shuí)是華夏之祖?(學(xué)生由于預(yù)習(xí)過(guò)，故能順利答出黃帝是華夏之祖)緊接著提問(wèn)：為什么說(shuō)黃帝是人文之祖?(要求學(xué)生用所搜集的或課本中的史實(shí)來(lái)說(shuō)明)學(xué)生一般能展示自己所掌握的各種小故事，有的是根據(jù)課本中“傳說(shuō)中黃帝對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)”這副插圖進(jìn)行回答。這樣在整個(gè)教學(xué)流程中，實(shí)際上是將第二子目錄“黃帝——人文之祖”放到了第一子目錄“炎黃戰(zhàn)蚩尤”之前。如此做的好處是：一、配合了學(xué)生的

課前預(yù)習(xí)

三、讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，而教師作為引導(dǎo)者，任務(wù)是通過(guò)設(shè)計(jì)豐富多彩的學(xué)習(xí)情景和探究活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自主探究、合作學(xué)習(xí)，全面實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)。新課程理念強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師“教”應(yīng)該是為了“不教”，這就要求教師在教學(xué)中應(yīng)學(xué)會(huì)把教的過(guò)程轉(zhuǎn)化為學(xué)的過(guò)程，充分發(fā)揮課堂教學(xué)中學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用。我在教學(xué)中一直堅(jiān)持在三個(gè)方面發(fā)揮學(xué)生的主體作用：

1、課前預(yù)習(xí)。發(fā)揮學(xué)生的主體性，并不是一句空話(huà)，而應(yīng)該落實(shí)到教學(xué)過(guò)程的每一個(gè)環(huán)節(jié)中去，第一環(huán)節(jié)當(dāng)然是預(yù)習(xí)工作。一個(gè)富有吸引力的預(yù)習(xí)任務(wù)，往往能在課堂教學(xué)開(kāi)始之前，便引發(fā)出學(xué)生極大的學(xué)習(xí)熱情，為隨后的課堂教學(xué)、課后研討作出很好的鋪墊。如《華夏之祖》一課，涉及的重點(diǎn)知識(shí)有兩個(gè)，“黃帝——人文之祖”以及“禪讓制”。圍繞這兩個(gè)重點(diǎn)，我設(shè)計(jì)的預(yù)習(xí)任務(wù)也是兩個(gè)：搜集有關(guān)黃帝的各種傳說(shuō)和查找有關(guān)禪讓制的有關(guān)知識(shí)。這兩個(gè)任務(wù)由學(xué)生根據(jù)自身興趣和能力自由選擇。實(shí)踐的結(jié)果，第一個(gè)任務(wù)選擇的人比較多，且完成效果也很理想，這充分反映了初一學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣所在和能力所及。第二個(gè)預(yù)習(xí)任務(wù)，雖然選擇的學(xué)生不多，但是完成的質(zhì)量還是不錯(cuò)的，只是在課堂上由預(yù)習(xí)這個(gè)問(wèn)題的同學(xué)解釋“禪讓制”時(shí)，出現(xiàn)其余學(xué)生很難理解的情況。我認(rèn)為這并不能說(shuō)明解釋的同學(xué)預(yù)習(xí)工作做的不好，而只是反映了同一個(gè)班級(jí)中，學(xué)生學(xué)習(xí)能力和接受能力的差異。對(duì)這種理解、接受的差異，就需要教師進(jìn)行平衡。因此，通過(guò)預(yù)習(xí)，我們不僅能有效的調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，而且能很快的發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在的一些問(wèn)題，從而針對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行有效訓(xùn)練。

2、課堂參與。課堂教學(xué)不是簡(jiǎn)單地把教材搬進(jìn)教案，把教案搬進(jìn)課堂、黑板;同時(shí)讓學(xué)生搬進(jìn)筆記，搬進(jìn)作業(yè)，作為標(biāo)準(zhǔn)搬進(jìn)答案、搬進(jìn)考卷的過(guò)程，而是師生共同對(duì)話(huà)、同共探究、共同發(fā)展的過(guò)程。因此，在課堂教學(xué)中，我努力創(chuàng)造條件讓學(xué)生自主的學(xué)習(xí)，而不是聽(tīng)教師滿(mǎn)堂灌。如在《華夏之祖》一課的教學(xué)中，為了激發(fā)學(xué)生的興趣，擴(kuò)展他們的知識(shí)面，我通過(guò)投影儀展示《黃帝》圖、《炎黃戰(zhàn)蚩尤示意圖》，然后請(qǐng)兩位學(xué)生到講臺(tái)上來(lái)，根據(jù)圖示為其他同學(xué)解釋黃河流域的空間位置以及炎帝、黃帝、蚩尤等部落的活動(dòng)區(qū)域。這樣不僅使學(xué)生對(duì)炎帝、黃帝、蚩尤等部落和部落之間的征戰(zhàn)有更直觀的了解和認(rèn)識(shí)，而且也鍛煉了他們的心理素質(zhì)和語(yǔ)言表達(dá)能力。

教學(xué)目標(biāo)

基礎(chǔ)知識(shí)

訓(xùn)練

過(guò)程

重點(diǎn)

黃帝——人文初祖

難點(diǎn)

堯舜禹

“禪讓”的含義

教學(xué)方法

1.利用地圖冊(cè)，使學(xué)生了解黃河流域的空間位置以及炎帝、黃帝、蚩尤等部落的活動(dòng)區(qū)域，使他們對(duì)炎帝、黃帝、蚩尤等部落和部落之間的征戰(zhàn)有更直觀的了解和認(rèn)識(shí)。

2.對(duì)于“涿鹿之戰(zhàn)”，直接提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)征戰(zhàn)的部落雙方、過(guò)程、結(jié)果做出解答、在此基礎(chǔ)上，得出涿鹿之戰(zhàn)為華夏族的形成奠定基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)。

教學(xué)結(jié)構(gòu)和過(guò)程

導(dǎo)入新課

復(fù)習(xí)提問(wèn)：大汶口原始居民的生產(chǎn)生活狀況，反映出原始社會(huì)晚期發(fā)生了怎樣的變化?(農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有了更大的發(fā)展，私有財(cái)產(chǎn)、貧富分化和階級(jí)都出現(xiàn)了。)

引導(dǎo)過(guò)渡：與大汶口考古發(fā)現(xiàn)可以互相印證的傳說(shuō)很多，本課將使你了解到十分有趣的內(nèi)容。

資料：黃帝為什么叫“黃”帝呢?這在古書(shū)里是有解釋的?！痘茨献印芬粫?shū)說(shuō)：“中央土也，其帝黃帝，其佐(幫助)后土(管土的神)，執(zhí)繩(法)而制四方”。這是說(shuō)因?yàn)辄S帝是管理四方的中央的首領(lǐng)，他專(zhuān)管土地，而土是黃色，故名“黃帝”。黃帝為什么又名軒轅氏呢?根據(jù)史料記載，黃帝曾發(fā)明一種車(chē)戰(zhàn)法，打仗的時(shí)候，將士都站在戰(zhàn)車(chē)上;停戰(zhàn)休息時(shí)，將戰(zhàn)車(chē)連接起來(lái)，圍成一圈，指揮員在中間，只留一個(gè)空當(dāng)作為出入的門(mén)，起到了保護(hù)指揮員的作用。古人把帶有布幕的戰(zhàn)車(chē)叫“軒”，把兩輛戰(zhàn)車(chē)中間的空當(dāng)叫做“轅”，因?yàn)辄S帝是這種車(chē)戰(zhàn)法的發(fā)明者，所以后人便又把黃帝叫做軒轅氏。

一、炎黃戰(zhàn)蚩尤

黃帝是原始社會(huì)末期一個(gè)氏族部落的首領(lǐng)，那么他的部落居住在什么地區(qū)呢?除此之外還有哪些氏族部落及首領(lǐng)呢?大家把地圖冊(cè)打開(kāi)翻到《涿鹿之戰(zhàn)》和《炎黃戰(zhàn)蚩尤》，在地圖上找到黃帝、炎帝、蚩尤部落的活動(dòng)區(qū)域，他們共同生活在我國(guó)的黃河流域，請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材的第12頁(yè)上面小字部分，在當(dāng)時(shí)，氏族部落為了爭(zhēng)奪食物和地盤(pán)，經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，大家參照課文講述一下當(dāng)時(shí)發(fā)生的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)“涿鹿之戰(zhàn)”(講述的內(nèi)容征戰(zhàn)雙方、征戰(zhàn)過(guò)程、征戰(zhàn)結(jié)果等方面進(jìn)行啟發(fā))。黃帝戰(zhàn)勝蚩尤后，威信更高了，被中原各部落尊為共同的領(lǐng)袖。后來(lái)黃帝部落和炎帝部落合并，統(tǒng)稱(chēng)為華夏族。華夏族就是中華民族的前身。中華民族世世代代把自己叫做“炎黃子孫”。古書(shū)記載，黃帝以后我國(guó)歷史上出現(xiàn)的堯、舜、禹，和后來(lái)的夏、商、周三代，都是炎黃的后代。不僅中原的漢民族這樣說(shuō)，北方的匈奴、西邊的羌族、南方的一些少數(shù)民族，也都自稱(chēng)是炎黃的子孫。

一、教學(xué)目標(biāo)

[知識(shí)與能力]

(2)能力目標(biāo)：學(xué)生通過(guò)小組討論方式合作學(xué)習(xí)， 歸納共同點(diǎn)，尋找歷史線(xiàn)索，提高抽象歸納能力，逐步學(xué)會(huì)從歷史表象看實(shí)質(zhì)。

[過(guò)程與方法]

(1)學(xué)生共同參與小組討論，回答問(wèn)題，并進(jìn)一步探索新的問(wèn)題。

(2)通過(guò)互相討論、共同尋找答案的方式，體驗(yàn)自主學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

(3)歸納線(xiàn)索，為今后的歷史學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

[情感態(tài)度與價(jià)值觀]

(1)了解“炎黃子孫”的源頭和由來(lái)，加深民族認(rèn)同和自豪感。

(2)通過(guò)比較思考傳說(shuō)與史實(shí)的區(qū)別，提高分辨是非、透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。

二、教學(xué)策略設(shè)計(jì)

1、教學(xué)內(nèi)容

(1)教學(xué)重點(diǎn)：一是黃帝被稱(chēng)為人文初祖的原因;二是禪讓制，要注意引導(dǎo)學(xué)生禪讓制與世襲制的不同;三是夏朝建立的標(biāo)志性結(jié)果以及評(píng)價(jià)。

(2)教學(xué)難點(diǎn)：氏族、部落、部 落聯(lián)盟、流域 、人文初祖、王朝、原始社會(huì)、奴隸社會(huì)等歷史名詞在本課出現(xiàn)很多。作為剛接觸歷史的初一學(xué)生來(lái)說(shuō)，正確理解非常困難。

2、教學(xué)方式

教師引導(dǎo)和學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)相結(jié)合。學(xué)生在教師講述的基礎(chǔ)上通過(guò)小組討論、自主學(xué)習(xí)加深認(rèn)識(shí)，教師及時(shí)指導(dǎo)，提綱挈領(lǐng)并適時(shí)歸納升華。

三、教學(xué)過(guò)程

1、引入

自學(xué)導(dǎo)入框，為什么祭拜黃帝陵那么受重視?我們?nèi)A夏民族、炎黃子孫的根又在哪里呢?通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，相信同學(xué)們就能找到答案。

2、炎黃戰(zhàn)蚩尤

炎帝和黃 帝部落打敗了 蚩尤部落，并且結(jié)成部落聯(lián)盟。而在炎帝和黃帝之后，又相繼出現(xiàn)了堯、舜、禹三個(gè)杰出的部落聯(lián)盟領(lǐng)袖。在長(zhǎng)期的發(fā)展中，華夏民族形成了。因此，炎帝和黃帝被認(rèn)為是華夏民族的祖先，我們也自豪的自稱(chēng)為“炎黃子孫”。

黃帝更是被稱(chēng)為“人文初祖”，這又是為什么呢?

看完了黃帝的貢獻(xiàn)，請(qǐng)大家回答剛才的問(wèn)題，為什么后人稱(chēng)黃帝為“人文初祖”呢?

黃帝被尊稱(chēng)為中華民族 的人文初祖， 是因?yàn)閭髡f(shuō)他發(fā)明了許多跟人們生活密切相關(guān)的東西，如建造宮室、制作衣裳、教人挖井、發(fā)明舟車(chē)，同時(shí)他生活的時(shí)代還出現(xiàn)了文字、音樂(lè)、養(yǎng)蠶等，為中華文明的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。所以在中國(guó)人看來(lái)，“黃帝是中華民族的締造者和中華早期文明的集大成者，在他身上凝聚著整個(gè)民族的智慧和創(chuàng)造，他是族群的化身”。

3、堯舜禹的“禪讓”

初中七年級(jí)歷史《華夏之祖》教案設(shè)計(jì)相關(guān)

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初中歷史教案設(shè)計(jì)意圖篇七

上完《秦王掃六合》一課，細(xì)細(xì)反思，覺(jué)得主要有以下幾點(diǎn)：

在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，我始終圍繞教學(xué)目標(biāo)來(lái)組織教學(xué)，而且知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀都得到了很好的體現(xiàn)，完成了教學(xué)目標(biāo)。老師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流情感，體驗(yàn)觀念，從而達(dá)到共識(shí)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。

為增強(qiáng)知識(shí)的系統(tǒng)性，我打破了教材編寫(xiě)的順序，將教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)為秦完成統(tǒng)一和鞏固、維護(hù)統(tǒng)一兩大內(nèi)容，在處理第二項(xiàng)內(nèi)容時(shí)，又引導(dǎo)學(xué)生從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事（民族關(guān)系）等方面來(lái)歸納秦鞏固統(tǒng)一的措施。這樣做，不僅線(xiàn)索清晰，便于學(xué)生掌握和理解，同時(shí)有利于提高學(xué)生的歸納、概括能力。創(chuàng)新問(wèn)題設(shè)計(jì)上有突破，能聯(lián)系生活實(shí)際，引起學(xué)生共鳴。

本課教學(xué)中，我給予學(xué)生充足的時(shí)間，自學(xué)課文內(nèi)容，然后學(xué)生思考、討論、作答，教師點(diǎn)撥、同時(shí)輔以材料展示。我還注重為學(xué)生提供自我表現(xiàn)機(jī)會(huì)，讓學(xué)生有足夠的空間去發(fā)揮、去創(chuàng)造。如：我指導(dǎo)學(xué)生到黑板上設(shè)計(jì)秦的疆域示意圖，以幫助學(xué)生壓縮信息，同時(shí)也有利于學(xué)生形成正確的空間觀念。這節(jié)課也體現(xiàn)了教師的角色已經(jīng)發(fā)生了一定的轉(zhuǎn)變，由原來(lái)的講述者轉(zhuǎn)變?yōu)閹椭?、引?dǎo)者、促進(jìn)者。學(xué)生會(huì)的，允許學(xué)生自由發(fā)揮，互相補(bǔ)充，教師及時(shí)評(píng)價(jià)；學(xué)生不會(huì)的，教師進(jìn)行激勵(lì)、引導(dǎo)，然后共同解決。

這節(jié)課最大的不足就是：不敢放開(kāi)手腳，給學(xué)生以機(jī)會(huì)，讓學(xué)生自己提出問(wèn)題，解決問(wèn)題。其它細(xì)微之處，還存在著很多不盡如人意之處，比如：釋疑過(guò)程中，有些小問(wèn)題的設(shè)置稍顯牽強(qiáng)；過(guò)渡語(yǔ)，有個(gè)別之處，不夠自然；習(xí)題設(shè)計(jì)過(guò)于單調(diào)死板，以后應(yīng)力求多樣化、趣味性，努力調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性；在學(xué)生分析秦完成統(tǒng)一的原因出現(xiàn)困難時(shí)，教者引導(dǎo)的語(yǔ)言有些羅嗦，沒(méi)有做到簡(jiǎn)明扼要；對(duì)學(xué)困生的關(guān)注明顯不足；課堂氣氛不夠活躍。

學(xué)生方面：在討論秦始皇的'歷史作用時(shí)，他們的回答遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我的想象，非常透徹、全面。尤其是說(shuō)說(shuō)他們?cè)扔∠笾械那厥蓟蕰r(shí)，學(xué)生的反應(yīng)特別積極，從中可以看出他們中的很大一部分人是比較關(guān)注歷史的，我們有理由對(duì)歷史教學(xué)充滿(mǎn)信心。

初中歷史教案設(shè)計(jì)意圖篇八

1.掌握洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的時(shí)間、代表人物、口號(hào)和主要資料。2.3.【學(xué)習(xí)任務(wù)】

一、知識(shí)鏈接`

1.背景：第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清朝。2.洋務(wù)派：。

3.目的：。4.時(shí)間：。中央：5.代表人物地方：

6.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的資料

（1）前期：以“”為口號(hào)，創(chuàng)辦一批近代工業(yè)。有安慶內(nèi)軍械所、、等。

（2）后期：以“”為口號(hào)，開(kāi)辦一批近代工業(yè)。主要有李鴻章創(chuàng)辦、張之洞創(chuàng)辦的等。（3）籌劃海防：從19世紀(jì)70年代中期到80年代中期，洋務(wù)派籌建了、北洋和三支海軍。

（4）興辦新式學(xué)堂：1862年成立的是洋務(wù)派創(chuàng)辦的第一所新式學(xué)堂。

知識(shí)點(diǎn)二：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)

1.結(jié)果：在中，北洋艦隊(duì)全軍覆沒(méi)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)隨之破產(chǎn)。2.性質(zhì)：一次失敗的的自救運(yùn)動(dòng)。

3.影響局限性：。進(jìn)步性：。（二）拓展延伸：

三、梳理提升

：影響：為開(kāi)辟了道路

想一想：為什么洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗了？說(shuō)明了什么問(wèn)題？四、達(dá)標(biāo)檢測(cè)

課時(shí)練p29——30選取題全做

p30材料題13題c層學(xué)生選做

初中歷史教案設(shè)計(jì)意圖篇九

一、教材地位和作用：

《秦王掃六合》這節(jié)課在教材中占有非常重要的地位：它結(jié)束了我們前面學(xué)習(xí)的春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)長(zhǎng)期分裂割據(jù)的局面，同時(shí)它也標(biāo)志著我國(guó)兩千多年封建社會(huì)的開(kāi)始。秦的統(tǒng)一，符合我國(guó)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)，是第一次也是真正意義上在中國(guó)歷史上完成了統(tǒng)一，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史的新局面。秦統(tǒng)一后，秦始皇在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、軍事等方面采取了一系列鞏固統(tǒng)一的措施，這些對(duì)統(tǒng)一的封建國(guó)家的鞏固和經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展都起到了非常重要的作用;同時(shí)，秦的措施幾乎囊括了我國(guó)封建社會(huì)各個(gè)不同時(shí)期所例行的諸多方面：如郡縣制的推廣，文字、貨幣、度量衡的統(tǒng)一等。因此，學(xué)習(xí)好本課內(nèi)容對(duì)今后學(xué)習(xí)我國(guó)不同時(shí)期的歷史情況將有極好的啟迪。

二、教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與技能：秦朝中央集權(quán)統(tǒng)治的建立，秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施及作用，秦的疆域

2、過(guò)程與方法：引導(dǎo)學(xué)生歸納并試評(píng)“秦完成統(tǒng)一的原因”“秦始皇鞏固統(tǒng)一的主要措施”，培養(yǎng)學(xué)生初步綜合、分析歷史問(wèn)題的能力。

3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：對(duì)秦朝統(tǒng)一歷史作用進(jìn)行分析，學(xué)生能夠充分認(rèn)識(shí)到：統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，秦的統(tǒng)一在歷史上具有非常重要的意義和巨大的進(jìn)步作用。

三、教學(xué)重點(diǎn)：秦的統(tǒng)一及作用

四、教學(xué)難點(diǎn)：焚書(shū)坑儒

五、教學(xué)方法：情景交融

六、教學(xué)媒體：投影地圖

七、教學(xué)設(shè)想：

《秦的統(tǒng)一》是本課重點(diǎn)，因此，在教學(xué)中我首先讓學(xué)生回憶以前學(xué)過(guò)的戰(zhàn)國(guó)七雄的名稱(chēng)，熟悉戰(zhàn)國(guó)七雄的地理位置，這些知識(shí)我通過(guò)事先準(zhǔn)備的《戰(zhàn)國(guó)七雄圖》來(lái)完成;然后我就引導(dǎo)學(xué)生分析秦統(tǒng)一六國(guó)的原因，在這里我把原因細(xì)分成幾個(gè)部分，設(shè)置幾個(gè)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生思考并通過(guò)讓學(xué)生分小組討論的方式來(lái)進(jìn)行，這樣學(xué)生在比較活躍的氣氛中就完成了對(duì)秦統(tǒng)一六國(guó)原因的探討，讓學(xué)生易于掌握;在學(xué)習(xí)秦鞏固統(tǒng)一的措施時(shí)，我把事先準(zhǔn)備的練習(xí)題分發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生邊看書(shū)邊做練習(xí)，充分體現(xiàn)出學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，學(xué)生做完后我對(duì)此進(jìn)行評(píng)判，并引導(dǎo)學(xué)生從四個(gè)方面對(duì)秦鞏固統(tǒng)一的措施進(jìn)行歸納：政治、經(jīng)濟(jì)文化、思想、軍事等，在講授此內(nèi)容時(shí)我充分發(fā)揮投影圖片和示意圖的功能，引起了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，同時(shí)加深了學(xué)生對(duì)該知識(shí)的理解和掌握;最后我在講授秦的疆域時(shí)，學(xué)生先結(jié)合課本介紹看《秦的疆域》圖了解秦疆域的“四至”，再讓學(xué)生結(jié)合已學(xué)過(guò)的地理方位知識(shí)在黑板上從四個(gè)方位畫(huà)出秦的疆域，這樣既注意了與其它學(xué)科的聯(lián)系，又培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手能力，起到了良好的教學(xué)效果。

八、教學(xué)過(guò)程：

(一)復(fù)習(xí)提問(wèn)：

師：戰(zhàn)國(guó)七雄指的是哪幾個(gè)國(guó)家?

生：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦

展示《戰(zhàn)國(guó)七雄》圖，指出七雄的位置。

(二)導(dǎo)入新課：

(三)講授新課：

一建立統(tǒng)一國(guó)家：(板書(shū))

師同學(xué)們，自長(zhǎng)平之戰(zhàn)后，東方各國(guó)再也無(wú)力抵抗秦軍的強(qiáng)大攻勢(shì)，從公元前230年到公元前2，秦國(guó)滅掉其他六國(guó)，建立起秦朝，請(qǐng)同學(xué)們看書(shū)后介紹秦朝建立的有關(guān)情況。

生公元前221年秦朝建立，定都咸陽(yáng)。

那么秦為何能消滅其他六國(guó)完成統(tǒng)一呢?請(qǐng)同學(xué)們討論：

1、秦為什么能完成統(tǒng)一?(秦的統(tǒng)一，符合社會(huì)歷史的發(fā)展趨勢(shì)，符合人民的愿望，是歷史上第一次也是真正意義上的統(tǒng)一，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)歷史的新局面，但秦王嬴政的優(yōu)點(diǎn)還不僅體現(xiàn)在秦的統(tǒng)一，在統(tǒng)一后，嬴政又采取了一系列措施來(lái)鞏固他的統(tǒng)治)

2、秦的統(tǒng)一對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展有什么作用?(1、結(jié)束了長(zhǎng)期以來(lái)諸侯割據(jù)的局面，開(kāi)創(chuàng)了統(tǒng)一新局面。自秦統(tǒng)一以后，我國(guó)兩千多年的封建社會(huì)雖然有的時(shí)期出現(xiàn)了割據(jù)狀態(tài)，但統(tǒng)一始終是歷史的主流。2、有利于人民生活安定和社會(huì)生產(chǎn)，符合各族人民的共同愿望，是歷史的進(jìn)步)

3、目前祖國(guó)未完成的統(tǒng)一大業(yè)是什么?談?wù)勀銓?duì)統(tǒng)一大業(yè)的認(rèn)識(shí)?(暢所欲言，自由的發(fā)表自己的見(jiàn)解。這樣可以鍛煉學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力，拓展想象空間。)

如果你是秦始皇，你統(tǒng)一六國(guó)后將會(huì)做什么?

觀看歷史短劇

秦王：“我結(jié)束長(zhǎng)達(dá)500多年的分裂割據(jù)局面，建立了從未有過(guò)的豐功偉業(yè)，我要好好的紀(jì)念，并永傳后世，眾臣聽(tīng)好，你們要給我立一個(gè)從古未有的名號(hào)，以顯我的功德?！?/p>