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端午節(jié)的由來和屈原的故事篇一

端午節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，其由來淵源流長，源遠(yuǎn)流長。從古至今，人們一直在慶祝這個(gè)節(jié)日，也在了解它的源起。在這篇文章中，我將分享我學(xué)習(xí)端午節(jié)由來的心得和體會。

2.歷史背景

據(jù)史書記載，端午節(jié)最早是為了紀(jì)念愛國詩人屈原而設(shè)立的。屈原是戰(zhàn)國時(shí)期楚國的一位大臣，他忠于國家，但因?yàn)閮?nèi)憂外患，遭到了貪官和奸臣的圍攻。最終，他選擇了投水自盡，以弘揚(yáng)民族精神和愛國主義。

3.習(xí)俗傳承

端午節(jié)有許多與屈原相關(guān)的習(xí)俗，比如吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲等等。古人認(rèn)為，菖蒲是一種驅(qū)除瘟疫的草藥，可以保護(hù)人們免受疾病的侵害。另外，龍舟賽是為了防止屈原的身體被魚蝦吃掉，于是人們搖著鼓、喊著口號，趕走了這些小海鮮。這些習(xí)俗一直流傳至今，成為了端午節(jié)不可或缺的一部分。

4.文化意義

節(jié)日習(xí)俗的背后，還有豐富的文化內(nèi)涵。首先，端午節(jié)在我國文化中扮演著十分重要的角色，是中華傳統(tǒng)文化不可或缺的組成部分。其次，功臣屈原的愛國精神、忠誠精神、自我犧牲精神，十分值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和傳承。此外，端午節(jié)還體現(xiàn)了我國人民勇毅、頑強(qiáng)、堅(jiān)韌不拔的民族精神，為我們樹立了健康向上的人生價(jià)值觀。

5.結(jié)語

總的來說，學(xué)習(xí)端午節(jié)的由來，讓我更深刻地認(rèn)識到中國傳統(tǒng)文化的厚重與博大精深。我們應(yīng)該把這些傳統(tǒng)文化傳承好，把文化薪火傳遞下去，讓更多的人了解和認(rèn)識我們的文化底蘊(yùn)。在日常生活中，我們也應(yīng)該踐行端午節(jié)所體現(xiàn)的愛國主義、忠誠精神和自我犧牲精神，為我們的家庭、單位、乃至國家和民族做出自己的貢獻(xiàn)。

端午節(jié)的由來和屈原的故事篇二

端午節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是中國民間最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午節(jié)的由來，主要是紀(jì)念屈原，而屈原的故事也是早已聞名于世的。屈原是春秋戰(zhàn)國時(shí)期楚國文學(xué)家、政治家，被譽(yù)為中國文學(xué)的鼻祖之一。他一生為國家的繁榮富強(qiáng)，追求人民的安康幸福，傾盡全力，最終卻落得個(gè)“放逐”，孤身流浪，遇水投江。為了紀(jì)念屈原的精神，我們特別設(shè)置了端午節(jié)。

篇二：端午節(jié)究竟怎么慶祝？

端午節(jié)是重要的節(jié)日，也是中國人民的傳統(tǒng)節(jié)日之一。京津冀地區(qū)的端午節(jié)，基本上是貼艾葉、掛菖蒲、賽龍舟、吃粽子，這些全都是端午節(jié)的慶祝方式和特點(diǎn)。粽子、龍舟、艾葉和菖蒲，是端午節(jié)不可缺少的元素。

篇三：端午節(jié)的文化意義

端午節(jié)已經(jīng)成為了中華文化的重要組成部分，伴隨著歷史的沉淀和民族的融合，端午節(jié)凝結(jié)了中華民族傳統(tǒng)的美德和精神，具有獨(dú)特的文化意義。注重團(tuán)結(jié)和協(xié)作的精神，向世界展現(xiàn)了中華民族的禮儀和風(fēng)度，既表達(dá)了古人對美好生活的向往，又傳遞了中華文化不斷弘揚(yáng)的力量。

篇四：端午節(jié)的商業(yè)價(jià)值

本次端午節(jié)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、旅游業(yè)、餐飲業(yè)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)都將獲得較大的商業(yè)價(jià)值。同時(shí)，傳統(tǒng)文化以鄉(xiāng)村文化、非遺文化、生態(tài)文化為代表，已經(jīng)成為大眾所關(guān)注和追求的文化消費(fèi)熱點(diǎn)。但是，需要注意，不能把傳統(tǒng)文化作為商業(yè)炒作的工具，而忽略了它內(nèi)在的文化價(jià)值和獨(dú)特的文化品質(zhì)。

篇五：個(gè)人的節(jié)日體會

端午節(jié)，在我看來，是一個(gè)表達(dá)自我，展現(xiàn)自我，同時(shí)也是感受社會和諧和文化底蘊(yùn)的時(shí)節(jié)。這個(gè)節(jié)日代表了中國民間文化和古老傳統(tǒng)的美好與魅力，代表著中華文化的魅力和廣場。端午節(jié)，給我們帶來了許多美好的回憶，既有學(xué)校組織的龍舟比賽，又有家人共同包粽子的歡樂時(shí)光。同時(shí)，也讓我們深深地感受到中華文化的深厚底蘊(yùn)和博大精深。讓我們一起，共慶端午佳節(jié)，體驗(yàn)不一般的文化盛宴！

端午節(jié)的由來和屈原的故事篇三

每年的農(nóng)歷五月初五是我國民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日———端午節(jié)。端午節(jié)亦名端陽節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)，民間又俗稱“五月節(jié)”。有關(guān)端午節(jié)的由來，民俗中傳說較多，歸納起來大體上有如下十種：一說認(rèn)為端午節(jié)是龍的節(jié)日。聞一多先生《端午考》考證，端午節(jié)是古代吳越民間舉行圖騰祭的節(jié)日，認(rèn)為端午節(jié)實(shí)際上是一個(gè)龍的節(jié)日。二說認(rèn)為端午節(jié)是紀(jì)念楚國愛國詩人屈原逝世。據(jù)《續(xù)齊諧記》記述：屈原在五月初五投汨羅江而死，楚人哀之，每逢此日，以竹筒盛米，投江祭之。三說是據(jù)《禮記》載，端午源于周代的蓄蘭沐浴。四說認(rèn)為據(jù)東漢時(shí)期蔡邕《琴操》中載，端午節(jié)系為紀(jì)念先賢介子推。五說認(rèn)為宋代高承《事物紀(jì)源》刊文，端午源于春秋時(shí)期越王勾踐于是日操練水軍。六說認(rèn)為梁宗懔《荊州歲時(shí)記》載述，端午是為迎“濤神”伍子胥?！逗鬂h書》中也寫道：浙江虞巫上祝曹盱，五月初五在曹娥江上婆娑起舞，迎接伍子胥。后來江浙一帶百姓每逢端午逆流而上，舉行各種儀式，以悼念伍子胥。七說認(rèn)為在《道書》中載有五月初五是為祭祀先祖日。八說是據(jù)《會稽典錄》一書記載，端午是為紀(jì)念尋父投江而死的曹娥。九說認(rèn)為端午起源于夏、商、周時(shí)期的夏至節(jié)。其時(shí)仲夏之日，萬物方盛，夏至日，陰氣萌生，恐物不懋，故在五月初五以五色印為門戶飾，以懲惡氣。十說是民間有一傳說認(rèn)為，端午源于湖北沔陽沙湖曾有四位豪杰專門劫富濟(jì)貧，后因遭當(dāng)?shù)毓俦灰u圍困而于五月初五投江而亡。當(dāng)?shù)孛癖娙f分悲哀，將這一天定為端午節(jié)，以示悼念。在上述這些傳說中，端午紀(jì)念屈原一說因屈原的愛國主義精神、剛正不阿的人格力量及其詩作的深遠(yuǎn)影響，秦漢以后由楚地逐漸傳遍神州，為人們所認(rèn)同并相沿迄今。

端午節(jié)的由來和屈原的故事篇四

端午節(jié)是中國傳統(tǒng)民俗節(jié)日之一，它源遠(yuǎn)流長，歷史悠久，也是中國五大傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午節(jié)的由來，是一個(gè)非常動(dòng)人的故事，據(jù)說是為了紀(jì)念愛國詩人屈原而設(shè)立的，這個(gè)故事滲透著中國人的愛國主義情感，也深刻地體現(xiàn)了中國文化的精髓。

第二段：屈原的故事

據(jù)傳說，屈原是戰(zhàn)國時(shí)期的文學(xué)家、政治家，他忠于國家，勸誡楚穆王不要相信國內(nèi)的奸臣，可楚穆王沒有聽從他的建議，反而聽信奸臣的話，并將他流放。屈原流放后，寫下了著名的愛國詩《離騷》。后來，他聽說楚國被吳國攻打的消息，深感悲憤，跳入汨羅江自盡。這就是屈原的故事。

第三段：端午節(jié)的由來

端午節(jié)是紀(jì)念屈原的節(jié)日，起源于戰(zhàn)國時(shí)期楚國。屈原逝世后，他的同鄉(xiāng)百姓為了紀(jì)念他，就在每年的五月初五這一天，采集芳草和艾葉，準(zhǔn)備為他祭奠。據(jù)傳，為了避免屈原的靈魂受到鯉魚的侵?jǐn)_，百姓們還將粽子扔進(jìn)汨羅江中。這些舉動(dòng)逐漸演變成了端午節(jié)的習(xí)俗，流傳至今。

第四段：端午節(jié)的習(xí)俗和意義

端午節(jié)有很多習(xí)俗，最具代表性的是吃粽子、賽龍舟、掛艾葉等。吃粽子是傳統(tǒng)的民間食俗，寓意著祭祀祖先、緬懷先烈、保佑家庭平安。賽龍舟是模擬救援屈原遺體的情景，表現(xiàn)了人們?yōu)榱思覉@血脈、萬眾一心的精神。掛艾葉則能驅(qū)瘟、除疫、去濕，延年益壽。這些習(xí)俗深刻地體現(xiàn)了中國人關(guān)心國家、家庭和自身健康的傳統(tǒng)美德，也是我國優(yōu)秀文化的重要組成部分。

第五段：結(jié)語

端午節(jié)的由來，是我國民間文化中的一個(gè)重要?dú)v史事件。它體現(xiàn)了中國人民對祖國的深厚愛國情懷和追求和平安康的美好愿望。在今天，我們也應(yīng)該傳承并發(fā)揚(yáng)這一優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，以自己的實(shí)際行動(dòng)去弘揚(yáng)中華文化的精髓。

端午節(jié)的由來和屈原的故事篇五

我國民間過端午節(jié)是較為隆重的，慶祝的活動(dòng)也是各種各樣，比較普遍的活動(dòng)有以下種形式：

賽龍舟：

公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月初五，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。 傳說屈原死后，楚國百姓哀不已，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。

他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國。楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死后，屈原又因襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。

稱上有所不同，但各地人民過節(jié)的習(xí)俗卻大致相同。端午節(jié)是舊習(xí)俗，在我國已日、夏節(jié)。雖然名史了。

雖然說端午節(jié)歷史久遠(yuǎn)，是一個(gè)古老的節(jié)日，但是節(jié)日內(nèi)容卻在不斷更新、不斷豐富，也在不斷充實(shí)，流行比較廣的`有以下四種說法：

端午節(jié)的第一種說法是為紀(jì)念歷史上偉大的詩人屈原的。這種說法在全國流傳很廣，老百姓也最為認(rèn)可。屈原是戰(zhàn)國時(shí)代的楚國人，官至左徒、三閭大夫等。屈原為人正直，憂國憂民，一心致力于國家的變法圖強(qiáng)，但是卻屢屢遭受小人的讒言攻擊和迫-害，再加上楚懷王昏庸無道，不辨忠奸，滿懷忠君愛民熱忱的屈原被疏遠(yuǎn)了、被放逐了，最終在悲憤絕望中于五月初五投汨羅江而死。人們?yōu)榱思o(jì)念他才有了端午節(jié)，才有了吃粽子、賽龍舟等習(xí)俗。

端午節(jié)的由來和屈原的故事篇六

端午節(jié)是在農(nóng)歷的五月初五，關(guān)于端午節(jié)的由來，你了解有多少呢?以下是本站小編為大家整理的端午節(jié)由來，歡迎大家閱讀。

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。

農(nóng)歷五月初五，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。

過端午節(jié)，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動(dòng)，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。

關(guān)于端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說;紀(jì)念伍子胥說 ;紀(jì)念曹娥說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

時(shí)至今日，端午節(jié)仍是中國人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。

1) 短信一條簡簡單單，包含祝福一串一串：端午節(jié)到了，?？炜鞓窐罚_開心心;健健康康，輕輕松松;團(tuán)團(tuán)圓圓，恩恩愛愛;和和美美，紅紅火火!

2) 古時(shí)屈原投汨羅，百姓祭奠過端午。如今佳節(jié)逾千載，意義不同傳統(tǒng)在。裹粽豎艾劃龍舟，節(jié)目豐富又精彩。人民安居又樂業(yè)，國家富強(qiáng)立世界。端午節(jié)到了，愿你合家團(tuán)圓，幸福開顏!

3) 湖光山色景色美，龍舟競渡鼓聲震。岸邊人涌如潮水，吶喊聲聲遠(yuǎn)近聞。五月初五端午節(jié)，祭奠屈原佳節(jié)成。家家戶戶裹粽子，親親熱熱團(tuán)聚情。祝你闔家團(tuán)聚多幸福，快樂生活每一分!

4) 家和諧，人似仙，瀟灑走人間;酒當(dāng)歌，曲輕彈，霓霞舞翩翩;花兒美，碧水蓮，日月彩云間;夢成真，福祿全，祝愿開心每一天，祝端午節(jié)快樂!

5) 假如一朵白云代表一份幸運(yùn)，我送給你整個(gè)天空。假如一朵花代表一個(gè)祝福，我送給你整個(gè)春天。愿我能把世上最好的祝福帶給你，祝端午節(jié)快樂!

6) 餃子說：我代表吉祥!湯圓說：我代表如意!月餅說：我代表團(tuán)圓!粽子說：我把好事都包起來，趁端午送給你!祝端午節(jié)快樂!

7) 今年端午，粽子美味無比，快樂數(shù)不勝數(shù)，幸福又上龍舟，好運(yùn)灑遍江湖。今年端午，祝福不再古板，傳遞不再老土，時(shí)尚醉人神秘，快樂由你做主。端午節(jié)快樂!

8) 滿街又聞粽葉香，眷戀源系羅江，纏纏綿綿情不盡，包包裹裹用心量!愿你：捆不住幸福，嚼不夠甜蜜，剝不完快樂，剪不斷順意!端午節(jié)祝你快樂如意!

9) 綠楊帶雨垂垂重，五色新絲纏角粽;棕葉包著親友情，友善關(guān)愛粽是情;門邊插上艾葉香，平安健康永一生。祝爸媽端午節(jié)快樂!

10) 今天是端午，送你快樂無數(shù)：粽葉代表數(shù)錢“總也”數(shù)不完，富足包圍你;糯米象征煩惱全部都“挪移”，心情亮晶晶;大棗預(yù)示健康將起個(gè)“大早”。短信祝你端午祥和一片，幸福相連!

端午節(jié)的由來和屈原的故事篇七

端午節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是中國傳統(tǒng)文化中很重要的一部分。學(xué)習(xí)端午節(jié)的由來，不僅可以更好地了解端午節(jié)這個(gè)節(jié)日的意義，更能深入了解中華民族的傳統(tǒng)文化。在學(xué)習(xí)端午節(jié)的由來過程中，我有了一些自己的認(rèn)識與感悟，以下是我對于這一過程的心得體會。

二、了解端午節(jié)的起源

據(jù)說，端午節(jié)起源于中國的戰(zhàn)國時(shí)期，當(dāng)時(shí)，楚國的詩人屈原因?yàn)閼n國憂民而走上絕路，最終投江自盡。楚國百姓為了紀(jì)念他，在每年的五月初五這一天，他們都會劃龍舟、賽龍舟，并在龍舟上供上粽子、菖蒲、艾草，期望能夠防止惡鬼入侵，以保平安。

三、端午節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗的變遷

隨著時(shí)光的流逝，端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗也在不斷變遷，如今的端午節(jié)已經(jīng)不再只是龍舟賽和吃粽子的節(jié)日。現(xiàn)今的端午節(jié)，各地的人們也會通過表演民樂、五行舞、戲曲、雜技等形式來歡慶這一節(jié)日?？傊?，端午節(jié)的慶祝方式不斷發(fā)展，但其中所蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵和價(jià)值卻歷久彌新。

四、感悟與啟示

端午節(jié)的傳說中蘊(yùn)含著愛國、民族自強(qiáng)、友情互助、珍愛生命等諸多價(jià)值觀念和人生智慧。學(xué)習(xí)端午節(jié)的由來，可以讓我們更好地了解和領(lǐng)悟這些價(jià)值觀和人生智慧。端午節(jié)也啟示著我們，不要忘記我們的民族文化和傳統(tǒng)，它們承載著我們的歷史和精神。我們也應(yīng)該在自己所走的道路上堅(jiān)定自己的信念，盡力去做一些有價(jià)值的事情，為社會做出貢獻(xiàn)，為祖國盡好自己的義務(wù)。

五、總結(jié)

學(xué)習(xí)端午節(jié)的由來，讓我更好地了解了這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的含義和價(jià)值，也讓我更加熱愛和珍惜中華民族的傳統(tǒng)文化。我相信，隨著時(shí)間的推移，端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗和文化內(nèi)涵也會更加豐富和多元，成為我們共同的文化遺產(chǎn)和精神財(cái)富。同時(shí)，也希望我們在日常的生活中，能夠以更加積極的態(tài)度對待我們的傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀念，也讓自己在成長的過程中不斷有所提升。

端午節(jié)的由來和屈原的故事篇八

端午節(jié)，我國傳統(tǒng)節(jié)日，為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日,夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日.

端是“開端”、“初”的意思，初五可以稱為端五，與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。農(nóng)歷以地支紀(jì)月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽數(shù)，所以一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆?、賽龍舟、掛菖蒲、蒿草、艾葉、薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒、系百索子、做香角子、貼五毒、貼符、放黃煙子、吃十二紅。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。

端午節(jié)的由來和屈原的故事篇九

端午節(jié)快到了，大家一定對端午節(jié)的由來感到好奇。今天，請讓我給你們介紹介紹吧。

端午節(jié)是中國古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，至今已有2017多年的歷史了。關(guān)于端午節(jié)的傳說很多，我就介紹其中揚(yáng)州吧。

公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱著石頭投進(jìn)波濤洶涌的汨羅江，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。

從此以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。