在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)?接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě),我們一起來(lái)看一看吧。
三國(guó)演義的讀書(shū)心得篇一
《三國(guó)演義》是一部巨著,幾百年來(lái)大家已經(jīng)耳熟能祥了。可是真正要能了解到其中的思想還需要仔細(xì)研討。
當(dāng)下人們對(duì)于《三國(guó)演義》有這么幾類(lèi)的應(yīng)用。一者用作商業(yè)價(jià)值,在電影,電視,游戲等領(lǐng)域橫行,作為重要的文化ip形成了重要的一種消費(fèi)導(dǎo)向。一者則是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代所興起一種關(guān)于三國(guó)時(shí)代武將戰(zhàn)力的討論。再有就是民間流傳演繹的故事和學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究。但現(xiàn)在大家各說(shuō)各異,但大多都在指向?qū)τ谠囊环N顛覆或者與原著不同的解讀,因此希望正本清源的再來(lái)梳理一下《三國(guó)演義》。
首先,我們必須了解什么是演義。演義不是小說(shuō),也不是什么傳記更不是什么歷史。演義根本上來(lái)講是要把社會(huì)公義演出來(lái),所以在人物塑造上必然就會(huì)走向很強(qiáng)的指代性。我們今天好像在批評(píng)這樣的一種臉譜化的表達(dá),但是其實(shí)這是一種很明確的道德指向。比如,關(guān)公就代表忠義的精神,關(guān)公用他的一生都在體現(xiàn)忠孝仁勇,最難能可貴的是可以做到忠義倆全。我們現(xiàn)在也很需要忠義的精神,我們也應(yīng)該從《三國(guó)演義》中提倡發(fā)揚(yáng)這種精神,可是我們大多都在關(guān)注其他方面。曹操則是奸詐的代表,前半生可以稱(chēng)為治世之能臣,后半段則是亂世之奸雄。很多人都在為曹操鳴不平,說(shuō)曹操很有才藝,是個(gè)了不起的政治家。為什么不能陰陽(yáng)倆面來(lái)思想,曹操這么好大家卻會(huì)給他貫以惡名,就是因?yàn)椴懿俑静恢匾暤赖?,惟才是用。曹操最讓人難以接受的就是召賢令,不顧道德,有才就用。他就沒(méi)有考慮到同樣有才,有德的人和無(wú)德的人根本不能相容,要么彼此相斗,要么同流合污,那這樣下來(lái)最倒霉的就是老百姓。而劉備則是仁德的代表,仁義著于四海,很愛(ài)護(hù)老百姓,所以蘇東坡說(shuō)他有他有次聽(tīng)見(jiàn)有人講三國(guó)的故事,大家聽(tīng)到劉備勝都非常高興,聽(tīng)見(jiàn)曹操勝都非常氣憤,可見(jiàn)很早之前大家對(duì)于曹操和劉備就有不同的感覺(jué)。這里面有很強(qiáng)烈的一種選擇,大家喜歡仁善愛(ài)民的君主而不是善于權(quán)術(shù)奸詐的政治家,這就是一種切回公義的體現(xiàn)。而整個(gè)三國(guó)最核心的精神代表就是關(guān)公和諸葛亮,所以《三國(guó)演義》前半段以關(guān)公為核心,后半段以孔明沒(méi)核心,孔明死后大家對(duì)后面的事情就不太關(guān)注了。
其次,我們需要有個(gè)正當(dāng)?shù)臍v史觀。中華民族歷史非常悠久,但是大家并不真正的重視歷史。我們聰明的知道歷史很多都是假的,歷史大多數(shù)情況是為政治而服務(wù),所以正史大家感興趣的不多,而什么野史,秘傳之類(lèi)反而更能引起大家的興趣。所以《三國(guó)志》真正讀過(guò)的人反而不多。我們真正讀歷史是讀歷史背后所蘊(yùn)藏的那個(gè)道理,叫做歷史意識(shí)?!度龂?guó)演義》不是真正的歷史,但是含有豐富的歷史意識(shí),能體現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的世道人心也能給現(xiàn)代人很大的啟發(fā)。比如趙子龍從千軍萬(wàn)馬之中把阿斗救回來(lái),劉備的表現(xiàn)。這個(gè)時(shí)候劉備沒(méi)有重視他的孩子,而說(shuō)為此孺子,幾乎損吾一員虎將。如果是今天人,肯定先問(wèn)我孩子有沒(méi)有受傷,有沒(méi)有受驚等等。那么趙子龍肯定會(huì)怎么想?大家會(huì)怎么想?下次還有誰(shuí)去救阿斗?何況古人認(rèn)為為天下者不為家,不能說(shuō)因?yàn)槟阕约旱囊患揖筒活檶⑹康乃阑?。再比如空城?jì)不只有諸葛亮用過(guò),張飛在長(zhǎng)坂坡用樹(shù)枝揚(yáng)塵也算是空城計(jì),趙云在定軍山一個(gè)人打開(kāi)寨門(mén)對(duì)曹操也用過(guò),為什么老用什么真假簡(jiǎn)單的觀點(diǎn)去看這部著作。當(dāng)然諸葛亮空城計(jì)之所以可以成功有很大的原因是因?yàn)樗抉R懿要放過(guò)他,因?yàn)闆](méi)有諸葛亮他會(huì)更倒霉,后來(lái)諸葛亮死后司馬懿果然被皇帝冰凍十年才找到機(jī)會(huì)復(fù)出。整部的《三國(guó)演義》都在從各個(gè)層面在給大家展現(xiàn)歷史的道理,而不是歷史本身,我們不注重這方面的學(xué)習(xí)老是在糾結(jié)是否合乎歷史,不是可惜了這么一部巨著么。
再次我們還需要理解《三國(guó)演義》中到底有幾個(gè)國(guó)家,如果是只看到三個(gè)國(guó)家那么顯然存在很大的誤區(qū)。我們要理解三本身就不是實(shí)指而是虛數(shù)代表多,因?yàn)榈郎唬簧?,三生萬(wàn)物。因此也可以把這個(gè)反過(guò)來(lái)理解,三代表多,也包含有一。所以三國(guó)可以理解為一個(gè)國(guó)家,而且從來(lái)都是一個(gè)國(guó)家,只是內(nèi)部的軍閥混戰(zhàn),所有的人都有天下要一統(tǒng)的意識(shí),只是互相爭(zhēng)霸。因此里面的人在各個(gè)陣營(yíng)流動(dòng)不屬于叛國(guó)而屬于跳槽,可以更好的幫助我們理解。也可以理解為多個(gè)國(guó)家,三個(gè)明面上的國(guó)家和一個(gè)看不見(jiàn)的國(guó)家,從孔明知道漢朝氣數(shù)已盡就應(yīng)該留意到那個(gè)將要取代的國(guó)家是哪個(gè),就能讓我們更好的理解整不巨作。
《三國(guó)演義》是一部巨著,所表現(xiàn)出來(lái)一個(gè)復(fù)雜時(shí)代的世道人心,讓人覺(jué)得人間自有一股正氣留存,哪怕滄桑多難,也終會(huì)體現(xiàn)馳騁世間。
三國(guó)演義的讀書(shū)心得篇二
《三國(guó)演義》這個(gè)名詞大家都熟悉吧,它是中國(guó)古典四大名著之一。作者是明朝的羅貫中,書(shū)的大概內(nèi)容是:東漢末年,漢靈帝劉協(xié)昏庸無(wú)能。后被董卓奪權(quán),曹操等地方諸侯組成聯(lián)盟,立袁紹為盟主,征討董卓。董卓后被呂布謀反刺死。再經(jīng)過(guò)一番群雄割據(jù),劉備、孫權(quán)和曹操三國(guó)鼎立。劉備占益州(今四川),曹操占北方大部分地區(qū),孫權(quán)占江南地區(qū)。就這樣,又經(jīng)過(guò)了100多年,曹操手下司馬懿的孫子司馬炎奪權(quán)。建立晉朝,統(tǒng)一天下。其中有三個(gè)經(jīng)典的故事是諸葛亮的三把火,火燒博望坡、火燒新野、火燒赤壁,每次針對(duì)的敵人都是曹操,雖然曹操擁有百萬(wàn)雄師,但對(duì)于才華橫溢的諸葛亮來(lái)說(shuō),幾把火就可以將這些兵士燒的片甲不留。下面來(lái)走進(jìn)這三把火了解了解它們吧!
第一把火?;馃┩氯龂?guó)前期,曹操為了統(tǒng)一全國(guó),而攻打劉備,此時(shí)劉備投靠劉表,駐在新野。曹操派大將夏侯敦進(jìn)攻新野。這時(shí)劉備已經(jīng)請(qǐng)出了諸葛亮。諸葛亮在新野設(shè)下埋伏,令趙云去誘敵深入,然后火攻。夏侯敦一時(shí)輕敵,大敗而歸。
第二把火,火燒新野,火燒博望坡之后,曹操不甘心,卷土重來(lái),派曹仁和曹洪兩名大將率大軍進(jìn)攻新野。諸葛亮覺(jué)得新野不能久呆,就留下空城,民房屋上藏硫磺等引火的東西。曹軍進(jìn)城之后住入了民房。夜里狂風(fēng)大作,埋伏在城外的劉備軍往城里射火箭。大火迅速燒起來(lái)。曹兵逃奔出城,被劉備軍截殺,再次大敗而歸。
最后一把火,火燒赤壁,曹操在有利形勢(shì)下,輕敵自負(fù),指揮失誤,終致戰(zhàn)敗。孫權(quán)、劉備在強(qiáng)敵進(jìn)逼關(guān)頭,結(jié)盟抗戰(zhàn),揚(yáng)水戰(zhàn)之長(zhǎng),巧用火攻,終以弱勝?gòu)?qiáng)。此戰(zhàn)為日后魏、蜀、吳三國(guó)鼎立奠定了基矗。
同學(xué)們,三國(guó)給了我許多啟發(fā),也讓我開(kāi)始對(duì)歷史有了進(jìn)一步的了解。人要足智多謀,不能野蠻行事,做事還要三思而后行!
三國(guó)演義的讀書(shū)心得篇三
這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代,在烽火連天的世界里,卻引發(fā)一個(gè)又一個(gè)驚心動(dòng)魄的故事!
那正是在羅貫中筆下的著作——三國(guó)演義
三國(guó)演義資料豐富,成語(yǔ)眾多,雖然看起來(lái)比較麻煩,但是能讓咱們真正領(lǐng)會(huì)作者的藝術(shù)才華。這本書(shū)的主要資料講張角,張梁,張寶黃巾起義,劉備,關(guān)羽,張飛桃園三結(jié)義之后,三兄弟開(kāi)始打天下,以及當(dāng)中發(fā)生的事。我讀了這本書(shū)真是受益非淺,看,諸葛亮的出現(xiàn)使三國(guó)變得更有好處,真是進(jìn)入白熱化階段?;馃乱埃荽杓?,智取漢中,七擒孟獲,智取三城等都是諸葛亮的杰作,就連他死了的時(shí)候也機(jī)關(guān)算盡。
我總想著,若無(wú)諸葛亮,劉備根本就不可能建立起蜀國(guó),諸葛亮的才華可謂是深不可測(cè)。他思考周到,而且不講私情。他最喜歡用火攻,想當(dāng)初,諸葛亮的隆中對(duì),巧借東風(fēng),寫(xiě)出師表,六出祁山,七擒孟獲,智退司馬懿無(wú)不體現(xiàn)了諸葛亮的機(jī)智才華。正是正因如此,我深深的敬佩這一位先生。
在三國(guó)演義里還能夠看到,各政治集團(tuán)為了自我的切身利益,這天勢(shì)不兩立,明天卻又杯酒言歡。而且這種斗爭(zhēng)滲透到生活的許多方面,連家庭,兄弟姐妹等,都毫無(wú)例外地被卷入了斗爭(zhēng)的漩渦,甚至成為斗爭(zhēng)的工具。他們?yōu)榱藵M足自我權(quán)利,財(cái)產(chǎn)的欲望,為了使自我在激烈的爭(zhēng)奪戰(zhàn)中不被消滅,總是玩弄各種手段,演出了一幕幕勾心斗角。
總之,三國(guó)演義除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外,它更是給有志王天下者聽(tīng)的英雄史詩(shī)。正正因如此,三國(guó)演義在雄渾悲壯的格調(diào)中彌漫與滲透著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思。
三國(guó)演義的讀書(shū)心得篇四
今天,我讀完了《三國(guó)演義》一書(shū),我受益匪淺。
這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物,但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他千里走單騎,五關(guān)斬六將,古城斬蔡陽(yáng),后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息,便不知千里萬(wàn)里往投?!度龂?guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單:"丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀",后來(lái)加上"赤兔馬",又讀過(guò)《春秋》,刮骨療毒不怕疼,斬顏良,誅文丑,幾乎變得天下無(wú)敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。
諸葛亮是一個(gè)能夠鞠躬盡瘁,死而后已的忠臣,他熟知天文地理,能文能武,足智多謀,而且一生謹(jǐn)慎,鞠躬盡瘁。他借東風(fēng),草船借箭,三氣周瑜,空城計(jì),七星燈,這些是常人所想不到的書(shū)中描繪的諸葛亮十分簡(jiǎn)單:身長(zhǎng)八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。
最后說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱(chēng)為奸雄,可能是因?yàn)樗膬鹤哟哿藵h。他說(shuō)劉備與他是并世英雄,說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng),但是他沒(méi)有殺劉備,這使我感到了曹操的大度,也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的周瑜目光短淺,氣量狹小,不是雄。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。曹操還是個(gè)實(shí)干家,曾經(jīng)行刺了董卓,矯詔聚諸侯討伐董卓,這些使我感到了曹操的偉大之處。
三國(guó)演義的讀書(shū)心得篇五
20xx年的早春,本該開(kāi)學(xué)上課的我們被新冠病毒的疫情還未徹底解除而隔離在家。學(xué)校課程采用了網(wǎng)絡(luò)授課,我們也只好乖乖待在家中。在這期間,我讀了四大名著之一的《三國(guó)演義》。小說(shuō)中的風(fēng)流人物躍然紙上,足智多謀的諸葛亮、氣薄云天的關(guān)羽、疑心重重的曹操、氣量狹小的周瑜,每一個(gè)人物形象都在羅貫中筆下栩栩如生,與他們相關(guān)的故事情節(jié)也耐人尋味。
《三國(guó)演義》中的第46回“草船借箭”讓我讀來(lái)意猶未盡。周瑜處心積慮想害死諸葛亮,讓他完成一件難如登天的事“十天造好十萬(wàn)支箭”,還設(shè)計(jì)逼諸葛亮立下軍令狀。而諸葛亮卻輕松應(yīng)下,并自認(rèn)只需三天足以。在周瑜自以為詭計(jì)得逞之時(shí),神機(jī)妙算的諸葛亮利用曹操的謹(jǐn)慎多疑,利用天時(shí)和地利,僅用稻草人和寥寥數(shù)兵士就輕松地弄回了十萬(wàn)只箭。這讓周瑜不得不服。
讀到這兒,我也對(duì)諸葛亮佩服得五體投地。諸葛亮的神機(jī)妙算、聰明絕頂,并不是天生的,而是一直都在博覽群書(shū)、刻苦攻讀。他上知天文下知地理,絕非一日之功。他的雄韜偉略都來(lái)自于堅(jiān)持不懈地認(rèn)真學(xué)習(xí)。當(dāng)然,諸葛亮還有一個(gè)值得我學(xué)習(xí)的地方,那就是他的胸襟。他從不嫉賢妒能,盡心盡力輔佐劉備。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)周瑜吧!要論才能、學(xué)識(shí),也是數(shù)一數(shù)二的。三國(guó)中除了諸葛亮幾乎無(wú)人能與他媲美,可是他氣量狹小,看不得有人比自己強(qiáng)。“草船借箭”這一章節(jié)充分顯現(xiàn)出周瑜的心胸狹隘。小說(shuō)中的周瑜是被氣死的,他還留下了“既生瑜,何生亮?!钡母锌?。由此可見(jiàn),一個(gè)人再有學(xué)識(shí),氣量小也是沒(méi)用的,只會(huì)像周瑜一樣走上絕路。
這讓我想到了自己。其實(shí)我也是一個(gè)氣量不大的男孩子,平日里會(huì)被一些小事弄得怒發(fā)沖冠。記得有一次,我想和好朋友張宇辰一起玩棋,于是拿起棋盒,向他的座位走去。但沒(méi)想到他卻和別人已經(jīng)玩得眉飛色舞,我氣得說(shuō)不出話來(lái),把棋盒丟在一邊,狠狠地瞪了他一樣。因?yàn)檫@件事,我一周都沒(méi)理他,哪怕他求我,我也不依不饒。哎,現(xiàn)在想想真不應(yīng)該,所以我必須要改掉氣量狹小的壞毛病,做一個(gè)心胸寬廣的男子漢。
名著就是名著,僅就《三國(guó)演義》而言,每一章節(jié)都耐人尋味,值得細(xì)細(xì)品讀一番。
疫情期間,隔離在家,我們還可以讀許多許多好書(shū),領(lǐng)悟做人做事的真諦。不要出門(mén),再多堅(jiān)持一段時(shí)間,相信解封的日子就快到來(lái)了。
三國(guó)演義的讀書(shū)心得篇六
《三國(guó)演義》描述了近90多年的重大歷史事件及歷史人物的活動(dòng),展示了三國(guó)興亡的`歷史畫(huà)卷,形象地再現(xiàn)了這一風(fēng)云變幻而又動(dòng)蕩不安地歷史時(shí)代,生動(dòng)地揭示了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部鉤心斗角、爾虞我詐、互相勾結(jié)而又相互爭(zhēng)奪的關(guān)系,向讀者展現(xiàn)了一副精彩壯闊的歷史畫(huà)卷。
在《三國(guó)演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫(xiě)成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的,他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ),后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下。
還有我比較欣賞是他那豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說(shuō)了一句"今北方仍由我所據(jù),展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人,喜歡作文賦詩(shī),即使大戰(zhàn)在即也情趣不改,他的許多詩(shī)作都是名篇。
先來(lái)說(shuō)說(shuō)曹操這個(gè)人物帶給我的啟示。曹操一生都屬于十分大膽型的人物,也是十分奸詐的。他誤殺了呂伯奢一家人,最后明知錯(cuò)了,還要繼續(xù)殺了呂伯奢,曹操后來(lái)說(shuō)的那句話耐人尋味:"寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我"。 其無(wú)情無(wú)義已到了極致,曹操給我的啟示就是,人固然有才能很重要,但還要講"德"做人不能太狡詐。
與曹操截然相反的一個(gè)人物就是劉備了,他以仁義當(dāng)先,他熱愛(ài)百姓。劉備一生的行為都與曹操相反,曹操奸詐,劉備仁義。劉備在落難時(shí),還帶著百姓逃命,他管理一個(gè)新野,或是徐州,都是布施仁政,得到百姓的愛(ài)戴。
但不論是曹操還是劉備,他們都有一個(gè)特點(diǎn),那就是非常注重人才,為了保護(hù)曹操,曹操失了呂韋和兒子,祭奠時(shí)他不哭自己曹家的人,獨(dú)哭呂韋。他的謀臣郭嘉死后,他也十分痛心。劉備則更重視人才了,起初趙云并不是劉家的將軍,但他十分器重趙云,幾次留他,后來(lái)終于歸到了劉門(mén)下,才使得那個(gè)扶不起的阿斗兩次脫險(xiǎn)。徐庶被曹操"拐騙"到那邊,在送別時(shí),劉備哭著送別,還要砍掉擋在前面的竹林,后來(lái)徐庶才又回來(lái)推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。
所以說(shuō),一個(gè)人的力量是有限的,尋找志同道合的人,一同創(chuàng)建事業(yè),這才是成功之道。與之相反的例子便是袁紹了,照說(shuō)袁紹與曹操一戰(zhàn)的時(shí)候,擁有明顯的軍事優(yōu)勢(shì),但袁紹為人不重視人才,有許多忠臣在身邊也不知道。而他卻聽(tīng)信一些小人的話,致使敗給了力量不如他的曹操。
三國(guó)演義還讓我學(xué)到:要善于聽(tīng)取好的意見(jiàn),忠言逆耳。曹操赤壁之戰(zhàn)為什么會(huì)敗?我覺(jué)得還是因?yàn)闆](méi)有聽(tīng)信好的意見(jiàn),面對(duì)新來(lái)的龐統(tǒng)這個(gè)外人,他卻毫不猶豫地相信了他的"連環(huán)計(jì)",而面對(duì)另一個(gè)臣子對(duì)他的忠言,那位臣子大致說(shuō)的是:"若敵人用火攻,如之耐何?"曹操答的大致意思是:"現(xiàn)在這個(gè)季節(jié),不會(huì)刮東南風(fēng),如果用火攻,那便是燒他們自己的營(yíng)了"。這也怪不了曹操,他又不像孔明這個(gè)氣象專(zhuān)家能知風(fēng)雨。但既然有人提了建議,曹操也應(yīng)該有所警覺(jué),不然也不會(huì)敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹(shù)林中安七百里連營(yíng),早有臣子向他提出建議,說(shuō)敵人如果用火攻怎么辦?但他沒(méi)有接受,致使后來(lái)真的被陸遜七百里火燒連營(yíng)。所以,能否正確聽(tīng)取他人的意見(jiàn),往往決定著事情的最終成敗。
三國(guó)演義中的一些人物,也給我許多啟示。那些貪財(cái),貪色的人,最終一定不會(huì)有好結(jié)果。董卓與呂布之所以會(huì)兵刃, 就是讓一個(gè)小女子貂嬋在中間挑撥離間,所以董卓便是敗在了自己的好色上。
三國(guó)中還有一些賣(mài)主求榮的一些人,也得不到好結(jié)果。與之相反的則是關(guān)羽了,他不貪財(cái)也不好色,得到了曹操的敬佩,也得到了千千萬(wàn)萬(wàn)讀者的敬佩。若不是因?yàn)樗尿湴?,他也不?huì)死得那么早了。所以,為人不能貪財(cái)色,要做一個(gè)正直,剛正的人。
三國(guó)演義中,還可以學(xué)到許許多多的東西,比如研究歷史的規(guī)律,分析人物性格,分析事情的成敗原因。名著是經(jīng)得起反復(fù)閱讀的,好的名著可以伴人一生成長(zhǎng)。
三國(guó)演義的讀書(shū)心得篇七
今天,我讀了《三國(guó)演義》中的《關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將》我非常感動(dòng),關(guān)羽雖然投向了曹操,但心里卻一直想著劉備。終于,關(guān)羽找到了一個(gè)機(jī)會(huì),逃出了曹操營(yíng)。過(guò)了東嶺關(guān)、汜水關(guān),滑州關(guān)……過(guò)了五個(gè)關(guān)卡,殺了六名大將,終于找到了劉備。
我讀了這篇文章,懂得了兄弟情深,關(guān)羽不畏艱難。經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦,過(guò)了五關(guān)斬了六名大將才找到劉備。令我十分感動(dòng)我一定要學(xué)習(xí)他的精神。
《三國(guó)演義》中的《三顧茅廬》,內(nèi)容是劉備不顧自己的面子,親自三次來(lái)到諸葛亮家,來(lái)找諸葛亮。第一次,是諸葛亮不在,而只有小童在家,第二次,劉備下著雪來(lái)拜訪,諸葛亮還不在在家的是他弟弟諸葛均。第三次劉備是帶病去拜訪諸葛亮,到諸葛亮家的事后諸葛亮正在睡覺(jué)。出于尊敬他沒(méi)有叫醒諸葛亮,而是在外面等著一直等到諸葛亮睡醒。
這個(gè)故事告訴我們做事都要誠(chéng)心誠(chéng)意,一定要有誠(chéng)心誠(chéng)意打動(dòng)別人。
三國(guó)演義的讀書(shū)心得篇八
一本《三國(guó)演義》使我愛(ài)不釋手,因?yàn)槔锩嫠茉炝撕枚噼蜩蛉缟娜?;有鞠躬盡瘁死而后已的諸葛亮。有重情重義的關(guān)羽。有奸詐狡猾的曹操。求賢若渴的.劉備。
《三國(guó)演義》這本書(shū)中介紹了許多大大小小的戰(zhàn)役。其中最著名的戰(zhàn)役要數(shù)官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、夷陵之戰(zhàn)這三大戰(zhàn)役。
官渡之戰(zhàn)主要是由于袁紹不聽(tīng)別人的好心相勸,才打敗,而在這場(chǎng)戰(zhàn)役中,袁紹的兵力多,占優(yōu)勢(shì),失敗是因?yàn)樵B不善于用人的結(jié)果。就連曹操也說(shuō)過(guò):“如果袁紹善于用人,我對(duì)冀州連正眼都不看?!?/p>
赤壁之戰(zhàn)和夷陵之戰(zhàn)中,曹操和劉備兵力都是占優(yōu)勢(shì)的,可是最后還敗了;曹操被周瑜火攻破,而劉備也被陸遜火燒連營(yíng)攻破。相比之下,劉備不如曹操樂(lè)觀,曹操在危難中還大笑三次,還說(shuō):“北方還是我的。”而劉備兵敗后竟自己覺(jué)得無(wú)顏回成都,病死在白帝城。
《三國(guó)演義》我最佩服的人是曹操。雖然他很奸詐狡猾,也說(shuō)過(guò):“寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我。”的話,但是他善于用人,曾經(jīng)頒發(fā)過(guò)好幾道《招賢令》引得無(wú)數(shù)豪杰來(lái)投靠他,曹操那里才形成了“猛將如云謀臣似?!钡木置?。他的五良將之首張遼,曾經(jīng)差點(diǎn)活捉孫權(quán)。就連吳國(guó)的小孩只要聽(tīng)見(jiàn)“張遼”這兩個(gè)字,都嚇得不敢哭了。
《三國(guó)演義》這本書(shū)讓我懂得了一個(gè)深刻的道理:不管什么時(shí)候都不能以為自己很厲害,永遠(yuǎn)不能驕傲,否則就會(huì)讓“關(guān)羽大意失荊州”的歷史再次重演。
三國(guó)演義的讀書(shū)心得篇九
《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說(shuō),它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。它寫(xiě)的'庸主獻(xiàn)帝、劉禪,無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋,氣量狹隘的周瑜,長(zhǎng)厚的魯肅,勇者張飛、許楮、典韋,下至因行間而貽笑千古的蔣干,無(wú)不個(gè)極其態(tài)。
雖有這些人物,但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng),后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息,便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵,但最后還是回來(lái)了,不但仍算忠,而且還要算一種難得可貴的忠。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。
再說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱(chēng)為奸雄,可能是因?yàn)樗膬鹤?。他說(shuō)劉備與他是并世英雄,說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng),但是他沒(méi)有殺劉備,雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度,也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮,與其誓不兩立,只要把諸葛亮殺了,東吳的`天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物,便想殺劉備,至少把他留在東吳,東吳的天下也太平了。
總的來(lái)說(shuō),讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界,而以上幾人也給了我很深的感受,他們很值得我學(xué)習(xí)。
三國(guó)演義的讀書(shū)心得篇十
《三國(guó)演義》是中國(guó)歷史上第一部歷史演義小說(shuō),以描寫(xiě)東漢末年亂世群雄紛爭(zhēng)為主,對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。下面本站小編為大家?guī)?lái)三國(guó)演義讀書(shū)心得400字,供你參考!
今天本人向您介紹我最?lèi)?ài)看的《三國(guó)演義》這部不朽名著。
《三國(guó)演義》是中國(guó)歷史上第一部歷史演義小說(shuō),以描寫(xiě)東漢末年亂世群雄紛爭(zhēng)為主,反映了魏、蜀、吳三個(gè)政治集團(tuán)之間的軍事斗爭(zhēng)。大概分為黃巾之亂(黃巾之亂:指張角、張寶、張梁三兄弟號(hào)召天下百姓反漢靈帝。)、董卓之亂(董卓之亂:指董卓進(jìn)京后實(shí)施暴政。)、群雄逐鹿、三國(guó)鼎立(三國(guó)鼎立:指魏、蜀、吳共分天下,形成犄角之勢(shì)。)、三國(guó)歸晉(三國(guó)歸晉:指司馬懿造反于魏,又滅蜀、吳兩國(guó),后司馬懿長(zhǎng)孫司馬炎即位,國(guó)號(hào)晉。)等五個(gè)部分。在廣闊的背景上,演了一幕幕波瀾起伏、氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)場(chǎng)畫(huà)面,成功刻畫(huà)了一千多個(gè)栩栩如生的人物形象,其中曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮、周瑜、關(guān)羽、張飛等人物膾炙人口,不以敵我敘述方式對(duì)待各方的歷史描述;對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。
《三國(guó)演義》的內(nèi)容與陳壽所著《三國(guó)志》基本相同。根據(jù)固定的人物形象,進(jìn)行發(fā)揮:夸張、美化、惡搞、丑化等?!度龂?guó)演義》開(kāi)創(chuàng)了歷史演義小說(shuō)的先河。從那以后,文人紛紛效仿,但成就都沒(méi)有超載《三國(guó)演義》。
在《三國(guó)演義》里,我再喜歡關(guān)羽,因?yàn)樗侵伊x的化身,我們所熟知的他忠、義、勇、智的事情分別有:千里走單騎,華容道義釋曹操,溫酒斬華雄,水淹七軍。在導(dǎo)演曹操,因?yàn)樗庪U(xiǎn)狡詐。
我們就主要來(lái)說(shuō)說(shuō)千里走單騎吧。關(guān)羽騎著赤兔馬來(lái)到第一關(guān),守城的是東關(guān)嶺孔秀,兩人打斗許久,關(guān)于最后還是勝了。在關(guān)羽的全力拼搏之下不一會(huì)兒就來(lái)到了第五關(guān),守城將領(lǐng)——滑周秦琪。兩個(gè)人說(shuō)了些話,秦琪大怒,縱馬提刀,直取關(guān)羽。兩馬相交,只一合,關(guān)羽到起,秦琪頭落。關(guān)羽說(shuō):“當(dāng)吾者已死,余人不必驚走。速備船只,送我渡河?!避娛考泵伟?。關(guān)羽請(qǐng)二嫂上船渡河。
《三國(guó)演義》好看的地方還很多呢!有時(shí)間我再給你細(xì)細(xì)講解。
驍勇善戰(zhàn)的軍隊(duì),形象鮮明的人物,神出鬼沒(méi)的計(jì)策。劉備、關(guān)羽、張飛、趙云、諸葛亮、曹操、孫權(quán)、周瑜……,空城計(jì)、苦肉計(jì)、美人計(jì)、火燒赤壁、草船借箭、刮骨療傷,《三國(guó)演義》中獨(dú)具特色的英雄人物,跌宕起伏的故事情節(jié),把我?guī)нM(jìn)了一個(gè)充滿魅力的場(chǎng)景之中,讓我欲罷不能。
《三國(guó)演義》是我看的最投入的一本書(shū)了。那驚心動(dòng)魄的場(chǎng)景和扣人心弦的情節(jié),調(diào)動(dòng)了我的喜怒哀樂(lè)。當(dāng)劉備三顧茅廬終于請(qǐng)到諸葛亮下山時(shí),我被劉備求賢若渴的誠(chéng)心所折服,也為他得到知己而高興;當(dāng)周瑜和黃蓋巧施苦肉計(jì)時(shí),我既感慨周瑜過(guò)人機(jī)智,又為那一鞭鞭的抽打而忍不住心痛;當(dāng)諸葛亮巧使空城計(jì)時(shí),我出了一身冷汗,怕司馬懿識(shí)破諸葛亮的計(jì)謀,當(dāng)司馬懿退兵時(shí),我忐忑不安的心才放下來(lái);關(guān)羽身處曹營(yíng),深受曹操的賞識(shí),他知道劉備有難時(shí),義無(wú)反顧,過(guò)五關(guān),斬六將,回到劉備的身邊。
我看了三國(guó)演義這本書(shū),使得了他們的勇敢,頑強(qiáng)的品質(zhì)值得我們大家學(xué)習(xí)。
最近,我讀了《三國(guó)演義》這本歷史書(shū)。
首先,動(dòng)蕩時(shí)期的那些奸雄無(wú)比的痛恨。董卓利用自己的兵權(quán),當(dāng)了太師,不把皇帝放在眼里,后來(lái)王允獻(xiàn)計(jì)除了董卓。呂布只是一介勇夫,背信棄義,被財(cái)物所迷惑,殺了丁原,被美人計(jì)所惑,殺了董卓,后來(lái)又投靠劉備而奪取徐州,最后被曹操殺死在白門(mén)樓。董卓和呂布都是罪有應(yīng)得。
其次,我對(duì)那些英年長(zhǎng)早逝的英雄感到痛心。周喻,三國(guó)時(shí)吳大將,因?yàn)榧啥手T葛亮三氣到死,埋了一肚子才華。關(guān)羽一向沉穩(wěn),曾經(jīng)打過(guò)無(wú)數(shù)次勝仗,但是最后是因?yàn)轵湴凛p敵中了呂蒙之計(jì),致使自己走向麥城,被吳侯所害。龐統(tǒng)曾與孔明和合稱(chēng)鳳雛臥龍,但是落風(fēng)坡中了張社埋伏,被亂箭射死。可惜!可惜!
最后便是對(duì)那些英雄能人的飲佩。我飲佩孔明,他奇計(jì)百出,忠心耿耿,鞠躬盡瘁,死而后己,我飲佩張遼威震逍遙津,跟曹操屢戰(zhàn)功;我飲佩趙云在曹操百萬(wàn)大軍中七進(jìn)七出,人稱(chēng)常勝將軍。
三國(guó)演義的讀書(shū)心得篇十一
通過(guò)讀《三國(guó)演義》,使我知道了諸葛亮字孔明,南陽(yáng)人氏,人稱(chēng)臥龍先生。劉備“三顧茅廬” 將他請(qǐng)出山后,他通過(guò)自己的聰明才智,輔佐劉備最終建立蜀國(guó)。在我心中,諸葛亮是一個(gè)十分了不起的人,我非常敬佩他。
諸葛亮這所以在我心中占有這么大的位置,是因?yàn)樗且粋€(gè)足智多謀的軍事家。草船借箭和空城計(jì),充分顯示出他的大智大勇,以少勝多的軍事才能。
諸葛亮不僅是一位天才的軍事家,還是一位偉大的發(fā)明家。他為農(nóng)民更方便省力地灌溉農(nóng)田,發(fā)明了腳踏水車(chē)。為了解決軍糧運(yùn)輸?shù)睦щy,他發(fā)明了木牛流馬。
諸葛亮也是一位卓越的政治家。他最先向劉備提出“三分天下”的政治建議,并通過(guò)他的聯(lián)吳攻魏等策略,最終輔佐劉備最終建立蜀國(guó)。他又采取“撫民生息”的方針,讓蜀國(guó)一步步走向強(qiáng)盛。
諸葛亮,這位有著輝煌成就的軍事家、發(fā)明家、政治家、文學(xué)家,難道不值得我們敬佩嗎?
三國(guó)演義的讀書(shū)心得篇十二
暑假的每天中午,我都會(huì)打開(kāi)電視看《三國(guó)演義》,越看越有滋味。爺爺見(jiàn)我這么喜歡這部電視劇,便向我推薦了一套書(shū)——《三國(guó)演義》。
我捧著《三國(guó)演義》如饑似渴地攻讀起來(lái),堅(jiān)持每天看二回,當(dāng)我看完一百二十回,便讀懂了故事的梗概:從劉備、關(guān)羽、張飛三人桃園結(jié)義開(kāi)始,以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要內(nèi)容。書(shū)中的故事是圍繞機(jī)智和勇氣,伴隨著戰(zhàn)爭(zhēng)展開(kāi)的。
在老師和家長(zhǎng)的鼓勵(lì)下,我看了第二遍,慢慢琢磨、用心感受,覺(jué)得書(shū)中的情節(jié)越來(lái)越引人入勝了。劉關(guān)張結(jié)義、劉備三顧茅廬、諸葛亮三氣周瑜、火燒赤壁、空城計(jì)……這些好戲讓我留連忘返,直呼過(guò)癮!
再讀《三國(guó)演義》,它在我心中已是一本飽含人生哲理,有著非凡意義的鴻篇巨作。對(duì)里面的`人物也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
從曹操和劉備的身上,我想到自己。在生活中,不應(yīng)為了得到一點(diǎn)小便宜而沾沾自喜,目光短淺;在學(xué)習(xí)中,不應(yīng)為了取得一點(diǎn)成績(jī)而驕傲自滿,裹足不前;在與人相處方面,不應(yīng)為了一點(diǎn)點(diǎn)小事就斤斤計(jì)較,得理不饒人。俗話說(shuō)得好,“宰相肚里能撐船”。做事一定要為他人著想,不能只想自己,否則你的路會(huì)越走越窄的。
《三國(guó)演義》讓我明白做人的道理,我特別喜歡,也推薦大家閱讀!
三國(guó)演義的讀書(shū)心得篇十三
在《三國(guó)演義》的人物中我最喜歡的人是劉備。
劉備在歷史上大家都說(shuō)他軟弱,沒(méi)有觀點(diǎn),但是他非常有耐心。在“三顧茅廬”中,劉備第一去茅廬拜訪諸葛亮?xí)r,童子說(shuō)“先生今天早上就出門(mén)了,不知道干什么去了。”劉備并沒(méi)有灰心。一天,童子說(shuō)諸葛先生回家了,劉備趕緊帶關(guān)羽、張飛第二次前去拜訪,又說(shuō)諸葛亮出去游玩了。當(dāng)時(shí)張飛很急,不讓劉備再去了,但是劉備很有耐心,又第三次去拜訪,當(dāng)時(shí)諸葛亮正在睡覺(jué),等了一個(gè)時(shí)辰,張飛火了,說(shuō)要放火燒了茅屋,劉備趕忙勸住,最后終于見(jiàn)到了諸葛亮。
劉備不僅是一個(gè)有耐心的人,而且他還是一個(gè)英勇善戰(zhàn),足智多謀的人,幾乎在每場(chǎng)戰(zhàn)斗里,它都身先士眾,沖鋒在前,因此打了一個(gè)個(gè)勝仗,就拿《諸葛亮智取漢中》來(lái)說(shuō)吧,那時(shí)要不是劉備在城樓里大炮每天都連響三次,把曹軍三天三夜都搞得心神不安,正如“要想勝之,必先騷擾,使其困頓”,靠他的智慧,取得了這次勝利。
劉備就是一個(gè)這樣的人,我非常喜歡他。
三國(guó)演義的讀書(shū)心得篇十四
《三國(guó)演義》記敘了東漢末年至西漢之間,以劉備、曹操、孫權(quán)為首的三個(gè)軍事集團(tuán),為了獨(dú)霸天下以至沙場(chǎng)廝殺的戰(zhàn)亂時(shí)期。其中有許多個(gè)性鮮明的英雄人物:獨(dú)霸一方、窺伺天下的亂世梟雄;解民倒懸、廣施仁政的一代義主;橫刀立馬、勇猛絕倫的威猛大將;運(yùn)籌帷幄、足智多謀的軍師謀士……然而,在這個(gè)人才云集的時(shí)代里,讓我印象最深的,便是那赤膽忠誠(chéng)的諸葛亮。
“鞠躬盡瘁,死而后已”是諸葛亮的寫(xiě)照;“受命于敗軍之際,奉命于危難之間”,從此,他義無(wú)反顧地追隨劉備;面對(duì)東吳的盛邀,他斷然拒絕;白帝托孤,他全心全意輔佐劉禪;他“六出祁山”,只是為了興復(fù)漢室;上表《出師表》,表達(dá)了他對(duì)蜀漢政權(quán)的赤膽忠誠(chéng)。諸葛亮的忠誠(chéng)深深打動(dòng)了我,令我敬佩不已。
從古至今,忠誠(chéng)一直受到人們的敬仰。屈原的投江自盡,以身殉國(guó),是忠誠(chéng);荊軻的“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士兮一去不復(fù)還”,是忠誠(chéng);趙子龍亂軍救主,一身膽也,是忠誠(chéng);魏征敢于直言,向李世民進(jìn)諫兩百多次,是忠誠(chéng);岳飛的.“精忠報(bào)國(guó)”,是忠誠(chéng);文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”,是忠誠(chéng)……忠誠(chéng)是一種美德,值得我們?nèi)W(xué)習(xí)它,歌頌它,傳揚(yáng)它!
大家耳熟能詳?shù)摹皟蓮棥痹獎(jiǎng)住嚰谙龋驗(yàn)橹艺\(chéng),他先身士卒;因?yàn)橹艺\(chéng),他不怕?tīng)奚?;因?yàn)橹艺\(chéng),他“鞠躬盡瘁,死而后已”;因?yàn)橹艺\(chéng),他把自己寶貴的生命獻(xiàn)給了國(guó)家!雖然只有平凡的工作,但他卻家喻戶(hù)曉,受到全國(guó)人民的敬仰,就是因?yàn)橹艺\(chéng)。有了對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng),他才用盡一生精力研究‘‘兩彈’’,為國(guó)家做出了巨大貢獻(xiàn)??梢?jiàn),忠誠(chéng)對(duì)人們成就一番事業(yè),也是十分重要的。
現(xiàn)在的社會(huì),人們的物質(zhì)享受多了,像金錢(qián)、權(quán)力、名譽(yù)等利益,深深誘惑著人們。有些人為了追求個(gè)人利益,從而不擇手段達(dá)到目的,違背了做人的基本道德,只要有利可圖,就將忠誠(chéng)拋之腦后。這樣的人,往往只能享受一時(shí)的利益,最終的下場(chǎng)都是身敗名裂。
忠誠(chéng),自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德,流逝的時(shí)光,社會(huì)改變,漸漸銷(xiāo)蝕了忠誠(chéng)的光芒。青少年是民族的未來(lái)肩負(fù)著民族騰飛的的重任,我們要時(shí)刻提醒自己,不能違背忠誠(chéng),要使忠誠(chéng)永放光芒。
忠誠(chéng),是青春沖刺的諾言,是生命履行的責(zé)任,是安身立業(yè)的根本,更是人生路上不可缺少的品質(zhì)。讓我們做一個(gè)忠誠(chéng)的人,一個(gè)忠于學(xué)業(yè)、事業(yè)的人,一個(gè)忠于社會(huì)和國(guó)家的人!
三國(guó)演義的讀書(shū)心得篇十五
“少不看《水滸》,老不看《三國(guó)》”。這是句在社會(huì)上流傳很久的話,其實(shí),這是封建社會(huì)統(tǒng)治者的一種愚民術(shù)。他們認(rèn)為青少年血?dú)夥絼?,看了《水滸》會(huì)造反:年長(zhǎng)者飽經(jīng)世故,看了《三國(guó)》會(huì)變得老奸巨猾?,F(xiàn)在,這種偏見(jiàn)早已被打破,《三國(guó)》,《水滸》成了社會(huì)提倡閱讀的優(yōu)秀歷史讀物。袁闊成在電視臺(tái)上講《三國(guó)》,吸引了千千萬(wàn)萬(wàn)聽(tīng)眾的心;研究《三國(guó)》,《水滸》的書(shū)刊,文章汗牛充棟;以他們?yōu)榈妆靖淖兊碾娪?,電視,戲曲令人目不暇接。中華民族,可以說(shuō)從三尺孩童到銀須飄拂的老人,常常喜歡在閑暇之際談《三國(guó)》,論《水滸》。
然而,直到今天,人們講《三國(guó)》,評(píng)《水滸》,都沒(méi)有超出文學(xué)評(píng)論,文藝欣賞,歷史考證的范圍。許多人公開(kāi)反對(duì)那種“讀了《三國(guó)》軌道的不良傾向,但《三國(guó)演義》還正是以“詭道”吸引人們的。
其實(shí),讀《三國(guó)》學(xué)詭道這并可怕,并不奇怪,本來(lái)就是順理成章的事,因?yàn)檫@部小說(shuō)是一部形象的兵書(shū),在兵書(shū)里,“詭道”就是智慧的代名詞。
俗話說(shuō):“亂世出英雄”。在軍閥爭(zhēng)雄的戰(zhàn)爭(zhēng)角逐中,浪起濤翻,必然會(huì)涌現(xiàn)出一大批能軍治國(guó)的人才。像春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孫武,吳起,管仲,樂(lè)毅,孫臏等人,三國(guó)時(shí)期的曹操,諸葛亮,周瑜,司馬懿,陸遜等,都是風(fēng)云際遇,大顯身手,各自都留下了不可磨滅的史記。《三國(guó)演義》在詳細(xì)地記載魏,蜀,吳三方龍爭(zhēng)虎斗的歷史情形中,刻畫(huà)了軍事家們那種氣壯山河,叱咤風(fēng)云的英雄風(fēng)貌,對(duì)于我們學(xué)習(xí)和研究這段軍事斗爭(zhēng)史,有著極為重要的參考價(jià)值。
誠(chéng)然,《三國(guó)演義》是一部“七分事實(shí),三分虛構(gòu)”的文學(xué)作品。但也不能不承認(rèn),這部文學(xué)作品所寫(xiě)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),進(jìn)攻與防御,失敗與成功以及軍事上的虛實(shí)奇正等等,基本上是合于軍事科學(xué)原則和戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律的。許多虛構(gòu)的故事,如“草船借箭”:‘空城計(jì)”
等等,不僅在同時(shí)代可以找到事實(shí)的影子,而且在此前后也能找出與其十分相似的戰(zhàn)例。可見(jiàn),這些虛構(gòu),源于戰(zhàn)爭(zhēng)生活,又高于戰(zhàn)爭(zhēng)生活,更能深刻地反映某些戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)規(guī)律。
《三國(guó)演義》目的在于能給讀者留下一點(diǎn)施計(jì)用謀的啟示,同時(shí)使我們自己也從中得到一些教益!
讀書(shū)心得三國(guó)演義5
三國(guó)演義的讀書(shū)心得篇十六
這樣一本厚厚的《三國(guó)演義》我已經(jīng)看過(guò)n次了。
它是我國(guó)古代歷史上的四大名著之一?!度龂?guó)演義》刻畫(huà)了幾百個(gè)人物形象,最為成功的有諸葛亮,劉備,曹操等人。
《三國(guó)演義》開(kāi)頭以天下大勢(shì),“魏蜀吳”三國(guó)展開(kāi)的斗爭(zhēng)進(jìn)行描寫(xiě),隨著時(shí)光的流逝,三國(guó)也是人才輩出,劉備三顧茅廬請(qǐng)來(lái)了絕代智謀的諸葛亮,又在公孫瓚帳下得到了忠勇雙全的趙云;曹操憑借著自己的名聲找來(lái)了英勇大將夏侯?lèi)?;孫權(quán)認(rèn)識(shí)了周瑜,見(jiàn)他很有才華,請(qǐng)他做了軍師。
其中,我最喜歡的是諸葛亮,他草船借箭的妙招是我贊不絕口的:周瑜和諸葛亮一樣有才華,可是周瑜心胸狹窄,在江東處處為難諸葛亮。有一次,周瑜展示了軍隊(duì)的箭法,每一支箭都百發(fā)百中。但是箭很少,便讓諸葛亮造10萬(wàn)支箭,還讓諸葛亮下了軍令狀,諸葛亮夜觀天象,趁著霧天,胸有成竹地把綁好稻草人的小船開(kāi)到了曹營(yíng),曹操聽(tīng)到聲音,便派士兵放箭,萬(wàn)箭齊發(fā),可他們?nèi)f萬(wàn)沒(méi)有想到的是,那竟是稻草人,箭已經(jīng)無(wú)縫可入,諸葛亮調(diào)頭就返,箭已經(jīng)達(dá)到了十萬(wàn)余,讓周瑜大吃一驚。諸葛亮既巧妙地避開(kāi)了周瑜的無(wú)端加害,又順利的完成了任務(wù)。
書(shū)中的曹操和劉備帶給我一些啟示,曹操是一個(gè)奸詐狡猾的人,與他截然相反的劉備卻以仁義為先,他經(jīng)常幫助百姓,在落難時(shí),還帶著百姓,為了百姓安全,士兵們也是大減。但是奸詐的曹操和仁義的劉備都有一個(gè)特點(diǎn),那就是——愛(ài)惜人才。曹操的大將典韋死了,他在祭奠時(shí),不哭曹家的祖先,只哭典韋。而劉備呢?他的第一個(gè)軍師——徐庶,因?yàn)樽约罕徊懿偎_,所以不得已告別劉備。雖然劉備舍不得,但是也為徐庶砍下所有擋路的竹子送別,他用仁義換來(lái)了“臥龍鳳雛”。我學(xué)到了為人處世之道。
做人要心胸開(kāi)闊,做事要顧全大局,不斷地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),提升自己各方面的能力,讓自己成為博學(xué)多才與品學(xué)兼優(yōu)的人。這樣,我們才能成為祖國(guó)的`棟梁之才。
三國(guó)演義的讀書(shū)心得篇十七
《三國(guó)演義》是我百讀不厭的一本書(shū),不一樣的時(shí)期讀它,有著不一樣的感受。
在幼兒園時(shí),看的是連環(huán)畫(huà)《三國(guó)演義》,它在我心中是一個(gè)個(gè)傳奇的故事,桃園三結(jié)義,三顧茅廬,赤壁之戰(zhàn)……我還明白了俗語(yǔ)“三個(gè)臭皮匠,賽過(guò)諸葛亮”、“周瑜打黃蓋,一個(gè)愿打,一個(gè)愿挨”、“肚子在唱空城計(jì)”的含義。
在小學(xué)高年級(jí),再讀原著《三國(guó)演義》,它在我心中已是一本飽含人生哲理,有著非凡好處的鴻篇巨作。對(duì)里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。如我最崇拜的諸葛亮,從火燒新野,罵死王朗、空城計(jì)、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智??伤膊⒎巧裣?,如他讓馬謖去守街亭,導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn),一出祁山失敗,自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此,更何況我等凡夫俗子。因此我們沒(méi)有理由苛求別人和自己不犯錯(cuò)誤,人無(wú)完人,我們身上也一定存在著需要充實(shí)改善的地方。
凡言“三國(guó)”者,即便未曾看過(guò)此書(shū)者也必知悉“臥龍先生”諸葛孔明的大名。書(shū)中,他是一位羽扇綸巾、談吐高雅、自比管樂(lè)、有呼風(fēng)喚雨之能、經(jīng)天緯地之才的一代儒將。隆中定三分,火燒新野,草船借箭,六出祁山,七擒孟獲無(wú)不淋漓盡致地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。在無(wú)數(shù)人心中,諸葛亮的文才武略、戰(zhàn)術(shù)謀略,甚比“武圣”孫武而被頂禮膜拜。沒(méi)錯(cuò),孔明多謀而近妖,是個(gè)奇人;三國(guó)系一體,是個(gè)偉人;言歸子底,他嘔盡心和血,可惜卻是個(gè)苦人,一世爭(zhēng)戰(zhàn)卻未能打下那漢室江山。劉備嘗夸諸葛亮:“君才十倍于曹丕?!本壓纹淞銎钌浇K無(wú)功而返?只因他把自己一生命運(yùn)捆綁于一個(gè)平庸王朝的戎馬戰(zhàn)車(chē)之上了。
三國(guó)演義的讀書(shū)心得篇十八
讀《三國(guó)演義》有感世界著名文學(xué)家莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話:“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品?!钡拇_,看書(shū)能帶給我們?cè)S多好處。它能讓我們開(kāi)拓視野,讓我們豐富感情,讓我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)等等。在我看過(guò)的書(shū)中,《三國(guó)演義》印象最深,它里面的故事《火燒連營(yíng)》更是讓我深有感觸,得到人生的'啟示。
《火燒連營(yíng)》主要講了在三國(guó)時(shí)期,蜀國(guó)的皇帝劉備因?yàn)闁|吳殺死了自己的結(jié)拜兄弟關(guān)羽和張飛,心生悲憤,于是就一賭氣率領(lǐng)七十五萬(wàn)大軍進(jìn)攻東吳。但由于扎營(yíng)不當(dāng)和氣候問(wèn)題,被東吳的軍師陸遜用攻,導(dǎo)致蜀國(guó)的軍隊(duì)火燒連營(yíng),幾乎全軍覆沒(méi)。
讀了《火燒連營(yíng)》,我深有感觸,不禁為劉備感到惋惜。七十五萬(wàn)大軍,為了一口沒(méi)爭(zhēng)到的氣而命喪黃泉,多悲慘??!本來(lái),蜀國(guó)糧食充足、兵多將廣、實(shí)力強(qiáng)大,文有臥龍鳳雛,武有五虎猛將,完全有能力統(tǒng)一天下。但由于劉皇叔的沖動(dòng),讓怒氣沖昏了頭,不聽(tīng)手下的勸告,氣沖沖地去攻打東吳,結(jié)果把更多兄弟的性命都賠了上去。征戰(zhàn)沙場(chǎng)多年的劉皇叔居然被一介書(shū)生打敗,而且輸?shù)媚敲磻K,這對(duì)劉皇叔來(lái)說(shuō)是多大的恥辱啊!自從那一仗后,蜀國(guó)便因小失大,不但沒(méi)能報(bào)到仇,而且開(kāi)始走向下坡路,成了三國(guó)中實(shí)力最弱的一國(guó),多可惜??!劉皇叔的沖動(dòng)導(dǎo)致了他的蜀國(guó)敗北!
讀了《火燒連營(yíng)》,我又不禁想到了自己,自己不也有過(guò)因小失大的事情嗎?
記得小時(shí)候,我有一個(gè)好朋友。有一天,下課后,我和他各自拿出了自己制作的小木船來(lái)玩。在玩的時(shí)候,他不小心撞了我一下,我手中的小木船立刻飛了出去,裂開(kāi)兩半。我頓時(shí)火冒三丈,不聽(tīng)他的解釋?zhuān)话褗Z過(guò)他的小木船摔在地上,變成兩半。他看后,憤怒地對(duì)我說(shuō):“我以后沒(méi)你這個(gè)朋友!”說(shuō)完便跑出了教室。我也怒氣沖沖地走了。打那以后,我們便沒(méi)有再說(shuō)過(guò)話了。
現(xiàn)在回想起來(lái),我十分后悔,后悔自己當(dāng)初沖動(dòng)用事,因小失大;后悔自己因?yàn)橐粋€(gè)小木船而失去了一個(gè)好朋友;后悔自己因?yàn)橐淮纬臭[而失去了一段珍貴的友誼。