人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,一起來看看吧
紅日 讀書心得篇一
《紅日》是一部現(xiàn)實(shí)主義的成功之作,堪稱新中國軍事文學(xué)創(chuàng)作歷史上的一座重要的里程碑。他以龐大的戰(zhàn)爭陣容和激烈的戰(zhàn)爭場面吸引著無數(shù)從戰(zhàn)爭年代走過來的人,而他所傳遞的那種無私奉獻(xiàn)的精神和豪情壯志也深深地感動著遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭年代的年輕一代,讓我們深切地感受到來自遙遠(yuǎn)年代的溫暖和激情。它主要向我們講述的是關(guān)于1947年山東戰(zhàn)場的漣水、萊蕪、孟良崮三個連貫的戰(zhàn)役作為中心,講述了共產(chǎn)黨華東野戰(zhàn)軍與國民黨的王牌軍74師之間展開的大規(guī)模戰(zhàn)役的故事。
本部書給我留下最深印象的是1947年4月,張靈甫以所率領(lǐng)的74師王牌軍作為核心和中堅(jiān),再一次向沂蒙山區(qū)的華東野戰(zhàn)軍大舉進(jìn)攻的情節(jié)。華東野戰(zhàn)軍把這股敵人逼進(jìn)沂蒙山區(qū)的孟良崮一帶全面包圍了敵人。沈丁部隊(duì)配合兄弟部隊(duì)圍殲在孟良崮一帶的國民黨74師。國民黨的外圍后援部隊(duì),冒死向解放軍阻擊部隊(duì)沖擊,企圖救出陷于絕境的74師,都被華東野戰(zhàn)軍打退。經(jīng)過三天三夜激烈的戰(zhàn)斗,華東野戰(zhàn)軍英勇的戰(zhàn)士們,攻上了孟良崮高峰,把躲藏在山洞里的七十四師師長張靈甫和他的殘兵敗卒,統(tǒng)統(tǒng)殲滅。華東野戰(zhàn)軍經(jīng)歷了驚心動魄的艱難曲折,經(jīng)過了無數(shù)戰(zhàn)士的犧牲,終于取得了最后的勝利。
我善于聯(lián)想,情不自禁地就陷入那些激情文字所傳遞出來的感動中,透過字里行間,我仿佛看到在血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)爭歲月里,中華大地上有多少的熱血兒女為了民族的解放事業(yè),為了國家的和平統(tǒng)一,不惜拋頭顱,灑熱血,赴湯蹈火,舍身取義,矢志不渝,用他們寶貴的青春和熱血,在茫茫黑夜追求馬列主義真理,高擎起革命的火把。在槍林彈雨的戰(zhàn)場上,他們出生入死視死如歸。是他們?yōu)榱诵轮袊I(xiàn)出了寶貴的生命,才換來了如今這么美好的生活,才使我們這么安然地追求夢想,實(shí)現(xiàn)個人的價值。烈士們雖然離我們遠(yuǎn)去了,但他們臨危不懼、寧死不屈的崇高氣節(jié),關(guān)鍵時刻舍身為民的優(yōu)秀品質(zhì),生命不息,奮斗不止的精神卻永垂不朽。我們生活在今天幸福的時代,我們的幸福生活是烈士們用生命和鮮血換來的,我們應(yīng)該好好珍惜。一定要努力學(xué)習(xí),報(bào)效祖國,為祖國明天建設(shè)的更好做出貢獻(xiàn)。
我感激打敗了強(qiáng)敵的那些革命人民、人民展示的勇敢的、高尚的、忠誠于黨和共產(chǎn)主義事業(yè)的英雄。想軍長沈振新、副軍長梁波、參謀長朱斌、戰(zhàn)士王茂生、班長秦守本……他們?yōu)榱斯と穗A級和廣大人民,創(chuàng)造了輝煌的勝利,建立了豐功偉績。他們在生活里感動過我,他們總是向別人多一點(diǎn),想自己少一點(diǎn)。就如梁波同志教導(dǎo)戰(zhàn)士們:“我自己少賺或者不賺有什么不好?有時候,為了別人賺錢,自己還得干賠錢。在家庭里,要照顧兄弟姐妹!”
作者把張靈鋪的驕縱、冷酷、奢侈、虛偽和狡詐有手中的筆寫了出來。他率領(lǐng)七十四師直下淮南、淮北,兩次進(jìn)攻連水城,在萊蕪戰(zhàn)役里李先洲當(dāng)了俘虜和李先洲的五萬多人馬被殲滅的悲慘教訓(xùn)是我最喜歡的段落,我似乎看到了沈振新一團(tuán)得到勝利的喜悅。
在書的封面有一幅汪觀清畫的畫。畫上有兩個軍首長站在山頭,望向遠(yuǎn)方,血多指揮員們,紅旗排、紅旗一班的英雄戰(zhàn)士們,屹立在巍峨的山上。長大著他們鷹一樣的光亮炯炯的眼睛,俯瞰著群山四野,構(gòu)成了一個偉大的、崇高的、集體英雄形象!
看完這本書,我感到自己現(xiàn)在美好的生活是來之不易的,都是無數(shù)戰(zhàn)士用鮮血換來的。戰(zhàn)士們雖然都不在了,但他們那永垂不朽,寧死不屈,舍己救人的精神仍然值得我們學(xué)習(xí)和傳承。
紅日 讀書心得篇二
這本描述俄國十九世紀(jì)的小說,列夫托爾斯泰用濃墨重彩的敘述將很多的情景呈現(xiàn)在我的面前。其實(shí)看這本書是很費(fèi)勁的,不說繁瑣的人物心理描寫,頻繁的場景切換,眾多的家族眾多的人物關(guān)系,單單是他們的名字就夠我喝上一壺的了。俄國人的名字可真不好記。
最后娜塔莎和皮埃走到了一起,這是讓人歡欣鼓舞的結(jié)局,很多人經(jīng)歷了很多事,然后善良的人最終走到一起,為了生活,經(jīng)歷戰(zhàn)爭,體會離別,感受相聚。
今天還把戰(zhàn)爭與和平的電 影看完了,很高興的是看到了奧黛麗赫本演娜塔莎,三個多小時的電 影,算的上是冗長的了,有很多刪節(jié),也因?yàn)槭窃缙诘碾娪埃莸母拕∷频?,但總的說來,還是挺好看的。
要用什么樣的語言來總結(jié)這本厚厚的書呢,如果讓我評價的話,用一個詞語,那就是真實(shí)。
每個人都會經(jīng)歷很多瑣事,會偶爾的走入歧途,會在關(guān)鍵的時刻不知道選擇什么,會時不時的犯傻但是卻因?yàn)檫@樣那樣的巧合沒有走進(jìn)最糟糕的路。我們都會迷惑,不懂得拒絕現(xiàn)實(shí)里的誘惑,不懂得用怎樣睿智的眼光看待身邊的人和事,但是也許,我們依舊能像皮埃那樣,在各種沒法拒絕的誘惑下選擇常常沉溺于飲酒聚會,但仍舊迷迷糊糊的繼承了父親的遺產(chǎn),因?yàn)樨潏D外貌娶了個愛慕虛榮的妻子,最后因?yàn)樗蛣e人決斗卻是一個僥幸自己沒死叫別人負(fù)傷,當(dāng)拿破侖的軍隊(duì)侵入莫斯科的時候,在戰(zhàn)場里徘徊于生死邊緣最終卻還是回到了心愛的人身邊。因?yàn)樗且粋€善良的人。
我們現(xiàn)在一刻不停的地走在追逐自己理想的道路上,為了生活,但是往往,卻忽略了很多人性美好的品質(zhì),我們更多的在乎成功,在乎獲得。然而,真誠的對待身邊的人,善良的跟別人相處同樣應(yīng)該是生活中不可或缺的一部分。物質(zhì)與精神,其實(shí)無所謂哪個更為重要,而是在于我們?yōu)槠渲幸粋€而奮不顧身的時候,不去忘卻另外一個。就好像現(xiàn)在的畢業(yè),我們在擔(dān)憂前途的時候,還會為了與同學(xué)的離別傷心流淚,這就是人性,我們把真實(shí)的感情嵌入了平凡的生活。
努力的活著,去做有意義的事,即便經(jīng)歷苦難,也要熱愛它,你永遠(yuǎn)不清楚,之后的你,會受到生活怎么樣的犒勞與恩賜。哪怕現(xiàn)時的苦惱與困難讓我難堪,我想,我也有努力的克服,熱愛生活,就是熱愛一切,我覺得,這再正確不過了。
熱愛生活,這,就這四個字,就是在看完戰(zhàn)爭與和平之后,我得到的。
紅日 讀書心得篇三
余先生說,這是一干巨大的民族悲劇。王道士只是這出悲劇中錯步向前的小丑。這句話,我認(rèn)為無論站在哪個角度它都是對的,王道士只是一個小配角,他沒有權(quán)力沒有勢力去改變什么,余先生也承認(rèn)讓他這具無知的軀體全然肩起這筆文化重債,連我們也會覺得無論。至于對石窟的破壞,暫且跟從余先生的說法。王道士用石灰把墻壁刷了一遍,但農(nóng)民做事就講個認(rèn)真,她再細(xì)細(xì)刷上第二遍,接著,他又找?guī)褪纸鑾讉€鐵錘,讓原先幾座雕塑委曲一下,結(jié)果才幾下,婀娜的體態(tài)變成碎片,柔美的淺笑變成了泥巴。
看到這,我不禁想為認(rèn)真二字大笑,但那幾下錘子仿佛捶在我的心坎上,痛得我想放聲大哭??薏坏?,笑不得,哭笑不得,我總算體會到了。文章快完結(jié)時,余先生發(fā)出感慨:偌大的中國,竟存不下幾卷經(jīng)文!比之于被官員大量糟蹋的情景,我有時甚至狠狠地說一句:寧肯存放在倫敦博物館里!
俗話說:不知者不罪。王道士既然無知,那么就應(yīng)該無罪。除了可能有破壞文物的罪行外,我認(rèn)為也應(yīng)該無罪。因?yàn)樗麩o知呀,又不是他愿意這么無知。如果他不是農(nóng)民,深知其價值卻裝作無知,把文物以高價賣出去,那么他是賣國賊,他無恥,他才有罪。但現(xiàn)在錯不在他,可惡的是那些官員??蓭妆楣賳T們有一顆赤誠的心,運(yùn)回宮中保存,那又怎么樣呢?八國聯(lián)軍原來,還是搶的搶,燒的燒,損失將會更大。
在這點(diǎn)上,我認(rèn)為歷史是很公平的,有它必然的發(fā)展。當(dāng)人不懂得珍惜自己的一切,就必定會失去自己的一切。外國冒險(xiǎn)家盜取中國的寶物似乎也就成了必然,它們的精神應(yīng)該受到贊賞,但當(dāng)他們忘記一些極基本的前提,事實(shí)也不會以他們的意志為轉(zhuǎn)移,事實(shí)總會證明一切。
說實(shí)話,我真的情愿它們存放在大英博物館或者盧浮宮這些地方,因?yàn)槿思冶4娴么_實(shí)比我們好,在中國,博物館被盜的事件時有發(fā)生,叫人怎么安心呢?至于恥辱嘛,這個不好說。不能因?yàn)樽约旱貌坏竭@個東西也不讓別人得到,雖說文物是出自中國的。但我認(rèn)為也可以這樣想,科學(xué)、藝術(shù)都是無國界的,放在哪其實(shí)都一樣,只要各方都享有同等權(quán)利.
中國燦爛的歷史文化流淌了五千年,莫高窟就是中國文化的一個港口,載滿了歷史的可愛,然而一下子這里的文化不屬于中國了,被一個叫王圓篆的王道士統(tǒng)統(tǒng)賣給了洋人:1920xx年10月,俄國人勃奧魯切夫用一點(diǎn)點(diǎn)隨身帶的我國商品,換取了一大批文書經(jīng)卷。
1920xx年5月,匈牙利人斯坦因用一疊子銀元換取了24大箱經(jīng)卷,5箱織絹和繪畫,1908,1911,1914……莫高窟神秘的面紗全都 運(yùn)到外國去了,中國的文化自己不保藏,反而卻擺在了外國的博物館中,而我們的王道士呢?還自以為得意,笑咪咪地?cái)?shù)著那一點(diǎn)微不足道的銀元,卻不料給自己留下了一個賣國辱民的罵名,可是這一切又都是他造成的嗎?恐怕不是吧!
那里的中國,思想落后,文化落后,就連政府也得向洋人求饒,更何況一個不懂文化的農(nóng)民出生的道士呢?
中國落后的可以任人宰割,中國人可以任人欺凌辱罵,甚至要把外國請到中國聽他們的指揮。
中國軟弱得似一個病人,無力還擊,只有喘息的力氣,只有任風(fēng)雨飄搖,只有看別人耀武揚(yáng)威了。
可是在二個世紀(jì)以前,中國還是世界上的強(qiáng)國,燦爛的文化吸引著外國商人,馬可波羅說中國黃金遍地,恐怕就體現(xiàn)了當(dāng)時的繁盛局面吧!
但為什么后來會如此的不堪一擊,也許就是自以為是了吧!閉關(guān)鎖國,搞自我封閉,在別人高速發(fā)展之時,自己吃老本,最終淪落得一些人靠賣國寶吃飯,把中國一批批文化遺產(chǎn)送給了洋人,等待中國人的卻是一堆堆感到破爛不堪的丟物。
中國的現(xiàn)在國,正在發(fā)展,然而,又更面臨著帝國主義的排擠,市場經(jīng)濟(jì)的沖擊,被打倒的危險(xiǎn)也許更大,中國正在發(fā)展需要的更是人才,我不希望中國再出現(xiàn)一個王道士,或者再轉(zhuǎn)入病態(tài)。
知道余秋雨好像是個很意外的過程,以前就知道余秋雨,知道是一個有名的作家,卻沒有真正看過他的文章,也不知道他是一個什么樣的作家,僅僅限于知道名字而已,呵呵.后來閑逛書店的時候買了他的書看,從此倒是對他很感興趣了,覺得他的文章寫的不錯,不像魯迅似的匕首,卻也不是一般作家的閑適純以事務(wù)風(fēng)景.旅游文學(xué)或者說游記中還有對文化和人文的討論,也可能是這個原因,所以才有人說老余的文章都酸的可以,哈哈,不過這也正是他不同于人,而我又喜歡的原因吧.
紅日 讀書心得篇四
轉(zhuǎn)眼國慶就過去了,發(fā)生了的事情,記錄一下。
無聊了一兩天,身體小郁悶了我一下,所幸睡個覺就好了。
剛剛才完成宋奶奶的作業(yè),57頁,全是e文,200多道題,一個一個在e文書里摳答案,開始還挺認(rèn)真的,邊學(xué)邊做,到后來只是疲于應(yīng)付了,現(xiàn)在覺得很反感了,好端端的一件事情,看看專業(yè)上的經(jīng)典書籍,學(xué)學(xué)e文,多好的出發(fā)點(diǎn),最后卻變味了,拿個中文版放一旁找答案,實(shí)在沒勁,卻沒有辦法,不往下說了,否則都要抨擊中國教育了。
去ehai研發(fā)中心呆了幾天,作業(yè)在身,拼命寫作業(yè)了,并沒有著手具體任務(wù),倒是成了ehai做飯的了,還好,他們覺得口味還行,每次都吃個精光。原來會做飯也有用武之地啊。
去康哥和二老板家了,康哥的房子好精致,二老板的家真遠(yuǎn),不過最吸引我的是他家居然父母、他和他大哥住在一起,好爽啊,這么大了還可以住一起,吃飯的時候多有意思啊,那么多人。其實(shí)還想了一個問題,你說這么好的家庭氛圍,又有穩(wěn)定的工作,又是有實(shí)力的牛人,干嘛還要熬夜、不歸的艱苦創(chuàng)業(yè)呢?ms因此和女朋友關(guān)系處得不是很好。想到后來,我更多的是佩服,是關(guān)于人生到底追求什么的一些思考,“對世界的認(rèn)知水平?jīng)Q定了你要走的道路”,二老板說的。
有哥們遇到極其棘手的問題,搞得我恐懼加郁悶得不行,真的要祈禱那樣的事情不要在自己身上發(fā)生,哪天有空了想去雍和宮燒燒香去。
還有一點(diǎn)想法想說,寫blog的初衷是要作為技術(shù)積累的一個手段的,就像博客園那些人們,想有個研究技術(shù),交流經(jīng)驗(yàn)的地方。很顯然,現(xiàn)在blog的內(nèi)容是偏離了這個初衷的,一個大男人,寫些日記似的東西,總會覺得有些無病呻吟的味道。所以,我決定在博客園申請一個新博客,專門寫些技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)上的東西,當(dāng)然,我知道寫那樣的文章的難度,沒有一些深刻的理論理解和具體實(shí)踐是不可能做到的,但我想可以從讀書筆記之類的東西慢慢來。而這里,當(dāng)然也會繼續(xù),畢竟生活上的東西一樣是值得記錄和思考的。
整個假期還剩下最后一項(xiàng)活動,今天晚上去見三個月未見的哥們了,大閘蟹啊,我來了~
紅日 讀書心得篇五
在讀過的小說中,伏尼契的《牛虻》給我留下了深刻的印象,書中的主人公牛虻更是讓我感覺到震撼……
亞瑟,書中描述道:他身體十分單薄,常常的眉,薄薄的唇纖細(xì)的手足,身上的沒一個地方都過于精細(xì),過于弱不禁風(fēng),看上去不像三十年代的英國中產(chǎn)階級青年,倒像是十六世紀(jì)肖像畫中的意大利人。如若讓他安靜地坐在那里別人必須誤會以為他是一個身著男裝的嫵媚動人的女孩而不是男孩。可是就在他走動的時候,那輕盈敏捷的體態(tài)又使人想象到一只被馴服的,沒有了利爪,失去野性的豹子。
牛虻,書中又寫道:
‘費(fèi)利斯。列瓦雷茲,綽號牛虻。
年齡:大約三十歲;
籍貫:不詳,大概系南美人;
職業(yè);新聞記者;
矮個子;黑頭發(fā);黑胡須;皮膚黝黑;藍(lán)眼睛;前額:既闊又圓;鼻子,嘴巴,下——'
對了,這兒:‘特征:右腳跛;左臂彎曲;左手少了兩指;臉上有最近被馬刀砍傷的疤痕;口吃。下頭還有一句附言:‘精于槍法,捕時要加以注意。'
大概沒有人會想到,那個以往的俊美少年會變成最終這“丑陋”的模樣,這或許就是作者伏尼契最成功的地方?!杜r怠分阅芰钊诵南壹?,就是因?yàn)樵谂r档纳砩?,集中了許多方面的“沖突”。這就應(yīng)驗(yàn)了文學(xué)評論家勃蘭兌斯說過一句名言:“沒有沖突,就沒有杯具?!边@“沖突”或者是政治信仰的沖突,或者是感情與夢想的沖突,而由于這些不能調(diào)和的沖突,就爆發(fā)了驚心動魄的杯具。
這許多的沖突中每個都耐人尋味,每個都動人心旋,每一個沖突都把牛虻帶向杯具??晌覠o暇仔細(xì)體味這些沖突,因?yàn)槲以诒凰哪欠N精神感動著、震撼著……
不管我活著,還是我死去,我都是一只牛虻,歡樂地飛來飛去--這是開篇首語。本書的精華所在,文章的點(diǎn)睛之筆,也是牛虻和瓊瑪小時侯一齊學(xué)的一首小詩,是文章的結(jié)晶。
的確,牛虻精神是永不泯滅的。在宇宙的每個角落都會有這樣的人存在。牛虻精神是人類的一種精神的象征。
無論在牛虻那個戰(zhàn)亂的年代,還是如今這和平的時代,牛虻的執(zhí)著,堅(jiān)強(qiáng),頑強(qiáng)的毅力和應(yīng)對敵人視死如歸的精神都是值得我們學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的。
"我明白你們這些留下來的人團(tuán)結(jié)起來,就會給他們猛烈的反擊,你們將會實(shí)現(xiàn)為之奮斗的宏偉大業(yè)。至于我,對待死亡就會懷著簡便的心境,走進(jìn)院子,就像是一個放假回家的孩童。我已經(jīng)完成了我這一份工作,死刑就是我徹底完成了這份工作的證明。他們殺了我,因?yàn)樗麄兒ε挛遥倚暮吻蟆?這是封面上的一段話。足見牛虻的偉大。他用一生的時間和惡勢力作斗爭,把自我的青春和熱情毫不吝嗇地獻(xiàn)給了意大利。獻(xiàn)給了他深愛的與之無關(guān)的人民。而應(yīng)對死刑表現(xiàn)得從容不迫甚至讓執(zhí)行槍決的軍官士兵都不寒而栗。應(yīng)對手無縛雞之力的牛虻,他們顯得多么狼狽不堪!就連槍決的士兵都舍不得下手,一心想著是身旁的人射死牛虻的,最終竟有個士兵甚至沒有開槍。牛虻就是有這個力量,能讓他的敵人也受到感染。在他身旁的人,都會感受到他靈魂的魅力。并受到他的熏陶和感染。哎,這樣一個好人還是被亂槍射死了,可就連最終一刻,他都不忘和敵人斗爭,最終一刻他也是勝利的。他的敵人都怕他……
牛虻是在其生命中最愛的兩個人——神父蒙太尼里和女友瓊瑪?shù)碾p重傷害下、其內(nèi)心承受著非人的煉獄般折磨中流浪到南美洲,度過了地獄般的十三年。而后再出此刻意大利的他已經(jīng)成熟了,已經(jīng)是老練的“牛虻”,成為一個為國家命運(yùn)不顧個人安危的真正的革命者!轉(zhuǎn)眼看看此刻的我們,80后的我們,被人們喻為“草莓族”的我們,莫說是受到生命中最愛的兩個人的雙重打擊我們有沒有勇氣重新站起來,就是遇到挫折也會讓許多人放棄前進(jìn)去選擇逃避!這是多么鮮明的比較啊!
生活在和平的年代里,我們?nèi)鄙俚幕蛟S就是一種牛虻精神——執(zhí)著、堅(jiān)強(qiáng)、頑強(qiáng)的毅力和戰(zhàn)勝自我、愈挫愈勇的斗志!或許這時的我們真的應(yīng)當(dāng)學(xué)一下魯迅先生的“拿來主義”,把牛虻精神拿來,將它溶于自我的思想中,為自我所用,改變80后“草莓族”的現(xiàn)狀,將自我變?yōu)椴粌H僅外表光鮮亮麗,內(nèi)心也堅(jiān)強(qiáng)無比的“轉(zhuǎn)基因草莓”吧!