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草原的教學(xué)反思不足之處篇一

小學(xué)課文《草原》是我國(guó)著名作家老舍的作品。他把自己第一次見到草原的真情實(shí)感告訴讀者。向我們介紹了草原的天美、地美，生活在草原上的人民熱情好客，歌頌了民族大團(tuán)結(jié)。學(xué)習(xí)課文，就是讓學(xué)生理解這些美，從中受到美的教育。課文用優(yōu)美、清新的語(yǔ)言將草原的自然美、人情美渲染得淋漓盡致。為了讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)到這一點(diǎn)，在設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，我就設(shè)計(jì)了聽歌想像美景、品讀優(yōu)美句子、美圖配佳句、看錄像感受人情美、上網(wǎng)查資料了解草原等環(huán)節(jié)。

上課伊始，便播放草原的課件，讓學(xué)生看到優(yōu)美的畫面，聽到動(dòng)聽的音樂，把他們帶入遼闊美麗的大草原。學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的情境中，欣賞著藍(lán)天白云，碧草盈盈，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。課程結(jié)束，以一曲《美麗的草原我的歌》來(lái)結(jié)束今天的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在回過(guò)頭來(lái)美美的聆聽那草原的贊歌，再次受到美的熏陶。

這一環(huán)節(jié)充分體現(xiàn)以學(xué)生為主體，以讀為本，以自主發(fā)展為靈魂的教學(xué)思想，營(yíng)造一個(gè)民主、寬松、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，使全體學(xué)生在積極的參與和協(xié)作中主動(dòng)讀書、自覺感悟，主動(dòng)發(fā)展。

這篇文章結(jié)構(gòu)清晰，著重記敘了老舍先生第一次訪問內(nèi)蒙古草原看到的美麗景色和受到蒙古族同胞熱情歡迎的情景。在研讀草原景色部分時(shí)，教師充分利用各種手段和多種形式，引導(dǎo)學(xué)生積極參與到教學(xué)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，通過(guò)抓住重點(diǎn)語(yǔ)句感悟想象感受到草原的美麗、遼闊。例如：各種形式的讀，個(gè)人讀、自由讀、默讀、教師引讀、集體誦讀、配樂朗讀等，通過(guò)讀加強(qiáng)學(xué)生讀的能力的培養(yǎng)，加深對(duì)課文的理解，體會(huì)作者表達(dá)的思想感情，落實(shí)教學(xué)目標(biāo)：有感情地朗讀課文。再如，引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)語(yǔ)句說(shuō)出自己的理解和感受，并通過(guò)有感情地朗讀表達(dá)出草原的遼闊壯美以及自己的喜愛之情。此時(shí)，學(xué)生各抒己見，教師適時(shí)點(diǎn)撥。尤其是寫作方法的點(diǎn)撥：用對(duì)比的方法寫出了草原的天的可愛，美麗；把寫景物和感受緊密結(jié)合起來(lái)；用比喻句，把羊群比大花具體恰當(dāng)?shù)匕蜒蛉涸诓菰系拿辣憩F(xiàn)出來(lái)。

教師要發(fā)揮創(chuàng)造性，針對(duì)教材的實(shí)際和學(xué)生的年齡特征，采用靈活多樣的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系語(yǔ)言環(huán)境和實(shí)際生活理解課文，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。第一段寫景語(yǔ)言優(yōu)美，又是老舍先生的作品，敢不敢向老舍先生挑戰(zhàn)，用自己的語(yǔ)言和感受把“一碧千里，而并不茫茫”的美景重新進(jìn)行描述，把學(xué)生的思維推向一個(gè)新的臺(tái)階。學(xué)生想象，草原上都有什么呢？用有（），有（），有（）的句式進(jìn)行描述，真正理解到為什么一碧千里而并不茫茫。而后教師及時(shí)給予肯定，在贊揚(yáng)聲中學(xué)生的自信心提高了。在理解作者的感受：這種境界，即使人驚嘆，又叫人舒服；既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩(shī)這句時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生理解作者為什么會(huì)有這樣的感受，驚嘆的是什么？為什么會(huì)覺得舒服？？久立四望、低吟小詩(shī)為什么？分層次去理解突破教學(xué)難點(diǎn)。幫助學(xué)生體會(huì)作者驚嘆的是那從未見過(guò)的一碧千里而并不茫茫的大草原，舒服的是草原浩瀚，生機(jī)勃勃，充滿活力，視野開闊，心胸豁達(dá)，令人心曠神怡；愿久立是因?yàn)椴菰吧匀?，想坐下是因?yàn)檠鄣酌谰扒邼?rùn)著心田，引發(fā)起激情，要抒發(fā)，要表達(dá)。然后拓展學(xué)生的思維，如果你就在老舍身邊，你將怎樣抒發(fā)你此時(shí)的心情？使學(xué)生深層次體會(huì)到草原的美。

在教學(xué)中，我抓住對(duì)詞句的欣賞、品味，應(yīng)與朗讀融為一體，學(xué)生通過(guò)對(duì)好詞好句的欣賞，進(jìn)一步入情入境，以至與最后作者的情感融為一體，用朗讀來(lái)抒發(fā)美的情懷，達(dá)到我口誦我心的境地。

在學(xué)生熟讀課文的基礎(chǔ)上，再啟發(fā)學(xué)生根據(jù)積累語(yǔ)言文字想象的畫面，喚起學(xué)生的直觀表象，教學(xué)“小丘”“一碧千里”這是一個(gè)從語(yǔ)言到表象的體驗(yàn)過(guò)程，因?yàn)槊赖谋旧硎俏?。在一次次的感悟中，把語(yǔ)言美和自然美融為一體。

1、學(xué)生放手不夠，有遷的跡象。

2、教學(xué)目標(biāo)落實(shí)的不實(shí)。如；背誦第一自然段，流于形式。

3、教學(xué)時(shí)間分配不合理。

4、教師的點(diǎn)撥語(yǔ)，過(guò)渡語(yǔ)，總結(jié)語(yǔ)缺乏感染力。

草原的教學(xué)反思不足之處篇二

我在設(shè)計(jì)、教授《草原上》的整個(gè)過(guò)程中，力圖構(gòu)建一個(gè)多方位、多視角、立體化的教學(xué)思路，營(yíng)造一個(gè)和諧的教學(xué)氛圍，充分運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段及各種活動(dòng)，把抽象的理論概念、枯燥的技能訓(xùn)練還原到可聞可感的音樂之中進(jìn)行。通過(guò)這節(jié)課的教學(xué)，我有幾點(diǎn)較深刻的體會(huì)：

一、科學(xué)合理，新穎有趣的教學(xué)設(shè)計(jì)。

這節(jié)課，無(wú)論從教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置，教學(xué)方法的選擇，還是教學(xué)過(guò)程的安排，都是以學(xué)生的興趣為出發(fā)點(diǎn)。以“草原之行”為主線，貫穿課堂的始終，教學(xué)過(guò)程一環(huán)扣一環(huán)，緊湊而不忙亂，讓學(xué)生的思維隨著“興趣”這根主線進(jìn)行和發(fā)展，使學(xué)生能主動(dòng)學(xué)習(xí)。

二、豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。

從“蒙古族風(fēng)光”導(dǎo)入了解大草原的自然景色，重在創(chuàng)設(shè)一種情境，創(chuàng)設(shè)一種氛圍，讓學(xué)生感受蒙古族人的生活及生活環(huán)境，體驗(yàn)他們的情感。

三、突出學(xué)生的主體地位，建立平等的師生關(guān)系，加強(qiáng)課堂里的民主意識(shí)。

為加深理解，我鼓勵(lì)學(xué)生積極思考，暢所欲言，各抒己見，選擇自己喜歡的方式進(jìn)行活動(dòng)。教師與學(xué)生在課堂上完全平等，形成了一種和諧的課堂氛圍，這樣也有利于培養(yǎng)學(xué)生的想像力和創(chuàng)造力。

課堂教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)，它不是車間的流水線，一成不變，同樣的教學(xué)方式方法，五十名學(xué)生可能有五十種不同的反應(yīng)。因此，我應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)自身全面素養(yǎng)，不斷地調(diào)整教學(xué)的方式方法，進(jìn)一步優(yōu)化我的音樂課堂教學(xué)。

草原的教學(xué)反思不足之處篇三

《草原》記敘了老舍先生第一次訪問內(nèi)蒙古草原，看到了美麗景色以及受到蒙古族同胞熱情歡迎的情景。我執(zhí)教的是第二課時(shí)。

在教學(xué)中，我將傳統(tǒng)的教學(xué)模式引向信息技術(shù)和學(xué)科有效整合的網(wǎng)絡(luò)信息領(lǐng)域。在設(shè)計(jì)和表現(xiàn)課堂時(shí)，我按照不同的教學(xué)內(nèi)容，精心安排、設(shè)置情景，充分考慮增強(qiáng)學(xué)生的吸引力，運(yùn)用聲像媒體使文字型、抽象型的內(nèi)容生動(dòng)地、具體地表現(xiàn)了出來(lái)，從而激發(fā)了學(xué)生興趣和求知欲，學(xué)生的個(gè)性在語(yǔ)言感悟訓(xùn)練中盡情的發(fā)揮。這種教學(xué)充分發(fā)揮了學(xué)生的個(gè)體特點(diǎn)，在完成學(xué)習(xí)任務(wù)的同時(shí)，最大限度地挖掘了每個(gè)人的潛能，張揚(yáng)了學(xué)生的個(gè)性。

1、聆聽音樂，營(yíng)造優(yōu)美的學(xué)習(xí)環(huán)境。

一個(gè)良好寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境必將會(huì)給學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的激發(fā)帶來(lái)很大的幫助。為此我播放了一段韻律歡快的“鄂爾多斯舞曲”。樂曲調(diào)節(jié)了課堂里的氣氛，改變了教室里緊張的學(xué)習(xí)環(huán)境。學(xué)生通過(guò)聽音樂放松了神情，活躍了思維，創(chuàng)新意識(shí)也就自然而然地得到了發(fā)揮。當(dāng)學(xué)生通過(guò)朗讀體驗(yàn)到草原人民的熱情好客后，我不失時(shí)機(jī)地讓學(xué)生通過(guò)“讀”把情感表達(dá)出來(lái)，使學(xué)生在美妙的音樂中盡情的享受著蒙古人民的熱情。文本融化了成孩子們的智慧，歡快祥和的音樂中促成了孩子們語(yǔ)感的形成。在本節(jié)課教學(xué)接近尾聲時(shí)，伴隨著音樂“美麗的草原我的家”，我再次讓學(xué)生整體讀課文，感知“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽(yáng)”把這節(jié)課帶入了高潮，雖然話已盡，但是情未了，本文的中心又一次得到提升。

2、展示圖片，營(yíng)造民主的學(xué)習(xí)環(huán)境。

不同的圖片會(huì)給不同的學(xué)生帶來(lái)不同的視覺效果，引起學(xué)生不同的情緒變化，而不同的情緒變化正是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的基礎(chǔ)。在研讀“喜迎遠(yuǎn)客”時(shí)，我出示畫面創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生抓住“襟飄帶舞”“飛”“歡呼著”等重點(diǎn)語(yǔ)句感悟草原人民的熱情好客，通過(guò)優(yōu)美的畫面有效地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到“盛情款待”的美好境界。“奶茶、奶豆腐、奶酒，大盤的手抓羊肉”畫面的出現(xiàn)，使孩子們不知不覺的興奮起來(lái)。場(chǎng)面隆重而熱烈，感受到草原人民熱情好客的同時(shí)，進(jìn)一步體現(xiàn)出蒙漢兩族人民親如一家的真摯感情。為學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的激發(fā)營(yíng)造一個(gè)民主的學(xué)習(xí)環(huán)境，真正營(yíng)造了一個(gè)“情感的課堂”、“感悟的課堂”、“對(duì)話的課堂”。

3、體驗(yàn)文本，營(yíng)造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。

“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行?！敝挥袑?duì)話，才是真正的引導(dǎo)；只有對(duì)話，才能走進(jìn)心靈，才能彼此接納，才能相互造就。在這堂課中，我讓學(xué)生親近文本，“激情相見”部分從四個(gè)“握”字體會(huì)見面時(shí)的親切，我很激動(dòng)的與一個(gè)學(xué)生握手做示范，立即活躍了課堂的氣氛，孩子們立刻模仿起來(lái)，肢體語(yǔ)言使孩子們對(duì)草原人民的熱情有了更深刻的體會(huì)。與文本碰撞，用心靈去傾聽心靈，達(dá)到心靈相通，情感共鳴，形成獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)，學(xué)生的個(gè)性也在語(yǔ)文課堂中盡情地流淌，師生對(duì)話就成為彼此情感交融、智慧碰撞的過(guò)程。

采取借助現(xiàn)代教育技術(shù)改變課堂教學(xué)，使課堂教學(xué)充滿情趣、充滿樂趣、充滿活力，為學(xué)生營(yíng)造了一個(gè)民主、寬松、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，使全體學(xué)生在積極的參與和協(xié)作中主動(dòng)讀書、自覺感悟。學(xué)生的個(gè)性與學(xué)習(xí)智慧得到盡情展現(xiàn)，課堂真正成了師生智慧飛揚(yáng)的天地，成了師生共同創(chuàng)造的舞臺(tái)。

草原的教學(xué)反思不足之處篇四

教學(xué)時(shí)，我讓學(xué)生自學(xué)探究，弄清“你從哪些地方感悟到了草原的美”這個(gè)核心問題，并組織學(xué)生小組討論交流學(xué)習(xí)的體會(huì)。在研讀時(shí)，我充分利用各種手段和多種形式，引導(dǎo)學(xué)生積極參與到教學(xué)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，通過(guò)抓住重點(diǎn)語(yǔ)句感悟想象感受到草原的美麗、遼闊。例如：學(xué)生抓住遍地花想象到草原到處都是花，彩蝶紛飛想到各種顏色的蝴蝶在百花叢中翩翩起舞，百鳥唱想到很多鳥在草原上嘰嘰喳喳的叫著……在此基礎(chǔ)上，我還利用形象生動(dòng)的語(yǔ)言進(jìn)行描述，并結(jié)合課件讓學(xué)生想象，這樣把抽象的語(yǔ)言文字變成具體的畫面，學(xué)生進(jìn)一步感受到了草原的美。

教學(xué)中我搜集了很多與課文內(nèi)容相關(guān)的圖片，把學(xué)生的注意力馬上吸引過(guò)來(lái)，一下就將同學(xué)們帶進(jìn)了學(xué)習(xí)的氛圍。在授課即將結(jié)束時(shí)，我讓學(xué)生親耳聆聽這首歌，并欣賞大草原的無(wú)限風(fēng)光。同學(xué)們都不由自主地跟著唱起來(lái)，有的同學(xué)甚至不由自主地跟著節(jié)奏翩翩起舞。整節(jié)課在歌聲中結(jié)束，使學(xué)生有一種意猶未盡的感覺。

讀是學(xué)習(xí)理解課文的必要手段，在語(yǔ)文教學(xué)中我們不難發(fā)現(xiàn)，凡是朗讀能力強(qiáng)的孩子理解能力一般也很強(qiáng)。各種形式的讀，在讀中給學(xué)生創(chuàng)造再造草原意境的氣氛。我設(shè)計(jì)了個(gè)人讀、小組讀、默讀、集體讀、男女生比賽讀、喜歡讀的同學(xué)起立來(lái)讀、評(píng)價(jià)讀等等讀書形式，讓學(xué)生在讀中走進(jìn)課文，激活學(xué)生的內(nèi)心世界，引發(fā)個(gè)性張揚(yáng)，享受朗讀中的無(wú)限樂趣，使語(yǔ)文教學(xué)變的生氣勃勃，促進(jìn)學(xué)生感悟能力的發(fā)展。學(xué)生一旦讀進(jìn)去了，那么理解起來(lái)就不會(huì)那么困難。再熟讀的基礎(chǔ)上再引導(dǎo)學(xué)生背誦就水到渠成了。

葉老一句“教是為了達(dá)到不教”道破了閱讀教學(xué)的天機(jī)。“教”怎樣達(dá)到“不教”呢？它的關(guān)鍵在“教”的內(nèi)容，教師不僅要教學(xué)生懂得一篇文章的語(yǔ)言文字、思想內(nèi)容、寫作技巧等，更重要的是教學(xué)生閱讀方法。掌握了方法，學(xué)生才自能閱讀，教師才可能“不教”。在學(xué)完歌詞的第一小節(jié)，我引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)學(xué)習(xí)此段的方法，學(xué)生在相互啟發(fā)的基礎(chǔ)上，總結(jié)出讀文找句子，抓詞來(lái)理解，感情來(lái)誦讀，熟讀背下來(lái)。然后進(jìn)行學(xué)法遷移，學(xué)生再去學(xué)習(xí)第二、三小節(jié)歌詞，也就輕松自在了。同時(shí)我又引導(dǎo)在理解的基礎(chǔ)上去積累，并且讓學(xué)生感悟背誦的方法。進(jìn)行及時(shí)的總結(jié)，逐漸形成學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。

學(xué)文后，我還讓學(xué)生以《美麗的長(zhǎng)春我的家》進(jìn)行仿寫訓(xùn)練，效果較好，我發(fā)現(xiàn)他們寫完后還在互相欣賞呢。我想語(yǔ)文教學(xué)就是要既抓好語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，又要將閱讀與寫作結(jié)合，這樣才能相得益彰。

草原的教學(xué)反思不足之處篇五

展示課《草原》在慎重的選課、團(tuán)結(jié)的備課、說(shuō)課中宣告結(jié)束了。我全身心的投入到整個(gè)過(guò)程之中，備課過(guò)程的和諧之美讓我收獲了幾許成長(zhǎng)。教學(xué)過(guò)程的不和諧之音，暴露了許多教育、教學(xué)的問題。

何校長(zhǎng)和語(yǔ)文組的老師針對(duì)我的課堂提出了衷肯、寶貴的意見。他們?nèi)缤叶〗馀＃畹闹赋隽耸д`的關(guān)節(jié)點(diǎn)，這使我對(duì)自己的教學(xué)有了較為全面和客觀的認(rèn)識(shí)。但是，從教一載以來(lái)究竟是什么原因?qū)е逻@些問題不能克服？始終如一塊磐石沉沉地壓在我的胸口，讓我喘不過(guò)氣來(lái)；又如一團(tuán)亂麻，讓我在午夜夢(mèng)回之際也不能沉沉入眠。

直到讀海倫·凱勒的自傳《假如給我三天光明》時(shí)我終于找到了答案。她說(shuō)：我們中的大多數(shù)人都把人生視為當(dāng)然。我們知道有一天我們必將死去，但我們總是把那一天想得極其遙遠(yuǎn)。我們處于精神活潑、身體輕快的健康狀態(tài)，死亡簡(jiǎn)直是不可想象的，我們難得想到它。日子延伸到無(wú)窮無(wú)盡的遠(yuǎn)景之中，所以，我們總是做些無(wú)價(jià)值的工作，幾乎意識(shí)不到我們對(duì)于生活懶洋洋的態(tài)度有時(shí)我認(rèn)為，如果我們象明天就會(huì)死去那樣去生活，才是最好的規(guī)則，這樣的態(tài)度可以尖銳的強(qiáng)調(diào)生命的價(jià)值，我們每天都應(yīng)該懷著友善、朝氣和渴望去生活。

是的，我缺乏的正是一種對(duì)待生活，對(duì)待工作友善、朝氣和渴望的態(tài)度。在我的潛意識(shí)中，我只是一個(gè)新老師，有許多的時(shí)間和機(jī)會(huì)去慢慢成長(zhǎng)，我對(duì)自己很寬容，總是對(duì)自己說(shuō)：這堂課上不好，沒關(guān)系，有許多的下一節(jié)課可供我去彌補(bǔ)，殊不知一句話說(shuō)得好：學(xué)生是經(jīng)不起實(shí)驗(yàn)的！我可以慢慢的成長(zhǎng)，而學(xué)生卻不能，我應(yīng)竭盡所能給他們以最好的護(hù)航。

假如我每天都帶著這樣的態(tài)度去生活：今天是我生命中的最后一天；假如我能帶著這樣的態(tài)度來(lái)工作：這是我上的最后一堂課。我想一切都會(huì)發(fā)生改變。我會(huì)用微笑、用友善、用朝氣的態(tài)度面對(duì)每一個(gè)學(xué)生；用愉快上揚(yáng)的調(diào)子與學(xué)生對(duì)話，認(rèn)真地傾聽他們的發(fā)言，對(duì)他們的回答給以發(fā)自內(nèi)心的贊美；對(duì)他們的羞澀給以最為寬容的鼓勵(lì)；我會(huì)露出大大的微笑，讓他們感受到我的陽(yáng)光；我會(huì)用上好公開課的態(tài)度來(lái)上好每一節(jié)課。用最為嚴(yán)謹(jǐn)和負(fù)責(zé)的態(tài)度來(lái)處理教學(xué)中的每一個(gè)環(huán)節(jié)。像科學(xué)家那樣嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋容^每一種教學(xué)方法間的優(yōu)劣之處；像藝術(shù)家那樣精心的書寫每一塊小黑板，準(zhǔn)備每一個(gè)教具。那時(shí)每一堂課將不再是一個(gè)遺憾。師生間的關(guān)系也將是一種其樂融融的和諧。

我在教學(xué)中暴露出的一個(gè)問題就是對(duì)教材的解讀不夠，對(duì)文本的關(guān)節(jié)點(diǎn)把握不準(zhǔn)。如在描寫草原自然美景的第一自然段中，我抓住了在天底下，一碧千里，而并不茫茫。進(jìn)行草原美景的教學(xué)。要學(xué)生首先體會(huì)一碧千里、并不茫茫的意思，再說(shuō)說(shuō)這句話描繪了怎樣的畫面？文中的哪些地方讓你體會(huì)到了這樣的畫面。學(xué)生找到了草原的羊群、駿馬、大牛、小丘以及草原的天空進(jìn)行說(shuō)和讀的訓(xùn)練。雖然線索理清了，但是問題卻顯得十分雜亂，也過(guò)碎，某些問題也不夠科學(xué)。這是沒有找準(zhǔn)文章的關(guān)節(jié)點(diǎn)所致。如：抓住境界，引導(dǎo)學(xué)生思考：什么叫境界？（引導(dǎo)學(xué)生了解境界的意思），在此基礎(chǔ)上回答這是一種什么樣的境界？（引導(dǎo)學(xué)生對(duì)草原的天空明朗和天底下一碧千里而并不茫茫的畫面進(jìn)行感知和想象）這種境界給人以什么樣的體驗(yàn)？（引導(dǎo)學(xué)生找到并讀出體驗(yàn)）在此之上引導(dǎo)學(xué)生讀透、讀懂文本。

同時(shí)我對(duì)文本的語(yǔ)言訓(xùn)練點(diǎn)把握不夠準(zhǔn)確。語(yǔ)言訓(xùn)練點(diǎn)的選擇既來(lái)源于對(duì)文本的解讀也來(lái)源于對(duì)學(xué)情的分析。在文中如渲染、勾勒、奇麗、清鮮這樣的語(yǔ)言準(zhǔn)確、優(yōu)美，對(duì)于表達(dá)作者的情感，增添文章的意境可謂起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。學(xué)生掌握理解起來(lái)有一定的難度，應(yīng)綜合運(yùn)用多種方法幫助學(xué)生加以理解。如：為什么叫清鮮不用新鮮？渲染是什么樣的？學(xué)過(guò)國(guó)畫的同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)，演示給我們看一看？因此，我還需要夯實(shí)自身解讀文本的功底。

另外，對(duì)于教學(xué)方式和教學(xué)媒體的選擇我不夠慎重，令人感動(dòng)和深思的課往往是那種平實(shí)，波瀾不驚的課，因此在教學(xué)中能不使用課件的地方盡量不用。追求教學(xué)的平實(shí)與真實(shí)。

在教學(xué)中我還有許多的不足之出，懇請(qǐng)各位老師不嗇指正！

草原的教學(xué)反思不足之處篇六

人教版小學(xué)語(yǔ)文第九冊(cè)第12課《草原》是我國(guó)著名作家老舍先生的作品。在課文里，他把自己第一次見到草原的真情實(shí)感告訴讀者。課文向我們介紹了草原的自然美和人情美，歌頌了民族大團(tuán)結(jié)。學(xué)習(xí)課文，就是要讓學(xué)生理解這些美，并從中受到美的熏陶，感受到我國(guó)少數(shù)民族的人文風(fēng)情。因此，在教學(xué)本文時(shí)，我采取先整體感受到品讀優(yōu)美句子的方式，并且結(jié)合本學(xué)期探索自主學(xué)習(xí)教學(xué)模式的研究，鼓勵(lì)學(xué)生多讀課文，多講感受。

《草原》具有豐富的美育內(nèi)容。初讀時(shí)，學(xué)生可以了解到草原的天很藍(lán)，地很綠，是色彩美；有馬牛羊在草原上吃草、嬉戲，是動(dòng)態(tài)美；蒙古族人穿著各色袍子，騎馬飛奔幾十里外迎客，蒙古包內(nèi)熱情待客，以及表演歌舞、摔跤，是草原人特有的傳統(tǒng)美德。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生給課文分段，并加上小標(biāo)題。在全體學(xué)生自由朗讀、學(xué)習(xí)了課文之后，我首先讓學(xué)生回憶以前學(xué)過(guò)的課文，復(fù)習(xí)加小標(biāo)題的方法，如《落花生》、《十里長(zhǎng)街送總理》等，再讓學(xué)生分學(xué)習(xí)小組，把本課的小標(biāo)題按順序列出來(lái)。學(xué)生的積極性被調(diào)動(dòng)起來(lái)了，輕松地完成了這個(gè)任務(wù)。

老舍先生筆下的草原是一幅高遠(yuǎn)素雅的美麗圖畫。精讀時(shí)，透過(guò)課文優(yōu)美的語(yǔ)言，抓住重點(diǎn)詞句，啟發(fā)揣摩、品味語(yǔ)言美，從而讓學(xué)生理解這些優(yōu)美的語(yǔ)言描繪的圖畫美，充分發(fā)揮想像，受到美的陶冶。先生筆下草原的天“比別處更可愛，空氣是那么清鮮，天空是那么明朗”，到底是怎樣的一個(gè)情景呢？引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品讀，抓住“明朗”一詞，讓學(xué)生再去找出具體表現(xiàn)出明朗的一些句子來(lái)品讀，然后讓學(xué)生讀出“我”贊美草原美的方式是“總想高歌一曲，表示我”滿心的愉快。追問：“為什么想高歌一曲呢？”學(xué)生通過(guò)朗讀和理解就了解了那是作者受到美的感染，決意用歌聲來(lái)贊美草原。

同樣地，作者還通過(guò)描寫小丘、羊群、駿馬和大牛等景物，勾畫出一副美妙的草原美景。這里，我讓學(xué)生去找表現(xiàn)這些景物特點(diǎn)的詞句，通過(guò)讀來(lái)感悟到作者被這美境深深地吸引和打動(dòng)了，從而產(chǎn)生了“驚嘆”“舒服”“久立四望”“低吟小詩(shī)”的感受。讀到這里，師生都被這美境打動(dòng)，腦海里就會(huì)浮現(xiàn)出那美境的形象，體會(huì)到作者的神妙之筆，達(dá)到與作者感受同步，產(chǎn)生共鳴。

草原的教學(xué)反思不足之處篇七

《錫林郭勒大草原》一課描寫了我國(guó)內(nèi)蒙古錫林郭勒大草原的廣闊美麗和草原上歡騰的場(chǎng)面，表達(dá)了作者熱愛家鄉(xiāng)的思想感情。學(xué)習(xí)這篇課文的主要目的是激發(fā)學(xué)生對(duì)我國(guó)草原的熱愛，同時(shí)體會(huì)課文從不同方面描寫草原特點(diǎn)的寫作方法，培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際展開合理想像，理解句子的意思。

通過(guò)教學(xué)這一課使我對(duì)閱讀課文的教學(xué)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。明確了閱讀課文教學(xué)的每一課目標(biāo)。對(duì)課文的深入理解和整體把握使我站在了一個(gè)比較高的位置，在課堂教學(xué)中能做到心中有數(shù)，收放自如。在教學(xué)中，我加入了更多的相關(guān)資料充實(shí)課文的內(nèi)容，如：課題“錫林郭勒”的意思；內(nèi)蒙古的地圖；草原上各種湖水、野花、動(dòng)物活動(dòng)的圖片等，我把這些資料制作成課件，在課上提供給學(xué)生，作為他們理解課文內(nèi)容的依據(jù)，在體會(huì)草原上牧民的生活時(shí)介紹蒙古族的民情生活，這些資料的融入極大的開闊了學(xué)生的視野，使他們對(duì)草原、對(duì)牧民的生活有了更多感性的認(rèn)識(shí)。

通過(guò)這堂課的教學(xué)，我受益匪淺。我的體會(huì)是：作為語(yǔ)文教師，要不失時(shí)機(jī)地抓住教育契機(jī)，挖掘一切可利用的教學(xué)資源進(jìn)行教學(xué)。比如教學(xué)時(shí)，就應(yīng)抓住以情感人的特點(diǎn)，讓學(xué)生有感情地朗讀課文，引導(dǎo)情感培育。同時(shí)，借助有效的電教手段，展現(xiàn)文章表現(xiàn)的意境，并鼓勵(lì)學(xué)生圍繞課文展開想象，在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中親近自然，對(duì)自然產(chǎn)生喜愛之情并對(duì)破壞自然的行為自覺加以抵制。

通過(guò)這次的教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為自己教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)有所提高，在段的教學(xué)和訓(xùn)練學(xué)生表達(dá)方面還有欠缺，教學(xué)細(xì)節(jié)上還不夠精益求精，尤其是教學(xué)語(yǔ)言，如：導(dǎo)入語(yǔ)、過(guò)渡語(yǔ)、總結(jié)語(yǔ)，在備課中沒有重視，而恰恰是這些語(yǔ)言在課堂教學(xué)中有著畫龍點(diǎn)睛的作用，語(yǔ)文老師的一項(xiàng)基本功就是用語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)的場(chǎng)景、氛圍，第一次試講后組內(nèi)老師就提出了我在語(yǔ)言上的問題，不精、不準(zhǔn)、不美，辭不達(dá)意，我也深感由于在備課中沒有好好設(shè)計(jì)使自己的話多、亂，在第二次的備課中我把自己的課堂語(yǔ)言都寫了下來(lái)，效果果然就不一樣了。我覺得這看似不起眼的一兩句話卻反應(yīng)出了一個(gè)語(yǔ)文教師語(yǔ)文素養(yǎng)和教學(xué)基本功，自己以后在這方面要多多鍛煉。

在今后日常教學(xué)中，我認(rèn)為對(duì)各種可以用于教育的資源最大限度地加以挖掘、利用，并在潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲中滲透進(jìn)課堂，才能培育出具有創(chuàng)新精神的未來(lái)人才。

草原的教學(xué)反思不足之處篇八

《草原》是老舍先生寫的一篇散文，記述了作者第一次訪問內(nèi)蒙古大草原時(shí)的所見、所聞、所感，并通過(guò)這些所見、所聞、所感，贊美了草原的美麗風(fēng)光和民族之間的團(tuán)結(jié)。作者按照事情發(fā)展的順序來(lái)敘述,先描寫草原秀美的景色，再描寫草原迎客場(chǎng)面和草原聯(lián)歡的情境。作者移步換景，由景及人，最后，以簡(jiǎn)明有力、含義豐富的詩(shī)句“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽(yáng)”結(jié)束，給讀者留下了無(wú)限的回味空間。

本課的教學(xué)重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生隨著作家的敘述，頭腦中浮現(xiàn)出一幅幅生動(dòng)的畫面，從而感受草原風(fēng)光與人情的美好。教學(xué)難點(diǎn)一是品味優(yōu)美的語(yǔ)言，體會(huì)表達(dá)方法；二是通過(guò)學(xué)習(xí)此文，引起認(rèn)識(shí)西部，了解西部的興趣。

在教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生先抓住本文的線索，弄清課文的順序，了解課文描寫了：草原風(fēng)光圖、喜迎遠(yuǎn)客圖、主客聯(lián)歡圖，通過(guò)這些畫面，表達(dá)了草原的風(fēng)光美、人情美和民俗美，最后以凝練的詩(shī)句總結(jié)全文。

品味課文的精美的語(yǔ)句培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感受力與初步的審美能力，體會(huì)表達(dá)方法是本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)。要引導(dǎo)學(xué)生品味課文精美的語(yǔ)言。作家老舍隨著場(chǎng)景的變化、、時(shí)間的推移，感情也在變化。但貫穿全文的是對(duì)草原及草原人民的贊美與留戀之情。這種情感與描寫的景物緊密交融在一起，要引導(dǎo)學(xué)生抓住這些的語(yǔ)句，，通過(guò)品味、吟誦、想象畫面、課件演示、角色扮演、抄寫等方法，來(lái)體會(huì)美的意境、美的情感、美的語(yǔ)言。

總之，抓住本文的重點(diǎn)及難點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課堂的情境中，是課堂教學(xué)成功的關(guān)鍵，初步了解本課的寫法對(duì)今后學(xué)生的作文有一定的借鑒作用，教師在課堂教學(xué)中有做好引導(dǎo)。

草原的教學(xué)反思不足之處篇九

小學(xué)語(yǔ)文教材精選了古今中外的名篇佳作，具有極高的審美價(jià)值。語(yǔ)文教師在教學(xué)這些名著佳篇時(shí)，可以充分利用其中的語(yǔ)言文學(xué)美和蘊(yùn)含的道德情操美，培養(yǎng)學(xué)生的審美素質(zhì)，從而陶冶他們高尚的道德情操，使他們從小樹立正確的、健康的人生觀。下面就是我教學(xué)《草原》一文的點(diǎn)滴體會(huì)。

《草原》是我國(guó)著名作家老舍先生的作品。他把自己第一次見到草原的真情實(shí)感告訴讀者。向我們介紹了草原的天美、地美、生活在草原上的人民熱情好客，歌頌了民族大團(tuán)結(jié)。學(xué)習(xí)課文，就是要讓學(xué)生理解這些美，并從中受到美的教育，從小爭(zhēng)做語(yǔ)言美、行為美、心靈美的人?；诖?，我教學(xué)本文，采取讀的方式。

《草原》具有豐富的美育內(nèi)容。初讀時(shí)，學(xué)生可以了解到草原的天很藍(lán)，地很綠，是色彩美;有馬牛羊在草原上吃草、嬉戲，是動(dòng)態(tài)美;蒙古族人穿著各色袍子，騎馬飛奔幾十里外迎客，蒙古包內(nèi)熱情待客，以及表演歌舞、摔跤，是草原人特有的傳統(tǒng)美德。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生給課分段，并加上小標(biāo)題。

老舍先生筆下的'草原是一幅高遠(yuǎn)素雅的美麗圖畫。精讀時(shí)，透過(guò)課文優(yōu)美的語(yǔ)言，抓住重點(diǎn)詞句，啟發(fā)揣摩、品味語(yǔ)言美，從而讓學(xué)生理解這些優(yōu)美的語(yǔ)言描繪的圖畫美，受到美的陶冶。

先生筆下草原的天“比別處更可愛”，什么地方更可愛呢?作者抓住“空氣是那么清鮮，天空是那么明朗”來(lái)寫的。引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品讀，并閉目遐想，甚至深深呼吸一口清新的空氣，讓學(xué)生的感受與作者有相同的美感。讓學(xué)生讀出“我”贊美草原美的方式是“總想高歌一曲，表示我”滿心的愉快。追問：“為什么想高歌一曲呢?”作者受到美的感染，決意用歌聲來(lái)贊美草原。

情待客那一段，當(dāng)他繪聲繪色地讀道：“進(jìn)了蒙古包，奶茶倒上了，奶豆腐擺上了，主人都盤腿坐下，誰(shuí)都有禮貌，誰(shuí)都又那么親切，一點(diǎn)也不拘束。不大會(huì)兒，好客的主人端進(jìn)來(lái)大盤的手抓羊肉?！刹烤淳疲哐衔叹淳啤Ｅe杯，舉杯，回敬再回敬……”同學(xué)們爭(zhēng)先恐后地發(fā)言：“嗬!蒙古包里待客真熱鬧!”“多新鮮啊，吃的，喝的全是奶制品，都是我愛吃的東西?！闭f(shuō)完，還響響地咂咂嘴?！斑€有手抓羊肉，我從沒見過(guò)?！备迈r的是吃飯時(shí)，“還有戴尖尖帽的姑娘唱歌”……一切都是那么新鮮，一切都是那么美好。

同學(xué)們紛紛表示：“放暑假，我動(dòng)員爸媽一起去草原旅游，親口嘗一嘗那些我沒見過(guò)的食品。”“我呀，想去穿上蒙古袍子在蒙古包前留個(gè)影?！薄拔乙W(xué)摔跤，藍(lán)天碧草地，摔跤多有意思!即使摔倒在草地上，肯定不會(huì)疼?！薄瑢W(xué)們?cè)谧非竺赖南蛲刑兆砹恕?/p>

老舍先生用他匠心獨(dú)運(yùn)的語(yǔ)言，描繪了一幅草原美景圖。同學(xué)們盡可以根據(jù)自己的喜愛選讀其中某部分，然后就向先生學(xué)習(xí)，仿寫一個(gè)美景片斷，題目自己擬定。學(xué)生們熱情很高，拿出紙筆盡情揮灑。有位學(xué)生繪下了一幅小河美景圖：我的家鄉(xiāng)在蘆溪，那里有一條迷人的小河。它養(yǎng)育了兩岸兒女也給我和伙伴們帶來(lái)了許多歡樂。

記得我小時(shí)候，隨爺爺、奶奶住在鄉(xiāng)下，常到小河邊玩耍。河水清可見底，它終日喝著歌歡快地流淌著。偶爾有幾只大白鵝游到河里，都像給綠色的河面上繡上了幾朵大白花。在輕漾的河面上，一只小船駛過(guò)，船尾留下道道水痕，漸漸擴(kuò)散開去，立刻打破了水面的平靜。

多美的孩童戲水圖啊!

還有一位學(xué)生描繪了一幅人猴和睦相處圖畫：今年暑假，我們一家三口到峨眉上觀猴子。猴山上猴子真多呀!大的、小的，老的、幼的，有的站在樹上齜牙咧嘴，有的在叢林中奔跑，有的在樹枝上倒掛金鉤，更有大膽的，竟敢攔路索要食物，大有不給食物休過(guò)此關(guān)之意?？?，有一只猴子沖著我奔來(lái)了，我連忙學(xué)著媽媽的樣子，拿出事先準(zhǔn)備好的帶殼花生放在手掌上喂它。說(shuō)來(lái)也怪，這只猴子不但沒有抓咬我，而是很講文明。它不慌不忙地拿起一顆花生，咬開殼，吃完再拿一顆?！职肿プ∵@絕好的時(shí)機(jī)，“咔嚓”一聲，留下了珍貴而美好的一刻。

多么和諧的人與動(dòng)物關(guān)系呀!

草原的教學(xué)反思不足之處篇十

草原這一課是一直以來(lái)的經(jīng)典之作，無(wú)數(shù)名師都講過(guò)，能出彩的都在第一自然段，可是我們組內(nèi)要求都講第二課時(shí)。自己一個(gè)人在備課時(shí)就覺得沒有出彩之處，找不到突破口，所以就按照常規(guī)的講法來(lái)備，沒有什么新意。星期二第一節(jié)在五（1）班試講，讓組長(zhǎng)劉潔瓊老師來(lái)試聽了，經(jīng)過(guò)劉老師的指導(dǎo)，幫我解決了備課時(shí)的一大難題。

第一部分也就是第一自然段，寫了草原的風(fēng)景美。第二至五自然段是第二部分寫了草原人民的人情美?？墒窃诘诙匀欢蔚那鞍氩糠诌€在介紹作者初入草原看到的美麗風(fēng)景。當(dāng)時(shí)我先讓學(xué)生“自由讀課文2—5段，如果要用一個(gè)詞概括草原人民的特點(diǎn)，你想用什么？學(xué)生很容易說(shuō)出：熱情好客。然后過(guò)渡：我們想要見到熱情好客的蒙古族人民之前，先要隨老舍一起欣賞一下初入草原的美景，之后再進(jìn)入感悟熱情好客，當(dāng)時(shí)我也覺得有些反復(fù)、不流暢。在劉老師的指導(dǎo)下，將先后順序顛倒一下，由復(fù)習(xí)第一段的風(fēng)景美直接出示寫景的語(yǔ)段，品讀完之后，再要求學(xué)生“自由讀課文剩余部分，如果要用一個(gè)詞概括草原人民的特點(diǎn)，你想用什么？”這樣處理既自然流暢，又讓后面的內(nèi)容緊密連成一體。（dx）。

草原的教學(xué)反思不足之處篇十一

體會(huì)文章的表達(dá)方法是本課教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)，于是，我想方設(shè)法地引導(dǎo)學(xué)生品味課文精美的語(yǔ)言，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感受力與初步的'審美能力。此外，我還出示優(yōu)美的句子，引導(dǎo)學(xué)生抓住這些優(yōu)美的句子，通過(guò)品讀、吟誦、想象畫面等方式體會(huì)美的意境、美的情感、美的語(yǔ)言，從而更進(jìn)一步深入體會(huì)蒙漢兩族人民之間的深情厚誼，感受相互之間的依依惜別之情。最后，在學(xué)生充分感受到草原之美后，我鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)多種途徑走進(jìn)西部，了解西部和熱愛西部。

這是我第二次教《草原》了，感覺每個(gè)環(huán)節(jié)的流程都比七年前在研究課上的那節(jié)課要成功得多了。在教學(xué)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生是多么喜歡這篇課文，多么投入到課文的學(xué)習(xí)中，師生從多種形式的感情朗讀中、從文章字里行間中能感受到草原的美麗和蒙古人民的熱情好客。但是，我們始終覺得未能親身到遼闊而又美麗的大草原中感受，目睹這一美麗的自然風(fēng)光而感到有些遺憾。古人所說(shuō)：“讀萬(wàn)卷書不如行萬(wàn)里路?！钡拇_如此，我想：假如學(xué)生和老師都能親自到蒙古草原中走一趟，置身其中，相信體會(huì)會(huì)比現(xiàn)在看圖片、看書、看錄像、讀書深刻得多。

草原的教學(xué)反思不足之處篇十二

《草原》是人教課標(biāo)版教材五年級(jí)下冊(cè)第一課。著名作家老舍先生以他親身的經(jīng)歷和感受寫下了《草原》這篇訪問記。文章記敘了他第一次訪問內(nèi)蒙古草原時(shí)看到的美麗景色以及受到蒙古族同胞熱情歡迎的情景。作者通過(guò)對(duì)草原景色美和人情美的不斷認(rèn)識(shí)這條明線，以及自己情感發(fā)展的暗線，表達(dá)了蒙古族人民和漢族人民的深情厚誼，充分體現(xiàn)出祖國(guó)是各族人民團(tuán)結(jié)友愛的大家庭。

這篇課文的教學(xué)目標(biāo)主要有兩點(diǎn)：一是從文章的思想內(nèi)容出發(fā)考慮，讓學(xué)生感受草原景色美、人情美，受到民族團(tuán)結(jié)友愛情感的熏陶。作者筆下的草原風(fēng)情圖如詩(shī)如畫令人陶醉，是感情朗讀的極好素材。通過(guò)感情朗讀的訓(xùn)練可以深化對(duì)文章表達(dá)情感的體會(huì)。因此，第二個(gè)教學(xué)目標(biāo)確定為有感情地朗讀課文，感悟、積累優(yōu)美的語(yǔ)言，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。揣摩優(yōu)美的語(yǔ)句，體會(huì)課文表達(dá)上的一些特點(diǎn)，學(xué)習(xí)作者抒發(fā)情感的方法。

反復(fù)地、有感情的朗讀，也是這篇課文的教學(xué)重點(diǎn)。通過(guò)突出重點(diǎn)借以突破教學(xué)難點(diǎn)，理解“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽(yáng)！”的深刻含義。

在第二課時(shí)的教學(xué)中，我突出了重點(diǎn)，突破了難點(diǎn)。

1、用多媒體展現(xiàn)草原美景。學(xué)生隨著一幅幅畫面的展示，充分認(rèn)識(shí)了草原的天、地、小丘、羊群的美；再感情的朗讀這些優(yōu)美的句子，理解含義深刻的詞語(yǔ)，進(jìn)一步理解了作者的感受。

2、小組合作學(xué)習(xí)，體會(huì)人情美。思考：如果要用一個(gè)詞概括草原人民對(duì)待客人的特點(diǎn)，你想用什么？（熱情好客）草原人民的熱情好客從哪些方面可以看出？（迎客待客聯(lián)歡話別）草原人民的熱情好客從哪些語(yǔ)句可以看出，用~~~勾畫出來(lái)。這一設(shè)計(jì)便于發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主解決問題的能力得到較好的發(fā)揮。

3、開展活動(dòng)，突破難點(diǎn)。我設(shè)計(jì)了以下活動(dòng)：

假如你是一名隨行的記者，你最想拍下哪一個(gè)精彩的'瞬間？

（想象畫面）。

此時(shí)此刻，如果你是那內(nèi)蒙古同胞，你想說(shuō)什么？

此時(shí)此刻，要是你是在場(chǎng)的漢族兄弟，你會(huì)說(shuō)些什么？

同桌互說(shuō)。

課件展示夕陽(yáng)的余暉灑在一碧千里的草原上，在悲涼、滄桑的音樂聲中，在學(xué)生深情的吟頌中，在學(xué)生深情的話別演示中，引導(dǎo)學(xué)生將“蒙漢情”升華為“民族情”，這一教學(xué)難點(diǎn)得到很好的突破。

在第二課時(shí)的教學(xué)中，有以下不足的地方：

1、感情朗讀指導(dǎo)不到位，。老師缺乏范讀。第一段是描寫草原的經(jīng)典之作，寫得非常美，應(yīng)該用飽含深情的朗誦引導(dǎo)學(xué)生理解課文。

2、整體感受草原的美沒有到位。老師讓學(xué)生對(duì)草原美景逐句分析，切割了草原整體的美。在第一段教學(xué)的開始和結(jié)束，應(yīng)該讓學(xué)生在頭腦中有草原整體的印象。

3、學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性沒有發(fā)揮好。老師在二至五段的學(xué)習(xí)中放手不夠，使學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主質(zhì)疑、自主解決問題的能力沒有得到充分的鍛煉。

4、教師語(yǔ)言還不夠簡(jiǎn)練，還有很多正確的廢話。

草原的教學(xué)反思不足之處篇十三

《草原》這篇課文記敘了老舍先生第一次訪問內(nèi)蒙古草原看到的美麗景色以及受到蒙古族同胞熱情歡迎的情景。教學(xué)的重點(diǎn)是要讓學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言文字展開想像，在腦海中再現(xiàn)課文所描述的生動(dòng)情景；體會(huì)句子中含著的意思，積累課文中優(yōu)美的語(yǔ)句。在教學(xué)本課時(shí)，首先讓學(xué)生初步感知課文內(nèi)容，理清作者的寫作順序，從整體上把握課文。文章按事情發(fā)展順序，描繪了：草原風(fēng)光圖、喜迎遠(yuǎn)客圖、主客聯(lián)歡圖，通過(guò)這些畫面，課文用優(yōu)美、清新的語(yǔ)言將草原的自然美、人情美和民俗美渲染得淋漓盡致。教學(xué)這一課后，我的最大感受是感動(dòng)，我被課文中所表現(xiàn)的蒙漢情深所感動(dòng)，更為課堂上學(xué)生的那份熱情而感動(dòng)。我覺得本節(jié)課體現(xiàn)了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中所提出的“應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思索，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。”

然后播放歌曲《美麗的草原，我的家》，將學(xué)生帶入草原高遠(yuǎn)遼闊的境界，美妙的歌聲馬上引起了同學(xué)們的興趣，此時(shí)的課堂氣氛十分活躍，很愉快的地投入到學(xué)習(xí)中來(lái)。

《新課標(biāo)》中強(qiáng)調(diào)：要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。老舍筆下的《草原》是一篇自然美、人情美和語(yǔ)言美為一體的感人之作，因此我在教學(xué)中十分重視對(duì)學(xué)生的朗讀指導(dǎo)。因此，教學(xué)本課我始終把朗讀放在了第一位。

課文第一自然段主要描寫了草原美景。因此我在教學(xué)中十分重視對(duì)學(xué)生的朗讀指導(dǎo)。教學(xué)中，我讓學(xué)生帶著問題讀書：本自然段寫了草原的景色有哪些特點(diǎn)？從哪些語(yǔ)句中能夠體會(huì)出？學(xué)生們邊讀邊畫，討論非常激烈。匯報(bào)中，同學(xué)們各抒已見，能夠抓住文中的重點(diǎn)詞句找出草原景色的特點(diǎn)：大、綠、美。重點(diǎn)有五句話：那里的天比別處的更可愛，空氣是那么清鮮，天空是那么明朗，使我總想高歌一曲，表示我滿心的愉快。在匯報(bào)中，學(xué)生能夠抓住“更”、“那么”理解出草原的天與別處的不一樣，說(shuō)明這里空氣的清鮮，天空的明朗是不一般的。同學(xué)們邊匯報(bào)，我邊借機(jī)指導(dǎo)朗讀，同學(xué)們朗讀的.熱情越來(lái)越高，連幾個(gè)后進(jìn)生也被這種氣氛調(diào)動(dòng)起來(lái)，積極舉手參與朗讀。最后，我采用配樂朗讀的形式將課堂推向高潮，隨著音樂的響起，我們仿佛置身于草原，沉浸于音樂所營(yíng)造的氛圍之中。

由此可見，認(rèn)知是情感的基礎(chǔ)，情感是認(rèn)知的手段，二者相互依存，相互促進(jìn)。學(xué)生在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上朗讀，真情能夠流露其中。特別是有的課文、段落或者某些句子含義深刻，學(xué)生如果對(duì)課文內(nèi)容沒有理解，情感就不容易參與朗讀。只有學(xué)生以語(yǔ)言文字為媒介，展開豐富的聯(lián)想和想象，得到生動(dòng)形象的感受和真切的情感體驗(yàn)，才能將自己的情感融入課文，和作者的情感交織在一起，達(dá)到理想的朗讀效果。

語(yǔ)文教學(xué)就是讓學(xué)生學(xué)習(xí)用詞的準(zhǔn)確、精練、貼切。因此教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合具體情景理解詞義、句意。如，我出示簡(jiǎn)易的草原圖與中國(guó)畫后，學(xué)生輕松地理解了“渲染”和“墨線勾勒”；聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)感悟“一碧千里”“并不茫?！?，并從中引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊生活，樹立保護(hù)環(huán)境的意識(shí)；適時(shí)仿照作者的比喻手法，進(jìn)行仿寫練習(xí)。學(xué)生既領(lǐng)悟了草原羊群的美，又練習(xí)了準(zhǔn)確、生動(dòng)的表達(dá)。

通過(guò)這課的教學(xué)，我更加明白了要吃透學(xué)情，知識(shí)面要寬，還要全心的愛學(xué)生，這樣的課堂教學(xué)就能全面地認(rèn)識(shí)、教育、發(fā)展三大任務(wù)，課堂就能看到最佳效果。

草原的教學(xué)反思不足之處篇十四

《草原小姐妹》是一堂綜合性的音樂課。我的課程是這樣安排的：一、導(dǎo)入。在導(dǎo)入這個(gè)部分中我安排了綠動(dòng)和節(jié)奏訓(xùn)練。一開始利用視覺圖像把學(xué)生“帶入”草原，了解內(nèi)蒙古的風(fēng)土人情，然后在歌曲伴奏背景下學(xué)習(xí)擠奶、硬件等動(dòng)作，熟悉旋律，為教唱作鋪墊。蒙古族被稱作是“馬背上的民族”引出學(xué)生模仿馬蹄聲做節(jié)奏訓(xùn)練；二、聽賞歌曲。聽了第一段一部分，讓學(xué)生感受這一部分的主題內(nèi)容了解草原英雄小姐妹的故事，通過(guò)這一部分的欣賞，了解什么是協(xié)奏曲；三、歌曲教唱。學(xué)唱小姐妹心中的贊歌，采用整體聽唱法學(xué)唱歌曲，體驗(yàn)歌曲自豪的情感。

這堂課在教學(xué)上還存在許多不足的.地方：1、教學(xué)組織語(yǔ)言、連接語(yǔ)言不是很巧妙，不能調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，學(xué)生說(shuō)的少，老師說(shuō)的多；2、節(jié)奏時(shí)間過(guò)多，乃至于演唱歌曲時(shí)間不夠，學(xué)生基本學(xué)會(huì)歌曲就已經(jīng)下課，沒有達(dá)到教學(xué)目標(biāo)表中的“能用樸素自然的聲音演唱歌曲，體驗(yàn)歌曲自豪的情感”；因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系歌曲中襯詞部分還有同學(xué)旋律上還有錯(cuò)誤，沒有全部糾正。

草原的教學(xué)反思不足之處篇十五

《草原就是我的家》是一首內(nèi)蒙古民歌，采用羽調(diào)式，一段體結(jié)構(gòu)。歌曲旋律明朗豪放，表現(xiàn)了小小年紀(jì)的蒙古族兒童對(duì)草原、家鄉(xiāng)深深的摯愛之情。

本課教學(xué)我感受最深刻是：學(xué)生積極參與，興趣盎然，情緒隨著教學(xué)的推進(jìn)不斷高漲，快樂地歌唱舞蹈，幾乎達(dá)到了瘋狂的地步。通過(guò)“看——說(shuō)——聽——唱——演”的教學(xué)活動(dòng)，一步一步加深對(duì)“蒙古族”的了解，恰倒好處地表現(xiàn)了蒙古族兒童騎上小紅馬奔馳草原的情景以及他們對(duì)草原、家鄉(xiāng)深深的摯愛之情。學(xué)生的這種熱情是我事先沒有預(yù)料到的.，特別是加上襯詞這一自發(fā)的集體創(chuàng)新行為，真是給了我意外的驚喜。讓我感受到他們騎上小紅馬奔馳在大草原上的興奮之情以及對(duì)大草原的熱愛，他們的情緒深深地感染了我，不知不覺中我也和他們一起盡情高歌舞蹈了。

草原的教學(xué)反思不足之處篇十六

新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡閱讀教學(xué)要加強(qiáng)朗讀、默讀的指導(dǎo)、所以在第一課時(shí)的教學(xué)中我十分重視對(duì)學(xué)生的朗讀指導(dǎo)。通過(guò)引導(dǎo)讓學(xué)生在“讀、思、議、想”的過(guò)程中理解課文內(nèi)容，感悟“草原上空氣新鮮，天空明朗”，“綠得無(wú)邊無(wú)際”，“綠油油的草原上飄動(dòng)的白色花朵”景色十分迷人，在讀的過(guò)程中，采取了自由讀、小組讀、個(gè)人讀、品讀。

最后我又為學(xué)生范讀，讓學(xué)生閉上眼睛邊聽邊想象草原的美景、

在第二課時(shí)教學(xué)中，讓學(xué)生通過(guò)合作學(xué)習(xí)（交流討論），找風(fēng)俗民情、理解了“騎馬到幾十里外歡迎遠(yuǎn)客，在汽車左右與前面引路”、“奶茶倒上了、奶豆腐擺上了，還端進(jìn)來(lái)大盤的手抓羊肉”、“鄂溫克姑娘們戴著尖尖的帽子，大方又稍羞澀地給客人們唱民歌”、“小伙子表演套馬、摔跤”等都是草原人民招待尊貴客人的禮節(jié)，也就知道了內(nèi)蒙古人民對(duì)“我們”非常熱情，非常友好，為理解文章中心“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽(yáng)”作了厚實(shí)的鋪墊。

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草原的教學(xué)反思不足之處篇十七

本次教學(xué)達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。首先，我考慮的是如何讓幼兒用水粉畫在濕紙巾上畫小草和花的過(guò)程中，體驗(yàn)成功的快樂，為幼兒提供了一個(gè)作畫的空間和時(shí)間。其次，在材料的提供上也作了認(rèn)真的準(zhǔn)備，如：顏料和油畫筆的擺放和材料的提供是否合理有效，幼兒便于作畫。最后，本人認(rèn)為中班的幼兒已經(jīng)掌握了一定的握筆姿勢(shì)和大膽選擇顏色作畫的基本能力，在引導(dǎo)幼兒繪畫的同時(shí)，讓幼兒嘗試進(jìn)行想象作畫，充分發(fā)揮幼兒的想象力和創(chuàng)造力。為此，我在提供給幼兒每人一張濕紙巾的背景紙中，讓幼兒在輕松愉快的范圍中作畫，并利用兒歌的形式，幫助幼兒規(guī)范作畫常規(guī)和技能技巧。例如：拿筆蘸顏料說(shuō)：筆寶寶，手中拿，xx顏料里洗個(gè)澡，伸出腦袋擦身體，再在紙上跳個(gè)舞。教師用生動(dòng)形象的語(yǔ)言進(jìn)行提示，讓幼兒從中感受到作畫的快樂，特別是每次活動(dòng)后，幼兒都覺得自己仿佛好像真的是在與筆寶寶一起做游戲。所以，幼兒的每一張繪畫作品都很有特色富有童趣。

總之，我一直覺得“孩子只有在自身豐富的體驗(yàn)表達(dá)時(shí)，才會(huì)有真正屬于孩子自己的繪畫”。通過(guò)本次的繪畫活動(dòng)，使我感到對(duì)于中班的幼兒來(lái)說(shuō)，讓幼兒畫草和花已不是教學(xué)的重難點(diǎn)，而是幼兒對(duì)花的位置和形狀的掌握才是需要突破的重難點(diǎn)，在形狀的把握上我利用兒歌讓幼兒學(xué)習(xí)。如：從下往上長(zhǎng)出一棵草，再長(zhǎng)一棵草，長(zhǎng)出一片草，然后開出各種各樣漂亮的小花。就這樣，教師一邊示范一邊用語(yǔ)言提示，大大地增強(qiáng)了幼兒的作畫興趣和積極性。在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的學(xué)習(xí)中，教師只是起著一個(gè)引導(dǎo)的作用，更多的是讓幼兒的自我感受、自我表現(xiàn)，以及幼兒的情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)，不是老師說(shuō)教式的灌輸，而是幼兒自我體驗(yàn)后的感悟作畫，從而實(shí)現(xiàn)了課堂教學(xué)的有效性。

草原的教學(xué)反思不足之處篇十八

《草原》是著名作家老舍先生的一篇敘事性散文。

課文著重記錄了老舍先生第一次訪問內(nèi)蒙古草原時(shí)看到的美麗景色以及受到蒙古同胞熱情歡迎的情景。本文層次井然，作者按照事情發(fā)展順序敘述，先描寫草原秀美的景色；再描寫草原迎客場(chǎng)面和草原聯(lián)歡的情形。作者移步換景，由景及人，最后，以簡(jiǎn)明有力、含義豐富的詩(shī)句結(jié)束。全文安排有序，脈絡(luò)清楚，銜接緊密，推進(jìn)自然。課文寫景語(yǔ)言優(yōu)美，善于運(yùn)用比喻和擬人的寫法，不但形似而且神似，生動(dòng)貼切，同時(shí)又不失純樸簡(jiǎn)練，生動(dòng)感人。三是情景交融，無(wú)論是描寫自然風(fēng)光還是主客相見、聯(lián)歡、惜別，處處流露出作者的贊美之情。根據(jù)文章的特點(diǎn)，我著重引導(dǎo)學(xué)生感受充滿詩(shī)意的草原風(fēng)光與民族風(fēng)情，體會(huì)作者對(duì)草原的無(wú)限熱愛和對(duì)民族團(tuán)結(jié)的`贊頌之情，體會(huì)文章的表達(dá)特點(diǎn)，激起了解西部，熱愛西部的興趣。我在課前已要求學(xué)生查閱有關(guān)的書籍或上網(wǎng)查找相關(guān)的資料，收集古今文人描寫大草原的詩(shī)詞、文章，通過(guò)同學(xué)之間的交流，從而加深對(duì)草原的感性認(rèn)識(shí)。其次，為了更好地理清作者的寫作順序，一方面，我從整體上把握課文，將文章按事情發(fā)展的順序把草原的美景分為三大部分：草原風(fēng)光圖、喜迎遠(yuǎn)客圖、主客聯(lián)歡圖，通過(guò)這些圖畫，表現(xiàn)了草原的風(fēng)光美、人情美和民俗美。

另一方面，我還引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這種結(jié)構(gòu)安排上自然流暢、脈絡(luò)清晰的特點(diǎn)。由于品讀優(yōu)美語(yǔ)句，體會(huì)文章的表達(dá)方法是本課教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)，于是，我想方設(shè)法地引導(dǎo)學(xué)生品味課文精美的語(yǔ)言，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感受力與初步的審美能力。此外，我還出示優(yōu)美的句子，引導(dǎo)學(xué)生抓住這些優(yōu)美的句子，通過(guò)品讀、吟誦、想象畫面等方式體會(huì)美的意境、美的情感、美的語(yǔ)言，從而更進(jìn)一步深入體會(huì)蒙漢兩族人民之間的深情厚誼，感受相互之間的依依惜別之情。

《新課標(biāo)》中強(qiáng)調(diào)：要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。因此，教學(xué)本課我始終把朗讀放在了第一位。教學(xué)《草原》第一自然段時(shí)，我先讓學(xué)生自主研讀，小組結(jié)合問題合作學(xué)習(xí)：草原的美，你是從哪些句子中體會(huì)到的？請(qǐng)大家讀一讀第一自然段，邊讀邊勾畫描寫草原美景的句子；接著讓學(xué)生交流說(shuō)感悟；圖文結(jié)合理解重點(diǎn)句。最后，讓學(xué)生美美地讀一讀：自由地、放聲地朗讀這一段，讀出自己對(duì)草原的感受。這樣以讀為本，學(xué)生從讀中想象畫面，體會(huì)感情，感悟意境，促使學(xué)生走進(jìn)文本，體會(huì)景色美。最后在音樂聲中展示草原資料，使學(xué)生的情感再次得到升華。

草原的教學(xué)反思不足之處篇十九

結(jié)合課標(biāo)中提出的“對(duì)學(xué)習(xí)漢字有濃厚的興趣，養(yǎng)成主動(dòng)識(shí)字的習(xí)慣”這一目標(biāo)要求，在教學(xué)生字環(huán)節(jié)，我重點(diǎn)抓住了“貌”字的字源進(jìn)行呈現(xiàn)和講解，通過(guò)漢字的演變，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的興趣，培養(yǎng)了主動(dòng)識(shí)字的習(xí)慣。

學(xué)習(xí)渲染和勾勒，除了認(rèn)讀準(zhǔn)確，更要理解詞語(yǔ)的含義。我通過(guò)圖片的方式給學(xué)生呈現(xiàn)，用與之前學(xué)過(guò)的《魚游到了紙上》中出現(xiàn)的`工筆細(xì)描和揮筆速寫進(jìn)行對(duì)照，幫助學(xué)生理解詞義，同時(shí)又引出之后要學(xué)到的“白描”“細(xì)描”寫作手法，為下文埋下了伏筆。

首先，課堂的開始用兒童詩(shī)導(dǎo)入，既輕松自然，又充滿詩(shī)情畫意，給學(xué)生提供了從另一種角度欣賞草原的視角。

其次，在文本的解讀時(shí)，側(cè)重了語(yǔ)言概括能力的培養(yǎng)，比如通過(guò)瀏覽課文，分別用一個(gè)詞語(yǔ)概括景和人的特點(diǎn)；突出了閱讀批注能力的訓(xùn)練，比如，讓學(xué)生畫出感覺優(yōu)美的句子，并想一想為什么覺得美；側(cè)重了文本寫作思路和技巧的挖掘，最用心設(shè)計(jì)的就是通過(guò)第一自然段的分析，從比喻、擬人、反復(fù)等多種修辭手法的運(yùn)用中體會(huì)細(xì)描手法的精妙，通過(guò)二至五段“握手再握手”這樣白描語(yǔ)句的朗讀和體會(huì)，發(fā)現(xiàn)另外一種文字的魅力，體會(huì)不同寫作目標(biāo)可以選擇不同寫作手法的道理。同時(shí)，將第一自然段轉(zhuǎn)換成小詩(shī)的形式，師生共同朗讀演繹，也是從另一個(gè)角度，讓學(xué)生欣賞文字的美。

另外，課堂最后依然采用以往推薦閱讀的方式，既有同一作者文章的推薦，也有同類作品的推薦，為學(xué)生關(guān)聯(lián)閱讀打開一扇大門。

當(dāng)然，這堂課也有一些不夠成熟之處，一是教師自身的教態(tài)不夠熱情大方，對(duì)學(xué)生積極性的調(diào)動(dòng)還有待加強(qiáng)；二是課堂后半部分處理有些倉(cāng)促，白描手法的引導(dǎo)和挖掘不夠深入，學(xué)生掌握起來(lái)還有一定難度；最后，學(xué)生在小組合作學(xué)習(xí)中仍存在參與不夠積極，部分學(xué)生不主動(dòng)的問題，這些都應(yīng)該今后的教學(xué)中繼續(xù)提高。

草原的教學(xué)反思不足之處篇二十

生：新疆、內(nèi)蒙古、西藏、青海。

師：那么，生活在內(nèi)蒙古自治區(qū)的是哪一個(gè)民族呢？

生：蒙古族。

師：那么，蒙古族人民的生產(chǎn)和生活狀況是怎樣的，與草原又有哪些關(guān)系呢？本節(jié)課，我們就一起來(lái)探討一下。首先，我們先來(lái)聽一首優(yōu)美的蒙古族曲子，了解一下蒙古族人民的生產(chǎn)和生活狀況。

（播放歌曲《蒙古人》）。

生：蒙古族的服飾是蒙古袍。蒙古袍身長(zhǎng)寬大，高領(lǐng)長(zhǎng)袖，在騎馬放牧?xí)r能護(hù)膝防寒，晚上能當(dāng)被蓋；長(zhǎng)長(zhǎng)的袖筒冬天可護(hù)手持韁，夏天可防蚊蟲叮咬；寬寬的腰帶在騎馬時(shí)可保持腰板的挺直和穩(wěn)定。蒙古袍的用料有季節(jié)之分；夏袍是棉絲質(zhì)的單夾袍，冬袍是粗布、毛料面的羊皮袍。顏色有男子喜歡的棕色、深藍(lán)色，女子喜歡的橘紅、淺綠和粉紅，老年人則喜歡青色和灰色。蒙古族婦女的帽飾和首飾多鑲珠寶和銀飾，顯得雍容華貴。蒙古族服飾在北方民族中極有代表性，充分顯示出蒙古人熱情豪放的性格和一個(gè)發(fā)達(dá)民族的文化風(fēng)采。

師：好，這名同學(xué)講得很詳細(xì)，大家聽懂了沒有？

生：回答：聽懂了。

師：那么，誰(shuí)還有關(guān)于蒙古族服裝的問題呢？可以向這名同學(xué)進(jìn)行詢問？

生：蒙古族的服裝為什么那么厚呢？

生：因?yàn)椴菰巷L(fēng)很大，穿著厚的衣服可以抵御寒冷。

師：大家還有問題嗎？

生：沒有。

師：那好，請(qǐng)為這名同學(xué)鼓掌，他講的非常好。

師：那么，誰(shuí)能講一下蒙古族的食呢？也就是我們通常講的，他們吃什么呢？

生：蒙古族傳統(tǒng)的食物分為三種，第一種是肉制品，第二種是奶制品，第三種是以奶為原料的飲品。雖然食物種類相對(duì)較少，但是卻非?？茖W(xué)。蒙古族的飲食分為兩個(gè)季節(jié)，夏季和冬季。夏季為4月至10月，主要食物是奶制品。這一時(shí)期，肉吃的相對(duì)少些。主要原因就是冬季需要吃肉增加脂肪，抵抗寒冷。經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的積累后，到了夏季需要用奶制品進(jìn)行消化和吸收，這對(duì)健康十分有益。蒙古族人非常注意自我保健，在蒙古有一句諺語(yǔ)：早餐要自己一個(gè)人吃，午餐要和朋友分著吃，晚餐要給敵人吃。意思和我們常說(shuō)的“早飯吃好，午飯吃飽，晚餐吃少”是一樣的。

蒙古族食用的奶除了牛奶外，還有羊奶和駱駝奶；食用肉類主要是烤全羊、手扒肉、涮羊肉；蒙古族的飲料主要是奶茶，也稱“蒙古茶”，是蒙古人最喜愛的不可缺少的飲料。

生：有，因?yàn)樵诙救藗儍?chǔ)存了大量的熱量，而到了夏季多喝一些奶茶，正好可以幫助消化和吸收，既可以吸收營(yíng)養(yǎng)成分，又不至于使人發(fā)胖。

師：回答得很好，那么同學(xué)們還有沒有問題呢？

生：沒有。

師：那好，接下來(lái)，誰(shuí)能講一下蒙古族的住呢？

生：蒙古族人民住在蒙古包里。蒙古包是獨(dú)具特色的活動(dòng)氈房。一般為圓形，多用條木結(jié)成圓形的墻壁和傘形屋頂，覆蓋毛氈，用繩索勒住，帳頂中央有采光，通風(fēng)的天窗，外壁多用白色羊毛氈覆蓋，在綠色的草原上格外醒目，蒙古包內(nèi)的支架稱為“哈那”，按其大小分，一般有十個(gè)哈那、八個(gè)哈那、六個(gè)哈那、四個(gè)哈那等幾種，按其式樣分，有轉(zhuǎn)移式、固定式等；轉(zhuǎn)移式蒙古包是純游牧民的氈房，建造和拆除都較為簡(jiǎn)單，兩三個(gè)人可以在一、兩個(gè)小時(shí)內(nèi)完成。固定式蒙古包無(wú)論從樣式還是布局都和轉(zhuǎn)移式不同，比較講究。

師：這位同學(xué)講得也非常好，說(shuō)明準(zhǔn)備很充分。那么，下面哪位同學(xué)還有問題呢？

生：蒙古包為什么可以方便拆卸呢？

生：因?yàn)槊晒抛迨怯文撩褡澹?jīng)常是逐水草而居，所以要經(jīng)常搬家，方便拆卸正是符合它這個(gè)民族的生產(chǎn)和生活。

生：那么，蒙古包為什么用羊皮氈覆蓋呢？

生：因?yàn)椴菰巷L(fēng)沙很大，尤其是到了冬天，非常寒冷，用羊皮氈覆蓋可以使蒙古包里面變得暖和，還可以使室內(nèi)保持住溫度。

生：那么，為什么又有固定式蒙古包呢？

生：因?yàn)楝F(xiàn)在有很多蒙古族家庭已趨于穩(wěn)定，開始從事農(nóng)業(yè)種植，所以用固定式蒙古包會(huì)更方便、耐用。還很安全，不怕狂風(fēng)暴雪。

生：蒙古族的交通工具主要是馬、駱駝。草原牧民無(wú)論男女老幼都能騎馬，小孩子十歲左右，便能騎在馬背上自由馳騁，參加那達(dá)慕的賽馬運(yùn)動(dòng)，駱駝是牧民冬季的主要交通工具。

師：誰(shuí)還有問題？

生：為什么蒙古族不騎牛和羊呢？

生：牛的速度太慢，無(wú)法進(jìn)行騎行放牧；而羊的身軀太小，不適合騎。

師：如果沒有問題的話，我們進(jìn)行下一個(gè)內(nèi)容。誰(shuí)能給大家講一下蒙古族的娛樂生活？

生：那達(dá)慕大會(huì)是蒙古族重要的文化和體育盛會(huì)?！澳沁_(dá)慕”是蒙古語(yǔ)娛樂、游藝的意思。那達(dá)慕大會(huì)是草原上一年一度的傳統(tǒng)盛會(huì)，也是蒙古族人民歡樂的節(jié)日。那達(dá)慕多在草綠花紅、馬壯羊肥的七八月，以村或鄉(xiāng)為單位舉行。

那達(dá)慕大會(huì)在蒙古族人民生活中占有重要地位，是適應(yīng)蒙古族人民生活的需要而產(chǎn)生的。那達(dá)慕大會(huì)有悠久的歷史，過(guò)去舉行那達(dá)慕大會(huì)期間要進(jìn)行大規(guī)模祭祀活動(dòng)，祈求神靈保佑；現(xiàn)在那達(dá)慕大會(huì)的主要內(nèi)容有摔摔跤、賽馬、射箭、套子、下蒙古棋等民族傳統(tǒng)活動(dòng)，有的地方還有田徑、拔河、排球、籃球等體育競(jìng)賽活動(dòng)。此外，那達(dá)慕大會(huì)上還有武術(shù)、馬球、騎馬射箭等精彩表演。那達(dá)慕大會(huì)，推動(dòng)了蒙古族體育的發(fā)展，也培養(yǎng)了蒙古族頑強(qiáng)拼搏的精神。

師：這位同學(xué)講得非常好。那么，誰(shuí)有什么問題，可以進(jìn)行提問？

生：那達(dá)慕起源于何時(shí)？

師：大家剛才看了這一幅幅優(yōu)美的圖片，大家說(shuō)，蒙古族的生活令不令人向往?。?/p>

生：令人向往。

師：那么，根據(jù)大家了解的資料，蒙古族的生活是不是一直沒有變化，非常地安逸呢？

生：不是。

師：那么，都發(fā)生了哪些變化呢？下面我首先，將我找到的一些資料給大家看一下，我們共同分析一下內(nèi)蒙古發(fā)生的變化。

出示圖片:分別為“退化的草場(chǎng)”“草原荒漠化”“沙塵暴”“沙漠侵襲河流”等。

師：通過(guò)剛才大家看到的圖片和你們所找的'資料，誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)內(nèi)蒙古發(fā)展遇到了什么問題？

生：草原面積減少，蒙古族人民的生產(chǎn)和生活受到影響，貧困人口增加。

師：那么，這種危機(jī)是怎樣造成的呢？

生：過(guò)度放牧。

生：降水減少，草的長(zhǎng)勢(shì)不好，河流流量減少。

生：耕地面積擴(kuò)大，土地沙漠化加劇。

生：亂砍亂伐，導(dǎo)致水土流失。

學(xué)生分為七個(gè)小組，進(jìn)行討論；每個(gè)小組有組長(zhǎng)，有記錄員，認(rèn)真匯總大家的意見；時(shí)間為10分鐘。

師：哪個(gè)組先發(fā)言？

生一組：我們的想法是加大植樹造林力度，起到防風(fēng)固沙的作用。

生二組：退耕還草，加大人工植草力度。

生三組：有序放牧，合理放牧，讓草場(chǎng)有充足的生長(zhǎng)期。

生四組：節(jié)約用水，保護(hù)水資源。

師：大家的發(fā)言很好，我建議在課后，我們將我們今天所提出的想法整理好，將材料寄給內(nèi)蒙古自治區(qū)政府，向他們表達(dá)我們深圳市的中學(xué)生對(duì)蒙古族人民發(fā)展的關(guān)切之情。

師：我們本節(jié)課所探討的內(nèi)容就到這里，下面我布置一下課后作業(yè)。

師：本節(jié)課的學(xué)習(xí)就到這里，下面我給大家播放一首優(yōu)美的歌曲，歌的名字叫《蒙古人》，是由著名的蒙古族歌手騰格爾演唱的。（播放歌曲《蒙古人》）通過(guò)這首歌曲和播出的畫面，我們還可以看到和了解到蒙古族人民的生產(chǎn)生活。

出示祝福語(yǔ)：祝愿內(nèi)蒙古大草原恢復(fù)昔日的生機(jī)，內(nèi)蒙古人民生活更加幸福安康！

根據(jù)《歷史與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，在《草原人家》這一課的學(xué)習(xí)上，我采取了探究式學(xué)習(xí)的方式。在具體的講授過(guò)程中，我感覺基本上達(dá)到了預(yù)期的學(xué)習(xí)效果，體現(xiàn)了探究式學(xué)習(xí)的內(nèi)在要求。

1．成功之處。

（1）學(xué)生們參與程度高，真正成為了課堂上的主人，教師與學(xué)生處在平等的學(xué)習(xí)角度上，共同審視和研究這一課上所出現(xiàn)的問題。改變了以往教師講，學(xué)生聽，學(xué)生被動(dòng)接受，所謂“填鴨式”的教學(xué)方式；學(xué)生們?cè)谡n前準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，在課上暢所欲言，隨意自由的發(fā)表自己對(duì)事情的看法，他們感覺自己的學(xué)習(xí)非常自由，自己的想法可以講出來(lái)，而且不怕講錯(cuò)，還可以互相爭(zhēng)論，用他們自己的話講，“感覺很爽”。教師在課上進(jìn)行有益的補(bǔ)充，而且每一次都征求同學(xué)們的意見，讓他們?cè)诶斫獾幕A(chǔ)上去認(rèn)同教師的觀點(diǎn)，從而使教師與學(xué)生達(dá)成共識(shí)。改變了以往教師拿出來(lái)的觀點(diǎn)，學(xué)生理解不理解都必須接受，有時(shí)讓學(xué)生感覺很別扭，甚至出現(xiàn)逆反，久而久之，對(duì)這一課的學(xué)習(xí)就失去了興趣。在這一課上，基本上是由學(xué)生在講述，以學(xué)生為主體，而教師只是進(jìn)行了銜接和引導(dǎo)，幫助學(xué)生開拓了思維，從而順利完成了這一課的學(xué)習(xí)，完成了教學(xué)任務(wù)和教學(xué)內(nèi)容要求。

（2）學(xué)生們課前準(zhǔn)備充分，查找資料豐富，并能對(duì)資料加以辨析、認(rèn)識(shí)。體現(xiàn)在：課堂上由學(xué)生講蒙古族的衣食住行和娛樂生活，學(xué)生們講完后，我突然提出了：“下面的同學(xué)對(duì)講臺(tái)上的同學(xué)講的不明白的地方可以進(jìn)行提問？”這是所有同學(xué)都沒有想到的，但從實(shí)際效果來(lái)看，基本上講臺(tái)上講述的同學(xué)都能講清楚自己所闡述的方面，而不清楚的地方，我號(hào)召大家在課后，繼續(xù)進(jìn)行探究，在下一節(jié)看誰(shuí)能找到正確的答案，再次激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)探究熱情，因?yàn)槌踔猩谋憩F(xiàn)欲比較強(qiáng)，你讓他們?nèi)ピ诖蠹颐媲氨憩F(xiàn)，他覺得是一件很開心的事情，所以很樂意去做，去尋找答案，爭(zhēng)取在下節(jié)課能給大家講清楚。在進(jìn)行探討草原發(fā)展面臨的危機(jī)與產(chǎn)生問題的原因時(shí)，我首先出示了我所查找的圖片和文字資料，讓學(xué)生分析，學(xué)生們很快就回答出來(lái)了，也說(shuō)明了課前準(zhǔn)備非常充分，而有的問題是大家在課堂上討論拿出來(lái)的，也說(shuō)明了學(xué)生們事先對(duì)這個(gè)問題的了解非常透徹。

（3）的制作及使用非常成功，成為了輔助教學(xué)的重要手段，時(shí)間、內(nèi)容掌握得也很好，沒有紛繁復(fù)雜的感覺，沒有眼花繚亂的感覺，感覺基本的教學(xué)內(nèi)容變得無(wú)限擴(kuò)張。整堂課的時(shí)間把握上游刃有余，與的詳略得當(dāng)有很大的關(guān)系。

（4）教師的課前輔導(dǎo)非常成功。在課前，我對(duì)學(xué)生所要找的基本內(nèi)容進(jìn)行了口頭上的提示，學(xué)生們深刻領(lǐng)會(huì)了，尋找資料方向明確，減少了盲目性；表現(xiàn)在：在課堂上教師所提出的問題，學(xué)生答的基本上不跑題，內(nèi)容明確；在對(duì)所探討的問題進(jìn)行討論時(shí)，觀點(diǎn)也是符合常理的要求，不是那種胡說(shuō)亂講，沒有任何可操作性，只會(huì)引起課堂上的混亂。

（5）在課上我提出把同學(xué)們所提出的解決蒙古族發(fā)展問題的想法和建議，經(jīng)課后師生共同整理后，將其郵寄給內(nèi)蒙古自治區(qū)政府有關(guān)部門，表達(dá)我們深圳中學(xué)生對(duì)內(nèi)蒙古自治區(qū)發(fā)展問題的關(guān)注和對(duì)內(nèi)蒙古人民的美好祝愿，引起了學(xué)生們極大地興趣，大家普遍感覺到做了一件十分有意義的事情，同時(shí)使學(xué)生增強(qiáng)了對(duì)社會(huì)和國(guó)家的責(zé)任感和使命感。這也實(shí)現(xiàn)了通過(guò)《歷史與社會(huì)》這一學(xué)科的教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛祖國(guó)、愛社會(huì)主義社會(huì)、愛人民的愛國(guó)主義教育的目的，對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)的養(yǎng)成也起到了很好的幫助作用。

2．值得注意的地方。

（1）知識(shí)的拓展。我只對(duì)內(nèi)蒙古草原進(jìn)行了與學(xué)生的共同學(xué)習(xí)，而沒有涉及其他草原和牧場(chǎng)，應(yīng)讓學(xué)生知道我國(guó)的基本草場(chǎng)和牧場(chǎng)情況。

（2）教師的課前準(zhǔn)備還應(yīng)更充分些，應(yīng)以淵博的學(xué)識(shí)去應(yīng)對(duì)課堂上可能出現(xiàn)的意想不到的問題，比如說(shuō)，在課上，學(xué)生的提問中，提出了“那達(dá)慕”始于何時(shí)，這正是歷史與社會(huì)的很好的結(jié)合點(diǎn)，而教師也沒有準(zhǔn)備這個(gè)問題的答案，所以留給了學(xué)生進(jìn)行課后探究。我認(rèn)為也是一件遺憾的事情。

（3）學(xué)生的廣泛參與程度有待于進(jìn)一步提高。在課上，學(xué)生發(fā)言人數(shù)與人次存在重疊，意味著主動(dòng)發(fā)言人數(shù)少，只有十幾人，應(yīng)在今后的教學(xué)中，考慮采取分片承包的方式，直接指定由哪些同學(xué)進(jìn)行陳述性發(fā)言，大家輪流發(fā)言，使每一個(gè)人都得到鍛煉的機(jī)會(huì)，從而培養(yǎng)學(xué)生的演講能力，因?yàn)楝F(xiàn)在有些孩子由于家庭與社會(huì)的原因，導(dǎo)致在公眾場(chǎng)合不能很流暢地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，也不善于講述，所以教師應(yīng)在教學(xué)中去有意識(shí)地培養(yǎng)孩子的這方面能力。

（4）在今后如果教學(xué)條件許可，在教學(xué)中進(jìn)行更大膽地嘗試，完全由學(xué)生講述，教師在下面當(dāng)學(xué)生，可以進(jìn)行提問，學(xué)生進(jìn)行解答，這樣會(huì)使學(xué)生掌握問題更深刻與全面，師生平等，師生互動(dòng)，教學(xué)氣氛會(huì)更加融洽。