心得體會(huì)是對(duì)所經(jīng)歷的事物的理解和領(lǐng)悟的一種表達(dá)方式，是對(duì)自身成長(zhǎng)和發(fā)展的一種反思和總結(jié)。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

讀三國演義的心得體會(huì)篇一

三國演義是中國文學(xué)史上的經(jīng)典之作，也是我國古代歷史最為輝煌、動(dòng)蕩的時(shí)期之一。自我初次閱讀《三國演義》以來，我被其中的故事情節(jié)、英雄人物所深深吸引。通過對(duì)這部巨著的閱讀和思考，我在其中汲取了許多智慧和啟示。以下是我對(duì)《三國演義》的讀心得體會(huì)。

首先，《三國演義》給我留下深刻印象的是其豐富多樣的人物形象。在書中，諸葛亮被描述為一個(gè)聰明智慧的謀士，劉備則是一個(gè)仁義寬厚的君主，而曹操則展現(xiàn)出冷酷果斷的一面。這些人物形象都充滿了個(gè)性和魅力，給我留下了深刻的印象。通過對(duì)比和對(duì)照，我不禁思考，人物的成功與否，往往并非取決于其個(gè)人的能力，而更多地取決于個(gè)人品格的塑造。這讓我深刻意識(shí)到，一個(gè)人的成功與否，更多的是由于其內(nèi)心品質(zhì)和價(jià)值觀的塑造。

其次，《三國演義》揭示了權(quán)力斗爭(zhēng)的殘酷和復(fù)雜。故事中，曹操和劉備等人為了爭(zhēng)奪天下的統(tǒng)治權(quán)，不擇手段、爾虞我詐。而在這個(gè)過程中，許多無辜的人們都成為了他們權(quán)力之爭(zhēng)的犧牲品。這使我深切感受到權(quán)力在人們中間所引發(fā)的欲望與爭(zhēng)斗的可怕后果。通過三國演義，我明白了權(quán)力并不是絕對(duì)的善，而應(yīng)該理性運(yùn)用，并與其他價(jià)值觀進(jìn)行權(quán)衡。只有如此，我們才能避免權(quán)力斗爭(zhēng)中的種種罪惡，保持良好的社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)。

第三，《三國演義》強(qiáng)調(diào)了人際關(guān)系和團(tuán)隊(duì)合作的重要性。在故事中，諸葛亮和周瑜，劉備和關(guān)羽、張飛，都是有著深厚友誼的配對(duì)。我們可以看到，在這些關(guān)系中，人們相互支持，相互幫助，在團(tuán)隊(duì)合作中取得了巨大的成就。我深深體會(huì)到，只有通過優(yōu)秀的人際關(guān)系和良好的團(tuán)隊(duì)合作，才能夠最大程度地發(fā)揮個(gè)人才能，實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。

另外，《三國演義》中的戰(zhàn)爭(zhēng)策略給我留下了深刻的印象。書中，各個(gè)勢(shì)力的主要領(lǐng)導(dǎo)人憑借智慧和勇氣，制定出一系列高明的戰(zhàn)略布局。諸葛亮的“空城計(jì)”、司馬懿的“火燒連營”等等聰明的策略讓我嘆為觀止。通過閱讀《三國演義》，我認(rèn)識(shí)到在現(xiàn)實(shí)生活中，解決問題和化解危機(jī)，都需要智慧和決策力。同時(shí)，其中的戰(zhàn)爭(zhēng)策略也讓我明白，和平與戰(zhàn)爭(zhēng)之間的辯證關(guān)系及其復(fù)雜性。

綜上所述，《三國演義》通過豐富多樣的人物形象、權(quán)力斗爭(zhēng)的殘酷和復(fù)雜、人際關(guān)系和團(tuán)隊(duì)合作的重要性，以及戰(zhàn)爭(zhēng)策略的智慧，讓我對(duì)人生、社會(huì)和歷史有了更深層次的思考。這部作品不僅僅是一部武俠小說，更是一本人生的教科書。通過對(duì)這部偉大的巨著的閱讀和思考，我得到了許多智慧和啟示，也更加深入地理解了人性的復(fù)雜性和社會(huì)的多樣性。我相信，《三國演義》的價(jià)值和魅力將一直存在于人們的心中，并不斷為我們指引人生的道路。

讀三國演義的心得體會(huì)篇二

作為一部中國古代文學(xué)的巨作，《三國演義》一直被視為中國文化的重要組成部分。這部小說以它精彩的情節(jié)、豐富的人物表現(xiàn)和精妙的語言，成為了中華民族文化的一部恢弘史詩。閱讀《三國演義》的過程中，我體驗(yàn)到了古人所留下的智慧和對(duì)人性深入的洞察，也對(duì)這部小說有了自己的一些心得體會(huì)，以下是我的五段式文章。

第一段：熱血沸騰的歷史記憶。

《三國演義》是基于三國時(shí)期歷史事件和傳說創(chuàng)作的小說，讓人們重溫了那個(gè)激烈的歷史時(shí)期。在閱讀的過程中，我深刻感受到了那個(gè)時(shí)代的動(dòng)蕩和戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的慘烈。然而這群歷史人物卻可以化繁為簡(jiǎn)，用智慧的頭腦和忠誠的精神來解決許多問題。在我們深受現(xiàn)實(shí)困擾的時(shí)候，這些歷史人物為我們帶來新的啟示和堅(jiān)定的信念。

第二段：人物塑造的深刻真實(shí)。

作為一部文學(xué)作品，人物刻畫是非常重要的一個(gè)方面。《三國演義》中的各個(gè)人物形象生動(dòng)，他們不僅在身手上有著超凡的天賦，而且在性格上各具特色。人物的心理轉(zhuǎn)變和復(fù)雜的情感，更是讓人驚嘆。趙云前半生是虔誠忠誠的漢室忠臣，后來卻為了愛情和自由叛變；曹操為了大業(yè)不惜殺戮泉下之人，而他最愛的女人卻選擇了自殺結(jié)束生命；周瑜隨時(shí)準(zhǔn)備著為愛隨時(shí)獻(xiàn)出生命……這些人物的形象彼此之間錯(cuò)綜復(fù)雜、獨(dú)具特色，足以讓人們用心去領(lǐng)會(huì)其中蘊(yùn)含的人性。

三國時(shí)期是漢文化的重要發(fā)展時(shí)期，此時(shí)中國的文化和哲學(xué)達(dá)到了新的巔峰?！度龂萘x》中許多的場(chǎng)景和情節(jié)在一定程度上體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國的文化背景。作者以嫻熟的技巧將漢文化的精髓塑造成一個(gè)個(gè)人物性格，讓我們不僅在縱深上領(lǐng)會(huì)到中國古代文化的高深，也在廣度上感受到了其魅力和底蘊(yùn)。

第四段：生動(dòng)的情節(jié)敘述。

《三國演義》的情節(jié)十分豐富而有啟發(fā)性，以致于成為了許多人心目中的經(jīng)典之作。其中那些出奇制勝、以一敵百的情節(jié)，偶然的性格沖突，親情友情和愛情等感天動(dòng)地的情感渲染，都讓人們體驗(yàn)到了文學(xué)的魅力。在故事的起伏中，讀者仿佛也跟著人物經(jīng)歷了許多艱難險(xiǎn)阻和充滿誘惑的決心。

第五段：歷史與現(xiàn)實(shí)的思考。

通過閱讀《三國演義》，人們可以從歷史中汲取很多的智慧。無論是戰(zhàn)爭(zhēng)還是人性，人們都可以從中學(xué)習(xí)到不少的東西，并用這些智慧的精華進(jìn)行積累和提高。而《三國演義》中反復(fù)描繪隊(duì)伍之間的紛爭(zhēng)和勝負(fù)魚貫的改變，應(yīng)讓人們學(xué)會(huì)如何聚焦于目標(biāo)，以把握機(jī)會(huì)來制定策略、制造進(jìn)攻和實(shí)踐計(jì)劃。其實(shí)，“三國演義”在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止局限于這些方面，更多的，還需要靠讀者自己來去發(fā)掘和學(xué)習(xí)。

在“三國演義”的世界里，我們看到了智慧、友情、愛情和信仰的真諦，也從中汲取了一些助力于我們生活和工作的智慧。無論是古代還是現(xiàn)代，這部經(jīng)典文學(xué)作品都是讓人回頭再三的精品佳作。它讓我更好地了解了人性本質(zhì)，并從中得到了種種啟示。只有通過對(duì)優(yōu)秀文化的繼承和傳承，我們才能更好地理解歷史，更好地認(rèn)知自己，豐富我們的生活和思想境界。

讀三國演義的心得體會(huì)篇三

看名著書不僅僅要認(rèn)真地看，還要多思考“為什么”?！皶凶杂悬S金屋”、“書中自有顏如玉”，這黃金屋和顏如玉可不再輸?shù)耐獗?，需要用思考把他們挖出來。如何給自己找適宜的“鞋子”，那就多看看諸葛亮，多看看《三國演義》吧！

《三國演義》，我國四大古典名著之一，其中各具特色的人物更是家喻戶曉。而我，最欣賞毛主席稱贊“言忠信，行篤敬，開誠心，布公正，集眾思，廣眾益”的“辦事之人”——諸葛亮。現(xiàn)在我們常以“藏龍臥虎”比喻未被發(fā)現(xiàn)的有才能的人。而魏晉時(shí)期早年躬耕隴畝的諸葛亮正是如此一位“臥龍”。

司馬徽向劉備推薦“臥龍先生”諸葛孔明，劉備一而再尋而不遇。這“臥龍”且不是條隨意屈身而事他人之龍。一訪路遇崔州平，再訪又遇廣元公威及諸葛均黃承彥，且皆誤認(rèn)作孔明。朋友、家弟至岳父且皆如此風(fēng)度，可想而知其人如何地賢德！果不其然，三訪之下劉備等人終見得這“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不廣而平坦，林不大而茂盛”的臥龍崗中之臥龍。諸葛亮，乃一“身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概”之人。

一軸畫掛于中堂，便足他侃侃而談?！叭痔煜?，后取中原”一席話更為一鳴驚人。而當(dāng)劉備拜請(qǐng)諸葛亮出山相助之時(shí)，諸葛亮卻沒有輕易動(dòng)容。謙虛道是：“亮久樂耕鋤，懶于應(yīng)世，不能奉命?！庇H眼見到劉備心意甚誠時(shí)，才愿為效勞?？梢娭T葛亮之理智與心為蒼生。再當(dāng)劉備拜獻(xiàn)金帛，他“固辭不受”，不為錢財(cái)動(dòng)容。而最終承受的是劉備心意。又見其心身正直。臨出山之時(shí)，他對(duì)家弟諸葛均所說最后一句話，既叮囑“勿荒田畝”又道“功成之日，即當(dāng)歸隱”。這位胸懷大志之賢者，在展開他大業(yè)的起點(diǎn)，竟是已決定不忘初心，不忘本，決定在功成名就之時(shí)不求回報(bào)；只救濟(jì)蒼生，再隱歸為農(nóng)。又是何其無私忘己！

再道赤壁之戰(zhàn)前，諸葛亮再以二喬激吳結(jié)盟。此后也仍保持防人之心，明察秋毫，明銳發(fā)現(xiàn)了前來拜訪的周瑜的`殺心，在看到關(guān)云長(zhǎng)的保護(hù)后才放了心。論戰(zhàn)策之時(shí)，他更是與周瑜不約而同寫出了火攻的妙計(jì)。當(dāng)赤壁之戰(zhàn)戰(zhàn)中，周瑜氣急吐血體虛之時(shí)，諸葛亮更是知曉周瑜擔(dān)憂于無法得到火攻需要的東南風(fēng)向，登上七星壇“作法”借來了東南風(fēng)。這也促成了赤壁之戰(zhàn)最后的順利。只是“作法”怕是虛，而測(cè)算天象為實(shí)。這又表達(dá)了在那個(gè)科技不興旺的時(shí)代諸葛亮對(duì)于天象測(cè)試之準(zhǔn)確。

而他敢于準(zhǔn)確報(bào)出風(fēng)起風(fēng)落時(shí)間，更表達(dá)了他的胸有成竹之自信，這必是真才能之人了。借至東南風(fēng)后，諸葛亮又毫不耽誤地悄然乘船離開。當(dāng)周瑜派出丁奉、徐盛二將前去追拿之時(shí)，他已與趙云共船。這短暫的時(shí)間內(nèi)，諸葛亮竟已是能看透周瑜氣度之小，明白對(duì)方眼中不會(huì)容下自己，早叫趙子龍相接而離，遠(yuǎn)離了危險(xiǎn)。再見其慎重。

赤壁之戰(zhàn)戰(zhàn)后，曹操一行人逃至華容，旦見大小兩條道路。大路靜寂而小路煙火。曹操且算到煙火不過障眼之術(shù)，企圖讓自己誤認(rèn)為小路埋伏而大路平安，于是率軍走進(jìn)小路。當(dāng)他驕傲地大笑諸葛亮乃“無用之輩”時(shí)，卻是已掉進(jìn)諸葛亮“神機(jī)妙算”的陷阱——他當(dāng)面遇上了劉備大將——關(guān)云長(zhǎng)?？梢娭T葛亮謀略之深，他的智慧毋庸置疑。再是華容路窄后，當(dāng)云長(zhǎng)空手而歸之時(shí)，諸葛亮卻在聽得云長(zhǎng)所道“無能，因此被他走脫”后料到實(shí)為“云長(zhǎng)想曹操昔日之恩，成心放了”，再次可見其何是“無用之輩”，實(shí)實(shí)在在是“神機(jī)妙算”之賢啊！但他卻又道“軍令狀在此，不得不按軍法”，又見其公私清楚。

最后一談諸葛之死。那是公元234年，諸葛亮再結(jié)盟吳國北伐曹魏。卻不想以失敗告終。司馬懿料到諸葛亮是難逃疾病，卻沒料到諸葛亮死后仍成功計(jì)算于他——這便著名的“金蟬脫殼”。諸葛亮死前囑咐軍中將士不可透露他死去的信息，并仍將他的尸體包裹完好置于馬車之中。當(dāng)司馬懿浩浩蕩蕩領(lǐng)兵追來之時(shí)，蜀軍將士卻是迎面殺敵，嚇得魏軍大驚，誤以為諸葛亮未死，逃竄撤離。百姓知后是津津樂道：“死諸葛嚇走了活仲達(dá)?！倍@位魏軍大將軍在看到了諸葛亮布的蜀軍陣營后也不得不贊嘆道：“諸葛孔明乃天下奇才也！”

盡管我們與諸葛亮相隔千載春秋，卻仍能學(xué)習(xí)他的智慧、謙虛、慎重、忠心……自此，從《隆中對(duì)》至《出師表》，諸葛亮一生鞠躬盡瘁，雖然蜀國終于沒能完成統(tǒng)一天下之大業(yè)，他也沒及“即當(dāng)歸隱”之日，三國諸葛孔明神機(jī)妙算之盛名，實(shí)在不負(fù)流芳千古！

讀三國演義的心得體會(huì)篇四

我在閱讀《三國演義》這部古代經(jīng)典巨著時(shí)，深感其故事情節(jié)跌宕起伏，人物塑造鮮明有力。每一章節(jié)都帶給我不同的心得和體會(huì)。尤其是在以下五章中，我深刻體會(huì)到了智勇雙全的人才、忠義的品質(zhì)以及智慧的力量。

第一章以劉備為主角，講述了劉備時(shí)常節(jié)儉，以及他如何借貸債務(wù)使得他能夠取得益州的故事。這一章節(jié)首先給人留下了對(duì)劉備的深刻印象，他的忠誠、善良和智慧令人欽佩。通過耐心和聰明的談判，他成功地取得了益州，并使得自己的勢(shì)力逐漸壯大。這個(gè)故事啟示了我在現(xiàn)實(shí)生活中，無論面臨什么困境，只要有毅力和智慧，我們都能夠找到解決問題的方法。

第二章是關(guān)于孫權(quán)和周瑜的故事。這一章節(jié)深入剖析了周瑜作為一個(gè)謀略家的才能。他設(shè)定了火攻的計(jì)劃，最終在赤壁之戰(zhàn)中擊敗了曹操。這個(gè)故事讓我明白了智慧和勇氣合并的力量。周瑜的巧妙計(jì)謀和堅(jiān)定決心為他贏得了勝利，也給了我很大的啟示：在現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)我們面臨挑戰(zhàn)時(shí)，既需要智慧，也要勇氣才能取得成功。

第三章是關(guān)于曹操的故事。這一章節(jié)展示了曹操作為一個(gè)統(tǒng)治者的威嚴(yán)和聰明才智。無論是他平爭(zhēng)霸天下的志向，還是他對(duì)手下謀士的重視，曹操的智謀和領(lǐng)導(dǎo)能力展現(xiàn)得淋漓盡致。然而，他的野心和殘忍也揭示出權(quán)力的陷阱。從曹操的故事中，我領(lǐng)悟到了權(quán)力的邊際和對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的特定要求。權(quán)力可以滋養(yǎng)一個(gè)人的成功，但也可能導(dǎo)致他的失敗。

第四章講述了劉備和諸葛亮之間的忠誠與信任。劉備的才智與諸葛亮的謀略互為補(bǔ)充，使得劉備能夠建立自己的勢(shì)力。諸葛亮作為劉備的謀士，不僅有出眾的才智，而且他的忠誠和正直無人能及。這一章節(jié)給人留下了對(duì)忠誠和信任的深刻印象。諸葛亮的角色告訴我們，在現(xiàn)實(shí)生活中，忠誠和信任是取得成功的基石。

第五章是關(guān)于劉備死后，其子劉禪繼承劉備勢(shì)力產(chǎn)生的紛爭(zhēng)與動(dòng)蕩。這一章節(jié)展示了權(quán)力的腐敗和內(nèi)斗的破壞力。當(dāng)劉備死后，權(quán)力爭(zhēng)斗讓劉備勢(shì)力分裂，最終導(dǎo)致了蜀國的滅亡。這一段故事深刻啟示了我權(quán)力對(duì)于一個(gè)團(tuán)隊(duì)、一個(gè)國家的破壞力。只有團(tuán)隊(duì)成員之間的團(tuán)結(jié)、信任和互相支持才能使得團(tuán)隊(duì)長(zhǎng)久壯大。

通過閱讀《三國演義》這部偉大的著作，我領(lǐng)悟到了忠誠、智慧和勇氣對(duì)于一個(gè)人取得成功的重要性。這部小說中的人物形象和故事情節(jié)，深深觸動(dòng)了我的內(nèi)心。只有通過努力和明智的抉擇，我們才能擺脫困境，獲得成功。所以，在遇到挑戰(zhàn)時(shí)，我會(huì)不斷提高自己的智慧和勇氣，堅(jiān)持自己的信念，并致力于建立一個(gè)強(qiáng)大而團(tuán)結(jié)的團(tuán)隊(duì)。

讀三國演義的心得體會(huì)篇五

最近我讀了一本書《三國演義》，講的是東漢末年，朝廷昏庸無道，百姓苦不堪言，爆發(fā)了農(nóng)民起義。東漢滅亡，出現(xiàn)了魏蜀吳三個(gè)國家的場(chǎng)面。

書中有幾個(gè)人物讓我對(duì)他們產(chǎn)生了濃厚的興趣。先是劉、關(guān)、張的桃園三結(jié)義，讓我有了深深的感受到了他們的義薄云天。還有一個(gè)成語是”三顧茅廬“是劉備三次請(qǐng)諸葛亮出山，做他的軍師，諸葛亮被劉備感動(dòng)，最后終于答應(yīng)了他的請(qǐng)求。但是劉備有一個(gè)缺點(diǎn)，就是他控制不住自己的情緒，關(guān)羽、張飛一死，他就把集中了自己所有的兵力攻打東吳，損失了自己的力量。然后說說關(guān)羽，他一生獲得了許多戰(zhàn)功，留下了很多美談，比如：過五關(guān)斬六將，溫酒斬華雄，關(guān)羽不但武功厲害，而且還是個(gè)美男子，書中是這樣描述關(guān)羽的，丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗、手拿青龍偃月刀，胯下赤兔馬，是何等的威風(fēng)。

看完這本書讓我學(xué)到了很多，劉備的'冷靜對(duì)待，關(guān)羽的忠誠，諸葛亮的神機(jī)妙算，我認(rèn)為一個(gè)人只要能下定決心，只要能取長(zhǎng)補(bǔ)短，向著自己的目標(biāo)努力，就一定能戰(zhàn)勝一切困難。

讀三國演義的心得體會(huì)篇六

《三國演義》是我國古代一部著名的歷史小說，它真實(shí)地反映出了三國時(shí)期的歷史風(fēng)云和英雄豪杰的豐功偉績(jī)。第一章是《三國演義》的開篇，通過講述黃巾起義的故事，展示了一群英勇無畏的志士豪杰，在亂世中擔(dān)當(dāng)重任、保家衛(wèi)國的壯舉，激勵(lì)了我深深地感到國家河山的珍貴以及為之拼搏的責(zé)任與使命。

首先，《三國演義》第一章描繪了黃巾起義的盛況以及劉備的出色表現(xiàn)。在業(yè)績(jī)不平的動(dòng)亂年代，以張角為首的黃巾軍秘密傳播邪教，危及社稷安危。幸而劉備得知黃巾軍中有真正的忠誠之士，深入敵營秘密聯(lián)絡(luò)，為反抗黃巾軍的起義貢獻(xiàn)了自己的力量。正是他勤奮練習(xí)武藝，并效仿名將趙云練就了一身好虎翼鎧，成為名門世家的子弟，使他在戰(zhàn)爭(zhēng)中名利雙收。劉備的英勇和智慧正是那個(gè)時(shí)代最引人注目的兩個(gè)特性，他不僅有獨(dú)立思考問題的能力，而且能迅速采取行動(dòng)來解決問題。劉備為我們樹立了一個(gè)做事認(rèn)真負(fù)責(zé)、充滿正義感的正能量榜樣。

其次，第一章還描述了關(guān)羽在桃園結(jié)義后的表現(xiàn)。在劉備籌備起義的過程中，關(guān)羽答應(yīng)為劉備賣掉自己的精美馬匹，并立志成為劉備的義弟。后來，在劉備起兵時(shí)，關(guān)羽得到了很大的發(fā)展機(jī)會(huì)，他在作戰(zhàn)時(shí)表現(xiàn)出了非凡的勇氣和智慧，并得到了劉備的充分信任。關(guān)羽在戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)出不屈不撓，頑強(qiáng)拼搏的精神，以及對(duì)正義事業(yè)的高度忠誠。關(guān)羽的豪俠形象給了我們年輕人很大的啟示和鼓舞，告訴我們要無私奉獻(xiàn)，要勇往直前，只有這樣我們才能成為國家建設(shè)中不可缺少的力量。

接下來，第一章細(xì)致地描繪了張飛的強(qiáng)悍和狂傲。張飛的出現(xiàn)讓人們看到了一個(gè)完全不同于劉備和關(guān)羽的形象。他性格粗獷，嗜酒好怒，但他卻有著過人的力量和勇氣。在官渡之戰(zhàn)中，張飛膽識(shí)過人，憑借著一手過人的馬術(shù)和戰(zhàn)斗技巧，擊敗了足智多謀的曹操軍隊(duì)，展示了他的戰(zhàn)斗力和勇猛的精神。張飛的出現(xiàn)使整個(gè)故事更加豐滿，也使人們對(duì)這個(gè)故事更加期待。

最后，《三國演義》第一章講述了劉備、關(guān)羽、張飛和張角之間的羈絆與信任。在亂世之中，三兄弟放棄個(gè)人的私利，忍辱負(fù)重，團(tuán)結(jié)一致，勇往直前。劉備因?yàn)橥h勾結(jié)朝廷、投靠曹操，遭到人們的議論與指責(zé)，但是關(guān)羽和張飛為了保護(hù)劉備不受傷害，不惜吃一石糧食，養(yǎng)一匹瘦馬。三兄弟之間的默契與忠誠，使他們?cè)谄D難困苦的歲月中形成了銅墻鐵壁的戰(zhàn)斗力，建立了牢固的信任基礎(chǔ)。這一點(diǎn)給了我們很好的啟示，即團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性，以及信任是建立一個(gè)團(tuán)隊(duì)的基礎(chǔ)。

總之，《三國演義》第一章通過黃巾起義的故事描繪了三兄弟的身影，展示了他們忠誠于正義事業(yè)、敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任、勇往直前的精神風(fēng)貌。他們的形象激勵(lì)著我們，呼喚著我們跨越困難，勇敢追求夢(mèng)想。三兄弟之間的友誼和信任，以及他們敢于戰(zhàn)斗的信心和勇氣，對(duì)我們這個(gè)年輕一代有著極大的影響和啟示。巨大的壯舉和精神的價(jià)值永遠(yuǎn)成為我們奮斗的標(biāo)桿。只要我們以他們?yōu)榘駱樱l(fā)奮努力，相信我們同樣能夠創(chuàng)造出屬于我們自己的輝煌與偉業(yè)。

讀三國演義的心得體會(huì)篇七

寒假里我?guī)泿浉绺缢徒o了我一本《三國演義》，我高興得不得了，我翻開書，在扉頁寫著一行字：

趙雄偉：文海漫漫，暫取一瓢贈(zèng)與，望共勉之。

吳

辛卯。

隨著就有一種強(qiáng)烈看書的想法油然而生，是我迫不及待地想打開書，我打開書后，看了看，真賽，還是文言文的呢！

這本書我半年才看完，看完以后，我為曹操八萬精兵大敗袁術(shù)的幾十萬大軍而驚嘆，為呂布這個(gè)天下無雙的英雄的死亡而嘆息。樊城之戰(zhàn)告訴我：打仗不在兵多將廣，而在于計(jì)謀，就算有天大的勇氣沒有謀略也是沒有用的。

“趙云單騎救主”告訴我要有勇有謀，“關(guān)羽過五關(guān)斬六將”告訴我勇和謀缺一不可。曹操雖然奸詐，但是他的才華是前古沒有的，是舉世無雙的。呂布雖然勇猛但是他還是死在了自己部將的手里，劉備一開始只有幾千人馬，但是幾年以后，劉備竟然發(fā)展成了一個(gè)國家。這告訴我：士別三日當(dāng)刮目相待?！霸S褚裸衣斗馬超”足以證明他的忠心，董卓的遭遇告訴我們：正義必定能戰(zhàn)勝邪惡。

我們要吸取這本書的.教訓(xùn)，曹操的計(jì)謀，呂布的勇猛，都是我們值得學(xué)習(xí)和借鑒的。

讀三國演義的心得體會(huì)篇八

忠心耿耿的趙子龍領(lǐng)著三、四十人，返身又殺回了亂軍之中，到處尋找甘夫人、糜夫人和劉備剛生出的兒子劉禪（小名阿斗），劉備的.婦人糜夫人意外地投井自殺了，趙云沒有因?yàn)榘⒍返膵寢屪詺⒍酉滤?，而是把他藏進(jìn)盔甲中，殺出一條血坂坡?；氐絼渖磉吅?，劉備不知怎樣感激趙云，就把阿斗往地上一扔說：“為了這小子，差點(diǎn)失去了我的一員大將！”趙云感動(dòng)地說：“我無法報(bào)答主公之恩，我愿一生一世在主公身邊。”

這個(gè)故事讓我體會(huì)到趙云是個(gè)非常忠心的人，他可以為了主公的兒子而去冒送命的危險(xiǎn)，自己都不知道自己對(duì)劉備來說有多么地重要。主公可以為了保住趙云的命，而不要兒子，可想而知趙云在劉備心中的地位是多么高。

做人一定要有誠心，就拿交朋友來說，一定要對(duì)自己朋友真誠相待，不要被人看著都覺得假惺惺的。如果是這樣的話，就沒有人和你交朋友了。就算歷史改變，蜀國慘敗，趙云也一直會(huì)對(duì)劉備誠心誠意的。因?yàn)閯鋵?duì)趙云的恩情數(shù)不勝數(shù)，趙云更不希望自己是個(gè)恩將仇報(bào)的人。

讀三國演義的心得體會(huì)篇九

近期，我讀了《三國演義》，這本經(jīng)典小說是一頁頁都散發(fā)著神秘和興奮的氣息。我沉浸在這個(gè)世界里，感受到了劉備、關(guān)羽、張飛、曹操、許褚、呂布等著名人物傳奇般的故事。在閱讀過程中，我不僅感受到了中國古代歷史的魅力，還從中汲取到了精神上的不少啟示。

第一段：對(duì)《三國演義》的基本了解。

《三國演義》是中國古代許多經(jīng)典小說中，最具代表性的一本。這部書由羅貫中撰寫，主要講述了中國歷史上的三國時(shí)期，即公元220至280年的政治、戰(zhàn)爭(zhēng)和個(gè)人傳奇。書中提到了許多英雄人物，包括劉備、關(guān)羽、張飛、曹操、孫權(quán)等，他們之間的爭(zhēng)斗、信譽(yù)和背叛均在故事中得到了展示。

《三國演義》中，作者將傳統(tǒng)儒家觀念與武士文化融合在一起。故事中，每一個(gè)角色都擁有著自己的明確信念和價(jià)值觀。其中，劉備可以被描述為智慧、勇敢、善良并且正直的領(lǐng)袖；而曹操則更加儒雅自持、除權(quán)清繚。書中也描述了很多起義、反叛和背叛，揭示了人類道德常規(guī)和倫理道德觀念的深刻含義，讓我們更好地理解那個(gè)時(shí)代及人的思維和財(cái)政背景。

第三段：《三國演義》故事中的英雄情節(jié)。

《三國演義》也是一個(gè)英雄主義的故事。傳奇般的主角，如劉備、關(guān)羽、張飛等，展現(xiàn)了非凡的勇氣、決心和成就。勝利往往是由許多努力、勇氣和堅(jiān)持后來贏取的。而且，很多時(shí)候，英雄們必須付出生命才能取得勝利。然而，伴隨著勝利的悲痛都給人留下了深刻的印象，它將勇氣和心智挑戰(zhàn)的能力融合在一起，催促我們要堅(jiān)持我們的信念和決心。

《三國演義》還描繪了領(lǐng)導(dǎo)力的各種特質(zhì)。例如，劉備的理智和志向，關(guān)羽的忠誠和決心，張飛的勇氣和追求和曹操的誠實(shí)、投資和清醒可以讓我們了解當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該有的素質(zhì)，例如：明確的目標(biāo)、舵手、調(diào)度技巧和溝通能力。這些技能和特征不僅適用于我們的職業(yè)運(yùn)動(dòng)生涯，同時(shí)也適用于我們的社交、家庭和個(gè)人生活。

第五段：我的感想。

總的來說，讀《三國演義》的體驗(yàn)是非常激動(dòng)人心和有意義的。它描繪了許多令人激賞的故事、讓人們從中受益，不僅僅是理解歷史和文化，更是精神的提升，讓我們更好地關(guān)注到自己與他人之間的關(guān)系和是非線、實(shí)踐合理價(jià)值，并在不斷努力和堅(jiān)持中充滿信心、然后取得非凡的勝利。

讀三國演義的心得體會(huì)篇十

《三國演義》是元末明初的著名戲曲家羅貫中撰寫的長(zhǎng)篇?dú)v史小說，記載了從東漢末年黃巾起義，到司馬炎建立晉朝的許多蕩氣回腸的故事，表現(xiàn)了群雄逐鹿、三足鼎立的壯觀景象。

這本書中的許多人物都令我難以忘懷：神機(jī)妙算的諸葛亮，大義凜然的關(guān)羽，陰險(xiǎn)狡詐的'曹操，忠厚守信的魯肅，才智過人的姜維，文武雙全的鄧艾，身在曹營心在漢的徐庶。作者為我們刻畫了一個(gè)個(gè)呼之欲出的英雄形象。書中的故事更是精彩絕倫：三英戰(zhàn)呂布、草船借箭、赤壁之戰(zhàn)、七擒孟獲、長(zhǎng)坂坡救主。那一幕幕感天動(dòng)地的往昔故事，一曲曲哀而不傷的英雄贊歌，讓讀者們浮想聯(lián)翩。

讀了三國演義，我明白了為人處世的道理。做一個(gè)人，不能像呂布那樣目光短淺，反復(fù)無常，也不能像曹操那樣”寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我“，也不能像周瑜那樣妒賢嫉能，不顧大局。應(yīng)該要像諸葛亮那樣為國家鞠躬盡瘁，死而后已，像趙云那樣赤膽忠心，不畏艱險(xiǎn)。我也從這本書中了解了中國歷史上一個(gè)不尋常的年代。在這個(gè)年代里，英雄豪杰，各領(lǐng)風(fēng)騷，諸侯割據(jù)，城頭變幻大王旗。文韜武略，斗智斗勇，演繹出一段多姿多彩的歷史。我曾經(jīng)向往能生在那個(gè)時(shí)代，但轉(zhuǎn)念一想，那時(shí)候的老百姓該多么苦啊。曹操的詩里有”白骨露于野，千里無雞鳴“，這樣慘痛的描述令人望而生畏，還是生在和平年代比較好。

《三國演義》真是中國文學(xué)史上的一顆璀璨的明珠。

三國演義讀書心得體會(huì)孔明在深山中住，后經(jīng)過劉備的三顧茅廬請(qǐng)出了深山?？酌饔杏掠兄\，為現(xiàn)在的歷史添加了許多精彩之處。比如：草船借箭、智取漢中、巧布八陣圖、智取三城等等。其中最令我過目不忘的是孔明三氣周瑜。

孔明一氣周瑜時(shí)，是在他們連打打敗曹操的火燒赤壁后。在他們打敗曹操后，周瑜覺得孔明太有謀了，如果不除掉孔明，今后對(duì)自己是個(gè)很大的危害。雖然周瑜患瘡?fù)?，但心中自由主張，但他沒有想到這就是孔明設(shè)下的計(jì)，最后越想越氣，金瘡迸裂。

孔明二氣周瑜是在周瑜回柴桑時(shí)，那時(shí)有人給周瑜說讓周瑜用美人計(jì)，周瑜就把孫權(quán)的妹妹嫁給劉備，趁劉備還沒有覺醒時(shí)奪下南郡和荊州，再把孫權(quán)的妹妹奪回來?？上н@也被孔明看穿了，最后周瑜打了敗仗，還送了劉備一個(gè)妻子。周瑜大叫一聲，金瘡迸裂，倒于船上。

孔明三氣周瑜，在之前孔明與玄德商量過后，玄德大喜。后有詩嘆到：周瑜決策取荊州，諸葛先知第一籌。指望長(zhǎng)江香餌穩(wěn)，不知按理釣魚鉤。最后周瑜再也禁不住氣了，在孔明氣他的第三次，周瑜在馬上大叫一聲，金瘡迸裂，墜于馬下而亡。

其實(shí)想一想，如果周瑜不心胸小氣，而是心胸寬大，那不就可以在活幾年么？也突出了孔明的有勇有謀！

讀三國演義的心得體會(huì)篇十一

羅貫中著的《三國演義》寫了三個(gè)國家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)（官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)），三分天下和天下歸晉。

黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始，講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了。

董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕。董卓入京后收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻(xiàn)帝，大權(quán)獨(dú)攬，實(shí)施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。

群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無首，為了擴(kuò)大自己的地盤互相廝殺，最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。

再后來的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說了，最主要的我想談?wù)勛约簩?duì)三國演義的一些認(rèn)識(shí)和看法。

在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國的基礎(chǔ)，后來晉國才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。

對(duì)于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了"唯才是舉"的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開始就歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為自古以來的開國皇帝和中興之君，沒有一個(gè)不是得到賢才和他共同來治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人求，訪得來的。有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實(shí)，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻。他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來，只要有才能就予以重用。后來，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針。他要求人事主管部門和各級(jí)地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系，只要真有才能就行。經(jīng)過一番努力，曹魏集中了大量人才，當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況。而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌，比如陳琳本來是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗后，陳琳歸降曹操。曹操問他說：你從前為袁紹寫檄之，罵我一個(gè)人就可以了，為什么要罵到我的祖宗三代，陳琳連忙謝罪。曹操愛惜他的文才，不僅對(duì)他不處罪，還照樣任用他。

曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬?，還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說了一句今北方仍由我所據(jù)，并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂觀態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改。他的許多詩作都是樂府中的名篇。

讀三國演義的心得體會(huì)篇十二

《三國演義》中我最佩服的人物就是威風(fēng)凜凜的關(guān)羽了。關(guān)羽是劉備手下的一名大將，他曾經(jīng)刮骨療傷都不曾喊過疼痛，真是男子漢大丈夫。他“溫酒斬華雄”的情節(jié)更為精彩。當(dāng)時(shí)，董卓權(quán)力大，到處為虎作倀。曹操、袁術(shù)等人就招兵買馬，擴(kuò)大勢(shì)力，在一起共同商量如何討伐董卓。關(guān)羽在一旁聽著，主動(dòng)請(qǐng)纓前去戰(zhàn)華雄。曹操聽了，十分欣賞。于是，就倒了一杯熱酒遞給關(guān)羽。而關(guān)羽卻要把華雄打敗在去飲酒。他武功高強(qiáng)，不到一會(huì)，就把華雄的人頭提上前來。曹操心中大喜，連忙把酒遞給關(guān)羽，當(dāng)時(shí)酒還是溫的。

我還從曹操身上體會(huì)出一些道理。曹操雖被后人稱為奸雄，可是他也很有義氣。對(duì)待英勇無畏的勇士，他也會(huì)像對(duì)待家人一樣熱情。曹操的聰明才智一點(diǎn)不比別人差，可是他有一點(diǎn)驕傲。一打敗了敵人就會(huì)大肆慶祝，而不是想著猛起直追。有時(shí)候還甚至低估了敵人的'能力，導(dǎo)致許多戰(zhàn)事都敗退了。從而我明白了一個(gè)道理：在聰明、在英勇的戰(zhàn)士都不能驕傲，因?yàn)轵湵財(cái)　?/p>

《三國演義》教會(huì)了我許許多多的道理，給了我心靈上的震撼。那些勾心斗角的場(chǎng)面依然在我腦海里回蕩。歷史的故事會(huì)永遠(yuǎn)陪伴我們。

讀三國演義的心得體會(huì)篇十三

《三國演義》是中國古代文學(xué)名著，描繪了三國時(shí)期那段波瀾壯闊的歷史，展現(xiàn)了英雄豪杰的才智和智慧。第回是整個(gè)小說的開篇之作，通過真實(shí)的歷史背景和精彩的故事情節(jié)，讓我深受啟發(fā)和感動(dòng)。在閱讀《三國演義》第回的過程中，我體會(huì)到了智慧和勇氣的力量，以及歷史教育的重要性。

首先，第回給我留下了智慧與勇氣并重的印象。這一回中，劉備剛從黃巾之亂中崛起，決心征討董卓，向天下英雄們聯(lián)名請(qǐng)纓。然而，劉備并沒有單憑勇猛的身手去與董卓對(duì)抗，而是聰明地利用各方勢(shì)力，尋求聯(lián)合起義的可能。尤其是通過他的刻意打造，最終實(shí)現(xiàn)了與他人的共贏。這種智慧和勇氣并重的品質(zhì)，展現(xiàn)了歷史人物的魅力，也深刻啟發(fā)了我對(duì)團(tuán)隊(duì)合作和智慧選取的思考。

其次，第回讓我認(rèn)識(shí)到了歷史教育的重要性。在這一回中，突出展現(xiàn)了黃巾之亂帶來的社會(huì)動(dòng)蕩和激烈變革。作者通過對(duì)于黃巾軍起義的生動(dòng)描寫，展現(xiàn)了社會(huì)矛盾激化和民眾苦難的局面。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于人類社會(huì)的重大影響和指導(dǎo)作用。通過學(xué)習(xí)歷史，我們能夠了解社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和前人的智慧，從而更好地應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的問題和挑戰(zhàn)。

第三，第回中展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和多樣性。小說中的主要人物雖然都表現(xiàn)出了不同程度的英勇和智慧，但同樣也充滿了人性的弱點(diǎn)和矛盾。董卓作為權(quán)力的代表，濫殺無辜，貪圖享樂，完全背離了為人民謀福利的初衷。關(guān)羽、張飛則對(duì)于故鄉(xiāng)的眷戀，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的家國情懷。而曹操則展現(xiàn)了政治家的機(jī)智和圓滑，但也以權(quán)謀而著稱。這些豐富多樣的人物形象，給我留下了深刻的印象，讓我進(jìn)一步思考人性的復(fù)雜性以及如何在不同的環(huán)境中處理好個(gè)人欲望與社會(huì)責(zé)任之間的關(guān)系。

第四，第回中揭示了權(quán)謀的黑暗面和其對(duì)人性的侵蝕。在這一回中，曹操雖然以才智過人和軍略高強(qiáng)，但卻暴露出權(quán)謀的陰險(xiǎn)和狡詐。他不惜犧牲他人的生命和利益，只為了達(dá)到自己的政治目的。在追求權(quán)力的過程中，不僅喪失了自己的道德底線，還自我沉迷于權(quán)力的漩渦中。這給我以警示，讓我明白權(quán)謀并不是無所不能的，當(dāng)我們過于沉迷于權(quán)謀時(shí)，很容易失去自己的原則和尊嚴(yán)。

綜上所述，《三國演義》第回讓我深受啟發(fā)和感動(dòng)。它不僅展示了智慧與勇氣的力量，還教會(huì)了我重視歷史教育和理解人性的復(fù)雜性。此外，它揭示了權(quán)謀對(duì)人性的侵蝕和其黑暗面，給予了我對(duì)于權(quán)力的深刻思考。通過閱讀《三國演義》第回，我對(duì)于歷史人物和歷史事件有了更深入的了解，也對(duì)自己的人生和社會(huì)問題有了更廣闊的思考。我相信，只有通過對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和反思，我們才能更好地認(rèn)識(shí)自己，理解世界，并為未來的發(fā)展做出更明智的選擇。

讀三國演義的心得體會(huì)篇十四

三國演義是中國文學(xué)史上最為經(jīng)典的長(zhǎng)篇小說之一，也是廣為人知的名著。在我的閱讀過程中，我深刻體會(huì)到了其中的道理和智慧，感受到了作者的深情和境界。在這篇文章中，我將分享我的一些個(gè)人體會(huì)和心得，希望能夠與大家共勉。

第二段：正文之一——?dú)v史的真實(shí)與虛構(gòu)。

作為一部歷史小說，三國演義在很大程度上融合了真實(shí)歷史與作者的虛構(gòu)創(chuàng)作。雖然有時(shí)候其中歷史情節(jié)和人物關(guān)系不盡準(zhǔn)確，但是對(duì)于我們這些現(xiàn)代人來說，三國演義不光是一部小說，它更是一部了解古代歷史與文化、認(rèn)識(shí)自己國家的經(jīng)典巨著。在閱讀過程中，我感受到歷史故事所包含的人生道理，亦漸漸領(lǐng)悟到古代人所珍視的忠孝仁義等傳統(tǒng)美德的重要性。

第三段：正文之二——人物形象的描寫。

三國演義中，作者把人物形象描寫的非常立體豐滿。曹操的雄才大略、劉備的仁德之美、孫權(quán)的婉約多情，在作者筆下都有著栩栩如生的形象。同時(shí)，作者也從人物的性格、行為、語言等方面刻畫了人物的個(gè)性，使得人物躍然紙上，深入人心。在閱讀演義過程中，我被其中的人物飽滿的形象、情感和思想打動(dòng)，每一次閱讀都有不一樣的收獲。

第四段：正文之三——情節(jié)的跌宕起伏。

三國演義的情節(jié)跌宕起伏、驚心動(dòng)魄。其中充滿戰(zhàn)爭(zhēng)的情節(jié)時(shí)而緊張刺激、激烈殘酷，時(shí)而又飽含溫情、令人動(dòng)容。作者巧妙地設(shè)置了一系列懸疑、矛盾、困難等戲劇性元素，讓整個(gè)故事充滿了矛盾和張力。演義中的故事情節(jié)一波三折，少不了勇猛無畏、智取生辰綱、飛虎將軍等充滿想象力的傳奇故事，其中蘊(yùn)含著諸多智慧和思考。

第五段：總結(jié)。

在我眼中，三國演義不但是中國文化精華的一部分，也是我心中的一面旗幟。通過閱讀這部小說，我從中汲取到了很多精神財(cái)富，學(xué)到了很多有益的功課。三國時(shí)期的歷史和人物，是我們接觸和了解先輩智慧的重要途徑，在現(xiàn)代也同樣能夠給人們帶來啟示和鼓勵(lì)。我相信，在研讀這一經(jīng)典著作的同時(shí)，我們的心靈也會(huì)隨之歷經(jīng)洗禮、磨礪。

讀三國演義的心得體會(huì)篇十五

作為中國文學(xué)寶庫中的一顆明珠，三國演義以其豐富的故事情節(jié)和深刻的人物形象吸引著廣大讀者。然而，僅僅是閱讀并完事，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以領(lǐng)悟其中的真諦的。讀三國演義要有心得體會(huì)，才能從中獲得更深層的啟示和體驗(yàn)。要有心得體會(huì)，首先需要理解其中的智慧；其次，要學(xué)會(huì)借鑒書中的智謀；最后，要將這些智慧和智謀應(yīng)用于實(shí)際生活中。

首先，要讀懂三國演義，就需要理解其中的智慧。三國演義中充滿了智慧的靈感和思考，而我們作為讀者，需要通過細(xì)致入微的閱讀去感受其中的智慧。例如，諸葛亮的智慧在三國演義中起到了重要的作用。他用草船借箭、火攻猛犬等一系列的計(jì)謀為劉備拓展了局勢(shì)，這些智謀都是我們可以學(xué)習(xí)和借鑒的。通過理解智慧，我們可以更好地領(lǐng)悟三國演義的精神內(nèi)涵，從而使我們的思考更加深刻、透徹。

其次，一旦理解了其中的智慧，就需要學(xué)會(huì)借鑒書中的智謀。三國演義中奇謀眾多，如伏龍、密探、間諜等等，這些都是歷史上的智慧結(jié)晶。我們可以從中學(xué)習(xí)和運(yùn)用一些實(shí)用的策略。例如，我們可以從關(guān)羽識(shí)破曹操下定計(jì)謀的例子中，了解到在現(xiàn)實(shí)生活中我們需要保持警覺，不被表象蒙蔽，以免上當(dāng)受騙。通過學(xué)習(xí)智謀，我們可以增強(qiáng)我們的智慧和分辨能力，更好地適應(yīng)日常生活的變化。

最后，學(xué)會(huì)應(yīng)用三國演義中的智慧和智謀于實(shí)際生活中。讀書雖然能夠幫助我們獲得智慧和啟示，但最終還是要將這些智慧應(yīng)用于實(shí)際生活中。例如，三國演義中曹操的兵法智慧是一個(gè)重要的智力資源，我們可以借鑒其中的軍事戰(zhàn)略來應(yīng)對(duì)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)環(huán)境。此外，三國演義中的人物塑造也展現(xiàn)了各類人性的特點(diǎn)，我們可以借鑒其中的處世智慧和處理人際關(guān)系的技巧。通過將智慧運(yùn)用于實(shí)際生活中，我們可以獲得更好的人生體驗(yàn)和成就。

在讀三國演義時(shí)，我們不能僅僅停留在故事情節(jié)和人物形象的理解上，更要有心得體會(huì)的態(tài)度。通過理解其中的智慧、學(xué)習(xí)借鑒書中的智謀和將其應(yīng)用于實(shí)際生活中，我們可以從中獲得更多的收獲。讀三國演義要有心得體會(huì)，不僅可以提升自身的智慧和思考能力，還可以改善我們的日常生活和人際關(guān)系。讓我們一起讀好三國演義，汲取其中的智慧和啟示，為自己的人生增添色彩。