演講是練習(xí)普通話的好機(jī)會(huì)，特別要注意字正腔圓，斷句、斷詞要準(zhǔn)確，還要注意整篇講來(lái)有抑有揚(yáng)，要有快有慢，有張有弛。那么你知道演講稿如何寫(xiě)嗎？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文，我們一起來(lái)了解一下吧。

語(yǔ)文演講稿分鐘篇一

尊敬的教師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

初夏的學(xué)校里，綠樹(shù)成蔭，薔薇滿(mǎn)園，騰飛園魚(yú)翔淺底，萬(wàn)物生機(jī)勃勃。在這完美的季節(jié)里，我們即將啟程，前往一個(gè)嶄新的學(xué)校。這是一個(gè)特殊的時(shí)期，我們對(duì)老學(xué)校依依不舍，對(duì)新校區(qū)憧憬無(wú)限，但這些都不該成為我們學(xué)習(xí)的干擾和羈絆。做為以學(xué)習(xí)為天職的學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)用專(zhuān)注和拼搏表達(dá)我們對(duì)老學(xué)校的留戀。

所以，我們此刻要做的就是專(zhuān)注于學(xué)習(xí)，心無(wú)旁騖。同學(xué)們，專(zhuān)注，要求我們集中精力做好每一件事，是長(zhǎng)時(shí)間的全力以赴，是一種一心一意、堅(jiān)持不懈、不達(dá)目的決不罷休的精神。專(zhuān)注，往往能帶來(lái)成功。我們僅有全身心的投入于學(xué)習(xí)當(dāng)中，才能學(xué)而不倦，成就完美未來(lái)。

新的學(xué)校，新的征途。那里，有青翠的林木，有干凈的食堂，有整齊的教學(xué)樓，有寬闊的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，有整潔的宿舍。我們將有更多的時(shí)間，更好的條件學(xué)習(xí)鉆研。新校區(qū)已經(jīng)準(zhǔn)備就緒，正敞開(kāi)懷抱迎接她的孩子們。作有幸入住那里的x中學(xué)子，我們幸運(yùn)又自豪。中嶄新的輝煌也要由我們來(lái)開(kāi)創(chuàng)，我們要把“團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)、求實(shí)、創(chuàng)新”的校風(fēng)發(fā)揚(yáng)光大。同學(xué)們，心無(wú)旁騖的學(xué)習(xí)吧，夢(mèng)想與成功就在前方！

謝謝。

語(yǔ)文演講稿分鐘篇二

在語(yǔ)文課前進(jìn)行一次三分鐘的演講，那可是極好的，想必同學(xué)們都對(duì)這個(gè)活動(dòng)翹首以待吧。下面是本站小編為你整理的幾篇語(yǔ)文。

演講稿。

3分鐘，希望能幫到你喲。

每個(gè)人都有煩惱，它們就如又厚又重的書(shū)，壓得我喘不過(guò)氣來(lái)。作為一名中學(xué)生，我要告訴自己成績(jī)不能差;能力要提高，隨著成長(zhǎng)步伐的到來(lái)，煩惱也日益增多。

在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，考試就是我的煩惱。我喜歡自由，每當(dāng)快到考試的時(shí)候，我就像一個(gè)囚犯，沒(méi)有偷懶的權(quán)利，沒(méi)有自由。家長(zhǎng)給我約法多章：不準(zhǔn)看電視，不準(zhǔn)看閑書(shū)，回家馬上寫(xiě)作業(yè)等。把我壓得喘不過(guò)氣來(lái)，沒(méi)有自由，何談快樂(lè)?心里暗暗鼓勵(lì)自己，努力吧，奮斗吧，黑暗過(guò)后是光明，熬過(guò)之后就輕松了，但這種日子能持續(xù)多久。

我曾為自己的自由而困惑，也為目標(biāo)而不懈地奮斗，因自由與快樂(lè)，就像一張網(wǎng)把我深深的包住，讓我永遠(yuǎn)逃不掉，既然逃不掉就要去戰(zhàn)勝它?，F(xiàn)在我明白忙中作樂(lè)，珍惜時(shí)間。每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷大大小小的考試，每個(gè)人都有受到限制的時(shí)候，當(dāng)接到那振奮人心的消息的時(shí)候，所以我們都是快樂(lè)并痛苦著。

我的一片天空，是廣闊的，是自由的，里面充滿(mǎn)了歡聲笑語(yǔ)，里面有目標(biāo)，有理想，有快樂(lè)，也有煩惱。只有這樣經(jīng)歷風(fēng)雨的我們才能真正成長(zhǎng)。

同學(xué)們：

自信，是走向成功的伴侶，是戰(zhàn)勝困難的利劍，是達(dá)向理想彼岸的舟楫。有了它，就邁出了成功的第一步;有了它，就走上了義無(wú)反顧的追求路。

有了自信，中華民族便有了無(wú)數(shù)追求成功的動(dòng)人的故事：“頭懸梁，錐刺骨”、“鑿壁偷光”、“囊螢映雪”……有了自信，一雙腳便能窮盡大漠沙海，腳下就飄起“絲綢之路”，身后就有“絲路花雨”;有了自信，一雙手便能雕繪出莫高窟的金碧輝煌，筑起葛洲壩“截?cái)辔咨皆朴辍?，托起“神州?hào)”飛船遨游神秘的天宇。自信不是狂妄自大，也不是心血來(lái)潮，更不是“寧信度，勿自信也”形而上學(xué)的固執(zhí)。它是理想進(jìn)取中折射出的生命的靈光，是孜孜追求路途中永恒的生命潮汐，是成功碑塔下第一塊靈活辯證的基石。

自信吧，朋友!有了自信，才會(huì)擁有自我，才會(huì)擁有成功，才會(huì)擁有輝煌燦爛的人生!

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家中午好!我，是來(lái)自初x，x班的xxx。

我們的祖國(guó)在漫長(zhǎng)的歲月里，孕育了長(zhǎng)青的山川，長(zhǎng)碧的江水，也培育出千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人。作為一個(gè)中國(guó)人，可堪自豪的事實(shí)在是太多，太多。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目是《中華美德頌》。

中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦的音符。

千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國(guó)向來(lái)就有“文明古國(guó)”之稱(chēng)。一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見(jiàn)，這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。

魯迅曾說(shuō)過(guò)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡舉?！彼允紫纫晟苽€(gè)人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。

文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤(rùn)心靈，給予我們心靈的慰藉。

前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒(méi)有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過(guò)最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花，讓我們擁抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行!

謝謝大家!

語(yǔ)文演講稿分鐘篇三

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

當(dāng)我們對(duì)這個(gè)世界懵懂無(wú)知時(shí)，是讀書(shū)改變了我們。當(dāng)我們無(wú)法完全了解這個(gè)世界時(shí)，不妨毫無(wú)目的地讀書(shū)，讀書(shū)多了，容顏?zhàn)詴?huì)改變。許多時(shí)候，人們以為自己看過(guò)的書(shū)籍都成為過(guò)眼云煙，不復(fù)記憶，其實(shí)它仍是存在的，在氣質(zhì)里，在生活里，在所有的事情里。

讀書(shū)，可以豐富自己的內(nèi)涵。若非是“讀書(shū)破萬(wàn)卷”，王勃怎會(huì)在宴會(huì)上即興寫(xiě)下《滕王閣序》，寫(xiě)下“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”的千古名句。讀書(shū)百遍其義自見(jiàn)，有了滿(mǎn)腹經(jīng)綸，才能寫(xiě)出令人拍案叫絕的好文章。

數(shù)百年來(lái)，朝代更替，社會(huì)變遷，曹雪芹的曠世之作《紅樓夢(mèng)》卻從未被人超越。他看到了盛世，也看到了衰敗，寫(xiě)出了不同的人物不同的性格?！都t樓夢(mèng)》一書(shū)，處處鶯鶯燕燕，各有千秋，而這又是一部奇特的小說(shuō)，我總覺(jué)得他透露的生命現(xiàn)象，即便在今天，也是一個(gè)夢(mèng)想，這也是從讀書(shū)中得到的。

讀書(shū)所帶給我的感覺(jué)，仿佛雨過(guò)天晴，太陽(yáng)透過(guò)云霞，忽然透出萬(wàn)丈光芒。

謝謝。

語(yǔ)文演講稿分鐘篇四

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家中午好!我，是來(lái)自初x，x班的xxx。

我們的祖國(guó)在漫長(zhǎng)的歲月里，孕育了長(zhǎng)青的山川，長(zhǎng)碧的江水，也培育出千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人。作為一個(gè)中國(guó)人，可堪自豪的事實(shí)在是太多，太多。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目是《中華美德頌》。

中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦的音符。

千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國(guó)向來(lái)就有“文明古國(guó)”之稱(chēng)。一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見(jiàn)，這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。

魯迅曾說(shuō)過(guò)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡舉?！彼允紫纫晟苽€(gè)人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。

文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤(rùn)心靈，給予我們心靈的慰藉。

前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒(méi)有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過(guò)最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花，讓我們擁抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行!

謝謝大家!

語(yǔ)文演講稿分鐘篇五

老師、同學(xué)們：

大家好！今天的課前3分鐘我準(zhǔn)備的是卞之琳的《斷章》。

你站在橋上看風(fēng)景，

看風(fēng)景的人在樓上看你。

明月裝飾了你的窗子，

你裝飾了別人的夢(mèng)。

詩(shī)的上節(jié)以寫(xiě)實(shí)的筆法曲曲傳出了那隱抑未露的橋上人對(duì)風(fēng)景一片深情，以及樓上人對(duì)橋上人的無(wú)限厚意，構(gòu)成了一幕“落花有意，流水無(wú)情”的戲劇性場(chǎng)景。但多情總被無(wú)情惱，那無(wú)情的風(fēng)景，那忘情于景的橋上人能否會(huì)以同樣的深情厚意，來(lái)回報(bào)那鐘情于己的多情之人呢？面對(duì)著生活中這司空見(jiàn)慣的、往往是以無(wú)可奈何的遺憾惋惜和不盡的悵惘回憶而告終的一幕，詩(shī)人在下節(jié)詩(shī)里以別開(kāi)生面浪漫之筆給我們作了一個(gè)充溢奇幻色彩、蕩漾溫馨情調(diào)的美妙回答。

“明月裝飾了你的窗”，這不就是自然之景對(duì)橋上人白日里忘情于景的知遇之恩的熱情回報(bào)嗎？從“你”的那扇被“明月裝飾了”的窗口上，我們可以想見(jiàn)到，此刻展現(xiàn)于橋上人眼際的會(huì)是一幅多么美麗迷人的月夜風(fēng)光圖啊！那橋、那水、那樓、那船、那柳……那窗外的一切一切都溶在這一片淡雅、輕柔、迷朦、縹緲的如織月色之中，與白日艷陽(yáng)照耀下的一切相比，顯得是那么神秘，那么愜意。面對(duì)這月光下的美景，怎能讓人相信自然之景是冷漠無(wú)情、不解人意的呢？怎能不喚起人們對(duì)大自然的強(qiáng)烈鐘愛(ài)呢？你愛(ài)自然，自然也會(huì)同樣地愛(ài)你——這就是詩(shī)的理趣所在吧！

自然之景以其特有的方式回報(bào)了橋上人的多情，而橋上人又該以怎樣的方式來(lái)回報(bào)樓上人的一片美意呢？詩(shī)以“你裝飾了別人的夢(mèng)”這一想象天外的神來(lái)之筆對(duì)此作了饒有情致的回答，從而使樓上人那在現(xiàn)實(shí)生活中本是毫無(wú)希望的單戀之情得到了愜意的.宣泄。

但夢(mèng)畢竟是夢(mèng)，它代替不了現(xiàn)實(shí)；裝飾也只是裝飾，它總會(huì)露出虛幻的面目。當(dāng)?shù)诙旒t日高照，酣夢(mèng)醒來(lái)，那樓上人“梳洗罷，獨(dú)倚望江樓”時(shí)，又該是怎樣的一種心情了呢？但相信，那已經(jīng)盡情地領(lǐng)略了“落花若有意，流水亦含情”的甜蜜夢(mèng)境的樓上人，定會(huì)從常人所有的那淡淡愁緒之中解脫出來(lái)，定會(huì)以更美好的憧憬，更深沉的愛(ài)心，投入到新的生活中去的。

語(yǔ)文演講稿分鐘篇六

從20__年中國(guó)入世。10年前的12月11日，中國(guó)正式成為世貿(mào)組織成員。入世被認(rèn)為是中國(guó)向世界開(kāi)啟了一扇門(mén)，是中國(guó)張開(kāi)雙臂擁抱整個(gè)世界。但當(dāng)時(shí)也有人擔(dān)心入世就是與狼共舞，能否贏得市場(chǎng)還是一個(gè)未知數(shù)，十年過(guò)去了，中國(guó)的進(jìn)步是看得見(jiàn)的。在這十年間中國(guó)所付出的汗水與努力是外人所無(wú)法理解的。

中國(guó)入世的承諾是：實(shí)行關(guān)稅減讓;逐步取消非關(guān)稅措施;在分銷(xiāo)方面也許下承諾;實(shí)施與貿(mào)易有關(guān)的一切措施;與貿(mào)易有關(guān)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)。

有評(píng)論認(rèn)為：紡織服裝行業(yè)是中國(guó)加入世之后，發(fā)展最快、受益最大的行業(yè)之一。

其中中美紡織品貿(mào)易占其大數(shù)。并據(jù)美方統(tǒng)計(jì)，在貿(mào)易規(guī)模上，20__年，20__年，20__年，我國(guó)對(duì)美紡織品服裝出口額不斷增加，在美紡織品進(jìn)口總額中的比重也不斷被增高。至20__年，美中紡織品貿(mào)易逆差為266億美元，20__年增至318億美元，增幅上升。

在中美貿(mào)易結(jié)構(gòu)上，紡織品出口以服裝為主，服飾次之，布料和紗線較少。

在中國(guó)入世前，中國(guó)是一個(gè)人口大國(guó)，只是在人口上的數(shù)量上被外國(guó)所承認(rèn)，在經(jīng)濟(jì)上的排名是被抹掉的。由于這種經(jīng)濟(jì)不被承認(rèn)的背景市中國(guó)在這十年中發(fā)展很艱難。特別是近年中美紡織貿(mào)易的摩擦。美國(guó)在數(shù)量限制我國(guó)對(duì)其的出口。

有人說(shuō)中國(guó)入世的十年是“雙刃”的十年。

入世10年，中國(guó)的得與失孰大孰小?中國(guó)給出的答案是，得遠(yuǎn)大于失。但沒(méi)有人否認(rèn)中國(guó)是入世的受益者。入世以后，外貿(mào)與投資、內(nèi)需一起成為拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的三大引擎。入世后，中國(guó)經(jīng)濟(jì)步入強(qiáng)勁增長(zhǎng)期，20--年的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比20__年增長(zhǎng)了4.6萬(wàn)億美元。

語(yǔ)文演講稿分鐘篇七

親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

在之前的考試中，我取得了不錯(cuò)的成績(jī)，這一切都應(yīng)該歸功于我的努力，當(dāng)然，學(xué)習(xí)的方式也很重要。接下來(lái)我

給大家

第一，我覺(jué)得要想好好學(xué)習(xí)，一定要有學(xué)習(xí)的興趣。俗話說(shuō)：“興趣是最好的老師?！庇信d趣就會(huì)有學(xué)習(xí)的動(dòng)力，自然會(huì)越學(xué)越好。第二，要想做好學(xué)習(xí)，就要掌握正確的學(xué)習(xí)方法，學(xué)會(huì)互相學(xué)習(xí)，舉一反三。這是最重要的。在我們的學(xué)習(xí)中，腦子里一定要有三個(gè)字：——“為什么”！牛頓被一個(gè)從樹(shù)上掉下來(lái)的蘋(píng)果擊中了。他問(wèn)“為什么”，于是他發(fā)現(xiàn)了引力；瓦特看到開(kāi)水后，蓋子跳了起來(lái)。他問(wèn)“為什么”，于是他發(fā)明了蒸汽機(jī)，于是聰明人懂得說(shuō)話；聰明的人懂得傾聽(tīng)；聰明人懂得問(wèn)。最后，一定要勤奮，這是最重要的。連愛(ài)迪生都說(shuō)“天才需要99%的汗水”。

也許我上面說(shuō)的很抽象。具體來(lái)說(shuō)就是上課認(rèn)真聽(tīng)講，注意獨(dú)立思考，不懂就提問(wèn)，鍛煉思維能力。認(rèn)真做老師布置的作業(yè)，千萬(wàn)不要馬虎。更何況，要做好筆記，最好課前預(yù)習(xí)，先對(duì)課文有個(gè)初步的了解，下節(jié)課更容易吸收。課后也要復(fù)習(xí)，鞏固老師說(shuō)的知識(shí)，夯實(shí)基礎(chǔ)。古人曾說(shuō)：“能古為今用，知新為師?！辈灰彩沁@個(gè)原因嗎？最好注意勞逸結(jié)合。讀書(shū)只看到死也沒(méi)用，要適當(dāng)放松自己的心態(tài)，比如打球，聽(tīng)音樂(lè)，看電視新聞等等。

以上是我個(gè)人的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。畢竟學(xué)習(xí)因人而異。但是，我相信，不勞無(wú)獲，只有汗水才會(huì)有豐碩的成果！下次考試我也會(huì)加倍努力，通過(guò)上一段樓梯來(lái)實(shí)現(xiàn)。

最后，我想說(shuō)“你強(qiáng)就不要和別人比。如果你很弱，你必須和自己比較。如果你挑戰(zhàn)自己，對(duì)比之前的自己，你會(huì)比別人收獲更多?！?/p>

我的演講結(jié)束了，謝謝！

語(yǔ)文演講稿分鐘篇八

親愛(ài)的同學(xué)們：

你們好!

我今天演講的題目是《書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟》。的數(shù)學(xué)家華羅庚爺爺曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句很富有哲理的話：勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛勞一分才。這句話給我們以很好的啟示：聰明的人不一定都成才，笨的人不一定不能成才，成才的關(guān)鍵是勤奮。

當(dāng)然，人與人之間，智力是有差別的，有的人敏銳，有的人遲鈍。敏銳的人，如果不學(xué)習(xí)，也會(huì)變得遲鈍的。遲鈍的人，如果勤學(xué)苦思，也會(huì)變得敏銳起來(lái)。試看古今中外成名成家的人，哪一位不是勤學(xué)苦練才有成就的呢?在他們走過(guò)的道路上閃爍著勤奮的光芒。偉大的發(fā)明家愛(ài)迪生，上小學(xué)時(shí)，老師說(shuō)他腦子笨，難有成就?？墒菒?ài)迪生毫不氣餒，刻苦鉆研，勤奮求學(xué)，經(jīng)過(guò)不懈的努力，終于成為一個(gè)偉大的發(fā)明家。成名以后，有人認(rèn)為他是一個(gè)天才，可是他卻笑著說(shuō)：天才等于九十九分血汗加一分靈感。從這句話里我們看出：勤奮，刻苦才是成功的要素。

天才在于勤奮，知識(shí)在于積累，天性固然重要，但后天的努力才是最關(guān)鍵的。笨鳥(niǎo)先飛的故事就說(shuō)明，通過(guò)勤奮可以彌補(bǔ)天資的不足，懶惰，荒廢，即使是天才也會(huì)自我扼殺。

相反的，有些天資較好的人不努力勤奮學(xué)習(xí)，反而一事無(wú)成。宋人王安石的文章《傷仲永》里講了一個(gè)叫方仲永的小孩。他天資很好，五歲便能作出很好的詩(shī)來(lái)。其父為了賺錢(qián)，便帶他挨家挨戶(hù)去作詩(shī)，卻荒廢了他的學(xué)業(yè)，結(jié)果到了十二歲時(shí)，已經(jīng)什么也寫(xiě)不出來(lái)了。諸如此類(lèi)的例子還有很多。一塊玉石經(jīng)過(guò)磨練才能發(fā)光。如果有的少年朋友自以為自己聰明而不認(rèn)真學(xué)習(xí)，免不了有江郎才盡的一天。

學(xué)海無(wú)涯苦作舟，只有不間斷地耕耘才會(huì)有收獲，想一口吃個(gè)大胖子是不可能的。《荀子·勸學(xué)篇》云：積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江河。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，則亦及之，功在不舍。鍥而不舍，朽木不折;鍥而舍之，金石可鏤。

天資差的人，不必，記住：書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。

謝謝大家!

語(yǔ)文演講稿分鐘篇九

不相信自己的意志，永遠(yuǎn)也做不成將軍。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，一位父親和他的兒子出征打戰(zhàn)。父親已做了將軍，兒子還只是馬前卒。又一陣號(hào)角吹響，戰(zhàn)鼓雷鳴了，父親莊嚴(yán)地托起一個(gè)箭囊，其中插著一只箭。父親鄭重對(duì)兒子說(shuō)：“這是家襲寶箭，配帶身邊，力量無(wú)窮，但千萬(wàn)不可抽出來(lái)?！?/p>

那是一個(gè)極其精美的箭囊，厚牛皮打制，鑲著幽幽泛光的銅邊兒，再看露出的箭尾。一眼便能認(rèn)定用上等的孔雀羽毛制作。兒子喜上眉梢，貪婪地推想箭桿、箭頭的模樣，耳旁仿佛嗖嗖地箭聲掠過(guò)，敵方的主帥應(yīng)聲折馬而斃.

果然，配帶寶箭的兒子英勇非凡，所向披靡。當(dāng)鳴金收兵的號(hào)角吹響時(shí)，兒子再也禁不住得勝的豪氣，完全背棄了父親的叮囑，強(qiáng)烈的欲望驅(qū)趕著他呼一聲就拔出寶箭，試圖看個(gè)究竟。驟然間他驚呆了。

一只斷箭，箭囊里裝著一只折斷的箭。

我一直刳著只斷箭打仗呢!兒子嚇出了一身冷汗，仿佛頃刻間失去支柱的房子，轟然意志坍塌了。

結(jié)果不言自明，兒子慘死于亂軍之中。

拂開(kāi)蒙蒙的硝煙，父親揀起那柄斷箭，沉重地啐一口道：“不相信自己的意志，永遠(yuǎn)也做不成將軍。”

溫馨提示：自己才是一只箭，若要它堅(jiān)韌，若要它鋒利，若要它百步穿楊，百發(fā)百中，磨礪它，拯救它的都只能是自己。

2、生命的價(jià)值

不要讓昨日的沮喪令明天的夢(mèng)想黯然失色!

在一次討論會(huì)上，一位著名的演說(shuō)家沒(méi)講一句開(kāi)場(chǎng)白，手里卻高舉著一張20美元的鈔票。

面對(duì)會(huì)議室里的200個(gè)人，他問(wèn)：“誰(shuí)要這20美元?”一只只手舉了起來(lái)。他接著說(shuō)：“我打算把這20美元送給你們中的一位，但在這之前，請(qǐng)準(zhǔn)許我做一件事。”他說(shuō)著將鈔票揉成一團(tuán)，然后問(wèn)：“誰(shuí)還要?”仍有人舉起手來(lái)。

他又說(shuō)：“那么，假如我這樣做又會(huì)怎么樣呢?”他把鈔票扔到地上，又踏上一只腳，并且用腳碾它。爾后他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺。

“現(xiàn)在誰(shuí)還要?”還是有人舉起手來(lái)。

“朋友們，你們已經(jīng)上了一堂很有意義的課。無(wú)論我如何對(duì)待那張鈔票，你們還是想要它，因?yàn)樗](méi)貶值，它依舊值20美元。人生路上，我們會(huì)無(wú)數(shù)次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我們覺(jué)得自己似乎一文不值。但無(wú)論發(fā)生什么，或?qū)⒁l(fā)生什么，在上帝的眼中，你們永遠(yuǎn)不會(huì)喪失價(jià)值。在他看來(lái)，骯臟或潔凈，衣著齊整或不齊整，你們依然是無(wú)價(jià)之寶?！?/p>

溫馨提示：生命的價(jià)值不依賴(lài)我們的所作所為，也不仰仗我們結(jié)交的人物，而是取決于我們本身!我們是獨(dú)特的——永遠(yuǎn)不要忘記這一點(diǎn)!

定了演講的成功與失敗。

演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。

演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過(guò)記錄流傳開(kāi)來(lái)的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一，通過(guò)對(duì)思路的精心梳理，對(duì)材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。

演講稿特點(diǎn)

主要區(qū)別

演講和表演、作文有很大的區(qū)別。

見(jiàn)的一種社會(huì)活動(dòng)。

其次，作文是作者通過(guò)文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽(tīng)眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿(mǎn)足，他必須能控制住自己與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：

主要特點(diǎn)

第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾，打動(dòng)聽(tīng)眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽(tīng)眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象 和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類(lèi)型，如黨團(tuán)集會(huì)、專(zhuān)業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、 學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類(lèi)競(jìng)賽場(chǎng)合，寫(xiě)作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。

第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō)，有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此，演講稿寫(xiě)成之后，作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽(tīng)不清楚之處(如句子過(guò)長(zhǎng))，均應(yīng)修改與調(diào)整。

第三、鼓動(dòng)性。演講是一門(mén)藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見(jiàn)解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫(xiě)得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣(mài)力，效果也不會(huì)好，甚至相反。

第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽(tīng)眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫(xiě)演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來(lái)。為此，演講稿的撰寫(xiě)要注意以下幾個(gè)方面：

首先，要根據(jù)聽(tīng)眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛(ài)好愿望來(lái)確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。

其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋?zhuān)赃_(dá)到最佳的傳播效果。

另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。

第五、口語(yǔ)性

口語(yǔ)性是演講稿區(qū)別于其他書(shū)面表達(dá)文章和會(huì)議文書(shū)的重要方面。書(shū)面性文章無(wú)需多說(shuō)，其他會(huì)議文書(shū)如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語(yǔ)性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽(tīng)眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽(tīng)講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽(tīng)不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽(tīng)眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來(lái)通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽(tīng)起來(lái)非常順暢，沒(méi)有什么語(yǔ)言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到：

把長(zhǎng)句改成適聽(tīng)的短句;

把倒裝句改為常規(guī)句;

把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去;

把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;

把生僻的詞換成常用的詞;

把容易誤聽(tīng)的詞換成不易誤聽(tīng)的詞。

這樣，才能保證講起來(lái)朗朗上口，聽(tīng)起來(lái)清楚明白。

第六、臨場(chǎng)性

演講活動(dòng)是演講者與聽(tīng)眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽(tīng)眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有興趣，或無(wú)動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽(tīng)眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫(xiě)演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問(wèn)題，以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策?？傊?，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場(chǎng)技巧。

主要功能

第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽(tīng)眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)，語(yǔ)言準(zhǔn)確。

第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴(lài)、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來(lái)。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。

第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽(tīng)眾激動(dòng)起來(lái)，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說(shuō)》，用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽(tīng)眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。

第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽(tīng)眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂(lè)在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的演講《告法國(guó)人民書(shū)》，號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來(lái)，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召、呼吁式的語(yǔ)言結(jié)尾。

第五、“使人樂(lè)”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂(lè)為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場(chǎng)合。這種演講的事例很多，人們大都能聽(tīng)到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語(yǔ)言詼諧。