范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,也可以作為演講材料編寫前的參考。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,大家一起來看看吧。
紅樓夢讀書筆記每一回篇一
紅塵滾滾,翩翩少年的一片癡心隨著最后一縷青煙消逝,咚咚的`木魚聲,封塵了這一段可望不可即的刻骨銘心。斷腸最苦為多情,莫非是上天注定,偏叫那勞燕西東,不怨那多舛的蹇命,只恨這如夢的浮生。
《紅樓夢》的愛恨糾葛、情緣牽絆中,最打動我的便是寶玉和黛玉這一對紅粉癡戀,從兩小無猜到兩情相悅,又是木石前盟的奇緣,前生注定的心意相通。寶黛之戀空前絕后,流傳千古,令人唏噓。但是又有誰能夠真正的讀懂他們呢?這段戀情生不逢時,最終釀成了不可挽回的悲劇。寶玉黛玉自是才子配佳人,但這段戀情不被家人默許。第一,黛玉自始至終都是外人,雖然黛玉剛剛進賈府的時候大家都十分熱情,很關(guān)心她,但第七回中送宮花事中,一共十二只宮花,可是黛玉就是最后才領(lǐng)到,還是別人挑剩下的,拋去黛玉的多心,按地圖來說,周瑞家明明可以不去繞遠路就給到黛玉的,但是他卻故意繞了遠路,這說明黛玉其實一直都不被家族認可;第二,黛玉的性格沒有寶釵討喜,前面也說到黛玉是一個孤傲直白的人,而長輩更喜歡溫婉大方的寶釵,最主要的是這段金玉良緣可以給賈府帶來巨大的利益,而黛玉毫無家庭背景,甚至依靠賈府過活,封建社會下的四大家族關(guān)系復(fù)雜,暗流涌動,他們當(dāng)然更傾向于有背景的薛家。世家聯(lián)姻,一榮俱榮。最后就是黛玉的身體情況,黛玉從小體弱多病,年邁的賈母更是封建迷信,認為黛玉不吉利,自然不會同意寶玉黛玉的結(jié)合。拆散他們的除了不可違抗的命運,亦是源于他們都是封建制度下的叛逆者。黛玉父母早逝,在沒有人關(guān)愛的情況下,性格逐漸變得孤傲,她始終“孤高自許,目下無塵”,并且常以“比刀子還利害”的語句,將周圍不合理的現(xiàn)象一一揭露,因而被人看成是“刻薄”、“小心眼”,這是一種叛逆;寶玉入過私塾,卻認為私塾的內(nèi)容和風(fēng)氣腐朽敗壞,那些循著古板教育路線的老爺公子庸俗可憎,在情感與觀念上,寶玉都與其格格不入,這亦是一種叛逆。黛玉的身世注定她的孤苦無依,而她的性格又注定了她的寥落憂傷??v使大觀園里人來人往好不熱鬧,但她始終是孤零零的旁觀者,在這種寄人籬下的生活中,只有風(fēng)流多情卻對她癡心一片的寶玉讓她芳心暗許、患得患失;而寶玉作為名副其實的紈绔子弟,卻文不能安邦、武不能定國,他的行為和性情在當(dāng)時的社會無疑也是被否定的。他對黛玉的欣賞,或許亦是同道之人的惺惺相惜。
《紅樓夢》中除了講述寶玉黛玉之間的凄慘愛情,還講了賈府的興盛至衰敗,賈府的沒落有兩個方面的原因。一是賈府內(nèi)部的腐敗和興家意識的匱乏,劉姥姥三次進大觀園的經(jīng)歷就是很好的證明,在劉姥姥第二次進大觀園時,大觀園的景象可是奢華至極,但是第三次進大觀園時,賈府已面臨家破人亡,一片蕭索凄涼。賈府的老祖宗賈母已死,昔日潑辣的鳳姐病得骨瘦如柴,神情恍惚,只得把自己的獨生女兒托付給這位昔日來打抽風(fēng)的窮老婆子。這種極盛和極衰的巨大反差恰恰證明了賈府的腐敗。在書中,秦可卿去世時曾經(jīng)托夢告誡王熙鳳這樣烈火烹油,鮮花著錦的日子不會長久,讓王熙鳳早做準(zhǔn)備,辦學(xué)校,置宗祠田地,為將來做打算。但是王熙鳳并未放在心上,王熙鳳雖然在治家方面很有一套,但她畢竟只是一個封建社會的普通婦人,不可能有那樣的遠見;而賈云村因為懼怕四大家族的勢力,因此聽從身邊小人從而走上判假案貪污的道路。雪崩時沒有一片雪花是無辜的,于是賈府?dāng)÷涞臅r候一無所有,“落得白茫茫的大地真干凈”。二則是封建社會迂腐的制度,也是賈府沒落的根本原因。傳統(tǒng)的封建迷信觀念讓寶玉黛玉不能夠被家人默許,隱藏的黑暗讓賈家的每個人都被命運吞噬,一個一個悲慘的片段凝結(jié)在一起,最終使這場大悲劇得以上演,府邸在畸形的封建社會中孕育出來,結(jié)局自然是一步步走向衰亡。寶玉其實叛逆的并不徹底,因為在許多場所他都沒能做到他心中所想,巴金的作品《家》中的覺新和寶玉有些許相似,都是為了家庭不得不去做些自己不喜歡的事,他們的結(jié)局最終都令人惋惜。
寶玉黛玉的凄美愛戀,王熙鳳的潑辣言語,寶釵最后的孤獨終老,四大家族的興盛衰敗,這些都十分值得我們閱讀,而閱讀后我們更應(yīng)該學(xué)會反思。
紅樓夢讀書筆記每一回篇二
四大名著當(dāng)中我最喜歡的便是《紅樓夢》,而紅樓夢當(dāng)中第一奇女子非林黛玉莫屬。稀世俊美、絕代姿容,心較比干多一竅,說起林黛玉的人物形象,相信很多人的第一印象就是認為她多愁善感、很愛哭,經(jīng)常獨自流眼淚,性格也很憂郁,并且是一個敏感、愛使小性子、多疑的人。
即使沒讀過《紅樓夢》,也有很多人抱持這樣的印象,說做人不能像林黛玉那樣尖酸刻薄。不過如果你認真去研讀了一遍《紅樓夢》以后,其實就可能會得到不一樣的結(jié)論。
“一年三百六十日,風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼?!钡拇_林黛玉是一個非常憂郁的女孩子,這是因為她常年寄人籬下,父母又已經(jīng)早早去世了,身邊也沒有兄弟姐妹愿意教導(dǎo),自己的依托與精神支柱就是一份沒有太大希望和結(jié)果的愛情——因為她的寶哥哥處處留情,又不懂得進取。
可是,實際上林黛玉的敏感多疑、脾氣不好、喜歡使小性子都是針對于她心愛的賈寶玉,而不是自身的待人接物就如此。從書中的細節(jié)上我們可以發(fā)現(xiàn)林黛玉其對于下人非常寬厚,當(dāng)婆子給她送東西的時候,她還說耽誤了你打牌賺錢,并且抓了兩把錢送給那老婆婆,這其實就說明她并不是一個真正高傲的人。史湘云說她像戲子,她也還是和史湘云做朋友。應(yīng)該說林黛玉是“風(fēng)評被害”,被襲人與薛寶釵造謠生事。
我們不僅要看作者的描述,還要去看一些生活的細節(jié),因為像《紅樓夢》這樣一本書其實都有著非常深厚的底蘊,如果只看字面意思,那么損失就太大了。我們分析一個人的人物形象時,也要去多方位考慮,不能人云亦云,而是應(yīng)該看一個人物真正做了什么,才能更好去評判這個人物。
紅樓夢讀書筆記每一回篇三
《紅樓夢》鮮明的人物形象。就拿王熙鳳這個給人印象最深的人物來說,她“模樣又極標(biāo)致,言談又爽利,心機又極深細”,目光四射,手腕靈活日理萬機,指揮若定。寧國府秦可卿的喪事,特意邀請她去主持操辦,她一去就看出寧國府的五大弊端,并提出一整套治理整頓措施。
王熙鳳威重令行,旁若無人,構(gòu)成“脂粉須眉齊卻步,更無一個是能人”的局面。這位王夫人的內(nèi)侄女爭強好勝、追慕虛榮,具有很強的權(quán)勢欲。賈府這位年輕俊俏,素有“鳳辣子”之稱的女當(dāng)家伶牙俐齒,處處討賈母、王夫人的歡喜,曲意奉承,插科打渾,無所不至。
總之,王熙鳳是一個集漂亮、聰明。能干、貪婪、狠毒于一身的復(fù)雜形象。作者還按照生活的邏輯,表現(xiàn)人物,闡發(fā)主題的需要,對眾多的輔助人物作了精心的安排,使每個輔助人物不但具有自身的好處,而且能體現(xiàn)出多方面的好處和作用來。劉姥姥三進大觀園就是這方面的一個范例。劉姥姥的一進大觀園安排在小說的第六回,當(dāng)時情節(jié)尚未充分展開,作者借劉姥姥這一輔助人物,從社會最底層這樣一個視角,來寫賈府的顯赫氣派。透過劉姥姥這樣一個鄉(xiāng)下的窮老婆子的眼睛,寫出了鳳姐的虛驕、矜持。
劉姥姥第二次進入大觀園的時候,賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三人之間的關(guān)系正處在微妙的階段,賈府在表面上正處于繁花似錦的時期。作者將劉姥姥和賈母這樣兩個地位懸殊的老太太作了巧妙的比較。賈母趁此機會極大的滿足了自我的優(yōu)越感;劉姥姥則為了討得一些封賞,心甘情愿的出乖露丑,充當(dāng)老爺太太、少爺小姐的笑料。劉姥姥第三次進大觀園時,賈府大勢已去,劉姥姥救了巧姐。這樣,劉姥姥無意中成了賈府盛極而衰的見證人。
最后,還是說說它的藝術(shù)成就,魯迅以前指出:“總之自有《紅樓夢》出來以后,傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了。”魯迅所謂的“都打破了”指的是“敢于如實描述,并無諱飾,和以前的小說敘好人完全是好,壞人完全是壞的,大不相同,所以其中所敘的人物,都是真的人物”。《紅樓夢》沒有把人物寫某種思想或性格的化身,更沒有把人物當(dāng)作說教的工具。
作者以細膩的筆墨展現(xiàn)了生活本身所固有的生動性、豐富性和復(fù)雜性。《紅樓夢》打破了傳統(tǒng)小說的單線結(jié)構(gòu)。它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛、婚姻關(guān)系為中心線索,同時展開貴族大家庭的其他人物、事件的描述。在緊緊抓住賈寶玉、林黛玉、薛寶釵戀愛、婚姻杯具的同時,展開廣闊的社會環(huán)境描述,從而寫出了產(chǎn)生這一杯具的社會根源。
紅樓夢讀書筆記每一回篇四
我國四大名著之一的《紅樓夢》,是我最喜歡的一部小說,讀完它后我感觸很深。要說說我的感受,并不像著名作家冰心說的“滿紙慌唐言,一把辛酸淚”,它揭示了當(dāng)時封建社會的黑暗,當(dāng)時朝代女子的悲慘命運。
《紅樓夢》里面的人多如云,每個人都有他們的個性和特點,其中讓我印象比較深刻的無疑是林黛玉,賈寶玉,薛寶釵三個重要人物,還有王熙鳳。賈寶玉這個人由于從小被祖母與母親溺愛而造成每日與女孩兒們玩樂,不顧學(xué)業(yè),而且多愁善感的性格特點,不過我發(fā)現(xiàn)他的優(yōu)點就是善于溝通,性格溫順,不常會發(fā)脾氣,深得姐妹們的喜愛,與他的姐妹們相處的甚好。我發(fā)現(xiàn)他最大的缺點就是柔柔弱弱,性子膽小,就是因為他的這個缺點,造成了許多的悲劇。就如那一出:在王夫人午睡時,因?qū)氂裾{(diào)戲金釧,金釧也與他開起玩笑,頗有些調(diào)情,不料被王夫人聽見,可寶玉一見王夫人起來,就自個溜走了。王夫人憤怒地將金釧攆回家去,金釧于是含羞投井自殺。還有那么一出:話說王夫人檢抄大觀園時,硬是把晴雯攆了出去,而寶玉卻只是眼巴巴的看著,直到晴雯病死。如果說,他不是那么的柔柔弱弱,有勇氣的話,他還是可以阻止這些悲劇發(fā)生的,畢竟那是他自己的母親,但是他卻沒有這么做,眼睜睜的看著這些事發(fā)生,而后獨自自責(zé)。
林黛玉也是多愁善感、經(jīng)常落淚,都說她心眼小,是個極其敏感的人,造成她這種性格的原因是因為她從小就得了病,而且長期寄人籬下。她給大觀園里的眾多姐妹和王夫人的印象也并不好,讓我不解的是,她這樣性格的.人如何就能獲得賈寶玉的喜歡,而那個端莊穩(wěn)重,豁達大度的“寶姐姐”不能獲得寶玉的喜愛,薛寶釵性格好,人緣極好,處事也很好。她還頗有心機,就如那一出:話說薛寶釵在滴翠亭撲蝶,無意中聽見兩丫頭小紅、墜兒在談些私情話,但為了讓她們以為她沒有聽到她們的談話,嫁禍給了林黛玉。不過寶釵比黛玉還是好很多的,可惜她與寶玉無緣!
說到處事好的還有王熙鳳,她是最潑辣的一個人,心直口快,處處不吃虧,人們稱她“鳳辣子,卻逃不過早逝的命運。
大觀園里的人物我喜歡的要數(shù)史湘云了,她的心機不如寶釵,文學(xué)不如林黛玉,可是她為人爽朗,風(fēng)流倜儻,作者筆下她是一個富有浪漫色彩、令人喜愛的女性。
讀完《紅樓夢》讓我了解到人們之間并不只有美好的事物,也有骯臟與丑陋的靈魂。
紅樓夢讀書筆記每一回篇五
第一次接觸的是被拍成電視劇的《紅樓夢》,記得當(dāng)時還是很有興趣的,想了解林黛玉的才華、薛寶釵的胸懷、賈探春的性格、王熙鳳的潑辣…………帶著這樣的好奇心,把《紅樓夢》看完了。但是,不知過了多久,突然覺得應(yīng)該好好的看書上的原作,這樣才能真正了解其中所蘊含的種種意義。
第一次捧起那本散發(fā)著淡淡墨香的《紅樓夢》時,有種前所未有的滿足感,想把它徹底看明白。
故事講的是一個家族的興衰,一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉,他應(yīng)該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子,他的柔有部分是因為環(huán)境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的也全是女子,自然而然地就應(yīng)了一句話近朱者赤,近墨者黑。他們的家族是因為家中一女子進宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起,于是他們天天吟詩作樂,而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞訊氣死,而當(dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲絕,出家當(dāng)了和尚。
盡管看過了,但是書中有的描述還是演員不能及的,還是被書中所描述的傳奇故事所吸引。
紅樓夢讀書筆記每一回篇六
讀《紅樓夢》有感今年暑假,遇到連續(xù)陰雨天氣,我拿出《紅樓夢》欣賞一番?!都t樓夢》主要寫的是賈、史、王、薛四大家族的興衰史。其中的詩、詞、歌、賦、曲等應(yīng)有盡有,有些內(nèi)容讀不懂,只感覺到意境深奧,玄妙無比。
但是,對《紅樓夢》中的丫鬟、婢女們所遭遇的悲慘的運命,尤其引起我的憐憫和哀嘆。她們的年齡和我們差不多,象可兒、晴雯、司棋、鴛鴦、五兒等,其命運各不相同。當(dāng)墜兒偷了平兒(女主人王熙鳳的貼身大丫鬟,在丫鬟中的地位很高,是賈璉的屋內(nèi)人)的蝦須鐲的事兒被病中的王熙鳳知道后,說道,就像對待可兒偷玉一樣,將她跪在碎瓷瓦上,讓太陽曬,不給吃飯喝水,看她招不招?可兒受得住折磨嗎?答案是否定的;再看晴雯,就是平時有點尖刻,不趨炎附勢,與襲人、秋痕、碧月不一氣,看不慣襲人等做的那些偷偷摸摸,見不得人的事,被那些人暗地里告了狀,被王夫人大罵是狐貍精,寶玉全被勾引壞了,把晴雯攆出大觀園,最后,晴雯以死抗?fàn)帯?/p>
在抄檢大觀園一回,司棋與其表兄潘又安私下戀愛,事情暴露后,被逼走投無路,結(jié)果雙雙殉情;鴛鴦的命運又是不同......
賈府里所發(fā)生的這些事太多,作者曹雪芹作了無情的揭露。
黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻,以及對世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨行,卓爾不群?;ㄇ鞍V讀西廂,毫無避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……種種這般,都使得她象一朵幽然獨放的荷花,始終執(zhí)著著自己的那份清純,質(zhì)本潔來還潔去,一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她,最欣賞的還是黛玉的詩情畫意,靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對,總是才氣逼人,藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情,清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼,花氣溫柔能解語的幽情;無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命。黛玉的身世,注定了她的孤獨無依,而她的性格,又注定了她的寥落憂傷??v使大觀園里人來人往好不熱鬧,可是這里沒有她可以依靠的親人,沒有她可以傾訴的知己,只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。于是她無奈著天盡頭,何處有香丘,悲哀著三月香巢已壘成,梁間燕子套無情,傷感著花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐,終落得一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢來的凄涼結(jié)局。
紅樓夢讀書筆記每一回篇七
《紅樓夢》是中國四大名著之一,感動了無數(shù)人的經(jīng)典名著,它主要講了這樣一個故事:林黛玉因為喪母,被外祖母接到賈府,見到賈寶玉及眾姐妹,大家在一起相處得都很融洽。后來寶釵被家事纏身,寶玉被父親要求上學(xué),迎春出嫁,大觀園冷清起來。不久,寶玉糊涂,元春死去,賈母做主讓寶玉娶寶釵,黛玉孤苦而死,最后賈家勢敗,寶玉出家。
讀完這本書后,我不禁為寶玉而嘆息,為黛玉而傷心,為鳳姐而擔(dān)心,為迎春而惋惜。
紅樓夢這本書中有許多好詞好句,值得我們摘抄下來,比如“寒塘渡鶴影,冷月葬花魂”。書中的人物感情表達得十分充實,往往會讓我感動得淚流滿面。
在故事中,賈母因黛玉得重病而不顧寶玉的感受,把寶釵許給了寶玉,還騙寶玉和寶釵成親。對這一段我是十分為寶玉憤憤不平的,賈母怎能不顧寶玉的感受,她明明是知道寶玉喜歡黛玉的,卻把寶釵許給寶玉,害得黛玉以為寶玉不喜歡她了,把她和寶玉一起寫的詩詞燒了,傷心死去。
自從我看了《紅樓夢》以后懂得了許多道理,我很佩服曹雪芹,他可以寫出這么好的作品,把里面的人物寫得那么栩栩如生,好像就站在我面前,我要向他學(xué)習(xí),練好作文基本功,提高自己寫作水平。
紅樓夢讀書筆記每一回篇八
我懷著辛酸淚把《紅樓夢》讀完,我心潮澎湃,百感交集。為賈寶玉的命運而訴苦;為林黛玉的短命而嘆惋。這本千古絕唱的《紅樓夢》卻從一塊靈石而引發(fā)出來的。
靈石為了讓自己成為奇物,被仙道刻上了一些字,并帶到了榮國府賈寶玉的身上。這塊石頭經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨,從榮國府的繁榮昌盛到后來的敗落;從賈寶玉每天無所事事到剃發(fā)還僧,都刻畫得淋漓盡致使我贊嘆不已,并為榮國府的悲劇而感到嘆惋。
我特別喜歡四大名著之首的《紅樓夢》,曹雪芹把人物的動態(tài)、語言、神情及場面描寫都描寫得面面俱到,給人一種美的享受。讀這本書的時候,我特別向著賈寶玉,看他每日無所事事的樣子,飯來張口,衣來伸手,不務(wù)正業(yè),命運注定他一定沒有什么好下場。
那些整天吃喝玩樂的大小姐,每天都要作詩、飲酒。在一起玩樂,到頭來死的死;賣的賣;亡的亡,不經(jīng)鼻子一酸,替他們感到可惜,這種封建社會制度對人的不公平。
我要學(xué)習(xí)曹雪芹能把紅樓夢寫的這么好,許多地方都能用上詩、詞和歌曲串聯(lián)在一起,配合得十分恰當(dāng),讓《紅樓夢》錦上添花,更加完美了。其中我最喜歡“護管符”上贊美金陵四個大家的富麗堂皇、金碧輝煌的景象,形象生動,總會讓人歷歷在目:賈不假,白玉當(dāng)堂金作馬;阿房宮,三百里,容不下金陵一個史;東海缺少白玉床,龍王來請金陵王;豐年好大雪,珍珠如土,金如鐵。
但想到賈家、史家、王家薛家都落到窮苦之地,都免不了默默地流下了眼淚。從騎著高頭大馬,耀武揚威的樣子,到關(guān)在監(jiān)獄里過著擔(dān)驚受怕的生活,真是一落千丈。想到這里,我情不自禁地流下了眼淚……我還要學(xué)習(xí)曹雪芹一波三折的寫法,能把人物寫得形象生動,好像我已經(jīng)置身于榮國府中,體會榮國府的興亡與衰落。
合上書,我看完了《紅樓夢》便默默地流下了眼淚……。
紅樓夢讀書筆記每一回篇九
賈寶玉終于又上學(xué)了!榮國府里,賈母、王夫人并眾姐妹們是一番高興,以為寶玉這下必定勤學(xué)苦練,學(xué)業(yè)長進,功名指日可待。
且慢高興!
你們不覺得奇怪嗎?先前寶玉是那樣的厭惡讀書。記得嗎,不久前,在寧國府里,寶玉倦怠,欲睡中覺時,侄媳“秦氏引了一簇人來至上房內(nèi)間。寶玉抬頭看見一幅畫貼在上面,畫的人物固好,其故事乃是《燃藜圖》,也不看系何人所畫,心中便有些不快。又有一副對聯(lián),寫的是:世事洞明皆學(xué)問,人情練達即文章。及看了這兩句,縱然室宇精美,鋪陳華麗,亦斷斷不肯在這里了,忙說:‘快出去!快出去!’”原來這些字畫都是勸人勤學(xué)苦讀,學(xué)會處事做人的。
曾幾何時,一向?qū)ψx書深惡痛疾的寶玉,現(xiàn)在忽然要“速速作成”上學(xué)之事。他對秦鐘說:“咱們回來告訴你姐夫姐姐和璉二嫂子?!辈⒄f:“你今日回家就稟明令尊,我回去再稟明祖母,再無不速成之理?!崩p著賈母,急切地要讓秦鐘陪他去學(xué)塾讀書。
是什么原因呢?
小說第七回,寫賈寶玉和秦鐘相見:
那寶玉只一見了秦鐘的人品,心中便如有所失,癡了半日,自己心中又起了呆意……早得與他交接,也不枉生了一世……秦鐘自見了寶玉形容出眾,舉止不凡,更兼金冠繡服,驕婢侈童,秦鐘心中亦自思道:“果然這寶玉怨不得人溺愛他。可恨我偏生于清寒之家,不能與他耳鬢交結(jié),可知‘貧瘺’二字限人,亦世間之大不快事?!倍艘粯拥暮紒y想……你言我語,十來句后,越覺親密起來。
這是一般的朋友相見嗎?這簡直可以和賈寶玉、林黛玉相見媲美。
原來,急切要上學(xué)只是個借口,“醉翁之意不在酒”,為情愛入學(xué),為風(fēng)流讀書才是真。
且看他們在學(xué)堂的表現(xiàn):
“自秦、寶二人來了,都生的花朵兒一般的模樣,又見秦鐘靦腆溫柔,未語面先紅,怯怯羞羞,有女兒之風(fēng);寶玉又是天生成慣能作小服低,賠身下氣,性情體貼,話語纏綿。因他二人更加親厚,也怨不得那起同窗人起了疑,背地里你言我語,詬誶謠諑,布滿書房內(nèi)外?!?/p>
由此可見,寶玉和秦鐘在學(xué)堂的相處,“同來同往,同坐同起,愈加親密”,關(guān)系非同尋常,學(xué)童們是有目共睹的,所以“起了疑,背地里你言我語,詬誶謠諑,布滿書房內(nèi)外”。
再往下看:“寶玉終是不安本分之人,竟一味的隨心所欲”,“更有兩個多情的小學(xué)生,亦不知是那一房的親眷,亦未考真名姓,只因生得嫵媚風(fēng)流,滿學(xué)中都送了他兩個外號,一號‘香憐’,一號‘玉愛’……如今寶、秦二人一來,見了他兩個,也不免綣繾羨慕……香、玉二人心中,也一般的留情與寶、秦。因此四人心中雖有情意,只未發(fā)跡。每日一入學(xué)中,四處各坐,卻八目勾留,或設(shè)言托意,或詠桑寓柳,遙以心照,卻外面自為避人眼目。不意偏又有幾個滑賊看出形景來,都背后擠眉弄眼,或咳嗽揚聲。這也非止一日?!?/p>
接下去故事的發(fā)展是:秦鐘香憐戀風(fēng)流,同學(xué)金榮起疑心。流言四起惹口角,群童爭斗鬧學(xué)堂,以至于硯瓦書匣齊飛,門閂馬鞭共舞,搞得一片狼藉。
作者寫得真精彩!
寫得最精彩之處,我以為要數(shù)作者對那批看熱鬧的小觀眾的描述:
“眾頑童也有趁勢幫著打太平拳助樂的,也有膽小藏在一邊的,也有直立在桌上拍著手兒亂笑,喝著聲兒叫打的。登時間鼎沸起來?!?/p>
幾個“也有”,把這群小頑童又膽小又要“看火燒望興”(“興”,俗語,即“燒得旺”之意)的神態(tài),描寫得惟妙惟肖,活靈活現(xiàn)。
紅樓夢讀書筆記每一回篇十
我曾經(jīng)十分不喜歡寶玉,因為我認為他太過風(fēng)流倜儻,到處沾花惹草,卻又不負責(zé)任。他曾與襲人鴛鴦麝月之流顧盼生情,心中卻又懷揣著林妹妹。
處處留情,繾綣風(fēng)流。直到看到“只見一陣風(fēng)過,樹上桃花吹下一大斗來,落得滿身滿書滿地皆是花片。寶玉要抖將下來,恐怕腳步踐踏了,只得兜了那花瓣兒,來至池邊,抖在池內(nèi)”,寶玉擔(dān)心腳步踐踏花瓣,便用衣服兜住花瓣。他對于自然界的美,亦珍視,亦追求。他愛的,原是這世間萬物的美。
愛有情者,亦愛無情者。他曾向鴛鴦討吃胭脂,又在雨中提醒齡官,他曾在水仙庵哀悼金釧,又為晴雯杜撰芙蓉誄。他愛惜著綠蕊新發(fā),初春乍到,窈窕少女的生機勃勃,卻拒絕著枯草衰頹,深秋蕭瑟,老嫗孑然的殘敗遲暮。
他只愛生命伊始不受污濁的澄凈的美。就像對鶯燕的低喃,對荷波的驚艷,對女兒們的多情癡狂。
因此他“每每甘心為諸丫鬟充役,竟也得十分閑消日月?!币虼怂澳昧梭髯犹嫠??!币虼怂白约籂C了手,倒不覺的,只管問玉釧兒‘燙了那里了?疼不疼?’”。
因此他“想起上次襲人喜吃此物,便命留與襲人了?!?/p>
因此他“偏尋根究底,只因村姥姥信口開河?!?/p>
因此他“見了女兒,便覺清爽見了男子便覺得濁臭逼人?!?/p>
他本是青埂峰下一塊頑石,卻鐘于瓊閨秀閣,日月清華。
紅樓夢讀書筆記每一回篇十一
一部小說,最重要的是時間、地點、人物、事件都要交代清楚,可是中國小說最著名的代表作《紅樓夢》,卻在這幾方面都留下了太多的懸疑。本人研讀之下,對有關(guān)時間、地點、人物、事件等感到不合情理之處甚多;雖前后連綴,考查再三,仍然是一片迷霧。今開列如下,以征慧識。
書中第二回說:“只嫡妻賈氏生得一女,乳名黛玉,年方五歲”,緊接著就是賈雨村應(yīng)聘做家庭教師,“看看又是一載有余,不料女學(xué)生之母賈氏夫人一病而亡。女學(xué)生……舊病復(fù)發(fā),有好些時不曾上學(xué)。”在這些敘述過程中,沒交代季節(jié)和具體月份,但黛玉生日大,是二月十二。第六十二回探春和襲人談?wù)撋諘r,襲人道:“二月十二是林姑娘,怎么沒人?”看來此時黛玉年齡應(yīng)該是六歲,不可能是七歲。而且按照過去民間風(fēng)俗,計算歲數(shù)大多以虛歲為主。
接著出現(xiàn)了冷子興演說榮國府。作者通過冷子興的嘴,給我們勾勒出賈府大家族的歷史和現(xiàn)狀。這個夸夸其談的冷子興是一個什么人物呢?為什么他對賈府如此熟稔?書中介紹,此人是都中一個古董商,是賈雨村最相投契的有作為大本領(lǐng)的人。但這個身份只說明了冷子興的職業(yè),第七回則注明了他是賈府地位重要的當(dāng)家人王夫人的陪房——周瑞家的'女婿。周瑞夫婦在榮國府管理層中地位僅次于以資歷取勝的大管家,直接聽命于核心層驅(qū)遣,是被公子、小姐稱為周哥哥、周姐姐的有一定權(quán)威的人物。這樣看來,冷子興的演說就不是信口開河,而是令人可信的事實。
冷子興說賈寶玉:“如今長了十來歲”。這時寶玉和黛玉的年齡差是四歲多。
林黛玉在賈雨村伴送下乘船赴京都,路程再遠,船速再慢,也用不上半年時間。這一點通過賈母的話能反映出來,賈母說:“將寶玉挪出來,同我在套間暖閣里,把你林姑娘暫且安置在碧紗櫥里。等過了殘冬,春天再給他們收拾房屋,另作一番安排吧?!笨梢娏主煊袷窃诋?dāng)年秋天從揚州出發(fā),冬季到達賈府的。因此林黛玉到賈府時,還是六歲。
第三回黛玉回答王夫人時,陪笑道:“這位哥哥比我大一歲”。這就出現(xiàn)了第一個年齡謬誤,寶玉此時到底是十幾歲還是七歲?第九十回賈母談給寶玉娶親時說:“況且林丫頭年紀(jì)到底比寶玉小兩歲”,又出現(xiàn)了第二個謬誤:林黛玉究竟比賈寶玉小一歲還是小兩歲?當(dāng)然這個謬誤是續(xù)書中出現(xiàn)的。
再看林黛玉初進賈府時,左右瞻顧,事事小心,言談舉止深合禮儀。一個六歲孩子,即使受過教育,也難以面面俱到顧及周全,書中出現(xiàn)的分明是個嫻靜典雅的少女形象。從寶玉和探春(探春比黛玉還小)的對話,也根本不是孩提間的話語。探春聽到寶玉給黛玉取名“顰顰”,問道:“何處出典?”寶玉道:“《古今人物通考》上說:‘西方有石名黛,可代畫眉之墨’況這妹妹眉尖若蹙,取這個字豈不美?”探春笑道:“只怕又是杜撰?!睂氂裥Φ溃骸俺恕端臅?,杜撰的也大多呢?!边€有作者借鳳姐的嘴及寶玉的眼來刻畫林黛玉的美。鳳姐一見黛玉即驚嘆:“天下竟有這樣標(biāo)致人兒!我今日才算看見了!”“標(biāo)致人兒”——是描寫小女孩的口氣么?寶玉初見林黛玉時的形象:“兩彎似蹙非蹙籠煙眉,一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點點,嬌喘微微。嫻靜似嬌花照水,行動如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分?!薄吧裣伤频拿妹谩?、“捧心西子”更是對青年女性的贊語。同一回出現(xiàn)的探春,“削肩細腰,長挑身材,鴨蛋臉兒,俊眼修眉,顧盼神飛,文彩精華,見之忘俗。”也不是五六歲的小女孩形象。
賈母讓黛玉和寶玉住在一個房間,中間只隔一個碧紗櫥,如果都是小孩子,還沒有什么,如果是十幾歲的年齡,能不防嫌嗎?別說是封建禮教盛行下的賈府,就是現(xiàn)代人也不能這樣安排住宿。這又是人物描寫與實際年齡極不搭界之處。
讓我們繼續(xù)探討,書中并無任何過渡性的敘述,就到了第五回賈寶玉神游太虛境,夢中與秦可卿發(fā)生云雨之事。一個七八歲的孩子,再怎么早熟,也不可能發(fā)生男女之事,這時的寶玉最小也應(yīng)該是十四五歲年紀(jì)。實際情況怎樣呢?第五回寧國府賞梅(梅花開的時間應(yīng)是臘月或正月)。第六回劉姥姥一進榮國府,書中說:“因這年秋盡冬初,天氣冷將上來,家中冬事未辦……”劉姥姥見到鳳姐穿的是冬裝,“手內(nèi)拿著小銅火箸兒撥手爐內(nèi)的灰”。說明又過了一年。接著是賈寶玉認識秦鐘,二人入家學(xué)讀書。第八回寫道:秦邦業(yè)卻于五十三歲上得了秦鐘,今年十二歲了。第九回賈寶玉對秦鐘說:“咱們兩個人,一樣的年紀(jì)……”
接著賈府經(jīng)過秦可卿患病、寧國府家宴、秦可卿喪事、林如海去世一系列重大事件,時間不覺又來到年末。第十二回寫道:誰知這年冬底,林如海因為身染重疾,寫書來特接黛玉回去。賈政過生日時(書中沒寫具體日期)接到圣旨:賈元春被封為貴妃,并立即開始修建大觀園。如果是冬季,北京天氣寒冷,不可能進行園林施工,所以賈政過生日應(yīng)該是轉(zhuǎn)過年的春天。龐大宏偉的工程足足用了一年的時間才完工。第四十二回討論賈惜春作畫時間時,黛玉說:“倫理,一年也不多,這園子蓋就蓋了一年,如今要畫,自然得二年的功夫呢?!?/p>
元春省親該是又一年的元宵節(jié)。這樣算來,從第六回開始,時間整整過去了三年。
元宵節(jié)后,書中明確寫出,正月二十一,是薛寶釵的十五歲生日。這時的賈寶玉應(yīng)該是十三歲。接著在第二十五回中也證實了這一點,寶玉中邪祟時,瘸和尚為寶玉治病,持玉念道:“青埂峰下,別來十三載矣”。
無論從薛寶釵過生日,還是從與秦鐘相識,兩者都能倒推出,第五回時的寶玉應(yīng)該是十歲。十歲年紀(jì)就夢游太虛幻境,還經(jīng)歷男女之事,真是聞所未聞!端的“又向荒唐演大荒了”!
書中三十九回,賈母問劉姥姥:“老親家,你今年多大年紀(jì)了?”劉姥姥忙起身答道:“我今年七十五了。”賈母向眾人道:“這么大年紀(jì)了,還這么硬朗。比我大好幾歲呢!”可以推斷,此時賈母大約是七十二、三歲。時隔不多日子,應(yīng)該是同一年,第四十五回,林黛玉對薛寶釵說:“我今年長了十五歲,竟沒一個人像你前日的話教導(dǎo)我。怪不得云丫頭說你好”。這樣看來,此時寶玉是十六歲,寶釵是十八歲。
第七十一回,書中寫道:因今歲八月初三日乃賈母八旬大壽,與七十三歲相差七年。此時寶玉、黛玉、寶釵分別是二十三、二十二、二十五歲,都已過了成婚年紀(jì),真是不可思議!
其后七十八回,寶玉作《芙蓉女兒誄》中說:竊思女兒自臨人世,迄今凡十有六載。晴雯死時是十六歲??蓪嶋H情況,晴雯比寶玉大。第六十三回寫到襲人的年齡:“大家算來,香菱、晴雯、寶釵三人皆與他同庚,黛玉與他同辰”。第六回寫到襲人比寶玉大兩歲:“襲人本是個聰明女子,年紀(jì)本又比寶玉大兩歲,近來也漸通人事?!闭f明晴雯、襲人、寶釵三人同齡,都比寶玉大兩歲。賈母過八十大壽過了很久,而晴雯才十六歲,比她小兩歲的寶玉不能不是十四歲。說寶玉十四歲還比較合乎實際,因這時的園中姐妹都沒有出嫁。所以,賈母的年齡肯定出了很大問題。另外,書中很多人物的年齡都模糊不清。
書中第二回,冷子興演說榮國府。雨村因問:“近日都中可有新聞沒有?”子興道:“倒沒有什么新聞,倒是老先生的貴同宗家,出了一件小小的異事?!庇甏逍Φ溃骸暗茏逯袩o人在都,何談及此?”子興笑道:“你們同姓,豈非一族?”雨村問:“是誰家?”子興笑道:“榮國賈府中,可也不玷辱了老先生的門楣了!”雨村道:“原來是他家。若論起來,寒族人丁卻自不少,東漢賈復(fù)以來,支派繁盛,各省皆有,誰能逐細考查?若論榮國一支,卻是同譜。但他那等榮耀,我們不便去認他,故越發(fā)生疏了?!?/p>
子興嘆道:“老先生休如此說。如今的這寧榮兩門,也都蕭疏了,不比先時的光景?!庇甏宓溃骸爱?dāng)日寧榮兩宅的人口也極多,如何就蕭疏了?”冷子興道:“正是,說來也話長?!庇甏宓溃骸叭q我到金陵地界,因欲游覽六朝遺跡,那日進了石頭城,從他宅門前經(jīng)過。街東是寧國府,街西是榮國府,二宅相連,竟將大半條街占了。”
金陵是南京,石頭城更是南京別稱,通過上面述說,金陵即是都中(都中即京都)??蓮牡谌亻_始,林如海托賈雨村帶黛玉乘船從揚州出發(fā),赴京都前往賈府,京都明顯是北京。林黛玉到賈府后,書中多次出現(xiàn)下大雪場景,賈府臥室都有炕,手爐、腳爐等北方家居必要設(shè)施。南京不可能有那么大的雪,更不會下得那么頻繁。
第三十三回,寶玉挨打,賈母來了,很生氣地對賈政說:”去看轎!我和你太太、寶玉兒立刻回南京去!”
第一百二十回,書中寫道:且說賈政扶賈母靈柩,賈蓉送了秦氏、鳳姐、鴛鴦的棺木到了金陵,先安了葬。賈蓉自送黛玉的靈,也去安葬。
另外還有很多地方都能驗證:京都是北京而不是南京。
這是地名上的第一個舛錯。
第二回賈雨村對冷子興說:“去歲我到金陵地界,因欲游覽六朝遺跡,那日進了石頭城,從他宅門前經(jīng)過。街東是寧國府,街西是榮國府,二宅相連,竟將大半條街占了。”這是賈雨村給出的賈府位置圖:“二宅相連”,應(yīng)該是“二宅相對”;而且是東西相對。
再看林黛玉第一次進賈府時的情況:忽見街北蹲著兩個大石獅子,三間獸頭大門,門前列坐著十來個華冠麗服之人,正門不開,只東西兩角門有人出入。正門之上有一匾,匾上大書“敕造寧國府”五個大字。黛玉想道:“這是外祖的長房了?!庇滞鞑贿h,照樣也是三間大門,方是“榮國府”。這里寧國府與榮國府同在大街北面,東西相連。
大觀園的設(shè)計也是基于兩宅相連的地理形勢。先令匠役拆寧府會芳園的墻垣樓閣,直接入榮府東大院中。榮府東邊所有下人一帶群房已盡拆去。當(dāng)日寧榮二宅,雖有一條小巷界斷不通,然亦系私地,并非官道,故可以聯(lián)絡(luò)。會芳園本是從北拐角墻下引了來的一股活水,今亦無煩再引。其山石樹木雖不敷用,賈赦住的乃是榮府舊園,其中竹樹山石以及亭榭欄桿等物,皆可挪就前來。如此兩處又甚近便,湊來一處,省許多財力,大概算計起來,所添有限。通過以上敘述,進一步證明了榮寧二府的位置是相連而不是相對。還有第六十六回,柳湘蓮對賈寶玉說:“你們東府里,除了那兩個石頭獅子干凈罷了。”第六十三回,忽見東府里幾個人,慌慌張張跑來,說:“老爺賓天了!”第八十八回,小丫頭琥珀過來回賈母道:“東府大爺(賈珍)請晚安來了。”第一百零七回,書中寫道:賈母素來本不大喜歡賈赦,那邊東府賈珍究竟隔了一層。以上都明確說明了寧榮二府東西相連。這說明賈雨村口中的寧榮二府位置是錯的。有人說第二回賈雨村看到的是賈府老宅,可書中并未交代,從他和冷子興的對話,說的就是賈府現(xiàn)狀。
1、祭祖活動中失蹤的賈薔。
紅樓夢中主要人物以外,賈薔是出現(xiàn)頻率較高的人。第九回賈薔首次登場:這人名喚賈薔,亦系寧府之中正派玄孫,父母早亡,從小跟著賈珍生活,如今長了十六歲,比賈蓉生得還風(fēng)流俊俏。他兄弟二人最相親厚,常共起居,寧府中人多口雜,那些不得志的奴仆,專能造言詆毀主人,因此不知又有什么小人詬啐謠諑之辭。賈珍想亦風(fēng)聞得些口聲不好,自己也要避些嫌疑,如今竟分與房舍,命賈薔搬出寧府,自去立門戶過活去了。這賈薔外相既美,內(nèi)性又聰明,雖然應(yīng)名來上學(xué),亦不過虛掩眼目而已。仍是斗雞走狗,賞花閱柳為事。上有賈珍溺愛,下有賈蓉匡助,因此族中人誰敢觸逆于他。
因為賈珍與賈薔的特殊關(guān)系,修蓋為賈元春準(zhǔn)備的省親別墅(大觀園)時,賈珍派賈薔下姑蘇聘請教習(xí),采買女孩子,置辦樂器行頭,負責(zé)整個戲班籌建工作?;貋砗筚Z薔做了大觀園戲班的總管,并得到齡官癡心的愛。賈府?dāng)÷浜?,他和賈環(huán)、賈蕓沆瀣一氣,利用代理管事的機會,偷典偷賣、酗酒聚賭,把賈府鬧得烏煙瘴氣。這里想說的是第五十三回,寧國府除夕祭宗祠,書中寫道:眾人圍隨賈母至正堂上,影前錦帳高掛,彩屏張護,香燭輝煌。上面正居中懸著寧榮二祖遺像,皆是披蟒腰玉,兩邊還有幾軸列祖遺像。賈荇賈芷等從內(nèi)儀門挨次列站,直到正堂廊下。檻外方是賈敬賈赦,檻內(nèi)是各女眷。眾家人小廝皆在儀門之外。每一道菜至,傳至儀門,賈荇賈芷等便接了,按次傳至階下賈敬手中。賈蓉系長房長孫,獨他隨女眷在檻里。每賈敬捧菜至,傳于賈蓉,賈蓉便傳于他媳婦,又傳于鳳姐尤氏諸人,直傳至供桌前,方傳于王夫人。王夫人傳于賈母,賈母方捧放在桌上。邢夫人在供桌之西,東向立,同賈母供放。直至將菜飯湯點酒茶傳完,賈蓉方退出去,歸入賈芹階位之首。凡從“文”旁之名者,賈敬為首;下則從“玉”者,賈珍為首;再下從“草頭”者,賈蓉為首:左昭右穆,男東女西。俟賈母拈香下拜,眾人方一齊跪下,將五間大廳,三間抱廈,內(nèi)外廊檐,階上階下兩丹墀內(nèi),花團錦簇,塞的無一些空地。
紅樓夢讀書筆記每一回篇十二
沒有《三國演義》的戰(zhàn)火連天;也沒有《水滸傳》的蕩氣回腸;更沒有《西游記》中的奇異荒誕,但《紅樓夢》卻以那深刻豐富的美與丑之間復(fù)雜的相生相克的矛盾鑄造出中國乃至世界文學(xué)藝術(shù)上的偉大成就。
《紅樓夢》,中國古代四大名著之一,它的原名《石頭記》《情僧錄》《金陵十二釵》等。作者是曹雪芹,續(xù)作是高鶚。本書是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品,作者具有初步的民主主義思想,他對現(xiàn)實社會、宮廷、官場的黑暗,封建貴族階級及其家庭的腐朽,封建的科舉、婚姻、奴婢、等級制度及社會統(tǒng)治思想即孔孟之道和程朱理學(xué)、社會道德觀念等都進行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。《紅樓夢》之中最為經(jīng)典的要數(shù)的文章是《葬花詞》,它是想林黛玉一類女性的哀音代表,也是作者借以塑造這一藝術(shù)形象的代表作。它與紅樓夢的文學(xué)價值是并重的。
“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是?”,由作者特意地強調(diào)得,可知紅顏老死之日,確在春殘花落之時,并非虛詞作比。最后一句“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知??”,以花落來比喻黛玉的死,以人亡來比喻寶玉的出家,意境之高非凡人所能深深體會的。
黛玉是憂愁的,這也為詞的誕生奠下了基礎(chǔ),詞中消極頹傷的情緒是不容忽視的。她的身體,她的地位,她的遭遇都足以促成她面對花謝春將去時的自悲自憐。
“今死去儂收葬,未卜儂身何日葬她的自卑、自尊、自憐在她的詞中袒露無遺。儂今葬花人笑癡,他年葬濃知是誰?”《紅樓夢》中她葬花的一段情節(jié),是她的個性體現(xiàn)的焦點所在。面對花落,她想到了自己離開后的情景而無法釋懷,盡然淚下。
“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。她帶著她的苦甜離開人世,她的甜是在孤獨無依的世界上,寶玉是她心中永遠的溫暖,她的苦是對封建社會的憤概和無奈。林黛玉與常人不同,她是靈魂人物,她追求自由,清高孤傲、孤芳自賞,儼如寒冬中的艷梅。
她的自然,浪漫,在這兒體現(xiàn)的淋漓盡致,是紅樓夢中最美的體現(xiàn)。她的詩情、感情、愛都表現(xiàn)在這詞中。在這寂寞的社會,一個人讀著紅樓夢與葬花詞,倘若能領(lǐng)略到黛玉的情與愛,定可以悟道當(dāng)中的禪。