演講稿具有宣傳，鼓動，教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點(diǎn)，主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的演講稿呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文，我們一起來了解一下吧。

企業(yè)勤儉節(jié)約演講稿篇一

對企業(yè)來說，在經(jīng)營中，每節(jié)約一分錢就是企業(yè)資金的一種創(chuàng)收。企業(yè)的財(cái)富來源就要從“節(jié)約”入手，在如今激烈的充滿競爭的現(xiàn)代市場，每個企業(yè)都感到生存的壓力，盡管經(jīng)濟(jì)高速增長，企業(yè)的利潤卻越來越低。節(jié)約就是一種勤儉的美德，節(jié)約對企業(yè)來說就是創(chuàng)造利潤，對職工而言，就是一種敬業(yè)愛崗的精神。所以我們要從我做起，養(yǎng)成節(jié)約的習(xí)慣。

企業(yè)必須充分認(rèn)識到降低成本是貫穿于生產(chǎn)經(jīng)營之中的，節(jié)約是企業(yè)的第一生產(chǎn)力，樹立強(qiáng)烈的節(jié)約意識，并在工作中實(shí)踐，企業(yè)才能贏利和發(fā)展。節(jié)約要從自我做起，從工作中的節(jié)約一滴水、一張紙、一度電、一粒米飯、一個螺絲釘、隨手關(guān)燈等入手，減少了浪費(fèi)，為企業(yè)，為自己創(chuàng)造更多的財(cái)富，企業(yè)的成本降低，利潤就相對提高，俗話說能省則省，省下來的就是賺的。對于企業(yè)就是要提高收入，減少費(fèi)用。但我要提醒一下，提高生產(chǎn)效率的同時必須要以穩(wěn)定的質(zhì)量貨源來提高企業(yè)利潤，不要盲目地為節(jié)約生產(chǎn)成本而忽視產(chǎn)品質(zhì)量，要以保持質(zhì)量為基礎(chǔ)控制成本，提高收入，推動企業(yè)發(fā)展。

工作中我們要以“節(jié)約”為榮，把節(jié)約作為一種應(yīng)盡的責(zé)任，以高度的責(zé)任感對待工作中每件事，這樣才能體現(xiàn)出我們的人格素養(yǎng)。節(jié)約其實(shí)也是一件很簡單的事，但要我們用心去行動起來，讓我們?nèi)ジ形蚬?jié)約的價值吧，建立節(jié)約的意識，讓節(jié)約的細(xì)節(jié)深入到生活的每一個角落。

企業(yè)勤儉節(jié)約演講稿篇二

曾幾何時，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句常在耳邊回響；曾幾何時，“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”的古訓(xùn)仍在心頭縈繞；曾幾何時，毛主席的“浪費(fèi)是極大的犯罪”指引著幾代人艱苦

創(chuàng)業(yè)

近年來，國家政策好了，人們的生活水平伴著富民政策迅速提高了，一些企業(yè)在好形勢面前呈現(xiàn)出良好的發(fā)展勢頭，我們的綜合國力隨著改革開放的深化也進(jìn)一步加強(qiáng)了。身處這樣的環(huán)境，我們還要談節(jié)約，還要提倡節(jié)約嗎？其實(shí)，這不應(yīng)該是一個疑問句，而是一個肯定句。這個答案在我們的內(nèi)心非常明確。

節(jié)儉的目的不在于聚集財(cái)富，而在于把節(jié)省下來的資源用在更有價值的事物上，把節(jié)約下來的財(cái)富用到更急需的地方。我來自農(nóng)村，我很直觀地看到，因?yàn)榉N種原因，在農(nóng)村還有相當(dāng)一部分人的生活嚴(yán)重處在平均水平以下，有些老人家里唯一的電器就是一個25w的白熾燈；有些家庭，家里有人得病了，并不會去醫(yī)院，不是他們不想去，而是他們沒有能力負(fù)擔(dān)昂貴的醫(yī)藥費(fèi)；在我大二去貴州農(nóng)村支教的時候，看到當(dāng)?shù)赜行┖⒆佑玫你U筆是那種短得不能再短的鉛筆頭，穿的衣服是那種不合身的破衣服。當(dāng)我們很多人開著大排量汽車的時候，還有很多農(nóng)民工兄弟為了過年回家，在擁擠渾濁的臨時加車?yán)镎旧蠋资畟€小時。

20xx年的大冰災(zāi)，凍住了回家的路，卻暖了億萬

中國

中國

中國

為大家

很早以前古人就說：儉，德之共也；侈，惡之大也。意思是說，節(jié)儉，是善行中的大德；奢侈，是邪惡中的大惡。勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是當(dāng)今社會成就和諧的必然要求，而國家電

網(wǎng)

時下國家電

網(wǎng)

我們廣大員工應(yīng)該怎么去把“三節(jié)約”落到實(shí)處？

我認(rèn)為首先有三忌，

一忌只說不做，杜絕“雷聲大，雨點(diǎn)小”的現(xiàn)象發(fā)生；

二忌抓小放大，要做到抓小不放大，不僅要關(guān)注點(diǎn)點(diǎn)滴滴、一絲一縷的小事，更應(yīng)在科學(xué)決策、科學(xué)規(guī)劃和科學(xué)發(fā)展上下大力氣、下真功夫。

三忌短期行為，節(jié)約貴在持之以恒。

勤儉是個傳家寶，企業(yè)發(fā)展不能少；安全是個生命線，變電節(jié)約它實(shí)現(xiàn)，“三節(jié)約”在變電站將不再是口號，而是實(shí)際的行動，是科學(xué)節(jié)約，統(tǒng)籌兼顧，可持續(xù)發(fā)展。

“浪費(fèi)猶如河決口，節(jié)約好比燕銜泥”。在我們供電公司，只要每一位員工由心而發(fā)，無論身處什么崗位，我們每個人都可以在節(jié)約上有所作為，我們企業(yè)這個“家”就可以日益興旺發(fā)達(dá)。

企業(yè)勤儉節(jié)約演講稿篇三

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的同事：

大家好！

曾幾何時，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句常在耳邊回響；

曾幾何時，有一句話：“浪費(fèi)是極大的犯罪”，指引著幾代人艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生。

“勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)”這個古老而又年輕的命題，如今重又被賦予新的歷史使命和戰(zhàn)略意義。一個企業(yè)離不開水，電，煤，紙，企業(yè)的生產(chǎn)成本是不能太多的浪費(fèi)在這些上面。就在我們提前并網(wǎng)發(fā)電，供電量、利潤等指標(biāo)節(jié)節(jié)攀升的時候，一份份煤炭漲價的傳真文件雪片似的飛來！這猶如一個晴天霹靂，給了我們當(dāng)頭一擊。公司一個月需燃煤約2。8萬噸，而煤價上漲幅度已接近200元/噸，一個月影響凈利潤560萬元！一年呢？這是怎樣的一筆損失?。课覀冋?jīng)歷嚴(yán)峻的考驗(yàn)，節(jié)能降耗，節(jié)能降耗，每個人都在思考這個問題。

有人問：“我能做什么？”

答案很簡單：從我做起，從小事做起，從自身崗位做起。

就這么簡單嗎？

對，就這么簡單！

在你我使用電燈、電話、電腦、空調(diào)、飲水機(jī)、復(fù)印紙、公文紙的時候，我們做到節(jié)約了嗎？想起一句古話：“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。歷史反復(fù)證明了這個道理：奢”能敗國、敗家、敗自己。古羅馬四處征戰(zhàn)，有一支歐亞大陸最強(qiáng)悍的軍隊(duì)，但卻因?yàn)轵溕菀葜率构帕_馬四分五裂。素以能征善戰(zhàn)著稱的滿清“八旗兵”，短短幾十年揮師入關(guān)，建立了中國歷史上最后一個強(qiáng)盛的封建國家，但他們逐漸沉湎于輕歌曼舞、錦衣玉食之中，最終昏聵腐朽，喪權(quán)辱國。“八旗子弟”也成為紈绔和低能的代名詞。

歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們：一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的；一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的.社會是難以長治久安的；一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的；同樣，一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的企業(yè)是難以持續(xù)發(fā)展的。

節(jié)能降耗不是一時的、而是永恒的話題。

節(jié)能降耗，從我做起，就要從思想上崇尚儉樸，以勤儉節(jié)約為榮、鋪張浪費(fèi)為恥，拋棄“家大業(yè)大，浪費(fèi)點(diǎn)兒沒啥”的思想?！扒Ю镏?，潰于蟻穴，”有些看似點(diǎn)滴的浪費(fèi)，就像“蟻穴”一樣，侵蝕著堅(jiān)固的根基。

節(jié)能降耗，從我做起，就是要在作風(fēng)上艱苦創(chuàng)業(yè)。在殘酷競爭的市場中，我們是創(chuàng)業(yè)者，奮斗者，而不是享樂者，逍遙者，我們要舍得吃大苦、耐大勞，把艱苦奮斗當(dāng)成戰(zhàn)勝困難的助推器，把勤儉節(jié)約當(dāng)成戰(zhàn)勝困難的傳家寶。

企業(yè)勤儉節(jié)約演講稿篇四

演講稿的格式由稱謂、開場白、主干、結(jié)尾等幾部分組成。在現(xiàn)在的社會生活中，我們使用上演講稿的情況與日俱增，在寫之前，可以先參考范文，以下是小編為大家收集的企業(yè)勤儉節(jié)約主題演講稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的.朋友。

居安思危，戒奢以儉”歷史和現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)都告訴我們，勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。企業(yè)的勤儉節(jié)約更是關(guān)乎每一位員工的工作習(xí)慣和切身利益。鑒于此，我們企業(yè)特向所有員工提出勤儉節(jié)約的倡議。樹立節(jié)約觀念，開展節(jié)約實(shí)踐 。從崗位做起，提高資源利用率。盡自己所能節(jié)約每一點(diǎn)資源，倡導(dǎo)循環(huán)性，節(jié)約型消費(fèi)模式，讓節(jié)約和低碳辦公成為一種工作方式和工作習(xí)慣，從而建立一個節(jié)約型企業(yè)。

一 節(jié)約用電：

1.節(jié)約辦公照明用電。白天工作時間，辦公室不開燈，盡量使用室外光源；下班之后及時關(guān)閉燈具、空調(diào)及辦公設(shè)備的電源。

2.在計(jì)算機(jī)、復(fù)印機(jī)和打印機(jī)等辦公設(shè)備長時間不用的情況下，請盡可能關(guān)閉電源。

3.開空調(diào)時要關(guān)閉門窗，炎夏的空調(diào)溫度以26度為宜，冬天空調(diào)溫度以18度為宜。

二 節(jié)約用紙：

1.在滿足要求的前提下，注意打印格式盡量少用紙。需要打印的文件事先仔細(xì)檢查，沒有錯誤再打?。淮蛴r，適當(dāng)將字體縮小、頁邊的空白處縮窄，這樣每頁紙能容納更多內(nèi)容。

2.在進(jìn)行普通復(fù)印時，復(fù)印機(jī)調(diào)到省墨狀態(tài)。

3.對于一些在公司內(nèi)部流通的文件，提倡雙面復(fù)印。

4.提倡無紙化辦公。不管是通知還是工作交流等，都盡可能采取電子版的方式互相傳閱。

三 節(jié)約辦公用品：

節(jié)約辦公用品，嚴(yán)格審批和控制辦公用品發(fā)放數(shù)量。同時使用辦公用具和辦公設(shè)施時注意節(jié)儉，盡可能延長其使用壽命和減少耗品使用量。

四 節(jié)約通信費(fèi)用：

根據(jù)工作需要，正確選擇電話、移動電話、機(jī)要、快遞、掛號和普通郵件等通信方式；提倡言簡意賅，縮短通話時間，盡量使用語音聊天軟件來實(shí)現(xiàn)通話。

五 資源的回收和再利用：

信封，打印紙等盡量循環(huán)利用，報紙，廢棄的紙箱和辦公耗材等收集整理，等待回收。

六 要加強(qiáng)對單位辦公經(jīng)費(fèi)預(yù)算的審核和使用情況的監(jiān)管

對明顯屬于不切實(shí)際的鋪張行為要在審批環(huán)節(jié)上堅(jiān)決予以制止。

“勤儉節(jié)約”是一種習(xí)慣也是一種態(tài)度，需要我們每位員工從自我做起，點(diǎn)滴做起，現(xiàn)在做起，為辦公室節(jié)約和低碳辦公做出努力和貢獻(xiàn)！

企業(yè)勤儉節(jié)約演講稿篇五

“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。這是歷史上的有識之士從家族興衰、社稷興亡、朝代更替的無數(shù)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中得到的一條深刻警示。近日黨中央提出建設(shè)節(jié)約型社會，就是從這一警示中作出的一個事關(guān)國家長遠(yuǎn)發(fā)展和民族興衰的戰(zhàn)略舉措。

節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們民族世代相傳的精神財(cái)富，也是我們這個民族百折不饒、生生不息的力量源泉。節(jié)約這種美德為世代中國人所崇尚。早在春秋時期，儉樸就作為一種公德，為智者仁人所大力倡導(dǎo)?！墩撜Z》中就有“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。”其中“儉”就是節(jié)儉。意思是孔子具有包括節(jié)儉在內(nèi)的五種品德，所以能贏得人們的信任。墨子也極力主張要在衣、食、住、行、喪葬等方面“制為節(jié)用之法”?！肮?jié)約”符合“天德”。奢侈浪費(fèi)就是“虧奪人衣食之財(cái)”，侵害別人的生存權(quán)?！蹲髠鳌分姓f：“儉，德之共也，侈，惡之大也”。把儉樸作為培養(yǎng)良好道德的基礎(chǔ)，把侈奢看成是一切惡行的根源。諸葛亮在《誡子書》中說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”。多少年來，在中國社會發(fā)展的各個時期，艱苦樸素、勤勞節(jié)儉都作為一種被社會普遍認(rèn)同的傳統(tǒng)美德，得到倡導(dǎo)、保持和發(fā)揚(yáng)。這也是我國由小到大、由弱到強(qiáng)的重要因素。

然而，在我們今天的現(xiàn)實(shí)生活中，有的同學(xué)卻認(rèn)為現(xiàn)在是改革開放、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的新時代了，“節(jié)約”的道德觀念陳舊了，“節(jié)約”的道德要求“過時”了。在這種錯誤思想的影響下，“勤儉節(jié)約”時下幾乎成了“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)思想”的代詞。奢侈被認(rèn)為有“派頭”，“節(jié)約”反被認(rèn)為“無能”。有的人奢侈浪費(fèi)不以為恥，反以為榮?！跋硎苌?，盡情消費(fèi)”，“好日子先過，超前消費(fèi)”，“打腫臉充胖子，玄耀消費(fèi)”成為部分人的“時尚”和生活理念。在生產(chǎn)生活中浪費(fèi)水、電、油、紙的現(xiàn)象普遍存在。如果聽任這種奢侈浪費(fèi)之風(fēng)蔓延，我們中華民族“富不能淫，貧不能移，威武不能屈”的氣節(jié)和精神支柱就會被摧毀，我們黨“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“吃苦在前，享受在后”的先進(jìn)性和純潔性就會喪失，最終危及我們的宏偉大業(yè)。這種錯誤傾向是必須堅(jiān)決抵制和反對的。

誠然，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展，我國人民的物質(zhì)生活水平有了很大的提高。但是。我們的國家并不富裕。全國農(nóng)村還有2900多萬未能解決溫飽的貧困人口;城市還有1800多萬人是純收入在最低生活保障線之下;有不少貧困地區(qū)教師發(fā)不出工資，孩子上學(xué)繳不起學(xué)費(fèi);還有一些已經(jīng)解決溫飽的貧困人口，遇到自然災(zāi)害后，又重新回到貧困狀態(tài)?！俺⒂腥账紵o日，莫待無時思有時?！?明.佚名《名賢集》)我們國家畢竟是一個經(jīng)濟(jì)文化比較落后的發(fā)展中國。即使達(dá)到小康水平，也談不上富裕;即使到本世紀(jì)中葉，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家的水平，也沒有理由可以奢侈浪費(fèi)。毛澤東同志一再告誡我們“要節(jié)約建國，節(jié)約辦一切事業(yè)?！编囆∑酵径啻沃v到：“我們是窮國、大國，一定要艱苦創(chuàng)業(yè)?！币虼耍扒趦€節(jié)約”的傳統(tǒng)美德永遠(yuǎn)不能丟。

我國是一個人口眾多、資源相對不足、生態(tài)先天脆弱的發(fā)展中國家。我們要建設(shè)社會主義現(xiàn)代化，趕上世界發(fā)達(dá)國家，并無多少優(yōu)越的物質(zhì)條件和豐厚的自然資源可以依賴?？勺叩穆分挥幸粭l，就是艱苦創(chuàng)業(yè)，盡可能地節(jié)約每一點(diǎn)有限的資源，使之發(fā)揮最大的作用;盡可能地節(jié)省每一份財(cái)力、物力，將之用到現(xiàn)代化建設(shè)最需要用的地方;盡可能地用辛勤的汗水一點(diǎn)一滴滋潤我們的國土。從這個意義上說，勤儉節(jié)約是我們這個民族最可珍貴的財(cái)富，最可依賴的資源，也是我們可以有信心擺脫貧困、走向富強(qiáng)的真正優(yōu)勢和可靠保證。勤是甘泉水，儉是聚寶盆。節(jié)約不僅是在物質(zhì)條件匱泛時的權(quán)宜之計(jì)，而是一個優(yōu)秀民族所必須具備的道德品德和精神狀態(tài)，也是一個進(jìn)步社會所應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)的文明風(fēng)尚，是一個當(dāng)代公民應(yīng)當(dāng)具備的基本素質(zhì)。節(jié)約是一種不竭的財(cái)富。無論是在艱難困苦的逆境之中，還是在條件優(yōu)裕的順利之時，這種道德要求都不會過時，也不應(yīng)當(dāng)過時。

現(xiàn)在世界是許多國家，包括一些經(jīng)濟(jì)十分發(fā)達(dá)的國家也注意節(jié)約。日本的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平比我們高許多，他們?nèi)司杖胧沁_(dá)兩萬多美元。但他們的學(xué)校都進(jìn)行各種“憶苦思甜”教育，挫折教育，教育下一代知道“粒粒皆辛苦”的道理，從而居安思危，自強(qiáng)不息。瑞士是世界上最富有的國家之一。但他們生產(chǎn)也注意節(jié)約節(jié)儉，過日子注意精打細(xì)算。對比起來，我國人均國民生產(chǎn)總值才達(dá)1000美元，而社會上卻刮起崇闊、比闊之風(fēng)。講享受、高消費(fèi)都過早地出現(xiàn)在我們的面前，這同我們的國情，同世界上發(fā)達(dá)國家相比，是多么的不協(xié)調(diào)啊!

在全社會大力倡導(dǎo)“節(jié)約”的傳統(tǒng)美德，重在實(shí)踐，貴在堅(jiān)持。我們應(yīng)牢固樹立“以艱苦樸素、勤儉節(jié)約為榮、以鋪張浪費(fèi)、奢侈揮霍為恥”的榮恥觀;每個家庭都要節(jié)約持家，不要鋪張浪費(fèi)，不超前消費(fèi);每個人都要在工作學(xué)習(xí)生活中自覺弘揚(yáng)節(jié)約節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)，養(yǎng)成節(jié)約一滴水、一度電、一張紙、一滴油、一粒米的良好習(xí)慣。只要我們每個人都從我做起，從具體事作起，真正付諸實(shí)踐，長期堅(jiān)持，勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德就一定能在全社會進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大起來。

企業(yè)勤儉節(jié)約演講稿篇六

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的同事：

大家好！

節(jié)能降耗，從我做起，就是要在思路上開拓先進(jìn)創(chuàng)新是發(fā)展的動力，發(fā)展才是硬道理。每個人都來獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，圍繞生產(chǎn)和管理的薄弱環(huán)節(jié)，進(jìn)行技術(shù)革新和技術(shù)創(chuàng)造。

節(jié)能降耗，從我做起，就是要在管理上精益求精。蒲松齡說得好：“有志者事竟成，破釜沉舟百二秦關(guān)終屬楚；苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽三千越甲可吞吳?！弊鳛橐粋€有責(zé)任感、榮譽(yù)感和使命感的'協(xié)鑫人，都應(yīng)抓住點(diǎn)滴時間，刻苦鉆研業(yè)務(wù)技能，向精細(xì)管理要效益。只要付出辛勤的勞動，就一定會找到節(jié)能降耗的途徑。

現(xiàn)在，我驚喜地發(fā)現(xiàn)，長明燈熄滅了；電腦幾天不關(guān)消失了；沒有人占用辦公電話撥打情感熱線了；復(fù)印紙的背面又在廢物利用了，系統(tǒng)故障越來越少了，漏點(diǎn)缺陷越來越少了現(xiàn)在我也終于明白：老工程師的技術(shù)改造方案、年輕運(yùn)行員工尋找細(xì)小的滲漏點(diǎn)、采購人員為了降低成本輾轉(zhuǎn)于各大煤礦之間，一切，都是那么的值得！

青島海爾集團(tuán)首席執(zhí)行官張瑞敏說過：不簡單，就是將簡單的事做千遍萬遍做好；不容易，就是將容易的事做千遍萬遍做對。平凡與不凡只一步之遙，從我做起，從節(jié)約一滴水、一度電、一克煤做起，從自身崗位做起，持之以恒，你我就是成功者，你我就是偉人。

是啊，我是浪花里的一滴水，我是一滴水，就要滋潤一寸土地！

企業(yè)勤儉節(jié)約演講稿篇七

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的同事：

大家好！

站在人類歷史發(fā)展的新起點(diǎn)、站在我國經(jīng)濟(jì)增長和物質(zhì)消費(fèi)觀念均發(fā)生了翻天覆地變化的今天，我們每一個人，同樣站在時代發(fā)展的前沿中，作為公務(wù)員，同時也是一名黨員，不僅要樹立“以人為本”的科學(xué)思想觀、價值觀、學(xué)習(xí)觀、教育觀，而且同樣要將勤儉作為一種美德、作為一種工作態(tài)度、生活作風(fēng)；樹立艱苦奮斗勤儉節(jié)約的精神品格，不僅是作為共產(chǎn)黨人在道德層面的量化指標(biāo)、而是每一位共產(chǎn)黨人從講政治的高度，以身作則、全力以赴地去履行《黨章》所賦予的、屬于自己應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)！

現(xiàn)如今，在部分人的眼里，節(jié)約反而成了小氣被人笑話，節(jié)儉被當(dāng)成貧窮的表現(xiàn)。由此我想到了一向以“小氣”聞名的日本豐田汽車公司。他們的“小氣”讓人震憾。為了節(jié)約用水，豐田公司的員工將抽水馬桶里放三塊磚，以節(jié)約沖水量；筆記用紙正面書寫完后，裁成四段訂成小冊子，反面再作便條紙使用；一只手套破了，只換一只，另一只破了再換；員工上班時，如要離開工作崗位三步以上，一律自覺的跑步；有時候真覺得不可思議，偌大的一個世界知名企業(yè)，還這么小氣，還在乎這么一點(diǎn)點(diǎn)浪費(fèi)嗎？但是，對于豐田來說，“聚沙可成塔，積水可成淵”，正是由于豐田汽車公司員工的這種“小氣”，才成就了豐田公司今天的輝煌。

數(shù)年前受“碧麗斯”臺風(fēng)的影響，韶城傾刻間變成澤國，斷水?dāng)嚯姅?shù)天，那時的韶城人民對水的渴望是多少的強(qiáng)烈，對僅存的水是超常的節(jié)約。那時的我可以說時時刻刻無不在反思平日有水用的日子里對水的巨大浪費(fèi)。有了那次缺水的經(jīng)歷，使我養(yǎng)成了節(jié)約用水的習(xí)慣。

歷史和現(xiàn)實(shí)表明，艱苦奮斗勤儉節(jié)約精神對國家，民族，單位和個人都是必不可少的。

韶關(guān)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)班子及科級以下人員特別是共產(chǎn)黨員能夠清醒的認(rèn)識到：韶關(guān)隊(duì)歷經(jīng)五年的風(fēng)雨，從當(dāng)年的百業(yè)待興到如今的生機(jī)勃勃，從當(dāng)年的經(jīng)費(fèi)十分緊張到如今確保各項(xiàng)業(yè)務(wù)工作正常運(yùn)轉(zhuǎn)，現(xiàn)狀的改變，成績的取得離不開總隊(duì)的正確指導(dǎo)、隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)的正確領(lǐng)導(dǎo)和科學(xué)決策，離不開全隊(duì)人員的上下同心，凝神聚力干事業(yè)，更離不開全隊(duì)人員一直堅(jiān)持和樹立起來的“艱苦奮斗，勤儉節(jié)約”的精神品格。

樹立艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神品格，我們往往不缺少滿腹大論、“宏圖偉志”般的預(yù)期目標(biāo)，而是缺少從日常的工作和生活當(dāng)中做起、從身邊的小事做起、從當(dāng)下做起。那么，作為韶關(guān)調(diào)查人，我們做到了“從細(xì)微處見功夫”。從韶關(guān)隊(duì)廉政風(fēng)險防控工作手冊的出臺，隊(duì)黨組貫徹落實(shí)進(jìn)一步改進(jìn)工作作風(fēng)若干規(guī)定的實(shí)施辦法的制訂執(zhí)行，辦公oa系統(tǒng)全面使用，公務(wù)接待的不超標(biāo)準(zhǔn)，公車派車制度的嚴(yán)格執(zhí)行到下班關(guān)閉所有電器開關(guān)，空調(diào)溫度的標(biāo)準(zhǔn)調(diào)置，紙張的正反面使用，開會不使用瓶裝水，會議用的文字材料通過投影實(shí)現(xiàn)，過期的桶裝水用于澆花和清潔辦公室、司機(jī)勤擦拭公車減少出外洗車的次數(shù)等等，在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，無不深刻而又具體地記錄著韶關(guān)調(diào)查人在新時期如何繼續(xù)堅(jiān)持艱苦奮斗精神、不斷切實(shí)履行勤儉節(jié)約的義務(wù)和責(zé)任。

艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，貴在堅(jiān)持，重在落實(shí)。讓我們積極行動起來，牢固樹立艱苦奮斗、勤儉節(jié)約意識，“讓艱苦奮斗、勤儉節(jié)約成為習(xí)慣”、成為生活方式、成為工作習(xí)慣”，堅(jiān)持從自己做起，從每一天做起，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴的小事做起。

我的演講結(jié)束了，謝謝大家！

企業(yè)勤儉節(jié)約演講稿篇八

眾所周知，節(jié)約，是中華民族的傳統(tǒng)美德。聚沙成塔，集腋成裘；涓涓細(xì)流，匯成大河。古老的中華民族，節(jié)約理念深入人心，節(jié)約之風(fēng)代代相傳?！赌芋w過》中說：儉節(jié)則昌，淫佚則亡。漢代賈誼在《論積貯疏》中有言：用之亡度，則物力必屈。諸葛亮說：靜以修身，儉以養(yǎng)德。唐朝詩人李商隱寫下了歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢的著名詩句。明代朱柏廬在《治家格言》中寫道：一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。在古人的眼中，節(jié)約，既是修身養(yǎng)性所必須，同時也與國家、民族的命運(yùn)緊密相連。節(jié)約是一種美德，是一種修養(yǎng)。節(jié)約是對自身欲求有節(jié)制，對國家、民族、家庭、自我負(fù)責(zé)任；而奢侈浪費(fèi)、揮霍無度，往往是敗家敗國的主要原因。節(jié)約是一種力量。節(jié)約往往和進(jìn)取、積極、奮斗、樂觀向上的人生態(tài)度相關(guān)；一個人，一個企業(yè)，一個單位重視節(jié)約，就更能有計(jì)劃、有目標(biāo)、有條理地去實(shí)現(xiàn)自己的追求。節(jié)約體現(xiàn)的是一種憂患意識，一種可持續(xù)發(fā)展的深謀遠(yuǎn)慮，為子孫后代著想的未雨綢繆之舉。

節(jié)約，在新形勢下有了新的內(nèi)涵。我們現(xiàn)在重提節(jié)約，不是保持現(xiàn)有發(fā)展速度或降低發(fā)展速度的節(jié)支降耗、節(jié)衣縮食，而是新的時代內(nèi)涵的節(jié)約。節(jié)約不僅僅是勤儉節(jié)約，它是指在生產(chǎn)、流通、消費(fèi)等領(lǐng)域，通過提高資源利用率，以最少的資源獲取最大的經(jīng)濟(jì)和社會效益，保障經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展的新的經(jīng)濟(jì)增長方式和健康文明的消費(fèi)模式。在這種新的生存、發(fā)展理念指導(dǎo)下，大家通過節(jié)省資源、降低污染、保護(hù)環(huán)境，為己為人創(chuàng)造一個清潔、富足、健康、文明的生存空間，而并非要求大家去重新過那種勒緊褲腰帶的苦日子、緊日子。用節(jié)約來創(chuàng)造價值，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的提高。

節(jié)約，是大家共同的責(zé)任，需要我們從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴做起。雖然，創(chuàng)建節(jié)約型企業(yè)的重頭戲在企業(yè)，但離開廣大干部職工的積極參與，節(jié)約則無從談起。我們每一位職工都有責(zé)任與義務(wù)支持和參與企業(yè)經(jīng)濟(jì)增長方式的轉(zhuǎn)型，共同為建設(shè)節(jié)約型企業(yè)添磚加瓦。勿以善小而不為。從小事做起，從力所能及的身邊事做起，修舊利廢、改革創(chuàng)新，立足自身崗位節(jié)水、節(jié)電、節(jié)材，都是對創(chuàng)建節(jié)約型企業(yè)的具體行動；隨手關(guān)燈、擰緊水龍頭、選購節(jié)能型家用電器等，都是對建設(shè)節(jié)約型社會的積極參與。有關(guān)專家指出，如果我們將不良的用水習(xí)慣改掉，就可以節(jié)約70的用水；如果全國三分之一的照明燈具使用半導(dǎo)體光源技術(shù)，每年將節(jié)省相當(dāng)于一個三峽大壩的年發(fā)電量。就我們徐礦而言，如果七萬徐礦人每天都能從節(jié)約一滴水、一度電、一張紙做起，節(jié)約創(chuàng)造價值的理念將會得到很好的實(shí)現(xiàn)。如我區(qū)材料員張朝軍半年來從井下回收修護(hù)彎錨桿200余根、手拉葫蘆12臺、注液槍16把等等，能自己修護(hù)的絕不拿出去修護(hù)，能修護(hù)再利用的絕不丟棄，為工區(qū)節(jié)約資金萬余元。

強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。我們要積極響應(yīng)集團(tuán)公司黨委號召，充分認(rèn)識創(chuàng)建節(jié)約型企業(yè)的重要性和緊迫性，以高度的責(zé)任感和強(qiáng)烈的使命感，當(dāng)好創(chuàng)建節(jié)約型企業(yè)的組織者、實(shí)踐者和推動者，為實(shí)現(xiàn)創(chuàng)建節(jié)約型企業(yè)目標(biāo)、推動企業(yè)又快又好地發(fā)展而努力奮斗！