人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化篇一
傳統(tǒng)文化是中國(guó)五千年文明的歷史積淀，它是中華文化的根基，是中華民族的靈魂。在當(dāng)今世界的文化大潮中，傳統(tǒng)文化的地位愈加突出，傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，成為了中華民族的責(zé)任和義務(wù)。作為一個(gè)普通的人，我們也應(yīng)該積極參與到傳統(tǒng)文化的振興中，為家鄉(xiāng)的繁榮和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。在這一過(guò)程中，我深深地感受到了傳統(tǒng)文化的魅力，同時(shí)也體會(huì)到了傳統(tǒng)文化振興的重要性。
第一段，傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要性。
無(wú)論是在現(xiàn)代社會(huì)還是在傳統(tǒng)的農(nóng)村，傳統(tǒng)文化始終是中國(guó)文化的一個(gè)重要組成部分。而傳統(tǒng)文化振興既是弘揚(yáng)民族精神的需要，也是推動(dòng)文化繁榮發(fā)展的需要。中國(guó)的傳統(tǒng)文化歷經(jīng)了五千年的磨礪，具有十分豐富和深刻的內(nèi)涵，是一面絢爛的文化旗幟。為了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和文化基因，振興家鄉(xiāng)的文化，我們應(yīng)該積極地學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化。
家鄉(xiāng)是我們每個(gè)人最初的根，它承載著我們的童年記憶和青春年華。因此，振興家鄉(xiāng)文化，對(duì)于我們每個(gè)人而言都是非常重要的。在當(dāng)今時(shí)代，中國(guó)的地方文化面臨著日漸嚴(yán)峻的局面，因此，我們有義務(wù)保護(hù)和傳承好家鄉(xiāng)文化，讓它們?cè)诮裉斓氖澜缰芯`放出無(wú)與倫比的魅力。當(dāng)我們看到家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化得到了傳承和發(fā)揚(yáng)，我們一定會(huì)感到內(nèi)心的欣慰與自豪。
家鄉(xiāng)文化的傳承和弘揚(yáng)，需要全社會(huì)的共同努力。在此過(guò)程中，推動(dòng)傳統(tǒng)文化和家鄉(xiāng)文化振興的途徑和方法可以有很多種。比如，開(kāi)辦文化課堂，組織文化節(jié)慶活動(dòng)，舉辦傳統(tǒng)技藝比賽等等。我們還可以通過(guò)跟老人們交流，了解家鄉(xiāng)的歷史文化和民俗風(fēng)情，或是加入文藝團(tuán)體和組織，積極參與到各種文化活動(dòng)中。這樣，我們就可以更好地了解家鄉(xiāng)的文化，掌握傳統(tǒng)文化的知識(shí)和技藝，從而深入?yún)⑴c到家鄉(xiāng)文化的推廣和傳承中。
傳統(tǒng)文化以其獨(dú)特的魅力深深地吸引著人們的眼球，因此它對(duì)于社會(huì)的貢獻(xiàn)不可謂不大。傳統(tǒng)文化是一種寶貴的精神財(cái)富，它是歷史的遺產(chǎn)，更是人們精神生活的富礦。振興傳統(tǒng)文化，除了讓人們重拾民族自信外，還可以為社會(huì)注入新的文化活力，提高人們的文化修養(yǎng)和品位。同時(shí)，傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)還可以為家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)新的活力和動(dòng)力，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化是旅游業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。
第五段，我對(duì)于家鄉(xiāng)文化的思考。
從小到大，我一直以來(lái)都深深地愛(ài)懷著家鄉(xiāng)的文化，那些關(guān)于家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的傳說(shuō)和故事，一直縈繞在我的腦海之中。自己生活和成長(zhǎng)在這個(gè)地方，我感覺(jué)我應(yīng)該為它的文化管一些閑事，所以就提出了“家鄉(xiāng)文化振興”的想法。我認(rèn)為，應(yīng)該先從學(xué)校教育入手，讓每一個(gè)孩子都能被傳統(tǒng)文化所影響和感受，從而對(duì)家鄉(xiāng)文化產(chǎn)生濃厚的興趣和熱情。不僅如此，我還希望能有更多的文藝團(tuán)體和志愿者組織，來(lái)推動(dòng)和組織各種家鄉(xiāng)文化活動(dòng)，讓家鄉(xiāng)的文化能夠在文化交流的大潮中得到體現(xiàn)和提高。我相信，如果我們能夠在家鄉(xiāng)文化振興方面不遺余力，家鄉(xiāng)的文化終將會(huì)煥發(fā)出獨(dú)特的魅力和生命力。
總之，傳統(tǒng)文化振興家鄉(xiāng)是一項(xiàng)光榮而神圣任務(wù)，也是每個(gè)人的使命。我們應(yīng)該走進(jìn)傳統(tǒng)文化，了解傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓中華文明在世界文化的各個(gè)維度中展現(xiàn)出獨(dú)特的魅力。只有這樣，我們才能讓家鄉(xiāng)的文化歷長(zhǎng)流傳，也讓家鄉(xiāng)的發(fā)展更加繁榮和美好。
家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化篇二
我的家鄉(xiāng)在杭州，一座有上千年文化歷史的地方，無(wú)論是山、是水，總蘊(yùn)含著濃郁的文化氣息，走在哪里都像在進(jìn)行一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行。
沿著蘇堤、白堤漫步，便與文化撲了個(gè)滿懷。站在白堤上，思緒仿佛回到了千年前。一位男子站在西湖邊上，擼起袖管，一腳踏進(jìn)了泥里，大聲指揮著人民群眾，井然有序地除西湖中的淤泥。他滿頭是汗，卻依然精神抖擻，自己也時(shí)時(shí)參與著勞動(dòng)，鼓舞著民眾，好一派和諧的`勞動(dòng)場(chǎng)面！這位男子就是白居易，他在任杭州縣令期間，政通人和，百?gòu)U俱興；他工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，把杭州建設(shè)得煥然一新。他主持疏浚六井、修堤蓄水、載種花柳他把杭州建設(shè)成了“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥”的理想之城，為杭州的文化添上了濃墨重彩的一筆。難怪，在他離任后，寫(xiě)下了“江南好，風(fēng)景舊曾諳”的詩(shī)句，抒發(fā)了自己對(duì)杭州的懷念與喜愛(ài)。白居易的詩(shī)詞與他給杭州帶來(lái)的改變，無(wú)疑是杭州文化最有力的一張名片！
繼續(xù)向前徒步，不過(guò)頃刻便到了岳飛廟。岳飛，一度是我們的民族脊梁與杭州的驕傲。岳飛參軍后，一直堅(jiān)持戰(zhàn)斗在抗金的最前線，為挽救民族的危亡而英勇殺敵。他率領(lǐng)的岳家軍”不畏強(qiáng)敵，獨(dú)當(dāng)一面，先后六次與金兵交鋒，均獲全勝，那種“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的滿腔熱血與報(bào)國(guó)之志更是無(wú)人能及?！澳乳e，白了少年頭，空悲切”，他用一生的時(shí)間為祖國(guó)而奮戰(zhàn)，他將名垂青史，也將成為杭州人都永遠(yuǎn)銘記的英雄！
家鄉(xiāng)，無(wú)處沒(méi)有文化的氣息；我為家鄉(xiāng)而驕傲，更為家鄉(xiāng)深厚的文化而驕傲！
家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化篇三
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化風(fēng)俗是我們繼承和發(fā)揚(yáng)的寶貴財(cái)富。通過(guò)親身體驗(yàn)和參與，我深深體會(huì)到了其中的獨(dú)特魅力和深刻內(nèi)涵。在這篇文章中，我將以五段式的形式，詳細(xì)介紹和闡述我的家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化風(fēng)俗心得體會(huì)。
第一段：序言。
我們的家鄉(xiāng)是一個(gè)歷史悠久、文化燦爛的地方。從小，我就對(duì)家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化風(fēng)俗充滿了好奇和向往。家鄉(xiāng)人民熱情好客、淳樸善良，傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗更是各具特色。通過(guò)參與其中，我深深感受到了家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的魅力所在。
第二段：傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗。
每年的傳統(tǒng)節(jié)日都是家鄉(xiāng)文化的重要組成部分。例如，春節(jié)是我家鄉(xiāng)最重要的節(jié)日，其中有許多傳統(tǒng)習(xí)俗，如貼春聯(lián)、戴紅花、守歲等。這些習(xí)俗不僅寓意吉祥，更是人們迎接新年、祈求來(lái)年好運(yùn)的方式。此外，元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等也有各自特色的習(xí)俗，每個(gè)節(jié)日都充滿了歡聲笑語(yǔ)和團(tuán)結(jié)互助的精神。
第三段：民間藝術(shù)的魅力。
民間藝術(shù)是家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的瑰寶。在家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日和慶典中，人們常常會(huì)表演傳統(tǒng)歌舞、雜技和戲劇。其中，昆曲、評(píng)彈、皮影戲等被譽(yù)為“活化石”，它們經(jīng)過(guò)歲月的沉淀，凝聚著家鄉(xiāng)人民的智慧和情感。我曾參與過(guò)其中的歌舞演出，深深體會(huì)到了傳統(tǒng)民間藝術(shù)給人們帶來(lái)的愉悅和藝術(shù)享受。
第四段：傳統(tǒng)習(xí)俗的教育意義。
傳統(tǒng)習(xí)俗蘊(yùn)含著家鄉(xiāng)人民的智慧和道德觀念，對(duì)于后代的教育有著重要意義。例如，家鄉(xiāng)人們崇尚孝道，重視家庭的和睦和親情。在重大節(jié)日中，我們常常會(huì)回家與父母團(tuán)聚，向長(zhǎng)輩們問(wèn)好并祝福他們。這種傳統(tǒng)習(xí)俗不僅有助于增進(jìn)親情，還培養(yǎng)了我們的感恩之心和家國(guó)情懷。
保護(hù)和發(fā)展傳統(tǒng)文化是我們每個(gè)家鄉(xiāng)人的責(zé)任。我們應(yīng)當(dāng)積極參與傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗的傳承，同時(shí)也要注重創(chuàng)新和發(fā)展。在當(dāng)代社會(huì)，我們可以運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)和手段，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活相結(jié)合，使它更具時(shí)代特色和吸引力。只有這樣，我們才能更好地傳承和發(fā)揚(yáng)家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化。
總結(jié)。
通過(guò)親身參與和體驗(yàn)，我深深感受到了家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化風(fēng)俗的獨(dú)特魅力和深刻內(nèi)涵。傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗、民間藝術(shù)的魅力、傳統(tǒng)習(xí)俗的教育意義以及對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和發(fā)展，都是我們自豪和傳承的重要組成部分。我希望每個(gè)家鄉(xiāng)人都能以自己的行動(dòng)和努力，將家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，讓它繼續(xù)輝煌。
家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化篇四
在我的家鄉(xiāng)慶陽(yáng)，人們過(guò)端午節(jié)和別的地方可有點(diǎn)不大一樣。每年端午節(jié)前后，我們都要舉辦盛大的香包節(jié)。其實(shí)，戴香包也和紀(jì)念屈原有關(guān)。相傳屈原很喜歡香草和美麗的服飾，所以后世人們就用彩色的綢緞和布料包上的香草料，做成形態(tài)不同的香包戴在身上以此來(lái)紀(jì)念屈原。做香包、戴香包在我們家鄉(xiāng)非常盛行。每年端午節(jié)的時(shí)候，大街小巷滿是賣香包的，五顏六色的香包一排排一片片，滿街飄香。由于慶陽(yáng)人民的這個(gè)習(xí)俗，從二零零二年開(kāi)始，慶陽(yáng)市政府決定，在端午節(jié)的基礎(chǔ)上，舉辦有我們慶陽(yáng)特色的'香包節(jié)，把千家萬(wàn)戶做出來(lái)的香包展現(xiàn)給全國(guó)人民。
由于有了香包節(jié)，天南地北的客人都來(lái)到慶陽(yáng)，把慶陽(yáng)的香包帶到外面。從此，各種各樣的香包，就成了家鄉(xiāng)慶陽(yáng)的一張“名片”。好多人因?yàn)榭吹搅讼惆?，才知道了慶陽(yáng)；好多人雖然沒(méi)有到過(guò)慶陽(yáng)，但因?yàn)榧依飹炝藨c陽(yáng)香包，也對(duì)慶陽(yáng)多了份了解。慶陽(yáng)人用香包發(fā)展了經(jīng)濟(jì)，也用香包推廣了自己的民俗文化。
幾乎每年的香包節(jié)，我都要跟爸爸媽媽參觀上好幾回。由于香包是一個(gè)一個(gè)靠手工繡制的，所以我們看到的香包每一個(gè)都獨(dú)一無(wú)二十分珍貴。香包的種類也十分繁多，有惟妙惟肖的十二生肖掛件，有形象逼真的小物品，比如小南瓜、小辣椒，還有奧運(yùn)福娃、兩只鴛鴦、小荷包等等，琳瑯滿目；這些香包也大小各異不一而足，你看那繡滿了花的大花瓶，比人還高出許多，聽(tīng)說(shuō)繡制起來(lái)可十分費(fèi)功夫的。要說(shuō)小的，可僅有拇指那么大，你看那脖子上手腕上戴的小南瓜、小鈴鐺，小巧玲瓏，讓人愛(ài)不釋手。給我留下印象最深的，要算去年香包節(jié)上看到的一只小兔子了，它太可愛(ài)了，把我看得入了迷。那長(zhǎng)長(zhǎng)的耳朵下，一雙粉色紅色的小眼睛大大的，仿佛要把整個(gè)世界都看遍似的，那三瓣嘴中還緊緊地叼著一束青草，就像怕誰(shuí)搶去似的。
家鄉(xiāng)的香包節(jié)真是太有意思了，如果你有空，一定要來(lái)參加一回，因?yàn)椴豢纯茨切┪寤ò碎T(mén)，色彩繽紛的香包，你準(zhǔn)會(huì)留下很大的遺憾的。
我愛(ài)家鄉(xiāng)的香包，更愛(ài)我家鄉(xiāng)的香包節(jié)！
家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化篇五
一.調(diào)查時(shí)間：寒假期間。
二.調(diào)查對(duì)象：家鄉(xiāng)人民主要是村里人。
三.調(diào)查方式：
采訪式調(diào)查，查資料，親身實(shí)踐。
一.調(diào)查目的。
1.圍繞風(fēng)俗習(xí)慣、民間建筑、方言土語(yǔ)等主題，指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)網(wǎng)上調(diào)查、社會(huì)考察、采訪等方式和收集相關(guān)資料等方式了解家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化。
3.引導(dǎo)學(xué)生互相交流活動(dòng)成果，互相學(xué)習(xí)，增強(qiáng)彼此對(duì)傳統(tǒng)文化的了解。
二.調(diào)查內(nèi)容。
1.風(fēng)俗習(xí)慣。
農(nóng)事安排在農(nóng)村很講究的。我們村要過(guò)農(nóng)歷正月十五才能下田勞作。“發(fā)試”下田之日叫“起春”早稻插秧時(shí)，各家各戶先要“開(kāi)秧門(mén)”，下田栽禾苗時(shí)秧不夠。不能互相用手遞秧，栽不贏后面的人拋在田中間叫“吃田螺”。我們這有種特產(chǎn)紅桔，紅桔產(chǎn)區(qū)采摘紅桔時(shí)，摘桔人不能喝酒，還得剪指甲，并要用木制馬梯來(lái)摘。
我們還有飲茶風(fēng)俗，以擂茶最為顯著。擂茶是我們新干一枝獨(dú)秀的奇葩。過(guò)去一般只在客家人中存在，但現(xiàn)在已被新干大多數(shù)人接受，尤其是七琴和譚丘。擂茶時(shí)，擂者坐下，雙腿夾住一陶制的擂缽，抓一把綠茶放入缽內(nèi)，我一根半米長(zhǎng)的擂棍將茶搗碎，邊擂邊不斷的給缽內(nèi)添些芝麻，花生仁，草藥也可以。直到缽中東西搗成碎泥，茶便擂好了。然后同瓢篩濾擂過(guò)的茶，投入銅壺加水煮沸，一時(shí)滿堂飄香。據(jù)說(shuō)擂茶有解毒的功效，即可食用也可藥用。
除此以外，始于宋形于明而盛于清的新干“蓮花落”又稱為“落離蓮”或者“搖錢(qián)樹(shù)”，當(dāng)?shù)胤Q“瞎子戲”，是當(dāng)時(shí)盲人乞討而唱的民間曲藝，內(nèi)容多為勸世人揚(yáng)善懲惡，吉祥納福為主。委婉動(dòng)人，通俗易懂，生動(dòng)風(fēng)趣，具有寓教于樂(lè)，淳化民風(fēng)之功效。
2、方言土語(yǔ)。
下面是一些吉普方言，也就是我們吉安人說(shuō)的話。我們?nèi)獠徽f(shuō)肉，說(shuō)妞。玩不說(shuō)玩，說(shuō)些。吃不說(shuō)吃，說(shuō)掐。掐不說(shuō)掐，說(shuō)撅。說(shuō)不說(shuō)說(shuō)，說(shuō)挖。掰不說(shuō)掰，說(shuō)缺(第四聲)。丟臉不說(shuō)丟臉，說(shuō)跌股。喜歡不說(shuō)喜歡，說(shuō)做新。很棒不說(shuō)很棒，說(shuō)接棍。倔強(qiáng)不說(shuō)倔強(qiáng)，說(shuō)熬咧。閑聊不說(shuō)閑聊，說(shuō)唆泡。算了不說(shuō)算了，說(shuō)脫卵。要命不說(shuō)要命，說(shuō)休命。傻x不說(shuō)傻x，說(shuō)大八神。聊天不說(shuō)聊天，說(shuō)缺牙膏。騙人不說(shuō)騙人，說(shuō)打啞哇。完蛋不說(shuō)完蛋，說(shuō)切里貨。開(kāi)小差不說(shuō)開(kāi)小差，說(shuō)過(guò)陰。倒霉不說(shuō)倒霉，說(shuō)草捏(造孽)。做什么不說(shuō)做什么，說(shuō)組咋過(guò)。惡心不說(shuō)惡心，說(shuō)膩(第一聲)卻。很……不說(shuō)很……，說(shuō)幾……哦。你做夢(mèng)不說(shuō)你做夢(mèng)，說(shuō)你想粉吃。瘋瘋癲癲不說(shuō)瘋瘋癲癲，說(shuō)懂懂黨黨。亂七八糟不說(shuō)亂七八糟，說(shuō)哈死巴人。你騙人不說(shuō)你騙人，說(shuō)你奉鬼嘖閻王。傻了吧唧不說(shuō)傻了吧唧，說(shuō)神頭得腦。顧左右而言他不說(shuō)顧左右而言他，說(shuō)嘖七嘖八。欺負(fù)不說(shuō)欺負(fù)，說(shuō)掐色。.吉安人去不說(shuō)去，說(shuō)切;臟不說(shuō)臟，說(shuō)瓜啦煩不說(shuō)煩，說(shuō)nia吉安人去不說(shuō)去，說(shuō)切;臟不說(shuō)臟，說(shuō)瓜啦煩不說(shuō)煩，說(shuō)nia吉安人做不說(shuō)做，說(shuō)自說(shuō)暢銷不說(shuō)暢銷，說(shuō)跑火!說(shuō)好不說(shuō)好，說(shuō)掐尬說(shuō)舒服不說(shuō)舒服，說(shuō)撒火。
3.民間建筑。
新干寶塔山七級(jí)狀元塔位于105國(guó)道旁，是為了紀(jì)念何昌言的。他直言不諱，敢疏小人，為當(dāng)朝做出了豐功偉績(jī)。也是為了激勵(lì)廣大新干學(xué)子端正態(tài)度，積極教育每一代人要多學(xué)知識(shí)為國(guó)家做貢獻(xiàn)。青銅文化公園和大洋洲青銅博物館都展示了商朝時(shí)候的文物。極大地深化和推動(dòng)了江西對(duì)殷商文明的認(rèn)識(shí)與研究，還有利于考古工作的進(jìn)行。
三.調(diào)查結(jié)果分析。
1.關(guān)于風(fēng)俗習(xí)慣結(jié)果的.調(diào)查分析通過(guò)上網(wǎng)查資料、向父母請(qǐng)教等方法了解了家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日，以及相關(guān)的文化習(xí)俗，可以收集到了很多的文字和圖片資料。
2.關(guān)于方言土語(yǔ)結(jié)果的調(diào)查分析通過(guò)平日收集的一些較為典型的家鄉(xiāng)話，了解到我們家鄉(xiāng)方言的獨(dú)具特色，吉普話也可以說(shuō)是贛方言的主要來(lái)源之一。隨著普通話的推廣，如今的小孩都很少講家鄉(xiāng)方言。因此也就出現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題，若干年后，地方方言可能就會(huì)消失。
3.關(guān)于民居建筑結(jié)果的調(diào)查分析在活動(dòng)中，我們參觀的建筑不僅讓我們了解了家鄉(xiāng)的建筑特色，而且了解到家鄉(xiāng)深厚的文化底蘊(yùn)。同時(shí)，我們也發(fā)現(xiàn)這里的文物急需要保護(hù)，希望我們的政府和群眾積極加以保護(hù)。
四.體會(huì)總結(jié)。
這次關(guān)于傳統(tǒng)文化的調(diào)查報(bào)告活動(dòng)可以加強(qiáng)我們學(xué)生與社會(huì)的聯(lián)系，加深學(xué)生與社會(huì)的了解，使學(xué)生可以更好地走向社會(huì)，走進(jìn)生活，接受更多的鍛煉。并更深的了解了家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化且對(duì)我們學(xué)生也優(yōu)秀教育指導(dǎo)作用，希望廣大學(xué)子積極行動(dòng)真正領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化的博大精深!
家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化篇六
親愛(ài)的隆昌人民：
大家好！
我是本縣的一名中小學(xué)生。
根據(jù)我的觀察，我發(fā)現(xiàn)許多隆昌人民都認(rèn)為水是“取之不盡，用之不竭”的。可事實(shí)上，世界上的水資源十分有限，我國(guó)的水資源雖然居世界第六位，但是大多數(shù)水都被污染了，是不能飲用的，甚至有很多水即使被進(jìn)化了，也依然不能飲用，這都是人們不珍惜，不愛(ài)護(hù)水資源帶來(lái)的后果。就拿我們隆昌的金鵝江來(lái)說(shuō)吧！
曾經(jīng)的金鵝江清澈見(jiàn)底，兩岸綠樹(shù)成蔭，人們直接飲用金鵝江的水，那金鵝江的水灌溉農(nóng)田，養(yǎng)育了一方的隆昌兒女。
可一年年，一代代過(guò)去了，人們不斷向水里亂扔垃圾，排放工業(yè)廢水，使如今金鵝江的水變得有臭又渾濁，人們走過(guò)去時(shí)都捂著鼻子。
為了我們的水不再變渾濁，不再變臭，我提出了幾點(diǎn)關(guān)于珍惜水資源的建議：
1、用水時(shí)不要開(kāi)到最大，適中就好；用完后擰緊水龍頭；如果發(fā)現(xiàn)水龍頭壞了，要及時(shí)找人修理，避免造成不必要的'浪費(fèi)。
2、家庭用水，盡量做到循環(huán)用水，淘過(guò)米的水可以用來(lái)澆花洗菜；洗完衣服的水可以用來(lái)擦玻璃，拖地，沖廁所。
3、看見(jiàn)他人向水中投放垃圾要及時(shí)制止。節(jié)約用水不僅僅需要我個(gè)人的努力，更需要大家的共同努力，希望大家可以有節(jié)約用水的意識(shí)，從身邊做起，從小事做起，節(jié)約每一滴水。
建議人：
日期：
家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化篇七
一大清早，一聲聲吆喝聲便傳遍了整個(gè)大街小巷，小街上人很多，多得好像容不下這么多人，雖然有些嘈雜，但也十分的熱鬧。每個(gè)人從身邊路過(guò)，伴隨著一陣陣香氣，伴隨著一張張幸福的笑臉。什么東西令他們?nèi)绱诵腋?？早點(diǎn)。
孝感早點(diǎn)并沒(méi)有上海那樣食物美味，又不如重慶那邊辣得有特色，也沒(méi)有國(guó)外那邊滿街的芝士味。我們孝感的.早點(diǎn)雖然不是最好的，但也是最淳樸的。
孝感米酒，應(yīng)當(dāng)屬于最出名了，由于它選才考究，制法獨(dú)特，孝感米酒白如玉液，清香襲人，甜潤(rùn)爽口，濃而不沾，稀而不流，又聞著有種隱隱的酒香，卻怎么也喝不醉，食用后生津暖胃，回味深長(zhǎng)。品種也很多：枸杞米酒，槐花米酒，桂花米酒，櫻桃米酒，銀耳米酒。種類繁多，但樣樣都十分美味。
老人帶著小孩去吃熱干面，老人呢，在旁邊點(diǎn)壺龍井品茶，小孩就在旁邊吃著，吃完抬起頭來(lái)，滿嘴都是芝麻醬，用小手一擦，卻越擦越臟，熱干面不同于涼面，又不同于湯面，面條事先煮熟后，再淋上芝麻醬，香油，香醋，蔥等配料，更具特色。吃起來(lái)面條纖細(xì)爽滑，有筋道，醬汁香濃味美，色澤黃而油潤(rùn)，有種很爽口的辣味。
中午，吃早點(diǎn)的人們都散了，但賣早點(diǎn)的人們又忙了起來(lái)，準(zhǔn)備著第二天要賣的早點(diǎn)。
家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化篇八
今天，陽(yáng)光明媚，我們懷著愉快的心情，來(lái)到茶場(chǎng)參觀。
茶是多年生常綠本植物，有著悠久的歷史，聽(tīng)說(shuō)是我們中國(guó)最早利用茶樹(shù)，原產(chǎn)于我國(guó)西南地區(qū)。目前資料表明，全國(guó)有10個(gè)省區(qū)198處發(fā)現(xiàn)野生大茶樹(shù)。
一走進(jìn)茶廠，就看見(jiàn)一排排整齊的茶樹(shù)，茶葉密密麻麻，有的是橢圓形，有的是披針形。茶葉的邊有細(xì)鋸齒，嫩葉的背面有毛茸茸的毛，不仔細(xì)觀察還發(fā)現(xiàn)不了呢！種子的形狀千姿百態(tài)，有的像南瓜，有的像葫蘆，還有的恰似盛開(kāi)的蓮花。
茶花在空閑的時(shí)候便開(kāi)花，今天我們看到的茶花是白色的也雜有黃色?！鞍咨幕ǘ漯崢闼兀笳髦杌儩崯o(wú)私。”
別以為只有人才有名字，茶也有名字。有的是根據(jù)樣子來(lái)起的，如瓜片。珠茶。眉茶。碧螺茶。蟠毫。竹葉青。綠牡丹。有的是根據(jù)產(chǎn)茶的山川名勝來(lái)取的像：望海茶。瀑布仙茗等。有的是根據(jù)色澤形狀方面來(lái)起的如：曲豪。雪峰。銀毫。還有的是根據(jù)采茶時(shí)期來(lái)取的，如明前茶。雨前茶。春茶。夏茶和秋茶了。
聽(tīng)了我的講解，你們對(duì)茶有了更深的了解了吧！
家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化篇九
在我的記憶中，除了春節(jié)以外就數(shù)端午節(jié)最為熱鬧了。聞著粽香，也便嗅到了童年的時(shí)光，感覺(jué)那么近，仿佛那些事就發(fā)生在昨天。
端午吃粽子是我們家鄉(xiāng)的主要習(xí)俗。端午前一天，媽媽就把粽子包好，放在大水盆里備著。我偶爾也會(huì)搗亂，試著學(xué)她的樣子，左手拿著粽葉彎過(guò)來(lái)，做成圓錐形，然后右手向漏斗里放米，把米壓緊抹平后把棕葉反饋過(guò)來(lái)蓋好，握住后再用絲線捆緊系好，三角形的粽子就包好了。記住纏繞的絲線千萬(wàn)不能松散，否則煮粽子的時(shí)候就容易散開(kāi)了。
包粽子的時(shí)候還可以放一些花生、紅豆、大棗、雞肉等摻在糯米里做餡，制作不同口味的粽子。媽媽喜歡在米里摻紅棗以圖吉利，據(jù)說(shuō)，小孩子吃棗粽多，將來(lái)讀書(shū)就會(huì)早中狀元，我還真的年年吃了不少。后來(lái)狀元倒沒(méi)有中上，學(xué)是有的上了，在我身上還算靈驗(yàn)吧！而我最喜歡吃米里加肉的，吃起來(lái)香而不膩，現(xiàn)在回想起來(lái)還特別嘴饞呢！
家里人在煮粽子的鍋里一定要煮雞蛋，有條件的還要再煮些鴨蛋、鵝蛋，吃過(guò)蘸糖的甜粽之后，要再吃蘸鹽的雞蛋“壓頂”。據(jù)說(shuō)吃五月粽鍋里的煮雞蛋夏天不生瘡；把粽子鍋里煮的鴨蛋、鵝蛋放在正午時(shí)陽(yáng)光下曬一會(huì)再吃，整個(gè)夏天不頭痛。
過(guò)端午節(jié)除了要吃粽子，當(dāng)然也少不了賽龍舟喲！我最喜歡看得就是賽龍舟的情形，幾十個(gè)水手都手拿著槳，用盡全身的用手奮力地劃著，擂鼓的水手勢(shì)氣高昂，用力地敲著有規(guī)律的鼓點(diǎn)兒?！凹佑停佑?！”，場(chǎng)邊的拉拉隊(duì)激情洋溢，發(fā)出雷鳴般地加油聲、吶喊聲、助威聲，使水手們不得不更加使勁劃船。整個(gè)賽龍舟的場(chǎng)面多么壯觀、激烈，可以說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二，是端午節(jié)傳統(tǒng)的象征。
端午節(jié)流露出的是地道故鄉(xiāng)情，是一種古老的傳統(tǒng)。此刻我在想，倘若屈原能夠穿越兩千年的時(shí)空，來(lái)到處處繁榮安定的神州大地，他定然不會(huì)懷才不遇，定然不會(huì)屢遭排擠屢遭陷害，他也斷不會(huì)以如此壯烈的方式飲恨楚江吧！
故鄉(xiāng)的端午節(jié)喲，你給了我多少喜悅和歡樂(lè)??！
“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊，吃粽子，灑白糖。龍船下水喜洋洋?！贝蠹乙宦?tīng)到這首童謠，一定會(huì)想到端午節(jié)。一年中有我喜歡的熱熱鬧鬧春節(jié)，喜歡團(tuán)團(tuán)圓圓的中秋節(jié)，張燈結(jié)彩的元宵節(jié)，但我還是最喜歡粽子飄香的端午節(jié)。
端午節(jié)又叫“端陽(yáng)節(jié)”、“重五節(jié)”等，是農(nóng)歷的五月初五，俗稱“端午節(jié)”，“端”是“開(kāi)端”、“初”的意思。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動(dòng)是：吃粽子、賽龍舟、插艾草、喝雄黃酒等。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟是為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
端午節(jié)一早，我剛睜開(kāi)眼，就看到媽媽在門(mén)外忙上忙下的。出去一看，原來(lái)媽媽在插艾草，餐桌上還擺著用艾草煮成的雞蛋和幾個(gè)香噴噴的粽子。這時(shí)，我才想起今天是端午節(jié)。看著煮的綠綠的雞蛋和香噴噴的粽子，口水都垂涎三尺了呢。幾分鐘，兩個(gè)雞蛋和一個(gè)粽子就沒(méi)影兒了。
在我的家里頭，每個(gè)人都會(huì)包粽子。媽媽告訴我：“燁，長(zhǎng)大了，要學(xué)會(huì)包粽子哩！來(lái)，我來(lái)教你包餃子?！蔽乙宦?tīng)到這個(gè)好消息，一蹦三尺高?！耙热ナ袌?chǎng)買(mǎi)包粽子的材料?！蔽冶愦┖靡路鲜袌?chǎng)了。去市場(chǎng)買(mǎi)粽葉、五花肉、糯米，繩子。媽媽先把糯米、五花肉，繩子洗干凈，然后把五花肉切成小塊，再把粽葉和繩子煮一煮，這樣才能使粽葉和繩子變成柔軟更好包，糯米不容易掉出來(lái)。
“先把長(zhǎng)長(zhǎng)的粽葉折疊，圍攏來(lái)，做成一個(gè)窩，中間放進(jìn)調(diào)配好的糯米和粳米，包出棱角。然后把陷放在米里，和在一起揉勻，最后把箬葉包著的粽子做成四角的形狀。”媽媽對(duì)我說(shuō)。我想想，這不是很簡(jiǎn)單嗎？便開(kāi)始動(dòng)手了。我開(kāi)始學(xué)的時(shí)候，總是把四個(gè)角弄歪了，不是成了六個(gè)角，就是揉成一團(tuán)球了?！斑@包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看四個(gè)角是不是勻稱，是不是有型?！眿寢層H切地對(duì)我說(shuō)。我似懂非懂的點(diǎn)點(diǎn)頭，可是還是做不好。沒(méi)辦法，媽媽無(wú)奈的搖了搖頭，走過(guò)來(lái)手把手的叫我，一個(gè)還算像樣的粽子在我手上誕生了。
我終于吃上自己包的粽子啦！突然有一種說(shuō)不出的快樂(lè)！耶，我終于會(huì)包粽子啦！
家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化篇十
摘要：
遂溪作為醒獅之鄉(xiāng)，醒獅文化在人們的生活中已成為了不可缺少的一部分。每年到那個(gè)時(shí)候，男女老少都開(kāi)始為一年一度的舞龍舞獅節(jié)目開(kāi)始做準(zhǔn)備，可謂是全民皆兵了?，F(xiàn)如今舞龍醒獅已不再單純是為了游神而舉行的了。它已經(jīng)是融進(jìn)了遂溪人民的身軀和血液中的一種文化了。遂溪人民也為其而感到無(wú)比的自豪。
關(guān)鍵詞：
年例醒獅之鄉(xiāng)舞龍醒獅網(wǎng)吧ktv賭博數(shù)字電視舞蹈調(diào)查目的和意義：
最近黨提出了要進(jìn)行文化改革，所以為了深入貫徹十七屆六中全會(huì)精神，通過(guò)了解在當(dāng)今基層人民群眾文化生活的現(xiàn)狀和文化建設(shè)的進(jìn)展，增強(qiáng)我們對(duì)加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，引導(dǎo)我們深入基層、深入民眾，激發(fā)我們參與文化建設(shè)以及加強(qiáng)自身文化修養(yǎng)的熱情，增強(qiáng)我們的社會(huì)使命感與責(zé)任感。加深我們對(duì)于自己家鄉(xiāng)的認(rèn)識(shí)，使得自己可以為家鄉(xiāng)的發(fā)展做一下貢獻(xiàn)，使家鄉(xiāng)的社會(huì)主義建設(shè)又邁進(jìn)一小步。調(diào)查過(guò)程：
在遂溪過(guò)年的那段時(shí)間去向基層人民了解一下他們?cè)跇I(yè)余時(shí)間有什么文化生活可以進(jìn)行，以及對(duì)于自己文化生活的看法，和覺(jué)得政府在這方面有什么不足的地方。他們自己又希望有些怎樣的文化生活。
基本情況與分析：
縱觀這幾年遂溪人的文化生活，隨著國(guó)家對(duì)人民文化建設(shè)的重視力度不斷加大，遂溪的文化建設(shè)在這幾年得到了蓬勃地發(fā)展和顯示出一片繁榮的景象。其中，居民的文化生活也逐漸日益豐富化、多樣化，上網(wǎng)、聽(tīng)廣播、看電視、看演唱會(huì)、看電影、打麻將等文化娛樂(lè)活動(dòng)得到廣泛接受和普及，到20xx年一月份，在我所調(diào)查的遂溪家庭里，以前的黑白電視已經(jīng)是人們記憶中的東西了，現(xiàn)如今他們大部分都有彩色電視、液晶電視，甚至是最近剛剛流行的3d電視都出現(xiàn)在普通居民的家中了。另外隨著遂溪電視臺(tái)的改革，以前是模擬信號(hào)電視的家庭都升級(jí)為有線數(shù)字電視，電視節(jié)目也由原來(lái)的40多個(gè)臺(tái)增加到了80多個(gè)。vcd或dvd似乎也淡出了人們的視野，取而代之是更加先進(jìn)的evd了。電腦也在普通家庭中得到了普及，手提電腦的比例越來(lái)越高。
值得留意的一件事是當(dāng)今的居民文化生活出現(xiàn)了兩極化的趨勢(shì)，主要分為了年輕派和守舊派兩個(gè)部分。8歲到30歲的新生代，他們趨向于一些新事物，他們喜歡上網(wǎng)，聽(tīng)歌、看演唱會(huì)、溜冰；30歲到50歲之間的成年人，他們的文化生活方式就普通多了，例如：在家里看電視或者聽(tīng)廣播、讀書(shū)看報(bào)、搓麻將、下象棋等；而那些高于50歲的成年人，他們則對(duì)看大戲、粵劇、雷劇，舞獅子等活動(dòng)情有獨(dú)鐘。
的日子了，她們也開(kāi)始有自己的精神追求和業(yè)余愛(ài)好。
其中，有些非物質(zhì)文化是他們都喜歡的，那就是在遂溪的年例時(shí)所舉行的舞龍以及醒獅的表演，遂溪作為醒獅之鄉(xiāng)，醒獅文化在人們的生活中已成為了不可缺少的一部分。每年到那個(gè)時(shí)候，男女老少都開(kāi)始為一年一度的舞龍舞獅節(jié)目開(kāi)始做準(zhǔn)備，可謂是全民皆兵了?，F(xiàn)如今舞龍醒獅已不再單純是為了游神而舉行的了。它已經(jīng)是融進(jìn)了遂溪人民的身軀和血液中的一種文化了。遂溪人民也為其而感到無(wú)比的自豪。
就我調(diào)查的家鄉(xiāng)居民文化生化來(lái)說(shuō)，他們對(duì)當(dāng)前的情況是基本滿意的，但也提出了一些他們認(rèn)為是不足的方面。
可能是由于在文化建設(shè)中體現(xiàn)不出政府業(yè)績(jī)?cè)鲩L(zhǎng)的原因。縣、鎮(zhèn)對(duì)文化事業(yè)的經(jīng)費(fèi)投入相對(duì)于其他方面少得多，某些落后點(diǎn)的地方甚至是零投入，而且這些經(jīng)費(fèi)大多為人頭經(jīng)費(fèi)，為此用于日常辦公開(kāi)支已相當(dāng)緊張，真正用于開(kāi)展業(yè)務(wù)工作的就更加是寥寥可數(shù)了。文物事業(yè)經(jīng)費(fèi)沒(méi)有納入財(cái)政預(yù)算，由于缺乏資金，使得文物部門(mén)無(wú)法對(duì)一些文物保護(hù)單位進(jìn)行維修，也無(wú)法向民間征集文物，另外由于對(duì)一些非物質(zhì)文化的保護(hù)力度不夠，造成某些非物質(zhì)文化面臨著后繼無(wú)人或消失的狀況。我縣民間資本對(duì)文化事業(yè)的投入很少，文化站的圖書(shū)閱讀室多年來(lái)未能添置新書(shū)，且文化活動(dòng)器材匱乏或是殘舊。
每年城鎮(zhèn)的文化活動(dòng)主要是在各種節(jié)慶日、紀(jì)念日，由縣委通過(guò)聯(lián)辦、協(xié)辦等方式，組。
織開(kāi)展民間文藝演出、書(shū)畫(huà)展、圖片展、及棋、球類比賽等。在過(guò)年期間相對(duì)而言就多點(diǎn)，例如一些猜字謎、玩飛鏢，春節(jié)演出等。上級(jí)宣傳、文化等部門(mén)組織開(kāi)展的“文化下鎮(zhèn)”活動(dòng)一年僅二至三次，活動(dòng)形式僅為題寫(xiě)春聯(lián)、電影公映等，活動(dòng)次數(shù)與形式十分有限，廣大中老年居民看電影難、看戲難、看書(shū)難、收聽(tīng)收看廣播難的“四難”問(wèn)題依然突出。
由于文化站待遇低，政府的不夠重視，所以我縣的文化隊(duì)伍難以吸收具有較高知識(shí)水平的人才，而且原先進(jìn)人渠道不規(guī)范，素質(zhì)參差不齊，在崗人員也經(jīng)常被鄉(xiāng)鎮(zhèn)挪作它用或被外借開(kāi)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)的其他中心工作，難以做到專干專用?，F(xiàn)有鎮(zhèn)文化專干年齡偏大，由于缺乏系統(tǒng)性、經(jīng)常性的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，知識(shí)老化現(xiàn)象比較突出，從而造成大部分新生代的居民對(duì)于由政府舉辦的文化活動(dòng)不感興趣，使他們更多是去網(wǎng)吧，ktv、溜冰場(chǎng)等娛樂(lè)場(chǎng)所。
我們縣是一個(gè)比較大的縣城。人口大概有十萬(wàn)左右，居民空閑時(shí)間大都會(huì)選擇聚在一起打麻將、玩撲克牌等，有些還只是打發(fā)時(shí)間的娛樂(lè)活動(dòng)而已，但是大部分都出現(xiàn)了變質(zhì)，演變成了“賭博”活動(dòng)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，鎮(zhèn)上的賭博場(chǎng)所近千家，其中大部分都是家庭式的，有的家庭甚至常常因?yàn)榇蚵閷⒍鸪臣?、放任孩子不管等壞現(xiàn)象，更加惡劣的還會(huì)造成妻離子散、家破人亡的下場(chǎng)。另外，鎮(zhèn)里某些落后地方的迷信之風(fēng)也比較突出。主要體現(xiàn)在少些老年人身上，在他們生病的時(shí)候在一兩次求醫(yī)不見(jiàn)效果后，便會(huì)選擇去找“神靈”。
由于時(shí)代的進(jìn)步，越來(lái)越多的新型娛樂(lè)性文化場(chǎng)所開(kāi)張，但是由于政府在這方面的管理不足，造成那些場(chǎng)所普遍存在各式各樣的安全隱患，例如未成年人進(jìn)入網(wǎng)吧就是很常見(jiàn)的事了。而在一些ktv場(chǎng)所，也經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些暴力事件。
我鎮(zhèn)城鎮(zhèn)文化建設(shè)步伐滯后既有歷史客觀的原因，也有主觀的原因。長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)城鎮(zhèn)文化陣地建設(shè)重視不夠，對(duì)優(yōu)良傳統(tǒng)文化的偏見(jiàn)和缺乏支持，給城鎮(zhèn)文化事業(yè)的繁榮與發(fā)展帶來(lái)消極影響，而經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)、投入不足也嚴(yán)重制約了城鎮(zhèn)文化的發(fā)展步伐，究其原因，主要有以下幾點(diǎn)：
有的管理部門(mén)和部分城鎮(zhèn)干部對(duì)文化建設(shè)工作的重要性缺乏正確認(rèn)識(shí)，特別是在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的口號(hào)下，只注重抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心工作，認(rèn)為只要經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)了，有了錢(qián)，就一切都好辦了。在這種思想指導(dǎo)下，相當(dāng)多的人認(rèn)為文化工作是軟任務(wù)，是花錢(qián)多效益少的社會(huì)公益事業(yè)，可搞可不搞，從而忽視了文化對(duì)城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)和促進(jìn)作用，在工作中將文化建設(shè)排在各項(xiàng)工作的后面，往往是經(jīng)濟(jì)當(dāng)主角，文化作配角，結(jié)果導(dǎo)致對(duì)文化建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)不力，從而出現(xiàn)的居民文化水平增長(zhǎng)追不上經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的步伐。
目前由于國(guó)家財(cái)政投入少，地方財(cái)政又有困難，未能落實(shí)每年地方財(cái)政收入1%－2%用于文化建設(shè)的政策。除了人頭經(jīng)費(fèi)外，縣、鎮(zhèn)用于城鎮(zhèn)文化建設(shè)的專項(xiàng)資金幾乎沒(méi)有，導(dǎo)致文化設(shè)施建設(shè)滯后。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站依靠自身發(fā)展，依靠產(chǎn)業(yè)化、市場(chǎng)化運(yùn)作又有相當(dāng)難度。目前鄉(xiāng)鎮(zhèn)只能勉強(qiáng)發(fā)放人員工資，沒(méi)有文化建設(shè)項(xiàng)目，沒(méi)有添置文化活動(dòng)器材，圖書(shū)室的圖書(shū)不能正常更新。
城鎮(zhèn)文化市場(chǎng)與其它商品市場(chǎng)的空前繁榮形成鮮明的反差，城鎮(zhèn)文化市場(chǎng)境況冷清。有些地方附近連一家書(shū)店都沒(méi)有，居民買(mǎi)書(shū)難。與此同時(shí)，文化市場(chǎng)管理不善的問(wèn)題也十分突出。一方面，人民群眾迫切需要正當(dāng)?shù)奈幕瘖蕵?lè)生活，但城鎮(zhèn)的文化建設(shè)卻嚴(yán)重滑坡，居民很難享受到一些健康的精神食糧。另一方面，文化市場(chǎng)的管理跟不上，甚至缺乏管理，一些迷信、反動(dòng)、淫穢、暴力的圖書(shū)和音像制品在城鎮(zhèn)大肆泛濫，嚴(yán)重?fù)p害了青少年的身心健康。
文化部門(mén)人員大多被叫去進(jìn)行辦公工作，文化表演隊(duì)伍的人才得不到及時(shí)的補(bǔ)充。基層文化站人員長(zhǎng)期處于固定狀態(tài)，沒(méi)有交流、缺乏工作活力，缺乏文化創(chuàng)新。而且鄉(xiāng)鎮(zhèn)財(cái)政對(duì)文化站投入極少，管理不力，導(dǎo)致文化站形同虛設(shè)，沒(méi)能發(fā)揮城鎮(zhèn)新文化主陣地的作用。調(diào)查結(jié)論：
是可以找到一些文化活動(dòng)去參與的。但是相對(duì)于居民的經(jīng)濟(jì)的水平的增長(zhǎng)，這些又顯得是那么的渺小，怎樣讓居民文化水平與經(jīng)濟(jì)水平差距縮小是政府急需解決的事情。在黨的文化改革思想的領(lǐng)導(dǎo)下，我們應(yīng)該抓住這個(gè)機(jī)會(huì)將我縣的文化建設(shè)落到實(shí)處。
調(diào)查建議和對(duì)策：
就目前的經(jīng)濟(jì)情況來(lái)看，家鄉(xiāng)的城鎮(zhèn)有能力來(lái)建設(shè)多一些些公共文化場(chǎng)所，例如：縣文化館、博物館、閱覽室、健身的器材和場(chǎng)地等。對(duì)于一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要加大保護(hù)的力度，有關(guān)部門(mén)還可以建立一個(gè)保護(hù)體制，鼓勵(lì)一些新生代去學(xué)習(xí)和傳承那些非物質(zhì)文化。對(duì)一些做得好的團(tuán)隊(duì)給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)。
加快城鎮(zhèn)文化建設(shè)，就要狠抓教育，完善九年義務(wù)教育體制，讓更多的孩子有書(shū)可讀。從而提高居民的文化素質(zhì)和水平，引導(dǎo)居民群眾移風(fēng)易俗，樹(shù)立先進(jìn)的思想觀念。加大對(duì)青少年文化思想的教育與引導(dǎo)，多舉辦些適合他們的文化活動(dòng)。使他們多點(diǎn)接觸健康的文化，鄙棄那些低俗落后的文化。
要加強(qiáng)對(duì)城鎮(zhèn)文化市場(chǎng)的管理，保障城鎮(zhèn)文化市場(chǎng)健康發(fā)展。把城鎮(zhèn)文化建設(shè)納入法制化軌道，避免政出多門(mén)、管理混亂。城鎮(zhèn)文化市場(chǎng)的管理要堅(jiān)持引導(dǎo)、鼓勵(lì)與監(jiān)管并重，既要保護(hù)經(jīng)營(yíng)者的合法權(quán)益，又要加強(qiáng)經(jīng)營(yíng)這得監(jiān)督管理，防止經(jīng)營(yíng)者為了自己盈利而為居民提供不良的文化活動(dòng)機(jī)會(huì)和場(chǎng)所。對(duì)于一些非法的盈利性文化場(chǎng)所要加大打擊力度，必要時(shí)要進(jìn)行依法取締。從而營(yíng)造出一個(gè)好的環(huán)境給居民。
家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化篇十一
我的家鄉(xiāng)在陜西西鄉(xiāng)，這里不但景色優(yōu)美、物產(chǎn)豐富，而且歷史悠久，傳統(tǒng)文化豐富多彩！有山歌、小調(diào)、戲曲、小吃、民樂(lè)、花轎、彩船、舞龍、舞獅、傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，還有對(duì)聯(lián)、書(shū)法、國(guó)畫(huà)、燈謎、歇后語(yǔ)、方言等等。其中，最為有名的就要數(shù)西鄉(xiāng)的茶文化了！西鄉(xiāng)因此也被稱為“中國(guó)最美的茶鄉(xiāng)”。
在古時(shí)候，西鄉(xiāng)就有飲茶、制茶、售茶的傳統(tǒng)。西鄉(xiāng)茶葉以天然、純綠色、無(wú)污染、富含天然鋅硒，“香高、味濃、耐沖泡”的獨(dú)特品質(zhì)而聞名全國(guó)，遠(yuǎn)銷國(guó)內(nèi)外許多地方，成為“中國(guó)著名茶鄉(xiāng)”之一。午子綠茶、午子仙毫被評(píng)為全國(guó)名茶。
喝茶是有講究的，沖泡第一次時(shí)要把水倒掉，這是清洗茶葉上的灰塵。第二次用開(kāi)水泡，茶葉進(jìn)入水里，顏色由深變淺，逐漸變成了翠綠。然后，就能聞到一陣陣濃郁的茶香味了！嘗一口，味道清香無(wú)比。
在西鄉(xiāng)，人們的生活離不開(kāi)茶?？腿藖?lái)到西鄉(xiāng)，熱情好客的主人，準(zhǔn)會(huì)拿出最好的茶葉，給你倒一杯香氣噴鼻的茶水，讓你品嘗。在每年的“茶葉節(jié)”上，都會(huì)舉行賽茶會(huì)和茶藝表演，那時(shí)候觀眾真是人山人海，來(lái)自四面八方的客人云集西鄉(xiāng)，都會(huì)來(lái)茶市上選茶、品茶、買(mǎi)茶。
茶對(duì)身體十分有益。因?yàn)椴柚泻卸喾N礦物質(zhì)和微量元素，能提神醒腦，讓人精神振奮，增強(qiáng)記憶力。還可以健胃，清新口氣，消除疲勞，促進(jìn)新陳代謝。
今天，我們西鄉(xiāng)提出“秦巴水城，魅力茶鄉(xiāng)”、“緣結(jié)西鄉(xiāng)，茶和天下”就是把西鄉(xiāng)的茶文化介紹給“明天是月圓的時(shí)候，你用面粉作丸，團(tuán)團(tuán)如圓月形狀，放在院子里，我就可以回家來(lái)了?！钡诙?，后羿照嫦娥的吩咐做，果然夫妻團(tuán)圓。因此中秋節(jié)用月餅祭祀嫦娥的習(xí)俗便傳了下來(lái)。今年的中秋節(jié)我與家人共同坐在陽(yáng)臺(tái)上吃月餅的事情還讓我記憶猶新。這就聽(tīng)我慢慢道來(lái)：
今天是中秋節(jié)，媽媽從外面買(mǎi)了整整一籃子的月餅。有豆沙餡的、蓮蓉餡的、五仁餡的、雙黃餡的、鮮肉餡的……令人眼花繚亂、目不暇接、垂涎三尺。開(kāi)始吃月餅了，大家都拿起放在自己面前的塑料刀開(kāi)始小心翼翼的切起來(lái)了，我看著大家那熟練的動(dòng)作，不免摩拳擦掌、躍躍欲試。輪到我切了，我先把左手按在離刀一厘米的地方，右手拿著刀小心翼翼的切著。然而，由于緊張，我的手一直在發(fā)抖，那刀仿佛偏要與我作對(duì)，我要它往前，它卻老往旁邊傾斜。呼！總算切好了，可是一抬頭，我便又傻眼了，我切的`月餅歪歪斜斜，參差不齊，只是勉強(qiáng)能吃，而別人切得整整齊齊，十分好看。于是，第二次我切時(shí)，吸取了上次失敗的教訓(xùn)，不再緊張，使手不再發(fā)抖，果然這回我切得整齊多了。我們都高興地吃著自己切的月餅，邊吃還邊聽(tīng)奶奶講嫦娥奔月的故事。
這就是我喜歡的傳統(tǒng)佳節(jié)—中秋節(jié)。你呢？
家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化篇十二
每個(gè)地區(qū)都有獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，你家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化又是什么呢?下面是本站小編為你們精心整理的家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化3年級(jí)。
作文。
供大家參考!
我們家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化，多的象天上的星星數(shù)也數(shù)不清，今天我就給你們介紹一兩個(gè)吧!
你知道中國(guó)歷史上最偉大的教育家——孔子嗎?今天我就給你們介紹一下孔子與我們宿州吧!在我們這里有一座天門(mén)寺，那里有兩處古跡，一處是曬書(shū)臺(tái)，另一處就是洗硯池了。傳說(shuō)兩千年前，孔子周游天下，傳授他的知識(shí)，有一天，孔子走到了天門(mén)寺，可是突然下起了一場(chǎng)傾盆大雨孔子急忙帶著他的學(xué)生們進(jìn)天門(mén)寺躲雨，可是他們的書(shū)都被這場(chǎng)突如其來(lái)的大雨給淋濕了，這弄的孔子和他學(xué)生們都坐立不安，第二天，孔子發(fā)現(xiàn)寺廟有一塊很大的石板，于是叫學(xué)生把書(shū)放在大石板上曬，可是曬好以后書(shū)的有一些地方看不見(jiàn)了，于是孔子和學(xué)生們又描了一遍，這時(shí)一個(gè)學(xué)生發(fā)現(xiàn)一個(gè)水池，叫大家來(lái)洗硯，從此這個(gè)石板人們叫曬書(shū)臺(tái)，洗硯的地方叫作洗硯池。
其實(shí)。
我的家鄉(xiāng)。
還有許多的古跡比如說(shuō)涉故臺(tái)、虞姬墓、黃藏峪等等，我們這一代一定要把這些傳統(tǒng)文化傳播下去。
我的家鄉(xiāng)在陜西西鄉(xiāng)，這里不但景色優(yōu)美、物產(chǎn)豐富，而且歷史悠久，傳統(tǒng)文化豐富多彩!有山歌、小調(diào)、戲曲、小吃、民樂(lè)、花轎、彩船、舞龍、舞獅、傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，還有。
對(duì)聯(lián)。
書(shū)法國(guó)畫(huà)燈謎。
歇后語(yǔ)。
方言等等。其中，最為有名的就要數(shù)西鄉(xiāng)的茶文化了!西鄉(xiāng)因此也被稱為“中國(guó)最美的茶鄉(xiāng)”。
在古時(shí)候，西鄉(xiāng)就有飲茶、制茶、售茶的傳統(tǒng)。西鄉(xiāng)茶葉以天然、純綠色、無(wú)污染、富含天然鋅硒，“香高、味濃、耐沖泡”的獨(dú)特品質(zhì)而聞名全國(guó)，遠(yuǎn)銷國(guó)內(nèi)外許多地方，成為“中國(guó)著名茶鄉(xiāng)”之一。午子綠茶、午子仙毫被評(píng)為全國(guó)名茶。
喝茶是有講究的，沖泡第一次時(shí)要把水倒掉，這是清洗茶葉上的灰塵。第二次用開(kāi)水泡，茶葉進(jìn)入水里，顏色由深變淺，逐漸變成了翠綠。然后，就能聞到一陣陣濃郁的茶香味了!嘗一口，味道清香無(wú)比。
在西鄉(xiāng)，人們的生活離不開(kāi)茶?？腿藖?lái)到西鄉(xiāng)，熱情好客的主人，準(zhǔn)會(huì)拿出最好的茶葉，給你倒一杯香氣噴鼻的茶水，讓你品嘗。在每年的“茶葉節(jié)”上，都會(huì)舉行賽茶會(huì)和茶藝表演，那時(shí)候觀眾真是人山人海，來(lái)自四面八方的客人云集西鄉(xiāng)，都會(huì)來(lái)茶市上選茶、品茶、買(mǎi)茶。
茶對(duì)身體十分有益。因?yàn)椴柚泻卸喾N礦物質(zhì)和微量元素，能提神醒腦，讓人精神振奮，增強(qiáng)記憶力。還可以健胃，清新口氣，消除疲勞，促進(jìn)新陳代謝。
今天，我們西鄉(xiāng)提出“秦巴水城，魅力茶鄉(xiāng)”、“緣結(jié)西鄉(xiāng)，茶和天下”就是把西鄉(xiāng)的茶文化介紹給更多的人，我相信明天的家鄉(xiāng)會(huì)更加壯美!
中國(guó)的傳統(tǒng)文化中我最喜歡川劇中的變臉。變臉?biāo)囆g(shù)以其獨(dú)特的、奇幻的魔力，就像地心引力一樣，把我深深地吸引住了。
20xx年春節(jié)，一吃過(guò)晚飯，我就興沖沖的打開(kāi)電視。我為什么這么激動(dòng)呢，你們不知道吧。因?yàn)榘职指嬖V我，今天的電視節(jié)目中有我最喜歡的變臉。
表演變臉的人一上臺(tái)，臺(tái)下就響起了熱烈的掌聲。變臉人肩披黑色的斗篷，身穿彩色的衣裳，腳套長(zhǎng)靴。一臉的油彩，像面具一樣。
變臉開(kāi)始了。只見(jiàn)變臉人拿黑色的斗篷臉前面迅速一晃，瞬間，他就由藍(lán)色的竇爾敦變成了黑色的猛張飛;緊接著，他伸開(kāi)五指，臉上一摸，這黑張飛又變成了紅臉的關(guān)公，威風(fēng)凜凜。接下來(lái)，他一聲大吼，一個(gè)鯉魚(yú)打挺，又變成了白臉的曹操。然后，變臉人一個(gè)猛踢右腳，他的臉又變成了一張五彩的臉，再一猛踢左腳變成了一張沒(méi)有油彩的臉，再一猛踢右腳又變回了那張五彩的臉……臺(tái)上精彩紛呈，臺(tái)下喝彩聲、鼓掌聲經(jīng)久不息，電視外的我也連連拍手叫好。
川劇變臉真是太神奇了。我相信你看了也一定會(huì)喜歡的。如果你想看變臉，就一定不要錯(cuò)過(guò)今年的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)喲!
家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化篇十三
我的家鄉(xiāng)，就在距離我們濮陽(yáng)市幾十公里遠(yuǎn)的山東省聊城市。這個(gè)長(zhǎng)時(shí)間受齊魯文化滋養(yǎng)的城市，一來(lái)到這里，迎面就撲來(lái)一股股山東韻味。
在山東老家，有這么一句諺語(yǔ)：“臘月二十三，灶王爺上參。”小年一大早，大家就把家里門(mén)上的“?！弊帧?duì)聯(lián)、神像什么的撕下來(lái)，夾上些元寶、紙錢(qián)，堆在一起燒掉。這就讓看管了這個(gè)家一年的灶王爺回到天上，向玉皇大帝“總結(jié)、匯報(bào)”這家人一年的表現(xiàn)與情況。表現(xiàn)好了呢，就可以得到玉皇大帝的恩賜：來(lái)年豐收或者大吉大利，在新的一年開(kāi)一個(gè)好頭?？扇绻憩F(xiàn)與情況都不好，懲罰是非常殘酷的喲！
“二十八，貼窗花?！痹谂D月二十八，灶王爺從天上回來(lái)，而在這五天中，家里要進(jìn)行一次大掃除，把家里收拾的干干凈凈的，一塵不染。而要再把灶王爺像重新貼上，從這天開(kāi)始，新年一步一步地向我們邁來(lái)，離我們?cè)絹?lái)越近。
大年三十是除夕，大早上5點(diǎn)鐘，臥室里早就沒(méi)有一個(gè)人影。大人們起來(lái)彎著腰，在廚房里、屋外準(zhǔn)備著迎接新年了。大家有的出門(mén)站在椅子細(xì)心地貼著對(duì)聯(lián)；有的在屋內(nèi)給床鋪、茶幾換上嶄新的床單、臺(tái)布；有的則在廚房準(zhǔn)備晚上年夜飯吃的餃子、丸子、大饅頭、大棗等需要的東西。平常早上聽(tīng)不到一絲鳥(niǎo)叫，可在除夕這一天卻充滿了歡笑與聊天的聲音。而小孩子在這一天哪里還睡得著？他們從床上跳下來(lái)打打鬧鬧、嘻嘻哈哈，極盡搗蛋之能事，為這一天平添了些許生氣。
到了晚上，家家都燈火通明。那些丸子下油鍋、蒸饅頭的聲音早被一陣陣鞭炮與孩子們歡笑的聲響覆蓋了。這時(shí)大人們?cè)谠鹤永餅M了芝麻桿，踩在上面吱吱地響，別有風(fēng)趣。在這黃燦燦的大地上，也點(diǎn)綴著紅紅的紙片。這是因?yàn)?，古代時(shí)有一種叫“年”的怪物，常常下山來(lái)人間搗亂，人們的生活一直不太穩(wěn)定。直到有一天，“年”又來(lái)的時(shí)候，一個(gè)農(nóng)夫?qū)⒁恍┲ヂ闂U鋪在了地上。芝麻桿的口非常像一排排鋒利的牙齒，仿佛可以咬斷一切事物?！澳辍币?jiàn)了又驚又嚇，馬上往回跑，跑回時(shí)又見(jiàn)到了有位老人在用紅紙剪紙，于是它逃回了老巢，再也不敢出來(lái)了。事后人們得知“年”害怕這兩種東西，便在院子里鋪滿了芝麻桿與紅紙，以求平安吉祥。
年夜飯通常十分豐盛，各種山珍海味齊聚一堂，而且想一頓吃完也不可能。孩子們?cè)谑箘鸥?jìng)爭(zhēng)，他們左邊咬著海鮮，右邊啃著雞腿，哪還有空閑說(shuō)話？到了晚上，大家都要守歲，即便是小孩子，也要等新年鐘聲的敲響。
大年初一，人們都換上了嶄新的衣服，敲門(mén)聲更像一支支進(jìn)行曲。這一天沒(méi)有平靜的時(shí)候，陣陣的炮響、匆匆的腳步聲。幾乎每一個(gè)人遇見(jiàn)另一個(gè)人都會(huì)打招呼、說(shuō)著吉祥的話，互相拜年。
元宵節(jié)是春節(jié)的又一個(gè)高潮，鋪戶前都掛起了火紅的燈籠，少則一二三盞，多則四五十重。有紗燈、有宮燈。而些許伙計(jì)們也不由自主地放飛孔明燈。這一天，自然要吃湯圓啦！一顆顆光滑晶瑩的湯圓在沸水中滾動(dòng)，熟透了盛入碗中，滑溜溜的讓人不知從何下口。
家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化篇十四
五月初五端午節(jié)，劃龍舟，敲鑼打鼓，是古時(shí)候?yàn)榱思o(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，而流傳下來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)俗。屈原的身體沉到汩羅江里，人們怕河里的魚(yú)蝦去吃他，就敲鑼打鼓劃龍舟，把魚(yú)蝦嚇跑。
在很久以前的端午節(jié)，我們村就興起了劃龍舟比賽。熱鬧的龍舟賽是我們家鄉(xiāng)特色的傳統(tǒng)活動(dòng)。搞得有聲有色的龍舟賽也得到了市政府，和社會(huì)各界的認(rèn)可。所以我們鎮(zhèn)被命名為“龍舟之鄉(xiāng)”。
你看，龍舟比賽又開(kāi)始了，只見(jiàn)通往河邊的條條道路上車水馬龍，四面八方的人們潮水般涌向河邊，頓時(shí)，河岸兩旁人山人海。觀禮臺(tái)也坐滿了特意趕來(lái)觀看賽龍舟的外賓和港澳同胞。
時(shí)針指到一點(diǎn)半，隨著禮炮一響，四條龍舟從起點(diǎn)魚(yú)貫而下，河岸兩旁頓時(shí)沸騰起來(lái)，鑼鼓聲、鞭炮聲、歡呼聲，響成一片。龍舟、彩旗、人群構(gòu)成了一幅絢麗的圖畫(huà)。你看，穿紅色背心衫的那條船的鼓聲更緊了，哨聲更急了，橈手們沉著鎮(zhèn)定，更加奮力揮動(dòng)肌肉鼓鼓臂膀，拼命地向終點(diǎn)劃去。其他幾條船不甘示弱，奮力地你追我趕。最后那條穿紅色衫的龍船遙遙領(lǐng)先，成了群龍之首，奪得第一名。
近幾年來(lái)我們村的龍舟賽辦得越來(lái)越好，越來(lái)越熱鬧。河岸兩邊的環(huán)境搞得非常的美麗，一條條寬闊的馬路，一個(gè)個(gè)美麗的公園，一片片綠樹(shù)成陰，亭臺(tái)樓閣，柳綠花紅，到處五光十色，見(jiàn)證了家鄉(xiāng)的發(fā)展。龍舟比賽不僅帶動(dòng)了潢涌村的經(jīng)濟(jì)，也吸引了不小外商來(lái)這里投資建廠，使村民們的生活富裕起來(lái)。
龍舟比賽是一個(gè)健康的體育活動(dòng)，鍛煉人們團(tuán)結(jié)友愛(ài)，奮發(fā)向上，全力拼搏的精神。國(guó)外也逐漸興起了龍舟比賽呢，還邀請(qǐng)我們鎮(zhèn)的一支龍舟隊(duì)到國(guó)外參加他們的龍舟比賽。好的文化我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)下去，使到國(guó)外也認(rèn)同我們的文化，認(rèn)識(shí)中國(guó)。
家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化篇十五
五月初五端午節(jié)，劃龍舟，敲鑼打鼓，是古時(shí)候?yàn)榱思o(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，而流傳下來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)俗。屈原的身體沉到汩羅江里，人們怕河里的魚(yú)蝦去吃他，就敲鑼打鼓劃龍舟，把魚(yú)蝦嚇跑。
很久很久以前的端午節(jié)，我們村就興起了劃龍舟比賽。熱鬧的龍舟賽是我們家鄉(xiāng)特色的傳統(tǒng)活動(dòng)。搞得有聲有色的龍舟賽也得到了市政府，和社會(huì)各界的認(rèn)可。所以我們鎮(zhèn)被命名為“龍舟之鄉(xiāng)”。
你看，龍舟比賽又開(kāi)始了，只見(jiàn)通往河邊的條條道路上車水馬龍，四面八方的人們潮水般涌向河邊，頓時(shí)，河岸兩旁人山人海。觀禮臺(tái)也坐滿了特意趕來(lái)觀看賽龍舟的外賓和港澳同胞。
時(shí)針指到一點(diǎn)半，隨著禮炮一響，四條龍舟從起點(diǎn)魚(yú)貫而下，河岸兩旁頓時(shí)沸騰起來(lái)，鑼鼓聲、鞭炮聲、歡呼聲，響成一片。龍舟、彩旗、人群構(gòu)成了一幅絢麗的圖畫(huà)。你看，穿紅色背心衫的那條船的鼓聲更緊了，哨聲更急了，橈手們沉著鎮(zhèn)定，更加奮力揮動(dòng)肌肉鼓鼓臂膀，拼命地向終點(diǎn)劃去。其他幾條船不甘示弱，奮力地你追我趕。最后那條穿紅色衫的龍船遙遙領(lǐng)先，成了群龍之首，奪得第一名。
近幾年我們村的龍舟賽辦得越來(lái)越好，越來(lái)越熱鬧。河岸兩旁的環(huán)境搞得非常的美麗，一條條寬闊的馬路，一個(gè)個(gè)美麗的公園，一片片綠樹(shù)成陰，亭臺(tái)樓閣，柳綠花紅，到處五光十色，見(jiàn)證了家鄉(xiāng)的發(fā)展。龍舟比賽不僅帶動(dòng)了潢涌村的經(jīng)濟(jì)，也吸引了不小外商來(lái)這里投資建廠，使村民們的生活富裕起來(lái)。
龍舟比賽是一個(gè)健康的體育活動(dòng)，鍛煉人們團(tuán)結(jié)友愛(ài)，奮發(fā)向上，全力拼搏的精神。國(guó)外也逐漸興起了龍舟比賽呢!還邀請(qǐng)我們鎮(zhèn)的一支龍舟隊(duì)到國(guó)外參加他們的龍舟比賽。好的文化應(yīng)該發(fā)揚(yáng)下去，使到國(guó)外也認(rèn)同我們的文化，也認(rèn)識(shí)中國(guó)。
今天，陽(yáng)光明媚，我們懷著愉快的心情，來(lái)到茶場(chǎng)參觀。
茶是多年生常綠本植物，有著悠久的歷史，聽(tīng)說(shuō)是我們中國(guó)最早利用茶樹(shù)，原產(chǎn)于我國(guó)西南地區(qū)。目前資料表明，全國(guó)有10個(gè)省區(qū)198處發(fā)現(xiàn)野生大茶樹(shù)。
一走進(jìn)茶廠，就看見(jiàn)一排排整齊的茶樹(shù)，茶葉密密麻麻，有的是橢圓形，有的是披針形。茶葉的邊有細(xì)鋸齒，嫩葉的背面有毛茸茸的毛，不仔細(xì)觀察還發(fā)現(xiàn)不了呢!種子的形狀千姿百態(tài)，有的像南瓜，有的像葫蘆，還有的恰似盛開(kāi)的蓮花。
茶花在空閑的時(shí)候便開(kāi)花，今天我們看到的茶花是白色的也雜有黃色。“白色的花朵皎潔樸素，象征著茶花純潔無(wú)私。”
別以為只有人才有名字，茶也有名字。有的是根據(jù)樣子來(lái)起的，如瓜片。珠茶。眉茶。碧螺茶。蟠毫。竹葉青。綠牡丹。有的是根據(jù)產(chǎn)茶的山川名勝來(lái)取的像：望海茶。瀑布仙茗等。有的是根據(jù)色澤形狀方面來(lái)起的如：曲豪。雪峰。銀毫。還有的是根據(jù)采茶時(shí)期來(lái)取的，如明前茶。雨前茶。春茶。夏茶和秋茶了。
聽(tīng)了我的講解，你們對(duì)茶有了更深的了解了吧!
我的家鄉(xiāng)在陜西西鄉(xiāng)，這里不但景色優(yōu)美、物產(chǎn)豐富，而且歷史悠久，傳統(tǒng)文化豐富多彩!有山歌、小調(diào)、戲曲、小吃、民樂(lè)、花轎、彩船、舞龍、舞獅、傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，還有對(duì)聯(lián)、書(shū)法、國(guó)畫(huà)、燈謎、歇后語(yǔ)、方言等等。其中，最為有名的就要數(shù)西鄉(xiāng)的茶文化了!西鄉(xiāng)因此也被稱為“中國(guó)最美的茶鄉(xiāng)”。
在古時(shí)候，西鄉(xiāng)就有飲茶、制茶、售茶的傳統(tǒng)。西鄉(xiāng)茶葉以天然、純綠色、無(wú)污染、富含天然鋅硒，“香高、味濃、耐沖泡”的獨(dú)特品質(zhì)而聞名全國(guó)，遠(yuǎn)銷國(guó)內(nèi)外許多地方，成為“中國(guó)著名茶鄉(xiāng)”之一。午子綠茶、午子仙毫被評(píng)為全國(guó)名茶。
喝茶是有講究的，沖泡第一次時(shí)要把水倒掉，這是清洗茶葉上的灰塵。第二次用開(kāi)水泡，茶葉進(jìn)入水里，顏色由深變淺，逐漸變成了翠綠。然后，就能聞到一陣陣濃郁的茶香味了!嘗一口，味道清香無(wú)比。
在西鄉(xiāng)，人們的生活離不開(kāi)茶?？腿藖?lái)到西鄉(xiāng)，熱情好客的主人，準(zhǔn)會(huì)拿出最好的茶葉，給你倒一杯香氣噴鼻的茶水，讓你品嘗。在每年的“茶葉節(jié)”上，都會(huì)舉行賽茶會(huì)和茶藝表演，那時(shí)候觀眾真是人山人海，來(lái)自四面八方的客人云集西鄉(xiāng)，都會(huì)來(lái)茶市上選茶、品茶、買(mǎi)茶。
茶對(duì)身體十分有益。因?yàn)椴柚泻卸喾N礦物質(zhì)和微量元素，能提神醒腦，讓人精神振奮，增強(qiáng)記憶力。還可以健胃，清新口氣，消除疲勞，促進(jìn)新陳代謝。
今天，我們西鄉(xiāng)提出“秦巴水城，魅力茶鄉(xiāng)”、“緣結(jié)西鄉(xiāng)，茶和天下”就是把西鄉(xiāng)的茶文化介紹給更多的人，我相信明天的家鄉(xiāng)會(huì)更加壯美!
我們家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化，多的象天上的星星數(shù)也數(shù)不清，今天我就給你們介紹一兩個(gè)吧!
你知道中國(guó)歷史上最偉大的教育家——孔子嗎?今天我就給你們介紹一下孔子與我們宿州吧!在我們這里有一座天門(mén)寺，那里有兩處古跡，一處是曬書(shū)臺(tái)，另一處就是洗硯池了。傳說(shuō)兩千年前，孔子周游天下，傳授他的知識(shí)，有一天，孔子走到了天門(mén)寺，可是突然下起了一場(chǎng)傾盆大雨孔子急忙帶著他的學(xué)生們進(jìn)天門(mén)寺躲雨，可是他們的書(shū)都被這場(chǎng)突如其來(lái)的大雨給淋濕了，這弄的孔子和他學(xué)生們都坐立不安，第二天，孔子發(fā)現(xiàn)寺廟有一塊很大的石板，于是叫學(xué)生把書(shū)放在大石板上曬，可是曬好以后書(shū)的有一些地方看不見(jiàn)了，于是孔子和學(xué)生們又描了一遍，這時(shí)一個(gè)學(xué)生發(fā)現(xiàn)一個(gè)水池，叫大家來(lái)洗硯，從此這個(gè)石板人們叫曬書(shū)臺(tái)，洗硯的地方叫作洗硯池。
其實(shí)我的家鄉(xiāng)還有許多的古跡比如說(shuō)涉故臺(tái)、虞姬墓、黃藏峪等等，我們這一代一定要把這些傳統(tǒng)文化傳播下去。
中國(guó)有許多傳統(tǒng)節(jié)日，但我最喜歡過(guò)年。每到新年，喜貼春聯(lián)，敲鑼打鼓，張燈結(jié)彩，送舊迎新的活動(dòng)熱鬧非凡，每一個(gè)人臉上都洋溢著節(jié)日的喜悅。但你知道嗎，過(guò)年為什么會(huì)有這些喜慶的活動(dòng)呢?這里面有著一個(gè)美妙的神話傳說(shuō)故事，現(xiàn)在讓我來(lái)講給你們聽(tīng)聽(tīng)吧!
傳說(shuō)中，在一個(gè)僻靜的山谷里，住著一只叫年的怪獸，每到新年的晚上，怪獸就會(huì)去襲擊山角下的一個(gè)小村莊，村里人知道會(huì)來(lái)怪物，把門(mén)鎖得緊緊的，可是不管怎樣，年就會(huì)進(jìn)來(lái)，偷吃村民的東西，傷害人畜，大家都害怕極了，但又無(wú)能為力。第二年一大清早，人們紛紛收拾好東西準(zhǔn)備去城里過(guò)完年再回來(lái)，這時(shí)，一位仙翁走過(guò)，他告訴村民年害怕紅色和響聲，人們聽(tīng)了連忙買(mǎi)了對(duì)聯(lián)貼在門(mén)上。晚上，年又來(lái)了，它一見(jiàn)紅色，聽(tīng)到鑼鼓聲陣陣嚇得趕緊逃跑了。從此，村莊太平了。以后每逢過(guò)新年家家戶戶都貼對(duì)聯(lián)，放爆竹，這個(gè)習(xí)俗一直延續(xù)至今。新年中最有趣的要數(shù)我和小伙伴一起放煙火。
晚上吃完年夜飯，我就迫不及待地拿著煙花朝門(mén)外奔去，一出門(mén)就聽(tīng)見(jiàn)小朋友們的歡呼聲。原來(lái)，在二村的小花園里正舉行煙花比賽呢!只聽(tīng)見(jiàn)天空中“砰，砰”幾聲，各種煙花在天空中綻放，真是形態(tài)各異，姹紫嫣紅，有的像一條條金色的巨龍騰空而起，有的像一枚枚銀色的子彈直沖云宵，還有像一個(gè)個(gè)沒(méi)有開(kāi)放的花苞，在天空中欣然怒放。我看見(jiàn)這樣美麗的煙花心里想：“我的煙花一定比他們的煙花好看幾十萬(wàn)倍?！庇谑?，我趕緊拿出自己的煙花小心翼翼的點(diǎn)燃之后向著天空發(fā)射，只聽(tīng)“啪”的一聲，煙花朝天空中直飛而去，這時(shí)我在心里暗暗的想：“嘿，嘿，”我這煙花一定比你們的好看，可是，當(dāng)我抬頭望著天空時(shí)卻呆若木雞了，原來(lái)這種煙花叫“花生米爆炸”，這煙火就像一顆花生米一樣飛上了天空，但在上面只“啪”的一聲就結(jié)束了，一點(diǎn)也不漂亮。真讓我大失所望。不過(guò)一轉(zhuǎn)眼我就溶入到這節(jié)日的喜慶之中去了，看著天空被這些五彩繽紛的煙花裝扮的絢麗多彩，我們個(gè)個(gè)歡呼雀躍，開(kāi)心極了!
過(guò)新年，穿新衣，開(kāi)開(kāi)心心過(guò)大年……我們唱著歡樂(lè)的'歌謠，迎接新的一年到來(lái)。
家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化篇十六
我們成長(zhǎng)在一個(gè)有著五千年文明的古國(guó)。古往今來(lái)，多少圣賢、多少志士為我們留下了不朽的經(jīng)典文化。這些經(jīng)典文化是我們炎黃子孫寶貴的精神財(cái)富，它們像一顆顆珍珠，在歷史的長(zhǎng)河中久經(jīng)砥礪，至今仍釋放著璀璨的光輝。在美麗的春天，我在老師的引領(lǐng)下，潛心學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》。這傳統(tǒng)文化的冰山一角、蒼穹一隅深深的吸引了我、啟迪了我。
《弟子規(guī)》第一章明確告訴我們?nèi)雱t孝。從古至今，孝一直為國(guó)人所推崇，百善孝為先的格言深入人心。我們小學(xué)生從小享受著父母長(zhǎng)輩無(wú)盡的關(guān)愛(ài)，更應(yīng)該理解父母，孝敬父母，做一個(gè)明白事理的好孩子?！兜茏右?guī)》明示父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶，也就是說(shuō)，爸爸媽媽叫我們，立刻答應(yīng)一聲，爸爸媽媽吩咐我們做事，不要磨磨蹭蹭，這就是孝順了。父母責(zé)，應(yīng)順承，爸爸媽媽批評(píng)我們，不要頂嘴，這也是孝順。物雖小，勿私藏，我們有了好吃的、好玩的東西，和父母一起分享，這是孝順。出必告，反必面，上學(xué)或到外面玩告訴父母一聲，放學(xué)回家了和父母大聲招呼，免得父母擔(dān)心，這也是孝順。冬則溫，夏則清關(guān)心父母，為爸爸媽媽做些力所能及的小小的事，就能帶給父母大大的驚喜。當(dāng)我們用心去孝順父母時(shí)，我們也會(huì)得到別人的尊重。
《弟子規(guī)》第四章為謹(jǐn)，教育我們從小認(rèn)真對(duì)待生活中的每一件小事，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。冠必正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊切，要求我們要著裝得體，給別人一個(gè)整潔利落的形象。步從容，立端正，告訴我們要站有站相，坐有坐相。《弟子規(guī)》最后一章為余力學(xué)文，教育我們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。讀書(shū)法，有三到，心眼口，信皆要也就是說(shuō)學(xué)習(xí)時(shí)要心到、眼到、口到，專心致志，才能收到良好的學(xué)習(xí)效果。在課堂上走神、做小動(dòng)作就是非常不應(yīng)該的。房室清，墻壁靜，幾案潔，筆硯正，也就是說(shuō)我們要保持教室和書(shū)桌的'整潔，要擺放好學(xué)習(xí)用品，不要在書(shū)桌上亂寫(xiě)亂畫(huà)，下課把書(shū)桌收拾好再出去玩，晚上收拾好書(shū)包再睡覺(jué)等等。做好這些小事，能提高我們的學(xué)習(xí)效率，修養(yǎng)我們的良好性情。墨磨偏，心不端，字不敬，心先病，一個(gè)書(shū)桌凌亂，字跡潦草的孩子，他的學(xué)習(xí)態(tài)度是不端正的，也不可能取得良好的學(xué)習(xí)成績(jī)。寬為限，緊用功，告訴我們學(xué)習(xí)要刻苦，不能拖拉。功課一旦落下，再想追就困難了。
《弟子規(guī)》第二章為出則悌告訴我們兄弟之間要團(tuán)結(jié)友愛(ài)，在學(xué)校里，對(duì)老師、同學(xué)要有禮貌，在社會(huì)上要尊老愛(ài)幼，。我們?cè)谛@里恭恭敬敬地喊老師好，在公交車上主動(dòng)把座位讓給需要幫助的人，都是這方面的良好表現(xiàn)?！兜茏右?guī)》第三章為信，告訴我們做人要講誠(chéng)信。遇到不認(rèn)識(shí)的人，不要輕易相信他的話，做不到的事情不要輕易許下諾言，一旦許下諾言，就一定要做到。第五章為泛愛(ài)眾，要求我們以博愛(ài)寬容的心對(duì)待生活中的人和事。性高中，名自高，一個(gè)人有真本事，自然會(huì)贏得別人的認(rèn)可。將加人，先問(wèn)己，己不欲，即速已，告訴我們要求別人做事，先問(wèn)問(wèn)自己愿不愿意做，自己不希望的事，就不要強(qiáng)求別人。當(dāng)然，在學(xué)校里給別人取外號(hào)，捉弄同學(xué)，這些做法都是不應(yīng)該的。
老師告訴我，《弟子規(guī)》只是我國(guó)傳統(tǒng)文化典籍中的一顆珍珠。我還要繼續(xù)閱讀經(jīng)典文化書(shū)籍，秉承傳統(tǒng)文化精髓，學(xué)習(xí)做人，學(xué)習(xí)做事，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，努力做一個(gè)聰明活潑、人格完美、素養(yǎng)提升、健康幸福的新世紀(jì)小學(xué)生！
