心得體會是指個(gè)人在經(jīng)歷某種事物、活動(dòng)或事件后，通過思考、總結(jié)和反思，從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會呢？下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

學(xué)理論強(qiáng)素質(zhì)心得體會篇一

強(qiáng)軍思想是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國軍隊(duì)發(fā)展的指導(dǎo)方針，是習(xí)近平同志在擔(dān)任中共中央總書記、中央軍委主席后提出和倡導(dǎo)的一種新思想理論。強(qiáng)軍思想的核心是要建設(shè)一支能夠打贏現(xiàn)代戰(zhàn)爭、維護(hù)國家和平穩(wěn)定的強(qiáng)大軍隊(duì)。作為一名普通的中國人民解放軍官兵，我深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟習(xí)近平總書記關(guān)于強(qiáng)軍思想的重要論述，明確了軍隊(duì)建設(shè)的目標(biāo)和方向，在實(shí)踐中感受到了強(qiáng)軍思想的指引和引領(lǐng)。下面我將從理論、實(shí)踐、紀(jì)律、素質(zhì)和使命五個(gè)方面來談一下我的體會。

首先，理論是指導(dǎo)軍隊(duì)發(fā)展的思想基礎(chǔ)。強(qiáng)軍思想理論體現(xiàn)了習(xí)近平總書記對軍隊(duì)建設(shè)的深刻思考和高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略眼光。習(xí)總書記提出要堅(jiān)定走中國特色強(qiáng)軍之路，堅(jiān)持黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)。這種理論不僅明確了軍隊(duì)建設(shè)的目標(biāo)和任務(wù)，也確立了習(xí)總書記對軍隊(duì)建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)地位和核心地位。作為一名軍人，我們要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)悟習(xí)總書記的指示精神，在實(shí)踐中不斷探索和創(chuàng)新，為實(shí)現(xiàn)中國強(qiáng)軍夢貢獻(xiàn)自己的力量。

其次，強(qiáng)軍思想的實(shí)踐是檢驗(yàn)理論的有效途徑。習(xí)總書記提出要實(shí)現(xiàn)中國特色強(qiáng)軍之路，就必須注重實(shí)踐探索，不斷推動(dòng)軍事科技創(chuàng)新、人才培養(yǎng)等方面的進(jìn)步。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)我們的軍隊(duì)正在積極拓展國際軍事合作，加強(qiáng)軍事技術(shù)創(chuàng)新，提高軍隊(duì)綜合實(shí)力，為實(shí)現(xiàn)中國特色強(qiáng)軍之路打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在實(shí)踐中，我深切體會到了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只有通過實(shí)踐才能把理論轉(zhuǎn)化為軍隊(duì)建設(shè)的實(shí)際行動(dòng)。

第三，強(qiáng)軍思想強(qiáng)調(diào)軍隊(duì)的紀(jì)律建設(shè)。習(xí)總書記指出，要加強(qiáng)軍隊(duì)的黨風(fēng)廉政建設(shè)，嚴(yán)格執(zhí)行黨的八項(xiàng)規(guī)定，嚴(yán)厲打擊腐敗現(xiàn)象，堅(jiān)決維護(hù)軍隊(duì)的紀(jì)律和形象。作為一名軍人，我深刻認(rèn)識到軍隊(duì)紀(jì)律對于軍隊(duì)建設(shè)的重要性。只有嚴(yán)明紀(jì)律，才能確保軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力和凝聚力。在我的單位，我們注重從嚴(yán)管理隊(duì)伍，強(qiáng)化紀(jì)律教育，做到了紀(jì)律嚴(yán)明、風(fēng)清氣正的良好環(huán)境。

第四，強(qiáng)軍思想強(qiáng)調(diào)軍人的素質(zhì)塑造。習(xí)總書記指出，“軍人是軍隊(duì)建設(shè)的核心要素，軍隊(duì)建設(shè)的根本力量在人”。只有培養(yǎng)出一支具備堅(jiān)定信仰、過硬本領(lǐng)、良好作風(fēng)的高素質(zhì)軍事人才隊(duì)伍，才能真正實(shí)現(xiàn)中國特色強(qiáng)軍之路的目標(biāo)。作為一名軍人，我深刻認(rèn)識到軍人的素質(zhì)對軍隊(duì)建設(shè)的重要性。我堅(jiān)持學(xué)習(xí)理論、提高技能，增強(qiáng)了自己的綜合素質(zhì)，也見證了軍隊(duì)人才培養(yǎng)工作的不斷創(chuàng)新和改進(jìn)。

最后，強(qiáng)軍思想強(qiáng)調(diào)軍隊(duì)的使命擔(dān)當(dāng)。習(xí)總書記指出，要始終把軍隊(duì)建設(shè)與現(xiàn)代化建設(shè)、民族復(fù)興相統(tǒng)籌，始終把軍隊(duì)置于黨和人民中央之下，始終把人民軍隊(duì)永遠(yuǎn)建設(shè)成為人民滿意的軍隊(duì)。作為一名軍人，我深刻認(rèn)識到軍隊(duì)的使命擔(dān)當(dāng)。無論是在保衛(wèi)國家安全的戰(zhàn)爭中，還是在和平時(shí)期的支援救災(zāi)行動(dòng)中，我們始終牢記自己的職責(zé)和使命，時(shí)刻準(zhǔn)備為人民服務(wù)，為國家的安全和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

總之，強(qiáng)軍思想理論是中國軍隊(duì)發(fā)展的指導(dǎo)方針，為我們提供了寶貴的理論武器和行動(dòng)指南。學(xué)習(xí)和領(lǐng)會強(qiáng)軍思想，能夠讓我們深入理解中國軍隊(duì)建設(shè)的目標(biāo)和方向，在實(shí)踐中感受到強(qiáng)軍思想的引領(lǐng)和指引。作為一名普通的中國人民解放軍官兵，我們要不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)、實(shí)踐探索，不斷提高自身素質(zhì)和履行使命擔(dān)當(dāng)，為實(shí)現(xiàn)中國強(qiáng)軍夢貢獻(xiàn)自己的力量。

學(xué)理論強(qiáng)素質(zhì)心得體會篇二

從慎重地向黨組織遞交入黨申請書的那刻起，我就開始思索怎樣才能成為黨員，又怎樣才能做一名合格的共產(chǎn)黨員。

要做一名合格的共產(chǎn)黨員必須先端正自己的入黨動(dòng)機(jī)，樹立共產(chǎn)主義信仰，首先做到從思想上入黨。什么樣的思想就表現(xiàn)為怎樣的行動(dòng)，要做一名合格的共產(chǎn)黨員，首先在理想上要真正樹立共產(chǎn)主義信仰，信服共產(chǎn)主義理想的真理性和科學(xué)性，因?yàn)樗强茖W(xué)的社會主義學(xué)說，是開放的不斷發(fā)展的思想。在面臨死與生、公與私、利與義的考驗(yàn)時(shí)，在錯(cuò)誤思潮和大的政治風(fēng)浪的沖擊下，始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰。正確認(rèn)識和對待共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的曲折性和復(fù)雜性，看到困難是暫時(shí)的，要有堅(jiān)定共產(chǎn)主義必勝的信念，在今天就是要在全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義新局面中，努力把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想與腳踏實(shí)地干好自己的本職工作結(jié)合起來。

要做一名合格的共產(chǎn)黨員，必須牢固樹立起的全心全意為人民服務(wù)的思想，這是由黨的性質(zhì)決定的，是黨的奮斗目標(biāo)和任務(wù)對黨員提出的基本要求，中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，它代表中國最廣大人民的根本利益，是黨的綱領(lǐng)、路線、方針、政策集中體現(xiàn)了的，也體現(xiàn)在黨的工作作風(fēng)和工作方法上。密切聯(lián)系群眾是黨的優(yōu)良作風(fēng)之一，是無產(chǎn)階級政黨區(qū)別于其它階級政黨的主要標(biāo)志，是無產(chǎn)階級政黨的本質(zhì)體現(xiàn)，全心全意為人民服務(wù)也是歷史唯物主義的基本要求，是我們每個(gè)共產(chǎn)黨員必須遵循的準(zhǔn)則。黨正是始終堅(jiān)持黨的群眾路線，才取得了革命的勝利，一步步地取得了經(jīng)濟(jì)建設(shè)的突飛猛進(jìn)。要做一名合格的黨員，不僅要有全心全意為人民服務(wù)的思想，更要在實(shí)際行動(dòng)中切實(shí)地去做，為人民服務(wù)不是空虛的口號，而是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。它也并不需要你的行動(dòng)驚天動(dòng)地，而只要善于做一切你力所能及的事，從我做起，從身邊的小事做起。

要做一名合格的共產(chǎn)黨員，毫無疑問，必須擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，承認(rèn)黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨員的決定，遵守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨，這是入掌誓詞，更是我們黨員行事的基本準(zhǔn)則。中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，作為一名黨員就要積極加入社會主義現(xiàn)代化建設(shè)之中，貫徹執(zhí)行黨的基本路線，擁護(hù)黨的政策，自覺遵守和堅(jiān)決維護(hù)黨的紀(jì)律。不斷加強(qiáng)自己世界觀的改造，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，自覺地使個(gè)人利益服從黨和人民的利益，做一名一心為國，一心為民的好黨員。團(tuán)結(jié)廣大群眾，建設(shè)我們的偉大祖國。

堅(jiān)定的信仰，崇高的理想，先進(jìn)的思想，具體到現(xiàn)實(shí)，作為大學(xué)生的我們，就是要樹立正確的學(xué)習(xí)目的，把遠(yuǎn)大思想融入現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐之中，堅(jiān)持全面發(fā)展，做好本職工作，以學(xué)為主。我們要代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，必須努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，用知識武裝自己，充實(shí)自己，不斷完善自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，才能與時(shí)俱進(jìn)，才能在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代更好貢獻(xiàn)自己的力量。共產(chǎn)黨員必須起到先鋒模范作用，應(yīng)在各方面嚴(yán)格要求自己，在學(xué)習(xí)上帶好頭，多幫助其它的同學(xué)，在生活上多關(guān)心其它同學(xué)，積極支持參加學(xué)校組織的活動(dòng)，維護(hù)學(xué)校的榮譽(yù)，敢于同不良風(fēng)氣作斗爭。真正表現(xiàn)出一個(gè)共產(chǎn)黨員的風(fēng)范，正直無畏，積極上進(jìn)，做一名優(yōu)秀的學(xué)生，做一名合格的黨員，踏踏實(shí)實(shí)地做好自己的本職工作。

黨員也是普遍群眾中的一員，我們要有一顆平常心，始終維持同人民群眾的聯(lián)系，我們多了幾分責(zé)任與義務(wù)，就是關(guān)心我們身邊的每一位人，困難的事，自己先上，時(shí)時(shí)想著一個(gè)共產(chǎn)黨員的職責(zé)，盡一個(gè)共產(chǎn)黨員的義務(wù)，做一名合格的黨員。今天，雖然我還不是黨員，但始終我會以黨員的身分要求自己，因?yàn)槟鞘俏乙恢钡男拍睿覠釔蹅ゴ蟮淖鎳?，熱愛偉大的黨。

學(xué)理論強(qiáng)素質(zhì)心得體會篇三

當(dāng)今社會，環(huán)境問題日益嚴(yán)重，環(huán)境保護(hù)已成為全球關(guān)注的熱點(diǎn)。環(huán)境問題的解決不僅需要政府、企業(yè)等各方面的努力，也需要每個(gè)人從自身做起。環(huán)境理論作為一種研究自然生態(tài)的理論思想，正在逐漸引起廣泛的關(guān)注。本文將結(jié)合個(gè)人的經(jīng)歷和體會，對環(huán)境理論進(jìn)行深入探討，并闡述其對于個(gè)人行動(dòng)的啟示和指導(dǎo)。

環(huán)境理論是一種探討生態(tài)平衡和人類與自然關(guān)系的綜合理論。它關(guān)注的不僅是環(huán)境問題本身，更重要的是深入分析其根本原因以及生態(tài)系統(tǒng)的內(nèi)部機(jī)制，從而提出合理的解決方案。環(huán)境理論最早由美國人B.Commoner提出，他強(qiáng)調(diào)了生態(tài)系統(tǒng)的重要性，指出了環(huán)境問題的多方面性。此后，環(huán)境理論得到了不斷發(fā)展和完善，推廣到了世界各地，并在保護(hù)生態(tài)環(huán)境方面發(fā)揮了積極的作用。

第三段：個(gè)人的環(huán)境意識。

在嘗試?yán)斫猸h(huán)境理論的過程中，我認(rèn)識到了個(gè)人環(huán)境意識的重要性。個(gè)人在享受自然的同時(shí)，也要學(xué)會保護(hù)環(huán)境。通過學(xué)習(xí)環(huán)境理論，我認(rèn)識到人類與自然界是相互依存的關(guān)系。我們應(yīng)該保持對環(huán)境的敬畏之心，營造良好的生態(tài)環(huán)境。每個(gè)人都應(yīng)該把環(huán)境問題作為自己身邊的一件事情來看待，哪怕是做出微小的貢獻(xiàn)，也是非常有價(jià)值的。

第四段：個(gè)人的環(huán)境行動(dòng)。

環(huán)境理論的啟示引發(fā)了我自身的環(huán)境意識，同時(shí)激發(fā)了我對于行動(dòng)的渴望。我通過積極參加環(huán)?；顒?dòng)，學(xué)習(xí)節(jié)約能源和減少污染等方面的知識，減少了個(gè)人的生態(tài)足跡。我在生活中瑣事中，也更加注重環(huán)保和生態(tài)型消費(fèi)，充分認(rèn)識到了每一個(gè)人的環(huán)保意識和行動(dòng)對于環(huán)境問題的影響和促進(jìn)作用。

第五段：結(jié)語。

環(huán)境理論的重要性與實(shí)踐行動(dòng)二者相輔相成，需要我們每個(gè)人具有更高的環(huán)境意識、更高的環(huán)境責(zé)任感，積極投入環(huán)保事業(yè)中。只有在大家的努力下，才能夠?yàn)橄乱淮鸂I造一個(gè)更加美好的環(huán)境。環(huán)境保護(hù)不應(yīng)限于只是言語上的支持，而是應(yīng)該通過實(shí)際行動(dòng)來推動(dòng)落實(shí)。我們應(yīng)時(shí)刻關(guān)注這方面的問題，積極投入環(huán)?；顒?dòng)，從自身做起，為保護(hù)我們的地球與環(huán)境做出我們的貢獻(xiàn)。

學(xué)理論強(qiáng)素質(zhì)心得體會篇四

近年來，思想理論建設(shè)在我國的發(fā)展趨勢十分強(qiáng)勁，其重要性開始逐漸被人所重視。作為一名大學(xué)生，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中我深刻體會到了思想理論建設(shè)的重要性。在此，我僅就個(gè)人心得與體會，談?wù)剬λ枷肜碚摻ㄔO(shè)的思考。

一、提高自身素質(zhì)，提升理論水平。

作為現(xiàn)代社會中的一員，如何完善提升自身素質(zhì)、提高自己的理論水平成為當(dāng)務(wù)之急。這還需要我們在平時(shí)的生活中，注重思想素質(zhì)的提升,注重對知識和理論的學(xué)習(xí)理解，尤其需要內(nèi)心深處的修行和自我提高。不管什么時(shí)候，我們都需要時(shí)刻提醒自己：只有不斷提高自己的素質(zhì)和理論水平才能更好的推進(jìn)思想理論建設(shè)這一目標(biāo)！

二、注重個(gè)人情感經(jīng)歷，提升思辨能力。

思維是人類一種非常重要的認(rèn)識活動(dòng)。而提高思維能力，則是持續(xù)提高個(gè)人頭腦和智慧水平的關(guān)鍵所在。在建設(shè)思想理論的時(shí)候，我們可以注重經(jīng)驗(yàn)、思考以及自身的情感經(jīng)歷體驗(yàn)，以此來提高自我辨析、理解、聚焦和把控的思維能力。而在思考中，注重對哲學(xué)、人文和社會科學(xué)等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域進(jìn)行深入思考與研究，也能夠拓寬個(gè)人思維的之路，提升個(gè)人的思維深度和思考能力。

三、對理論進(jìn)行反思與檢測。

在實(shí)踐中推進(jìn)思想理論建設(shè)的時(shí)候，我們無法免除理論研究存在一定的誤差和缺陷。因此，在思考理論的同時(shí)，我們也需要對已有的理論進(jìn)行反思與檢測，這有助于我們發(fā)現(xiàn)并糾正錯(cuò)誤，不斷推進(jìn)思想理論的科學(xué)化和成熟化。這一過程，在科學(xué)研究、社會發(fā)展和學(xué)術(shù)論文等領(lǐng)域同樣適用。

四、注重對各個(gè)群體的有效反饋。

做到心中有民，才能以人民為中心建設(shè)良好的思想理論，讓廣大群眾在理論中受益，這有助于加強(qiáng)學(xué)術(shù)的互動(dòng)性和互敬互信，打造和諧的社會氛圍。因而，我們在實(shí)踐中，不僅要注重理論創(chuàng)新與提高，同樣需要注重對各個(gè)群體的有效反饋，緊密結(jié)合實(shí)際情況，不斷完善和推進(jìn)帶有實(shí)踐特征的思想理論建設(shè)，讓理論走向民生，實(shí)現(xiàn)理論目標(biāo)與人民共同愿景的完美融合。

五、保持熱情與創(chuàng)新精神。

經(jīng)過分析，我們需要明確的是，在思想理論建設(shè)上，我們需要不斷的保持熱情與創(chuàng)新精神，實(shí)現(xiàn)思想價(jià)值與個(gè)人成長目標(biāo)的良好融合。更豐富多彩的生活和思想空間，更專業(yè)更可靠的思想理論產(chǎn)出，在實(shí)現(xiàn)和諧人類命運(yùn)和美好社會未來之前，我們需要共同努力，為思想理論建設(shè)貢獻(xiàn)我們的一份力量。

總之，在思想理論建設(shè)中，我們需要全方位的提高自身素質(zhì)與理論水平，注重情感經(jīng)歷與思維能力的提升，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神與研究精神，持續(xù)推進(jìn)每個(gè)領(lǐng)域的思想建設(shè)與創(chuàng)新發(fā)展，為打造全人類更加美好的未來奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

學(xué)理論強(qiáng)素質(zhì)心得體會篇五

思想理論是人類社會發(fā)展的靈魂和動(dòng)力源泉，它對于一個(gè)個(gè)國家、一個(gè)個(gè)民族的前進(jìn)起到了指導(dǎo)作用。近期學(xué)習(xí)思想理論，讓我深刻認(rèn)識到思想理論的重要性。本文將從研究思想理論的目的、積極作用、團(tuán)結(jié)社會、引領(lǐng)發(fā)展和提升自我五個(gè)方面，對思想理論的心得體會進(jìn)行闡述。

首先，研究思想理論的目的是為了更好地認(rèn)識世界，改造世界。只有通過學(xué)習(xí)思想理論，我們才能明確自己身處的時(shí)代背景和社會現(xiàn)狀。思想理論幫助我們認(rèn)識人類社會的歷史進(jìn)程和現(xiàn)實(shí)面貌，讓我們有更廣闊的思考空間和更深刻的認(rèn)識水平。同時(shí)，思想理論也是改造世界的武器。通過學(xué)習(xí)思想理論，我們能夠從宏觀到微觀地發(fā)現(xiàn)社會問題，并提出解決方案，從而推動(dòng)社會進(jìn)步。

其次，思想理論在社會中發(fā)揮著積極的作用。首先，思想理論促進(jìn)了社會的穩(wěn)定和和諧。當(dāng)社會面臨各種困難和挑戰(zhàn)時(shí)，思想理論能夠?yàn)槿藗兲峁┌参亢椭笇?dǎo)，同時(shí)也能夠啟迪智慧，增強(qiáng)民眾的凝聚力和向心力。其次，思想理論推動(dòng)了科技進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。世界上的一切偉大創(chuàng)造和發(fā)明都是源于人類對于世界的思考和探索，思想理論的推廣和應(yīng)用無疑為科技進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了重要的動(dòng)力。

再次，思想理論起到了團(tuán)結(jié)社會的重要作用。思想理論是民族凝聚力的重要保證，能夠加強(qiáng)人民群眾的認(rèn)同感和歸屬感，促進(jìn)社會的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定。在海內(nèi)外大量精神匯集成波瀾壯闊的思想理論問題面前，只有以高度開放的胸懷積極主動(dòng)進(jìn)取，才能形成對理論問題的廣泛凝聚力和共同思維。思想理論的團(tuán)結(jié)也包括團(tuán)結(jié)人民群眾的力量，讓他們在理論的指導(dǎo)下積極參與社會建設(shè)，推動(dòng)社會進(jìn)步。

其次，思想理論具有引領(lǐng)發(fā)展的重要作用。在當(dāng)前快速變化的世界，思想理論能夠幫助我們預(yù)測未來的趨勢和方向，提前作出正確的決策和規(guī)劃。思想理論能夠保持社會的穩(wěn)定和持續(xù)發(fā)展，避免盲目跟風(fēng)和盲目創(chuàng)新，確保社會的可持續(xù)性和長遠(yuǎn)利益。思想理論也是教育的重要組成部分，它能夠引導(dǎo)人們正確對待人生，正確對待自己的責(zé)任和使命。

最后，研究思想理論的過程也讓我收獲頗豐，不僅提升了自我，也拓寬了我的視野。通過學(xué)習(xí)思想理論，我開始更加關(guān)注社會變革和人類前進(jìn)的方向，思考自己能夠?qū)ι鐣鲂┦裁?。思想理論也讓我更加謙遜和開放，對不同的觀點(diǎn)和意見持更加包容的態(tài)度。我也更加深刻認(rèn)識到思想理論離不開實(shí)踐，只有將學(xué)到的理論運(yùn)用于實(shí)際中，才能真正發(fā)揮其價(jià)值。

總之，思想理論對于一個(gè)國家和一個(gè)民族的進(jìn)步起到了不可替代的作用。通過學(xué)習(xí)思想理論，我們能夠更好地了解世界，改造世界。思想理論也是社會的穩(wěn)定和科技經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有力推動(dòng)者。它團(tuán)結(jié)了社會，引領(lǐng)了社會的發(fā)展，并且對我們個(gè)人的成長也具有重要意義。因此，我們應(yīng)該高度重視思想理論的學(xué)習(xí)和研究，不斷豐富自己的理論庫，并將之應(yīng)用到實(shí)際中，為社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

學(xué)理論強(qiáng)素質(zhì)心得體會篇六

20xx年暑假，我參加了學(xué)校的政治學(xué)習(xí)。透過學(xué)習(xí)，感受頗多，而令我感觸最深的則是師德中的愛與職責(zé)。在此談?wù)勛约旱母惺堋煹率墙處熑烁竦闹匾?。而令我感觸最深的則是師德中的愛與職責(zé)。在此談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

師德是教師人格的重要組成部分，而師德中愛與職責(zé)則是師德的靈魂。我們的愛，首先是要愛崗敬業(yè)。所謂愛崗敬業(yè)就是人們對所從事的職業(yè)的一種虔誠、一種執(zhí)著、一種深情的眷戀，從而進(jìn)行孜孜不倦的工作。優(yōu)秀教師無不把教育事業(yè)看作是自己的生命。也許正是以這種愛與職責(zé)為出發(fā)點(diǎn)，他們才能不停地教育自己，完善自己，才能更靠近學(xué)生。

我們的的愛，其次是要愛學(xué)生。師愛就應(yīng)是一種真正純潔的愛，是只講付出不計(jì)回報(bào)的愛。師愛就應(yīng)是一種平等的愛，是無私廣泛沒有血緣的愛。師愛的基礎(chǔ)是平等以感情贏得感情，以心靈去感受他們的感受。師愛就應(yīng)是一種公正公平的愛，是惠及全體而沒有差異的愛。對每一個(gè)學(xué)生教師應(yīng)公平、公正，經(jīng)常與學(xué)生談心，使他們感到老師在意、關(guān)心他們。但是關(guān)愛是有條件的，有限制的，教師要做到愛而有度，愛而有格。過了度，出了格，師生關(guān)聯(lián)就會出現(xiàn)偏頗，導(dǎo)致教育的失敗。故教師要嚴(yán)愛相濟(jì)，不遷就姑息，甚至放任自流。只有這樣，學(xué)生才會感到老師嚴(yán)而可親，威而可敬。

愛與職責(zé)是師德的靈魂。其實(shí)，職責(zé)也是一種愛，是對自己要求去做的事情有一種愛。教師的職責(zé)同樣也來自于愛崗敬業(yè)。能夠說，任何一個(gè)成功的教育工作者，都有一部愛崗敬業(yè)的奮斗史。

教師的愛，是通往教育成功的橋梁，也是一條基本準(zhǔn)則。愛是我們事業(yè)成功的基礎(chǔ)，是我們創(chuàng)新工作的動(dòng)力；愛是我們事業(yè)成功的基石，是戰(zhàn)勝一切困難，不斷走向輝煌的保證。讓我們用愛去點(diǎn)燃那期望之燈，使之迸發(fā)創(chuàng)造力和想象力的光芒。

因此，我們要嚴(yán)格規(guī)范自己的言行，負(fù)起自己的職責(zé)。發(fā)奮做到愛崗敬業(yè)、教書育人、熱愛學(xué)生、為人師表、遵紀(jì)守法、安心樂教；發(fā)奮做到“讓社會滿意，讓家長放心，讓學(xué)生成材。只有這樣，才能無愧于人民教師的光榮稱號。

學(xué)理論強(qiáng)素質(zhì)心得體會篇七

加強(qiáng)黨的思想理論是黨的建設(shè)的重要內(nèi)容，也是黨的先進(jìn)性和純潔性的重要保證。黨的思想理論工作關(guān)乎黨和人民事業(yè)的前途和命運(yùn)。在推進(jìn)新時(shí)代中國特色社會主義事業(yè)的偉大征程中，我們深刻認(rèn)識到加強(qiáng)黨的思想理論工作的重要性和緊迫性，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷感悟體會，以不斷提高我們觸摸黨的脈搏的敏感度，推動(dòng)黨的事業(yè)不斷向前發(fā)展。

第二段：加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的重要性。

加強(qiáng)黨的思想理論是黨的建設(shè)的重要內(nèi)容，對于黨員干部來說，理論學(xué)習(xí)是政治素質(zhì)的必備基礎(chǔ)。通過學(xué)習(xí)理論，可以增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高政治覺悟和紀(jì)律意識，為正確履行黨員職責(zé)、表現(xiàn)黨員的先鋒模范作出堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。理論學(xué)習(xí)還能開闊視野、提高思維水平，增強(qiáng)解決問題的本領(lǐng)。只有不斷提高政治理論水平，才能不斷提高對黨的認(rèn)識，才能不斷提高對黨的要求，才能不斷提高對黨的發(fā)展方向的把握。

第三段：心得體會的重要價(jià)值。

參與黨的思想理論工作，增加了與黨的思想理論接觸的機(jī)會，深化了對黨的理論基礎(chǔ)的理解。通過參與理論研究、專題講座和理論研討會，我逐漸形成了自己對于黨的思想理論的一些心得體會。首先，黨的思想理論學(xué)習(xí)需要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，確立問題導(dǎo)向。只有把理論聯(lián)系實(shí)際，才能讓黨的思想理論更加深入人心，成為指導(dǎo)實(shí)踐的有力武器。其次，黨的思想理論學(xué)習(xí)需要注重系統(tǒng)性和深入性。只有擁有全面的、系統(tǒng)的理論知識，才能更好地為各項(xiàng)工作提供理論支撐。最后，黨的思想理論學(xué)習(xí)要與實(shí)際工作相結(jié)合。只有把理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合，才能真正發(fā)揮理論指導(dǎo)工作的作用，才能為黨和人民事業(yè)作出更大貢獻(xiàn)。

加強(qiáng)黨的思想理論工作還有一些需要注意的問題。首先，要注重學(xué)習(xí)方法的選擇。學(xué)習(xí)黨的思想理論不能機(jī)械死板，而應(yīng)該以主動(dòng)學(xué)習(xí)為主，注重理論與實(shí)際相結(jié)合，通過實(shí)踐活動(dòng)不斷提高理論水平。其次，要加強(qiáng)實(shí)踐錘煉，通過實(shí)踐檢驗(yàn)理論的正確性和適應(yīng)性，使理論更加科學(xué)和成熟。最后，要加強(qiáng)與人民群眾的聯(lián)系，堅(jiān)持群眾路線，增強(qiáng)黨員干部的思想觸角，守住正確思想道德底線。

第五段：總結(jié)與展望。

加強(qiáng)黨的思想理論工作是一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)，需要黨員干部始終保持學(xué)習(xí)的狀態(tài)，不斷提高理論水平。在新時(shí)代，面臨新形勢、新任務(wù)、新挑戰(zhàn)的背景下，我們要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)，不斷加強(qiáng)黨的思想理論工作，切實(shí)提高黨的建設(shè)質(zhì)量，為黨的事業(yè)發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)基石。只有不斷加強(qiáng)思想理論工作，才能保持黨的先進(jìn)性和純潔性，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。讓我們共同努力，為黨和人民事業(yè)努力奮斗，為實(shí)現(xiàn)中國夢而不懈奮斗！

學(xué)理論強(qiáng)素質(zhì)心得體會篇八

黨的十七大是在我國改革發(fā)展關(guān)鍵階段召開的一次十分重要的大會，從思想上、政治上、組織上為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面提供了堅(jiān)強(qiáng)保證。這次大會在總結(jié)改革開放歷史進(jìn)程和寶貴經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地提出并深刻闡述了中國特色社會主義理論體系，這是理論上的一大貢獻(xiàn)。中國特色社會主義理論體系，包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想。黨的十七大確立的一系列重大理論觀點(diǎn)、重大戰(zhàn)略思想、重大工作部署，都是在鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想指導(dǎo)下形成的。全面把握中國特色社會主義理論體系，對于深刻認(rèn)識黨的十七大提出的一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷、新舉措的正確性和科學(xué)性，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨的十七大精神上來，把智慧和力量凝聚到實(shí)現(xiàn)黨的十七大確定的各項(xiàng)任務(wù)上來，至關(guān)重要。習(xí)近平同志多次對高舉中國特色社會主義偉大旗幟、堅(jiān)持中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論體系進(jìn)行了精辟論述，對我們正確理解和全面把握中國特色社會主義理論體系具有重要指導(dǎo)意義。今天，我主要圍繞學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平同志關(guān)于中國特色社會主義的重要論述，從五個(gè)方面談?wù)剬χ袊厣鐣髁x理論體系的學(xué)習(xí)體會和認(rèn)識，同大家一起研究討論。

習(xí)近平同志指出，中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化最新成果，總體上屬于馬克思列寧主義同中國實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍的理論成果。這個(gè)重要論斷，從時(shí)間和空間上對中國特色社會主義理論體系的產(chǎn)生和發(fā)展作出了科學(xué)界定，為我們正確認(rèn)識中國特色社會主義理論體系在馬克思主義中國化進(jìn)程中的歷史地位提供了根本依據(jù)。

中國共產(chǎn)黨是高度重視理論指導(dǎo)、不斷推進(jìn)馬克思主義中國化、善于進(jìn)行理論創(chuàng)新的黨。這里所說的馬克思主義中國化，就是把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來，運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法研究和解決中國革命、建設(shè)、改革中的實(shí)際問題，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義；就是運(yùn)用中國人民喜聞樂見的民族語言來闡述馬克思主義理論，揭示中國革命、建設(shè)、改革的規(guī)律，使之成為具有中國風(fēng)格、中國氣派的馬克思主義。馬克思主義中國化這個(gè)科學(xué)命題，最早是毛澤東同志在1938年10月黨的擴(kuò)大的六屆六中全會上提出來的。他明確指出，成為偉大中華民族之一部分而與這個(gè)民族血肉相聯(lián)的共產(chǎn)黨員，離開中國特點(diǎn)來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。因此，馬克思主義的中國化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著中國的特性，即是說，按照中國的特點(diǎn)去應(yīng)用它，成為全黨亟待了解并亟須解決的問題。

中國共產(chǎn)黨從誕生之日起就把馬克思主義確立為自己的指導(dǎo)思想，之所以還要提出馬克思主義中國化的任務(wù)，從根本上說這是由馬克思主義的理論品質(zhì)所決定的。馬克思、恩格斯多次指出，他們的理論不是教條，而是行動(dòng)的指南；對他們理論中一般原理的實(shí)際運(yùn)用“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。列寧也指出，馬克思的理論“所提供的只是總的指導(dǎo)原理，而這些原理的應(yīng)用具體地說，在英國不同于法國，在法國不同于德國，在德國又不同于俄國”。馬克思主義經(jīng)典作家的這些論述告訴我們，他們的學(xué)說始終嚴(yán)格地以客觀事實(shí)為根據(jù)，而實(shí)際生活總是在不停的變動(dòng)之中。這種變動(dòng)的劇烈和深刻，近一百多年來達(dá)到了前人難以想象的程度。因此，馬克思主義只有與本國國情相結(jié)合、與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步、與人民群眾共命運(yùn)，才能煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。

學(xué)理論強(qiáng)素質(zhì)心得體會篇九

思想道德理論課是大學(xué)教育的重要組成部分，也是培養(yǎng)學(xué)生思想品德的重要途徑。在這門課上，我不僅學(xué)到了豐富的哲學(xué)思想和道德理論知識，更重要的是，我對于自己的思想認(rèn)識和道德觀念有了新的認(rèn)識和思考。下面就是我對思想道德理論課的心得體會。

第二段：思想的覺醒。

在思想道德理論課上，我對于自己的思想認(rèn)識發(fā)生了覺醒。在以往的生活中，我常常被表象誤導(dǎo)，忽視了事物背后的本質(zhì)和根源。通過學(xué)習(xí)思想道德理論，我開始更加關(guān)注思想背后的邏輯和思維方式。例如，通過學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，我深刻領(lǐng)悟到了歷史的辯證法和唯物論觀念，明白了人的思想是受到社會環(huán)境和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的制約和影響。這種思想覺醒讓我對于社會現(xiàn)象和個(gè)人思維方式有了更加深入的理解。

第三段：價(jià)值觀的修正。

思想道德理論課還讓我對于自己的價(jià)值觀念有了修正。在學(xué)習(xí)倫理學(xué)的過程中，我認(rèn)識到道德不僅僅是個(gè)人行為的問題，更是社會整體的價(jià)值引導(dǎo)問題。以前，我常常將道德問題歸結(jié)為對錯(cuò)，很少考慮其社會影響和背后的動(dòng)因。通過學(xué)習(xí)倫理學(xué)經(jīng)典著作，我明白了道德的多樣性和相對性，同時(shí)也認(rèn)識到了道德問題涉及到的權(quán)力、利益、公正等復(fù)雜因素。這種對于道德問題的思考和修正，讓我更加謙虛和開放，能夠更全面地看待和理解他人的不同價(jià)值觀。

第四段：自身的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

思想道德理論課不僅教會了我如何思考和理解問題，更重要的是讓我明白作為一個(gè)大學(xué)生，我應(yīng)該承擔(dān)起自身的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。在學(xué)習(xí)社會主義核心價(jià)值觀和公民道德的課程中，我感受到了個(gè)體和社會的相互關(guān)系和互動(dòng)。我意識到，作為一個(gè)個(gè)體，我不僅僅是社會的受益者，更是社會的參與者和建設(shè)者。只有通過個(gè)人的努力和奉獻(xiàn)，才能讓社會變得更加美好。這種意識讓我明白，我應(yīng)該樹立正確的人生目標(biāo)，不斷追求自身的成長和進(jìn)步，同時(shí)也承擔(dān)起為社會做貢獻(xiàn)的責(zé)任。

第五段：踐行與實(shí)踐。

思想道德理論課教會了我如何將學(xué)到的知識與實(shí)際生活相結(jié)合。通過學(xué)習(xí)案例和討論，我明白了理論與實(shí)踐的相互影響和相互促進(jìn)。課堂上的個(gè)案分析和實(shí)踐探討，讓我學(xué)會了如何應(yīng)對和解決實(shí)際中的道德困境。以前，我常常因?yàn)樗季S的局限和缺乏經(jīng)驗(yàn)而無法正確應(yīng)對一些道德問題，現(xiàn)在則開始注重思考問題的本質(zhì)和人的本能反應(yīng)。例如，在一個(gè)商業(yè)倒閉的案例中，我從中學(xué)到了商業(yè)道德和誠信的重要性。這種實(shí)踐性的學(xué)習(xí)讓我明白，理論知識不應(yīng)該停留在紙面上，而應(yīng)該具體地應(yīng)用到實(shí)際生活中去。

結(jié)尾：

思想道德理論課是大學(xué)教育的重要組成部分，通過這門課，我不僅學(xué)到了豐富的哲學(xué)和道德知識，也對于自己的思想認(rèn)識和道德觀念有了新的認(rèn)識和思考。通過思想道德理論課的學(xué)習(xí)，我意識到思想覺醒、價(jià)值觀的修正、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)以及踐行與實(shí)踐的重要性。這些收獲和體會將伴隨我一生，成為我在人生道路上永不磨滅的財(cái)富。

學(xué)理論強(qiáng)素質(zhì)心得體會篇十

穿越血與火的歷史煙云，歷經(jīng)建設(shè)與改革的風(fēng)雨洗禮，偉大的中國共產(chǎn)黨迎來了她100歲的生日。

翻開中國近代史，幾多滄桑、幾多磨難、幾多屈辱、幾多抗?fàn)帯?60多年前，西方列強(qiáng)用堅(jiān)船利炮撞開了古老中國沉重的大門，從此，在這片美麗的國土上，財(cái)富任人掠奪、文化任人摧殘，人民任人宰割。面對山河破碎，國將不國的現(xiàn)實(shí)，多少愛國志士夢寢難安、一代一代，前赴后繼地尋找富國強(qiáng)兵之路。但舊時(shí)代的封建士大夫不可能拯救中國，龔自珍、林則徐、康有為、梁啟超，他們的無限憧憬只能是一場空夢;資產(chǎn)階級革命家也沒能拯救中國，辛亥革命*了封建帝王的家天下，成立了資產(chǎn)階級共和國，但僅僅三個(gè)月便夭折，黑暗仍舊籠罩著中國，“三座大山”使中國人民陷入了更加水深火熱的境地。中國的出路在哪兒?人民的希望又在哪里?漫漫長夜里，人們盼望著、等待著。

終于，在一個(gè)楊柳輕拂的七月，從碧波蕩漾的嘉興南湖傳來一個(gè)振奮人心的消息——中國共產(chǎn)黨成立了!中國共產(chǎn)黨的誕生，在黑沉沉的神州大地上樹起了一支熊熊燃燒的火炬，給古老的中華民族帶來了光明與希望。這火炬帶領(lǐng)中國人民掃蕩了土豪軍閥，趕走了日寇列強(qiáng)，覆滅了蔣家王朝，焚毀了一切專制和腐朽;這火炬帶領(lǐng)中國人民在一片腥風(fēng)血雨中，用革命的槍桿子打天下，從農(nóng)村到城市，從弱小到強(qiáng)大，以無數(shù)先烈的英勇犧牲，換來了新中國的誕生。

滄海桑田，神州巨變，100年征程歲月崢嶸，100年征程金光燦爛。如今，南極上空早已飄揚(yáng)著我們的五星紅旗，太平洋上出現(xiàn)了我們強(qiáng)大的海軍艦隊(duì)，神州10號也帶著剛強(qiáng)的氣勢沖向了太空;如今，一座座現(xiàn)代化的城市迅速崛起，一個(gè)個(gè)商廈、工廠、高科技企業(yè)正遍地生花……香港回來了，澳門回來了，那些曾經(jīng)蔑視我們?yōu)闁|亞病夫的列強(qiáng)，一個(gè)個(gè)低下了自命高貴的頭，就連大洋彼岸那個(gè)自恃天下第一的超級大國，也不得不一次次為他們的傲慢和無禮道歉。我們這個(gè)曾經(jīng)饑寒交迫的民族，已經(jīng)可以驕傲地告訴世界：一個(gè)偉大的黨正帶領(lǐng)地球上五分之一的人口實(shí)現(xiàn)小康，走向富裕。請問，世界上還有哪一個(gè)政黨能夠創(chuàng)造出這樣的奇跡。

作為一名人民教師，我從來都把為黨的教育事業(yè)爭光添彩當(dāng)作無上的榮光，當(dāng)作義不容辭的責(zé)任，這是一種實(shí)現(xiàn)理想的熱烈情感，是一種奮發(fā)向上的精神狀態(tài)，是生命潛能的充分迸發(fā)，是腳踏實(shí)地的不懈追求。是的，我愿將青春和熱血奉獻(xiàn)給太陽底下最美好的事業(yè)，懷著這種追求，捧著這顆恒心，帶著這股力量，我將不斷向著新的目標(biāo)破浪前進(jìn)。

習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會上指出，“江山就是人民，人民就是江山，人心向背關(guān)系黨的生死存亡?！边@充分體現(xiàn)了我們黨胸懷千秋偉業(yè)、恰是百年風(fēng)華的宏闊格局，彰顯了我們黨歷經(jīng)滄桑而初心不改、飽經(jīng)風(fēng)霜而本色依舊的宗旨意識，展現(xiàn)了新時(shí)代我們黨始終不忘初心、牢記使命的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。我們黨來自人民、植根人民、服務(wù)人民，人民立場是黨的根本政治立場，人民擁護(hù)和支持是黨執(zhí)政的最牢固根基。紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)作為黨和人民的忠誠衛(wèi)士，要用心體悟人民領(lǐng)袖的為民情懷，切實(shí)把宗旨意識貫穿紀(jì)檢監(jiān)察工作全過程各方面，在正風(fēng)肅紀(jì)反腐中厚植黨的執(zhí)政根基。

這是馬克思主義唯物史觀最徹底最鮮活的表達(dá)。

人民性是馬克思主義最鮮明的品格。馬克思主義唯物史觀認(rèn)為，人民群眾是社會物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量，在創(chuàng)造歷史過程中起著決定作用。作為以馬克思主義武裝起來的無產(chǎn)階級政黨，我們黨以寬闊的眼界審視馬克思主義在當(dāng)代發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和實(shí)踐需要，深入推動(dòng)馬克思主義同當(dāng)代中國發(fā)展的具體實(shí)際相結(jié)合，在為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的歷史進(jìn)程中始終堅(jiān)持人民至上理念。樹立全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨;貫徹一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去的群眾路線;堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念;把人民對美好生活的向往作為自己的奮斗目標(biāo);提出人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)的根本標(biāo)準(zhǔn)……這些都充分表明，中國共產(chǎn)黨始終代表中國最廣大人民的根本利益，中國化的馬克思主義始終是人民的理論。

黨的十八大以來，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想成為馬克思主義中國化的最新成果，是新時(shí)代最現(xiàn)實(shí)、最鮮活的馬克思主義，其中，堅(jiān)持以人民為中心是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略之一。這一思想，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的“人民至上論”，是實(shí)現(xiàn)人民對美好生活向往的“人民幸福論”，展現(xiàn)了“以百姓心為心”的真摯情懷和“依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)”的博大境界，是為人民代言、為人民立言，寫在億萬中國人民心中的科學(xué)理論。

江山就是人民，人民就是江山。這一重要論述是對新時(shí)代我們黨執(zhí)政觀、執(zhí)政理念、執(zhí)政思維、執(zhí)政文化的精辟概括和精彩闡述，是對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的深刻把握。它繼承了馬克思主義關(guān)于把人的需求和滿足作為首要條件以實(shí)現(xiàn)人的解放的觀點(diǎn)，發(fā)展了馬克思主義中人民創(chuàng)造歷史的觀點(diǎn)，把作為實(shí)踐主體的人民群眾看作是革命、建設(shè)和改革的動(dòng)力與源泉，向全黨宣示了我們黨無論處在什么歷史方位，黨的事業(yè)無論發(fā)展到什么歷史階段，都不能忘記為了誰、依靠誰、我是誰，否則我們黨就會成為無源之水、無本之木，就會一事無成。

作為黨的政治機(jī)關(guān)，紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)要自覺用馬克思主義人民觀的立場觀點(diǎn)方法武裝頭腦，把人民對美好生活的向往作為紀(jì)檢監(jiān)察工作的基本導(dǎo)向，推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向基層延伸，讓人民群眾感受到正風(fēng)肅紀(jì)反腐就在身邊、紀(jì)檢監(jiān)察就在身邊，在全面從嚴(yán)治黨中感受到公平正義。

這是我們黨百年矢志踐行初心使命的歷史經(jīng)驗(yàn)。

沒有一種根基，比扎根于群眾更堅(jiān)實(shí);沒有一種力量，比從群眾中汲取更持久。我們黨的百年歷史，就是一部扎根人民群眾、踐行初心使命的歷史。黨自成立之日起，就把“人民”二字銘刻在心，把為人民謀幸福鮮明地寫在自己的旗幟上。為了讓人民過上好日子，無論面臨多大挑戰(zhàn)和壓力，無論付出多大犧牲和代價(jià)，這一點(diǎn)都始終不渝、毫不動(dòng)搖。

打開歷史教科書，共產(chǎn)黨人的初心使命穿透時(shí)空、歷久彌新。在風(fēng)雨如磐的革命戰(zhàn)爭年代，打土豪分田地是為了人民，趕走日本侵略者是為了人民，推翻國民黨反動(dòng)統(tǒng)治、建立新中國也是為了人民。正是我們黨一心為民，人民群眾才堅(jiān)定不移跟著黨鬧革命，“最后一碗米用來做軍糧，最后一尺布用來做軍裝，最后的親骨肉送去上戰(zhàn)場”是黨和人民血肉聯(lián)系的生動(dòng)寫照。在篳路藍(lán)縷的建設(shè)時(shí)期和春潮澎湃的改革時(shí)代，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義革命和建設(shè)，人民成為國家、社會和自己命運(yùn)的主人，建設(shè)國家的熱情空前高漲，在一窮二白的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的奇跡。進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)、決勝全面建成小康社會，創(chuàng)造了人類減貧史上前所未有的偉大奇跡，縮小的是貧富差距，密切的是黨和群眾的聯(lián)系。面對突如其來的新冠肺炎疫情，習(xí)近平總書記始終牽掛群眾安危，強(qiáng)調(diào)人民至上、生命至上，把人民生命安全和身體健康放在第一位。在黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全國上下齊心協(xié)力，構(gòu)筑起抗擊疫情的堅(jiān)固防線，匯聚起疫情防控的硬核力量，在世界上率先控制住疫情蔓延，在全球主要經(jīng)濟(jì)體中率先實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)正增長，中國之治和西方之亂對比更加鮮明。

百年波瀾壯闊的奮斗歷程證明，只要共產(chǎn)黨人無論在何時(shí)何地，都像種子播撒進(jìn)土地一樣，與人民群眾結(jié)合起來，在人民群眾中“生根、開花”，我們黨就能夠克服任何困難、無往而不勝。紀(jì)檢監(jiān)察工作激濁揚(yáng)清、懲惡揚(yáng)善，直接關(guān)系人心向背和事業(yè)興衰。在新發(fā)展階段推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，要始終堅(jiān)持人民群眾反對什么、痛恨什么，就堅(jiān)決防范和糾正什么，通過查處一個(gè)個(gè)案件和一次次整治、一項(xiàng)項(xiàng)監(jiān)督，有力維護(hù)群眾合法權(quán)益，讓群眾獲得感成色更足、幸福感更可持續(xù)、安全感更有保障。

這是新時(shí)代共產(chǎn)黨人賡續(xù)精神血脈的政治宣言。

我們黨的百年奮斗史，也是共產(chǎn)黨人在風(fēng)雨中磨煉意志、砥礪精神的心路歷程。在百年非凡奮斗歷程中，一代又一代中國共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗，以如山的信仰、如鐵的信念、如磐的信心、豪邁的氣概，形成了井岡山精神、長征精神、遵義會議精神、延安精神、西柏坡精神、紅巖精神、抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、特區(qū)精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神、抗疫精神等偉大精神，形成了中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，集中體現(xiàn)了黨的堅(jiān)定信念、為民情懷、優(yōu)良作風(fēng)，已經(jīng)深深融入我們黨、國家、民族、人民的血脈之中，為我們立黨興黨強(qiáng)黨提供了豐厚滋養(yǎng)。xx省孕育產(chǎn)生的焦裕祿精神、紅旗渠精神、大別山精神等都是黨的寶貴精神財(cái)富。xxx同志在日記中寫道，“作為一個(gè)革命戰(zhàn)士，要像楊柳一樣，栽在哪里活在哪里，根深葉茂，茁壯旺盛”。靠著“對群眾的那股親勁、抓工作的那股韌勁、干事業(yè)的那股拼勁”，他在xxx天里走遍了蘭考縣xxx個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)中的xxx多個(gè)，進(jìn)行實(shí)地調(diào)研。xx同志秉持“只要領(lǐng)導(dǎo)一心為人民，就能贏得萬眾一條心”，把黨支部建在修渠大軍中，帶領(lǐng)x縣人民憑著“一錘一釬一雙手”，架設(shè)了xxx座渡槽，開鑿了xxx個(gè)隧洞，在懸崖峭壁上架起了“人間天河”紅旗渠，實(shí)現(xiàn)了“誓把山河重安排”的宏愿。

精神所在，就是血脈所在，就是力量所在。這些偉大精神在實(shí)踐中孕育而成，共同構(gòu)成了我們黨在前進(jìn)道路上戰(zhàn)勝各種困難風(fēng)險(xiǎn)、不斷奪取新勝利的強(qiáng)大力量。江山就是人民，人民就是江山，將江山與人民畫上等號，既是鏗鏘的宣示，也是行動(dòng)的指南，體現(xiàn)了黨的奮斗目標(biāo)與人民美好生活需要的內(nèi)在一致，展現(xiàn)了進(jìn)入新發(fā)展階段中國共產(chǎn)黨繼續(xù)堅(jiān)持以人民為中心的實(shí)踐路徑。

今天，身處世界百年未有之大變局，置身“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，人民對美好生活的向往更加強(qiáng)烈，人民群眾的需要呈現(xiàn)出多樣化多層次的特點(diǎn)，總體上已經(jīng)從“有沒有”轉(zhuǎn)向“好不好”，對紀(jì)檢監(jiān)察工作提出了更高要求。堅(jiān)決維護(hù)人民群眾利益是紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)的重要使命，早在蘇維埃時(shí)期就“堅(jiān)決地站在工人、雇農(nóng)、貧農(nóng)、中農(nóng)、城市貧苦勞動(dòng)群眾的利益上”執(zhí)行政策。黨在全國執(zhí)政后，紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)在黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，針對官僚主義、命令主義、脫離群眾、貪污腐化等問題，開展一系列整頓工作。黨的十八大以來，紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)把督促落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神作為一項(xiàng)重要任務(wù)，嚴(yán)懲扶貧民生領(lǐng)域腐敗、涉黑腐敗及“保護(hù)傘”，有效維護(hù)了群眾利益。我們要從歷史中汲取力量，持續(xù)整治群眾身邊腐敗和不正之風(fēng)，加強(qiáng)對各項(xiàng)惠民富民、促進(jìn)共同富裕政策措施落實(shí)情況的監(jiān)督檢查，推動(dòng)鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接，常態(tài)化推進(jìn)懲腐打傘，以正風(fēng)肅紀(jì)反腐實(shí)際成效取信于民。

這是以自我革命防風(fēng)險(xiǎn)聚人心固根基的目標(biāo)指向。

習(xí)近平總書記指出，勇于自我革命，是我們黨最鮮明的品格，也是我們黨最大的優(yōu)勢。我們黨百年恰是風(fēng)華正茂，制勝密碼就在于不斷進(jìn)行自我革命。百年黨史，就是一部黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的自身革命史，也是我們黨不斷保持先進(jìn)性和純潔性，不斷防范被瓦解、被腐化的危險(xiǎn)的歷史。

建黨初期，我們黨對黨員和黨的一些組織存在的思想不純、組織不純以及來自陳獨(dú)秀右傾錯(cuò)誤、王明“左”傾教條主義錯(cuò)誤進(jìn)行了堅(jiān)決斗爭。長征途中，同黨和軍隊(duì)中存在的“左”傾冒險(xiǎn)主義、張國燾分裂逃跑主義進(jìn)行斗爭，在生死關(guān)頭挽救了黨、挽救了紅軍。延安時(shí)期，通過整風(fēng)對黨內(nèi)存在的主觀主義、教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義進(jìn)行堅(jiān)決斗爭。新中國成立之初，開展“反貪污、反浪費(fèi)、反官僚主義”和“反行賄、反偷稅漏稅、反盜騙國家財(cái)產(chǎn)、反偷工減料、反盜竊國家經(jīng)濟(jì)情報(bào)”的“三反”“五反”斗爭，處決腐敗分子劉青山、張子善，產(chǎn)生了振聾發(fā)聵的效果。改革開放以來，我們黨始終保持清醒頭腦，作出“執(zhí)政黨的黨風(fēng)問題是有關(guān)黨的生死存亡的問題”的重大論斷，持續(xù)開展反腐敗斗爭，大力整頓黨的作風(fēng)和組織。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)定不移推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，以雷霆萬鈞之力嚴(yán)懲腐敗，一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭取得了歷史性成就。

百年風(fēng)霜雪雨、百年大浪淘沙，百年黨史見證了共產(chǎn)黨人敢于刀刃向內(nèi)、勇于自我革命的歷史自覺和勇毅擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書記在十九屆中央紀(jì)委五次全會上指出，全面從嚴(yán)治黨首先要從政治上看。當(dāng)前，我們黨面臨的最大風(fēng)險(xiǎn)是內(nèi)部變質(zhì)、變色、變味，喪失馬克思主義政黨的政治本色，背離黨的宗旨而失去最廣大人民支持和擁護(hù)。特別是人民群眾最痛恨腐敗現(xiàn)象，腐敗問題最能隔斷黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。不得罪千百人，就要得罪十四億。這是一筆再明白不過的政治賬、人心向背的賬!必須深刻認(rèn)識腐敗對于我們的黨、對于我們的人民政權(quán)、對于我們的紅色江山的嚴(yán)重危害、嚴(yán)重威脅，始終保持高度的政治清醒和政治警覺。

進(jìn)入新階段、開啟新征程，作為黨自我革命的重要力量，紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)必須始終保持徹底的革命精神，系統(tǒng)施治、標(biāo)本兼治，堅(jiān)持嚴(yán)的主基調(diào)不動(dòng)搖，一體推進(jìn)“三不”，正確處理“懲、治、防”的關(guān)系，做到紀(jì)法情理貫通融合。既用監(jiān)督加壓，把嚴(yán)管作為最大的厚愛，把監(jiān)督作為最好的保護(hù)，多做“治未病”的基礎(chǔ)性工作;又用信任加力，精準(zhǔn)監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé)，嚴(yán)懲誣告陷害，及時(shí)澄清正名，為擔(dān)當(dāng)者擔(dān)當(dāng)、為負(fù)責(zé)者負(fù)責(zé)，最大限度激發(fā)黨員干部干事創(chuàng)業(yè)內(nèi)生動(dòng)力，營造良好政治生態(tài)和發(fā)展環(huán)境，以高質(zhì)量紀(jì)檢監(jiān)察工作推動(dòng)正風(fēng)肅紀(jì)反腐不斷開創(chuàng)新局面，贏得廣大人民群眾的支持。

同志們：

今年是中國共產(chǎn)黨成立100周年。百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅(jiān)。從播下革命火種的小小紅船，到領(lǐng)航復(fù)興偉業(yè)的巍巍巨輪，在百年奮斗歷程中，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得了舉世矚目的輝煌成就，書寫了波瀾壯闊的歷史畫卷，留下了彌足珍貴的寶貴經(jīng)驗(yàn)和精神財(cái)富。習(xí)近平總書記在很多場合上反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“我們共產(chǎn)黨人的根本，就是對馬克思主義的信仰，就是對中國特色社會主義和共產(chǎn)主義的信念，就是對中國共產(chǎn)黨的信任，就是對為人民服務(wù)的信守?！毙叛?、信念、信任、信守構(gòu)成了理想信念的科學(xué)內(nèi)涵和具體要求?？梢哉f，百年建黨的歷史告訴我們：堅(jiān)定的理想信念是我們黨事業(yè)成功的“勝利之匙”、是我們共產(chǎn)黨人的“精神之鈣”、是我們黨思想建設(shè)的“管總開關(guān)”、是我們黨員干部的“第一標(biāo)準(zhǔn)”。

習(xí)近平總書記還強(qiáng)調(diào)：“全黨同志要強(qiáng)化黨的意識，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠于組織，任何時(shí)候都與黨同心同德?！眻?jiān)定理想信念，就要通過深入學(xué)習(xí)、準(zhǔn)確領(lǐng)會習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的精神實(shí)質(zhì)，進(jìn)一步筑牢同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致的政治自覺、思想自覺和行動(dòng)自覺，做到站得高、站得直、站得穩(wěn)、站得出。只有站得高才能看得遠(yuǎn)，站得直才能行得正，站得穩(wěn)才能頂?shù)米。镜贸霾拍艽虻泌A。“中國共產(chǎn)黨的歷史是一部豐富生動(dòng)的教科書”。用黨的偉大成就激勵(lì)人，用黨的優(yōu)良傳統(tǒng)教育人，用黨的成功經(jīng)驗(yàn)啟迪人，用黨的歷史教訓(xùn)警示人，能夠讓我們認(rèn)清歷史方位，汲取前行的智慧與力量。百年堅(jiān)定理想信念，百年與黨同心同德?重在堅(jiān)守、難在堅(jiān)守、成也在堅(jiān)守，我們要時(shí)時(shí)堅(jiān)守、事事堅(jiān)守、一生堅(jiān)守，一以貫之的堅(jiān)守、一往情深的堅(jiān)守、一往無前的堅(jiān)守。

黨的十九大閉幕剛過一周，習(xí)近平總書記就帶領(lǐng)新一屆中共中央政治局常委，專程從北京前往上海和浙江嘉興，瞻仰上海中共一大會址和浙江嘉興南湖紅船，回顧建黨歷史，重溫入黨誓詞。1921年7月23日，黨的一大在上海召開，幾天后在浙江嘉興南湖的紅船上結(jié)束。一大的召開標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨的正式建立。在這之前各地建立的黨組織，都是黨的早期組織。關(guān)于一大的召開，黨史大家胡喬木同志曾寫過這樣一段話：一大開過了，似乎什么也沒有發(fā)生，連報(bào)紙上也沒有一點(diǎn)報(bào)道。但是，中國的偉大事變在實(shí)質(zhì)上卻開始了。毛澤東同志在總結(jié)黨的創(chuàng)建的歷史時(shí)說：“中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變?！薄皬拇艘院?，中國改換了方向。”與以往中國其他政黨和政治組織不同的是，中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想和最終目標(biāo)，確立起為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命。習(xí)近平總書記在瞻仰中共一大會址時(shí)指出：“入黨誓詞字?jǐn)?shù)不多，記住并不難，難的是終身堅(jiān)守。”中共一大13位代表中，有的壯烈犧牲，有的自動(dòng)脫黨，有的成為叛徒，最終登上天安門城樓的，只有毛澤東和董必武兩人，同一起點(diǎn)、同一征程，不同結(jié)局、不同人生。實(shí)踐表明，決定黨的組織及成員能“走多遠(yuǎn)”的根本一條，就是初心能否堅(jiān)守、信仰是否堅(jiān)定，革命戰(zhàn)爭年代如此，改革開放新時(shí)期如此，偉大復(fù)興新時(shí)代更是如此，百年建黨的經(jīng)驗(yàn)告訴我們：要做到“三個(gè)不”：

一是要堅(jiān)定信仰不動(dòng)搖。心之所善，雖死未悔。對黨忠誠從哪里來?最根本的是來自理想信念。理想信念堅(jiān)定，絕對忠誠才能有思想自覺和行動(dòng)自覺。信仰、信念、信心是黨員干部安身立命的“壓艙石”。人無信仰沒有精神，人無信念沒有力量。信仰和信念好比人體身上的鈣，缺鈣就會得“軟骨病”，就站不穩(wěn)、立不住、走不動(dòng)。楊xx六十年堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園，就是因?yàn)樾闹杏辛擞肋h(yuǎn)跟黨走的堅(jiān)定信念，才錘煉出對黨絕對忠誠的政治品格。無論順境逆境，無論何時(shí)何地，信仰認(rèn)定了就要信上一輩子，避免走著走著就掉隊(duì)了、干著干著就蛻變了，努力做到“風(fēng)雨不動(dòng)安如山”。

二是要畢生踐行不放松。初心純不純、使命牢不牢，既看心之純度，也看行之篤定。要在“知”上下功夫，在“行”上見真章，變初心為恒心、視使命如生命，做到堅(jiān)定不移聽黨話、跟黨走。當(dāng)前，要在學(xué)深、悟透、踐行習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想上下功夫，在解決理想信念內(nèi)化、深化、強(qiáng)化上下功夫，確保用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。在學(xué)懂弄通做實(shí)上下功夫，就要深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想。學(xué)習(xí)越深入、理解越深刻、掌握越透徹。要堅(jiān)持讀原著、學(xué)原文、悟原理，全面系統(tǒng)學(xué)，及時(shí)跟進(jìn)學(xué)，深刻領(lǐng)會真諦要義，準(zhǔn)確把握方向要求，努力做到知其然，知其所以然，知其所以必然。要把學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想同學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀貫通起來，同學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史貫通起來，深刻掌握貫穿其中的馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，準(zhǔn)確把握這一思想的理論邏輯、歷史邏輯、實(shí)踐邏輯，真正做到學(xué)深悟透、融會貫通。要?jiǎng)?chuàng)新學(xué)習(xí)的方式方法，把經(jīng)常性自學(xué)與專題性研討交流、主題黨課、系統(tǒng)培訓(xùn)等結(jié)合起來，久久為功、常學(xué)常新，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。同時(shí)，要堅(jiān)持學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)，蔣介石戰(zhàn)敗逃往臺灣，總是想不通戰(zhàn)敗的原因，當(dāng)他看到艾思奇寫的《大眾哲學(xué)》，忽然明白，打敗他的不是軍隊(duì)，而是艾思奇的大眾哲學(xué)。哲學(xué)把中國的勞苦大眾集中起來，“一卷書雄百萬兵”，學(xué)哲學(xué)是有好處的，能幫助我們深刻理解為什么要走這條道路。

三是要終生奮斗不懈怠。成功屬于永不放棄的人。要時(shí)刻牢記習(xí)近平總書記提出的“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的”和“不敢有絲毫的自滿，但懷有無比的自信”的教誨。楊xx老書記說：“入黨時(shí)我們都宣過誓，干革命要干到腳直眼閉，現(xiàn)在任務(wù)還沒有完成，我怎么能歇下來?”作為xx的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我們一定要不懈奮斗、競相奮斗、團(tuán)結(jié)奮斗、永遠(yuǎn)奮斗，不斷用奮斗建功xx新時(shí)代、描繪xx新畫卷、推動(dòng)xx新跨越。

中國共產(chǎn)黨有強(qiáng)大真理力量，也有強(qiáng)大人格力量?！案腥诵恼?，莫先乎情”。一定意義上說，黨的“人格力量”，就是黨的情感力量。對照黨的初心和使命，我們黨員干部踐行初心使命，就要做到以下四點(diǎn)：

一是對黨的恩情。中國共產(chǎn)黨自從1921年成立至今，走過了100年坎坷而光輝的道路。100年來，中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興指明了方向。100年風(fēng)雨兼程，100年歲月如歌，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全國各族人民，艱苦奮斗，推翻了三座大山的壓迫，建立了新中國。經(jīng)過一代代前輩們的艱辛努力，飽經(jīng)戰(zhàn)亂屈辱與落后苦難的中華民族終于站起來了!當(dāng)前，我國的綜合國力顯著提升，人民生活水平有了極大提高。習(xí)近平總書記青年時(shí)期先后寫了8份入團(tuán)申請書、10份入黨申請書，即便是在個(gè)人處境極為艱難的條件下，也沒有對黨產(chǎn)生過懷疑和動(dòng)搖，為我們樹立了堅(jiān)守信仰不動(dòng)搖的楷模。黨員干部有了堅(jiān)定的理想信念，站位自然就高了，眼界就寬了，心胸就開闊了，就能堅(jiān)持正確的政治方向，在勝利和順境時(shí)不驕傲不急躁，在失敗和逆境時(shí)不消沉不動(dòng)搖，經(jīng)得起各種風(fēng)險(xiǎn)和困難考驗(yàn)，把理想信念時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)為行動(dòng)的力量，用理想之光照亮奮斗之路，用信仰之力開創(chuàng)美好未來。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”。我們要始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位。只有信仰，能使生命充滿意義;唯有奮斗，才使生活更加充實(shí)，我們要永遠(yuǎn)聽黨話、跟黨走、感黨恩。

二是對國家的深情。愛國主義是中華民族精神的核心。中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，必須大力弘揚(yáng)愛國主義精神，把愛國主義教育貫穿國民教育和精神文明建設(shè)全過程。習(xí)近平總書記指出：“愛國，是人世間最深層、最持久的情感?！彼麑δ贻p人說：“新時(shí)代中國青年要聽黨話、跟黨走，胸懷憂國憂民之心、愛國愛民之情，不斷奉獻(xiàn)祖國、奉獻(xiàn)人民，以一生的真情投入、一輩子的頑強(qiáng)奮斗來體現(xiàn)愛國主義情懷，讓愛國主義的偉大旗幟始終在心中高高飄揚(yáng)!”人們常說，做人要有氣節(jié)、要有人格，氣節(jié)也好，人格也好，愛國是第一位的。要努力做到“以身許黨許國”，從現(xiàn)在做起，從本職崗位做起，把愛國之情、報(bào)國之志融入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

三是對人民的感情。領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)，服務(wù)是對干部的基本要求。我們黨的主要領(lǐng)導(dǎo)的稱謂是“書記”，這個(gè)稱謂最早源于馬克思與恩格斯的談話，恩格斯問馬克思應(yīng)該怎么稱呼馬克思主義政黨的負(fù)責(zé)人，馬克思回答就叫“書記”。為什么稱“書記”呢?就是要與資產(chǎn)階級政黨相區(qū)別，在資產(chǎn)階級國家公務(wù)員制度體系中，“書記”是最低的事務(wù)級、辦事級的小勤務(wù)員。這一稱謂體現(xiàn)的是根本性質(zhì)上的不同，表明我們黨的干部就是為人民服務(wù)的，干部就是人民的辦事員、勤務(wù)員。習(xí)近平總書記指出：“感情是一個(gè)非常本質(zhì)的東西，不帶感情去做接地氣的動(dòng)作，就是‘作秀’。有感情的同志下基層做工作，看得見、摸得著、體會得到?！秉h員領(lǐng)導(dǎo)干部站穩(wěn)政治立場，就要始終站在黨的立場、人民的立場上，心中永遠(yuǎn)裝著“兩頭”——即上頭的黨、下頭的民，中國共產(chǎn)黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益外，沒有自己的利益，更沒有自己的特殊利益。習(xí)近平總書記指出：“人民是我們黨執(zhí)政的最大底氣，是我們共和國的堅(jiān)實(shí)根基，是我們強(qiáng)黨興國的根本所在?！蔽覀凕h來自于人民，為人民而生，因人民而興，必須始終與人民心心相印、與人民同甘共苦，與人民團(tuán)結(jié)奮斗。我們要堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，貫徹群眾路線，尊重人民主體地位和首創(chuàng)精神，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，凝聚起眾志成城的磅礴力量，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民共同創(chuàng)造歷史偉業(yè)。我們要始終站在群眾立場想問題、作決策、辦事情，將心比心、換位思考，為群眾多解操心事、煩心事、焦心事。

四是對工作的激情。沒有激情，難干事、更難成事。面對新時(shí)代、新形勢、新任務(wù)、新使命，就是要把工作當(dāng)事業(yè)干、當(dāng)學(xué)問干、當(dāng)享受干，在狀態(tài)、有激情地干事創(chuàng)業(yè)。當(dāng)前，就是要全面貫徹落實(shí)好x委x屆x全會精神，做到固投增長托底、建筑業(yè)增加值增長托底、作風(fēng)建設(shè)托底、忠誠干凈擔(dān)當(dāng)托底，推動(dòng)全x經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量跨越發(fā)展。

習(xí)近平總書記指出：“我將無我，不負(fù)人民。”我們黨因初心而凝聚，因使命而壯大。這其中，每一位黨員都是黨的形象代言人。不忘初心不能有口無心、牢記使命不能有氣無力，“百年定方位、忠誠守初心”要重點(diǎn)做到“三方面”：

一是要心忠。忠誠源于理論清醒，追隨來自信仰堅(jiān)定。人是要有點(diǎn)精神的。有信仰的人，是心有所依的，懷著一種美麗的、高尚的信念活著，是真正幸福的;而沒有信仰的人，缺乏判斷是非、善惡、美丑的標(biāo)準(zhǔn)和能力內(nèi)心永遠(yuǎn)無法得到充盈和富足。如果把人生比作一只小船，人生征途就是茫茫大海，而信仰就是大海行船的“指南針”。有人說：“艱苦奮斗的革命精神，來源于遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念，理想和信念是革命者的精神支柱，有了這個(gè)精神支柱，就會產(chǎn)生勇敢和毅力，就能克服一切艱難險(xiǎn)阻，就能經(jīng)得起生死的考驗(yàn)?！薄拔页鰜砉ぷ鳎褪潜е鴮伯a(chǎn)黨的感激之情來的。共產(chǎn)黨的目標(biāo)遠(yuǎn)大，就是要使我們整個(gè)民族都富裕起來。”我們要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，自覺主動(dòng)學(xué)、及時(shí)跟進(jìn)學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)、篤信篤行學(xué)，進(jìn)一步提高政治站位，在增強(qiáng)“四個(gè)意識”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”上，腦子特別清醒、眼睛特別明亮、立場特別堅(jiān)定，確保絕對忠誠、絕對純潔、絕對可靠。

二是要行正。就是要始終牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，xx老書記“不要總想著人民、黨對不起自己，要多想一想我們的工作做得怎么樣，有沒有對不起黨和人民的地方。”“現(xiàn)在我們工作、生活條件這么好，都是老一輩革命者們用鮮血、生命換來的。這一點(diǎn)千萬不能忘記，還要世世代代傳下去，中國的發(fā)展鞏固才有希望?！蔽覀円欢ㄒ_處理好公與私、義與利、是與非、情與法、親與清、儉與奢、苦與樂、得與失的關(guān)系，少一些情緒、多一些情懷，少一些抱怨、多一些抱負(fù)，認(rèn)真踐行初心使命。比如，我們xx提出的“戒賭酒戒賭博”就是這個(gè)道理。本來酒文化是我們傳統(tǒng)文化之一，但絕不是猛喝爆飲、勸酒拼酒。我們通過電視看周總理在一些外交場合與外賓祝酒敬酒，那是優(yōu)良文化的展示。一定要杜絕過去我們的干部群眾動(dòng)不動(dòng)就擺開“戰(zhàn)場”，吃飯把打牌賭酒放在第一位，經(jīng)常醉醺醺，神志不清。

三是要做實(shí)。全x明確要求：“以焦裕祿、張富清等為榜樣，開展先進(jìn)典型教育，用身邊典型人物、典型事跡教育身邊人?！蔽覀兙褪且褡约荷磉叺牡湫鸵粯樱瑘?jiān)持把初心使命舉過頭頂、恪守為人民服務(wù)的天職、嚴(yán)守敬業(yè)奉獻(xiàn)的本職，謹(jǐn)防不抓落實(shí)的失職，力戒形式主義、官僚主義，不當(dāng)留聲機(jī)、不做假把式、不搞花架子，說到做到、做就做好。同志們，中國共產(chǎn)黨立志千秋偉業(yè)，百年正是風(fēng)華正茂?；仡櫄v史，我們豪情萬丈;展望未來，我們心潮澎湃。歷史是從昨天走到今天再走向明天的，歷史的聯(lián)系不可割斷。中國共產(chǎn)黨建黨百年，已經(jīng)團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民創(chuàng)造了歷史的輝煌。中國共產(chǎn)黨今天取得的輝煌，為明天取得更大的輝煌提供了前提，創(chuàng)造了條件，奠定了基礎(chǔ)。不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗，中國共產(chǎn)黨一定會在執(zhí)政百年即中華人民共和國成立一百年時(shí)，譜寫新的篇章，創(chuàng)造出新的更大輝煌。歷史在人民的探索和奮斗中造就了中國共產(chǎn)黨，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了歷史的輝煌?！翱礆v史，就會看到前途。”學(xué)習(xí)重溫中國共產(chǎn)黨百年歷史，我們應(yīng)該堅(jiān)定中國共產(chǎn)黨歷史自信，同時(shí)，堅(jiān)定中國人民和中華民族未來自信。

40年改革不息，100年砥礪前行。中國共產(chǎn)黨走過了不平凡的發(fā)展歷程，從當(dāng)初只有50多名黨員到發(fā)展成為一個(gè)有9000多萬名黨員的世界上的政黨，中國共產(chǎn)黨的發(fā)展留下了深深的時(shí)代烙印。如今，我們又來到了一個(gè)新的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，不忘初心，牢記使命，為中華民族偉大復(fù)興的中國夢奮斗前行。

回眸黨的光輝歷史，中國共產(chǎn)黨一路披荊斬棘，實(shí)現(xiàn)一個(gè)個(gè)突破；一代又一代的中國共產(chǎn)黨人，帶領(lǐng)著華夏兒女用不屈的民族脊梁挺起了中國的前途與輝煌，為中華民族的偉大復(fù)興，為中華民族的富裕拼搏奮斗。

歷史的長河奔騰不息，奮斗的道路曲折艱辛?？辞鍋砺?，牢記為什么出發(fā)，才能把握方向、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。唯有矢志不移才能不斷前行。100載風(fēng)雨兼程，為了實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，我們黨帶領(lǐng)人民不懈奮斗，從根本上改變了中國的前途命運(yùn)，創(chuàng)造了彪炳史冊的偉大奇跡。今天，我們比歷任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。面對實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的偉大的事業(yè)，面對具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭的新的“趕考”，只有不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，才能向歷史、向人民交出新的更加優(yōu)異的答卷。

中國共產(chǎn)黨100年風(fēng)雨兼程，100年歲月崢嶸，100年自強(qiáng)不息，100年奮斗前行。時(shí)間不會停止，腳步也不會停滯。在奔涌不息的時(shí)間長河中，今日之中國正面臨近代以來的發(fā)展時(shí)期，也正處于世界百年未有之大變局，唯有保持銳意進(jìn)取、永不懈怠的精神狀態(tài)和敢闖敢干的奮斗姿態(tài)，腳踏實(shí)地，方能創(chuàng)造無愧于偉大新時(shí)代的新輝煌。

學(xué)理論強(qiáng)素質(zhì)心得體會篇十一

思想道德理論課是大學(xué)生專業(yè)課程中必修的一門重要學(xué)科，通過學(xué)習(xí)這門課程，我對人生、道德、社會等方面有了更深入的思考與理解。在這門課的學(xué)習(xí)過程中，我領(lǐng)悟到了許多重要的道理和價(jià)值，也對自己的世界觀、價(jià)值觀進(jìn)行了反思和調(diào)整。以下是我對于思想道德理論課的心得體會。

首先，思想道德理論課拓寬了我的視野。在這門課的學(xué)習(xí)中，我接觸到了許多偉大的思想家和社會學(xué)家的思想，如蘇格拉底、孟子等。他們的思想不僅帶給我新的知識，還啟發(fā)了我對人性、社會問題的深入思考。我從中了解到，人性是復(fù)雜的，人們的行為受到多種因素的影響，而要解決社會問題，需要從人性出發(fā)，進(jìn)行全面的思考和分析。這些思想家的思想給了我深深的觸動(dòng)，為我認(rèn)識世界提供了新的視角。

其次，思想道德理論課加深了我的道德意識。在這門課程中，我學(xué)習(xí)了倫理學(xué)的基本概念和原則，了解了道德與法律、道德與利益之間的關(guān)系。我認(rèn)識到，道德是社會生活中的基石，是人們共同遵循的行為準(zhǔn)則。在實(shí)際生活中，我們常常面臨道德選擇，比如誠信、守時(shí)、尊重他人等。通過學(xué)習(xí)思想道德理論課，我加深了對于這些道德問題的認(rèn)識，明確了自己應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則，提升了自己的道德素養(yǎng)。

再次，思想道德理論課讓我認(rèn)識到思想觀念的重要性。在這門課程中，我們學(xué)習(xí)了眾多的思想流派和思想觀念，如馬克思主義、唯心主義、存在主義等。每種思想觀念都有其自身的價(jià)值和局限性，通過學(xué)習(xí)，我開始明白任何觀念都是相對的，都需要通過思考和討論去研究和驗(yàn)證。在今天這個(gè)復(fù)雜多變的社會，我們每個(gè)人都會接受到各種各樣的思想影響，只有具備辨別和判斷的能力，才能選擇適合自己的思想觀念，不被錯(cuò)誤的觀念所誤導(dǎo)。

最后，思想道德理論課給予我啟示，關(guān)于個(gè)人的成長與社會責(zé)任。在課堂上，我們經(jīng)常聽到教授說要有個(gè)人的追求和價(jià)值觀，要有對社會的責(zé)任感。通過學(xué)習(xí)這門課程，我理解了作為個(gè)體的我應(yīng)當(dāng)有自己的目標(biāo)和理想，同時(shí)，我也明白了我的目標(biāo)和理想是與社會發(fā)展和人民利益相關(guān)的。思想道德理論課喚醒了我的社會責(zé)任感，讓我意識到要為社會貢獻(xiàn)自己的力量，通過自己的努力去改變和進(jìn)步。

思想道德理論課是大學(xué)生必修的一門課程，它不僅提供了知識的積累，更重要的是開拓了我們的思維和眼界。通過學(xué)習(xí)這門課程，我深入了解了人性、道德、社會等方面的問題，加深了自己的道德意識，明確了自己的思想觀念和社會責(zé)任。思想道德理論課對我來說是一次重要的思想洗禮和心靈的啟迪，我希望能夠?qū)⑺鶎W(xué)應(yīng)用到實(shí)際生活中，不斷提升自己的綜合素質(zhì)和為社會做出貢獻(xiàn)。

學(xué)理論強(qiáng)素質(zhì)心得體會篇十二

一、珍視思想理論自覺，不斷提高政治覺悟。

作為黨員干部，我們必須時(shí)刻珍視思想理論自覺，不斷提高政治覺悟。只有深入學(xué)習(xí)黨的思想理論，才能更好地把握黨的方針政策、領(lǐng)會黨的意圖，不斷提高黨的指導(dǎo)思想的科學(xué)性和針對性，增強(qiáng)我們在實(shí)踐中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。對黨的基本理論、基本路線和基本經(jīng)驗(yàn)的深刻理解，將使我們更加自覺，更加堅(jiān)定地貫徹黨的決策部署，主動(dòng)適應(yīng)和引領(lǐng)新時(shí)代的發(fā)展。

二、尊重思想差異，形成共識。

加強(qiáng)黨的思想理論并不意味著要一言堂、僵化思維。黨內(nèi)的思想差異是正常現(xiàn)象，我們要堅(jiān)持黨內(nèi)民主，既要敢于發(fā)表自己的觀點(diǎn)、見解，又要尊重他人的思想，摒棄主觀片面的意見爭論，而是要通過自我反省和對話交流，形成共同的理論共識。只有在對思想的尊重與理解中，我們才能夠凝聚思想合力，更好地推動(dòng)黨的工作。

三、與時(shí)俱進(jìn)，理論聯(lián)系實(shí)際。

黨的思想理論必須與時(shí)俱進(jìn)，與實(shí)際工作相結(jié)合。學(xué)了大量的理論知識而不能應(yīng)用在實(shí)際工作中，那將只是形式主義，不能給黨的事業(yè)帶來動(dòng)力。因此，我們黨員干部要牢記理論聯(lián)系實(shí)際的原則，以思想理論指導(dǎo)我們的實(shí)際行動(dòng)，深入調(diào)查研究，了解基層情況，緊密結(jié)合實(shí)際工作進(jìn)行具體分析，提出可行的措施和辦法。

四、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高理論水平。

加強(qiáng)黨的思想理論必須不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高理論水平。我們要善于利用各種學(xué)習(xí)資源，積極參加培訓(xùn)班、講座，閱讀黨的理論刊物和相關(guān)著作，不斷豐富自己的理論知識。同時(shí)，我們還要勇于實(shí)踐，在工作中不斷擺脫陳舊的觀念，勇于創(chuàng)新、錘煉本領(lǐng)，才能更好地履職盡責(zé)。

五、落實(shí)到崗位，為黨的事業(yè)貢獻(xiàn)力量。

最終，加強(qiáng)黨的思想理論要落實(shí)到崗位，為黨的事業(yè)貢獻(xiàn)力量。我們要將黨的理論知識運(yùn)用到實(shí)際工作中，以高度的責(zé)任感和事業(yè)心，全心全意為人民服務(wù)，在各自職位上發(fā)揮優(yōu)勢，為實(shí)現(xiàn)黨的目標(biāo)而努力。只有將理論與實(shí)踐結(jié)合起來，方能為黨的事業(yè)作出更大的貢獻(xiàn)。

通過不斷加強(qiáng)黨的思想理論的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我們可以更好地推動(dòng)自身的成長與發(fā)展，提高工作能力與素質(zhì)，為黨的事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。因此，珍視思想理論自覺、尊重思想差異、與時(shí)俱進(jìn)、加強(qiáng)學(xué)習(xí)和落實(shí)到崗位成為我們黨員干部加強(qiáng)黨的思想理論工作的重要體會。我們要牢記黨的宗旨，始終把人民的利益放在首位，自覺踐行黨的理論，為黨的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

學(xué)理論強(qiáng)素質(zhì)心得體會篇十三

第一段：引言（150字）。

思想道德理論課是我們大學(xué)生必修的一門重要課程，通過學(xué)習(xí)這門課程，我們可以了解到人類對于思想和道德的認(rèn)識和理解，培養(yǎng)我們正確的價(jià)值觀和道德觀。在這門課上，我獲得了很多啟示和收獲，對思考人生以及處理社會關(guān)系和道德問題有了更深入的理解。

第二段：價(jià)值觀塑造（250字）。

在思想道德理論課中，我深刻認(rèn)識到每個(gè)人都有自己的價(jià)值觀，而這種價(jià)值觀往往來源于個(gè)人的思考和社會環(huán)境的熏陶。我們學(xué)習(xí)到了不同的價(jià)值觀對于人的行為和決策的影響，明白了自己應(yīng)當(dāng)擁有一個(gè)正確的價(jià)值觀，以引導(dǎo)自己的思想和行為。通過學(xué)習(xí)倫理道德的各種理論，我漸漸建立起一套屬于自己的價(jià)值觀，這將對我的人生和社會交往產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

第三段：社會關(guān)系和道德問題（300字）。

在思想道德理論課上，我們學(xué)習(xí)了很多有關(guān)社會關(guān)系和道德問題的理論知識。通過分析各種不同的情境和案例，我了解到社會關(guān)系復(fù)雜多樣，并逐漸明白了如何處理這些關(guān)系。道德問題也是我們在日常生活中經(jīng)常遇到的，通過課堂的學(xué)習(xí)，我對道德問題有了更加全面和深入的認(rèn)識，并能夠運(yùn)用學(xué)到的道德理論來解決實(shí)際問題。這一方面提高了我的社會適應(yīng)能力，另一方面也增強(qiáng)了我與他人交往時(shí)的自信和獨(dú)立思考能力。

第四段：思想家的啟示（300字）。

在思想道德理論課中，我們學(xué)習(xí)了很多偉大思想家的思想，如莊子的“自由自在”思想、孟子的“仁義道德”思想等等。這些思想家的思想給予了我很多啟示。他們的思想深邃而富有智慧，使我對人生和社會有了更加深刻和全面的理解。這些啟示對我個(gè)人的成長和發(fā)展起到了積極的引導(dǎo)作用，使我更加明確自己的追求和目標(biāo)，并注重培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)。

第五段：自我反思與總結(jié)（200字）。

通過學(xué)習(xí)思想道德理論課，我反思了自己的思想和行為，發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處，并且逐漸改正了這些問題。同時(shí)，我也意識到道德修養(yǎng)需要日積月累的努力和實(shí)踐，需要不斷地反思和總結(jié)。思想道德理論課提供了一個(gè)學(xué)習(xí)和思考的平臺，讓我有機(jī)會和同學(xué)們一起探索真理和思考自己的人生，這是一次寶貴的經(jīng)歷。

結(jié)尾：回顧與展望（100字）。

通過思想道德理論課的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到思想和道德的重要性，也明白了如何培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和道德觀。這門課程讓我受益匪淺，啟發(fā)了我的思考和人生追求。我相信在今后的學(xué)習(xí)和成長過程中，我會繼續(xù)努力，在思想和道德的道路上不斷前進(jìn)。

學(xué)理論強(qiáng)素質(zhì)心得體會篇十四

1.新進(jìn)新常態(tài)和經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。

(1)說明我們?yōu)槭裁匆^續(xù)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。

(2)如何理解***所說的中國經(jīng)濟(jì)新常態(tài)？

(3)在新常態(tài)下，如何推進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展？

【答案要點(diǎn)】。

(1)第一，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展是總結(jié)改革開放以來中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的新認(rèn)識。如何以更好的質(zhì)量實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，是我們面臨的重大問題。

其次，在未來的發(fā)展中，資源環(huán)境對經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)構(gòu)成了嚴(yán)重的制約，城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、經(jīng)濟(jì)與社會之間發(fā)展不平衡的矛盾趨于突出，資源相對緊缺，生態(tài)環(huán)境脆弱，環(huán)境容量不足，已經(jīng)成為我國發(fā)展中的突出問題，如果不能很好地解決這些問題，經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展就很難持續(xù)下去。國民經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展對提高質(zhì)量和效益、節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會協(xié)調(diào)發(fā)展、持續(xù)健康發(fā)展的要求更加突出。

第三，只有推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，才能建立國家繁榮富強(qiáng)、人民幸福安康、社會和諧穩(wěn)定的物質(zhì)基礎(chǔ)。

(2)首先，中國經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)新常態(tài)，有幾個(gè)主要特征:一是從快速增長到中高速增長。二是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化升級，第三產(chǎn)業(yè)消費(fèi)需求逐漸成為主體，城鄉(xiāng)地區(qū)差距逐漸縮小，居民收入上升，發(fā)展成果惠及更多人。三是從要素驅(qū)動(dòng)、投資驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。

二、新常態(tài)會給中國帶來新的發(fā)展機(jī)遇。在新常態(tài)下，盡管中國經(jīng)濟(jì)增長放緩，但實(shí)際增長仍然相當(dāng)大。在新常態(tài)下，中國經(jīng)濟(jì)增長更加穩(wěn)定，增長動(dòng)力更加多樣化。在新常態(tài)下，中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，發(fā)展前景更加穩(wěn)定。在新常態(tài)下，中國政府大力簡化政府權(quán)力，進(jìn)一步釋放市場活力。

第三，我們也清醒地認(rèn)識到，新常態(tài)也伴隨著新問題、新矛盾，一些潛在風(fēng)險(xiǎn)逐漸浮出水面。能否適應(yīng)新常態(tài)，關(guān)鍵在于全面深化改革力度。

(3)第一，在新常態(tài)下，要推進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。其主要攻擊方向是調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。

第二，在新常態(tài)下，要推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，堅(jiān)持走中國特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化之路。信息化與工業(yè)化深度融合工業(yè)化與城市化良性交流城市化與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化協(xié)調(diào)工業(yè)化、信息化、城市化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展。

第三，在新常態(tài)下，要推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，堅(jiān)持走中國特色自主創(chuàng)新之路，實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略。黨的十八大提出了創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略。一是進(jìn)一步提高自主創(chuàng)新能力，二是進(jìn)一步深化科技體制改革，三是進(jìn)一步優(yōu)化創(chuàng)新環(huán)境，四是進(jìn)一步擴(kuò)大科技開放合作。

第四，新常態(tài)下，要推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，健全城鄉(xiāng)發(fā)展一體化體制機(jī)制。要健全體制機(jī)制，形成以工促農(nóng)、城鄉(xiāng)、工農(nóng)互利、城鄉(xiāng)為一體的新型工農(nóng)城鄉(xiāng)關(guān)系。

2.市場在資源配置中發(fā)揮決定性作用的隱形手和隱形手。

(1)為什么要把市場在資源配置中的基礎(chǔ)作用改為決定性作用？

(2)在資源配置中，如何處理隱形手和隱形手的關(guān)系？

【答案要點(diǎn)】。

(一)首先，經(jīng)濟(jì)體制改革的核心問題是處理政府與市場的關(guān)系，使市場在資源配置中發(fā)揮決定作用，發(fā)揮政府的作用。第二，將市場在資源配置中的作用改為決定性作用是提高資源配置效率的需要。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是提高資源配置效率，盡量減少資源投入，獲得盡可能大的利益。第三，理論和實(shí)踐證明，市場配置資源是最高效的形式，市場決定配置資源是市場經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律和本質(zhì)規(guī)定，要發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，市場必須在資源配置中發(fā)揮決定性作用。

(2)隱形手是指資源配置中市場的作用隱形手是指資源配置中政府的作用。

第一，政府與市場的關(guān)系實(shí)際上是資源配置中市場還是政府發(fā)揮決定性作用的問題。黨的十八屆三中全會指出，市場在資源配置中起著決定性作用。

第二，市場在資源配置中的決定性作用并不全面。市場和政府的作用不同。

第三，政府和市場是有機(jī)統(tǒng)一的，不是相互否認(rèn)的，而是切斷兩者，對立，不能使用市場。

資源配置的決定性作用被取代，政府的作用被否定，政府的作用被取代，市場在資源配置中發(fā)揮決定性的作用被否定。

3.人民政協(xié)成立65周年與社會主義協(xié)商民主。

(2)如何理解社會主義協(xié)議民主是中國共產(chǎn)黨大眾路線在政治領(lǐng)域的重要體現(xiàn)？

【答案要點(diǎn)】。

(1)第一，協(xié)商民主源于中華民族長期形成的天下為公、兼容、求異等優(yōu)秀政治文化，源于近代以來中國政治發(fā)展的現(xiàn)實(shí)進(jìn)程，源于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民革命、建設(shè)、改革的長期實(shí)踐，源于新中國成立后各黨派、各團(tuán)體、各民族、各階層、各界人民共同實(shí)現(xiàn)的偉大創(chuàng)造，源于改革開放以來中國政治體制的不斷創(chuàng)新，具有深厚的文化基礎(chǔ)、理論基礎(chǔ)、實(shí)踐基礎(chǔ)、制度基礎(chǔ)。

第二，協(xié)商民主深入中國社會主義民主政治全過程。中國社會主義協(xié)商民主，既堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，又發(fā)揮各方面的積極作用，堅(jiān)持人民主體地位，貫徹民主集中制的領(lǐng)導(dǎo)制度和組織原則，堅(jiān)持人民主的原則，貫徹團(tuán)結(jié)和諧的要求。

第三，中國社會主義協(xié)商民主豐富民主形式，拓展民主渠道，加深民主內(nèi)涵。

(2)第一，中國共產(chǎn)黨在自己的工作中實(shí)行大眾路線，堅(jiān)持一切為大眾，一切依賴大眾，從大眾到大眾，把自己的正確主張變成大眾的自覺行動(dòng)。

第二，中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國的所有發(fā)展歷史告訴我們，中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國能夠取得事業(yè)成功的原因是始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，代表最大的人民根本利益。

第三，脫離大眾，失去人民的支持和支持，最終也會失敗。我們要把人民的利益放在第一位，隨時(shí)隨地，與人民群眾呼吸共命運(yùn)的立場不能改變，不能忘記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，相信群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點(diǎn)。

第四，要堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)良好、維護(hù)良好、發(fā)展良好的最大人民的根本利益作為所有工作的起點(diǎn)和落腳點(diǎn)，我們的重大工作和重大決策必須了解民情、接地氣。

第五，全心全意為人民服務(wù)，始終代表最廣大人民的根本利益，是我們能夠落實(shí)和發(fā)展談判民主的重要前提和基礎(chǔ)。

4.浙江溫嶺民主與社會主義協(xié)商民主。

(一)浙江溫嶺市如何以民主懇談的形式體現(xiàn)社會主義民主？

(2)民主懇談形式對完善和發(fā)展社會主義協(xié)商民主有什么作用？

(三)如何推進(jìn)社會主義協(xié)商民主制度化建設(shè)？

【答案要點(diǎn)】。

(一)首先，浙江溫嶺市致力于民主談話的制度化、程序化、規(guī)范化，民主談話是溫嶺市各級政府公共政策制定和公共事務(wù)決策的必要程序。

第二，民主重視公眾參與和對話的基本特征，保證參與的有效性，實(shí)現(xiàn)參與的廣泛性，使社會各界、各組有機(jī)會和渠道發(fā)表意見，提出建議。

第三，民主懇談解決了許多重大事項(xiàng)和民生重大問題，得到了人們的認(rèn)可。

(2)第一，溫嶺民主懇談開辟了社會公眾有序政治參與的新途徑。

二二，改善和完善地方黨和政府的執(zhí)政方式、社會管理方式和決策方式，提高了當(dāng)?shù)卣臎Q策能力和決策水平。

第三，提高了當(dāng)?shù)厝藢φ男刨嚩群驼J(rèn)可度，創(chuàng)造了公開、透明、開放、民主的社會環(huán)境。

第四，增進(jìn)社會共識，增強(qiáng)社會凝聚力，有力促進(jìn)溫嶺市經(jīng)濟(jì)社會平穩(wěn)良性發(fā)展和社會和諧穩(wěn)定。

第五，溫嶺民主懇談是中國基層民主政治建設(shè)領(lǐng)域的創(chuàng)造性成果，開辟了中國社會主義基層協(xié)商民主的發(fā)展途徑，表現(xiàn)了社會主義民主的價(jià)值和活力，為各地推進(jìn)和實(shí)施基層協(xié)商民主提供了可參考的模式和現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)。

(3)首先，必須構(gòu)建程序合理、環(huán)節(jié)完善的社會主義協(xié)商民主體系，確保協(xié)商民主有制、有規(guī)則、有章可循、有序可循。

第二，協(xié)商要真正協(xié)商，真正協(xié)商要在決策前和決策中協(xié)商，根據(jù)各方面的意見和建議決定和調(diào)整我們的決策和工作，從制度上保障協(xié)商成果落地，使我們的決策和工作更符合民意，符合實(shí)際。

力發(fā)展基層協(xié)商民主，重點(diǎn)在基層群眾中開展協(xié)商。

5.全面深化改革需要法治保障；推進(jìn)法治中國建設(shè)。

（1）為什么說“全面深化改革需要法治保障”？

（2）全面深化改革的進(jìn)程中，如何推動(dòng)法治中國建設(shè)？

【答案要點(diǎn)】。

（1）第一，我國正處于社會主義初級階段，全面建成小康社會進(jìn)入決定性階段，改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，國際形勢復(fù)雜多變，我們黨面對的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重前所未有、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多前所未有，依法治國在黨和國家工作全局中的地位更加突出、作用更加重大。

第二，全面推進(jìn)依法治國是關(guān)系我們黨執(zhí)政興國、關(guān)系人民幸福安康、關(guān)系黨和國家長治久安的重大戰(zhàn)略問題，是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要方面。

第三，我們要實(shí)現(xiàn)黨的十八大和十八屆三中全會作出的一系列戰(zhàn)略部署，全面建成小康社會、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，全面深化改革、完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，就必須全面推進(jìn)依法治國。

（2）推進(jìn)法治中國建設(shè)必須做到：第一，維護(hù)憲法法律權(quán)威，把全面貫徹實(shí)施憲法提高到一個(gè)新水平。第二，深化行政執(zhí)法體制改革，建立權(quán)責(zé)統(tǒng)一、權(quán)威高效的行政執(zhí)法體制。第三，確保依法獨(dú)立公正行使審判權(quán)檢察權(quán)，保證國家法律統(tǒng)一正確實(shí)施。第四，優(yōu)化司法職權(quán)配置，健全司法權(quán)力運(yùn)行機(jī)制。第五，完善人權(quán)司法保障制度。

6.上海自貿(mào)區(qū)在法治軌道上運(yùn)作；黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會主義法治最根本的保證。

（1）上海自貿(mào)區(qū)的探索是怎樣體現(xiàn)重大改革“在法治軌道上運(yùn)作”的？

【答案要點(diǎn)】。

（1）第一，科學(xué)立法是處理改革和法治關(guān)系的重要環(huán)節(jié)。第二，要實(shí)現(xiàn)立法和改革決策相銜接，做到重大改革于法有據(jù)、立法主動(dòng)適應(yīng)改革發(fā)展需要。在研究改革方案和改革措施時(shí)，要同步考慮改革涉及的立法問題，及時(shí)提出立法需求和立法建議。第三，上海自貿(mào)區(qū)的探索堅(jiān)持頂層設(shè)計(jì)與基層創(chuàng)新的上下聯(lián)動(dòng)，不僅依托全國人大常委會對國務(wù)院的授權(quán)，以便調(diào)整相關(guān)法律法規(guī)中的行政審批事項(xiàng)，而且還結(jié)合自身實(shí)際、制定《中國（上海）自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)條例》，在國家與地方兩個(gè)層面完善法律體系，實(shí)現(xiàn)了重大改革在法治保障中運(yùn)作。

（2）第一，全面推進(jìn)依法治國這件大事能不能辦好，最關(guān)鍵的是方向是不是正確、政治保證是不是堅(jiān)強(qiáng)有力，具體講就是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國特色社會主義制度，貫徹中國特色社會主義法治理論。

第二，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，是社會主義法治的根本要求，是黨和國家的根本所在、命脈所在，是全國各族人民的利益所系、幸福所系，是全面推進(jìn)依法治國的題中應(yīng)有之義。

第三，黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義法治是一致的，社會主義法治必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨的領(lǐng)導(dǎo)必須依靠社會主義法治。只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下依法治國、厲行法治，人民當(dāng)家作主才能充分實(shí)現(xiàn)，國家和社會生活法治化才能有序推進(jìn)。

7.生態(tài)文明建設(shè)與“apec藍(lán)”

（1）在apec會議上，***為什么強(qiáng)調(diào)“apec藍(lán)”？

（2）如何讓“apec藍(lán)”保持下去？

【答案要點(diǎn)】。

（1）***強(qiáng)調(diào)“apec藍(lán)”，實(shí)際上強(qiáng)調(diào)的是生態(tài)文明建設(shè)的重要性。生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計(jì)。第一，是順應(yīng)人民需求、解決百姓面對的現(xiàn)實(shí)問題的需要。第二，是全面建成小康社會的必然要求。第三，是我國實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求。第四，是中國作為負(fù)責(zé)任大國應(yīng)盡的國際義務(wù)的客觀要求。第五，是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國夢的重要內(nèi)容。

（2）必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念。從根本上說要堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策：第一，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主；第二，著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展；第三，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式；第四，建立系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系，用制度保護(hù)生態(tài)環(huán)境。

8.文化軟實(shí)力與文化強(qiáng)國。

（1）簡述增強(qiáng)文化自信和文化軟實(shí)力、建設(shè)文化強(qiáng)國的重要意義。

（2）如何建設(shè)文化強(qiáng)國、增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力？

【答案要點(diǎn)】。

（1）第一，文化是民族的血脈和靈魂，是國家發(fā)展、民族振興的重要支撐。第二，文化及文化自信越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。第三，文化越來越成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐。第四，增強(qiáng)文化自信和文化軟實(shí)力、建設(shè)文化強(qiáng)國，事關(guān)我國在世界文化格局中的定位，事關(guān)我國國家地位和國際影響力。第五，增強(qiáng)文化自信和文化軟實(shí)力、建設(shè)文化強(qiáng)國事關(guān)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)。

（2）第一，要培養(yǎng)高度的文化自覺自信，文化自覺自信是建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的一個(gè)必要條件；第二，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族的文化創(chuàng)造活力；第三，要大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，把文化資源轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)文化力量；第四，必須加快文化體制改革，推動(dòng)社會主義文化大發(fā)展大繁榮。

學(xué)理論強(qiáng)素質(zhì)心得體會篇十五

思想理論是一門非常重要的學(xué)科，它對于人類的發(fā)展和進(jìn)步有著至關(guān)重要的作用。在我的學(xué)習(xí)生涯中，我一直都很關(guān)注思想理論這一領(lǐng)域，也一直都在不斷深入地研究它。在這段時(shí)間里，我受益良多，積累了不少的心得和體會。今天，我想通過這篇文章，與大家分享一下我的思想理論講解心得和體會。

第二段：思想理論的重要性。

首先，我想談一下思想理論的重要性。在當(dāng)今社會，人們越來越意識到了思想的力量，越來越重視思想的引領(lǐng)作用。隨著社會的不斷進(jìn)步和發(fā)展，我們需要更加深入地探討人性、社會、道德、哲學(xué)等一系列問題，這些問題都和思想有著密不可分的關(guān)系。思想理論的研究，能夠使我們更加深入地探究這些問題，從而更好地推動(dòng)社會的進(jìn)步和發(fā)展。

接下來，我想談一談思想理論的核心內(nèi)容。思想理論主要涉及到哲學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會學(xué)等幾個(gè)方面。哲學(xué)是思想理論的基礎(chǔ)，是思考我們生存和存在的本源和基礎(chǔ)的學(xué)科。政治學(xué)則是研究政治行為和制度的學(xué)科，經(jīng)濟(jì)學(xué)則是研究資源的利用和分配的學(xué)科，社會學(xué)則是研究社會、社群、群體的學(xué)科。這些學(xué)科在思想理論中各有側(cè)重，但又相互交織、互為支撐。只有深入研究和領(lǐng)悟這些學(xué)科，才能更加深刻地理解思想理論的核心內(nèi)容。

第四段：思想理論教學(xué)的難點(diǎn)與對策。

在思想理論的學(xué)習(xí)過程中，有些難點(diǎn)和問題需要我們及時(shí)解決。首先是如何把握思想的本質(zhì)。思想是人類靈性活動(dòng)的產(chǎn)物，包括了思考、理念、信仰等方面。在思想理論的學(xué)習(xí)過程中，我們需要抓住思想的本質(zhì)，從而獲得更深刻的理解。其次是如何掌握思想與社會的關(guān)系。社會是思想的生產(chǎn)和傳播場所，思想也會對社會造成深遠(yuǎn)的影響。在學(xué)習(xí)時(shí)，要深入探究思想與社會的關(guān)系，從而把握更加客觀的認(rèn)識。此外，學(xué)習(xí)思想還需要注重實(shí)踐，通過實(shí)踐不斷深化理解。

第五段：總結(jié)和展望。

總之，思想理論的學(xué)習(xí)和研究，對于我們的成長和發(fā)展有著重要的意義。在思想理論的學(xué)習(xí)過程中，我們要深入領(lǐng)悟思想的本質(zhì)、掌握思想與社會的關(guān)系以及注重實(shí)踐。尤其需要注意的是，思想理論的學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷探索和發(fā)現(xiàn)的過程，只有時(shí)刻保持謙虛、不斷學(xué)習(xí)，才能更好地掌握它。相信在不久的將來，我們的思想理論研究會不斷深入，為推動(dòng)人類社會的發(fā)展進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。

學(xué)理論強(qiáng)素質(zhì)心得體會篇十六

在全區(qū)第一期優(yōu)秀科級干部培訓(xùn)班學(xué)習(xí)過程中，我們聽了周煒老師關(guān)于中國特色社會主義理論的闡述，對中國特色社會主義理論有了進(jìn)一步的了解。

十七大在總結(jié)改革開放近30年歷史進(jìn)程和寶貴經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，把我們黨在新時(shí)期以來建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義創(chuàng)新實(shí)踐中相繼形成的馬克思主義創(chuàng)新理論成果——鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想整合為一個(gè)統(tǒng)一整體，統(tǒng)稱為“中國特色社會主義理論體系”并進(jìn)行了科學(xué)闡釋。這是十七大在理論上的一個(gè)重大貢獻(xiàn)。

中國特色社會主義理論體系以一系列新的重大理論觀點(diǎn)、重大戰(zhàn)略思想，繼承、豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，是馬克思主義中國化的最新成果，是當(dāng)代中國的馬克思主義。其內(nèi)容十分豐富。

中國特色社會主義理論體系，在新的時(shí)代條件下系統(tǒng)回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際問題，在建設(shè)中國特色社會主義的思想路線、發(fā)展道路、發(fā)展階段和發(fā)展戰(zhàn)略、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、依靠力量、國際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和根本目的等重大問題上取得了豐碩成果，是貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義等領(lǐng)域，覆蓋經(jīng)濟(jì)、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、祖國統(tǒng)一、黨的建設(shè)等方面的系統(tǒng)的科學(xué)理論體系。這個(gè)理論體系，獨(dú)創(chuàng)性地提出一系列新的重大理論觀點(diǎn)、重大戰(zhàn)略思想，豐富和發(fā)展了馬克思主義。

黨的十七屆四中全會決定從建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的高度，進(jìn)一步提出堅(jiān)持用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，組織黨員，干部系統(tǒng)掌握中國特色社會主義理論體系。通過學(xué)習(xí)，我們感到，中國特色社會主義理論體系，是包括馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論體系，要全面、系統(tǒng)、完整準(zhǔn)確地掌握中國特色社會主義理論體系的重大意義，時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵和歷史地位，要完整、準(zhǔn)確地理解，作為我們基層黨組織要充分運(yùn)用馬克思主義理論研究和建設(shè)工程成果，大力推動(dòng)中國特色社會主義理論體系宣傳普及活動(dòng)，學(xué)習(xí)一定要突出重點(diǎn)，抓住重點(diǎn)，增強(qiáng)針對性，深入學(xué)習(xí)馬克思列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)貫徹中國特色社會主義理論體系的自覺性和堅(jiān)定性。把我們基層黨組織建設(shè)成為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的堅(jiān)強(qiáng)堡壘，把黨員隊(duì)伍建設(shè)成為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展的骨干力量。同時(shí)，還要認(rèn)真學(xué)習(xí)現(xiàn)代化建設(shè)所必需的各方面知識，不斷優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辨證思維能力。

科學(xué)發(fā)展觀把發(fā)展作為第一要義，強(qiáng)調(diào)著力把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、解決發(fā)展難題，提高發(fā)展質(zhì)量和效益，實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展；科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，強(qiáng)調(diào)要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享；科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，強(qiáng)調(diào)全面推進(jìn)社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)；科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧，強(qiáng)調(diào)正確認(rèn)識和妥善處理中國特色社會主義事業(yè)中的重大關(guān)系，總攬全局、統(tǒng)籌謀劃?？茖W(xué)發(fā)展觀繼承、豐富和發(fā)展了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想，是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為的黨中央還提出了構(gòu)建社會主義和諧社會、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、建設(shè)社會主義新農(nóng)村、樹立社會主義榮辱觀、建設(shè)創(chuàng)新型國家、堅(jiān)持走和平發(fā)展道路等重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務(wù)。這既是我們黨對我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，也是更好地推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)的戰(zhàn)略舉措，體現(xiàn)了我們黨對中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識。

通過學(xué)習(xí)，我深刻體會到，堅(jiān)持用中國特色社會主義理論體系武裝全黨是建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，提高全黨思想政治水平的需要。世界在變化，形勢在發(fā)展，中國特色社會主義實(shí)踐在深入。不斷學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，努力掌握和運(yùn)用一切科學(xué)的新思維、新知識、新經(jīng)驗(yàn)，是黨始終走在時(shí)代前列引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步的決定因素。只有堅(jiān)持共產(chǎn)黨人的崇高追求，能始終堅(jiān)持黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，才能堅(jiān)定不移地高舉中國特色社會主義旗幟，才能領(lǐng)導(dǎo)人民群眾把中國特色社會主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)。作為一名年輕的黨員干部，努力把學(xué)習(xí)的體會和收獲，不斷轉(zhuǎn)化為謀劃工作的思路，開展工作的舉措，解決問題的能力，將學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化為推動(dòng)歷城經(jīng)濟(jì)發(fā)展、推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè)、推動(dòng)和諧社會建設(shè)的偉大實(shí)踐，轉(zhuǎn)化做好本職工作的具體行動(dòng)。

學(xué)理論強(qiáng)素質(zhì)心得體會篇十七

1、在中國共產(chǎn)黨的歷史上，第一次使用“思想路線”這一概念的是()。

a陳獨(dú)秀b李大釗c毛澤東d劉少奇。

2、明確提出“關(guān)于主觀主義”的問題的文獻(xiàn)是()。

3、毛澤東初步界定中國共產(chǎn)黨人的思想路線的基本含義的文章是()。

a《中國社會各階級的分析》b《井岡山的斗爭》。

c《反對本本主義》d《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》。

4、毛澤東對黨的思想路線進(jìn)行系統(tǒng)哲學(xué)論證的著作主要有()。

a《論持久戰(zhàn)》和《新民主主義論》b《矛盾論》和《實(shí)踐論》。

c《論聯(lián)合政府》和《反對本本主義》d《改造我們的學(xué)習(xí)》和《反對本本主義》。

5、最早從思想路線的角度系統(tǒng)闡述堅(jiān)持實(shí)事求是重要性的是()。

a毛澤東b周恩來c劉少奇d鄧小平。

6、最早對實(shí)事求是的科學(xué)含義進(jìn)行馬克思主義界定的文章是()。

a《反對本本主義》b《中國革命和中國共產(chǎn)黨》。

c《改造我們的學(xué)習(xí)》d《新民主主義論》。

7、實(shí)事求是的思想路線在全黨得到確立的標(biāo)志是()。

a秋收起義和井岡山革命根據(jù)地的建立b遵義會議和毛澤東領(lǐng)導(dǎo)地位的確立。

c長征勝利結(jié)束和三大紅軍會師d延安整風(fēng)和黨的七大。

8、新中國成立后，毛澤東繼續(xù)強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是，他認(rèn)為馬克思主義的一個(gè)最基本的原則是()。

a理論與實(shí)踐的統(tǒng)一b政策和策略的統(tǒng)一。

c民主和集中的統(tǒng)一d軍事和政治的統(tǒng)一。

9、黨的思想路線得到重新確立的標(biāo)志的會議是黨的()。

a十一屆三中全會b十一屆六中全會c十二大d十二屆三中全會。

10、鄧小平指出：“一個(gè)黨，一個(gè)國家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨?！边@段話特別強(qiáng)調(diào)了()。

a實(shí)事求是的重要性b解放思想的重要性。

c與時(shí)俱進(jìn)的重要性d求真務(wù)實(shí)的重要性。

11、馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是()。

a實(shí)事求是b解放思想c與時(shí)俱進(jìn)d求真務(wù)實(shí)。

12、在黨的十六大報(bào)告中，國家**指出：堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是我們黨()。

a堅(jiān)持純潔性和增強(qiáng)戰(zhàn)斗力的決定性因素b堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。

c堅(jiān)持民族性和增強(qiáng)凝聚力的決定性因素d堅(jiān)持民主性和增強(qiáng)向心力的決定性因素。

13、強(qiáng)調(diào)“必須大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)”的領(lǐng)導(dǎo)人是()。

a毛澤東b鄧小平c國家**d國家**。

14、我們今天講一切從實(shí)際出發(fā)，其中最大的實(shí)際就是()。

a中國已經(jīng)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)十分發(fā)達(dá)的社會主義國家。

b中國目前正處于并將長期處于社會主義初級階段。

c中國在國際上是一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國。

d中國已經(jīng)是一個(gè)全面的小康社會的國家。

15、毛澤東一貫倡導(dǎo)理論與實(shí)際相聯(lián)系的思想，他把這種“相聯(lián)系”比喻成()。

a實(shí)事求是b有的放矢c洋為中用d實(shí)踐出真知。

16、理論聯(lián)系實(shí)際，要求我們必須重視實(shí)踐，實(shí)踐的主體是()。

a人民群眾b英雄人物c社會精英d勞苦大眾。

17、實(shí)事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)是()。

a一切從實(shí)際出發(fā)b理論聯(lián)系實(shí)際c實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)d密切聯(lián)系群眾。

18、實(shí)事求是思想路線的根本途徑和方法是()。

a一切從實(shí)際出發(fā)b理論聯(lián)系實(shí)際c實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)d密切聯(lián)系群眾。

19、實(shí)事求是思想路線的驗(yàn)證條件和目的是()。

a一切從實(shí)際出發(fā)b理論聯(lián)系實(shí)際c在實(shí)踐中檢驗(yàn)]真理和發(fā)展真理d密切聯(lián)系群眾。

20、黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心是()。

a解放思想b實(shí)事求是c與時(shí)俱進(jìn)d求真務(wù)實(shí)。

21、毛澤東曾明確指出：檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)是()。

a階級斗爭b科學(xué)實(shí)驗(yàn)c文化方面d社會實(shí)踐。

22、毛澤東為中央黨校題寫的校訓(xùn)為()。

a解放思想b實(shí)事求是c與時(shí)俱進(jìn)d求真務(wù)實(shí)。

23、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，需要()。

a認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論b弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)精神。

c強(qiáng)調(diào)社會實(shí)踐的重要性d尊重人民群眾的首創(chuàng)精神。

24、馬克思主義中國化理論成果的精髓是()。

a解放思想b實(shí)事求是c與時(shí)俱進(jìn)d求真務(wù)實(shí)。

25、堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，在中國革命、建設(shè)和改革問題上，最根本的就是要()。

a堅(jiān)持無產(chǎn)階級的斗志，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神。

b堅(jiān)持黨的遠(yuǎn)大理想不動(dòng)搖，用共產(chǎn)主義道德教育人民群眾。

c堅(jiān)持一切從本國實(shí)際出發(fā)，敢于和善于走自己的路。

d堅(jiān)持獨(dú)立自主為主，爭取外援為輔的原則，把自己的事情做好。

答案：

1、思想路線，亦稱認(rèn)識路線，指的是人們的認(rèn)識所遵循的()。

a方向b途徑c原則d方法e概念。

2、第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期，具有嚴(yán)重教條主義傾向的黨的領(lǐng)導(dǎo)錯(cuò)誤的表現(xiàn)主要有()。

a拒絕中國革命的經(jīng)驗(yàn)b否認(rèn)馬克思主義“不是教條，而是行動(dòng)的指南”這個(gè)真理。

c指責(zé)“調(diào)查研究”為“狹隘經(jīng)驗(yàn)論”d生吞活剝馬克思主義的只言片語。

e唯共產(chǎn)國際的指示是從，使中國革命遭受了嚴(yán)重挫折。

3、新中國成立后，毛澤東繼續(xù)強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是，初步總結(jié)了我國社會主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，提出了探索適合中國國情的社會主義建設(shè)道路的任務(wù)的著作主要有()。

a《論十大關(guān)系》b《論聯(lián)合政府》c《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》。

d《新民主主義論》e《論人民民主專政》。

4、“兩個(gè)凡是”即()。

a凡是毛**作出的決策，我們都堅(jiān)決維護(hù)。

b凡是毛**的指示，我們都始終不渝地遵循。

c凡是毛**說過的話，都是我們行動(dòng)的指南。

d凡是鄧小平作出的決策，我們都堅(jiān)決維護(hù)。

e凡是鄧小平的指示，我們都始終不渝地遵循。

5、鄧小平在批評“兩個(gè)凡是”和領(lǐng)導(dǎo)真理問題討論的過程中提出的主要論斷有()。

a“兩個(gè)凡是”不符合馬克思列寧主義，也不符合毛澤東思想。

b毛澤東思想是一個(gè)科學(xué)體系c必須“完整地準(zhǔn)確地理解毛澤東思想”

d毛澤東倡導(dǎo)的作風(fēng)中最根本的東西是實(shí)事求是。

e實(shí)事求是，是“毛澤東哲學(xué)思想的精髓”、“毛澤東思想的精髓”

6、1080年，鄧小平在黨的十一屆五中全會第三次會議上的講話中，對黨的思想路線的內(nèi)容作了概括，其主要內(nèi)容是()。

a實(shí)事求是b一切從實(shí)際出發(fā)c理論聯(lián)系實(shí)際d獨(dú)立自主，自力更生。

e堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。

7、國家**強(qiáng)調(diào)，馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是與時(shí)俱進(jìn)，要通過理論創(chuàng)新推進(jìn)()。

a制度創(chuàng)新b科技創(chuàng)新c文化創(chuàng)新d其他各方面創(chuàng)新e國際創(chuàng)新。

8、國家**將一切從實(shí)際出發(fā)的思想概括為“一個(gè)中心，三個(gè)著眼于”。即()。

a堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。

b堅(jiān)持以我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題、以我們正在做的事情為中心。

c著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用。

d著眼于對實(shí)際問題的理論思考。

e著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展。

9、尊重群眾必須尊重群眾的利用和愿望，黨的全部工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是指為了人民群眾()。

a擁護(hù)不擁護(hù)b贊成不贊成c高興不高興d答應(yīng)不答應(yīng)e理解不理解。

10、1941年，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中明確地界定了實(shí)事求是的科學(xué)含義，即()。

a“實(shí)事”就是客觀存在著的一切事物。

b“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性。

c“求”就是我們?nèi)パ芯俊?/p>

d我們要從國內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)。

11、黨的思想路線內(nèi)容之間的聯(lián)系為()。

a一切從實(shí)際出發(fā)，是實(shí)事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)。

b理論聯(lián)系實(shí)際，是實(shí)事求是的思想路線的根本途徑和方法。

c在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是實(shí)事求是思想路線的驗(yàn)證條件和目的。

d實(shí)事求是是黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心。

e獨(dú)立自主、自力更生是黨的思想路線的基本原則。

12、國家**指出，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的根本要求是()。

a認(rèn)識規(guī)律b把握規(guī)律c遵循規(guī)律d運(yùn)用規(guī)律e創(chuàng)造規(guī)律。

13、鄧小平在解釋解放思想時(shí)的主要論斷有()。

a在.馬克思主義的指導(dǎo)下大批習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛。

b研究新情況，解決新問題。

c解放思想，就是使思想和實(shí)際相結(jié)合。

d使主觀個(gè)客觀相符合e解放思想就是實(shí)事求是。

14、毛澤東概括的中國共產(chǎn)黨的三大優(yōu)良工作作風(fēng)為()。

a理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)b和人民群眾密切聯(lián)系在一起的作風(fēng)。

c自我批評的作風(fēng)d艱苦奮斗，勤儉建國的作風(fēng)。

e自力更生，艱苦奮斗的作風(fēng)。

15、堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，要求()。

a自覺地深入群眾b關(guān)心群眾生活，注意工作方法c不能浮在上空、脫離群眾。

d老老實(shí)實(shí)做人和老老實(shí)實(shí)辦事e嚴(yán)于律己，接受群眾的批評，勇于自我批評。

16、走自己的路，指的是()。

a在思想方法上體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一。

b在生產(chǎn)方式上體現(xiàn)了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。

c在基本立場上體現(xiàn)了獨(dú)立自主和對外開放的統(tǒng)一。

d在工作作風(fēng)上體現(xiàn)了理論創(chuàng)新和注重實(shí)際的統(tǒng)一。

e在理論原則上體現(xiàn)了理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。

17、與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要()。

a體現(xiàn)時(shí)代性b把握規(guī)律性c富于創(chuàng)造性d貫徹階級性e具有預(yù)見性。

18、實(shí)現(xiàn)理論，必須()。

a自覺地把思想認(rèn)識從那些不合適宜的觀念、做法和體制中解放出來。

b從對馬克思主義的錯(cuò)誤和教條式的理解中解放出來。

c從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來。

d使我們的思想和行動(dòng)更加符合社會主義初級階段的國情。

e使我們的思想和行動(dòng)更加符合時(shí)代發(fā)展的要求。

19、求真務(wù)實(shí)，就是不斷()。

a求我國社會主義初級階段基本國情之真，務(wù)長期堅(jiān)持艱苦奮斗之實(shí)。

c求人民群眾的歷史地位之真，務(wù)發(fā)展最廣大人民根本利益之實(shí)。

d求共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律之真，務(wù)全面加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)之實(shí)。

e求發(fā)展經(jīng)濟(jì)規(guī)律之真，務(wù)全面建設(shè)小康社會之實(shí)。

20、鄧小平在論述各個(gè)國家之間的不同時(shí)指出，每個(gè)國家的()。

a基礎(chǔ)不同b歷史不同c所處的環(huán)境不同d左鄰右舍不同e還有其他許多不同。

答案。

1、實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容是什么?

2、黨的思想路線的基本內(nèi)容之間的關(guān)系如何?

3、毛澤東是怎樣確立實(shí)事求是的思想路線的?

4、實(shí)事求是思想路線的重要意義是什么?

5、鄧小平、國家**和十六大以來黨對實(shí)事求是的思想路線有哪些新的貢獻(xiàn)?

答案：

1、黨的十二大通過的《中國共產(chǎn)黨章程》明確指出：“黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理?！?/p>

2、實(shí)事求是內(nèi)在地包含一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理的內(nèi)容。一切從實(shí)際出發(fā)，是實(shí)事求是思想路線的前提和基礎(chǔ);理論聯(lián)系實(shí)際，是實(shí)事求是的思想路線的根本途徑和方法;在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是實(shí)事求是思想路線的驗(yàn)證條件和目的。實(shí)事求是是黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心。

3、在中國共產(chǎn)黨的歷史上，實(shí)事求是思想路線的形成和確立，有一個(gè)過程。(1)1929年6月，毛澤東第一次使用了“思想路線”這一概念。同年12月，在他支持起草的《古田會議決議》中明確提出了“關(guān)于主觀主義”的問題。(2)1930年，毛澤東在《反對本本主義》中初步界定了中國共產(chǎn)黨人的思想路線的基本含義。(3)1937年，毛澤東在《實(shí)踐論》和《矛盾論》等著作中，對黨的思想路線作了系統(tǒng)的哲學(xué)論證。(4)1941年，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告中，對實(shí)事求是的科學(xué)含義作了馬克思主義的界定，而且將能否堅(jiān)持實(shí)事求是，提到了有沒有黨性或黨性純不純的高度。此后，毛澤東為中央黨校題寫了“實(shí)事求是”四個(gè)字作為校訓(xùn)。(5)經(jīng)過延安整風(fēng)和黨的七大，實(shí)事求是的思想路線在全黨得到了確立。

4、實(shí)事求是思想路線具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。(1)它是馬克思主義認(rèn)識論在馬克思主義中國化實(shí)踐過程中的運(yùn)用、豐富和發(fā)展。(2)它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)。(3)它是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。

5、(1)鄧在平在重新確立黨的實(shí)事求是的思想路線和推進(jìn)改革開放的進(jìn)程中，進(jìn)一豐富和發(fā)展了實(shí)事求是的思想路線。他強(qiáng)調(diào)了解放思想的重要性，并把黨的思想路線進(jìn)行了概括，他指出：“實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，這就是我們黨的思想路線?！?2)國家**在黨的十四大報(bào)告中指出，解放思想，實(shí)事求是，是鄧小平創(chuàng)立的“建設(shè)有中國特色社會主義理論”的精髓，是黨永葆生機(jī)的法寶。進(jìn)入21世紀(jì)，國家**對新形勢下堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線又提出了新的要求。他強(qiáng)調(diào)，馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是與時(shí)俱進(jìn)。在黨的十六大報(bào)告中指出：堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。(3)2004年，國家**在一次講話中強(qiáng)調(diào)，不許大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，進(jìn)一步深化了對實(shí)事求是思想路線的認(rèn)識。

學(xué)理論強(qiáng)素質(zhì)心得體會篇十八

作為一名黨員，深入學(xué)習(xí)和貫徹黨的思想政治路線是我們的重要使命。經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)實(shí)踐，我深刻認(rèn)識到思想政治理論的重要性，并在實(shí)踐中有了更加深刻的體會。

黨的一切工作都必須貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，這是我在學(xué)習(xí)中最深刻的體會。作為一名黨員，必須要深入學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想等重要理論，深刻理解其中蘊(yùn)含的人民立場和群眾路線，結(jié)合實(shí)際經(jīng)驗(yàn)加深對黨的路線、方針、政策和制度的認(rèn)識，確保我們的工作貫徹落實(shí)到實(shí)處。

學(xué)以致用，將學(xué)習(xí)到的理論付諸實(shí)踐是關(guān)鍵。在實(shí)踐工作中，我更加深刻地意識到思想政治理論對于指導(dǎo)我們實(shí)踐工作的重要性。展開實(shí)踐，為人民群眾辦實(shí)事、解難題，必須遵循黨的路線、方針和政策來制定工作計(jì)劃、實(shí)施工程方案。

比如，我曾參與組織開展“愛心助學(xué)”活動(dòng)，從組織到具體實(shí)施，都是在黨的路線、方針和政策的指導(dǎo)下展開的。根據(jù)實(shí)際情況，我們了解到當(dāng)?shù)刎毨Ъ彝ブ胁簧俸⒆右驗(yàn)槿狈Y金無法繼續(xù)讀書，于是我們就決定為他們提供一定程度的資助。但是在具體操作中，我們充分考慮到企業(yè)的社會責(zé)任和發(fā)展前景，始終堅(jiān)持把社會效益和企業(yè)效益有機(jī)結(jié)合在一起，使得這項(xiàng)公益活動(dòng)得到了長期的支持和認(rèn)可。

思想政治理論對我們具有重大的啟示，它是指導(dǎo)我們工作的燈塔和信仰。在繁忙的工作中，我們應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注思想政治理論領(lǐng)域的最新發(fā)展，切實(shí)把黨的路線、方針、政策和制度落實(shí)到具體的工作實(shí)踐中。

同時(shí)，我們還應(yīng)該受到思想政治理論的熏陶，提高自身的道德修養(yǎng)，與黨和人民同呼吸、共命運(yùn)，為實(shí)現(xiàn)黨的目標(biāo)和中國夢而不懈奮斗。

第五段：結(jié)論。

綜上所述，思想政治理論是我們黨員必須深入學(xué)習(xí)和實(shí)踐的重要內(nèi)容。只有不斷地學(xué)習(xí)、領(lǐng)會、實(shí)踐和運(yùn)用，才能更好地發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，為建設(shè)具有中華民族特色的偉大民族復(fù)興事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。