在當下社會，接觸并使用報告的人越來越多，不同的報告內容同樣也是不同的。報告書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇報告呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的報告范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

社會實踐報告篇一

（一）。

近幾年，社會實踐成為了學校教學的重要一環(huán)。今年暑假，我參加了一次志愿者支教社會實踐活動。在這個活動中，我經(jīng)歷了許多難以忘懷的瞬間，這對我而言是一次改變和成長的經(jīng)歷。以下是我對這次社會實踐的心得體會。

（二）。

首先，社會實踐教會了我自信和勇氣。在這次活動中，我的主要任務是傳授小學生一些基礎知識和技能，例如英語。一開始，我非常緊張和不自信，擔心自己的英語不夠好。但隨著與孩子們的接觸增加，我逐漸找到了一種與孩子溝通的方法，這種方法讓我變得更加自信和勇敢，在接下來的活動中也更加順利地完成了任務。

（三）。

其次，社會實踐讓我認識到了社會的多元性和包容性。在這次支教中，我遇到了很多來自不同文化和地區(qū)的孩子。起初，我可能會對不同習慣和思維方式感到陌生和不適應。但是，通過與他們的交流和相處，我學會了更加包容和理解他們的文化和生活方式。這讓我意識到了自己的狹隘和偏見，從而更好地面對未來的社會挑戰(zhàn)。

（四）。

同時，社會實踐也幫助我提高了自己的組織和管理能力。在這次支教活動中，我們需要為孩子們安排課程表，接送孩子去上學、吃飯和上網(wǎng)課，還要確保孩子們的安全照顧他們的生活。這需要我們公平地分配任務，協(xié)調各項工作，并及時解決可能出現(xiàn)的問題。在這樣的活動中，我不僅鍛煉了自己的組織和管理能力，也學會了更好地協(xié)同合作。

（五）。

（總結）。

總之，這次社會實踐讓我體驗了不同的生活和文化，提升了自己的能力和素養(yǎng)。尤其是那些讓我不可忘懷的孩子們，教會了我更多的東西。我相信，在未來，我會將這次社會實踐的經(jīng)歷用于實踐，在自己的生活和工作中繼續(xù)發(fā)揮作用。

社會實踐報告篇二

2020年是一個備受挑戰(zhàn)和考驗的年份。由于新冠疫情的爆發(fā)，世界各國陷入了一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭。在這場戰(zhàn)疫中，中國的舉國之力和民眾的團結一致展現(xiàn)出了中華民族的堅韌和韌性。為了進一步了解和學習抗擊疫情的經(jīng)驗和教訓，我參加了一次戰(zhàn)疫社會實踐活動。通過這次實踐，我深刻體會到了人民群眾的力量、社會各界的支持以及黨的堅強領導對于戰(zhàn)勝疫情的重要性。

這次實踐活動的主要內容是參觀了一家醫(yī)院和一家社區(qū)防疫指揮中心。最初，我對于這次實踐有些迷茫，不知道能夠學到什么。然而，當我親眼目睹醫(yī)院和社區(qū)的一切時，我的心情發(fā)生了很大的變化。整個醫(yī)院的各個科室都井然有序地投入到抗疫一線，醫(yī)生、護士以及其他醫(yī)務人員沒有絲毫退縮和惋惜，始終保持著高昂的斗志和勇氣。我看到了醫(yī)療技術的高超、戰(zhàn)疫裝備的完善、患者的康復情況，更加感受到了與疫情斗爭中的人們的恢復和韌勁。

而在社區(qū)防疫指揮中心，我看到了社區(qū)工作人員日以繼夜地組織各項工作，包括疫情摸排、隔離措施、物資調配等。社區(qū)對于一些特殊群體的照顧更是令我印象深刻。在疫情期間，社區(qū)工作人員為了給老年人和殘疾人送必需品不惜放棄休息，在他們的支持下，這些特殊群體能夠安心和健康地度過這個難關時刻。

通過參觀和觀察，我深刻意識到人民群眾是戰(zhàn)勝疫情的主力軍。在疫情暴發(fā)后，廣大的億萬人民眾紛紛響應黨的號召，嚴格遵守疫情防控措施，自覺配合工作人員進行核酸檢測、接種疫苗等工作。各個社區(qū)和村莊自發(fā)組織起來，開展消毒、測量體溫、發(fā)放物資等工作。這種人民群眾的參與和奉獻精神為抗擊疫情注入了源源不斷的力量，成為了維護社會穩(wěn)定和安全的堅實基礎。

同時，社會各界的支持也在戰(zhàn)疫中發(fā)揮了重要作用。當疫情爆發(fā)時，企業(yè)紛紛停產(chǎn)轉產(chǎn)，生產(chǎn)醫(yī)療物資、消毒用品和防護設備。這些義舉無疑為疫情防控工作提供了有力的支持和保障，為醫(yī)護人員和患者提供了可靠的保護和幫助。同時，各種公益組織和志愿者也積極投身到抗疫行動中，無償服務、義務搬運物資、照顧孤寡老人等，用實際行動踐行著社會責任，共同助力打贏這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭。

戰(zhàn)疫社會實踐活動讓我深刻體會到了黨的堅強領導在疫情防控工作中的重要性。在整個疫情期間，黨始終處于指揮和組織的第一線，及時發(fā)布各項政策和措施，調派人員和物資，指導各級政府和社區(qū)工作人員做好疫情防控工作。政府各部門緊密合作，形成了一盤棋的局面，眾志成城為打贏這場戰(zhàn)爭而努力。黨的堅強領導為我們提供了一種有力的動力和保障，使我們更加有信心和決心戰(zhàn)勝疫情。

通過這次戰(zhàn)疫實踐活動，我深切體會到了人民群眾的力量、社會各界的支持以及黨的堅強領導對于戰(zhàn)勝疫情的重要性。在疫情面前，沒有什么是不能戰(zhàn)勝的，只要我們眾志成城，共同努力，我們一定能夠戰(zhàn)勝疫情，走向更加美好的未來。讓我們懷揣希望，相信明天會更好！

社會實踐報告篇三

暑期社會實踐是每個大學生都應該重視并參與的一項重要活動。通過社會實踐，我深刻感受到了社會的復雜性和多樣性，同時也發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處。在這段時間的實踐中，我不僅加深了對社會現(xiàn)象的理解，還培養(yǎng)了自己的實踐能力和社會責任感。以下是我在暑期社會實踐中的心得體會。

首先，在暑期社會實踐中，我深刻認識到了社會的復雜性和多樣性。在參與社會實踐的過程中，我接觸到了各行各業(yè)的人，了解到了他們的生活狀態(tài)以及他們所面臨的困難。這讓我認識到，社會不僅僅是個人的事情，而是一個龐大而復雜的系統(tǒng)。在這個系統(tǒng)中，每個人都扮演著不同的角色，同時也面臨著不同的問題和挑戰(zhàn)。了解這些問題和挑戰(zhàn)，可以使我更好地適應社會的變化，更好地理解他人的需求。

其次，通過暑期社會實踐，我發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處。在實踐中，我經(jīng)歷了各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，例如與陌生人的交流、團隊合作等等。這些問題和挑戰(zhàn)使我深刻認識到了自己的不足之處，例如溝通能力的不足、執(zhí)行力的不足等等。但是我也意識到，只有通過實踐，才能更好地發(fā)現(xiàn)和改正自己的不足。因此，我會積極主動地參與社會實踐活動，不斷完善自己的能力，提升自己的實踐能力。

第三，在暑期社會實踐中，我加深了對社會現(xiàn)象的理解。通過實踐，我親眼目睹了社會問題的存在和嚴重性，例如貧困人口、環(huán)境污染等等。這些問題讓我深深地感到，作為大學生，我們有義務去關注和改善這些問題。在實踐中，我積極參與了一些志愿者活動，為社會做出了一點點貢獻。通過親身參與，我深刻認識到，一個人的力量可能微小，但只要每個人都能做一點點，就能夠改變整個社會。

第四，通過暑期社會實踐，我培養(yǎng)了自己的實踐能力。在實踐中，我學會了主動溝通、解決問題的能力。當遇到困難時，我能夠主動尋求解決方案，并與他人共同合作。通過實踐中的反復試錯，我也逐漸積累了實踐經(jīng)驗，提高了自己的實踐能力。這些能力不僅對我日后的學習和工作有幫助，更重要的是，它們讓我成長為一個有責任心和實踐能力的大學生。

最后，在暑期社會實踐中，我培養(yǎng)了自己的社會責任感。在實踐中，我看到了社會的種種不公和不平等，這讓我深感內疚和愧疚。作為大學生，我應該承擔起更多的社會責任，為社會做出一份貢獻。因此，我決定將來將自己的專業(yè)知識和技能應用到實際工作中，為社會的發(fā)展做出自己的努力。

總之，在暑期社會實踐中，我深刻認識到了社會的復雜性和多樣性，發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處，加深了對社會現(xiàn)象的理解，培養(yǎng)了自己的實踐能力和社會責任感。通過實踐，我不僅鍛煉了自己，也為社會做出了一點點貢獻。我相信，通過不斷參與社會實踐，我會成為一個更加有能力、有擔當?shù)娜恕?/p>

社會實踐報告篇四

在現(xiàn)代社會中，法院扮演著非常重要的角色。其通過審判，調解和解決糾紛的方式，為人們維護了公正和正義。為了更好地了解法院內部的運作和職能，我參加了一次法院社會實踐。在這次實踐的過程中，我深深感受到了法院的工作以及作為一名公民對于法院的責任和義務。

第二段：對法院工作的認識。

在這次實踐中，我了解到法院的工作并不只是簡單的審判和裁決，還包括大量的糾紛調解、調查和調查等工作。在接觸到一些案件后，我深刻認識到無論是法院還是個人，都需要遵循法律規(guī)范，不得違反法律規(guī)定進行行為。

同時，我也發(fā)現(xiàn)了法院內部的組織架構、操作流程、內部管理和協(xié)作等方面對于案件的審理和裁判的過程起著至關重要的作用。而且，法院的判決和裁定也需要考慮案情、法律規(guī)定和道德標準等方面因素進行權衡和判斷。

第三段：對法律之法的理解。

法律是人類社會的重要成果，它為社會行為的規(guī)范提供了基礎，保障了公民的權利和公共安全。法律規(guī)定了公民應該如何行動、如何處置他人以及如何處理與他人的關系。這也迫使每個人都要遵守法律，發(fā)揮出法律的約束作用。

在參加法院社會實踐的過程中，我也意識到法律對個人和社會都具有非常重要的作用，尤其是在維護公民權利、保障社會穩(wěn)定、維護公平正義等方面具有重要作用。法院的宗旨，就是要維護法律法規(guī)的嚴密性，保證社會安全和穩(wěn)定而且公正，讓人們可以感受到司法的公正和正義。

第四段：對法院的工作要求有所認識。

法院作為公共服務機構，它的工作要求不僅包括具備專業(yè)知識和技能，而且要有良好的職業(yè)風范和職業(yè)道德。法官需要以職業(yè)的態(tài)度，認真地對待自己的工作，對于每個案件都要有更詳細全面的審批、核實，做到做到法律的公正和平衡，努力為社會提供安全、穩(wěn)定、公正的司法環(huán)境。

同時，實踐也讓我認識到自己作為公民的責任和義務。作為一名公民，不僅需要遵守法律法規(guī)，還應該學會自覺守法，主動維護社會的安全和穩(wěn)定，包括對于司法事務的支持和配合。大家應該擁護司法公正，積極配合法院的工作，不斷加強自身的法律意識，時刻做到秉持公正、公正、廉潔的道德標準。

第五段：綜述。

法院社會實踐是對于法院工作和職責的一次深入認識和了解。在實踐中，我不僅了解到了法院的工作流程和職責，還對法院內部各項工作的詳情有了更深刻的認識。同時，我也意識到了自己作為公民對于法律和法院的責任和義務。通過這次實踐，我認為每個公民都應該擁有更加明確的法律意識，理解司法的工作流程和道德標準，積極支持和配合法院的工作，為發(fā)揮司法正義的作用盡自己的努力。

社會實踐報告篇五

社會實踐是大學生學習，實踐和了解社會的重要途徑。在這個過程中，我們會遇到各種各樣的人和事情，學習到很多東西。去年，我和同學們一起參加了烈士社會實踐活動，我們到河南南陽宛城區(qū)研學烈士陳榮華烈士的故居，以此向先烈們致敬。在這個活動中，我深感到了烈士精神的偉大以及這種精神的作用。我寫這篇文章，分享我在這次實踐活動中所得到的思考、收獲、感悟和體會。

第二段：烈士的故事。

陳榮華烈士是一個普通人，卻因為平凡的奮斗和不屈的精神被歷史所銘記。在南陽這片土地上，他用自己的青春、熱血和生命換來了民族的獨立和國家的解放。他的事跡激勵和鼓舞著我們前行。通過聽導游為我們講述陳榮華烈士的故事，我深刻認識到了先烈們的光榮業(yè)績和崇高品質。他們以自己的血和汗，為我們這個國家付出了一切，這是一種無私的愛國情懷。感受到了先烈們的偉大和崇高，我們更應該珍惜今天的生活，努力成長，為祖國的發(fā)展貢獻自己的力量。

第三段：烈士精神。

作為烈士的后代，我們肩負著深厚的家國情懷。烈士精神是一種無愧于心的精神。這種精神代表的不是一種人的品質，而是時代的精神和國家的意志。陳榮華烈士的精神就是一種相信堅持就是勝利的立場和態(tài)度。去年我們在這里舉行了短暫的儀式，依次瞻仰他的墓地并繞墻三遭。參觀新演武堂，看烈士紀念館的文物、資料和陳列，感受烈士們?yōu)閲要毩⒑腿嗣窠夥潘龅呢暙I。烈士精神是中華民族的精神之魂，每個人都應該讓這種精神化為自己前進的動力，成為時代先鋒的代表。

第四段：烈士之后的責任。

每個人都是烈士的接班人。我們肩負著更為深厚的責任和使命。我們要牢記烈士們的故事和精神，讓他們的精神延續(xù)下去，成為我們的精神財富。從陳榮華烈士身上，我們應該學會具有責任感、奉獻精神以及一往無前、敢于拼搏的精神。走好這段路，我們不僅要漂亮的起跑，還要拼搏的奔跑，這樣才有可能走的更遠、更高、更快。

第五段：總結。

烈士精神是一種信仰，是屬于全體中華兒女，讓我們不忘先烈的艱辛、獻身，勇往直前，為實現(xiàn)中國夢而不懈努力。在這次實踐中，我認識到自己的不足，也獲得了提高和前進的信心。去南陽參加烈士社會實踐活動，讓我感受到烈士精神的偉大。無論我們走到哪里，我們都應該傳遞和發(fā)揚烈士精神，恪盡職守，勇于奮斗，不斷創(chuàng)新，在奮斗中實現(xiàn)人生的價值。

社會實踐報告篇六

這次能有機會去工廠實踐，我感到非常榮幸，高中生工廠社會實踐報告。雖然只有一個禮拜的時間，但是在這段時間里，對于一些平常理論的東西，有了感性的認識，感覺到受益匪淺。

以下是我在實踐期間的一些總結以及心得體會。在以后開展自身的工作，以及在對客戶的溝通應對上，希望能有所借鑒。

一、工廠的總體規(guī)模水平。

亞泰(東莞)木業(yè)位于東莞大朗鎮(zhèn)，占地24600平米，員工600多人。近十多年的制造歷史已經(jīng)發(fā)展成一家具有專業(yè)規(guī)模的木制品專家，在東莞制造業(yè)發(fā)達的地區(qū)也小有名氣。

走進廠區(qū)，只見潔凈整齊的環(huán)境和次序井然的工作程序。雖然是國內的制造廠家，但是，到了車間，看過那些先進的流水線，那些熟練的技術水平，完全會感覺到現(xiàn)代化的管理，社會實踐報告《高中生工廠社會實踐報告》。作為木質產(chǎn)品的制造廠，一些諸如木屑的飛揚，機器的喧囂以及混合著的膠水味油漆味等問題，都是難免存在的，但是工廠已經(jīng)把這些都盡可能的減少到最低限度了。走在車間，這些大多的木制廠家所面臨的嚴重問題似乎在我們工廠并沒有太大的困擾，反而是那些管理和效率吸引了大多的參觀者。

工廠有自己的作息時間，并且都會嚴格遵守。就連中午休息間隙，每個工人都會把自己得區(qū)域整理得井然有序，這樣的自覺整理也是工廠之所以能保持潔凈的原因之一。在用餐問題上，工廠也有自己的特色。那就是上至高層主管下至普通工人，吃的飯菜一律相同，沒有任何的特殊化。

二、學習過程。

如下幾點是在工廠實踐期間，就我的工作需要，主要學習到的一些知識以及由此得到的一些心得。

(一)木材的選用。

工廠最常用的木材還是紅木(非洲花梨木)，楓木(美國)，胡桃木。大多都是從國外進口，這也就是為什么我司的報價要比國內同等廠家的價格要高的原因——正是“一分價錢一分貨”。

mdf板也是常用的材質之一。我司很多產(chǎn)品也都可以選用mdf貼木皮來達到仿實木的效果。對于一些想節(jié)省成本的客戶來說可以推薦一用。

這些常規(guī)木材在倉庫里都備有一定數(shù)量的庫存，其他的木材也有備量，但是一般都要盡量推薦選用常規(guī)木材(除非客戶定購的產(chǎn)品數(shù)量龐大值得工廠采購另外(!)一些昂貴的木材)，這對于工廠的加工技術、生產(chǎn)周期、生長成本等都會有所幫助。

(二)加工方面。

工廠所采用的機器都比較先進，一般來說都是機器自動操作，比如cnc數(shù)控機，萬能圓鋸機,立軸機等。所以，只要操作得當，人員安排合理，一般都能產(chǎn)生較高的效率(一般來說，都需要熟練人工)。

雖然說工廠對于大多數(shù)的木制產(chǎn)品都能生產(chǎn)，但是以后在和客戶溝通過程中，在盡量滿足客戶要求的`同時，還要盡量站在工廠的立場上考慮。比如，可以向客戶推薦一些外形相同，但是做法簡單，結構清晰的樣品。這對于工廠來說不但可以降低成本，而且還可以提高效率。

(三)噴漆加工。

白身加工完成以后，應盡快轉入噴漆車間，否則木材會變形。噴漆的流程為：著色(給產(chǎn)品上底色)――底漆――面漆。噴底漆到噴面漆的過程中還要有磨砂的工藝。

底漆又nc漆和pu漆之分。工廠常采用的底漆是nc漆，因為pu漆的成本要比nc高，而且如果噴pu漆的話要求的環(huán)境也比較高，必須有無塵房才可以。一般都會推薦客戶用nc漆.

噴漆加工的時間一般為兩天左右。但是雖然所花費的時間不長，但是一張訂單的完成，工廠都會把每道環(huán)節(jié)都會安排到位。因此，在和客戶確認訂單的時候，一定要把每個要求都確認完整。有些客戶在白身做完以后，油漆沒有確定，這樣擱在一邊的話，不但產(chǎn)品容易變形，而且也影響了訂單的進度，給工廠帶來了不必要的麻煩。

社會實踐報告篇七

作為新時代的青年，我們身負著民族復興大任，需要時刻不忘初心，牢記使命。因此，為了更好地了解烈士事跡，傳承烈士精神，我和同學們主動加入了烈士社會實踐團隊，在實踐中深刻領悟到了烈士精神的內涵和價值，得到了很多的啟示和收獲。在此，我想分享我的一些心得體會。

第一段：了解烈士事跡，感受烈士精神。

我們的社會實踐團隊前往了一些烈士陵園、紀念館，親身了解了許多烈士的事跡和英勇戰(zhàn)斗的歷程。通過這些途徑，我們感受到了他們的偉大、奉獻和犧牲精神。他們?yōu)閲?、為人民、為民族利益而獻身，他們是民族的英雄，是值得我們永遠銘記的人物。他們的事跡告訴我們，堅定信念、忠誠于職、艱苦奮斗，是卓越人才的不二法則。

第二段：傳承烈士精神，接續(xù)奮斗接力。

看到烈士們?yōu)榱俗鎳冻隽诉@么多，我們應該如何回報呢？在實踐活動中，我們深深認識到烈士們的事跡是不朽的，讓我們要接受他們的遺產(chǎn)，繼承他們的精髓，傳承他們的精神。我們要將這種精神發(fā)揚光大，傳承到我們自己的行動當中，以實際行動向烈士們致敬，承擔起民族復興大任。

第三段：弘揚烈士精神，做好自己的本職工作。

對于我們年輕人來說，更應該牢記自己的職責、擔當，做好本職工作。實踐團隊帶領我們參觀了一些烈士們生前工作的場所，感受到他們忠誠于職、勤奮肯干的態(tài)度。我們應該為自己的工作埋頭苦干，不要抱怨，不圖虛名，以最高效的方式完成自己的任務。

第四段：以身作則，用行動向烈士致敬。

我們要以身作則，用自己的行動向烈士致敬。我們身為一名青年，我們要敢于擔當、不懼艱難，以實際行動向烈士表達敬意。久而久之，這種無私奉獻、勇往直前的精神也會傳遞到身邊的人，影響和感染他們，讓這種精神薪火相傳。

第五段：總結。

在這次實踐過程中，我對烈士精神有了更深刻的認識。烈士們用鮮血和生命捍衛(wèi)了國家和人民的利益，他們的精神將永載青史。我們應該以烈士為楷模，不斷學習他們的精神，繼承他們的遺產(chǎn)，用自己的實際行動致敬他們。作為一個青年，我們要從現(xiàn)在開始做起。做好自己的本職工作，用自己的行動告訴他們，我們會傳承下去，會做出更多的貢獻來實現(xiàn)民族復興的偉大夢想。

社會實踐報告篇八

如今的少年一代，在小學就開始有獨立消費的行為，到了中學時代，他們一般都有一筆固定的消費資金(零花錢)，有了經(jīng)常性的獨立購買活動。例如購買衣物：飾品、音像制品等自己喜歡的東西和上網(wǎng)交友娛樂等方面，雖然高消費的學生并不多，但是有關專家認為，十幾歲的中學生對一些社會現(xiàn)象的辨析能力不強，在一些變味的“人跡關系”的影響下，難免會模仿。因此，良好的消費觀念對于青少年來說是至關重要的。

現(xiàn)今，中學生的生活，學習環(huán)境與其父母一代已完全不同，大部分家庭中的獨生子女的高消費生活越來越嚴重。再者，由于目前一般家庭的經(jīng)濟狀況比以前有極大的改善。父母大多不愿自己的子女“受委屈”，又隨著家庭觀念的轉變，家長更尊重子女的意見，鼓勵子女發(fā)展自身能力。因此，中學生在諸多的影響下消費觀念產(chǎn)生了極大的變化。

根據(jù)調查數(shù)據(jù)顯示：有零用錢的學生占了被調查總數(shù)的98%，沒有的僅占1.4%，現(xiàn)在的學生都是家里的“獨苗”，家長對自己小孩幾乎是百依百順，疼愛有加，即使自己在省吃儉用，孩子那里總是應有盡有，可是誰也不想讓自己的孩子過得好些呢?有些父母在自己的孩子身上放上零花錢，這些零花錢是家長對孩子成長的一部分投資。只有少數(shù)家庭的孩子可能每天的生活都是由父母來安排，所以也不需要什么零花錢了。對于在學習上的正常開銷，家長們出手毫不猶豫的同時，同學們的生活花費和日零用錢，也隨之“水漲船高”。因此中學生的消費行為反映了以下的幾種消費心理特點：

1、求新性。中學生處于求新求異、富有好奇心的年齡階段，對外界新事物的接受能力特別強。于是在社會許多新鮮玩意的吸引下，“試一試”的想法成了這種心理的源泉。

2、興趣性。據(jù)了解，由于有的學生是“追星族”便將每月開支中的大部分用在購買自己偶像的磁帶或cd上等等，總的來說，主要消費對象自己的興趣愛好有關，換言之，興趣愛好越廣泛，所花費的款項也就可能同比例增長，更何況現(xiàn)在的學生，興趣廣泛是普遍的事。

3、從眾性。身在周圍都是同齡人的環(huán)境中，加之有不少學生的家境不錯，特別容易出現(xiàn)攀比的風氣。這便使許多人產(chǎn)生“別人有什么，我也要有什么”的想法，加上時下的某些時尚主題，促進了這種心理的形成，跟進了流行大軍。

4、盲目性。這種心理特點的形成是基于前幾種心理的，且從眾性心理起了主導作用。

古人曰，“儉，德之共也;侈，惡之大也”。中國傳統(tǒng)文化強調“儉以養(yǎng)德”。養(yǎng)成刻苦節(jié)儉習慣，可以避奢侈，取道義，去邪心，有利培養(yǎng)高尚品德和堅韌意志。有道是“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”?？v觀歷史，大到邦國，小到家庭和個人，無不是興于勤儉，敗于奢靡。青少年的財政來源主要來自家長，家長應負起管教指導責任。家長要讓子女了解家庭的收入和開支，根據(jù)家庭的經(jīng)濟狀況，制定合理的消費計劃，并從中學習承擔家庭經(jīng)濟責任。學校應該進行消費觀念教育，灌輸“量入為出”的用錢方法，通過學習理財知識，了解借貸責任，力戒享樂奢靡陋習，幫助青少年樹立正確的消費觀念。

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社會實踐報告篇九

短暫的天一閣之行，已讓我們體會到了“舊”。這種舊是一種歷史的再現(xiàn)，體現(xiàn)在發(fā)了黃的書卷、缺了磚瓦的老屋、昏黃的宮燈里，這舊也是一種原始的氣息，在于池塘金魚、滿園花樹的生態(tài)與自然。這不，走在前往湖的路上，河的這邊是天一閣的古書樓，河的那邊是黃磚灰瓦、白墻黑瓦的民宅。河中心的小綠洲中探出了幾朵大紅大桔的鮮花，很是嬌艷。

到了湖，狹長的湖面平靜如鏡。走過縱橫的小橋，時不時在樹叢中看到幾處亭臺，幾處樓宇。難怪湖素有“浙東鄒魯”之美譽，且在南宋紹興年間，已因“廣筑亭臺樓閣，遍植四時花樹”而著稱。

到了湖對面，看到幾幢灰墻磚、黑檐白鑲邊的老宅。幾扇方窗的弧形輪廓有些許西洋的意味。鉆進半掩的大門，幾幢樓間只有一小方空地，抬頭見樓上的雕花欄桿和一小方藍天。站在這有些昏暗的老宅里，我們剛想繼續(xù)參觀，卻被前方的“游客止步”一牌攔了去路。退出老宅，這才看到宅外的一方簡介牌，這是盧宅。

湖東岸是寶奎巷，巷內皆是與盧宅相仿的建筑。巷口是高麗使館遺址。此遺址是昔日港對外交往和中國與高麗友好往來的歷史見證。熙寧七年開始接待高麗使者。北宋政和七年明州太守樓異奉宋徽宗旨意，在明州設置“高麗司”，管理與高麗國往來的有關政務，并在湖東岸“菊花洲”上，創(chuàng)建了國家級迎賓館——高麗使館。高麗使館是北宋時期明州接待高麗來使的住所，是中國大陸與朝鮮半島友好往來的歷史見證，也是“海上絲綢之路”與外埠政治、商貿往來的一處的重要文化遺存。

出了公園，又鉆進一條不知名的小巷，看到了一排奇特的古建筑。屋兩側的墻高出了屋頂，由最頂端呈階梯狀層層跌落，共有四跌，很是規(guī)整。后經(jīng)我們了解，知道這是山墻的一種，名曰“封火山墻”。封火山墻是硬山式在南方一個變種,又稱馬頭墻。高出屋脊一般做成弓形、云形等，舒展自如，更多的是將高出屋面屋脊部分的山墻頂端做成層層跌落的梯形，少則一、二跌，多則三、五跌。這種高出屋頂?shù)纳綁?確實能起到防火防盜火的作用,同時也起到了一種很好的裝飾效果。原來簡單的民宅也有許多的建筑學道理。

再走著，看到了兩亭一碑。亭分別名曰“枕流”“夢湖”，與亭旁的流水呼應，浪漫自然。碑名曰“水則碑”，紀念了南宋的一起水利工程。碑中刻有“平”字，以量度水位是否安全，防止洪澇災害。在“夢湖”亭小憩后，我們回到賓館結束今日的旅程。

感想：

湖首先是一個湖，然后依著湖發(fā)展成了一個公園。不僅于此，湖周圍更是有著不少的博物館，這就在景之上更加了文藝氣息。從景色來說，湖無愧于其名，盡管隔著一條街便是車水馬龍，但在湖景區(qū)之內只有綠意清新，水波瀲滟，完全感受不到外界的城市氛圍。也算是一個市內桃源吧!比起這優(yōu)美的景色，那些古色古香的建筑更吸引著我們。一座座老宅，即使不能入內也能感受到那古老的氣息，與湖的風景相輔相成。而在高麗使館內我們更是領略到了歷史，從那一段段文字中我們能想象得出當年我國與高麗相往來的情景，與一國的友好往來又推動了民間各界的往來。在湖一帶，即使是路邊的一座亭子也自有其歷史，由此可見這整座城市的文化底蘊，便從種種不引人矚目的細節(jié)上體現(xiàn)出來，耐人尋味，引人深思。