人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
給教師的建議讀書(shū)筆記摘抄篇一
今年是蘇霍姆林斯基誕辰100周年，時(shí)間在不斷推移，經(jīng)過(guò)時(shí)間的驗(yàn)證和鍛造，他的教育理念更加熠熠生輝。在這一百年的時(shí)間里，有多少教育理念被不斷更新的新鮮事物所取代，唯有他的理念經(jīng)久不息，永葆活力。我們不禁贊嘆，這位教育界的先驅(qū)，更是具有真知灼見(jiàn)的哲人。
他用自己30多年的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們，教育是一個(gè)永恒的話題，它有無(wú)限的生命力，同樣，全世界的教育歸根結(jié)底，都是人與人的的心靈交流，所以，這也是他的教育理念經(jīng)久不衰、永葆活力的原因，更是他個(gè)人最偉大之處。他為我們道出了教育的本質(zhì)，并且經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，更經(jīng)得起實(shí)踐。
能讀到他的書(shū)《給教師的建議》，是一種榮幸。
就第22條建議“爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”來(lái)說(shuō)，作者給了我們十分具體的建議，我將其總結(jié)如下：
1、要有爭(zhēng)取讓你的學(xué)生愛(ài)上你的學(xué)科之心；
2、要將你的學(xué)科設(shè)置成“特殊的”，有吸引力的學(xué)科；
3、要爭(zhēng)取那些本身對(duì)你的學(xué)科沒(méi)有天賦的孩子；
6、需要有必要的刺激不斷為學(xué)生提供動(dòng)力。
尊重兒童，信任兒童，鼓勵(lì)兒童。他指出，任何一門(mén)學(xué)科的任何教學(xué)大綱只是包含一定水平和一定范圍的只是，而沒(méi)有包含活生生的兒童。不同的兒童要達(dá)到這個(gè)知識(shí)的水平和范圍，所走的道路是不相同的。說(shuō)的多好，時(shí)間過(guò)了半個(gè)世紀(jì)，我們現(xiàn)在教育體系也一直往這方面努力，但是真正做到了多少，我們教師通常不是一把尺子衡量到底嗎？而事實(shí)是就存在這樣的差異，我們要給不同程度孩子不同的教學(xué)、測(cè)試評(píng)價(jià)體系，我們教師每天的上課，作業(yè)真正做到了嗎？所以，我們沒(méi)有真正的站在兒童的角度尊重兒童的個(gè)體差異，去相信他，沒(méi)有任何功利目的的鼓勵(lì)他，這一點(diǎn)，我們急需做出改變。
這本書(shū)來(lái)的太遲，讀的太晚。對(duì)于每條建議的讀后感受，成了我和同事們每天交流的主要話題。每條建議，反復(fù)閱讀，認(rèn)真思考，互相交流，受益匪淺?！敖o教師的建議”這本經(jīng)典名著，我還會(huì)推薦給周邊的同行們，讓更多的教師和學(xué)生受益。
給教師的建議讀書(shū)筆記摘抄篇二
有句名言說(shuō)得好：“書(shū)籍是人類(lèi)的朋友，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！辈诲e(cuò)，的確是這樣。好書(shū)猶如一泓清泉，不僅清澈明凈，可當(dāng)鏡子映照自己，而且清爽甘冽，沁人心脾。蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》就是這樣一本給人啟迪，發(fā)人深思的好書(shū)。
自從參加名師工作室之后，才想起該給自己充充電了，于是就從《給教師的建議》這本書(shū)開(kāi)始吧!在書(shū)中，這位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論家，為廣大教師們提出了一百條建議，每一條建議談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析。他精煉的語(yǔ)言、閃光的思想，既使我開(kāi)闊了眼界，更引我深入地思考。
從書(shū)中，我領(lǐng)悟到：教育重在師生間的相互信賴，而信賴取決于民主平等的溝通。我是一名小學(xué)教師，小學(xué)生雖然小，但也要尊重他們。只有尊重孩子，才能教育好孩子；沒(méi)有尊重，就不可能有真正意義上的教育。教師應(yīng)該學(xué)會(huì)“蹲下來(lái)跟孩子說(shuō)話”，對(duì)孩子傾注全部熱情，和孩子平等相處，給他們親切感、安全感和信賴感。愛(ài)孩子，就要把自己當(dāng)作孩子的朋友，去感受他們的喜怒哀樂(lè)，用心靈來(lái)溝通心靈，用感情來(lái)贏得感情。我想：當(dāng)老師們能真正做到這一點(diǎn)，孩子們能對(duì)我們說(shuō)真心話、悄悄話的時(shí)候，我們的教育就已經(jīng)成功了。
蘇霍姆林斯基還提出：“為什么在一年級(jí)就開(kāi)始出現(xiàn)落伍的，考試不及格的學(xué)生？而到了二、三年級(jí)甚至有落伍得無(wú)可救藥的學(xué)生呢？”是這些學(xué)生太笨，是他們上課不專(zhuān)心聽(tīng)講，還是從教師自身尋找原因？作為教育者，我們是否做到了教育的公平性？是否做到了面向每一個(gè)學(xué)生？學(xué)生再幼稚，也有他個(gè)人的思想，有他獨(dú)特的思維和心靈。對(duì)那些“落伍”得“無(wú)可救藥”的學(xué)困生，我們應(yīng)該多一份關(guān)愛(ài)，多灑一些陽(yáng)光。蘇霍姆林斯基曾提到，對(duì)那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專(zhuān)門(mén)為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動(dòng)效果如何，不能要他們光聽(tīng)別的學(xué)生流利的回答，記黑板上的資料，而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考，因?yàn)樗伎嫉倪^(guò)程已經(jīng)包含對(duì)知識(shí)因素的利用，要促使他們?cè)诿恳还?jié)課上，在腦力勞動(dòng)之中哪怕獲得一點(diǎn)進(jìn)步也好。是?。W(xué)困生是老師們最頭疼的，讀了這本書(shū)，我仿佛頓時(shí)豁然開(kāi)朗，知道開(kāi)學(xué)后去怎么去對(duì)待我們班的這些“無(wú)可救藥”的孩子們了。
“自信是成功的第一秘訣”，教師的任務(wù)，就是要善于在每個(gè)學(xué)生身上發(fā)現(xiàn)他的天賦和才能，為他們提供發(fā)展的條件，竭力做到使每個(gè)學(xué)生在每天中都感到有所成就，從而感到快樂(lè)，從中樹(shù)立自豪感和自信心，感到自己并不比別人差，自己也有優(yōu)點(diǎn)。對(duì)小學(xué)生，尤其是那些學(xué)習(xí)困難者，特別需要的不是失敗，而是別人的肯定，老師的賞識(shí)和成功的體驗(yàn)，通過(guò)這些，才能促使他們產(chǎn)生一種內(nèi)驅(qū)力，促使他們成就動(dòng)機(jī)的發(fā)展，促使他們發(fā)現(xiàn)自己，看到自己潛在的力量和優(yōu)點(diǎn)，從而滿懷信心地不斷爭(zhēng)取成功。
書(shū)中的每一條建議都值得我們?nèi)ニ伎己蛯?shí)踐。今后我還會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)這本書(shū)中優(yōu)秀的教育理念和方法，讓自己的教學(xué)能力得到更大的提高。
給教師的建議讀書(shū)筆記摘抄篇三
閑暇時(shí)間，發(fā)現(xiàn)了這本由朱家雄教授主編的《給幼兒教師的建議》一書(shū)，仔細(xì)看完后，正如序言里所說(shuō)的，“這是一本幼兒園教師親切、可讀、實(shí)用且有益的書(shū)”。
《給幼兒教師的建議》這本書(shū)一共有七輯，分別是：向孩子張開(kāi)你的懷抱；讓孩子愛(ài)我們；聽(tīng)孩子的話；擠一點(diǎn)時(shí)間來(lái)反思；做一個(gè)有協(xié)調(diào)能力的班主任；理解家長(zhǎng)對(duì)孩子的愛(ài)；像熱愛(ài)工作一樣熱愛(ài)生活。分別從幼兒教師的師德、教育教學(xué)、專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)和班級(jí)管理，以及家庭生活等各方面，收集了全國(guó)幼兒教師的一些案例、感受、體會(huì)和建議，然后統(tǒng)一編輯而成。書(shū)中內(nèi)容包含了幼兒教師工作的各個(gè)方面。對(duì)于一名幼兒教師來(lái)說(shuō)，具有很強(qiáng)的指導(dǎo)和借鑒的作用。
《品讀“職業(yè)幸?！薄肥潜緯?shū)第一輯“向孩子張開(kāi)你的懷抱”中的一篇文章，文章中有這樣問(wèn)道，有人說(shuō)：“幼兒教師是‘高級(jí)保姆，低人一等’，只是負(fù)責(zé)看孩子，負(fù)責(zé)他們的吃、喝、拉、撒、睡?！币灿腥苏f(shuō)：“家有三斗糧，不做孩子王。”“當(dāng)幼兒教師真的幸福嗎？”“當(dāng)幼兒教師真的能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值嗎？”看到這個(gè)地方，我不禁回想起了我剛踏入幼兒園的時(shí)候，也有過(guò)這樣的思想斗爭(zhēng)，甚至還想到過(guò)退縮和放棄。我想這也是現(xiàn)在每一位教師踏入幼教行業(yè)所要遇到的問(wèn)題。書(shū)中作者給出了這樣的回答：“幼兒教師應(yīng)該將幼兒快樂(lè)的成長(zhǎng)過(guò)程視為自身生命增值的過(guò)程，從中享受奮斗與收獲的感動(dòng)，要學(xué)會(huì)熱愛(ài)，要學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)”。“幼兒工作的核心是愛(ài)”、“幼兒工作需要耐心、細(xì)心、誠(chéng)心和責(zé)任心，需要默默無(wú)聞，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神?！?/p>
我認(rèn)為，教師是一項(xiàng)平凡的工作，教師的職業(yè)幸福就是用一份愛(ài)，一顆心去獲得孩子的愛(ài)，贏得家長(zhǎng)的心。這種被需要、被尊重、被理解和支持的體驗(yàn)是幸福的。
在第三輯“聽(tīng)孩子的話”中有一篇文章叫《不可忽視的教學(xué)細(xì)節(jié)》。作者用實(shí)際案例《有趣的管子》詳細(xì)的闡述了什么是教學(xué)細(xì)節(jié)，如何去做好教學(xué)中的細(xì)節(jié)。作為一名教師，不僅要慎對(duì)教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)和流程，更應(yīng)該關(guān)注那些看似簡(jiǎn)單的細(xì)節(jié)問(wèn)題。筆者還提出，細(xì)節(jié)能反映出教師的教育理念，體現(xiàn)教師的教學(xué)策略，因此，教師在設(shè)計(jì)每一次教學(xué)活動(dòng)時(shí)，都要注重教學(xué)細(xì)節(jié)的預(yù)設(shè)，同時(shí)還要及時(shí)捕捉、利用精彩的細(xì)節(jié)。
像這樣實(shí)際解讀教師教育教學(xué)方法的文章在第三輯“聽(tīng)孩子的話”中還有許多。當(dāng)我看到這個(gè)部分時(shí)，感覺(jué)書(shū)里所說(shuō)的就是我在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中所遇到的許多問(wèn)題，能給我?guī)?lái)很多的啟發(fā)。
我讀了這本書(shū)后感觸很深，這本書(shū)讓我深深感受到了學(xué)習(xí)是無(wú)止境的，不管哪個(gè)行業(yè)你的經(jīng)驗(yàn)再豐富，也要不斷的學(xué)習(xí)和充電。這本書(shū)讓我最喜歡的內(nèi)容是向孩子張開(kāi)你的懷抱，做一個(gè)孩子眼中最美麗的老師，幼兒教師的一切也應(yīng)該是美麗的。如何做一名孩子眼中美麗的幼兒教師呢，不管你的年齡多大，只要你塑造一個(gè)完美的教師形象，你就是一個(gè)美麗的老師。教師的形象是一種巨大的教育力量，教師的一言一行、一顰一笑，無(wú)不具有教育性，在與幼兒接觸的過(guò)程中，對(duì)其產(chǎn)生潛移默化、耳濡目染的影響。幼兒也通過(guò)與教師的接觸，從細(xì)節(jié)中學(xué)到很多東西。
我相信，只要付出，就一定會(huì)有收獲。人與人之間的交往是相互的，愛(ài)更是相互的。我們平等地、友善地、真誠(chéng)地愛(ài)孩子，孩子也一定會(huì)給予我們同樣的愛(ài)。只要我們熱愛(ài)這份職業(yè)，它也能帶給我們無(wú)限的驚喜與喜悅！
給教師的建議讀書(shū)筆記摘抄篇四
本學(xué)期我拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，有個(gè)是十分精彩的比喻，我印象深刻，他說(shuō)：“教師要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛(ài)的，卻又是十分脆弱，一不小心露珠滾落，就會(huì)破碎不復(fù)存在。”這個(gè)比喻多么的貼切，它告訴我們每一個(gè)教師，要保護(hù)好學(xué)生脆弱的心靈，引導(dǎo)好學(xué)生健康成長(zhǎng)，特別對(duì)于后進(jìn)生，更應(yīng)該多傾注精力，付出愛(ài)心。
既然跟“差”“后進(jìn)”沾邊，他們的成績(jī)一般都很爛。所以，適當(dāng)給給他們面子，保留一點(diǎn)他們的自尊，不在同學(xué)面前取笑他們可憐的成績(jī)，他們有時(shí)反而會(huì)反思反思自己的不足。
教師要注意克制，哪怕后進(jìn)生做出再惹人厭惹人煩的舉動(dòng)，教師也一定要用較有修養(yǎng)的語(yǔ)言，鼓勵(lì)學(xué)生有錯(cuò)就改，而不是威嚇體罰，以勢(shì)壓人，那樣只會(huì)加深學(xué)生的叛逆，甚至破罐子破摔。
當(dāng)我們教師用愛(ài)的心態(tài)去對(duì)待學(xué)生的每一次過(guò)失，用愛(ài)的心態(tài)去等待學(xué)生的每一次進(jìn)步，用愛(ài)的目光去關(guān)注學(xué)生們的每一個(gè)閃光點(diǎn)，用愛(ài)的心情去贊許學(xué)生的每一份成功時(shí)，我們就贏得了學(xué)生們的心，就獲得了教育的主動(dòng)權(quán)。愛(ài)的情感可以溫暖一顆冰冷的心，可以使浪子回頭。當(dāng)學(xué)生們體驗(yàn)到老師對(duì)自己的一片愛(ài)心和殷切期望時(shí)，他們就會(huì)變得如此可愛(ài)，他們的潛力是巨大的，無(wú)窮的！
愿教師那暖暖的愛(ài)會(huì)讓我們的后進(jìn)生再生羽翼，教師那深深的愛(ài)會(huì)讓我們的后進(jìn)生象天使一樣在我們的眼前飛起！
給教師的建議讀書(shū)筆記摘抄篇五
初次看到《給幼兒教師的建議》這一書(shū)名時(shí)，第一感覺(jué)內(nèi)容可能是條條框框枯燥無(wú)味，讀后才知該書(shū)的引人入勝之處。該書(shū)的作者們以與幼兒教師對(duì)話的視角來(lái)編寫(xiě)書(shū)中的內(nèi)容。本書(shū)中所搜集的文章都是由幼兒園一線教師撰寫(xiě)的，有的是日常工作的經(jīng)驗(yàn)提升,有的是與孩子之間發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有的是關(guān)于教學(xué)的體會(huì)和反思……讀后讓我對(duì)教育有了更深一步的了解。
學(xué)方法、思經(jīng)驗(yàn)
書(shū)中在“和幼兒進(jìn)行有效的互動(dòng)”這一章節(jié),讓我不禁想起在日常教學(xué)活動(dòng)中我們會(huì)經(jīng)常會(huì)有一些討論的環(huán)節(jié)，我會(huì)讓孩子們與周?chē)暮没锇橐黄鹩懻?，而在?shū)中作者建議教師要擴(kuò)大互動(dòng)的人數(shù)、將“一對(duì)一”的形式變成“多對(duì)多”，是的,我們?yōu)槭裁匆押⒆觽兊摹芭笥讶Α笨s小，應(yīng)該擴(kuò)大孩子們的討論范圍，這樣孩子們會(huì)獲得更多的知識(shí)，也能交到更多的朋友。
“別讓孩子產(chǎn)生不良的感覺(jué)”，看到這個(gè)小標(biāo)題，我有些詫異，日常教學(xué)中會(huì)有什么事情會(huì)讓孩子產(chǎn)生不良感覺(jué)呢?通過(guò)閱讀作者舉出的例子，讓我恍然大悟,原來(lái)教師的一舉一動(dòng)、一言一語(yǔ)對(duì)孩子們都會(huì)產(chǎn)生不一樣的感覺(jué),看了該章節(jié)讓我想起有一個(gè)故事叫“打開(kāi)另一扇窗"，孩子就像一扇窗戶，一面窗戶前的風(fēng)景并不代表外面的整個(gè)世界，教師要試圖打開(kāi)孩子的另一扇窗,看到孩子的優(yōu)點(diǎn)，采用正面教育方式,才能避免孩子產(chǎn)生不良感覺(jué)。
研教學(xué)、悟道理
“擠一點(diǎn)時(shí)間來(lái)反思”這一章節(jié)，讓我想到任何事情都是要反思，只有反思了才能有提高。在日?；顒?dòng)中，總會(huì)覺(jué)得自己忙來(lái)忙去，沒(méi)時(shí)間反思更多的東西，而在本書(shū)該章節(jié)中作者從提出三點(diǎn)“見(jiàn)縫插針、好記性不如爛筆頭和關(guān)鍵詞”反思方法,讓我們能夠正確的處理時(shí)間和反思的關(guān)系，只有我們經(jīng)常反思了，才能找出優(yōu)缺點(diǎn)，才能更好的進(jìn)步，才能讓自己獲得更多的知識(shí)。
在品讀“職業(yè)幸?！边@個(gè)章節(jié)中有這樣一句話:幼兒教師“站起來(lái)是老師，蹲下來(lái)是媽媽?！弊髡吒嬖V我們,要學(xué)會(huì)熱愛(ài)、學(xué)會(huì)奉獻(xiàn),應(yīng)該將幼兒快樂(lè)成長(zhǎng)的過(guò)程視為自身生命增值的過(guò)程,從中享受奮斗與收獲的感動(dòng)。是呀,想一想我們的生命中總能與一群祖國(guó)的花朵一起走過(guò),陪伴他們共同度過(guò)美好快樂(lè)的童年,這就是我們的“職業(yè)幸?！?。
通過(guò)閱讀《給幼兒教師的建議》,讓我深深體會(huì)到,作為老師我們要在問(wèn)、思、行中成長(zhǎng),并不斷地去進(jìn)行嘗試和思考，從而習(xí)得經(jīng)驗(yàn)，提高技能，樹(shù)立自信心!
給教師的建議讀書(shū)筆記摘抄篇六
《學(xué)記》中說(shuō)“雖有佳肴、弗食，不知其旨也；雖有至道、弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困?！辈恢挥X(jué)，登上講臺(tái)已近二十年。教材越來(lái)越熟悉了，說(shuō)話也越來(lái)越溜了，經(jīng)常是打開(kāi)課本就可以侃侃而談，教育教學(xué)工作到了平淡帶些許厭倦期。在工作室潘老師的推薦下，帶著教而知困的疑惑，假期讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。
翻開(kāi)書(shū)卷，熟悉之感撲面而來(lái)。書(shū)中內(nèi)容真實(shí)、質(zhì)樸，沒(méi)有華麗的詞句，沒(méi)有轟轟烈烈的案例，沒(méi)有讓人費(fèi)解的說(shuō)教。隔空隔世而來(lái)的蘇先生像一位慈祥的老者，他講的正是我們的故事，他描述的正是我們的學(xué)生，他拿起的就是我們的教材，他討論的就是我們的課堂。對(duì)我有啟發(fā)的地方實(shí)在太多，現(xiàn)就教師個(gè)人成長(zhǎng)方面談一點(diǎn)兒我的體會(huì)。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為這些記錄是思考和創(chuàng)造的源泉。他自己在寫(xiě)這篇文章的時(shí)候已經(jīng)記了32年。教學(xué)日記是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的一個(gè)重要的途徑。我們每日看似平凡、單調(diào)、瑣碎、重復(fù)的工作中，就蘊(yùn)藏著某些重要的教育現(xiàn)象或教育規(guī)律。如果我們能像蘇霍姆林斯基那樣善于積累和反思，那我們就能慢慢學(xué)會(huì)處理學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的各種問(wèn)題。只有傾注了教師自己的智慧，自己的活的思想，自己的個(gè)性，教學(xué)才最有效。
蘇霍姆林斯基在第一個(gè)建議中提到，“我們作用于學(xué)生精神世界的最重要的工具是教師的話語(yǔ)、周?chē)澜绲拿篮退囆g(shù)的美……”
我想，一個(gè)語(yǔ)言貧乏單調(diào)、枯燥無(wú)味的教師吸引的學(xué)生恐怕也很有限。作為教師，我覺(jué)得曉之以理，動(dòng)之以情應(yīng)該是我們努力的方向，無(wú)論我們采用的是哪一種風(fēng)格，只要能吸引學(xué)生就是成功的語(yǔ)言，教育的方法千萬(wàn)種，教師課堂語(yǔ)言的魅力也是引起學(xué)生的共鳴的好方法。
在這本書(shū)中蘇霍姆林斯基給我們講了一個(gè)老教師上的一節(jié)公開(kāi)課的事。區(qū)培訓(xùn)班的學(xué)員、區(qū)教育局視導(dǎo)員都來(lái)聽(tīng)課。課上的非常出色。聽(tīng)課的教師們和視導(dǎo)員本來(lái)打算寫(xiě)點(diǎn)記錄，可是聽(tīng)得入了迷，竟連做記錄也忘記了。有老師問(wèn)上課的老師這節(jié)課準(zhǔn)備了多長(zhǎng)時(shí)間，他說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。而這節(jié)課的現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備只有15分鐘。怎樣進(jìn)行這樣的準(zhǔn)備呢？蘇霍姆林斯基告訴我們的就是“讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。把讀書(shū)變成教師的精神需要?！弊x書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。而在當(dāng)前如此頭緒繁多的工作面前，我們又難以靜下心來(lái)讀書(shū)。在學(xué)校里課多、作業(yè)多、材料多；在家又要照顧孩子，又要做家務(wù)，不能讀書(shū)的理由太多。更多的時(shí)候我就是逼迫自己坐下來(lái)讀幾頁(yè)書(shū)。一是為了學(xué)習(xí)知識(shí)，二是為學(xué)生和自己的孩子做個(gè)榜樣。
“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”，《給教師的建議》就是這樣一個(gè)源頭，它充滿著善意、真誠(chéng)與靈氣，它記述著對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠(chéng)與執(zhí)著。盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的年代有很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對(duì)今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)，它仍像“場(chǎng)及時(shí)雨”，滋潤(rùn)著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對(duì)面一樣，針對(duì)著教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)，常讀常新，每次閱讀都有新的收獲與體驗(yàn)。
給教師的建議讀書(shū)筆記摘抄篇七
兒童在學(xué)習(xí)中遇到困難的原因之一，就是知識(shí)往往變成了不能移動(dòng)的重物，知識(shí)被積累起來(lái)似乎是“為了儲(chǔ)備”，它們“不能進(jìn)入周轉(zhuǎn)”，在日常生活中得不到運(yùn)用，而首先是不能用來(lái)去獲取新的知識(shí)。
這在實(shí)踐中會(huì)導(dǎo)致什么結(jié)果呢?結(jié)果是知識(shí)脫離學(xué)生的精神生活，脫離他的智力興趣。掌握知識(shí)變成了毫無(wú)樂(lè)趣可言的事，變成了為知識(shí)而知識(shí)。
只有當(dāng)知識(shí)變成精神生活的因素，吸引人的思想，激發(fā)人的興趣和熱情的時(shí)候，才能稱之為真正的知識(shí)。
當(dāng)你深信孩子們已經(jīng)清楚地理解了詞、詞組的豐富含意和情感色彩以后，你就建議他們自己講述他們所看到和感受到的東西。
不容置疑，是你的思想成了兒童創(chuàng)作和情感流露的推動(dòng)力和源泉，因?yàn)槟闵朴谠趦和媲按蜷_(kāi)通往周?chē)澜绲拇翱?。但是兒童在這里并不是重述他們所聽(tīng)到的話;你的詞、你的思想在他們的意識(shí)里發(fā)生了轉(zhuǎn)換。兒童在學(xué)習(xí)思考，得到一種無(wú)可比擬的思維的歡樂(lè)感，從認(rèn)識(shí)中得到了享受。
在備課的時(shí)候，正是要從這個(gè)觀點(diǎn)對(duì)教材進(jìn)行一番思考：要找出那些乍看起來(lái)不易覺(jué)察的“交集點(diǎn)”，即各種因果聯(lián)系、時(shí)間聯(lián)系、機(jī)能聯(lián)系交叉集結(jié)的地方，因?yàn)橐蓡?wèn)正是從這些聯(lián)系中產(chǎn)生的，而疑問(wèn)本身就是一種激發(fā)求知愿望的刺激物。
給教師的建議讀書(shū)筆記摘抄篇八
作為一名教師我們的首要任務(wù)就是教書(shū)育人，為人師表。如何做好這件事成為了重中之重。如何成為一名好老師？怎樣提高日常教學(xué)工作能力？如何與孩子們相處？面對(duì)學(xué)生，如何循循善誘？從這本書(shū)中，我們或許可以找到適合我們自己的方法和經(jīng)驗(yàn)。
《給教師的建議》匯集了教育大家葉圣陶先生畢生的教學(xué)心得，既有高屋建瓴的教育理念，又有貼近實(shí)際的教育方法；既有針對(duì)教師個(gè)人的教學(xué)建議，又有針對(duì)學(xué)生群體的學(xué)習(xí)良策。“教，就是為了達(dá)到不需要教”本書(shū)從教育理念到教學(xué)方法，涉及語(yǔ)文教學(xué)的方方面面，字字珠璣，鞭辟入里。
閱讀本書(shū)，如同聆聽(tīng)一位老者的人生智慧，字字珠璣，鞭辟入里，字里行間飽含葉圣陶先生對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)和對(duì)后輩的殷切期盼。讀過(guò)本書(shū)后，我覺(jué)得教師自覺(jué)閱讀，這本身就是對(duì)學(xué)生的一種言傳身教。愛(ài)讀書(shū)、有修養(yǎng)的教師，往往都是學(xué)生心目中的偶像，教師的一舉一動(dòng)，都會(huì)讓學(xué)生可以揣摩效仿，有很多學(xué)生就是在教師的熏陶下愛(ài)上讀書(shū)的。動(dòng)手操作是一種特殊的認(rèn)知活動(dòng)。孩子在動(dòng)手操作過(guò)程中，可以感受到實(shí)物，從心理上產(chǎn)生一種實(shí)在感和興趣感，從中不但收獲知識(shí)，還愉悅身心。當(dāng)學(xué)生動(dòng)手操作時(shí)，能使大腦皮質(zhì)的很大區(qū)域得到訓(xùn)練，從而對(duì)學(xué)生的智力發(fā)展起促進(jìn)作用。
在教育教學(xué)過(guò)程中，動(dòng)手操作是一種特殊的認(rèn)知活動(dòng)。孩子在動(dòng)手操作過(guò)程中，可以感受到實(shí)物，從心理上產(chǎn)生一種實(shí)在感和興趣感，從中不但收獲知識(shí)，還愉悅身心。當(dāng)學(xué)生動(dòng)手操作時(shí)，能使大腦皮質(zhì)的很大區(qū)域得到訓(xùn)練，從而對(duì)學(xué)生的智力發(fā)展起促進(jìn)作用。教學(xué)中教師要讓學(xué)生有充足的時(shí)間和空間去實(shí)踐，在實(shí)踐中思考、探索，進(jìn)而促進(jìn)思維的創(chuàng)新與發(fā)展。學(xué)習(xí)是一種主動(dòng)加工過(guò)程，只有你理解了的知識(shí)，才可能永久存儲(chǔ)在你的頭腦里面”。按照美國(guó)著名數(shù)學(xué)家波利亞老師的觀點(diǎn)，這些作業(yè)題目涉及的概念要互相聯(lián)系。也就是說(shuō)，如果每個(gè)作業(yè)題目獲得的知識(shí)，形成了知識(shí)“孤島”，這樣的作業(yè)的效率和效果是低下的。好教育追求的是通過(guò)有效的作業(yè)，獲得的知識(shí)，就像計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)一樣彼此聯(lián)系。
正如葉圣陶先生所說(shuō)：“教任何功課，最終目的都在于達(dá)到不需要教，學(xué)生進(jìn)入這一境界，能夠自己去探索，自己去辨析，自己去歷練，從而獲得正確的知識(shí)和熟練的能力?！弊鳛橐幻處煟瑢?duì)于學(xué)生人生方向的引導(dǎo)與啟迪勝于對(duì)知識(shí)生搬硬套的灌輸。讓學(xué)生自己在學(xué)習(xí)的海洋中去探索去發(fā)現(xiàn)，解放學(xué)生的天性，教師適當(dāng)?shù)丶右砸龑?dǎo)，避免學(xué)生受到驚濤駭浪的危險(xiǎn)才是教師應(yīng)盡的義務(wù)。希望每一位學(xué)生都能找到屬于自己的方向，而每一位教師都能達(dá)到不教的境界。
給教師的建議讀書(shū)筆記摘抄篇九
利用暑假的一段時(shí)間我讀了蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》，讀后的感受頗多。它給了我們更多的是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和中肯的勸告。
蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中建議教師主要從教師的個(gè)人思想動(dòng)態(tài)、指導(dǎo)教師的教學(xué)方法、怎樣提高教師的教學(xué)能力、業(yè)務(wù)水平、以及提高教師的指導(dǎo)能力和青年教師應(yīng)該如何去做等等?！爸挥挟?dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校大綱寬的無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程的真正的能手，藝術(shù)家和詩(shī)人”。我認(rèn)為只有教師永不間斷的學(xué)習(xí)，他才能具有不斷的源泉。因此說(shuō)教師的學(xué)習(xí)、讀書(shū)，對(duì)他所從事的特殊職業(yè)說(shuō)有多么重要。一位優(yōu)秀的教師越是能夠自如地掌握教材，所講述的東西就越是鮮明，學(xué)生聽(tīng)課以后需要花在書(shū)本上的知識(shí)時(shí)間越少。真正的教育能手必有真正豐富的情感。
那種對(duì)教材的知識(shí)很膚淺的教師，往往在課堂上造成一種虛張的聲勢(shì)，人為地夸夸其談，企圖以此一影響學(xué)生的意識(shí)。但是這樣做的結(jié)果往往是可悲的。大家知道，任何一種動(dòng)植物，要生存下去，都必須靠自身機(jī)體內(nèi)不斷吸取外界的營(yíng)養(yǎng)而生存。同樣，作為從事教育事業(yè)的一名教師，他要想永不落伍，時(shí)刻充滿朝氣，充滿活力，做一名適應(yīng)于時(shí)代的發(fā)展需要的教師，只有不間斷的學(xué)習(xí)。
教育是一項(xiàng)富有創(chuàng)造性的工作，教育工作不是一項(xiàng)用力去做就能夠做好的事，它需要我們用心去做。教師是教學(xué)活動(dòng)的組織者、參與者和促進(jìn)者。尤其是實(shí)施新課改以來(lái)，教師的定位已發(fā)生了很大的變化。新課程要求教師不僅是教教材，而是要以教材為載體，創(chuàng)造性地使用教材，要帶著學(xué)生走進(jìn)教材。這不僅是教學(xué)方式的改變，而是教師的地位和職責(zé)的轉(zhuǎn)變。蘇霍姆林斯基創(chuàng)辦的帕夫什雷中學(xué)，把學(xué)生的人格發(fā)展放在了第一位，“那里是學(xué)習(xí)和生活的樂(lè)園”，“是學(xué)生們的天堂”，把學(xué)生快樂(lè)健康的成長(zhǎng)作為工作的重中之重，他們真實(shí)悟出了教育的目的是培養(yǎng)健全人格的人。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主題，作為老師，無(wú)論學(xué)生成績(jī)?cè)鯓樱覀兌紤?yīng)該有這樣的認(rèn)識(shí)：不是他的智力不如人，而是因?yàn)檫@樣或者那樣的原因，使他落下了功課，我們需要給他以關(guān)心，給他以鼓勵(lì)，增強(qiáng)他的勇氣。我們要做得是揚(yáng)長(zhǎng)避短，而不是取長(zhǎng)補(bǔ)短。我們的世界如此絢麗多彩，不正是因?yàn)椴煌娜?，干著不同的事，就是因?yàn)檫@種千差萬(wàn)別才構(gòu)成了美妙的世界。而我們的教育就是要發(fā)現(xiàn)、利用、發(fā)展這一多樣性，而不是用簡(jiǎn)單、劃一、僵化的標(biāo)準(zhǔn)，將豐富多樣的原料軋制、打磨成一模一樣的成品。
事實(shí)上，這樣的結(jié)果不是人為造成很多“廢品”，就是產(chǎn)生一大堆無(wú)用的下腳料唯有平易近人的老師，學(xué)生才會(huì)喜歡你——“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之”；唯有“其師親”，才會(huì)有“其道信”，學(xué)生才能學(xué)好，才會(huì)愿意學(xué)，樂(lè)于學(xué)，才會(huì)真正變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。沒(méi)有愛(ài)心，就沒(méi)有教育。師愛(ài)是偉大的，神圣的。它是人類(lèi)復(fù)雜情感中最高尚的情感，它凝結(jié)著教師無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。這是一種沒(méi)有血緣和親情，沒(méi)有私利與目的“超凡脫俗”的愛(ài)。帕夫什雷中學(xué)的教師們?cè)谶@一點(diǎn)上做的很好，他們是真正的關(guān)注學(xué)生們的成長(zhǎng)，在這上面也傾注了大量的愛(ài)心，對(duì)每個(gè)學(xué)生都給予關(guān)注和尊重，對(duì)每位學(xué)生都要做到不偏不倚，這就是他們的愛(ài)心的一個(gè)集中體現(xiàn)，因?yàn)槊课唤處煻济靼滓粋€(gè)淺顯的道理：對(duì)學(xué)生的一個(gè)啟示，點(diǎn)撥以及一個(gè)鼓勵(lì)，都可能對(duì)他產(chǎn)生不可估量的影響。也許老師的一聲呼喚完全可以喚醒一個(gè)塵封的心靈。
愛(ài)是一種了解，關(guān)懷，責(zé)任。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育技巧的全部奧秘就在于如何保護(hù)學(xué)生。”“愛(ài)”是教育中重要的因素，她是一種發(fā)自內(nèi)心的真情，是教師教育學(xué)生的前提，也是教師的一種教學(xué)藝術(shù)和能力。古今中外許多教育家都把熱愛(ài)學(xué)生看作是教師最基礎(chǔ)的美德，通過(guò)閱讀《給教師的建議》，我更堅(jiān)信了這一點(diǎn)。用愛(ài)心去培育學(xué)生，這是一種對(duì)他人，對(duì)社會(huì)的責(zé)任。當(dāng)然，我所說(shuō)的“愛(ài)”是一種理智的愛(ài)，要嚴(yán)格要求學(xué)生，對(duì)學(xué)生不嬌慣，不溺愛(ài)，對(duì)其缺點(diǎn)錯(cuò)誤，不縱容，不放任。
其實(shí)，現(xiàn)代教育的失敗就在于我們剝奪了原本屬于孩子的一切，而這一切有需要他們?nèi)タ嗫嘧非蟆Ｎ覀兙烤箲?yīng)該把孩子培養(yǎng)成為一個(gè)怎樣的人？這值得我們思考。教師的職業(yè)雖然平常而且平淡，但總有一些東西讓人感動(dòng)，要改變一個(gè)學(xué)生，我們需要“用心”塑造他們。
給教師的建議讀書(shū)筆記摘抄篇十
2009年高考結(jié)束后，填寫(xiě)高考志愿成為了那一階段家人、朋友最關(guān)注的話題。那個(gè)時(shí)候家里并不富裕，所以我選擇了淄博師專(zhuān)。畢竟那個(gè)時(shí)候剛剛十八歲，對(duì)未來(lái)并沒(méi)有什么打算，只是覺(jué)得學(xué)費(fèi)便宜就去了。
師范專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，從一進(jìn)校門(mén)開(kāi)始，“蘇霍姆林斯基”這個(gè)名字就無(wú)時(shí)無(wú)刻的出現(xiàn)在生活中。課本里有、講師會(huì)講、考試會(huì)考，連學(xué)校街邊的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)都是講他的名字印在小廣告上。但是因?yàn)槟昙o(jì)小不好學(xué)，并沒(méi)有認(rèn)真拜讀過(guò)他的著作。
2012年畢業(yè)后，很有幸成為了一名教師。2018年更是很榮幸地成為青西新區(qū)管桂梅名師工作室的成員。這才深知自己并沒(méi)有什么才能能當(dāng)?shù)闷稹懊麕煛边@兩個(gè)字。借著工作室的讀書(shū)計(jì)劃，終于在2019年的四月份讀完了《給教師的建議》。
《給教師的建議》不僅是教育理論學(xué)專(zhuān)著，而且還是教育實(shí)踐巨著。書(shū)中事例結(jié)合理論，通俗易懂，發(fā)人深省。從教7年來(lái)，捫心自問(wèn)讀過(guò)幾本書(shū)？每天都在管理班級(jí)、備課、上課，課余時(shí)間看綜藝、追韓劇，很少會(huì)靜下心來(lái)讀一本書(shū)。找理由、找借口、抱怨自己沒(méi)有時(shí)間去讀書(shū)。現(xiàn)在想想，浪費(fèi)了7年的光陰。
書(shū)中提到了教師讀書(shū)“一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書(shū)，不斷的補(bǔ)充他們知識(shí)的大海。”讀書(shū)不僅能增長(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)闊視野，還能滋養(yǎng)我們的人生底氣。教師是社會(huì)上最大的一個(gè)知識(shí)分子群體，雖然待遇不是很高，地位一般，但是社會(huì)看教師的眼光卻很高。人們往往把教師看作是有學(xué)識(shí)、有文化、有修養(yǎng)的人，無(wú)論說(shuō)話做事，都得高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，不能跟社會(huì)上的人一樣。一個(gè)有讀書(shū)習(xí)慣的教師，經(jīng)過(guò)書(shū)籍日積月累的浸潤(rùn)，氣質(zhì)就會(huì)逐漸變得高貴而不媚俗，性情逐漸變得細(xì)膩而平靜，內(nèi)心逐漸變得博愛(ài)而不自私，一句話，讀書(shū)可以使教師的靈魂變得高尚而偉大起來(lái)，這樣的教師，自然就會(huì)贏得別人的尊重。
其實(shí)不光教師要讀書(shū)，更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)讀書(shū)。多讀書(shū)可以拓展學(xué)生的知識(shí)面，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，避免課堂教學(xué)啟而不發(fā)。書(shū)中提到“要訓(xùn)練學(xué)生的思維，就應(yīng)該把他們帶到思維的源泉那里去，那里會(huì)展現(xiàn)出現(xiàn)象的鏈條，應(yīng)該讓學(xué)生努力把握住這根鏈條，在記憶中保持住幾樣事實(shí)，事物的關(guān)系，這時(shí)候他們就是在受著無(wú)可替代的思維訓(xùn)練。當(dāng)然在各種現(xiàn)象的鏈條中，要一個(gè)接一個(gè)地進(jìn)行發(fā)現(xiàn)，這樣才會(huì)刺激學(xué)生的思維，使他們的思維活躍起來(lái)?！庇纱丝梢?jiàn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)的興趣主要是要讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，從生活實(shí)際中出發(fā)，將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系在一起，抓住學(xué)生的認(rèn)識(shí)與所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容之間的結(jié)合點(diǎn)，引發(fā)學(xué)生的共鳴，讓他們有的想，有的說(shuō)。
常讀書(shū)和常思考，會(huì)使我們勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既不憚?dòng)谡曌约褐?，又要努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。俗話說(shuō)得好，“書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。”對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)，要學(xué)的東西實(shí)在是太多了。唯一的辦法就是讀書(shū)?！懊刻觳婚g斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼?！边@是蘇霍姆林斯基給我的一條最好建議。
給教師的建議讀書(shū)筆記摘抄篇十一
一口氣讀完李鎮(zhèn)西老師寫(xiě)的《給教師的36條建議》這本書(shū)，頓時(shí)有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。讓平常在教學(xué)、在與家長(zhǎng)的相處、與孩子們的溝通、與同事們的共事中的種種疑惑與不解有了自己的理解與看法。下面我就談?wù)勎覍?duì)這本書(shū)的淺見(jiàn)。
教師每天面對(duì)的都是一群孩子，正因?yàn)槲覀兿嗵幍膶?duì)象不同，所以決定我們必須學(xué)會(huì)獨(dú)特的溝通方式。面對(duì)這一群祖國(guó)的花朵，到底怎樣與他們相處，怎樣溝通、怎樣合理處理他們中出現(xiàn)的矛盾才能讓他們茁壯成長(zhǎng)呢？李鎮(zhèn)西老師說(shuō)：“尊重”在人際關(guān)系中的意義是非凡的，人是有尊嚴(yán)的，因此每個(gè)人都希望得到別人的尊重。如果再說(shuō)得深刻一些，作為生活方式的民主，其核心便是對(duì)人的尊重。也就是說(shuō)，尊重別人，就是一種民主生活方式的體現(xiàn)。所以，在與學(xué)生的相處中、或者在處理學(xué)生的各種“民事案件”時(shí)，一切以尊重為前提定會(huì)起到意想不到的效果。
要管理好一個(gè)班級(jí)，當(dāng)然要有班規(guī)，而且每個(gè)班都有班規(guī)，但從班規(guī)的制定到班規(guī)的實(shí)施中不同的老師、不同的學(xué)生、不同的班級(jí)往往處理得方式是不一樣的。那么怎樣才能讓一個(gè)班的班規(guī)約束班級(jí)個(gè)人的種種言行，同時(shí)引領(lǐng)班級(jí)積極、陽(yáng)光地向上呢？李鎮(zhèn)西老師的班級(jí)是這樣的：
班規(guī)不僅管班上的孩子，還管班主任、管各科任老師，違反班規(guī)者都必須按班規(guī)處理。自古以來(lái)人們都說(shuō)：“無(wú)以規(guī)矩，不能成方圓”。
在這，班規(guī)也是規(guī)矩，既然是一個(gè)班級(jí)，所以班級(jí)中的每個(gè)人都應(yīng)該遵守，既然老師都能遵守了，那么班級(jí)中的學(xué)生也自然不會(huì)做違反班規(guī)的事兒。這個(gè)班級(jí)必然是一個(gè)陽(yáng)光向上、帶著積極靈魂的班級(jí)。
要成為一個(gè)好老師，必須是一個(gè)有愛(ài)心并且民主的老師。愛(ài)心和民主是李老師的教育觀念。愛(ài)心才是教育的真正真諦，要有怎樣的愛(ài)心還必須學(xué)習(xí)有效的教育技巧和教育方法?？傊?，讀完李老師的書(shū)，讓我的教育之路有了前行的方向，我也會(huì)向著這道光亮繼續(xù)我的教育之路。
給教師的建議讀書(shū)筆記摘抄篇十二
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！弊x書(shū)是一個(gè)人精神成長(zhǎng)的母乳，讀書(shū)可以修身、可以養(yǎng)性。
所有的教師都知道，一二年級(jí)是小學(xué)時(shí)期打好根底的重要階段。如何幫學(xué)生打好根底，是我一直以來(lái)不斷探究的問(wèn)題。在讀過(guò)蘇霍姆林斯基《給教師的建議》一書(shū)時(shí)，困擾我許久的問(wèn)題終于得以解決！
如何打好學(xué)生的知識(shí)根底？
蘇霍姆林斯基說(shuō)，要“充分利用童年時(shí)期靈敏、敏感的記憶”，“不使學(xué)生負(fù)擔(dān)過(guò)重”。他舉的例子是怎樣教學(xué)生記最根本的2500個(gè)詞。他把這些詞語(yǔ)分配到每日學(xué)3個(gè)，抄在本子上并記住。這個(gè)方法對(duì)我的生字教學(xué)有很重要的啟發(fā)。我馬上把這種方法應(yīng)用到自己的教學(xué)工作中，詳細(xì)作法是：每天一課生字，用一節(jié)課的時(shí)間去指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)，課堂上多余的時(shí)間去練寫(xiě)，假設(shè)能在放學(xué)前默寫(xiě)書(shū)空，那么發(fā)送獎(jiǎng)勵(lì)卡片。當(dāng)然還要隨機(jī)抽查，“輪番轟炸”，遵循艾賓浩斯遺忘曲線的規(guī)律，把大塊的任務(wù)分化到平時(shí)。這樣把整本書(shū)的書(shū)寫(xiě)任務(wù)分解到每一天，學(xué)生輕松快樂(lè)地完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。在日常教學(xué)中，教師要多給孩子創(chuàng)造輕松快樂(lè)的課堂環(huán)境。在這點(diǎn)上他舉的例子是讓學(xué)生自我檢查記憶，默寫(xiě)詞語(yǔ)的方法。有時(shí)我會(huì)把課堂上需要掌握的字詞出示在大屏幕，給一分鐘時(shí)間記憶，再給三分鐘時(shí)間默寫(xiě)。默寫(xiě)之后進(jìn)展自我對(duì)照評(píng)價(jià)，同桌幫助分析出錯(cuò)原因，緊接著進(jìn)展第二次計(jì)時(shí)默寫(xiě)。在這樣一個(gè)輕松的氣氛中，孩子在毫無(wú)聽(tīng)寫(xiě)壓力的環(huán)境中完成了識(shí)記要求。教師適時(shí)“缺席”，反而更有益于發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，使學(xué)生不依賴教師，也不受教師的制約和影響，可謂一舉兩得！
古人云“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”！教師要勤讀書(shū)，多讀書(shū)，會(huì)讀書(shū)，學(xué)以致用，使我們的明天比今天更有智慧，更有眼界，更有力量！
《給教師的建議》是蘇霍姆林斯基專(zhuān)為中小學(xué)教師而寫(xiě)的，全書(shū)有一百條。書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例。書(shū)中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)。它讓我明白了原來(lái)學(xué)生這樣教，會(huì)存在那些缺乏。那樣教，會(huì)出現(xiàn)什么樣的問(wèn)題。讀后我思緒萬(wàn)千，久久不能平靜，我為大師給我指引教學(xué)方向心中沖動(dòng)萬(wàn)分，同時(shí)，為自己過(guò)去的想法及一些做法而慚愧。
第一個(gè)感受：愛(ài)學(xué)生。面對(duì)四五十個(gè)有著不同思想的孩子時(shí)，煩心的事就接踵而至。今兒張三和李四打架，明兒王五不寫(xiě)作業(yè)，后天家長(zhǎng)說(shuō)某某學(xué)生打了他的孩子……日復(fù)一日，一年又一年，沒(méi)有一天消停過(guò)。漸漸地剛剛參加工作時(shí)的雄心壯志、耐性漸漸隱退，我甚至有時(shí)也疑心自己是否能勝任教師這個(gè)職業(yè)？越來(lái)越覺(jué)得不會(huì)教書(shū)?？僧?dāng)我閱讀了《給教師的建議》后，卻有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。霍姆林斯基針對(duì)教師的困惑和不解，好象與教師面對(duì)面地交流一樣，他的文章中使我懂得了：教師的職業(yè)就是要研究人，長(zhǎng)期不斷地深化人的精神世界。
世界上沒(méi)有不可救藥的兒童、少年。我們教師就是要做到使這個(gè)幼小的人的身上所具世界上沒(méi)有不可救藥的兒童、少年。我們教師就是要做到使這個(gè)幼小的人的身上所具有的美妙的、仁慈的人性的東西不受到壓抑、傷害和扼殺。因此，每一個(gè)決心獻(xiàn)身于教育的人，應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點(diǎn)，缺點(diǎn)，甚至不良的嗜好。假設(shè)對(duì)這些弱點(diǎn)仔細(xì)地觀察和思索，不僅用腦子，而且心靈去認(rèn)識(shí)它們，那就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些弱點(diǎn)是無(wú)關(guān)緊要的，是每個(gè)孩子年齡階段所表現(xiàn)出應(yīng)有的特征時(shí)，你會(huì)為自己生氣、憤怒和加以懲罰的行為感到可笑。我們要理解兒童的行為，懂得兒童是一個(gè)經(jīng)常在變化著的人。教師的心胸要寬廣，做到把自己的心分給每一學(xué)生，在自己的心中應(yīng)當(dāng)有每個(gè)學(xué)生的歡樂(lè)和苦惱。參與學(xué)生的活動(dòng)，讓學(xué)生感覺(jué)教師是他們學(xué)習(xí)生活中不可缺少的一分子。懂得這些對(duì)我有很大的啟發(fā)，我?guī)е@種對(duì)孩子的熱忱投入到工作中去，前途不再迷茫，師生關(guān)系比以前更融洽。第二感受：尊重每位學(xué)生的特異性。在書(shū)中，蘇霍姆林斯基高瞻遠(yuǎn)矚，很明智地提出：教育者的使命就是讓孩子各方面得到和諧開(kāi)展，這種和諧開(kāi)展的前提又是對(duì)每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重。“和諧的教育——這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個(gè)學(xué)生內(nèi)心的財(cái)富。教育的明智，就在于使每一個(gè)人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己?！闭缥闹刑岬降恼Z(yǔ)文教師尼娜彼特羅芙娜的學(xué)生米哈伊爾一樣。盡管米哈伊爾在平時(shí)上課中讓尼娜彼特羅芙娜氣得臉色發(fā)白、雙手顫抖，但當(dāng)這個(gè)“兩分生”——米哈伊爾很瀟灑地為她修理好電視機(jī)后，尼娜彼特羅芙娜感到非常的難受，甚至是久久地坐著，哭著……尼娜彼特羅芙娜深深地感到自責(zé)：我們做教師的人，怎么會(huì)沒(méi)有覺(jué)察，在我們認(rèn)為無(wú)可救藥的懶漢和毫無(wú)希望的“兩分生”身上，在他們的心靈和雙手里，還蘊(yùn)藏著天才呢……這一事例不禁促發(fā)我深思：既然是在學(xué)校的“兩分生”，還能很快成為一個(gè)技術(shù)很高的電視機(jī)修理工，我們?cè)诮窈蟮慕逃龑?duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)中是否應(yīng)該多一把衡量的尺子。其實(shí)，在我們教師日常的教育教學(xué)活動(dòng)中，總會(huì)遇到這樣的學(xué)生。如我班的黃涵同學(xué)，在學(xué)習(xí)上我用盡各種方法，都是“盲人點(diǎn)燈，白費(fèi)蠟”，很是懊惱。但是我想到要尊重孩子的差異，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，于是，觀察中我發(fā)現(xiàn)她是我班最會(huì)掃地的學(xué)生，學(xué)習(xí)上她沒(méi)有什么造就，但她將來(lái)準(zhǔn)會(huì)是個(gè)優(yōu)秀的保潔員。還有新轉(zhuǎn)入的林梓儀，她剛轉(zhuǎn)到我們班時(shí)我發(fā)現(xiàn)他語(yǔ)文根底差，上課不能專(zhuān)心聽(tīng)講，但是，她媽媽說(shuō)她在家很會(huì)做家務(wù)事，不要小看，她可是的家里的能手。
與此同時(shí)，蘇霍姆林斯基在本文中也旗幟鮮明地指出：假設(shè)教師和學(xué)校言論唯一地根據(jù)分?jǐn)?shù)來(lái)給一個(gè)人做出好的或者壞的結(jié)論，那他就不會(huì)努力去當(dāng)一個(gè)好人。因?yàn)樯险n、掌握知識(shí)、分?jǐn)?shù)——這只是人的精神生活的一個(gè)局部，只是許多領(lǐng)域的一個(gè)領(lǐng)域。人的心理和智能構(gòu)造的開(kāi)展程度，事實(shí)上無(wú)法單純用紙筆工具準(zhǔn)確地測(cè)量出來(lái)。傳統(tǒng)的，主要是對(duì)學(xué)生認(rèn)知程度的單項(xiàng)測(cè)量，由于無(wú)視了學(xué)生的個(gè)性差異，不能以此對(duì)學(xué)生做出或優(yōu)或劣的斷定?？荚嚨男Яκ怯邢薜?，考試結(jié)果——分?jǐn)?shù)也并不能代表學(xué)生全部綜合素質(zhì)的開(kāi)展程度。教育必須尊重學(xué)生的差異性，日常的教育活動(dòng)中，教師應(yīng)當(dāng)盡可能地設(shè)計(jì)不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和方法“多一把衡量的尺子，就會(huì)多出一批好學(xué)生”，這應(yīng)該成為所有教育工作者的共識(shí)。
第三點(diǎn)：多讀書(shū)。我經(jīng)常對(duì)家人說(shuō)，當(dāng)教師的我很忙，沒(méi)有時(shí)間干家務(wù)活。對(duì)朋友說(shuō)，當(dāng)教師很累，整天忙。確實(shí)沒(méi)有教師不抱怨自己的時(shí)間不夠用的，天天是上課、改作業(yè)、備課輔導(dǎo)、談話、開(kāi)會(huì)、理論學(xué)習(xí)等等，連一分鐘空閑的時(shí)間都沒(méi)有。這里面除了沒(méi)有很好地安排自己的時(shí)間而覺(jué)得時(shí)間不夠用外，整天被迫著去做這些事，心累，恐怕問(wèn)題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己，簡(jiǎn)單的說(shuō)：“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”，而沒(méi)有主動(dòng)去做。教師的任務(wù)比較繁重，時(shí)間總會(huì)在不知不覺(jué)中流淌，就看自己能不能把握得住了。談到如何解決時(shí)間這個(gè)問(wèn)題，蘇霍姆林斯基舉了這么一個(gè)例子：一位有三十年教齡的歷史教師上了一屆公開(kāi)課，區(qū)培訓(xùn)班的學(xué)員和區(qū)教育局的指導(dǎo)員都來(lái)聽(tīng)課。課上的非常出色，聽(tīng)課的教師和指導(dǎo)員本來(lái)打算記一些記錄，可是他們聽(tīng)的入了迷，竟然連記錄都忘記了，就像自己也變成了學(xué)生一樣。這是多么令人驚嘆啊！課后有一位教師問(wèn)他：“你花了多少時(shí)間來(lái)備這節(jié)課？不止一個(gè)小時(shí)吧？”這位歷史教師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且總的來(lái)說(shuō)，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，我只用了大約15分鐘?！币惠呑佣荚趥湔n，這是一件多么不容易的事啊。教師的時(shí)間從哪里來(lái)一晝夜只有24小時(shí)。確實(shí)，做教師的每天必須備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)……如今還要抽出時(shí)間來(lái)讀書(shū)搞科研。帶著這個(gè)問(wèn)題，我閱讀到書(shū)中所寫(xiě)：怎樣進(jìn)展呢，書(shū)中給了我們一個(gè)很好的建議：這就是讀書(shū)，每天不連續(xù)地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。在今后的日子里我要加大閱讀量，多讀書(shū)，讀好書(shū)，讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。假設(shè)你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。是??！我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門(mén)學(xué)科里，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)根底知識(shí)，只不過(guò)是入門(mén)的常識(shí)，在科學(xué)知識(shí)的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)根底知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開(kāi)，教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素和方面親密相關(guān)的。教師進(jìn)展勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的！
總之，這本書(shū)給我的感受很多，這本書(shū)不是只讀一遍就可以的，它如酒，需要一遍遍細(xì)細(xì)品讀。
偶然從書(shū)店的角落中看到由前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基著的《給教師的建議》。扉頁(yè)上寫(xiě)著：假設(shè)你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。利用這2個(gè)星期的假期細(xì)細(xì)的閱讀一番，書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例。通過(guò)假期中對(duì)這本書(shū)的閱讀與學(xué)習(xí)，它讓我明白了許多鮮明的教育觀點(diǎn)，也有許多心靈感觸，在此談?wù)勎业?。它?0世紀(jì)蘇聯(lián)教育經(jīng)典書(shū)籍之一，雖成舊，卻給了我深化的回憶。
蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育理論的教育理論家。他寫(xiě)的《給教師的建議》一書(shū)中一共談了一百條建議，涉及到教學(xué)過(guò)程中可能遇到的各種問(wèn)題，并給出實(shí)例來(lái)加深真實(shí)感，更能引起我的共鳴。書(shū)中的理論為我指點(diǎn)迷津，對(duì)可能遇到的困難提出建議和措施，讀了以后增加了信心。
書(shū)中寫(xiě)到：每天不連續(xù)地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。假設(shè)你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。
這段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒(méi)有時(shí)間，抱怨事情太多，我應(yīng)當(dāng)在自己所教學(xué)的這門(mén)學(xué)科中，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)根底知識(shí)，成為入門(mén)的常識(shí)。在科學(xué)知識(shí)的大海里，我所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)根底知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書(shū)中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)海洋，持之以恒地進(jìn)步自己的教育技巧。教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素親密相關(guān)的。教師進(jìn)展勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力。
"學(xué)習(xí)的愿望是一種精細(xì)而淘氣的東西。形象地說(shuō)，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬(wàn)朵細(xì)小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著，給它提供滋養(yǎng)。我們看不見(jiàn)這些根須，但是我們悉心地保護(hù)它們，因?yàn)槲覀冎?，沒(méi)有它們，生命和美就會(huì)凋謝。"書(shū)中提到這個(gè)問(wèn)題就是興趣的培養(yǎng)，興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，是點(diǎn)燃智慧的火花。因?yàn)榕d趣是學(xué)習(xí)成功的秘訣，是獲取知識(shí)的開(kāi)端，是求知欲望的根底。
聯(lián)絡(luò)教學(xué)中，一再地強(qiáng)調(diào)進(jìn)步學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是關(guān)鍵；再聯(lián)絡(luò)生活中的自己，何嘗不是興趣產(chǎn)生動(dòng)力。
通過(guò)對(duì)《給教師的建議》一書(shū)的學(xué)習(xí)，確實(shí)獲益良多。我準(zhǔn)備把在書(shū)中學(xué)到的理論運(yùn)用到新學(xué)期的教學(xué)中去，在工作和學(xué)習(xí)中爭(zhēng)取不斷的進(jìn)步。
俗話說(shuō)，“書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難?！睂?duì)于我們大學(xué)生而言，要學(xué)的東西實(shí)在太多，而我們知道的東西又太少了。正如一桶水如不添加，也有用盡的時(shí)候?！皢?wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，“是固教然后知困，學(xué)然后知缺乏也”。所以，讀書(shū)吧，蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育理論經(jīng)歷的教育理論家。他寫(xiě)的《給教師的建議》一書(shū)中共談了一百條建議，讀著此書(shū)，就好似有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，讓我充滿信心……書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，有益于教師開(kāi)闊眼界，進(jìn)步程度。書(shū)中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)，其中給我印象最深的是第二條“教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)”。
對(duì)啊！這段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒(méi)有時(shí)間，抱怨事情太多。在科學(xué)知識(shí)的大海里，我們只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書(shū)中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)海洋，持之以恒地進(jìn)步自己的教育技巧。教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素親密相關(guān)的。教師進(jìn)展勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水。
古人云：“開(kāi)卷有益”。常讀書(shū)和?？紤]，會(huì)使我們勇于和藹于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既不憚?dòng)谡曌约褐?，又要努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)歷，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的打破夯實(shí)根基。讀《給教師的建議》，我想對(duì)自己及教師們說(shuō)一句：讀書(shū)，能使你的知識(shí)變得更豐富，假設(shè)干年以后，“教科書(shū)在你眼里看來(lái)就淺易得像識(shí)字課本一樣了”。
《給教師的建議》是很早以前，我還在師專(zhuān)附小的時(shí)候，學(xué)校統(tǒng)一購(gòu)置，統(tǒng)一發(fā)放的。說(shuō)實(shí)話，當(dāng)時(shí)看見(jiàn)這本書(shū)的時(shí)候，完全沒(méi)有去翻開(kāi)看看的欲望。書(shū)很厚，綠色的外殼，沒(méi)有繁冗的裝飾，封面印了教育家蘇霍姆林斯基的黑白像，一看就知道是一本理論性很強(qiáng)的書(shū)，或許是當(dāng)時(shí)的我并沒(méi)有對(duì)教育真正“開(kāi)竅”，一本書(shū)一擺就是許多年。也許是“緣分”到了，去年書(shū)柜時(shí)又把它翻了出來(lái)，粗略一讀，方有種如獲至寶的感覺(jué)。
在《給教師的建議》中，蘇霍姆林斯基非常明確的提到教師的教育素養(yǎng)總結(jié)為三個(gè)素養(yǎng)：一是教師對(duì)所教學(xué)科的深化認(rèn)識(shí)，二是掌握扎實(shí)的心理學(xué)知識(shí)，懂得兒童研究的方法，三是教師的語(yǔ)言修養(yǎng)。
記得才參加工作時(shí)，有位老教師對(duì)我說(shuō)：“要給學(xué)生一瓢水，首先自己要有一桶水?！碑?dāng)時(shí)對(duì)這句話一知半解，教書(shū)多年后，才理解這句話說(shuō)的不正是教師對(duì)所教學(xué)科的深化認(rèn)識(shí)嗎？而蘇教師提出的教學(xué)大綱的知識(shí)應(yīng)當(dāng)是教師知識(shí)視野中的起碼的入門(mén)知識(shí)，是滄海一粟，廣博的知識(shí)還應(yīng)從教學(xué)之外的書(shū)籍來(lái)。閱讀，應(yīng)當(dāng)成為教師的一種專(zhuān)業(yè)需求，而非業(yè)余愛(ài)好。書(shū)中列舉了一位歷史教師說(shuō)他用一輩子來(lái)準(zhǔn)備一節(jié)課的例子，正是在向我們說(shuō)明要當(dāng)好一位教師，功夫應(yīng)該是下在平時(shí)的。
從事小學(xué)教育，因年齡的關(guān)系，我已經(jīng)和學(xué)生有了很大的間隔，我總是習(xí)慣性的用成人的思維去考慮孩子的問(wèn)題，有時(shí)總不能明白孩子的喜怒哀樂(lè)從何而來(lái)。當(dāng)想幫助他們理解一些看似很簡(jiǎn)單，但對(duì)他們來(lái)說(shuō)很困難的知識(shí)時(shí)，無(wú)從下手。問(wèn)題的癥結(jié)就在于我并沒(méi)有用兒童的思維和心理去研究問(wèn)題。有時(shí)，看一些優(yōu)秀的教師上課，總是驚嘆他們四兩撥千斤的“神功”，精心去考慮，原來(lái)是他們獨(dú)具的兒童視角使他們更能明白孩子們終究需要什么。從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，做一個(gè)孩子喜歡的教師，一定是要走進(jìn)孩子的內(nèi)心，讀懂孩子的“晴雨表”，孩子認(rèn)可了你，對(duì)于你教授的學(xué)科就有了喜歡的根底。
語(yǔ)文，教授的是我們的母語(yǔ)。中國(guó)的語(yǔ)言博大精深，內(nèi)涵豐富，不但是人們?nèi)粘＝涣鞯墓ぞ?，更是文化傳承的根基。語(yǔ)文教師假設(shè)能凝練自己的語(yǔ)言，用準(zhǔn)確而富有詩(shī)意的語(yǔ)言教育教學(xué)，學(xué)生一定會(huì)在一種美的享受中獲得更有效的知識(shí)積累。
教師的“教育素養(yǎng)”決定了你將成為什么樣的教師。你是什么樣的教師決定了你的學(xué)生能獲得多少“核心素養(yǎng)”，而“核心素養(yǎng)”決定了學(xué)生的知識(shí)底色。
這本書(shū)給我的啟示太多太多，但是我從每個(gè)建議中發(fā)現(xiàn)，遵守教育規(guī)律，遵守兒童成長(zhǎng)過(guò)程中學(xué)習(xí)才能、思維才能等的開(kāi)展規(guī)律，用心對(duì)待孩子，用心對(duì)待教育事業(yè)，我們也可以成為孩子成長(zhǎng)過(guò)程中一個(gè)具有重要影響意義的人。
有句說(shuō)得好：“書(shū)籍是人類(lèi)的朋友，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！辈诲e(cuò)，確實(shí)是這樣。好書(shū)猶如一泓清泉，不僅清澈明凈，可當(dāng)鏡子映照自己，而且清爽甘冽，沁人心脾。蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》就是這樣一本給人啟迪，發(fā)人深思的好書(shū)。
自從參加名師工作室之后，才想起該給自己充充電了，于是就從《給教師的建議》這本書(shū)開(kāi)始吧！在書(shū)中，這位具有30多年教育理論經(jīng)歷的理論家，為廣闊教師們提出了一百條建議，每一條建議談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析。他精煉的語(yǔ)言、閃光的思想，既使我開(kāi)闊了眼界，更引我深化地考慮。從書(shū)中，我領(lǐng)悟到：教育重在師生間的互相信賴，而信賴取決于民主平等的溝通。我是一名小學(xué)教師，小學(xué)生雖然小，但也要尊重他們。只有尊重孩子，才能教育好孩子；沒(méi)有尊重，就不可能有真正意義上的教育。教師應(yīng)該學(xué)會(huì)“蹲下來(lái)跟孩子說(shuō)話”，對(duì)孩子傾注全部熱情，和孩子平等相處，給他們親切感、平安感和信賴感。愛(ài)孩子，就要把自己當(dāng)作孩子的朋友，去感受他們的喜怒哀樂(lè)，用心靈來(lái)溝通心靈，用感情來(lái)贏得感情。我想：當(dāng)教師們能真正做到這一點(diǎn)，孩子們能對(duì)我們說(shuō)真心話、悄悄話的時(shí)候，我們的教育就已經(jīng)成功了。
蘇霍姆林斯基還提出：“為什么在一年級(jí)就開(kāi)始出現(xiàn)落伍的，考試不及格的學(xué)生？而到了二、三年級(jí)甚至有落伍得無(wú)可救藥的學(xué)生呢？”是這些學(xué)生太笨，是他們上課不專(zhuān)心聽(tīng)講，還是從教師自身尋找原因？作為教育者，我們是否做到了教育的公平性？是否做到了面向每一個(gè)學(xué)生？學(xué)生再幼稚，也有他個(gè)人的思想，有他獨(dú)特的思維和心靈。對(duì)那些“落伍”得“無(wú)可救藥”的學(xué)困生，我們應(yīng)該多一份關(guān)愛(ài)，多灑一些陽(yáng)光。蘇霍姆林斯基曾提到，對(duì)那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專(zhuān)門(mén)為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動(dòng)效果如何，不能要他們光聽(tīng)別的學(xué)生流利的答復(fù)，記黑板上的資料，而要設(shè)法使他們獨(dú)立考慮，因?yàn)榭紤]的過(guò)程已經(jīng)包含對(duì)知識(shí)因素的利用，要促使他們?cè)诿恳还?jié)課上，在腦力勞動(dòng)之中哪怕獲得一點(diǎn)進(jìn)步也好。是??！學(xué)困生是教師們最頭疼的，讀了這本書(shū)，我仿佛頓時(shí)豁然開(kāi)朗，知道開(kāi)學(xué)后去怎么去對(duì)待我們班的這些“無(wú)可救藥”的孩子們了。“自信是成功的第一秘訣”，教師的任務(wù)，就是要擅長(zhǎng)在每個(gè)學(xué)生身上發(fā)現(xiàn)他的天賦和才能，為他們提供開(kāi)展的條件，竭力做到使每個(gè)學(xué)生在每天中都感到有所成就，從而感到快樂(lè)，從中樹(shù)立自豪感和自信心，感到自己并不比別人差，自己也有優(yōu)點(diǎn)。對(duì)小學(xué)生，尤其是那些學(xué)習(xí)困難者，特別需要的不是失敗，而是別人的肯定，教師的賞識(shí)和成功的體驗(yàn)，通過(guò)這些，才能促使他們產(chǎn)生一種內(nèi)驅(qū)力，促使他們成就動(dòng)機(jī)的開(kāi)展，促使他們發(fā)現(xiàn)自己，看到自己潛在的力量和優(yōu)點(diǎn)，從而滿懷信心地不斷爭(zhēng)取成功。
書(shū)中的每一條建議都值得我們?nèi)タ紤]和理論。今后我還會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)這本書(shū)中優(yōu)秀的教育理念和方法，讓自己的教學(xué)才能得到更大的進(jìn)步。
《給教師的建議》一書(shū)是蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基為理解決中小學(xué)的實(shí)際問(wèn)題，專(zhuān)門(mén)為中小學(xué)教師寫(xiě)的教育經(jīng)典叢書(shū)。盡管這天的教育形勢(shì)與蘇霍姆林斯基寫(xiě)書(shū)的年代相比已經(jīng)有了很大的變化，但他那閃光的思想，精煉的語(yǔ)言，對(duì)我們這天的教育工作者來(lái)說(shuō)絲毫不顯過(guò)時(shí)，它就像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)著我們一顆顆干渴的靈魂，它就像與教師應(yīng)對(duì)面一樣，針對(duì)教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)，常讀常新，每次讀都有新的收獲和體驗(yàn)。
為什么同時(shí)教授，有的學(xué)生可以很容易很完美的掌握，而有的學(xué)生卻什么也學(xué)不會(huì)，此刻我最后明白原先我沒(méi)有在備課中考慮到孩子們的差異性，沒(méi)有周密的考慮到每一個(gè)學(xué)生在上課時(shí)將要做什么，沒(méi)有因人而異，為他們挑選適宜他們學(xué)習(xí)的資料，使他們獲得一點(diǎn)小小的成就。原先就因?yàn)槲疫@種欠缺考慮的備課，使我的課堂中產(chǎn)生了很多的無(wú)效勞動(dòng)，而無(wú)效勞動(dòng)――這大概是學(xué)生和教師可能遇到的莫大的嚴(yán)重危險(xiǎn)吧。正是蘇霍姆林斯基首條解決了我初為人師的困惑。
在讀到“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”一段時(shí)，確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名教師，確實(shí)發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用，每一天。作者給了我們一個(gè)很好的推薦：那就是讀書(shū)，每一天不連續(xù)的讀書(shū)，不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求，他鼓勵(lì)剛參加工作的年輕教師在熱烈而緊張的勞動(dòng)中抽出時(shí)間來(lái)逐漸地，一步步的積累精神財(cái)富，智力財(cái)富和教育的明智。他教育我們每一個(gè)教育工作者要學(xué)習(xí)教育同行們的優(yōu)秀經(jīng)歷，獲得他們的優(yōu)秀信念，深化考慮優(yōu)秀教師的經(jīng)歷，將有助于我們看到：在自我的實(shí)際工作中，要獲得某種結(jié)果，都取決于哪些因素。
讀到這些推薦，突然很懊惱自我的，一向抱怨工作太忙，時(shí)間太少，而忽略了學(xué)習(xí)，忽略了讀書(shū)，忽略了我所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)根底知識(shí)，只是滄海一粟這一簡(jiǎn)單的道理。以前雄心壯志的想過(guò)，要完善自我，但是現(xiàn)實(shí)的工作卻成了我頹廢最好的理由。為什么不能在閑暇之余讀讀手邊的書(shū)，為什么不能在沒(méi)有課的時(shí)候多去聽(tīng)聽(tīng)同行們的經(jīng)歷，為什么不能在晚上清閑的時(shí)候?qū)憣?xiě)一天的教學(xué)，想想，時(shí)間真如流水就這樣荒廢了。
書(shū)是知識(shí)的源泉，聰明的殿堂！它會(huì)給人氣力，讀書(shū)可以改變?nèi)松Ｗx完了《給教師的建議》，我不時(shí)地反思自我，提醒自我要把這些珍貴的經(jīng)歷轉(zhuǎn)化成自我的工作方法，應(yīng)用在自我的教學(xué)理論中。俗話說(shuō)：“活到老，學(xué)到老”，作為一名新時(shí)期的教師，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自我的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的開(kāi)展，才能進(jìn)步自我的素質(zhì)，這是作為一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。
《學(xué)記》中說(shuō)“雖有佳肴、弗食，不知其旨也；雖有至道、弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知缺乏，教然后知困。”不知不覺(jué)，登上講臺(tái)已近二十年。教材越來(lái)越熟悉了，說(shuō)話也越來(lái)越溜了，經(jīng)常是翻開(kāi)課本就可以侃侃而談，教育教學(xué)工作到了平淡帶些許厭倦期。在工作室潘教師的推薦下，帶著教而知困的`疑惑，假期讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。
翻開(kāi)書(shū)卷，熟悉之感撲面而來(lái)。書(shū)中內(nèi)容真實(shí)、質(zhì)樸，沒(méi)有華美的詞句，沒(méi)有轟轟烈烈的案例，沒(méi)有讓人費(fèi)解的說(shuō)教。隔空隔世而來(lái)的蘇先生像一位慈祥的老者，他講的正是我們的故事，他描繪的正是我們的學(xué)生，他拿起的就是我們的教材，他討論的就是我們的課堂。對(duì)我有啟發(fā)的地方實(shí)在太多，現(xiàn)就教師個(gè)人成長(zhǎng)方面談一點(diǎn)兒我的體會(huì)。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為這些記錄是考慮和創(chuàng)造的源泉。他自己在寫(xiě)這篇文章的時(shí)候已經(jīng)記了32年。教學(xué)日記是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的一個(gè)重要的途徑。我們每日看似平凡、單調(diào)、瑣碎、重復(fù)的工作中，就蘊(yùn)藏著某些重要的教育現(xiàn)象或教育規(guī)律。假設(shè)我們能像蘇霍姆林斯基那樣擅長(zhǎng)積累和反思，那我們就能漸漸學(xué)會(huì)處理學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的各種問(wèn)題。只有傾注了教師自己的智慧，自己的活的思想，自己的個(gè)性，教學(xué)才最有效。
蘇霍姆林斯基在第一個(gè)建議中提到，“我們作用于學(xué)生精神世界的最重要的工具是教師的話語(yǔ)、周?chē)澜绲拿篮退囆g(shù)的美……”古人有一種說(shuō)法：“樂(lè)人易，動(dòng)人難。”也就是說(shuō)，讓人開(kāi)心容易，要想感動(dòng)人很難。其實(shí)我覺(jué)得，樂(lè)人和動(dòng)人是語(yǔ)言的兩種不同風(fēng)格，幽默的極致也能動(dòng)人，例如蕭紅的《祖父的園子》，當(dāng)你讀到：“祖父澆菜，我也過(guò)來(lái)澆，但不是往菜上澆，而是拿著水瓢，拼盡了力氣，把水往天空一揚(yáng)，大喊著：‘下雨啰！下雨啰！’”在捧腹大笑的同時(shí)，你的心里能不一陣波瀾起伏嗎？我想，一個(gè)語(yǔ)言貧乏單調(diào)、枯燥無(wú)味的教師吸引的學(xué)生恐怕也很有限。作為教師，我覺(jué)得曉之以理，動(dòng)之以情應(yīng)該是我們努力的方向，無(wú)論我們采用的是哪一種風(fēng)格，只要能吸引學(xué)生就是成功的語(yǔ)言，教育的方法千萬(wàn)種，教師課堂語(yǔ)言的魅力也是引起學(xué)生的共鳴的好方法。
在這本書(shū)中蘇霍姆林斯基給我們講了一個(gè)老教師上的一節(jié)公開(kāi)課的事。區(qū)培訓(xùn)班的學(xué)員、區(qū)教育局視導(dǎo)員都來(lái)聽(tīng)課。課上的非常出色。聽(tīng)課的教師們和視導(dǎo)員本來(lái)打算寫(xiě)點(diǎn)記錄，可是聽(tīng)得入了迷，竟連做記錄也忘記了。有教師問(wèn)上課的教師這節(jié)課準(zhǔn)備了多長(zhǎng)時(shí)間，他說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。而這節(jié)課的現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備只有15分鐘。怎樣進(jìn)展這樣的準(zhǔn)備呢？蘇霍姆林斯基告訴我們的就是“讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。把讀書(shū)變成教師的精神需要?！弊x書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。而在當(dāng)前如此頭緒繁多的工作面前，我們又難以靜下心來(lái)讀書(shū)。在學(xué)校里課多、作業(yè)多、材料多；在家又要照顧孩子，又要做家務(wù)，不能讀書(shū)的理由太多。更多的時(shí)候我就是逼迫自己坐下來(lái)讀幾頁(yè)書(shū)。一是為了學(xué)習(xí)知識(shí)，二是為學(xué)生和自己的孩子做個(gè)典范。
“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”，《給教師的建議》就是這樣一個(gè)源頭，它充滿著好心、真誠(chéng)與靈氣，它記述著對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠(chéng)與執(zhí)著。盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的年代有很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對(duì)今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)，它仍像“場(chǎng)及時(shí)雨”，滋潤(rùn)著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對(duì)面一樣，針對(duì)著教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)，常讀常新，每次閱讀都有新的收獲與體驗(yàn)。應(yīng)該說(shuō)對(duì)教育專(zhuān)著，我向來(lái)不感興趣，始終認(rèn)為哪些理論太枯燥、乏味，對(duì)我們的實(shí)際教育教學(xué)，沒(méi)有太多的指導(dǎo)意義，然而暑假里拜讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》一書(shū)后，改變了我的想法，這位大教育家的思想深深吸引了我，讓我深受觸動(dòng)。
《給教師的建議》不僅是一部教育理論專(zhuān)著，而且是一部教育理論的百科全書(shū)，書(shū)中不僅有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析。讀罷此書(shū)，大大開(kāi)闊了我的眼界，進(jìn)步了我的教育教學(xué)的程度。下面就針對(duì)書(shū)中貫穿的觀點(diǎn)談?wù)勎业目紤]和體會(huì)。蘇霍姆林斯基在《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》一文中提到：一個(gè)教師要想不斷地進(jìn)步自己的教育技巧，只有持之以恒地讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。讀書(shū)應(yīng)該成為教師的精神需要。讀到此我開(kāi)始反思自己，從教幾年來(lái)真正讀過(guò)的書(shū)有幾本？每天不停地忙于備課、上課、修改，管理班級(jí)，總是抱怨沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)，而閑暇時(shí)會(huì)抱著電視看個(gè)沒(méi)完沒(méi)了，或悶頭大睡，而哪些教育書(shū)籍卻安安靜靜地躺在書(shū)架上，早已落滿了灰塵。只有在寫(xiě)論文或上公開(kāi)課時(shí)，才想起找一點(diǎn)書(shū)來(lái)，看看有沒(méi)有可以借鑒的文章，有沒(méi)有可以參考的，此時(shí)，想一想實(shí)在是可悲！可憐！
霍姆林斯基說(shuō)：假設(shè)一個(gè)教師在剛參加工作的頭幾年里所具備的知識(shí)，與他要教給學(xué)生的知識(shí)的最低供需比例是10：1，那么到他有15年或20年教齡時(shí)，只有通過(guò)讀書(shū)去獲取知識(shí)，師生知識(shí)供需比例才可能到達(dá)20：1，30：1或50：1。教師不讀書(shū)，就會(huì)越來(lái)越不能勝任教育教學(xué)工作，自己淘汰自己，冷靜下來(lái)一想，覺(jué)得大師的話非常有道理，從教10于年來(lái)，自己每天都在重復(fù)著昨天的故事，面對(duì)著知識(shí)經(jīng)濟(jì)飛速開(kāi)展的今天，深感自己的“老本‘真的已經(jīng)不夠用了。那么唯有讀書(shū)才能讓我們擺脫“坐吃山空”的為難境地！才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想。
讓我們牢記大師的建議：書(shū)籍是教師的第一至愛(ài)。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而應(yīng)該是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。讓我們做一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人吧！
假設(shè)你仔細(xì)閱讀《給教師的建議》這本書(shū)后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)蘇霍姆林斯基對(duì)閱讀特別看重，他將閱讀放在了非常重要的地位。他說(shuō)：“閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生學(xué)好的重要發(fā)源地。”他還說(shuō)：“一個(gè)有思想的人假設(shè)不反復(fù)閱讀自己心愛(ài)的書(shū)就無(wú)法生活?！眱和膶W(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無(wú)法抑制的障礙就越多，他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。閱讀能教給他考慮，而考慮會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。他還強(qiáng)調(diào)指出：可以在閱讀的同時(shí)進(jìn)展考慮，和在考慮的同時(shí)進(jìn)展閱讀的學(xué)生，就不會(huì)在學(xué)業(yè)上，而沒(méi)有學(xué)業(yè)的現(xiàn)象，教師的工作就容易了……這樣的句子在整冊(cè)書(shū)中隨處可見(jiàn)。
那么從大師的這些話中，可以看出學(xué)生喜歡上閱讀是何等的重要，讀了大師的這些建議后，我對(duì)班里的同學(xué)進(jìn)展了分析，覺(jué)得確實(shí)是這樣的。拿到一篇文章后一般可以流利讀下來(lái)的同學(xué)都是成績(jī)比較好的，而等課文學(xué)好后也不能流利讀下來(lái)的就是學(xué)習(xí)成績(jī)不行的幾位，看來(lái)閱讀真的很重要，我想，這對(duì)我今后的教學(xué)是一種啟示，在今后的教學(xué)中，我一定要重視學(xué)生的閱讀興趣的激發(fā)和閱讀才能的培養(yǎng)，要多布置閱讀文章的作業(yè)，給同學(xué)們多講講故事，以此來(lái)引導(dǎo)他們對(duì)閱讀的興趣。尤其是對(duì)學(xué)困生的輔導(dǎo)，將從閱讀方面下手，進(jìn)展新的嘗試，從“根“上解決他們貧困的原因。閱讀是開(kāi)啟學(xué)生智力的重要手段，讓閱讀成為孩子的第一需要吧！在閱讀的同時(shí)可以考慮，在考慮的同時(shí)可以閱讀。這將是學(xué)生終身受益的法寶。
給教師建議》這本書(shū)是我讀過(guò)的第一本具有真正意義的教育理論專(zhuān)著，他讓我愛(ài)不釋手，讓我不斷地反思和重建自我，從書(shū)中，我們不難看到，蘇霍姆林斯基對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)，對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)與執(zhí)著，他深?lèi)?ài)著每一個(gè)學(xué)生，他關(guān)心著每一個(gè)成長(zhǎng)的生命，他與學(xué)生朝夕相處，與他們一起活動(dòng)，一起讀書(shū)，一起旅行，理解他們的歡樂(lè)和痛苦，關(guān)心他們的成功和失敗。學(xué)生在校期間的全部生活，都是他的研究對(duì)象。他曾32年如一日地寫(xiě)著自己的教育日記，所有所有的一切，帶給我們的不是抱怨與痛苦，而是一種發(fā)自心底的幸福與成功。讀到這些，審視自我，深感渺小，我們間隔蘇霍姆林斯基竟然是那樣的遙遠(yuǎn)。是的，愛(ài)是教育成功的秘訣，這句話我們不知重復(fù)了多少遍，可是我們餞行的又有多少呢？教育是一種精神活動(dòng)，也是一種腦力勞動(dòng)。我想，只有當(dāng)教育者走進(jìn)受教育者的心靈的時(shí)候，教育的價(jià)值才能真正表達(dá)出來(lái)。
總之，讀《給教師建議》一書(shū)，受益良多，其提醒了教育的真諦，其理論和精華只有細(xì)細(xì)地品位才能感悟和吸收。我想，在今后的教育教學(xué)中我將有選擇地應(yīng)用到自己的教學(xué)理論中，努力進(jìn)步自己的教學(xué)技巧，同時(shí)我將聽(tīng)從霍姆林斯基的建議，每天不連續(xù)的讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。讓讀書(shū)將成為我心靈的自覺(jué)。六月份，我靜下心來(lái)讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基寫(xiě)的《給教師的建議》一書(shū)。這本書(shū)令我深深地感到：品一本好書(shū)，如同與一位高尚的人在交談。這本書(shū)是蘇霍姆林斯基專(zhuān)為中小學(xué)教師而寫(xiě)的。書(shū)中有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例。盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的年代有很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對(duì)教育獨(dú)到的見(jiàn)解，對(duì)今天的教育工作者來(lái)說(shuō)仍然具有強(qiáng)烈的指導(dǎo)意義，仍有很多值得學(xué)習(xí)的地方。
首先談?wù)劇耙虿氖┙獭钡膯?wèn)題。在我們的教育教學(xué)中，常常會(huì)面對(duì)班里許多令人頭疼的問(wèn)題：為什么在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的的學(xué)生，教師干脆對(duì)他放棄不管呢？很多教師都從學(xué)生身上找原因，什么不知道學(xué)習(xí)了，腦子笨了，家長(zhǎng)不配合等等；從不從自己身上找原因。而蘇霍姆林斯基在提出問(wèn)題后，直接了當(dāng)?shù)貜慕處煹慕嵌茸隼斫忉專(zhuān)哼@是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度的緣故。也就是缺乏“因材施教”。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為要“因材施教”，教師就必須對(duì)這“個(gè)別”“材”進(jìn)展細(xì)致的理解，如學(xué)生的性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點(diǎn)等等，并且要運(yùn)用到實(shí)際課堂中去，為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身才能的學(xué)習(xí)情景，“使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè)趣”，這樣他們都會(huì)感覺(jué)到他們也是在不停地進(jìn)步，才會(huì)“點(diǎn)燃起成為一個(gè)好人的火花。”
在閱讀過(guò)程中，我從蘇霍姆林斯基清新的筆調(diào)中讀到了很多的東西，他沒(méi)有空洞的理論訓(xùn)導(dǎo)，而是以提“建議”的形式，將他對(duì)教育的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)與你娓娓道來(lái)。
這本書(shū)給了我一個(gè)很好的建議：那就是讀書(shū)，每天不連續(xù)地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。他認(rèn)為：讀書(shū)是節(jié)約教師時(shí)間有效的方法之一。讀書(shū)筆記。讀書(shū)不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求！我平時(shí)不應(yīng)該抱怨時(shí)間太少、事情太多。而應(yīng)該抓住一切可利用的時(shí)間來(lái)豐富自己的知識(shí)。
其次，“談?wù)剬?duì)后進(jìn)生的工作”這條建議也對(duì)我?guī)椭艽?。讀了這本書(shū)后，我的觀念轉(zhuǎn)變了，從心底里認(rèn)可了“后進(jìn)生是可以轉(zhuǎn)變的”這個(gè)道理，只是認(rèn)為操作起來(lái)還是會(huì)相當(dāng)困難。蘇霍姆林斯基給一位后進(jìn)生編了一本特別的習(xí)題集——《給思想不集中的兒童的習(xí)題集》，給她搜集了一套供她閱讀的書(shū)籍，都是關(guān)于智力訓(xùn)練的。也從來(lái)沒(méi)有給她補(bǔ)過(guò)課。后來(lái)，這位學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)趕上來(lái)了，并成了一名高度純熟的機(jī)床調(diào)整技師。蘇霍姆林斯基這樣的教育為她今后的一生打下了扎實(shí)的根底。我也從中得到啟發(fā)，對(duì)這樣的孩子，我們要注重訓(xùn)煉他們的思維，開(kāi)展智力，為他們今后的不斷學(xué)習(xí)提供動(dòng)力。
另外，這本書(shū)對(duì)我觸動(dòng)最大的是它字里行間洋溢出來(lái)的對(duì)學(xué)生的那種人性化的尊重與熱愛(ài)。與現(xiàn)實(shí)生活中我們整天對(duì)待學(xué)生冷冰冰的態(tài)度鮮明的比照，也讓我反思。
《給新教師的建議》是一冊(cè)教師成長(zhǎng)讀本，由李鎮(zhèn)西編著，西南大學(xué)出版社出版。全書(shū)共分四章，第一章，關(guān)于“根本素養(yǎng)”的建議；第二章，關(guān)于“師生關(guān)系”的建議；第三章，關(guān)于“課堂教學(xué)”的建議；第四章，關(guān)于“修生養(yǎng)性”的建議。全書(shū)系統(tǒng)、全面的闡述了一名新教師應(yīng)該具備的根本素養(yǎng)以及和學(xué)生和諧互動(dòng)、實(shí)現(xiàn)角色互換等問(wèn)題，給剛踏上工作崗位的年輕教師指明了工作方向，規(guī)劃了美妙的前景。很慶幸我能進(jìn)入一個(gè)有著理智和科學(xué)指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)的學(xué)校，在我即將踏入教師崗位的暑假伊始發(fā)給我這本書(shū)，讓我能提早在心里預(yù)演了一下將要面臨的工作。
李鎮(zhèn)西在書(shū)中序言局部說(shuō)：“我認(rèn)為，對(duì)一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，推動(dòng)其教育事業(yè)開(kāi)展的應(yīng)該有兩個(gè)輪子，一個(gè)叫做‘情感’，一個(gè)叫做‘考慮’。教育情感使他熱愛(ài)孩子，忘我地工作，并從中體驗(yàn)到奉獻(xiàn)的自豪；教育考慮使他明確自己的教育方向，科學(xué)而理性地設(shè)計(jì)、施行自己的教育，同時(shí)，不斷地總結(jié)、提煉、升華自己的教育理論。”可見(jiàn)，在以后的教育教學(xué)中，崇高的師德情感和積極學(xué)習(xí)考慮都將成為我們能否成為一名合格的人民教師的關(guān)鍵。
與以往一味宣揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)的論調(diào)不同，李鎮(zhèn)西建議我們不是做一支默默流淚的蠟燭，而是成為一輪燦爛耀眼的太陽(yáng)。而要到達(dá)這個(gè)境界，我們就必需要做反思型教師。那么，反思型教師必須具備哪些條件呢？古人的智慧早已對(duì)我們有所指引，曾子有云：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳而不習(xí)乎？所以，做反思型的教師必須具備以下三個(gè)條件：
所以，在踏入教師隊(duì)伍的時(shí)候，我們就要有意識(shí)的參照優(yōu)秀的老教師，反思自己的差距和缺乏，查漏補(bǔ)缺，不斷的填補(bǔ)自己的短板。就像書(shū)中第一章的內(nèi)容一樣，我們要在不斷學(xué)習(xí)中追求我們的理想，包括合理安排工作，保證閱讀時(shí)間，讓閱讀成為生活的一局部；在工作中繼續(xù)錘煉教師的根本功；用教育隨筆記錄豐盈而真實(shí)的教育生活等。好學(xué)為要，我們只有不斷增加自己的學(xué)識(shí)，對(duì)于學(xué)生、對(duì)于教育，我們才能稱得上盡心盡力了。
二省，與朋友交而不信乎？在今后的教學(xué)事業(yè)中，伴隨我們一生的朋友，除了教導(dǎo)我們的師長(zhǎng)和共同成長(zhǎng)的同事，最重要的還是需要我們?nèi)?ài)、去教育的學(xué)生。而我們與這些朋友交往中的“信”，更多的表達(dá)在教學(xué)理論中。我所理解的教學(xué)理論，即為在對(duì)學(xué)生深度研究的根底上，全身心的投入到投入到課堂教學(xué)當(dāng)中，投入到學(xué)生關(guān)心當(dāng)中，認(rèn)認(rèn)真真的做好日常事務(wù)?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”不是一句空話，“一生奉獻(xiàn)”也不僅僅是一句高聲的宣言。我們?cè)趫?jiān)守教育這份事業(yè)的同時(shí)，更要堅(jiān)守本書(shū)中的教師給我們的真誠(chéng)建議，言行一致、以身作那么。不僅要有一顆和學(xué)生一起成長(zhǎng)的心，還要堅(jiān)守自己對(duì)學(xué)生的“信”、對(duì)家長(zhǎng)和學(xué)校的“信”，更要堅(jiān)持自己對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家的“信”。
三省，傳而不習(xí)乎？關(guān)于教學(xué)的反思，是作為反思型教師的首要特征。我們應(yīng)該隨時(shí)反思：我所傳授給學(xué)生的東西，是不是都是經(jīng)過(guò)自己反復(fù)考慮、演練確定為真的東西？我的教學(xué)準(zhǔn)確嗎？即使我所教授的知識(shí)是正確的，那么我所教授的知識(shí)適宜我的學(xué)生的個(gè)性特征嗎？即使是適宜的知識(shí)，那么我所教授的方式，便于學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握嗎？我的備課可以更出色嗎？我的教學(xué)可以更精彩嗎？這些問(wèn)題我能在書(shū)中找到一些衡量的標(biāo)準(zhǔn)，比方：制定實(shí)在可行的教學(xué)目的，精心備好每一堂課，上好第一堂課，怎樣調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂情緒，把講臺(tái)讓給學(xué)生等，但更多的衡量標(biāo)準(zhǔn)，需要我們深化到實(shí)際的教學(xué)工作中去，不斷的進(jìn)展有效反思，才能總結(jié)出來(lái)。以上是我讀完《給新教師的建議》這本書(shū)，對(duì)反思型教師的理解。
在本書(shū)中，李鎮(zhèn)西教師也給我們闡述了何謂反思型教師？他認(rèn)為，反思型教師就是通過(guò)考慮、解剖自己日常教育理論而不斷超越和提升自己教育境界的教師。一個(gè)真正的反思型教師至少應(yīng)該具備四個(gè)“不?！保翰煌５乩碚?、不停地閱讀、不停地寫(xiě)作、不停地考慮。而且，這四點(diǎn)絕不是互相別離的，在反思型教師的日常生活和工作中，不停地理論、不停地閱讀、不停地寫(xiě)作、不停地考慮完全是融為一體的。其中，考慮貫穿于教育的全過(guò)程和每一個(gè)環(huán)節(jié)。在教育理論中，我們的反思主要表達(dá)在，可以堅(jiān)持對(duì)教育失誤的反思、對(duì)教學(xué)實(shí)驗(yàn)的反思、對(duì)教育行為的反思、對(duì)教育現(xiàn)象的反思以及對(duì)教育理論的反思。正是這種“反思”，才是我們成為一個(gè)合格教師所必備的精神素養(yǎng)和職業(yè)品質(zhì)。
我曾經(jīng)夢(mèng)想過(guò)很多詳細(xì)的教師形象，或端莊儒雅、娓娓道來(lái)，或光芒四射、談吐幽默，也夢(mèng)想著將己的學(xué)生對(duì)我的評(píng)價(jià)都是積極向上的。然而終究要以怎樣的姿態(tài)走上那榮耀而神圣的三尺講臺(tái)，又將以怎樣的心態(tài)迎接自己一生的事業(yè)，我一直在思索，很慶幸我在李鎮(zhèn)西教師的這本書(shū)中找到了答案——在反思中成長(zhǎng)。
作者在書(shū)中提到：“兒童只有在這樣的條件下，才能實(shí)現(xiàn)和諧的全面的開(kāi)展，就是兩個(gè)‘教育者’——學(xué)校和家庭，它們不僅要一致行動(dòng)，要向兒童提出同樣的要求，而且要志同道合，抱著一致的信念，始終從同樣的原那么出發(fā)，無(wú)論在教育的目的上，過(guò)程還是手段上，都不要發(fā)生分歧?！倍潭桃欢卧?，屢次出現(xiàn)“一致”“同樣”的字眼，旨在向我們強(qiáng)調(diào)家校形成同步教育的重要性。學(xué)校和家庭只有思想同步，行動(dòng)同步，教育效果才可能同步。然而在現(xiàn)實(shí)生活中優(yōu)于各種各樣的原因，局部家長(zhǎng)在家庭教育觀念和家教做法上存在偏向……家長(zhǎng)們對(duì)家庭教育認(rèn)識(shí)不到位，使學(xué)校教育異常困難。如何轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)的教育觀念，擺正自己在家庭教育中的位置，充分發(fā)揮家庭教育的作用，協(xié)同學(xué)校教育，共同促進(jìn)學(xué)生安康開(kāi)展，是當(dāng)前最應(yīng)該解決的問(wèn)題。
我覺(jué)得教師可通過(guò)多種多樣的形式來(lái)幫家長(zhǎng)樹(shù)立正確的家庭教育理念和科學(xué)的教育方法。比方可以建立班級(jí)微信群、公眾號(hào)等，做好方案，分為不同的板塊，專(zhuān)門(mén)設(shè)立家校溝通板塊，可在上面用心或轉(zhuǎn)發(fā)一些教育經(jīng)典語(yǔ)錄或案例故事，適時(shí)轉(zhuǎn)載一些優(yōu)秀的育兒經(jīng)，分享學(xué)生在學(xué)校的日常學(xué)習(xí)情景，這些做法無(wú)形中都會(huì)對(duì)家長(zhǎng)起到引導(dǎo)作用。
再就是做好家訪工作。教師利用課余時(shí)間進(jìn)展線上或線下的個(gè)別家訪，和家長(zhǎng)交換意見(jiàn)，采取有針對(duì)性的措施，對(duì)學(xué)生進(jìn)展一致的教育，使家長(zhǎng)積極配合教師搞好家庭教育。
另外要定期召開(kāi)家長(zhǎng)培訓(xùn)會(huì)或座談會(huì)。指導(dǎo)家長(zhǎng)如何搞好家庭教育，樹(shù)立新的家庭教育理念，并配合學(xué)校搞好學(xué)校教育，以便更好地發(fā)揮教育功能和作用，收到良好的教育效果。
這些做法主要就是為了要增強(qiáng)家長(zhǎng)的責(zé)任感，讓家長(zhǎng)明白家庭教育對(duì)孩子所起的重要作用以及自身肩負(fù)的重大責(zé)任，其次要轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)陳舊的家庭教育觀念和家庭教育方法。
學(xué)校教育離不開(kāi)家庭的配合，只有家校形成合力，教育效果才可能是加法；只有家校經(jīng)常聯(lián)絡(luò)，家長(zhǎng)和學(xué)校在教育孩子的方式方法上統(tǒng)一思想，教育才能到達(dá)事半功倍的效果?？傊?，學(xué)校與家長(zhǎng)互相溝通、互相聯(lián)絡(luò)，保持學(xué)校與家庭教育的一致性，才能共同促進(jìn)孩子們的安康成長(zhǎng)。
看過(guò)《給教師的建議》這本書(shū)之后，帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸，書(shū)中每條談一個(gè)問(wèn)題，即有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，是一本非常好的教育名著。蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要進(jìn)步自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深化地考慮。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)根底知識(shí)，只是滄海一粟，教師要想進(jìn)步自己的教育程度，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)的儲(chǔ)藏，使自己的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣。只有讀書(shū)，才能從知識(shí)的海洋里汲取營(yíng)養(yǎng)，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫＂坐吃山空＂、＂無(wú)物可教＂的為難境地?。?shū)中第二十二條講到＂爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科＂。在蘇霍姆林斯基看來(lái)，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì)得到開(kāi)展，他們的愛(ài)好、稟賦、才能、志向才能建立起來(lái)。我們也可以從圖書(shū)、報(bào)紙的種種事實(shí)可以看到，一個(gè)人最終的研究或開(kāi)展方向，都可能與他小時(shí)候所喜歡的那門(mén)學(xué)科有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)絡(luò)。
是啊，作為教師，最希望的就是學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科，只有這樣，學(xué)生才有興趣學(xué)才可能學(xué)好！如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢？它所需要的條件太多了，教師靠高尚的人品，積極的智慧，高超的教育藝術(shù)吸引了學(xué)生，學(xué)生喜歡你，自然會(huì)愛(ài)烏及屋，從而喜歡了你教的這門(mén)學(xué)科。在這里，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議，他希望你去爭(zhēng)取自己學(xué)生的思想和心靈，跟你的同事們——其他學(xué)科的教師來(lái)一番競(jìng)賽。在我們的教學(xué)中，總能看到這樣的情景，上課前或下課后，學(xué)生快樂(lè)的圍繞著教師身邊，和教師交談著自己的所見(jiàn)所聞或討論著有關(guān)課堂上的問(wèn)題。當(dāng)然，在我們的教學(xué)過(guò)程中，有些＂你自己的學(xué)生＂，這些學(xué)生都是對(duì)你這門(mén)學(xué)科特別感興趣的學(xué)生，以致于他們可能因?yàn)橄矚g這門(mén)學(xué)科而會(huì)把這門(mén)學(xué)科當(dāng)成自己將來(lái)從事研究的方向；但也有一些學(xué)生對(duì)什么都不感興趣，他們對(duì)一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說(shuō)，在學(xué)生對(duì)待知識(shí)的態(tài)度上，最令人感到苦惱和感到擔(dān)憂的，就是這種無(wú)動(dòng)無(wú)衷的精神狀態(tài)。
那么如何點(diǎn)燃起這些學(xué)生＂興趣＂的火花呢？教師一方面要在教育學(xué)生的同時(shí)不斷學(xué)習(xí)，進(jìn)步課堂效率，是學(xué)生真正成為＂自己的學(xué)生＂，使課堂成為學(xué)習(xí)知識(shí)的樂(lè)園。另外蘇霍姆林斯基也給了我們建議：＂接近那種無(wú)動(dòng)于衷的頭腦的最可行的途徑就是考慮。
只有靠考慮來(lái)喚醒考慮。＂教師都要考慮，是什么促使某些學(xué)生變成了這個(gè)樣子。有什么方法才能改變呢？在這里，蘇霍姆林斯基讓我們每一位教師要樹(shù)立一個(gè)觀念，那就是，要使一個(gè)人終于有一天發(fā)現(xiàn)自己是知識(shí)的主宰者，使他體驗(yàn)到一種駕馭和規(guī)律性的心情。用認(rèn)識(shí)來(lái)鼓舞起人的精神——這就是說(shuō)，要使思想跟人的自尊交融起來(lái)，這是給我們提出的第二十三條建議。
作為一名小學(xué)教師，每天面對(duì)性格各異的學(xué)生，總會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的教育難題。有些時(shí)候自己絞盡腦汁去想解決問(wèn)題的方法，但是由于自己的理論知識(shí)程度有限，所以一直都沒(méi)有形成較好的解決對(duì)策。拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)，書(shū)中很多的教育理論和方法給了我啟發(fā)，而且書(shū)中舉了很多例子，使我一直考慮的問(wèn)題得到理解決的方法，這也燃起了我對(duì)讀書(shū)以的熱情。在書(shū)中的第28條建議中，提到了勞動(dòng)的重要性。這里的勞動(dòng)并不只是指干活，而是指動(dòng)手操作。有時(shí)候教師說(shuō)了一堂課可能也不及學(xué)生動(dòng)手試一試，理解的扎實(shí)。所我們教師要轉(zhuǎn)變觀念，轉(zhuǎn)變角色，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主人，更多的采用動(dòng)手操作的形式讓學(xué)生更為直接的感受和體會(huì)，進(jìn)步教學(xué)的效率。建議中第35條和第36條都是說(shuō)如何培養(yǎng)學(xué)生記憶力。書(shū)中提到，學(xué)生的思維固然重要，但很多時(shí)候?qū)W生是在提取已有的知識(shí)經(jīng)歷解決問(wèn)題。所以，記憶力不管是對(duì)成人還是對(duì)學(xué)生都是至關(guān)重要的。我們想想那些學(xué)習(xí)好的學(xué)生是不是都是記憶力特別強(qiáng)的呢？但是這種記憶力并不是指的死記硬背。這樣只會(huì)把人變成傻瓜。他說(shuō)：“依靠自身的努力和頑強(qiáng)的意志而獲取的知識(shí)越多，邏輯的認(rèn)識(shí)對(duì)學(xué)生的情緒領(lǐng)域觸動(dòng)得越深，那么記憶就越結(jié)實(shí)，新的知識(shí)在意識(shí)中的安置就越有秩序和嚴(yán)整?！痹谶@里，他特別強(qiáng)調(diào)了有理解的記憶。也就是說(shuō)，在記憶的過(guò)程中，不隨意記憶占的成分越大，他可能記憶的東西就越結(jié)實(shí)。
其實(shí)，書(shū)中的每一條建議都值得我們?nèi)タ紤]和理論。今后我還會(huì)繼續(xù)去學(xué)習(xí)這本書(shū)中優(yōu)秀的教育理念和方法。為己所用，讓自己的教育教學(xué)才能得到更大的進(jìn)步，從而影響每一個(gè)學(xué)生。
給教師的建議讀書(shū)筆記摘抄篇十三
印象最深的就是前一節(jié)《請(qǐng)記?。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生》。
作者在開(kāi)頭就提出了一個(gè)至今令許多老師頭疼的問(wèn)題：為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍得無(wú)可救藥的，因而教師干脆對(duì)他放棄不管的學(xué)生呢?說(shuō)起其中的原因，很多教師都?xì)w結(jié)為學(xué)生不知道學(xué)習(xí)或者腦子笨，家長(zhǎng)不配合……而不是積極地從自己身上找原因。而蘇霍姆林斯基在提出問(wèn)題后，直接了當(dāng)?shù)貜慕處煹慕嵌茸隽私忉專(zhuān)哼@是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度的緣故。這讓我想起了我國(guó)的教育家孔子所提出的“因材施教”。
那到底該如何做到“因材施教”呢?
蘇霍姆林斯基認(rèn)為要“因材施教”，教師就必須對(duì)這“個(gè)別”“材”進(jìn)行細(xì)致的了解，如學(xué)生的性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點(diǎn)等等，并且要運(yùn)用到實(shí)際課堂中去，為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情景，“使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè)趣”，這樣他們都會(huì)感覺(jué)到他們也是在不停地進(jìn)步，才會(huì)“點(diǎn)燃起成為一個(gè)好人的火花?！?/p>
針對(duì)這一點(diǎn)，做了思考。我認(rèn)為主要可以從以下幾方面去做：
首先，是“察材”，就是了解和掌握受教育者的.資質(zhì)等情況。這是最關(guān)鍵的一環(huán)，是先決條件。如果不能察材，便會(huì)像“食馬者不知其能千里而食也”，“雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也”。了解一個(gè)學(xué)生，不能看他的分?jǐn)?shù)，與他談幾次話判其是否是可造之材，這幾乎就是武斷。察材不僅重要，而且也不容易。我們必須全面而科學(xué)地察材。
我們可以通過(guò)家訪去了解學(xué)生。這是前輩老師留下的優(yōu)良傳統(tǒng)，是了解學(xué)生的有效方法之一。家訪并不是班主任的專(zhuān)利，認(rèn)課教師同樣應(yīng)該家訪;學(xué)生入學(xué)時(shí)教師可以采取問(wèn)卷調(diào)查和利用一系列測(cè)驗(yàn)來(lái)察材，旁敲側(cè)擊學(xué)生的素質(zhì);開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)也是察材的好方法。學(xué)生在參加活動(dòng)時(shí)，最適合教師“視其所以，觀其所由，察其所安”;平時(shí)教學(xué)時(shí)，教師也要時(shí)時(shí)留心，處處在意，盡可能進(jìn)行雙邊的教學(xué)，也能了解學(xué)生。
其次，在察材的基礎(chǔ)上，采取相應(yīng)的教學(xué)方法，這是使學(xué)生各自的材得以發(fā)展的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。施教的方法很多，但基本的應(yīng)該是——因勢(shì)利導(dǎo)，循序漸進(jìn)和均衡發(fā)展。對(duì)在學(xué)科某些方面資質(zhì)高的學(xué)生采取正確的引導(dǎo)，使其能力得以順利發(fā)展，并成為尖子。對(duì)學(xué)習(xí)各方面都感到吃力，表現(xiàn)得較為遲鈍的學(xué)生，我們應(yīng)該注意在察材中捕獲他們資質(zhì)中的某些“苗頭”，針對(duì)這些“苗頭”加以培育。堅(jiān)持下去，相信這些學(xué)生，必定有大的提高。
讓我們一起去探索更適合現(xiàn)代教學(xué)的“因材施教”方法，使教學(xué)跟上素質(zhì)教育的步伐，使教學(xué)極大地產(chǎn)生效力，使學(xué)生真正都能掌握知識(shí)、提高自身素質(zhì)。
“不妨一讀此書(shū)，這是一本無(wú)害的書(shū)”。在《給教師的一百條建議》中第一句話，就從一種別樣的角度吸引著我。教師首先是一個(gè)完整的人，他們應(yīng)該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點(diǎn)就把教師從“圣人”的位置上拉了下來(lái)?？梢哉f(shuō)，這本書(shū)為我打開(kāi)了一扇心門(mén)，仿佛一位素未謀面的好友與自己促膝談心，沒(méi)有板著面孔的故作高深的說(shuō)教，有的只是時(shí)而會(huì)心的一笑，掩卷沉思，滿口余香，受益匪淺，尤其是以下兩條建議讓我感觸頗深：
一、教師要有靜氣。
教師要的是靜氣。就是要靜下心來(lái)備每一堂課，靜下心來(lái)批每一本作業(yè)，靜下心來(lái)與每個(gè)孩子對(duì)話，靜下心來(lái)研究學(xué)問(wèn)，靜下心來(lái)讀幾本書(shū)，靜下心來(lái)總結(jié)規(guī)律，靜下心來(lái)反思自己的言行和方式，靜下心來(lái)細(xì)細(xì)的品位與學(xué)生在一起的分分秒秒，品嘗其中的樂(lè)趣，品味其中的意義。
我想蘇霍姆林斯基所說(shuō)的這種靜氣就是在拒絕了匠氣、俗氣和躁氣之后能靜下心來(lái)感悟生活，潛心工作。我們往往有這樣的體驗(yàn)：只在孤獨(dú)的時(shí)候才會(huì)想通一些東西，只有沉靜下來(lái)，才能清晰的思考，才能沉淀自己的感情與思緒。而一切與教育相關(guān)的事情如果沒(méi)有一個(gè)沉靜的心態(tài)，沒(méi)有一種平穩(wěn)的心緒，是無(wú)法有較縝密而全面的思考的，當(dāng)然也就不可能把教育工作做好，做精。教育是長(zhǎng)期投資的事業(yè)，教師的工作需要扎扎實(shí)實(shí)的態(tài)度，任何熱鬧的包裝、宣傳、炒作，都不能代替實(shí)實(shí)在在的一天天的熏陶，一本本的作業(yè)，一句句的話語(yǔ)。
靜氣才能平心，心一平，生活會(huì)是另外一種景致，工作也會(huì)是另外一種景致。
靜下心來(lái)，受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個(gè)人，而最終受益的是你自己。
二、登上人生幸福的三層樓。
幸福人人追求，只是每個(gè)人追求的目標(biāo)和方式不同。有的人追求的是物質(zhì)生活，在作者看來(lái)這是幸福的第一層樓。但物質(zhì)生活是要靠自己努力才能獲得的，而且對(duì)物質(zhì)生活的追求需要人們?yōu)榇烁冻龃鷥r(jià)。如果對(duì)物質(zhì)生活的追求一旦成為人的惟一目的時(shí)，人將會(huì)迷失自己。
對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)，物質(zhì)生活都有了保障，平時(shí)大家在一起訴苦的不是什么經(jīng)濟(jì)困難問(wèn)題，而是做教師的工作壓力問(wèn)題。現(xiàn)在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)、社會(huì)對(duì)教師工作要求很高，學(xué)生也越來(lái)越難教，我們常常為此而苦惱。這時(shí)蘇霍姆林斯基告訴我們要學(xué)會(huì)用藝術(shù)來(lái)“宣泄”，可以將音樂(lè)、美術(shù)、小說(shuō)、電影等作為自己人生的精神導(dǎo)師，通過(guò)欣賞藝術(shù)來(lái)獲得幸福感，忘卻暫時(shí)的煩惱。其實(shí)更幸福的是創(chuàng)造藝術(shù)，對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)，不僅要培養(yǎng)自己藝術(shù)的眼光和心靈，更應(yīng)把教書(shū)當(dāng)作是一種藝術(shù)創(chuàng)作。享受藝術(shù)生活就是作者所提出的幸福的第二層樓：“單純的物質(zhì)生活其實(shí)是一片沙漠，精神生活是沙漠中的一片綠洲，使人永葆年輕之心?！?/p>
幸福的第三層樓是獨(dú)立思想。巴爾扎克曾說(shuō)：“一個(gè)能思考的人，才真是一個(gè)力量無(wú)邊的人。”作為教師我們思考更多的應(yīng)是教育人的問(wèn)題，思考我為什么而教、怎樣教的問(wèn)題。在思考這些問(wèn)題的同時(shí)，我們還要不斷地探索，經(jīng)常求教于書(shū)本和理論，進(jìn)而形成自己的教育思想。這就是一個(gè)教育工作者的幸福的第三層樓。
蘇霍姆林斯基就是用這樣一個(gè)淺顯易懂的三層樓的比喻，告訴了我一個(gè)優(yōu)秀教育者所追求的人生目標(biāo)。這個(gè)比喻也像一面明鏡，讓我對(duì)照自己，令我慚愧：我常常徘徊于第一、二層樓之間;也令我?jiàn)^進(jìn)：我不能再徘徊不前，我應(yīng)努力登上第三層樓。
掩卷深思，我終于明白：做為一名教師，我工作是因?yàn)槲覠釔?ài)這事業(yè)，我教書(shū)是為在事業(yè)追求中找到自我的價(jià)值。工作時(shí)間越長(zhǎng)，我越應(yīng)該理解幸福的含義。《給教師的一百條新建議》這本書(shū)像一面鏡子，真誠(chéng)的表述著對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠(chéng)與執(zhí)著。這本書(shū)充滿了精氣神，使它充滿了善意，充滿了真誠(chéng)，充滿了生命的靈氣。值得我們細(xì)細(xì)地去品味，領(lǐng)悟它精髓所在，指導(dǎo)我們的教育教學(xué)。
書(shū)中還有許許多多的啟示，不是我一言半語(yǔ)所能說(shuō)得完的?？傊痪湓挘合氘?dāng)一名合格的教師，看書(shū)吧!
給教師的建議讀書(shū)筆記摘抄篇十四
古人云：“開(kāi)卷有益”。冰心也曾說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)。”常讀書(shū)和常思考，會(huì)使我們勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既不憚?dòng)谡曌约褐蹋忠μ骄垦a(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。書(shū)，能使你的知識(shí)變得更豐富，為此，我們工作坊利用暑假的時(shí)間，開(kāi)展了讀一本好書(shū)的活動(dòng)，使老師們能在假期之余，靜下心來(lái)好好讀書(shū)，好好沉淀，好好總結(jié)一學(xué)年來(lái)的得失。
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書(shū)是教育科學(xué)出版社將《給教師的一百條建議》結(jié)合我國(guó)教育教學(xué)情況和需要而編寫(xiě)的。文中，雖然大部分建議都是平鋪直敘，沒(méi)有多少華麗的辭藻，整篇娓娓道來(lái)，但是卻都包含了其長(zhǎng)期身在教育一線的心得體會(huì)。他對(duì)教育工作的熱愛(ài)，對(duì)教學(xué)的用心值得我們反省、深思，比如在書(shū)中他提到：教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對(duì)每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重：“和諧的教育——這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個(gè)人內(nèi)心的財(cái)富。”而其教育思想和教學(xué)方法及技巧，即使是在信息技術(shù)不斷發(fā)展的現(xiàn)在也是值得我們借鑒的。
“讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與掌握知識(shí)的情感，乃是喚起少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件。當(dāng)一個(gè)人不僅在認(rèn)識(shí)世界，而且在認(rèn)識(shí)自我的時(shí)候，就能形成興趣。沒(méi)有這種自我肯定的體驗(yàn)，就不可能有對(duì)知識(shí)的真正的興趣?！庇绕涫亲鳛榭茖W(xué)教師，很多問(wèn)題學(xué)生能從實(shí)驗(yàn)中得出結(jié)論的，都希望學(xué)生能行動(dòng)起來(lái)，而蘇霍姆林斯基的建議里面也正是從不同方面論述了要讓學(xué)生從實(shí)踐中得出結(jié)論，并盡可能的應(yīng)用所學(xué)理論，從而避免死記硬背，避免今天記明天忘，避免學(xué)生越學(xué)越困難等問(wèn)題。
給教師的建議讀書(shū)筆記摘抄篇十五
“書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難?！睂?duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西實(shí)在太多，而我們知道的東西又太少了。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時(shí)候?！皢?wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。所以，讀書(shū)吧。
按照我個(gè)人制定的讀書(shū)計(jì)劃，我讀了《給教師的建議》一書(shū)，書(shū)中每一條建議都充滿教育智慧，事例生動(dòng)、分析精辟，啟人深思。從中我明白了許多鮮明的教育觀點(diǎn)，在此從微觀細(xì)節(jié)方面扼要談?wù)剮c(diǎn)讀書(shū)感悟。
何為教師素養(yǎng)呢？蘇霍姆林斯基從三個(gè)方面闡述教師的教育素養(yǎng)：這首先是指教師對(duì)自己所教的學(xué)科要有廣博的知識(shí)。教師的教育素養(yǎng)的一個(gè)很重要的因素，就是要懂得各種研究?jī)和姆椒?。教育素養(yǎng)還有一個(gè)方面，談到它不能不使人焦急，這就是教師的語(yǔ)言修養(yǎng)問(wèn)題。
塑造學(xué)生的理智和心靈。教師講述教材就好比是向交談的學(xué)生發(fā)表議論。教師不是宣講真理，而是在跟學(xué)生娓娓談心。
如何提高教師素養(yǎng)？眾所周知，名師、大師的教育素養(yǎng)都是很高的，能夠集文學(xué)家、藝術(shù)家、書(shū)法家等大成于一身，而且具備很好的人格修養(yǎng)。我自知距離名師還很遠(yuǎn)，應(yīng)想盡一切辦法有效地提高自己的教育素養(yǎng)。還是蘇霍姆林斯基的建議好，那就是讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。把讀書(shū)當(dāng)作發(fā)自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。他告誡我們要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考。讀好書(shū)能夠凈化我們的靈魂，開(kāi)啟我們的教育良知，鍛造我們的優(yōu)秀品質(zhì)，因此靜下心來(lái)讀書(shū)是提高教師素養(yǎng)最有效的手段，是教師走向成功不可或缺的要素之一。
關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。蘇霍姆林斯基這樣論述：“學(xué)習(xí)的愿望是一種精細(xì)而淘氣的東西。形象地說(shuō)，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬(wàn)朵細(xì)小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著，給它提供滋養(yǎng)。我們看不見(jiàn)這些根須，但是我們悉心地保護(hù)它們，因?yàn)槲覀冎溃瑳](méi)有它們，生命和美就會(huì)凋謝?！?/p>
興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。沒(méi)有興趣的指引和鋪墊，學(xué)生會(huì)覺(jué)得學(xué)習(xí)是枯燥無(wú)味的，從而產(chǎn)生厭學(xué)心理。
因此，教師要在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科興趣方面要多下功夫，要教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，使他們順利獲取知識(shí)，在體驗(yàn)一次次成功之后，能感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，這樣才能激發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)力；教師要鉆研教學(xué)方法，用科學(xué)的教法引領(lǐng)學(xué)法，例如，像蘇霍姆林斯基所說(shuō)那樣，我們?nèi)裟馨褞в杏螒蛐再|(zhì)的作業(yè)、科技知識(shí)、百科知識(shí)、趣味故事、趣味實(shí)驗(yàn)等列入教師備課的內(nèi)容，一定能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
關(guān)于課堂提問(wèn)。蘇霍姆林斯基提出：“獲取知識(shí)——這就意味著發(fā)現(xiàn)真理、解答疑問(wèn)。你要盡量使你的學(xué)生看到、感覺(jué)到、觸摸到他們不懂的東西，使他們面前出現(xiàn)疑問(wèn)?！苯處熞堋皩?duì)教材進(jìn)行深思熟慮：找出因果聯(lián)系正好在那里掛鉤的、初看起來(lái)不易覺(jué)察的那些交接點(diǎn)，因?yàn)檎窃谶@些地方會(huì)出現(xiàn)疑問(wèn)。而疑問(wèn)則能夠激發(fā)求知的愿望。”
課堂提問(wèn)便是一種引領(lǐng)，課堂中提問(wèn)的意義是要激發(fā)求知欲，提問(wèn)點(diǎn)應(yīng)該恰當(dāng)?shù)轿?，?yīng)該是鋪墊學(xué)生獲取知識(shí)的臺(tái)階，好的提問(wèn)就像節(jié)奏明快的韻律操，流暢優(yōu)美。想想自己的課堂上真正有效的問(wèn)題有多少呢？想來(lái)覺(jué)得如芒在背！
關(guān)于學(xué)生注意力問(wèn)題。蘇霍姆林斯基形象地把學(xué)生的注意力比作一根絲線。他在帶領(lǐng)孩子們上完一堂有趣的植物課后這樣寫(xiě)道：“要讓所有的孩子都圍攏來(lái)看這些植物，我就得用注意力這根很細(xì)的絲線把孩子們都拴在我的身邊來(lái)，這就好比是一根無(wú)形的韁繩，只要一個(gè)兒童的注意力轉(zhuǎn)到一件有趣的事物上，那根絲線就斷了，于是我給他講的和所指給他要看的東西，他就再也不看，不聽(tīng)了——思想開(kāi)了小差。”我在教育教學(xué)中體會(huì)到，學(xué)生課堂注意力的集中程度完全在于教師的引領(lǐng)與調(diào)控，教師要抓牢注意力這根“絲線”，使用好這根“韁繩”，才能確保高效課堂。
善于思考才能有創(chuàng)新，讀《給教師的建議》一書(shū)，我們可以看到蘇霍姆林大師的教育智慧，似乎能看到他正在凝神思考，鄭重地審視著學(xué)校教育的每一細(xì)節(jié)，我覺(jué)得善于思考是他精彩人生中最具魅力之處。
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》第五條提出“兩套教學(xué)大綱”，發(fā)展學(xué)生思維。第一套是指學(xué)生必須熟記和保持在記憶里的材料，第二套是指課外閱讀和其他的資源來(lái)源。從蘇霍姆林斯基的論述來(lái)看，第二套大綱是保證第一套大綱順利完成的非常重要的前提條件。
蘇霍姆林斯基思考學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的每一個(gè)環(huán)節(jié)，發(fā)現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中，需要學(xué)生識(shí)記和保持在頭腦里的知識(shí)是很多的，因?yàn)樗沁M(jìn)行后繼學(xué)習(xí)非常重要的一種保障，許多學(xué)生卻掌握得并不牢固，要么是不理解去死記硬背，保持得不長(zhǎng)久，要么是記住了不知道如何去運(yùn)用，成為一種“死”的知識(shí)。久而久之學(xué)習(xí)上失去興趣，淪落為“差生”，那么如何避免呢？最重要也最有效的一種辦法，就是實(shí)施第二套大綱。具體地說(shuō)，就是每呈現(xiàn)一種新的知識(shí)或材料時(shí)，要給學(xué)生提供大量的與此相關(guān)的感興趣的內(nèi)容讓他們進(jìn)行閱讀，以使他們更好地去理解這些知識(shí)，并在閱讀的過(guò)程中產(chǎn)生更多的疑問(wèn)，從而進(jìn)一步激起他們的求知愿望，提高他們的思維能力和對(duì)“知識(shí)的感受性”，教師要“盡力為學(xué)生識(shí)記、記熟和在記憶里保持教學(xué)大綱規(guī)定的教材而創(chuàng)造一個(gè)智力背景?！边@樣，他的智力背景越廣闊，他所需要識(shí)記的教材就會(huì)變得越簡(jiǎn)單。反觀我們平常教學(xué)，不顧知識(shí)積累和學(xué)習(xí)體驗(yàn)過(guò)程，只顧死記硬背結(jié)論的做法簡(jiǎn)直就是一種摧殘。
給教師的建議讀書(shū)筆記摘抄篇十六
李老師說(shuō):教育學(xué)生直面種種丑惡的社會(huì)現(xiàn)象，可以從教他們正視種種假教育丑態(tài)開(kāi)始。李老師講了一件為了應(yīng)付檢查團(tuán)而不得不讓學(xué)生造假的事情，他回到班上對(duì)學(xué)生說(shuō)：“同學(xué)們已經(jīng)知道，老師今天造假了，而且還教同學(xué)們?cè)旒?我很痛苦，我希望大家以后當(dāng)了局長(zhǎng)廳長(zhǎng)部長(zhǎng)千萬(wàn)不要搞這種自欺欺人的所謂檢查，千萬(wàn)不要弄虛作假。”
他說(shuō)盡量不做假，如果實(shí)在躲不過(guò)，就應(yīng)該坦率告訴學(xué)生，我們正在做著不該做的事，而且告訴學(xué)生，如果以后有機(jī)會(huì)也有能力的話，盡量減少甚至杜絕弄虛造假。這就是我們真實(shí)的教育。真實(shí)的教育。不僅僅是不回避社會(huì)上的陰暗面，更重要的是要主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生們用一雙善良的眼睛關(guān)注社會(huì)的種種不平現(xiàn)象。
無(wú)論如何，要引導(dǎo)同學(xué)們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上，一定不要把不應(yīng)該的丟失的東西給丟了，那就是善良。
