當(dāng)品味完一部作品后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲感想寫下來吧。讀后感書寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!

教育的智慧讀后感篇一

有人說，智慧是一條通往人生幸福和快樂的心靈之路，那么，教師的智慧，便是給他的學(xué)生以幸福和快樂。近日，通過收聽了講座《詩意地棲居——教育智慧解讀》，內(nèi)心充滿了爭做智慧型教師的激情，于是找到了《智慧型教師的誕生》一書，讓我在字里行間看到了教育的真諦，每一頁都閃耀著人性的光輝，觸摸到了一個個大寫的“人”字。教育是心靈的藝術(shù)，是需要智慧的，而智慧的取得是需要我們每位教育工作者不斷學(xué)習(xí)、思索的。

“教育在人的社會發(fā)展特別是人的早期智慧發(fā)展方面發(fā)揮著重要作用。好的教育有利于教育的發(fā)展，不良的教育條件有可能限制和壓抑人的智慧發(fā)展?！笨吹竭@句話時(shí)讓我又想到了教育專家設(shè)計(jì)的案例。讓三個由低到高的年級做一個根本無法完成的數(shù)學(xué)題，大多數(shù)人竟然都算出了答案。而且年級越高對這個題目提出質(zhì)疑的越少。這說明了一個什么問題？？隨著受教育的程度加深，我們的學(xué)生竟然失去了最根本的判斷。我們經(jīng)常也說“盡信書不如無書”，但真正有幾個學(xué)生敢正面質(zhì)疑課本的錯誤。唯書，唯師，唯上代表了我們大多數(shù)學(xué)生的現(xiàn)狀。思維的僵化，缺乏創(chuàng)新精神使我們跟世界接軌在人才上存在一定的差距。反思我們的教育，是不是有什么地方不妥？我們從幼兒開始就看重知識的培養(yǎng)而忽視能力的培養(yǎng)。兩三歲的孩子，誰認(rèn)的漢字多就被津津樂道。誰背的唐詩多就被視若天才。我們評價(jià)人才的唯一標(biāo)準(zhǔn)，不是以能力的高低而是以知識的厚薄。所以我們的教育設(shè)置了大量的高分低能人才。所以只能按部就班，循規(guī)蹈矩地前進(jìn)。在整個社會呼喚想象力，創(chuàng)造力的同時(shí)，錯失了一次又一次的機(jī)會。

作為教師的我們應(yīng)該反思：“我們是不是把學(xué)生越教越聰明了？”長期以來，我們教師熱衷于把各種教育理論和模式引入，移植課堂。照搬，實(shí)施這些新的東西。而忽視了是不是適合我們的學(xué)生。也忽視了教師基于自身體驗(yàn)，感悟，反思，實(shí)踐而形成的教育智慧的作用。甚至壓抑了這種作用的發(fā)揮。教師只有在探求教育。

教學(xué)。

規(guī)律基礎(chǔ)上長期實(shí)踐，感悟，反思真正內(nèi)化為自己的教育智慧，才能從根本上達(dá)到學(xué)以致用。杜絕扼殺學(xué)生思維和創(chuàng)造性的做法。我們要做智慧型的教師，我們要具備扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)，要經(jīng)常參加教師培訓(xùn)，接收新的思想和理論，并把其運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中。當(dāng)然要經(jīng)常反思我們教學(xué)行為，以提高我們的教學(xué)水平。當(dāng)然我們自己也要在實(shí)際教學(xué)中從事教育科研，為教育事業(yè)開辟更廣的道路。想成為一個智慧型教師，就應(yīng)成為終身學(xué)習(xí)的典范，不斷充實(shí)自己的知識儲備，使自己的課堂成為智慧的課堂。我們不僅要向書本、向?qū)＜摇⑾蛲袑W(xué)習(xí)教育教學(xué)理論提高自己，同時(shí)也向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)：認(rèn)真積累學(xué)生在課堂上、作業(yè)中的奇思妙想、精彩提問和回答；也重視收集學(xué)生們出現(xiàn)的共同錯誤；從而反思自己的教學(xué)行為，更好的為學(xué)生創(chuàng)設(shè)他們發(fā)展的平臺，同時(shí)促進(jìn)自己的發(fā)展，真正做到教學(xué)相長。

教育需要智慧，而智慧的取得需要我們每位教育工作者不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐和思考。只有智慧地化解各種教育問題，創(chuàng)造性地投入工作，才能享受教育帶來的幸福和歡樂。當(dāng)然，這要求我們教師要有熱愛教育事業(yè)的心，要心甘情愿地為教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己。然而，教師的職業(yè)不應(yīng)該僅僅是“奉獻(xiàn)”，而應(yīng)該有自己的收獲和成長；教師的成功不應(yīng)該僅僅建立在學(xué)生的成功之上，而應(yīng)該有自己的成功。那些教育家的智慧將不斷地啟迪和激勵著我，為我今后的教育思想開拓新的思路，為我的教育熱情給予了莫大的鼓舞。

教育的智慧讀后感篇二

暑期閑暇拜讀王老師《教育智慧從哪里來》這本書。書從教師問題，學(xué)生問題，師生關(guān)系，教師與家長的關(guān)系，管理問題五個方面，用案例加點(diǎn)評的方式表達(dá)了王老師在這些方面的經(jīng)驗(yàn)積累以及思考的智慧結(jié)晶。

全書共選取了100個有代表性的案例，王老師逐一對這些案例做出了點(diǎn)評。從點(diǎn)評的文字我認(rèn)為王老師應(yīng)該在心理學(xué)和家庭教育方面有較多的研究。其表達(dá)的基本觀點(diǎn)我認(rèn)為有以下幾個方面：

一、學(xué)生所有問題的根結(jié)，都在家庭。家庭生活，特別是6歲以前的生活將會對學(xué)生的行為產(chǎn)生重要的影響，要解決學(xué)生的問題要從家庭教育著手，為學(xué)生家長做出家庭教育指導(dǎo)。

二、教師教育學(xué)生沒有成效的原因是教師沒有采用科學(xué)的方法。沒有科學(xué)家的精神去探究與實(shí)驗(yàn)。

三、不要把所有教育學(xué)生的方法簡化為管理的問題。

四、師愛并不能解決所有問題。師愛并不是簡單的愛而應(yīng)該是科學(xué)的愛，體現(xiàn)教師專業(yè)技術(shù)性的愛，利于學(xué)生成長的愛。

首先表達(dá)對王老師的崇敬。從背景資料我了解到王老師已經(jīng)退休，所出專著達(dá)十余，但退休之后依然筆耕不輟——真是一個執(zhí)著勤奮的人。

書中選擇的100個案例很有代表性，囊括了教育經(jīng)常出現(xiàn)問題的幾個方面。但我認(rèn)為教育是有時(shí)代性的、地域性的。那個時(shí)間，那個地域出現(xiàn)的問題和解決辦法在其它的時(shí)間，其它地域可能根本行不通。其實(shí)我一直懷疑做案例研究的效果性。這種方法給廣大教師指出一條渺茫無期的研究成長路線。古代有“格物致知”之說，就是說你要“致知”就要不斷地“格物”，既一個問題一個問題地去研究，不斷地“格物，格物……”，直到你致知，我的天？！這什么是個頭兒呀！何況，在一個地方總結(jié)的內(nèi)容，到了另一個地方并不一定能適用。如果不能把經(jīng)驗(yàn)上升提高至一定的境界，充其量不過是一堆思想的碎片。

所以我認(rèn)為案例研究的經(jīng)驗(yàn)性強(qiáng)，但科學(xué)性弱，主觀唯心成分太大，普遍性、推廣性不強(qiáng)。我看我們現(xiàn)在做的許多的教育研究都有這樣的弊端，都是某個專家在談?wù)撘环N觀點(diǎn)，批判一種觀點(diǎn)，但富有建設(shè)性的路子卻拿不出來。

學(xué)生的許多問題的根源在家庭。許多心理學(xué)的書都是這么說的，對不對我不知道。不過“古話說得有其父必有其子”這樣的經(jīng)驗(yàn)之談在現(xiàn)實(shí)中還是感受到了。但要老師去解決教育對象的家庭問題我看難度太大，不現(xiàn)實(shí)，操作性不強(qiáng)。

1、改變一個人其實(shí)很難——本性難移。通過心理咨詢的長期影響會或多或少對一個人產(chǎn)生影響，前提是咨詢?nèi)俗砸阎鲃右蟾淖?。改變的動力來自于改變者本身，是求助者主動要求咨詢師對自己的行為做出指?dǎo)。而學(xué)校教育中老師主動去對別人的家庭教育問題指手劃腳，我想遇到素質(zhì)高家長會客氣地敷衍一下，遇到個性難接觸的挨罵的可能性都有。

2、教師的影響力。王老師的頭上是戴著“專家”的光環(huán)。這個帽子會讓家長對信息的接受和執(zhí)行產(chǎn)生的影響增強(qiáng)。但不是所有老師都會成為專家，其影響力就會微乎其微，家長的執(zhí)行力也會縮水不少。

王老師說：在遇到教育教學(xué)問題時(shí)，許多老師解決問題的方法和思路不科學(xué)，不是用科學(xué)家的方式帶著研究的思路和方法去解決的。個人覺得這個提法有待商榷。

2、教育界對什么樣的教育是科學(xué)的尚且百花齊放，尚無定論，如何讓老師用科學(xué)的方法去教育去管理？教師又如何知道自己的研究與處理方法是科學(xué)。就是按教育專著的要求的去做，可是上面的講法又沒有具體的操作實(shí)驗(yàn)方法，如何去“科學(xué)”。

我們只能用前人總結(jié)的尚有較好效果的經(jīng)驗(yàn)之法去進(jìn)行，我覺得這就是一般老師的本份。讓所有的老師都成為專家不現(xiàn)實(shí)——哪來那么多的專家！什么東西多了就不值錢了！

一、提高教師從事教育權(quán)的合法性，特別是允許有一定的懲罰權(quán)。我覺得現(xiàn)在都在回避這個問題，因?yàn)榇箫L(fēng)向是在批判教育不能體罰和變相體罰學(xué)生。我十分嚴(yán)重贊成這一點(diǎn)，因?yàn)槲乙彩且幻议L。但是我想任何評價(jià)方式中都有引導(dǎo)部分——表揚(yáng)；禁止部分——批評或懲罰。如果沒有相應(yīng)的懲罰，不遵守規(guī)則的人想做什么就什么就會損害遵守規(guī)則的人的利益，這一點(diǎn)是講不通的。我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)有一種合適的懲罰機(jī)制，比如像新加坡，如一定人數(shù)的教育者在現(xiàn)場對對象懲罰。（防止私自和不合理的懲罰）當(dāng)然也可以確立一些合適的懲戒教育手段：比如為學(xué)校的環(huán)境和勞動做些貢獻(xiàn)。不然你讓犯錯的學(xué)生多值一次日都會有家長提意見。你多說他的孩子兩句他就會說：老師怎么當(dāng)?shù)?，刺傷了孩子的心靈。

二、確立教師可以與家長聯(lián)系的制度。比如：教師在有正當(dāng)理由的前提下，多次聯(lián)系家長，而家長不能到校進(jìn)行教育配合（無正當(dāng)理由。）可追究家長適當(dāng)?shù)姆韶?zé)任。這樣就不會出現(xiàn)教師家訪和家庭教育執(zhí)導(dǎo)的尷尬情況。

教育的智慧讀后感篇三

在沒有閱讀《教師教育智慧的修煉》這本書前，我本來以為，只要教師有淵博的知識，上起課來輕松的就是有智慧，可為什么在實(shí)際教學(xué)中卻不是這樣呢？我想，這本書也許能夠幫我解開心中的疑惑。當(dāng)我讀完這本書之后，我才真正明白了智慧型教師的真諦。

《教師教育智慧的修煉》一書，從教育的智識、智能、智謀、慧眼、慧心、慧情六個方面，詳細(xì)闡述了教育智慧的內(nèi)涵，告訴我們教育智慧是教師在知識、經(jīng)驗(yàn)、情感、理性等學(xué)習(xí)或習(xí)得的基礎(chǔ)上的，在教育教學(xué)實(shí)踐中，對教育教學(xué)工作的規(guī)律性把握、創(chuàng)造性駕馭和深刻洞悉、敏銳反應(yīng)以及靈活機(jī)智應(yīng)對的綜合能力和素質(zhì)。

《教師教育智慧的修煉》注重案例的開發(fā)和利用，用典型的案例闡明深刻的道理，注重用清新流暢活潑的語言簡明地論說事理，把教育理論與教育實(shí)際結(jié)合起來，從而也喚起我們教師對教學(xué)細(xì)節(jié)的關(guān)注、對教師智慧的關(guān)注、對教學(xué)實(shí)效的關(guān)注、對自身發(fā)展的關(guān)注、對教學(xué)創(chuàng)新的關(guān)注，搭建一個交流共享的平臺，提供一些教學(xué)細(xì)節(jié)、教師智慧、教學(xué)實(shí)效、自身發(fā)展、教學(xué)創(chuàng)新的操作性理論詮釋與實(shí)踐案例。細(xì)細(xì)地看完了這本書，我真的是受益匪淺。有教育智慧的教師才會是優(yōu)秀教師。文中運(yùn)用典型的案例闡明深刻的道理，把教育理論與教育實(shí)際結(jié)合起來，讓我在閱讀中有所思考，有所領(lǐng)悟，有所成長。

我明白到教師要修煉自己的知識和見識，要做知識的富豪和”雜家”。不僅要精通本學(xué)科的知識，還要了解其他相關(guān)學(xué)科的知識。既要讀”有字書”，又要讀”無字書”，增長自己的見識。其次教師所具備的知識很重要，教師的技能也是必不可少的。教師在教學(xué)中要注意提升綜合能力的修煉。只有擁有了靈動的課堂教學(xué)能力、因材施教能力、實(shí)踐反思能力，將自身的知識與能力相結(jié)合，共同運(yùn)用于教學(xué)，才能達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。再者，教師要擁有一顆慧心。教育是愛的事業(yè)，沒有愛就沒有教育。富有愛心和責(zé)任心的教師是取得教育成功的條件。但是愛并不意味著無條件地寬容，教師愛學(xué)生要學(xué)會嚴(yán)慈并濟(jì)，正視學(xué)生的小毛病、小錯誤，及時(shí)糾正，嚴(yán)格要求，促其改正。責(zé)任心是教師教育事業(yè)成功的基石，只有具有高度責(zé)任心的教師，才會熱愛自己的事業(yè)，牢記自己的職責(zé)，并為之全力以赴，對自己負(fù)責(zé)，對學(xué)生負(fù)責(zé)。

通過閱讀《教師教育智慧的修煉》，我深刻意識到要成為一名優(yōu)秀教師，我所欠缺的“智”、“慧”還有很多。在之后的工作中，我會努力提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，加強(qiáng)教育智慧，修煉成一名有智慧的教師。

教育的智慧讀后感篇四

最近讀了李鎮(zhèn)西老師所著的《教育的智慧》一書，書中講的大多數(shù)是班主任工作和語文教學(xué)上的事情，對于我是有非常大的感觸和啟發(fā)的，給我印象最深的，是李鎮(zhèn)西老師在其中講民主課堂的內(nèi)容。

書中李老師從8個方面來闡述了他所認(rèn)為的民主課堂。一、充滿愛心。二、尊重個性。三、追求自由。四、體現(xiàn)平等。五、重視法治。六、倡導(dǎo)寬容。七、講究妥協(xié)。八、激發(fā)創(chuàng)造。所謂的民主課堂，通俗的講就是充滿民主教育理念的課堂，它意味著教師對于學(xué)生能力與潛力的無限信任，意味著師生是探索真理道路上的志同道合者，意味著還學(xué)生自主學(xué)習(xí)的權(quán)利，意味著讓學(xué)生成為課堂的主人。民主課堂是建立在師生人格平等的基礎(chǔ)上的課堂，是學(xué)生真正成為主人的課堂，是充滿生命幸福與人性光芒的課堂。

民主課堂的核心理念是讓學(xué)生成為課堂的主人！這是以人為本的教育理念在課堂上的體現(xiàn)。要讓學(xué)生成為課堂的主人，就必須改革課堂師生關(guān)系，把教師教的過程變?yōu)閷W(xué)生學(xué)生學(xué)的過程，讓教師的教服務(wù)于甚至服從于學(xué)生的學(xué)。

我對于這8個方面中，最有感觸的是第七條：講究妥協(xié)。善于妥協(xié)是一種智慧、一種美德，也是一種與人合作的前提。能夠妥協(xié)意味著對對方的尊重，教師要樂于以朋友的身份在課堂上和學(xué)生開展同志式的平等討論或爭論，并在這一過程中主動吸取學(xué)生的合理見解。妥協(xié)并不是投降，而是不斷吸收對方的合理因素進(jìn)而是雙方的認(rèn)識更加接近。我們平時(shí)在教育教學(xué)中，往往把自己的位置擺的過高，與學(xué)生一有沖突就以自己的意見為準(zhǔn)，忽視學(xué)生的想法，有時(shí)就造成了不良的后果。

在閱讀本書的過程中，我發(fā)現(xiàn)李鎮(zhèn)西老師在本書的寫作里注重案例的開發(fā)和利用，用典型的案例闡明深刻的道理，注重用清新流暢活潑的語言簡明地論說事理，把教育理論與教育實(shí)際結(jié)合起來，從而也喚起我們教師對教學(xué)細(xì)節(jié)的關(guān)注、對教師智慧的關(guān)注、對教學(xué)實(shí)效的關(guān)注、對自身發(fā)展的關(guān)注、對教學(xué)創(chuàng)新的關(guān)注，搭建一個交流共享的平臺，提供一些教學(xué)細(xì)節(jié)、教師智慧、教學(xué)實(shí)效、自身發(fā)展、教學(xué)創(chuàng)新的操作性理論詮釋與實(shí)踐案例。細(xì)細(xì)地看完了這本書，我真的是受益匪淺。有點(diǎn)啟發(fā)，有點(diǎn)懷想，也有點(diǎn)感悟。我想：今后我一定要認(rèn)真做好以下幾個方面：

一、教師要豐富自己的智識。

眾所周知，智慧來自學(xué)習(xí)，“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”就是這個道理。生命如樹，學(xué)習(xí)就是生命的根須，教師只有讓學(xué)習(xí)成為生命的狀態(tài)，才能讓自己的教育生涯青春永駐。教師是學(xué)生獲取信息渠道的一個信息源，更要具有相當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)力，成為終身學(xué)習(xí)者。能讓自己原有的“一桶水”變?yōu)椤氨剂鞑幌⒌拈L流水”，才可能對教材有真知灼見，才可能于平凡中見新奇，課堂上，才可能游刃有余的令學(xué)生流連忘返、全身心地陶醉。智慧型教師具有智慧，離不開原有的知識積累，更離不開長期的不斷學(xué)習(xí)。

二、教師要提高自己的智能。

要成為一名優(yōu)秀的、卓越的教師，就要有比別人高出一籌的本領(lǐng)，具有自己的核心競爭力。這是因?yàn)橹行W(xué)教師，這管你是高學(xué)歷還是低學(xué)歷者，都要在教育教學(xué)實(shí)踐中，結(jié)合工作實(shí)際需要，不斷學(xué)習(xí)，提升綜合能力。學(xué)歷只代表過去，只有學(xué)習(xí)力才代表將來。學(xué)習(xí)力是衡量一個教師能力大小、人才質(zhì)量高低的真正尺度。只有提高了自己的智能，才能使自己在學(xué)校成為不可或缺的人。想一想自己的周圍，的確存在著這樣的現(xiàn)象：一些老教師可能學(xué)歷并不是非常高，可他們的教學(xué)水平往往比一些有本科學(xué)歷的青年教師的教學(xué)水平要高的多。別的也不多說了，還是抓緊時(shí)間提高自己的教學(xué)智能吧。

三、教師要合理運(yùn)用智謀。

看到這里，有的人也許會說，難道說教學(xué)真的要和學(xué)生斗智斗勇。其實(shí)這里說的“智謀”指的是教育的機(jī)智和謀略。教育學(xué)生不是一件簡單的事情，教師在教育教學(xué)過程中，要想取得良好的效果，就必須處處留心，洞察學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，根據(jù)不同的問題選擇和運(yùn)用最合適的方法和手段，恰當(dāng)好處的運(yùn)用教育謀略，不管是正向的，還是反向的，都要把握好“度”，教師要自用自己的影響力，抓住有得時(shí)機(jī)，巧妙地設(shè)置激勵的氛圍，在學(xué)生身上產(chǎn)生有效的教育效果。就像我們所知道的：有很多的學(xué)生都是在老師采用“羅森塔爾效應(yīng)”下，走上了自己的成功之路。多少學(xué)生的成功都離不開老師的各種各樣的“謀略”。

四、教師要獨(dú)具一雙慧眼。

正像那英唱的那首《霧里看花》中的歌詞：霧里看花，水中望月，你能分辨這變紀(jì)莫測的世界，濤走云飛，花開花謝，你能把握這搖曳多姿的季節(jié)。借我一雙慧眼吧，讓我把這紛擾看得清清楚楚，明明白白，真真切切。是的，要把的人、事、物看得清楚、明白，我們就得有一雙慧眼。我們教師就更要煉就一雙敏銳的慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的優(yōu)點(diǎn)和潛能。教師慧眼識才的敏銳力并非先天而來的，它是老師在社會生活中學(xué)習(xí)、在教育實(shí)踐中學(xué)習(xí)、不斷培養(yǎng)起來的。教師有了慧眼識才的敏銳力，就能多發(fā)現(xiàn)一個學(xué)生的“亮點(diǎn)”，多造就一個有所成就的人才。第一個教師都應(yīng)確定一個教育信念就是：沒有不可造就的學(xué)生，沒有教不好的愛學(xué)習(xí)的學(xué)生。

五、教師要增強(qiáng)自己的慧心。

師愛是教師對學(xué)生真誠而無私的愛，也是一種大愛。教師對學(xué)生的大愛，不是嘮叨，不是廣告，不是摸得著的物件，而是心靈交流影響的震撼。教師一張真誠的笑臉，一個信任的眼神，一句鼓動的話語，一個出自師者本能的動作，都是一種真誠而動人的交流，都會在心靈深處感染學(xué)生，教育學(xué)生。作為一名人民教師，站在三尺講臺這上，面對著學(xué)生，我們的責(zé)任更多的是愛。正因?yàn)樨?zé)任，教師關(guān)愛學(xué)生的成長，時(shí)刻用愛召喚著學(xué)生，帶著學(xué)生走向明天。

六、教師要充滿智情。

熱情是實(shí)現(xiàn)愿望最有效的工作方式。只有那些對自己的愿望有真正熱情的人，才有可能把自己的愿望變成美好的現(xiàn)實(shí)。充滿熱情的教師在上課時(shí)非常投入到進(jìn)入到教學(xué)內(nèi)容的情境中。熱情是有感染力的，它能使課堂活躍，還能促進(jìn)理解。熱情的教師生氣勃勃，善于運(yùn)用有效的方式鼓勵學(xué)生參與，使學(xué)生充分表達(dá)自己的思想。教師的智情，來源于對教育事業(yè)的熱愛之情，講臺是教師展示才華的舞臺，教師要用智情激發(fā)潛能，使自己的生命在課堂上煥發(fā)出亮麗的光彩。

教育的智慧讀后感篇五

這段時(shí)間，我閱讀了《教育智慧從哪里來》一書。該書為教育專家王曉春老師所著，匯集了100個小學(xué)教師及班主任常常碰到的棘手問題，從“教師問題、學(xué)生問題、師生關(guān)系、教師與家長關(guān)系、管理問題”這五個部分，就當(dāng)前在學(xué)校、社會和家庭教育中普遍存在的教育案例進(jìn)行點(diǎn)評和剖析。書中的案例真實(shí)，讀來仿佛與王老師面對面交談，有如坐春風(fēng)之感，在不知不覺中深受教益。

拿到這本書仿佛給了我一根“救命稻草”，因?yàn)闀械暮芏喟咐头椒ǘ贾档梦胰W(xué)習(xí)和借鑒。

看到那些鮮活的案例，心中的那些憤懣就會少點(diǎn)，雖然教育生活中總是存在缺憾，但每一次的缺憾都能讓我們再次的成長。教師之間的問題，學(xué)生存在的問題，師生關(guān)系，教師與家長關(guān)系，管理問題等等，有時(shí)候想一口氣讀完它，有時(shí)候想反復(fù)地讀某一個案例，覺得老師的無奈，老師的智慧，老師的愛心，都在王曉春老師的點(diǎn)評中得到全新和更深的認(rèn)識。

對于書中的案例《爬樹風(fēng)波》王老師這樣點(diǎn)評：面對問題要探究，的確，很多老師就是這樣想事情，總認(rèn)為，學(xué)生頂風(fēng)作案，和老師作對。其實(shí)很多學(xué)生違反紀(jì)律，本來主觀上并沒有和老師作對的意思，只是老師主動把矛頭引向自己，教師這樣不加分析地貿(mào)然站到孩子的對立面，而且多次如此導(dǎo)向，最后孩子就真的成心搗亂了。所以我們的教育不是“制造敵人”而是“化敵為友”。我們要有科學(xué)精神，有研究心態(tài)。

想想自己平時(shí)在處理班級的事情時(shí)，也是毛毛躁躁的，經(jīng)常不分青紅皂白就批評指責(zé)一番，這樣打掉的不是孩子的缺點(diǎn)，往往是孩子對我們的信任。

所以，我們在處理學(xué)生問題時(shí)的'一些科學(xué)的方法，要本著“發(fā)現(xiàn)問題——分析問題——促使學(xué)生成長”的目的，才算是好的教育。

老師要和孩子保持和諧的關(guān)系，這就需要我們的內(nèi)心要和孩子的內(nèi)心相通。我在書上看到這樣一個詞——換位思考。并不陌生，卻又那么陌生。他讓我豁然開朗，使我不斷設(shè)想：假如我是孩子，我最需要的是什么？假如是我的孩子，我會怎么做？換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會多一種教育的方法，就會讓自己讓學(xué)生多一份快樂。

是啊，我們要蹲下身去親近孩子，主動和他們交流。做教師的千萬不能用一成不變的眼光看待學(xué)生，每個學(xué)生都是在發(fā)展，在變化，教師對他們投入細(xì)致的感情，加溫到一定程度，他們會成長，會進(jìn)步。每個學(xué)生都有被人賞識的渴望，都希望得到別人的贊揚(yáng)，我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，多給他們一些寬容和鼓勵，多給他們一些關(guān)注，最大限度地為他們創(chuàng)造表現(xiàn)的機(jī)會。使每一位學(xué)生在教學(xué)中都有所得。

駐足于一百個案例，生動、具體、真實(shí)，淺顯中教人返觀自我，悄然思量。走出《教育指智慧從哪里來》，我不再茫然，在閱讀中我滋長了教育智慧，從關(guān)注教育現(xiàn)象中來，從冷靜思考中來，從潛心體會中來，從積極地反思中來。

總之，作為一名教師，要從研究的角度來從事教學(xué)工作，不斷地發(fā)現(xiàn)問題，思考問題，研究問題，不斷地增長自己的思考力、感悟力，不斷地提煉新見解、新觀點(diǎn)，從而全面地提高自己的學(xué)術(shù)水平和教育智慧。

教育的智慧讀后感篇六

作為一名一年級的家長，我非常慶幸自己參加了家委會，有機(jī)會先閱讀到這么一本營養(yǎng)豐富的書籍。

說來慚愧，在征集的最后一天才匆匆閱讀，但這本書卻讓我欲罷不能，這本書深刻而具體的指出來我們目前孩子、家庭的種種問題！歸納性的提出了幾種家庭的利弊，對孩子身心成長的影響，家長如何改善，如何才是家校合一！學(xué)?！彝ァ鐣诤纤兄α縼砉餐瑺I造！孩子的第一任老師是父母，言傳身教一直是我們偉大民族所提唱的！但現(xiàn)在在這個競爭日趨白熱化的社會，讓我們作為父母過早的.開始擔(dān)憂，不要讓孩子輸在起跑線上，可是這個起跑線真的是指那些培訓(xùn)機(jī)構(gòu)嗎，每天家長和孩子都身心疲憊的奔波在路上，這本書很明確的告訴我，不是！

我理解為是父母真誠的陪伴，是父母共同營造的美好家庭氛圍，是自我獨(dú)立的養(yǎng)成，是關(guān)愛家人朋友的愛心等等。

做人做事這不僅僅是對成年人而言，對孩子更是非常重要的。我們要的首先是一個心里健康，身體健康的孩子！記得層在一篇文章中看到一句話，孩子，我允許你不優(yōu)秀，但我不能允許你不善良，不獨(dú)立！由此可見我們一定不能本末倒置！

作為一年級的孩子，一切才剛剛開始，我非常希望能積極的配合學(xué)校讓我的孩子健康的發(fā)現(xiàn)！也非常感謝校領(lǐng)導(dǎo)！您們辛苦了！感激孩子能進(jìn)去這么好的學(xué)校！

教育的智慧讀后感篇七

暑假期間有幸拜讀了宋君老師的《享受智慧的教育》。這本書分為教育篇、教學(xué)篇、管理篇、教研篇、其他共五個篇章。

初讀這本書，就被書中的教育故事吸引，漸漸的被宋老師的教育情懷所感動！書中對教育的感悟，對課堂問題的把控，都對我有很大的啟發(fā)！

有這樣一個教育故事：開學(xué)第一課，老師問同學(xué)們，如果你面前有一座大山，你怎樣才能翻過這座大山？同學(xué)們有的說一步一步爬上去，有的說繞過去，有的說把山挖開！

宋老師說“同學(xué)們，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)就像爬山一樣，雖然辛苦，但是我們再往上爬的時(shí)候，就會發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的美麗！同時(shí)，面對同一個問題，我們有很多的解決方法，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)同樣需要思考，也希望同學(xué)們做一個愛動腦筋、勤奮的人?！?/p>

我們的教育過程也是一種爬山的過程，期間也有蜿蜒曲折，也能欣賞不經(jīng)意的小橋流水，每個人“爬山”的經(jīng)歷不一樣，但是我們都在努力的前進(jìn)著，并且心存善念，心存感激，心存欣喜。相信一定能到“會當(dāng)凌絕頂”的那一刻！

在教學(xué)篇中，有很多有關(guān)教學(xué)過程中的思考，包括很多課堂問題的解決策略都值得學(xué)習(xí)，建議結(jié)合《中小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》一起閱讀。

書中的每一個字，都包含幾十年教育的積累，細(xì)細(xì)讀來，如品嘗一杯初春雨后的清茶，甘甜又沁人心脾！

教育的智慧讀后感篇八

本學(xué)年，我讀了《教育的智慧與真情》一書，內(nèi)心受到了極大的震撼，這本書是一部啟迪心智、陶冶性情的美文。此書是肖川博士的一部力作，主要反映了教師的需要與趣味以及他們所關(guān)注的事物、他們所困惑的問題、他們的喜怒哀樂、他們的委屈和追求。

本書雖為隨筆，卻并不缺乏學(xué)術(shù)專著的深沉與厚重，更有在輕靈與明快之間時(shí)時(shí)閃耀著的思想火花。文中解答了人生、教育教學(xué)中的很多疑惑。讀后感觸頗深。我深深地體會到，要做有思想的教師，首先要樂于接受思想。而接受思想最簡單的方法是閱讀別人的書籍，尤其是大師的書籍，讓閱讀成為每位教師的習(xí)慣，成為與別人進(jìn)行心靈碰撞的自由領(lǐng)地，成為自己不斷進(jìn)步的階梯。反之，沒有博覽群書，只能就教材講教材，就內(nèi)容講內(nèi)容，就試題講試題，課堂會因此而單調(diào)乏味，死氣沉沉；沒有閱讀，就難有深層次的思考，而自身思想的匱乏，展現(xiàn)于學(xué)生面前，就只能是面目枯槁，甚至容貌可憎。所以說，閱讀是教師獲取思想的源頭活水的最佳渠道。要做有思想的教師，關(guān)鍵是要在反思中進(jìn)步。從自己的教育教學(xué)實(shí)踐中得出有效的經(jīng)驗(yàn)和反面教訓(xùn)，從經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出規(guī)律性的東西，將經(jīng)驗(yàn)抽象成理論。不積小流，無以成江海，不積跬步，無以致千里。作為教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會反思，注意積累一點(diǎn)一滴的經(jīng)驗(yàn)，不斷地工作，不斷地總結(jié)，不斷地發(fā)展，使自己逐步向創(chuàng)新型教師邁進(jìn)。要做有思想的教師，還要學(xué)會引領(lǐng)學(xué)生的心靈和精神。從對課程內(nèi)容的發(fā)掘，到教學(xué)策略的選擇，從對問題的設(shè)計(jì)，到課堂氣氛的營造，甚至用什么語言，背后都蘊(yùn)藏著一種思想底蘊(yùn)，平時(shí)只是不覺得罷了。教師的思想對學(xué)生的熏陶，也是非常關(guān)鍵的，思想可以熏陶學(xué)生學(xué)習(xí)、熏陶學(xué)生做人。靜下心來仔細(xì)想想，要想做一名有思想的教師真的很難，這需要自己不斷地去學(xué)習(xí)和思考。

作為教師，首先是個教育工作者，其次才是一門課程的教師。每一門課程的最終目的都是要幫助我們的學(xué)生成為一個具有主動性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性的人，一個具有積極、樂觀、正直、光明的心態(tài)的人，一個友善、寬容和積極介入社會合作的人。念肖川的話：沒有智慧，“教育”就只是心靈和精神的一種牽累，一種“認(rèn)知結(jié)果的堆積”；沒有真情，生活就是無邊的荒漠，“教育”也就只是一種敷衍和應(yīng)付。

《教育的智慧與真情》是值得一讀的好書，時(shí)刻用動態(tài)發(fā)展的眼光來審視教育，教學(xué)要有明確的目的和方向，只有這樣，我們的教育才會不斷進(jìn)步。以后我努力博采眾長，為我所用，不斷吸收新的教學(xué)理念，不斷提升自身修養(yǎng)。

文檔為doc格式。

教育的智慧讀后感篇九

寒假期間，我有幸拜讀王曉春老師著作的《教育智慧從哪里來》一書。這本書收集了100個小學(xué)教育案例分別從“教師問題、學(xué)生問題、師生關(guān)系、教師與家長關(guān)系、管理問題”這五個部分進(jìn)行點(diǎn)評和剖析。此書案例扣人心弦，王老師的點(diǎn)評獨(dú)特，讀后讓我如醍醐灌頂，感觸頗深。下面談?wù)勎业母形颉?/p>

我教現(xiàn)在的班級已差不多有兩年時(shí)間了。對這班孩子也算是知根知底了。有一個叫做“詹俊燁”的小男孩，我印象特別深刻。這個小男孩在開學(xué)沒幾天就已經(jīng)被全班同學(xué)甚至于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識了。主要是因?yàn)樗募o(jì)律問題。那時(shí)他幾乎是我們班課堂紀(jì)律最不好的學(xué)生。這個小男孩在課堂上表現(xiàn)很好動，活躍，手腳不協(xié)調(diào)。就是滿堂跑的那種。對于老師提出的問題又很積極舉手發(fā)言，但往往回答不到點(diǎn)子上。語言表達(dá)不清晰。和其他小朋友交流起來稍微有點(diǎn)困難。每天其他同學(xué)都會在我跟前投訴他，說老師詹俊燁又怎么怎么了。有時(shí)候甚至不是他的錯，其他同學(xué)也會把矛頭指向他。然而他卻什么都不跟老師說。就算有其他男生欺負(fù)他，他也是只會在一旁默默地流淚。

當(dāng)看到這種情況，我心想：這樣子下去是不行的。通過一段時(shí)間的觀察和反思，我發(fā)現(xiàn)他其實(shí)是一個性格有點(diǎn)內(nèi)向，脾氣倔犟，但又很善良，單純，天真的孩子。別的小朋友欺負(fù)他，他只會默默地忍受，偷偷落淚，從不向老師告狀。這也許是因?yàn)樗€不敢跟老師交流。但他從來都不會欺負(fù)別人。有一次別人又欺負(fù)他了。于是我俯身在他的耳邊悄悄地跟他說：“以后是欺負(fù)你，你就跟鄧?yán)蠋熣f?！焙髞?，他慢慢地變得愿意跟我交流了。

有一段時(shí)間，我?guī)缀趺總€星期都會電話聯(lián)系詹俊燁的家長，咨詢他在家里的表現(xiàn)情況，包括家長的教育方式和觀念。經(jīng)了解，孩子在家經(jīng)常沒有節(jié)制地看電視，尤其是帶有暴力色彩的視頻。孩子的父親在家經(jīng)常采用棒打式的教育方式。孩子在家犯錯或是不聽話，父親就會動手打孩子。導(dǎo)致孩子形成倔犟的脾氣和內(nèi)向的性格。于是，我馬上告訴孩子的父母，讓他們必須停止這種“棒打式”的教育方式而是要多與孩子溝通，聊天，多給點(diǎn)耐心孩子；減少孩子看電視的時(shí)間，特別是帶有暴力色彩的視頻。

經(jīng)過家長的配合，一段時(shí)間后孩子在校的表現(xiàn)越來越好了，朋友也多了起來，學(xué)習(xí)也有了明顯的進(jìn)步。

有一次我又俯身在他耳邊偷偷跟他說：“告訴你一個秘密，老師最喜歡你了?！?/p>

從那以后，他每次來到學(xué)校一見到我就會張開雙臂抱著我。有時(shí)候遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到我來了，便會歡天喜地地向我跑來抱我。那一刻，我覺得我是幸福的。

試想一下，假如當(dāng)初我對這個孩子的境況不聞不問，置之不理；或者將他和其他孩子一樣的教育方式。不知問題的根源，盲目解決問題。那將會毀了孩子的一生。

王曉春老師在書中提到把“審視自己思維方式”的教師稱之為“反思型教師”。審視需要強(qiáng)調(diào)思考，需要的是對自我的冷靜和分析。

通過反思，我可以重新審視、定位自己的教學(xué)，矯正教育行為、教育方式，重新認(rèn)識原先似是而非的東西；通過審視，縮短了我與學(xué)生之間的心理距離，懷著一顆赤誠的童心去看待周圍的一切，完成教師的教學(xué)生命的循環(huán)：實(shí)踐——反思——更新——再實(shí)踐。

王曉春老師在書中“拒絕僵化”一文中提到：我們要隨時(shí)警惕自己的麻木，要不斷挑戰(zhàn)自我，超越自我。要讀書，要研究，要寫文章，要保持自己的活力。

隨著社會的快速發(fā)展，學(xué)習(xí)已成為每個人生存的基本方式。作為教師，迫于社會各方面的壓力，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自己的知識和專業(yè)水平，已是自己賴以生存和發(fā)展的必然需求。只有堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí)，才能更好地承擔(dān)起教育教學(xué)的任務(wù)。潛心研究，才能不斷成長。蘇霍姆林斯基說：“如果你想讓老師的勞動給老師帶來樂趣，使天天上課不至于單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)教師走上從事研究這條幸福的道路上來?！弊鳛榻處?，只有潛心研究，才能不斷成長起來，才能適應(yīng)新形勢下高效課堂教學(xué)的改革模式，才能生成教育的智慧。

知識不等于智慧。在具體的教育情境中，教育智慧主要是通過教師的教育教學(xué)行為加以體現(xiàn)的。是教師在課堂上對特發(fā)境況的隨機(jī)應(yīng)變；是教師對不同學(xué)生的“對癥下藥”；是教師能夠很好的掌握教育時(shí)機(jī)和分寸；更是懂得如何愛學(xué)生。我們常說我們愛學(xué)生?？墒?，你真的愛的學(xué)生嗎？你會愛你的學(xué)生嗎？你的學(xué)生感受到你的愛嗎？做一個智慧型的教師，要懂得如何去愛學(xué)生。

王曉春在書中“智慧與愛心同等重要”一文中提到：千萬不要以為愛能包治百病。愛不屬于專業(yè)能力?，F(xiàn)在的學(xué)生缺少的不是愛，而是理智、是智慧、是科學(xué)的教育觀念和方法。

教育的每一天是新的，教師的每一天也應(yīng)該是新的。做一名善于反思型教師；做一名研究型教師；做一名智慧與愛心并存型教師并非是一朝一夕的事情?！氨鶅鋈叻且蝗罩?。這需要我們教師不斷地反思自己，創(chuàng)新自己，超越自己，錘煉自己，才能在日趨競爭的社會環(huán)境中，立足站穩(wěn)今天，去更好地創(chuàng)造和追求輝煌燦爛的明天。

教育的智慧讀后感篇十

暑假有幸讀到《教育的智慧》這本書，收獲真是不少，素質(zhì)教育已成為當(dāng)今中國教育的主流。

身為一名新時(shí)代的教師，我深感肩上擔(dān)子的沉重。

《教育的智慧》就如同一盞明燈，使我對教師這一職業(yè)有了更深刻的了認(rèn)識，并對以后的教學(xué)工作充滿了熱情與信心。

特別是書中有一些精典的語句，影響著我：

“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神” 。

林教授認(rèn)為，疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣，因?yàn)椴徽撌侨祟愡€是動物，都疼愛自己的孩子，母雞為愛護(hù)小雞而奮起，狗為護(hù)幼崽而狂吠，這些都是一種本能的反應(yīng);父愛和母愛雖然比動物對幼崽之愛要豐富和廣闊得多，但就其本質(zhì)來看，也是建立在血緣關(guān)系上的本能性行為。

然而對學(xué)生之師愛卻出自教師的職責(zé)，這種愛在性質(zhì)上是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛;在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)是愛;這種愛是神圣的愛，是一種促使學(xué)生成才的真情。

這種愛是教師教育學(xué)生是感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。

如果我們每一位教師能長期地堅(jiān)持這種性質(zhì)和功能的師愛，我們的教育質(zhì)量和水平就必定能不斷邁上新的臺階。

“我的學(xué)生一定會進(jìn)步、會成才。”這是我們作教師必須堅(jiān)持的一種信念。

如果一個教師認(rèn)為：“一個班級的學(xué)生中總是有好有壞，教師不可能把每一個學(xué)生都教育成好學(xué)生?！蹦撬秃芸赡苈艞墝Π嗌蠈W(xué)習(xí)不好的學(xué)生的教育。

我們不能武斷定論：“我把你一碗清水看到底——你好不了啦”。

因?yàn)檫@種判斷是與教育效能感相悖的。

因此，我們應(yīng)該把整個心靈獻(xiàn)給學(xué)生并堅(jiān)持一視同仁，將神圣的師愛均勻地撒向每一個學(xué)生，以感染他們、改變他們、教育他們、造就他們。

“發(fā)展學(xué)生的智力與能力，應(yīng)該從培養(yǎng)思維品質(zhì)入手”“教師參加教育科研，是提高自身素質(zhì)的重要途徑”“家庭教育的重點(diǎn)必須放在學(xué)生的非智力因素的培養(yǎng)上”……這些內(nèi)容給了我很多啟示，了解學(xué)生是做好教育工作的前提，教學(xué)的主要目的在于傳播知識的同時(shí)靈活的發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的能力，它的教育智慧是真正從學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展著想，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

我們常常說，教育需要智慧。

何謂智慧如果說教育的智慧之源來自于可教的信念，那么，教師智慧的表現(xiàn)則主要靠自身的品格和才學(xué)去影響學(xué)生。

魯迅先生因?yàn)樘僖跋壬裏o私的精神和崇高寬廣的胸懷而對先生非常敬仰。

魯迅每每念及總有說不盡的感激。

只有讓學(xué)生具有強(qiáng)烈的求知欲望和持久不息的學(xué)習(xí)熱情，教育者的指揮之源才能被表現(xiàn)的淋漓盡致，教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，這樣的教師才是完美無缺的。

智慧的特征是什么智慧的特征是喜悅，歡樂，幸福。

充滿智慧的人總是快樂和幸福的。

喜悅是智慧之花，幸福是智慧之果。

追求智慧就是追求幸福，享受智慧就是享受幸福。

智慧教育的最終目的是讓教師和學(xué)生有一種幸福生活，這主要表現(xiàn)在對知識教育和知識化生存的超越上。

教育的'智慧實(shí)際上是教師的智慧，教師的智慧又表現(xiàn)為一種人生的境界。

作為教師，只有通過不斷的學(xué)習(xí)和持續(xù)精進(jìn)才能領(lǐng)悟到教育智慧的真諦，才能了達(dá)到靈魂工程師高遠(yuǎn)而曠達(dá)的人生境界。

霍姆林斯基說：“人才只有靠人才去培養(yǎng)，能力只有靠能力去培養(yǎng)，才干只有靠才干去培養(yǎng)。

”可見學(xué)生的智慧是靠老師去開啟的，這就要求老師首先要成為一名智者。

那么世界上所有的老師就一定都是智者了么?我看不見得，至少我覺得自己就不是一個智者，只是一個比學(xué)生“多半桶水”的學(xué)習(xí)者。

在我看來，智慧人人都有，當(dāng)然有先天的因素，但是也有部分是由后天決定的。

教育制度的改革對我的教學(xué)提出了新的要求。

我曾不斷的探索、深思，但是閉門搞研究終究是不會有所突破的。

林崇德的《教育的智慧》一書中的這些精典話語總在我腦海中回蕩，我也想把這些話讀給我的朋友們。

合上林崇德的《教育的智慧》，書中的一些話語仍在我腦海中回蕩，“發(fā)展學(xué)生的智力與能力，應(yīng)該從培養(yǎng)思維品質(zhì)入手”“教師參加教育科研，是提高自身素質(zhì)的重要途徑”“家庭教育的重點(diǎn)必須放在學(xué)生的非智力因素的培養(yǎng)上”……這些內(nèi)容給了我很多啟示，了解學(xué)生是做好教育工作的前提，教學(xué)的主要目的在于傳播知識的同時(shí)靈活的發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的能力，它的教育智慧是真正從學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展著想，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

思維是智力與智能的核心，他強(qiáng)調(diào)要重視各種邏輯思維的發(fā)展，既要發(fā)展學(xué)生的抽象邏輯思維，又要發(fā)展他們的形象邏輯思維和動作邏輯思維。

在數(shù)學(xué)的教學(xué)過程當(dāng)中，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和創(chuàng)造性思維。

對于某一道題目的解法，常常有很多種，教師就要讓學(xué)生多方位多角度的思考問題，形成求異思維;對于一些定理的歸納，要讓學(xué)生自己學(xué)會總結(jié)，形成求同思維。

教師要鼓勵學(xué)生說出自己的觀點(diǎn)，大膽的在課堂上提出有疑問的知識點(diǎn)進(jìn)行全班討論交流。

一個學(xué)生的成才，不僅依賴于智力因素，而且依靠非智力因素。

林崇德教授在他主持的全國26省市、自治區(qū)各實(shí)驗(yàn)點(diǎn)的一個共同的突出的措施是抓學(xué)生的非智力因素培養(yǎng)。

如何培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素?林崇德教授提出了四條主要措施，即發(fā)展興趣、顧及氣質(zhì)、鍛煉性格、養(yǎng)成習(xí)慣。

從興趣入手，能培養(yǎng)師生感情，提高教學(xué)水平。

的確是的，在課堂上善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣相當(dāng)重要。

程頤說過：“教人未見其趣，心不樂學(xué)?！痹诮虒W(xué)過程中，教師可以通過故事導(dǎo)入吸引學(xué)生的注意力，或通過多媒體課件提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

另外，林崇德在教改實(shí)驗(yàn)中特別重視“勤奮”，并要求實(shí)驗(yàn)班抓住“勤奮”學(xué)習(xí)的良好性格特征，養(yǎng)成勤奮的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

林崇德在第八章也談到了班主任工作的一些方法。

作為班主任，要根據(jù)班級的實(shí)際情況，健全一套自己的班級管理模式，形成班級強(qiáng)大的凝聚力，讓每位學(xué)生都能在班集體這個溫暖的大家庭中找到自己的位置。

教師要及時(shí)糾正以往的某些錯誤認(rèn)識，深刻提醒自己要科學(xué)治班，明白合理科學(xué)的管理對整個教學(xué)活動的必要性，清楚管理不僅僅是老師約束學(xué)生，而是想方設(shè)法讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中自我約束。

總之，讀過這本書之后，讓我領(lǐng)會到了教育也是一種享受、一種智慧，使我從中學(xué)到了一些切實(shí)可行的教育方法。

當(dāng)然，在品味林崇德老師的感慨和智慧時(shí)，有些地方讓我與實(shí)際的情況相聯(lián)系，也引發(fā)了不少的困惑和思考，但給我更多的是心靈的凈化和啟迪。

教育的智慧讀后感篇十一

一本好書即使隨便看一看，也會偶有所得。我覺得看《教育的智慧》這本書，使我就有這樣的感覺。下面斷章取意地談幾點(diǎn)體會，不知說的對與否?請同志們斧正!

說到老師有這么幾句話：首先說老師“默默耕耘，無私奉獻(xiàn)”，再有“對于您教誨的苦心，我無比感激，并將銘記于心”，還有“老師，感謝您傾盡自己的生命之光，照亮了我們?nèi)松穆猛尽?。這幾句話說得我感到老師是鞠躬盡瘁，死而后已。也不知是實(shí)干，還是苦干，反正說得老師快沒了。即使不沒也快累死了。《教育的智慧》從書名詞義理解告訴我們：教育要講究智慧。讀一下這本書又知道了教育是技術(shù)加藝術(shù)的工種。好!我們得與時(shí)俱進(jìn)——實(shí)實(shí)在在干工作的時(shí)候，也應(yīng)考慮尋找工作中的樂趣，因?yàn)榻逃彩且婚T藝術(shù)。只會干苦力，不是好老師!

看《教育的智慧》又進(jìn)一步理解了一個詞，理解了一個更深層的道理。

我們學(xué)?？赡芎芏嗬蠋煻剂R孫奇峰(也包括我)。春節(jié)期間巧遇孫奇峰，當(dāng)時(shí)他竟然很陽光地對我說：老師好!我當(dāng)時(shí)驚訝地沒敢相信，真的沒想到他能對我說這樣的話。原來我認(rèn)為他是畜生，不是學(xué)生，不會說人話，不會辦人事，但事就是這么個事，這件事對我的觸動很大。通過學(xué)習(xí)《教育的智慧》看到了一個詞，理解了這個詞，又更深層的理解了一個道理，這個詞就是：教育的個體發(fā)展觀。原來這里也有樂趣，真的孩子就是孩子!

所以說讀書好，讀書能讓我明理，能辯證地看問題，也就是書上說的“要多層次多視角地看問題看學(xué)生想問題”周三下午本是工會活動，非整什么讀書活動，原來有抵觸情緒，通過學(xué)習(xí)感到這是展示的機(jī)會，交流的機(jī)會，這應(yīng)該是快樂的。正應(yīng)了這句話：讀書是進(jìn)步的階梯。

原來平凡的工作中還是有很多樂趣的!

教育的智慧讀后感篇十二

莎士比亞說“好在書籍是全人類的營養(yǎng)品”，有了它就為我們指出了一條明朗的道路，《教育的智慧從哪里來》讀后感。寒假拜讀了王曉春老師所著的《今天怎樣做教師》，給我這個在教育崗位苦苦摸索的新教師送來了一劑沁人心脾的良藥這本書從教師問題、學(xué)生問題、師生關(guān)系問題、管理問題等方面都給我們做了個專業(yè)化的展示：

如“主要不靠”嘴“教育孩子。靠的是情境，靠的是行動?！薄拔覀儫o法改天換地，但是沒有人能阻止我們?yōu)楦奶鞊Q地貢獻(xiàn)一份力量，只要我們不放棄理想?！薄罢羌议L的溺愛，教會了孩子自私和不孝。”“我們的教育就是這樣，大家除了考試分?jǐn)?shù)什么也看不見，本該家庭教育解決的品德問題推到學(xué)校，本該幼兒園、中小學(xué)解決的品德問題推給大學(xué)。難怪我們老得”加強(qiáng)學(xué)生思想品德教育“，因?yàn)榧彝ソ逃幕A(chǔ)就沒打好，學(xué)校要不斷”補(bǔ)課“；因?yàn)閷W(xué)校一邊”加強(qiáng)“某種教育，一邊同時(shí)把隱患推給高一級學(xué)校，在應(yīng)試的瘋狂中，實(shí)際上家庭教育和學(xué)校教育”制造“的問題往往比”解決“的問題還要多，最后壓力都加到社會…”“熱愛生活是熱愛學(xué)習(xí)的前提。”“保持好奇式的探究心態(tài)，是制怒的最好辦法之一”“這可能是特點(diǎn)而非缺點(diǎn)。”“我不贊成教師做學(xué)生”靈魂的工程師“。因?yàn)榈降资裁礃拥摹膘`魂“最有利于他將來在社會上發(fā)展，你并不一定清楚。再說，你對自己的”靈魂“就那么自信嗎?”…像書中這些酣暢淋漓的名言警句，闡述的這些觀點(diǎn)，恰恰是我們這些青年教師說欠缺的，讓人深思。

人們給予教師許許多多榮耀的稱譽(yù)?！敖處熓翘柕紫伦罟廨x的職業(yè)，讀后感《教育的智慧從哪里來》讀后感》?！薄ⅰ敖處熓侨祟愳`魂的工程師。”等等，尤其是中國儒家將尊師敬孔的思想發(fā)揮到極致，“天地君親師”、“一日為師，終身為父”影響浸潤了中華文明幾千年。然而今天教師也不再擁有令人真正崇敬的榮耀和光環(huán)。重塑教師形象，還教師與教育最本真的面目，是我們每一個人民教師神圣的職責(zé)和不可推卸的義務(wù)。那么站在21世紀(jì)的今天，尤其是在新課改背景下的今天，我們理想中的教師應(yīng)該是怎樣的呢?在我們的心中應(yīng)該建立起什么樣的教師形象呢?讀了王曉春老師的《今天怎樣做教師》也許能給我們一些啟示。

“有人說，教師的生命像一個長長的句子，艱辛是定語，耐心是狀語，熱情是補(bǔ)語；又有人說，教師的生命像一個根號，一疊疊作業(yè)本為他的青春無數(shù)開平方?！逼鋵?shí)這些都只說了一半。因?yàn)椋瑢τ谛腋＝逃慕處焷碚f，教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造；教育不是謀生的手段，而是生活本身?！拔覄t認(rèn)為：教育首先是一種服務(wù)，教師是一種帶有濃厚服務(wù)性質(zhì)的職業(yè)。一種為每一個學(xué)生健康成長提供幫助的服務(wù)，一種為社會培養(yǎng)健康健全的人類的服務(wù)。也惟有如此，作為教師心懷一種服務(wù)思想，才可能從過去高高在上，不可一世的誤區(qū)中走出來，走進(jìn)學(xué)生，親近學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，蹲下來悉心聆聽他們的心聲，熟悉他們的呼吸，也只有這樣才能為他們提供最切合實(shí)際的東西，才能為他們鋪設(shè)好最適合他們的道路，讓他們能夠在及時(shí)的肯定和鼓勵聲中他們張揚(yáng)個性，茁壯成長。其次，當(dāng)代的教師還要樹立這樣的觀念：”弟子不必不如師，師不必賢于弟子“。一名好教師，一名愛學(xué)生的教師，會將學(xué)生放在平等地位，信任他們，尊重他們，視他們?yōu)樽约旱呐笥押凸餐角笳胬淼幕锇椤Ｖ挥羞@樣才能達(dá)到真正的教學(xué)相長。再次，作為當(dāng)代的教師還應(yīng)該”善思“帕斯卡爾說：”人是一根思想的蘆葦。“笛卡爾說：”我思故我在?！敖處煈?yīng)該是個思想者。我們在教育教學(xué)工作中，要做個有心人，去認(rèn)真總結(jié)教育的得與失。

以上就是我讀完王曉春老師的《今天怎樣做教師》后的幾點(diǎn)不成熟的感想。最后套用這樣一句話作為結(jié)尾：”我是一個行者，步履輕盈，在教育的路上，我的臉上帶著笑容，我的心中充滿陽光，我的行囊中為教育準(zhǔn)備了一切：澎湃的熱情、寬容的胸襟、迷人的書香、思考的大腦。"在今后的教育教學(xué)中，我一定會嚴(yán)格的要求我自己，盡早的做一名智慧型的教師。

教育的智慧讀后感篇十三

通過學(xué)習(xí)徐校長的《釋放你的教育智慧》，對書中很多例子、想法都深有感觸，我覺得對于顯得枯燥的日復(fù)一日的教學(xué)教育工作，免除或減少職業(yè)倦怠感，促進(jìn)教師個人成長是很有幫助的。通過這本書，我進(jìn)一步認(rèn)識到：“靜下心來讀書，潛下心來育人”，“鼓勵冒尖與容忍落后”，“教育需要智慧”，“認(rèn)真做事可以把事做對，用心做事才能把事做好”，“師而有德皆富人”，“上課絕不是簡單地把備好的課講給學(xué)生聽”，“如果我們養(yǎng)成了在研究狀態(tài)下工作的習(xí)慣，每天就會自覺寫一點(diǎn)教學(xué)隨筆”，“把常規(guī)工作做出新意”，“思維品質(zhì)，影響你一生的幸?！?，“感受學(xué)生的感受”，“教學(xué)就是教學(xué)生如何學(xué)”，“用平常心看學(xué)生的正常錯”，“把家長會開成表彰會”，“原諒比指責(zé)更有殺傷力”……其中對我觸動最大的有：

這是徐校長在一次吃飯中對“碗”引發(fā)的對教育的思考，徐校長說：“將學(xué)生發(fā)展的自主性、主動性放在突出位置，強(qiáng)調(diào)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動機(jī)、自主參與意識，提升學(xué)生綜合素養(yǎng)。但不管課程怎么改革，學(xué)校大部分工作還是常規(guī)工作，怎樣把常規(guī)工作做出新意才是關(guān)鍵。”

對于“教師”這一職業(yè)來說，每天面對的都是在不斷成長中的個體差異明顯的學(xué)生，樂趣與無奈兼有，讓老師的工作充滿了活力。但更多的是每天重復(fù)著幾乎一成不變的教學(xué)與教育工作：在教學(xué)上，書本上的知識不變，即使進(jìn)行教材的改版，也是“換湯不換藥”，教師的上課內(nèi)容幾十年來幾乎沒怎么改變的，每年重復(fù)著相同的工作，被戲稱為年年“炒冷飯”。在教育上，學(xué)生正常的犯錯，不外乎就是不交作業(yè)或未完成作業(yè)，上課開小差或搗亂，下課追逐打鬧，未能完成衛(wèi)生清潔工作，亂丟垃圾，欺負(fù)同學(xué)或吵嘴打架，頂撞老師等，所以老師們都有或多或少的職業(yè)倦怠感，從而影響到工作甚至是身心的健康。

既然我們總是在不斷重復(fù)昨天的故事，年復(fù)一年日復(fù)一日的工作狀態(tài)無法改變，我們倒不如像徐校長說的“把常規(guī)工作做出新意”，多點(diǎn)讀書，多點(diǎn)鉆研教學(xué)教育思想與方法，研究優(yōu)秀老師的教育敘事和教育案例，從而尋求教育智慧，改變自己的工作思路，換個角度思考問題，讓自己擁有更多的新思想、新理念、新創(chuàng)意，就如徐校長所舉的例子——把家長會開成表彰家長會，這對我們的工作是很有幫助的。家長會是家校溝通的重要紐帶，每學(xué)年舉行1——2次，是常規(guī)工作，如果作為班主任，平時(shí)就從學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活中挖掘、積累素材，收集每個學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，利用家長會的契機(jī)，大肆表揚(yáng)學(xué)生，從而使枯燥的家長會變得生動活潑，有新意，有創(chuàng)意，從而將教師的教育效果做足做大，這樣還能提升班主任的影響力。

徐校長認(rèn)為，優(yōu)秀的人之所以優(yōu)秀，是因?yàn)樗麄儗⑵綍r(shí)的靈感不斷積淀、不斷提升、不斷遷移，從而不斷提升自己的思維品質(zhì)。

作為教師，我發(fā)現(xiàn)在教學(xué)教育過程中是經(jīng)常有“靈光一閃”的，但卻很少有人會拿筆記下來，我們總是找借口“我很忙”，“我沒有時(shí)間”，“我寫不出來的”，“我的筆鈍了，不會寫了”，“沒什么好寫的”等等。徐校長卻認(rèn)為“君子出書，十年不晚”，“如果我們能堅(jiān)持一天、一天地記載，一次、一次地修改，一年、一年地積累，到一定的時(shí)候騰一點(diǎn)時(shí)間整理、修改，就可以出一本書?！毙煨ｉL舉的例子就是一名普普通通的、很平凡的小學(xué)語文老師徐良英，把她自己在平常的工作中所感悟出來的東西，一點(diǎn)、一點(diǎn)地講出來，一點(diǎn)、一點(diǎn)地寫下來，一年、一年地堅(jiān)持積累，終于寫出了一本書《享受語文之美》。對于我來說，我覺得這個做法很觸動人心，我們不一定要出一本書，但最重要的是把“靈光一閃”的感悟?qū)懴聛恚饾u積累一筆屬于自己的無形的精神財(cái)富，在這個過程中，我們會不斷地思考，我們會獲得很多的感悟，因此我們會擁有很多新的思路、新的方法，我們就能不斷提升自己的水平和素養(yǎng)，我們就會更加深入地研究我們怎樣教，研究學(xué)生怎樣學(xué)，怎樣才能提高課堂的教學(xué)效果，這樣的話我們的教學(xué)教育工作會增色不少的。

在瞬息萬變的今天，學(xué)生的知識和見識也越來越豐富，我們教師需要不斷地學(xué)習(xí)，超越自我，才能適應(yīng)社會的發(fā)展，“靜下心來讀書，潛下心來育人”，處處留心皆學(xué)問，釋放自己的教育智慧，做一名對教育事業(yè)充滿熱情的教育工作者。

教育的智慧讀后感篇十四

最近看了趙憲宇先生的《教育智慧》，文章簡短，引用了2個故事來表達(dá)趙老師的觀點(diǎn)，“教育智慧是樸素的”。

其中一個故事是格林童話中的一則故事：森林里貓遇見了狐貍，謙虛的貓說自己只有一個本領(lǐng)，如果被狗追趕的話，會跳到樹上自我解救。狐貍聽后嗤之以鼻，驕傲地告訴貓，自己會一百種本領(lǐng)，而且還有滿滿一口袋的計(jì)謀。正當(dāng)狐貍想要教貓如何逃避狗追逐的方法時(shí)，獵人帶著獵狗出來打獵。貓一下子跳到樹上救了自己，而狐貍卻丟了性命。

以前曾經(jīng)多次給班里的孩子讀過這個故事，但讀后并沒有太多的思考，只是講一下自以為是的狐貍而已。如今，經(jīng)過很多思考之后，再讀這個故事，便不再是笑而過之了。貓雖然只會一個本領(lǐng)，但那卻是最實(shí)用的本領(lǐng)，能讓自己在遇到危險(xiǎn)的時(shí)候保護(hù)生命。狐貍，森林里最智慧的動物，能跟在老虎后面逞威風(fēng)，能花言巧語騙走烏鴉到嘴的肉，百種本領(lǐng)護(hù)身，卻毫無掙扎的死在獵狗嘴下。

這說明了什么？知識---不能是空洞的，教育智慧，應(yīng)該是樸素的。我們作為教育者，在教育孩子的時(shí)候，是應(yīng)該教會孩子最簡單、最實(shí)用的知識。教孩子寫一個字，對于一些孩子來說，一遍一遍的'示范，借助生字卡片、投影的講解，也許不會比彎下腰來手握手教他寫一遍效果來得更明顯。課堂中，浮華的表演成分，精巧的技術(shù)手段，成就了教育家的特色亮點(diǎn)，但是，孩子是否真的學(xué)到了最簡單、最實(shí)用的知識了呢？也許，最后孩子也只是成為了舞臺上的一個演員而已。

所以，趙老師的觀點(diǎn)，“教育智慧是樸素的”，告訴我們的就是讓教育回歸本質(zhì)，扎扎實(shí)實(shí)的教孩子，讓孩子踏踏實(shí)實(shí)的學(xué)知識。

不管任教多少年，仍需牢牢記住趙憲宇先生的話：“樸素的教育智慧是什么？就是不要矯飾，不要浮躁。教育智慧是和學(xué)生一起產(chǎn)生的，不是教育自我的展示。一個教師智慧無限，那么學(xué)生可能就更加缺少智慧。真的教育智慧，是讓學(xué)生產(chǎn)生智慧，是師生的共同智慧?！?/p>