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少林寺導(dǎo)游詞完整版篇一

今天將由我?guī)ьI(lǐng)大家游覽在我國佛教禪宗有著極其重要地位的著名寺院：少林寺。首先，請允許我為大家介紹一下登封市和少林寺的概況。

登封市位于河南省中西部，中岳嵩山南麓?？偯娣e1220平方公里，總?cè)丝?1萬。登封市是省級歷史文化名城，是全國著名的文物之鄉(xiāng)和武術(shù)之鄉(xiāng)。登封歷史悠久，據(jù)史書記載，中國第一個奴隸制國家夏王朝最早在陽城(今告成鎮(zhèn))建都禹都陽城，西漢武帝劉徹游嵩山，正式設(shè)立崇高縣，隋代改為嵩陽縣。公元696年，武則天登嵩山、封中岳，大功告成，改嵩陽縣為登封縣，改陽城縣為告成縣，金代將兩縣合并為登封縣。1983年起隸屬鄭州，1994年撤縣設(shè)市。

登封旅游資源得天獨厚，如周公測景臺、中岳廟、嵩陽書院、中岳嵩山等。其中嵩山分太室山和少室山兩部分，傳說為禹王的兩個妻子。少室山山勢險峻，不易攀登，聞名海內(nèi)外的少林寺就是因建于少室山的密林之中而得名的。

深山藏古寺，碧溪鎖少林，少林寺建于北魏太和十九年公元495年，是孝文帝遷都洛陽后為安頓印度高僧沙門跋陀而建。是我國佛教禪宗祖庭，少林武術(shù)的發(fā)源地，被稱為天下第一名剎。它創(chuàng)自北魏，興于隋唐，唐初，秦王李世民在討伐王世充的征戰(zhàn)中，少林寺和尚13人因助戰(zhàn)有功，受到李世民的封賞。由于朝廷的大力支持，少林寺發(fā)展很快，成為馳名中外的大佛寺，獲得天下第一名剎的稱號。元代少林寺眾常兩千，明代是少林寺鼎盛時期。從清朝末年以后，少林寺逐漸衰落。特別是1928年軍閥混戰(zhàn)，石友三放火燒毀了少林寺，主要建筑和寺內(nèi)珍藏的經(jīng)黃、文物全部被付諸一炬。新中國成立后，少林寺經(jīng)過整修，煥然一新。上個世紀(jì)80年代，影星李連杰在這里拍攝了著名的電影《少林寺》，再加上現(xiàn)少林寺方丈釋永信大師近幾年來的推廣，使少林寺又逐漸恢復(fù)了過往的盛名。

現(xiàn)在，我們已經(jīng)來到了少林寺的山門，請大家關(guān)好車窗，帶好自己的貴重物品，跟我下車，游覽少林寺常住院。

現(xiàn)在大家看到的這座寺門即為少林寺的山門，因佛寺多位于深山之中，所以稱山門，又因他們象征著佛教的三解脫，又稱三門、三解脫門山墻上的禪武兩字是對少林寺是禪宗祖庭、少林武術(shù)的注解，禪為魂，武為衣，習(xí)武修禪、以禪入武，禪武雙修，進(jìn)則護(hù)寺報國救眾生，退則參禪習(xí)武修道行。

進(jìn)入山門殿首先映入眼簾的是大肚彌勒佛，又稱迎賓佛,他慈眉善目歡迎大家的到來端莊莊重山門喜看世間光輝照，笑哈哈迎來人祝福極樂永無窮，一幅對聯(lián)代表了只有平常心，用滿面笑容來接待一切大眾，才有資格入佛門。來到背后是韋陀菩薩手持金剛寶杵，保護(hù)寺院的佛法僧三寶。

走到甬道上，在東側(cè)是碑廊，少林寺自建寺以來有1511年的歷史，在其中的108通石碑中既記載了南北朝、隋、唐、元、明、清的盛世，也有隋末、元末、明末、清末、民國、文革的焚毀與劫難，其中在1928年軍閥石友三火燒寺院40余天，燒毀的是地面的建筑，而少林的禪武精神扎根于嵩山，扎根于全國人民的心目中。

請大家隨我進(jìn)入山門。我們現(xiàn)在看到的這棟建筑是天王殿，面前這兩尊是警衛(wèi)佛，傳說佛出行有500隨從，而主要就是這兩位密跡金剛和那羅延金剛，不過人們根據(jù)《封神演義》中的戲言和他們的口型，稱兩位金剛為哼哈二將，少林武僧練功時發(fā)出的哼哈的聲音就源于此。里面供奉的四大天王分別是東方持國天王、南方增長天王、西方光目天王、北方多聞天王，職責(zé)是扶危濟(jì)困，降福人間。手中的法器代表了風(fēng)調(diào)雨順，這也代表了封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)下人們最樸實的愿望。

錘譜堂里五分鐘，出來一身少林功，現(xiàn)在我們來到了錘譜堂。這里共有4組216個錘譜象，用泥塑木雕形象地展示了少林武術(shù)的緣起，發(fā)展、練功，精華套路、國防功能、僧兵戰(zhàn)績等內(nèi)容，有坐禪、跑經(jīng)繞佛、八段錦、小紅拳、大紅拳、六和拳、通臂拳、羅漢拳、昭陽拳，瞧大家伙兒摩拳擦掌躍躍欲試，不妨趁熱打鐵學(xué)倆手正宗的少林功夫吧。

現(xiàn)在我們來到了寺院的中心建筑——大雄寶殿，他是僧人進(jìn)行佛事活動的重要場所。前方東南角是鐘樓，西南角是鼓樓，是寺院的固定建筑。我們常說的晨鐘暮鼓是僧人起居和進(jìn)行佛事活動的一種信號。

在鐘樓旁邊有三通重要的石碑，這一通石碑《皇唐嵩岳少林寺碑》，是李世民為表彰僧人協(xié)助唐朝平定亂黨王世充的戰(zhàn)績，背面是《賜少林寺柏谷莊御書碑記》，說的是十三棍僧救唐王的故事，當(dāng)年少林寺僧人救出的就是那時的秦王李世民，幫助平定了王世充、王仁則叔侄的叛亂，最后曇宗被任命為大將軍，并且還允許少林寺自建兵營籌備五百武僧，也是上世紀(jì)八十年代由李連杰主演的《少林寺》拍攝的依據(jù)。

下面我們看到的是《小山禪師行實碑》，說的是他掛帥出征、重振少林禪宗的公德，背面是《混元三教九流圖贊碑》，從不同方面分別可以看到老子、孔子和釋迦牟尼的塑像，巧合的是這三人生活在同一時代?？鬃釉街車蛉沃率?相當(dāng)于國家檔案館館長)的老子學(xué)習(xí)禮樂，現(xiàn)在周朝都城洛陽有孔子入周問禮處的石碑。而釋迦牟尼又比孔子大12歲。此碑反映了嵩山是佛、道、儒三教薈萃之地，也體現(xiàn)了三教合流的思想。

請大家跟我進(jìn)大雄寶殿參觀，大家看，大雄寶殿正中供奉的是現(xiàn)實佛——釋迦牟尼如來佛，左邊為過去佛——東方靜琉璃世界的藥師佛，右方為未來佛——西方極樂世界的阿彌陀佛，與其他寺院不同的是在兩邊還有菩提達(dá)摩祖師和被稱作少林棍術(shù)創(chuàng)始人的緊那羅王的站像，為什么呢?答案就在接下來的參觀中。好奇的朋友可能會發(fā)現(xiàn)在大殿的柱子下有麒麟的雕像，這代表了禪宗佛教是完全漢化的中國式的佛教。

走進(jìn)緊那羅殿，在這里展示了緊那羅王持法、護(hù)法和應(yīng)身三種不同的形象。緊那羅王是少林寺特有的護(hù)法神。緊那羅在梵文中的意思是佛教天神中的飛天。傳說，在元至正十一年公元1351年3月26日(在元朝時有一天)，紅巾軍突襲少林，眾多的武僧紛紛被打退，在這個緊要的關(guān)頭，從廚房中跑出一個蓬頭垢面的燒火和尚，拿著一根燒火棍，聲如吼、動如閃，退敵于一瞬間。之后，自稱緊那羅飛仙而去。寺僧尊稱他為棍仙和山門顯武第一人。

聽完了緊那羅王的故事下面來看一下達(dá)摩祖師的歷史，隨我走進(jìn)六祖堂，供奉的是六祖

拜觀音，是初祖達(dá)摩、二組慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能。當(dāng)?shù)轿遄婧肴虝r，時間到了盛唐，禪宗分為南北兩派，身是菩提樹，心如明鏡臺。時時常拂拭，免使惹塵埃。是北派代表神秀的主張，認(rèn)為禪宗需要長期不斷的修行。而南派的慧能則主張頓悟，認(rèn)為只要心誠，誰都可以立地成佛，所謂心外無佛，我既是佛佛不在塵世，而是在人們的心里。一首菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃奠定了他六祖的地位。在西面的山墻上畫的是達(dá)摩只履西歸圖。魏宣武帝時南天竺僧人、釋迦牟尼的第28代傳人菩提達(dá)摩渡海三年來到了南梁金陵與梁武帝話不投機(jī)，后用一支蘆葦渡過長江，北上洛陽后入少林寺面壁九年,首傳禪宗。當(dāng)他去世后有人在旅途中發(fā)現(xiàn)了穿一只鞋子的達(dá)摩，打開墓室里面只有達(dá)摩的一只鞋子。

下面我們來到了寺院的圖書館——藏經(jīng)閣，在后面是方丈室，當(dāng)年乾隆皇帝游少林時曾下榻于此。

禪宗到南宋時與儒學(xué)結(jié)合，在嵩陽書院形成了理學(xué)，程門立雪的典故被廣為傳頌。而在佛教中也有斷臂求法的故事。話說當(dāng)年我們的達(dá)摩祖師在少林首傳禪宗，學(xué)徒眾多，其中一個叫神光的洛陽僧人，學(xué)法心誠。在下著大雪的一天，神光在方丈室前說：請大和尚傳授佛法，普渡眾生。當(dāng)時下著鵝毛般的大雪，沒多久神光就成了雪人，達(dá)摩說：傳法可以，等到什么時候天降紅雪，才可以。說時遲那時快，神光抽出隨身攜帶的戒刀，毫不猶豫地向自己的左臂砍去頓時染紅了身下的雪，達(dá)摩說：慧——可，成了他的法號，也成就了他禪宗二祖的地位。也是禪宗直指人心，見性成佛，不立文字主張的體現(xiàn)。從此少林僧人右手行禮、斜披袈裟的由來，建造立雪亭來紀(jì)念他學(xué)法的誠心。

來到右側(cè)的文殊殿，里面除了供奉有文殊菩薩外，還有少林寺的鎮(zhèn)寺之寶，達(dá)摩面壁影石。我們的達(dá)摩祖師面壁九年，入定后小鳥在他的身上搭建鳥窩，他都渾然不知，眉毛脫落形成了一種銀眉茶。水滴可以穿透堅硬的巖石，而我們的達(dá)摩祖師的影子也可以在上面留下影子。實際上是他的身體透過紫外線的反射和深山中放射性鐳光，天長日久影子就刻在了巖石上。

現(xiàn)在大家看到的是寺院最大的一棟建筑——千佛殿，面闊七間，高20米，神龕上的法印高提為乾隆題寫。供奉的是釋迦牟尼的法身佛——毗盧佛。在他的背后是大型彩繪五百羅漢朝毗盧，神奇的是這些羅漢面部的顏色隨時都會變化，每12年就會有一個羅漢的面貌發(fā)生變化。

好了，各位朋友，少林寺常住院的游覽到此結(jié)束，請大家自由參觀，半個小時后我們到車上集合。

少林寺導(dǎo)游詞完整版篇二

各位來賓，我們現(xiàn)在要去參觀游覽的地方就是中國禪宗發(fā)源地-----少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)由孝文帝元宏為安頓印度僧人跋陀而依山辟基創(chuàng)建，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”。北魏孝昌三年(公元520xx年)釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達(dá)摩歷時三年到達(dá)少林寺，首傳禪宗，影響極大。因此，少林寺被世界佛教統(tǒng)稱為“禪宗祖庭”，并在此基礎(chǔ)上迅速發(fā)展，特別是唐初十三棍僧救駕李世民后得到了唐王朝的高度重視，博得了“天下第一名剎”的美譽。

各位游客大家好，現(xiàn)在我們所在的位置就是寒山寺，說起寒山寺，大家都會想起“月落鳥啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！钡那Ч沤^句吧。寒山寺位于蘇州閥門外的楓橋鎮(zhèn)，建于六朝時期的梁代天監(jiān)年間，距今已有1400多年的歷史。寒山寺最初的名字叫“妙利普明塔院”。下面請大家跟我一起前往寒山寺游覽。

他病故后,其子在南齊永明二年(484年)開始與僧智度禪師在西壁上鑿佛龕,鐫刻了三尊佛像,這三佛合稱“西方三圣”,該殿也稱“三圣殿”。所有佛像或五六尊一龕,或七八尊一室。佛像始有515尊,分鑿于294個佛龕中,望之如峰房鴿舍,號稱千佛崖。

現(xiàn)在的少林寺不僅因其古老神密的佛教文化名揚天下，更因其精湛的少林功夫而馳名中外，“中國功夫冠天下，天下武功出少林”。這里是少林武術(shù)的發(fā)源地，少林武術(shù)也是舉世公認(rèn)的中國武術(shù)正宗流派。

少林寺景區(qū)還是我國著名的旅游勝地之一。20xx年，少林寺景區(qū)被國家旅游局首批認(rèn)定為我國目前最高級----4a級旅游區(qū)。

少林寺景區(qū)包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、達(dá)摩洞、十方禪院、武術(shù)館等主要旅游景點。

現(xiàn)在我們首先看到的是少林寺常住院。

穿過寒山別院，各位看到前面的那座石拱古橋就是江楓橋?，F(xiàn)在我們來看一下山門前的照壁，黃墻上“寒山寺”三個大字，是由浙江東湖名土陶浚宣所寫，字體古樸蒼勁，給歷經(jīng)千年風(fēng)霜的古剎增添了莊重感。大家可以在此拍照留念。一個小時和我們集合，請大家注意時間，注意安全，謝謝配合。

少林寺導(dǎo)游詞完整版篇三

藏經(jīng)閣又名法堂，明代所建，毀于1928年，1994年重建，它是寺僧藏經(jīng)說法的場所。內(nèi)供少林寺的一位緬甸國弟子于揖贈的漢白玉臥佛像一尊。在藏經(jīng)閣月臺下有一口大鐵鍋，是明代萬歷年鑄造的，據(jù)說是當(dāng)時少林寺和尚用來炒菜用的小鍋，從這口鍋內(nèi)可以想象到少林寺復(fù)當(dāng)時的昌盛與繁榮。

藏經(jīng)閣東西兩廂分別是東禪堂、西客堂，東禪堂是供僧人坐禪的地方，西客堂現(xiàn)為接待賓客的場所。

方丈室是少林寺住持僧(也就是方丈)起居、生活、理事的地方。乾隆十五年九月二十九日，乾隆游歷嵩山時曾在此住宿。方丈室門口東側(cè)的鐘為元代鑄造，此鐘只能在遇到緊急情況下方可擊之，起報警作用。

達(dá)摩亭又稱立雪亭。殿內(nèi)神龕中供奉的是銅質(zhì)達(dá)摩坐像，兩側(cè)分別是二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍。殿內(nèi)懸掛的“雪印心珠”四字乃乾隆皇帝御題。說起達(dá)摩亭還有一個動人的故事。據(jù)佛教經(jīng)典記載：達(dá)摩來到少林寺后，有一中國高僧神光也追隨而來，虛心向達(dá)摩求教，被達(dá)摩拒絕，神光并不灰心。達(dá)摩到石洞面壁坐禪，神光侍立其后，達(dá)摩回寺院料理佛事，神光也跟回寺院，神光對達(dá)摩精心照料，形影不離。對禪師的一舉一動，心悅口服，就這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年。公元536年冬天的一個夜晚，達(dá)摩在達(dá)摩亭坐禪入定，神光依舊侍立在亭外，這時天上下起了大雪，大雪淹沒了神光的雙膝，神光仍雙手合十，一動也不動，第二天早上達(dá)摩開定后，見神光站在雪地里，就問他：“你站在雪地里干什么?”神光回答說：“求師傅傳授真法?！边_(dá)摩說：“要我傳法給你，除非天隆紅雪?！?/p>

神光解意，抽出戒刀，砍去了自已的左臂，鮮血頓時柒紅了白雪，達(dá)摩心動，遂把衣缽法器傳給了神光，作為傳法的憑證，并為其取名為“慧可”。我們現(xiàn)在所說的“衣缽真?zhèn)鳌钡某烧Z故事即源于此?！皵啾矍蠓ā钡墓适乱惨恢睘槎U家所傳誦。同時，為紀(jì)念二祖慧可立雪斷臂求得佛法，人們又稱“達(dá)摩亭”為“立雪亭”。

達(dá)摩亭東側(cè)的為文殊殿，殿內(nèi)供奉的是文殊菩薩，下面請大家跟隨我去參觀少林寺最高的大殿，當(dāng)然也是最珍貴的殿堂。

千佛殿千佛殿是明朝建造的，是少林寺院的最后一座建筑，又名毗盧閣，殿高20余米，面積300余平方米，是寺內(nèi)的最大佛殿，殿內(nèi)神龕中供奉的是毗盧佛(即釋迦牟尼佛的法身)神龕上懸掛的“法印高提”匾額是清乾隆皇帝御書，殿內(nèi)東、西北、三面墻壁上是明代繪制的500羅漢朝毗盧大型彩畫，出自明代無名畫家之手畫意精美，設(shè)計大膽有很高的藝術(shù)研究價值。我們往地上看，殿內(nèi)磚鋪底面上有4排48個站樁坑，他們是歷年少林寺僧練拳習(xí)武的腳坑遺址，從這些腳坑我們可見少林功夫非同一般。

千佛殿東面是觀音殿又名錘譜殿，殿內(nèi)供奉白衣大士，即觀音菩薩。殿內(nèi)墻壁上是清中晚期繪制的少林寺拳譜。

千佛殿西面是地藏殿，殿中間供奉的是地藏王，站在地藏王南側(cè)的為答辯長老，北側(cè)的為道明和尚，殿內(nèi)南北兩面墻壁繪制的是“十殿閻君”，西面墻壁繪制的是“二十四孝圖”。

少林寺導(dǎo)游詞完整版篇四

少林寺始建于建于北魏太和二十年(496)。孝文帝拓跋燾為了安置他所敬仰的印度高僧跋陀羅尊者，在與都城洛陽相望的嵩山少室山北麓敕建少林寺。由于嵩山為北魏時期北方坐禪修道中心，加上跋陀與孝文帝的特殊關(guān)系，所以跋陀的弟子及其再傳弟子們，皆成為當(dāng)時禪學(xué)的重要精英群體，對后世佛教發(fā)展影響巨大。北魏正始五年(508)，高僧勒拿摩提和菩提流支先后來到少林寺，開辟譯場，共同翻譯印度世親菩薩《十地經(jīng)論》，歷經(jīng)三年，完成行世，有力地推動了北方禪學(xué)的發(fā)展，少林寺成為當(dāng)時佛學(xué)重鎮(zhèn)。其間，又有南印度高僧相傳達(dá)摩祖師從海上經(jīng)廣州、南京，然后“一葦渡江”來到嵩山，在少林寺廣召信徒，弘揚佛法禪宗，從此確立了少林寺作為禪宗祖庭的地位。

少林寺建寺以來，經(jīng)歷了數(shù)廢數(shù)興的曲折歷史：北周建德三年(574)武帝禁佛，寺宇被毀。大象年間重建，易名陟岵寺，召惠遠(yuǎn)、洪遵等120人住寺內(nèi)，名“菩薩僧”。隋代大興佛教，敕令復(fù)少林之名，賜柏谷塢良田百頃，成為北方一大禪寺。唐初秦王李世民消滅王世充割據(jù)勢力時，曾得寺僧援助，少林武僧遂名聞遐邇。高宗及武則天亦常駕臨該寺，封賞優(yōu)厚。唐中宗弘道元年(683)，禪宗教派重要領(lǐng)袖法如禪師入少林寺傳教，六年后圓寂于少林寺。當(dāng)時著名禪師如慧安、靈運、同光等，皆駐錫少林寺。一代名僧玄奘法師(600—664年)曾先后兩次上表，請求入少林寺習(xí)禪譯經(jīng)，卻未獲準(zhǔn)。新羅國僧慧昭于元和五年(810)入少林寺習(xí)禪多年，公元830年回國建玉泉寺，圓寂后謚號“真鑒國師”。唐會昌年間，武宗禁佛，寺大半被毀，迄唐末五代，寺漸衰頹。宋代略有修葺。元代少林寺更是名僧輩出，是少林寺的第二個輝煌時期。元皇慶元年(1312)，元仁宗命曹洞宗領(lǐng)袖福裕禪師住持少林寺，封贈為大司空開府儀同三司，統(tǒng)領(lǐng)嵩山所有寺院。一時中外僧眾云集，演武禮佛，僧眾常有兩千人左右。由此開啟了一百多年少林寺禪學(xué)歷史最輝煌時代，為該時期中國禪宗教派之軸心。元代中期，以邵元為代表的一批日本僧人到少林寺求法，成為中日文化交流史上的佳話。元末農(nóng)民起義，紅巾軍至少林，僧眾散逃。明代先後有八位皇子到寺內(nèi)出家，屢次詔令大修，寺院規(guī)模有所發(fā)展。明朝近三百年間，是少林功夫武術(shù)水平大發(fā)展的時期。少林寺僧人至少有六次受朝廷征調(diào)，參與官方的作戰(zhàn)活動，屢建功勛，多次受到朝廷的嘉獎，并在少林寺樹碑立坊修殿。據(jù)明萬歷九年(158年)王士性《嵩游記》載，此時少林寺僧人達(dá)到“八百余僧”的規(guī)模。清朝入關(guān)之初，受戰(zhàn)亂影響，此時的少林寺僧人規(guī)模逐漸縮小。清康熙5年第28代方丈海寬去世，少林寺便進(jìn)入群僧無首的狀態(tài)，此后320多年沒有方丈。雍正以后，對少林寺逐漸重視：雍正十三年(1735)，胤禛親覽寺院規(guī)劃圖，審定方案，重建了山門，并重修了千佛殿乾隆十五年(公元1750年)，乾隆皇帝親臨少林寺，夜宿方丈室，并親筆題詩立碑。民國時期，1928年因遭兵燹，天王殿、大雄殿等許多建筑、佛像、法器被毀。1942年，河南大旱，餓殍遍野，僧人紛紛棄寺而逃，只剩下幾名行動不便、無力逃走的老僧，以及被土匪炸瞎了雙眼的小沙彌行正。寺里的生計，全靠盲僧行正行拽著驢尾巴，每天往返100多里山路，從山南馱煤販到北山府店一帶，賺錢糊口?！啊?，100多名紅衛(wèi)兵沖進(jìn)少林寺“掃四舊”，當(dāng)時已是少林寺住持的行正和尚，抱住佛像誓“與佛同歸于盡”，拼力制止了這場毀寺滅佛的鬧劇。后來據(jù)說周恩來過問，派軍隊保護(hù)寺院才免遭浩劫。據(jù)當(dāng)時居住在附近的村民回憶：““”后期，寺里只有行正、素喜、素來、永鎮(zhèn)、永福、德禪等12個僧人。那時候寺院磚縫里的野草長了有尺把深，和尚吃的咸菜里面都生了蛆。改革開放后，1982年因香港導(dǎo)演張鑫炎在此拍攝武打片《少林寺》，該寺為世人普遍知曉，少林寺又一次掀起少林中興的序幕。國慶小長假，少林寺接待游客16.7萬人次。1986年12月，行正法師升座為方丈，結(jié)束少林寺百年無方丈歷史。現(xiàn)在住持為釋智永，此人頗富商業(yè)頭腦，善于經(jīng)營和對外宣傳，如派少林武僧去美國表演，要舉辦“少林寺電影節(jié)”之類等，因而成為頗富爭議性人物。

少林寺導(dǎo)游詞完整版篇五

游客朋友們，大家好!我是xxx旅行社的導(dǎo)游，大家可以叫我x導(dǎo)，首先我代表旅行社的全體員工歡迎大家的到來!坐在我旁邊的這位就是我們的司機(jī)x師傅，x師傅有著豐富的駕駛經(jīng)驗，接下來的旅途中將由我和x師傅共同為大家服務(wù)，如果有什么不周之處還請大家多多包涵。俗話說：‘相聚既是緣分!”在這里,我希望大家能夠珍惜這份情誼,在相聚的日子里,能夠相互關(guān)心,相互愛護(hù),為這段旅途留下一段美好而難忘的回憶!

接下來我把今天的行程向大家簡單介紹一下:現(xiàn)在我們正行駛在鄭少高速公路上，大約需要三個半小時，我們就到達(dá)今天的目的地---河南登封少林寺。

現(xiàn)在，我先向大家簡單介紹一下河南的概況?？赡艽蠹叶贾溃艜r呢，把天下分為九州，河南為豫州，獨具九州之中，故稱“中州”。而現(xiàn)在許多河南人喜歡把行、可以等詞匯說成是中就來源于這里。全省土地總面積16.7萬平方公里，分17個省轄市，下轄88個縣和21個縣級市，省會為鄭州。河南不僅平原遼闊、氣候濕潤、土質(zhì)肥美堪稱我國農(nóng)業(yè)大省，而且還形成比較完善的工業(yè)體系，經(jīng)濟(jì)逐漸迅速發(fā)展。

交通方面，中國鐵路網(wǎng)的兩條中軸線路——隴海線和京廣線分別從東至西、從南至北從河南的中部通過，鄭州是全國鐵路網(wǎng)的中心。另外，河南還是國家重要公路、航空線的貫通之處，是南來北往，西去東行的必經(jīng)之地。因此，不論陸路或空中交通，河南與全國各地的社會、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系都十分方便，處于全國交通輻輳的中心地位。

此外，河南還是中華民族發(fā)祥地之一，有著悠久的歷史文化，我國第一個奴隸制王朝夏就建都在陽城鎮(zhèn)，也就是現(xiàn)在的登封告成鎮(zhèn)，還有距今八千多年的新政裴里崗化，三千多年的隞都以及仰韶文化、二里頭文化、大河村遺址等。除此之外，歷史上還有不少的王朝都曾在河南內(nèi)建都和分封諸侯。

在中國的八大古都之中，僅河南就占據(jù)四個，它們是：十三朝古都洛陽、七朝古都殷開封、殷商國都安陽、鄭州。河南地處中原的腹地，五千年的中華文明史有四千年與這里緊密相連。所話說：“得中原者得天下”。南宋以前，這里一直是中國的文化軸心，長時間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的焦點。無數(shù)杰出人物在這塊土地上縱橫馳騁，激蕩起多少歷史風(fēng)云。

游客朋友們，景區(qū)馬上就要到，現(xiàn)在我給大家簡單介紹一下景區(qū)的概況。少林寺始建于北魏太和十九年,因其座落于少室山密林之中，故名"少林寺"。北魏孝昌三年釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達(dá)摩歷時三年到達(dá)少林寺，首傳禪宗，影響極大。因此，少林寺被世界佛教統(tǒng)稱為"禪宗祖庭"。2000年，少林寺景區(qū)被國家旅游局首批認(rèn)定為我國目前最高級---4a級旅游區(qū)。

景區(qū)馬上就要到，因為我們今天要游覽的景點是一家寺院，旅游者在游覽時有四忌需牢記心頭，以免引起爭執(zhí)和不快。1.因為寺院是佛門清凈之地，我們游覽時切記不宜大聲喧嘩或再寺廟內(nèi)隨意走動。2.寺院內(nèi)的佛像是不能隨便去碰去摸的。3.對寺院的僧人要稱其為大師或師傅，對主持僧人要稱其為長老或方丈。4.佛教的禮節(jié)和我們平時的.禮節(jié)也是不一樣的，見到他們的行禮方式是合十禮，忌用握手、擁抱、摸僧人頭部等不當(dāng)之禮節(jié)。記住這幾點就不會惹到不必要的麻煩。

現(xiàn)在景區(qū)就要到，需要提醒大家的是進(jìn)山注意防火，照相時注意安全。等師傅把車停好以后，請大家?guī)Ш米约旱馁F重物品，關(guān)好車窗，記清我們的出牌號，隨我一起下車游覽!

我們現(xiàn)在來到少林寺的山門前,請大家看山門上牌匾中”少林寺”三個大字.他是清代康熙皇帝的御筆.我們經(jīng)常看到乾隆皇帝的御筆,而康熙皇帝的卻很難看到,因為他很少動筆，被稱為:”一字千斤”.等一下大家一定要把這”三千金”照下來帶回家去.

大家知不知道，”深山藏古寺”,寺院一般建在深山,所以第一道門叫”山門”.但更重要的是從“三門”而來.佛教認(rèn)為人有”三毒”,就是“貪”、“嗔”、“癡”。佛教認(rèn)為,過三門,就會滅掉這三毒,在心理上做一個快樂的自由人.我們現(xiàn)在看到的是“彌勒佛”,他是佛祖的未來接班人。請看這副對聯(lián)：“大肚能容，容天下難容之事”、“慈顏常笑，笑世間可笑之人”。這是佛家向我們傳授的一種人生智慧。心胸寬廣，萬事看開，知足長樂，自然健康長壽?，F(xiàn)在大家看到的是少林寺碑林，這些石碑反映人們朝拜少林寺的盛況。碑林兩側(cè)是錘譜堂，是少林僧人練武之地。

現(xiàn)在我們面前的是天王殿，殿外這兩個金剛力士叫哼哈二將。傳說他們威力無窮，一哼一哈吸人魂魄。他們站在這里是為防止妖魔鬼怪進(jìn)寺院。進(jìn)入殿內(nèi)，我們可以看到護(hù)法神四大天王，他們分別持有琵琶,慧劍，龍蛇，天傘。象征風(fēng)，調(diào)，雨，順。

請大家跟我來看這塊碑，它是少林寺最有價值的碑，叫太宗文皇帝御書碑，刻于1200年前，它是唐太宗李世民為表彰駕有功的13棍僧的戰(zhàn)功而立的，記載著13棍僧的名字和這歷史。少林寺電影的情節(jié)，就是根據(jù)這塊碑的內(nèi)容改編的。

碑后的鐘鼓二樓是為迎接寺院1500年大慶重修的。俗話說，辰暮鼓，鐘鼓是為給僧人們一種嚴(yán)整的時間觀念，提醒他們修佛學(xué)，不要偷懶。鐘樓二層懸掛一口鐘，一層供奉的是地藏菩薩。他曾說：地獄未空，誓不成佛。他的修行本來可以成佛的，但他發(fā)愿如果有將那些受苦的人解救出來，決不成佛。

我們現(xiàn)在來到寺院重要的建筑“大雄寶殿“，這里是全寺的佛事活動中心?！按笮邸笆欠鹱娴膭e稱，表示佛的光明無量，請大家隨我進(jìn)殿參觀。這里供奉3尊佛，左邊的這尊佛是西方極樂世界的主宰阿彌陀佛。右邊是東方凈琉璃世界的藥師佛。中間是佛祖釋迦摩尼，他是我們生活這個世界的主宰。兩邊的塑像是十八羅漢，羅漢，是佛中的一種等級，意思是有一定修行的人。再往后走是藏經(jīng)閣和方丈室，1750年乾隆曾住過這里，所以又叫龍亭.

之后的立雪亭是少林寺最有意義的建筑。據(jù)說當(dāng)年達(dá)摩面壁九年之后住在這里，神光為向他求法，在大雪紛飛的夜晚，在門口站一夜，達(dá)摩最后一次試探他說到：“要我傳法，除非天降紅雪。神光用刀斬斷自己的左臂，鮮血染紅雪地，達(dá)摩深受感動，把衣缽法器傳給他，賜名慧可，也就是禪宗二祖，后代僧人為紀(jì)念他曾斷臂求法就斜披袈裟單掌施禮。

少林寺最后一層建筑，也是最有價值的西方圣人殿，建于明朝，是少林僧人過去練功習(xí)武的地方，主佛是毗盧佛。墻上的壁畫是五百羅漢朝毗盧，因為當(dāng)時原畫家在顏料中加鉛粉,所以這些羅漢臉的顏色60年變一次。而地下排列有序，深陷的十八個坑,是少林僧人練武時踩出的站樁坑，“拳打一條線，拳打臥牛之地“就是不受環(huán)境的限制，少林拳注重與腿功的配合，有拳打三分，腳踢七分的說法。等一下自由活動時間，大家可以學(xué)上兩招吧!最后，各位尊敬的游客，少林寺的游覽到這里就要結(jié)束。接下來，大家大家可以自由活動，半個小時以后我們再在這里集合，謝謝各位的支持!

少林寺導(dǎo)游詞完整版篇六

各位朋友：

大家好！

我們今天參觀游覽的是國家5a級景區(qū)、世界文化遺產(chǎn)、天下第一名剎、禪宗祖庭功夫圣地——少林寺!

北魏太和十七年，孝文帝把都城從山西大同遷到了河南洛陽，來到洛陽后推行了一系列的漢化政策，同時也建造兩件影響世人至今的工程：一是修建了龍門石窟，二是修建了少林寺。

當(dāng)時跟隨孝文帝一起來到洛陽城的有一位印度高僧——跋陀。當(dāng)時孝文帝在全國范圍內(nèi)為跋陀選址修建傳法道場，跋陀站在洛陽的城門樓上遙望四方，東南方向群山之中隱隱有紫氣升騰，最終找到這個地方就是在嵩山少室山七十二蓮花峰圍繞中的一小片平地，這個寺廟也因為位于少室山下的密林里面而得名——少林寺。

少林寺自建寺之初就是皇家寺廟，往來的又都是達(dá)官貴人加之皇帝不斷的賞賜，所以少林從一開始就田產(chǎn)眾多、富有異常。在后來的封建王朝歷史上又因為和政治分不開的關(guān)系，成為各大勢力爭相拉攏的對象。

很多人了解少林寺都是從83年李連杰演的那一版《少林寺》開始的，電影里給我們講述了一個十三棍僧救秦王的故事，這個故事的原型是這樣的：在隋末唐初，當(dāng)時的中原地區(qū)有一位軍閥叫王世充。王世充相信一句話：得中原者得天下。所以他在中原地區(qū)積極的向外擴(kuò)張，我們都知道打仗的時候“兵馬未動糧草要先行”，為了保證士兵在前線安心打仗，王世充就指示自己的侄子王仁則到各地搜刮糧食。王仁則是一個比較聰明的人，他知道飽經(jīng)戰(zhàn)亂的中原地區(qū)普通老百姓手里是沒有什么糧食的，他們可是依靠吃草根樹皮存活的;鄉(xiāng)紳富戶吧糧食你搜一次可以、兩次也可以、那三次四次呢?他們家里保存下來的糧食也是家人的活命糧，不可能全部交出來;所以他想到了少林寺——關(guān)于當(dāng)時的少林寺有這樣一句話來形容她“少林土地大無邊，北到黃河南到山”，意思是當(dāng)時的少林寺土地很多，從登封北面的黃河開始一直到南面的山(不是大家今天看到的嵩山，而是現(xiàn)在河南省版圖最西南方南陽那里的伏牛山)中間這么一大片廣袤的地方只要見山的地方都?xì)w少林寺所有。少林寺當(dāng)時在洛陽偃師的柏谷莊建有一個大糧倉，而柏谷莊糧倉就位于王世充的管轄范圍里面，所以王仁則就搶了柏谷莊的糧食。但是王仁則又是一個比較蠢笨的人，他搶了糧食沒有趕緊跑，反而派人一把火燒了柏谷莊糧倉。

不可欺!李世民這時又剛好度過黃河來到了中原地區(qū)，王世充給王仁則下了一個命令——活捉李世民，萬不得已的時候亂箭射死。十三棍僧就是在這樣一種情況之下救下了被王仁則追拿的李世民，把他藏于少林的后山之上養(yǎng)傷，傷好之后有喬裝打扮送他渡過黃河，回到了李唐王朝的管轄范圍之內(nèi)。

李世民登基稱帝之后，為感念少林寺的救命之恩親自頒詔書賞賜少林寺40頃的土地，救他的十三位僧人每人紫羅袈裟、九環(huán)錫杖、這十三人還可以還俗入廟堂為高官皇帝還可以親自為十三人保媒娶妻生子。少林寺接受了40頃的土地，而十三位僧人依舊留于寺內(nèi)常伴佛祖，李世民說“少林寺的僧人是真真正正的清心寡欲潛心向佛，于是準(zhǔn)許少林寺教養(yǎng)僧兵。自此之后少林寺有了護(hù)寺僧兵，這些僧兵戰(zhàn)時保家衛(wèi)國，和平時期就保護(hù)少林寺寺眾及周圍山民的安全。

這些僧兵在封建社會史上給少林寺帶來了無上的榮耀，同樣也在封建社會末期給少林寺帶來了滅頂之災(zāi)：滿清政府入關(guān)后對佛教和道教的不支持，導(dǎo)致了龍門石窟在清朝末年時期的毀壞和少林寺在整個清朝時期的衰敗。1928年，中原地區(qū)又有了一位軍閥叫石友三，他也相信一句話“得中原者得天下”，他也想當(dāng)皇帝，他也相中了少林寺?？墒撬粗氐牟皇巧倭炙碌募Z食，這時的少林寺已經(jīng)沒什么糧食了，他看中的是少林寺的僧兵。

歷史上少林寺的僧兵只要歸了哪一股勢力所有，這一股勢力必將能夠坐穩(wěn)江山一統(tǒng)天下(唐朝時期歸了李世民、宋朝時歸了趙匡胤、明朝時歸了朱元璋)。石友三來到少林寺，想要少林的僧兵歸他所有，為他打江山，并且給主持許諾：江山打下來之后倆人土地平分、金錢平分、美女也同樣平分!住持拒絕了他：想我少林寺自建寺以來就以拯救天下黎民蒼生為己任，今天你石友三想的不是戰(zhàn)爭結(jié)束后怎樣去安撫黎民百姓，幫他們過上好日子，而是怎樣去享受榮華富貴、平分江山美女和金錢，我少林寺堅決不能跟他在一起，否則必然會毀了我少林千年基業(yè)啊!石友三在一怒之下放火燒了少林寺，后來石友三被蔣介石活埋，算是為少林報了一大仇，但是少林寺千百年以來保存下來的建筑、經(jīng)書、秘籍都在這一場大火當(dāng)中被毀，經(jīng)過全體寺僧及周圍山民的努力只搶救下來了最后一進(jìn)建筑——西方圣人殿。

我們現(xiàn)在所在的位置是少林寺的山門門口，大家請看左右兩側(cè)的石牌坊、高高的紅色旗桿、以及門口的石獅子都是在明朝嘉靖年間的時候為了表彰少林寺僧人到東南沿海抗擊倭寇的功勞由皇帝御賜下來的一整套門頭，值得我們注意的是這高高的旗桿——全國所有寺廟之中唯有少林寺才有的武僧掛帥出征的時候掛帥旗的地方，二八年大火時原來的木質(zhì)旗桿被燒毀，現(xiàn)在的旗桿是我們后來復(fù)制的。大家愛再來看山門上方的牌匾“少林寺”三個大字是清朝時康熙皇帝御筆親題，“林”字正上方有康熙寶鑒印章一枚，“寺”字在二八年大火中被燒毀，后來由佛教協(xié)會前任會長趙樸初居士補寫上去的。

山門內(nèi)供奉未來世佛祖彌勒佛，根據(jù)佛經(jīng)教歷的記載：56.7億年后我們大家現(xiàn)在所處的這個世界會有一次大的災(zāi)難，所有有生靈萬物都將遭受涂炭，可是釋迦卻無力拯救我們。到時候就由這位彌勒佛來拯救我們脫離苦海，彌勒也因為這一天大的功勞接替釋迦成為佛祖。佛祖神像和木質(zhì)佛龕都是清朝時期的作品。我們進(jìn)門的時候參拜一下彌勒佛然后再進(jìn)寺廟。

進(jìn)來之后大家轉(zhuǎn)身來看一看山門后面的韋陀菩薩，韋陀菩薩手中的金剛寶杵一頭搗地一頭立于手中，這表明少林寺是一個子孫廟。也就是說“外來的和尚會念經(jīng)”這一句話在少林寺是不管用的，外來的僧人來到少林寺只能免費吃住3天，3天以后白天可以來參禪悟道，但是吃飯和住宿問題要自己去外面化緣。

現(xiàn)在我們走的這個蓮花甬道左右兩邊都是歷史上以及各地少林下院和弟子留下的紀(jì)念碑，兩側(cè)的樹木基本上都是在嵩山古樹名錄登記在冊的，大家來看看這些樹身上都有一個一個的小洞洞，這些洞洞都是少林寺僧人在練習(xí)少林絕技“一指禪”的時候一指一指戳出來的。尤其是這一棵巨大的銀杏樹，少林寺建寺之前這一棵銀杏樹就已經(jīng)存在了，少林寺至今已經(jīng)有1518年的歷史了，所以這一棵銀杏樹至少已經(jīng)有1519歲了。銀杏是雌雄異株，只有相互授粉后雌樹才會開花結(jié)果，可是這一棵是一棵雄樹，既不會開花也不會結(jié)果，但是在佛祖面前聆聽了1500多年的教誨也應(yīng)該修成了羅漢果，所以又俗稱“羅漢樹”。

我們來了解一下這兩方碑刻：前面這一個上面寫著“少林秘籍，國之瑰寶”是金庸大師來到少林寺的時候留下的紀(jì)念碑，金庸大事一聲寫了很多武俠小說，每一本里面少林寺都是天下功夫的祖庭也正式印證了“中國功夫貫天下，天下功夫出少林”這句話。后面這一個寫著“泉州少林寺歸山紀(jì)念碑”，我們都知道在福建有南少林，但是福州也說找到了南少林遺址，泉州也說找到了南少林遺址，相比較而言泉州南少林就比較聰明，找到遺址后趕快來到我們嵩山少林寺認(rèn)祖歸宗，所以我承認(rèn)的南少林只有泉州南少林。

大家抬頭向上看，“天下第一祖庭”六個大字是乾隆皇帝御筆親題，值得是少林乃是禪宗祖庭。左右兩邊分別是哼哈二將，是佛教屆的護(hù)法神。天王殿的后面供奉著四大天王，分別時東方持國天王手持琵琶，南方增長天王手握寶劍，西方廣目天王手持龍蛇，北方多聞天王手持寶傘。四大天王代表了中國古代農(nóng)業(yè)制社會中對風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安、五谷豐登的美好寓意。

在這里我們看到了2塊玻璃罩起來的古碑。首先看右邊這一塊，在車上給大家講過十三棍僧救秦王的故事，這個故事在《唐史》當(dāng)中有確切的典籍記載，但年李世民為了感激少林寺的救命之恩，還在詔書上簽下了自己的名字。這一塊碑刻是在大唐開元十六年的時候由李世民的孫子唐玄宗李隆基請人鐫刻的，記載的'內(nèi)容就是十三棍僧救秦王的故事。碑文分為三部分，最上方碑額“太宗文皇帝御書”七個大字是唐玄宗李隆基親筆題寫;第二部分長方型的框框里就是當(dāng)年李世民所下詔書的全部內(nèi)容，從右向左數(shù)第五列有李世民在詔書上親筆草簽的自己的名字“世民”二字;在碑的背面詔書又刻了一份，救李世民的十三位僧人的法號也都鐫刻于此。

我們來看一下這一塊《混元三教九流圖贊碑》：正中間有一幅圖畫，正面來看就是一個打坐的僧人，但是我們從僧人的鼻子那里分開，就是兩個人鼻子對鼻子臉對臉，我們各看到的半邊側(cè)面像，把右邊遮蓋起來左面就是一個頭戴方巾的人--中國古代時期典型的儒生形象，而把左邊遮蓋起來右邊是一個頭戴小圓帽--中國古代時期的道士形象。分別代表了三個人物：佛祖釋迦、先師孔子、老子李耳，中國的三大宗教在嵩山都有自己的祖庭：佛家有天下第一名剎、禪宗祖庭、功夫圣地少林寺;儒家有北宋時期最知名的四大皇家書院之首的嵩陽書院;道家有道教三十六小洞天之一的中岳大帝廟。這一幅圖也說明了三教一體，九流一源，共同起源于我們嵩山這里。

大雄寶殿是一個寺廟最重要的一進(jìn)建筑，少林寺的大雄寶殿和其它寺廟的相同之處有以下2點：1、正中央供奉三尊主佛，從東向西分別是東方凈琉璃世界的佛祖藥師佛，他所掌管的世界是一個沒有病痛的世界，那里的人們永遠(yuǎn)不會生病;中間娑婆世界的佛祖釋迦，他所掌管的就是我們大家所處的這個紅塵世界，這里有生老病死有痛苦有歡樂;西方極樂世界的佛祖阿彌佗佛，他說掌管的世界是我們凡塵中的人們百年之后人人向往的地方;2、東西兩側(cè)分別是十八羅漢;不同的地方為：1、藥師佛的左手邊有一位絡(luò)腮胡子、扛著一根禪杖、背著一個斗笠的和尚，他就是少林禪宗初祖菩提達(dá)摩祖師;2、阿彌佗佛的右手邊同樣有一個絡(luò)腮胡子、手持一根燒火棍的僧人，這位就是緊那羅王，在紅巾軍起義時曾揚言要火燒少林，我們都知道少林寺武功最高的都是哪些人呢?后院掃地的、藏經(jīng)樓二樓整理經(jīng)書的、僧伙房里燒火的、紅巾軍很不幸就碰到了我們這位燒火的小沙彌，當(dāng)時他口中念念有詞說“我是緊那羅王轉(zhuǎn)世，專為拯救少林此次災(zāi)難而來”，以一人之力抵擋了整個紅巾軍的侵犯，自此之后少林僧人就將緊那羅王供于大雄寶殿之內(nèi)享受香火;3、立柱下都有一尊麒麟，麒麟是皇室的標(biāo)志，這里有麒麟可以證明(1)少林寺是皇家寺廟(2)少林寺所傳承的禪宗一脈是已經(jīng)完全漢化的中國式佛教。

我們來看一下藏經(jīng)閣下面的這一口巨鍋：明朝是歷史上少林寺最為鼎盛的時期之一，我們現(xiàn)在所在的這里在當(dāng)時就有僧人2000人，這一口重達(dá)一千三百斤的鍋就是萬歷年間少林寺僧伙房里炒菜所用的最小的一口鍋，只有吵到精致小炒的時候才會用到它!炒菜的時候這口鍋架起來，左右兩邊分別立一根立柱，上面大氣一根橫梁，炒菜的師傅用腳倒掛在橫梁上頭朝下進(jìn)行翻炒，這也是少林絕技之一倒掛金鐘的練習(xí)。

金庸大師小說里描述的少林寺的武功秘籍都藏放在藏經(jīng)閣的二樓的說法是正確的，以前的藏經(jīng)閣也確實是二層建筑，但是在82年重修的時候只修了一層。藏金閣正中供奉的是緬甸一位居士捐贈的白玉臥佛，左右兩邊分別是藏放經(jīng)書的小柜子。有人謠傳說“現(xiàn)在的少林寺不務(wù)正業(yè)、方丈更是怎樣怎樣的”請大家看一下這塊展板：2003年(佛歷2547年)的時候少林現(xiàn)任方丈釋永信大師發(fā)下宏愿：籌建少理慈幼院，救助天下孤兒。被救助的孤兒直到大學(xué)畢業(yè)所有的花銷全部由少林寺供給，少林高僧到五岳名山采集靈石圣土、以黃河長江水澆筑了五方寶佛，同時邀請全球64位高僧共同開光為這些孤兒祈福做公德。

這一進(jìn)建筑并不是很大，但是卻是少林寺非常重要的地方。方丈室是少林歷代方丈生活起居的地方，主持和方丈雖然只差了一張皇帝的詔書，但是主持就沒有資格入住方丈室，滿清政府從未冊封過少林方丈所以清朝的200多年時間里這間屋子只有一個人住過——清朝的乾隆皇帝。少林寺的方丈是終身制，如果老方丈在有生之年找到了心儀的弟子把方丈之位傳于弟子，弟子居于方丈室，那師傅就的搬到這個靜中靜里來養(yǎng)老了。元朝至正年間的時候，日本僧人邵元曾經(jīng)來到少林寺學(xué)習(xí)天文、歷法、佛學(xué)等知識，在他學(xué)成歸國(公元1347年)的時候與我們少林僧人一起種下的2棵友誼樹——中間是一棵柏樹外面圍繞一棵藤纏樹，距今已經(jīng)有666年的歷史了。

達(dá)摩來到中原地區(qū)后，有一位中國高僧神光一直追隨著他，想要拜他為師，達(dá)摩卻一直不肯收他為徒。公元536年冬天的一個夜晚，當(dāng)時達(dá)摩在達(dá)摩亭內(nèi)靜坐修禪，而神光就站在外面等候達(dá)摩的指示。直到第二天早上達(dá)摩禪定結(jié)束，看到神光還咋還站在亭外，雪下了一夜，神光已經(jīng)變成了一個雪人。就問神光“你站在這里干什么?”神光說“求師傅傳法于我”，達(dá)摩就說“要我傳法給你，除非天降紅雪”，神光知道達(dá)摩是在考驗他的心智是否足夠堅定，于是抽出了隨身佩戴的戒刀，一刀砍去了自己的左臂，血灑了一地。佛祖感知到東方弟子有難，于是把身上的袈裟撒向東方，整個嵩山籠罩在一片紅光之中，也就是說天下起了紅雪。達(dá)摩看到神光的誠心已經(jīng)感動了佛祖，于是把自己的衣缽法器都傳給了神光并為他取名為“慧可”，意思是憑你的智慧尚可以傳承佛法。當(dāng)年乾隆皇帝聽了這個故事后非常感動，提筆寫下了“雪印心珠”四個大字，現(xiàn)依舊懸掛于亭內(nèi)。此殿正中供奉的是達(dá)摩祖師。

我們首先坐車到洛陽。在車上，導(dǎo)游給我們講了洛陽一個有趣的小故事：“洛陽有一個縣級市叫做登封。登封原不叫登封，叫做“嵩陽”。當(dāng)年女皇武則天登基，要舉行“封禪大典”。為了表示與其他男皇帝不同，她沒有同他們一樣到東岳泰山舉行，而是在中岳嵩山舉行?！胺舛U大典”是“登基大典”中的一項內(nèi)容，于是，后人就把嵩陽改名為“登封”，一直沿用到現(xiàn)在。

聽說，洛陽還有一道名菜與女皇有關(guān)。那就是大名鼎鼎的“洛陽水席”。水席有24道菜，而這正是武則天的執(zhí)政時間長度!聽著故事，不知不覺我們就來到了第一站——少林寺。

從門口看上去很是氣派，但沒有一點佛家寺院的清凈。我第一眼看到它就沒有太好的印象。在之后的過程中，我這一印象也沒有改變。原本的寺院應(yīng)該有僧人在清凈修法，安心學(xué)習(xí)。我覺得這里被商業(yè)化了。佛家圣地，卻變成了斂財?shù)牡胤??？雌饋碛行┥藳]有了佛門弟子的心平氣和!宣傳少林寺是很好的，但我希望少林寺能回歸到原來的樣子。

除上那些商業(yè)化的氣氛外，我覺得少林寺還是有一些地方讓我印象頗深。比如，有一景，是一棵日本女貞樹纏繞在中國柏樹上。導(dǎo)游說，女貞樹在少林寺待了沒多久就有枯萎的跡象，于是心地善良的和尚把它移植到柏樹旁邊，讓它纏繞柏樹，得以存活。世人對它們的解釋有兩種。一種是：日本中國能友好相處;二種是：日本只有依附中國才能生存。我寧愿相信后者!

印象深的還有一棵老樹，它是在寺院建立就種下的，歷經(jīng)戰(zhàn)火,距今已有一千多年歷史，好滄桑呀!少林寺的建筑挺好看的!參觀完少林寺，我們緊接著去了龍門石窟。龍門原不叫龍門，而被稱為“伊闕”。它分東山石窟和西山石窟。因為時間的關(guān)系，我們團(tuán)選擇了較為精彩的西山石窟。

龍門石窟也有關(guān)于它的小故事呢!很多國內(nèi)外的重量級人物都來過龍門，但毛主席卻沒有來過。因為在當(dāng)時，毛主席被稱為是中國的“太陽”，而石窟所在地名為“洛陽”，諧音“落陽”。所以毛主席當(dāng)然不會來了。就當(dāng)是坊間傳說罷了。

在參觀中,我印象最深的是盧舍那大佛。大家都說它是依照女皇武則天而修,我覺得，這應(yīng)該是真的。只見大佛嘴角微微上翹，神情祥和威嚴(yán)。但他的眼睛是閉上的，為什么不睜開呢?聽導(dǎo)游說，之所以這樣是因為，如果把佛的眼睛雕刻出來的話，會發(fā)現(xiàn)他其實是一個盲人，所以閉上，也顯得更安靜。我不明白為什么，不過，我覺得這樣挺好的。

龍門石窟里有特色的還有“賓陽三洞”“摩崖三佛”。個個都雕工精美。龍門石窟里還有“萬佛洞”，里面的佛像有上萬個之多,數(shù)量占了整個石窟內(nèi)的十分之一。

之后，我和爸爸離團(tuán)乘坐高鐵去西安，結(jié)束了我們的河南之旅!

少林寺導(dǎo)游詞完整版篇七

游客朋友，大家好：(致歡迎辭)。

今天將由我?guī)ьI(lǐng)大家游覽在我國佛教禪宗有著極其重要地位的著名寺院：少林寺。首先，請允許我為大家介紹一下登封市和少林寺的概況。

登封市位于河南省中西部，中岳嵩山南麓?？偯娣e1220平方公里，總?cè)丝?1萬。登封市是省級歷史文化名城，是全國著名的“文物之鄉(xiāng)”和“武術(shù)之鄉(xiāng)”。登封歷史悠久，據(jù)史書記載，中國第一個奴隸制國家夏王朝最早在陽城(今告成鎮(zhèn))建都禹都陽城，西漢武帝劉徹游嵩山，正式設(shè)立崇高縣，隋代改為嵩陽縣。公元696年，武則天登嵩山、封中岳，大功告成，改嵩陽縣為登封縣，改陽城縣為告成縣，金代將兩縣合并為登封縣。1983年起隸屬鄭州，1994年撤縣設(shè)市。

登封旅游資源得天獨厚，如周公測景臺、中岳廟、嵩陽書院、中岳嵩山等。其中嵩山分太室山和少室山兩部分，傳說為禹王的兩個妻子。少室山山勢險峻，不易攀登，聞名海內(nèi)外的少林寺就是因建于少室山的密林之中而得名的。

“深山藏古寺，碧溪鎖少林”，少林寺建于北魏太和十九年公元495年，是孝文帝遷都洛陽后為安頓印度高僧沙門跋陀而建。是我國佛教禪宗祖庭，少林武術(shù)的發(fā)源地，被稱為“天下第一名剎”。它創(chuàng)自北魏，興于隋唐，唐初，秦王李世民在討伐王世充的征戰(zhàn)中，少林寺和尚13人因助戰(zhàn)有功，受到李世民的封賞。由于朝廷的大力支持，少林寺發(fā)展很快，成為馳名中外的大佛寺，獲得“天下第一名剎”的稱號。元代少林寺“眾常兩千”，明代是少林寺鼎盛時期。從清朝末年以后，少林寺逐漸衰落。特別是1928年軍閥混戰(zhàn)，石友三放火燒毀了少林寺，主要建筑和寺內(nèi)珍藏的經(jīng)黃、文物全部被付諸一炬。新中國成立后，少林寺經(jīng)過整修，煥然一新。上個世紀(jì)80年代，影星李連杰在這里拍攝了著名的電影《少林寺》，再加上現(xiàn)少林寺方丈釋永信大師近幾年來的推廣，使少林寺又逐漸恢復(fù)了過往的盛名。

現(xiàn)在，我們已經(jīng)來到了少林寺的山門，請大家關(guān)好車窗，帶好自己的貴重物品，跟我下車，游覽少林寺常住院。

現(xiàn)在大家看到的這座寺門即為少林寺的山門，因佛寺多位于深山之中，所以稱山門，又因他們象征著佛教的“三解脫”，又稱“三門”、“三解脫門”山墻上的禪武兩字是對少林寺是禪宗祖庭、少林武術(shù)的注解，禪為魂，武為衣，習(xí)武修禪、以禪入武，禪武雙修，“進(jìn)則護(hù)寺報國救眾生，退則參禪習(xí)武修道行”。

少林寺導(dǎo)游詞完整版篇八

嵩山少林寺是世界著名的佛教寺院，是漢傳佛教的禪宗祖庭，在中國佛教史上占有重要地位，被譽為“天下第一名剎”。

各位游客大家好，歡迎來河南旅游，，遠(yuǎn)道而來，一路辛苦了，我是你們的導(dǎo)游，大家也可以叫我*導(dǎo)，一位性格穩(wěn)重的老大哥將為大家的安全出行保駕護(hù)航，那就是我身后正在開車的李師傅了，此次少林之行就由我們兩位為大家全程服務(wù)了，有需要的地方您盡管提出來，我們會盡心盡力解決，您的滿意是我們的工作的最大肯定，在此，預(yù)祝本次旅途愉快順利，也希望大家能夠游的盡興，玩的開心.

俗話說：“相聚既是緣分!”在這里,我希望大家能夠珍惜這份情誼,在相聚的日子里,能夠相互關(guān)心,相互愛護(hù),為這段旅途留下一段美好而難忘的回憶!

接下來，我把咱們的今天的行程先向大家簡單介紹一下：我們已踏上旅途，行駛在鄭少高速，途徑新密、登封大約90分鐘，就到達(dá)了我們今天的目的地——少林寺。

少林寺初建于北魏太和19年,也就是公元495年,由孝文帝為安頓印度高僧跋陀而依山辟建的,因其坐落在少室山密林之中,故名“少林寺”。32年后，也就是北魏孝昌3年，釋迦牟尼的第28代佛徒菩提達(dá)摩歷時3年來到少林，首傳禪宗，影響極大，因此，少林寺被佛教界統(tǒng)稱為“禪宗祖庭”，特別是唐初“13棍僧救唐王”后，得到了唐王朝的重視，博得了“天下第一名剎”的美譽。現(xiàn)在的少林寺不僅因其古老而神秘的佛教文化名揚天下，更因其精湛實用的少林功夫而馳名中外。1983年，電影《少林寺》的公映，更使少林寺名滿天下，響譽海內(nèi)外。正所謂“中國功夫冠天下，天下武功出少林”，少林寺是少林武術(shù)的發(fā)源地。

說話間，車已經(jīng)到達(dá)了新密境內(nèi)。新密市歷史悠久，文化燦爛。西漢高祖劉邦始置密縣，直到1994年撤縣置市，始稱新密，境內(nèi)有黃帝練兵演武八陣兵法的軒轅黃帝宮，全國最大的漢墓之一——打虎亭漢墓，密縣古縣衙等。新密市煤炭儲量豐富，素有“烏金之鄉(xiāng)”的美譽。新密的金銀花，密玉也很有名，曾被作為貢品獻(xiàn)入宮中。

儒學(xué)圣地嵩陽書院都坐落在嵩山之上，使嵩山成為五岳之中唯一一座集佛、道、儒三教合一的文化名山。

嵩山由兩大山群組成，共有72峰。大致以少林河為界，東為太室山，主峰峻極峰，海拔1494米;西為少室山，主峰連天峰，海拔1512米，是嵩山的最高峰。嵩山是天然的地質(zhì)博物館，經(jīng)過多次的造山運動，使嵩山分別經(jīng)歷了“太古代、元古代、古生代、中生代、新生代”，形成了“五世同堂“的獨特地質(zhì)現(xiàn)象，在嵩山旅游，一步就可以跨越億萬年。

朋友們，現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)了少林寺景區(qū)停車場，請大家?guī)Ш秒S身物品，隨我下車，在進(jìn)入少林寺之后呢，我希望大家跟緊團(tuán)隊，不要大聲喧嘩，以免擾了佛門的清凈;也不要抽煙，以免引來不必要的麻煩。好了，朋友們，我們在寺內(nèi)的活動時間是三個小時，三個小時后在寺院的大門口集合，現(xiàn)在就請大家隨我一同參觀游覽吧。

大家看，這就是少林寺的第一進(jìn)建筑----山門，門額上的“少林寺”三個字是清代康熙皇帝的御筆，山門原稱“三門”,寓示佛教的“三解脫”，佛教認(rèn)為人有“三毒”,那就是“貪”、“嗔”、“癡”。貪,就是貪心.;嗔,是指心胸狹窄，憤世嫉俗;癡,是指癡迷,不該執(zhí)著的,卻太放不開.佛教認(rèn)為,大家過了三門,就會滅掉這三毒,在心理上做一個快樂的自由人.大家看山門上的禪武二字正是對少林寺是禪宗祖庭，少林武術(shù)的注釋，禪為魂，武為衣，習(xí)武修禪，以禪入武，禪武雙修，“進(jìn)則護(hù)寺報國救眾生，退則參禪習(xí)武修道行”。

進(jìn)入山門殿大家首先看到的是大肚彌勒佛，又稱迎賓佛，他慈眉善目地歡迎大家的到來，一副。

對聯(lián)。

叫：“大肚能容，容天下難容之事”、“慈顏常笑，笑世間可笑之人”。說的就是此佛，我們再看佛龕后面供奉的是韋陀菩薩，人稱護(hù)法金剛，它持金剛寶杵，職責(zé)是保護(hù)寺院“佛，法，僧”三寶的安全。

降服人間，他們手持的法器代表了風(fēng)調(diào)雨順，這也代表了封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)下人們的最樸實的愿望?，F(xiàn)在大家看到的兩個對稱的高大建筑，就是少林寺院的鐘鼓二樓，東為鐘樓，西為鼓樓，我們常說的“晨鐘暮鼓”是僧人起居和進(jìn)行佛事活動的一種信號。少林寺天下聞名，吸引了不少名人來此駐足，也留下許多著名的碑刻，請大家隨我來看這通《皇唐嵩岳少林寺碑》，它俗稱《李世民碑》，是李世民為表彰十三棍僧救駕而作的，也是電影《少林寺》拍攝的依據(jù)，其中右起第五行有李世民的親筆簽名“世民”二字，碑額“太宗文皇帝御書”為唐玄宗李隆基御書，也正是因此事此碑，少林寺得到了唐王朝的高度重視，少林寺也博得了“天下第一名剎”的美譽。

朋友們，我們現(xiàn)在來到了寺院的中心建筑---大雄寶殿，是僧人進(jìn)行佛事活動的重要場所，請大家隨我進(jìn)殿參觀，大家看這三座佛分別是現(xiàn)實佛釋迦牟尼如來佛，過去佛藥師佛，未來佛阿彌陀佛，如果大家想要為家里已故的親人燒香拜佛的話，那大家可以去拜右邊的未來佛——西方極樂世界的阿彌陀佛，他主張的世界是西方的極樂世界，就是不管你在人世間是什么職位身份的人，過世之后登上的極樂世界是一個沒有煩惱和憂愁的地方，在那個世界里，人人和平相處，眼盲耳聾的人在那里都不會在承受痛苦，而正中供奉的是現(xiàn)實佛——釋迦牟尼如來佛，他主張的世界就是一個只要你付出，就會有一定的收獲的世界，正好是和我們現(xiàn)在的世界是相符合的。左邊為過去佛——東方靜琉璃世界的藥師佛，他主張的世界是一個永遠(yuǎn)沒有疾病的世界，永遠(yuǎn)不用吃藥的世界，遠(yuǎn)離病魔的侵?jǐn)_。釋迦牟尼如來佛左右為他的大弟子和二弟子，迦葉和阿藍(lán)，而大雄寶殿與其他寺院不同的是在兩邊還有菩提達(dá)摩祖師和被稱作少林棍術(shù)創(chuàng)始人的緊那羅王的站像，為什么呢?答案就在接下來的參觀中。好奇的朋友可能會發(fā)現(xiàn)在大殿的柱子下有麒麟的雕像，這代表了禪宗佛教是完全漢化的中國式的佛教。

好了，朋友們，少林寺的講解就先到這里，接下來大家自由參觀，謝謝各位的支持。

各位來賓，我們現(xiàn)在要去參觀游覽的地方就是中國禪宗發(fā)源地-----少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)由孝文帝元宏為安頓印度僧人跋陀而依山辟基創(chuàng)建，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”。北魏孝昌三年(公元527年)釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達(dá)摩歷時三年到達(dá)少林寺，首傳禪宗，影響極大。因此，少林寺被世界佛教統(tǒng)稱為“禪宗祖庭”，并在此基礎(chǔ)上迅速發(fā)展，特別是唐初十三棍僧救駕李世民后得到了唐王朝的高度重視，博得了“天下第一名剎”的美譽。

現(xiàn)在的少林寺不僅因其古老神密的佛教文化名揚天下，更因其精湛的少林功夫而馳名中外，“中國功夫冠天下，天下武功出少林”。這里是少林武術(shù)的發(fā)源地，少林武術(shù)也是舉世公認(rèn)的中國武術(shù)正宗流派。

少林寺景區(qū)還是我國著名的旅游勝地之一。20xx年，少林寺景區(qū)被國家旅游局首批認(rèn)定為我國目前最高級----4a級旅游區(qū)。

少林寺景區(qū)包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、達(dá)摩洞、十方禪院、武術(shù)館等主要旅游景點。

現(xiàn)在我們首先看到的是少林寺常住院。

少林寺常住院是少林寺的核心，是主持和尚和執(zhí)事僧進(jìn)行佛事活動的地方，總面積三萬多平方米，為七進(jìn)建筑?，F(xiàn)在我們首先看到的是：

山門：山門就是少林寺的大門，這是清代建筑，一九七五年翻修，門額上的“少林寺”三字是清康熙皇帝親書，上有“康熙御筆之寶”方印一枚。

山門殿臺階下兩側(cè)的石獅是明代刻立的，即顯示了佛門的氣派，又象征著鎮(zhèn)邪與吉祥，山門外兩側(cè)還有明代嘉靖年間建造的東西石坊各一座。

大家看，山門殿佛龕中供奉的是大肚彌勒佛又稱迎賓佛，他慈眉善目，笑迎你們的到來。我們把彌勒佛稱為“端莊莊重山門喜看世間光輝照，笑哈哈迎來人祝福極樂無窮”。

山門殿佛龕后面供奉的是韋馱菩薩，人稱護(hù)法金剛，它手持金剛寶杵，保護(hù)寺院佛、法、僧三寶的安全。

我們看山門甬道兩側(cè)有多品碑刻，人稱少林寺碑林，這些都是唐宋以來的著名原始碑刻。碑林東側(cè)是慈云堂舊址，現(xiàn)為少林寺碑廊，它不僅記載著寺院的興衰狀況，而且在歷史、雕刻、藝術(shù)方面，也有很高的研究價值，少林寺碑林和碑廊共計有碑刻108通。

碑林的西面是錘譜堂，這里回廊一周42間，它用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武術(shù)的緣起、發(fā)展、練功、精華套路、國防功能、僧兵戰(zhàn)跡、武術(shù)活動等內(nèi)容，共陳展14組216個錘譜像。有坐禪、跑經(jīng)繞佛、八段錦、小紅拳、大紅拳、六合拳、通臂拳、羅漢拳、昭陽拳、練基本功、十三棍僧救秦王、小山和尚持帥出征、月空法師平倭寇以及俗家弟子習(xí)拳練武等。俗話稱：錘譜堂里五分鐘，出來一身少林功，大家比照這些塑像姿勢就可以練習(xí)少林功。

天王殿我們現(xiàn)在看到是第二進(jìn)建筑天王殿，天王殿的原建筑于1928年被石友三燒毀。這是1982年重修的，殿門外的兩大金剛，傳為“哼”、“哈”二將，職責(zé)是守護(hù)佛法。大殿內(nèi)側(cè)塑的是四大天王，又稱四大金剛，它們的職責(zé)是視察眾生的善惡行為，扶危濟(jì)困、降福人間。人們根據(jù)四大天王的組合特點，寓意“風(fēng)調(diào)雨順”。

大雄寶殿是全寺的中心建筑，是僧人進(jìn)行佛事活動的重要場所，該殿和天王殿一樣在1928年被軍閥石友三燒毀。這是1985年重建的。該殿是面闊五間的重檐歇山式建筑。殿內(nèi)正中供奉的為現(xiàn)世佛----釋迦牟尼如來佛，左為過去佛----東方凈琉璃世界的藥師佛，右為未來佛-----西方極樂世界的阿彌陀佛，殿內(nèi)東西山墻懸塑的是十八羅漢，屏墻后壁懸塑的是觀世音。少林寺大雄寶殿與其它寺院大雄寶殿的不同之處在于這里的三世佛左右各塑有站像達(dá)摩祖師和被稱為少林寺棍術(shù)創(chuàng)始人的緊那羅王。另外，在該殿中間有兩根大柱下還有麒麟雕像，預(yù)示了禪宗佛教是完全漢化的中國式的佛教。

大雄寶殿前兩側(cè)的建筑為鐘、鼓二樓，東南為鐘樓，西南為鼓樓，原建筑毀于1928年的兵火，1994年進(jìn)行了重修，它們是寺院的固定建筑。我們常說的“晨鐘暮鼓”是寺僧起居和進(jìn)行佛事活動的一種信號。

鐘樓前這塊碑刻為《皇帝嵩岳少林寺碑》俗稱《李世民碑》，它刻立于唐玄宗開元十六年(公元728年)。正面是李世民告諭少林寺上座寺主等人的教文，表彰了少林寺僧助唐平定王世充的戰(zhàn)功，右起第五行有李世民親筆草簽的“世民”二字，碑刻“太宗文皇帝御書”七個大字系唐玄宗李隆基御書。背面刻的是李世民《賜少林寺柏谷莊御書碑記》，記述了十三棍僧救秦王的故事，也是影片《少林寺》拍攝的歷史依據(jù)。

《李世民碑》的北邊是《小山禪師行實碑》，記述了少林寺曹洞宗第24代傳法禪師的經(jīng)歷和重振少林禪宗的功德。它的背面是《混元三教九流圖贊碑》，上面刻有佛、道、儒三教混元圖像，此碑反映了嵩山是佛、道、儒三教薈萃之地，體現(xiàn)了三教合流的重要思想。再往北我們看到的是清乾隆15年(公元1750年)刻立的《乾隆御碑》。碑文是一首五言詩：明日瞻中岳，今宵宿少林，心依六禪靜，寺?lián)f山深，樹古風(fēng)留籟，地靈夕作陰，應(yīng)教半巖雨，發(fā)我夜窗吟。

大雄寶殿東側(cè)的殿宇是緊那羅殿，重建于1982年，內(nèi)塑的緊那羅王是少林寺特有的護(hù)法神。這里展示了緊那羅王的報身、法身、應(yīng)身三種不同的形象。

大雄寶殿西側(cè)與緊那羅殿相對的是六祖堂。是1982年重建的，殿內(nèi)正面供奉的是大勢至菩薩、文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩，兩側(cè)供奉的是禪宗初祖達(dá)摩、二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，人稱六祖拜觀音。六祖堂的西壁是大型彩塑“達(dá)摩只履西歸圖”。

藏經(jīng)閣又名法堂，明代所建，毀于1928年，1994年重建，它是寺僧藏經(jīng)說法的場所。內(nèi)供少林寺的一位緬甸國弟子于1996年揖贈的漢白玉臥佛像一尊。在藏經(jīng)閣月臺下有一口大鐵鍋，是明代萬歷年鑄造的，據(jù)說是當(dāng)時少林寺和尚用來炒菜用的小鍋，從這口鍋內(nèi)可以想象到少林寺復(fù)當(dāng)時的昌盛與繁榮。

藏經(jīng)閣東西兩廂分別是東禪堂、西客堂，東禪堂是供僧人坐禪的地方，西客堂現(xiàn)為接待賓客的場所。

如今的少林寺不僅因其陳腐神密的釋教文假名揚天下，更因其精深的少林功夫而舉世聞名，“中國功夫冠天下，天下武功出少林”。這里是少林武術(shù)的發(fā)源地，少林武術(shù)也是環(huán)球公認(rèn)的中國武術(shù)正宗流派。

列位來賓，我們?nèi)缃褚ビ^光游覽的地方便是中國禪宗發(fā)源地-----少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)由孝文帝元宏為布置印度僧人跋陀而依山辟基創(chuàng)建，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”。北魏孝昌三年(公元527年)釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達(dá)摩歷時三年抵達(dá)少林寺，首傳禪宗，影響極大。因而，少林寺被世界釋教統(tǒng)稱為“禪宗祖庭”，并在此底子上迅速生長，分外是唐初十三棍僧救駕李世民后失掉了唐王朝的高度器重，贏得了“天下第一名剎”的美譽。少林寺景區(qū)照舊我國著名的旅游勝地之一。20xx年，少林寺景區(qū)被國度旅游局首批認(rèn)定為我國目前最高級----4a級旅游區(qū)。少林寺景區(qū)包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、達(dá)摩洞、十方禪院、武術(shù)館等主要旅游景點。如今的少林寺不僅因其陳腐神密的釋教文假名揚天下，更因其精深的少林功夫而舉世聞名，“中國功夫冠天下，天下武功出少林”。這里是少林武術(shù)的發(fā)源地，少林武術(shù)也是環(huán)球公認(rèn)的中國武術(shù)正宗流派。如今我們起首看到的是少林寺常住院。

少林寺常住院是少林寺的核心，是掌管僧人和執(zhí)事僧舉行佛事活動的地方，總面積三萬多平方米，為七進(jìn)建筑。如今我們起首看到的是：山門：山門便是少林寺的大門，這是清代建筑，一九七五年翻修，門額上的“少林寺”三字是清康熙天子親書，上有“康熙御筆之寶”方印一枚。山門殿臺階下兩側(cè)的石獅是明代刻立的，即顯示了空門的氣派，又意味著鎮(zhèn)邪與祥瑞，山門外兩側(cè)另有明代嘉靖年間建造的東西石坊各一座。各人看，山門殿佛龕中供奉的是大肚彌勒佛又稱迎賓佛，他慈眉善目，笑迎你們的到來。我們把彌勒佛稱為“端莊端莊山門喜看世間燦爛照，笑哈哈迎來人祝愿極樂無量”。山門殿佛龕背面供奉的是韋馱菩薩，人稱護(hù)法金剛，它手持金剛寶杵，掩護(hù)寺院佛、法、僧三寶的寧靜。我們看山門甬道兩側(cè)有多品碑刻，人稱少林寺碑林，這些都是唐宋以來的著名原始碑刻。碑林東側(cè)是慈云堂舊址，現(xiàn)為少林寺碑廊，它不僅紀(jì)錄著寺院的興衰狀態(tài)，而且在歷史、雕刻、藝術(shù)方面，也有很高的研討代價，少林寺碑林和碑廊合計有碑刻108通。

天王殿我們?nèi)缃窨吹绞堑诙M(jìn)建筑天王殿，天王殿的原建筑于1928年被好友三廢棄。這是1982年重修的，殿門外的兩大金剛，傳為“哼”、“哈”二將，職責(zé)是守護(hù)佛法。大殿內(nèi)側(cè)塑的是四大天王，又稱四大金剛，它們的職責(zé)是視察眾生的善惡行為，扶危濟(jì)困、降福人世。人們憑據(jù)四大天王的組合特點，寓意“風(fēng)調(diào)雨順”。鐘樓前這塊碑刻為《天子嵩岳少林寺碑》俗稱《李世民碑》，它刻立于唐玄宗開元十六年(公元728年)。正面是李世民告諭少林寺上座寺主等人的教文，表揚了少林寺僧助唐平定王世充的戰(zhàn)功，右起第五行有李世民親筆草簽的“世民”二字，碑刻“太宗文天子御書”七個大字系唐玄宗李隆基御書。反面刻的是李世民《賜少林寺柏谷莊御書碑記》，記敘了十三棍僧救秦王的故事，也是影片《少林寺》拍攝的歷史根據(jù)。

《李世民碑》的北邊是《小山禪師行實碑》，記敘了少林寺曹洞宗第24代傳法禪師的經(jīng)歷和重振少林禪宗的功德。它的反面是《混元三教九流圖贊碑》，下面刻有佛、道、儒三教混元圖像，此碑反應(yīng)了嵩山是佛、道、儒三教薈萃之地，表現(xiàn)了三教合流的緊張頭腦。再往北我們看到的是清乾隆15年(公元1750年)刻立的《乾隆御碑》。碑文是一首五言詩：明日瞻中岳，今宵宿少林，心依六禪靜，寺?lián)f山深，樹古風(fēng)留籟，地靈夕作陰，應(yīng)教半巖雨，發(fā)我夜窗吟。

大雄寶殿西側(cè)與緊那羅殿絕對的是六祖堂。是1982年重建的，殿內(nèi)正面供奉的是大勢至菩薩、文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩，兩側(cè)供奉的是禪宗初祖達(dá)摩、二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，人稱六祖拜觀音。六祖堂的西壁是大型彩塑“達(dá)摩只履西歸圖”。藏經(jīng)閣東西兩廂辨別是東禪堂、西客堂，東禪堂是供僧人坐禪的地方，西客堂現(xiàn)為歡迎來賓的場所。

方丈室是少林寺方丈僧(也便是方丈)起居、生存、理事的地方。乾隆十五年玄月二十九日，乾隆游歷嵩山時曾在此住宿。方丈室門口東側(cè)的鐘為元代鑄造，此鐘只能在遇到緊急環(huán)境下方可擊之，起報警作用。達(dá)摩亭又稱立雪亭。殿內(nèi)神龕中供奉的是銅質(zhì)達(dá)摩坐像，兩側(cè)辨別是二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍。殿內(nèi)懸掛的“雪印心珠”四字乃乾隆天子御題。提及達(dá)摩亭另有一個動人的故事。據(jù)釋教經(jīng)典紀(jì)錄：達(dá)摩離開少林寺后，有一中國高僧神光也追隨而來，客氣向達(dá)摩討教，被達(dá)摩拒絕，神光并不悲觀。達(dá)摩到石洞面壁坐禪，神光侍立其后，達(dá)摩回寺院摒擋佛事，神光也跟回寺院，神光對達(dá)摩經(jīng)心照料，形影不離。對禪師的一舉一動，心悅口服，就如許日復(fù)一日，年復(fù)一年。公元536年冬天的一個夜晚，達(dá)摩在達(dá)摩亭坐禪入定，神光仍舊侍立在亭外，這時天上下起了大雪，大雪淹沒了神光的雙膝，神光仍雙手合十，一動也不動，第二天早上達(dá)摩開定后，見神光站在雪地里，就問他：“你站在雪地里干什么?”神光回答說：“求徒弟教授真法?！边_(dá)摩說：“要我傳法給你，除非天隆紅雪?！?/p>

神光解意，抽出戒刀，砍去了自已的左臂，鮮血馬上柒紅了白雪，達(dá)摩心動，遂把衣缽法器傳給了神光，作為傳法的憑據(jù)，并為其取名為“慧可”。我們?nèi)缃袼f的“衣缽真?zhèn)鳌钡摹?/p>

成語。

故事即源于此?！皵啾矍蠓ā钡墓适乱膊煌槎U家所傳誦。同時，為紀(jì)念二祖慧可立雪斷臂求得佛法，人們又稱“達(dá)摩亭”為“立雪亭”。達(dá)摩亭東側(cè)的為文殊殿，殿內(nèi)供奉的是文殊菩薩，下面請各人追隨我去觀光少林寺最高的大殿，當(dāng)然也是最珍貴的殿堂。千佛殿千佛殿是明朝建造的，是少林寺院的最后一座建筑，又名毗盧閣，殿高20余米，面積300余平方米，是寺內(nèi)的最大佛殿，殿內(nèi)神龕中供奉的是毗盧佛(即釋迦牟尼佛的法身)神龕上懸掛的“法印高提”匾額是清乾隆天子御書，殿內(nèi)東、東南、三面墻壁上是明代繪制的500羅漢朝毗盧大型彩畫，出自明代無名畫家之手畫意精美，計劃大膽有很高的藝術(shù)研討代價。我們往地上看，殿內(nèi)磚鋪底面上有4排48個站樁坑，他們是積年少林寺僧練拳習(xí)武的腳坑遺址，從這些腳坑我們可見少林功夫非統(tǒng)一樣平常。千佛殿東面是觀音殿又名錘譜殿，殿內(nèi)供奉白衣大士，即觀音菩薩。殿內(nèi)墻壁上是清中晚期繪制的少林寺拳譜。

千佛殿西面是地藏殿，殿中心供奉的是地藏王，站在地藏王南側(cè)的為答辯長老，北側(cè)的為道明僧人，殿內(nèi)南北兩面墻壁繪制的是“十殿閻君”，西面墻壁繪制的是“二十四孝圖”。列位朋儕，請各人按原路前往，我們下面觀光的是國度重點文物掩護(hù)單位----少林寺塔林。

高一樣平常在15米以下，由一級到七級不等，明塔的崎嶇、大小、層級、形制是憑據(jù)僧人生前在釋教的地位、梵學(xué)造詣、佛徒數(shù)目、威望崎嶇、經(jīng)濟(jì)狀態(tài)及歷史條件而定的。下面我們連續(xù)到初祖庵觀光。

如今為各人簡略先容一下初祖庵，初祖庵位于少林寺五乳峰下，在少林寺寺院的背面山坡上，是達(dá)摩的后代門生為紀(jì)念達(dá)摩面壁所建。面積7760平方米，此中初祖庵大殿為宋代典范的木布局建筑，如今為國度級重點文物掩護(hù)單位。如今我們乘座索道去二祖庵觀光。二祖庵位于少林寺缽玉峰上，它是少林寺最高建筑，是二祖慧可所建，因其和初祖庵南北對望所以又叫南庵。傳說二祖慧可立雪斷壁后曾在此靜養(yǎng)。達(dá)摩洞位于少林寺東南的五乳峰上，石洞深約7米，高3米，寬3.5米，從公元527年到536年，達(dá)摩在此面壁九年，終成正果，首傳禪宗，成為釋教史上的巨大創(chuàng)舉。這里有明代修建的十方一座，洞兩旁山巖上有歷代名流留下的多處石刻。

接上去我們?nèi)ビ^光少林寺對面的十方禪院。十方乃正四隅上下十個方位。四正：建有東、西、南、北四座單檐歇山式殿宇。四隅：建有春、夏、秋、冬四座各具特色的景圓。好了，列位游客，少林寺的觀光活動就要結(jié)束了，歡迎各人有時機(jī)再到少林寺觀光旅游，學(xué)拳習(xí)武，謝謝。十方禪院計劃精巧，古樸典雅，它是少林寺主要旅游景點之一。

少林寺導(dǎo)游詞完整版篇九

各位游客朋友，再有20分鐘，我們就會抵達(dá)嵩山少林!關(guān)于它，相信大家都不會覺得陌生，80年代的那部同名電影《少林寺》把他推到了大家的視野中，不但成就了國際影星李連杰，還留下了兩首膾炙人口的經(jīng)典歌曲：《少林、少林》和《牧羊曲》，當(dāng)年電影的影響力之大，讓人震驚，很多孩子離家出走，跑到少林寺非要習(xí)武出家，在手機(jī)電話不普及的年代，怎么把他們送回去，讓登封的公安局著實頭疼，很多人南方人跑來嵩山想一看究竟，當(dāng)時住酒店不像現(xiàn)在，拿身份證就能住了，當(dāng)時要介紹信的，很多人帶著帳篷過來，準(zhǔn)備住在山上，結(jié)果晚上溫差大，又凍得哆哆嗦嗦的去找鄉(xiāng)親們借宿!我們公司的領(lǐng)導(dǎo)還告訴了我們一個更讓我們哭笑不得的例子，當(dāng)年他看完電影很激動哇!晚上都不好好睡覺了!關(guān)了電燈，點上蠟燭，鉆進(jìn)被窩，非要用自己的掌風(fēng)把蠟燭撲滅，以此鍛煉自己的“內(nèi)功”!只到老婆忍無可忍的把蠟燭給他吹滅才算結(jié)束!現(xiàn)在還常被夫人以此調(diào)侃。少林功法的魅力，可見一斑!

就算是現(xiàn)在，少林寺也依然是我們的文化標(biāo)簽!有很多外賓，不遠(yuǎn)萬里來到中國，最想看的，就是神奇的中國功夫!大家最多想讓導(dǎo)游唱個歌，外賓卻會一臉期待的請求導(dǎo)游表演輕功、耍大刀、、、、、、、寶寶做不到啊!真的不會啊。但很多登封人，都會!因為這里有少林寺，這里，是中國武術(shù)之鄉(xiāng)!看看車窗外，這大大小小的武術(shù)學(xué)校，隨處可見!習(xí)武已經(jīng)從娃娃抓起了!

提起少林武術(shù)，總有一些的膾炙人口的功法：什么金鐘罩鐵布衫，易筋經(jīng)，少林棍等等，有些確實是少林寺的，而有些，則是金庸的!感謝金庸和李連杰啊!他們一個用筆，一個用臉，組合出了一個神奇的少林!今天我們還可以在少林寺的寺廟內(nèi)看到金庸老先生捐資之后立下的功德碑，他說他一生寫過很多武俠小說，卻從來沒有說過少林寺一句壞話，永遠(yuǎn)都是名門正派!因為他喜歡少林。金庸老先生筆下創(chuàng)造的最經(jīng)典的少林功法當(dāng)屬于：《葵花寶典》!欲練此功，必先自宮!煉丹服藥，內(nèi)外齊通!這開篇就讓人望而卻步了!在金庸書中：《葵花寶典》屬于少林寺所有。華山派弟子岳肅、蔡子峰偷看后憑記憶錄成寶典殘本。因為對寶典理解不同，華山派分裂為劍宗和氣宗。渡元禪師從岳蔡二人處得悉寶典經(jīng)文，憑自己所悟，創(chuàng)立辟邪劍法，改名為林遠(yuǎn)圖，威震江湖。后日月神教十長老攻華山搶走寶典殘本，東方不敗據(jù)此練成寶典武功。寶典中的武功博大精深，但兇險至極，練功時，首先要自宮凈身。莆田少林寺方丈紅葉禪師圓寂之時，認(rèn)為這本秘籍修習(xí)起來殘傷身體，難關(guān)很多，傳世非武林之福，就把它投入爐中火化了。這過程讓金庸寫的蕩氣回腸，很多人也深信少林有此深功!哈哈哈，真的沒有，要有我早練了，還干什么導(dǎo)游，直接給馬云做保鏢去!

真實的少林功夫，有“72般功法”之稱，72，是個神奇的數(shù)字，嵩山也是有少室山36峰，太室山36峰，共計72峰組成，嵩山這個神奇的數(shù)字讓古人浮想翩翩，你還記得西游記中，悟空會多少變化嗎?72變!那少林寺72般功法有是怎么說呢?它是由三十六硬功、三十六柔功，又稱三十六外功、三十六內(nèi)功組成，均在少林門中秘傳。在元代后，少林寺常住院，分成了東、西、南、北四個院，并且各院主持自掌門戶、單獨管理，特別在武功方面，各自收徒，秘傳單傳，造成了即使同是少林寺和尚，師傅不同，所學(xué)到的功夫也有差別的局面，這種現(xiàn)象一直流傳到今天。“少林七十二藝”，就是在上面所談的背景下出現(xiàn)的。1924年，有個叫金警鐘的先生到少林寺訪問，與當(dāng)時的少林寺方丈、遠(yuǎn)近聞名的武術(shù)高手妙興大和尚切磋武藝，取其精華，并根據(jù)少林寺舊有三十六硬功、三十六柔功之說，編著了《少林七十二藝》一書，從此有了“少林七十二般功法”之說。

文檔為doc格式。

少林寺導(dǎo)游詞完整版篇十

各位來賓，我們現(xiàn)在要去參觀游覽的地方就是中國禪宗發(fā)源地—————少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年（公元495年）由孝文帝元宏為安頓印度僧人跋陀而依山辟基創(chuàng)建，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”。北魏孝昌三年（公元527年）釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達(dá)摩歷時三年到達(dá)少林寺，首傳禪宗，影響極大。因此，少林寺被世界佛教統(tǒng)稱為“禪宗祖庭”，并在此基礎(chǔ)上迅速發(fā)展，特別是唐初十三棍僧救駕李世民后得到了唐王朝的高度重視，博得了“天下第一名剎”的美譽。

現(xiàn)在的少林寺不僅因其古老神密的佛教文化名揚天下，更因其精湛的少林功夫而馳名中外，“中國功夫冠天下，天下武功出少林”。這里是少林武術(shù)的發(fā)源地，少林武術(shù)也是舉世公認(rèn)的中國武術(shù)正宗流派。

少林寺景區(qū)還是我國著名的旅游勝地之一。2000年，少林寺景區(qū)被國家旅游局首批認(rèn)定為我國目前最高級————4a級旅游區(qū)。

少林寺景區(qū)包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、達(dá)摩洞、十方禪院、武術(shù)館等主要旅游景點。

現(xiàn)在我們首先看到的是少林寺常住院。

少林寺常住院是少林寺的核心，是主持和尚和執(zhí)事僧進(jìn)行佛事活動的地方，總面積三萬多平方米，為七進(jìn)建筑?，F(xiàn)在我們首先看到的是：

山門：山門就是少林寺的大門，這是清代建筑，一九七五年翻修，門額上的“少林寺”三字是清康熙皇帝親書，上有“康熙御筆之寶”方印一枚。

山門殿臺階下兩側(cè)的石獅是明代刻立的，即顯示了佛門的氣派，又象征著鎮(zhèn)邪與吉祥，山門外兩側(cè)還有明代嘉靖年間建造的東西石坊各一座。

游客們看，山門殿佛龕中供奉的是大肚彌勒佛又稱迎賓佛，他慈眉善目，笑迎你們的到來。我們把彌勒佛稱為“端莊莊重山門喜看世間光輝照，笑哈哈迎來人祝福極樂無窮”。

山門殿佛龕后面供奉的是韋馱菩薩，人稱護(hù)法金剛，它手持金剛寶杵，保護(hù)寺院佛、法、僧三寶的安全。

我們看山門甬道兩側(cè)有多品碑刻，人稱少林寺碑林，這些都是唐宋以來的著名原始碑刻。碑林東側(cè)是慈云堂舊址，現(xiàn)為少林寺碑廊，它不僅記載著寺院的興衰狀況，而且在歷史、雕刻、藝術(shù)方面，也有很高的研究價值，少林寺碑林和碑廊共計有碑刻108通。

碑林的西面是錘譜堂，這里回廊一周42間，它用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武術(shù)的緣起、發(fā)展、練功、精華套路、國防功能、僧兵戰(zhàn)跡、武術(shù)活動等內(nèi)容，共陳展14組216個錘譜像。有坐禪、跑經(jīng)繞佛、八段錦、小紅拳、大紅拳、六合拳、通臂拳、羅漢拳、昭陽拳、練基本功、十三棍僧救秦王、小山和尚持帥出征、月空法師平倭寇以及俗家弟子習(xí)拳練武等。俗話稱：錘譜堂里五分鐘，出來一身少林功，游客們比照這些塑像姿勢就可以練習(xí)少林功。

天王殿

我們現(xiàn)在看到是第二進(jìn)建筑天王殿，天王殿的原建筑于1928年被石友三燒毀。這是1982年重修的，殿門外的兩大金剛，傳為“哼”、“哈”二將，職責(zé)是守護(hù)佛法。大殿內(nèi)側(cè)塑的是四大天王，又稱四大金剛，它們的職責(zé)是視察眾生的善惡行為，扶危濟(jì)困、降福人間。人們根據(jù)四大天王的組合特點，寓意“風(fēng)調(diào)雨順”。

大雄寶殿

是全寺的中心建筑，是僧人進(jìn)行佛事活動的重要場所，該殿和天王殿一樣在1928年被軍閥石友三燒毀。這是1985年重建的。該殿是面闊五間的重檐歇山式建筑。殿內(nèi)正中供奉的`為現(xiàn)世佛————釋迦牟尼如來佛，左為過去佛————東方凈琉璃世界的藥師佛，右為未來佛—————西方極樂世界的阿彌陀佛，殿內(nèi)東西山墻懸塑的是十八羅漢，屏墻后壁懸塑的是觀世音。少林寺大雄寶殿與其它寺院大雄寶殿的不同之處在于這里的三世佛左右各塑有站像達(dá)摩祖師和被稱為少林寺棍術(shù)創(chuàng)始人的緊那羅王。另外，在該殿中間有兩根大柱下還有麒麟雕像，預(yù)示了禪宗佛教是完全漢化的中國式的佛教。

大雄寶殿前兩側(cè)的建筑為鐘、鼓二樓，東南為鐘樓，西南為鼓樓，原建筑毀于1928年的兵火，1994年進(jìn)行了重修，它們是寺院的固定建筑。我們常說的“晨鐘暮鼓”是寺僧起居和進(jìn)行佛事活動的一種信號。

鐘樓前這塊碑刻為《皇帝嵩岳少林寺碑》俗稱《李世民碑》，它刻立于唐玄宗開元十六年（公元728年）。正面是李世民告諭少林寺上座寺主等人的教文，表彰了少林寺僧助唐平定王世充的戰(zhàn)功，右起第五行有李世民親筆草簽的“世民”二字，碑刻“太宗文皇帝御書”七個大字系唐玄宗李隆基御書。背面刻的是李世民《賜少林寺柏谷莊御書碑記》，記述了十三棍僧救秦王的故事，也是影片《少林寺》拍攝的歷史依據(jù)。

《李世民碑》的北邊是《小山禪師行實碑》，記述了少林寺曹洞宗第24代傳法禪師的經(jīng)歷和重振少林禪宗的功德。它的背面是《混元三教九流圖贊碑》，上面刻有佛、道、儒三教混元圖像，此碑反映了嵩山是佛、道、儒三教薈萃之地，體現(xiàn)了三教合流的重要思想。再往北我們看到的是清乾隆15年（公元1750年）刻立的《乾隆御碑》。碑文是一首五言詩：明日瞻中岳，今宵宿少林，心依六禪靜，寺?lián)f山深，樹古風(fēng)留籟，地靈夕作陰，應(yīng)教半巖雨，發(fā)我夜窗吟。

大雄寶殿東側(cè)的殿宇是緊那羅殿，重建于1982年，內(nèi)塑的緊那羅王是少林寺特有的護(hù)法神。這里展示了緊那羅王的報身、法身、應(yīng)身三種不同的形象。

大雄寶殿西側(cè)與緊那羅殿相對的是六祖堂。是1982年重建的，殿內(nèi)正面供奉的是大勢至菩薩、文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩，兩側(cè)供奉的是禪宗初祖達(dá)摩、二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，人稱六祖拜觀音。六祖堂的西壁是大型彩塑“達(dá)摩只履西歸圖”。

藏經(jīng)閣

又名法堂，明代所建，毀于1928年，1994年重建，它是寺僧藏經(jīng)說法的場所。內(nèi)供少林寺的一位緬甸國弟子于1996年揖贈的漢白玉臥佛像一尊。在藏經(jīng)閣月臺下有一口大鐵鍋，是明代萬歷年鑄造的，據(jù)說是當(dāng)時少林寺和尚用來炒菜用的小鍋，從這口鍋內(nèi)可以想象到少林寺復(fù)當(dāng)時的昌盛與繁榮。

藏經(jīng)閣東西兩廂分別是東禪堂、西客堂，東禪堂是供僧人坐禪的地方，西客堂現(xiàn)為接待賓客的場所。

方丈室是少林寺住持僧（也就是方丈）起居、生活、理事的地方。乾隆十五年九月二十九日，乾隆游歷嵩山時曾在此住宿。方丈室門口東側(cè)的鐘為元代鑄造，此鐘只能在遇到緊急情況下方可擊之，起報警作用。

達(dá)摩亭

又稱立雪亭。殿內(nèi)神龕中供奉的是銅質(zhì)達(dá)摩坐像，兩側(cè)分別是二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍。殿內(nèi)懸掛的“雪印心珠”四字乃皇帝御題。說起達(dá)摩亭還有一個動人的故事。據(jù)佛教經(jīng)典記載：達(dá)摩來到少林寺后，有一中國高僧神光也追隨而來，虛心向達(dá)摩求教，被達(dá)摩拒絕，神光并不灰心。達(dá)摩到石洞面壁坐禪，神光侍立其后，達(dá)摩回寺院料理佛事，神光也跟回寺院，神光對達(dá)摩精心照料，形影不離。對禪師的一舉一動，心悅口服，就這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年。公元536年冬天的一個夜晚，達(dá)摩在達(dá)摩亭坐禪入定，神光依舊侍立在亭外，這時天上下起了大雪，大雪淹沒了神光的雙膝，神光仍雙手合十，一動也不動，第二天早上達(dá)摩開定后，見神光站在雪地里，就問他：“你站在雪地里干什么？”神光回答說：“求師傅傳授真法?！边_(dá)摩說：“要我傳法給你，除非天隆紅雪?！?/p>

神光解意，抽出戒刀，砍去了自已的左臂，鮮血頓時柒紅了白雪，達(dá)摩心動，遂把衣缽法器傳給了神光，作為傳法的憑證，并為其取名為“慧可”。我們現(xiàn)在所說的“衣缽真?zhèn)鳌钡某烧Z故事即源于此。“斷臂求法”的故事也一直為禪家所傳誦。同時，為紀(jì)念二祖慧可立雪斷臂求得佛法，人們又稱“達(dá)摩亭”為“立雪亭”。

達(dá)摩亭東側(cè)的為文殊殿，殿內(nèi)供奉的是文殊菩薩，下面請游客們跟隨我去參觀少林寺最高的大殿，當(dāng)然也是最珍貴的殿堂。

千佛殿

千佛殿是明朝建造的，是少林寺院的最后一座建筑，又名毗盧閣，殿高20余米，面積300余平方米，是寺內(nèi)的最大佛殿，殿內(nèi)神龕中供奉的是毗盧佛（即釋迦牟尼佛的法身）神龕上懸掛的“法印高提”匾額是清皇帝御書，殿內(nèi)東、西北、三面墻壁上是明代繪制的500羅漢朝毗盧大型彩畫，出自明代無名畫家之手畫意精美，設(shè)計大膽有很高的藝術(shù)研究價值。我們往地上看，殿內(nèi)磚鋪底面上有4排48個站樁坑，他們是歷年少林寺僧練拳習(xí)武的腳坑遺址，從這些腳坑我們可見少林功夫非同一般。

千佛殿東面是觀音殿又名錘譜殿，殿內(nèi)供奉白衣大士，即觀音菩薩。殿內(nèi)墻壁上是清中晚期繪制的少林寺拳譜。

千佛殿西面是地藏殿，殿中間供奉的是地藏王，站在地藏王南側(cè)的為答辯長老，北側(cè)的為道明和尚，殿內(nèi)南北兩面墻壁繪制的是“十殿閻君”，西面墻壁繪制的是“二十四孝圖”。

各位朋友，請游客們按原路返回，我們下面參觀的是國家重點文物保護(hù)單位————少林寺塔林。

少林寺塔林是歷代少林寺高僧的墳塋，總面積14000余平方米，1996年國務(wù)院公布為國家級重點文物保護(hù)單位。塔林現(xiàn)存唐、宋、金、元、明、清各代磚石墓塔240余座，其中唐塔2座、宋塔2座、金塔10座、元塔46座、明塔148座，其余為清塔和宋代不詳?shù)乃?。少林寺塔林是我國現(xiàn)存古塔群中規(guī)模最大、數(shù)量最多的古塔群，這里的塔高一般在15米以下，由一級到七級不等，明塔的高低、大小、層級、形制是根據(jù)和尚生前在佛教的地位、佛學(xué)造詣、佛徒數(shù)量、威望高低、經(jīng)濟(jì)狀況及歷史條件而定的。

少林寺塔林中的名塔有：唐貞元七年（公元791年）的法玩禪師塔，宋宣和三年（公元1121年）的普通塔，金正隆二年（公元1157年）的西唐塔，明萬歷八年（公元1580年）的坦然石塔，清康熙五年（1666年）的彼岸塔，元代（后）至元五年（1339年）修造的菊庵長老塔等。塔林是研究我國古代建筑史、雕刻、書法、藝術(shù)史和宗教文化的珍貴寶藏。

下面我們繼續(xù)到初祖庵參觀。

現(xiàn)在為游客們簡單介紹一下初祖庵，初祖庵位于少林寺五乳峰下，在少林寺寺院的后面山坡上，是達(dá)摩的后代弟子為紀(jì)念達(dá)摩面壁所建。面積7760平方米，其中初祖庵大殿為宋代典型的木結(jié)構(gòu)建筑，現(xiàn)在為國家級重點文物保護(hù)單位?，F(xiàn)在我們乘座索道去二祖庵參觀。

二祖庵位于少林寺缽玉峰上，它是少林寺最高建筑，是二祖慧可所建，因其和初祖庵南北對望所以又叫南庵。傳說二祖慧可立雪斷壁后曾在此靜養(yǎng)。

達(dá)摩洞位于少林寺西北的五乳峰上，石洞深約7米，高3 米，寬3.5米，從公元527年到536年，達(dá)摩在此面壁九年，終成正果，首傳禪宗，成為佛教史上的偉大創(chuàng)舉。這里有明代修建的十方一座，洞兩旁山巖上有歷代名人留下的多處石刻。

接下來我們?nèi)⒂^少林寺對面的十方禪院。

少林寺對面少溪河南岸就是石方禪院，建于正德七年（1512年），清順治十年重修，為寺院郵亭，是行腳僧人住宿的地方，1958年倒塌，1993年重修。新建的十方禪院與過去不同，是一組新的佛教禪景—————五百羅漢堂。

十方乃正四隅上下十個方位。

四正：建有東、西、南、北四座單檐歇山式殿宇。

四隅：建有春、夏、秋、冬四座各具特色的景圓。

十方禪院設(shè)計精巧，古樸典雅，它是少林寺主要旅游景點之一。

好了，各位游客，少林寺的參觀活動就要結(jié)束了，歡迎游客們有機(jī)會再到少林寺參觀旅游，學(xué)拳習(xí)武，謝謝。