在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。相信許多人會覺得范文很難寫？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

黿頭渚導(dǎo)游詞講解篇一

各位游客大家好，歡迎來到黿頭渚景區(qū)。黿頭渚位于無錫西南郊的太湖之濱，距離市區(qū)約18公里。渚是指三面臨水的小陸地，因?yàn)樗鼱钊琰x頭而叫黿頭渚。郭沫若暢游太湖之后，作出了“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”的評價(jià)。黿頭渚以其“山不高而秀雅，水不深而遼闊”的無邊風(fēng)月，以及早中晚、晴陰雨景致各異的神奇變幻和春花秋月、夏荷冬雪的四時(shí)之景吸引著歷代文人墨客和無數(shù)中外游人。

民國初年，無錫人楊翰西于1918年開始對黿頭渚進(jìn)行最初的開發(fā)，開始建構(gòu)“橫云山莊”。解放后政府將這里原有的園林、別墅合并為“黿頭渚公園”。園內(nèi)有十大景區(qū)(充山隱秀、鹿頂迎暉、黿渚春濤、萬浪卷雪、湖山真意、十里芳徑、蘆灣消夏、藕花深處、犢山晨霧、三山映碧)，我們所要游覽的是黿渚春濤景區(qū)，它是整個(gè)園林的精華所在。

黿頭渚門樓各位游客：現(xiàn)在我們來到的便是黿頭渚的門樓，這座門樓是1973年建造的。正面是黿頭渚三個(gè)鎦金大字;背面是山輝川媚四字，點(diǎn)明了黿頭渚風(fēng)景的特點(diǎn)，門樓的左邊是太湖別墅門樓。右邊是一顆百年柏樹，是1978年從梅園水廠移植來的。

太湖佳絕處牌坊我們面前的這座牌坊結(jié)構(gòu)古雅、斗拱相連，建於1931年，原是黿頭渚的老大門，上書“太湖佳絕處”是郭沫若老先生的手跡。牌坊后面有一照壁，壁間飾以“鳳穿牡丹”的圖案，它擋住了院中景色，起到了欲揚(yáng)先抑的效果。

長春橋是園主在1936年仿照北京頤和園昆明湖上的玉帶橋所建的。長春橋是一座拱石橋，高聳湖面，堤岸遍植櫻花，擋住了外湖的景色，分隔了水面和空間，從平面上開，增加了變化，是浩大的湖面產(chǎn)生了大小、虛實(shí)、動(dòng)靜的對比;從立面上看，豐富了景色層次，它與涵萬軒、絳雪軒和東面山坡自成一個(gè)空間，構(gòu)成長春花漪的景色。

前面這塊古樸典雅的牌坊就是橫云山莊牌坊，橫云山莊這座風(fēng)景園林原來的名字。正面寫的是具區(qū)圣境，可能很多的游客對具區(qū)的意思弄不明白，具區(qū)就是太湖的古稱，太湖除了被稱做具區(qū)，還被稱為震澤，笠澤，五湖，洞庭湖。背面就是橫云山莊四個(gè)大字。由牌坊往前過曲橋，我們就來到了藕花深處。

藕花深處。

藕花深處是黿頭渚最幽靜的地方。此名出自南宋女詞人李清照的《如夢令》中興盡晚舟，誤入藕花深處”的詞意。藕花深處是黿頭渚最幽靜的地方。據(jù)說：1931年“藕花深處”這組景建成時(shí)，楊翰西的親朋好友都來祝賀，酒宴之后，園主便請來賓為這建筑題名。當(dāng)時(shí)這亭立于小島之上，四周都是荷花。而且沒有東面的這座小橋，只有西邊的曲橋相通，有人題名“湖心亭”，楊翰西覺得太俗。這時(shí)有一個(gè)工匠說:“我是否也能題個(gè)名字?”楊翰西想，你能題什么好名字呢?但轉(zhuǎn)念一想，你說說也無妨，就說：“你說吧?！蹦枪そ痴f：“我讀書時(shí)讀過李清照的《如夢令》，我記得里面有一句是這樣念的：興盡晚回舟，誤入藕花深處。這里亭子四周都是荷花，而且這亭子又最深，題‘藕花深處’怎么樣?”楊翰西覺得這名字題的非常確切，便將此亭題名為“藕花深處”。現(xiàn)在我們看見的“藕花深處”額是1981年由田原書寫的。亭子?xùn)|面的小橋是_時(shí)建造的，雖然避免了走回頭路，但“深處”的意境卻沒有了，本來“深處”就是到極限了，沒法再往前了，現(xiàn)在通了，也就不深了，完全破壞了原來的意境。為什么還留著這座橋呢?主要是考慮到黿頭渚的客流量太大了。這座小島叫做清芬?guī)Z，對面的那排房屋，叫凈香水榭，周圍種植牡丹花，因此那小小的山灣，就稱做牡丹灣?，F(xiàn)在我們到了誦芬堂，原來是楊家洞堂。1978年8月李苦禪題堂額“誦芬”請看兩邊監(jiān)聯(lián)寫道：湖闊魚飛躍，山陰草木香。調(diào)堂后面的亭子為誦芬亭，堂前太湖石亭亭玉立，給周圍的景觀增添了不少神韻。

米加高為13.1米，飾以粉紅色、紫醬色，顯得更為雅致。

黿渚春濤這塊“黿頭渚”的刻石高2米，正面的“黿頭渚”三字是光緒年間由無錫舉人秦敦世書寫的。另一面刻“黿渚春濤”4字，是我國歷史上最后一個(gè)狀元?jiǎng)⒋毫貙懙?。春天的無錫多東南風(fēng)，太湖無日不風(fēng)，黿渚濤聲是這里的一大特色。若遇風(fēng)和日暖，微波漣漪，濤聲則輕緩而流暢，和諧而有節(jié)奏。若遇狂風(fēng)怒號，濁浪滔天，則轟然而鳴，猶如萬馬奔騰，所以黿渚春濤是黿渚濤聲中最神奇的。

神黿銅像剛剛我們已經(jīng)講過黿頭渚的名稱的由來，那么什么是黿呢?現(xiàn)在大家就隨我去看一下黿到底是什么樣的。關(guān)于“黿”有兩種說法，一種是自然界中的黿，一種是神話傳說中的黿。在自然界中黿是一種和鱉相似的動(dòng)物，有的地方就把它叫做“大鱉”。在神話傳說中，黿是龍和鱉所生的長子，呈龍頭龜身鳳爪鷹尾，正如我們面前所看到的這只神黿。它是用青銅制作的，長1.7米,高1.3米,寬1.1米,重達(dá)700公斤,這是“中華青銅文化復(fù)興公司”在1985年5月無錫首屆“太湖之春藝術(shù)節(jié)”時(shí)贈(zèng)送給黿頭渚公園的。這“震澤神黿”由著名雕塑家慶寶持創(chuàng)作，上鐫有朱復(fù)戟教授篆刻題名。

澄瀾堂澄瀾堂建于1931年，是仿照宋、明宮殿式樣營建的，面闊5間，四周游廊，氣宇不凡，是“黿渚春濤”的主建筑。澄”是指水平靜清澈，“瀾”則是波浪起伏之意。取名“澄瀾堂”是說在這里可以飽賞太湖多變的天然景色。澄瀾堂位處黿頭渚的高處居中面湖，視野開闊，但見湖中的72峰猶如朵朵金碧芙蓉，點(diǎn)綴在一泓清波之中，組成了一幅絕美的山水畫卷。在這里觀看太湖遠(yuǎn)眺近覽，春夏秋冬，早中晚，雨陰晴，風(fēng)景各異，晴天，淡泊寧靜，萬頃金漚。雨天：煙波浩渺，巒峰空蒙。風(fēng)起，黛浪奔騰，水天相連。云涌，輕煙漫舞，變幻無窮。我們再看它的楹聯(lián)，山橫馬跡，渚峙黿頭，盡納湖光開綠野;雨卷珠簾，云飛畫棟，此間風(fēng)景勝洪都。說明了這里的風(fēng)景可與王勃《滕王閣序》中所描寫的洪都風(fēng)景相媲美。

各位游客講到這里，黿頭渚景區(qū)的講解就結(jié)束了，下面給大家自由活動(dòng)的時(shí)間，去看看黿頭渚公園其他幾個(gè)景區(qū)或者坐船去游覽一下太湖仙島。

黿頭渚導(dǎo)游詞講解篇二

各位來賓：

我們走過了幽曲的“藕花深處”翻過了一道小小的山梁，來到了大家心儀已久，景色豁然開朗的太湖佳絕處黿頭渚。

您看：三萬六千頃的浩淼煙波奔來眼底，濃淡相宜，七十二峰縹渺可辯。

三十六和七十二，在中國古人的心目中，代表3的陽數(shù)之極即九的四倍數(shù)和八倍數(shù)，具有陰陽調(diào)和，吉祥完美的意義，用來概括太湖的水域面積和山、島的數(shù)量，是贊美這里既有海的雄偉，又有湖的秀麗。

真是“山不高而清秀，湖不深而遼闊”，一派山外有山，湖中有湖的“天然圖畫”，把太湖平遠(yuǎn)山水的審美特征，展示得淋漓盡致。

請大家往左面看：那里山勢連綿，重崗復(fù)嶺，有12個(gè)山渚伸突湖中，稱為“湖東十二渚，現(xiàn)在已建有中央電視臺的“影視城”，還有建設(shè)中的“山水城”。

請大家轉(zhuǎn)向右邊看：那里從青龍山到閭江口，沿湖有18個(gè)山灣，簡稱“湖西十八灣”;它的前端就是馬山島，島上有國家級的度假區(qū)，更有高88米的“靈山大佛”，遐邇聞名。

再請大家往中間看：那好象由三個(gè)小島組成的“三山島”，既有秀氣，又有靈氣，更象“蓬萊三島”那樣有點(diǎn)兒仙氣，已被建成中外馳名的“太湖仙島”。

再遠(yuǎn)點(diǎn)那座像笠帽一樣隱約可辨的小島，叫“ 拖山島”，這拖山島的南面，就是一片汪洋的外太湖了。

在這里，我還想向大家補(bǔ)充講一講：這湖東十二渚、湖面十八灣和拖山島之間的太湖，歸無錫管轄，在古代又稱作“梅梁湖”。

它的得名來源于一個(gè)美麗的傳說：三千年前，陜西岐山周太王的長子泰伯“南奔荊蠻”，在無錫“梅里”，也就是今天的梅村鎮(zhèn)，開創(chuàng)了吳國五百多的的基業(yè)。

當(dāng)時(shí)用梅樹的樹干做成房屋的正梁，被賦于了神圣的色彩。

一次吳國運(yùn)送梅梁的船只，把梅梁翻入了湖心，這樣到了每年的春季，湖面就會飄出朵朵潔白的梅花。

請大家回過身子，欣賞一下太湖航行的保護(hù)神“黿渚燈塔”。

因?yàn)辄x頭渚處于太湖和蠡湖航道的突出位置，因此在1920年，就有人在這里立桿掛燈，為夜行船只導(dǎo)航。

1924年，錫湖輪船公司通航，地方人士建燈塔表示祝賀，當(dāng)時(shí)燈塔的形狀，象一枚彈頭朝上通紅的炮彈。

1982年結(jié)合燈塔翻修，改成民族形式的紫醬色，琉璃瓦重檐塔頂;并在磚砌墻身上用粉紅色金山石貼面，高度也從原來的12.56米加高到13.1米，使燈塔顯得更加典雅挺撥，成為黿頭渚的標(biāo)志性建筑。

請大家向前走。

黿頭渚導(dǎo)游詞講解篇三

各位游客：

國慶節(jié)，爺爺帶我去看太湖。我們下了火車，再乘40分鐘的公交車就到了位于無錫東南角的太湖。郭沫若先生說過：“太湖絕佳處，畢竟在黿頭?！秉x頭渚是無錫境內(nèi)太湖西北岸的一個(gè)半島，因有巨石突入湖中，狀如浮黿翹首而得名。在那里，不僅能盡攬黿頭渚的風(fēng)光，更可以欣賞到整個(gè)太湖的景色。

我們走進(jìn)黿頭渚的充山大門，乘坐景區(qū)專用的旅游大巴，沿“大黿的唇邊”——湖邊的馬路緩緩前進(jìn)，一邊是黿頭渚的綠樹翠竹，一邊是煙波浩淼的太湖，這天然的湖光山色使我心曠神怡，目不暇接。不一會兒，汽車到站了，我看到許多人排著長隊(duì)在等候上船。我指著遠(yuǎn)處湖中一個(gè)綠寶石似的小島問爺爺：“船是開到那里去的嗎?”爺爺說：“對!那就是所謂太湖仙島，我們也上去看看?！庇谑牵覀円渤松狭撕廊A的游船。我們站在游船的最上層，那波光粼粼、一望無際的太湖就展現(xiàn)在我們眼前，遠(yuǎn)望湖面上白帆點(diǎn)點(diǎn)，一只只小船像樹葉一樣飄在水上。而較近處，有一艘艘接送游客的快艇，箭一般在湖面上來回穿梭。

太湖仙島又名三山島，島上松竹留翠，楓葉染紅，掩映在一片淡淡的霧靄之中。我們下了船，隨著觀光的人流，來到了島上的靈霄宮。從這里看下去，一片太湖水就在腳下，平靜得像一面鏡子，和藍(lán)色的天空渾然一體，我不禁脫口贊嘆：“啊!太湖真美啊!”

不知不覺間，太陽竟快要下山了，我們該走了，可是我仍然久久凝望著這美麗的太湖，舍不得離開。

黿頭渚導(dǎo)游詞講解篇四

大家好!我們現(xiàn)在游覽的是有“太湖第一名勝”之稱的黿頭渚。

【太湖】。

太湖，古稱具區(qū)、震澤、笠澤、五湖等?！稜栄拧分杏小皡窃街g具區(qū)”之句。

太湖是我國五大淡水湖之一，是長江流域的重要湖泊，總面積2400平方公里，有兩個(gè)香港/四個(gè)新加坡/四百個(gè)西湖那么大，號稱三萬六千頃。水發(fā)源于茅山、天目山，經(jīng)吳江、黃浦江流入東海，是長江中下游的一個(gè)良好的天然蓄水庫。

那么太湖是怎么形成的呢?傳說在很久很久以前，有一年，王母娘娘要做壽了，玉皇大帝叫四大金剛抬去了一份厚禮。王母娘娘看見后，高興的連嘴都合不攏了。原來玉皇大帝送的是一個(gè)大銀盆，里面有72顆特大的翡翠，而且還有千姿百態(tài)的各種五色玉石雕鑿的飛禽走獸，簡直是一個(gè)聚寶盆;遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，還活象一只精致的大盆景呢，各路神仙都贊不絕口。大家看過《西游記》都知道，王母娘娘設(shè)蟠桃會，沒請弼馬溫，結(jié)果齊天大圣孫悟空發(fā)了脾氣，大鬧天宮。他見一樣打一樣，當(dāng)他看見玉帝送的這只大銀盆，也不管三七二十一，一棒打了下去，銀盆便從天上落了下來，跌到地上砸了個(gè)大洞，銀子便化作白花花的水，形成了三萬六千頃的湖，因此湖是從天上掉下來的，“天”字上面的一橫落在下面就為一點(diǎn)，也就是“太”字，所以此湖就叫“太湖”。72顆翡翠就成了72座山峰，分布在太湖中間。玉石雕刻的魚，就是現(xiàn)在太湖里肌白如銀、肉嫩味鮮的銀魚。玉石雕刻的飛禽，變成了對對鴛鴦。只有走獸沒有活成。

當(dāng)然這只是一個(gè)傳說，并無科學(xué)根據(jù)。據(jù)考證，真正的太湖是一個(gè)海跡湖，地理上稱“瀉湖”。原來這里是一個(gè)大海灣，由于長江、錢塘江泥沙的沖積，長江三角洲不斷向東延伸，海灣因?yàn)晨诒荒嗌秤俜e成的沙壩所封閉而形成了太湖，以后在河水和雨水的作用下，海水逐年淡化，于是就成了淡水湖。因此也有人說他是“海的兒子”。

關(guān)于太湖的成因還有很多種說法，如1986年，中國科學(xué)院聲學(xué)研究所的科研人員用自制的走航式地層剖析儀，在湖上行使200多公里，對湖底穿透程度40—80米，最終查明，太湖之底是堅(jiān)硬的黃土層，上面覆蓋著10—200厘米不等的軟泥。在黃土層上，還有許多掩埋的古道河的淺洼地痕跡，這卻清楚的說明太湖并不是一個(gè)瀉湖，而是一個(gè)黃土覆蓋的沖積平原環(huán)境?？茖W(xué)研究尚未統(tǒng)一，就不要說民間的傳說了。

黿頭渚位于無錫西南郊的太湖之濱，距離市區(qū)約18公里。渚是指三面臨水的小陸地，因?yàn)樗鼱钊琰x頭而叫黿頭渚。它可以說是獨(dú)占太湖最美的一角，向南望，太湖有著青島海濱的氣概;向北望太湖又有著杭州西湖的明媚風(fēng)光。在這一片真山真水的自然景色中輔之以別具匠心的人工點(diǎn)綴，使之成為觀賞太湖最為理想的游覽勝地。難怪詩人郭沫若暢游太湖之后，作出了“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”的評價(jià)。黿頭渚以其“山不高而秀雅，水不深而遼闊”的無邊風(fēng)月，以及早中晚、晴陰雨景致各異的神奇變幻和春花秋月、夏荷冬雪的四時(shí)之景吸引著歷代文人墨客和無數(shù)中外游人。

民國初年，無錫人楊翰西在此購得60畝山地，并于192019年開始對黿頭渚進(jìn)行最初的開發(fā)，開始建構(gòu)“橫云山莊”;1924年他又撥地1畝多給量如和尚，由量如募款將后山的廣福庵遷于此，更名為廣福寺。1925年，楊翰西利用無錫商團(tuán)會長的身份，在工商界集款建造了“陶朱閣”?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期，改名為“橫云公園”。

黿頭渚地區(qū)還有王心如在1927年建的“太湖別墅”;1928年陳仲言建的“若圃”;1931年鄭明山建的“鄭園”;以及何緝伍和蔡緘三的退廬。當(dāng)時(shí)這些風(fēng)景都因?yàn)轶缓淖韪?，交通不便，因而游人不多?934年榮德生老先生60大壽，他利用壽禮在蠡湖上架起了一座長達(dá)375米的長橋，因南端架在寶界山上而取名“寶界橋”，從此溝通了蠡湖南北兩岸的陸路交通，把梅園、蠡園和黿頭渚等景色連成一片，便于游人游覽觀光，同時(shí)長橋臥波，恰給蠡湖攔腰一束，平添幾分秀色，橋下的60個(gè)橋孔又正好象征著榮德生老先生的60大壽，提醒人們過橋不忘修橋人。

解放后政府將這里原有的園林、別墅合并為“黿頭渚公園”。1982年開始進(jìn)行了大規(guī)模的擴(kuò)建，面積從原來的480畝，擴(kuò)大到1950畝，統(tǒng)稱“具區(qū)勝境”。園內(nèi)有十大景區(qū)(黿渚春濤、萬浪卷雪、蘆灣消夏、湖山真意、鹿頂迎暉、充山隱秀、藕花深處、十里芳徑、中犢晨霧、三山映碧)，我們所要游覽的是黿渚春濤景區(qū)，它是整個(gè)園林的精華所在。

黿頭渚牌樓建于1973年，是過去黿頭渚公園的大門，現(xiàn)在是“黿渚春濤”序列空間的序幕。門樓背后刻有“山輝川媚”4個(gè)大字，點(diǎn)出了這里風(fēng)景的特色。我們回過頭來看這棵柏樹，它是1978年從梅園水廠移來的，樹高7米，樹冠進(jìn)徑6米，重達(dá)10噸。順著大道向前，是300米的杜鵑坡，清明時(shí)節(jié)樹叢、林下、溪邊的杜鵑花開遍山野，映的滿山都是紅色。另外杜鵑花和梅花也是我們無錫的市花，兩邊郁郁蔥蔥的大樹是香樟樹，它是無錫的市樹。

【太湖佳絕處牌坊】。

我們面前的這座牌坊結(jié)構(gòu)古雅、斗拱相連，建於1931年，原是黿頭渚的老大門，上書“太湖佳絕處”是郭沫若老先生的手跡。(大家轉(zhuǎn)過頭來看，湖水被周圍的山林、島嶼所環(huán)抱。北面有中犢山島，現(xiàn)在是太湖療養(yǎng)院所在地;對面就是大、小箕山，山上樹木蒼翠，景色優(yōu)美。1929年，無錫民族工商業(yè)者榮宗敬，在那里建造了“錦園”。)牌坊后面有一照壁，壁間飾以“鳳穿牡丹”的圖案，它擋住了院中景色，起到了欲揚(yáng)先抑的效果。

【長春花漪】。

長春橋是園主在1936年仿照北京頤和園昆明湖上的玉帶橋所建的。橋名長春，取其長葆青春之意。湖堤兩邊所種的是日本的“染井吉野”，在日本的櫻花品種中，“染井吉野”是公認(rèn)最美的一種。每年4月這里櫻花夾道，繽紛艷麗。櫻花是日本的國花，在日本每當(dāng)櫻花盛開，舉國若狂，各學(xué)校還要放櫻花假。我國有櫻桃花，但不出櫻花，我國的櫻花都是從日本移植來的。(電影《革命軍中馬前卒》里有一個(gè)日本上野公園的鏡頭就是在這里拍攝的)。

長春橋是一座拱石橋，高聳湖面，堤岸遍植櫻花，擋住了外湖的景色，分隔了水面和空間，從平面上開，增加了變化，是浩大的湖面產(chǎn)生了大小、虛實(shí)、動(dòng)靜的對比;從立面上看，豐富了景色層次，它與涵萬軒、絳雪軒和東面山坡自成一個(gè)空間，構(gòu)成長春花漪的景色。

【藕花深處】。

藕花深處是黿頭渚最幽靜的地方。據(jù)說：1931年“藕花深處”這組景建成時(shí)，楊翰西的親朋好友都來祝賀，酒宴之后，園主便請來賓為這建筑題名。當(dāng)時(shí)這亭立于小島之上，四周都是荷花。而且沒有東面的這座小橋，只有西邊的曲橋相通，有人題名“湖心亭”，楊翰西覺得太俗。這時(shí)有一個(gè)工匠說:“我是否也能題個(gè)名字?”楊翰西想，你能題什么好名字呢?但轉(zhuǎn)念一想，你說說也無妨，就說：“你說吧?！蹦枪そ痴f：“我讀書時(shí)讀過李清照的《如夢令》，我記得里面有一句是這樣念的：興盡晚回舟，誤入藕花深處。這里亭子四周都是荷花，而且這亭子又最深，題‘藕花深處’怎么樣?”楊翰西覺得這名字題的非常確切，便將此亭題名為“藕花深處”?，F(xiàn)在我們看見的“藕花深處”額是1981年由田原書寫的。亭子?xùn)|面的小橋是文革時(shí)建造的，雖然避免了走回頭路，但“深處”的意境卻沒有了，本來“深處”就是到極限了，沒法再往前了，現(xiàn)在通了，也就不深了，完全破壞了原來的意境。為什么還留著這座橋呢?主要是考慮到黿頭渚的客流量太大了。

【無錫旅情】。

這塊碑是1990年初設(shè)的一個(gè)景點(diǎn)，正面刻有“無錫充滿溫情和水”幾個(gè)字，這是無錫對外宣傳的旅游。

口號。

溫情是指無錫人溫文爾雅，待人熱情至于“水”，那是指無錫的旅游資源以水為主，以水出名，有太湖、京杭大運(yùn)河，還有長江，旅游活動(dòng)又突出水鄉(xiāng)風(fēng)情因此，說無錫充滿溫情和水當(dāng)之無愧背面刻的是《無錫旅情》的中文歌詞無錫市為了提高知名度，除了運(yùn)用各種宣傳方式，還特別注重將文化藝術(shù)與旅游活動(dòng)結(jié)合起來1986年5月，通過日本阪急旅行社邀請了日本著名詩人、作曲家中山大三郎和東京abc音樂出版社長山田廣作來無錫旅游，他們回國后很快創(chuàng)作并出版發(fā)行了《無錫旅情》和《清明橋》兩首歌，由日本紅歌星尾形大作演唱特別是《無錫旅情》這首歌，在日本六家電視臺播放半年之久，唱片發(fā)行量突破100萬張，風(fēng)靡日本全境，許多日本友人正是從這首歌中了解了無錫，紛紛慕名前來無錫旅游。

現(xiàn)在我們所站的位置就是黿頭渚了,郭沫若老先生所說的“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”就是這個(gè)地方。我們向南望，這時(shí)煙波浩渺的太湖有著青島海濱的氣概;向北我們可以看到碧波的蠡湖，那是太湖的一個(gè)內(nèi)湖，它又有杭州西湖的明媚風(fēng)光。我們既可以看到太湖的雄偉、遼闊、無邊無際，又可以遙望湖中山巒起伏、山重水復(fù)，所以說黿頭渚占據(jù)了太湖最美麗的一角。

【黿渚燈塔】。

我們再回過頭來看這座燈塔，它是作導(dǎo)航之用。1920年，無錫紳士華題蓉壁居南鄉(xiāng)，一次舟行夜歸，迷失了方向，誤入了湖心，險(xiǎn)遭覆舟葬身魚腹之禍。于是在此立竿懸燈導(dǎo)航。1924年，錫湖輪船公司首航太湖，地方人士集資建一座燈塔以示祝賀。1982年，進(jìn)行了徹底翻新，底部和中心進(jìn)行加固，四周覆以金山石，高度從原來的12.6米加高為13.1米，飾以粉紅色、紫醬色，顯得更為雅致。

【黿渚春濤】。

這塊“黿頭渚”的刻石高2米，正面的“黿頭渚”三字是光緒年間由無錫舉人秦敦世書寫的。另一面刻“黿渚春濤”4字，是我國歷史上最后一個(gè)狀元?jiǎng)⒋毫貙懙摹⒋毫嘏c園主楊翰西是同科進(jìn)士，他在光緒三十年(公元192019年)殿試中獨(dú)占鰲頭，但沒有想到192019年廢除了科舉制度，他竟成了末科狀元?！包x渚春濤”四個(gè)字是在192019年題書的，這里的“春”字用的最妙，一是劉春霖來錫時(shí)正是仲春時(shí)節(jié);二是這里面對著太湖的一個(gè)內(nèi)湖，叫梅梁湖。根據(jù)《具區(qū)志》記載：“梅梁湖在夫椒山(今馬山)東，吳時(shí)進(jìn)梅梁至此，舟沉失梁，后每至春首則水面生花?！?梅梁指的是楠木，楠木是上等的好材料，那么它是不是就是現(xiàn)在的梅樹呢?當(dāng)然不是，楠木的“楠”在古代寫作“枏”，“枏”是“楠”的古體字，是“梅”的異體字，所以“梅”在古代不是指現(xiàn)在的梅樹，而是指“楠木”。)后人據(jù)此典故把黿頭渚、馬山、拖山之間的水面稱為“梅梁湖”。每逢春天，這里會出現(xiàn)神話般的奇景：春濤好似古梅在水上開花一般，顯得美麗極了;三是無錫正處在太湖北岸，春天時(shí)多東南風(fēng)，太湖無日不起浪，尤以黿頭渚一帶水勢浩大，波濤洶涌，聲勢雄壯。黿渚濤聲是這里的一大特色。若遇風(fēng)和日暖，微波漣漪，濤聲則清緩而流暢，和諧而有節(jié)奏;若遇狂風(fēng)怒號，濁浪滔天，則轟然巨鳴，猶如萬馬奔騰，真有“濤聲吼黿渚，地勝十洲三島”的感覺。所以黿渚春濤是黿渚濤聲中最神奇的。

【摩崖石刻】。

橫云石壁是黿頭渚著名的風(fēng)景點(diǎn)，這里奇峰怪石半環(huán)著一個(gè)天然的大水灣。在絕壁懸崖上刻有“橫云”和“包孕吳越”6個(gè)字，這是清末無錫縣令廖綸書寫的。廖綸在光緒辛卯年(公元1891年)正月初八，同友人乘船至此，覺得這里氣勢雄偉，就欣然揮筆，題書“包孕吳越”和“橫云”，鐫于石壁上，使湖山增色。

“包孕吳越”形容太湖氣勢宏大，跨越江浙兩省，江浙兩省在242019年前主要是吳越兩國的疆域，太湖在其間，湖水澆灌了兩國的土地，使兩國百姓受益非淺。太湖像偉大的母親以自己的“乳汁”哺育了吳越兒女。

“橫云”是說在湖中遠(yuǎn)處回望黿頭渚，只見上下蒼蒼茫茫，水天一色，這一帶湖岸好似橫在半空中的一抹彩云，在輕輕漂移。原來的橫云山莊也是因?yàn)檫@橫云石刻題名的。(大家再看下面的這塊石壁，上有“明高忠憲公濯足處”8個(gè)大字。明高忠憲公指的是明朝東林黨重要領(lǐng)導(dǎo)人之一的高攀龍。高攀龍?jiān)菬o錫東林書院主講，后因東林黨得罪了宦官魏忠賢，受到魏忠賢閹黨的無情打擊，造成了恐怖的“黨禍”。高攀龍回到無錫后，常常隱蔽在現(xiàn)在蠡湖東面臨湖而筑的“水居”讀書，那時(shí)書院被毀，奸黨橫行，他自號：“湖水老人”，不接賓客，不談時(shí)事，只以花鳥為伴。他常到黿頭渚湖灘濯足，取“滄浪之水濁兮，可以濯我足”之意，表示避世隱身，知足常樂。雖然如此，魏黨還是不放過他，迫害一天甚于一天。高攀龍自知不免，就于1626年3月17日清晨，在住宅后園池中從容入水而死，后人在池畔立石，上刻“高子止水”。抗日戰(zhàn)爭勝利后，無錫人朱松黯書寫“明高忠憲公濯足處”鐫于石壁上，以示對高攀龍的紀(jì)念。)。

【震澤神黿】。

剛剛我們已經(jīng)講過黿頭渚的名稱的由來，那么什么是黿呢?現(xiàn)在大家就隨我去看一下黿到底是什么樣的。

關(guān)于“黿”有兩種說法，一種是自然界中的黿，一種是神話傳說中的黿。在自然界中黿是一種和鱉相似的動(dòng)物，有的地方就把它叫做“大鱉”。其實(shí)黿和鱉是有區(qū)別的：鱉的重量最大只有三四公斤，而黿的重量可超過100公斤;鱉吻長而尖，黿無尖吻嘴圓;黿又叫癩頭黿，緣由是黿頭頭部散生疣狀突起，鱉的頭部卻是光滑的;鱉的外形呈扁圓，黿的外形卻是正圓。因此南方人俗稱“團(tuán)魚”，又是團(tuán)圓，又是“余”，十分吉利。它是國家二級保護(hù)動(dòng)物，多數(shù)生長在廣西。

在神話傳說中，黿是龍和鱉所生的長子，呈龍頭龜身鳳爪鷹尾，正如我們面前所看到的這只神黿。它是用青銅制作的，長1.7米,高1.3米,寬1.1米,重達(dá)700公斤,這是“中華青銅文化復(fù)興公司”在1985年5月無錫首屆“太湖之春藝術(shù)節(jié)”時(shí)贈(zèng)送給黿頭渚公園的。這“震澤神黿”由著名雕塑家慶寶持創(chuàng)作，上鐫有朱復(fù)戟教授篆刻題名。

【澄瀾堂】。

澄瀾堂建于1931年，是仿照宋、明宮殿式樣營建的，面闊5間，四周游廊，氣宇不凡，是“黿渚春濤”的主建筑?！俺巍笔侵杆届o清澈，“瀾”則是波浪起伏之意。取名“澄瀾堂”是說在這里可以飽賞太湖多變的天然景色。黿頭渚本身變化萬千，陣雨過后又有霧氣，而且這里居高臨下，遠(yuǎn)眺近覽，春夏秋冬，早中晚，雨陰晴，景色各異，真是“浪濤與松濤齊名，碧水共長天一色”!風(fēng)景能與唐朝文學(xué)家王勃寫的《滕王閣序》所描寫的洪都(今南昌)風(fēng)景相媲美。所以陳夔龍?jiān)谔脙蛇叡е?lián)上寫道：

山橫馬跡，渚峙黿頭，盡納湖光開綠野;。

雨卷珠簾，云飛畫棟，此間風(fēng)景勝洪都。

“洪都”指的就是“滕王閣”了。

好了，黿渚春濤景區(qū)就講解到這里，下面給大家自由活動(dòng)的時(shí)間，去看看黿頭渚公園其他幾個(gè)景區(qū)或者坐船去游覽一下太湖仙島。

太湖仙島。

(仙島牌坊——會仙橋——月老祠——天都仙府——摘星亭——天街——靈霄宮——大覺灣)。

【仙島碼頭】。

各位游客，現(xiàn)在我們已經(jīng)踏上了太湖仙島的樂土。請大家回頭看，在碼頭泵船立柱上共有18尊鑄鐵辟邪，每尊有一噸重，這是古代傳說中一種能夠驅(qū)鬼避邪的神獸。現(xiàn)在它在這里，一方面保護(hù)游客的安全，另一方面也是太湖仙島的保護(hù)神。

【仙島牌坊】。

前面這座三門五樓式，以云頭承托朱紅色琉璃頂?shù)慕ㄖ褪窍蓫u牌坊。該牌坊寬6米，高9米，其下有八尊麒麟拱衛(wèi)，象征著吉祥如意，中間的寶珠和脊頂?shù)幕鹧?，金光燦爛，象征著智慧的光芒普照著大地。牌坊正面這“太湖仙島”四個(gè)金字是明代江南四大才子之一文征明所書，當(dāng)然文征明是不可能專門為我們題寫這幾個(gè)字的，這是從他的碑帖中拓下來的，背面鐫刻篆書“蓬萊幻境”，點(diǎn)出了太湖仙島的文化特色。

【巡天影壁】。

在牌坊后面我們看到的是寬9米，高5米的白墻紅頂影壁，上面是一幅漢白玉浮雕“玉帝巡天回鑾圖”，描繪的是玉皇大帝巡訪各地歸來，路過太湖仙島，游覽后對太湖風(fēng)光贊不絕口的情景。大家可以看到他的眼神中似乎有一絲遺憾，原來他正在惋惜王母娘娘沒有一同來呢。

【會仙橋】。

在我們面前的這座橋就叫做會仙橋，它是仿造少數(shù)民族侗族的風(fēng)雨橋造的。它的前身是無錫頗有名氣的惠山“大德橋”，五十年代末，因開挖京杭大運(yùn)河無錫段的新運(yùn)河，拆遷于此的。之所以取名為會仙橋，是因?yàn)橛慰蛡兊较蓫u游玩后都變成仙人了，我們看到的從對面過來的都是仙人，所以叫會仙橋。橋上有兩副。

對聯(lián)。

“過此橋是玉虛境，到彼岸非本來我”;“道是非天非地路，果真亦仙亦凡橋”，也是這個(gè)意思。好，讓我們大家也去做一回神仙吧。(下了會仙橋往左手看)大家請看，前面那艘就是太湖里現(xiàn)存的唯一一艘七桅古帆船，它已經(jīng)有一百八十多年的歷史了，是仿照當(dāng)年岳飛在太湖抗金用的戰(zhàn)船而造，現(xiàn)在也可以說是文物了。

各位游客，我們先來看一下同心鎖，這上面的鎖可不同于黃山上面的，它必須是夫妻或戀人們才能掛，在鎖的兩邊分別刻上兩個(gè)人的名字，然后將鑰匙拋入湖中，表示永不打開，永結(jié)同心。這座鴛鴦亭的造型可謂獨(dú)特：一半是方柱硬山筒瓦頂，一半是圓柱卷棚小青瓦頂，但又鴛鴦對合緊緊相連融為和諧的一體，以此來寓意男女結(jié)合。(走進(jìn)月老祠)大家請看，正面懸掛的這幅像就是“月下老人”，相傳唐朝時(shí)有個(gè)人叫韋固，從小失去父母，一直想著早點(diǎn)成家，一天他碰到一個(gè)在月下翻書的老人，老人身旁有一個(gè)口袋，韋固就問老人口袋里裝的是什么，老人說是紅繩子，還說天下男女都由我配對，用紅繩子系在兩個(gè)人的腳上，來定下兩個(gè)人的姻緣，即使兩個(gè)人相隔很遠(yuǎn)，也可以千里姻緣一線牽。

【天都仙府】。

各位游客，天都仙府到了，在仙府的大門外，有兩尊石雕的吉祥神獸——兩角的“天祿”和獨(dú)角的“麒麟”;在墻壁上有兩副浮雕是漢代的門神“神荼(音伸舒)”和“郁壘(音律)”他們是兄弟倆;而大門內(nèi)，則是秦瓊、尉遲恭這兩位唐代的門神。

正中間是進(jìn)行編鐘表演的場地，編鐘是戰(zhàn)國時(shí)期楚國的一種樂器，出土于湖北隨州。我們現(xiàn)在看到的是仿制品，但音質(zhì)絲毫不差，好，表演開始了，讓我們一起來欣賞兩千年前的樂器給我們帶來的美妙音樂吧。

在左側(cè)的財(cái)神殿內(nèi)有兩位財(cái)神：文財(cái)神是范蠡，武財(cái)神是趙公元帥。范蠡是春秋時(shí)越王勾踐的大臣，勾踐滅了吳王夫差后，他和西施隱居在太湖畔，后又去山東定陶，經(jīng)商致富，被尊為“陶朱公”，由于他生財(cái)有道又不惟利是圖，善于理財(cái)又扶貧濟(jì)弱，成為人們心目中理想的“財(cái)神”。武財(cái)神趙朗，有一手買賣求財(cái)?shù)谋绢I(lǐng)，可以使人公平交易、稱心如意，被民間視為招財(cái)進(jìn)寶的增福財(cái)神。這位笑容可拘的神仙是“老壽星”，這三位神仙的含意是富足長壽方為有福之人。

在右側(cè)的藥王殿里有藥王孫思邈、炎帝神農(nóng)和注生娘娘，這三位都可以尊稱為藥王。孫思邈是中國古代的一位神醫(yī)，不但醫(yī)德高尚，而且著有《千金要方》和《千金翼方》等醫(yī)書，被譽(yù)為中國最早的臨床醫(yī)學(xué)百科全書。神農(nóng)帝嘗百草，首創(chuàng)醫(yī)藥，被尊為藥王鼻祖。注生娘娘保佑母嬰平安，堪稱婦科、小兒科吉祥神祗。在文昌殿里供奉著文昌帝君，即文曲星，是專管天上、人間科舉考試的，在他的兩旁有二名童子即天聾、地啞，意思是人不要聰明用盡，不妨裝聾作啞，與鄭板橋的“難得糊涂”，有異曲同工之妙;還有一種說法是文昌帝為了防止考題泄露，才專門找了這兩個(gè)童子服侍。旁邊這位是北斗第一星——奎星，因?yàn)椤翱弊蛛y塑，所以改為“魁”，科舉時(shí)代凡供奉文昌帝必供奉魁星，因?yàn)樗A(yù)示著文章寫得好。

在天都仙府第三層供奉著兩位神仙——關(guān)公和媽祖，我們先來看一下關(guān)公。關(guān)公以忠勇仁義為世人所敬佩，被歷朝歷代貴尊為神，道教里被尊為“昭明翊圣天尊”，佛教里被列為“第十九護(hù)法伽藍(lán)”。我們所看到的關(guān)公正在夜讀《春秋》，他左側(cè)是周倉，右側(cè)是關(guān)平，兩邊的墻上。分別是“千里走單騎”和“水淹七軍”的浮雕。再來看一下媽祖，媽祖原名叫林默娘，是福建莆田人，傳說她十六歲在一口古井里得到天書，從此能夠呼風(fēng)喚雨，常在大?？駷懼姓扔鲭y船只，她一生未嫁，于28歲坐化，后人把她奉為掌管海運(yùn)的神仙，現(xiàn)在福建、廣東、中國臺灣一帶的漁村里都有媽祖廟，漁民每次出海前都要拜祭，以保佑自己能夠平安回來，站在他兩側(cè)的是千里眼和順風(fēng)耳，本來都是作惡多端的惡鬼，后被媽祖降伏，成為她的得力助手。

【摘星亭】。

出天都仙府，便來到摘星亭。因?yàn)檫@里已然是天宮仙界，伸手便可摘到星星，故取名為摘星亭。亭子的旁邊是天門，也就是進(jìn)入仙界的大門，過此門也就是到了天上了。

【天街】。

各位游客，我們現(xiàn)在來到了天街的入口處，這條街以展示傳統(tǒng)商業(yè)文化為主，全長96米，有40多間鋪面。里面有很多富有特色的手工藝品，例如內(nèi)畫、宮扇、仙糕、藍(lán)印花布、七彩玉雕刻等，大家可以自己轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，我在出口處等大家。

【靈霄宮】。

大家請看，我們眼前這座高達(dá)42米的標(biāo)志性塔型建筑就是靈霄宮，里面供奉的是玉皇大帝，左邊那座建筑就是王母殿。里面供奉的是王母娘娘。大家知不知道為什么靈霄宮要造得這么高大雄偉，而王母殿卻顯得這么矮小?這是因?yàn)樵谥袊L的封建社會中一直是男尊女卑，而道教由于是在封建社會下不斷發(fā)展演化的，所以自然而然也受到了這方面的影響。(在靈霄宮前)大家請看，這里水池中有一個(gè)重800多公斤的花崗巖石球在徐徐轉(zhuǎn)動(dòng)，其實(shí)這里并沒有什么奧秘，完全是僅僅依靠4公斤的水流的作用，有一種“水不在深，有龍則靈”的意境。(進(jìn)入靈霄宮)大家第一眼就看到了這座高達(dá)18米的玉皇大帝塑像，這也是中國最大的一尊玉皇大帝塑像。你看他身著就章法服，兩耳垂肩，儀容威重，手持象征權(quán)柄的江山星辰玉圭，頭頂著天，腳踏著地，是那么的威武高大。他兩邊的這兩個(gè)與真人一樣高的童子，低著頭，似乎在向游客傾訴“高處不勝寒”的苦衷。大家請看，靈霄宮內(nèi)壁四周全是道教的各路神仙，大家可以慢慢觀賞。在兩邊的配殿的四周墻壁上，是臨摹被譽(yù)為“東方藝術(shù)之冠”的山西芮城永樂宮壁畫而繪制的壁畫，講的都是一些道教故事，雖說是模仿，但也是真材實(shí)料，是真正的壁畫，有興趣的游客可以看一看。

我們再來看一看王母殿，正中就是王母娘娘的金身塑像，她的神名為“瑤池金母元君”，又稱九靈太妙龜山西華金母。她的形象在民間傳說和不同的書中有不同的記載和評價(jià)，有好有壞，所以殿中的她，有一種“任你世人評說”的雍容氣度。她兩側(cè)這五位神態(tài)各儀的美麗女性可不是七仙女，分別是她的侍女和得道的女仙。

【大覺灣】。

現(xiàn)在，我們來到了大覺灣景區(qū)。這一景區(qū)匯集了我國主要石窟藝術(shù)的精華，被稱為“仙窟薈萃”之地。(千手千眼佛)這尊佛像是仿造四川大足石窟而造，千手表示護(hù)持眾生，千眼表示關(guān)照世界，也就是大慈大悲的意思。(老子像)這尊老子像是仿造福建泉州清源山老君巖而造，面朝東，寓“紫氣東來”之意。(大盧舍那佛)這是仿造洛陽龍門石窟里的主佛像大盧舍那佛而造，這尊佛也叫蓮花洞大佛，最有名的地方就在于據(jù)說它是根據(jù)武則天的形象而雕。(九龍?jiān)√?這組雕塑是描述釋迦牟尼降生后，九龍飛來吐溫涼之水以浴太子的情景，后來發(fā)展為佛教在嬰兒出生后的進(jìn)行的一種宗教儀式，現(xiàn)代漢語中的“洗禮”一詞也來源于此。(釋迦牟尼臥像)這尊臥佛是仿造大足石窟而造，描述的是釋迦牟尼涅槃時(shí)的景象，在他身旁的那些小佛像是他的弟子，守侯在他的身旁，在聽他臨終前的教誨。(極樂世界)最后，我們來看一看這組雕像，這也是仿造大足石窟而造，描繪了西方極樂世界中的景象，正中為“西方三圣”，分別是觀世音、阿彌陀佛、大勢至菩薩。

黿頭渚導(dǎo)游詞講解篇五

引導(dǎo)語：黿頭渚是橫臥太湖西北岸的一個(gè)半島，因巨石突入湖中形狀酷似神龜昂首而得名。以下是百分網(wǎng)小編分享給大家的黿頭渚導(dǎo)游詞，歡迎閱讀!

各位游客：

我們現(xiàn)在前往游覽的是有“太湖第一名勝”之稱的黿頭渚。它距無錫市區(qū)18公里，是無錫境內(nèi)太湖西北岸的一個(gè)半島，因有巨石突入湖中，狀如神龜負(fù)重翹首而得名。山清水秀的黿頭渚是無錫最佳游覽勝地，著名文學(xué)家郭沫若曾有“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”的詩贊，道出了黿頭渚令人神往的意境。在前往黿頭渚的途中，讓我先來介紹一下太湖。

太湖地處長江三角洲，橫貫江、浙兩省，是我國第三大淡水湖(第一是位于江西省的鄱陽湖，第二是位于湖南省的洞庭湖)，湖泊面積為2428平方公里，號稱“三萬六千頃”，南北長68公里，湖水的最深處4.8米，平均水深約2米。湖邊的山和湖中的島號稱“72峰”，湖中51個(gè)島嶼，尤以黿頭渚、三山、洞庭東西山最為著名。湖中遺存著大量的文物古跡，是吳越文化的發(fā)源地。

有關(guān)太湖的來歷，民間有種說法：相傳在很久以前，王母做壽，在天宮大設(shè)蟠桃宴，玉皇大帝命四大金剛送去一份壽禮，是一個(gè)大銀盒，里面裝有72顆特大的翡翠，外表還雕飾著千姿百態(tài)、五顏六色的飛禽走獸，如同一只聚寶盆，令在場的各路神仙贊不絕口。但王母設(shè)宴時(shí)沒請孫悟空，于是這位齊天大圣就大鬧天宮。當(dāng)他看見玉帝送的這只大銀盒時(shí)，一棒打翻，銀盒便從空中翻落下來，砸到地上成了一大坑，銀盒立即化成了湖水。因湖是從天上掉下來的，“天”字上的一橫落在下面成一點(diǎn)，就是“太”，所以此湖取名為“太湖”。而72顆翡翠分撒在太湖之中，變成了72峰。本來銀盒是圓的，被孫悟空打了一棒，這便是太湖不圓的原因。

太湖的傳說，發(fā)人遐想。其實(shí)，太湖原是一個(gè)大海灣，約在5000多年前，這里地殼下陷，東部的泥沙不斷淤積，導(dǎo)致長江三角洲向東伸展，西部的洼地便形成煙波浩淼的太湖。然而，民間傳說更增添了太湖的神秘感。

太湖為我國第三大淡水湖，自然條件優(yōu)越，氣候溫和，雨量充足，物產(chǎn)特別豐富，水產(chǎn)品種多達(dá)30多種。其中以銀魚、青蟹、白蝦最為有名。各種水生植物也深受客人的喜愛，如蓮藕、菱白。水芹、藥菜等已成為人們品嘗“綠色植物”的美味佳肴。

我們的車開過寶界橋后，就進(jìn)入了充山(也叫南犢山)。黿頭渚就位于南犢山西端，請看山形突入太湖水中，三面臨水，好像一只巨大黿頭伸出水面。這就是黿頭渚。黿頭渚獨(dú)占地勢，在這里可以眺望太湖，三山仙島隨波浮動(dòng)，如同仙境一般，令人心馳神往。因此，在明朝時(shí)，這里早已被稱為“世外桃源”，是富人們郊游踏青的地方。

關(guān)于黿頭渚的營建歷史，可以追述到1918年。當(dāng)時(shí)，地方紳士楊翰西在這里購得60畝山地，開始對黿頭渚進(jìn)行最初開發(fā)，建造了仿帝王宮苑的“橫云山莊”。20年代起又陸續(xù)興建了王心如的“太湖別墅”，陳仲言的“若圃”，鄭明山的“鄭園”，何輯五的別墅和蔡緘的“退廬”。到建國以后逐漸規(guī)劃建成完整的黿頭渚公園?，F(xiàn)面積達(dá)500公頃。有充山隱秀、湖山真意、十里芳徑、萬浪卷雪、鹿頂迎暉、黿渚春濤、江南蘭苑、太湖仙島等十多個(gè)景觀，各具風(fēng)貌。

現(xiàn)在我們來到的便是黿頭渚門樓、這座琉璃瓦頂，飛檐翹角的門樓是1973年建造的。正面“黿頭渚”3個(gè)餾金大字;背面“山輝川媚”四字，點(diǎn)明了黿頭渚風(fēng)景的特點(diǎn)。門樓左邊是“太湖別墅”門樓。順小路上山可到達(dá)廣福寺。右邊有一巨大的盆景，是一棵百年柏樹，樹高7米，樹冠直徑6米，重達(dá)10噸，是1978年從梅園水廠移植來的。它姿態(tài)如云冠，配上假山湖石，似在歡迎各位游客的到來。

順著大道往前，是300多米的杜鵑坡。如果春天到此，山坡上的杜鵑花漫山遍野，映紅周圍。右邊則是高大的香樟樹、楓樹、大山櫻等樹木與花草相互映襯，構(gòu)成了美麗的圖畫。

前面的又一座牌坊，上寫“太湖佳絕處”5個(gè)大字，只見牌坊外形古樸典雅，斗拱相連，飛檐翹角。此牌坊是黿頭渚公園的老大門，于1931年建造，當(dāng)時(shí)有題額“山輝川媚”，1973年移到“黿頭渚”牌樓處。1981年，以郭沫若手跡制作現(xiàn)在的匾額。牌樓右邊門洞兩面分別題有“問津”、“利涉”，表明這里原來是游船?？康拇a頭。1934年以前黿頭渚不通陸路。游人進(jìn)入黿頭渚，只能走水路，渡船停泊在此，名“利涉”;而游人上岸，卻不知道“桃花源”在何處，所以要“問津”。

穿過“太湖佳絕處”門洞，是一塊照壁，起到擋住園中景色的作用，這是造園藝術(shù)中“障景”的巧妙運(yùn)用。照壁上裝飾的“鳳穿牡丹”圖案是1981年制作的。照壁后臨水的小軒名為“涵萬軒”，上方有朱汝珍書寫的匾額，呈扇形，取意“亭小，卻能包涵萬頃波濤”;另一塊匾額是清乾隆御書的“湖山罨畫”，原在北京靜明園內(nèi)，1934年園主人從北京天安門外煙袋斜街購得后，制匾掛在這里。

涵萬軒對面的水軒，1981年建造，名叫“絳雪軒”，而在絳雪軒前依山而建的是“云起樓”和花神廟。云起樓于1931年建造，呈四方形朱門黃頂，上有蔡元培題額。樓邊石壁上是1983年刻的“漸入佳境”4字。云起樓上是花神廟，內(nèi)有白礬石雕塑的“女夷”像，女夷為古代神話傳說中的花神。

從右邊走是櫻堤，堤上的這座石拱橋，名叫“長春橋”。該橋建于1936年，橋的前后有湖堤與太湖分隔。橋呈拱形，太陽照耀時(shí)成渾圓形，像頤和園的玉帶橋。整個(gè)長堤種植著日本著名櫻樹“染井吉野”，枝干粗大，是30年代從日本引進(jìn)的。每年4月，是這里的最美季節(jié)，櫻花盛開，繽紛絢麗，華麗幽雅，此景稱為“長春櫻堤”。

過櫻堤看到的是“具區(qū)勝境”牌坊。斗拱飛檐，一面為何紹基手書“具區(qū)勝境”;另一面書“橫云山莊”?！熬邊^(qū)”是太湖的古稱，牌坊前的太湖石名“古云石”，系楊斡西家舊物。

由牌坊繼續(xù)往前過曲橋，荷塘上的方亭題名為“藕花深處”，取自李清照“興盡晚回舟，誤人藕花深處”的詞意。匾額是田原在1981年題寫的。再往前是“清芬?guī)Z”，四面臨水，宮殿式建筑，原來是楊家洞堂。1978年8月李苦禪題堂額“誦芬”，請看兩邊檻聯(lián)寫道：湖闊魚飛躍，山陰草木香。調(diào)堂后面的亭子為;“誦芬亭”，堂前太湖石亭亭玉立，給周圍景觀增添不少神韻。清芬?guī)Z對岸坡下，“凈香水樹”和“山光照檻水繞廊”，臨水而立，東面的水謝為“牡丹塢”，棚后山坡上種植著牡丹。整個(gè)“藕花深處”建筑疏密錯(cuò)落，小中見大，既有江南水鄉(xiāng)特色，又有古典園林風(fēng)格。

這里有一處石刻，正面寫著“無錫充滿溫情和水”，溫情是說我們無錫的特產(chǎn)惠山泥人，阿福阿喜，笑容可掬的歡迎來自全國的朋友，水是三點(diǎn)水，第一就是太湖水，第二是京杭大運(yùn)河，京杭大運(yùn)河在我們無錫段是唯一穿城而過的，由于京杭大運(yùn)河路過我們無錫，帶動(dòng)了我們無錫的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，第三個(gè)就是很有名的天下第二泉了，民間藝術(shù)家華彥鈞創(chuàng)作的世界十大名曲之一的“二泉映月”就是說的我們無錫的天下第二泉，背面刻的是《無錫旅情》的中文歌詞。無錫市為了提高知名度，除了運(yùn)用各種宣傳方式，還特別注重將文化藝術(shù)與旅游活動(dòng)結(jié)合起來。1986年5月，通過日本阪急旅行社邀請了日本著名詩人、作曲家中山大三郎和東京abc音樂出版社長山田廣作來無錫旅游，他們回國后很快創(chuàng)作并出版發(fā)行了《無錫旅情》和《清明橋》兩首歌，由日本紅歌星尾形大作演唱。特別是《無錫旅情》這首歌，在日本六家電視臺播放半年之久，唱片發(fā)行量突破100萬張，風(fēng)靡日本全境，許多日本友人正是從這首歌中了解了無錫，紛紛慕名前來無錫旅游。

從誦芬堂沿石階而上就來到黿頭。站在黿頭眺望，對面的“三山仙島”若隱若現(xiàn)，湖水拍打巖石，不愧為觀賞太湖風(fēng)景最佳之地。黿頭渚上的燈塔，建于1924年，無錫輪船公司首航，地方人士集資建造，用于夜間導(dǎo)航。1982年進(jìn)行了翻新，加固底部和中心，四周裝飾金山石，并且把塔高從12.56米增加到13.1米。黿渚燈塔外觀呈粉紅色，造型十分雅致，是黿頭渚的標(biāo)志性建筑。

在這下面就是黿頭了，大家看下面的石頭像個(gè)三角形，并且這些石頭高高低低，很不平整，就像黿的頭部，俗話說，踏上黿頭，萬事不愁，運(yùn)氣是條狗，來了趕不走。大家注意安全，都去走走吧。

參觀完燈塔，請大家再來看一下黿頭渚刻石。這塊二米多高的刻石，正面刻“黿頭渚”3字，為秦敦世所書，秦老先生家出了個(gè)外孫女很厲害，叫錢正英，錢正英是誰，你們自己去想吧。另一面所刻的“黿渚春濤”4字，原由清代最后一個(gè)狀元?jiǎng)⒋毫赜?906年書寫。劉春霖是慈禧太后欽定的狀元，慈禧想借狀元的名字給奄奄一息的清王朝沖沖喜，當(dāng)時(shí)的劉春霖已經(jīng)60多歲，中狀元后按照慈禧的旨意全國巡游，到我們這里正好是春天，看到黿頭渚的春天特別美，尤其浪花像是梅花一樣，于是寫下了“黿渚春濤”，這幾個(gè)字里面，尤其以春子寫的最好。

由石碑向前，是八角形的“涵虛亭”。涵虛亭下崖壁上刻有“明高忠憲公濯足處”8個(gè)字。說的是明末東林黨首領(lǐng)高攀龍，隱居蠡湖，常到黿頭渚湖灘“濯足”，以“滄浪之水濁矣，可以濯吾足”之意，表示避世隱身，知足常樂。高攀龍因得罪明代宦官魏忠賢，遭到放逐，歸隱無錫蠡湖，自號“湖上老人”，不談時(shí)事，以花鳥為伴，但是魏黨仍不放過他，逼得高攀龍于1626年3月17日清晨，在水曲巷住宅池中自盡。

站在高公濯足處，遙望對面絕壁上分別刻有“橫云”、“包孕吳越”六字，這是清末無錫縣令廖倫于1891年所書。這年的正月初八，廖倫同朋友一起乘船到此游覽，揮筆題寫這6個(gè)字，后鐫刻在石壁上?！鞍袇窃健毙稳萏馄呛甏?，春秋時(shí)吳越兩國在此孕育生息，撫育了吳越兒女?！皺M云”意思是說從湖中遠(yuǎn)處眺望黿頭渚，水天一色，湖岸好似橫在半空的彩云，輕輕飄移。

由涵虛亭前行，是“震澤神黿”青銅雕塑?！罢饾伞笔翘墓欧Q?！包x”在古代被尊稱為神物。相傳它是龍和龜所生的長子，呈龍頭龜身。古時(shí)太湖發(fā)洪水，淹沒了大片土地。大禹來治水，劈開犢牛山，才使洪水退去。大禹治完水在太湖邊看到一塊色澤青潤的大石頭，敲起來聲音悅耳動(dòng)聽，于是用開山斧鑿了一只石黿，昂頭而立，神氣十足。大禹用五色寶石在石黿身上劃出許多花紋，石黿身上便有了鱗甲，這只石黿就是“震澤神黿”，也叫“鎮(zhèn)妖石”，鎮(zhèn)住太湖水龍，從此太湖地區(qū)就風(fēng)調(diào)雨順?，F(xiàn)在，大家看到的神黿是用青銅制作的，長1.7米，高1.3米，寬1.1米，重達(dá)700多公斤，由著名雕塑家徐寶慶創(chuàng)作，上面鐫刻朱復(fù)戡的“震澤神黿”篆書。這是上海青銅文化復(fù)興公司在1985年5月送給無錫首屆“太湖之春藝術(shù)節(jié)”的禮物。這只神黿的身上集中了好幾種吉祥動(dòng)物，它是龍的頭，龍是權(quán)利的象征，尾巴是魚的，過年時(shí)家家戶戶都吃魚，表示年年有余，在看它的爪子，是老鷹的爪子，老鷹可是空中的霸王，非常勇猛，在看它的背，像烏龜，俗話說的好千年王八萬年龜，是長壽的象征。很多游客喜歡將硬幣拋在烏龜背上，以祈求長壽。

順山坡而上，大家看到的是一座仿宋、明宮殿式建筑“澄瀾堂”，建于1931年。面闊5間，游廊環(huán)抱，寬暢豁達(dá)，氣宇不凡。這里是黿頭渚的高處，面對太湖，居高臨下視野開闊。湖中72峰點(diǎn)綴清波，猶如出水芙蓉。堂內(nèi)匾額，原是清末書法家華世奎所書，因湖水平靜清澈，波浪起伏，取名“澄瀾”。同時(shí)，在此地可以飽覽太湖四時(shí)多變的景色，為此中堂掛著“天然圖畫”匾，字由譚瓶齋書寫，現(xiàn)在看到的兩塊匾都是在1974年復(fù)制的。兩邊抱柱上是陳夔龍撰寫的對聯(lián)：山橫馬跡，渚峙黿頭，盡納湖光開綠野;雨卷珠簾，云飛畫棟，此間風(fēng)景勝洪都。

素有“太湖之冠”之稱的黿頭渚即將游覽結(jié)束了。在您充分領(lǐng)略黿頭渚那清新迷人的風(fēng)光后，想必它的“真山真水”一定給各位留下了深刻難忘的印象。如果說黿頭渚給您帶來的是秀氣、靈氣的話，那么繼續(xù)游覽太湖三山將賦予您更多的仙氣和福氣。下面請大家跟我乘上游船，前去游覽太湖的另一處“人間仙境”――太湖仙島。

各位游客，太湖仙島又名三山，位于太湖西北部的梅梁湖中，距黿頭渚2.6公里，乘船過去只要15分鐘就可以到達(dá)。它是太湖七十二峰中的著名山峰，面積32公頃，它實(shí)際上由四個(gè)山峰組成，頭尾二山，叫“東鴨”、“西鴨”，主山叫“三峰”，又叫大磯，高4.98米，1956年開始開發(fā)，1973年建船碼頭，1974年正式開通輪渡，1995年建太湖仙島，1997年建成對外開放，太湖仙島是由無錫園林局局長、高級工程師吳傳良設(shè)計(jì)建造。

游客們，我們上了仙島后，首先看到的這組建筑叫仙島牌坊，是仙島的標(biāo)志性建筑，三門五樓式樣，牌坊高九米，寬六米，頂上蓋的是紅色琉璃瓦，下有八尊麒麟圍護(hù)。牌坊中間的寶珠和脊頂?shù)幕鹧嬖陉柟庀陆鸸忾W閃，整個(gè)牌坊雕刻精美，高聳堅(jiān)挺，給人一種連接天上的感覺，不凡的氣勢，加上牌坊作一種皇宮的建筑風(fēng)格，如“雙龍戲珠”石雕圖案，臺階之上的“丹墀”、“輦道”，可想而知，進(jìn)入仙島后，那種規(guī)模和氣勢，不是一般人所能自由進(jìn)出的，牌坊正面“太湖仙島”四個(gè)金色大字是明代才子文征明的字跡，背面刻著的是“蓬萊仙境”的四個(gè)篆書大字。

游客們，在牌坊對面，我們看到的那白墻紅頂?shù)拇笳毡?，是一幅漢白玉雕刻的“玉帝巡天回鑾圖”寬九米，高五米，描繪了玉皇大帝巡天回來，駕著九龍“云車”，看他的表情好象有些遺憾，可能是和淹沒“三陽城”有關(guān)，太白金星已奉旨將“三陽城”淪為太湖，由于金口已開，沒辦法改變而感到惋惜吧。影壁左上方有二枚印章，上書“昊天無盡”和“六道有藏”意思說：“廣浩天宇無盡止，道家精義有經(jīng)藏?在影壁的左面東面的路通往“會仙橋”，右面通往“花果山”、“洞天福地”。

游客們，我們現(xiàn)在前去的洞天福地是那路神仙隱居的地方呢，我們看到的這座“母子猴”雕塑像基本就清楚了，我們登上二層平臺，有一道高3米的假山石壁，中間一道水幕，從上而下水簾洞，邊上有一塊巨石，上書“花果山”三字，透過水簾，可見洞中有一石匾上有“洞天福地”四個(gè)字，洞外山上高處聳立著一桿牙旗，上書“齊天大圣”，可想而知，此地是猴王的修仙之地，俗話說：“山中無老虎，猴子稱霸王”目前島上有猴子二百多只，由于游客們對它們的喜愛，使它們越來越膽大包天，在與游人嬉鬧之時(shí)，抓傷游客及搶奪游人的食品，常常使我們游客為此惱火，哭笑不得，目前水簾洞前有一馴猴表演的演武場，小猴表演的“小猴投籃”、“騎單車”、“山羊小猴走鋼絲”等等節(jié)目，確實(shí)是別有一番精采之處，令人叫絕。

游客們，我們現(xiàn)在五孔五亭的廊橋就叫“會仙橋”，那么為什么會取名叫“會仙橋”呢?兩端橋面分別有兩副對聯(lián)告訴我們：“過此橋是玉虛境，到彼岸非本我，道是非天非地路，果其亦仙亦凡橋”意思說此橋是凡仙相會之處，過橋后就將漸入仙境，當(dāng)然從此后我們在此的每一個(gè)人就不是凡間原來的我了。為此，我導(dǎo)游告訴大家，我們一定要在規(guī)定的時(shí)辰返回人間，渡船將所我們帶回凡間，如過了時(shí)辰我們不能返回，沒了渡船我們只能留在仙界，遙看人間了，這座會仙橋是在搬遷的“惠山大德橋”的基礎(chǔ)上，按照少數(shù)民族侗族的“風(fēng)雨橋”式樣建造的，而“風(fēng)雨橋”據(jù)侗族的民間傳說，是東海白龍王子為搭救侗族姑娘用身子化成的，但在我們無錫有一個(gè)美好的傳說，相傳明代時(shí)無錫人邵寶在此橋上“會仙”。當(dāng)時(shí)“八仙”之中的呂洞賓在橋上賣湯圓，三個(gè)銅錢可買一只大湯圓，五個(gè)銅錢只能買一只小湯圓，結(jié)果是誰也不肯花五個(gè)銅錢去買小湯圓，據(jù)說小郡寶看到這種情況認(rèn)為這個(gè)賣湯圓的人將錢搞錯(cuò)了，這樣下去要虧本的，它出于同情之心就花了五個(gè)銅錢去買了一只小湯圓吃了，結(jié)果呂洞賓看見小邵寶吃了小湯圓后，就將所有的小湯圓都倒入水中，嘆了一口氣，拍拍小邵寶，腳踩祥云升天而去，原來呂洞賓不安好心，他為了試試人世間的凡人是不是都是貪心的人，就假借湯圓來測試人們，大湯圓是一般的米粉制成的，而小湯圓則粒粒是“仙丹”，小邵寶得了“仙丹”后果然仙氣、靈氣居一身，長大后官至戶部禮部尚書，再說那倒入水中的小湯圓兒去了呢?據(jù)說當(dāng)時(shí)正好游來一群黃鱔，看見湯圓就搶吃了，誰知過后，漁民用吃過湯圓的黃鱔做成的脆鱔特別鮮美可口，一直至今“梁溪脆鱔”在國內(nèi)菜肴中名列前茅。

游客們，月老祠門外有一座亭子叫“鴛鴦亭”有明顯的鴛鴦之分，建筑風(fēng)格非常別致，一半是方柱歇山瓦頂，一半是園柱卷棚子瓦頂，猶如湖邊的一對情侶，緊緊相連，融為一體，和合連理。

游客們，當(dāng)我們走進(jìn)月老祠的大廳，稍稍觀察一下，就不難發(fā)現(xiàn)這是一座大紅喜字高高掛，具有濃郁民俗氣息的喜堂，有主婚人唱到“一拜天地，二拜高堂，夫妻對拜，進(jìn)入洞房”喜氣洋洋的氣氛，喜堂兩邊懸掛的對聯(lián)是“愿天下有情人都成眷屬，是前生注定事莫錯(cuò)過姻緣”。這種喜堂在如今的社會特別在城市中是不可見了，也許在偏僻的農(nóng)村地區(qū)還有所保留，我們?nèi)缃袼姷倪@件月老祠中的物品，本是清代無錫名醫(yī)汪藝香舊居中的遺物，月老在民間有廣泛的影響，是“媒人”的代名詞，是傳說中的婚姻之神，是位媒神，他有一本“天下人的婚書和裝滿紅繩的布袋，據(jù)說用紅繩將一對男女之足系住，不管是天涯海角，異鄉(xiāng)之地，仇敵貧富此繩一系，便完終身，“千里姻緣一線牽”的說法就是這樣來的。相傳唐代有個(gè)叫米固的人，是個(gè)孤兒，一次路過宋城，晚上散步時(shí)，看一老人在月光下翻看一本書，老人坐著地方靠著一個(gè)布袋，當(dāng)米固得知老人看的是“天下人的婚書”和“姻緣紅繩”時(shí)，十分驚奇，特別是聽到月下老人告訴他店北頭賣菜的瞎眼老太3歲的女兒就是他的未婚妻時(shí)，勃然大怒，命仆人暗中刺殺小女孩，但仆人由于慌亂，只刺傷了小女孩的眉心，米固帶著仆人連夜逃走了，10多年后，米固從軍，勇武異常，刺史很看重他，就把女兒許配給他，姑娘長得非常漂亮，只是眉心老愛粘著貼花，米固問她是怎么回事，太太說明了原委，米固這才知道此女正是過去所刺幼女，后來被王刺史收養(yǎng)。米固見天意不可違，就死心塌地跟這位菜販小姐相親相愛，幸福無比。游客們，我提議我們有了眷屬的人莫忘記月老慈祥的祝福。游客們注意沒有，喜堂中間畫有一慈眉善目，笑容可掬的老人，他就是“月老”，我們的“媒神”。在喜堂的兩側(cè)各有一個(gè)小廳，“貴生”和“慈佑”，分別供奉著“九童戲彌勒”和“凈瓶觀音”。傳說喜結(jié)姻緣的男女，如果想生養(yǎng)兒子的話，就用自己的左手摸摸彌勒身上男童的頭，回去后就有兒子抱了，如果想生養(yǎng)女兒的話，就用自己的右手摸摸女童的頭，回去后就有女兒抱了，不知你們信不信，俗話說“信則靈，不信則不靈”。

天都仙府是仙島的主體建筑，紅墻碧瓦，有一種仙山瓊閣的感覺，非凡間所能見的地方，游客們請看，在仙府的門前，有二尊吉祥神獸，兩只角的叫“天祿”，獨(dú)角的叫“麒麟”，另外在墻上還有二幅浮雕作品，描繪的是漢代的門神，一個(gè)叫神荼，一個(gè)叫郁壘(應(yīng)讀伸舒玉律)傳說笑咪咪的神荼和一臉怒氣的郁壘住在東海度朔山上的一對兄弟，山上種有仙桃樹。他們兄弟奉皇帝之命把守鬼門，如發(fā)現(xiàn)害人的惡鬼，立即抓住，捆起來扔到山后去喂老虎，于是鬼怪們望風(fēng)披靡，后來人們?yōu)榘簿訕窐I(yè)，就用桃木雕成二神模樣，春節(jié)時(shí)掛門上使惡鬼不得擅入，保護(hù)合家一年平安。

游客們“天街”的含意，顧名思義“此街只應(yīng)天上有”，這條街全長96米，有鋪面40多間，建筑特色以江南民居的青瓦粉墻為基調(diào)，“天街”的巷門是一座精美華麗的牌坊，金字匾額周圍裝飾著蝙蝠，蓮花辮，暗八仙等吉祥圖案。走進(jìn)巷門，右邊有一方形刻石，叫“天稱公平”圖案是圓底方眼的一枚銅錢，上方有“公平稱”，意思是告誡商人要遵守商業(yè)道德?？淌疑辖怯卸凶?，“君子愛財(cái)，取之有道，公平交易，稱心如意”刻石的左下角有二塊篆字印章，分別為“尺不長，寸不短”和“斗不多升不少”這不長不短，不多不少是買賣公平的最好體現(xiàn)，為此誰不想“稱心如意”呢!

在天街的中心區(qū)有一個(gè)叫“天韻臺”的小戲臺，上面懸掛著“天地大戲臺，戲臺小天地”的對聯(lián)，以狹小的小戲臺對應(yīng)聯(lián)想天地的大戲臺很有哲理。各位游客我們設(shè)想一下，如果在這里品一杯“羽仙”茶，聽一曲道家樂，那是不是“客上天街作神仙”了。

現(xiàn)在請大家過“朝天闕”門樓，跟隨導(dǎo)游前往云外天的“太乙天壇”，這天壇共有三層，都有丹墀相通，每層圍以玉白石質(zhì)云紋望柱和孤形欄板，總面積為456平方米，天壇下有高位水庫與“天一生水”的說法合拍。

登上天壇，只見中央位置有一青銅寶鼎，高3.6米，自寶鼎底部往上看，可以發(fā)現(xiàn)它有三條腿，四只身，五層樓，三重檐，上面是寶葫蘆結(jié)頂，其中四只耳朵分別是道教四靈，即“青龍、白虎、朱雀、玄武”，四靈與古人動(dòng)物崇拜有關(guān)，均被古人視為靈物神物，道教把“青龍，白虎，朱雀，玄武”作為護(hù)衛(wèi)神以壯威儀，另外在星宿方面的說法，早在戰(zhàn)國時(shí)期，我國就有“二十八宿”和“四象”之說，反映了古人對天象的認(rèn)識，天壇中間的鼎，為我們“仙島”的“鎮(zhèn)山之寶”，鼎是中國古老文化的象征是權(quán)力、統(tǒng)一、團(tuán)結(jié)的象征，也是表示和平，繁榮的吉祥物，根據(jù)古代傳說，夏禹得九鼎，象征九州，天下各方諸候?qū)⒍Ψ顬閭鲊畬殻蓫u共鑄有九座寶鼎，只要我們留意一下，不難發(fā)現(xiàn)。

我們從“太乙天壇”的側(cè)面進(jìn)入靈霄宮，“靈霄宮”是一座通高42米的標(biāo)志性塔式建筑，這一主體建筑的主要特點(diǎn)是憑借太湖山水的自然之美，具有“客在不欺主，倚山不壓山”的視覺效果，這主要的原因是靈霄宮是建在大磯山的大半腰位置，而不是在山頂?shù)奈恢茫^相地合宜，我們現(xiàn)在從后宮門入殿。進(jìn)入殿堂，我們首先見到的是道教仙界中至高無尚的仙界主宰玉皇大帝，這整座彩塑雕像高18米，呈頂天立地之勢，他頭戴珠冠，上面垂掛12串玉串身穿九章法服，手持象征著權(quán)力的江山星辰玉笏，兩耳垂肩，一派福德無上的君主形象，實(shí)際上玉皇大帝的形象是道家術(shù)士采用了世間最珍貴的秦漢帝王的打扮?？梢哉f他的出現(xiàn)和逐漸定型，是唐宋以后的事，如今玉皇大帝已成為全民(以漢族為主)崇拜的最高神。

據(jù)道教《玉皇經(jīng)》記載，在極其遙遠(yuǎn)年代的光嚴(yán)妙樂國，國王凈德王和王后寶月光，因膝下無子，向真圣求祈，一天晚上王后夢見太上老君懷抱嬰兒從天而降，送于王后，天明夢醒，不久王后有了身孕，一年后生下太子，國王逝世后，太子繼承王位，后來太子舍棄了王位，到山中學(xué)道修真，度化群生，經(jīng)過了三千二百劫，始證金仙，當(dāng)上了“清凈自然覺王如來”，相傳又經(jīng)過億劫，才當(dāng)上了玉皇大帝，玉皇大帝的生日被定為農(nóng)歷正月初九，即所謂“玉皇誕”，那天凡道觀都要舉行盛大的祝壽儀式，道教又以臘月二十五日是玉皇大帝出巡日，那天玉皇大帝要下界巡視，考究人間善惡，禍福，這一天道觀要舉辦道場，迎接玉帝御駕。

在靈霄宮中的藝術(shù)品中，最珍貴要數(shù)描繪在墻上的“永樂宮壁畫”，游客們在金母殿與靈霄宮之間有一石徹水池，壁上有龍頭吐水，水池的中間有一石缽上有一只花崗巖石球，正在徐徐滾動(dòng)不止。我們各位游客猜想一下，這石球是空心的還是實(shí)心的?這石球有800公斤重，是一個(gè)實(shí)心球，使石球傳動(dòng)的原理是因?yàn)榇饲蚴?公斤水的壓力，在如此水壓的沖擊下，使球浮現(xiàn)及滾動(dòng)。相傳“球”在古時(shí)是一種權(quán)力的象征，而我們卻希望我們的生活、家族能像這球一樣一樣，圓圓滿滿，轉(zhuǎn)動(dòng)不止。

金母殿居中端坐的金身像就是仙國第一夫人：王母娘娘，王母的大名叫“西王母”是玉皇大帝的太太，相傳西王母是一個(gè)原始部族的保護(hù)神，在戰(zhàn)國時(shí)的《穆天子傳》中說道周穆王西游時(shí)見到了西王母，她是一位女王，她有不死之藥和吃了能長生不老的仙桃，據(jù)說月中嫦娥就是偷吃了丈夫后羿弄來的王母不死藥，而飛上月亮的。道教非常推崇王母，說她是道教第一大神元始天尊的女兒，凡世間女子登仙得道者，都是她的屬下，她和玉皇大帝結(jié)為夫妻后，生了七個(gè)女兒，其中小女兒七仙女私自下凡與賣身葬父的董永結(jié)為夫婦。我想“天仙配”的故事可說是家喻戶曉了吧。另外她還有個(gè)外孫女叫織女，也是與人間牛郎結(jié)為夫婦，結(jié)果天上銀河把他們分開，只有每年的七月七日那天，才能鵲橋相會，據(jù)說那一天所有的喜鵲都飛到銀河上去了，這個(gè)傳說我們肯定都聽說過吧，活活拆散這兩對恩愛小夫妻的就是我們現(xiàn)在面對著的王母娘娘。所以說王母娘娘不大招人喜歡，是因?yàn)樗龑M無情地拆散了仙女與凡間男子姻緣。游客們請看在這些女子中，那位身披繡甲的巾幗英豪，她就是人們所熟悉的“九天玄女”。在《水滸傳》中說道，宋江被官兵追趕，倉惶中逃進(jìn)還道村玄女廟，玄女娘娘顯靈，不僅救了宋江命，還送他三卷天書，讓他替天行道。以后宋江歸順了朝廷，領(lǐng)兵征遼時(shí)，被遼軍的“太乙混天象陣”所困，宋江夜夢中得九天玄女傳授破陣之法，即以此法大敗遼軍。相傳在遠(yuǎn)古時(shí)代，玄女受王母之命來到黃帝那兒，授黃帝戰(zhàn)法，黃帝得了九天玄女傳授的戰(zhàn)法，在尢大戰(zhàn)時(shí)，遂大敗尢。聽說九天玄女不但是一個(gè)救助危難，暗藏韜略的女神，并且有賜福和賜文的功能。

下面請各位游客跟隨我前往大覺灣：

(在千手千眼觀音像前)各位游客，請大家看一看，這兒有一石盆，中間坐著一位小孩，兩手合揖，在盆兩旁各坐著一位神將，一位手指指著天，一位手指指著地，這是什么意思呢?相傳如來佛一生下來就走了7步，一手指天，一手指地，開口說道：“天上地下，唯我獨(dú)尊”話語才完，天上飛來九條金龍，吐水為如來佛沐浴，游客們請看，如來佛的上方石壁上有九只龍頭，其中的一只吐水不止。

(在如來佛大佛像前)各位游客，大家請看，中間這尊大佛就是佛祖如來佛。據(jù)佛經(jīng)上說，如來佛是北天竺迦毗羅衛(wèi)國(現(xiàn)尼泊爾境內(nèi))凈坂王的王子，他的名字叫喬答摩，悉答多，他與我國孔子是同時(shí)代人。那么這位王子為什么要出家創(chuàng)立佛教呢?據(jù)說如來佛成人懂事后，他發(fā)覺每一個(gè)人都要衰老，衰老是轉(zhuǎn)瞬即致。所擁得榮華富貴也不能長久，有什么辦法才能解脫人們衰老的痛苦呢?每一個(gè)人都要生病，好好的身體竟然成了聚集痛苦的場所，有什么辦法才能脫離生病時(shí)的痛苦呢?每一個(gè)人都要死亡，死時(shí)身心痛苦，家人悲傷，有什么辦法才能避免人們死亡時(shí)的痛苦呢?生老病死得到解決呢?他為了把人們帶到一個(gè)理想的彼岸去，創(chuàng)造一個(gè)新的世界。他就在29歲那年決然地離開了皇宮，拋棄了美貌的妻子，可愛的兒子，來到雪山頂上苦恒修行，他專心致志地修了六年，沒有成功，但他苦恒修行的精神感動(dòng)了生靈，六年中有猿猴獻(xiàn)果，花鹿獻(xiàn)乳，幫助他在雪山頂上渡過了六年。他下山以后，據(jù)說在河里洗去結(jié)在身上六年的污垢，喝了牧牛村女送給他的一碗牛奶，然后來到一棵最大的菩提樹下，鋪上吉祥草，面對東方，盤腿而坐，并發(fā)誓說，如果我這次再不成佛，那怕粉身碎骨，我也永遠(yuǎn)不起來了，就這樣經(jīng)過七天七夜的苦恒修行，終于在臘月初八的那天晚上，“夜渡明性成正覺，大徹大悟成了佛”。相傳他成了佛后，一共收了一千二百五十名弟子，各位游客請看，如來佛一旁年紀(jì)比較大的，白眉毛的名叫“迦葉”，一旁年紀(jì)比較輕的是如來佛的堂弟，名叫“阿難”。相傳在如來佛圓寂以后，就是由他們兩人招集500名如來佛的上手弟子把如來佛(釋迦牟尼)生前講的話，記在了“貝葉”上面，就是世界上流傳下來的第一部佛經(jīng)“貝葉經(jīng)”。據(jù)說“迦葉”是過目不忘，“阿難”是聽后永記，都有非凡的功能。游客們在“迦葉旁的一尊座像名叫“東方琉璃廣世界，消災(zāi)延壽藥師佛”，在阿難旁的一尊座像是“西方極樂世界阿彌陀佛”。據(jù)佛教信徒說，如果我們要消除災(zāi)難，延長壽命的話，要求藥師佛的，如果我們平常常念叨阿彌陀佛，據(jù)說他就會把我們送到極樂世界去享安養(yǎng)之福，因?yàn)樗俏鞣浇讨?。游客兩旁站立的是佛門四大天王，東面第一尊是南方增長天王，第二尊是東方持國天王。西面第一尊西方廣目天王，第二尊是北方多聞天王。相傳天分三十三層，最上面那層天叫“非非想天”。據(jù)說俗話“你不要想入非非”就是從佛經(jīng)上得來的。最下面那層天叫“四天皇天”。四大天王的職責(zé)就是把守東南西北四道天門，不讓地上的妖魔鬼怪跑到天上去。游客們?nèi)鐏矸鸬拿婷参覀兛纯疵烂矄?我導(dǎo)游為什么對如來佛用美貌二字，那不是對佛有大不敬嗎?游客們，這尊如來佛像是根據(jù)唐朝洛陽龍門石窟的原樣復(fù)制的，據(jù)歷史上考證，當(dāng)時(shí)武則天，利用權(quán)勢，在塑造龍門大佛時(shí)用自己的面相替代了原如來佛的面相，也就是說現(xiàn)今我們看到的如來佛他的面貌實(shí)際上就是武則天的面貌。另外藥師佛和西方教主的面貌也是武則天寵愛的二名女官的面貌。游客們那么武則天這樣做了，為什么我國這么多的佛教徒都能容忍呢?我想總有其道理。

(在大水車旁)各位游客，大家請看，這兒有一架水車，水車上有許多龍頭，車上來的水就是從龍嘴里吐出來的。相傳這種水車出于唐朝，唐明皇非常寵愛楊貴妃大家都是知道的。據(jù)說有一年夏天，京都長安(西安)的天非常熱，唐明皇為了討楊貴妃歡心，就旨令宮廷名匠建造了一架大水車，直徑18米，車上24只龍頭，由60名太監(jiān)推動(dòng)水車，當(dāng)水車轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)，24只龍頭將水吐向“沉香殿”進(jìn)行人工降雨，減低暑熱。游客們這架水車可以說是古代的一種冷空調(diào)。

(在睡佛前)游客們，現(xiàn)在我們看到的這尊彩色睡佛，就是佛祖如來佛，據(jù)說釋迦牟尼(如來佛)活了80歲，就涅盤而去，他臨去時(shí)對眾信徒說：“七億年以后，新的佛祖就又降世了”。

各位游客，今天的講解就到此結(jié)束了，謝謝大家聽我的講解，歡迎大家下次有機(jī)會再來。

黿頭渚導(dǎo)游詞講解篇六

黿頭渚風(fēng)景區(qū)始建于1916年，現(xiàn)面積達(dá)539公頃。有充山隱秀、鹿頂迎暉、黿渚春濤、橫云山莊、廣福寺、太湖仙島、江南蘭苑，中日櫻花友誼林等眾多景觀，各具風(fēng)貌。長春橋是園主在1936年仿照北京頤和園昆明湖上的玉帶橋所建的。湖堤兩邊所種的是日本的“染井吉野”，在日本的櫻花品種中，“染井吉野”是公認(rèn)較美的一種。每年4月這里櫻花夾道，繽紛艷麗。長春橋是一座拱石橋，高聳湖面，堤岸遍植櫻花，擋住了外湖的景色，分隔了水面和空間，豐富了景色層次，它與涵萬軒、絳雪軒和東面山坡自成一個(gè)空間，構(gòu)成長春花漪的景色。

原為“橫云山莊”門樓，始建于1931年，結(jié)構(gòu)古典，北式風(fēng)格，斗拱連接，琉璃頂、飛檐翹角。1975年根據(jù)郭沫若詩句并集其手跡制額。牌坊右側(cè)，有磚徹拱門，正反面有磚刻“利涉”、“問津”。1934年前的黿頭渚，都要乘渡船到此，渡船在此停泊，故稱“利涉”。渡船將游人送到這里，不知“桃花源”在何處，就得“問津”。進(jìn)牌坊，立以照壁，飾以鳳穿牡丹。壁后臨水而筑“涵萬軒”水榭，軒內(nèi)懸掛“湖山罨畫”一額，系乾隆手筆。1934年，園主得之于北京地安門外煙袋斜街，據(jù)說還是圓明園中故物。

七桅帆船是吳地船文化的一個(gè)縮影，距今已有200年歷史。原來傳說是岳飛的水師戰(zhàn)船，岳飛屈死風(fēng)波亭后，把戰(zhàn)船改良成魚船，戰(zhàn)士們靠打漁為生，它的航行速度相當(dāng)快，順風(fēng)時(shí)每小時(shí)可以達(dá)到20公里，逆風(fēng)時(shí)成之字行行走。據(jù)記載曾經(jīng)有四艘同樣的船在一起一網(wǎng)捕起了3600公斤的銀魚，可見它是捕捉銀魚的主力船只。它是目前太湖流域中船帆較多，船型較大的木制船只，被稱為“漁船博物館”。

澄瀾堂建于1931年，是仿照宋、明宮殿式樣營建的，面闊5間，四周游廊，氣宇不凡，是“黿渚春濤”的主建筑。“澄”是指水平靜清澈，“瀾”則是波浪起伏之意。取名“澄瀾堂”是說在這里可以飽賞太湖多變的天然景色。黿頭渚本身變化萬千，陣雨過后又有霧氣，而且這里居高臨下，遠(yuǎn)眺近覽，春夏秋冬，早中晚，雨陰晴，景色各異，真是“浪濤與松濤齊名，碧水共長天一色”！

屹立于長春橋畔船塢處，面臨太湖，斗拱飛檐，古樸清雅。背額“橫云山莊”。具區(qū)，是太湖古稱；橫云山莊則是公園的原名。牌坊前正中，湖石聳立，狀如作揖迎客。前行還有王蔭之的“到此忘機(jī)”刻，以示游人到此凡念頓消，超然世外。

賞櫻閣位于黿頭渚櫻花林核心地帶，是櫻花林內(nèi)標(biāo)志性建筑景觀，登臨賞櫻閣，居高臨下，眺目四望，漫山遍野櫻花花海，是黿頭渚風(fēng)景區(qū)內(nèi)的賞櫻佳境。登樓品茗，領(lǐng)略太湖山水之美，然后乘船渡湖，一探太湖仙島靈秀、神幻之妙。

“黿渚春濤”四字是在1906年題書的，每逢春天，這里會出現(xiàn)神話般的奇景：春濤好似古梅在水上開花一般，顯得美麗極了；無錫正處在太湖北岸，春天時(shí)多東南風(fēng)，太湖無日不起浪，尤以黿頭渚一帶水勢浩大，波濤洶涌，聲勢雄壯。黿渚濤聲是這里的一大特色。若遇風(fēng)和日暖，微波漣漪，濤聲則清緩而流暢，和諧而有節(jié)奏；若遇狂風(fēng)怒號，濁浪滔天，則轟然巨鳴，猶如萬馬奔騰，真有“濤聲吼黿渚，地勝十洲三島”的感覺。

絳雪軒是始建于明永樂年間的漢族宮殿建筑，位于北京故宮御花園的東南，為一座小型殿宇，建于明永樂十八年（公元1420年），是御花園中賞景休息之處。園主仿建絳雪軒，貼水而建。立于涵萬軒中縱目而觀，從長春橋北堍起，視線先隨著橋面漸次升高、過橋拱后又漸次降低，直到絳雪軒的低處。視線越過絳雪軒，則見黿頭渚青山橫斜，如一帶翠嶂般西延而去，直入湖濱。絳雪軒南為一座開闊庭院，左手一道月洞門，門外山麓，建有云逗樓，樓后山坡上有花神廟，內(nèi)奉花神女夷像。

鹿頂山，位于黿頭渚充山之東，山高96米，地理位置優(yōu)越，視野開闊。1983年，無錫市人民政府決定建“鹿頂迎暉”一景，1984年動(dòng)工興建，1986年元旦正式開放。通鹿頂山的道路有四條，還有一條盤山公路，一般游人多從挹秀橋登山。

黿頭渚導(dǎo)游詞講解篇七

各位來賓：

我們走過了幽曲"藕花深處"翻過了一道小小山梁，來到了大家心儀已久，景色豁然開朗太湖佳絕處黿頭渚。您看：三萬六千頃浩淼煙波奔來眼底，濃淡相宜，七十二峰縹渺可辯。三十六和七十二，在中國古人心目中，代表3陽數(shù)之極即九四倍數(shù)和八倍數(shù)，具有陰陽調(diào)和，吉祥完美意義，用來概括太湖水域面積和山、島數(shù)量，是贊美這里既有海雄偉，又有湖秀麗。真是"山不高而清秀，湖不深而遼闊"，一派山外有山，湖中有湖"天然圖畫"，把太湖平遠(yuǎn)山水審美特征，展示得淋漓盡致。請大家往左面看：那里山勢連綿，重崗復(fù)嶺，有12個(gè)山渚伸突湖中，稱為"湖東十二渚，現(xiàn)在已建有中央電視臺"影視城"，還有建設(shè)中"山水城"。

請大家轉(zhuǎn)向右邊看：那里從青龍山到閭江口，沿湖有18個(gè)山灣，簡稱"湖西十八灣";它前端就是馬山島，島上有國家級度假區(qū)，更有高88米"靈山大佛"，遐邇聞名。再請大家往中間看：那好象由三個(gè)小島組成"三山島"，既有秀氣，又有靈氣，更象"蓬萊三島"那樣有點(diǎn)兒仙氣，已被建成中外馳名"太湖仙島"。再遠(yuǎn)點(diǎn)那座像笠帽一樣隱約可辨小島，叫"拖山島"，這拖山島南面，就是一片汪洋外太湖了。

在這里，我還想向大家補(bǔ)充講一講：這湖東十二渚、湖面十八灣和拖山島之間太湖，歸無錫管轄，在古代又稱作"梅梁湖"。它得名來源于一個(gè)美麗傳說：三千年前，陜西岐山周太王長子泰伯"南奔荊蠻"，在無錫"梅里"，也就是今天梅村鎮(zhèn)，開創(chuàng)了吳國五百多基業(yè)。當(dāng)時(shí)用梅樹樹干做成房屋正梁，被賦于了神圣色彩。一次吳國運(yùn)送梅梁船只，把梅梁翻入了湖心，這樣到了每年春季，湖面就會飄出朵朵潔白梅花。請大家回過身子，欣賞一下太湖航行保護(hù)神"黿渚燈塔"。

因?yàn)辄x頭渚處于太湖和蠡湖航道突出位置，因此在1920年，就有人在這里立桿掛燈，為夜行船只導(dǎo)航。1924年，錫湖輪船公司通航，地方人士建燈塔表示祝賀，當(dāng)時(shí)燈塔形狀，象一枚彈頭朝上通紅炮彈。1982年結(jié)合燈塔翻修，改成民族形式紫醬色，琉璃瓦重檐塔頂;并在磚砌墻身上用粉紅色金山石貼面，高度也從原來12。56米加高到13。1米，使燈塔顯得更加典雅挺撥，成為黿頭渚標(biāo)志性建筑。

黿頭渚導(dǎo)游詞講解篇八

各位游客：

現(xiàn)在前往游覽的是有“太湖第一名勝”之稱的黿頭渚。它距無錫市區(qū)18公里，是無錫境內(nèi)太湖西北岸的一個(gè)半島，因有巨石突入湖中，狀如浮重翹首而得名。山清水秀的黿頭渚是無錫最佳游覽勝地，著名文學(xué)家郭沫若曾有“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”的詩贊，道出了重頭清今人神往的意境。游客們：在前往黿頭渚的途中，讓我先來介紹一下太湖。

【太湖概況—民間傳說—成因和物產(chǎn)】。

有關(guān)太湖的來歷，民間有多種說法：相傳在很久以前，王母做壽，在天宮大設(shè)皤桃宴，玉皇大帝命四大金剛送去一份壽禮，是一個(gè)大銀盒，里面裝有72顆特大的翡翠，外表還雕飾著千姿百態(tài)、五顏六色的飛禽走獸，如同一只聚寶盆，令在場的各路神仙贊不絕口。但王母設(shè)宴時(shí)沒請孫悟空，于是這位齊天大圣就大鬧天宮。當(dāng)他看見王帝送的這只大銀盒時(shí)，一棒打翻，銀盒便從空中翻落下來，砸到地上成了一大坑，銀盒立即化成了湖水。因湖是從天上掉下來的，“天”字上的一橫落在下面成一點(diǎn)，就是“太”，所以此湖取名為“太湖”。而72顆翡翠分撒在太湖之中，變成了72峰。本來銀盒是圓的，被孫悟空打了一棒，這便是太湖不圓的原因。

游客們：太湖的傳說，發(fā)人遐想。其實(shí)，太湖原是一個(gè)大海灣，約在5000多年前，這里地殼下陷，東部的泥沙不斷淤積，導(dǎo)致長江三角洲向東伸展，西部的洼地便形成煙波浩森的太湖。然而，民間傳說更增添了太湖的神秘感。

太湖為我國第三大淡水湖，自然條件優(yōu)越，氣候溫和，雨量充足，物產(chǎn)特別豐富，水產(chǎn)品種多達(dá)30多種。其中以銀魚、青蟹、白蝦最為有名。各種水生植物也深受客人的喜愛，如蓮藕、菱白。水芹、藥菜等已成為人們品嘗“綠色植物”的美味佳肴。

【黿頭渚所處的位置—人文景觀的營建經(jīng)過】。

各位游客：我們的車開過寶界橋后，就進(jìn)入了充山(也叫南犢山)。重頭清就位于南犢山西端，請看山形突入太湖水中，三面臨水，好像一只巨大黿頭伸出水面。這就是黿頭渚。黿頭渚獨(dú)占地勢，在這里可以眺望太湖，三山仙島隨波浮動(dòng)，如同仙境一般，令人心馳神往。因此，在明朝時(shí)，這里早已被稱為“世外桃源”，是富人們郊游踏青的地方。

【充山隱秀—聶耳亭—鹿頂迎暉—舒天閣—范蠡堂—西子池—中日櫻花友誼林—江南蘭苑】。

沿著空中列車站的石路向上，便到春花區(qū)內(nèi)，大家看到的水池名叫“翠湖”，它利用地勢，順其自然回旋在幽谷之中。水邊的土山是人工堆積的，種植著桃李、杏梅、玉蘭、杜鵑、月季等花卉和竹、柳、香樟等樹木。在翠湖的水面上，架設(shè)著一曲一直兩座橋，直橋名為“跨綠”，曲橋名為“俯青”。水邊兩層樓是供游人品茗小憩的地方，上層為“醉方樓”，下層為“春風(fēng)人座”。樓邊的方亭，名叫“家風(fēng)”。大家繞過“寥風(fēng)”小亭，穿過“俯青”曲橋，便看到山坡上林邊有一六角形的“竹亭”。6根柱子仿照毛竹形狀，十分逼真。因“個(gè)”字形如竹葉，此亭命名為“個(gè)亭”。

各位游客：穿過“荇春”橋亭，我們到達(dá)夏蔭景區(qū)，這里有許多名貴的樹木。其中兩株苦櫧，高20米，已有六七百年的樹齡，而高大挺拔的大王松，是當(dāng)年若圃園主陳仲言栽種的。

各位游客：現(xiàn)在我們來到鹿頂山的“十里芳徑”景點(diǎn)。它是由茂盛的樹木、開山留下的池塘、石壁串連在一起的游步小道組成。每到秋天，這里漫山遍地的原野景色，令游人置身其中，仿佛如在畫中暢游。

黿頭渚導(dǎo)游詞講解篇九

各位游客：

正月初四 睛 星期五

這幾天領(lǐng)略了上有天堂，下有蘇杭的風(fēng)景后。今天我們又來到了美麗的無錫。聽人家說過這樣一句話“游無錫必游太湖，游太湖必游無錫”。

讓我不禁的想起了當(dāng)代大文豪郭沫若贊美太湖的一句話“太湖佳絕處，畢竟在黿頭。所以我們也要去親自去看看太湖的美景。我們座上游船，站在船尾。仰望太湖，太湖的水很綠很綠，如同碧綠的翡翠一樣。海水在陽光的的照射下，顯得波光粼粼。像金子一樣，發(fā)出閃閃的光芒。

海水波濤起伏，一浪高過一浪，海浪拍打著船身發(fā)出了一陣陣悅耳的音樂，美妙極了。船緩緩地行駛著，船下的水面蕩起層層漣漪，一圈一圈，擴(kuò)至水天交接處。遠(yuǎn)處的群山在迷蒙的云霧中若隱若現(xiàn)。瞧，湖心有座小島，看上去很小很小，樣子很像一只烏龜，我想就因此而得名吧!不知不覺船已靠岸，溫暖的春風(fēng)送來春天的芳香氣息，令人心曠神怡。

我們上了岸， 看到一塊高高聳立的巖石上寫著《太湖仙島》。我在心里想，這里一定是神仙居住的地方。我拉著媽媽蹦蹦跳跳上山了，我們沿著臺階拾掇而上，看到了木牌上寫著，。天街里擺滿了各種各樣的玩意，古色古香。仿佛步入了仙境。我們又走過了會仙橋，我就好奇地問媽媽，媽媽說：“說不定在這這里我們還能碰到神仙呢”?可我們運(yùn)氣不好，沒有看到神仙，呵呵。接著我們又來到了一座猴山，猴山上樹木蔥蘢，遮天蔽日，又高又陡的，真是橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同啊!

突然，一尊石像引起了我的注意。只見兩只小猴子正偎依在猴媽媽的懷抱里津津有味地吃著桃子。多么溫馨可愛的畫面啊。接著我們又玩了許多景點(diǎn)七十二峰、廣福寺、天都洞府……直到一輪紅日倒映在湖面上，我們才戀戀不舍得離開了黿頭渚。

黿頭渚導(dǎo)游詞講解篇十

黿頭渚外圍交通：一共有兩個(gè)大門，一個(gè)充山大門，一個(gè)獨(dú)山大門。如果從靈山勝景方向過來，司機(jī)就會過獨(dú)山大橋，達(dá)到風(fēng)景區(qū)的獨(dú)山大門，在這里買完門票，再開四百米到達(dá)景區(qū)大門。（節(jié)假日獨(dú)山大門只出不進(jìn)）如果從蘇州或無錫市區(qū)方向過來，會經(jīng)過太湖的摩天輪，即太湖之星，經(jīng)過蠡園，來到充山大門，在這里也可以買票。沒買票的走外圍，到獨(dú)山大門買票，買了票的`走內(nèi)圍。一道圍墻分割了兩條道。

充山大門左手邊有洗手間。

從外圍進(jìn)入，右手邊的是蠡湖，左手邊是里面的風(fēng)景區(qū)?，F(xiàn)在左手邊開辟了櫻花谷，每年的三月底四月初的時(shí)候看櫻花非常漂亮。一直開車前行，到了獨(dú)山大橋方向過來的岔路口，過去就是漁人碼頭，然后就是獨(dú)山大門，可以在右手邊買票。然后從右邊進(jìn)去。

進(jìn)入大門后，抬頭看見的門樓上有“黿頭渚”三個(gè)字，背面是“山輝川媚”，這四個(gè)字也點(diǎn)明了黿頭渚風(fēng)景的特點(diǎn)，這個(gè)門樓建于1973年。左邊。進(jìn)去后左邊有個(gè)太湖別墅的門樓，那條路一直上去可以通到光福寺。再在導(dǎo)覽圖前作介紹。它之所以叫黿頭渚，黿是古代一種水生動(dòng)物，也是現(xiàn)在國家一級保護(hù)動(dòng)物，長得有點(diǎn)像烏龜，所以我們看黿頭渚的地形就像一只烏龜，看這里的三山島，樣子也有點(diǎn)像一個(gè)小烏龜，所以是非常吉祥的。同時(shí)這里是觀賞太湖最好的地方之一。整個(gè)黿頭渚的營建歷史可以追溯到1916年。1916年，清末舉人楊瀚西購買了包括黿頭渚在內(nèi)的60畝山地，從1918年開始造別墅園林“橫云山莊”。建國以后，他又把這里與附近的太湖別墅、陳園、鄭園等連成一片，組成了黿頭渚公園。后來又進(jìn)一步擴(kuò)展到了今天的樣子。我們現(xiàn)在這個(gè)位置，不管你從獨(dú)山大門還是充山大門進(jìn)來，都要從我們這進(jìn)園。其實(shí)整個(gè)黿頭渚分為八大景點(diǎn)，包括充山隱秀、鹿頂迎輝、湖山真意、江南蘭苑、十里芳徑、萬浪卷雪、黿渚春濤、太湖仙島。然后今天，我們游覽就是“黿渚春濤”，它可是精品中的極品。我們沿著這條路走。這里是游船碼頭，這一個(gè)是坐游船，一個(gè)是坐快艇。兩條路線不一樣。坐游船會到這里，坐快艇會到包孕吳越這里轉(zhuǎn)一圈到達(dá)快艇碼頭。如果不坐船，我們就沿著這條路到達(dá)燈塔，再到包孕吳越這里，然后我們自由活動(dòng)，然后就返回了。

這里有一顆檜（gui）柏，當(dāng)年從梅園水廠移植到這里來的，已經(jīng)有百年的歷史了。這里右手邊是橫云飯店，旁邊有個(gè)洗手間，有需要的游客可以去上廁所，因?yàn)槔锩鎺欢?，所以晚點(diǎn)要上廁所可能會有點(diǎn)小小的麻煩。

這里右手邊就是游船碼頭。從這里可以直接坐船到三山島。這里的漁船都是仿制的，真正的漁船在前面。我們繼續(xù)往前去看。（講解太湖）——現(xiàn)在我們就可以看到太湖了，太湖總面積2427.8平方公里，除去里面的51個(gè)島嶼，實(shí)際面積是2338.1平方公里，號稱三萬六千頃，南北長68公里，平均水深2米左右，總蓄水量44億立方米，屬于大型淺洼碟形淡水湖泊，說白了就是湖大水淺像個(gè)大盆子。這個(gè)“大盆子”中水產(chǎn)豐富，但是以小小的白魚、銀魚和梅臍魚最為豐富，此外白魚白蝦和銀魚又被稱為“太湖三白”。

現(xiàn)在我們看到的門樓上有五個(gè)大字“太湖佳絕處”是按郭沫若手跡制成的。這里原來是黿頭渚的老大門，建于1931年，當(dāng)時(shí)上面寫的不是太湖佳絕處，而是山輝川媚，就是我們之前看到的那個(gè)，在1973年被移到了剛才我們看到的門樓上。大家看門樓右邊寫著“利涉”、“問津”，因?yàn)?934年前的黿頭渚只通水路，渡船就停在這里，所以叫“利涉”。游人上岸后，不知桃花源在何處，所以就要問津了。迎面這座照壁雕塑這“鳳穿牡丹”圖案，祝福大家吉祥如意的同時(shí)，也起到了“障景”的作用。

前面這座橋叫長春橋，建于1936年，造好之后，就從日本引進(jìn)了很多櫻花，這上面的櫻花是日本著名的品種，叫染井吉野?，F(xiàn)在去日本東京的話會看到的會比較多。每年三月底四月初櫻花盛開的季節(jié)，紅白相間的櫻花沾著清晨的露水或者春天的毛毛雨，顯得格外晶瑩嬌艷。據(jù)說這座橋是仿照北京頤和園昆明湖上的玉帶橋建造的。而且這座橋把黿頭渚分成了兩部分，一邊煙波浩渺，一邊小巧精致。這里就是當(dāng)年的橫云山莊所在地。

走過長春橋，大家一定注意到了這艘漁船，這就是我之前所說的真的漁船。它是整個(gè)風(fēng)景區(qū)管委會在1999年年底的時(shí)候，向一個(gè)叫蔣乾元的漁民，花了21萬元購買的。這艘船是蔣乾元的曾祖父從浙江建德購買的百年的老柏木，約在清道光年間建成的，上面有7根桅桿。傳了三代，傳到蔣乾元手里的時(shí)候進(jìn)行了一次大修。我們可以看到它上面有些顏色比較淡，就是當(dāng)年補(bǔ)上去的上等的杉木。這艘船的船號叫太湖01k283，整個(gè)船長27米，寬5米，實(shí)際載重有88噸。你不要小看它哦，它的7根桅桿全部打開后，時(shí)速可以達(dá)到20公里每小時(shí)，在當(dāng)時(shí)來說，已經(jīng)是非?？斓牧?。這艘船也是當(dāng)時(shí)捕撈銀魚的主力船只，曾經(jīng)與另外三艘船一起一網(wǎng)捕撈起了三千六百公斤的銀魚，注意是公斤哦。一直到1980年左右，整個(gè)太湖中還有一百艘這樣的漁船，后來因?yàn)榄h(huán)境破壞以及一些生態(tài)原因，捕撈工具的變化等等，都用鐵殼船，這種船就越來越少了。最后只剩下這一艘了。所以能夠看到這樣一艘漁船是非常難得的，號稱是太湖漁船博物館。不過現(xiàn)在已經(jīng)克隆了好幾艘，如果我們?nèi)ト綅u的話，路上也可以看到這樣的漁船，但是只有這一艘是真跡。

前面我們還可以看到一個(gè)門樓，大家有沒有看到上面的字“橫云山莊”，當(dāng)時(shí)走水路的話，就是從這里上岸的。背面寫的是“具區(qū)圣境”，“具區(qū)”是太湖的別稱之一。后邊的太湖石叫“古云石”。古代的古，云彩的云。這邊我們可以看到中國游圣徐霞客的塑像。據(jù)說當(dāng)年有一個(gè)和唐伯虎一起考試的人，有人說他們作弊，于是他和唐伯虎被一起剝奪了功名，所以他們發(fā)誓他的子孫后代永遠(yuǎn)不要念書，最后他們的孩子當(dāng)中有一個(gè)人不念書結(jié)果呢，成了中國的游圣到處游山玩水。

到了分岔路口，左邊過去是被稱為“藕花深處”的庭院建筑，庭院前的水池里種滿了荷花。它的名字取自宋代女詞人李清照的“興盡晚回舟，誤入藕花深處”。右邊過去，左手邊看到的是“誦芬堂”，曾經(jīng)是楊家祠堂。再往前走可以看到一塊石頭，寫著“到此忘機(jī)，是高郵的王蔭之寫的。意思是，到了這里，“凡念頓消，超然塵外”。

這里有塊石頭，上面寫的是“無錫，充滿溫情和水”，有人做過解釋說，無錫的旅游景點(diǎn)離不開三點(diǎn)水，第一點(diǎn)水是太湖水，有一首歌《太湖美》大家應(yīng)該都知道，說“太湖美美就美在太湖水。第二點(diǎn)水是“天下第二泉”，有一首曲叫《二泉映月》，是瞎子阿炳的成名曲。第三點(diǎn)水是古運(yùn)河，因?yàn)闊o錫這座城市也是被京杭大運(yùn)河穿城而過的。至于溫情，就是惠山泥人大阿福了。它是無錫以前的旅游口號，現(xiàn)在的是無錫是個(gè)好地方。背面刻的是《無錫旅情》的歌詞，它是一首中日合作的歌曲，由尾形大作演唱，許多日本友人就是從這首歌曲中了解無錫，然后紛紛慕名而來的。

走過石臺階，我們就來到了粉紅色的燈塔。它被稱為太湖航行的保護(hù)神。因?yàn)辄x頭渚處于太湖和蠡湖航道的突出位置，因此在很早就有人在這里立桿掛燈，為晚上航行的船導(dǎo)航。這座燈塔最早開工建筑于公元924年，1982年進(jìn)行了翻修，加固了底座，高度也從原來的12.56米加高到了13.1米，成為了黿頭渚的標(biāo)志性建筑。這個(gè)邊上就是黿頭渚黿頭所在的位置。

天氣好的時(shí)候就能看到對面的三山島，天氣不好的時(shí)候看起來也是別有一番風(fēng)味。

繼續(xù)往前，大家看右手邊的太湖水是不是覺得很清澈，之前有段時(shí)間太湖水是不太好的，因?yàn)橛幸荒晁{(lán)藻爆發(fā)，大家可能也有聽到過吧。因?yàn)樗锩娼?jīng)常養(yǎng)殖珍珠還有一些魚類，所以水體污染比較厲害，最近一些年，水體改善了很多，湖水也變清澈了。

前面是一塊黿頭渚的景名刻石，很多人都喜歡在這里拍照的。這塊石頭大概兩米多，正面我們看到的是“黿頭渚”三個(gè)大字，它是無錫的一個(gè)才子叫秦敦世寫的。原來的刻石在文革的時(shí)候被毀了，現(xiàn)在我們看到的是1974年重新刻的。背面刻的是“黿渚春濤”，原來是清朝最后一個(gè)狀元?jiǎng)⒋毫貙懙?。劉春霖被稱為是“第一人中的最后一人”，因?yàn)樗贾袪钤蟮牡诙昃蛷U除了科舉考試。

現(xiàn)在我們所看到的是黿頭渚兩組具有深刻人文內(nèi)涵的摩崖石刻。首先看一下涵虛亭下的“明高宗憲公濯足處”，這個(gè)典故是取自明朝末年東林黨領(lǐng)袖高攀龍，宗憲是明代崇禎皇帝追封給高攀龍的謚號。因?yàn)樗?dāng)時(shí)得罪了宦官魏忠賢被流放到這里，他隱居在蠡湖邊，經(jīng)常來到黿頭渚游覽，然后他的胸襟就是“滄浪之水濁兮可以濯吾足，”也就是說政治上的水太渾濁了只能用來洗腳，最后他還是被魏忠賢給逼死的。下面還有一首詩“馬鞍山上振衣，黿頭渚下濯足；一任閑來閑往，笑看世人局促。”這些在文革的時(shí)候都被毀掉了，都是后來補(bǔ)刻上去的。

另外一組比較有名的是那里的“橫云”、“包孕吳越”，這個(gè)是清末無錫縣令廖侖的手書。在1891年的時(shí)候，他和朋友一起乘船來這里游玩，見到這里其實(shí)非常好，然后呢即興書寫了“橫云”和“包孕吳越”。特別值得一提的是“包孕吳越”這四個(gè)字可以說是空前絕后。僅僅四個(gè)字，就描繪出了太湖橫跨江浙兩省的地理概念，又贊美了太湖哺育了幾千萬太湖兒女的博大胸懷?？梢哉f是相當(dāng)具有文采。

看完這里我們繼續(xù)往前走，我們來到的就是涵虛亭，它取自于蘇東坡的《涵虛亭》這首詩中的“唯有此亭無一物，坐觀萬景得天全?！苯?jīng)過涵虛亭，我們就可以看到震澤神黿。這個(gè)震澤神黿高1.3米，長1.7米，重700多公斤，龍頭，鱉身，鷹爪，魚尾，震澤是太湖的古稱，黿在古代被稱為神物，相傳它是龍和龜所生的兒子，古時(shí)候太湖發(fā)洪水，淹沒了大片土地，大禹治水，劈開犢牛山，才使湖水退去，大禹在治完太湖水以后，看到了一塊大石頭，敲起來非常悅耳動(dòng)聽，然后他就用開山斧鑿了一只神黿，昂首挺立。據(jù)說他還能帶來好運(yùn)，當(dāng)然這也要您自已一顯身手了——凡是能把硬幣扔在神黿上不掉下來的，就說明您有了好運(yùn)。不信您可以試試看哦。

接下來我們面前有三條路，最右邊這一條路是通往廣福寺的，再往前200米，就是黿頭渚的至高點(diǎn)，七十二峰山館，如果您有興趣，可以上去看看。中間這條路上去就是澄瀾堂，湖水平靜，為“澄”，波濤澎湃，為“瀾”，它面向太湖，視野開闊，您可以在那里盡情欣賞太湖的美麗景色。所以陳夔龍?jiān)谔脙?nèi)的柱子上這么寫：“山橫馬跡，渚峙黿頭，盡納湖光開綠野，雨卷珠簾，云飛畫棟，此間風(fēng)景勝洪都?！辈贿^現(xiàn)在已經(jīng)變成了小賣部和茶室了。然后自由活動(dòng)，最后往最左邊的路返回。（返回時(shí)也會看到一個(gè)廁所)。