人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

端午節(jié)小學(xué)生手抄報內(nèi)容篇一

大家好，我是一名小學(xué)生，在今年的端午節(jié)晚會上，我有幸代表班級參加演講比賽。通過這次演講，我收獲了許多，我想與大家分享一下我的心得體會。

第二段：端午節(jié)的來歷。

首先，我們要知道端午節(jié)是為紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原而設(shè)立的節(jié)日。在兩千多年前，這位愛國詩人為了表達(dá)對國家的忠誠和愛國情懷，選擇跳入了汨羅江中，舍棄了自己的生命。為了紀(jì)念他和他所代表的愛國精神，中國人民在每年的五月初五，都會舉行各種各樣的慶?；顒樱热绨兆?，賽龍舟，掛艾草等等，這些都是為了表達(dá)我們對屈原和愛國主義的敬意。

第三段：我們該怎樣慶祝端午節(jié)。

在慶祝端午節(jié)期間，我們不僅要了解端午節(jié)的來歷，更要知道怎樣才能真正地表達(dá)我們的愛國情懷。我們可以向屈原一樣，更加努力地學(xué)習(xí)、工作，這是我們最好的愛國表達(dá)。我們也可以參加一些體育活動，比如龍舟賽，這不僅可以鍛煉我們的身體，更可以體驗到集體榮譽感的快樂。當(dāng)然，我們也可以和家人一起包粽子，體驗到中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓我們的精神世界得到更加豐富的滋養(yǎng)。

第四段：我的參賽經(jīng)歷。

在今年的端午節(jié)晚會上，我們班級有一個演講比賽環(huán)節(jié)，我很幸運地代表了班級參賽。我準(zhǔn)備了很長時間，寫了許多稿子，一遍遍地練習(xí)，最終終于將演講成功地展示給全場觀眾。在演講的過程中，我感覺愈發(fā)體會到了我們中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化以及屈原所代表的愛國主義精神的偉大，演講的過程中，我非常自信，真的感覺到自己在班級中是一個十分重要的存在。

通過這次端午節(jié)演講的比賽，我學(xué)到了許多東西，我體會到的不僅僅是愛國主義的精神，我也學(xué)習(xí)到了如何表達(dá)自己，如何自信地展示自己的思想和想法。我也更加認(rèn)識到了自己的缺點和不足，知道了需要更加努力地去完善自己，才能更好地弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和愛國主義精神。

在短短的五分鐘演講中，我體會到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和愛國主義精神，也經(jīng)歷了自信展示自我和不足認(rèn)知完善自我的過程。我相信這次演講的經(jīng)歷，會使我在人生的旅程中更加堅定地走好自己的路，勇敢地迎接各種挑戰(zhàn)。最后，愿我們大家都能成為一名優(yōu)秀的小學(xué)生，用自己的行動和言語去彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和愛國主義精神！謝謝大家！

端午節(jié)小學(xué)生手抄報內(nèi)容篇二

說起端午節(jié)，大家一定很熟悉吧！端午節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。農(nóng)歷以地支紀(jì)月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽數(shù)，故端午又名端五、重五、端陽、中天、重午、午日，此外一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)椋撼贼兆樱慅堉邸?/p>

粽子就造型而言，各地的粽子有三角、四角錐形、枕頭形、小寶塔形、圓棒形等。粽葉的材料則因地而異。南方因為盛產(chǎn)竹子，就地取材以竹葉來縛粽。一般人都喜歡采用新鮮竹葉，因為乾竹葉綁出來的粽子，熟了以沒有竹葉的清香。北方人則習(xí)慣用葦葉來綁粽子。葦葉葉片細(xì)長而窄，所以要用兩三片重疊起來使用。粽子的大小也差異甚巨，有達(dá)二、三斤的巨型兜粽，也有小巧玲瓏，長不及兩寸的甜粽。

《浣溪沙》這首詩是宋朝詩人蘇軾寫的：輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年》 看完我這篇文章，你是不是有知道了許多關(guān)于端午節(jié)的知識??！希望大家過一個愉快的端午節(jié)！

今天讓我歡天喜地的是，一年一度的端午節(jié)又來到了，我從媽媽那剛一打聽到，就高興的歡蹦亂跳。因為呀！這個端午節(jié)是我最喜歡的節(jié)日。

農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)的來源是由于千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾從此把端午節(jié)的龍舟競賽和吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，端午節(jié)也逐步傳播開來，成為中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。

很多人有個疑問：為什么端午節(jié)要吃粽子，比賽劃龍船呢？事情是這樣來的。一個偉大詩人屈原愛國，為皇帝出謀劃策，但有些紅眼病者覺得屈原勢力太大，多管閑事，天天在皇上面前說屈原的壞話，慢慢的皇上相信了那些荒唐的謊言，把屈原撤了職，流放到湘南去。屈原抱著救國救民的志向，富國強民的打算，反而被奸臣排擠出去，簡直氣瘋了。他到了湘南，經(jīng)常到汩羅江一帶，一邊走一邊唱著傷心的詩歌。到了公元前278年5月初五那天，抱著塊大石跳河自殺了。附近的`老百姓得知，大家都劃著小船去救屈原，可是一片汪洋大海，到處波浪起伏，哪兒有屈原的什么痕跡。大伙很傷心，把竹筒子里的米撒了下去，算是獻給屈原，也讓江里的魚蝦、蛟龍、魚······等動物飽了肚子，就不再傷害屈原的身體了。到了第二年、第三年、第四年······都照辦了，后來他們把盛著米飯的竹筒子改為粽子，劃的小船改為賽龍船。

關(guān)于端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說；紀(jì)念伍子胥說；紀(jì)念曹娥說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

端午節(jié)小學(xué)生手抄報內(nèi)容篇三

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們，大家好！今天，我很榮幸能在這里向大家分享我的端午節(jié)演講心得體會。在今年的端午節(jié)，我們學(xué)校舉辦了一場主題演講比賽，我有幸參加了比賽并取得了好成績。通過這次比賽，我深刻體會到了端午節(jié)的重要性，更加熱愛祖國，珍惜和平。

段落二：歷史文化。

端午節(jié)是我國傳統(tǒng)的重要節(jié)日之一，它是在紀(jì)念愛國詩人屈原的逝世和緬懷他對祖國的忠貞和貢獻。緬懷先人，是每一個中國人的責(zé)任和義務(wù)。在此節(jié)日，我們可以更好地了解和珍惜我們民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也說明了中華民族的民族精神和文化遺產(chǎn)?？梢哉f，端午節(jié)已經(jīng)成為了中華民族的文化瑰寶。

段落三：風(fēng)俗習(xí)慣。

端午節(jié)除了有懸掛菖蒲、包粽子、賽龍舟等傳統(tǒng)活動，也有著許多的習(xí)俗和民俗文化，這些都是我們需要去傳承和發(fā)揚的。比如，我們家鄉(xiāng)的一項傳統(tǒng)習(xí)俗“穿艾草”，就是在端午節(jié)的時候，將艾葉裝在布袋里，系在自己的腰間，以此來驅(qū)蚊和瘟疫。在這里，我也想呼吁大家，要珍惜這些美好的傳統(tǒng)文化，并積極宣傳、傳承它們。

段落四：體育競技。

端午節(jié)的龍舟比賽，是我國具有代表性的傳統(tǒng)體育賽事之一，新三年，舊三年，不斷的交替上演。它不僅是一項文化活動，更是一項高水平的體育運動，能夠錘煉運動員的意志品格和技術(shù)水平。而且，它也是增強全民體育意識和身體素質(zhì)的一個主要途徑。所以，在以后的生活中，我們也要積極參加體育運動，珍惜健康，追求身心健康。

段落五：結(jié)論。

通過這次端午節(jié)演講比賽，我對這個節(jié)日的傳統(tǒng)文化和習(xí)俗活動有了更深入的認(rèn)識，也意識到了傳統(tǒng)文化的重要性。我們要好好學(xué)習(xí)這些文化，傳承和發(fā)揚它們，不斷弘揚中華民族的文化自信和文化底蘊。同時，在今后的生活中，我們也要更加珍惜身邊的人和事，愛祖國，珍惜和平，共同創(chuàng)建一個和諧、美好的社會。謝謝大家！

端午節(jié)小學(xué)生手抄報內(nèi)容篇四

落索坡小學(xué)開展“我們的節(jié)日—端午節(jié)”主題活動總結(jié) 一年一度端午至，又是龍舟飛渡時,我校學(xué)生已經(jīng)將傳統(tǒng)節(jié)日作為自己學(xué)習(xí)、生活中一項喜愛的活動，為了引導(dǎo)學(xué)生更好地了解、喜愛傳統(tǒng)節(jié)日，進而提升學(xué)生對民族文化的認(rèn)識，培養(yǎng)他們的民族自豪感，我校開展了形式多樣以"我們的節(jié)日·端午"為主題的文化教育活動?，F(xiàn)小結(jié)如下：

一、積極營造濃厚的宣傳氛圍，追溯端午淵源，充分認(rèn)識"端午節(jié)"的有關(guān)知識。

學(xué)校充分利用國旗下講話、黑板報、宣傳欄等多種方式進行了廣泛宣傳有關(guān)"端午節(jié)"的知識與內(nèi)容，同時舉行豐富多彩的活動。讓學(xué)生通過查閱圖書、互聯(lián)網(wǎng)以及向長輩和他人請教等多種途徑，搜集有關(guān)端午節(jié)的由來，了解這一傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)知識。

二、開展各種的活動，豐富"端午節(jié)"內(nèi)容。

1、各班開展了豐富多彩的中隊主題會。

2、網(wǎng)上學(xué)習(xí)，傳承傳統(tǒng)文化此外，學(xué)校還組織開展"我們的節(jié)日"網(wǎng)上主題活動，動員學(xué)生參與由"中國文明網(wǎng)"開設(shè)的"我們的`節(jié)日·端午"主題活動，積極參加"我們的節(jié)日·端午"相關(guān)節(jié)日和愛國知識的網(wǎng)上學(xué)習(xí)，傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高個人傳統(tǒng)文化素質(zhì)。讓學(xué)生進一步了解傳統(tǒng)節(jié)日、認(rèn)同傳統(tǒng)節(jié)日、喜愛傳統(tǒng)節(jié)日、過好傳統(tǒng)節(jié)日，增強愛國情感，提高文明素質(zhì)，做名副其實的文明城市文明人。

3、倡導(dǎo)健康防疫，開展除塵活動。

傳健康防疫知識，開展環(huán)境衛(wèi)生教育、健康教育，凈化校園及生活環(huán)境，并組織學(xué)生到社區(qū)進行衛(wèi)生清潔活動。

在本次活動中，我校充分利用"端午節(jié)"這一傳統(tǒng)節(jié)日對全體學(xué)生進行傳統(tǒng)文化教育，讓學(xué)生走進偉人、了解歷史、感受偉人的愛國情懷，培養(yǎng)了學(xué)生的愛國熱情。

落索坡小學(xué)?

二0一二年 六月二十二日

農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，為了弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我校少先隊大隊部于2017年5月26日―30日開展了豐富多彩的民俗文化活動。

一、“端陽情，粽子香”包粽子活動。

5月29日上午，我們按計劃組織畢業(yè)班的學(xué)生開展了“端陽情，粽子香”包粽子活動。為了按計劃順利包好粽子，德育處提前買好了糯米、綠豆、花生、粽葉等包粽子的材料，并提前一天做好準(zhǔn)備工作。加了配料的糯米、粽葉等必備材料被整齊地擺上桌，老師與學(xué)生一起開始包粽子，整個活動現(xiàn)場歡聲笑語、其樂融融。

二、“端陽情，粽子香”分享粽子主題班會活動。

各班按學(xué)校的要求開展了“走進端午，了解我們的節(jié)日”主題隊會，讓學(xué)生通過查閱圖書、互聯(lián)網(wǎng)以及向長輩和他人請教等多種途徑，搜集有關(guān)端午節(jié)的由來，了解這一傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)知識。本次主題班會還加入了新元素，就是一起分享自己親手包的粽子，特別有滋味。

三、“鄰里守望”送粽子志愿服務(wù)活動。

過節(jié)能吃到同學(xué)們親手包的粽子，心里覺得十分溫暖。

四、開展手抄報比賽活動。

學(xué)校為了更好地慶祝端午節(jié)，舉行了主題為“端午節(jié)”的手抄報比賽活動。通過開展活動，陶冶了學(xué)生的情操，弘揚了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)了學(xué)生的愛國主義情懷，真正把傳統(tǒng)節(jié)日變成了一次學(xué)生潛移默化接受愛國主義教育的過程。

五、豐富傳統(tǒng)文化的教育內(nèi)容。

開展“我們的節(jié)日·端午”詠詩會、朗誦等多種富有愛國主義教育意義的活動，透過英雄人物的事跡，體會對國家、對民族的熱愛。孩子們通過參與這樣的活動，真正懂得了我們中華民族沉淀了幾千年的“民族心、愛國心”。

本次活動搞得有聲有色，與往年的單純從文字上獲得的知識感受更深，同學(xué)們都表示這樣的活動很有意義。但從整個活動的過程中，也不免有不盡人意的地方，如材料的準(zhǔn)備、教包粽子的師傅、煮粽子的工夫等等，都發(fā)生了一些小插曲。這讓我更感覺到工作做到細(xì)微之處的重要性，還有，以后要多考慮社區(qū)、家長的資源，讓家校溝通更和諧。

端午節(jié)小學(xué)生手抄報內(nèi)容篇五

民族的節(jié)日。

過端午節(jié)，中國各地有很多習(xí)俗。每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽

龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。

祟之用。

菖蒲作劍，插于門楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。

賽龍舟：據(jù)說中國古代百姓因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。

借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。

1、吃粽子

全國人民都有一個共同的習(xí)俗，就是要在端午節(jié)吃粽子，這個習(xí)俗也有幾百年的歷史了，已經(jīng)成為中國傳統(tǒng)文化的一部分。

古代粽子又叫角黍、筒粽。角黍是因粽子的形狀有棱有角，內(nèi)包有糯米而得名；筒粽是因最初的粽子用竹筒貯米燒煮而成。

魏晉時期，周處所撰的《風(fēng)土記》中記載：“仲夏端午，烹鶩角黍。”

南朝吳均的《續(xù)齊諧記》中，也記載了屈原投江自殺后，楚國人民哀悼他，便在每年端午以竹筒貯米投于水中祭吊的事。

2、煮雞蛋

在膠東地區(qū)，端午節(jié)除了吃粽子，還有一樣不可。女媧得知此事后，便去找瘟神說：“今后凡是我的嫡親孩兒，決不準(zhǔn)許你傷害?！?/p>

瘟神知道女媧法力無邊，不敢和她作對，就問：“不知娘娘下界有幾個嫡親孩兒？” 女媧一笑說：“我的孩兒很多，這樣吧，我在每年端午這天，命我的嫡親孩兒在衣襟前掛上一只蛋袋，凡是掛有蛋袋的孩兒，都不準(zhǔn)許你胡來?！边@年端午，瘟神又下界，只見孩子們胸前都掛著一個小網(wǎng)袋，里面裝有煮熟的咸蛋。瘟神以為都是女媧的孩子，所以就不敢動手害人了。這樣，端午吃蛋的習(xí)俗逐漸流傳開來。

3、賽龍舟

賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。 雙槳同時劃的動作，可以使身體的雙側(cè)都得到很好的鍛煉。“劃船運動中的后拉、前推、搖槳等動作，對上半身的肌肉是非常好的鍛煉，提高了肌肉質(zhì)量，以及協(xié)同工作能力?！?/p>

4、沐蘭湯

端午日洗浴蘭湯是《大戴禮》記載的古俗。但文中的蘭不是蘭花，而是菊科的佩蘭，有香氣，可煎水沐浴。《九歌·云中君》亦有“浴蘭湯會沭芳”之句。后來一般是煎蒲、艾等香草洗澡。在廣東，則用艾、蒲、鳳仙、白玉蘭等花草；在湖南、廣西等地，則用柏葉、大風(fēng)根、艾、蒲、桃葉等煮成藥水洗浴。不論男女老幼，全家都洗，此俗至今尚存，據(jù)說可治皮膚病、去邪氣。

5、帶葫蘆

端午節(jié)帶葫蘆是歷來的風(fēng)俗，小孩、成人佩帶葫蘆，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點綴之風(fēng)。佩帶傳統(tǒng)文化寓意“福祿”的葫蘆，可以化戾氣為平和，增強福緣氣場。 葫蘆的枝“蔓”與萬諧音，每個成熟的.葫蘆里葫蘆籽眾多，漢族就聯(lián)想到“子孫萬代，繁茂吉祥”；葫蘆諧音“護祿”“福祿”，加之其本身形態(tài)各異，造型優(yōu)美，無須人工雕琢就會給人以喜氣。

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端午節(jié)小學(xué)生手抄報內(nèi)容篇六

因為"五"與"午"通,所以端午節(jié)又名端五.另外端節(jié),午日,重五,重五,地臘,中天等也是端午的別稱,端午也是我國民間的三大傳統(tǒng)節(jié)日之一.

"五月五,是端陽.插艾葉,戴香囊.吃粽子,撒白糖.龍舟下水喜洋洋."這是關(guān)于端午節(jié)的兒歌.

端午這天有很多的習(xí)俗,也與"五"這個數(shù)字聯(lián)系在一起.比如用紅黃藍(lán)白黑五色絲線系在兒童的脖頸,手腕或足裸上,稱為長命縷,我想是讓兒童能長命百歲吧!端午節(jié)還要在小孩的額頭上用雄黃畫個"王"來避邪.

每到端午節(jié),奶奶都要買許多艾草,蒜頭,在中午12點時放在太陽底下曬,奶奶說:"這樣的艾草和蒜頭能消毒,避邪."還在家中用艾草熏.我想端午節(jié)的'諸多習(xí)俗,也體現(xiàn)了人們對美好生活的向往,對下一代的希望吧!

每年的端午節(jié)，我都會想起小時候?qū)W過的兒歌：“桃兒紅，杏兒黃，五月初五是端陽。粽子香，包五糧，剝個粽子裹上糖，幸福生活萬年長”。端午節(jié)又稱重陽節(jié)，關(guān)于端午節(jié)的來歷，說的最多的是為了紀(jì)念歷史上偉大的民族詩人屈原；還有的說這一天是伍子胥的忌辰；也有的說是為了紀(jì)念東漢孝女曹娥救父投江而死或是紀(jì)念現(xiàn)代革命女詩人秋瑾。

媽媽還告訴我：“端午節(jié)因為是五月初五，許多習(xí)俗也和“五”這個數(shù)字聯(lián)系在一起。有用紅，黃，藍(lán)，白，黑五色絲線系在兒童的脖頸，手腕或足上，稱為長命縷；各家要插“五端”：蒲，艾草，石榴花，蒜頭，龍船花；南方過端午節(jié)要吃“五黃”：黃魚，黃瓜，咸鴨蛋黃，雄黃酒，黃豆瓣包的粽子；不過，現(xiàn)代人過端午節(jié)主要是吃粽子和舉辦一些大型的慶?；顒?。目前端午節(jié)已被定為國家法定假日，這也是對傳統(tǒng)文化的重視，我國有五千年悠久的歷史和燦爛的文化。你們應(yīng)該多了解一些并把它發(fā)揚光大。聽了媽媽的話，我覺得端午節(jié)真是一個古老而又神秘的節(jié)日。

端午節(jié)小學(xué)生手抄報內(nèi)容篇七

每個人都知道農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。有一首兒歌:五月五日是端陽。插入艾葉，穿香包，吃粽子，灑白糖，龍舟下水喜氣洋洋。

端午節(jié)也叫“五”，許多習(xí)俗都與“五”這個數(shù)字有關(guān)。有紅色、黃色、藍(lán)色、白色、黑色和五色的絲綢系在孩子們的脖子、手腕或腳踝上。他們被稱為長壽的小精靈。每個家庭應(yīng)該有五個分支:菖蒲、艾草、石榴花、大蒜和龍舟花。

賽龍舟和吃粽子是端午節(jié)的主要活動。傳說賽龍舟是為了營救因溺水而死的愛國詩人屈原。把粽子扔到河里的目的是為了喂魚、蝦和螃蟹，并且停止吃屈原的尸體。

中國南方的端午節(jié)要吃黃武:黃魚、黃瓜、鹽水鴨、蛋黃、大豆包粽子和喝雄黃酒。無論在南方還是在北方，雄黃都將在這一天被用來在孩子們的額頭上畫一個國王的形象，并且會戴上五顏六色的香包。

端午節(jié)流行于漢族、壯族、布依族、侗族、土家族、仡佬族等民族地區(qū)。在端午節(jié)期間，人們打掃房子，在廚房里噴灑雄黃水來殺死有毒的昆蟲或防止它們繁殖。

這是端午節(jié)。你喜歡嗎？

端午節(jié)小學(xué)生手抄報內(nèi)容篇八

我們正處在青少年時期，青少年時期是塑造人格、修養(yǎng)品德的重要時期，我們怎樣對待每一位同學(xué)，如何上好每一堂課，怎樣面對每一堂考試，都是誠信對我們的考驗，假如我們在學(xué)生時代就隨意糟蹋自己的誠信，用虛假的學(xué)業(yè)和虛偽的態(tài)度是難以在將來的競爭中立足，而尾生抱柱之信。季老一諾千金，幼小的華盛頓坦然承認(rèn)自己砍了櫻桃樹，這些以誠為功，以誠立業(yè)的事例無不說明誠信這種人格力量在人生發(fā)展中多起的重要作用。

面對冉冉升起的五星紅旗，億萬顆心靈隨著祖國母親的脈搏一起跳動，億萬雙眼睛一起注視著那鮮艷的五星紅旗。看著那經(jīng)歷過無數(shù)風(fēng)雨滄桑的國旗，我心中感慨萬千。這面熟悉的五星紅旗，已經(jīng)在共和國的上空飄揚了半個多世紀(jì)，她帶著我們走過了六十個年頭。六十年了，溫暖陽光今又是，而今卻換了人間。

老師們、同學(xué)們!

百余年來，為了抵御外來侵略、捍衛(wèi)河山完整，為了中華的富強、民族的復(fù)興，一批批有志之士，滿懷愛國熱情，以前赴后繼的斗爭精神，用獻血和生命譜寫了一曲曲可歌可泣的愛國壯歌。北洋艦隊“致遠(yuǎn)”號管帶鄧世昌，具有強烈的愛國思想，他常對部下說：“人誰無死，但愿死得其所!”后來，民族英雄鄧世昌和全艦二百多名官兵在對日作戰(zhàn)中全部犧牲。民主革命先驅(qū)孫中山為推翻清朝統(tǒng)治喊出了“振興中華”的口號，并提出了“三民主義”思想。倡導(dǎo)實業(yè)救國的張之洞、教育救國的陶行知，還有科技救國的華羅庚等，正是有了他們，我們的祖國才會從落后挨打、受人欺凌到不畏強暴、搏擊豪強，直至成為“東方巨人”。

端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動，然而，隨著時代的變遷，社會節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。

當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄。

無庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

其實，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強大的綜合國力，先進的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧!

端午節(jié)小學(xué)生手抄報內(nèi)容篇九

端午節(jié)自古是中國的節(jié)日，可聯(lián)合國卻將它定為韓國的節(jié)日，這毫無道理！荒謬！

再來說說屈原。屈原是兩千年前戰(zhàn)國時期楚國的宰相，因為被奸臣所害，被貶到了汨羅江當(dāng)縣令。后來楚國滅亡，愛國的他投江自殺了。當(dāng)?shù)乩习傩蘸芟肽钋?，劃著獨木舟將粽子投進河中，由此來紀(jì)念屈原。屈原是中國人，戰(zhàn)國也是中國的歷史時期，這么明顯的事例指向一個答案——端午節(jié)是中國的！

每逢端午節(jié)，我們都會包粽子，各式各樣的粽子很是惹人喜愛。有肉餡的、蛋黃餡的、豆沙餡的……幾千年來，吃粽子早已成為端午節(jié)的標(biāo)志性活動。而韓國在當(dāng)時還只是游牧民族，并沒有這習(xí)俗。中國人開始過節(jié)時，韓國還未成型，這端午節(jié)當(dāng)然是中國的??！

賽龍舟也是端午節(jié)的重頭戲。每逢端午，全國各地的人都會賽龍舟。在江上奮力拼搏的青年，岸邊觀賽叫好的觀眾，都是一道亮麗的風(fēng)景線。賽龍舟是體現(xiàn)中國人團結(jié)的運動，因此，賽龍舟是個很好的證明，端午節(jié)就是中國的。

這么多證據(jù)都可以證明，端午節(jié)本來就屬于中國。聯(lián)合國怎能將它定為韓國的呢？

歷史告訴我們：韓國的年輪只有七八百年而端午節(jié)的起源是戰(zhàn)國時期；

雖然幾十年中國的確沒有放假，可端午節(jié)肯定是屬于中國的?。o論從前，現(xiàn)在，還是以后，端午節(jié)都是中國的！歷史是不會改變的！