當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

我們仨讀后感篇一

馬克李維是一位書寫孤獨(dú)的高手，古今中外，我們只要在呼吸在心跳，我們都難以逃脫孤獨(dú)的命運(yùn)。孤獨(dú)可以使人堅(jiān)強(qiáng)，也可以使人懦弱，主觀之于客觀本身就是一種隨機(jī)應(yīng)變的選擇。

孤獨(dú)是人生的選擇，而非注定的命運(yùn)，這句話雖然不是放之四海而皆準(zhǔn)，但是不能正視孤獨(dú)，就難免自生自滅，即使被發(fā)現(xiàn)，也是身后名，而不是當(dāng)世當(dāng)時(shí)的顯赫。

馬提亞斯是幸運(yùn)的，他在安托萬的安排下，不僅有了一份職業(yè)、一份收入，而且可以與最親最愛的人共度時(shí)光，陪伴是最長久的深情，但是他的朋友安托萬卻無意中成為了對比，孤獨(dú)地守候著日月星辰，孤獨(dú)地走過春夏秋冬，都說關(guān)心別人是最終也會(huì)得到別人的關(guān)心，然而在本書中，他不幸地成為了參照物，不是說孤獨(dú)不好，而是說孤獨(dú)是一種催化劑，可以使人加速衰老，加速失意。

在中國，男兒有淚不輕彈，但是在西方，男兒是否有淚也不輕彈，本來是一件模糊的事情，但是通過這本書的.確認(rèn)，兩位單身父親確實(shí)將所有的愛、時(shí)間與心情與其孩子共同度過，這是一種社會(huì)賦予的責(zé)任，也是一種內(nèi)心的抉擇。

從來不相信救世主，但是沒有信仰，在西方是不可以想象的，哪怕你低到塵埃里，如果你沒有自己的追求，也就喪失了信心與勇氣，生活總是向前，向前，永遠(yuǎn)向前，無論你是否做好了充分的準(zhǔn)備。

第十章“我們之間”是此書的高潮，那句“我愿意在你的注視中老去，裝點(diǎn)你的黑夜，直到人生盡頭，這些話，我只寫給你一個(gè)人，我的愛”，卻是對于我們此時(shí)此刻最精準(zhǔn)的刻劃和最深沉的印記。從一到二，到三并不艱難，艱難的是你能不能用自己的熱愛與真誠去喚醒更多人的良知，展現(xiàn)更多人的精彩。

最后提一句，這本書的封面設(shè)計(jì)很美麗，著實(shí)讓人在有限的生命中想到無限的情感，冷靜而不火熱，是我們的生活常態(tài)，只有如此，我們才能看見明天的太陽，才能戰(zhàn)勝昨日的恐懼。

我們仨讀后感篇二

我最近閱讀了一本書，書的名字就叫做《我們是屬鼠班屬鼠藍(lán)和屬鼠灰》，它里面的人物都過著一個(gè)幸福而美好的生活，雖然，里面的屬鼠藍(lán)和屬鼠灰的事情有一半是虛構(gòu)，也有一半是真實(shí)的'，但是，他們那幸福而美好的生活，都是每一個(gè)學(xué)生都想擁有的！

我們仨讀后感篇三

論說一本好書，它不僅僅只是上百張紙堆積在一起的紙堆，也不僅僅是白紙黑字構(gòu)成的長文，它是帆船，能帶你領(lǐng)略到知識的海洋的無窮奧秘；它是明燈，能為你照耀前方無知的路；它是太陽，能使你沐浴在陽光下的溫暖與輕柔。而《我們仨》正是這么一本好書。

《我們仨》講述了一個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭，幾十年平淡無奇、相守相助、相聚相失的經(jīng)歷。作品分為三部分，第一部分，楊絳先生以一貫的慧心、獨(dú)特的筆法，用夢境的形式講述了最后幾年一家三口相依為命的情感體驗(yàn)。第二部分，楊絳先生的女兒與丈夫先后去世，她用較為冷靜卻又充滿夢幻的語言表現(xiàn)了這段沉重的情感經(jīng)歷。第三部分，楊絳先生以平實(shí)的文字記敘了自己與丈夫從留學(xué)到生下一女的經(jīng)歷，直至1997年和1998年女兒與丈夫相繼逝世，這個(gè)家庭鮮為人知的坎坷歷程。

書中的第三部《我一個(gè)人思念我們仨》講述了楊絳先生與丈夫從1935年夫妻二人赴英國留學(xué)，并在牛津喜得一女，直至1998年丈夫去世的63年間的故事，戰(zhàn)火、疾病、疾病、政治風(fēng)暴、生死離別……不論多大的磨難，他們同舟共濟(jì)，家庭已經(jīng)成為了他們最好的避風(fēng)港。楊絳先生在書中說：“我們這個(gè)家，很樸素；我們?nèi)齻€(gè)人，很單純，我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事?！边@或許是對家的另一種美好的詮釋了吧。

我們常常問，家是什么？我認(rèn)為，家是能讓人感到安心、舒適的地方。而楊絳先生說：家是最好的庇護(hù)所。對，他們一家三口，自給自足，自娛自樂，每天呆在家看書，日復(fù)一日，就像一個(gè)溫暖的孤島，與世無爭，但卻總是有一股濃濃的愛意。家給我們的不僅僅是單純的住所，物質(zhì)上的需求，它更能給予我們心靈上的慰藉。當(dāng)我們疲憊不堪時(shí)，家可以讓你好好休息，再起航；當(dāng)我們黯然失望時(shí)，家可以讓你感到久違的希望；當(dāng)我們孤寂無助時(shí)，家可以提起燈火，讓你看到美麗的方向。家，是人生路上最美的擁有。

我們仨讀后感篇四

通過《圍城》，錢鐘書成為我最為喜歡的作家之一。其實(shí)作家這個(gè)稱呼放在錢鐘書身上顯得太沒有分量。由于他的原因，我讀了楊絳的《我們仨》，講述錢鐘書一家三口的故事。這本書像一位慈祥的老人給你講述一個(gè)普通、溫情的故事一樣，用毫不華麗的語言娓娓道來。就是這本書，讓我喜歡上楊絳和錢鐘書夫婦。

錢鐘書夫婦的婚姻被一直都被視為美好婚姻的典范和楷模。錢鐘書先生對楊絳女士有這樣一段評價(jià)，后來被視為理想婚姻的典范：

1、在遇到她之前，我從未想過結(jié)婚的事情。

2、和她在一起這么多年，從未后悔過作她的妻子。

3、也從未想過娶別的女人。

什么樣的女人才能如此完美，什么樣的婚姻才能如此琴瑟和諧，讓我用瘦狐貍的理論分析分析。

1、錢鐘書、楊絳夫婦人生觀、價(jià)值觀高度一致

楊絳說：“我們仨個(gè)人，很單純。我們與世無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。”他們夫婦二者懂得英、法、意等多國語言，翻譯眾多文學(xué)著作，他們一生不追求功名利祿，只求得安心、專心的做做學(xué)問。在人生觀、價(jià)值觀上高度一致。他們是同一類型的人，他們想成為同一類型的人。

2、兩人互相包容對方

在生活中，兩個(gè)人互相包容對方。錢鐘書是一個(gè)學(xué)問上的巨人，生活上的侏儒。

我們仨讀后感篇五

讀楊絳的《我們仨》，真的是一種享受，到今天為止，我不知道自己反反復(fù)復(fù)讀了幾遍，讀到開心處我跟著歡笑，讀到坎坷處我隨著難過，讀到離別處我心酸，讀到傷心處我落淚。但在楊先生的字眼里始終波瀾不驚，仿佛是在描述別人的故事，那樣淡定、寧靜。我只想看他們平凡而又不平凡的生活，而對于他們的生離死別我真的不忍心看。

一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鐘書去世。我們?nèi)司痛耸⒘?。就這么輕易地失散了。"世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆"?，F(xiàn)在，只剩下了我一人。我清醒地看到以前當(dāng)做"我們家"的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。

一句"世間好物不堅(jiān)牢，彩虹易散琉璃脆"感嘆了生命的脆弱以及對美好事物的懷念。而文末那句"我清醒地看到以前當(dāng)做"我們家"的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。"文章至此，在淡淡的哀婉語調(diào)之中卻又透露出希望，不執(zhí)念，認(rèn)真生活，這亦不失為一種作者給予讀者的財(cái)富。讀到最后才慢慢讀懂了書開始她做的那個(gè)長達(dá)萬里的夢，原來就是現(xiàn)實(shí)的虛化。

我常常思考一個(gè)問題，怎樣就算幸福？讀了《我們仨》，讓我讀懂了什么是幸福。因?yàn)檎菞罱{，讓我深深的領(lǐng)悟到，幸福是一種不太確定的東西，因?yàn)樗皇且环N感覺，一種只有你自己才能感覺體驗(yàn)的東西。在她們心中沒有不幸福的生活，只有不幸福的心態(tài)。我們稍有一點(diǎn)快樂，也會(huì)變得非?？鞓?。不管在什么狀況下，她們都會(huì)從中尋找快樂的源泉。其實(shí)幸福的關(guān)鍵是感知能力，而這一點(diǎn)正是我們現(xiàn)代人正在逐步缺失的。楊絳的一家不論在怎樣的逆境中、不論遭受著怎樣的苦難，她們永遠(yuǎn)都是相濡以沫、相信相愛！因?yàn)?我們仨在一起"，就是最幸福的，它不是物質(zhì)的，而是精神的。

楊絳的一家，很好的詮釋了"情感"，她們沒有轟轟烈烈的愛情，但是她們的生活比任何人都幸福；她們沒有所謂的愛情基礎(chǔ)，但是幾十年風(fēng)雨歷程，攜手走過，執(zhí)子之手與子偕老。愛情是個(gè)什么東西，終將被習(xí)慣于依靠代替，為他們的幸福所折服，為他們感知幸福的能力所折服。對中國這個(gè)著名家庭的親情故事，任何的評價(jià)都屬多余。

石康說"這個(gè)家庭為我們提供了一種生活方式，為社會(huì)提供了一種文化，一種生活趣味，一種追求"。

一本好書可以洗滌人的心靈，可以改變你的心態(tài)，可以讓你變的更加珍惜親情、愛情、友情。

近代著名詩人臧克家說過："有的人死了，他還活著。"那是因?yàn)樗撵`魂不朽，他的影響不朽。

這句話送給已去的楊絳先生最合適！

我們仨讀后感篇六

《我們仨》讀后感800字：我是懷著想了解楊絳一家的心情去看了我們仨。本書分為兩部分:第一部分楊絳先生用夢境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗(yàn)。第二部分則是以回憶講述了自1935年楊絳、錢鐘書夫妻赴英國留學(xué)，并在牛津喜得愛女，直至1998年錢先生逝世63年間這個(gè)家庭鮮為人知的坎坷歷程。

讀完此書，我對這位“最賢的妻，最才的女”的形象愈加清晰了。楊絳先生和錢老雖是文學(xué)界的知名人士，本書真切地記錄了二人卻都是生活中的白癡。錢老在生活中，連個(gè)燈泡壞了，門鎖壞了都修不了，打潑了牛奶還像個(gè)孩子似的不知所措。我們的楊絳先生也燒不出幾個(gè)像樣的菜。然而他們卻彼此包容著。在這里我突然想到了我的另一半。以前我總覺得他只知道吃喝玩樂，其實(shí)想想他的優(yōu)點(diǎn)還是挺多的，他除了沒有錢老這樣的文學(xué)才華，不會(huì)寫文章之外，在生活中他可比錢老強(qiáng)多了。認(rèn)識他的人都知道，他熱情好客，而且還會(huì)做得一手好菜。修門鎖上燈泡這樣的小事，從不讓我操心。想到這，我覺得楊絳先生包容的可比我多得多，我應(yīng)該更懂得珍惜這樣的幸福才對。這應(yīng)該算是我第一次在大眾面前秀恩愛吧！

那文人秀恩愛又是怎樣的呢？文人秀恩愛是讓人覺得甜而不膩的。他們能在各個(gè)方面欣賞對方，如楊絳能把錢鐘書的幼稚當(dāng)成有趣，錢鐘書能把楊絳的怕黑記在心里。兩個(gè)人之間的情話更像是從偶像劇里出來的臺詞。錢鐘書說:“從此只有死別沒有生離?！薄拔也灰獌鹤?，只要女兒，只要一個(gè)像你的?！倍鴹罱{的情話絲毫不輸給錢鐘書。

他們的生活看似平淡無奇，卻也能恩愛有嘉，他們秀恩愛不像今天的大多年輕人，曬曬禮物，秀秀圖，說上幾句甜言蜜語，而是一種欣賞與包容。

我想真正的愛情與婚姻不是作秀而是暖于心的真情。如果我們也能做到處處欣賞對方，欣賞對方優(yōu)點(diǎn)，包容彼此不足，婚姻還何談不幸福呢？交朋友亦是如此。

我們仨讀后感篇七

中學(xué)的時(shí)候，我就聽說過錢鐘書與楊絳的名字以及他們之間的愛情，卻沒有閱讀過一本，包括《圍城》。近期心情多有不佳，于是不斷閱讀，不知為何，突然想起了楊絳先生，以及她寫的《我們仨》。

這本書我是在微信閱讀中看完的（通常我只看紙質(zhì)版，但這次微信閱讀居然給了我一周的會(huì)員權(quán)利，讓我可以隨時(shí)在微信閱讀），閱讀過程中得知小帥以及她的朋友也在看這本書，世間的事情就是這么的巧妙：當(dāng)你做一件事情的時(shí)候，于是你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你身邊有許多人也在做著同樣的事情。

我無法在一夜之間表達(dá)完自己所有的感情，只知道這段時(shí)間的不停閱讀，性情逐漸得到了改變，刺頭在逐漸拔去。放不下的，學(xué)著放下，拿得起的.學(xué)著拿穩(wěn)。

“人生沒有單純的快樂?？鞓房倞A帶著煩惱和憂慮?！?/p>

我們仨讀后感篇八

“春花秋月何時(shí)了，往事知多少”，楊絳的《我們仨》，如清風(fēng)一樣，拂面而來的是一陣陣幽香。楊絳在垂垂暮年，記下這些珍貴的回憶，幸福的點(diǎn)滴，懷念她一生中最愛的人。他們仨從開始的陌路人，到錢鐘書和楊絳的相識相知，再到小生命錢媛的誕生與成長，一個(gè)家庭，兩代學(xué)子間的依偎與溫暖，苦難與別離，愛與憂，都化作他們畢生至愛的方塊字，落到了紙面上。

鐘書、楊絳、圓圓組成了他們家里的“吉祥三寶”，彼此尊重，彼此友善，互相支持，相知相愛相守，溫馨的家庭氛圍使他們仨形成了一個(gè)穩(wěn)固的三腳架，創(chuàng)造出各自的成績。他們仨的愛都在“石子，這是愛的表達(dá)樸實(shí)卻又值得回憶。感情真摯與否，行動(dòng)比語言更重要?！笨粗粋€(gè)個(gè)小故事，讀著一篇篇信件，望著一副副漫畫，我看到這個(gè)其樂融融的家里，處處有歡笑，有情調(diào)，有趣味。父女倆是“哥們”，互相打鬧玩笑，一起“對付”媽媽；父母關(guān)愛女兒，不讓父母操心，對爸爸和媽媽，關(guān)懷備至，體貼有加。重病期間，還不忘叮囑媽媽要注意身體和飲食，也不忘給爸爸寄賀年卡?？粗切┟钊M生的信件，看著那些親昵的稱呼，真讓人忍不住“羨慕嫉妒恨”?！笆篱g好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”錢老生病了，圓圓生病了，楊絳每日跋涉在探視的路上，走過一個(gè)又一個(gè)驛站，走過春夏秋冬幾個(gè)季節(jié)；圓圓先走了，錢老也走了，“我們仨”失散了，家，成了尋覓歸途路上的驛站，楊絳，也走到了人生邊緣。古道驛站上，一程一程相送，拉成一段萬里長夢。家在哪里？在曾經(jīng)的夢里。真是人生如夢！

親情源于血緣，血緣凝就親情。人世間，依賴血緣的紐帶，常常演繹出一個(gè)個(gè)可歌可泣亦喜亦悲的親情故事。生活里，親情把我們緊緊包圍，不管發(fā)生什么，都有家人在身邊，我們在這在這濃濃的親情里，融化，融化。有親情，我們才有抗擊生活風(fēng)雨的勇氣；有親情，我們才有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的執(zhí)著；有親情，才有相知相守的默契，才能彈奏出那溫馨的樂章。讓我們學(xué)會(huì)去愛，愛身邊的每一個(gè)人，給他們幸福與快樂，在其中享受自己的快樂與幸福。

人間沒有永遠(yuǎn)，正如人間的愛情不會(huì)是王子和公主永遠(yuǎn)幸福的生話在一起。他們仨一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。但老病相催，在人生的道路上已走到盡頭了。往者不可留，逝者不可追；楊絳把一家一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再次相聚。歲月是無情的，割不開，斷不了。它是佳釀的最好催化劑。兩位攜手走來的老人，無論是一個(gè)眼眸，一抹微笑，彼此都已經(jīng)了然于心。

回眸處，燈火闌珊，眺望那相思的彼岸，靜默……愿楊絳能在這尋尋覓覓中永遠(yuǎn)懷著他們仨這份曾經(jīng)的幸福，找到他們溫馨的家！

我們仨讀后感篇九

很多人了解楊絳，多半源于錢鐘書先生那句“最美的妻，最才的女?！被蚴侵按蠹乙恢睊煸谧爝叺囊痪淝樵挕拔乙姷剿埃瑥奈聪氲浇Y(jié)婚；我娶了她十幾年，從未后悔娶她?！?/p>

但楊絳先生真正令人敬佩的是：走過戰(zhàn)爭與動(dòng)蕩，在長達(dá)一百年的時(shí)間里始終保持不爭不慌的狀態(tài)。

亦如她自己所闡述：一個(gè)人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)，不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈。在年輕時(shí)認(rèn)真經(jīng)歷生命的歷練，方能在歲月中優(yōu)雅地老去。

她和錢鐘書先生興趣相投。他們都熱愛著自己工作和看書，都喜歡在閑暇時(shí)出去"探險(xiǎn)"。他們都會(huì)"偷空看書"，"以勤補(bǔ)拙"。他們是彼此的伴侶，又是工作上的同事。楊絳先生是錢鐘書先生的"賢內(nèi)助"，是他最賢的妻，也是最才的女。

楊絳先生曾說錢鐘書先生有“癡氣”，稱他為“呆大”。也就是說，錢鐘書先生有時(shí)候像個(gè)呆子似的，不諳事理，家務(wù)活也不會(huì)做。同時(shí)，這也意味著，楊絳先生需要在家庭生活中承擔(dān)更多的瑣事。

不只是生活上，在人情世故上，在與文化界等各方面打交道時(shí)，楊先生很溫和，善于應(yīng)對各種場合，各種情況。

他們彼此理解，彼此扶持，彼此欣賞認(rèn)可，彼此相愛著。

“我不要兒子，我要女兒——只要一個(gè)，像你的?！卞X鐘書先生諄諄囑托楊絳先生。

楊絳先生覺得阿圓很多方面都很像錢鐘書先生，比如，看書翻頁翻得很快、"過目不忘"、"格物致知"等等。

他們仨就像好朋友又像好同事一樣，彼此獨(dú)立工作，一家子都滲透著文化氣息，都有書生氣質(zhì)。即使各自的年齡都大了，生活依舊充滿著樂趣。正是他們相似的性格，對生活的態(tài)度、追求一致，家才會(huì)有其樂融融的氛圍、才會(huì)有羨煞旁人的深厚的感情吧。

于平凡之處蘊(yùn)含溫情，不移，不易，不離，不棄。

但是，正如楊絳先生在后文所說的，"人間沒有單純的快樂?？鞓房倞A帶著煩惱和憂慮。人間也沒有永遠(yuǎn)。我們一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生道路上已走到盡頭了。"。

"一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鍾書去世。我們仨人就此失散了。就這么輕易地失散了?！笆篱g好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”。現(xiàn)在，只剩下了我一人。"。

她將靈魂深處失去摯愛的悲慟，化為綿長深情的文字。

楊絳先生身上無疑體現(xiàn)著中國女性最高的處世智慧，能屈能伸，即使再大的風(fēng)暴，也能平穩(wěn)度過，內(nèi)心依舊安然。"不亂于心，不困于情；不念過往，不畏將來。"真的令人佩服感慨不已！

我們仨讀后感篇十

我還不大能理解歸途意味著什么，就像我從來都沒想過我的來處一樣。

人們兢兢業(yè)業(yè)在自己的一畝三分地上，很少會(huì)有人想這么沒有煙火氣息的哲學(xué)問題。但是，這并不是你想不想就可以決定你會(huì)不會(huì)懂。總有一天，你會(huì)明白――我們看似為了自己的整個(gè)山寨在努力，其實(shí)心里掛念的泉眼如若干涸，那么一切都沒有意義;泉眼既已堵塞，山寨不再是自己的山寨。

我們時(shí)常處在我是誰?在哪兒?要干什么?去往何方?的荒誕感里。其實(shí)更讓人無所適從的并不是這些，是還沒來得及搞清楚這些事情就發(fā)現(xiàn)其實(shí)一切都沒有答案或者永遠(yuǎn)也找不到答案了。就像還在懵懂的夢幻里想象自己來自愛和光時(shí)，突然魔鬼拎著你的領(lǐng)口告訴你只剩歸途。我們從書本上學(xué)了很多知識，高考前還號稱上知天文下知地理，能寫會(huì)算善說。可是誰告訴過我真正的真理是什么，也許沒有真理，馬克思讓我們在絕對和相對面前獨(dú)自徘徊，踟躕久了就感覺自己像個(gè)傻x。

我們仨讀后感篇十一

第一次聽說一個(gè)女的被稱為先生，是在楊絳先生去世的后一兩天。才了解到她之所以被稱為先生，是因?yàn)樗龑Ξ?dāng)代社會(huì)文學(xué)做出的巨大貢獻(xiàn)。她有些社會(huì)上的威望，也有著一定的文化修養(yǎng)和學(xué)術(shù)地位。

帶著對楊絳先生種種的崇拜和好奇心，我開始拜讀她在92歲時(shí)所著作的《我們仨》。

書本分為三部分。

看第一部分【我們倆老了】的時(shí)候，我的心里是帶著半點(diǎn)彷徨與傷感的，我也了解了楊絳先生跟錢鐘書之間的難舍難分，相依為命，有一種他在哪家就在哪的意味。

接著第二部分【我們仨失散了】一家相聚在古驛道上，然后女兒錢媛生病住院，由現(xiàn)實(shí)到夢魘，虛虛實(shí)實(shí)，亦幻亦真。了解到了錢鐘書的愛國情懷，楊絳先生的堅(jiān)強(qiáng)勇敢，錢媛的敬業(yè)精神。

第三部分【我一個(gè)人思念我們仨】，講述了楊絳先生與錢鐘書求學(xué)英國的日子，女兒錢媛的誕生。丈夫錢鐘書說到“我只要女兒，一個(gè)就好，像你的”，心里尤為感動(dòng)，后面回國，工作以及生活中的種種，記錄了一個(gè)家庭普通平凡有愛的日子。

我們仨是幽默的一家，書中常說到，丈夫錢鐘書與女兒錢媛之間的游戲般的玩笑，“做壞事”是他們的樂趣，而他們喜歡這種樂趣。書中寫的我們仨，很樸素“我們仨個(gè)人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書總和我一同承當(dāng)，困難就不復(fù)困難；還有個(gè)阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤?！倍钪静贿^如此。

著作該書時(shí)，楊絳先生這位“最賢的妻，最才的女”已經(jīng)92歲。書中沒有悲情壯志，沒有撕心裂肺。而是用平淡有趣的詞語來表達(dá)對家人的思念與不舍。

我們仨讀后感篇十二

夏至日，在鳥語風(fēng)清的早晨讀完了楊絳先生的《我們仨》。掩卷之余，感傷涌上心頭，卻欲訴難言。晚上忍不住又翻了一遍，情慟處淚沾襟。

書從夢起。人到中老年，知相遇、相伴、相守之不易，亦深知分離是遲早的事情。但仍會(huì)隱隱感到害怕，故而常常會(huì)在夢中驚醒，深恐迷失所愛。然夢會(huì)醒，愛人卻終將別離。由此牽出一段“萬里長夢”。

“1997年早春，阿瑗去世。1998年歲末，鍾書去世。我們仨就此失散了。就這么輕易地失散了?，F(xiàn)在，就只剩下了我一個(gè)人。我清醒地看到以前當(dāng)做‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。我一個(gè)人懷念我們仨?！?/p>

事隔多年，先生每憶及此情此景，那悲涼無依的心境，宛若夢中而不愿自醒。那如真如幻的情感體驗(yàn)、切膚的痛感，歷歷在心，那么地真實(shí)，如此地殘酷又令人無助到絕望。“我實(shí)在不想動(dòng)了，但愿變成一塊石頭，守望著我已經(jīng)看不見的小船?！?/p>

當(dāng)世界只?！拔乙粋€(gè)人懷念我們仨”的時(shí)候，三里河的家幻變成了驛站，成了客棧。生命的意義，雖因身軀的幻滅而發(fā)生改變，但在精神的家園他們仨依舊生活在一起，溫暖親情永存。

書的第三部分，先生回憶一家三口生活中記憶深刻的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，從留學(xué)海外、喜得愛女、戰(zhàn)亂動(dòng)亂中的伉儷情深、舔犢情深，直到女兒、丈夫先后離世。先生用平實(shí)易懂的文字娓娓道來，但字里行間卻透露出濃濃的親情和淡淡的哀愁，讓人心悸。

盡管歷盡坎坷，離亂、戰(zhàn)亂、動(dòng)亂，但和美的家庭成了一家人心靈的庇護(hù)所。無論周遭境遇如何變遷，他們能安守本心、相濡以沫、風(fēng)雨同舟。在這里，家的意義得到了盡情的闡釋。

正如先生在書中所言：“人間沒有永遠(yuǎn)，小說或童話故事那樣的結(jié)局：‘從此，他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過幸福的生活’永遠(yuǎn)也不可能在我們身上兌現(xiàn)。人與人之間的緣分薄如蟬翼，稍縱即逝。我們無法乞求永遠(yuǎn)，我們只能抓住此刻，珍惜眼前還看得見的人。”

我想，愛是需要表達(dá)的。是的，行重于言！但言行合一，不是更能讓愛人明了嗎？愿相依相守！

我們仨讀后感篇十三

《我們仨》是錢鐘書夫人楊絳撰寫的家庭生活回憶錄。1998年，錢鐘書逝世，而他和楊絳唯一的女兒錢瑗已于此前（1997年）先他們而去。在人生的伴侶離去四年后，楊絳在92歲高齡的時(shí)候用心記述了他們這個(gè)特殊家庭63年的風(fēng)風(fēng)雨雨、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，結(jié)成回憶錄《我們仨》。

楊絳先生是我很喜歡的一位作家，她不依附于任何人存在，她就是獨(dú)樹一幟的一座豐碑，一位值得所有女性和母親去感受、學(xué)習(xí)的女性。

20xx年7月17日，先生迎來103歲生日，一百年的歲月風(fēng)塵難以掩飾她的風(fēng)華，錢先生給她的評價(jià)是“最賢的妻，最才的女”她的書我沒有全部看過，《我們仨》是最近才又拾起的。

記得顧隨時(shí)先生曾說過“以無生之覺悟?yàn)橛猩聵I(yè)，以悲觀之情過樂觀之生活”個(gè)人覺得楊絳先生這本書就是在表現(xiàn)自己所經(jīng)歷的婚姻生活、家庭生活中的平淡但又不平凡的一生。無生與有生，悲觀與樂觀。都是生命旅途上客觀事實(shí)，無法回避，但你懷著一顆對生活的熱愛就可以從“無生”的覺悟中獲得將此生過得充分的理由，并借著對生命悲感體驗(yàn)，提升喜悅和滿足。

《我們仨》展現(xiàn)了一家人在對學(xué)術(shù)的敬畏，對生活的熱愛，對苦難的包容，一個(gè)家庭如何幸福的走下去與扮演妻子、母親的這個(gè)女人有著無法分離的關(guān)系。楊絳先生用她的方式愛著他的丈夫，用畢生的精力成就了錢先生的才華和成就。作為錢媛的母親用最好的婚姻給她最好的教育。一個(gè)女人的成功，無論她的事業(yè)多么的輝煌耀眼，沒有丈夫的愛，沒有孩子的愛，她的人生無法稱之為圓滿。而一個(gè)女人如果不懂愛，不會(huì)愛也是無法達(dá)到她內(nèi)心的自由與平靜。楊先生之所以沉浸在她的學(xué)術(shù)中能這么恬淡的享受生活，皆因?yàn)樗幸活w自由平靜的心。

《我們仨》中無論楊絳先生角色如何變化，從字里行間都看不出先生任何的變化，遇到多少困難和委屈都不覺得委屈。為什么，因?yàn)閻?，出于對丈夫的愛，孩子的愛，這愛勝過自己。她的愛不是盲目的，是理解，理解愈深，感情越濃，但表現(xiàn)的越淡然。相互理解才能相互支持，相濡以沫?？催@本家庭會(huì)議錄，我可以感受到，先生對于生活的態(tài)度，無論生活如何變遷，在先生眼中讀不到苦難和辛苦，即便是一邊是女兒病重，一邊是自己的丈夫需要照料，也依然感覺每天都是新的，每天看到的樹葉，聽到的鳥聲都是新鮮的。先生說：樹上的葉子，葉葉不同。花開花落，草木枯榮，日日不同。我坐下細(xì)細(xì)尋思，我每天的生活，沒有一天完全相同。她要求自己待人更寬容些，對人更了解些，相處更合洽些，這方面她總是在不斷有新體會(huì)。因此，先生覺得她的每一天都是特殊的。都有新鮮感受和感覺。

楊絳先生今年一百歲，她說她已經(jīng)走到了人生的邊緣的邊緣，她無法確知自己還能往前走多遠(yuǎn)，壽命是不由自主的，但她深知自己快“回家”了?！拔业孟磧粢话倌暾慈镜奈鄯x回家。我沒有‘登泰山而小天下’之感，只在自己的小天地里過平靜的生活”先生面對生死，面對生活，面對苦難的態(tài)度值得我們?nèi)ニ伎己透兄?，無法用文字去評價(jià)一個(gè)如此柔韌又充滿力量的女人，曾經(jīng)的“我們仨”只剩下這位百歲老人。希望她能如愿的過好未來的日子。

我們仨讀后感篇十四

今天時(shí)間要悠閑，所以在圖書館看了一本楊絳先生的《我們仨》，一直知道楊絳先生非常受世人關(guān)注，她的書籍，她的文字，她的人生旅程。

我記得有段時(shí)間，很多人在詢問為什么楊絳是一位女性，卻用先生稱呼其名。

1、老師等教育工作者。古時(shí)對有學(xué)問的男女都可以這樣稱呼，所以“楊絳女士”會(huì)被尊稱為“楊絳先生”。

2、對知識分子和有一定身份的成年男子的尊稱。

3、稱別人的丈夫或?qū)θ朔Q自己的丈夫。

4、舊時(shí)，管帳、說書、相面、算卦、看風(fēng)水等為業(yè)的人也會(huì)被稱為“先生”。

5、凡德高望重者，都可以被尊稱為“先生”，有表示尊敬的意思，不一定完全指男士。如宋慶齡、楊絳、冰心、丁玲、葉曼、許廣平等均可稱為先生。

6、現(xiàn)在對所有男性都可以稱為“先生”。這就是我們現(xiàn)代漢語中最常用的用法了。

所以“先生”一詞的用法，說明了大家對楊絳先生的尊敬。

其實(shí)很早之前就知道《我們仨》這本書，但是不知道為什么緣故，總是翻了兩頁，或者是因?yàn)槭裁雌渌脑?，并沒有閱讀完這本書，而今或許跟它有些許的緣分，在此刻翻開了這本書，進(jìn)入了楊絳先生的世界。

怎么說呢？在開頭的前五分鐘左右的時(shí)間里，我覺得這本書寫得十分凌亂，因?yàn)槲液孟窀簧纤乃悸?，并且不知道它這個(gè)時(shí)間線以及描述的每一件事情之間的內(nèi)在關(guān)系，因?yàn)橐詨魹榫€讓我在閱讀過程當(dāng)中無法分清楚她描述的情形何時(shí)為現(xiàn)實(shí)，何時(shí)為夢境?？呻S著跟楊絳先生逐漸深入的交流，我才摸清她的路線，而后在閱讀到那一段文字的時(shí)候，眼淚不自覺的奪眶而出，被這樣樸素卻真摯的文字打動(dòng)的有一種悲傷的喜悅之情。

我悲傷是因?yàn)樗诿枋瞿且欢螆A圓離開的過程當(dāng)中，明明悲痛欲絕，卻在懷著這樣的心情里描繪出了一副幸福的畫面；可我也有一部分的喜悅，因?yàn)槲医K于在這一刻融入了楊佳先生的世界，我看到了一個(gè)母親的堅(jiān)韌和脆弱。

我甚至無法說出他的文字的樸素程度，可就這樣平凡的辭藻卻直擊人心，震的你顫顫發(fā)抖然后讓你不自覺的潸然淚下。《我們仨》到最后卻是她一個(gè)人懷念著三個(gè)人，承載著三個(gè)人的記憶，我說不上這究竟是怎樣的一種心情，幻境中每個(gè)人安然無恙，現(xiàn)實(shí)里一個(gè)人孤獨(dú)絕望。明明楊絳先生懷念的是美好，我卻稍稍顯露出了悲傷，但也再一次明白了“珍惜”的深層含義。

感謝這個(gè)下午，有陽光，有你。

我們仨讀后感篇十五

如果說文字有力量，我想讀《我們仨》這本書，就是用最溫柔、樸素的語言，為我注入最堅(jiān)韌的力量。

《我們仨》是楊絳在92歲時(shí)所著，該書以簡潔而質(zhì)樸的語言，回憶了先后離她而去的女兒錢瑗、丈夫錢鍾書，回憶一家三口那些快樂而艱難、愛與痛的日子。

這是一個(gè)“我一個(gè)人思念我們仨”的故事。本書共分三個(gè)部分；

第一部分----我們倆老了，講述了楊絳先生的一個(gè)夢，最后以“鐘書是大概記著我的埋怨，叫我做了一個(gè)長達(dá)萬里的夢”拉開全文序幕。

第二部分----我們仨失散了，為我們展現(xiàn)了這長達(dá)萬里的夢，描述了錢鐘書及女兒先后去世的場景。即使用夢境來表達(dá)，仍然掩蓋不住讓人感同身受的難過和悲傷。

第三部分----我一個(gè)人思念我們仨，文章娓娓道來，記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學(xué)，并在牛津喜得愛女，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴盡顯溫情，日子中的坎坷羈絆暗藏力量。

初讀時(shí)，留在我心里的是一個(gè)字---家，再讀，仍是----家，此家非彼家。這兩個(gè)家，就是我推薦此書的理由。

第一個(gè)家，我讀到了家庭的家。楊絳先生含蓄婉轉(zhuǎn)的抒發(fā)了對三口之家的依戀，這樣一個(gè)平凡的家庭，雖然歷經(jīng)戰(zhàn)火、疾病、風(fēng)暴，但家中永遠(yuǎn)溫情蜜意。家永遠(yuǎn)都是我們每個(gè)人最溫馨的港灣和最堅(jiān)強(qiáng)的依靠。

我讀到的第二個(gè)家，是家國情懷的家。從文中三人顯現(xiàn)的淡泊名利的人格精神中，體會(huì)到了在那個(gè)年代，知識分子的家國情懷。

“我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不愿意。我們是文化人，愛祖國的文化，愛祖國的文字，愛祖國的語言。一句話，我們是倔強(qiáng)的中國老百姓，不愿做外國人?！泵慨?dāng)讀到此句，都讓我感受到《我們仨》的精神、追求、志趣、品格，在當(dāng)今有著極好的楷模意義，激勵(lì)和鞭策我們牢固確立愛國意識、歷史意識、正氣意識、擔(dān)當(dāng)意識，無論在何處何時(shí)，都盡心竭力，善作善成。

我想這本書里，還有更多的內(nèi)容值得我們一起分享，期待我們每個(gè)人在不同時(shí)期的閱讀都能有不一樣的觸動(dòng)。