讀后感是種特殊的文體，通過(guò)對(duì)影視對(duì)節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來(lái)。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!

毛姆刀鋒讀后感篇一

《刀鋒》這本書，個(gè)人看完覺得塑造了三個(gè)人物:拉里，伊莎貝爾和蘇菲。

蘇菲，因車禍丈夫去逝后，開始淪落。拉里試圖從淪落中救出蘇菲，而平時(shí)優(yōu)雅迷人的伊利貝爾卻把她推向死亡。作者并沒用太多筆墨敘述這一段，卻用對(duì)比手法刻畫出人心的善惡。

伊莎貝爾，在這個(gè)故事里伊莎貝爾代表著大多數(shù)身上有著凡俗生活中女人所蘊(yùn)藏甚至顯現(xiàn)的更多特質(zhì)。她清楚自己的追求，但她并不真正的了解自己所愛的人“拉里”。

拉里：代表著那一些思考自身的價(jià)值，和生命的意義的少數(shù)人們。有時(shí)這些問(wèn)題的無(wú)解會(huì)讓很多人感到羞恥，甚至被深深的孤獨(dú)感包圍，就像在遼闊的生命荒原里，我們只是模仿別人的樣子前行，卻從來(lái)都不知道為什么前行，于是思索的無(wú)果讓我們放棄了思索。是的，世俗是如此的強(qiáng)大，強(qiáng)大到讓你誤以為世俗的就是一切真實(shí)的，當(dāng)你被他人禁錮時(shí)，當(dāng)你被世俗左右時(shí)，當(dāng)你被時(shí)代打擊時(shí)，你變得彷徨，你變得迷茫，你變得沮喪，你甚至搞不清楚是這時(shí)代錯(cuò)了還是你錯(cuò)了，可穿越時(shí)間的長(zhǎng)河，那些先賢的思想給了我們方向，無(wú)論動(dòng)蕩還是安穩(wěn)，我們都不應(yīng)該忘記一件事，那就是保持對(duì)生命的思索和對(duì)自我的真實(shí)，拉里從他的角度來(lái)說(shuō)做到了。

毛姆刀鋒讀后感篇二

《刀鋒》的作者也寫了《月亮與六便士》，游走于現(xiàn)實(shí)與理想的人會(huì)喜歡這兩本書?！兜朵h》里有句話“連艾略特這樣輕松致富的人都認(rèn)為人是要勤勉的”，背景是他看不慣拉里的無(wú)所事事。

“勤勉”的形式有兩種：一是精神上的思考，拉里顯然在列，他沒有像格雷一樣投于生計(jì)，選擇了身體閑晃，精神勤勉，按說(shuō)接近于《無(wú)問(wèn)西東》里說(shuō)的“精神和內(nèi)心”，不同的是電影中的人物在現(xiàn)實(shí)中是且思考且前行的，而拉里是純無(wú)業(yè)地向天地、自己、書本發(fā)問(wèn)。

拉里是一戰(zhàn)時(shí)期的一名飛行員，他出身名門，曾經(jīng)無(wú)憂無(wú)慮，后來(lái)他的戰(zhàn)友為救自己而犧牲后，他開始思考生命的意義，想弄清楚人活著是為了什么，于是他在周游世界中閱讀與思考，這是一條無(wú)人理解的孤獨(dú)之路，后來(lái)在印度受到啟發(fā)，回到美國(guó)成為一名出租車司機(jī)。

我沒勇氣選擇這條路，怕當(dāng)頭腦承擔(dān)不了思慮時(shí)會(huì)出現(xiàn)瓶頸，所以要自己保持身體上的勤勉，哪怕是拖拖地，進(jìn)階高點(diǎn)工作養(yǎng)家，再境界點(diǎn)就做自己喜歡的事，身心合一投入時(shí)會(huì)有“心流”，這個(gè)過(guò)程中忘了時(shí)空、周遭和自己。但又不會(huì)一直務(wù)實(shí)，我希望步步向前再仰望天空時(shí)，心里依然有悅，有對(duì)天空的敬畏。就這樣踏實(shí)生活，又疏離于現(xiàn)實(shí)，挺好。幾年前的除夕，我在老家，遠(yuǎn)方的朋友微信發(fā)來(lái)一張圖片，說(shuō)“你抬起頭，我們都能看到這星座”，我時(shí)常想起這一幕，有暖在呀。

拉里敢于選擇和放棄，他在追尋的路上解除了婚約，不是不愛，而是愛成為牽絆時(shí)就了結(jié)了，這是沒有對(duì)錯(cuò)的選擇，因?yàn)槊總€(gè)人都有各自向往的幸福之路，你不是他，你不好定義他，致敬這世界上曾經(jīng)的、現(xiàn)在的、未來(lái)的和拉里一樣勇敢的人。

不寫了，因?yàn)椴衩子望}在召喚。

毛姆刀鋒讀后感篇三

近來(lái)看得最愉快、最中意的一本書。

故事的旁觀講述者也叫“毛姆”，也是作家，這讓人時(shí)而有特別真實(shí)的恍惚感和代入感；聽他一路的語(yǔ)氣，像聊天，幾乎看不到刻意用力的痕跡，所以特舒服。

拉里和伊莎貝爾解除婚約前，那一長(zhǎng)篇對(duì)話極富有趣味。拉里：“我真希望能讓你了解，我給予你的生活有多么充實(shí)，也希望能讓你體會(huì)，精神生活有多么美妙，體驗(yàn)有多么豐富，沒人可以設(shè)限，這樣的生活才幸福。而唯一能跟它媲美的經(jīng)歷，就是獨(dú)自架著飛機(jī)在天空翱翔，越飛越高，四周無(wú)邊無(wú)際，讓人沉醉在無(wú)垠的空間里，這種感覺無(wú)與倫比，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越世俗的權(quán)力和榮譽(yù)?！?/p>

真誠(chéng)又感人的肺腑之言，可惜伊莎貝爾卻不為所動(dòng)?！澳愕南敕ㄌ磺袑?shí)際了。你不知道自己的要求有多無(wú)理。我還年輕，想把握人生，從事時(shí)下年輕人的活動(dòng)，我想?yún)⒓优蓪?duì)、舞會(huì)，打高爾夫和騎馬。我也想穿好看的衣服。女孩子在朋友面前穿得相形見絀，你能想象那種感覺嗎？買朋友穿膩的舊衣服，或是等別人施舍新衣服，你又能體會(huì)那種心情嗎？我想找家像樣的美容院做頭發(fā)，都沒有辦法了。我才不要坐著電車和公交車到處跑，我想要有自己的車。況且，你在圖書館讀書的時(shí)候，我該找什么事做呢？是要我漫無(wú)目的地逛街，還是待在盧森堡花園顧著孩子，以免他們闖禍？這樣是交不到朋友的?！?/p>

誠(chéng)然，這是兩種截然不同的世界觀和人生價(jià)值觀，并無(wú)對(duì)錯(cuò)之分，也不存在誰(shuí)高誰(shuí)低。人活一世，每個(gè)人清楚自己要走的路，在想要與獲得之間求得平衡，開心滿足，就好了呀。所謂幸福的要義本沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，不過(guò)就是求仁得仁嘛。

而毛姆的高明之處還在于，這個(gè)故事他沒有任何觀念強(qiáng)加給你我，我猜他本人應(yīng)該是多少帶著懷疑論者的氣質(zhì)的，或者說(shuō)70歲的他已經(jīng)足夠智慧和狡猾，他恰到好處地退到一邊，留給我們自己去思考和做結(jié)論。

那么就我而言，里邊的每一個(gè)人他們都在自己的價(jià)值取向里努力積極地生活，我覺得都有特別可愛之處，我都很喜歡，融入這個(gè)故事的時(shí)候也都樂于站在他們?nèi)魏我粋€(gè)人的角度去體會(huì)不同的樂趣。而最終也算幸運(yùn)，似乎他們每個(gè)人都得償所愿了。

快要結(jié)尾時(shí)，拉里在談話中所強(qiáng)調(diào)的一句話，我很是認(rèn)同：“我認(rèn)為一個(gè)人能夠追求的最高理想是自我的完善。”嗯嗯！另外我覺得，自我完善的過(guò)程，會(huì)比結(jié)果有意義、也有意思得多。（噢，好老土的一句話，不過(guò)是實(shí)話，哈?。?/p>

最后，敬每一段求仁得仁的人生旅程！

毛姆刀鋒讀后感篇四

蔡康永在《奇葩說(shuō)》上曾說(shuō)過(guò)，我們大部分人的生活總是在兩極之間搖擺。比如理性和感性之間。我曾有段時(shí)間特別迷戀靈修，但之后數(shù)年又將身心靈那一套全部束之高閣，而堅(jiān)定地走向科學(xué)理性的另一極。

我已經(jīng)好久沒讀小說(shuō)了，畢竟那只是虛構(gòu)的文學(xué)作品，與實(shí)實(shí)在在的科學(xué)不沾邊。這次完全受貌美封皮的誘惑拿起毛姆的《刀鋒》，卻讓我意外發(fā)現(xiàn)科學(xué)之外有更為廣闊的世界。

《刀鋒》主人公拉里是美國(guó)人，因?yàn)樵趹?zhàn)爭(zhēng)中親歷伙伴的死亡，戰(zhàn)后踏上游歷世界、苦尋終極問(wèn)題答案的旅程。

第一站他去到巴黎?！拔铱戳撕芏鄷?，一天看八到十小時(shí)……你是不知道看《奧德賽》的原著多帶勁。那種感覺就好比踮起腳尖，伸出手就能摸到天上的星辰……我一兩個(gè)月前還讀了斯賓諾莎的作品，盡管我看得不是特別明白，但那樣的作品真叫人興奮。就像你從乘坐的飛機(jī)上走下后，來(lái)到一片被群山峻嶺環(huán)抱的大高原上。四周萬(wàn)籟俱寂，純凈的空氣如同美酒佳釀一樣令人心醉神迷，你感覺像是擁有一筆巨大的財(cái)富……我想弄明白世上有沒有上帝，想弄明白世上為什么會(huì)有罪惡。我想知道我的靈魂會(huì)不會(huì)不朽，是不是我死之后一切也就結(jié)束了?！?/p>

毛姆刀鋒讀后感篇五

看完希音妹妹轉(zhuǎn)發(fā)的關(guān)于《刀鋒》精彩的解說(shuō)視頻，我決定暫且放下手中剛開的另一本小說(shuō)，先目睹一下該本小說(shuō)的風(fēng)采。

我非常喜歡毛姆先生的作品，這位“杰出的二流作家”真的是一個(gè)很有趣的人。他尤其擅長(zhǎng)通過(guò)他的筆把人性的復(fù)雜性表達(dá)地淋漓盡致，就像一位醫(yī)生，手執(zhí)一把鋒利的手術(shù)刀，把“復(fù)雜的人性”經(jīng)過(guò)層層解剖，一層層一刀刀地解剖給你看一樣。他筆下的人物個(gè)個(gè)都個(gè)性鮮明，復(fù)雜多變，卻如此真實(shí)。他的語(yǔ)言犀利無(wú)比。之前有人調(diào)侃說(shuō)，什么人不能惹？答案：其中之一就是作家，比如說(shuō)毛姆，他的諷刺人的話語(yǔ)簡(jiǎn)直就跟“毒蛇”一樣，刻薄歹毒，簡(jiǎn)直比恐怖武器都恐怖。

之前讀《月亮與六便士》時(shí)帶給我內(nèi)心巨大的震撼，但是讀完《刀鋒》后我的內(nèi)心久久不能平靜，過(guò)了幾天后還是沉浸在其中，不能自拔，仿佛有一股巨大的力量匯聚在我的內(nèi)心。具體是什么？我很想說(shuō)出來(lái)，然而我發(fā)現(xiàn)很難準(zhǔn)確的表達(dá)出來(lái)。

《刀鋒》與《月亮與六便士》兩者的文體，人物安排和情節(jié)有點(diǎn)像，但是卻又略有不同。都是以第一人稱的口吻，毛姆本人作為一名作家為主要人物，周旋于各個(gè)角色之間。兩個(gè)故事的主人公：萊雷和思特里克蘭德某些方面是相似的，都是注重追求本真生活和尋求上帝的人，追求精神世界的豐盈和滿足，追求自己的理想。卻又略有不同，萊雷大致是哲學(xué)家，最后找尋的出口是宗教和信仰，思特里克蘭德是畫家，尋求的的出口主要是藝術(shù)。

《刀鋒》中的主人公萊雷我特別喜歡他，溫文爾雅、敦厚老實(shí)、正直善良、博學(xué)睿智、勇敢堅(jiān)毅集一身于他，小小年紀(jì)卻超越了同齡的一大批人，成為當(dāng)時(shí)乃至現(xiàn)代的覺醒者。跟隨著毛姆的腳步，一起見證了他精神領(lǐng)域的三次“覺醒”之路。一次比一次激烈，他就像一個(gè)朝圣者，向著自己心中的神圣之路不斷前進(jìn)，哪怕前方荊棘叢生，也大膽無(wú)畏地一路向前，內(nèi)心里更加平靜踏實(shí)，最終找到了自己心中朝圣之地。面對(duì)外界的非議和規(guī)勸，他始終堅(jiān)守自己的底線，哪怕面對(duì)自己的未婚妻伊莎貝爾以解除婚姻為代價(jià)，脅迫他放棄晃蕩的想法，回到芝加哥，接受格雷介紹的工作，他也無(wú)動(dòng)無(wú)衷，他說(shuō)“這對(duì)我來(lái)說(shuō)等于自殺，這等于出賣我的靈魂”。他要追尋自己心中的那條朝圣之路。

伊莎貝爾和萊雷相反，他兩的三觀不同，注定了他們的結(jié)局必定會(huì)分開。格雷是最適合她的，從某種意義上講，站在一個(gè)女人的角度，可以理解她，她從小耳濡目染地生活在那樣的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，長(zhǎng)大后想要尋求物質(zhì)上的奢華，現(xiàn)實(shí)中的安穩(wěn)，公主般的情懷，也可以理解。但是她也有人性中的自私和虛偽，比如他當(dāng)初和萊雷解除婚約，明明是他自己放棄的，后來(lái)卻美其名曰地稱當(dāng)初是為了給他讓道；還有，當(dāng)聽說(shuō)萊雷要和索菲結(jié)婚時(shí)她大發(fā)雷霆，用自己的手段誘惑索菲，阻止他們的結(jié)婚，最終間接導(dǎo)致索菲的自我放棄以及被殺的悲劇。她的內(nèi)心獨(dú)白，我得不到的別人也休想得到。她把萊雷仿佛看成了自己的一件私人物品，只能她自己擁有，但是萊雷的內(nèi)心偏偏她看不透，看不清摸不著，她無(wú)法控制，格雷則不同。但是骨子里，她又不甘心，雖然和格雷結(jié)婚了。就像張愛玲筆下的白玫瑰與紅玫瑰，萊雷就像是“白玫瑰”，“格雷”就像“紅玫瑰”，嫁了“紅玫瑰”,久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是“床前明月光”，要是當(dāng)年嫁了“白玫瑰”，白的便是衣服上粘的一粒飯黏子，紅的確是心口上一顆朱砂痣。人們的真實(shí)寫照：永遠(yuǎn)認(rèn)為得不到是最好的。留有小小的遺憾也是一個(gè)美。

昨天又看了一遍電影《柳如是》，感人至深的電影最后有這樣一段獨(dú)白：此去柳花入夢(mèng)里，向來(lái)煙月是愁端，自從赤條條的被拋入紅塵，經(jīng)歷了那么多人那么多事，那么多岔路口，那么多無(wú)奈，我才明白，我們永遠(yuǎn)無(wú)法理解，發(fā)生在我們生命當(dāng)中的所有事，原來(lái)，我用盡一生的時(shí)間，只為擦凈六根所沾染的塵灰，只為心無(wú)掛礙，重返寧?kù)o。這便是柳如是作為一個(gè)風(fēng)塵女子卻巾幗不讓須眉，愿做“梁紅玉”在國(guó)家危難之際甘愿上戰(zhàn)場(chǎng)殺敵，精忠報(bào)國(guó)，奈何世道艱險(xiǎn)，容不得她按自己的意愿來(lái)活，最后她用一生的'時(shí)間悟到了她自己的的“道”。她找尋的不過(guò)是內(nèi)心的寧?kù)o，僅此而已。

我以前喜歡爬山，站在群山之巔向下環(huán)顧周圍的景色，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感覺，渺小的我在大自然面前只如一粒微塵隨風(fēng)飄揚(yáng)。憨憨笨笨的許三多曾說(shuō)：人生就要做有意義的事情。我的家人覺得我現(xiàn)在的工作不好，薪資待遇不高，不夠穩(wěn)定，沒有保障，可是我自己覺得挺好。我以前有時(shí)候偶爾會(huì)羨慕別人，偶爾也會(huì)自卑一刻，哪怕我最好的閨蜜也曾經(jīng)勸我，找個(gè)穩(wěn)定的工作。我知道，他們是為我好，關(guān)心我。但是對(duì)于我來(lái)說(shuō)，我現(xiàn)在清心寡欲，對(duì)于金錢、權(quán)利、地位等等這些虛妄的東西沒有欲望。工作對(duì)我只是我生存下去的一種方式而已，只是有個(gè)事做就可以，我不會(huì)把所有的重心都投入其中，我也不期望我像個(gè)男人一樣掙足夠多的錢。我只想陪伴家人，做我自己喜歡的事情。練練琴，看看書，這些才是我愿傾心所做之事，這才是我生活的主旋律。有些人可能覺得我過(guò)早有“出世”的思想，不理解我，可是我覺得沒什么，未來(lái)的日子里，兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩；車到山前必有路。在有限的生命內(nèi)盡最大努力去做更多有意義的事，享受當(dāng)下的每一刻，生活地接地氣就好。這就是我自己選擇的路。掌握好我自己的節(jié)奏，跟著我自己的腳步走就好。

自古以來(lái)，隱士們修行的不管是東方的道教、佛教、書中的印度教，亦或是西方的基督教等，他們尋求的都是不變的東西，每個(gè)人都在尋找自己心中的道。這個(gè)道是神圣的。有的在大山里修行，有的是紅塵中修行。我敬佩萊雷悟道之后繼續(xù)選擇回到美國(guó)，大隱隱隱于市，繼續(xù)修煉。用《空谷幽蘭》中的這一段來(lái)結(jié)束：對(duì)于城市中的人來(lái)說(shuō)，置身滾滾紅塵浪滔天，每天面對(duì)無(wú)數(shù)欲望顛沛，若能保持自持修行的堅(jiān)韌，遵循品德和良知，潔凈恩慈，并以此化成心里一朵清香簡(jiǎn)單的蘭花，即使不置身于幽深僻靜的山谷，也能自留出一片清凈天地。

毛姆刀鋒讀后感篇六

這本書的書名叫《刀鋒》，作者是英國(guó)人，毛姆。razor是剃須刀的意思。

書的封面上寫著這樣一段話：“我要走遍世上每一條路，度過(guò)深沉的悲傷，莫名的哀愁，無(wú)盡的喜悅，只求放手一博體驗(yàn)人生，追求靈魂中的星辰?！比绻銓?duì)刀鋒這本書名不是太熟悉的話，那么你對(duì)《月亮和六個(gè)便士》這本書一定了解，對(duì)，是同一個(gè)作者——毛姆。毛姆是英國(guó)著名作家，一生著作頗豐。上網(wǎng)百度了毛姆的生平簡(jiǎn)介，從小父母雙亡，寄養(yǎng)在童年不幸的經(jīng)歷對(duì)他后來(lái)的影響很大。

《刀鋒》這部作品描寫一個(gè)參加第一次世界大戰(zhàn)的美國(guó)青年飛行員拉里·達(dá)雷爾。在軍隊(duì)中，拉里結(jié)識(shí)了一個(gè)愛爾蘭好友，一位飛行員。這個(gè)好友非常勇敢，置生死于度外。在一次遭遇戰(zhàn)中，因?yàn)榫壤锒袕棤奚?。拉里?fù)員后，被當(dāng)作英雄，有漂亮的未婚妻伊沙貝爾，有親友為他提供的遠(yuǎn)大前程的工作，美好生活正在敞開懷抱等待他，但拉里并不快樂，他選擇逃避這“美好生活”，他的“游手好閑”令周圍所有人不解。朋友之死使他受到強(qiáng)烈的震撼，死亡使拉里對(duì)生命有了獨(dú)特體驗(yàn)，他的自我意識(shí)開始覺醒，他開始追問(wèn)生命的意義，人存在的意義，對(duì)人生感到迷惘，弄不懂世界上為什么有惡和不幸，最終在印度領(lǐng)悟人生的真諦，因此，這本書帶有東方文化的背景。這得益于作者——毛姆一生喜歡游歷，足跡踏遍世界各地，深諳東西方文化。他以哲人的睿智洞察到西方社會(huì)中現(xiàn)代人的精神危機(jī)可以在東方文明中找到治愈良方：資本主義的發(fā)展使工具理性走向極端化，追求高效率使手段成為目的，而人則異化為達(dá)到目的手段；西方文明所崇尚的主流價(jià)值觀成為窒息人生命和個(gè)性的枷鎖；而東方文化和宗教中通過(guò)求諸內(nèi)心提升人的精神境界，追求自我完善等思想所關(guān)注的是人本身存在的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)人是目的而非手段，人是人的最高本質(zhì)。

艾略特是小說(shuō)中的另一中心人物。如果說(shuō)拉里是經(jīng)東方文化啟迪而開化的明白人，艾略特則是終身執(zhí)迷不悟的可憐蟲。毛姆無(wú)時(shí)無(wú)刻不把這兩人進(jìn)行對(duì)比，其目的是將東西方文化的優(yōu)劣短長(zhǎng)進(jìn)行觀照，其敘述語(yǔ)調(diào)也有本質(zhì)的區(qū)別：對(duì)拉里是由衷的褒獎(jiǎng)，對(duì)艾略特則是辛辣、尖刻的諷刺。艾略特極其聰明，他削尖腦袋鉆入上流社會(huì)，靠權(quán)謀、手腕討得上流社會(huì)體面人士歡心而站穩(wěn)腳跟，他從不放過(guò)任何商業(yè)機(jī)會(huì)，他不動(dòng)聲色地向上流社會(huì)附庸風(fēng)雅的達(dá)官顯貴推銷形跡可疑的古董名畫，并因此而暴發(fā)起來(lái)。艾略特是當(dāng)今商業(yè)社會(huì)一個(gè)典型的功利主義者，一切以自我為中心，一切信奉交易原則，而這一切不過(guò)是過(guò)眼煙云。艾略特的人生悲喜劇說(shuō)明靠名利等身外之物來(lái)證明人生價(jià)值的想法是極其愚蠢的。

這本書還要細(xì)細(xì)品讀，才能更深刻地體會(huì)書中的諸多哲學(xué)精神。

文檔為doc格式。

毛姆刀鋒讀后感篇七

萊雷，《刀鋒》一書的主人公，一個(gè)能夠傾聽自己內(nèi)心深處的聲音并依此行事的男人。這是一部普通人的傳奇，但更多的人可能會(huì)覺得他瘋了不正常。

經(jīng)歷了殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)和親眼目睹了戰(zhàn)友的犧牲，當(dāng)他再回到原有的生活，一切都已不同。生活還是當(dāng)初的正常生活，他已不能“正常”地投入這正常的生活，他不肯上學(xué)，也不肯就業(yè)，一心想通過(guò)讀書與游歷探求人生的真義。終于在印度得到大徹大悟之后，他幾乎放棄了所有身外之物，回到美國(guó)，以一名出租車司機(jī)的身份隱身人海。

我不知道，我在混沌中前行。我不得不承認(rèn)自己已活到37歲的年紀(jì)仍混沌未開，但我并沒有放棄追尋。

“剃刀鋒利，越之不易；智者有云，得渡人稀?！比R雷遵從自己的內(nèi)心，先后離家出走、解除婚約、放棄家庭，他逐漸舍棄了一切有形無(wú)形的可以舍棄的東西，直至最后連那份為他提供生活保障的穩(wěn)定收入都舍棄。

或許咱們和萊雷不是一路人吧，我們到底是拋不下俗物的`俗人。但在萊雷探求人生終極的最初，支撐他的未必不是俗物。沒有那筆不用工作就能拿到的每年三千美元的收入，他或許也只是一個(gè)被俗物纏身的普通人，也就不會(huì)有這本撰寫普通人傳奇的《刀鋒》。

毛姆刀鋒讀后感篇八

毛姆這部作品留給我印象最深的莫過(guò)于拉里。

拉里是位孤兒，從小由他的一位當(dāng)小鎮(zhèn)醫(yī)生的伯父帶大。

他的伯父很寵愛他，幾乎滿足他所有能夠幫他實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，例如：拉里從小向往飛行。

當(dāng)他15還是16歲時(shí)，第1次世界大戰(zhàn)爆發(fā)了，還未成年的拉里夢(mèng)想著當(dāng)一名飛行員，他的這位伯父替他隱瞞年齡，讓他飛上了藍(lán)天。

子彈是不長(zhǎng)眼睛的，在一次飛行任務(wù)中，拉里的一位好友為了救他，犧牲在拉里的懷抱中，這讓拉里產(chǎn)生了對(duì)人生的意思及上帝的是否存在的思索。

拉里自從有幾位青梅竹馬的朋友。

伊麗莎白年輕漂亮，充滿著青春的活力。

倆人自小訂有婚約。

拉里以為伊麗莎白一定會(huì)成為自己的妻子的，因?yàn)樗麗鬯?/p>

伊麗莎白也深深地愛著拉里，她認(rèn)為自己也一定會(huì)嫁給拉里的。

誰(shuí)知造化弄人。

戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)后，拉里在思想深處對(duì)于人生，對(duì)于金錢，對(duì)于活著的目的產(chǎn)生了異于常人的一些想法，這些伊麗莎白不能夠接受。

而這一切的一切，與拉里的想法正好相背。

倆人友好地分手了。

10年后，當(dāng)他們?cè)俅蜗嘁姇r(shí)，那一年拉里已經(jīng)32歲了，在這10年中，他當(dāng)過(guò)煤炭工人，船工，也曾四處流浪。

拉里不是沒有錢，他的父母，他的伯父去世后，給他留下了一筆不菲的遺產(chǎn)。

然而，拉里想找到他活著的目的，他想以試圖改變自己的生活方式來(lái)找到上帝是否存在的答案。

拉里還去了羅馬，到了中國(guó)，最后拉里在印度生活了5年。

在這5年的時(shí)間里，拉里練過(guò)瑜伽，習(xí)過(guò)冥想……。

這時(shí)候，伊莉莎白也如愿以償?shù)丶藿o了一位追求她的富二代，生下了兩個(gè)女兒，過(guò)上了她想過(guò)的日子。

只是，伊莉莎白忘不了拉里。

她希望拉里永遠(yuǎn)屬于她，身和心只能屬于她一個(gè)女人。

當(dāng)她發(fā)現(xiàn)拉里竟然想和另一位女人結(jié)婚，她設(shè)下了一個(gè)騙局，讓這位可憐，既將成為新娘女子遠(yuǎn)遁而去，最后被人割掉頭顱，扔進(jìn)大海。

伊莉莎白能夠讓拉里再屬于她嗎？

沒有，當(dāng)然沒有。

拉里將自己的遺產(chǎn)，捐了出去。

他身無(wú)分文了。

拉里說(shuō)：他只想做一個(gè)自食其力的人。

他的夢(mèng)想是當(dāng)一名出租車司機(jī)，這樣他可以一邊掙錢，一邊游覽……。

我想我虧得是這個(gè)年紀(jì)才讀這本書。

如果我再年輕幾十歲，或者說(shuō)我是在十多歲，二十多歲時(shí)碰到這本書，我相信我有這個(gè)耐心翻完這本書，只是翻完也就翻完，不會(huì)有今天的反醒。

今天，當(dāng)我歷盡和人間的辛酸和坎坷之際，再反思書中的兩位主人公拉里和伊麗莎白，我完全明白了然為什么最后拉里對(duì)本人的作者毛姆先生說(shuō)：他這輩子最想娶的女人，是那位死在大海里的女子，而不是伊麗莎白！

拉里是看清了伊麗莎白骨子里的虛榮，貪婪，做作，以及她的自以為是的聰明，還有她的獨(dú)占心理。

毛姆刀鋒讀后感篇九

人在生活之前，不得不先解決生存問(wèn)題。

并不是每一個(gè)天生就有俗物支撐的普通人都能成為傳奇，太多人陷入享樂和物質(zhì)的無(wú)止境追求，而我身邊另一些已經(jīng)很優(yōu)秀的女性，仍然在孜孜不倦地尋求自我成長(zhǎng)與價(jià)值實(shí)現(xiàn)，可貴于此。

更可貴的是，猶如負(fù)重在刀鋒上行走般的在俗世中修行。畢竟我們不是萊雷，這個(gè)世界也不能人人都修成萊雷，人類的發(fā)展奠定在后代的繁衍之上，后代的繁衍依托于家庭的建立，傳奇之外的普羅大眾，還是需要逆著萊雷的來(lái)路，像穿盔甲一樣的把被萊雷舍棄掉的.東西一一穿上身，在世俗生活中默然修行。

但是萊雷精神，仍然是一種精神力量。他說(shuō)：“我想，人類能為自己樹立的最偉大的理想是自我完善。”如他所言，身為普通人的我也許永遠(yuǎn)達(dá)不到他那一步，但是我尊重這種理想，也深信這種理想將對(duì)我的一生產(chǎn)生好的影響，重要的是，我會(huì)為了這種理想而努力。這種理想，傳奇的萊雷給出了普通人亦可行的完美注解：

“當(dāng)一個(gè)人變得純潔、完美的時(shí)候，他的品格就會(huì)擴(kuò)大影響，尋找真理的人們自然會(huì)被吸引到他那里去。也可能，如果我過(guò)起我為自己所規(guī)劃的生活，我的生活會(huì)對(duì)別人產(chǎn)生影響。這種影響可能并不比拋進(jìn)池塘的一塊石頭所引起的水泡大，但是一個(gè)水泡引起另一個(gè)水泡，而另一個(gè)水泡又會(huì)引起第三個(gè)水泡。有人會(huì)看到我的生活方式能夠提供幸福和寧?kù)o，他們又將從我這里學(xué)到的東西傳授給別人，這是完全可能的?！?/p>

毛姆刀鋒讀后感篇十

毛姆是個(gè)怎么樣的人，為什么能把人性寫的那么透徹，我太喜歡他的書了。

這里面每位人物都活出了自己的色彩，艾略特成為社交名流；伊莎貝爾憑著巨額財(cái)產(chǎn)，活躍于上流文化圈；格雷有了輕松賺錢的穩(wěn)定工作，每日朝九晚六；蘇姍·魯維耶的生活無(wú)虞；蘇菲求得一死；拉里獲得幸福之道。

多好啊，世界的存在就是有這樣的多樣性，只要不做傷天害理，違背人倫道德的事情。追求任何事情都是內(nèi)心的驅(qū)動(dòng)，無(wú)論是金錢，財(cái)富，權(quán)利，愛情，奉獻(xiàn)，犧牲……當(dāng)然惡的事情存在，善良的事情亦能存在。

只要追求到了就是幸福呀，我不是圣人，也不是惡人，我也是這個(gè)世界最普通的凡夫俗子。突然想到當(dāng)年明月說(shuō)的一句剛好挺符合的：成功，就是按照你自己的方式活完一生。

關(guān)于拉里和伊莎貝爾，兩個(gè)三觀不和的人是沒法在一起，拉里：“我向你建議的生活要比你想象的任何生活都要充實(shí)得多。我真希望能夠使你懂得精神的生活多么令人興奮”，而伊莎貝爾的訴求是如此簡(jiǎn)單：“你難道看不出你在要求我做一件我不感興趣的事情嗎？我只是一個(gè)正常的女孩子，我現(xiàn)在二十幾，再過(guò)十年我就老了，我要及時(shí)行樂?！?/p>

什么是苦，相對(duì)于什么苦？相對(duì)于糖，還是對(duì)于苦瓜。哈哈，人生真有意思。

嘗了苦瓜，再吃糖，得多甜呀。

毛姆刀鋒讀后感篇十一

這兩本小說(shuō)都是按照第一人稱來(lái)進(jìn)行敘述，“我”同主人公算不上親密的朋友，但是一定程度上可以聊得來(lái)，而且一般會(huì)跟主人公的親人或朋友有著非常親密的來(lái)往，使“我”能夠從第三方聽到關(guān)于主人公的不同階段的故事。

說(shuō)實(shí)話，無(wú)論是斯特里克蘭德還是拉里，都是很多年輕人可能會(huì)非常崇拜，但永遠(yuǎn)不會(huì)去嘗試成為的一種人，我看到有一些人說(shuō)他們看毛姆的書會(huì)有種想要立馬辭職去浪跡天涯的沖動(dòng)，但是沒有幾個(gè)人會(huì)真正的這樣做?！拔摇币彩沁@樣的一個(gè)角色，“我”在拉里的生命中是一個(gè)尋常的過(guò)客，“我”時(shí)常勸說(shuō)他走常規(guī)的路，“我”不能理解他散盡家財(cái)?shù)淖龇ǎ?dāng)聽到拉里說(shuō)他要去做一個(gè)出租車司機(jī)，“我”覺得他真是瘋了，和拉里去辯論錢的重要性，然而主人公若是這么容易被左右的人，恐怕就不是毛姆筆下的主人公了。

在《刀鋒》這本書中，主人公拉里是一個(gè)充滿詩(shī)意的男主人公，恐怕所有的少女都會(huì)喜歡這樣的一位陽(yáng)光少年，他同青梅竹馬伊莎貝爾一開始有著讓人艷羨的愛情，那是少年時(shí)代純粹直接的.吸引，而當(dāng)拉里一心要追尋自我、全然不在意物質(zhì)生活時(shí)，伊莎貝爾也很理智地選擇了能夠給她體面生活將她奉為女神的格雷。兩人在巴黎重逢及分手的場(chǎng)面，拉里對(duì)于精神生活的描述：

“但愿我能讓你認(rèn)識(shí)到，精神層面的生活是多么令人激動(dòng)，生活的體驗(yàn)是多么豐富多彩?？芍^生機(jī)無(wú)限?？芍^不亦樂乎。只有一種情況可以比擬，就是你自駕飛機(jī)翱翔在高空，只有一種無(wú)窮大包圍著你，使你陶醉于無(wú)邊的宇宙。你感受到的那種欣喜若狂是你不愿用任何世上的權(quán)利和榮耀來(lái)交換的?！?/p>

但這種精神生活我想一般人是無(wú)法體驗(yàn)到的，若非拉里能夠一直頭也不回的在精神世界閑逛，他也無(wú)法體驗(yàn)到這種從容與無(wú)窮。而伊莎貝爾想要的是現(xiàn)實(shí)世界的從容。他們非常自然的分手，兩人之間沒有一絲不快，還能體面地參加社交活動(dòng)。

毛姆寫拉里講述自己去印度走走逛逛的五年，一些奇遇，一些想法，作為讀者我們跟著“我”去聽他講故事，“我”問(wèn)出讀者想問(wèn)的問(wèn)題，就讓這樣一個(gè)人好像與我們有著似遠(yuǎn)而近的距離，這是毛姆的聰明之處，他作為一個(gè)普通俗人的角色，跟讀者一樣的眼光去聆聽拉里的故事。

但我還是沒有理解《刀鋒》這個(gè)書名該理解為什么意思，可能還只是讀小說(shuō)讀了個(gè)熱鬧，只能用扉頁(yè)的這句話再做個(gè)結(jié)尾：

“剃刀之刃難以逾越;。

智者云，救贖之道亦是如此?！?/p>

毛姆刀鋒讀后感篇十二

“你究竟在尋找什么呢？”

“尋找問(wèn)題的答案?！?/p>

這是書里出現(xiàn)最多的對(duì)白。毛姆先生筆下的人物，無(wú)論是《月亮與六便士》里不顧世俗的斯特里克蘭德，還是《刀鋒》中特立獨(dú)行的拉里，都毅然決然地走在朝圣路上，傾盡一生去尋找生命的終極意義。像作家七堇年的詩(shī)那樣:凡心所向，素履以往，雖不能至，心向往之。生如逆旅，一葦以航。

毛姆先生以其詼諧幽默而又尖銳的筆調(diào)，直書人性，故事娓娓道來(lái)，引人入勝?！兜朵h》講述的是一個(gè)參加第一次世界大戰(zhàn)歸來(lái)的年輕人拉里，在目睹了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代民不聊生、人們流離失所的慘狀，經(jīng)歷了自己的戰(zhàn)友為救自己而犧牲之后，開始思索世界與生命的本質(zhì)問(wèn)題。為了尋找這些終極問(wèn)題的答案，他放棄了與伊莎貝爾的婚姻，逃離了上層社會(huì)物欲橫流的生活開始自己漫長(zhǎng)的讀書求知生活，沉浸于大學(xué)圖書館中，不亦樂乎，像印度哲人求知求道。同時(shí)，他盡己所能一次又一次救助了生活中痛苦的人們，幫助其擺脫精神和身體的疾苦。

我時(shí)常覺得，一個(gè)人來(lái)到這世上，終得激起幾聲回響，才不虛此行。拉里這一生輕的像風(fēng)中的羽毛，不那么引人注目，可是卻又厚重的如山間的磐石，正氣長(zhǎng)存于天地間。他曾說(shuō):“上帝最喜歡的崇拜者是那些按照你的知識(shí)盡力而為的人。”苔花如米小，也學(xué)牡丹開。行走在刀鋒之上，向著你心里炙熱的靈魂，把你追求的事做到極致，做一名現(xiàn)實(shí)的理想主義者！

《奧義書》有言:“一把刀的鋒刃是很不容易跨過(guò)的，所以說(shuō)得救之道是困難的?！蔽覀兂３?zhí)念于物質(zhì)生活的利益得失，對(duì)于鋒刃的精神生活總是望而卻步。而拉里，卻是一個(gè)如同刀鋒般銳利的人，他以銳意精進(jìn)的姿態(tài)追尋著解脫之道，為此不惜斬?cái)嘁磺?，越過(guò)刀鋒，即使越過(guò)刀鋒之后，在刀的那一面，無(wú)人等候。拉里曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，不急燥，對(duì)人顯隨和，慈悲為懷，丟掉一個(gè)我字。像蘭道爾南的詩(shī)是那樣活著:。

我從不與人爭(zhēng)，沒有人值得我與之爭(zhēng)。

我愛自然，其次愛的是藝術(shù)。

我向生命之火伸雙手取暖，火快烤殘了，我也準(zhǔn)備離去。

也許，在盡力追逐心之所向之后，以拉里這樣“晃膀子”的姿態(tài)，做楊絳筆下的“隱身人”去過(guò)此一生，生如逆旅，一葦以航，跳脫時(shí)間的束縛，活出生命的質(zhì)量和高度。這樣的人生不也是一種美好的存在嗎？！

毛姆刀鋒讀后感篇十三

我真的無(wú)比羨慕拉里的生活，不求錢財(cái)?shù)亩嗌?，只為追尋?nèi)心的幸福之道，而且實(shí)際行動(dòng)能力很強(qiáng)?？墒?，我們?nèi)绻龅竭@些，該有多難??！我無(wú)數(shù)次地幻想過(guò)逃離現(xiàn)在的生活，哪怕是去遠(yuǎn)方一個(gè)非常偏僻的庵里也好，只要能夠遠(yuǎn)離這些俗事，我自己付出多大的代價(jià)都是值得的?？墒?，我們不像拉里一樣，我們有父母兄弟，有自己特別在乎的親人，對(duì)于他們寄于我們成材的期望，我們?nèi)绾文軌蚬钾?fù)呢？只要有自己放不下的人，我是指家人，我們的人生就會(huì)有所顧忌，我們無(wú)法放下所有的一切去追尋自己的自由。其次，我們也不像拉里一樣有固定的收入，即使有，我們既要滿足自己的日常消費(fèi)，同時(shí)有的還上有老下有小的，自己那些收入只會(huì)覺得越來(lái)越微不足道，所以就會(huì)不停地想賺更多的錢。最后，我們并沒有親身經(jīng)歷過(guò)生死，或者親眼目睹親友的死亡，我想我們目前還沒有到達(dá)拉里那種超脫的態(tài)度。其實(shí)本質(zhì)來(lái)說(shuō)，我覺得自己就是一個(gè)想逃脫責(zé)任的人，我有些時(shí)候特別討厭所有一切的人際關(guān)系，那時(shí)我會(huì)把手機(jī)設(shè)置成完全靜音，把所有社交軟件通通關(guān)閉，甚至想把手機(jī)藏起來(lái)，然后一個(gè)人默默地看書，練字，寫作業(yè)或者睡覺?？傊?，我不想被任何人打擾，我不想有任何的聯(lián)系。