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艾青詩選心得體會(huì)篇一
艾青,一個(gè)在中國現(xiàn)代文學(xué)史上獨(dú)樹一幟的詩人,他的作品以其雄渾激越的情感和對(duì)人生的深刻思考而聞名于世。近日,我閱讀了一本關(guān)于艾青的詩選,深受其詩歌所觸動(dòng)。通過閱讀和思考,使我對(duì)于艾青的作品更加深入地了解,同時(shí)也對(duì)于人生和社會(huì)有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。以下我將從詩人的情感表達(dá)、對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的關(guān)切和對(duì)于人生的思考三個(gè)方面,探討《艾青詩選》所給予我的啟示和心得體會(huì)。
首先,艾青的詩歌以其深沉的情感表達(dá)而聞名。他的詩作蘊(yùn)含著濃厚的感情,飽含著對(duì)人世滄桑、對(duì)生死輪回的思考。艾青的詩歌往往充滿痛苦、孤獨(dú)和無助的情緒,使人在閱讀的過程中不禁為之動(dòng)容。他敏銳地捕捉到了人性中的脆弱和苦痛,并用自己獨(dú)特的筆法將其表達(dá)出來。例如《愛之痛》一詩中寫道:“我悅以全身,作一樣死木,已不能愛.”這一段表達(dá)了艾青深沉的痛苦,以及由于失去愛而導(dǎo)致的空虛與絕望。通過艾青的詩作,我明白了詩歌真正的力量所在,即能夠通過情感的表達(dá)給予讀者共鳴,并喚起他們內(nèi)心深處的共鳴。
其次,艾青的詩歌表達(dá)了對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的關(guān)切和不滿。他對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注貫穿于他的全部創(chuàng)作之中。艾青所寫的一首首詩歌,無不透露出作者對(duì)于社會(huì)的不滿以及對(duì)于社會(huì)正義的呼喚。他對(duì)于戰(zhàn)爭、剝削、污染等社會(huì)問題的揭示和批判使他的詩歌具有了強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和進(jìn)步的思想傾向。例如《人間大炮聲》一詩中寫道:“人間有孩子哭泣聲,聽到了嗎?人間有牛在叫,你能否聽見?卑鄙,暴力,在清新的陽光下流淌.”這一段表達(dá)了艾青對(duì)于戰(zhàn)爭和暴力的不滿,以及對(duì)于人性的質(zhì)疑和思考,呼喚人們愛與和平。通過艾青的詩作,我明白了詩歌的力量不僅僅在于抒發(fā)情感,更重要的是能夠指向社會(huì)問題,喚起人們對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考和關(guān)注。
最后,艾青的詩歌帶給了我對(duì)于人生的深刻思考。他不斷思考著人生的意義,探求著生命的真諦。艾青的詩作中充滿了對(duì)于生命的熱愛和對(duì)于死亡的思索。他的詩歌像一面鏡子,映照出了生活的本質(zhì)和人生的意義。例如《我和春天有個(gè)約會(huì)》一詩中寫道:“你焉能見到我啊,在這多年的追尋中?”這一段表達(dá)了艾青對(duì)于生命的追問,以及對(duì)于生命短暫性的思考,使人不禁思考人生的意義和價(jià)值。通過艾青的詩作,我明白了人生的意義并不在于世俗的名利,而在于對(duì)于生命的珍視和珍貴。
總的來說,艾青的詩歌是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的一座豐碑,他的作品以其深沉的情感表達(dá)、對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的關(guān)切和對(duì)于人生的思考而舉世聞名。通過閱讀《艾青詩選》,我深深感受到了艾青的獨(dú)特魅力和與眾不同之處。他的詩歌使我對(duì)于情感的表達(dá)有了新的認(rèn)識(shí),對(duì)于社會(huì)的問題有了更為深刻的關(guān)注,對(duì)于人生的意義有了更為清晰的思考。通過艾青的詩歌,我也更加深刻地感受到了詩歌的力量和價(jià)值。詩歌不僅僅是一種藝術(shù)創(chuàng)作形式,更是一種思想的表達(dá)和思維方式。通過閱讀并思考詩歌,我們能夠更好地理解和認(rèn)識(shí)世界,進(jìn)而更好地認(rèn)識(shí)自己。
艾青詩選心得體會(huì)篇二
艾青作為20世紀(jì)中國文壇上的重要詩人之一,他的詩歌以飽含激情的藝術(shù)表達(dá)和深刻的社會(huì)思考而著稱。最近,我有幸閱讀了一本關(guān)于艾青詩選的書籍,并對(duì)其中的詩歌內(nèi)容有了更進(jìn)一步的了解。以下是我對(duì)于這本書的閱讀心得。
第一段:對(duì)艾青詩選的入門。
在我開始閱讀這本艾青詩選之前,我對(duì)艾青的詩歌只有一些簡單的了解。而這本詩選,則幫助我更全面地了解了艾青的創(chuàng)作面貌和詩歌風(fēng)格。我驚嘆于艾青的詩歌才華,他的作品不僅充滿了詩意和美感,更深深地觸動(dòng)著讀者的內(nèi)心。艾青的詩歌內(nèi)容豐富多樣,以愛國主義、人民生活和自然環(huán)境為題材,其獨(dú)特的表達(dá)方式和鮮明的個(gè)人風(fēng)格讓我對(duì)艾青創(chuàng)作的探索更加期待。
第二段:艾青詩歌中的社會(huì)思考。
艾青的詩歌不僅著眼于個(gè)人情感的表達(dá),更注重對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的反思和批判。他通過對(duì)人民生活的觀察和社會(huì)問題的呈現(xiàn),刻畫出了一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象,彰顯出了人性的復(fù)雜和社會(huì)的冷酷。例如在《大堤上》這首詩中,艾青以大堤上的勞動(dòng)者為中心,通過描繪他們的辛勞和奮斗,呼吁社會(huì)更加關(guān)注普通人的艱辛生活,與此同時(shí)對(duì)不平等待遇和社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行了深刻的思考和質(zhì)疑。艾青的詩歌既抒發(fā)了自己內(nèi)心深處的情感,又反映了社會(huì)制度和人民群眾的現(xiàn)實(shí)處境,使得詩歌具有了更廣泛深刻的意義。
第三段:艾青詩歌的藝術(shù)表達(dá)。
艾青的詩歌不僅具有社會(huì)思考的力量,更展現(xiàn)出了他優(yōu)秀的藝術(shù)表達(dá)能力。他善于運(yùn)用比喻、象征和意象等修辭手法,以獨(dú)特的語言構(gòu)建出生動(dòng)而深刻的詩意。例如在《山城》這首詩中,艾青通過以“高墻”和“青天遮不下”來象征囚禁和壓抑,描繪了一個(gè)困擾人類諸多問題的世界,使得讀者在閱讀詩歌的過程中產(chǎn)生更多的共鳴和思考。同時(shí),艾青的詩歌也充滿了音樂化的節(jié)奏感,行文緩慢而有力,使人能夠更深入地感受到詩歌的魅力和藝術(shù)價(jià)值。
通過閱讀艾青詩選,我不僅對(duì)艾青的詩歌有了更深的理解,也從中獲得了一些啟示。艾青的詩歌讓我深切感受到了文學(xué)的力量和價(jià)值,它可以傳遞情感、思考問題,引發(fā)共鳴和思考。艾青的詩歌也讓我更加意識(shí)到人民生活、社會(huì)問題和自然環(huán)境的重要性,它們是詩歌創(chuàng)作的重要素材,也是我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注和改變的現(xiàn)實(shí)。同時(shí),我也被艾青對(duì)于詩歌的追求和創(chuàng)作的熱情所感染,我希望通過自己的努力,用文字和詩歌去表達(dá)自己的情感和思考,帶給讀者一些啟發(fā)和感動(dòng)。
第五段:對(duì)艾青詩選的總結(jié)。
總的來說,艾青詩選這本書讓我對(duì)于艾青的詩歌有了更全面的了解,并從中獲得了一些啟示。艾青的詩歌著眼于社會(huì)問題,通過對(duì)人民生活和自然環(huán)境的表達(dá),呼吁人們關(guān)注社會(huì)現(xiàn)象,思考自己的生活和社會(huì)角色。他優(yōu)秀的藝術(shù)表達(dá)能力,使詩歌充滿了詩意和音樂感,帶給人們深刻的思考和審美享受。閱讀艾青詩選,我對(duì)于詩歌的理解和創(chuàng)作都得到了深化,希望通過自己的努力,用詩歌去傳遞情感和思考,為社會(huì)帶來一些改變和啟發(fā)。
艾青詩選心得體會(huì)篇三
《吹號(hào)者》,是我在這本書中看到最有感觸的一篇文章。
吹號(hào)者,比起那些打仗的士兵更辛苦。從艾青的詩中:
“吹號(hào)者從鋪散著稻草的地面上起來了,他不埋怨自己是睡在如此潮濕的泥地上。他輕捷地綁好了裹腿,他用冰冷的水洗過了臉,他看著那些發(fā)出困乏的鼾聲的同伴,于是他伸手?jǐn)y去了他的號(hào)角;門外依然是一片黝黑,黎明沒有到來?!?/p>
看出他們是被黎明最早驚醒的人。天還在黑暗之中,他們就用浸濡著血跡的銅號(hào)吹響帶著新希望的黎明。
他沒有任何怨言,他甚至認(rèn)為這是一個(gè)神圣的事。他看著山,呼吸新鮮空氣,便吹響了銅號(hào),可是誰又能知道在這響亮的號(hào)聲背后卻是吹號(hào)者的痛苦。
“當(dāng)他用自己的呼吸摩擦了號(hào)角的銅皮使號(hào)角發(fā)出聲響的時(shí)候,常常有細(xì)到看不見的血絲,隨著號(hào)聲飛出來……”
艾青也是一位不惜生命的吹號(hào)者,他不懼痛苦和勞累,為當(dāng)時(shí)社會(huì)的新希望奮斗著,吹號(hào)者的臉常常是蒼黃的,剛開始我覺得有些夸張,可在后面的閱讀中慢慢認(rèn)為這是對(duì)于他們而言在正常不過了。他們在那些蜷臥在鋪散著稻草的地面上的困倦的人群里,在那些穿著灰布衣服的污穢的人群里,最先驚醒。
在決不回頭的一致的步伐里,在狂流般奔涌著的人群里,在緊密的連續(xù)的聲里,他吹著最熱烈的號(hào)聲,激勵(lì)著熱血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)士。在最后的一顆子彈穿過他的胸膛時(shí),他緩緩的躺下了,卻沒有人發(fā)現(xiàn)。
在這首詩里,他為我們在中國歷史的廣場上塑立了一個(gè)吹號(hào)者和浸濡著血跡的銅號(hào)的形象,讓我們在今天仍然能清晰地聽到那曾經(jīng)喚醒了一個(gè)民族并激勵(lì)這個(gè)民族奮勇前進(jìn)的號(hào)聲,也展現(xiàn)了艾青的愛國情懷。
艾青的詩歌讓人蕩氣回腸。
將《艾青詩選》捧在手中,感受近代歷史的痕跡。
一本橘色的書皮的背后,滿載著中國男兒的堅(jiān)強(qiáng),勇敢,他們不屈的精神深深地烙印在我們心中。兇狠殘忍的帝國列強(qiáng)對(duì)我們國家所犯下的一切罪惡,將無法抹去。艾青以他蒼勁有力的詩句述說著歷史的悲涼。
艾青的《春》:春天了,龍華的桃花開了,在那些夜間開了,在那些血斑點(diǎn)點(diǎn)的夜間,那些夜是沒有星光的,那些夜是刮著風(fēng)的,那些夜聽著寡婦的咽泣,而這古老的土地呀,隨時(shí)都像一只饑渴的野獸,甜吮著年輕人的血液,頑強(qiáng)之子的血液,于是經(jīng)過了悠長的冬日,經(jīng)過了冰雪的季節(jié),經(jīng)過了無限困乏的期待,這些血跡,斑斑的血跡,在神話般的夜里,在東方深黑的夜里,爆開了無數(shù)的蓓蕾,點(diǎn)綴得江南處處是春了。
人問:春從何處來?我說:來自郊外的墓窟。作者將戰(zhàn)爭的勝利比作春天,用了多個(gè)那些以及將將土地比作野獸,吸著血,可以從側(cè)面寫出敵人的殘忍,激烈,死傷慘重,表現(xiàn)出戰(zhàn)爭勝利的來之不易,是用無數(shù)戰(zhàn)士的血液換來的,表達(dá)了艾青對(duì)勇敢無畏,堅(jiān)持不懈,愛國的戰(zhàn)士的贊美和敬佩。
艾青筆下的每一段詩歌都訴說了一段故事,表達(dá)對(duì)戰(zhàn)士品質(zhì)的贊美,對(duì)戰(zhàn)爭的痛恨。最后呼吁人們和平,反對(duì)戰(zhàn)爭。讀著艾青的詩,朗誦著艾青的句子,有種濃濃的愛國情誼涌上心頭,眼前拂過戰(zhàn)爭的一幕幕,不禁握起拳頭。
艾青是善良的,他筆下的每一個(gè)人的初心都是善良的,是戰(zhàn)爭的無情,冷漠的改變了他們。人們長時(shí)間生活在利益的爭斗中,死傷不計(jì)其數(shù),戰(zhàn)爭,也是另一種形式的利益爭斗。我們應(yīng)該保持初心,反對(duì)戰(zhàn)爭,人之初,性本善。
我和艾青一樣,讓勇敢無畏的人成為我們的榜樣,讓我們站起來,反正戰(zhàn)爭,不要在利益的世界里被污穢沾染,我們要保持一顆單純善良的心。
艾青詩選心得體會(huì)篇四
如今,詩歌藝術(shù)已經(jīng)成為一種獨(dú)立的藝術(shù)形式,有著獨(dú)特的魅力。而在這個(gè)詩歌藝術(shù)的世界中,艾青是一個(gè)備受贊譽(yù)的詩人。他的詩歌,不僅有著濃郁的文學(xué)風(fēng)格,還源自于他自身的生活經(jīng)歷,更有著深刻的思想和情感。在《艾青詩選》中,我們可以看到艾青詩歌的精華。本文將從個(gè)人的角度出發(fā),談一談我所讀過的這本詩選的心得體會(huì)。
第二段:詩歌的魅力。
艾青的詩集,詩眼驚世,文筆雄健,語言淺白。他的詩作,富有感染力,飽含深情,能夠瞬間打開人們的心扉,讓人們感受到詩歌的魅力。他的詩歌不僅描述了自然,也反映了人性的匱乏和物欲的膨脹,他將自然與人性相結(jié)合,通過自然的意象來反映社會(huì)的不同面貌,以及人們的不同情感。
第三段:艾青詩歌的文化內(nèi)涵。
《艾青詩選》中,有很多的詩歌,其中最著名的就是《沂蒙山小調(diào)》。這首詩,描述了他對(duì)故鄉(xiāng)深厚的感情?!肮枢l(xiāng)的山,故鄉(xiāng)的水,故鄉(xiāng)的女人,都在呼喚著我?!闭且?yàn)閷?duì)于故鄉(xiāng)的熱愛,他才寫出了這樣的作品。同時(shí),他的詩歌也反映了社會(huì)的不同階層,對(duì)于社會(huì)現(xiàn)狀的深刻剖析,以及對(duì)民族歷史、文化和傳統(tǒng)文化的探索。
第四段:艾青詩歌的思想內(nèi)容。
艾青的詩歌除了表達(dá)他對(duì)故鄉(xiāng)、社會(huì)、自然的熱愛之外,還有深刻的思想內(nèi)容。艾青的詩歌植根于人民,反映出了人們內(nèi)在的矛盾和沖突。他追求自由、平等和人權(quán),反對(duì)剝削和壓迫,批判世俗和愚昧,在他的詩歌中,充滿了對(duì)理想人格的追求和對(duì)真理的探索。
第五段:總結(jié)。
在讀完《艾青詩選》之后,我感受到了詩歌的魅力和文化內(nèi)涵,深刻理解了詩歌的思想內(nèi)涵和意義,以及艾青在中國現(xiàn)代詩歌史上獨(dú)樹一幟的地位。在我看來,艾青的詩歌既有現(xiàn)實(shí)主義的氣息,有文化內(nèi)涵的涵蓋,也有深刻的思想內(nèi)容,一直以來,艾青的詩歌都在為中國的文學(xué)藝術(shù)事業(yè)做出貢獻(xiàn)。相信在未來的歲月中,他的詩歌也將繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。
艾青詩選心得體會(huì)篇五
早就聽說感情是著名的詩,閱讀這本《艾青詩選》時(shí)還猜想,他的詩像毛澤東一樣豪邁還是像徐志摩的一樣委婉都無從得知。這次就以一種未知的心態(tài)看完了這本書,心中不驚奇琪藝朵朵漣漪。
感情是中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的著名詩人,艾青的是既有古風(fēng)又有現(xiàn)韻。把中華上下幾千年的語言文化完美的結(jié)合在一齊,化成一種藍(lán)色的憂郁,雖說我可能喜歡樂觀話得豁達(dá)的詩,可艾青的一生經(jīng)過很多波折,可艾青的詩更多的是對(duì)祖國的熱愛與報(bào)效之心。從中提煉出詩人憂國憂民大情懷。
我很喜歡艾青的現(xiàn)代詩總覺得那些充滿滄桑的文字。讓人讀起來熱血沸騰,任時(shí)光荏苒,為什么我的眼里常含淚水因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉,這句是在記憶里永存。
讀完《艾青詩選》這一本書讓我記憶最深的就是《我愛這土地》。艾青寫這首詩時(shí)正難國內(nèi)當(dāng)頭,這首詩寫出了艾青的憂郁。他的憂郁源自于農(nóng)民的苦難,那里有濃烈的愛國之情。
作者用一只鳥的形象開頭,在個(gè)體上頭的渺小,短暫與大地生命的博大。永恒之間,是為表達(dá)自我對(duì)土地最真摯深沉的愛。把自我想象成是一只鳥,永遠(yuǎn)不知疲倦地圍繞著祖國大地飛翔,永遠(yuǎn)不停歇的為祖國大地而歌唱。
天降大任于斯人也,作為祖國的未來,我們應(yīng)當(dāng)進(jìn)取適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。我們也要像感情那樣愛祖國,樹立民族自尊心與自信心,銳意進(jìn)取,自強(qiáng)不息,艱苦奮斗,頑強(qiáng)拼搏。真正把愛國之志變成報(bào)國之行。而我們目前能夠做到的,唯有努力學(xué)習(xí),樹立信心,堅(jiān)信自我的力量,要保函為中華之崛起而讀書的雄心壯志。
一生關(guān)心勞動(dòng)者生活的感情是重要的事,我想我得到的不僅僅是那個(gè)時(shí)代的悲慘生活照,更多的是關(guān)于那個(gè)時(shí)代的思考,以及我此刻生活的思考,會(huì)深思,就算少了盼望,我也會(huì)努力盼望我以后的夢想生活。
少年興則國興,少年強(qiáng)則國強(qiáng)。今日為振興中華而勤奮努力,明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻(xiàn)自我的力量。
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艾青詩選心得體會(huì)篇六
艾青是中國現(xiàn)代詩歌史上非常重要的詩人之一,他的詩作以濃厚的個(gè)性和深刻的思想而聞名于世?!栋嘣娺x那邊》,是一本精選了艾青詩歌作品的選集,在閱讀這本書的過程中,我深受觸動(dòng),體會(huì)到了艾青詩歌中所蘊(yùn)含的力量和意義。以下是我對(duì)《艾青詩選那邊》的心得體會(huì)。
首先,艾青的詩歌作品表達(dá)了對(duì)人類命運(yùn)的思考與關(guān)懷。在閱讀《艾青詩選那邊》的過程中,我感受到了艾青深深的人道主義情懷。他的詩作時(shí)常關(guān)注人民生活的困頓與苦難,以綿綿不斷的班長關(guān)懷和對(duì)社會(huì)問題的敏銳洞察力,為弱者發(fā)聲,為正義吶喊。例如在《相思》一詩中,艾青用深沉的筆觸,描繪了他內(nèi)心深處對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念與相思之情,使讀者感到身臨其境的哀愁。這種對(duì)人類命運(yùn)的思考和關(guān)懷,讓我感受到了艾青詩歌中流淌的人文關(guān)懷之道。
其次,艾青的詩歌作品傳遞了對(duì)自然界的熱愛和崇敬之情。在《艾青詩選那邊》中,艾青的詩作中常常出現(xiàn)自然元素,例如山水、花草等。他用敏銳的觸覺和細(xì)膩的筆觸,描繪出大自然的壯麗和美麗,使人感到與大自然的融合與親近。例如在《我家的馬隊(duì)》一詩中,艾青生動(dòng)地描繪了祖國大好河山的壯闊景象,使人感受到了自然界的崇高與偉大。這種對(duì)自然界的熱愛和崇敬,使我深深體味到了人與自然的和諧共生之道。
再次,艾青的詩歌作品反映了對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的思考與反思。艾青生活在一個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代,他的詩歌作品時(shí)常反映出對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的思考與反思。無論是面對(duì)舊社會(huì)的黑暗與迷茫,還是面對(duì)新社會(huì)的繁華與挑戰(zhàn),艾青都以他獨(dú)特的視角和思維方式,以詩歌的形式進(jìn)行了思考和表達(dá)。例如在《采蓮曲》一詩中,艾青以寫實(shí)的手法描繪了一個(gè)農(nóng)村家庭的貧困與壓迫,同時(shí)也表達(dá)了對(duì)舊社會(huì)的不滿和對(duì)新生活的期盼。這種對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的思考與反思,讓我深入思考了生活的意義和人類社會(huì)的發(fā)展。
還有,艾青的詩歌作品表達(dá)了對(duì)愛情和人性的探討。愛情和人性是每個(gè)人內(nèi)心深處共同的話題,艾青通過自己深沉的感悟和思考,將這些話題以詩的形式呈現(xiàn)在讀者面前。例如在《一種思念》一詩中,艾青以細(xì)膩的筆觸描繪了對(duì)親人的思念和深深的眷戀之情。這種對(duì)愛情和人性的探討,使我體悟到了愛情和人性的真諦,以及人類共同的情感共鳴之處。
最后,艾青的詩歌作品展示了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)作手法。艾青的詩歌作品以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)作手法而廣為人知。他善于使用象征和隱喻的表達(dá)方式,用簡潔深沉的文字展現(xiàn)豐富的內(nèi)涵。例如在《詩歌是滋養(yǎng)青春的水泉》一詩中,艾青通過對(duì)詩歌的贊美和歌頌,表達(dá)了詩歌的力量和影響。這種獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)作手法,讓我深刻地感受到了詩歌的魅力和藝術(shù)的威力。
總之,《艾青詩選那邊》給我留下了深刻的印象。通過閱讀艾青的詩歌作品,我體會(huì)到了艾青詩歌中所蘊(yùn)含的人文關(guān)懷、自然崇敬、對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的思考與反思,以及對(duì)愛情和人性的探討。同時(shí),艾青獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)作手法,也讓我深受感動(dòng)。通過與艾青的對(duì)話,我重新審視了生活的意義和人類社會(huì)的發(fā)展。希望更多的人能夠閱讀《艾青詩選那邊》,感受艾青詩歌中的力量和意義。
艾青詩選心得體會(huì)篇七
早就聽說艾青詩選是著名的詩集,閱讀這本《艾青詩選》時(shí)還猜想,他的詩豪邁?還是像徐志摩的一樣委婉?都無從得知。這次就以一種未知的心態(tài)看完了這本書,心中不驚奇琪藝朵朵漣漪。
愛情是中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的著名詩人,艾青的是既有古風(fēng)又有現(xiàn)韻。把中華上下幾千年的語言文化完美的結(jié)合在一起,化成一種藍(lán)色的憂郁,雖說我可能喜歡樂觀話得豁達(dá)的詩,可艾青的一生經(jīng)過很多波折,可艾青的詩更多的是對(duì)祖國的熱愛與報(bào)效之心。從中提煉出詩人憂國憂民大情懷。
我很喜歡艾青的現(xiàn)代詩總覺得那些充滿滄桑的文字。讓人讀起來熱血沸騰,任時(shí)光荏苒,為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉,這句是在記憶里永存。
讀完《艾青詩選》這一本書讓我記憶最深的就是《我愛這土地》。艾青寫這首詩時(shí)正難國內(nèi)當(dāng)頭,這首詩寫出了艾青的憂郁。他的憂郁源自于農(nóng)民的苦難,這里有濃烈的愛國之情。
作者用一只鳥的形象開頭,在個(gè)體上面的渺小,短暫與大地生命的博大。永恒之間,是為表達(dá)自己對(duì)土地最真摯深沉的愛。把自己想象成是一只鳥,永遠(yuǎn)不知疲倦地圍繞著祖國大地飛翔,永遠(yuǎn)不停歇的為祖國大地而歌唱。
天降大任于斯人也,作為祖國的未來,我們應(yīng)該積極適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求。我們也要像愛情那樣愛祖國,樹立民族自尊心與自信心,銳意進(jìn)取,自強(qiáng)不息,艱苦奮斗,頑強(qiáng)拼搏。真正把愛國之志變成報(bào)國之行。而我們目前能夠做到的,唯有努力學(xué)習(xí),樹立信心,堅(jiān)信自己的力量,要保函為中華之崛起而讀書的雄心壯志。
一生關(guān)心勞動(dòng)者生活的愛情是重要的事,我想我得到的不僅僅是那個(gè)時(shí)代的悲慘生活照,更多的是關(guān)于那個(gè)時(shí)代的思考,以及我現(xiàn)在生活的思考,會(huì)深思,就算少了盼望,我也會(huì)努力盼望我以后的理想生活。
少年興則國興,少年強(qiáng)則國強(qiáng)。今天為振興中華而勤奮努力,明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻(xiàn)自己的力量。
艾青詩選心得體會(huì)篇八
艾青是中國現(xiàn)代詩歌史上具有重要地位的詩人之一,他的詩歌作品以其獨(dú)特的風(fēng)格和深厚的情感震撼了一代人?!栋嘣娺x》作為他的代表作之一,收錄了他的許多經(jīng)典詩歌。閱讀《艾青詩選》感受到了艾青深沉的思想和對(duì)人生的獨(dú)到見解。下面我將就這本書中的幾首詩談?wù)勎业乃伎己托牡谩?/p>
首先,我被《呼喚》這首詩所深深吸引。詩中描述了一個(gè)人對(duì)于同胞的思念和呼喚,展示了作者對(duì)于國家和人民的熱愛之情。他以澎湃的熱情、激昂的語言喚醒了讀者的良知,并將自己的思想感情融入到對(duì)祖國的美好祝愿之中。在現(xiàn)代詩歌中,這首詩可以說是一座散發(fā)著紅色光芒的紀(jì)念碑,讓人們銘記歷史、珍惜和平。
在《遠(yuǎn)處的歌聲》這首詩中,艾青以他特有的方式展現(xiàn)了對(duì)過去的懷念和思考。他通過描繪歌聲飄過的山村和田野,表達(dá)了對(duì)于舊社會(huì)的喧囂與溫暖的回憶。盡管時(shí)光已過去,繁華已散去,但記憶卻永不磨滅,歌聲仍在心中回蕩。這個(gè)詩中的歌聲成為了一種象征,象征著艾青對(duì)于過去的思念,對(duì)于失去的美好時(shí)光的留戀。同時(shí),通過描繪過去和現(xiàn)在的對(duì)比,使人們更加珍惜當(dāng)下,珍惜我們所擁有的一切。
在《吹瓶子》中,艾青用一瓶子的形象寓意了生命的意義。他通過瓶子的吹氣聲,表達(dá)了他對(duì)于人生的思考和感悟。放聲大吹的瓶子代表了自信和勇敢,同時(shí)也傳達(dá)了艾青對(duì)于追求真理和自由的渴望。詩中的瓶子是一個(gè)象征,是一個(gè)生命的隱喻。它鼓勵(lì)人們敢于表達(dá)自己,敢于追求自由,敢于散發(fā)自己的氣息。
最后,《歸來的詩》是《艾青詩選》中的一首絕對(duì)經(jīng)典之作。這首詩以深情款款的筆調(diào)講述了艾青歸來中國的心情和感受。他以詩人的方式揭示了戰(zhàn)爭給人們帶來的痛苦和傷害,同時(shí)展示了詩人對(duì)于祖國的熱愛之情。這首詩的每個(gè)字、每個(gè)句子都凝聚了作者的心血和智慧,也凝聚了整個(gè)時(shí)代的思考和激情。通過這首詩,我深感中國是一個(gè)經(jīng)歷過飽受苦難的國家,但同樣也是一個(gè)矢志奮斗、團(tuán)結(jié)向前的國家。正是因?yàn)橛羞@樣的民族精神,我們才能夠戰(zhàn)勝困難,走向繁榮。
通過讀艾青的詩歌,我不僅從中感受到了作者的個(gè)人情感和對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的思考,更重要的是,在他的文字中找到了自己的人生感悟和價(jià)值追求。艾青的詩歌是對(duì)于人類情感和人生哲學(xué)的獨(dú)到表達(dá),它引導(dǎo)著人們思考人生的意義和價(jià)值,喚醒了人們內(nèi)心深處的某種共鳴。《艾青詩選》是一本值得每個(gè)人閱讀的書籍,希望我們都能夠通過艾青的詩歌,找到自己的答案,體會(huì)到生活的美好和意義。
艾青詩選心得體會(huì)篇九
“艾青是一個(gè)有自由感的詩人。他不像一些現(xiàn)代詩人標(biāo)榜的那樣唯在紙上自由地棲居,作為一個(gè)歌手,他要和大堰河的兒女們一道擺脫枷鎖,爭取地面的自由和華蜜,即使在大眾中間,他仍舊一如既往地保持他的個(gè)體性,保持屬于個(gè)人的尊嚴(yán)與自由?!边@是林賢治對(duì)于作者艾青的詩的評(píng)價(jià)。有幸暑假讀了《艾青詩選》,讓我在艾青詩風(fēng)沉重,情調(diào)愁悶的筆下,體現(xiàn)出他在抗戰(zhàn)期間的愛國主義的思想和感情。
我愛這土地“假如我是一只鳥,我也應(yīng)當(dāng)用嘶啞的喉嚨歌頌……”艾青將自己比方為一只鳥。鳥兒,我們對(duì)它的理解是:自由的翱翔。可它們的壽命限制了這種自由的翱翔,作者的筆下:“打擊”“悲憤”“激怒”,這是一只倍受熬煎的鳥啊!但它還要用“嘶啞”的喉嚨歌頌,是為祖國而歌頌,它無時(shí)不刻的牽掛著祖國,祖國已命懸一線,在空中翱翔的它看在眼里,急在心里,面對(duì)這樣的情景,自己無能為力,只能為祖國而歌頌著。
“——然后我死了,連羽毛也腐爛在土地里面?!兵B兒就這樣結(jié)束了自己的生命,自己的身體被埋在了土地里,就連羽毛也在土地里腐爛了,可見,它一生為祖國服務(wù),為祖國犧牲,對(duì)祖國的愛?!盀槭裁次业难劾锍:瑴I水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深厚……”省略號(hào)的.帶動(dòng),使著我們的情感不斷“深厚”,不斷地從我們心底涌出一股一股對(duì)祖國的深厚的愛!
礁石兩節(jié),八句,構(gòu)成了一個(gè)篇章?!耙粋€(gè)浪,一個(gè)浪,無休止的撲過來,”處在大海中的礁石,怎會(huì)不面對(duì)海浪的攻擊,海浪“撲”在了它的身上,而且是“無休止”的“撲”。它象征了不向命運(yùn)低頭的詩人自己,也象征了我們民族不行或缺的不畏艱苦、不屈不撓的堅(jiān)韌的斗爭精神。“每一個(gè)浪都在它腳下被打成碎沫、散開……它的臉上和身上像刀砍過的一樣”。這樣的挫折,是誰都會(huì)想過退縮,想過向挫折低頭,可它呢,卻是“依舊站在那里含著微笑,看著海洋……”。
“微笑”在艱難困苦面前是一種自信,在敵人面前是一種堅(jiān)決,在快樂與成功面前是一種坦蕩。就這樣一塊一般無比的礁石,讓我懂得了無論身處怎樣的境況,都應(yīng)當(dāng)用主動(dòng)的看法,堅(jiān)決樂觀的精神,勇于面對(duì)一切艱難困苦,并且戰(zhàn)勝一切艱難困苦的永不服輸?shù)木?
“黎明的通知”“太陽”“他起來了”“春”“雪里鉆”“盼望”“生命”……每個(gè)篇章都在我們眼前描繪了一幅中國從苦難與災(zāi)難的抗日斗爭,從身陷絕境到路途荊棘,直到最終我們旺盛昌盛,華蜜美滿的生活這樣不太完備的畫像。至于不太完備,正是那些在誓死捍衛(wèi)祖國而壯烈犧牲的烈士英雄,他們吹響了激勵(lì)這個(gè)民族奮勇前進(jìn)的號(hào)聲,但無法實(shí)際的帶領(lǐng)人民接著前進(jìn),只能用自身所保留的精神,帶著我們前進(jìn),帶著我們沖向?qū)?
艾青詩選心得體會(huì)篇十
這幾天閑來無事,翻書柜時(shí)瞥見蒙上一層灰的《艾青詩選》,輕輕拂去灰塵,翻了幾頁。艾青中國式藍(lán)色的憂郁深深的吸引了我。
艾青的詩是古體詩的內(nèi)涵與此刻詩的外衣最完美的結(jié)合。它往往能將“大我”的豁達(dá)、“小我”的卑微淋漓盡致地刻畫出來。在他的詩中無處不是靜靜地流淌著一種“藍(lán)色的憂郁”。我愛艾青的詩,因?yàn)樵娭械倪@種“藍(lán)色的憂郁”。是“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的精神苦修,鍛造出詩人博大的“大我”情懷;于是痛苦不因一己之私,于是哀傷不因一己之利。“假如我是一只鳥,我應(yīng)當(dāng)用嘶啞的喉嚨歌唱,這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地;……為什么我的眼里常含淚水,因?yàn)槲覍?duì)這土地愛的深沉”。詩人的情懷從一己之悲中走出,又將走向何方呢?中國的文化土壤孕育出這樣一種答案——祖國、人民和光明。人民棲息的“土地”作為一種意象從詩人的心中油然而生。屈原的“香草美人”,杜甫的“國破山河在,城春草木深。感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心?!辈灰?yàn)闀r(shí)事的艱辛而選擇精神的逃避,不因?yàn)槭巢还苟論?dān)憂“食無魚”?;蛟S處處碰壁,或許一生終不得志,但我仍會(huì)“依然站在那里,含著微笑,看著海洋……”。詩人走出自我的內(nèi)心體驗(yàn),以千年古國的過往與未來而憂思。你難以想象詩人的肩膀上負(fù)荷的力量,和他期望得到更多的職責(zé)——“以天下為己任”。這是中國知識(shí)分子創(chuàng)作的源泉和思想根基。
我愛艾青的詩,又因?yàn)樗脑姵錆M了語言的張力。艾青的詩往往前半部分或平鋪直敘,或澎湃激昂,但往往要到詩文的最終采用直抒胸臆的手法到達(dá)整首詩的高潮,然后是在高潮中謝幕。這往往產(chǎn)生一種言已盡而意未絕之感,使余音裊裊,三日不絕于耳。美!
我愛艾青的詩,源于艾青博大的胸懷;我愛艾青的詩,因其自然天成,而有著最偉大的手法,這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物;我愛艾青的詩,因?yàn)槲彝瑯雍驮娙艘粯樱瑦壑@片土地和陽光。
艾青詩選心得體會(huì)篇十一
《艾青詩選》是一本由中國著名詩人艾青的作品精選而成的集子。其中有許多詩篇都以樹為主題,通過樹來表達(dá)艾青對(duì)生命、對(duì)人生的理解與思考。閱讀《艾青詩選》中的樹相關(guān)詩篇,我受到了深深的觸動(dòng),更加深刻地體會(huì)到了樹的偉大和生命的力量。
第二段:樹青春。
在《艾青詩選》中,我最深刻的體會(huì)是樹的青春。他在詩中以“小樹”、“青年樹”等形象出現(xiàn),為我們勾勒出一幅神奇而壯麗的畫卷。在青春之時(shí),樹展現(xiàn)出了自己的生機(jī)與活力,無論是在翠綠的葉子上、茂密的枝條間,還是在鮮艷的花朵和飽滿的果實(shí)中,都散發(fā)著勃勃的生命力。艾青用這樣的表達(dá)方式,讓我感受到了青春的美好與生命的奇妙。
第三段:樹的力量。
在《艾青詩選》中,樹的形象給我留下了深刻的印象,他是我心目中最堅(jiān)強(qiáng)的生命。在風(fēng)雨交加的時(shí)刻,樹像一位守護(hù)者,筆直地站立在那里,不為外界所動(dòng)搖;在寒冷的冬季,樹用他的葉子、枝條、樹干給世界帶來溫暖和希望。樹無聲地傳遞著力量,讓我感到無論面對(duì)何種困難,只要擁有堅(jiān)強(qiáng)的心懷,就能夠克服一切。
第四段:樹的智慧。
在《艾青詩選》中,樹給我的感觸還體現(xiàn)在他的智慧上。樹是一位沉默而深思熟慮的人,他從土地吸取養(yǎng)分,通過陽光和雨露的滋潤,不斷生長壯大。樹能夠扎根于泥土,枝繁葉茂,卻又能隨風(fēng)搖曳,變得靈動(dòng)而自在。他教會(huì)了我順應(yīng)環(huán)境、變通自如。在詩中,艾青通過樹的形象,告訴我要學(xué)會(huì)與環(huán)境和諧相處、靈活應(yīng)變,才能迎接人生的挑戰(zhàn)。
第五段:結(jié)語。
《艾青詩選》中的樹給我留下了深刻的印象,讓我感受到了樹的偉大和生命的力量。他們不僅是青春和生命的象征,更是一種堅(jiān)韌和智慧的體現(xiàn)。閱讀這些詩篇,我深深被樹的力量感動(dòng),也感到了自己內(nèi)心的激蕩和成長。我相信,只要我們能夠像樹一樣擁有堅(jiān)強(qiáng)的心懷、靈活的智慧,就能夠戰(zhàn)勝人生的挑戰(zhàn),走向光明的未來。
艾青詩選心得體會(huì)篇十二
讀完《艾青詩選》,心靈就被略有點(diǎn)偏冷的灰色填滿了。那一首首詩里所蘊(yùn)含著的滄桑而厚重的憂郁,仍然久久縈繞在記憶中。
艾青的詩,總是讓我想起“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的情懷。他以悲憫的心,愛著天下每一個(gè)遭受不平等的人民。他的悲傷和痛苦,從來不是出于自己的利益?!皣粕胶釉?,城春草木深。感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心?!闭l也不愿意看到,古老的民族幾千年來?xiàng)又耐恋?,在敵軍的鐵騎下正奄奄一息。山河破碎,生靈涂炭。面對(duì)時(shí)事的艱辛,逃避現(xiàn)實(shí)顯然是懦弱的,所以艾青沒有選擇逃避。在那個(gè)特定的時(shí)代里,在人民的苦難目前,“小我”是微不足道的,而是需要有“大我”的情懷。所以,艾青勇敢地?fù)?dān)負(fù)起了責(zé)任。樸實(shí)無華的文字里,流淌著悲天憫人的情懷:“我愛這悲哀的國土,古老的國土——這國土養(yǎng)育了為我所愛的世界上最艱苦與最古老的種族?!痹娭袀鬟_(dá)的,還有對(duì)光明熱烈的渴求和謳歌:“一切的美都和光在一起”“在黑夜把希望寄托給黎明/在勝利的歡欣中歌唱太陽”。幾千年來,從屈原寫下的“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”開始,對(duì)人民無私的熱愛,“以天下為己任”的情懷,可以被認(rèn)為是負(fù)責(zé)任的知識(shí)分子創(chuàng)作的永恒主題,是現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的重要組成部分。在艾青的詩里,沒有“黃河在咆哮”那種尖銳的戰(zhàn)斗意志,因?yàn)檫@種情感有時(shí)是略帶盲目和幼稚的。艾青的詩傳達(dá)出來的,是“北方是悲哀的”那樣深刻的無力感,離勞苦大眾的真實(shí)生活更近。讀來仿佛棉花堵在胸口,有時(shí)候讓人感到有些鼻酸。
在艾青的詩中,常??梢砸姷健袄杳鳌薄疤枴薄盎鸢选保浑y看出,它們具有非常明顯的象征意義。艾青對(duì)黑暗舊社會(huì)的痛恨,對(duì)光明的熱烈向往和渴求,蘊(yùn)含在這些意象中;而這些簡單的意象,也使得他更容易將熱愛和詩情獻(xiàn)給所有人民,從而和人民緊密聯(lián)系在一起。拋棄掉一切無用的矯飾,艾青從古體詩繁瑣的韻腳、字?jǐn)?shù)、行數(shù)等等的束縛中解放出來了,因此,他所表達(dá)的情感顯得更為深摯,直達(dá)讀者的內(nèi)心。
艾青詩選心得體會(huì)篇十三
《艾青詩選》是中國現(xiàn)代詩人艾青的作品集,收錄了其一生所寫的優(yōu)秀詩作。樹人詩派的代表人物之一的艾青,以其奇特的藝術(shù)天賦和深邃的思想,為中國現(xiàn)代詩歌注入了新的生命力。通過閱讀《艾青詩選》,我深感艾青的詩歌不僅激發(fā)了我對(duì)自然的熱愛,還引領(lǐng)我走入思辨的巔峰,感悟到樹的哲理對(duì)人類的啟示。
第二段:自然與生命的融合。
艾青的詩作中,樹是一個(gè)重要的主題。他通過對(duì)樹的描寫,展示了自然與生命的融合。在《松》一詩中,艾青寫道:“年齡太凄迷,圓到你樹杈,不啼鴿叫牽長引”,表達(dá)了松樹具有長壽、堅(jiān)韌、不屈不撓的品質(zhì)。艾青用極富感情的筆觸描繪了樹木的形態(tài)與生命力,使人感受到與自然的親近,喚起對(duì)生命的敬畏之情。
第三段:人與自然的關(guān)系。
艾青的詩歌中,人與自然的關(guān)系是另一個(gè)重要的主題。他以在大自然中的寂靜中,發(fā)表對(duì)人類痛苦與生命意義的思考。在《尋時(shí)感嘆》一詩中,艾青寫到:“眾生有無生死;或是人近凍殘,待到煎炒匆忙自找”,表達(dá)了對(duì)人類追求富饒和幸福的質(zhì)疑。通過艾青的詩作,我感受到了人類與自然的微妙聯(lián)系,以及我們在自然面前的渺小和脆弱,讓人陷入深深的思考。
第四段:思辨與人生智慧。
艾青的詩歌中,思辨與人生智慧是他作品的精髓。在《委哀》一詩里,艾青寫道:“我分析淚,分析仇恨,分析歡樂”,表達(dá)了對(duì)世界萬象的思考。他以詩歌為媒介,通過思辨來揭示人生的真諦,見證歷史背后的深意。艾青的詩作喚醒了我對(duì)思辨的熱愛,并教會(huì)了我在思考中尋找真諦,破解人生之謎。
第五段:對(duì)人生的啟示。
通過閱讀《艾青詩選》,我體悟到了艾青詩歌的價(jià)值之處。他的詩作中融匯了對(duì)自然的熱愛、對(duì)人類命運(yùn)的思考、對(duì)人生智慧的追求。艾青用他的詩歌啟迪了我的思想,讓我更加熱愛生命,珍惜與自然的聯(lián)系。同時(shí),他的詩歌也讓我明白了人類在自然面前的渺小與脆弱,在任何時(shí)候都應(yīng)該保持謙遜和敬畏之心。我深信,《艾青詩選》中的樹,它象征著生命的力量和智慧的指引,將一直伴隨著我,影響我的生活和思考。
艾青詩選心得體會(huì)篇十四
艾青曾去法國留學(xué),跟著恩施林風(fēng)眠學(xué)詩歌,幾年的異國他鄉(xiāng)生活,使他的詩收到了俄羅斯后現(xiàn)代主義以及一些文藝復(fù)興時(shí)期名家們的影響,但同時(shí),歐洲的法國同樣動(dòng)蕩不安。在這期間,艾青作了兩首“在地獄里創(chuàng)作出來的詩”。一首是《巴黎》,另一首便是收錄于《艾青詩選》中的《馬賽》。
《馬賽》創(chuàng)作于1933年。馬賽是法國的第一座城市,從羅馬時(shí)期起,便是戰(zhàn)火與掠奪下的產(chǎn)物。19世紀(jì),以描摹500名烈士奔赴巴黎一路壯歌支持___而流傳后世的《馬賽曲》聞名于世,作為法國的國歌飄揚(yáng)于歷史的長河,那是一個(gè)國家發(fā)展而來的高光時(shí)刻,同樣也是艾青內(nèi)心中的法國情節(jié)。但在20世紀(jì),馬賽便進(jìn)行了殖民擴(kuò)張,愈發(fā)繁榮穩(wěn)定。艾青說,那是地獄。
從詩中來看,無處不是人民的斗爭,無處不是矛盾與掙扎,無處不是從胸腔最炙熱的鮮血中迸發(fā)出的怨惡與詛咒?!盁o定的行旅已把我拋到這,陌生的海角的邊攤上了”——是時(shí)代,是歷史,是時(shí)間,是人心,推動(dòng)著身在異鄉(xiāng)的艾青,被綁架,被侮辱,被迫害,在馬賽對(duì)東方國家進(jìn)行殖民擴(kuò)張時(shí),艾青作為黃種人,作為中國人,可想而知受到了怎樣的霸凌,而后半句更是使人聯(lián)想到已經(jīng)變了性質(zhì)的馬賽,將人民逼迫至絕路拋棄在邊緣地帶的慘淡情形!
之后艾青便描繪了在馬賽,所謂的繁華,所謂的工業(yè)化,所謂的經(jīng)濟(jì)繁榮。本質(zhì)是混沌不堪,是壓在人民脊梁上的血鞭,是帝國主義毫無人性的打壓。在人群向著所謂燈塔而無血無肉的麻木向前時(shí),艾青知道,他們不過踏在底層人民的尸體上向上一層層疊加著傷痕罷了。而艾青則是站在底層勞動(dòng)人民及工人審視著這個(gè)混沌不堪的社會(huì)?!跋裎ㄒ坏鸟橊劊跓o限風(fēng)飄的沙漠中,寂寞地寂寞地跨過——”艾青的語言無疑是撼動(dòng)人心的,縱使無限風(fēng)飄,卻仍無法動(dòng)搖駱駝堅(jiān)實(shí)的目光,腳踏實(shí)地的腳步,身處的是沙漠,腳下踩的,與駱駝的本質(zhì)并無異,同樣也是塵埃,所以在逝去的靈魂下跨過去,跨過去,不忍傷害每一個(gè)普通且平凡的生命。“放射著混沌的憤怒,和混沌的悲哀——”這時(shí)的太陽,是眼睛,是民眾的眼睛,是艾青的眼睛。
接下來便是厚重且沉痛的批判,是憤怒并無所畏懼的指責(zé),是痛徹人民心扉而深刻到刻在骨子里的詛咒。工業(yè)強(qiáng)大又何用,工人們面黃肌瘦,將繁瑣的會(huì)話,屈服的手勢,醉酒的空瓶埋葬在工廠厚重的濃煙之下。它們是盜賊,是綁匪,艾青甚至將自己比作米蟲,看啊,那些是異國來的看盡馬賽罪惡與富貴下的暴力的旁觀者,有些甚至是掠奪與剝削下的受害者,那些高樓大廈、瓊樓玉宇皆是幫兇,甚至是輪船,引渡著成百上千的旅行者見證1933年的秘密。
但艾青并沒有對(duì)這片土地絕望,它是地獄,但仍然不舍,依舊依戀,也許是這片土地上的人民足夠孤獨(dú),也許是紀(jì)念百年前溫存的理性與藝術(shù)的遺骸。盡管如此,離別的最后,馬賽,還是墮落的,是“盜匪的故鄉(xiāng)”,是“可怕的城市”,這是艾青所以帝國主義原則性的批判與反對(duì),雖然要學(xué)習(xí)外國的先進(jìn)知識(shí)與思想,但是對(duì)于違背人道的,虐待人民的,堅(jiān)決抵制,絕對(duì)拒之門外。這是地獄里關(guān)于艾青的一朵火花,他帶回了中國,歸屬于世界,應(yīng)當(dāng)被時(shí)代所認(rèn)識(shí)。
地獄里的火花,是世界的寶物,是我們應(yīng)當(dāng)存于心的敬仰與堅(jiān)持。
作文題目:地獄里的火花——讀《艾青詩選》有感。
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艾青詩選心得體會(huì)篇十五
我閱讀了《艾青詩選》,淡色的封面,配上一副土黃色的插畫,畫中有一顆生長在溝壑中的一顆綠樹,很引人矚目。
艾青用筆寫下詩歌,激勵(lì)著中華民族勇敢的站起來,正如《吹號(hào)者》中所說“我們的吹號(hào)者,以生命所給予他的鼓舞,一面奔跑,一面吹出那短促的、急迫的、激昂的,在死亡之前絕不中止的沖鋒號(hào)……”作為當(dāng)代的中學(xué)生,我們身邊沒有炮火,耳邊沒有槍聲,我們生活在一個(gè)和平的年代,我們也應(yīng)該像艾青一樣,把國家放在第一位?!吧倌陱?qiáng),則國強(qiáng)!”我們要為祖國的發(fā)展與進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的一份力量。
一提到艾青,我們都會(huì)不禁想到一句詩:“為什么我的眼里常含淚水,因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉?!卑嘧鳛椤巴恋氐母枵摺薄巴恋亍笔撬姼柚谐霈F(xiàn)最多的意象之一。
艾青的詩蘊(yùn)含著真摯的愛國情懷,他對(duì)于土地的熱愛在詩歌中體現(xiàn)的淋漓盡致。三四十年代時(shí),在祖國被日寇侵略的那個(gè)年代。數(shù)不計(jì)的英雄為國捐軀,而艾青用他深情的詩歌來表現(xiàn)對(duì)祖國的愛。
他的第一首成名作《大堰河——我的保姆》,給予大堰河一個(gè)勤勞、善良的形象,將中國農(nóng)民受盡蹂躪的痛苦展現(xiàn)在詩中。他心中聯(lián)系著農(nóng)民的命運(yùn),與他們共同反抗。在《九百個(gè)》中,以陳勝吳廣起義的故事,看出人民的覺醒與反抗。
當(dāng)然,艾青的詩還飽含著他對(duì)美好生活的追求。在之前,艾青在監(jiān)獄中,憧憬著光明與理想。他將這種情感,都賦予了“太陽”這個(gè)意象。太陽,光明的寓意。歌頌著抗日給民族帶來的新生。
時(shí)光流逝,但詩情不會(huì)逝去?!栋嘣娺x》里呈現(xiàn)著慷慨激昂的歷史,一樣會(huì)浸潤自己的心靈。
艾青詩選心得體會(huì)篇十六
艾青是20世紀(jì)中國文壇上的一位杰出詩人,他的詩歌不僅具有強(qiáng)烈的時(shí)代感和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,而且也是當(dāng)時(shí)詩歌界一股重要的文化力量。而本文將通過對(duì)艾青詩選的分析與思考,來探討人生、哲理、感悟等方面的內(nèi)容,挖掘其中的靈感與啟示。
第二段:詩歌情感。
艾青的詩歌,有著非常濃郁的情感色彩。他的《贊歌》中信仰的情感、對(duì)兄弟的厚愛、對(duì)祖國的深情、對(duì)生命的熱愛,無不深深觸動(dòng)了人們的心靈,帶領(lǐng)我們從名利場中回歸到生命的起點(diǎn)上,從而讓我們更好地感受真善美的世界。同時(shí),艾青把故鄉(xiāng)和祖國的概念深刻貫穿在他的詩歌生活中,使讀者感受到了濃郁的家國情懷。這種情感使人不僅記住了艾青,記住了他的作品,而還會(huì)感受到一份深刻而溫馨的感受。
第三段:人生哲學(xué)。
艾青的作品中的人生哲學(xué)是非常寶貴的。在他的《抗戰(zhàn)八年》中,他深情地寫道,“這是一種人類的力量,這是一種不滅的神力,向著敵人發(fā)出了充滿奇跡的召喚”。這是艾青對(duì)人類力量的想象和理解。艾青深知人類的力量和力量的本質(zhì)。他對(duì)生命和歷史的思考喚醒了人們的意識(shí)和靈魂,讓那些前進(jìn)中的人們可以趨勢生存,更可以讓知識(shí)分子參與到大眾斗爭的行列中,成為時(shí)代的先鋒。
第四段:感悟與啟示。
艾青的詩歌很容易讓讀者產(chǎn)生共鳴,感受到生命的沉重與重要。在他的《等候》中,他對(duì)自然、時(shí)間和生命狀態(tài)的思考和感悟,讓人感受到了深深的思考,也啟示著未來。同時(shí),艾青的作品也表現(xiàn)了他對(duì)人性本質(zhì)的思考,他的《以人為鑒》深刻地揭示了我們作為人類所面臨的一些困境和問題,為我們指出了一種應(yīng)對(duì)之道。這樣的思考和感悟,無疑會(huì)影響任何一個(gè)對(duì)生命有所追求的人。
第五段:總結(jié)。
總的來說,艾青的詩歌,以充滿感情和哲學(xué)思想的語言,展示了艾青對(duì)人性的深刻思考和對(duì)歷史發(fā)展的深刻理解。這些詩歌同時(shí)也體現(xiàn)了人們對(duì)生命的向往,對(duì)世界的認(rèn)識(shí),這些都具有充分的價(jià)值和意義。雖然艾青已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去,但他的思想和精神,將一直影響和激勵(lì)我們前行。
艾青詩選心得體會(huì)篇十七
段一:引言(大約200字)。
《艾青詩選》是中國現(xiàn)代詩歌的瑰寶,體現(xiàn)了艾青詩歌創(chuàng)作的成就和風(fēng)格。作為一位知名的現(xiàn)代詩人和文學(xué)評(píng)論家,艾青的詩歌以其獨(dú)特的寫作手法和獨(dú)到的思想內(nèi)涵,深深地觸動(dòng)著讀者的心靈。本文將深入研究《艾青詩選》中的詩歌,探討艾青的創(chuàng)作理念和審美追求,從而更好地理解艾青的藝術(shù)魅力。
段二:詩歌呈現(xiàn)內(nèi)外世界(大約200字)。
《艾青詩選》中的詩歌以獨(dú)特的視角揭示了內(nèi)外世界之間的聯(lián)系。艾青通過細(xì)膩的觀察和深入的思考,詩歌中展示了他對(duì)人類命運(yùn)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)切。例如在《送陳劭康同志》中,艾青用大自然的景象表達(dá)了對(duì)生命的思考和對(duì)和平的向往。他的詩歌中常常融入對(duì)大自然的描繪,使讀者能夠更加深入地了解他的情感和思想。
段三:審美情懷與創(chuàng)作理念(大約400字)。
艾青的詩歌中充滿了濃厚的審美情懷,呈現(xiàn)出一種宛如繪畫的豪情壯麗。艾青的創(chuàng)作注重形式和情感的結(jié)合,他注重詩歌的內(nèi)涵和感染力。例如在《北國風(fēng)光舊曾諳》一詩中,艾青以畫家的手法描繪了北國的風(fēng)景,使人們產(chǎn)生身臨其境的感覺。同時(shí),他通過對(duì)自然界的審美描寫,表達(dá)了對(duì)美的追求和對(duì)心靈的神往。艾青的詩歌中富有一種獨(dú)特的韻律感,引人入勝。
段四:藝術(shù)創(chuàng)作與社會(huì)現(xiàn)實(shí)(大約200字)。
艾青的詩歌既貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí),又超越時(shí)空,具有一定的批判性和思想性。他以詩人的獨(dú)特眼光,審視人類社會(huì)的矛盾和問題,反映了人們的命運(yùn)和追求。例如在《烏鴉調(diào)》中,艾青以鳥兒的形象表達(dá)了對(duì)人類社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考和關(guān)切。他通過精心的構(gòu)思和細(xì)致的描寫,揭示了人們內(nèi)心的矛盾和掙扎,呈現(xiàn)了一種深邃的思想內(nèi)涵。
段五:艾青的藝術(shù)影響與價(jià)值(大約200字)。
《艾青詩選》作為一部中國現(xiàn)代詩歌的經(jīng)典之作,對(duì)后世詩人的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。艾青以其深厚的藝術(shù)造詣和獨(dú)特的藝術(shù)追求,為讀者帶來了一種獨(dú)特的審美享受和思想啟發(fā)。他的詩歌以其獨(dú)特的風(fēng)格和感染力,深深地觸動(dòng)著讀者的情感和思想。通過閱讀《艾青詩選》,我們可以更好地理解艾青的創(chuàng)作理念和審美追求,同時(shí)也能夠更好地珍視現(xiàn)代詩歌所帶來的美和思想的力量。
總結(jié)(大約100字)。
通過對(duì)《艾青詩選》的閱讀和思考,我們更加深入地了解了艾青的詩歌創(chuàng)作和思想內(nèi)涵。艾青以其獨(dú)特的審美情懷和深入的思考,將內(nèi)外世界融為一體,呈現(xiàn)出一種豪情壯麗的藝術(shù)形象。同時(shí),艾青的詩歌對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)有著深刻的關(guān)注和批判,表達(dá)了對(duì)人類命運(yùn)的思考和追求。通過閱讀《艾青詩選》,我們可以深刻地感受到詩歌的魅力和思想的力量。
艾青詩選心得體會(huì)篇十八
艾青是中國作家協(xié)會(huì)成員、中國詩歌學(xué)會(huì)會(huì)員,是中國現(xiàn)代文學(xué)的代表人物之一。他的詩歌作品涉及多個(gè)領(lǐng)域,內(nèi)容豐富,對(duì)于中國現(xiàn)代文學(xué)和詩歌創(chuàng)作發(fā)展具有重要的影響。他的《艾青詩選》是他的代表作之一,收錄了他的大量作品,是一部值得一讀的詩集。
第二段:對(duì)艾青的詩歌創(chuàng)作進(jìn)行評(píng)價(jià)。
艾青的詩歌作品富有情感,充滿力量,震撼人心。他的詩歌創(chuàng)作經(jīng)歷了多個(gè)階段,從初期的早期作品到晚期的成熟作品,其風(fēng)格不斷變化和發(fā)展。他的作品展現(xiàn)了他對(duì)民族、國家、人民的深刻關(guān)懷,探索了人與社會(huì)、自我與他人之間的關(guān)系,具有深刻的思想性和人文性。
閱讀艾青的詩歌,讓本人深刻感受到了藝術(shù)的力量和詩歌的美妙。艾青的詩歌充滿愛與溫情,他的作品讓人感受到人與人之間的情感紐帶。他的作品也展現(xiàn)了對(duì)人生、自我和社會(huì)的反思和探索。他的詩歌讓人感受到了生命的強(qiáng)大,讓人感受到了人性的美好。
第四段:對(duì)艾青的創(chuàng)作態(tài)度進(jìn)行思考。
艾青是一個(gè)非常勤奮和執(zhí)著的作家,他用自己的努力和汗水創(chuàng)造了許多優(yōu)秀的作品。他始終堅(jiān)持自己的藝術(shù)追求,對(duì)詩歌創(chuàng)作充滿熱情和執(zhí)著。他的作品中展現(xiàn)了堅(jiān)定的信念和對(duì)生命的熱愛,讓人感受到了他的創(chuàng)作熱情和努力。
第五段:總結(jié)。
閱讀艾青的詩歌,讓本人感受到詩歌的美好和生命的強(qiáng)大。艾青的詩歌作品充滿情感和力量,讓人感受到人與人之間的紐帶和關(guān)愛。他的詩歌創(chuàng)作對(duì)于中國詩歌發(fā)展和現(xiàn)代文學(xué)的成長具有很大的影響。通過閱讀他的作品,讓人深入地思考人生與自我,也讓人對(duì)詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生了更加深入的理解和認(rèn)識(shí)。
艾青詩選心得體會(huì)篇十九
“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”是文天祥對(duì)國家的熱愛;“黃沙百戰(zhàn)穿金甲不破樓蘭終不還”是王昌齡對(duì)自己心中那份大愛的踐行;“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”是陸游對(duì)國家的那份熱忱。而現(xiàn)代詩人艾青亦是一位滿懷家國情懷的人。
但讓我印象最深的還是《我愛這片土地》。當(dāng)時(shí)艾青處于抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,日本侵略軍連續(xù)攻占華北、華東、華南等廣大地區(qū),所到之處瘋狂肆虐,妄圖摧毀中國人民的反抗意志,但中國人民依舊奮起抵抗,進(jìn)行不屈不撓的斗爭。在國土淪喪,民族危亡的時(shí)候,滿懷對(duì)祖國的摯愛和對(duì)侵略者的仇恨寫下了此篇。詩中,作者將自己化身為一只鳥,表達(dá)了在炮火連天的時(shí)刻依舊抗?fàn)?,用自己“嘶啞的喉嚨”發(fā)出不屈的聲音。這不由讓人聯(lián)想到“天下興亡,匹夫有責(zé)”。
還記的小時(shí)候,我們家還是開一個(gè)小賣部,里面有各種各樣的東西。在臨近國慶節(jié)的幾天,店里又進(jìn)了一些小紅旗,紅紅的馬上就引起了我的興趣,從中拿了一面就坐在店門口的臺(tái)階上,看微風(fēng)將小紅旗吹起,沒風(fēng)時(shí)就甩幾下讓它張開四角······玩著玩著就聽見由遠(yuǎn)及近傳來了冰糖葫蘆的叫賣聲,頓時(shí)心中饞意四起,隨手就將小紅旗扔在了一旁,沖進(jìn)店里找媽媽要了幾塊錢就站在路邊等待賣糖葫蘆的老公公來。買到糖葫蘆后就迫不及待的撕開了包裝袋,美滋滋地吃了起來?;氐降昀飼r(shí),看到了父親站在門口,我將糖葫蘆伸給爸爸,本以為爸爸會(huì)像之前一樣溫柔的將糖葫蘆推還給我。可父親卻嚴(yán)肅地看著我,說:“這枚小紅旗是不是你扔這的?”同時(shí)又緩緩舉起右手。我這才注意到父親的手上拿了一個(gè)小紅旗。我恐懼地“嗯”了一聲,在我印象中父親從未如此兇過,哪怕是弄壞了一個(gè)玩具。父親的聲音又出奇的緩和下來,拉我到臺(tái)階下坐下,語重心長地開口道:“你要記住哦,國旗國歌就代表這我們的國家。所以我們一定要愛護(hù)尊敬它們。因?yàn)槭侵袊抛屛覀冇辛艘环絻敉?,養(yǎng)育我們長大,沒有戰(zhàn)火硝煙的襲擾,沒有家破人亡的悲哀??赡墁F(xiàn)在你還不能理解,但是你只要記住中國是我們唯一的家”……從那時(shí)起,一顆愛國的種子就在心里種下,跟著時(shí)間的推移慢慢地生根發(fā)芽。
如今,臺(tái)灣香港在鬧“臺(tái)獨(dú)”,這些行為都是愚蠢至極的。如果不是當(dāng)初中國在二戰(zhàn)時(shí)期付出了3570多萬條生命來換的了中國在國際上的地位,得到了各國的尊重,使中國得到了正當(dāng)權(quán)益,收回了大部分的國土。臺(tái)灣就是其中之一。不知道這些鬧臺(tái)獨(dú)的人內(nèi)心如何面對(duì)這些戰(zhàn)死的英烈。如果不是中國強(qiáng)大起來,香港又如何能從英國的統(tǒng)治下回歸于中國。所以臺(tái)灣和香港都是中國的。這些人的行為觸及了我國的領(lǐng)土完整,他們必將受到法律的制裁,一個(gè)也逃不掉!
人們都說中國的綠卡是最難拿的,如果你們不是中國人,又如何能在中國建康長大,又如何有精力在這搞“臺(tái)獨(dú)、”。我們一出生就自帶中國綠卡,是多么自豪的事啊!如果你們這些臺(tái)獨(dú)分子不稀罕中國綠卡,那就滾出中國。
“中國的護(hù)照可能不能帶你去任何國家,但它可以把你從任何國家?guī)Щ丶?”看到這句話,心中就會(huì)翻涌著一股暖流。我們心中都有一份愛國情。我們都要尊重我們國家,不論何時(shí),不論何地。當(dāng)我們出國在外游玩時(shí)心中也要牢記我們是中國人我們的所作所為都代表我們國家的形象。要記住我國是禮儀之邦。而現(xiàn)在我們的任務(wù)是好好學(xué)習(xí),使自己成為國家的棟梁之才。為國家增創(chuàng)更美好的明天。
我們每個(gè)人的血管中都流著中國人的血,我們都是龍的傳人,我們都是中國人。我驕傲,我是中國人!
艾青詩選心得體會(huì)篇二十
所謂國人有夢,則中國有夢。中國人的夢想便是中國的夢想。若談中國的夢想,必定要談到艾青。這個(gè)詩作中充分地描寫著一代中國人的夢想和命運(yùn)的詩人,用簡單而又生動(dòng)的筆觸,將周遭最低層人民的夢想反映得淋漓盡致。這樣一種對(duì)于中國夢的體現(xiàn),也是對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)局的一種體現(xiàn)。
從感人至深的《大堰河,我的保姆》,到令人讀來感到昂揚(yáng)向上的《給太陽》,再到包含著作家深情,時(shí)時(shí)刻刻體現(xiàn)著自己希望能為祖國盡一份力的《煤的對(duì)話》,無不反映著詩人希望警醒世人,希望讓周圍的所有人團(tuán)結(jié)起來,為自己的祖國盡一份力的愿望。而這樣的愿望在那個(gè)**的年代,便是所有國人的中國夢,是所有愛國青年的中國夢。
有人曾經(jīng)說,百無一用是書生。因?yàn)樵?*的年代,需要的不一定是一支筆書寫千秋,而更可能是武生一身戎裝,披掛上陣馬革裹尸。然而,他們卻錯(cuò)了。因?yàn)檎怯捎?*,正是由于人心不穩(wěn),才應(yīng)該在這樣的日子里擁有一種共同的夢想,為了這樣共同的夢想而去奮斗。
而艾青,恰到好處地反映了那個(gè)年代里,所有國人的中國夢。他用樸實(shí)的筆法將這一切書寫出來,再讓這一切進(jìn)入所有中國人的心間。
每一首詩,都浸潤著詩人的心血和最深刻的希望,代表著他在那個(gè)黑暗的年代當(dāng)中進(jìn)行的,對(duì)世界和國家的反思和思考。而反觀當(dāng)今,雖然我們處于和平盛世,但心中的夢想?yún)s不可缺少。少年有夢,則國家有夢,這并不是一紙空談?!爸袊鴫簟钡奶岢鋈凰腥碎_始認(rèn)真審視夢想這一個(gè)永恒的話題,也讓中國開始位置思考。而讀罷艾青詩選,我對(duì)夢想又擁有了新的理解,發(fā)現(xiàn)其實(shí)不論如何,夢想才是人的心中最不應(yīng)該缺乏的東西。
所謂夢想,就是拼盡全力為之奮斗的東西。而對(duì)于我們學(xué)生來說,可能思考一些遠(yuǎn)大的問題太過遙遠(yuǎn)。我們所能做到的,就是在這樣的美好年華中努力學(xué)習(xí),盡力做到為著自己的夢想而奮斗。然后在不久的將來,成為真正的國之棟梁。
中國夢,不必遠(yuǎn)大,但一定可以使人幸福。讀罷這本書,我對(duì)于我們的幸福中國夢的認(rèn)識(shí),又更近了一層。
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