每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

朱自清春課文解析篇一

朱自清。

胡適之先生在一九二二年三月，寫了一篇《五十年來中國之文學(xué)》;篇末論到白話文學(xué)的成績，第三項(xiàng)說：

白話散文很進(jìn)步了。長篇議論文的進(jìn)步，那是顯而易見的，可以不論。

這幾年來，散文方面最可注意的發(fā)展，乃是周作人等提倡的“小品散文”。

這一類的小品，用平淡的談話，包藏著深刻的意味;有時(shí)很像笨拙，其實(shí)卻是滑稽。這一類作品的成功，就可徹底打破那“美文不能用白話”的迷信了。

胡先生共舉了四項(xiàng)。第一項(xiàng)白話詩，他說“可以算是上了成功的路了”;第二項(xiàng)短篇小說，他說“也漸漸的成立了”。第四項(xiàng)戲劇與長篇小說，他說“成績最壞”。他沒有說那一種成績最好;但從語氣上看，小品散文的至少不比白話詩和短篇小說的壞?，F(xiàn)在是六年以后了，情形已是不同：白話詩雖也有多少的進(jìn)展，如取用西洋詩的格律，但是太需緩了;文壇上對(duì)于它，已迥非先前的熱鬧可比。胡先生那時(shí)預(yù)言，“十年之內(nèi)的中國詩界，定有大放光明的一個(gè)時(shí)期”;現(xiàn)在看看，似乎絲毫沒有把握。短篇小說的情形，比前為好，長篇差不多和從前一樣。戲劇的演作兩面，卻已有可注意的成績，這令人高興。最發(fā)達(dá)的，要算是小品散文。三四年來風(fēng)起云涌的種種刊物，都有意或無意地發(fā)表了許多散文，近一年這種刊物更多，各書店出的散文集也不少?！稏|方雜志》從二十二卷(一九二五)起，增辟“新語林”一欄，也載有許多小品散文。夏?尊劉熏宇兩先生編的《文章作法》，于記事文，敘事文，說明文，議論文而外，有小品文的專章。去年《小說月報(bào)》的“創(chuàng)作號(hào)”(七號(hào))，也特辟小品一欄。小品散文，于是乎極一時(shí)之盛。東亞病夫在今年三月“復(fù)胡適的信”(《真美善》一卷十二號(hào))里，論這幾年文學(xué)的成績說：“第一是小品文字，含諷刺的，析心理的，寫自然的，往往著墨不多，而余味曲包。第二是短篇小說?！谌窃??！边@個(gè)觀察大致不錯(cuò)。

但有舉出“懶惰”與“欲速”，說是小品文和短篇小說發(fā)達(dá)的原因，那卻是不夠的?，F(xiàn)在姑且丟開短篇小說而論小品文：所謂“懶惰”與“欲速”，只是它的本質(zhì)的原因之一面;它的歷史的原因，其實(shí)更來得重要些。我們知道，中國文學(xué)向來大抵以散文學(xué)為正宗;散文的發(fā)達(dá)，正是順勢。而小品散文的體制，舊來的散文學(xué)里也盡有;只精神面目，頗不相同罷了。試以姚鼐的十三類為準(zhǔn)，如序跋，書牘，贈(zèng)序，傳狀，碑志，雜記，哀祭七類中，都有許多小品文字;陳天定選的《古今小品》，甚至還將詔令，箴銘列入，那就未免太廣泛了。我說歷史的原因，只是歷史的背景之意，并非指出現(xiàn)代散文的源頭所在。胡先生說，周先生等提倡的小品散文，“可以打破‘美文不能用白話’的迷信”。他說的那種“迷信”的正面，自然是“美文只能用文言了”;這也就是說，美文古已有之，只周先生等才提倡用白話去做罷了。周先生自己在《雜拌兒》序里說：

……明代的文藝美術(shù)比較地稍有活氣，文學(xué)上頗有革新的氣象，公。

安派的人能夠無視古文的正統(tǒng)，以抒情的態(tài)度作一切的文章，雖然后代批評(píng)家貶斥它為淺率空疏，實(shí)際卻是真實(shí)的個(gè)性的表現(xiàn)，其價(jià)值在竟陵派之上。

以前的文人對(duì)于著作的態(tài)度，可以說是二元的，而他們則是一元的，在這一。

點(diǎn)上與現(xiàn)代寫文章的人正是一致……以前的人以為文是“以載道”的東西，

但此外另有一種文章卻是可以寫了來消遣的，現(xiàn)在則又把它統(tǒng)一了，去寫或。

讀可以說是本于消遣，但同時(shí)也就是傳了道了，或是聞了道?！@也可以。

說是與明代的新文學(xué)家的意思相差不遠(yuǎn)的。在這個(gè)情形之下，現(xiàn)代的文。

學(xué)——現(xiàn)在只就散文說——與明代的有些相像，正是不足怪的，雖然并沒有。

去模仿，或者也還很少有人去讀明文，又因時(shí)代的關(guān)系在文字上很有歐化的。

地方，思想上也自然要比四百年前有了明顯的改變。

這一節(jié)話論現(xiàn)代散文的歷史背景，頗為扼要，且極明通。明朝那些名士派的文章，在舊來的散文學(xué)里，確是最與現(xiàn)代散文相近的。但我們得知道，現(xiàn)代散文所受的直接的影響，還是外國的影響;這一層周先生不曾明說。我們看，周先生自己的書，如《澤瀉集》等，里面的文章，無論從思想說，從表現(xiàn)說，豈是那些名士派的文章里找得出的?——至多“情趣”有一些相似罷了。我寧可說，他所受的“外國的影響”比中國的多。而其余的作家，外國的影響有時(shí)還要多些，像魯迅先生，徐志摩先生。歷史的背景只指給我們一個(gè)趨勢，詳細(xì)節(jié)目，原要由各人自定;所以說了外國的影響，歷史的背景并不因此抹殺的。但你要問，散文既有那樣歷史的優(yōu)勢，為什么新文學(xué)的初期，倒是詩，短篇小說和戲劇盛行呢?我想那也許是一種反動(dòng)。這反動(dòng)原是好的，但歷史的力量究竟太大了，你看，它們支持了幾年，終于懈弛下來，讓散文恢復(fù)了原有的位置。這種現(xiàn)象卻又是不健全的;要明白此層，就要說到本質(zhì)的原因了。

分別文學(xué)的體制，而論其價(jià)值的高下，例如亞里士多德在《詩學(xué)》里所做的，那是一件批評(píng)的大業(yè)，包孕著種種議論和沖突;淺學(xué)的我，不敢贊一辭。我只覺得體制的分別有時(shí)雖然很難確定，但從一般見地說，各體實(shí)在有著個(gè)別的特性;這種特性有著不同的價(jià)值。抒情的散文和純文學(xué)的詩，小說，戲劇相比，便可見出這種分別。我們可以說，前者是自由些，后者是謹(jǐn)嚴(yán)些：詩的字句，音節(jié)，小說的描寫，結(jié)構(gòu)，戲劇的剪裁與對(duì)話，都有種種規(guī)律(廣義的，不限于古典派的)，必須精心結(jié)撰，方能有成。散文就不同了，選材與表現(xiàn)，比較可隨便些，所謂“閑話”，在一種意義里，便是它的很好的詮釋。它不能算作純藝術(shù)品，與詩，小說，戲劇，有高下之別。但對(duì)于“懶惰”與“欲速”的人，它確是一種較為相宜的體制。這便是它的發(fā)達(dá)的另一原因了。我以為真正的文學(xué)發(fā)展，還當(dāng)從純文學(xué)下手，單有散文學(xué)是不夠的;所以說，現(xiàn)在的現(xiàn)象是不健全的?！Ｍ@只是暫時(shí)的過渡期，不久純文學(xué)便會(huì)重新發(fā)展起來，至少和散文學(xué)一樣!但就散文論散文，這三四年的發(fā)展，確是絢爛極了：有種種的樣式，種種的流派，表現(xiàn)著，批評(píng)著，解釋著人生的各面，遷流曼衍，日新月異：有中國名士風(fēng)，有外國紳士風(fēng)，有隱士，有叛徒，在思想上是如此。或描寫，或諷刺，或委曲，或縝密，或勁健，或綺麗，或洗煉，或流動(dòng)，或含蓄，在表現(xiàn)上是如此。

我是大時(shí)代中一名小卒，是個(gè)平凡不過的`人。才力的單薄是不用說的，所以一向?qū)懖怀鍪裁春脰|西。我寫過詩，寫過小說，寫過散文。二十五歲以前，喜歡寫詩;近幾年詩情枯竭，擱筆已久。前年一個(gè)朋友看了我偶然寫下的《戰(zhàn)爭》，說我不能做抒情詩，只能做史詩;這其實(shí)就是說我不能做詩。我自己也有些覺得如此，便越發(fā)懶怠起來。短篇小說是寫過兩篇，現(xiàn)在翻出來看，《笑的歷史》只是庸俗主義的東西，材料的擁擠，像一個(gè)大肚皮的掌柜;《別》的用字造句，那樣扭扭捏捏的，像半身不遂的病人，讀著真怪不好受的。我覺得小說非常地難寫;不用說長篇，就是短篇，那種經(jīng)濟(jì)的，嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)，我一輩子也學(xué)不來!我不知道怎樣處置我的材料，使它們各得其所。至于戲劇，我更是始終不敢染指。我所寫的大抵還是散文多。既不能運(yùn)用純文學(xué)的那些規(guī)律，而又不免有話要說，便只好隨便一點(diǎn)說著;憑你說：“懶惰”也吧，“欲速”也罷，我是自然而然采用了這種體制。這本小書里，便是四年來所寫的散文。其中有兩篇，也許有些像小說;但你最好只當(dāng)作散文看，那是彼此有益的。至于分作兩輯，是因?yàn)閮奢嫷奈淖?，風(fēng)格有些不同;怎樣不同，我想看了便會(huì)知道。關(guān)于這兩類文章，我的朋友們有相反的意見。郢看過《旅行雜記》，來信說，他不大喜歡我做這種文章，因?yàn)槭窃谀７轮裁慈?而模仿是要不得的。這其實(shí)有些冤枉，我實(shí)在沒有一點(diǎn)意思要模仿什么人。他后來看了《飄零》，又來信說，這與《背影》是我的另一面，他是喜歡的。但《火》就不如此。他看完《蹤跡》，說只喜歡《航船中的文明》一篇;那正是《旅行雜記》一類的東西。這是一個(gè)很有趣的對(duì)照。我自己是沒有什么定見的，只當(dāng)時(shí)覺著要怎樣寫，便怎樣寫了。我意在表現(xiàn)自己，盡了自己的力便行;仁智之見，是在讀者。

1928年7月31日北平清華園。

一本書的序言。

別林斯基有言，一本書是人生大書上撕下的扉頁。扉者，門也。這樣說來，序文是一本書的門或窗口。推而廣之，破門而入，或從窗口往里窺望，能一目了然室內(nèi)的陳設(shè)或貧或富，或整齊或零亂。門和窗是誠實(shí)無偽的標(biāo)志。但事實(shí)并非如此。門和窗的裝潢作用，包裝作用，顯位作用，使得可以與門和窗作類比的序與廣告拉上了關(guān)系。于是，借名人權(quán)威標(biāo)榜自我者有之，挑幌子兜售狗皮膏藥者有之，老王買瓜，自吹自擂者有之。但，一本書的序言，畢竟不是旨在自我推銷的廣告;相反，序文不僅與書的內(nèi)容和評(píng)價(jià)有關(guān)，而且，讀者能從序文中捕捉到作者有意和無意中泄漏出來人格面影的定位。譬如，借名人權(quán)威自我標(biāo)榜者，或輕或重是否有那么一點(diǎn)“依附型人格”在作祟?如果讀者產(chǎn)生諸如此類的疑竇，該是不能責(zé)難的。當(dāng)然，序文由誰來作，是名人權(quán)威，是師友親朋，是作者自己?其實(shí)并無緊要，緊要的是不虛飾，不掠美，情況屬實(shí)，評(píng)估得當(dāng)。

《〈背影〉序》第一個(gè)令人心折的地方，即是作者的誠實(shí)，乃至拙樸。作為中國現(xiàn)代散文的奠基者之一，隨著歲月的流逝，對(duì)朱自清先生散文的評(píng)價(jià)、認(rèn)識(shí)，發(fā)生這樣或那樣的上下錯(cuò)動(dòng)，我以為在為了散文自身的進(jìn)步而進(jìn)行文學(xué)反思中，是十分必要和正常的。但這一切，都無礙于朱自清先生作為一名散文作家的人格光輝。朱自清誠然不可能在散文的成就上與魯迅相比擬，他不是思想家，不是大師，也不足以代表“五四”現(xiàn)代散文的最高成就，他自謙為“大時(shí)代中一名小卒”，“平凡不過”，“才力單薄”等等，也并非子虛烏有，危言聳聽之辭。魯迅不是也自謙過是一位在街頭擺地?cái)傉呙?朱自清是誠實(shí)而執(zhí)著的，“才力單薄”，自然與他作為一名優(yōu)秀作家，一名在中國現(xiàn)代文學(xué)史上建立了開創(chuàng)性功業(yè)的作家，是不相符合的。這是他對(duì)自己責(zé)之過嚴(yán)但并非自卑之辭。朱自清在日后的人生道路上放射出更加耀眼的光芒，他將永遠(yuǎn)在中國現(xiàn)代文學(xué)史上熠熠生輝，這與他罕見的嚴(yán)格的自省意識(shí)是分不開的。

朱自清春課文解析篇二

朱自清的散文《春》是一篇充滿情感的文字，通過細(xì)膩的描寫，讓讀者感受到了春天的美好。讀完這篇散文，我深受啟發(fā)，產(chǎn)生了很多體會(huì)和感悟。下面我將用五段式的方式，談一下我的春心得體會(huì)。

第一段，開篇感悟。春天是個(gè)令人充滿期待的季節(jié)，它不光是一年四季之中最美麗的，還有許多值得我們回味和珍藏的東西。就像作者所說“吾愛吾廬，吾愛吾妻”，春天讓許多事物都變得有生氣，變得更加美好。這正如我們生活中的美好，也是值得我們倍加珍惜的。

第二段，春景描述。朱自清的散文中，對(duì)春天的描寫非常生動(dòng)，他用細(xì)膩的筆觸，描繪春天的種種景象。春天萬物復(fù)蘇，綠意盎然，樹木發(fā)芽，鳥兒飛舞。這些場景非常令人感動(dòng)，讓人感覺到了大自然的生機(jī)勃勃。

第三段，情感表達(dá)。朱自清的散文中，融入了許多情感的表達(dá)。例如“是故無論什么人，一到了春天就感到特別的影響，感到特別的感慨和期望?！?，這樣的語句讓讀者深刻地感到了作者內(nèi)心的激動(dòng)和激情，更加感受到了春天的美好。

第四段，寓意解析。春天象征著希望和生機(jī)，它是萌發(fā)的喜悅和美好未來的來源，正如朱自清的散文所表達(dá)的：雖然春天無法解決所有的問題，但總是讓我們感到希望和快樂。其實(shí)，春天也是人們內(nèi)心的一種表達(dá)，它代表了對(duì)未來美好的向往和希望。

第五段，結(jié)尾總結(jié)。春天，作為一個(gè)季節(jié)，得到了許多詩人和文人的贊美。朱自清的散文《春》也是非常經(jīng)典的一篇文章，通過它，我們可以體會(huì)到春天的美好，感受到作者的情感表達(dá)和對(duì)未來的期望。春天永遠(yuǎn)是帶著希望和生機(jī)的季節(jié)，為我們的生活注入了美好的色彩。

朱自清春課文解析篇三

“紙醉金迷”“六朝金粉”的秦淮河，伴隨歷史長河的流淌而漸漸失去昔日氣質(zhì)，朱自清“漿聲燈影里的秦準(zhǔn)河”以濃墨重彩為它猛繪一筆，第三展示了濃裝艷麗秦淮河的風(fēng)采。

朱自清成名作《漿聲燈影里的秦河》記敘夏夜之泛舟秦淮河的見聞感受，作者在聲光色彩的協(xié)奏中，敏銳地捕捉到了秦淮河不同時(shí)地、不同情境中的卓越風(fēng)姿，引發(fā)人思故之幽情。富有詩情畫意是文章的最大特點(diǎn)，秦淮河在作者筆下如詩如畫通常。奇異的“七板子”船，足以被人發(fā)幽思之情；溫順飄香的綠水，仿佛六朝金粉所凝；縹緲的歌聲，似是微風(fēng)和河水的密語……平淡中見神奇，意味雋永，有詩的意境，畫的意境，正所調(diào)是文中有畫，畫中有文。作者的筆觸是細(xì)致的，描繪秦淮河風(fēng)光時(shí)，不求氣勢豪放，而以精巧展示美，具體細(xì)膩地描繪秦淮河的秀麗安逸，充分體現(xiàn)了作者細(xì)致的描寫手法。船只、綠水、燈光、月光、大中橋、歌聲……種種景物，作者抓住其光、形、色、味，細(xì)細(xì)描繪，卻是明麗中不見雕琢，淡雅而不俗氣，使秦淮河在水、燈、月交相輝映。歷史是秦準(zhǔn)河的養(yǎng)料，可說歷史收獲了秦淮河，沒歷史的秦淮河失去了所有意義。作者從現(xiàn)實(shí)走進(jìn)歷史回憶，從形態(tài)與神態(tài)兩方面喚醒了秦淮河。“艙前的頂下，一律懸著燈彩；燈的多少、明暗、彩蘇的精粗是不同的。但好歹還你一個(gè)燈彩?！边@燈彩實(shí)在是最能釣人的東西：“在這霧靄和微漪里，聽著那悠然的間歇的槳聲，哪個(gè)能不被引入他的美夢去呢”只愁夢太多了，這部分大小船兒怎么樣載得起呀？大家這個(gè)時(shí)候模模糊糊的談著明末秦淮河的艷跡，如《桃花扇》及《板橋雜記》里所載的。大家真神往了。大家仿佛親見那時(shí)華燈映水，畫舫凌波光景了。于是大家的船便成了歷史的重載?！?/p>

作者由燈開始?jí)櫲霘v史，模模糊糊中、恍惚中，實(shí)在是很多歷史的影像使然了：行走的船只、霧里看花，盡是飄飄然，朦朦朧朧；縹緲的歌聲，似幻似真……，作者借用對(duì)歷史影像緬懷，將秦淮河寫的被人陶醉，讓人神往。

朱自清春課文解析篇四

朱自清，中國現(xiàn)代散文家、翻譯家、教育家、文學(xué)批評(píng)家，被譽(yù)為“散文第一家”。他的散文作品以優(yōu)美的語言、精妙的描述、深刻的思考而聞名于世，其中一篇名為《春》的散文，令人為之動(dòng)容。本文將從不同的角度來探討朱自清的《春》一文，以期帶領(lǐng)讀者領(lǐng)略其中的美。

首先，朱自清在《春》一文中展現(xiàn)了對(duì)自然的細(xì)膩的感受和描寫。文章以“三月的春風(fēng)像融化了的輕軟的溫柔的銀河”開頭，生動(dòng)形象地描繪了春天的風(fēng)。隨后，他描述了山水的變化之美，用“山岡上綠意入目，一點(diǎn)一滴變得越來越碧潤”來展示春天給大地帶來的色彩變化，給人一種清新的感受。通過這些描寫，朱自清把讀者帶入他的視角，讓讀者感受到春天的到來所帶來的視覺盛宴，與大自然融為一體。

其次，朱自清在《春》一文中表達(dá)了對(duì)生命的感悟和熱愛。他寫道：“喜剛告別冬眠的茶樹的小芽?！边@樣的描寫不僅展示了小芽的嬌嫩與生機(jī)，也體現(xiàn)了作者對(duì)生命的熱愛。同時(shí)，作者還通過描寫羊群和青草的互動(dòng)，展現(xiàn)了生命間的和諧與親近。這些圖景溫暖人心，令人對(duì)生命的脆弱與堅(jiān)強(qiáng)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。朱自清在文中的描寫中，傳遞了對(duì)生命的熱愛和敬畏之情。

再次，朱自清在《春》一文中展現(xiàn)了對(duì)人生的深度思考。他寫道：“春天給大地帶來新生，若人能在春天的陽光下，領(lǐng)悟到生命的意義，那該是多么美妙的感受?！敝熳郧逋ㄟ^對(duì)春天的描寫，啟發(fā)讀者思考生命的意義和價(jià)值。同時(shí)，他也提到了人生的轉(zhuǎn)瞬即逝，強(qiáng)調(diào)了抓住當(dāng)下的重要性。這些深度的思考，引導(dǎo)著讀者思考人生的真諦，使讀者在欣賞美景的同時(shí)，也找到了內(nèi)心的觸動(dòng)。

另外，朱自清在《春》一文中提出了對(duì)人與自然關(guān)系的思考。他寫道：“人始終是自然的一部分，應(yīng)該與自然和諧相處”。作者強(qiáng)調(diào)人類和自然的關(guān)系，呼喚人們與自然相互融合、共享美好。他認(rèn)為，只有人們能夠保持與自然的緊密聯(lián)系，才能真正領(lǐng)悟到生命的真諦和美好。通過這樣的思考，朱自清在文中表達(dá)了對(duì)人與自然和諧共生的理念，引導(dǎo)讀者關(guān)注環(huán)境保護(hù)和自然保護(hù)的重要性。

最后，在《春》一文中，朱自清不僅展示了對(duì)自然的敏感和感悟，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)人生、對(duì)自然的思考與熱愛。通過這篇文章的閱讀，讀者能夠感受到作者對(duì)春天的深情和獨(dú)到的見解，體會(huì)到自然的美與生命的寶貴。朱自清的《春》一文給予人們對(duì)生活積極秉持熱愛和思考的態(tài)度，為人們的精神世界注入了新的活力。

在現(xiàn)代社會(huì)中，面對(duì)繁忙的工作和壓力重重的生活，我們需要像朱自清一樣，用心去感受生活中的美好，用筆去描繪生活的色彩，用心靈去思考生活的意義?！洞骸肥侵熳郧逡黄錆M著人文關(guān)懷和深度思考的經(jīng)典之作，其中透露著朱自清對(duì)生命、對(duì)自然情感的獨(dú)到見解。只有這樣，我們才能在現(xiàn)代都市中保持我們心靈的寧靜和向往，體會(huì)到生命的價(jià)值，感悟到世界的寬廣和深遠(yuǎn)。

朱自清春課文解析篇五

朱自清是現(xiàn)代散文的奠基人之一，被譽(yù)為“散文之父”。他的散文作品以一種深情厚意的筆觸，傳遞著對(duì)于生活的熱愛和對(duì)人性的探討。其中，他的散文作品《春》深受廣大讀者喜愛，引發(fā)了許多人的思考和體會(huì)。下面，我將就這篇優(yōu)秀的散文《春》進(jìn)行一些個(gè)人的體會(huì)和感受。

首先，在《春》這篇散文中，朱自清運(yùn)用了大量的自然描寫，讓讀者如身臨其境地感受到了春天的美麗與生機(jī)。他以“天正悄悄亮了”作為開頭，通過描繪晨曦的到來和聲音的逐漸增多，讓讀者感受到了春天的喜慶和活力。隨后，他以對(duì)春天細(xì)膩入微的觀察，描繪了春天的色彩和氣息，無論是“雨笠煙籠的江南”，還是“白云朵朵，柳條沙沙”，都給人留下了美好的印象。通過自然描寫，朱自清將讀者帶入了春天的世界，讓人感受到大自然的鬼斧神工和無窮魅力。

其次，朱自清以細(xì)膩的心境描寫展示了他對(duì)春天的熱愛與向往。在文中，他寫道：“我的心早已熱得像鮮紅的花朵?！边@句話表達(dá)了他對(duì)春天的熱愛之情，他將自己的心情與春天聯(lián)系在一起。他的心情如同春天一樣，充滿了希望和活力。在面對(duì)春天的余溫和穿透心扉的微風(fēng)時(shí)，朱自清的內(nèi)心變得歡快起來，仿佛也和大自然一起歡慶著春天的到來。通過細(xì)膩的心境描寫，朱自清展現(xiàn)出了他對(duì)春天的深深的喜愛之情。

再次，朱自清在《春》中融入了豐富的思考和感悟。他筆鋒一轉(zhuǎn)，探討了人生的無常和變化。他寫道：“昨天也還是年少青年，忽然之間，已感到單薄和空虛。”這句話表達(dá)了他對(duì)時(shí)間流逝的感慨和對(duì)年輕時(shí)光的回憶。朱自清用自己的經(jīng)歷告訴讀者，時(shí)光荏苒，轉(zhuǎn)瞬即逝，年少時(shí)的豪情壯志和對(duì)未來的幻想早已消逝殆盡。這種思考和感悟讓人不禁思考起自己的人生，也觸動(dòng)了讀者內(nèi)心深處的共鳴。

最后，朱自清在散文《春》中以對(duì)生活的熱愛和對(duì)人性的思考，呼吁讀者要珍惜生命中的每一個(gè)春天。他寫道：“便邊誦‘春在眼前’，邊多想，早春的景物，與夏日決不相同?！边@句話表達(dá)了他對(duì)春天的作用與影響的反思。朱自清認(rèn)為，春天是生命力的象征，春天的變化是萬物更新的開始。他通過對(duì)春天的熱愛，鼓勵(lì)讀者要親近大自然，感受生命的美好和無限可能。朱自清的這一觀點(diǎn)提醒了人們，要懂得珍惜眼前的美好，感恩生命中的每一個(gè)春天。

總的來說，《春》這篇散文通過自然描寫、細(xì)膩的心境描寫、深入的思考和對(duì)生活的熱愛，讓人們對(duì)春天有了更深入的體會(huì)和感悟。朱自清通過他的筆觸，喚起了人們內(nèi)心對(duì)春天的熱愛和對(duì)生命的熱愛。他的散文作品深入人心，給人們帶來了溫暖和啟示。希望我們在日常生活中，也能像朱自清一樣，心懷熱愛和感恩之情，珍惜每一個(gè)春天，珍惜生命的美好。讓我們從《春》這篇散文中汲取力量，共同走向更美好的未來。

朱自清春課文解析篇六

而現(xiàn)在，你是不落的太陽，給了成長的心溫暖。

我至今仍沒有清楚地明白，你溫柔的氣質(zhì)下究竟掩藏了多少迷人的內(nèi)涵，但和你在一起的日子里，我的生命溢滿陽光。

散文。

是你賦予了我生命的質(zhì)量。

你陪著我走到了現(xiàn)在，幾載的時(shí)光便在你我的指縫間悄然流過，我清晰地感受到了你的心跳，那頻率就似乎載著我的心跳聲。驀然回首，才發(fā)現(xiàn)你早已浸染了我的心靈。再也看不到你了，卻強(qiáng)烈地感受了你的存在，那感覺就像太陽，因?yàn)樘柕挠白泳褪撬约阂粯印Ｔ谖业男闹?，你不再那樣飄逸靈動(dòng)了，你變得深沉了，變得厚重了，把我也染得深沉、厚重了。在你的思想里，我開始更多地慨嘆于文化積淀的力量和魅力。就像你在《千年一嘆》里告訴我的一樣，于是，有一種力量充實(shí)了我的身體，更充實(shí)了我的心靈和人生的花季.

原來，只因?yàn)楹湍阍谝黄稹?/p>

朱自清春課文解析篇七

朱自清是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的重要作家，他的散文作品以細(xì)膩的情感和深邃的思考而著稱。其中，《春》這篇短文也是朱自清的代表作之一。本文將圍繞《春》展開，探討朱自清對(duì)春天的心得體會(huì)。

第一段：描寫春天的細(xì)膩與美麗。

《春》一文以細(xì)膩動(dòng)人的筆觸描繪了春天的美麗與生機(jī)。文章開頭描述了大自然開始蘇醒的跡象，春雨的輕拍使大地和樹木煥發(fā)出新的生機(jī)。接著作者又通過對(duì)花草樹木的細(xì)致觀察，描繪了它們在春天中嫩綠的葉子和鮮艷的花朵。整篇文章以細(xì)膩的筆墨勾勒出春天的美麗畫卷，令人產(chǎn)生一種親身感受春天的愉悅心情。

第二段：春天的希望與喜悅。

朱自清通過描寫春天的細(xì)節(jié)，表達(dá)了對(duì)生活的希望與喜悅。他說：“春天像一個(gè)少年，它像些什么呢？像一張白紙?！边@句象征性的話語表明作者看到了春天無限的可能性。無論是大自然的更新，還是人們內(nèi)心的感悟，春天都帶來了新的開始和希望。在春天的氛圍中，人們的心情也會(huì)變得愉悅和輕松，煩惱和憂愁都會(huì)被拋諸腦后。春天讓人重新找回生活的美好，激發(fā)出人們對(duì)未來的渴望和向往。

第三段：春天的生命力與積極向上。

朱自清認(rèn)為春天具有強(qiáng)大的生命力和積極向上的力量。他寫道：“春天，使人們像看見過的花草樹木一樣，看著就忍不住要笑。”春天的到來不僅讓人們感到愉悅，也讓人們感到振奮和激勵(lì)。春天所展現(xiàn)的生機(jī)與活力，不僅僅體現(xiàn)在大自然中，也存在于人們內(nèi)心深處。春天的希望與活力激發(fā)了人們積極向上的精神，使人們更有動(dòng)力去追求自己的夢想和目標(biāo)。正如朱自清所說：“只要過去的冬天一去不復(fù)返，我們就體會(huì)到了：人生如此之美妙?！?/p>

第四段：與春天的共鳴與情感交融。

在《春》中，朱自清將自然景物與人的情感結(jié)合在一起，與春天產(chǎn)生了共鳴與情感交融。朱自清以自己對(duì)春天的熱愛、對(duì)生活的熱情以及對(duì)美好未來的向往，喚起了人們對(duì)春天的共鳴，并引起了人們對(duì)美好生活的向往。春天給人們帶來了許多歡樂和溫馨，也讓人們在自己的心靈深處找到了寧靜與滿足。通過對(duì)春天的細(xì)致觀察和描寫，朱自清也借此觸動(dòng)了人們的內(nèi)心世界，喚起了人們對(duì)于美好生活的追求。

第五段：結(jié)語。

朱自清的《春》以其深情的筆觸和真摯的情感，展現(xiàn)了春天的美麗和希望，讓讀者在閱讀中感受到春天的溫暖和生機(jī)。這篇文章不僅描繪了春天的自然景色，更通過春天提醒我們應(yīng)該保持積極向上的生活態(tài)度，通過觀照春天與人生的相似之處，讓我們能夠感悟到生命的多彩和人生的美妙。作為讀者，我們應(yīng)該積極面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)與困難，像朱自清的春天一樣，充滿希望、熱情和愛。這是朱自清對(duì)春天的心得體會(huì)，也是我們應(yīng)該珍惜的生活態(tài)度。

朱自清春課文解析篇八

朱自清，20世紀(jì)中國著名教育家、文學(xué)家和思想家。他的許多文章具有極高的藝術(shù)水準(zhǔn)和思想深度，深受廣大讀者喜愛。在我閱讀朱自清的文章時(shí)，我不僅對(duì)他的才華和學(xué)問感到欽佩，更被他那獨(dú)特的心得體會(huì)所感動(dòng)。通過對(duì)他心得體會(huì)的閱讀，我深切體會(huì)到人應(yīng)該懷有仁愛之心，保持謙遜自省的態(tài)度以及自信樂觀的心態(tài)。朱自清的心得體會(huì)為我們的精神世界增添了許多養(yǎng)分。

首先，朱自清心得體會(huì)中倡導(dǎo)的懷有仁愛之心給我留下了深刻的印象。在他的文章《背影》中，他回憶起父親年邁了的背影，流露出對(duì)父愛的感念和對(duì)家庭的責(zé)任感。在《荷塘月色》中，他贊美水中的映月麗景，表達(dá)對(duì)自然之美和對(duì)人與自然和諧相處的向往之情。朱自清的這些文章讓我明白，人應(yīng)該心存仁愛之情，對(duì)他人以及自然界有著深深的關(guān)愛之心。只有懷有仁愛之心，才能真正體會(huì)到人與人之間的親情、友情和愛情，也才能更好地理解他人的苦與樂。

其次，朱自清的心得體會(huì)中強(qiáng)調(diào)了保持謙遜自省的態(tài)度的重要性。在《春》一文中，他以春天為喻，表達(dá)了要求自己保持謙遜自省的態(tài)度。他說：“人要想簡，而又寬一點(diǎn)，寬則自己不拘，醇則別人都寬，別人愛你，你愛別人，這愛便可以騰出很大的空來了?！彼倪@番話深深地觸動(dòng)了我，使我明白人應(yīng)該摒棄驕傲和自負(fù)，虛懷若谷地面對(duì)他人和生活，才能夠得到他人的尊重和信賴。謙遜自省的態(tài)度也能夠讓我們明晰自己的不足之處，從而能夠更好地完善自己，提升個(gè)人素質(zhì)。

另外，朱自清的心得體會(huì)中不乏自信樂觀的精神。在《荷塘月色》中，他寫道：“我是很容易滿足的。只要一個(gè)人對(duì)我好，不管是大事小事，我一定會(huì)感動(dòng)，感到無限愉快?！边@句話表達(dá)了他內(nèi)心的滿足和對(duì)生活的樂觀態(tài)度。從他的文字中，我看到了一個(gè)堅(jiān)定而自信的朱自清，他因?yàn)閷?duì)生活懷有樂觀的態(tài)度，所以才能從生活中汲取快樂。朱自清的心得體會(huì)告訴我們，在面對(duì)困境和挑戰(zhàn)時(shí)，我們應(yīng)該保持積極向上的心態(tài)，用樂觀的態(tài)度去面對(duì)生活，才能夠戰(zhàn)勝困難，追求更美好的人生。

最后，朱自清心得體會(huì)中還賦予了文化鄉(xiāng)愁和人生感悟。在《背影》中，他銘記父愛，回憶過往；在《春》中，他對(duì)春天所表達(dá)的感慨和追憶。通過對(duì)自然景物的描寫以及對(duì)人生的思考，朱自清給讀者帶來了沉甸甸的情感和深刻的思考。他的心得體會(huì)使我明白人應(yīng)該擁有文化鄉(xiāng)愁，保持對(duì)美好回憶的記憶，并且在回憶中汲取感悟，不斷成長。

總之，朱自清的心得體會(huì)反映了他的敏銳、智慧和深情。通過閱讀他的作品，我明白了人應(yīng)該懷有仁愛之心，保持謙遜自省的心態(tài)，同時(shí)也要擁有自信樂觀的精神，并且要重視文化鄉(xiāng)愁和人生感悟。朱自清的心得體會(huì)對(duì)于我們塑造積極向上、充實(shí)多彩人生具有重要的指導(dǎo)意義。我希望能夠在朱自清的引領(lǐng)下，不斷修煉自己的認(rèn)知與品德，努力成為一個(gè)有思想的人。

朱自清春課文解析篇九

《匆匆》是朱自清寫的一篇文章，講的是時(shí)間流逝之快和一去不復(fù)返。我讀后，深有感觸。

我有想到我的媽媽。媽媽雖然沒讀過多少書，膳食，媽媽卻清楚地知道“一日之計(jì)在于晨，一年之計(jì)在于春”。于是，媽媽每天都早出晚歸，辛勤地勞動(dòng)，生怕一過農(nóng)時(shí)就不得到好收成，這么及時(shí)耕種，因此，我家的甘蔗、玉米都比別人的家收成好。我從媽媽身上清楚的理解了時(shí)間匆匆的深刻含義。

從今天起，我要珍惜每一分沒一秒來復(fù)習(xí)功課，爭取在畢業(yè)考的時(shí)候以滿意的成績來報(bào)答那含辛茹苦的媽媽和為我們嘔心瀝血的好老師，更是為了將來的我做好準(zhǔn)備。

人，只要抓住每一分每一秒的時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，努力工作，努力勞動(dòng)，才能實(shí)現(xiàn)理想。

讀了《匆匆》一課，我的感受真的很深。

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朱自清春課文解析篇十

春，是一個(gè)特別的季節(jié)，它給人的感觸是溫馨、舒適和躍躍欲試。而在朱自清的文章《春》中，他通過自己的親身經(jīng)歷，對(duì)春季的感受進(jìn)行了描繪。在閱讀這篇文章之后，我也不禁產(chǎn)生了自己的感受和體會(huì)。下面，我將會(huì)從五個(gè)方面，闡述我對(duì)這篇文章的主題的感受和體會(huì)。

首先，春天的氣息充滿了活力和希望。在朱自清的文章中，他用了很多描寫春天的詞語，如“風(fēng)和日麗”、“鶯歌燕舞”、“花開滿園”等等，這些詞語充滿了生機(jī)和活力，使人感受到了春天的美好。我也深刻地感受到了這種氣息。每當(dāng)春天到來的時(shí)候，我總是感到自己變得更加有活力，也變得更加充滿了希望。春天給予我們的力量和勇氣，讓我們變得更加積極向上，更有動(dòng)力去完成自己的夢想。

其次，春天也是一個(gè)治愈心靈的季節(jié)。在朱自清的《春》中，他提到了“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”這句詩句，表達(dá)出了春天的悲傷和內(nèi)疚。然而，他也用了很多溫馨的詞語，如“青山綠水”，“楊柳依依”，“鮮花嫩葉”等等，表達(dá)了春天的希望和底氣。我也深深感受到了春天治愈心靈的力量。每當(dāng)我陷入低谷的時(shí)候，春天就像一件魔法，能夠讓我心靈重振，重新找回自己。

第三，春天也是生命的開始。在這個(gè)季節(jié)里，萬物開始復(fù)蘇，生機(jī)勃勃。朱自清在《春》中提到了學(xué)生們向山上采桑的情景，以及自己看到的小鳥、小兔等動(dòng)物的身影，這些都是生命的開始。我也在春天里看到了很多生命的氣息。每當(dāng)?shù)谝豢|陽光灑在大地上的時(shí)候，我總是充滿了希望，因?yàn)槲抑?，這個(gè)季節(jié)是一個(gè)新的開始。

第四，春天也是一個(gè)尋找未來的季節(jié)。朱自清在《春》中提到了他和同學(xué)們一起放風(fēng)箏的情景，以及自己在香山山頂眺望北京的壯觀景色，這些都是尋找未來的行動(dòng)。我也深刻地感受到了這樣的行動(dòng)。每當(dāng)春天到來的時(shí)候，我總是會(huì)對(duì)自己的未來充滿了希望和期待，也會(huì)尋找自己的目標(biāo)，去追求自己的夢想。

最后，春天也是一個(gè)分享美好的季節(jié)。在朱自清的《春》中，他和同學(xué)們一起騎車、打球、放風(fēng)箏，共享美好時(shí)光，這些都是分享美好的行動(dòng)。我也充分地感受到了這樣的意義。每逢春天，我總是和家人、朋友一起游玩、吃美食、聊天，享受彼此的陪伴和快樂，這也增強(qiáng)了我們的情感，讓我們更加珍惜彼此的友情和愛情。

總之，春天是一個(gè)充滿生機(jī)和希望的季節(jié)。朱自清的《春》中充滿了他對(duì)春天的深刻感悟和熱愛，也給我?guī)砹撕芏鄦l(fā)和感悟。春天是一個(gè)值得我們珍惜和享受的季節(jié)，讓我們共同迎接這個(gè)美好的季節(jié)，一起追尋未來的希望和夢想，一起分享生命的美好！

朱自清春課文解析篇十一

朱自清是中國現(xiàn)代作家、教育家、文化學(xué)者，他的散文作品以質(zhì)樸、真摯、感人見長，被譽(yù)為“文章秀色可餐，胸有丘壑”。朱自清的作品深深觸動(dòng)了讀者的心弦，讓人感嘆他的才情非凡。朱自清不僅僅是一位文學(xué)家，更是一位純粹的人，他筆下的文字充滿著他對(duì)人生、教育、道德的深刻思考和感悟。讀完朱自清的作品，我深有體會(huì)，感受到了他對(duì)世事的獨(dú)特洞察力，也被他對(duì)人性的理解所折服。

首先，朱自清的作品讓我領(lǐng)略到了人生的無常和坎坷。在他的文章中，他深情地描繪了自己的家庭背景和成長歷程，展現(xiàn)出了人生的種種曲折和經(jīng)歷。他的作品《春》中寫道：“我生長的地方，是一個(gè)人們?nèi)兆舆^得很苦、很甜的小城市，人們的心思很多，生活又很艱難?！边@句話直白地表明了他成長所在的環(huán)境，也道出了他內(nèi)心的感受。通過讀朱自清的作品，我驚嘆于他所經(jīng)歷的人生起伏和磨難，也深感人生的無常和脆弱。正是這些經(jīng)歷，讓他成為了一個(gè)有深度和思考的作家，使他的作品充滿了情感和思考的力量。

其次，朱自清的作品讓我領(lǐng)悟到了精神生活的重要性。在他的作品中，他常常談?wù)撁篮臀幕闹匾?。他在《再別康橋》中寫道：“人們的心上有了花，也就開滿了花?！弊终粓A的文字表達(dá)出了他對(duì)美好精神生活的渴望和追求。通過朱自清的文字，我深刻體會(huì)到了精神充實(shí)的重要性，一顆富有文化底蘊(yùn)和藝術(shù)情操的心靈是多么美麗和幸福。朱自清的作品讓我明白，只有思想的豐富和情感的延展，才能真正散發(fā)出人生的光彩。

再次，朱自清的作品給予了我對(duì)教育的思考和啟示。作為一位教育家，朱自清深知教育的重要性。他在《背影》中教育兒子，用深情和智慧的話語教導(dǎo)他走向成年。他寫道：“人的一生中，總歸是要斷絕一些親情友情的，斷絕不是為了敵對(duì)和銳意沖擊…斷絕只是被一個(gè)無情的世界強(qiáng)迫得自覺，而世界正是我們要擔(dān)心的而又所避免不了的。”這段話讓我對(duì)教育理念有了更深入的思考，也激勵(lì)我用更多的關(guān)愛和智慧去指導(dǎo)孩子們的成長。

最后，朱自清的作品給了我對(duì)人性的深刻認(rèn)識(shí)。在他的作品中，他常常關(guān)注人們的內(nèi)心世界和情感表達(dá)。他的作品《背影》中描繪了父親的情感世界以及兒子與父親之間的相互體恤和理解。朱自清通過細(xì)膩的描寫，讓人們感受到了人性的柔情和道德的重要性。他的作品讓我深深認(rèn)識(shí)到，人性不是只有一面，它既有崇高也有渺小，既有悲傷也有希望。正是這種深刻的對(duì)人的理解和體察，讓朱自清的作品從一個(gè)側(cè)面反映出了人性的復(fù)雜和多元。

總之，朱自清的作品為我開啟了一扇通往人性的大門，也讓我得到了很多的心得和啟示。他的作品不僅僅是文字的構(gòu)筑和修辭，更是一個(gè)思想和感情的流淌。通過閱讀朱自清的作品，我深深感受到了人生的無常和坎坷，明白了精神生活的重要性，思考和啟示了教育的意義，也對(duì)人性有了更深入的認(rèn)知。朱自清的作品讓我從中受益匪淺，有了更多的感悟和體驗(yàn)。朱自清是一位杰出的作家和思想家，他的作品將會(huì)永遠(yuǎn)傳誦下去，給后人留下了寶貴的思想財(cái)富。

朱自清春課文解析篇十二

這幾個(gè)月，北平的報(bào)紙上除了戰(zhàn)事、殺人案、教育危機(jī)等等消息以外，舊書的危機(jī)也是一個(gè)熱鬧的新聞?lì)}目。

此外，北平的文物，主要的是古建筑，一向受人重視，政府設(shè)了一個(gè)北平文物整理委員會(huì)，并且撥過幾回不算少的款項(xiàng)來修理這些文物。

二月初，這個(gè)委員會(huì)還開了一次會(huì)議，決定為適應(yīng)北平這個(gè)陪都的百年大計(jì)，請(qǐng)求政府"核發(fā)本年上半年經(jīng)費(fèi)"，并"加強(qiáng)管理使用文物建筑，以維護(hù)古跡"。

至于毛筆，多少年前教育部就規(guī)定學(xué)生作國文以及用國文回答考試題目，都得用毛筆。

但是事實(shí)上學(xué)生用毛筆的時(shí)候很少，尤其是在大都市里。

這個(gè)問題現(xiàn)在似乎還是懸案。

在筆者看來，文物、舊書、毛筆，正是一套，都是些遺產(chǎn)、歷史、舊文化。

主張保存這些東西的人，不免都帶些"思古之幽情"，一方面更不免多多少少有些"保存國粹"的意思。

"保存國粹"現(xiàn)在好像已成了一句壞話，等于"抱殘守闕"，"食古不化"，"迷戀骸骨"，"讓死的拉住活的"。

筆者也知道今天主張保存這些舊東西的人大多數(shù)是些五四時(shí)代的人物，不至于再有這種頑固的思想，并且筆者自己也多多少少分有他們的情感，自問也還不至于頑固到那地步。

不過細(xì)心分析這種主張的理由，除了"思古之幽情"以外，似乎還只能說是"保存國粹";因?yàn)檫@些東西是我們先民的優(yōu)良的成績，所以才值得保存，也才會(huì)引起我們的思念。

我們跟老輩不同的，應(yīng)該是保存只是保存而止，讓這些東西像化石一樣，不再妄想它們復(fù)活起來。

應(yīng)該過去的總是要過去的，我們明白這個(gè)道理。

關(guān)于撥用巨款修理和油漆北平的古建筑，有一家報(bào)紙上曾經(jīng)有過微詞，好像說在這個(gè)戰(zhàn)亂和饑餓的時(shí)代，不該忙著辦這些事來粉飾太平。

本來呢，若是真太平的話，這一番修飾也許還可以招攬些外國游客，得些外匯來使用。

現(xiàn)在這年頭，那輝煌的景象卻只是戰(zhàn)亂和饑餓的現(xiàn)實(shí)的一個(gè)強(qiáng)烈的對(duì)比，強(qiáng)烈的諷刺，的確叫人有些觸目驚心。

這自然是功利的看法，可是這年頭無衣無食的人太多了，功利的看法也是自然的。

不過話說回來，現(xiàn)在公家用錢，并沒有什么通盤的計(jì)劃，這筆錢不用在這兒，大概也不會(huì)用在那些無衣無食的人的身上，并且也許還會(huì)用在一些不相干的事上去。

那么，用來保存古物就也還不算壞。

若是真能通盤計(jì)劃，分別輕重，這種事大概是該緩辦的。

筆者雖然也贊成保存古物，卻并無搶救的意思。

照道理衣食足再來保存古物不算晚;萬一晚了也只好遺憾，衣食總是根本。

筆者不同意過分的強(qiáng)調(diào)保存古物，過分的強(qiáng)調(diào)北平這個(gè)文化城，但是"加強(qiáng)管理使用文物建筑，以維護(hù)古跡"，并不用多花錢，卻是對(duì)的。

舊書的危機(jī)指的是木版書，特別是大部頭的。

一年來舊書業(yè)大不景氣。

有些鋪?zhàn)訉⒋蟛款^的木版書論斤的賣出去造還魂紙。

這自然很可惜，并且有點(diǎn)兒慘。

因此有些讀書人出來呼吁搶救。

現(xiàn)在教育部已經(jīng)撥了十億元收買這種舊書，搶救已經(jīng)開始，自然很好。

但是筆者要指出舊書的危機(jī)潛伏已經(jīng)很久，并非突如其來。

清末就通行石印本的古書，攜帶便利，價(jià)錢公道。

這實(shí)在是舊書的危機(jī)的開始。

但是當(dāng)時(shí)石印本是不登大雅之堂的;說是錯(cuò)字多，固然，主要的還在缺少那古色古香。

因此大人先生不屑照顧。

不過究竟公道，便利，又不占書架的地位，一般讀書人，尤其青年，卻是樂意買的。

民國以來又有了影印本，大部頭的如《四部叢刊》，底本差不多都是善本，影印不至于有錯(cuò)字，也不缺少古色古香。

這個(gè)影響舊書的買賣就更大。

后來《四部叢刊》又有縮印本，古氣雖然較少，便利卻又加多。

還有排印本的古書，如《四部備要》、《萬有文庫》等，也是方便公道。

又如《國學(xué)基本叢書》，照有些石印本辦法，書中點(diǎn)了句，方便更大。

抗戰(zhàn)前又有所謂"一折八扣書"，排印的錯(cuò)誤并不太多，極便宜，大量流通，青年學(xué)生照顧的不少。

比照抗戰(zhàn)期中的土紙本，這種一折八扣書現(xiàn)在已經(jīng)成了好版了。

現(xiàn)在的青年學(xué)生往往寧愿要這種排印本，不要木刻本;他們要方便，不在乎那古色古香。

至于毛筆，命運(yùn)似乎更壞。

跟"水筆"相比，它的不便更其顯然。

用毛筆就得用硯臺(tái)和墨，至少得用墨盒或墨船(上海有這東西，形如小船，不知叫什么名字，用墨膏，裝在牙膏似的筒子里，用時(shí)擠出)，總不如水筆方便，又不能將筆掛在襟上或插在袋里。

更重要的，毛筆寫字比水筆慢得多，這是毛筆的致命傷。

說到價(jià)錢，毛筆連上附屬品，再算上用的時(shí)期的短，并不見得比水筆便宜好多。

好的舶來水筆自然很貴，但是好的毛筆也不賤，最近有人在北平戴月軒就看到定價(jià)一千多萬元的筆。

自然，水筆需要外匯，就是本國做的，材料也得從外國買來，毛筆卻是國產(chǎn);但是我們得努力讓水筆也變成國產(chǎn)才好。

至于過去教育部規(guī)定學(xué)生用毛筆，似乎只著眼在"保存國粹"或"本位文化"上;學(xué)生可并不理會(huì)這一套，用水筆的反而越來越多。

現(xiàn)代生活需要水筆，勢有必至，理有固然，"本位文化"的空名字是抵擋不住的。

毛筆應(yīng)該保存，讓少數(shù)的書畫家去保存就夠了，勉強(qiáng)大家都來用，是行不通的。

至于現(xiàn)在學(xué)生寫的字不好，那是沒有認(rèn)真訓(xùn)練的原故，跟不用毛筆無關(guān)。

學(xué)生的字，清楚整齊就算好，用水筆和毛筆都一樣。

學(xué)生不愛講究寫字，也不愛讀古文古書——雖然有購買排印本古書的，可是并不太多。

他們的功課多，事情忙，不能夠領(lǐng)略書法的藝術(shù)，甚至連寫字的作用都忽略了，只圖快，寫得不清不楚的叫人認(rèn)不真。

古文古書因?yàn)槲淖蛛y，不好懂，他們也覺著不值得費(fèi)那么多功夫去讀。

根本上還是由于他們已經(jīng)不重視歷史和舊文化。

這也是必經(jīng)的過程，我們無須驚嘆。

不過我們得讓青年人寫字做到清楚整齊的地步，滿足寫字的基本作用，一方面得努力好好的編出些言文對(duì)照詳細(xì)注解的古書，讓青年人讀。

歷史和舊文化，我們應(yīng)該批判的接受，作為創(chuàng)造新文化的素材的一部，一筆抹煞是不對(duì)的。

其實(shí)青年人也并非真的一筆抹煞古文古書，只看《古文觀止》已經(jīng)有了八種言文對(duì)照本，《唐詩三百首》已經(jīng)有了三種(雖然只各有一種比較好)，就知道這種書的需要還是很大——而買主大概還是青年人多。

所以我們應(yīng)該知道努力的方向。

至于書法的藝術(shù)和古文古書的專門研究，留給有興趣的`少數(shù)人好了，這種人大學(xué)或獨(dú)立學(xué)院里是應(yīng)該培養(yǎng)的。

連帶著想到了國畫和平劇的改良，這兩種工作現(xiàn)在都有人在努力。

日前一位青年同事和我談到這兩個(gè)問題，他覺得國畫和平劇都已經(jīng)有了充分的發(fā)展，成了定型，用不著改良，也無從改良;勉強(qiáng)去改良，恐怕只會(huì)出現(xiàn)一些不今不古不新不舊的東西，結(jié)果未必良好。

他覺得民間藝術(shù)本來幼稚，沒有得著發(fā)展，我們倒也許可以促進(jìn)它們的發(fā)展;像國畫和平劇已經(jīng)到了最高峰，是該下降，該過去的時(shí)候了，拉著它們恐怕是終于吃力不討好的。

照筆者的意見，我們的新文化新藝術(shù)的創(chuàng)造，得批判的采取舊文化舊藝術(shù)，士大夫的和民間的都用得著，外國的也用得著，但是得以這個(gè)時(shí)代和這個(gè)國家為主。

改良恐怕不免讓舊時(shí)代拉著，走不遠(yuǎn)，也許壓根兒走不動(dòng)也未可知。

還是另起爐灶的好，舊料卻可以選擇了用。

朱自清春課文解析篇十三

朱自清，著名教育家、文學(xué)家，他的一生無愧于“清華之父”的美譽(yù)。朱自清一直秉持著誠實(shí)、勤奮、堅(jiān)韌等價(jià)值觀念，廣泛受到人們的敬仰和喜愛。以下是朱自清的心得體會(huì)的連貫的五段式文章。

首先，朱自清的充實(shí)學(xué)習(xí)和工作經(jīng)驗(yàn)讓他深刻體會(huì)到“知行合一”的道理。朱自清年輕時(shí)對(duì)學(xué)習(xí)極其用功，為人嚴(yán)謹(jǐn)、博學(xué)多才。他曾經(jīng)說過：“寫在紙上的東西因?yàn)橐蛔忠痪涠际亲约豪斫獾慕Y(jié)果，所以才最牢靠?！边@一點(diǎn)表明朱自清十分注重實(shí)踐與理論的結(jié)合，他不僅要有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，還要通過實(shí)踐來驗(yàn)證和鞏固理論。而這種知行合一的追求，也成為了朱自清追求卓越的源泉。

其次，朱自清的一生是充滿坎坷的，但他在各種困境中堅(jiān)持努力，尋找自己的方向，進(jìn)而有了人生的領(lǐng)悟。正是通過這些困境和艱難的斗爭，朱自清明白了自己的價(jià)值，也對(duì)人生有了深刻的思考。他說過：“官非民病，床頭無書三度二，人生得一知己足矣?！边@說明了朱自清明白了友情和知識(shí)的重要性。在他身上我們看到了對(duì)真理、藝術(shù)和人生的追求，同時(shí)也看到了他對(duì)人與人之間的珍惜和友情的執(zhí)著。

然后，朱自清所處的時(shí)代環(huán)境塑造了他崇高的人格風(fēng)范。他生活于一個(gè)充滿戰(zhàn)亂和動(dòng)蕩的年代，而在這種環(huán)境下，他依然堅(jiān)守正直和道德，成為了道德的楷模。朱自清說：“文者，傳統(tǒng)的責(zé)任與陳舊的延續(xù)。傳統(tǒng)因?yàn)橛辛诵碌纳鐣?huì)責(zé)任，所以才能發(fā)揮力量?！边@說明他對(duì)于文化的責(zé)任感以及對(duì)傳統(tǒng)的尊重。通過他的親身實(shí)踐，朱自清告訴我們，在任何時(shí)代，都應(yīng)該堅(jiān)守正直和道德，同時(shí)也應(yīng)該傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精髓。

此外，朱自清在他的教育生涯中始終恪守著對(duì)學(xué)生的關(guān)愛和呵護(hù)。他注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新精神，鼓勵(lì)他們勇于追求夢想。他曾說：“我的學(xué)生不是快樂未來的敵人，而是與我共同奮斗的朋友?！边@句話表達(dá)了他對(duì)學(xué)生的深厚情感和對(duì)學(xué)生成長的期望。朱自清用心靈去觸摸學(xué)生的心靈，他不僅是教師，更是學(xué)生心靈的引路人。

最后，朱自清的一生中充滿了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響。他癡迷于詩詞，并將自己的生命智慧融入其中。他曾說：“書籍是培根之泉，挖空心中之斗志?！边@句話表達(dá)了他對(duì)于書籍和文化的向往，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)自己心靈追求的期望。通過他真摯的感情和才華橫溢的文字，朱自清向我們展示了一個(gè)傳承中國傳統(tǒng)文化的典范。

總之，朱自清是一個(gè)偉大的人，他用奮斗和智慧書寫了一部精彩的人生篇章。通過他的一生，我們看到了知行合一的智慧，品味到了堅(jiān)持不懈的毅力，嘗到了人與人之間的真摯情誼，并接受了對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛。朱自清的心得體會(huì)，不僅是他個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，更是對(duì)于人生的深刻思考和對(duì)于社會(huì)的回響。相信在未來，朱自清的風(fēng)范將繼續(xù)影響和激勵(lì)著我們。

朱自清春課文解析篇十四

《春》是朱自清先生的代表性散文之一，記錄了他對(duì)春季同時(shí)也是自然界與人生變化階段的感悟和思考。文中通過對(duì)春天的各種細(xì)節(jié)、景象、人物及其性情的描寫，深刻地反映出了他對(duì)于生活的心理狀況和思考方式。

第二段：春的意義及吸引。

春天是生命復(fù)蘇、希望重生的季節(jié)，它所具有的強(qiáng)烈的魅力讓人們不由自主地喜愛和贊美。正如朱自清所言：“春天來了，聽著那瑯瑯的流水，看著那飛上飛下的小鳥，哪里還有什么愁煩呢？”春天帶給人們的不僅僅是美景，更是一種心靈的洗禮，它能喚醒人們對(duì)于生命的熱愛和追求，能使人們忘卻舊時(shí)的煩惱和傷痛，重新迎接美好的明天。

第三段：作者對(duì)春的理解。

朱自清在《春》中對(duì)于春的理解是非常深刻的。他認(rèn)為，春雖然意味著一切變換，但是變換中仍有不變之處，從而讓人們在持續(xù)變換的生命過程中保持一種恒定的信念。此外，朱自清認(rèn)為，春天不僅是自然界的復(fù)蘇和變化，更是人類內(nèi)心敏感地回應(yīng)變化的反應(yīng)，這種變化給我們的心靈帶來了觸動(dòng)的力量，從而讓我們開始反思和探索生命中真正重要的東西。

第四段：文章對(duì)讀者的啟示。

朱自清的《春》給我們的啟示是非常深刻的，它告訴我們：生命是一種持續(xù)不斷的變化，我們需要理解變化并適應(yīng)變化，并且保持內(nèi)心與信念的恒定。生命中的每個(gè)春天都意味著新的開始，它會(huì)給我們帶來新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，讓我們重新審視自己對(duì)于生命的追求。更重要的是，我們需要從朱自清的字里行間中，深刻的體味“春天”的意義，以此提升我們對(duì)于生命的理解和洞察力。

第五段：結(jié)論。

總之，朱自清的《春》是一篇非常優(yōu)美、深刻的散文。它對(duì)于我們的啟示和幫助是非常有意義的，尤其是在當(dāng)下金錢至上、功利化的社會(huì)環(huán)境下，更需要我們能夠珍視春的意義，在生命的變換中保持恒定的信念和追求，重新審視我們對(duì)于生命的態(tài)度和價(jià)值。只有這樣，我們才能在生命的旅途中越來越明晰地看到那遠(yuǎn)方的遠(yuǎn)景，并不斷為之努力追求。

朱自清春課文解析篇十五

盼望著，盼望著，東風(fēng)來了，春天的腳步近了。

一切都象剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。山朗潤起來了，水漲起來了，太陽的臉紅起來了。

小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的。坐著，趟著，打兩個(gè)滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。風(fēng)輕悄悄的，草軟綿綿的。

桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪?；ɡ飵е鹞秲海]了眼，樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒！花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，大小的蝴蝶飛來飛去。野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在草叢里像眼睛，像星星，還眨呀眨的。

“吹面不寒楊柳風(fēng)”，不錯(cuò)的，像母親的手撫摸著你。風(fēng)里帶來些新翻的泥土氣息，混著青草味兒，還有各種花的香都在微微潤濕的空氣里醞釀。鳥兒將窠巢安在繁花嫩葉當(dāng)中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉(zhuǎn)的曲子，與輕風(fēng)流水應(yīng)和著。牛背上牧童的短笛，這時(shí)候也成天嘹亮地響。

雨是最尋常的，一下就是兩三天?？蓜e惱。看，像牛毛，像花針，像細(xì)絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。樹葉子卻綠得發(fā)亮，小草兒也青得逼你的眼。傍晚時(shí)候，上燈了，一點(diǎn)點(diǎn)黃暈的光，烘托出一片安靜而和平的夜。鄉(xiāng)下去，小路上，石橋邊，有撐起傘慢慢走著的人；還有地里工作的農(nóng)夫，披著蓑，戴著笠。他們的房屋，稀稀疏疏的，在雨里靜默著。

天上風(fēng)箏漸漸多了，地上孩子也多了。城里鄉(xiāng)下，家家戶戶，老老小小，也趕趟兒似的.，一個(gè)個(gè)都出來了。舒活舒活筋骨，抖擻精神，各做各的一份兒事去了。“一年之計(jì)在于春”，剛起頭兒，有的是工夫，有的是希望。

春天像剛落地的娃娃，從頭里腳是新的，它生長著。

春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。

春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領(lǐng)著我們上前去。

還是直接抄來省事。

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朱自清春課文解析篇十六

8．沉默是一種處世哲學(xué)，用得好時(shí)，又是一種藝術(shù)。--朱自清。

10．但得夕陽無限好，何須惆悵近黃昏。--朱自清《楹聯(lián)》。

13．去的盡管去了，來的盡管來著，去來的中間，又怎樣地匆匆呢?--朱自清《匆匆》。

14．東風(fēng)里，掠過我臉邊，星呀星的細(xì)雨，是春天的絨毛呢。--朱自清《細(xì)雨》。

19．酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味。--朱自清《荷塘月色》。

20．過去的日子如輕煙，被微風(fēng)吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了。--朱自清《匆匆》。

23．樹縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光,沒精打采的,是渴睡人的眼.--朱自清《荷塘月色》。

24．熱鬧的是他們，我什么都沒有。--朱自清《荷塘月色》。

27．多年前踏上火車時(shí)，我還沒有意識(shí)到，從此我的故鄉(xiāng)沒有春夏，只有秋冬--朱自清。

28．你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？--朱自清《匆匆》。

30．細(xì)節(jié)就是一言一行一之微，一沙一石之細(xì)。--朱自清。

45．不必難過，好在天無絕人之路。--朱自清。

54．我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨(dú)處。--朱自清《荷塘月色》。

58．月朦朧鳥朦朧簾卷海棠紅。--朱自清《溫州的蹤跡》。

61．這邊沿岸一帶，相間地栽著桃樹和柳樹，春來當(dāng)有一番熱鬧的夢。--朱自清。

63．太陽它有腳啊，輕輕悄悄地挪移了，我也茫茫然跟著旋轉(zhuǎn)。--朱自清《匆匆》。

64．我赤裸裸的來到這世界，轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸的回去罷。--朱自清《匆匆》。

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朱自清春課文解析篇十七

一九二三年八月的一晚，我和平伯同游秦淮河;平伯是初泛，我是重來了。

我們雇了一只七板子，在夕陽已去，皎月方來的時(shí)候，便下了船。

于是槳聲汩--汩，我們開始領(lǐng)略那晃蕩著薔薇色的歷史的秦淮河的滋味了。

秦淮河里的船，比北京萬甡園，頤和園的船好，比西湖的船好，比揚(yáng)州瘦西湖的船也好。

這幾處的船不是覺著笨，就是覺著簡陋、局促;都不能引起乘客們的情韻，如秦淮河的船一樣。

秦淮河的船約略可分為兩種：一是大船;一是小船，就是所謂七板子。

大船艙口闊大，可容二三十人。

里面陳設(shè)著字畫和光潔的紅木家具，桌上一律嵌著冰涼的大理石面。

窗格雕鏤頗細(xì)，使人起柔膩之感。

窗格里映著紅色藍(lán)色的玻璃;玻璃上有精致的花紋，也頗悅?cè)四俊?/p>

七板子規(guī)模雖不及大船，但那淡藍(lán)色的欄干，空敞的艙，也足系人情思。

而最出色處卻在它的艙前。

艙前是甲板上的一部。

上面有弧形的頂，兩邊用疏疏的欄干支著。

里面通常放著兩張?zhí)俚奶梢巍?/p>

躺下，可以談天，可以望遠(yuǎn)，可以顧盼兩岸的河房。

大船上也有這個(gè)，便在小船上更覺清雋罷了。

艙前的頂下，一律懸著燈彩;燈的多少，明暗，彩蘇的精粗，艷晦，是不一的。

但好歹總還你一個(gè)燈彩。

這燈彩實(shí)在是最能鉤人的東西。

夜幕垂垂地下來時(shí)，大小船上都點(diǎn)起燈火。

從兩重玻璃里映出那輻射著的黃黃的散光，反暈出一片朦朧的煙靄;透過這煙靄，在黯黯的水波里，又逗起縷縷的明漪。

在這薄靄和微漪里，聽著那悠然的間歇的槳聲，誰能不被引入他的美夢去呢?只愁夢太多了，這些大小船兒如何載得起呀?我們這時(shí)模模糊糊的談著明末的秦淮河的艷跡，如《桃花扇》及《板橋雜記》里所載的。

我們真神往了。

我們仿佛親見那時(shí)華燈映水，畫舫凌波的光景了。

于是我們的船便成了歷史的重載了。

我們終于恍然秦淮河的船所以雅麗過于他處，而又有奇異的吸引力的，實(shí)在是許多歷史的影象使然了。

秦淮河的水是碧陰陰的;看起來厚而不膩，或者是六朝金粉所凝么?我們初上船的時(shí)候，天色還未斷黑，那漾漾的柔波是這樣的恬靜，委婉，使我們一面有水闊天空之想，一面又憧憬著紙醉金迷之境了。

等到燈火明時(shí)，陰陰的變?yōu)槌脸亮耍瑚龅乃?，像夢一?那偶然閃爍著的光芒，就是夢的眼睛了。

我們坐在艙前，因了那隆起的頂棚，仿佛總是昂著首向前走著似的;于是飄飄然如御風(fēng)而行的我們，看著那些自在的灣泊著的船，船里走馬燈般的人物，便像是下界一般，迢迢的遠(yuǎn)了，又像在霧里看花，盡朦朦朧朧的。

這時(shí)我們已過了利涉橋，望見東關(guān)頭了。

沿路聽見斷續(xù)的歌聲：有從沿河的妓樓飄來的，有從河上船里度來的。

我們明知那些歌聲，只是些因襲的言詞，從生澀的歌喉里機(jī)械的發(fā)出來的;但它們經(jīng)了夏夜的微風(fēng)的吹漾和水波的搖拂，裊娜著到我們耳邊的時(shí)候，已經(jīng)不單是她們的歌聲，而混著微風(fēng)和河水的密語了。

于是我們不得不被牽惹著，震撼著，相與浮沉于這歌聲里了。

從東關(guān)頭轉(zhuǎn)灣，不久就到大中橋。

朱自清春課文解析篇十八

春，是一篇朱自清先生的詩歌文章，以描寫春天的景象、春天的氣息、春天的色彩以及人們在春天內(nèi)心的感受為主題，給人以深刻的啟迪和思考。本文將從五個(gè)方面闡述我對(duì)這篇文章的心得體會(huì)。

一、青春的氣息。

在文中，朱自清先生用大量的描寫手法生動(dòng)地描述了春天的氣息，其中最為突出的就是“清新”的二字。春天里有著成千上萬的花草樹木，空氣里充滿了各種植物的清香。這種氣息似乎可以治愈一切的負(fù)面情緒，呼吸著清新的氣息，我們的心情也變得輕松愉快。而且，春天還寄托著人們對(duì)年輕的向往，人們在向往著青春的氣息，向往著一份新鮮、純粹的感覺，向往著自由自在、無拘無束的生活。

二、自然的美好。

在這篇文章中，朱自清先生還通過生動(dòng)的描繪來表現(xiàn)了大自然的美好。春天的陽光總是那么溫暖，那么明媚，眼前綠茵茵的草地讓人感到心情愉悅，仰望藍(lán)色的天空，看見白云緩緩飄過，人們不但感到祥和，而且也感到心溫暖暖的。原本連翹樹上只有一二片嫩芽，經(jīng)過一天一夜不覺長大了一倍有余。原本葉子黃瘦的小樹木，經(jīng)過陽光的洗禮，煥然生機(jī)。它們在春天里披上了綠色的盛裝，更顯出大自然的美好和生機(jī)勃勃。

三、寄托情感。

朱自清先生在文中呈現(xiàn)的春天不僅僅是外在景象，更多是內(nèi)在情感的寄托。他在文中寫到“此時(shí)此際，所有的東西所發(fā)出的氣息都是那樣地和諧。這是一種神奇的情趣，它仿佛建立在大自然和人性感情之上的?！边@種情感不僅可以提高人們的審美品位，讓人們意識(shí)到心靈所追求的真美好，更重要的是讓人們在歲月的流逝中尋找和感悟人生的美好。

四、生命的延續(xù)。

生命的延續(xù)是春天的標(biāo)志之一，它讓人們看到萬物在恢復(fù)生機(jī)的同時(shí)也產(chǎn)生著新的生命力。春天，溪水重新跑起來，樹木抽出新的枝條，并且，種子發(fā)芽，新生命不斷地涌現(xiàn)。春天是生機(jī)勃勃的季節(jié)，也是一年開始的季節(jié)，在春天里每一個(gè)人都能夠感受到生命的延續(xù)，感受到生命的不息、不止。

五、堅(jiān)持樂觀。

朱自清先生的《春》文章中透露出一種樂觀向上的精神。春天是一個(gè)季節(jié)的開始，永遠(yuǎn)都給人們希望和信心。在春天里每一個(gè)人都在憧憬著新的開始，望著未來，執(zhí)手相伴。無論是風(fēng)雨無阻地前行，還是長路下凡塵，它總是那樣的充滿樂觀，充滿著希望信心，春天給了我們這份向上向善的力量。

總之，朱自清先生的《春》這篇文章，是因?yàn)樯羁痰乇磉_(dá)了人們對(duì)于春天、對(duì)于綠色、對(duì)于自然美的向往和思考，因此，深深地打動(dòng)著讀者。希望我們每個(gè)人都能在春天中感受到大自然的奧妙和無限的美好，更希望每一個(gè)人都能在春天里找到自己的歸宿，被無限的美好感染，并帶著充滿希望的心情繼續(xù)向前。