讀后感是種特殊的文體，通過(guò)對(duì)影視對(duì)節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫(xiě)出來(lái)。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧

在人間讀后感篇一

那人、那事、那食物和那巷口……所有的一切在汪老筆下都是那樣鮮活與美好，讀《人間有味》，悟百味人生，那文字雖簡(jiǎn)單，字里行間卻透漏著生活的無(wú)限美好，讓人向往之。

一個(gè)人、一道菜、一頓飯，或是一次相約……生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都可以用文字記錄并珍藏，汪老那樣的用心、用情，有愛(ài)、有意，他用文字書(shū)寫(xiě)生活，讓生活隨處充滿(mǎn)陽(yáng)光，溫暖每個(gè)小時(shí)光，初讀《人間有味》就已深深地喜歡，不僅僅喜歡那酸甜苦辣咸的人間至味，更喜歡那深刻的人生哲理。

“苦瓜是瓜嗎？”這一問(wèn)題，是由于小孫女的一句話(huà)引發(fā)了汪老先生的思考，而且他還查閱《辭?！妨私庀嚓P(guān)問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。不僅僅如此，汪老還由此聯(lián)想到作家、評(píng)論家，他說(shuō)：“應(yīng)該承認(rèn)苦瓜也是一道菜。誰(shuí)也不能把苦從五味里開(kāi)除出去。我希望評(píng)論家、作家——特別是老作家，口味要雜一點(diǎn)，不要偏食。不要對(duì)自己沒(méi)有看慣的作品輕易地否定、排斥”。是的.，我們不能把一切事物局限于自己的思想范圍內(nèi)，看待事情要有更廣泛的視角，對(duì)于同一件作品，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，可以有自己獨(dú)特的看法，但是不能隨意否定或是詆毀。

一件小事就引發(fā)如此多的思考，更有探索事物背后哲理問(wèn)題的意識(shí)，如若不是用心生活，又怎會(huì)有如此成就？其實(shí)，生活中的很多小事，就看我們用什么樣的心態(tài)去面對(duì)，多點(diǎn)心思，多點(diǎn)樂(lè)趣，多點(diǎn)思考，多點(diǎn)成長(zhǎng)。

我還特別喜歡“多年父子成兄弟”那一篇文字中美好的父子關(guān)系。汪老說(shuō)：“我的孩子有時(shí)叫我‘爸’，有時(shí)叫我‘老頭子！’，連我的孫女也跟著叫。我的親家母說(shuō)這孩子‘沒(méi)大沒(méi)小’。我覺(jué)得一個(gè)現(xiàn)代化的、充滿(mǎn)人情味的家庭，首先必須做到‘沒(méi)大沒(méi)小’。父母叫人敬畏，兒女‘筆管條直’最沒(méi)意思”，我特別贊同汪老的這一觀點(diǎn)。每個(gè)人都有屬于自己的生活，哪怕是兒女，也應(yīng)該由他們自己設(shè)計(jì)他們的現(xiàn)在和未來(lái)，作為父母過(guò)多的干涉兒女的生活是不明智的，而且讓人厭煩！我們要明白，生活是要每個(gè)人親自生活的，不能代替，更不要試圖用理想的模型去塑造什么人，我們應(yīng)該在生活中感受生活的美好，成長(zhǎng)自己的成長(zhǎng)。

再看看我們老師，有時(shí)候過(guò)多的操心學(xué)生的事，甚至超越了一定的界限，代替父母做了一些他們?cè)撟龅氖拢炊绊懥宋覀冏约旱纳詈颓榫w，這是萬(wàn)萬(wàn)不該有的。我們要引導(dǎo)和幫助學(xué)生，讓他們更好地成長(zhǎng)，但是不能代替他們生活，更不能強(qiáng)迫他們做一些我們覺(jué)得理想的事情，因?yàn)槊總€(gè)人都有自己的成長(zhǎng)方式，我們只管做好自己分內(nèi)的事，還要留點(diǎn)時(shí)間好好享受生活的美好。

就像汪老，用文字，更用心書(shū)寫(xiě)生活，把每個(gè)日子過(guò)成詩(shī)，要生活更要享受生活。

在人間讀后感篇二

《在人間》講述的是主人公阿廖約從童年的稚嫩逐漸成熟的過(guò)程,也是走出外祖母的羽翼,嘗試飛翔,走向社會(huì)的歷程.當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)依舊是沙皇統(tǒng)治,奴隸制剛?cè)∠痪?被解放的奴隸們?nèi)栽谪毨ю囸I中煎熬.在黑暗,辱罵愚昧的社會(huì)泥潭中發(fā)酵著人性的味道.有像外祖父和作坊的店伙計(jì)那樣厚顏無(wú)恥,用欺騙來(lái)贏取利益的人；也有像外祖父母的妹妹那樣斤斤計(jì)較,損人利己目光短淺的碎嘴小人；也有像外祖母那樣用上帝的光輝照耀著心靈,所說(shuō)的所作的,一切如同春風(fēng)一樣溫暖明亮；也有像廚師斯穆雷和作坊中制作圣像的人們那樣在丑陋污穢的外表下仍有一顆等待真情召喚的心.

在這渾渾噩噩的天地間生存,在這濁臭的污泥中浸泡,書(shū)本給了阿廖約時(shí)刻清醒并保持人格高潔的.信念,這種信念將阿廖約籠罩,他說(shuō)這是一種透明的,外界無(wú)法干擾的云霧,也就是這種保護(hù)膜使他免受很多容易傳染的污穢與可惡事情的影響,避免了生活里各種致人于死命的素質(zhì)的侵?jǐn)_.我想這種信念不是一味的奉承上帝,忍辱偷生,也不是與世隔絕,以只求保持自己的清潔為目的的狹隘,而是一種具有力量的光照,他能洞穿所有人的心靈,驅(qū)逐黑暗的陰影,形成一股旋風(fēng),席卷這篇沉睡太久廣袤的原野,向沉睡的人們呼喚一個(gè)光明的世界.這本書(shū)給我留下了很深的印象。

在人間讀后感篇三

《童年·在人間·我的大學(xué)》是一部感人又具有激勵(lì)人心的一本書(shū)。

文中的阿廖沙是一個(gè)苦難的人，他用苦難的一生和不放棄不拋棄的拼搏精神來(lái)詮釋這個(gè)道理。

阿廖沙自幼喪父，便和母親一起生活在外祖父家中。但這一次切并不意味他和母親的生活將會(huì)變好，相反這一切只是主人公阿廖沙艱苦命運(yùn)的開(kāi)始。他在外祖父所受到的一切和所看見(jiàn)的一切是他從未想過(guò)的。在外祖父家所糟受的一切，使他明白，外祖父的家根本不是家，而是人間地獄。外祖父是一個(gè)獨(dú)尊主義的人，他掌控家里的一切，脾氣非常暴躁，做事十分狠毒，不留一點(diǎn)情面，而且視財(cái)如命，阿廖沙也經(jīng)常因?yàn)樽鲥e(cuò)一些小事被他痛打;兩個(gè)舅舅也經(jīng)常為了爭(zhēng)產(chǎn)而爭(zhēng)吵打架。家中的女人更可憐，她們一點(diǎn)權(quán)利都沒(méi)有，只能任憑丈夫的打罵，打不還手，罵不還口。在這種家庭中使他過(guò)早明白了現(xiàn)實(shí)生活中存在的善與惡，愛(ài)與恨，使他幼小的心靈留下了深刻的陰影。阿廖沙就是在這令人度日如年，充滿(mǎn)可怕的家中度過(guò)了自己的童年，也使他的心靈受到了不可磨滅的創(chuàng)傷。但這對(duì)當(dāng)時(shí)的俄羅斯來(lái)說(shuō)是正常的現(xiàn)象;父子，兄弟，夫妻都在勾心斗角的生活;兄弟為了爭(zhēng)家產(chǎn)拼都你死我活，真是今人可悲又心酸呀。

在這樣一個(gè)彌漫著殘酷，仇恨和勾心斗角的家庭里，便幼小的阿廖沙過(guò)早體會(huì)到了人間的疾苦，黑暗和丑陋，也使他幼小的心靈受到多次的打擊，而唯一對(duì)他好的只有他外祖母，因?yàn)樗耐庾婺副Ｗo(hù)他，支持他，使他沒(méi)有對(duì)這個(gè)黑暗的冷漠的社會(huì)死心。他向我們展示了那充滿(mǎn)殘酷，野蠻，冷漠令人窒息的生活環(huán)境。也使阿廖沙深深體會(huì)到當(dāng)時(shí)國(guó)家的腐敗，丑惡和統(tǒng)治者對(duì)老百姓的漠不關(guān)心，也體現(xiàn)了年輕一代反抗黑暗，追求自己未來(lái)美好生活的苦難歷程。

之后，母親去世了，外祖父破產(chǎn)了，他離開(kāi)了家，獨(dú)自一人踏上了社會(huì)。他曾在多個(gè)地方打工和當(dāng)學(xué)徒，在這期間，他飽受了無(wú)盡的欺辱，但他還是熬了過(guò)來(lái)。雖然生活很堅(jiān)苦，但他還是遇到一些好的境遇。他在船上當(dāng)洗碗工的時(shí)候認(rèn)識(shí)了一個(gè)正直的廚師斯穆雷，并在他的幫助下開(kāi)始讀書(shū)，激發(fā)了他對(duì)知識(shí)的渴望和對(duì)正義真理的追求，因此他懷著希望到喀山大學(xué)去讀書(shū)。

在喀山他的生活并非一帆風(fēng)順，經(jīng)過(guò)多次打擊，使他夢(mèng)想破滅，夢(mèng)想破滅后，他為了生活不得不過(guò)提早進(jìn)入了充滿(mǎn)奸詐的社會(huì)。

其實(shí)阿廖沙就是作者高爾基自己，他用阿廖沙的童年來(lái)描述自己的童年。

在人間讀后感篇四

讀完這本書(shū)，既感嘆于梁實(shí)秋先生的風(fēng)雅，同時(shí)心中也頗有些五味雜陳。梁先生寫(xiě)書(shū)的時(shí)代背景正是民國(guó)軍閥混戰(zhàn)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)民不聊生之時(shí)（書(shū)中多次提到），梁先生卻大談美食，說(shuō)的好聽(tīng)點(diǎn)梁先生是個(gè)樂(lè)天派，說(shuō)的`不好聽(tīng)點(diǎn)就是不合時(shí)宜。

記得有個(gè)小品里有句臺(tái)詞“別人喝湯，你吃肉，你沒(méi)有義務(wù)分給別人，但請(qǐng)你盡量別叭嘰嘴，這也是一種善良！”文章乃經(jīng)國(guó)之大業(yè),不朽之盛事，是民族精神的指路明燈。文人需先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)，是社會(huì)的良知，國(guó)家振興的脊梁。如此方能品懂“人間至味”的本源，不負(fù)“清歡”的主旨，與梁先生共勉！

在人間讀后感篇五

關(guān)于美食你都有什么印象呢？世間的美食這么多，對(duì)于吃貨而言，尋遍天下美食仍然樂(lè)此不疲。朋友圈里也經(jīng)常能看到大廚級(jí)別的朋友曬出自己的菜或者的甜點(diǎn)，對(duì)于美味而言每個(gè)人都有著自己的偏好，前幾年入了烘焙的坑，從此在長(zhǎng)胖的路上一去不回頭了，對(duì)于一個(gè)自己心儀的菜式而言，能做成功端上飯桌就是一件特別值得高興的事兒。

但是如果你覺(jué)得吃貨就僅限于這個(gè)階段，那就不全面了。對(duì)于吃，除了減肥道路上受阻之外，有的人還把這些美味寫(xiě)到了文字里，甚至還變成了文章出現(xiàn)在了讀者面前。對(duì)于沒(méi)有嘗遍天下美食的讀者而言，字里行間里能體會(huì)到作者對(duì)于美味的體會(huì)。

梁實(shí)秋，名治華，字實(shí)秋，生于北京，祖籍浙江杭縣。華語(yǔ)散文一代宗師，翻譯家、學(xué)者、文學(xué)批評(píng)家，國(guó)內(nèi)首位研究莎士比亞的權(quán)威。

梁實(shí)秋一生寫(xiě)下無(wú)數(shù)談吃的文章，“偶因懷鄉(xiāng)，談美味以寄興；聊為快意，過(guò)屠門(mén)而大嚼?！笔撬鹿P談吃的初衷，本版《人間食話(huà)》由“雅舍談吃”“談吃拾遺”“人間知味”三部分構(gòu)成，最完備的收錄了梁實(shí)秋的談吃名篇。

作者提到的美味很多，比如西湖醋魚(yú)，要選用請(qǐng)于，魚(yú)長(zhǎng)不過(guò)尺，重不過(guò)半斤，宰割收拾好了之后，沃以沸湯，熟即起鍋，勾芡調(diào)節(jié)，澆在魚(yú)上，即可上桌。一道西湖醋魚(yú)的制作過(guò)程和醋魚(yú)的由來(lái)就呈現(xiàn)在紙上了。

書(shū)中還有對(duì)烤羊肉的描寫(xiě)，最好的.羊肉從選料就很細(xì)致，加工的時(shí)候切肉的師傅就在柜臺(tái)附近表演他的刀法，一塊肉用一塊布蒙著，一手按著肉一手切，刀法厲害。羊肉切的飛薄。

平時(shí)我們常吃的四喜丸子，選料上就很有講究，肉要選用七分瘦三分肥的，不可以有些許筋絡(luò)糾結(jié)其間的，對(duì)于肉的加工，要講究“多切少斬”。調(diào)好芡粉抹在手上，然后捏搓肉末成丸子；蒸制的過(guò)程依然有講究，碗里先放一層冬筍，再不然就橫切黃芽白做墩形，把炸好的丸子青青放在碗里，打火蒸一個(gè)鐘頭。

論食物是每個(gè)人每天三餐都不能離的。不論是以什么形式記錄下來(lái)的，或者自己選種子種菜的人，都是不同的對(duì)于美味的熱愛(ài)。每次烘焙的時(shí)候，都是按照配方一步步的操作，當(dāng)時(shí)最初的時(shí)候就有失敗的，慢慢的掌握了規(guī)律，了解了烤箱的脾性，制作出來(lái)的甜點(diǎn)也就越來(lái)越好了，縱然減肥道路成阻力，這也是一種自己喜歡的事兒呀。

在人間讀后感篇六

是沈從文的關(guān)門(mén)弟子，“中國(guó)最后一個(gè)士大夫”；是西南聯(lián)大的天才學(xué)生，逃課偷懶卻才氣逼人；是文人中的美食家，再平淡的食材在他的勺中也勝過(guò)如何任何珍饈……汪曾祺這一本《人間滋味》依然延續(xù)了輕松有趣的文風(fēng)。書(shū)頁(yè)上跳躍的文字使我們恍若身臨其境。

書(shū)中更多講述的是一些地方的`果蔬。譬如水中爽脆異常的花菜和氣味濃郁的山韭，無(wú)一不寫(xiě)的鮮美誘人。再低落的心情，想必只要讀一讀這本書(shū)，都會(huì)煙消云散的吧。

汪曾祺寫(xiě)了許多令人愉悅的文章，卻并沒(méi)有得到愉悅的人生。同古今中外的許多文人墨客一樣，他也是懷才不遇。從老家江蘇到昆明求學(xué)，又到成都任教，曾輾轉(zhuǎn)上海、北京等多個(gè)城市，他的生活中奔波多于安定。骨子里又還保留這文人的清高正直，所以家境始終貧困，連吃肉都是有數(shù)的。但是，這又如何？買(mǎi)不起較貴的肉，便吃些嫩滑的牛肝菌，還不忘借“少放蔥使人暈倒”作調(diào)侃；吃得只是咸鴨蛋，卻怡然自樂(lè)地道：“論咸鴨蛋還是高郵的好”；吃得雜便自詡：“大葷不吃死人，小葷不吃蒼蠅”，他嘗盡人間百態(tài)，心中卻只留蜜糖。

在人間讀后感篇七

今天，我讀完了一部小說(shuō)，它的名字叫《在人間》。這是一部自傳體小說(shuō)，作者是高爾基。這部小說(shuō)主要講的是：阿廖沙結(jié)束了童年，走向了社會(huì)。但社會(huì)中有很多困難等著他去面對(duì)。

阿廖沙的第一個(gè)工作就很讓他厭煩。他去了一家鞋店當(dāng)學(xué)徒。這個(gè)老板是個(gè)矮胖子，栗子臉，很不招人喜歡。鞋店里還有阿廖沙的表哥薩沙。他很傲慢，根本不把阿廖沙放在眼里?？墒怯幸惶?，他讓阿廖沙看他箱子里的“寶貝”。里面只有一些紐扣。他見(jiàn)阿廖沙不滿(mǎn)意，很不高興，說(shuō)主人會(huì)罵他弟弟的。阿廖沙忍無(wú)可忍，逃跑了。他的第二個(gè)工作同樣讓人討厭，就是要天天面對(duì)一個(gè)老太婆。她愛(ài)吵鬧，還奚落阿廖沙的外祖母。雖然外祖母一再請(qǐng)求說(shuō)讓他在干一段時(shí)間，但他還是逃跑了。在社會(huì)上流浪完后，他又回到了以前的主人家。干了一段時(shí)間后，阿廖沙遇到了裁縫的妻子。她人很好，常常借書(shū)給阿廖沙看。可是，好景不長(zhǎng)。到第二年春天的時(shí)候，裁縫一家搬走了。

雖然他們搬走了，但又搬來(lái)了一位美麗的夫人。她有一個(gè)可愛(ài)的小女孩。阿廖沙很喜歡她，她也很喜歡阿廖沙。有一天，夫人的小女孩在她媽媽?xiě)牙锩悦院乃?。阿廖沙便回家去，可是小女孩耍脾氣，不跟阿廖沙道晚安不肯睡覺(jué)。阿廖沙跟小女孩道了晚安后，回去睡覺(jué)了。第二天，我向夫人借了本書(shū)，睡覺(jué)時(shí)就偷偷地吟詩(shī)。后來(lái)，我離開(kāi)主人家，去圣像作坊當(dāng)學(xué)徒。作坊里的人都很讓人喜歡，有一個(gè)人還會(huì)在夜里吟唱自己寫(xiě)的歌?？墒钦乒窈軣┤?，老是把錢(qián)扔到地上，我把錢(qián)丟了，他就說(shuō)是不小心掉的；我把錢(qián)還給他，他第二天還玩這種游戲。阿廖沙很討厭他，于是獨(dú)自在街上走，遇到了以前的主人。干了一段時(shí)間后，他走進(jìn)了大學(xué)，改變了人生的航道。

在人間讀后感篇八

老師給我們借回了一本《威尼斯的小艇》我讀了許許多多故事。其中，令我印象最深的是《他是否還在人間》這個(gè)故事。

作者以安徒生的童話(huà)故事做了引子。故事講的是一位畫(huà)家米勒，他頗有才華卻名不見(jiàn)經(jīng)。有一天，他和另外三個(gè)畫(huà)家實(shí)在是餓的不行了，他們已經(jīng)熬到了山窮水盡的地步了。于是其中一個(gè)叫卡爾的畫(huà)家出了一個(gè)主意，說(shuō)歷史上有很多大畫(huà)家實(shí)是在被餓死后才被人們賞識(shí)的'，他們?nèi)绻哑渲械囊粋€(gè)人炒作成死人，并讓他更改姓名變成另一個(gè)人，那么他們就可以高價(jià)賣(mài)出他的畫(huà)。于是，他和其他三個(gè)人抽簽決定誰(shuí)去“死”。最后抽到了米勒，于是卡爾、史密斯和克勞德開(kāi)始炒作說(shuō)米勒已經(jīng)快要死了。沒(méi)想到他的畫(huà)果然賣(mài)出了許多錢(qián)。最后，其他三個(gè)人就宣布米勒已經(jīng)死了，并給他舉行了葬禮，抬棺材就有米勒本人。米勒“死”后，他被大家吹捧為大師。

在這個(gè)故事里，馬克.吐溫用他一貫辛辣的筆調(diào)，把資產(chǎn)階級(jí)的虛榮、附庸風(fēng)雅的丑態(tài)刻畫(huà)得淋漓盡致。

在人間讀后感篇九

人間最溫暖的地方就在于其滿(mǎn)滿(mǎn)的煙火氣，很多人對(duì)生活的熱愛(ài)源自人間食物，被淡淡煙火氣包圍的食物，代表了眾人對(duì)生活的無(wú)限愛(ài)戀。而對(duì)于“食”，在國(guó)人的飲食文化中，一飲一啄，一蔬一飯，是風(fēng)味，是故事，更是繞不開(kāi)的人間風(fēng)月。

梁實(shí)秋先生用他手下的筆在歲月的長(zhǎng)河里，為我們描繪了一幅《人間食話(huà)》。溫存靜默的歲月，風(fēng)頤美味的人間煙火。對(duì)于這本《人間食話(huà)》不得不驚嘆于中國(guó)飲食文化的博大精深，書(shū)里記錄的每一道菜，每一種食物，都經(jīng)歷了歲月和煙火?！笆?，色，性也”，吃代表了人最基本的生存需要，所以人類(lèi)對(duì)于食物的感情是無(wú)可比擬的?！度碎g食話(huà)》是梁實(shí)秋先生的談吃名篇，書(shū)里不僅僅記錄了各式的食物，“有故鄉(xiāng)的味道，還是四方美食、異域食色，無(wú)論是酒樓飯莊的招牌菜，還是平常居民的家常菜、獨(dú)具特色的地方小吃，談品相、談材料、談刀工、談火候、談館子、談文化、談傳承、談逸事，談做的人、談吃的`事兒，篇篇風(fēng)雅精致，旁征博引，令人大快朵頤?！?/p>

好一幅人間食話(huà)，人生如戲，戲如人生。每個(gè)人獨(dú)有的經(jīng)歷都可以用一道美食來(lái)完美的詮釋?zhuān)恳坏朗澄锢锩娑继N(yùn)含著人生百味。梁先生筆下的食物不僅僅只有食材本身的味道，還有文化的味道，人情的味道，故鄉(xiāng)的味道以及回憶的味道。人的一生最長(zhǎng)不過(guò)百余個(gè)春秋最想吃的那道菜，最難以釋?xiě)训娜撕陀洃洠唏R燈亮，一世回望，一餐終了，煙消云散。每個(gè)人的一生都會(huì)有所經(jīng)歷：錯(cuò)失，愛(ài)恨、遺憾、生死、本來(lái)并不復(fù)雜，只是人們化簡(jiǎn)為繁導(dǎo)致大家都活成了那種身心俱疲的人，我們都缺乏梁先生本身的豁達(dá)與大度，人間風(fēng)月幾人知？在這本書(shū)里梁先生帶我們領(lǐng)略不同的菜，感受不同的人生經(jīng)歷，在這里每一道菜都是一段不平凡的人生。

我們每個(gè)人都有自己的故事，都有自己喜歡的食物，我相信總有人總會(huì)在夜深人靜時(shí)就著溫暖的食物細(xì)細(xì)的品味.......每個(gè)人食物的感情是不一樣的，有的只是單純的喜歡，而有些人則是通過(guò)一飯一菜品味出的是人生。當(dāng)然品味人生境界的人不是特別多，但我們也要有自己的思想。

有味道的不僅僅只是食物，有味道的還有文字，《人間食話(huà)》記錄了人間萬(wàn)般美好，我喜歡這個(gè)充滿(mǎn)著淡淡煙火氣的人間世界，溫暖、舒適。當(dāng)然梁先生對(duì)于吃的研究和感悟全部化身為《人間食話(huà)》這本書(shū)，我相信很多人都會(huì)喜歡這本書(shū)，因?yàn)樵谶@本書(shū)里不僅僅有美食，更有人生。

做真實(shí)的自己，品美食，看人生，閱不盡的人間食話(huà)，品不完的百味人生。

在人間讀后感篇十

本書(shū)給了我很深的印象，作者的悲慘人生讓我有很大的感受。

小時(shí)候的阿廖沙在外祖父家度過(guò)苦難的童年，少年又經(jīng)過(guò)自謀生路的坎坷經(jīng)歷?？蓜偛饺肭嗄陼r(shí)代的阿廖沙懷著上大學(xué)的愿望來(lái)到喀山?，學(xué)到了大學(xué)所學(xué)不到的'知識(shí)，經(jīng)過(guò)痛苦的思想探索，終于成長(zhǎng)為一個(gè)革命知識(shí)分子。

作者的童年和我們現(xiàn)在相比，我知道了我們現(xiàn)在的生活多么幸福，比作者的生活要好百倍，所以我們更要認(rèn)真學(xué)習(xí)各種各樣的知識(shí)，做一個(gè)有理想，有抱負(fù)的人。長(zhǎng)大后，好報(bào)答媽媽對(duì)我的養(yǎng)育之恩，好報(bào)答祖國(guó)，為祖國(guó)做出奉獻(xiàn)，讓我們中國(guó)立于世界之林。

在人間讀后感篇十一

他同時(shí)也遇到了所謂的好人:船上的廚師，裁縫妻子、皇后、西塔莫夫??他們都用書(shū)籍與真理解決問(wèn)題。其中，我最喜歡的是廚師。當(dāng)主人公阿遼沙來(lái)到船上當(dāng)雜工的時(shí)候，他遇到了第一個(gè)正義的人??廚師。他總想可憐所有人，卻被別人嘲笑，所以，他不得不對(duì)每個(gè)人發(fā)火。阿遼沙在他眼里是一張白紙，所以，他決定將阿遼沙教成一個(gè)有教養(yǎng)的孩子。

我恨透那些故意刁難清白人的人，他們總把自己的快樂(lè)建立在別人的'痛苦之上。

人活在世上要有意義，不能整天受齷齪人的壓迫!要做一個(gè)有教養(yǎng)的人，要為人類(lèi)付出，去干自己應(yīng)該干的事情。我也希望那些幸災(zāi)樂(lè)禍的人能夠換位思考一下。

只有人與人之間都產(chǎn)生友誼，不幸災(zāi)樂(lè)禍，同別人成為朋友，這樣，才能創(chuàng)造美好的未來(lái)。

在人間讀后感篇十二

很有幸拜讀了汪曾祺老先生寫(xiě)的《人間草木》這本書(shū)，這本書(shū)分為五個(gè)部分，分別寫(xiě)了人間草木、世間風(fēng)物、行者無(wú)疆、記憶的味道、星斗其文，赤子如人。汪曾祺不僅是一個(gè)厲害的小說(shuō)家，散文也十分優(yōu)美，在這本書(shū)中，他表達(dá)著對(duì)大自然里的事物，自己獨(dú)到的領(lǐng)悟和審美發(fā)現(xiàn)，從小的視角、細(xì)膩之處入手。描寫(xiě)著生活中的凡人小事，記錄著各地鄉(xiāng)情民俗；談?wù)撝魇讲菽鞠x(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸，還有對(duì)辭章典故進(jìn)行考究。同樣，在他作品里充分表達(dá)出他對(duì)凡人小事和鄉(xiāng)土民俗的深深眷戀和對(duì)往日生活情景的回憶，那是一種多么美的感受。

讓我印象最為深刻的是汪曾祺老先生筆下描寫(xiě)的那些的草木蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸，仔細(xì)讀來(lái)真是一種享受，使我浮躁的內(nèi)心慢慢變得平靜下來(lái)。讓我回想起了小時(shí)候的往事。每當(dāng)小學(xué)放暑假的時(shí)候，都會(huì)回到村里面和爺爺一起住一段時(shí)間，與哥哥姐姐們一起去挖泥鰍、釣魚(yú)、打鳥(niǎo)、掏鳥(niǎo)窩、摘西瓜······那時(shí)候的日子過(guò)得很開(kāi)心，并對(duì)大自然的一切都是充滿(mǎn)了好奇心和新鮮感。

然而回想到自己現(xiàn)在的'生活和工作，每天是否由于過(guò)于匆忙和沉迷于網(wǎng)絡(luò)之中，而忽略了生活的樂(lè)趣了？熱愛(ài)自然，親近草木蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸，這是一種人生可遇而不可求的精神寄托。工作的時(shí)候要積極努力，休息的時(shí)間，就需要放下手機(jī)，走出去，親近大自然，去發(fā)現(xiàn)去感受自然的魅力與美好。這樣子，才能夠在生活的道路上，既能不斷的前進(jìn)，又能陶冶性情，使得自己更加完善。

在人間讀后感篇十三

我今天讀了一本書(shū)，名字叫做《在人間》，我認(rèn)為，這本書(shū)會(huì)給我們帶來(lái)很大的幫助，它可以教會(huì)我們堅(jiān)強(qiáng)、學(xué)會(huì)忍受……下面我就給大家講一下這本書(shū)吧！

這本書(shū)里講的是一個(gè)小孩成長(zhǎng)的歷程。這個(gè)小孩子就是我們的——小阿廖沙。小阿廖沙從小就開(kāi)始接觸小市民那種惡習(xí)，不過(guò)，可以看出，小阿廖沙非常討厭這種小市民風(fēng)氣。小市民最喜歡吵架、給別人制造丑聞。而且，小市民還非常自私，自私一點(diǎn)兒也就算了，可是，他們不僅自私，而且，他們還保守、貪婪！不過(guò)還好的是小阿廖沙并沒(méi)有受到什麼影響?？墒牵“⒘紊成钤谶@些人當(dāng)中時(shí)常感到郁悶、處處感到壓抑。

在《在人間》里，小阿廖沙接觸了社會(huì)上各種各樣的人：廚師——斯穆雷、碼頭裝卸工人、洗衣女工——納塔莉婭、格里戈里……這些好人告訴了小阿廖沙這個(gè)社會(huì)有多麼好，不過(guò)，也告訴他這個(gè)社會(huì)有多險(xiǎn)惡……很多有益于小阿廖沙以后到社會(huì)上闖蕩的一些忠告。其實(shí)，有時(shí)候，壞人也可以告訴我們很多道理，比如：這個(gè)世界上不是你想像的那麼容易，并不是你想怎麼樣就怎麼樣的世界，知道嗎？……所以，我覺(jué)得，壞人有時(shí)候也會(huì)幫我們的大忙呢！

在那個(gè)連看書(shū)、讀書(shū)都認(rèn)為是“歪門(mén)邪道”的小市民圈子里，小阿廖沙為了讀到一本書(shū)，受盡了屈辱，他年紀(jì)小小，就要出去打工，打工的那個(gè)老板也屬于小市民圈子里的人，也認(rèn)為讀書(shū)是一種恥辱，所以，一當(dāng)他發(fā)現(xiàn)小阿廖沙晚上做完事之后在看書(shū)，便把小阿廖沙呵斥了一頓，并再也不讓小阿廖沙在他家看書(shū)了。小阿廖沙只好做罷了。不過(guò)，小阿廖沙為看書(shū)受到的苦是非常多的，比如說(shuō)：什麼打罵呀；什麼用鞭子抽呀，都不在話(huà)下。甚至可以說(shuō)，小阿廖沙什麼苦他都受過(guò)，什麼累他都“享受”過(guò)。他還只個(gè)跟我們一樣的小孩子呀！

我很敬佩小阿廖沙，因?yàn)?，為了看?shū)，他可以不顧一切的克服困難。為了自己的夢(mèng)想，他受盡了屈辱！我敬佩他的不僅僅是這些，還有他的堅(jiān)強(qiáng)和堅(jiān)持不懈的精神！

在人間讀后感篇十四

《童年、在人間、我的大學(xué)》是高爾基著名的自傳體三部曲。通過(guò)對(duì)自己童年、少年與青年時(shí)代生活與命運(yùn)的回顧，展現(xiàn)了世紀(jì)之交廣闊時(shí)代背景下一代人的成長(zhǎng)歷程。

在我讀的書(shū)目里，我最喜歡的就是《童年、在人間、我的大學(xué)》這本書(shū)。讀完了這本書(shū)的第一部分《童年》，我不禁淚流滿(mǎn)面，讀完了這本書(shū)的第二部分《在人間》，我又為舊俄國(guó)的黑暗制度而氣憤，讀完了第三部分《我的大學(xué)》，我被主人公在社會(huì)大學(xué)鍛煉的精神所深深打動(dòng)。

這本書(shū)講主人公阿廖沙小時(shí)候父親病故，9歲時(shí)跟母親來(lái)到外祖父家，親眼看見(jiàn)毒打兒童等令人作嘔的丑事。但外祖母卻給他講了許多故事，他被外祖母的故事所吸引，因此對(duì)文學(xué)產(chǎn)生了極大的興趣。

十一歲時(shí)由于外祖父家業(yè)破敗，無(wú)法養(yǎng)育他，他便到社會(huì)上打工，獨(dú)立生活。

在十六歲那年，阿廖沙獲得了自由。他一直想上大學(xué)，可是那時(shí)的大學(xué)對(duì)窮苦學(xué)生關(guān)著大門(mén)的。終于，有一個(gè)“特別大學(xué)”—專(zhuān)門(mén)收留窮苦學(xué)生的學(xué)校向阿廖沙敞開(kāi)了大門(mén)，阿廖沙終于開(kāi)始了新的生活。

讀完這本書(shū)，我深深地感受到，在生活上，阿廖沙與我比真的是差得太遠(yuǎn)了，我從小就有父母的關(guān)心，可是我卻總說(shuō)自己父母如何如何不如別人。在學(xué)習(xí)上，我時(shí)不時(shí)嫌學(xué)習(xí)悶啊，煩啊，一點(diǎn)也不主動(dòng)，小阿廖沙把學(xué)習(xí)當(dāng)成樂(lè)趣，而我卻把學(xué)習(xí)當(dāng)成了自己的負(fù)擔(dān)。

小阿廖沙的生活是艱難的，可是文學(xué)給他帶來(lái)了希望，他的生活在自己的勤奮努力下逐漸走向光明。我的生活如此輕松，那么我就更應(yīng)該向阿廖沙一樣去好好學(xué)習(xí)，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為將來(lái)建設(shè)祖國(guó)的明天貢獻(xiàn)力量。

《童年、在人間、我的大學(xué)》一書(shū)像明燈，像豐碑，閃爍心頭；像多彩的陽(yáng)光，伴我踏向繁花似錦的征程。