學(xué)習(xí)中的快樂(lè)，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。心得體會(huì)是我們對(duì)于所經(jīng)歷的事件、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)和反思。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
中國(guó)式現(xiàn)代化心得體會(huì)大學(xué)生篇一
中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《中國(guó)教育現(xiàn)代化2035》，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化實(shí)施方案(2018—2022年)》(以下簡(jiǎn)稱《實(shí)施方案》)，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。
“再窮不能窮教育”，中國(guó)對(duì)教育的重視如時(shí)光不曾間斷，而且越發(fā)厚重。黨的十八大以來(lái)，黨中央堅(jiān)定不移實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，教育總體發(fā)展水平進(jìn)入世界中上行列。黨的十九大明確提出建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程，發(fā)展具有中國(guó)特色、世界水平的現(xiàn)代教育。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，對(duì)教育提出了高質(zhì)量發(fā)展要求。建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系需要現(xiàn)代化教育的強(qiáng)大基礎(chǔ);科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)革命，人力才資源是第一位的;教育強(qiáng)國(guó)是立足建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)大局的重要戰(zhàn)略，加快現(xiàn)代化教育建設(shè)，我們正在路上。
多角度豐富現(xiàn)代化教育內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容上的更高水平。教育現(xiàn)代化是教育高水平的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，是對(duì)傳統(tǒng)教育發(fā)展理念、發(fā)展方式、體系制度等全方位的轉(zhuǎn)變進(jìn)化。發(fā)展教育事業(yè)，黨的全面領(lǐng)導(dǎo)地位是根本的，要牢牢堅(jiān)持新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想引領(lǐng)，更要切實(shí)抓好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)，把握好推進(jìn)教育現(xiàn)代化的根本遵循。推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)教材進(jìn)課堂進(jìn)頭腦，系好青少年思想上的“第一顆扣子”。注重以德為先，全面落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，廣泛開(kāi)展理想信念教育、愛(ài)國(guó)主義教育，積極弘揚(yáng)健康向上的社會(huì)主義核心價(jià)值觀和道德觀，樹(shù)立典型、宣傳榜樣，傳遞正能量，實(shí)現(xiàn)教育全面發(fā)展。
多領(lǐng)域健全現(xiàn)代化教育體系，實(shí)現(xiàn)體系上的更高層次。教育工作覆蓋面廣，是關(guān)系實(shí)現(xiàn)人民美好生活向往的重要民生大業(yè)。無(wú)論是到2020年，勞動(dòng)年齡人口平均受教育年限明顯增加的總體目標(biāo);還是到2035年，總體實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，邁入教育強(qiáng)國(guó)行列，都是教育整體的提升，是各條教育戰(zhàn)線和廣泛受教育群體共同進(jìn)步。建成服務(wù)全民終身學(xué)習(xí)的現(xiàn)代教育體系，讓學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)理念深入人心;實(shí)現(xiàn)基本公共教育服務(wù)均等化，努力讓全體人民享有更公平的教育落到實(shí)處;普及有質(zhì)量的學(xué)前教育，讓孩子們騰飛的羽翼更豐滿;實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)均衡的義務(wù)教育，全面普及高中階段教育，凸顯育人本質(zhì);發(fā)展高質(zhì)量高等教育和高職教育;形成全社會(huì)共同參與的教育治理新格局。
多舉措優(yōu)化現(xiàn)代化教育隊(duì)伍，實(shí)現(xiàn)隊(duì)伍上的更高質(zhì)量。優(yōu)秀的教師隊(duì)伍建設(shè)是現(xiàn)代化教育的基礎(chǔ)。提升一流人才培養(yǎng)與創(chuàng)新能力。提高優(yōu)質(zhì)增量，分類建設(shè)一批世界一流高等學(xué)校，抓好青少年教育，打造更多優(yōu)質(zhì)中小學(xué)(幼兒園)，抓好適宜“娃娃”健康成長(zhǎng)的優(yōu)質(zhì)教育;提檔升級(jí)存量，持續(xù)推動(dòng)高等學(xué)校轉(zhuǎn)型發(fā)展，以更大的資金投入和政策鼓勵(lì)，調(diào)整學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)，努力培養(yǎng)更多高精尖創(chuàng)新型人才。建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化創(chuàng)新型教師隊(duì)伍。將立德為先貫徹到教師培養(yǎng)與準(zhǔn)入中，選拔真正熱愛(ài)教育事業(yè)、奉獻(xiàn)教育事業(yè)的“人類靈魂工程師”。努力在全社會(huì)營(yíng)造尊師重教的良好氛圍，讓教師更有獲得感，教育事業(yè)更有幸福感，激發(fā)教育工作者更強(qiáng)使命感。
多方位深化現(xiàn)代化教育開(kāi)放，實(shí)現(xiàn)開(kāi)放上的更高程度。改革開(kāi)放實(shí)現(xiàn)了中國(guó)教育事業(yè)的跨越式發(fā)展，從“沒(méi)學(xué)上”到“有學(xué)上”再到“上好學(xué)”;從鳳毛麟角到高等教育進(jìn)入大眾化、邁向普及化，改革紅利堅(jiān)定了我們?cè)陂_(kāi)放中發(fā)展教育的.決心和信心。開(kāi)創(chuàng)教育對(duì)外開(kāi)放新格局。全面提升國(guó)際交流合作水平，扎實(shí)推進(jìn)“一帶一路”教育行動(dòng)。擴(kuò)大中外教育“朋友圈”“合作圈”，提升中外合作辦學(xué)質(zhì)量，找準(zhǔn)中外文化的契合點(diǎn)，汲取各國(guó)教育精華，培育更多順應(yīng)時(shí)代大勢(shì)、世界需要的全能型人才。優(yōu)化出國(guó)留學(xué)服務(wù)，拓展人文交流領(lǐng)域，構(gòu)建更加緊密的教育共同體，讓中國(guó)教育更世界化，讓世界教育更添中國(guó)色彩。
新時(shí)代，興教育。教育是全黨全社會(huì)的共同事業(yè)，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，是推動(dòng)全體中國(guó)人民奔向美好未來(lái)的中堅(jiān)事業(yè)?，F(xiàn)在，現(xiàn)代化教育的藍(lán)圖正徐徐鋪開(kāi)，我們要更加緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周圍，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)“春蠶到死絲方盡”的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，“蠟炬成灰淚始干”的奉獻(xiàn)與堅(jiān)持，讓花朵更鮮艷、讓更興旺、中國(guó)更強(qiáng)大。
中國(guó)式現(xiàn)代化心得體會(huì)大學(xué)生篇二
本學(xué)期的選修課《中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化》就這樣匆匆的告于段落了，我感慨頗深。我們生活在這個(gè)社會(huì)被中國(guó)傳統(tǒng)文化潛移默化地影響著，但我們?nèi)杂斜匾到y(tǒng)地學(xué)習(xí)我們的文化。
毫無(wú)疑問(wèn)，中國(guó)上下五千年文明給后代留下了無(wú)窮無(wú)盡的財(cái)富，包括傳統(tǒng)文化、精神文明的精髓。在上個(gè)世紀(jì)之初轟轟烈烈開(kāi)展地新文化運(yùn)動(dòng)中，對(duì)于封建的、愚昧的理學(xué)和落后的禮教發(fā)起進(jìn)攻是正確的，但是此過(guò)程中對(duì)儒家思想、傳統(tǒng)文化的全盤(pán)否定和摒棄卻是不夠明智的。此后，直到現(xiàn)在，將近一百年過(guò)去了，生活在現(xiàn)代的人們才發(fā)現(xiàn)儒家思想、傳統(tǒng)文化中華民族薪火相傳的寶貴財(cái)富，是我們這個(gè)民族的血脈，是我們這個(gè)民族的脊梁，沒(méi)有了深厚的傳統(tǒng)文化，我們會(huì)變得野蠻、愚昧，缺少了對(duì)傳統(tǒng)的了解和認(rèn)識(shí)，我們將變得淺薄、無(wú)知。但是在現(xiàn)代中國(guó)人的身上隨著一代一代更替，這種傳統(tǒng)精神的影子越來(lái)越模糊了。提起傳統(tǒng)文化，成長(zhǎng)于文化斷層期的現(xiàn)代人多數(shù)沒(méi)有什么清晰的概念。有所涉獵的人可能感嘆地說(shuō)：中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；也有人可能會(huì)說(shuō)：在現(xiàn)今時(shí)代，傳統(tǒng)文化已經(jīng)過(guò)時(shí)了，太保守了。
中華傳統(tǒng)文化包羅十分廣泛，內(nèi)涵極其豐富，特別是蘊(yùn)含了豐富古典哲學(xué)，那些簡(jiǎn)短精悍的名言警句是古代圣賢的人生智慧總結(jié)，這些有助于我們走好人生的路途，有助提高個(gè)人思想道德修養(yǎng)。例如老子和孔子做人的道理與為人處事的原則給了我一個(gè)很好的思考空間。
古人沒(méi)有現(xiàn)代人的忙碌節(jié)奏，他們有更多的時(shí)間去思考人生思考未來(lái)思考那些我們現(xiàn)在可能覺(jué)得是瘋子似的問(wèn)題，他們之所以睿智，是因?yàn)樗麄儽任覀兏眯牡娜ビ^察了這個(gè)社會(huì)，我們被更多世俗的東西蒙住了眼睛，我們被局限到了一個(gè)自己的小世界里，我們無(wú)法認(rèn)識(shí)更廣闊的天地。假如我們思考問(wèn)題只從自己出發(fā)，那么看到的都是很短期，膚淺的利益。那么為社會(huì)為他人犧牲更是無(wú)從說(shuō)起。但是，如果把我們置于一個(gè)群體中，置身與我們大社會(huì)，我們就不會(huì)過(guò)多的注重自我的感受和個(gè)人的得失了。孔子非常注重儀容禮節(jié)，把看作為人處事的重要一面。其實(shí)我們不論對(duì)任何人都十分注意行為規(guī)范養(yǎng)成良好教育，所以，我們首先是做人，其次才是學(xué)習(xí)其他知識(shí)。教育家陶行知先生也這樣說(shuō)：“千教萬(wàn)教，學(xué)做真人”。意思是教育的目的，就是教人做人。另外，傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)嚴(yán)教齊賢，見(jiàn)賢思齊。在傳統(tǒng)的倫理文化中，以嚴(yán)字當(dāng)頭，強(qiáng)調(diào)以進(jìn)德修身，反對(duì)溺愛(ài)、寵愛(ài)。通過(guò)我院開(kāi)課中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)讓我對(duì)傳統(tǒng)文化有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，過(guò)去我一直認(rèn)為文化是一種飄渺虛無(wú)的東西離我們很遠(yuǎn)，通過(guò)學(xué)習(xí)我了解到文化其實(shí)就是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人們長(zhǎng)期生活創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。是指大到一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族民族小到一個(gè)人的'言行舉止、生活方式、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。
因?yàn)槲覀兊臒o(wú)知，所以我們必須要學(xué)習(xí)前人的知識(shí)與智慧。那么我們學(xué)習(xí)的目的又是什么呢?學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化讓我的心開(kāi)朗了許多，就像突然遇見(jiàn)了太陽(yáng)。能夠提高自己的理論水平和道德修養(yǎng)，有助于提高自己的教育教學(xué)水平。
儒家學(xué)問(wèn)里有說(shuō):修身齊家治國(guó)平天下。一個(gè)人要想成才，那么首要的是修身修身養(yǎng)性!讀書(shū)可以修身，但是讀些怎樣的書(shū)?怎樣才算修身養(yǎng)性呢？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，很多有識(shí)之士在探索。但是學(xué)習(xí)了中國(guó)的傳統(tǒng)文化，我們首先要把人做好了，才有資格談能力。一個(gè)品德低下的人即使學(xué)富五車也是徒勞。這樣的人于社會(huì)于他人也將是無(wú)所益處的。我們必須不斷學(xué)習(xí)，以一顆真誠(chéng)虔誠(chéng)謙虛的心努力學(xué)習(xí)好我們炎黃子孫的文化精華，豐富自己，充實(shí)自己。將信息化為知識(shí)最終成為自己的智慧!我的心里漸漸有了一個(gè)較為清晰的方向，我知道自己以后應(yīng)該怎么更好地去學(xué)習(xí)，來(lái)提高自己的教育教學(xué)水平，更好地位教育教學(xué)服務(wù)。
中國(guó)式現(xiàn)代化心得體會(huì)大學(xué)生篇三
1、同：都是工具機(jī)械化，現(xiàn)代城市化。
2、異：西方的現(xiàn)代化是自主進(jìn)行的，比如英國(guó)的圈地運(yùn)動(dòng)推動(dòng)英國(guó)現(xiàn)代化；而中國(guó)的是被動(dòng)進(jìn)行，中國(guó)在西方國(guó)家的船堅(jiān)炮利中被迫打開(kāi)大門，成為西方的殖民地，成為西方的原料產(chǎn)地和商品傾銷地，被迫開(kāi)始現(xiàn)代化進(jìn)程。
擴(kuò)展資料。
中國(guó)近代化歷程經(jīng)歷了學(xué)技術(shù)——學(xué)制度——學(xué)思想三個(gè)時(shí)期。
學(xué)技術(shù)是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，“自強(qiáng)”“求富”創(chuàng)辦了近代軍事企業(yè)和近代民用企業(yè)；學(xué)制度是戊戌變法和辛亥革命；學(xué)思想是新文化運(yùn)動(dòng)。
中國(guó)先是學(xué)技術(shù)(洋務(wù)運(yùn)動(dòng))，讓后學(xué)政治制度(戊戌變法，辛亥革命)，最后倡導(dǎo)學(xué)習(xí)文化(新文化運(yùn)動(dòng))。
西方正相反，是思想文化(啟蒙運(yùn)動(dòng))促進(jìn)政治變革(法國(guó)大革命)，然后政治又促進(jìn)了科技的進(jìn)步(工業(yè)革命)。
中國(guó)式現(xiàn)代化心得體會(huì)大學(xué)生篇四
改革開(kāi)放是中國(guó)特色社會(huì)主義成功開(kāi)拓的關(guān)鍵。中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨的全部理論和實(shí)踐的主題，它的成功開(kāi)拓和不斷開(kāi)展，譜寫(xiě)了中國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)的壯麗畫(huà)卷和中華民族偉大復(fù)興的光芒前景。中國(guó)特色社會(huì)主義有力地證明了中國(guó)改革開(kāi)放的社會(huì)主義性質(zhì)和推動(dòng)創(chuàng)新開(kāi)展的不竭動(dòng)力，而改革開(kāi)放也深刻表達(dá)了中國(guó)特色社會(huì)主義的和平合作、開(kāi)放融通、改革創(chuàng)新的本質(zhì)特征和強(qiáng)大活力我們今天已經(jīng)充分感受到，改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇。
現(xiàn)在進(jìn)行回憶，仍然感到如同鄧小平所說(shuō)，我們的改革有很大的風(fēng)險(xiǎn)，但很有希望成功，這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)值得去冒。在改革開(kāi)放進(jìn)程中，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)會(huì)不會(huì)在資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中被吞掉，中國(guó)共產(chǎn)黨會(huì)不會(huì)在開(kāi)放大門翻開(kāi)后被腐蝕掉，馬克思主義和社會(huì)主義價(jià)值觀會(huì)不會(huì)被西方主流意識(shí)形態(tài)根本顛覆?這些擔(dān)憂一直伴隨著我們，但我們戰(zhàn)勝了這些疑慮，取得了改革開(kāi)放的輝煌成果。今天更值得去思考的是，我們?yōu)槭裁茨軌蜃罱K戰(zhàn)勝這些風(fēng)險(xiǎn)，成功地開(kāi)拓了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。
我們的改革開(kāi)放之所以能夠取得成功，主要是因?yàn)樽龅搅艘韵氯c(diǎn)：
一是始終跟蹤世界潮流，回應(yīng)時(shí)代主題，追尋歷史節(jié)拍，有著堅(jiān)決正確的大方向。
二是堅(jiān)守四項(xiàng)根本原那么的底線，尤其是堅(jiān)決不移地堅(jiān)持黨領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放。
三是實(shí)行了正確的戰(zhàn)略策略，包括以經(jīng)濟(jì)體制改革為突破口的漸進(jìn)式改革，把三個(gè)有利于(即是否有利于開(kāi)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力、是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力、是否有利于提高人民的生活水平)作為檢驗(yàn)改革成敗的判斷標(biāo)準(zhǔn)，建立大膽試、大膽闖和及時(shí)總結(jié)評(píng)價(jià)的試驗(yàn)方式及糾錯(cuò)機(jī)制等。
中國(guó)式現(xiàn)代化心得體會(huì)大學(xué)生篇五
中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《中國(guó)教育現(xiàn)代化2035》和《加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化實(shí)施方案(2018-2022年)》。前者提出了推進(jìn)教育現(xiàn)代化的八大基本理念，第一條就是“更加注重以德為先”;后者提出了推進(jìn)教育現(xiàn)代化的十項(xiàng)重點(diǎn)任務(wù)，第一也同樣是實(shí)施新時(shí)代立德樹(shù)人工程。兩個(gè)文件都明晰地傳遞出“育人當(dāng)以德為本”的理念。
制定教育現(xiàn)代化文件，是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，黨中央、國(guó)務(wù)院作出的重大戰(zhàn)略部署，是貫徹落實(shí)黨的十九大精神和全國(guó)教育大會(huì)精神、加快教育現(xiàn)代化的重要舉措?！吨袊?guó)教育現(xiàn)代化2035》是我國(guó)第一個(gè)以教育現(xiàn)代化為主題的`中長(zhǎng)期戰(zhàn)略規(guī)劃，是新時(shí)代推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的綱領(lǐng)性文件。《實(shí)施方案》定位于行動(dòng)計(jì)劃和施工圖，是本屆政府任期內(nèi)加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的時(shí)間表、路線圖，突出行動(dòng)性、操作性，重在問(wèn)題導(dǎo)向。
“才者，德之資也；德者，才之帥也。”古往今來(lái)，人才都是富國(guó)之本、興邦大計(jì)。當(dāng)前，我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，各種思想潮流交錯(cuò)侵襲，價(jià)值觀日益多元化，要想實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)時(shí)代重任的新人，必須把“人”字寫(xiě)端正、做端正，德才之間，德為魂，才為體。育人重在育品，新時(shí)代的教育，不僅要求學(xué)生有知識(shí)、會(huì)做事，更要會(huì)做人，做人以德為本，要成才，先成人。要培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，關(guān)鍵要讓其樹(shù)立牢固的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀是一個(gè)民族賴以維系的精神紐帶，是一個(gè)國(guó)家共同的思想道德基礎(chǔ)。學(xué)校作為高素質(zhì)人才培養(yǎng)的主陣地，一定要充分考慮各年齡人才培養(yǎng)的特殊性，尊重學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和學(xué)習(xí)規(guī)律，加強(qiáng)系統(tǒng)設(shè)計(jì)，精心謀劃，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入人才培養(yǎng)全過(guò)程，把立德、樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，全面實(shí)施素質(zhì)教育，辦好黨和人民滿意的教育。
十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，教育是為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的，立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，必須從青少年學(xué)生抓起，引導(dǎo)他們自覺(jué)樹(shù)立四個(gè)意識(shí)，堅(jiān)定四個(gè)自信，正確認(rèn)識(shí)國(guó)家前途命運(yùn)和自身社會(huì)責(zé)任的關(guān)系，把知識(shí)外化為行動(dòng)、把信念內(nèi)化為美德，才能培養(yǎng)出理想堅(jiān)定，信念執(zhí)著，不怕困難，勇于開(kāi)拓，頑強(qiáng)拼搏，永不氣餒的社會(huì)主義新人。
中國(guó)式現(xiàn)代化心得體會(huì)大學(xué)生篇六
新時(shí)代下推行中國(guó)式現(xiàn)代化，走中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，就是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，就是堅(jiān)持走自己的路。我們必須始終堅(jiān)持和擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持以馬克思主義理論為指導(dǎo)，將馬克思主義基本原理同中國(guó)特色社會(huì)主義具體實(shí)際相結(jié)合，在總攬新時(shí)代社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際的基礎(chǔ)上，不斷發(fā)展社會(huì)主義民主政治、健全社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化、構(gòu)建社會(huì)主義生態(tài)文明、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，彰顯中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的優(yōu)勢(shì)，彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義的優(yōu)越性，彰顯21世紀(jì)馬克思主義煥發(fā)的勃勃生機(jī)。
以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，必須始終堅(jiān)持從中國(guó)實(shí)際出發(fā)。中國(guó)式現(xiàn)代化道路有著完全不同于西方的世界環(huán)境和歷史條件，每一步發(fā)展都很難照搬已有的人類社會(huì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)現(xiàn)代化起步晚、基礎(chǔ)差，卻在短短幾十年里完成了西方幾百年的工業(yè)化進(jìn)程，這是在吸收一切既有成果的基礎(chǔ)上，對(duì)西方現(xiàn)代化道路的追趕和超越，因而具有鮮明的中國(guó)特色。
具體表現(xiàn)為五大鮮明特征，即：中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化;全體人民共同富裕的現(xiàn)代化;物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化;人與自然和諧共生的現(xiàn)代化;走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。中國(guó)有14多億人口，已經(jīng)超過(guò)目前發(fā)達(dá)國(guó)家的全部人口，想要帶領(lǐng)人民整體進(jìn)入現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)共同富裕，難度和挑戰(zhàn)都是難以想象的，單參照某一個(gè)或某幾個(gè)現(xiàn)代化樣本根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)，必須從實(shí)際出發(fā)，走出一條前所未有的創(chuàng)新之路。走中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，既符合中國(guó)國(guó)情，又能夠解決中國(guó)的實(shí)際問(wèn)題，這是歷史的選擇，也是人民的選擇。
以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，必須始終堅(jiān)持胸懷天下，推進(jìn)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體和新發(fā)展格局。
以資本為中心的西方現(xiàn)代化道路，由于資本積累的內(nèi)在規(guī)律必然表現(xiàn)為兩極分化的現(xiàn)代化，從而誘發(fā)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的貧困化以及整個(gè)社會(huì)在財(cái)富占有上的兩極分化，引發(fā)社會(huì)本身的結(jié)構(gòu)性“斷裂”。人們崇拜和追逐資本物化的各種形態(tài)，由此出現(xiàn)唯利主義、生產(chǎn)主義、消費(fèi)主義和享樂(lè)主義等，同時(shí)，由于資本邏輯所推動(dòng)的世界歷史趨勢(shì)，必然走向?qū)ν鈹U(kuò)張掠奪的現(xiàn)代化。
而中國(guó)式現(xiàn)代化是以人民為中心的現(xiàn)代化。胸懷天下，兼容并蓄，不擴(kuò)張、不殖民、不掠奪，堅(jiān)持一切發(fā)展為了人民、一切發(fā)展依靠人民、一切發(fā)展成果由人民共享，最終必然通向?qū)崿F(xiàn)全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)五大文明協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)和平發(fā)展的現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化的出現(xiàn)和成功實(shí)踐，極大地拓寬了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，為全世界還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、或是正在為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化而努力的國(guó)家，提供了中國(guó)方案、中國(guó)樣本和中國(guó)智慧。
中國(guó)式現(xiàn)代化心得體會(huì)大學(xué)生篇七
全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，是黨的-大作出的重大戰(zhàn)略部署，是我們黨在綜合分析國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)和我國(guó)發(fā)展基礎(chǔ)上作出的重大決策，是我們黨適應(yīng)我國(guó)發(fā)展實(shí)際作出的必然選擇，對(duì)動(dòng)員全黨全國(guó)各族人民萬(wàn)眾一心實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)具有重大意義。到本世紀(jì)中葉把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，這是鼓舞人心的戰(zhàn)略部署，是催人奮進(jìn)的宏偉藍(lán)圖，其所包含的事業(yè)更偉大、任務(wù)更艱巨、工作更繁重、結(jié)果更輝煌、影響更深遠(yuǎn)。全黨同志一定要胸懷這樣的遠(yuǎn)大目標(biāo)，不自滿，不驕傲，不懈怠，不停頓，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，繼續(xù)努力，乘勢(shì)而上，為到本世紀(jì)中葉把我國(guó)建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而不懈奮斗。
全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，在戰(zhàn)略步驟上分兩個(gè)階段來(lái)安排。從改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)看，科學(xué)劃分發(fā)展階段，以相互聯(lián)系和不斷遞進(jìn)的發(fā)展階段推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)，是我們黨非常管用和有效的治國(guó)理政重要經(jīng)驗(yàn)。全面建成小康社會(huì)之后到本世紀(jì)中葉，歷時(shí)30年時(shí)間，時(shí)間跨度比較長(zhǎng)。為了更有利于明確前進(jìn)方向，精準(zhǔn)奮斗目標(biāo)，調(diào)動(dòng)全社會(huì)積極性，凝聚全社會(huì)力量，統(tǒng)一全社會(huì)意志和行動(dòng)，需要根據(jù)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的總體要求，把未來(lái)30年劃分成若干不斷遞進(jìn)的發(fā)展階段，分步推進(jìn)，一步一個(gè)腳印前進(jìn)，積小勝為大勝。
中國(guó)式現(xiàn)代化心得體會(huì)大學(xué)生篇八
我們推進(jìn)的現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，必須堅(jiān)持以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅(jiān)持把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上、把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中。中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，不僅要在物質(zhì)上強(qiáng)，更要在精神上強(qiáng)。中國(guó)式現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。隨著改革的不斷深入和各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，各領(lǐng)域改革和改進(jìn)越來(lái)越具有全面性、系統(tǒng)性，關(guān)聯(lián)性和互動(dòng)性明顯增強(qiáng)，單兵突進(jìn)、零敲碎打調(diào)整、碎片化修補(bǔ)很難取得實(shí)質(zhì)性效果。
要深入研究全面深化體制改革的頂層設(shè)計(jì)和總體規(guī)劃，加強(qiáng)對(duì)各項(xiàng)改革關(guān)聯(lián)性的研判，把經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明等方面的體制改革有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新有機(jī)銜接起來(lái)。黨的十八大以后的五年，黨中央召開(kāi)七次全會(huì)，分別就政府機(jī)構(gòu)改革和職能轉(zhuǎn)變、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國(guó)、全面建成小康社會(huì)、全面從嚴(yán)治黨等重大問(wèn)題作出決定和部署，中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”總體布局和全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局統(tǒng)籌聯(lián)動(dòng)、相互促進(jìn)，有力推動(dòng)了理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的步伐。
中國(guó)式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，既發(fā)展自身，又造福世界。實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來(lái)中國(guó)人民最偉大的夢(mèng)想。圍繞什么是現(xiàn)代化、怎樣建設(shè)現(xiàn)代化，中國(guó)人民進(jìn)行了艱辛探索和不懈奮斗。在新中國(guó)成立特別是改革開(kāi)放以來(lái)的長(zhǎng)期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)黨的十八大以來(lái)在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，我們成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化。
中國(guó)式現(xiàn)代化心得體會(huì)大學(xué)生篇九
本學(xué)期的選修課《中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化》就這樣匆匆的告于段落了，我感慨頗深。我們生活在這個(gè)社會(huì)被中國(guó)傳統(tǒng)文化潛移默化地影響著，但我們?nèi)杂斜匾到y(tǒng)地學(xué)習(xí)我們的文化。
毫無(wú)疑問(wèn)，中國(guó)上下五千年文明給后代留下了無(wú)窮無(wú)盡的財(cái)富，包括傳統(tǒng)文化、精神文明的精髓，。在上個(gè)世紀(jì)之初轟轟烈烈開(kāi)展地新文化運(yùn)動(dòng)中，對(duì)于封建的、愚昧的理學(xué)和落后的禮教發(fā)起進(jìn)攻是正確的，但是此過(guò)程中對(duì)儒家思想、傳統(tǒng)文化的全盤(pán)否定和摒棄卻是不夠明智的。此后，直到現(xiàn)在，將近一百年過(guò)去了，生活在現(xiàn)代的人們才發(fā)現(xiàn)儒家思想、傳統(tǒng)文化中華民族薪火相傳的寶貴財(cái)富，是我們這個(gè)民族的血脈，是我們這個(gè)民族的脊梁，沒(méi)有了深厚的傳統(tǒng)文化，我們會(huì)變得野蠻、愚昧，缺少了對(duì)傳統(tǒng)的了解和認(rèn)識(shí)，我們將變得淺薄、無(wú)知。但是在現(xiàn)代中國(guó)人的身上隨著一代一代更替，這種傳統(tǒng)精神的影子越來(lái)越模糊了。提起傳統(tǒng)文化，成長(zhǎng)于文化斷層期的現(xiàn)代人多數(shù)沒(méi)有什么清晰的概念。有所涉獵的人可能感嘆地說(shuō)：中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；也有人可能會(huì)說(shuō)：在現(xiàn)今時(shí)代，傳統(tǒng)文化已經(jīng)過(guò)時(shí)了，太保守了。
中華傳統(tǒng)文化包羅十分廣泛，內(nèi)涵極其豐富，特別是蘊(yùn)含了豐富古典哲學(xué)，那些簡(jiǎn)短精悍的名言警句是古代圣賢的人生智慧總結(jié)，這些有助于我們走好人生的路途，有助提高個(gè)人思想道德修養(yǎng)。例如老子和孔子做人的道理與為人處事的原則給了我一個(gè)很好的思考空間。
古人沒(méi)有現(xiàn)代人的忙碌節(jié)奏，他們有更多的時(shí)間去思考人生思考未來(lái)思考那些我們現(xiàn)在可能覺(jué)得是瘋子似的問(wèn)題，他們之所以睿智，是因?yàn)樗麄儽任覀兏眯牡娜ビ^察了這個(gè)社會(huì)，我們被更多世俗的東西蒙住了眼睛，我們被局限到了一個(gè)自己的小世界里，我們無(wú)法認(rèn)識(shí)更廣闊的天地。假如我們思考問(wèn)題只從自己出發(fā)，那么看到的都是很短期，膚淺的利益。那么為社會(huì)為他人犧牲更是無(wú)從說(shuō)起。但是，如果把我們置于一個(gè)群體中，置身與我們大社會(huì)，我們就不會(huì)過(guò)多的注重自我的感受和個(gè)人的得失了。孔子非常注重儀容禮節(jié)，把看作為人處事的重要一面。其實(shí)我們不論對(duì)任何人都十分注意行為規(guī)范養(yǎng)成良好教育，所以，我們首先是做人，其次才是學(xué)習(xí)其他知識(shí)。教育家陶行知先生也這樣說(shuō)：“千教萬(wàn)教，學(xué)做真人”。意思是教育的目的，就是教人做人。另外，傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)嚴(yán)教齊賢，見(jiàn)賢思齊。在傳統(tǒng)的倫理文化中，以嚴(yán)字當(dāng)頭，強(qiáng)調(diào)以進(jìn)德修身，反對(duì)溺愛(ài)、寵愛(ài)。
中國(guó)式現(xiàn)代化心得體會(huì)大學(xué)生篇十
1、同：都是工具機(jī)械化，現(xiàn)代城市化。
2、異：西方的現(xiàn)代化是自主進(jìn)行的，比如英國(guó)的圈地運(yùn)動(dòng)推動(dòng)英國(guó)現(xiàn)代化；而中國(guó)的是被動(dòng)進(jìn)行，中國(guó)在西方國(guó)家的船堅(jiān)炮利中被迫打開(kāi)大門，成為西方的殖民地，成為西方的原料產(chǎn)地和商品傾銷地，被迫開(kāi)始現(xiàn)代化進(jìn)程。
擴(kuò)展資料。
中國(guó)近代化歷程經(jīng)歷了學(xué)技術(shù)——學(xué)制度——學(xué)思想三個(gè)時(shí)期。
學(xué)技術(shù)是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，“自強(qiáng)”“求富”創(chuàng)辦了近代軍事企業(yè)和近代民用企業(yè)；學(xué)制度是戊戌變法和辛亥革命；學(xué)思想是新文化運(yùn)動(dòng)。
中國(guó)先是學(xué)技術(shù)（洋務(wù)運(yùn)動(dòng)），讓后學(xué)政治制度（戊戌變法，辛亥革命），最后倡導(dǎo)學(xué)習(xí)文化（新文化運(yùn)動(dòng)）。
西方正相反，是思想文化（啟蒙運(yùn)動(dòng)）促進(jìn)政治變革（法國(guó)大革命），然后政治又促進(jìn)了科技的進(jìn)步（工業(yè)革命）。
中國(guó)式現(xiàn)代化心得體會(huì)大學(xué)生篇十一
今天，中華民族向世界展現(xiàn)出一派欣欣向榮的氣象，巍然屹立于世界東方。
今天，馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化不斷取得成功，使馬克思主義以嶄新形象展現(xiàn)在世界上，使世界范圍內(nèi)社會(huì)主義和資本主義兩種意識(shí)形態(tài)、兩種社會(huì)制度的歷史演進(jìn)及其較量發(fā)生了有利于社會(huì)主義的重大轉(zhuǎn)變。
今天，中國(guó)共產(chǎn)黨推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，為解決人類重大問(wèn)題，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)力量，成為推動(dòng)人類發(fā)展進(jìn)步的重要力量。
今天，黨已成為擁有9500多萬(wàn)名黨員、領(lǐng)導(dǎo)著14億多人口大國(guó)、具有重大全球影響力的世界第一大執(zhí)政黨，正領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上不可逆轉(zhuǎn)地走向中華民族偉大復(fù)興，無(wú)愧為偉大光榮正確的黨。
中國(guó)式現(xiàn)代化心得體會(huì)大學(xué)生篇十二
通過(guò)我院開(kāi)課中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)讓我對(duì)傳統(tǒng)文化有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，過(guò)去我一直認(rèn)為文化是一種飄渺虛無(wú)的東西離我們很遠(yuǎn)，通過(guò)學(xué)習(xí)我了解到文化其實(shí)就是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人們長(zhǎng)期生活創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。是指大到一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族民族小到一個(gè)人的言行舉止、生活方式、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。
因?yàn)槲覀兊臒o(wú)知，所以我們必須要學(xué)習(xí)前人的知識(shí)與智慧。那么我們學(xué)習(xí)的目的又是什么呢？學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化讓我的心開(kāi)朗了許多，就像突然遇見(jiàn)了太陽(yáng)。能夠提高自己的理論水平和道德修養(yǎng)，有助于提高自己的教育教學(xué)水平。
儒家學(xué)問(wèn)里有說(shuō):修身齊家治國(guó)平天下。一個(gè)人要想成才，那么首要的是修身修身養(yǎng)性！讀書(shū)可以修身，但是讀些怎樣的書(shū)？怎樣才算修身養(yǎng)性呢？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，很多有識(shí)之士在探索。但是學(xué)習(xí)了中國(guó)的傳統(tǒng)文化，我們首先要把人做好了，才有資格談能力。一個(gè)品德低下的人即使學(xué)富五車也是徒勞。這樣的人于社會(huì)于他人也將是無(wú)所益處的。我們必須不斷學(xué)習(xí)，以一顆真誠(chéng)虔誠(chéng)謙虛的心努力學(xué)習(xí)好我們炎黃子孫的文化精華，豐富自己，充實(shí)自己。將信息化為知識(shí)最終成為自己的智慧！我的心里漸漸有了一個(gè)較為清晰的方向，我知道自己以后應(yīng)該怎么更好地去學(xué)習(xí)，來(lái)提高自己的教育教學(xué)水平，更好地位教育教學(xué)服務(wù)。
特別喜歡《易經(jīng)》中的那句話，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”、“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。經(jīng)常用這句話去勉勵(lì)自己，交給我們?cè)鯓尤プ鲆粋€(gè)人，做好一個(gè)強(qiáng)者、智者。我經(jīng)常在想如果一個(gè)人能做到這兩句就會(huì)是一個(gè)圣人，古有半部《論語(yǔ)》治天下，那么精深的文化隨便精研點(diǎn)就受用終生了。
現(xiàn)代的人多是浮躁的，甚至是一些研究古典文化的人也是如此，多想所有的人都去真的專心的去學(xué)習(xí)一些傳統(tǒng)文化，讓曠久的時(shí)間靜默的歷史浩瀚無(wú)聲的文化來(lái)安靜我們的心靈。讓我們更好的去珍惜生命，感受生命。
不敢說(shuō)自己是個(gè)有智之人，但至少在學(xué)習(xí)了中國(guó)傳統(tǒng)文化后，我知道一個(gè)要有著豁達(dá)心胸才可以寧?kù)o平和的心態(tài)去對(duì)待日常生活中的每一件事。淡泊名利，去掉塵世的浮華與虛無(wú)，我要尋找我的快樂(lè)的精神家園。只要肯于學(xué)習(xí)，勤思考，相信，總有一天可以達(dá)到我想要的的境界。
多讀書(shū)養(yǎng)智氣，重情義養(yǎng)人氣，能忍辱養(yǎng)大氣，溫處事養(yǎng)和氣，講責(zé)任養(yǎng)賢氣，系蒼生養(yǎng)底氣，淡名利養(yǎng)正氣。深入經(jīng)藏，智慧如海！
與西方文化相比，中國(guó)傳統(tǒng)文化，對(duì)個(gè)體生命的自由、尊嚴(yán)，講得不夠。更多的是帝王的權(quán)利，而不是百姓的權(quán)利；在發(fā)展道路上，中國(guó)傳統(tǒng)文化講的是人情和集權(quán)。沒(méi)有人情，便辦不成事。各種事情的解決，如評(píng)職稱，重大課題立項(xiàng)，各種評(píng)獎(jiǎng)，均離不開(kāi)人情。人情是這個(gè)社會(huì)得以運(yùn)轉(zhuǎn)的萬(wàn)金油。集權(quán)，即大權(quán)獨(dú)欖，什么事都由有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)了算。結(jié)果只能是脫離民意，自行其是，乃至以公家之權(quán)謀個(gè)人之私。這必然使民心受挫，社會(huì)正常秩序遭破壞。
中華民族傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化，盡管路途坎坷，卻是最終要完成的，這是歷史發(fā)展必然要求，是誰(shuí)也難以阻擋的。我們有理由相信，隨著國(guó)內(nèi)改革的深入，和國(guó)際上對(duì)外交往的增多，我們的胸懷將更開(kāi)闊，我們對(duì)文化發(fā)展的規(guī)律將認(rèn)識(shí)得更深刻，各種影響中國(guó)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的障礙，將逐漸被打破，中國(guó)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化進(jìn)程必將大大加快。
因此，我們要主動(dòng)、積極地閱讀文化典籍，欣賞文學(xué)作品，考察文物古跡，真正了解我們的先人留給我們的遺產(chǎn)，將文化精華化為我們的良知、理性、美感等主體存在的一部分。還應(yīng)該在思維方式、行為方式、價(jià)值判斷、文化心理中自覺(jué)以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，做適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要、積極弘揚(yáng)民族文化、寬厚仁愛(ài)、有創(chuàng)新意識(shí)的中國(guó)人。
中國(guó)式現(xiàn)代化心得體會(huì)大學(xué)生篇十三
走自己的路，是中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)式現(xiàn)代化道路、中國(guó)式現(xiàn)代化新道路共有特征，即“走中國(guó)自己的路”。其涵義是：選擇什么樣的道路要依據(jù)中國(guó)國(guó)情，我們走的是中國(guó)自己的路，不是他國(guó)的路，尤其不是西方式現(xiàn)代化道路；在道路問(wèn)題上，要把“中國(guó)自己”確立起來(lái)；在中國(guó)道路問(wèn)題上，鞋子合不合腳，自己穿了才知道；走自己的路是黨百年奮斗并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)得出的歷史結(jié)論，旨在破除中國(guó)道路問(wèn)題上的教條主義、本本主義與獨(dú)斷主義、拿來(lái)主義。
中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是走自己的路在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的具體體現(xiàn)，是黨和人民在走自己的路問(wèn)題上歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就，源于走自己的路，又發(fā)展了走自己的路。內(nèi)涵是：走中國(guó)自己的路；賦予走自己的路以新的具體實(shí)踐和理論內(nèi)涵，即中國(guó)特色之路，中國(guó)特色本身具有豐富內(nèi)涵；在走自己的路的歷程中，我們摸索出了一條基本經(jīng)驗(yàn)，既要堅(jiān)持社會(huì)主義根本原則，也要適合改革開(kāi)放和社會(huì)主義建設(shè)的國(guó)情；這條道路來(lái)之不易，要倍加珍惜。
中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，是現(xiàn)代化道路的具體實(shí)現(xiàn)形式，是從對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的繼承與發(fā)展、提升與概括角度講的，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義道路，又發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路。植根于中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是說(shuō)中國(guó)特色社會(huì)主義道路本質(zhì)上就是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化道路，中國(guó)式現(xiàn)代化新道路是從中國(guó)特色社會(huì)主義道路中內(nèi)生出來(lái)的，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是源，是基礎(chǔ)；發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是說(shuō)把“中國(guó)特色”轉(zhuǎn)換為“中國(guó)式”，把中國(guó)特色社會(huì)主義道路提升為現(xiàn)代化道路，同時(shí)又突出了“新”。
中國(guó)式現(xiàn)代化心得體會(huì)大學(xué)生篇十四
隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入，中國(guó)與世界聯(lián)系日益密切x。我認(rèn)為，中國(guó)隊(duì)世界的影響力越來(lái)越大。
中國(guó)的購(gòu)買力影響世界。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，改革開(kāi)放后，中國(guó)人逐漸遠(yuǎn)離那個(gè)需要糧票購(gòu)買物質(zhì)匱乏的時(shí)代，人們的生活水平不斷提高，購(gòu)買力也隨之提高。中國(guó)游客出國(guó)真相購(gòu)物的新聞經(jīng)常報(bào)道。在法國(guó)，中國(guó)游客爭(zhēng)相在某著名的百貨公司購(gòu)物，在韓國(guó)，中國(guó)游客爭(zhēng)相在護(hù)膚品店里購(gòu)買護(hù)膚品，在日本，中國(guó)游客爭(zhēng)相購(gòu)買電器……如此報(bào)道屢見(jiàn)不鮮，幾乎每一個(gè)國(guó)家都能看見(jiàn)中國(guó)人的身影。中國(guó)的購(gòu)買力不斷提升，以此拉動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)總水平發(fā)展。因此，中國(guó)的購(gòu)買力不斷影響世界。
除了中國(guó)人的購(gòu)買力影響世界外，中國(guó)的文化也在影響世界。
隨著中國(guó)國(guó)際地位的不斷提高，中國(guó)的文化不斷走出國(guó)門，影響世界。近幾年來(lái)，漢字熱，詩(shī)詞熱席卷多個(gè)國(guó)家，孔子的仁禮思想傳到海外，，國(guó)內(nèi)小學(xué)生朗誦的人之初性本善，在國(guó)外也被大力推行，為國(guó)外學(xué)生所朗誦，就連美國(guó)總統(tǒng)特朗普五歲的獨(dú)生女，也用中文申請(qǐng)并茂的朗誦三字經(jīng)。并且，中國(guó)的茶文化，功夫文化也走出國(guó)門，走向世界，為海外人民所喜愛(ài)。此可知，中國(guó)的文化軟實(shí)力不斷加強(qiáng)，具有中國(guó)特色的文化不斷影響世界，影響海外人民的思想觀念，乃至生活方式。因此，可以說(shuō)，中國(guó)文化時(shí)時(shí)刻刻并且深刻的影響著其余世界的文化。
中國(guó)除了在經(jīng)濟(jì)文化領(lǐng)域影響世界外，在各個(gè)方面領(lǐng)域也在影響世界。如何鞏固和發(fā)展中國(guó)對(duì)外國(guó)的影響力，是一個(gè)值得我們深思的問(wèn)題。我認(rèn)為，大到國(guó)家層面，找到個(gè)人都應(yīng)該參與到影響力保衛(wèi)戰(zhàn)中來(lái)。
從國(guó)家層面來(lái)看，國(guó)家應(yīng)當(dāng)實(shí)施積極的對(duì)外政策，讓中國(guó)文化走向世界的每個(gè)角落。國(guó)家還可以利用新傳播方式來(lái)傳播文化。以個(gè)人的層面看，個(gè)人出國(guó)旅行，一舉一動(dòng)都會(huì)影響國(guó)家形象，如央視廣告言：你是什么樣子，中國(guó)便是什么樣子。所以，個(gè)人要注意行為舉止，用正確的方法傳播中國(guó)的文化，發(fā)揮購(gòu)買力。這樣才不會(huì)讓其他人對(duì)我們有小瞧的情緒。
讓我們不斷提高綜合國(guó)力，看中國(guó)如何影響世界。
中國(guó)式現(xiàn)代化心得體會(huì)大學(xué)生篇十五
“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命就是為中國(guó)人民謀幸福為中華民族謀復(fù)興!"正如我們所知道的那樣，為了這個(gè)初心和使命中國(guó)共產(chǎn)黨人在2023年已經(jīng)奮斗了102年。
這102年，是艱難的，也是值得驕傲的!老一輩人常說(shuō)過(guò)去人們住的都是土窯洞，吃的都是窩窩頭，出行靠走，通訊靠吼，誰(shuí)家買個(gè)電視機(jī)全村人都圍在一起看。而現(xiàn)在：到處高樓大廈，吃的好了，出行有車了，通訊工具幾乎人手一個(gè)，家家戶戶都有電腦、電視了，我們也不用過(guò)那種路程很遠(yuǎn)、車馬很慢的生活了。
強(qiáng)國(guó)時(shí)代不忘初心，牢記使命，不忘歷史才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能勇于創(chuàng)新。這是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的需要。革命先輩身上那種特別能吃苦、特別能擔(dān)當(dāng)、特別能戰(zhàn)斗的精氣神是需要我們一直學(xué)習(xí)的。
黨的面貌、國(guó)家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌正發(fā)生可喜的變化，將中華民族以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方。我們要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，牢記使命，不忘初心，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利。
在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記代表黨和人民莊嚴(yán)宣告：“經(jīng)過(guò)全黨全國(guó)各族人民持續(xù)奮斗，我們實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，在中華大地上全面建成了小康社會(huì)，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問(wèn)題，正在意氣風(fēng)發(fā)向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)?！?/p>
黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記帶領(lǐng)全黨全國(guó)打響脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。x年時(shí)間實(shí)現(xiàn)了xx萬(wàn)農(nóng)村貧困人口全部脫貧，xx個(gè)貧困縣全部摘帽，xx萬(wàn)個(gè)貧困村全部出列，成功解決困擾中華民族幾千年的絕對(duì)貧困問(wèn)題。全面建成小康社會(huì)，標(biāo)志著我們向全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)邁出了至關(guān)重要的一步，譜寫(xiě)了人類現(xiàn)代化歷史進(jìn)程中的壯麗篇章。
中國(guó)式現(xiàn)代化心得體會(huì)大學(xué)生篇十六
中國(guó)式現(xiàn)代化既切合中國(guó)實(shí)際，體現(xiàn)了社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，也體現(xiàn)了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。
保持戰(zhàn)略定力、錨定戰(zhàn)略目標(biāo)，牢記“國(guó)之大者”，不懈奮斗、永遠(yuǎn)奮斗。
獨(dú)具匠心的奧運(yùn)村，令人驚嘆的比賽場(chǎng)館，非凡卓越的組織工作。北京冬奧會(huì)和冬殘奧會(huì)落下帷幕，向世界展現(xiàn)了陽(yáng)光、富強(qiáng)、開(kāi)放、充滿希望的中國(guó)形象，為全球冰雪運(yùn)動(dòng)發(fā)展開(kāi)辟了更為廣闊的空間，為奧林匹克運(yùn)動(dòng)發(fā)展和奧林匹克精神傳播作出積極貢獻(xiàn)。一屆精彩、非凡、卓越的奧運(yùn)盛會(huì)，進(jìn)一步增強(qiáng)了中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心。
“明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”。黨的十九屆六中全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》提出“十個(gè)明確”，其中這一重要論述，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想豐富內(nèi)涵的重要方面。
2021年7月1日，在天安門城樓上，習(xí)近平總書(shū)記話語(yǔ)鏗鏘：“一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來(lái)就是一個(gè)主題：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興?！敝袊?guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。一百年來(lái)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民不懈奮斗、不斷進(jìn)取，成功開(kāi)辟了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。沿著這條道路，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)守為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)億萬(wàn)人民攻克了一個(gè)又一個(gè)看似不可攻克的難關(guān)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)彪炳史冊(cè)的人間奇跡，書(shū)寫(xiě)了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩(shī)。今天，中華民族向世界展現(xiàn)的是一派欣欣向榮的氣象，巍然屹立于世界東方。
黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。以習(xí)近平同志為核心的黨中央準(zhǔn)確把握時(shí)代特征和我國(guó)發(fā)展新的歷史方位，為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義明確清晰的任務(wù)書(shū)、時(shí)間表、路線圖。提出并深刻闡述中國(guó)夢(mèng)，強(qiáng)調(diào)“繼續(xù)把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)”；指出“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興”；站在新的更高的歷史起點(diǎn)上，對(duì)實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)作出分兩個(gè)階段推進(jìn)的戰(zhàn)略安排……這些新思想新觀點(diǎn)新要求，為我們?cè)谛聲r(shí)代全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。
中國(guó)這樣一個(gè)大國(guó)建設(shè)的現(xiàn)代化，必須是具有中國(guó)特色、符合中國(guó)實(shí)際的。走自己的路，是黨的全部理論和實(shí)踐立足點(diǎn)，更是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論。習(xí)近平總書(shū)記指出“我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)”，強(qiáng)調(diào)“我們所推進(jìn)的現(xiàn)代化，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于國(guó)情的中國(guó)特色”，明確提出“我國(guó)現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化”。實(shí)踐表明，中國(guó)式現(xiàn)代化既切合中國(guó)實(shí)際，體現(xiàn)了社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，也體現(xiàn)了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。
我們走自己的路，具有無(wú)比廣闊的前景，具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全軍全國(guó)各族人民，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量。中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)、持續(xù)快速發(fā)展積累的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)、長(zhǎng)期穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境、自信自強(qiáng)的精神力量……在今年的全國(guó)兩會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“我國(guó)發(fā)展仍具有諸多戰(zhàn)略性的有利條件”。面向未來(lái)，我們有信心、有能力、有底氣堅(jiān)定不移推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，不斷為人類作出新的更大貢獻(xiàn)。
“建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是一場(chǎng)接力跑，我們要一棒接著一棒跑下去，每一代人都要為下一代人跑出一個(gè)好成績(jī)?！睔v史發(fā)展是連續(xù)性和階段性的統(tǒng)一，一個(gè)時(shí)期有一個(gè)時(shí)期的歷史使命和任務(wù)，一代人有一代人的歷史擔(dān)當(dāng)和責(zé)任?；厥走^(guò)去，展望未來(lái)，保持戰(zhàn)略定力、錨定戰(zhàn)略目標(biāo)，牢記“國(guó)之大者”，不懈奮斗、永遠(yuǎn)奮斗，我們就一定能在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中跑好屬于我們這代人的這一棒，繼續(xù)書(shū)寫(xiě)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的歷史新篇章！
中國(guó)式現(xiàn)代化心得體會(huì)大學(xué)生篇十七
中國(guó)式現(xiàn)代化道路的形成和拓展，彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性，破除了“現(xiàn)代化就是西方化”的迷思，對(duì)中國(guó)和世界都具有重大價(jià)值和意義。
的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義生產(chǎn)目的，我們創(chuàng)造性地建立起社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，既發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，又更好發(fā)揮政府作用；
既充分發(fā)揮資本促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用，又防止資本野蠻生長(zhǎng)、違背社會(huì)主義生產(chǎn)目的。適應(yīng)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，為了增進(jìn)人民福祉、更好滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，我們把促進(jìn)全體人民共同富裕作為為人民謀幸福的著力點(diǎn)，扎實(shí)推動(dòng)共同富裕。中國(guó)式現(xiàn)代化充分彰顯了社會(huì)主義的本質(zhì)要求，科學(xué)回答了社會(huì)主義國(guó)家如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的重大命題。
這將使人類現(xiàn)代化的總?cè)丝谝?guī)模增加十多億。十多億人口整體邁入現(xiàn)代化社會(huì)這無(wú)疑是對(duì)人類進(jìn)步事業(yè)作出的巨大貢獻(xiàn)。中國(guó)式現(xiàn)代化是開(kāi)放的現(xiàn)代化是順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化潮流和人類社會(huì)進(jìn)步方向的現(xiàn)代化。作為世界最大發(fā)展中國(guó)家中國(guó)已經(jīng)成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開(kāi)放、包容、普惠、平衡、共贏方向發(fā)展的重要力量。在謀求自身發(fā)展的同時(shí)中國(guó)始終積極承擔(dān)責(zé)任為世界經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展貢獻(xiàn)力量。無(wú)論是在1998年亞洲金融危機(jī)、20xx年國(guó)際金融危機(jī)中還是當(dāng)人類面對(duì)突如其來(lái)的新冠肺炎疫情時(shí)中國(guó)都充分發(fā)揮了“壓艙石”、“穩(wěn)定器”、“增長(zhǎng)引擎”的重要作用為世界經(jīng)濟(jì)繁榮穩(wěn)定作出了巨大貢獻(xiàn)。全球發(fā)展倡議的提出、共建“一帶一路”的倡導(dǎo)和推進(jìn)碳達(dá)峰、碳中和的承諾和行動(dòng)體現(xiàn)了中國(guó)作為負(fù)責(zé)任大國(guó)推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)和博大胸懷。
中國(guó)式現(xiàn)代化心得體會(huì)大學(xué)生篇十八
實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化，是中國(guó)人矢志不移的奮斗目標(biāo)，從全面建設(shè)小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，這是以黨中央作出的頂層設(shè)計(jì)和戰(zhàn)略安排?！拔覀兯ㄔO(shè)的現(xiàn)代化，是‘中國(guó)式的現(xiàn)代化’，有以下幾個(gè)重要的特征。”
第一，中國(guó)的現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化?！拔覀儑?guó)家有14億多人口，要整體邁入現(xiàn)代化，這在人類歷史上是空前的，必然要付出更大的努力，克服更多的困難，也必然會(huì)產(chǎn)生更廣泛的世界性影響，對(duì)人類進(jìn)步事業(yè)作出更大的貢獻(xiàn)?！?/p>
同富裕，堅(jiān)決防止兩極分化，使全體人民共享現(xiàn)代化成果。
第三，中國(guó)的現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化?！拔覀儓?jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)理想信念教育，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、英雄主義精神，傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力在現(xiàn)代化進(jìn)程中協(xié)調(diào)實(shí)現(xiàn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展?！?/p>
第四，中國(guó)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化?！拔覀冏⒅赝酵七M(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)，不走先污染后治理的老路，而是要走節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境、綠色低碳的新型發(fā)展道路。我們要積極應(yīng)對(duì)全球氣候變化，力爭(zhēng)2030年前實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰，努力爭(zhēng)取2060年前實(shí)現(xiàn)碳中和，為全人類作出積極貢獻(xiàn)?！?/p>
第五，中國(guó)現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。始終把和平共處、互利共贏作為處理國(guó)際關(guān)系的基本準(zhǔn)則，堅(jiān)持多邊主義，反對(duì)霸權(quán)主義、單邊主義，積極推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。
