心得體會(huì)是對(duì)所經(jīng)歷的事物的理解和領(lǐng)悟的一種表達(dá)方式，是對(duì)自身成長(zhǎng)和發(fā)展的一種反思和總結(jié)。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的心得體會(huì)篇一

第一段：引言（150字）。

CES教學(xué)是一種顛覆傳統(tǒng)的教學(xué)方式，即以構(gòu)建情境為基礎(chǔ)，借助現(xiàn)代技術(shù)手段進(jìn)行學(xué)習(xí)和教學(xué)。在實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)CES教學(xué)具有良好的教學(xué)效果和吸引力，可以讓學(xué)生在輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍中更好地認(rèn)識(shí)和掌握知識(shí)。本文將結(jié)合我自身的學(xué)習(xí)和教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，探討和總結(jié)CES教學(xué)的心得體會(huì)。

第二段：體會(huì)一（250字）。

在CES教學(xué)中，教師充當(dāng)?shù)牟粌H是知識(shí)的傳授者，更應(yīng)扮演一名引導(dǎo)者和指導(dǎo)者。在教學(xué)中，我們必須始終堅(jiān)持情境教學(xué)的思想，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生置身于情境中，感性認(rèn)知知識(shí)。同時(shí)，教師需要運(yùn)用先進(jìn)的技術(shù)手段，如VR、AR、互聯(lián)網(wǎng)云平臺(tái)等，幫助學(xué)生克服教育資源不足的困境，增強(qiáng)知識(shí)的可視化和立體性。

第三段：體會(huì)二（250字）。

在CES教學(xué)中，鼓勵(lì)同學(xué)互助學(xué)習(xí)、互幫互助，更好地出發(fā)他們的群體智慧。同時(shí)，在學(xué)習(xí)中更注重實(shí)踐和操作，多做實(shí)際練習(xí)和模擬，做到學(xué)以致用的目的。這樣不僅可以增強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手能力，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和解決問(wèn)題的能力。

第四段：體會(huì)三（250字）。

CES教學(xué)的最大特色就是推崇個(gè)性化教學(xué)，為每個(gè)學(xué)生提供量身定制的方案。在此過(guò)程中，教師需要依據(jù)每位學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，以及每個(gè)學(xué)生的個(gè)人喜好和需求的結(jié)合，精心設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)的任務(wù)，從而達(dá)到更好地滿足他們的學(xué)習(xí)需求和期望。

第五段：總結(jié)（300字）。

總體來(lái)說(shuō)，CES教學(xué)是一種創(chuàng)新的，具有全新教育思維和教學(xué)方法的教育模式，它可使學(xué)生在愉快的氛圍中學(xué)會(huì)知識(shí)，體驗(yàn)生活，在這個(gè)過(guò)程中，教師不僅要扮演著一名知識(shí)的傳授者，還要扮演著引導(dǎo)者和指導(dǎo)者，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自己的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，催生其內(nèi)在動(dòng)力，自覺而主動(dòng)地去探究、理解并將所學(xué)應(yīng)用到他們的個(gè)人生活和工作中。這樣可以大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，使學(xué)生不斷提升技能和實(shí)踐能力，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中占有一席之地。

現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的心得體會(huì)篇二

“學(xué)高為師，身正師范。”這句話我想大家都不陌生吧，對(duì)于我們?nèi)畾q以上老師來(lái)說(shuō)絕大多數(shù)都是師范畢業(yè)的，這句話從走進(jìn)師范的第一天就聽說(shuō)了，記住了。這句話像一個(gè)烙印，烙進(jìn)了我們的心里，烙進(jìn)了我們的人生。

慕然回首，從九八年參加工作至今從事教師這個(gè)職業(yè)已有20個(gè)年頭，對(duì)這個(gè)行業(yè)有了較深刻的認(rèn)識(shí)，老師得有德，即師德，這是作為一名老師最基本的也是最重要的一點(diǎn)。什么是師德？這個(gè)問(wèn)題我想大家都會(huì)回答，對(duì)教師的師德有具體的規(guī)定、有相關(guān)的制度，我就不多說(shuō)了，我來(lái)說(shuō)一說(shuō)我心中的師德。我心中的師德就四句話：“一份激情、一份愛心、一份堅(jiān)守、一份淡然?！边@四點(diǎn)鑄就師德。

一份激情。老師應(yīng)該用激情去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。還記得剛參加工作時(shí)，我們年輕，有時(shí)間、有精力、有對(duì)未來(lái)的美好憧憬，那時(shí)我們激情四射。時(shí)光冉冉，一晃十幾年、二十幾年已過(guò)，老師，你還有激情嗎？我們熱切的呼喚充滿生命激情的課堂，呼喚充滿生命激情的老師。課堂需要激情，因?yàn)檎n堂是一個(gè)需要用激情吹皺的一池春水，它是流動(dòng)、活潑的；孩子需要激情，因?yàn)橹挥屑で椴拍芗ぐl(fā)激情，才能點(diǎn)燃心靈圣火，撥動(dòng)生命的琴弦；教師需要激情，因?yàn)橹挥屑で椴艜?huì)創(chuàng)造，只有激情才能使漫漫教誨永遠(yuǎn)具有探究的魅力。

如果可以的話，我們的教師在拼命給自己充電，刻苦鉆研教材之際，不妨留點(diǎn)時(shí)間關(guān)照一下自己的內(nèi)心，不妨常常問(wèn)問(wèn)自己：我還有激情嗎？我的課堂是否涌動(dòng)著一種生命激情？如果沒有的話，那學(xué)會(huì)的十八般武藝則如同虛設(shè)，你應(yīng)該時(shí)時(shí)將自己置于生命的原野，用真情去催發(fā)生命，為聲明中的平凡而歡欣鼓舞，讓生命中的習(xí)以為常感動(dòng)自己，再用你的率真，坦誠(chéng)，熱情感染學(xué)生，打動(dòng)學(xué)生，那是充滿激情的你猶如一股清新的風(fēng)吹動(dòng)了課堂的空氣，吹醒了沉睡的心靈，吹開了原野的花草，于是你擁有了生命的氣息。

一份愛心。愛是世界上最動(dòng)人的語(yǔ)言，愛是一種人間的真情?！皭邸笔且粋€(gè)看似很簡(jiǎn)單的字，但是愛卻富有很深的內(nèi)涵。愛，人人都會(huì)說(shuō)，但不是人人都會(huì)做。作為一個(gè)人，無(wú)論你扮演什么角色，都要懂得愛，都要富有愛心。

教師是文化的傳承者，教師是科學(xué)的思想者。作為教師，首先要是一個(gè)有思想，有文化的人。愛就是一種思想，愛就是一種文化。因此，做教師首先就要做一個(gè)有愛心的教師?；貧w生活，這好似成了一句口號(hào)，不同人對(duì)愛的理解不同，對(duì)愛的踐行程度也不同。愛，看似很高深，但卻時(shí)刻蘊(yùn)藏在我們教學(xué)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，愛，看似很平凡，但是堅(jiān)持了，卻是一件很偉大的事情。

生活中，大凡富有愛心的教師都是情商很高的同仁，他們面帶微笑，豁達(dá)開朗，循循善誘，平易近人，生活富有情趣，富有感染力和影響力。善于發(fā)現(xiàn)生活中的美好事物，深受學(xué)生的喜愛，桃李滿天下。他們整個(gè)工作過(guò)程也很快樂和幸福，每一天都是在享受人生。當(dāng)然如果缺乏愛心，情形往往是相反的，工作一天很忙很累，沒有快樂感和幸福感，牢騷滿腹，怨聲載道，心態(tài)不好，吃力不討好，傷心又傷身?？梢哉f(shuō)，生活是一面鏡子，你對(duì)她笑，她就對(duì)你笑；你對(duì)她哭，她就對(duì)你哭。我認(rèn)為，笑對(duì)生活，笑對(duì)事業(yè)，笑對(duì)學(xué)生，這不僅僅是一個(gè)人的生活哲學(xué)，更是一個(gè)人是否富有愛心，是否熱愛生活的深層次的體現(xiàn)。

我們要做有追求和有理想的一代新型教師，首先要求富有愛心。我認(rèn)為，這個(gè)愛心就體現(xiàn)在熱愛我們的祖國(guó)，熱愛學(xué)校，熱愛學(xué)生三個(gè)方面。

熱愛我們的祖國(guó)。國(guó)家，有國(guó)才有家。我們要熱愛我們的祖國(guó)。作為一名教師，我們肩負(fù)著培育祖國(guó)未來(lái)的重任，特殊的行業(yè)，擁有特殊的使命和責(zé)任。我們對(duì)待事物的態(tài)度很大程度上影響著我們的學(xué)生，所以我們對(duì)祖國(guó)應(yīng)該有一份赤子之心。

熱愛自己的學(xué)校。學(xué)校是我們工作的地方，也是實(shí)現(xiàn)我們的教育理想的地方，是我們施展才華的舞臺(tái)。我們要樹立主人翁精神，每個(gè)人都是學(xué)校的小主人。學(xué)校是個(gè)大集體，我們教師是一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體。我們每個(gè)人和學(xué)校是個(gè)人和集體的關(guān)系。因此我們要樹立集體主義觀念，要明確學(xué)校這個(gè)集體的興衰和我們的切身利益時(shí)息息相關(guān)的。我們和學(xué)校是唇亡齒寒的關(guān)系。學(xué)校的發(fā)展也離不開每個(gè)人的努力，只有大家共同努力，把學(xué)校建設(shè)好，我們個(gè)人才能發(fā)展得更好。

熱愛自己的學(xué)科和專業(yè)。師者，傳道、授業(yè)、解惑矣。教師是傳播科學(xué)文化知識(shí)的使者，我們除了要教會(huì)學(xué)生做人的道理，使之成人，也要教會(huì)學(xué)生很多知識(shí)和科學(xué)技能，使之成才。我們要勤于專研，樹立終生學(xué)習(xí)意識(shí)，不斷“充電”，不斷充實(shí)和提高自己的專業(yè)技能，不斷吸收最前沿的專業(yè)科學(xué)知識(shí)，不斷借鑒新的課程理念。不斷提高自己的教育教學(xué)技藝和水平，學(xué)會(huì)在工作中以高尚的情操感染學(xué)生，以精湛的技藝征服學(xué)生，以優(yōu)異的成績(jī)回報(bào)社會(huì)，以突出的業(yè)績(jī)獻(xiàn)身教育事業(yè)，在教育教學(xué)崗位上成為能獨(dú)當(dāng)一面的人才，這樣我們才能更好的為學(xué)生服務(wù)，更好為學(xué)校發(fā)展做貢獻(xiàn)，更好為祖國(guó)教育事業(yè)貢獻(xiàn)力量。

熱愛自己的學(xué)生。學(xué)生是教師的服務(wù)對(duì)象，也是培養(yǎng)對(duì)象，我們每天直接和學(xué)生打交道，應(yīng)該有很深厚的感情。師愛，是我們教師心中永恒的主題，師愛無(wú)異于母愛，教師對(duì)學(xué)生的愛，是一種把全部心靈和才智獻(xiàn)給孩子的愛，這種愛是深沉的，它蘊(yùn)涵在我們?yōu)閷W(xué)生所做的一切事情中，使學(xué)生無(wú)時(shí)無(wú)刻不感受著這種愛的真誠(chéng)。學(xué)生們只有感受到老師的愛，才會(huì)有學(xué)習(xí)的動(dòng)力，才會(huì)在生活中，在學(xué)習(xí)上一步一個(gè)腳印地堅(jiān)實(shí)地前進(jìn)。

愛學(xué)生，還要特別注意愛后進(jìn)生。轉(zhuǎn)化后進(jìn)生是一件很幸福的事情，當(dāng)然也是很艱苦的事情。轉(zhuǎn)化后進(jìn)生更需要愛，真誠(chéng)的愛，公平愛，還有方法和鼓舞。當(dāng)然愛學(xué)生不是一味的遷就，要講究方法，同時(shí)對(duì)學(xué)生還是要嚴(yán)格要求，愛嚴(yán)相濟(jì)，相輔相成。

一份淡然。淡然，是一種心境，在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，守住一份淡然。一直以來(lái)，很欣賞一句話——“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒”。淡然，是一種生活態(tài)度，面對(duì)多種誘惑，只有淡然這種態(tài)度，才能使我們靜下心來(lái)坐我們的工作。教書育人，需要一個(gè)好的心態(tài)，名利太多了，教育也就變味了。

現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的心得體會(huì)篇三

PBL（問(wèn)題驅(qū)動(dòng)學(xué)習(xí)）教學(xué)方法是一種以問(wèn)題為核心的學(xué)習(xí)模式，通過(guò)讓學(xué)生自主解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，旨在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、批判性思維和解決問(wèn)題的能力。相比傳統(tǒng)的教學(xué)方式，PBL更加注重學(xué)生的主動(dòng)參與和深度思考，培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)合作和溝通能力。在實(shí)踐中，我深深體會(huì)到PBL教學(xué)的重要性，并獲得了一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

第二段：體會(huì)一：提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，往往由教師提出問(wèn)題，并傳授解決方法。然而，這樣的學(xué)習(xí)方式容易讓學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，因?yàn)樗麄儧]有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的關(guān)聯(lián)性和實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。而通過(guò)PBL教學(xué)方法，我將問(wèn)題設(shè)置在現(xiàn)實(shí)生活中，鼓勵(lì)學(xué)生尋找和解決問(wèn)題。這樣一來(lái)，學(xué)生會(huì)變得更加主動(dòng)積極，他們會(huì)積極思考并嘗試不同的解決方案。這種學(xué)習(xí)方式不僅激發(fā)了學(xué)生的興趣，還提高了他們的學(xué)習(xí)積極性。

第三段：體會(huì)二：培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力。

PBL教學(xué)方法倡導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行團(tuán)隊(duì)合作，共同解決問(wèn)題。在實(shí)踐中，我將學(xué)生分為小組進(jìn)行問(wèn)題解決，要求他們互相合作、分工合作。通過(guò)這樣的合作學(xué)習(xí)，學(xué)生學(xué)會(huì)了傾聽和尊重他人的意見，并學(xué)會(huì)了發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)。在小組合作中，他們也學(xué)會(huì)了解決沖突和妥善處理分歧。這樣的團(tuán)隊(duì)合作能力對(duì)于他們今后的學(xué)習(xí)和工作都具有重要意義，而PBL教學(xué)方法正是培養(yǎng)這種能力的有效途徑。

第四段：體會(huì)三：激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和批判性思維。

在PBL教學(xué)方法中，學(xué)生需要面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，并積極找出解決方案。通過(guò)這樣的過(guò)程，學(xué)生的創(chuàng)造力和批判性思維得到了鍛煉和培養(yǎng)。學(xué)生們不再拘泥于傳統(tǒng)的解決方法，而是更加鼓勵(lì)他們發(fā)散思維，在不同的角度思考問(wèn)題。同時(shí)，他們也會(huì)學(xué)會(huì)質(zhì)疑和評(píng)估自己的解決方案，提出合理的反駁意見。這種創(chuàng)造力和批判性思維的培養(yǎng)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和自主學(xué)習(xí)能力是非常重要的。

第五段：結(jié)尾總結(jié)和展望。

通過(guò)實(shí)踐PBL教學(xué)方法，我深刻體會(huì)到了它的重要性和優(yōu)勢(shì)。它不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，而且培養(yǎng)了他們的團(tuán)隊(duì)合作能力、創(chuàng)造力和批判性思維。然而，PBL教學(xué)方法也存在一些挑戰(zhàn)和難點(diǎn)，比如學(xué)生可能面臨的問(wèn)題繁多，導(dǎo)致解決時(shí)間延長(zhǎng)。因此，在實(shí)踐中，我們需要在問(wèn)題設(shè)置和指導(dǎo)方面做好充分的準(zhǔn)備和引導(dǎo)。相信隨著不斷的實(shí)踐和探索，我們能夠更好地發(fā)揮PBL教學(xué)方法的優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)出更加優(yōu)秀的學(xué)生。

現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的心得體會(huì)篇四

最近讀了一篇短文，說(shuō)的是教學(xué)是遺憾的藝術(shù)，教學(xué)心得—遺憾的藝術(shù)。覺得有意思，對(duì)現(xiàn)實(shí)的教學(xué)現(xiàn)狀是較為真實(shí)的剖析。短文說(shuō)的是：

一男人來(lái)到一家婚姻介紹所，進(jìn)了大門后，迎面又見兩扇小門，一扇寫著：美麗的，另一扇寫著：不太美麗的。男人推開“美麗”的門，迎面又是兩扇門。一扇寫著“年輕”的，另一扇寫著“不太年輕”的。男人推開“年輕”的門——這樣一路走下去，男人先后推開九道門，當(dāng)他來(lái)到最后一道門時(shí)，門上寫著一行字：您追求得過(guò)于完美了，到天上去找吧。

這雖是一則笑話，但說(shuō)明一個(gè)道理：真正十全十美的人是找不到的！同樣，十全十美的課堂也是不存在的。

課堂教學(xué)永遠(yuǎn)是一門充滿遺憾的藝術(shù)，不完美才是它的真實(shí)存在。不管怎樣的課堂，哪怕你再做精心的準(zhǔn)備，總會(huì)留有一些不足的。葉瀾教授講：“課不可能十全十美，十全十美的課作假的可能性很大。……只要是真實(shí)的就是有缺憾的，有缺憾是真實(shí)的一個(gè)指標(biāo)?！碑吘拐n是活的，對(duì)象是活的。從不同角度，不同層面看，看法也可以是多種多樣的。而且從學(xué)生的角度看，不同的學(xué)生同樣也有不同的收獲和困惑。或許，這節(jié)課對(duì)于這一部分學(xué)生來(lái)說(shuō)很適合，但對(duì)于另一部分學(xué)生也許就不適合了。所以說(shuō)沒有完美的課，只能力求更好的課。

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，常常只有預(yù)設(shè)而不見生成，“認(rèn)真鉆研教材，精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程”一直是教師們不懈追求的完美目標(biāo)，也是衡量課堂教學(xué)成功與否的重要標(biāo)志。這種在教學(xué)預(yù)設(shè)上長(zhǎng)期的“完美主義”，使課堂教學(xué)在普遍意義上陷入了這樣一種狀態(tài)：教者“以本為本”，習(xí)慣于從既定的教案出發(fā)，用一連串的問(wèn)題“牽”著學(xué)生，害怕學(xué)生跳出自己預(yù)設(shè)的“圈圈”。死”的教案成了“看不見的手”，支配、牽引著“活”的教師和學(xué)生，讓他們圍著它轉(zhuǎn)，課堂成了“教案劇”出演的'舞臺(tái)。這樣的課也許結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明，但學(xué)生卻如同折了翅膀的雄鷹，難以展翅高飛。

《解讀中國(guó)教育》一書上有這樣一個(gè)典型例子：上海一物理特級(jí)教師上了一堂我們認(rèn)為很精彩的公開課，老師發(fā)問(wèn)，學(xué)生流暢、準(zhǔn)確地回答，下課鈴響起，預(yù)設(shè)的問(wèn)題都得到了解決，教育論文《教學(xué)心得—遺憾的藝術(shù)》。中國(guó)聽課的專家和教師都認(rèn)為這是一節(jié)無(wú)懈可擊的完美的課！而美國(guó)專家并不以為然，甚至很困惑，“既然學(xué)生都會(huì)了，你們還教什么？為什么學(xué)生沒有問(wèn)題？”一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人！多年來(lái)我們追求的所謂“完美的課”，原來(lái)恰恰是問(wèn)題最嚴(yán)重的課！

課堂教學(xué)的過(guò)程，不是單一的知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程，它是師生共同成長(zhǎng)的生命歷程，是師生“原汁原味”的生活情景，應(yīng)該少一些固定預(yù)設(shè)，多一些課堂生成，“讓預(yù)設(shè)與生成共舞”，而“生成”恰恰是我們所無(wú)法預(yù)料的，它在帶來(lái)精彩的同時(shí)也可能帶來(lái)遺憾，甚至?xí)刮覀兊恼n堂教學(xué)喪失程序上的完美。但是正是因?yàn)樗摹安煌昝馈?，才顯出真正的“美”來(lái)。沒了月亮的陰晴圓缺，我們就不可能欣賞到那些感嘆人生悲歡離合，聚散無(wú)常的或婉約、或豪放的詩(shī)句；而沒了問(wèn)題的存在的完美課堂，也就失去了其存在的價(jià)值和必要性。

“學(xué)然后知不足，教然后知困”，“做一輩子教師”必須“一輩子學(xué)做教師”。不完美，也許是一件好事。正因?yàn)椤安煌昝馈?，才督促我們不斷提高教學(xué)能力。作為新課改背景下的教師，勿需苛求完美，但要學(xué)會(huì)關(guān)注、捕捉、反思每一節(jié)課中遺憾，并努力追尋各種方式彌補(bǔ)遺憾，這樣就等于坐上提升自己教學(xué)水平的直升機(jī)。

我想：可現(xiàn)實(shí)生活中，又有多少教育工作者在知情的情況下，為了跟著感覺走的瀟灑，或許也是一份無(wú)奈，能夠真實(shí)地面對(duì)呢?教育其實(shí)就是池塘里注入的一泓清水，真水無(wú)香，教育功能最大的優(yōu)化，其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是要追求本真的教育。去啟迪學(xué)生對(duì)未知文化知識(shí)的興趣、探知與理解，這又何苦在事前徒增許多課堂上的固定預(yù)設(shè)與鋪墊呢？學(xué)生文化知識(shí)的理解、掌握、積累，其實(shí)也是循序漸進(jìn)的過(guò)程，這需要不斷地認(rèn)知強(qiáng)化，有時(shí)候是“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的境界。這樣的教學(xué)感悟，現(xiàn)實(shí)生活里不乏許多的例子，有時(shí)候在當(dāng)時(shí)課堂上不一定有許多的理解與掌握，但課后經(jīng)過(guò)了一段時(shí)間磨合或訓(xùn)練，就自然地得到了知識(shí)的理解、遷移與鞏固。在現(xiàn)實(shí)生活里，現(xiàn)在越來(lái)越多的人崇尚回歸，如低碳時(shí)代的來(lái)臨，教育又何嘗不是這樣。真真切切吧，行走在真教育的路上。

現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的心得體會(huì)篇五

學(xué)生見到新單詞或理解不到的地方就停下來(lái)，總想把它弄懂了才往下看，生怕錯(cuò)過(guò)了什么，學(xué)生不能夠根據(jù)上下文、圖片等手段猜測(cè)單詞的意思，遇到新詞就產(chǎn)生放棄的心理，在一定程度上影響了學(xué)生的閱讀興趣和閱讀效果。

由于中西文化存在著較大的差異，學(xué)生不能根據(jù)掌握的知識(shí)透徹理解閱讀材料，有時(shí)即使每一個(gè)單詞都懂它的意思，卻理解不了文中的意義所在。

學(xué)生在學(xué)習(xí)中文的時(shí)候，都會(huì)大量閱讀課外讀物：作文選、童話、小說(shuō)、電視媒體……通過(guò)大量的語(yǔ)言刺激而習(xí)得。但是學(xué)生對(duì)于英語(yǔ)的閱讀總是圍繞課本出現(xiàn)的閱讀材料，課外閱讀量少，不能及時(shí)擴(kuò)充學(xué)生的閱讀范圍，造成閱讀的狹隘性。學(xué)習(xí)完本文后,讓我們有如下體會(huì):。

1．閱讀教學(xué)中的趣味性。內(nèi)容生動(dòng)的閱讀材料會(huì)吸引學(xué)生興趣，使他們?cè)谝环N輕松的狀態(tài)下習(xí)得知識(shí)。

2．閱讀教學(xué)要求的循序性。閱讀教學(xué)既要防止閱讀語(yǔ)言過(guò)難，又要避免內(nèi)容流于簡(jiǎn)單。過(guò)難或過(guò)易的閱讀材料都不利于提高學(xué)生的閱讀興趣。

3．閱讀教學(xué)中閱讀材料題材的多樣性，如可以選擇貼近生活的材料：學(xué)校、家庭、朋友、動(dòng)物、植物等。閱讀材料體裁的多樣性，可以選擇片段、故事、對(duì)話、童謠等，不拘形式。在對(duì)小學(xué)生進(jìn)行閱讀訓(xùn)練之后，逐步積累起來(lái)的知識(shí)和詞匯量會(huì)使他們更喜歡英語(yǔ)，漸漸提高閱讀能力和語(yǔ)言實(shí)踐能力，并為他們進(jìn)一步的英語(yǔ)學(xué)習(xí)打下良好的、堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的心得體會(huì)篇六

句子作為語(yǔ)言的基本單位，是構(gòu)建語(yǔ)言表達(dá)的重要組成部分。在語(yǔ)文教學(xué)中，句教學(xué)是一項(xiàng)十分重要的任務(wù)。通過(guò)設(shè)計(jì)合理的教學(xué)流程和方法，可以幫助學(xué)生掌握句子的結(jié)構(gòu)和運(yùn)用技巧，提升語(yǔ)言表達(dá)能力。在我多年的教學(xué)實(shí)踐中，我有著一些關(guān)于句教學(xué)的心得體會(huì)。

首先，句教學(xué)應(yīng)注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。對(duì)于句子的學(xué)習(xí)，學(xué)生可能會(huì)覺得抽象和枯燥。因此，教師需要找到切入點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)中，我善于運(yùn)用一些趣味性的課堂活動(dòng)，比如組句比賽、句子接龍等，使學(xué)生在輕松愉快的氛圍中參與句子的學(xué)習(xí)，從而更好地理解和掌握句子的結(jié)構(gòu)和用法。

其次，句教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感和語(yǔ)言思維能力。學(xué)會(huì)構(gòu)造正確的句子是學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的基礎(chǔ)，而發(fā)展良好的語(yǔ)感和語(yǔ)言思維能力，則是學(xué)生在語(yǔ)言運(yùn)用中更上層樓的關(guān)鍵。在句教學(xué)中，我善于通過(guò)一些實(shí)踐活動(dòng)和創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生積極思考和運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)。例如，我會(huì)讓學(xué)生模仿已學(xué)過(guò)的句子結(jié)構(gòu)，進(jìn)行變換和組合，從而培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言規(guī)律的能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

第三，句教學(xué)應(yīng)注重多角度的教學(xué)方法。由于每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和習(xí)慣不同，教師應(yīng)采用多種教學(xué)方法，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。在我的教學(xué)中，我會(huì)運(yùn)用講解、示范、互動(dòng)和合作等不同的教學(xué)方式，根據(jù)學(xué)生的具體情況選擇適合的方式。例如，在講解中，我會(huì)結(jié)合生動(dòng)的例子和多媒體資料，讓學(xué)生更直觀地理解句子的結(jié)構(gòu)；在示范中，我會(huì)模仿學(xué)生典型錯(cuò)誤的句子，并進(jìn)行糾正，以提高學(xué)生的寫作水平。

第四，句教學(xué)應(yīng)注重與實(shí)際生活的銜接。句子是我們?nèi)粘＝涣髦胁豢苫蛉钡牟糠郑虼?，在句教學(xué)中，我會(huì)著重將學(xué)習(xí)內(nèi)容與實(shí)際生活相結(jié)合，讓學(xué)生明白語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性和實(shí)用性。通過(guò)讓學(xué)生觀察身邊的句子或制定一些情境，讓學(xué)生主動(dòng)運(yùn)用句子進(jìn)行交流和表達(dá)，可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)句子的認(rèn)知和運(yùn)用能力，并提高他們的語(yǔ)言實(shí)際能力。

最后，句教學(xué)應(yīng)注重有效的反饋和評(píng)價(jià)。在句教學(xué)中，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行及時(shí)的反饋和評(píng)價(jià)，幫助學(xué)生及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正錯(cuò)誤，提高他們學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。在我的教學(xué)中，我會(huì)定期組織句子寫作討論，給學(xué)生提供機(jī)會(huì)展示自己的句子，同時(shí)在批改作業(yè)中，給予學(xué)生具體的建議和指導(dǎo)，讓學(xué)生明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，有針對(duì)性地提高自己的句子寫作能力。

總之，句教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中一項(xiàng)重要的任務(wù)，通過(guò)注重學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性、培養(yǎng)語(yǔ)感和思維能力、采用多角度的教學(xué)方法、與實(shí)際生活的銜接以及有效的反饋和評(píng)價(jià)，可以幫助學(xué)生更好地理解和掌握句子的結(jié)構(gòu)和用法，提升其語(yǔ)言表達(dá)能力。我在實(shí)踐中積累了一些心得體會(huì)，相信這些體會(huì)能夠豐富句教學(xué)的理論、提升句教學(xué)的實(shí)踐效果，為學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)提供更好的指導(dǎo)和支持。

現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的心得體會(huì)篇七

教育是一項(xiàng)神圣而偉大的事業(yè)，教師是一支重要的力量。作為一名教師，我從事了多年的教學(xué)工作。在這個(gè)過(guò)程中，我有了許多心得體會(huì)。我深知教育工作的責(zé)任與重要性，也體悟到了教育的意義所在。以下是我對(duì)教教學(xué)的心得體會(huì)，總結(jié)出的五點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)。

首先，教育是一種與人打交道的工作。作為一名優(yōu)秀的教師，必須善于與學(xué)生溝通和交流。這不僅僅是簡(jiǎn)單的傳授知識(shí)，更重要的是與學(xué)生建立起互信和互動(dòng)的關(guān)系。要理解學(xué)生的需求與心理，關(guān)心他們的成長(zhǎng)與發(fā)展，關(guān)注他們的困惑與挫折。只有與學(xué)生保持密切的聯(lián)系，才能更好地幫助他們解決問(wèn)題，促進(jìn)他們的全面發(fā)展。

其次，教學(xué)需要不斷創(chuàng)新。教師要不斷更新自己的教育理念和教學(xué)方法，根據(jù)學(xué)生的需求和時(shí)代的變化來(lái)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和方式。要不斷尋找創(chuàng)新的教學(xué)策略和方法，使學(xué)生在愉悅的學(xué)習(xí)氛圍中更好地掌握知識(shí)和技能。教學(xué)的創(chuàng)新不僅僅局限于教師的教學(xué)，還包括學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和評(píng)價(jià)方式的創(chuàng)新。通過(guò)創(chuàng)新教育，才能促進(jìn)學(xué)生的積極參與和主動(dòng)學(xué)習(xí)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和潛能。

再次，教育要注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)?，F(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的要求不僅僅是掌握一定的知識(shí)與技能，更注重學(xué)生的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。因此，教育要注重學(xué)生的思維能力、創(chuàng)新能力、合作能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。教師應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考與實(shí)踐，給予他們充分的發(fā)揮空間，使他們能夠主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、學(xué)會(huì)解決問(wèn)題，并能夠運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題。

此外，教師要以身作則，成為學(xué)生的榜樣。教師的言行舉止是學(xué)生學(xué)習(xí)行為的榜樣和示范。作為一名教師，我們要時(shí)時(shí)刻刻保持良好的素質(zhì)和品德，樹立正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。用自己的行動(dòng)告訴學(xué)生什么是正確的、道德的和負(fù)責(zé)任的學(xué)習(xí)態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為規(guī)范。只有成為學(xué)生的榜樣，才能更好地引導(dǎo)和影響他們的成長(zhǎng)與發(fā)展。

最后，教師要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的身心健康。學(xué)生是教育的主體，他們的身心健康是教育工作的重要內(nèi)容。教師要認(rèn)真關(guān)注學(xué)生的身心健康，積極參與學(xué)生的健康教育和管理工作。要了解學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活情況，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題，并向?qū)W生提供必要的幫助和支持。只有保障學(xué)生的身心健康，才能使他們更好地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。

總之，教教學(xué)需要教師具備良好的教育素養(yǎng)和專業(yè)能力，同時(shí)又要注重與學(xué)生的溝通交流，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法與策略，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，以身作則，關(guān)注學(xué)生的身心健康。這些是我多年從教的心得體會(huì)，也是我作為一名教師時(shí)刻銘記的指導(dǎo)原則。我相信，只有不斷反思、總結(jié)和實(shí)踐，才能成為一名優(yōu)秀的教師，為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。

現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的心得體會(huì)篇八

宋人趙普說(shuō)：半部《論語(yǔ)》治天下。把《論語(yǔ)》推到了一個(gè)極高的地位，事實(shí)也確實(shí)如此。《論語(yǔ)》的確值得用心去品讀、感悟，而且在人生的不同階段真的是常讀常新，如果能夠把《論語(yǔ)》的點(diǎn)滴慢慢地滲透、內(nèi)化為自己的品質(zhì)，那么人生可能會(huì)更加優(yōu)秀。

雖然《論語(yǔ)》的地位毋庸置疑，只言片語(yǔ)可謂字字珠璣，句句精華。但在實(shí)際的教學(xué)中卻困難重重，說(shuō)是舉步維艱一點(diǎn)都不夸張。每每當(dāng)我神情飽滿地沉浸在《論語(yǔ)》的智慧中時(shí)，看到學(xué)生木然的表情、茫然的眼神、甚至昏昏欲睡的慵懶時(shí)，心就一點(diǎn)一點(diǎn)地冷卻下去。中華文化的精華，在學(xué)生眼中就變成了枯燥、乏味、空洞，甚至可笑。面對(duì)學(xué)生的這種反應(yīng)，一度信心受損，開始懷疑自己，于是請(qǐng)教同組老師，積極聽課，找差距。同組老師依然風(fēng)采依舊，我聽得津津有味，而學(xué)生卻已游離于課堂之外，后面的學(xué)生非常不解地問(wèn)我，為什么要讓他們學(xué)習(xí)這么枯燥、乏味的古文，現(xiàn)在生活中誰(shuí)還會(huì)碰到古文，學(xué)習(xí)這些晦澀的東西似乎毫無(wú)意義，還不如學(xué)些現(xiàn)代散文、小說(shuō)來(lái)得有效。給他分析學(xué)習(xí)古文的好處，古文所具有的優(yōu)勢(shì)，探討，結(jié)果我們都固執(zhí)地堅(jiān)持著自己的見解，誰(shuí)也無(wú)法說(shuō)服誰(shuí)，他依然游離于課堂之外。其實(shí)換位思考，在我的中學(xué)時(shí)代似乎也對(duì)古文沒有太多的熱情，而且那時(shí)沒有整本的古文選修，穿插學(xué)習(xí)，沒有現(xiàn)在跋涉得這么艱辛，這樣想著也就能夠體會(huì)學(xué)生的苦痛了。

從上學(xué)期的《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》到現(xiàn)在的《先秦諸子選讀》，確是一段艱難的歷程。內(nèi)容是我們無(wú)法改變的，那能做的就是經(jīng)歷艱辛，讓自己有所收獲，否則真的就是太辜負(fù)這一段時(shí)光了，永遠(yuǎn)無(wú)法重回的時(shí)光。

在《論語(yǔ)》這一部分，我致力于把孔子思想中積極、先進(jìn)的東西滲透給學(xué)生，想要充分體現(xiàn)語(yǔ)文的人文性，提高學(xué)生的品質(zhì)?！墩撜Z(yǔ)》這部分，只言片語(yǔ)之間似乎沒有太多的聯(lián)系，而且有的真的不好理解，自己都不夠透徹，就很難使別人透徹明了。總想應(yīng)該有所刪減，但卻很難取舍，覺得課本所選的內(nèi)容似乎都應(yīng)該給學(xué)生說(shuō)到，要不然心里就不太踏實(shí)。但是這樣繁雜的學(xué)習(xí)，一則一則，學(xué)生似乎消化不了多少，就更難內(nèi)化為自己的品質(zhì)。因?yàn)樗麄兏嗟氖呛米x書不求甚解，好像挨著都讀過(guò)了，卻沒有影響深刻的，或者合上書本腦中空空如也，更別說(shuō)拓展了。針對(duì)這樣的狀況，少而精或許是一個(gè)好的嘗試，但是教材所選內(nèi)容如何取舍、組合、聯(lián)系的確是一件不容易的事，畢竟學(xué)生面對(duì)是中國(guó)式高考，我們必須小心翼翼，如履薄冰，顧忌太多，所以很難放開手腳縱橫捭闔聯(lián)系拓展深入滲透。

所以就使精彩紛呈的.諸子百家處于一種不受待見的尷尬低位。

還有一些感悟和設(shè)想。

1、教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)方面。先秦諸子散文距離我們的時(shí)代已經(jīng)太久遠(yuǎn)了，有些字詞的確切意義很難去考證。況且學(xué)生的積累又有限，很難理解文意。如果教師再一味地強(qiáng)調(diào)字詞，類似于古文教學(xué)一樣太注重文言知識(shí)積累的話，可能會(huì)事倍功半?？菰铩⒎ξ?，提不起學(xué)生興趣是一方面，更重要的還會(huì)肢解文章的內(nèi)容。所以教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)應(yīng)該放在解道上，當(dāng)然理解文意是解道的一個(gè)必經(jīng)途徑。

2、教學(xué)方法方面：古文的教學(xué)方法無(wú)外乎誦讀、討論分析之類。但是這些方法并不是古文教學(xué)的萬(wàn)金油，所以變通就顯得極其必要。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的思考之后，我覺得對(duì)于極富哲理的先秦諸子散文比較適合的方法或許是“自學(xué)（了解大意）+分析（體悟道理）+聯(lián)系（指導(dǎo)生活）”。讓學(xué)生自己悟出文章中的道理或許對(duì)學(xué)生的影響會(huì)更深遠(yuǎn)一些，而不是老師強(qiáng)加給他們的。因?yàn)橹唤踢^(guò)一遍，自己本身也是在熟悉、解讀課文，和學(xué)生一起學(xué)習(xí)、摸索，所以還沒有太多的嘗試，這個(gè)方法會(huì)在以后的教學(xué)中實(shí)踐。

3、對(duì)自身的一些思考。坦白地說(shuō)，在教這個(gè)模塊時(shí)，有些文章自己還是挺喜歡的，喜歡是因?yàn)檎娴目吹枚?，能夠品出其中味道。但有些文章自己真不怎么喜歡，不喜歡不是因?yàn)槲恼虏缓茫也桓彝u(píng)經(jīng)典之作。只是可能是閱歷有限或者思維局限，所以很難理解那么曲折、隱晦、甚至牽強(qiáng)的說(shuō)理。自己都不太信服和認(rèn)可，還要熱情昂揚(yáng)地去給學(xué)生闡述其中的道理，自然是隔了一層，到學(xué)生這里就隔得更多了。自己本身就一知半解，無(wú)論如何是底氣不足的。那么，提高自身就顯得尤為重要了，閱歷是需要時(shí)間積淀，沒辦法速成，我現(xiàn)在能做的似乎就是開拓思維，多看多積累，以期能有好的效果。這話似乎有點(diǎn)空洞，但目前只能如此自勉了。