演講中的抑揚頓挫，相當于音樂中的節(jié)奏，音樂需要節(jié)拍，演講也需要節(jié)拍，你應該讓你的演講充滿節(jié)奏感，節(jié)奏就是你口頭表達進度的度量。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的演講稿呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文，我們一起來了解一下吧。
勤儉節(jié)約演講稿篇一
尊敬的評委，各位親愛的同學們，大家好！
我今天想和大家分享的主題是關于“勤儉節(jié)約心得體會”的演講稿。我們身處在當今物質(zhì)豐富、富裕的時代，但是我們也不能忘記“勤儉節(jié)約”這個優(yōu)良傳統(tǒng)。而今天，我想和大家分享我對于勤儉節(jié)約這個主題的一些心得體會。
首先，說到勤儉節(jié)約，我們首先要講好的習慣和作風的作用。所謂好的習慣和作風，就是指我們在日常生活中所遵循的一些行為準則。比如說，我們每天都要慎重地對待每個碳水化合物、電費和廢紙，不去浪費和浪費這些資源。這樣做對我們節(jié)約資源、保護環(huán)境，維護社會和諧都有著重要的作用。
其次，勤儉節(jié)約也可以提高我們的自制力。在我們的生活中，庫房，冰箱，收分箱等等都有可能堆滿了無用的東西，但我們往往會不加分析地去買和囤積這些東西。如果你想要遵循勤儉節(jié)約的原則，你就不能擁有無限的眾多資源。對于一些固守著一些方法的人來說，勤儉節(jié)約也是有著極大批判和改善的優(yōu)點。
第三，勤儉節(jié)約也可以讓我們感受到物盡其用的快樂。在我們的日常生活當中，我們總是會遇到各種各樣的事情，有些可能會讓我們有點小小的困惑，但是我們只要靈活運用我們的勤儉節(jié)約的思想，就會很快地解決問題。有時候我們還可以利用廢舊的東西去創(chuàng)造出新的效果，這樣既可以節(jié)約資源，也可以有趣地玩耍。
最后，勤儉節(jié)約也可以展現(xiàn)我們的家國情懷。身為公民，我們除了關注自身利益之外，還要時刻關注自己的祖國，保護我們的家園、維護我們的和平安寧。因此，勤儉節(jié)約的實踐不能僅僅是一個人、一個家庭的節(jié)約，而要帶領更多的人、更多的家庭走向勤儉節(jié)約的道路，共同建設和諧、富裕的社會。
在這里，我想分享我的心得體會，勤儉節(jié)約不僅僅是一種行為準則，更是一種生活態(tài)度習慣，它能幫助我們提高自我修養(yǎng)，增加自控力，并且讓我們更好地享受到生活的樂趣。所以，讓我們一起熱愛生活，積極行動，讓勤儉節(jié)約成為我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠郑?/p>
謝謝大家！
勤儉節(jié)約演講稿篇二
大家下午好!
我演講的題目是：勤儉節(jié)約，永恒的話題。
在座的各位必須從小就會背一首詩：“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。小時候我們就明白要節(jié)省一粒米，農(nóng)民伯伯太辛苦，我們吃的每一口糧食都是用雨水和汗水澆灌的。千百年來勤儉節(jié)約的思想一向貫穿于中華民族的進步史中。古人有訓“一粥一飯，當思來之不易;一絲一縷，恒念物力維艱”。即使在這天，人們越來越講究吃穿，講究檔次，國家也鼓勵消費。但我要說的是鼓勵消費，更要嚴禁消費過程中的浪費，別忘了“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，更別忘了“浪費是極大的犯罪”。勤儉節(jié)約至今仍然是我們應當樹立的正確的榮辱觀，人生觀。我們不能僅僅把它當作一句口號，在當今時代“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”，被賦予了新的歷史好處和使命。
古今中外，無論是發(fā)達的國家，還是發(fā)展中的國家，都將艱苦樸素作為一種美德。聯(lián)合國專門把10月31日設立為“勤儉日”，時時提醒人們在新世紀仍然要堅持艱苦樸素、勤儉節(jié)約的美德。小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開“勤儉節(jié)約”這四個字。能夠說修身、齊家、治國都不得不勤儉節(jié)約。李商隱有句名言“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。歷史也反復證明了這個道理：一個沒有“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的;沒有勤儉節(jié)約精神作支撐的社會是難以長治久安的;沒有勤儉節(jié)約精神作支撐的民族是難以自立自強的。
勤儉是咱們的傳家寶啊，社會主義建設離不了。能夠看到全國自上而下都在為建設節(jié)約型社會而努力。就拿正在召開的政協(xié)會議來說，本著節(jié)儉和環(huán)保的原則，將會期縮短到了8天半。政協(xié)委員的食宿都安排都力求節(jié)約。集中住宿，減少車輛往來接送造成的浪費;委員們下榻的房間內(nèi)，也沒有帶給一次性的洗漱用品。為了節(jié)約紙張，盡量減少紙質(zhì)文件的傳送和打印，而將提案用電子文檔傳到委員們的電腦上。
有人問：“我能做什么?”答案很簡單：從我做起，從小事做起，從自身崗位做起。對，就是這么簡單!大家能夠想一想，在我們洗臉刷牙、洗頭洗澡、每一天上班前打掃衛(wèi)生的時候，是不是在意的節(jié)約了一滴水?在我們使用電燈、空調(diào)、電腦、飲水機的時候，是不是刻意的節(jié)約了一度電?在我們復印打印文件的時候是不是把紙張兩面使用，節(jié)省了一張紙?建設節(jié)約型社會就是需要我們從身邊的小事做起，從節(jié)約一滴水、一度電、一升油、一張紙開始。日子久了就會養(yǎng)成節(jié)約的好習慣。
我還想個性提到的是節(jié)約用水，因為再過幾天(3.22)就是“世界水日”。水，作為生命之液哺育著人類和天地間萬千生物。在因為人口增長、不合理使用、污染和全球變暖時，地球的生命之源已經(jīng)向人類亮出黃牌。長期以來，人們普遍認為水是“取之不盡，用之不竭”的，不明白去愛惜，而浪費揮霍，但大家是否明白我國水資源人均占有量僅為世界人均占有量的四分之一，隨著我國社會和經(jīng)濟的發(fā)展，水的缺口越來越大，目前我國農(nóng)村還有3000多萬人飲水困難，全國有110多個嚴重缺水的城市。人為的浪費和沒有合理利用水源以及嚴重的污染等問題，使水資源更加缺乏。
節(jié)水，是國情所迫。一場大旱，舉國關注，因為抗旱關乎13億人的“吃飯”問題。不僅僅立足當下抗旱，還需著眼節(jié)水才是長遠之計。從中央到地方，各級政府都在千方百計投入超多財力物力，增加抗旱水源?？蛇€是有一些農(nóng)民家庭已經(jīng)注定糧食要顆粒無收了。合理利用水資源，開源節(jié)流已經(jīng)是農(nóng)業(yè)發(fā)展的當務之急。
還有，在我國西北的嚴重缺水地區(qū)，有很多家庭每一天的用水要依靠肩擔手提，甚至趕著牲口走幾十里山路駝運。洗臉已經(jīng)是很奢侈的事情了。大家也明白有的地方人一輩子只洗一次澡。幸好從20xx年中國婦女發(fā)展基金會發(fā)起了“母親水窖”行動，修建水窖10萬多眼，幫忙120多萬老百姓的擺脫了生存困難。應對這些我們還有什么理由不節(jié)約用水。
今后在當你眼睜睜的看著水龍頭滴答滴答沒有擰緊時，你是不是能伸把手把它擰緊?在你下班離開辦公室時，會不會檢查一下關沒關電腦、打印機?但是此刻已經(jīng)讓人感到欣慰的是許多人養(yǎng)成了兩面使用打印紙的習慣;大家都很樂意使用節(jié)能燈具;以前辦公室用紙發(fā)的通知、文件，此刻也改成了電子文檔，推進了無紙化辦公。
最后我要說：勤儉節(jié)約不是一時的、而是永恒的話題。讓我們用心行動起來，牢固樹立資源意識和節(jié)儉意識，“讓節(jié)約成為習慣”、“讓節(jié)約成為我們的生活方式”。從每一件小事做起，用實際行動為建設節(jié)約型社會為作出貢獻!期望我的演講能引起大家自發(fā)的自覺的節(jié)約意識。謝謝大家。
勤儉節(jié)約演講稿篇三
尊敬的各位領導，親愛的同事：
大家好!
今天我為大家演講的`題目是《勤儉節(jié)約，艱苦奮斗》。
古人云：勤儉可以興國，逸豫可以亡身。古人云：儉，德之共也;奢，惡之大也。古人又云：勤儉永無窮，坐食山也空。
古人云了又云，意在告訴我們一個顛撲不破的道理：
勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。勤儉節(jié)約是我們的傳家寶啊!
滾滾歷史長河，多少古圣先賢?？饲诳藘€，如數(shù)家珍!
越王勾踐，臥薪嘗膽，勵精圖治，終成春秋五霸。
宋襄公，衣求蔽體，食求果腹。改革變法，鼓勵農(nóng)桑，而列戰(zhàn)國七雄。
魏武帝曹孟德，布衣素食，勸婦耕織，掃平北方，縱橫中原。致使三分天下有其二。
恰恰相反，商紂王，釀酒為池，懸肉為林。橫征暴斂，大興土木。牧野之戰(zhàn)，倒戈相向，終自焚于露臺。
周厲王，窮奢極欲，千金買笑。百姓道路以目，諸侯八方烽起。最后社稷傾覆，暴尸于荒野。
唐明皇李隆基，“長安回望繡成堆，山頂千門次第開，一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”終釀成安史之亂，而揮淚馬嵬坡前。
正所謂“古往今來無不行，獨有天地常悠悠”正所謂“往事越千年，魏武揮鞭，勤儉節(jié)約今安在，以史為鏡看今天!”
科學節(jié)約就像一場競賽，是和自己、和時間，和習慣勢力的競賽。這次以“科學節(jié)約，提升管理”為主題的學習活動，直指每一個人的內(nèi)心深處。反躬自問，潛移默化。無須大刀闊斧亦能巧奪天工。因為我們都明白刻進血液里的才是制度!
我們相信，只要從我們企業(yè)的根本利益出發(fā)，從我們自身做起，從一點一滴做起，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，我們的企業(yè)必將走向更加繁榮昌盛的明天!
今年我們的企業(yè)同樣面臨著世界經(jīng)濟大衰退的考驗，迎接著經(jīng)濟危機的挑戰(zhàn)。但是只要我們一分一厘、集腋成裘。我就不相信積跬步不能致千里!我就不相信納細流不能成江海!我就不相信成績不是我們自己創(chuàng)造出來的!
我的演講完畢，謝謝大家!
勤儉節(jié)約演講稿篇四
同學們：
大家下午好!
我演講的題目是：勤儉節(jié)約，永恒的話題。
在座的各位必須從小就會背一首詩：“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。小時候我們就明白要節(jié)省一粒米，農(nóng)民伯伯太辛苦，我們吃的每一口糧食都是用雨水和汗水澆灌的。千百年來勤儉節(jié)約的思想一向貫穿于中華民族的進步史中。古人有訓“一粥一飯，當思來之不易;一絲一縷，恒念物力維艱”。即使在這天，人們越來越講究吃穿，講究檔次，國家也鼓勵消費。但我要說的是鼓勵消費，更要嚴禁消費過程中的'浪費，別忘了“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，更別忘了“浪費是極大的犯罪”。勤儉節(jié)約至今仍然是我們應當樹立的正確的榮辱觀，人生觀。我們不能僅僅把它當作一句口號，在當今時代“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”，被賦予了新的歷史好處和使命。
古今中外，無論是發(fā)達的國家，還是發(fā)展中的國家，都將艱苦樸素作為一種美德。聯(lián)合國專門把10月31日設立為“勤儉日”，時時提醒人們在新世紀仍然要堅持艱苦樸素、勤儉節(jié)約的美德。小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開“勤儉節(jié)約”這四個字。能夠說修身、齊家、治國都不得不勤儉節(jié)約。李商隱有句名言“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。歷史也反復證明了這個道理：一個沒有“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的;沒有勤儉節(jié)約精神作支撐的社會是難以長治久安的;沒有勤儉節(jié)約精神作支撐的民族是難以自立自強的。
勤儉是咱們的傳家寶啊，社會主義建設離不了。能夠看到全國自上而下都在為建設節(jié)約型社會而努力。就拿正在召開的政協(xié)會議來說，本著節(jié)儉和環(huán)保的原則，將會期縮短到了8天半。政協(xié)委員的食宿都安排都力求節(jié)約。集中住宿，減少車輛往來接送造成的浪費;委員們下榻的房間內(nèi)，也沒有帶給一次性的洗漱用品。為了節(jié)約紙張，盡量減少紙質(zhì)文件的傳送和打印，而將提案用電子文檔傳到委員們的電腦上。
有人問：“我能做什么?”答案很簡單：從我做起，從小事做起，從自身崗位做起。對，就是這么簡單!大家能夠想一想，在我們洗臉刷牙、洗頭洗澡、每一天上班前打掃衛(wèi)生的時候，是不是在意的節(jié)約了一滴水?在我們使用電燈、空調(diào)、電腦、飲水機的時候，是不是刻意的節(jié)約了一度電?在我們復印打印文件的時候是不是把紙張兩面使用，節(jié)省了一張紙?建設節(jié)約型社會就是需要我們從身邊的小事做起，從節(jié)約一滴水、一度電、一升油、一張紙開始。日子久了就會養(yǎng)成節(jié)約的好習慣。
我還想個性提到的是節(jié)約用水，因為再過幾天(3.22)就是“世界水日”。水，作為生命之液哺育著人類和天地間萬千生物。在因為人口增長、不合理使用、污染和全球變暖時，地球的生命之源已經(jīng)向人類亮出黃牌。長期以來，人們普遍認為水是“取之不盡，用之不竭”的，不明白去愛惜，而浪費揮霍，但大家是否明白我國水資源人均占有量僅為世界人均占有量的四分之一，隨著我國社會和經(jīng)濟的發(fā)展，水的缺口越來越大，目前我國農(nóng)村還有3000多萬人飲水困難，全國有110多個嚴重缺水的城市。人為的浪費和沒有合理利用水源以及嚴重的污染等問題，使水資源更加缺乏。
節(jié)水，是國情所迫。一場大旱，舉國關注，因為抗旱關乎13億人的“吃飯”問題。不僅僅立足當下抗旱，還需著眼節(jié)水才是長遠之計。從中央到地方，各級政府都在千方百計投入超多財力物力，增加抗旱水源?？蛇€是有一些農(nóng)民家庭已經(jīng)注定糧食要顆粒無收了。合理利用水資源，開源節(jié)流已經(jīng)是農(nóng)業(yè)發(fā)展的當務之急。
還有，在我國西北的嚴重缺水地區(qū)，有很多家庭每一天的用水要依靠肩擔手提，甚至趕著牲口走幾十里山路駝運。洗臉已經(jīng)是很奢侈的事情了。大家也明白有的地方人一輩子只洗一次澡。幸好從2000年中國婦女發(fā)展基金會發(fā)起了“母親水窖”行動，修建水窖10萬多眼，幫忙120多萬老百姓的擺脫了生存困難。應對這些我們還有什么理由不節(jié)約用水。
今后在當你眼睜睜的看著水龍頭滴答滴答沒有擰緊時，你是不是能伸把手把它擰緊?在你下班離開辦公室時，會不會檢查一下關沒關電腦、打印機?但是此刻已經(jīng)讓人感到欣慰的是許多人養(yǎng)成了兩面使用打印紙的習慣;大家都很樂意使用節(jié)能燈具;以前辦公室用紙發(fā)的通知、文件，此刻也改成了電子文檔，推進了無紙化辦公。
最后我要說：勤儉節(jié)約不是一時的、而是永恒的話題。讓我們用心行動起來，牢固樹立資源意識和節(jié)儉意識，“讓節(jié)約成為習慣”、“讓節(jié)約成為我們的生活方式”。從每一件小事做起，用實際行動為建設節(jié)約型社會為作出貢獻!期望我的演講能引起大家自發(fā)的自覺的節(jié)約意識。謝謝大家。
勤儉節(jié)約演講稿篇五
大家上午好！
中國人的餐桌消費，跟中國的美食一樣舉世聞名，“舌尖”之上，消費驚人，浪費也驚人。有報道稱，國人每年在餐桌上浪費的食物相當于2億多人一年的口糧！如此糜費，觸目驚心。在全社會范圍內(nèi)厲行勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費，很有必要從餐桌做起。
應該說，中國人真正擺脫貧窮饑餓還沒有多久，可是，到處能見到這樣的場面：無論是親朋好友團聚，還是公務商務接待，餐桌之上，總要七碟子八碗點上一大桌菜，酒酣人散，剩下不少食物白白倒進泔水桶，究其根源，有的是覺得不如此不足以顯示待客之盛情，有的則完全是講排場、好虛榮、比奢華、慷公家之慨。
貪污和浪費是極大的犯罪。從現(xiàn)實國情看，我們國家是資源短缺的大國，雖然現(xiàn)今已成為世界第二大經(jīng)濟體，但人口多、底子薄、發(fā)展不均衡，還有上億農(nóng)村扶貧對象、數(shù)千萬城市低保人口；從長遠影響看，鋪張浪費行為極其有害，任其發(fā)展蔓延，會造成奢靡享樂的風氣，毒害黨風、政風、社會風氣?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”，中華民族偉大復興任重道遠，要靠一代又一代中國人胼手胝足艱苦奮斗，我們絕不能倒在享樂主義面前，絕不能容忍各種奢侈浪費。
厲行勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費，首先要從整治公款吃喝開始。要嚴格執(zhí)行公務接待制度，將各項節(jié)約措施落到實處。同時，要采取針對性、操作性、指導性強的舉措，加強監(jiān)督檢查，下大力氣管好公款消費。管住公款消費，不用公款大吃大喝，既是對群眾呼聲的回應，也是所有公務人員理應恪守的職業(yè)道德。
厲行勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費，也需要全社會每個成員從我做起、從點滴做起。盡管生活條件好了，盡管花的'是自己的錢，那也不應該鋪張浪費?！耙恢嘁伙?，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”，敬惜物力，勤儉持家，是中華民族自古以來的傳統(tǒng)美德，要把這種傳統(tǒng)美德延續(xù)下去、傳揚下去。
再過些時日，春節(jié)、元宵節(jié)就該到了，節(jié)日期間聚會歡宴乃人之常情，讓我們從現(xiàn)在開始，從這個春節(jié)的餐桌上做起，吃多少點多少，吃不完兜著走，塑造以節(jié)約為榮、以浪費為恥的餐桌文明風尚，讓勤儉節(jié)約在全社會蔚然成風。謝謝大家！
勤儉節(jié)約演講稿篇六
各位老師、同學們：
大家上午好！
我是來自初x（x）班的xxx，非常榮幸能站在這里跟大家分享我的見解。廢話不多說，我今天的演講題目是“勤儉節(jié)約·我們永遠的美德”。
“勤儉節(jié)約”，這四個字從我們古時候就流傳至今。就算去問一些稍大點的小朋友這四個字是什么意思？也是各個都能答得上來。沒錯，“勤儉節(jié)約”是我們從小聽到大的話，是我們中華民族長久流傳下來的美德。
古人的教訓大有智慧，在經(jīng)歷了這么多年的朝代更替，有些跟不上時代的陋習被我們從歷史的長河中撇去只留下一些精華成為永恒的經(jīng)典。經(jīng)歷了一段一段的歷史沖刷，在最終留下一些閃閃發(fā)光的“經(jīng)典”中，勤儉節(jié)約也是非常有名氣的一條。在食堂的墻壁上，洗手臺的旁邊……各種各樣的溫馨提示都只為了闡述“勤儉節(jié)約”這四個字。
勤，經(jīng)常、多做；儉，節(jié)省、不浪費；節(jié)，限制、儉省；約，限制，不超出范圍。同學們看看這組成“勤儉節(jié)約”的每一個字。每一個字都有節(jié)儉的意思，每一個字都在提醒我們要節(jié)儉、要節(jié)約。這是經(jīng)歷了多少年代先人的經(jīng)驗教訓后才最終總結出的這樣一句“勤儉節(jié)約”?。?/p>
大家都知道中國古代有不少王權貴族，而每個朝代的統(tǒng)治者們有各不相同。但是只有一個事實是一樣的，所有行事奢侈的統(tǒng)治者們的朝代，都在很快的時間里就結束了。但是廉潔的君王臣子卻受到了后人的稱頌?？梢姡扒趦€節(jié)約”是成功的基本準則，古人誠不欺我也。
“勤儉節(jié)約”不是一個知識，也不是一句口頭禪，它是我們需要實踐的，需要在下意識就能做到的準則！只是把它念得再熟也沒有用，沒做過的永遠是零，念叨再多遍也是零。
同學們，從現(xiàn)在做起，我們還不算晚，我們之后還有很長的時間可以去作為一個勤儉節(jié)約的人，作為一個為未來而打算的人。勤，使人提升。儉，讓位們致富。節(jié)約，讓我們有作為成功人士的美德。踐行勤儉節(jié)約這個標準，將是我們邁向成功的第一步！
勤儉節(jié)約演講稿篇七
大家上午好!
今天我演講的題目是《節(jié)約用水》。
節(jié)約用水是我們聽過很多次的一句話，不管是老師和父母平時的教導也好，電視里面的廣告也好，都會提到節(jié)約用水這個話題。那我們?yōu)槭裁匆?jié)約用水呢?有沒有同學能夠回答我這個問題。
大家在地理課上，應該都已經(jīng)學過了，地球的約百分之七十二都是水，但這其中，可供人類使用的水又占多少呢?地球上的淡水占比為百分之二點五，但人類可開采的僅有約百分之零點三!隨著人類活動范圍的越來越廣泛，以及不愛惜資源、不保護環(huán)境的行為，地球上被污染的水資源越來越多，可供人類飲用的水也越來越少。再加上人口持續(xù)不斷的增長，水資源越來越匱乏。如果不節(jié)約用水的話，地球上的水資源還可供我們揮霍多久呢?同學們從剛剛踏入校園的時候，老師就告訴我們要節(jié)約用水。我們已經(jīng)學習了這么久，但是我們平常又真的做到了節(jié)約用水嗎?生活中，浪費水資源的現(xiàn)象有很多，可能有的同學會說我自己花錢買的水，自己想怎么處理就怎么處理。這樣的想法是不對的，就算是自己買的水也不能夠浪費，節(jié)約用水要從各個生活中的小事出發(fā)。
那么怎么做才算是節(jié)約用水呢?在看到?jīng)]關緊的`水龍頭時，要把它擰緊;看到?jīng)]關的水龍頭的時候，要把它關好;在洗澡的時候，不要長時間的淋水;在平時洗東西的時候，把東西洗干凈了就可以關水龍頭。除了這些，還有很多節(jié)約用水的行為，在這里，我就不一一列舉了，需要同學們在生活中自己去發(fā)現(xiàn)，自覺做到節(jié)約用水。
可能有的同學已經(jīng)做到了節(jié)約用水，但是我們不僅要做到自己節(jié)約用水，還要把這個好習慣帶給身邊的人，讓家里的人都跟我們一起節(jié)約用水。我希望同學們都能夠養(yǎng)成節(jié)約用水的好習慣，大家一同愛護我們珍稀的水資源，讓人類能夠生存得更久。我們不僅要做到節(jié)約用水，也要愛護水資源，保護環(huán)境。不亂丟垃圾，也不往任何的小溪小河中丟垃圾。我們要愛護我們賴以生存的所有資源，不僅僅只是要做到節(jié)約用水。作為初中生，我們應該給身邊的家人朋友做好示范，當好榜樣。讓他們在不知不覺中被我們影響，愛護我們的生存環(huán)境。
同學們，從今天開始行動起來吧，讓我們一起節(jié)約用水!謝謝大家!
勤儉節(jié)約演講稿篇八
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!
不知同學們是否還記得子貢對孔夫子的評價：溫良恭儉讓。為何子貢要將儉樸與溫和、善良、恭敬、忍讓視為同等的美德呢?我想不是僅因為儉樸能給他老人家?guī)砀玫纳?，而是因為儉樸本來就是一種抵抗物欲的有力姿態(tài)。
個人簡樸的生活可以讓人體會到簡單的快樂并擁有安定的心志，可以讓人在滿足了基本的生活需要后，有更多的精力去追求超越平庸的藝術。而許多人的簡樸放在一起，會產(chǎn)生累加的效應。在那個物資匱乏的年代，就已經(jīng)有人深刻地認識到了儉樸的生活不僅能讓更多的人在這個資源有限的條件中生存下來，還能使人心神安定，從而使社會和諧。
但是在當今這個物欲橫流的世界中，有多少人故作瀟灑地丟下尚能使用的物件?有多少人為了美衣華服而不惜出賣自己的情感?有多少人為了維持表面上奢侈的生活而貪污集體的財產(chǎn)?但是又有多少人意識到這一切都由無窮無盡的貪欲引起。不要忘記我們的先哲曾說：五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽。所以勤儉節(jié)約還是一種克制的智慧，它避免了人墮落成為欲望的機器，成為魔鬼的奴隸。
如果人類依舊恣意放縱欲望，甚至甘愿為外物所主宰，結果必定先是人心瘋狂，繼而滅亡。我們今日的環(huán)境問題，也是錢的問題，更是欲望的問題。就如同那句江湖名言：出來混總是要還的。人類破壞環(huán)境、浪費資源的債務將來必定要由我們的子孫來還。所以勤儉節(jié)更是一種可持續(xù)的策略。
退一步說，我們對于自己的吃穿用度可曾有過一絲一毫認真的思考?如果你有，那么你一定是個認真生活的人。古人常說：飲水思源。一粒米要經(jīng)過多少束晨光的照耀，多少顆露珠的滋潤才能成就它的瑩白透亮?一張紙要花費多少自由生長的青蔥樹木，要經(jīng)過多少人的洗滌與處理才有了它的光滑潔凈?一件衣服要擷取幾縷羊毛，要被怎樣精巧的手編織才能給予我們舒適溫暖?每一件事物背后必定都有其生命的靈性。我們應當認識到勤儉節(jié)約是對天地間一切一切的尊重，是對萬物的一份感恩。
將來我們會展翅飛向自己的天空，那時勤儉節(jié)約對于我們來講會有更現(xiàn)實的意義。我們在勞動創(chuàng)造和享受他人勞動成果之中勢必要找到一個平衡點。我希望那時的我們依舊能夠保持勤儉節(jié)約的姿態(tài)。不要忘記我們現(xiàn)有的一切都是由和我們一樣的人通過一樣的勞動生產(chǎn)出來的!不要忘記人性中時刻存在著放縱的沖動!不要忘記每件事物都值得感恩與尊重!如此，勤儉節(jié)約才可能成為我們生活的姿態(tài)。
謝謝大家!
勤儉節(jié)約是我們中華民族的一個優(yōu)良傳統(tǒng)美德，作為當代的一名中學生，我們更應該要去弘揚它，更應該要去宣傳它。
勤儉節(jié)約演講稿篇九
尊敬的xx各位老師，同學們：
大家好！
我演講的題目是《勤儉節(jié)約，從我做起》。
記得很小的時候，我們學的第一首唐詩就是：”誰知盤中餐，粒粒皆辛苦“，古人言，”盡覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢“ 。艱難困苦，玉汝于成；居安思危，戒奢以儉。節(jié)儉，這一中華民族的'傳統(tǒng)美德，在今日的社會里，更顯得意義深長。
由此，我也想到了我們的節(jié)約意識卻反差很大?；叵胛覀冊趯W習和生活中，是否注意節(jié)約每一滴水、每一度電、每一張紙……往往是我們在不經(jīng)意中就造成了諸多浪費。很多紙張只寫了幾個字就扔進廢紙簍；白天亮著的電燈、水龍頭嘩嘩的流水、地上到處灑落的糧食……其實稍加注意，我們能夠做得更好，但往往我們卻忽視了這些細節(jié)。我想，在家里我們肯定能做到隨手關燈、關水，為什么我們卻忽略了這些細節(jié)？關鍵是我們沒有將自身真正溶入到生活中，沒有將節(jié)約養(yǎng)成一種良好的習慣，并形成一種觀念。
因此今日，我們應該大聲倡議：讓我們積極行動起來，牢固樹立節(jié)約意識，”讓節(jié)約成為習慣“、”讓節(jié)約成為生活方式“，堅持從自己做起，從每一天做起，節(jié)約每一滴水、每一度電、每一粒糧，從一點一滴的小事做起，唯有時時處處、點點滴滴都節(jié)約，我們才能節(jié)約資源，也唯有時時處處從我做起，這樣我們的地球家園才會永遠美麗富饒！
勤儉節(jié)約演講稿篇十
歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。中華民族自古以來就有著勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，勤儉節(jié)約也是一個永恒的話題。
歷史和現(xiàn)實告訴我們：一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強的。
在改革開放和發(fā)展市場經(jīng)濟的今天，我們?nèi)砸斡洠骸扒趦€節(jié)約。因為我國還處在社會主義的初級階段，和發(fā)達國家相比，我們的生活仍是低水平的，現(xiàn)代化需要幾代人去奮斗。即使將來我們很發(fā)達了，很富裕了，勤儉節(jié)儉這個光榮傳統(tǒng)也不能丟棄。
觀察我們身邊的學生，多數(shù)不懂得節(jié)儉，亂花錢、隨便浪費的現(xiàn)象相當嚴重：關不緊的水龍頭、白天亮著的電燈等等。*總理曾經(jīng)說過，在中國，一件小事如果加上13億人口就是大事，如果每人浪費一點資源，加起來就非同尋常，如果每人節(jié)約一點資源，加起來就是一筆巨大財富。節(jié)約是一種美德，節(jié)約是一種智慧，節(jié)約更應該成為一種習慣和風氣。事實說明，勤勞節(jié)儉教育對我國不僅不過時。而且有待增強。從小培養(yǎng)學生勤勞節(jié)儉是非常必要的，今天培養(yǎng)孩子節(jié)儉是為了明天，他們能夠成為推動社會進步的力量。教育學生如果能夠從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，牢固樹立節(jié)約意識，從節(jié)約一度電、一滴水、一張紙、一粒糧入手，把節(jié)約落到實處，從小養(yǎng)成勤儉節(jié)儉的好習慣意義深遠。
那么，怎樣從小培養(yǎng)孩子勤勞節(jié)儉的美德呢?
一、教師要以身作則，為人師表，引導學生養(yǎng)成“勤儉節(jié)約”的好習慣。
教師是學生的崇拜者，又是學生的直接模仿者，因此教師的一言一行直接影響著學生。車爾尼雪夫斯基說過：教師要把學生造成一種什么人，自己就應當是什么人。我們教師應做到言傳身教，為人師表，凡是要求學生做到的，教師自己就先要做到。古代作為一國之主的皇帝應該是最富有的，金銀財寶任其享用?？墒撬纬_國皇帝趙匡胤卻生活儉樸，反對奢侈。一次，他見女兒穿了一件用翠羽裝飾的短襖，就命令她脫去，以后不許再穿。在他的影響下，一時節(jié)儉的風氣舉國盛行。封建時代尚且如此，更何況是現(xiàn)在。只要教師以身作則，就能發(fā)揮更大的教育作用，讓學生在教師的行動中感受到勤儉節(jié)約品質(zhì)的可貴，從而激發(fā)他們積極行動，引導學生逐步養(yǎng)成“勤儉節(jié)約”的習慣。
加強中學生勤儉節(jié)約的教育，既是繼承我國傳統(tǒng)美德的要求，又是新時代發(fā)展的需要。
“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。中華民族自古以來就有著勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，勤儉節(jié)約也是一個永恒的話題。
歷史和現(xiàn)實告訴我們：一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強的。
在改革開放和發(fā)展市場經(jīng)濟的今天，我們?nèi)砸斡洠骸扒趦€節(jié)約。因為我國還處在社會主義的初級階段，和發(fā)達國家相比，我們的生活仍是低水平的，現(xiàn)代化需要幾代人去奮斗。即使將來我們很發(fā)達了，很富裕了，勤儉節(jié)儉這個光榮傳統(tǒng)也不能丟棄。
觀察我們身邊的學生，多數(shù)不懂得節(jié)儉，亂花錢、隨便浪費的現(xiàn)象相當嚴重：關不緊的水龍頭、白天亮著的電燈等等。*總理曾經(jīng)說過，在中國，一件小事如果加上13億人口就是大事，如果每人浪費一點資源，加起來就非同尋常，如果每人節(jié)約一點資源，加起來就是一筆巨大財富。節(jié)約是一種美德，節(jié)約是一種智慧，節(jié)約更應該成為一種習慣和風氣。事實說明，勤勞節(jié)儉教育對我國不僅不過時。而且有待增強。從小培養(yǎng)學生勤勞節(jié)儉是非常必要的，今天培養(yǎng)孩子節(jié)儉是為了明天，他們能夠成為推動社會進步的力量。教育學生如果能夠從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，牢固樹立節(jié)約意識，從節(jié)約一度電、一滴水、一張紙、一粒糧入手，把節(jié)約落到實處，從小養(yǎng)成勤儉節(jié)儉的好習慣意義深遠。
那么，怎樣從小培養(yǎng)孩子勤勞節(jié)儉的美德呢?
一、教師要以身作則，為人師表，引導學生養(yǎng)成“勤儉節(jié)約”的好習慣。
教師是學生的崇拜者，又是學生的直接模仿者，因此教師的一言一行直接影響著學生。車爾尼雪夫斯基說過：教師要把學生造成一種什么人，自己就應當是什么人。我們教師應做到言傳身教，為人師表，凡是要求學生做到的，教師自己就先要做到。古代作為一國之主的皇帝應該是最富有的，金銀財寶任其享用?？墒撬纬_國皇帝趙匡胤卻生活儉樸，反對奢侈。一次，他見女兒穿了一件用翠羽裝飾的短襖，就命令她脫去，以后不許再穿。在他的影響下，一時節(jié)儉的風氣舉國盛行。封建時代尚且如此，更何況是現(xiàn)在。只要教師以身作則，就能發(fā)揮更大的教育作用，讓學生在教師的行動中感受到勤儉節(jié)約品質(zhì)的可貴，從而激發(fā)他們積極行動，引導學生逐步養(yǎng)成“勤儉節(jié)約”的習慣。
四、加強家校聯(lián)系，形成教育合力，引導學生養(yǎng)成“勤儉節(jié)約”的好習慣。
有些家長自己受過苦，希望自己的孩子不要受苦，盡量滿足孩子的要求，讓他們過著優(yōu)越的生活;有些家長對孩子的教育比較注重智育，認為多花點錢沒有關系;有些家長由于虛榮心，認為即使自己再苦點，也不能委屈孩子，不能讓人家看不起。其實無論家庭條件有多優(yōu)裕，還是要防止和克服“奢侈、浪費”現(xiàn)象，營造節(jié)儉文明的現(xiàn)代家庭氛圍的。
美國家長的做法值得我們借鑒，美國一些百萬富翁的兒子，常在校園里拾垃圾，把草坪和人行道上的破紙、冷飲罐收集起來，學校便給他們一些報酬。他們一點兒也不覺得難為情，反而為自己能掙錢而感到自豪。還有的家庭經(jīng)濟并不困難，但卻讓八、九歲的孩子去打工送報掙零花錢，這樣就可以使孩子們懂得生活的艱辛，衣食的來之不易。也就可以培養(yǎng)孩子們自力更生、勤儉節(jié)約的好習慣。因此家長在日常生活中應講究愛孩子的方式和藝術，堅決防止和克服溺愛、滿足孩子過分“物欲”等傾向。幫助孩子養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好習慣，這能使他們受益終身的。
總之，我們教師要以身作則，密切聯(lián)系家庭，從活動中、從小事中，培養(yǎng)學生養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣，讓每一個學生都努力踐行社會主義榮辱觀，弘揚勤儉節(jié)約之風，人人爭做勤儉節(jié)約小先鋒!讓“節(jié)約光榮，浪費可恥”的理念在校園蔚然成風，讓勤儉節(jié)約這一優(yōu)良的傳統(tǒng)美德在中華大地世代相傳下去!
勤儉節(jié)約演講稿篇十一
大家好！我是xxx。我非常榮幸能代表顏樂天紀念中學站在這里參加比賽。今天我演講的主題是“厲行勤儉節(jié)約反對鋪張浪費”。
二氧化碳最明顯的是溫室效應，全球氣溫升高，南北極冰川融化。使得海平面升高，沿海地區(qū)有被淹沒的危機，危害人類使人體體液酸化，血液ph值下降，引起紅細胞內(nèi)血紅蛋白氧親和力下降就是引起人體缺氧。
家庭習慣的改變可以減少有害氣體的排放。二氧化碳排放量的一半以上來自住房和小店的小規(guī)模燃燒，以及交通，特別是汽車。仔細觀察，人們的日常生活包含著保護地球的多種可能性。綠色和平組織認為：“節(jié)約能源是減少向大氣層排放污染氣體二氧化碳最有效的方式，因此也可遏止地球全面轉暖和氣候變化過程?！钡厍蚣捌渚用窈孟襁M入了一個高風險地區(qū)。在這個危險的地方，全球性變暖、氣候變化和土壤、河流及海洋的污染威脅著人們。水和森林等自然資源的生存面臨著威脅，大量的垃圾也在不斷產(chǎn)生。環(huán)境日益惡化的警鐘幾年前就敲響了。
我國是一個大國，擁有十三億人口，如果我們每人每天浪費一元錢，那么全中國一天就會浪費十三億元啊！這數(shù)字多么令人震驚?。〉覀兪欠褚庾R到：我們糟蹋水資源的同時，其實也是在毀滅一種希望，一種讓藍天、碧水和綠地永存的.希望？所以，即使微不足道的一元錢我們也不應該浪費?！扒Ю镏?，潰于蟻穴”，看似微不足道的一點浪費，就像“蟻穴”一樣侵蝕著立國的根基?！懊恳涣＜Z食，便念稼穡之艱難；每一件衣服，則思紡織之辛苦?！钡墓庞柹性谛闹谢仨?。
我們要以勤儉節(jié)約為榮，以奢侈浪費為恥；從身邊做起，從一元錢、一粒米、一滴水、一度電、一支筆、一張紙、一本書、一塊橡皮做起，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣，讓勤儉節(jié)約的精神滲透我們的一言一行、一舉一動，伴隨我們的一生！我的演講完畢，謝謝大家。
勤儉節(jié)約演講稿篇十二
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
我們從牙牙學語起，第一個會發(fā)的音是“媽媽”，第一個會寫的詞是“中華”，會唱的第一支歌是《我愛北京》。從那時起，稚嫩的心啊，就一心向著我們的祖國“媽媽”。人生道路上十七個春、夏、秋、冬，我們很慶幸，時時充滿歡樂，處處鋪滿鮮花，老師曾教導我們，只有祖國的富裕和強大，才能使幸福之花永放光華，因此，為了使我們的民族屹立于世界之林，使這個開展中國家在世界上站穩(wěn)腳跟，從現(xiàn)在起，必須發(fā)揚勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，因為只有節(jié)約，幸福之花才能永放光華；只有節(jié)約，中華民族才能屹立于世界民族之林！
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，中國古代就有“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”的說法。有的同學會問：“現(xiàn)在我們的生活這樣好了，還需要勤儉節(jié)約嗎？”我的答復是：“當然需要?！鼻趦€節(jié)約是一種美德，也是一種精神，它不以物質(zhì)是否豐富為前提。
生活貧困要勤儉節(jié)約，生活富裕也要勤儉節(jié)約。俗話說：坐吃山空。歷史上“今日花天酒地，明日乞討過街頭”的例子屢見不鮮。我國五代時期有李存審“贈簇教子”的故事，李存審出身貧困，40年為國征戰(zhàn)，100屢次被敵箭射中骨頭，后來他做了大官，看到孩子們整日吃喝玩樂，從小嬌生慣養(yǎng)很不放心，他就把過去從骨頭中拔出的箭頭送給孩子，告戒他們不要忘記勤儉節(jié)約，并說“當知爾父起家如此也?！?/p>
我國西部地區(qū)和一些偏遠的山區(qū)，經(jīng)濟比擬落后，生活在同學勤儉節(jié)約，為改變自己和家鄉(xiāng)的`命運而奮斗。隨著我們物質(zhì)生活水平的不斷提高，勤儉節(jié)約的精神內(nèi)涵更加豐富，繼承這種精神要從現(xiàn)在做起，古人的話今天仍值得我們借鑒：儉，德之共也；侈，惡之大也。意思是說，節(jié)約是美德中的最大美德，奢侈是邪惡中的最大邪惡。如果我們從現(xiàn)在起，節(jié)約沒一滴水，那么日積月累，我們就可能節(jié)約一個江河；節(jié)約沒一張紙，日積月累，我們就可能節(jié)約一片森林；節(jié)約每一度電，我們就可能節(jié)約一個小型發(fā)電站！那么，既然節(jié)約這么重要，就讓我們從現(xiàn)在起，為了使我們的國家更加富強，幸福之花用放光華而努力奮斗，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣吧！
