我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。記錄心得體會(huì)對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的意義。接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來看一看吧。

讀復(fù)活心得體會(huì)篇一

復(fù)活一直是我最喜愛的作品，而且它也是我最喜愛的作家托爾斯泰的著作。

復(fù)活這部小說通過男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅沙俄社會(huì)的真實(shí)圖景：草菅人命的法庭和監(jiān)禁無辜百姓的牢獄；金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴的犯人；荒芫破產(chǎn)的農(nóng)村和豪華奢侈的京都；茫茫的西伯利亞和手銬腳鐐的政治犯，突出托爾斯泰雖然對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)做了激烈的抨擊，揭露了社會(huì)制度的本質(zhì)。

復(fù)活的主人公德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫公爵本來是一個(gè)單純，熱情的少年，愛上了姑媽家的養(yǎng)女兼婢女卡秋莎，并與其發(fā)生了關(guān)系。但后來他背叛兩人的，而懷孕的卡秋莎被趕出家門。

由于社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，把德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫變成一個(gè)跟其他貴族一樣的人，而把卡秋莎逼良為娼。由于德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫公爵一次偶然的機(jī)會(huì)作為陪審員參加審理一個(gè)毒死人的命案。而被告者是卡秋莎，看到瑪絲洛娃被宣判后失聲痛哭、大呼冤枉的慘狀，他決心找庭長(zhǎng)、律師設(shè)法補(bǔ)救。他開始反省，進(jìn)行“靈魂凈化”，發(fā)現(xiàn)他自己和周圍的人都是“又可恥，又可憎”。

最后經(jīng)過他的幫助，卡秋莎沉冤得雪，對(duì)德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫的怨恨也消失了。

看完這篇小說再看看題目，我覺得這兩個(gè)主人公的經(jīng)歷，表現(xiàn)了他們?cè)诰裆虾偷赖律系腵復(fù)活。

這部小說讓我知道人性的本質(zhì)，但是它也是暗示真托爾斯泰的經(jīng)歷，他本來也是一個(gè)貴族人士，也是過著蹂躪奴隸的生活，但他后來慢慢思考，發(fā)現(xiàn)這樣自己并不快樂，最后他放棄一切，解放奴隸，尋求真正的快樂。他這樣的行為卻被別人認(rèn)為他瘋了，甚至是家里人也覺得他瘋了。

這體現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)的以貴族為首的社會(huì)，但現(xiàn)在不一樣了。雖然現(xiàn)在不算是x社會(huì)，但有很人不管是有錢還是貧窮，他們都愿意幫助別人。作者應(yīng)該是希望這樣一個(gè)社會(huì)吧。

讀復(fù)活心得體會(huì)篇二

復(fù)活是文學(xué)大師托爾斯泰的一部偉大作品，它深入人心，確立了托爾斯泰在文學(xué)界的地位。讀完這部作品后，我深受感動(dòng)，體會(huì)頗多。在這篇文章中，我將分享我對(duì)復(fù)活的理解和心得體會(huì)，希望能夠與大家一同思考人性的復(fù)雜性和命運(yùn)的轉(zhuǎn)變，從而更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)的種種挑戰(zhàn)。

第二段：討論主要人物的內(nèi)心轉(zhuǎn)變。

在復(fù)活中，主人公諾羅多夫的命運(yùn)猶如轉(zhuǎn)了個(gè)身，從一個(gè)忠實(shí)的貴族官員淪落到牢獄之中。面對(duì)自己的內(nèi)疚與罪惡感，他經(jīng)歷了一次心靈的復(fù)蘇和覺醒。通過讀書和與囚犯的相處，諾羅多夫漸漸意識(shí)到人性的復(fù)雜性和主觀的可替代性。他明白了任何一個(gè)人都有改變的可能，決心以行動(dòng)來彌補(bǔ)過去的錯(cuò)誤。這一系列的心路歷程展示了一個(gè)人如何通過反思和改變自我，實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的復(fù)蘇和進(jìn)步。

第三段：探討社會(huì)問題所帶來的啟示。

復(fù)活通過諷刺和揭示當(dāng)時(shí)俄羅斯社會(huì)的黑暗面，引發(fā)了我對(duì)社會(huì)問題的深思。托爾斯泰通過人物的形象和故事情節(jié)，無情地揭示了貧富之間的巨大差距、法律制度的殘酷性以及統(tǒng)治階級(jí)的腐敗。這讓我意識(shí)到社會(huì)問題不僅僅是個(gè)體的問題，更是整個(gè)社會(huì)體系的問題。我開始思考如何通過努力去改變我周圍的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，從而為更多的人帶來希望和機(jī)會(huì)。

第四段：反思自我的內(nèi)心成長(zhǎng)。

閱讀復(fù)活讓我反思了自己的內(nèi)心成長(zhǎng)。從諾羅多夫的復(fù)蘇過程中，我學(xué)到了包容和寬容的重要性。作為一個(gè)讀者，我深感自己有責(zé)任更理解、更包容他人。我開始關(guān)注那些不一樣的聲音和觀點(diǎn)，并試圖從他們的角度去理解和思考。同時(shí)，我也開始審視自己的人生，尋找自己的內(nèi)心需求和真正的夢(mèng)想。復(fù)活幫助我找到了更多的答案，并幫助我成長(zhǎng)為一個(gè)更加理性和成熟的個(gè)體。

第五段：總結(jié)文章并呼吁行動(dòng)。

通過閱讀復(fù)活，我認(rèn)識(shí)到文學(xué)的力量和意義，以及人性的復(fù)雜性和命運(yùn)的轉(zhuǎn)變。我們每個(gè)人都有改變和成長(zhǎng)的可能性，而這種改變和成長(zhǎng)是由于我們對(duì)自己和他人的理解和尊重。我希望每個(gè)人都能從復(fù)活中獲得類似的心得體會(huì)，并將其付諸于行動(dòng)中，用自己的力量去改變和影響社會(huì)，使我們的世界變得更加美好。讓我們一起努力，為實(shí)現(xiàn)心靈的復(fù)活而奮斗！

讀復(fù)活心得體會(huì)篇三

離復(fù)活節(jié)不遠(yuǎn)了，我還在夏令營(yíng)，于是，那里的老師、校長(zhǎng)舉辦了一次大型的復(fù)活節(jié)畫彩蛋的師生齊參與活動(dòng)。

早上，我和起他同學(xué)吃完早餐后，回到了教室。一回到教室，老師就開始發(fā)話了，說今天晚上有一個(gè)復(fù)活節(jié)晚會(huì)。接著給我們?nèi)嘁蝗艘粋€(gè)煮熟的雞蛋。又說這個(gè)蛋就要用來畫畫的，在這個(gè)晚會(huì)上很重要，必須保管好，不能破，不然就不能參加復(fù)活節(jié)晚會(huì)了。于是同學(xué)們都把蛋收了起來。中午，要去吃飯了，同學(xué)們都拿著自己的'蛋，小心的去飯?zhí)?，只有我一個(gè)人例外，我把我的蛋用紙抱起來，放在我的抽屜里，沒有把雞蛋拿去飯?zhí)?，在走?dòng)去飯?zhí)玫臅r(shí)候，有兩個(gè)同學(xué)的雞蛋不小心調(diào)到了地上，碎了，他們就拿去當(dāng)午餐吃了。還有三個(gè)同學(xué)的.雞蛋用手拿的時(shí)候用力過度，裂開了，下午，我回到課室，一看我的蛋沒有碎!

晚上我們開始畫自己的彩蛋，畫好了。老師讓我們用報(bào)紙把自己的蛋包起來。包好了，一個(gè)自稱“小蘋果”的同學(xué)把自己的蛋向下一扔，我見了，也扔了下去。下了樓，一打開碎了?？墒俏乙埠荛_心，希望我們學(xué)校也有這種活動(dòng)。

讀復(fù)活心得體會(huì)篇四

《復(fù)活》是俄國(guó)作家托爾斯泰的一部長(zhǎng)篇小說，也是他創(chuàng)作生涯的最后一部小說。這是一部展示了人性的復(fù)雜與矛盾、道德的邊際與掙扎的作品。通過閱讀這部小說，我深受觸動(dòng)，領(lǐng)悟到了許多關(guān)于人生、愛情和宗教的深邃哲理。

小說的第一段是充滿悲情的描述。主人公涅克拉索夫在法院審理犯罪案件時(shí)，面對(duì)這個(gè)墮落不堪的社會(huì)，內(nèi)心十分悲憤。這段描寫給我的第一印象是真實(shí)而殘酷，社會(huì)的腐敗與人性的丑陋呈現(xiàn)在我面前。在這個(gè)斷頭臺(tái)下，不止有犯罪分子的冷血細(xì)胞，還有整個(gè)社會(huì)烏煙瘴氣的罪孽。我讀到這里，不禁感嘆人類社會(huì)的扭曲，以及我們對(duì)于真理和正義的追求。

在小說的第二段，主人公涅克拉索夫逐漸迷失自我，被金錢與權(quán)力的欲望所蒙蔽。他成為一個(gè)感情不專一、道德底線混亂的人。這一段展示了人的復(fù)雜性和人性的矛盾。涅克拉索夫本是一個(gè)善良正直的人，但在現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)面前，他不僅沒有選擇堅(jiān)守自己的原則，反而為了金錢與權(quán)力背叛了自己的良知。這段描寫讓我深思，人性的復(fù)雜讓我們時(shí)常犯錯(cuò)，但也正是這樣的錯(cuò)誤才讓我們最終看清了內(nèi)心的真實(shí)。

然而，正是因?yàn)檫@些錯(cuò)與悔，涅克拉索夫才有了心靈的復(fù)活。小說的第三段講述了涅克拉索夫在女主角卡滕卡的影響下逐漸覺醒，追尋心靈的救贖之路。在人生的低谷中，涅克拉索夫曾絕望過，但卡滕卡的出現(xiàn)使他找到了重新振作的勇氣。小說中，涅克拉索夫通過自己的經(jīng)歷，逐漸明白了人生的意義和價(jià)值。他看到了人類的痛苦和苦難，也看到了人類的愛與善良。正是這種對(duì)他人苦難的關(guān)注，讓他產(chǎn)生了改變自己的沖動(dòng)。

這種沖動(dòng)使得涅克拉索夫產(chǎn)生了一種對(duì)宗教信仰的渴望。小說的第四段是主人公追尋信仰之路的描寫。他發(fā)現(xiàn)自己無法通過享樂或者權(quán)力來填補(bǔ)空虛，唯一能讓他找到內(nèi)心的慰藉的，是信仰。通過參與教堂活動(dòng)，涅克拉索夫找到了對(duì)上帝的信任和承諾，他的心靈得到了寬慰。在這一段描寫中，我深刻體會(huì)到了宗教對(duì)于人的力量，信仰為我們的生活賦予了希望和力量。

最后，小說的結(jié)尾部分是愿望和自省。主人公涅克拉索夫用自己的行動(dòng)和思考，表達(dá)了自己對(duì)于未來生活的渴望和對(duì)人性的思考。盡管他曾經(jīng)墮落過，但他依然相信人性的善良和內(nèi)在的美好。這種對(duì)人性最終的信任和希望，使得他的心靈得到了最終的復(fù)活。

通過讀《復(fù)活》，我受到了很大的啟發(fā)。人的心靈復(fù)活是一個(gè)漫長(zhǎng)而困難的過程，但只有通過經(jīng)歷痛苦與掙扎，才能尋找到真正的救贖。作為讀者，我們也應(yīng)當(dāng)反思自己的行為和內(nèi)心，并努力達(dá)到心靈的復(fù)活。盡管現(xiàn)實(shí)世界讓我們感到艱難和困惑，但只有相信人性的善良和內(nèi)在的美好，我們才能在追求真理和正義的道路上不斷向前，為更美好的未來而努力。

讀復(fù)活心得體會(huì)篇五

十二世紀(jì)時(shí)，人們?cè)趶?fù)活節(jié)節(jié)慶中加入雞蛋，此蛋多涂以紅色，也有繪成彩色。故一般稱之為“復(fù)活節(jié)彩蛋”(easteregg，一般也稱為復(fù)活蛋)。蛋的原始象征意義是為“春天—新生命的開始”。則用來象征“耶穌復(fù)活，走出石墓”。復(fù)活節(jié)彩蛋是復(fù)活節(jié)里最重要的食物象征，意味著生命的開始與延續(xù)。如今的彩蛋花樣繁多，形式各異，如鏤空的蛋雕一般亦可歸入廣義的彩蛋之列。

關(guān)于復(fù)活蛋的起源，根據(jù)第一個(gè)傳說：描述圣女瑪利亞瑪達(dá)肋納在淚光中，忽然看見有兩個(gè)人穿著耀眼的衣服，站在她們的身邊，她回家的時(shí)候，把所見的異像彩繪在復(fù)活蛋上，然后才給耶穌的門徒。門徒也利用鴿子把這訊息傳揚(yáng)開來。第二個(gè)的傳說是：圣德范被敵人用石頭砸死，為紀(jì)念他所留下來的。

另一個(gè)傳說是：替耶穌背十字架的那個(gè)人，他是銷售雞蛋的商人，有一天，他看到籃子里有很多漂亮的彩繪復(fù)活蛋，于是他就把這樣的訊息傳給人們。

復(fù)活節(jié)，如很多節(jié)日一樣都有著自己的傳統(tǒng)和習(xí)俗。全世界的人民用不同的方法去認(rèn)定耶穌基督的死和復(fù)活，并且迎接春天的.來臨。

蛋象征新生命。堅(jiān)硬的蛋殼無法限制里面正在孕育的新生命。

耶穌基督為了我們的罪而釘死在十字架上，葬在墳?zāi)估?，但墳?zāi)篃o法關(guān)住他。他第三天復(fù)活了，使凡相信他的人，因此而得到新的生命。蛋，便成為復(fù)活節(jié)常用的象征物之一。蛋乃意味著春天的到來及新生命的誕生，并象征著耶穌從死里復(fù)活走出石墓。

讀復(fù)活心得體會(huì)篇六

近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，越來越多的人習(xí)慣了通過網(wǎng)絡(luò)獲取信息。紙質(zhì)書籍似乎變得越來越遙遠(yuǎn)。然而，無論網(wǎng)絡(luò)如何便利，高效，閱讀紙質(zhì)書籍始終是一個(gè)重要而不可替代的活動(dòng)。這次，在大學(xué)里，我重新與閱讀相遇，經(jīng)歷了一次閱讀復(fù)活之旅。在這段閱讀旅程中，我深刻地體會(huì)到了閱讀的重要意義，同時(shí)也取得了一些心得體會(huì)。

首先，閱讀能夠提升思維深度和思考能力。我曾經(jīng)是一個(gè)較為浮躁的人，從不善于深入思考一個(gè)問題。然而，在閱讀的過程中，我發(fā)現(xiàn)，只有靜下心來，專注于書籍，才能真正領(lǐng)略到其中的內(nèi)涵。透過文字，我接觸到了作者的思想，引導(dǎo)著我去更多地思考問題的不同維度。例如讀完一本哲學(xué)類的書籍，我對(duì)于人生的意義和幸福有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。閱讀使我的思維逐漸從表面走向了深度，從而培養(yǎng)了我對(duì)于問題多維度思考的能力。

其次，閱讀可以提升語言表達(dá)能力。每本好書都是埋藏寶藏的瑰寶，通過閱讀，書籍中的語言藝術(shù)會(huì)潛移默化地影響我們。在閱讀的過程中，我會(huì)注意到作者的用詞和句式，思考他們使用這樣的表達(dá)方式的用意以及效果。這不僅豐富了我的語言表達(dá)能力，使我在寫作時(shí)更加得心應(yīng)手，同時(shí)也培養(yǎng)了我對(duì)于文學(xué)藝術(shù)的鑒賞能力。我發(fā)現(xiàn)自己在論文寫作中使用了更豐富的詞匯和表達(dá)方式，展現(xiàn)了更高的寫作水平。

第三，閱讀可以帶來內(nèi)心的平靜和放松。在如今快節(jié)奏的生活中，人們備感壓力，內(nèi)心常常是焦慮和不安的。閱讀就像是一條安靜的小溪，可以使我們暫時(shí)遠(yuǎn)離喧囂的世界，靜下心來與書籍共舞。在閱讀的過程中，我的內(nèi)心逐漸平靜，一切不必要的煩惱也慢慢消失。我會(huì)沉浸在書中的世界里，與人物一同經(jīng)歷起伏的情感和豐富的人生經(jīng)歷。與此同時(shí)，閱讀也讓我學(xué)會(huì)了獨(dú)處和自省，這種對(duì)內(nèi)心的自我療愈使我感到愈發(fā)平靜和滿足。

此外，閱讀還能夠拓寬視野，開闊思維。通過閱讀，我可以了解到不同國(guó)家和不同文化的人物和故事。在讀書的過程中，我了解了不同領(lǐng)域的知識(shí)，了解了社會(huì)、歷史和人性等方面的問題。這讓我明白，世界如此廣闊，知識(shí)如此繁多。深入閱讀可以使我變得更加全面、寬容和理解別人的觀點(diǎn)。思想的碰撞使得我的思維路線越來越開闊，對(duì)待問題也更為客觀。

最后，閱讀給了我探索未知的勇氣和欲望。在閱讀的過程中，我意識(shí)到自己的知識(shí)有限，世界如此巨大，有太多未知待我們?nèi)グl(fā)掘。通過閱讀，我為自己設(shè)立了增長(zhǎng)知識(shí)的目標(biāo)，也激發(fā)了我對(duì)于各種領(lǐng)域的好奇心和探索心。這讓我對(duì)于未來充滿憧憬，并激勵(lì)著我不斷前進(jìn)。

總而言之，這次閱讀復(fù)活的旅程給了我許多啟示。通過閱讀，我不僅拓寬了視野，豐富了知識(shí)，還提高了思維深度，培養(yǎng)了語言表達(dá)能力，平靜了內(nèi)心，給了我對(duì)未知世界的勇氣與欲望。閱讀，是我在大學(xué)里最重要的體驗(yàn)之一，我將繼續(xù)熱愛閱讀，鞭策自己不斷成長(zhǎng)。

讀復(fù)活心得體會(huì)篇七

聶赫留朵夫凝視著那盞油燈的火光，想得出神。他想到生活里的種.種丑惡現(xiàn)象，又設(shè)想是人們能接受這些箴言，我們的生活將會(huì)變得怎樣。于是他的心充滿了一種好久沒有感受到的喜悅。

替主人公聶赫留朵夫?qū)懗鲞@話，我也是思緒了很長(zhǎng)時(shí)間的。這本書描寫了男女主人公的精神復(fù)活，尤其是男主人公聶赫留朵夫的精神復(fù)活。他大學(xué)期間是一個(gè)純潔、熱誠(chéng)、朝氣勃勃、有美好追求的青年，在姑母家度假時(shí)，于美麗純潔的少女卡秋莎戀愛。等他進(jìn)入軍隊(duì)和上流社會(huì)以后，過起了花天酒地，醉生夢(mèng)死的生活，并誘奸了卡秋莎。這也是卡秋莎后來墮落，成為妓女的主要原因。直到在法庭上相遇，聶赫留朵夫良心發(fā)現(xiàn)，在為瑪絲洛娃(卡秋莎)奔走申冤，上訴失敗后就陪她去西伯利亞流放。聶赫留朵夫的行為感動(dòng)了瑪絲洛娃，她重新愛上了他。但為了不損害他的名譽(yù)地位，瑪絲洛娃拒絕和他結(jié)婚而同一個(gè)“革命者”結(jié)合。兩個(gè)主人公都達(dá)到了精神和道德上的“復(fù)活”。

在我讀這本書時(shí)，一位律師的話引起了我的注意?！拔铱匆娝麄儾荒懿桓屑ぬ榱?，因?yàn)槲覜]有坐牢，您也沒有坐牢，我們大家都沒有坐牢，那就的感謝他們的恩德。至于要唬奪我們每人的特權(quán)，流放到不很遠(yuǎn)的地方，那是在容易不過的事了?！逼渲械摹八麄儭本褪菣z查官和有權(quán)引用或不引用法律的人。這話真是讓我深思，如果“他們”可以為所欲為，那還要法院干什么呢?同時(shí)，聶赫留朵夫與卡秋莎的愛也讓我感動(dòng)。她愛他，認(rèn)為自己同他結(jié)合，就會(huì)毀掉他的一生，而她和西蒙一起走開，就可以使他恢復(fù)自由。她由于實(shí)現(xiàn)了自己的愿望而感到高興。這部作品具有高超的藝術(shù)性，高度的真實(shí)性，深厚的人性。反映了沙皇俄國(guó)社會(huì)的方方面面，刻畫了許多栩栩如生的人物。要克服使人們飽受的駭人聽聞的罪惡，唯一可靠的方法，就是在上帝面前承認(rèn)自己總是有罪的，因此既不該懲罰別人，也無法糾正別人。當(dāng)我遇到了一切追求精神生活的人常常遇到的情況。那就是我起初覺得古怪、荒誕甚至可笑的思想，卻不斷被生活所證實(shí)，有朝一日我會(huì)忽然發(fā)覺這原是及其平凡的無可懷疑的真理。

讀復(fù)活心得體會(huì)篇八

當(dāng)我第一次看到“復(fù)活”這個(gè)書名時(shí)，我心里就產(chǎn)生了疑問：誰，怎樣就復(fù)活了?然而當(dāng)我把這本沉甸甸的大書從書架上拿下來時(shí)，我知道了答案就在這一片片的白紙黑字里，只有用心去讀，才能體會(huì)到作者叫它“復(fù)活”的用意。

貴族青年聶赫留朵夫早年與家中的女仆卡秋莎產(chǎn)生了愛情。當(dāng)他做了幾年的軍官回來后，原本善良的他變成了一頭野獸，他玷污了卡秋莎。后來,聶赫留朵夫作為陪審員，目睹了審理馬斯洛娃(卡秋莎)毒死人命案的經(jīng)過。他悔改了,拯救了卡秋莎。想想聶赫留朵夫，再想想我們自己。他在一個(gè)不甚明朗的環(huán)境中復(fù)活，找回自己，而我們?cè)谝粋€(gè)十分光明的環(huán)境中就應(yīng)該做得更好。但是即便如此，還是有很多讓人無法接受的事實(shí)。在報(bào)紙上曾刊過有個(gè)見義勇為的人總是不遺余力對(duì)不正確的事做出糾正。有次他看見卡車司機(jī)亂吐檳榔汁，好心的勸他，卻因而被打了幾乎送了半條命!真是諷刺，報(bào)上這活生生的案例使的原本熱心的人不由得猶豫起來，最后大家看到不公平的事情不再勸阻，變成一幅事不關(guān)己，高高掛起的樣子。這是一個(gè)好人的“墮落”?！稄?fù)活》使我懂得了人的善良又多么重要。珍惜現(xiàn)在良好的環(huán)境，真正去付出自己，把握生命的每一刻，不讓一絲一毫的不良因素動(dòng)搖自己，我曾經(jīng)讀過列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，甚是精彩。望大家也看一下。還有對(duì)大家說的：在看一類名著之前，最好看一下作者介紹，有助于大家理解。這才是生活的真諦。

讀復(fù)活心得體會(huì)篇九

《復(fù)活》是托爾斯泰的一部名著，這是一部引人入勝的小說，其中包含了許多生命的啟示。本文將探討在閱讀這本書后，作者的心得體會(huì)，以及關(guān)于復(fù)活的一些思考。

第二段：揭示生命的真諦。

小說中的女主人公卡申卡以及男主人公涅克拉索夫成為了作者心中的典型代表?？ㄉ昕ㄊ且幻灏椎呐ⅲ诜稿e(cuò)誤之后，她付出了巨大的代價(jià)來挽救自己的靈魂，她的復(fù)活代表了生命的重生和真正的意義。而涅克拉索夫則是一個(gè)深陷困境的人，但在卡申卡對(duì)他的悔改和愛的溫暖下，他意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，也開始了自己的復(fù)活之路。通過這兩個(gè)角色，托爾斯泰揭示了生命的真諦：沒有人是完美的，每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)，但重點(diǎn)在于我們?nèi)绾瓮炀茸约翰⒗^續(xù)前進(jìn)。

第三段：反思社會(huì)的問題。

小說中，作者通過兩個(gè)主角的經(jīng)歷，探討了一些反映社會(huì)問題的主題：貴族階層的社會(huì)特權(quán)之一、充滿歧視的婚姻和生育制度、被禁錮的教會(huì)制度以及階級(jí)斗爭(zhēng)。根據(jù)這些問題，我們可以發(fā)現(xiàn)，這些都是現(xiàn)代社會(huì)存在的問題，即使托爾斯泰寫作創(chuàng)作于19世紀(jì)，它仍具有現(xiàn)實(shí)意義。

第四段：學(xué)習(xí)愛和寬容。

在閱讀這本書時(shí)，一個(gè)更深刻的意義是學(xué)習(xí)如何愛和寬容。卡申卡和涅克拉索夫的愛情，在他們?nèi)松牟煌瑫r(shí)期無論是通過誠(chéng)實(shí)、認(rèn)錯(cuò)，還是包容彼此的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)，他們的愛情始終是真摯的，他們懂得如何去理解和容忍，這是我們應(yīng)該學(xué)會(huì)的。

第五段：結(jié)論。

《復(fù)活》是一本提供了深刻的心得和體會(huì)的小說。它不僅僅是一個(gè)劇情講述，它關(guān)注的是人的生命之旅、人的自我救贖、社會(huì)面對(duì)的問題、以及我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的愛與寬容。通過了解這本書的故事和情節(jié)，我們可以了解到生命的真正意義，并探討出建立一個(gè)更加公正、和諧的社會(huì)的可能性?！皬?fù)活”是一個(gè)人應(yīng)有的品質(zhì)和行動(dòng)，也是一個(gè)社會(huì)應(yīng)有的理念和目標(biāo)。

讀復(fù)活心得體會(huì)篇十

小說在激烈地揭露和批判俄國(guó)社會(huì)的同時(shí)，也成功地塑造了兩個(gè)豐滿而復(fù)雜的人物形象——涅赫留朵夫公爵和妓女瑪絲洛娃。涅赫留朵夫是一個(gè)“懺悔”貴族的典型。小說通過這個(gè)人物在思考和探索解決社會(huì)問題的過程中，充分展示人物思想的發(fā)展，來刻畫人物的。在整個(gè)小說中，他的貴族階級(jí)舊性不斷死灰復(fù)燃。因此他每走一步都要經(jīng)過痛苦的斗爭(zhēng)。這一切都使得這個(gè)人物形象顯得豐滿和真實(shí)可信。不過，最終他的心靈復(fù)蘇是給人以強(qiáng)烈震撼的。

用法國(guó)思想家，文學(xué)家羅曼。羅蘭的話說：《復(fù)活》是歌頌人類同情的最美的詩——最真實(shí)的詩，書中體現(xiàn)了卑劣與德性，一切都以不寬不猛的態(tài)度，鎮(zhèn)靜的智慧與博愛的憐憫去觀察。

復(fù)活讀后感四。

前一段，讀了《復(fù)活》，覺得十分沉重。卻又充滿了希望，人在，讓人醒的事還在，他就是一份希望。每個(gè)人都有兩面，如果他看起來不好，那是他的善良沒有打開。

文中的聶赫留朵夫，想想當(dāng)年也是一個(gè)生性善良，具有抱復(fù)的人，在軍營(yíng)，其實(shí)也就是舊勢(shì)力的代名詞中，變的墮落，而又無情。對(duì)愛自己的人，他并不覺得自己的傷害是多么狠，直到看見法庭上那個(gè)落魄的姑娘，他才意識(shí)到自己造成了怎樣的慘劇。他毀了一個(gè)人。也正是這強(qiáng)烈的震蕩市他突然覺得自己的生活是毫無意義的，生命的復(fù)活也就開始了。

在這里，我重點(diǎn)說一下我對(duì)聶赫留朵夫變化的看法。

他是時(shí)代的犧牲品，是代表而又是特例。他通過自己的努力改變了自己，洗刷了自己，復(fù)活了自己。在他這種改變中最重要的，我覺的就是那種震撼。人生需要震撼!

主人公在法庭上看到了過去自己迫害的女友，看到曾經(jīng)的好人，在自己的毀害下，變得凄苦，麻木，憔悴而又可憐，他怕被認(rèn)出來，但其實(shí)她早已知道，看到自己的所作所為，設(shè)身處地的想一想，定會(huì)有一種罪惡感產(chǎn)生。在他麻木的心中，這是一股不小的力量。

他并不是一個(gè)地道的壞人，僅僅是沒發(fā)現(xiàn)他的位置。這股力量讓他明白自己應(yīng)該為那女人做些什么，不錯(cuò)，男人的想法。人的想法。

現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗不是呢?在經(jīng)歷一次次打擊后，人們不是堅(jiān)強(qiáng)了，而是找到了應(yīng)對(duì)的辦法，假若在路口擺了個(gè)石頭，撞上的人永遠(yuǎn)不會(huì)強(qiáng)到把石頭裝碎。我們，需要的正是一次感動(dòng)，這樣說：人都有自己未發(fā)現(xiàn)的能力，在經(jīng)歷一次次洗禮后，人們找到了打開自己好的一面的方法，于是復(fù)活。

變化，并不是什么難事，抓住機(jī)會(huì)，就行了。

讀復(fù)活心得體會(huì)篇十一

生命，是一份珍貴的禮物。然而，這份禮物終究會(huì)在某一天被剝奪，人們也就離開了這個(gè)世界。但是，在宗教信仰中，人們相信死并不是一種終結(jié)，而是一個(gè)新的開始。復(fù)活，這個(gè)概念，古已有之。正如耶穌基督在三天之后的復(fù)活一樣，復(fù)活在人類歷史上也留下了深刻而神秘的印記。今天，我們來探討復(fù)活的意義，并分享其中的心得體會(huì)。

第二段：復(fù)活的意義。

復(fù)活，即當(dāng)一個(gè)人在死亡后復(fù)活。這個(gè)過程不僅僅是一個(gè)人的身體復(fù)蘇，更意味著他們的靈魂得以重生。在基督教的信仰中，復(fù)活是仁慈上帝對(duì)世界上所有人類的恩賜。這也讓人們相信，每個(gè)人都值得被救贖。此外，復(fù)活也意味著對(duì)新的機(jī)遇和新的人生開始的禮贊。在這個(gè)人生的旅程中，重新開始，是人們可能獲得最大的恩賜之一。

第三段：復(fù)活的體驗(yàn)。

復(fù)活可以是身體的，也可以是心靈的。有些人經(jīng)歷了臨床死亡后的“復(fù)活”，他們描述自己在另一個(gè)世界中感受到了無盡的溫暖和真實(shí)的愛。有些人則經(jīng)歷了一種心靈的復(fù)活。當(dāng)他們?cè)谏薪?jīng)歷了深刻的痛苦和苦難之后，他們不斷地尋找著重生的力量。此時(shí)，信仰和家人的支持可以成為他們重新走向人生道路的力量。

第四段：復(fù)活的意義和啟示。

復(fù)活提醒我們的確存在著某種超出我們自身的力量。這種力量，超越了時(shí)空的限制，也超越了肉體的束縛。同時(shí)，復(fù)活也是一種啟示。它讓我們明白，在生命的旅程中，失敗并不意味著終結(jié)。相反，失敗和挫折都是機(jī)遇，可以通過信任、希望和堅(jiān)強(qiáng)來克服。最重要的是，復(fù)活揭示了人類的強(qiáng)大和信仰的不朽力量。

第五段：結(jié)語。

生命，是一場(chǎng)奇妙的旅程。每個(gè)人都會(huì)在這個(gè)旅程中面臨挑戰(zhàn)和困難。但是，復(fù)活的概念為人們提供了一種解決方案，為我們提供了信仰的力量，讓我們?cè)俅伟l(fā)現(xiàn)堅(jiān)強(qiáng)和勇氣。無論經(jīng)歷什么，人們都可以復(fù)活。這種復(fù)活的力量來源于他們內(nèi)心的深處，也來源于信仰的靈魂。因此，讓我們守護(hù)著內(nèi)心的火焰，堅(jiān)持走下去，持續(xù)地向前邁進(jìn)，與生命中的每一個(gè)奇妙瞬間相遇。

讀復(fù)活心得體會(huì)篇十二

在復(fù)活一書中，聶赫留朵夫"懺悔貴族"的形象闡述了托爾斯泰作為作者想要表達(dá)的精神與主旨。在他身上，“精神的人”和“動(dòng)物的人”二者交替出現(xiàn)。一方是人之初性本善的天性，一方是在作者抨擊的沙俄統(tǒng)治階級(jí)熏陶下腐朽靡爛的惡。

大學(xué)時(shí)期的聶赫留朵夫熱情而單純，象牙塔中不諳世事的少年腦中灌輸著在當(dāng)時(shí)俄羅斯算得上不切實(shí)際的，及其理想主義的名主理念。雖然出生于地主家庭，在注重血統(tǒng)的沙俄是不可與統(tǒng)治階級(jí)分割的一分子，但聶赫留朵夫仍堅(jiān)定不移地反對(duì)著土地私有制，“占有土地是不正當(dāng)?shù)摹?，為被剝削的農(nóng)民、工人呼吁正義，爭(zhēng)取改革。

然而，參軍后，聶赫留朵夫很快地沾染了腐敗的生活方式，再次回到馬斯洛娃身邊后將她誘奸致孕又用100盧布打發(fā)拋棄了她，使她被掃地出門，生活困苦，領(lǐng)了黃色執(zhí)照開始妓女生涯。

馬斯洛娃的如同德伯家的苔絲，被誘奸后生活急轉(zhuǎn)直下。但她不一樣于苔絲，正因苔絲于艾里克是罌粟般引誘其墮落，讓其甘心于沉溺罪惡中的禁果;而馬斯洛娃于聶赫留朵夫，是救贖，是藥引，是他獲得精神上新生的燈塔。正因他，馬斯洛娃不再堅(jiān)信“上帝和愛”，不再堅(jiān)信完美存在于世間。這個(gè)因自己的孽障淪落煙花之地，勾欄之中，被徹底地傷害而即將不久于人世的女子，喚醒了被動(dòng)物面支配的聶赫留朵夫殘存的“精神的人”。自此，他開始了為馬斯洛娃上訴，從而接觸社會(huì)各個(gè)階層的人間百態(tài)，產(chǎn)生對(duì)沙俄社會(huì)的反思與痛恨，直至獲得馬斯洛娃的原諒，散盡家財(cái)與她同被流放西伯利亞的道路。而馬斯洛娃也在原諒聶赫留朵夫中復(fù)活了自己。

會(huì)性的改革。

個(gè)人宗教主義具有足以抗衡封建腐爛的社會(huì)體系的能量，也可能是在不能改變體系之前，人民的救贖。這就是我眼中，復(fù)活的主旨。

讀復(fù)活心得體會(huì)篇十三

第一段：耶穌的復(fù)活帶來希望與力量（引言+背景介紹）。

耶穌基督的復(fù)活是基督教信仰的核心，對(duì)于信徒來說，它具有深遠(yuǎn)而重要的意義。在耶穌被釘在十字架上并死亡的時(shí)刻，所有的希望似乎都破滅了。然而，當(dāng)他在第三天從死亡中復(fù)活時(shí)，他向我們展示了超越人類理解的力量和希望。耶穌的復(fù)活不僅僅是一個(gè)歷史事件，更是一種個(gè)人體驗(yàn)，下面我將分享我在這個(gè)體會(huì)中得到的心得體會(huì)。

第二段：耶穌的復(fù)活帶來信仰的確證與堅(jiān)定。

當(dāng)我意識(shí)到并接受耶穌的復(fù)活時(shí)，我的信仰得到了巨大的確證和堅(jiān)定。盡管有些人可能會(huì)對(duì)此表示懷疑，但耶穌的復(fù)活是基督教信仰的關(guān)鍵要素之一。耶穌的復(fù)活既是先知預(yù)言的應(yīng)驗(yàn)，也是神跡的體現(xiàn)。通過耶穌的復(fù)活，我明白到上帝的能力超越了我們?nèi)祟惖挠邢拚J(rèn)知。這種確證和堅(jiān)定使我更加堅(jiān)定地相信并遵從耶穌基督的教誨。

第三段：耶穌的復(fù)活帶來對(duì)罪的赦免與救贖。

耶穌的復(fù)活象征著對(duì)人類罪的赦免和救贖。基督教教義中，人類本來因?yàn)樵锒c上帝斷絕了聯(lián)系。然而，在耶穌的復(fù)活中，他用自己無比寬廣的憐憫和愛，為我們帶來了救贖。通過相信耶穌復(fù)活，我們可以得到罪的赦免，與上帝建立起新的關(guān)系。這種救贖的奇跡讓我深感謙卑，以及對(duì)上帝和耶穌的感激之情。

第四段：耶穌的復(fù)活帶來對(duì)生命的希望與意義。

耶穌的復(fù)活也給予我們對(duì)生命的希望和意義。當(dāng)我們面對(duì)生活中的坎坷和挑戰(zhàn)時(shí)，我們可以從耶穌的復(fù)活中獲得力量。復(fù)活告訴我們，死亡不是結(jié)束，而是新生的開始。它也提醒我們珍惜當(dāng)下，以及對(duì)永恒的渴望。耶穌的復(fù)活讓我明白到，生命的目的不僅僅在于滿足自己的欲望和追求表面的快樂，而是要為上帝和他人的福祉而活。

第五段：耶穌的復(fù)活帶來對(duì)未來的盼望與安慰。

耶穌的復(fù)活也給予我們對(duì)未來的盼望與安慰。在這個(gè)世界上，我們經(jīng)歷著各種各樣的痛苦和苦難。然而，我們相信耶穌復(fù)活的教義，相信那個(gè)曾戰(zhàn)勝死亡的耶穌，我們堅(jiān)信自己將來也有希望。復(fù)活是對(duì)我們生活中存在的局限性和困境的回答。當(dāng)我們面臨困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我們可以通過對(duì)耶穌復(fù)活的信仰，獲得安慰和力量。我們知道，無論發(fā)生什么，上帝永遠(yuǎn)與我們同在。

總結(jié)：

通過對(duì)耶穌復(fù)活心得的體會(huì)，我意識(shí)到耶穌的復(fù)活遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一次歷史的事件，它是一種賦予我們信仰、堅(jiān)定、信任與力量的體驗(yàn)。耶穌的復(fù)活不僅是帶給我們信仰的確證和救贖的奇跡，也是給予生命和未來的希望與安慰。當(dāng)我們相信并經(jīng)歷耶穌的復(fù)活，我們的生活將被賦予更高的意義，我們將有力量去面對(duì)生活中的困境和挑戰(zhàn)，同時(shí)也有希望迎接未來的到來。對(duì)于我而言，耶穌的復(fù)活是我信仰旅程中最重要的事件之一，也是我個(gè)人生命中最美妙的體驗(yàn)之一。

讀復(fù)活心得體會(huì)篇十四

這是一個(gè)苦命的女子和一個(gè)贖罪男生的故事?！皬?fù)活”即是指男女主人公精神上的解脫與釋放。

馬斯洛娃是備受凌辱與損害的俄國(guó)下層?jì)D女的典型。從年輕時(shí)的天真浪漫到如何一步步地被社會(huì)逼上絕路，但她同時(shí)又在男主人公涅赫柳多夫的喚醒下，得到了精神上的復(fù)活，從而成為了新女性的代表，這也證明了俄國(guó)民眾的覺醒。

涅赫柳多夫是一個(gè)走在時(shí)代前緣的人物。雖然年輕時(shí)對(duì)馬斯洛娃犯下了不可磨滅的錯(cuò)誤，但在法庭上再次見到馬斯洛娃時(shí)，他的心沒有片刻安寧，他開始走上了為自我贖罪的道路。他的許多舉措，在旁人看來都是那么地瘋狂，他要同馬斯洛娃結(jié)婚，他要把她從牢房中救出來。他到底是為了彌補(bǔ)過錯(cuò)，還是內(nèi)心真實(shí)的情感?我想兩者都有，因此他才如此矛盾。他認(rèn)為馬斯洛娃此刻所遭受的痛苦都就應(yīng)由他來承擔(dān)，是的，那是一個(gè)改變馬斯洛娃生命的夜晚。但每每回憶起青年時(shí)他們，涅赫柳多夫又會(huì)激起異樣的情感。

這一杯具的造成，不僅僅是涅赫柳多夫一個(gè)人的過錯(cuò)，也是這個(gè)動(dòng)蕩社會(huì)的產(chǎn)物，而馬斯洛娃正是這動(dòng)蕩社會(huì)下的犧牲者。

馬斯洛娃入獄后，涅赫柳多夫經(jīng)常去看她，并同她講：我要娶你，不管結(jié)果如何，哪怕你被流放到西伯利亞，我也會(huì)跟隨著你。馬斯洛娃對(duì)此態(tài)度很冷淡，她不太堅(jiān)信涅赫柳多夫會(huì)一向遵守他的諾言，正因涅赫柳多夫是伯爵，而她只是一個(gè)入獄的苦命女子，但她又不拒絕他對(duì)她的好，也許是在她生活的那個(gè)圈子呆久了。

涅赫柳多夫不僅僅為馬斯洛娃的案子奔走，依馬斯洛娃的要求，也幫忙了許多獄中其他的犯人。這樣的日子持續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)刻，馬斯洛娃對(duì)涅赫柳多夫的態(tài)度也逐漸有了好轉(zhuǎn)，但馬斯洛娃的案子始終沒有得到解決，最終被發(fā)配到西伯利亞。涅赫柳多夫把自我的土地交給了農(nóng)民，這在當(dāng)時(shí)是一個(gè)先進(jìn)的思想，他認(rèn)為土地不該由個(gè)人所有，之后他就準(zhǔn)備前往西伯利亞。

馬斯洛娃在去往西伯利亞的火車上認(rèn)識(shí)了一個(gè)男子西蒙松，他也是被流放到西伯利亞的囚犯，西蒙松愛上了馬斯洛娃，雖然他知道她與涅赫柳多夫的關(guān)聯(lián)，但他還是提出了要與馬斯洛娃結(jié)婚，涅赫柳多夫知道后也很震驚，但他還是想要征求馬斯洛娃的意見。與此同時(shí)，由于之前涅赫柳多夫的發(fā)奮，馬斯洛娃最終被釋放了，但她還是同意和西蒙松結(jié)婚，雖然她真正愛的并不是他，但是她不能跟涅赫柳多夫結(jié)婚，正因她不想讓他永遠(yuǎn)活在贖罪的陰影里，只有這樣做才能讓他們兩個(gè)得到解脫。

馬斯洛娃結(jié)束了原來的妓女生涯和牢獄生活，在新的環(huán)境里重新喚起了她對(duì)生活的期望。

馬斯洛娃的“復(fù)活”就是對(duì)涅赫柳多夫的最大寬恕，也是他的“復(fù)活”。迎接他們的都將是新的生活。

讀復(fù)活心得體會(huì)篇十五

耶穌復(fù)活是基督教信仰的核心事件之一，它在很大程度上塑造了基督教的理念和信念。對(duì)于信徒來說，耶穌復(fù)活代表著生命的勝利和希望的到來。在這篇文章中，我將分享我對(duì)耶穌復(fù)活的心得和體會(huì)。

首先，耶穌復(fù)活給我?guī)砹藞?jiān)定的信念。當(dāng)我讀到耶穌的復(fù)活故事時(shí)，我感受到無與倫比的力量和神圣的存在。這個(gè)事件不僅證明了耶穌的神性，也證明了上帝的存在和權(quán)能。對(duì)我來說，這個(gè)事件的真實(shí)性成為了我信仰的基石，使我能夠堅(jiān)定地相信上帝的存在和他對(duì)我的關(guān)愛。耶穌的復(fù)活給我?guī)砹艘环N無法言喻的平靜和信心，我相信無論遇到什么困難，我都可以依靠上帝的力量。

其次，耶穌復(fù)活也使我明白了生命的意義和價(jià)值。耶穌在十字架上為我們的罪而死，然后復(fù)活，這是上帝對(duì)人類無盡的愛和救贖的證明。當(dāng)我思考耶穌愿意為了我這個(gè)罪人而犧牲的時(shí)候，我的心被深深震撼和感動(dòng)。耶穌的復(fù)活告訴我，每個(gè)人都有自己的價(jià)值和重要性。無論我們經(jīng)歷多少困難和挫折，上帝都不會(huì)拋棄我們，而是愿意用他的愛和恩典來拯救我們。這使我對(duì)生活充滿了希望和感激之情。

第三，耶穌復(fù)活給我?guī)砹藢?duì)未來的期待。在基督教的信仰中，復(fù)活被認(rèn)為是永恒生命的保證。耶穌的復(fù)活告訴我們，雖然我們?cè)谶@個(gè)世界上可能會(huì)經(jīng)歷痛苦和苦難，但這并不是我們最終的歸宿。耶穌復(fù)活的承諾是我們將來的盼望，是我們?cè)谑澜缒┤罩笈c上帝共同度過永恒生命的保證。這個(gè)期待讓我能夠在困難中保持樂觀，并敢于面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)。

第四，耶穌復(fù)活也激勵(lì)我去傳播福音和幫助他人。作為基督徒，我相信耶穌的復(fù)活是上帝對(duì)人類的救贖計(jì)劃的一部分。耶穌在復(fù)活后命令門徒去傳播福音，并且要以身作則，幫助他人。這個(gè)使命激勵(lì)著我去向他人傳達(dá)上帝的愛和慈悲。耶穌的復(fù)活讓我明白，我們每個(gè)人都有責(zé)任為他人帶來希望和改變。無論是通過行善、給予愛心還是宣揚(yáng)上帝的道，我們都可以在自己的日常生活中用實(shí)際行動(dòng)來展示耶穌的愛。

最后，耶穌復(fù)活也讓我明白了寬恕的重要性。在耶穌的復(fù)活和他之前的死亡中，他展示了他對(duì)罪人的寬恕和憐憫。當(dāng)他在十字架上說：“父啊，赦免他們，因?yàn)樗麄兯鞯?，他們不知道。”時(shí)，我被他的慷慨和仁慈所感動(dòng)。這個(gè)經(jīng)歷教會(huì)我去原諒他人并且對(duì)他們懷有同情之心。我意識(shí)到每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)，我們都需要得到寬恕和接納。而且，與耶穌的復(fù)活有關(guān)的意義是，通過他的救贖，我們可以獲得上帝的寬恕，并學(xué)會(huì)將這種寬恕傳遞給他人。

總而言之，對(duì)于我來說，耶穌復(fù)活是一個(gè)深入我內(nèi)心并且改變我生活的事件。它讓我堅(jiān)定信仰，明白生命的意義和價(jià)值，對(duì)未來充滿期待，并激勵(lì)我去傳播福音和寬恕他人。耶穌的復(fù)活給了我無盡的力量、希望和慈悲，使我能夠以積極樂觀的心態(tài)迎接人生的挑戰(zhàn)。

讀復(fù)活心得體會(huì)篇十六

讀完它，我深有感觸，其中的冤屈令我憤憤不平，胡作非為的看守，沒有同情心的典獄長(zhǎng)，貪生怕死的惡人……這些深深印在我的心底，100多名工人因沒有身份證而被扣押，許多人因犯了莫須有的罪名而坐牢……都令我氣氛，罪惡的人啊!

寫這本書時(shí)，農(nóng)奴的壓迫除了來自地主與官吏，又多了資產(chǎn)階級(jí)，農(nóng)民苦難倍增，托爾斯泰無法忍受。九十年代初期，托爾斯泰發(fā)表了幾篇談?wù)擆囸~的著名文章，文章中揭露一些省分中駭人聽聞的災(zāi)難，指責(zé)統(tǒng)治階級(jí)對(duì)饑民的命運(yùn)毫不關(guān)心。從這時(shí)候開始，托爾斯泰文風(fēng)大變，所出的集子色彩強(qiáng)烈插圖很多，但是文字淺白故事簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)直無法讓人相信這些是出自《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這撼人史詩的一代文豪。

迂腐的統(tǒng)治在這本書中全面表現(xiàn)了出來，好人無好報(bào)，奸臣當(dāng)?shù)馈嗝礋o能的社會(huì)，多么無能的沙皇，這是正需要一個(gè)像魯迅一樣的人去與惡勢(shì)力所做斗爭(zhēng)。托爾斯泰勇敢的站出來，寫下了這本書。

但愿不要再有這樣的社會(huì)。它的傷害太大。

之所以把書本命名叫《復(fù)活》，相信每個(gè)讀者都清楚知道因?yàn)樾≌f主要講的就是主人公精神上復(fù)活的過程。

從“復(fù)活”，這一個(gè)詞可以知道，主人公聶赫留朵夫曾經(jīng)是一位反對(duì)土地私有制、愿意為道德做出犧牲的具有先進(jìn)思想的青年。然而，貴族的出身決定了他必須要走一般貴族要?dú)v經(jīng)的道路——加入軍隊(duì)。而在軍隊(duì)里，他受到了其他貴族青年習(xí)氣的污染，他要是節(jié)儉、提倡把土地分給農(nóng)民、堅(jiān)持潔身自愛，則會(huì)變成了母親和其他貴族眼中的異類，認(rèn)為他不正常，相反，盡管他、揮霍金錢、一邊與官員的妻子私通，一邊則與貴族小姐保持曖昧關(guān)系，這都被認(rèn)為是光榮的，應(yīng)該的。盡管他自己曾有過精神上的“清掃”活動(dòng)，想要擺脫貴族圈子，摘掉自己的陋習(xí)，可最終只是在這個(gè)圈子中越陷越深，無奈當(dāng)時(shí)的享樂主義太過盛行了。

直到他重新遇到瑪絲洛娃，對(duì)她不公的判決像一個(gè)千斤重的錘子，狠狠地敲醒了聶赫留朵夫，不僅喚起了他對(duì)瑪絲洛娃的愛，還喚醒了那個(gè)從前的聶赫留朵夫，那個(gè)想要實(shí)現(xiàn)自我改變的聶赫留朵夫。他與瑪絲洛娃的相遇只是他精神復(fù)活的導(dǎo)火線。而真正促使他“復(fù)活”的，則是他為救瑪絲洛娃而奔走監(jiān)獄與貴族圈子之間，他為了要實(shí)現(xiàn)土地公有而遠(yuǎn)赴鄉(xiāng)村時(shí)，他得知的罪犯?jìng)兊目蓱z經(jīng)歷與純真品性，以及與之相比較之下貴族們的嘴臉與生活方式，還有鄉(xiāng)下農(nóng)民們的生活慘況。雖然中途他曾經(jīng)幾次被誘惑，差點(diǎn)就又要回到自己生活多年的貴族生活中去，但每次第二天醒來，他總會(huì)后悔自己有這樣的想法，而又重新堅(jiān)定地繼續(xù)自己的事業(yè)——拯救瑪絲洛娃與幫助罪犯?jìng)儭?/p>

盡管最后他并沒有像自己最初想的那樣，與瑪絲洛娃在西伯利亞結(jié)婚。但是，他“復(fù)活”了，把自己從貴族的罪惡生活中解放出來了，過上了自己向往的道德生活，幫助了罪犯?jìng)儭⒎纸o農(nóng)民們自己的土地、不再成為剝削底層人民的一員，閱讀信條接受福音書的洗滌，無一不讓他感到快樂。在西伯利亞，他將繼續(xù)建立為自己在福音書上讀到的人人守戒律的“天國(guó)”事業(yè)而奮斗。

這個(gè)星期我看完了《復(fù)活》這是之前給自己一個(gè)計(jì)劃，要多品名著。

這天晚上，在不知不覺中，我翻閱完最后一頁。是的，我看完了托爾斯泰著作的《復(fù)活》?？尚睦锬涿畹馗械胶苁?。為什么那么快就完了?為了不讓自己的思緒打亂，我連晚飯都放下了!

看完后，我真的覺得我很慶幸自己能夠生活在這樣的一個(gè)時(shí)代，起碼我們不用擔(dān)心食不飽肚、衣不裹腹。想想自己此刻總是能夠吃到美味的面包，想想自己還在上學(xué)，想想自己和同學(xué)們總是抱怨生活的種種。不經(jīng)意間會(huì)涌出：內(nèi)疚與幸福的感想。是我們要求太多，因此感覺不到幸福的存在;我們總是感到煩躁卻忽略了生活的多彩。

我每一天都在笑，卻不知道我是否真的為此而感到快樂。忙碌中，我漸漸地迷失了自己。每一天我沒有認(rèn)真思考我究竟在干什么。等到快要期末考試了，才發(fā)覺自己的學(xué)業(yè)荒廢了!該醒嘍!

不習(xí)慣于小說的結(jié)束。我喜愛男女主角。涅赫留多夫、卡秋莎。他們名字太別扭了，我至今還沒能記住。但是，我會(huì)在心里懷念他們，就像我一向佩服的簡(jiǎn)愛一樣。

剛開始讀《復(fù)活》的時(shí)候，覺得這部小說可以說是實(shí)實(shí)在在的大塊頭，可是讀者讀著小說就戛然而止了，耐人尋味。作者安排小說主人公在精神上復(fù)活之后就結(jié)束了這部小說而沒有繼續(xù)往下寫，為的就是把人們都精神都引導(dǎo)正途上，剩下的就靠大家去探索和追求了。

“復(fù)活”本意是生命逝去之后又再一次活過來，而托爾斯泰的《復(fù)活》卻有更深刻的含義，是說人精神上的復(fù)活和回歸。首先，男主人公涅赫柳多夫是一個(gè)貴族，他過著當(dāng)時(shí)所有貴族都那樣過的奢侈糜爛的生活，這是一種社會(huì)風(fēng)氣，并無什么不妥?？墒钱?dāng)他遇到因自己年少而傷害過的并墮落的女仆馬斯洛娃，他就走上了一條非比尋常的救贖之路，并在與女主人公一起流放到西伯利亞后，精神和信仰都得到了復(fù)活。另外，因傷害和拋棄而墮入風(fēng)塵的馬斯洛娃，也由當(dāng)初的厭世和對(duì)一切都充滿恨，后來在涅赫柳多夫愛的感召和流放犯人的感化下，開始重新認(rèn)識(shí)生活，過上了另一種新的生活，精神上也得到了復(fù)活。

整部小說最讓我震撼的是，作者與運(yùn)用了很多的對(duì)比。莫斯科和其他城市里奢靡的生活與農(nóng)村破敗不堪的生活的對(duì)比，農(nóng)民與地主的對(duì)比，勞動(dòng)者與不勞動(dòng)者的對(duì)比，最底層社會(huì)和最上流社會(huì)的對(duì)比，監(jiān)獄與獄長(zhǎng)律師家的對(duì)比……有對(duì)比才有差距，才知道勞動(dòng)人民有多么的艱辛，生活多么不容易，社會(huì)是多么黑暗，從而也更能給親眼目睹了這一切的男主人公更大的震撼，更強(qiáng)的沖擊力，才能促使他更堅(jiān)定的朝自己的救贖之路走下去。

的確，涅赫柳多夫的精神與做法是非常值得贊賞的。我一邊讀小說，一邊在想，換了那個(gè)人是我，我是無論如何也沒有改變的`勇氣和力量的?；蛟S，在當(dāng)今社會(huì)上，這樣的人就算有，也是寥寥可數(shù)吧。俗話說由奢入儉難，就不說要拋棄目前富足的生活了，單是當(dāng)時(shí)社會(huì)的各種評(píng)論異樣的眼光就很讓人受不了了。所以，平庸的的注定不偉大，偉大的人自有他偉大之處。

《復(fù)活》中，正是經(jīng)歷得知聶赫留朵夫從軍中回彼得堡不會(huì)來他姑姑的莊園便于夜里到火車站見他而未能如愿的那個(gè)夜晚，瑪絲絡(luò)娃變得不再相信任何人，把自己同聶赫留朵夫的所有往事拋諸于腦后。請(qǐng)簡(jiǎn)述瑪絲絡(luò)娃的這個(gè)經(jīng)歷。

瑪絲絡(luò)娃知道了聶赫留朵夫不能來姑姑莊園后，于半夜趕到火車站見他。到車站時(shí)只停三分鐘的火車響過第二遍鈴了，她認(rèn)出他后用凍僵的手敲窗，一次又一次，還把臉貼在玻璃上。第三遍鈴聲響過火車猛地開動(dòng)了，瑪絲絡(luò)娃緊跟不舍，列車員把她推開，她還是不停地跑;風(fēng)吹得連衣裙緊緊裹住雙腿，她還奔跑。無望后想臥軌自殺，肚里聶赫留朵夫的孩子讓她打消了這念頭。

簡(jiǎn)述卡秋莎(瑪絲洛娃)在火車旁追聶赫留道夫(聶赫留多夫)的情節(jié)。

在一個(gè)風(fēng)雨交加的秋夜(復(fù)活節(jié)之夜)，聶赫留道夫坐在舒適明亮的頭等車廂里玩牌、談笑，而卡秋莎在火車旁奔跑、呼喊，卻得不到回音。她真想縱身跳到車輪下，了此一生。胎兒的蠕動(dòng)，激起了她母性的感情。

簡(jiǎn)述瑪絲洛娃在愛情上最終放棄聶赫留朵夫而選擇西蒙松的原因。

瑪絲洛娃認(rèn)為聶赫留朵夫向她求婚是因?yàn)閷捄甏罅?，還因?yàn)閺那八鲞^對(duì)不起自己的事，而西蒙松卻是在她處于被流放的景況下才愛上她的，他純粹是因?yàn)橄矚g她才愛她。此外，她還領(lǐng)會(huì)到西蒙松認(rèn)為她是與眾不同的女人，并受西蒙松高尚的道德品質(zhì)感染，因此選擇了他。

托爾斯泰在寫到聶赫留朵夫第一次到監(jiān)獄中去探望淪為藝女的卡秋莎(瑪絲洛娃)時(shí)，瑪絲洛娃是否馬上認(rèn)出他?她是否同意他的求婚?請(qǐng)你敘述這一情節(jié)。

瑪絲洛娃并沒有馬上認(rèn)出自己的往日的情人，但是她仍然高興有人來看地，特別是衣著體面的人。在認(rèn)出了他之后，對(duì)于他的求婚，她跟本沒有聽進(jìn)去仍然把他當(dāng)為一個(gè)顧客，最本能的反應(yīng)是先利用他一下，弄點(diǎn)錢買煙抽，說到不要向看守長(zhǎng)白花錢時(shí)，居然哈哈大笑起來。