在觀看完一部作品以后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認(rèn)真地寫讀后感。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!

雪國讀后感篇一

在東京人島村的眼里，生命本是徒勞。

趕鳥節(jié)不過是孩子們徒勞的嬉戲，就像飛蛾在鋪席上徒勞地掙扎。駒子寫讀書筆記和日記也是徒勞，每晚奔走于各式各樣的酒席，陪酒、表演更是徒勞，就連她執(zhí)著的愛情也是美麗的、稍縱即逝的徒勞。一切如病故的行男一樣，終將化為烏有。

島村以旁讀者的視角俯視著雪國的一切，不僅從空間上俯視，也從時(shí)間上俯視。駒子的“摯愛之情不能像一件縐紗一樣，留下實(shí)在的痕跡，縱然穿衣用的縐紗在工藝品中算是壽命最短的，但只要保管得當(dāng)，五十年或更早的縐紗照樣穿在身上不褪色。而人的這種依依之情，卻沒有縐紗壽命長……”

悲讀的島村看到“在駒子身上迸發(fā)出的奔放的熱情，覺得格外可憐……” 的確，想到鮮活的生命終將萬劫不復(fù)地毀滅，任誰也會(huì)悲嘆動(dòng)容。

但是駒子對(duì)待生活，卻是完全不同的姿態(tài)。她有著一股明知徒勞偏偏為之的倔強(qiáng)。

“連要洗的衣服也疊得整整齊齊的……” “不把日常生活安排得妥妥貼貼，是安不下心來的……” “雖然明知收拾好，還會(huì)給弄亂的，但總得去管它，否則放心不下……” 她盡全力追求生命之美，每次見島村，都要換一件不同的赴宴服。家里的“衣柜雖舊，卻是上等直紋桐木造的……” “朱漆的針線盒閃閃發(fā)亮，顯得十分奢華……” “她從十六歲起就把讀過的小說一一做了筆記，因此雜記本已經(jīng)有十冊(cè)之多……” 她寫日記，“不論什么都不加隱瞞地如實(shí)記載下來，連自己讀起來都覺得難為情哩。”

駒子對(duì)愛情的渴望像芭茅一樣蒼勁挺拔，不管不顧?！安挪荒?。我才不干這種可憐巴巴的事。那種給你太太看見也無所謂的信，我才不寫呢。那樣做多可憐啊！我用不著顧忌誰而撒謊呀！” “我愛怎樣就怎樣，快死的人啦，還能管得著嗎？”

島村有一種漫不經(jīng)心的出世態(tài)度，他浮于生活表面，看似逍遙灑脫，何償不是對(duì)生命本能的壓抑和扭曲。他一開頭就想向駒子求歡，卻繞彎子托駒子幫他找藝妓，借口說：“我想清清白白地跟你交個(gè)朋友，才不向你求歡呢?！瘪x子信了他的解釋，“聲音充滿了真摯的感情”，島村反倒覺得這樣輕易地欺騙了她“心里有點(diǎn)內(nèi)疚”。

駒子不止一次埋怨島村：“你就是這點(diǎn)不好，你就是這點(diǎn)不好！”什么不好呢？川端康成沒有挑明，是說島村總是把話藏在心里，欲言又止嗎？還是他出于虛偽的羞恥對(duì)瞎眼的按摩姐撒謊不認(rèn)識(shí)駒子？都是，也都不是。是說他對(duì)自己的生命本能撒謊呀！

島村眼里的徒勞，恰是駒子生命的意義。不錯(cuò)，人終有一死！人生誠然是一場悲劇，那也要演得轟轟烈烈，絢爛美麗。她在偏遠(yuǎn)的山溝里堅(jiān)持練習(xí)三弦琴，雖是山村的藝妓，卻彈得跟東京舞臺(tái)上的演員一樣好。

“她總是以大自然的峽谷作為自己的聽眾，孤獨(dú)地練習(xí)彈奏。久而久之，她的彈撥自然就有力量。這種孤獨(dú)驅(qū)散了哀愁，蘊(yùn)含著一種豪放的意志?！?/p>

這哪里是彈撥的力量，分明是她旺盛的生命本能在向這世界吶喊咆哮。她雖是女子，但頑強(qiáng)的生命力超過了作為男子的島村。

兩個(gè)靈魂迥然不同的人相戀，結(jié)局已定。島村雖然一次次被駒子的愛打動(dòng)，卻無法像駒子一樣專心投入感情。

“島村了解駒子的一切，可是駒子卻似乎一點(diǎn)也不了解島村。駒子撞擊墻壁的空虛回聲，島村聽起來有如雪花飄落在自己的心田里。當(dāng)然，島村也不可能永遠(yuǎn)這樣放蕩不羈。島村覺得這次回去，暫時(shí)是不可能再到這個(gè)溫泉浴場來了?！?/p>

兩人靈魂的差異，在駒子為島村表演三弦琴那段顯得最突出。召妓時(shí)可以露出男人那副無恥相來的島樹，在音樂這展現(xiàn)靈魂的藝術(shù)面前，顯出了孱弱的一面，幾乎無法承受駒子的熱情。

“突然間，島村臉頰起了雞皮疙瘩，一股冷意直透肺腑。在他那空空如也的腦子里充滿了三弦琴的音響。與其說他是全然感到意外，不如說是完全被征服了……他感到自己已經(jīng)沒有力氣，只好愉快地投身到駒子那藝術(shù)魅力的激流之中，任憑它漂浮、沖激?！?“她漸漸地像著了迷了，聲音又高亢起來。這彈撥的弦音要飄蕩到什么地方去呢？島村有點(diǎn)驚呆了，給自己壯膽似地曲著雙臂，把頭枕在上面躺了下來……”

駒子的美不在相貌，而在靈魂。因?yàn)樵贈(zèng)]有比被壓抑的人性更丑的了。

川端康成后來回憶：“[我]深深切入到小說人物駒子的內(nèi)部，對(duì)島村則淺淺地點(diǎn)到即止，從這個(gè)角度看，說我是島村還不如說我是駒子……特別是駒子的感情，實(shí)際上就是我的感情，我想，我只是想通過她向讀者傾訴而已。”

作為駒子的川端康成究竟怎么看島村代表的現(xiàn)代人呢，讓我們借駒子的話來結(jié)尾吧：“東京人盡愛撒謊，討厭！”

“東京人真復(fù)雜，實(shí)在難捉摸啊。周圍吵吵鬧鬧的，心不在焉吧？什么都心不在焉了。有朝一日連對(duì)生命也心不在焉了……”

雪國讀后感篇二

暑假里我看了一本書，這本書的書名是《雪國》。我很喜歡其中的一小篇叫梅里山鷹。它里面主要說了鷹媽媽金薔薇和鷹爸爸藍(lán)嘴鉤，還有鷹哥哥金追和鷹弟弟藍(lán)燦。在鷹族的規(guī)定中，每次鷹媽媽生的兩個(gè)孩子，必須要讓他們自由競爭，誰才能得到父母的恩寵?？墒墙鹚N薇不想這樣做，他想一同撫養(yǎng)兩個(gè)孩子，讓他們兩個(gè)同時(shí)長大。就在金薔薇出去找食物的時(shí)候，兩只小鷹開始了激烈的斗爭。鷹弟弟差一點(diǎn)就掉了下去，還好金薔薇找食物回來了，才阻止了這場斗爭。后來金薔薇想出了很多辦法。其中一個(gè)辦法就是給鷹弟弟多吃點(diǎn)，讓鷹哥哥少吃點(diǎn)，結(jié)果鷹弟弟長的比鷹哥哥大，結(jié)果就變成了鷹弟弟追打鷹哥哥。我覺得他們兄弟倆就應(yīng)該團(tuán)結(jié)進(jìn)取互幫互助，一起開開心心的長大。

最后，金薔薇又想到了一個(gè)辦法，如果誰先挑釁，就不給他食物吃，就給另一只吃，如鷹哥哥幫鷹弟弟梳理羽毛，就可以得到肉，鷹弟弟幫鷹哥哥撓脖子，也可以吃到肉。從此以后，兄弟倆相處的非常融洽。

這本書告訴我們，雖然金薔薇沒有遵守規(guī)定，但是他最后還是成功了。所以，做什么事只要敢于打破傳統(tǒng)觀念，找到有效的方法，都是會(huì)成功的！

雪國讀后感篇三

川端康成的文字，極致細(xì)膩曖昧，值得慢慢琢磨參詳。

他必定是從靈魂深處細(xì)細(xì)端詳過女子，才寫的出這樣的文字：女子給人的印象潔凈得出奇，甚至令人想到她的腳趾彎里大概也是干凈的。

星河當(dāng)空，雪色當(dāng)前，美人在旁。

雪國的美，雪夜的寒，都與美人緊密相連，仿佛雪國就是美人，美人便是雪國，二者在意向中合而為一。男人所眷戀的，是雪色還是美人?都不是，又或者，都是。

在雪國極致的寒意襯托之下，女子熱烈的愛情愈發(fā)地珍貴溫暖。年輕的藝伎對(duì)外鄉(xiāng)已婚游客的愛戀難以自持，以至于不顧一切，哪怕已知一切都是徒勞，也要認(rèn)認(rèn)真真對(duì)待自己這一份真切的深情。

與女子熱烈的情感相比，男子的自卑和薄情更貼近雪國的寒。

女生主動(dòng)有錯(cuò)嗎?沒錯(cuò)的，更不如說主動(dòng)尋愛的女生更值得好好寵愛珍惜。因?yàn)樗齻兌脨?，知道自己想要什么，哪怕明知徒勞，也要用凄涼曼妙的聲音發(fā)出求愛的呼喚。這便是她們一生所求，哪怕最終一無所得，這份純真潔凈地呼喚也是她們存在的證明。

也許我偏題了，那又有什么關(guān)系呢?讀書，本就是讀自己這一生啊。

雪國讀后感篇四

川端康成的作品總是一種唯美而又充斥著淡淡的哀愁，讀來并不覺得壓抑，卻總是被哀愁所纏繞。

作品講述的是一位舞蹈研究家島村幾次來到雪國所經(jīng)歷的事，所遇見的人。第一次去雪國，島村遇到了一個(gè)藝伎，作品中，島村與駒子的交往漸漸地讓他們互相感知到了對(duì)方，駒子也漸漸對(duì)島村產(chǎn)生了些許的情愫。而駒子終究只是個(gè)藝伎，盡管她刻苦學(xué)習(xí)，讀小說，練三弦，但正如島村所說：“一切都只是徒勞?！?/p>

而葉子，在島村的生命中也只是過客。島村在前往雪國的列車上見到了照顧著行男的葉子，可以說是一見鐘情吧，當(dāng)書的最后葉子突然之間死于大火，也讓我覺得這個(gè)結(jié)局有些不可思議，又在情理之中。葉子死后島村的痛苦是讓人感到悲哀的，如果說葉子的死亡使得島村心中的幻想破滅，那么，她的死也讓駒子的愛顯得更加徒勞，無力，讓人感到悲哀。

在那個(gè)終年積雪的地方，發(fā)生這樣的事，著實(shí)讓人感到心涼，本以為書中描繪的是凄婉唯美的愛情故事，但讀完之后則感到人性的無奈脆弱，與無限的哀愁。

雪國的景是美麗的，而如同這景一般美麗的'兩個(gè)女人卻有著那樣可悲的結(jié)局。在夕陽的余暉下，她們內(nèi)心的火種也漸漸熄滅，島村則像是過路人，仿佛參與其中，又好像僅僅路過。

《雪國》的語言并沒有多么充滿感染力，沒有太多華麗的辭藻，沒有太多夸張的描寫，僅僅是看似平淡的話語卻能將人帶入那個(gè)境界中。那充滿穿透力的筆觸深深地打動(dòng)了我的心，那種淡淡的哀愁便一點(diǎn)一點(diǎn)在心中蔓延開來，川端康成的作品的魅力就在于此吧。

其實(shí)我是同情駒子的，她只不過是一位渴望平淡生活的藝伎，她想要的不過是真正的愛情，她認(rèn)為島村就是那個(gè)能夠?qū)崿F(xiàn)她愿望的人。但事實(shí)總是殘酷的，對(duì)于她一個(gè)藝伎來說，一切只是徒勞，徒勞而已，她所做的那些努力僅僅只是為自己的可悲的一生增添些許的色彩，而這些表面的改變并不能對(duì)他的生命造成更本質(zhì)的變化。

在駒子身上能夠看到的是對(duì)美好生活的向往，也能看出她美好的人性。

《雪國》的意境是美好的，人性是美好的，但結(jié)局總是悲哀的，能夠在這種美妙的意境之中表現(xiàn)出淡淡的哀愁，不得不佩服川端康成的文筆：唯美的淡淡的哀愁。

雪國讀后感篇五

這是一片隔絕孤立的凈土，穿過縣界長長的隧道，大雪紛飛的地域自由地散發(fā)著蠱惑人心的魅力。經(jīng)過長久的黑暗才能到達(dá)的雪國帶著與生俱來的夢幻與縹緲，遺世而獨(dú)立。以此為背景，一場飄落著雪的夢徐徐展開。

雪國是一場夢，這場夢里有縈繞著鮮嫩氣息的后山，有積雪覆蓋的村落，有雪水融化的青石板，也有美得極致而冷清的巨大星帶。

島村，這位玩世不恭、未嘗認(rèn)真對(duì)待生活的紈绔之人，始終貪戀著一種虛幻的美。因此他踏上了這片夢幻的樂土，邂逅了符合自己虛無美學(xué)的駒子、結(jié)識(shí)了雙眼中燈火閃映的葉子，島村在這座遙遠(yuǎn)偏僻的雪國建立了自己迷幻與虛無的夢境，也在一次次的闖進(jìn)與入侵中慢慢解構(gòu)粉碎著自己的白色美夢。

細(xì)看駒子，她本人的命運(yùn)帶著深深的徒勞，淋漓地體現(xiàn)了一種日式虛無。當(dāng)她因?yàn)樾心兄夭《鴫櫲腼L(fēng)塵成為藝妓，失去自己的“純粹”之后，這種種的努力最終還是在行男死后歸為徒勞，彰顯一種令人窒息的無力。島村早早便看透她命運(yùn)的徒勞，但是島村執(zhí)著于一種“徒勞感”，因此將駒子本身的徒勞生命作為自己的審美取向，去欣賞、去把玩。而他也一直作為駒子徒勞命運(yùn)的旁觀者與見證者，他無可奈何，也無動(dòng)于衷。

島村對(duì)駒子的迷戀源于他對(duì)虛幻美的執(zhí)著。駒子在島村心中是一個(gè)“連腳趾彎里大概也是干凈的”潔凈得出奇的女子，從這一點(diǎn)來看，島村對(duì)駒子的喜愛并非建立在駒子本人之上，而是建立在島村自己的幻想之上，這更可以印證島村對(duì)個(gè)人幻想的熱衷，以致顯得他對(duì)現(xiàn)實(shí)之物若即若離了。島村對(duì)駒子在肉體上表現(xiàn)出來的些許克制其實(shí)也是在竭力不去破壞自己建立在駒子身體上的幻想，可以斷言，島村對(duì)駒子的憐愛感情更多是源于對(duì)虛幻美的固執(zhí)追求。川端康成對(duì)島村與駒子之間感情的描寫從未濃墨重彩、歇斯底里，這份以幻想為基礎(chǔ)的感情沒有火焰般熱烈的情欲，只是雪將融化時(shí)的無力與哀傷。只是這種日式的迷幻與虛無之美，帶著徒勞感，在全書中無時(shí)無刻不在被作者強(qiáng)調(diào)凸顯。

島村對(duì)葉子的興趣同樣起于他個(gè)人迷幻的愛好。通讀全書后不難發(fā)現(xiàn)，在島村第一次到達(dá)雪國時(shí)，尚未成為藝妓的駒子是島村心中純粹之美的無瑕象征；而當(dāng)島村第二次來臨，因?yàn)樾心卸蔀樗嚰说鸟x子失去其“純粹”，取而代之的便是在窗玻璃上映出漂亮容顏的女孩葉子。葉子在車窗上透明的側(cè)臉和閃爍的眼神為島村做的這場雪國之夢蒙上一層更縹緲的紗。

這三人在雪國之中形成一種穩(wěn)定三角形結(jié)構(gòu)，平衡了島村的迷幻夢境。然而隨著島村的步步入侵，最終駒子和葉子都向島村提出了將自己帶走的想法。讀后感島村卻將這二者盡數(shù)否定，打破這種三角平衡，最終，雪國夢境以葉子的死亡與駒子的瘋狂收尾，島村自己精心建立的美夢解構(gòu)離析，崩塌破碎。當(dāng)銀河嘩啦一聲向他的心坎傾斜下來時(shí)，千萬顆星星的重量該將這場夢砸得粉碎，該將島村從這場幻境中照耀清醒。

川端康成筆下的雪國透露著他本人的世界觀，讓人感覺到美的同時(shí)又產(chǎn)生了一種深深的無力感。書中那句“生存本就是一種徒勞”讓人感覺海水沒頂般的絕望。正如島村對(duì)駒子那句“我什么也不能為她效勞呀“一樣，閱讀此書時(shí)，我也對(duì)書中人物的命運(yùn)感到無可奈何。讀完后便有一種悵然若失的虛無之感。這是日式虛無之美，在不經(jīng)意間挖空讀者的靈肉，吞并進(jìn)書中，因此讀者與書中的人物一起連帶著變得無力與縹緲了。

回看全書，從頭至尾都貫穿著一種日式虛無，也就是所謂的“徒勞感”。從生存到死亡，中間連接著的不過是徒勞。駒子被命運(yùn)玩弄便是如此，葉子沒能來得及掌控自己命運(yùn)的航向也是如此，雪國夢醒，駒子瘋了，葉子死了，只留島村一人在從雪國歸往東京的列車上徒勞嘆息。讀罷不由得讓人感嘆，人生也如雪國夢一場，迷幻而虛無，縹緲而徒勞。

川端康成這本著作為我們展示了何為日式的迷幻與虛無之美，它的魅力像一層薄霧氤氳著濕氣，浸淫你我的心靈與頭腦。

雪國讀后感篇六

她是雪，卻妄想從雪中生出一團(tuán)火焰，照亮雪的世界，溫暖雪的心靈。

——題記。

她是藝伎，連指尖都泛出好看的顏色，癡情地愛著有妻室兒女、坐食祖產(chǎn)的島村，她大度，冰雪聰明，盡管她多么渴望自己有一天穿上婚紗，被島村明媒正娶，但她還是隱忍著說：“下一次，帶您太太也來溫泉浴池吧！我也是可以歡迎的?！?/p>

她是火焰，在雪的覆蓋下激烈地竄著火苗，她為報(bào)自己的恩人，救治恩人的兒子行男去當(dāng)藝伎，她讀各式各樣的外國文學(xué)，記了厚厚的日記，努力學(xué)習(xí)三弦琴，她一直、一直在掙脫現(xiàn)實(shí)的生活，當(dāng)島村搖頭看著她的日記說：“都是徒勞吧。

”她只是淡淡地回：“生存本身就是一種徒勞呢。”

她敢愛、敢舍，卻仿佛永遠(yuǎn)得不到幸福，島村懦弱、空虛，正是她無法得到幸福的根源，她就像白娘子，癡癡地渴望平凡而又幸福的生活，卻終究讓人給負(fù)了。

她是天上的銀河，是銀河中的星星，有島村難以企及的美麗，她將自己一切最純粹的東西展現(xiàn)給島村，她深沉地愛，不求回報(bào)，甚至，在島村偷偷準(zhǔn)備離別時(shí)，她只呆呆地望著，跳到正在行駛的汽車上，臉貼著冰冷的窗戶，喊：“喂！你去哪兒？”

也許，這就是兩個(gè)人天上地下的感情，就是兩個(gè)人對(duì)待生命，對(duì)待生活截然不同的態(tài)度。

假如有一天，島村不再是書中的島村，駒子不再是當(dāng)藝伎的駒子。

他們的愛情會(huì)繼續(xù)嗎？

我想不會(huì)，島村依舊那么索然無味，而駒子，依舊熱情似火。

本就是兩個(gè)世界的人，本就是眼中兩個(gè)不一樣的雪國，一個(gè)活成的.枯樹，一個(gè)活成了明燈。

雪國讀后感篇七

當(dāng)我讀完這個(gè)故事的最后一頁合上書時(shí)，捂住眼睛害怕圖書館周圍的有人發(fā)現(xiàn)我被感動(dòng)了，但又顧不上害怕被人發(fā)現(xiàn)的心情我仰坐在硬邦邦的木椅子上感嘆到這是多么細(xì)膩動(dòng)人的故事啊。乃至于晚上在床上閉著眼睛都能想起駒子俯趴在地上扎榻榻米的神情、干枯死亡了的飛蛾從紗窗上飄落的響聲，島村留在雪地上孤獨(dú)的腳印，盡可能的去想象怎樣的音色才能發(fā)出葉子那優(yōu)美清澈得近乎悲凄的聲音和怎樣的夜晚才能呈現(xiàn)出那鐵道軌跡上空璀璨的銀河。我沉浸在那面映著葉子明亮的眼睛和窗外跳動(dòng)著的黃昏景色的“鏡子”里，仿佛只能聽到火車轟隆隆的響聲，腦中閃現(xiàn)的卻是那個(gè)姑娘臉上藍(lán)色得發(fā)白的寒光。那面鏡子里的世界就是雪國吧！雪國就在那面鏡子里吧！

雪國不同于“我”生活的大都市，雪國是“我”憧憬的又不敢追求的國度?！拔摇痹谘﹪慕?jīng)歷還有遇見的人和看過景對(duì)于“我”來說都是十分珍貴和遙遠(yuǎn)的。當(dāng)葉子從火樓中摔下來的時(shí)候我知道“美”消失了，即使是這樣“我”承認(rèn)自己還是懦弱的，因?yàn)槭冀K“我”都沒有勇氣像葉子或是駒子一樣孤注一擲的單純的近乎徒勞地去追求自己的所愛（無論是人還是事）。

單純吶，徒勞吶，在“我”眼中這樣不假思索與簡單的行動(dòng)是極其耀眼與崇高的。很少有人舍得放棄已有的東西，很少有人誠實(shí)的面對(duì)自己與身邊的人。

葉子死的時(shí)候駒子心里肯定覺得很對(duì)不起她吧，行男去世的時(shí)候她那么執(zhí)拗的不回去，后來也不去墳前看他，如今葉子也走得那么突然，大概葉子的一生是被自己毀了的吧，那個(gè)孩子本來就過得很清苦的了?！爸?，她說她想一個(gè)人去東京的……”“是這樣嗎？那她應(yīng)該會(huì)很幸福的，她想離開這里不是嗎？”

小說以葉子的死結(jié)局，島村是不會(huì)再到雪國去了吧。那里的人不止駒子和葉子，有個(gè)老藝伎也是如此，還有其他人吧……這樣純凈徒勞的愛都如此令人悲傷。

雪國讀后感篇八

讀《雪國之櫻——三口百惠傳》很有感觸。上個(gè)世紀(jì)八十年代，三口百惠在中國家喻戶曉，她主演的電視連續(xù)劇《血疑》，深入中國觀眾心靈，她的清純、淡雅和美麗的本色表演，讓我們感受到日本女孩對(duì)愛情的純真和熱烈。

三口百惠是影視歌三棲明星，她略顯憂郁的表情、溫柔可親的小臉及簡潔的發(fā)型，盡顯天使般的清麗之美。她和三浦友和塑造眾多愛情經(jīng)典作品，像《伊豆舞女》、《絕唱》中男女主人公的愛情故事，真就像一股清泉滋潤了人們的心房。三口百惠在日本受到追捧，連中國老百姓也很喜歡青純之美的她。

她很有主見，在二十一歲時(shí)急流勇退，離開如日中天的事業(yè)，她的理想就是當(dāng)好一個(gè)完美的家庭主婦，希望在家里做丈夫三浦友和背后的幸福女人。她對(duì)家庭的渴望來源于她的私生女身份，小時(shí)候生活里很少看見父親，她的母親只是父親的一個(gè)情人，父親甚至不愿給她出上高中的學(xué)費(fèi)。雖然母親很愛她，她的心里始終渴望一個(gè)完整、健康、和諧的家。在少女時(shí)代，她很幸運(yùn)，遇見三浦友和那樣帥氣和感情細(xì)膩的戀人，她認(rèn)為有了那樣一個(gè)完美的戀人，她一生無悔。

在億萬百惠迷的無限惋惜中，她唱完最后一首歌，把話筒輕輕放在舞臺(tái)上，飄然離去，留給歌迷一個(gè)如詩如畫的天使背影。義無反顧地去做一個(gè)好妻子，那時(shí)她的選擇很堅(jiān)定，沒有絲毫猶豫。她也如愿，三年后有了兒子，每天忙忙碌碌地照料丈夫和孩子。等到她洗盡鉛華，步入晚年后，和一般的家庭主婦也并沒有什么兩樣了。有一次她不小心碰傷了身體，打電話給丈夫三浦友和，希望丈夫能盡快回到自己身邊，但丈夫只是淡淡的問了兩句，并沒有返回家。她的愛人并沒有如年輕時(shí)那般永遠(yuǎn)愛她，甚至因?yàn)楹⒆拥呐d趣問題，說誰都不愿意生活在她三口百惠的陰影下。悲傷的她因?yàn)榧彝?duì)她的冷漠離家出走，還需要去一個(gè)牙科大夫那里尋找精神的慰藉。

由三口百惠大半生的經(jīng)歷，再次證明一個(gè)無論多么優(yōu)秀的女人，都不能把幸福寄托在別人身上。我曾經(jīng)看過世界百部女作家作品，其中一個(gè)主題是女人的幸福只能存在自己心里，而不是男人那里。有自己獨(dú)立的事業(yè)，獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，獨(dú)立的朋友，才能給自己的幸福畫上溫暖的圓圈。

雪國讀后感篇九

《雪國》是一部富有詩意的作品，風(fēng)景如畫的北國景色與主人公的內(nèi)心融為一體，來看下面小編為大家?guī)淼难﹪x后感：

《雪國》是川端康成的代表作之一。

它講述了一個(gè)坐享祖業(yè)的男子島村在旅行中與藝妓駒子和一直處于圣潔狀態(tài)的女孩葉子的故事。

兩個(gè)女孩，一現(xiàn)實(shí)，一虛幻;一熱烈似火，一清冷似冰;一如夏花絢爛，一如秋葉靜美。

她們性格設(shè)定的明顯差異，以及一男兩女的情節(jié)模式，很容易讓人想到張愛玲的名作《紅玫瑰與白玫瑰》。

駒子在與島村的關(guān)系中，一直是居于主動(dòng)地位的。

或許從一開始，當(dāng)島村以“談話者”的姿態(tài)進(jìn)入的時(shí)候，她內(nèi)心就已經(jīng)情愫暗生了。

他們的相見只能一年一次。

于是駒子相當(dāng)珍惜見面的機(jī)會(huì)。

她陪宴也好，醉酒也罷，都不忘幾乎每天去見島村，哪怕為了躲著人得從偏僻的山路行走、得藏進(jìn)壁爐里，哪怕她嘴里總說大概沒時(shí)間過來，哪怕每次只能匆匆來又匆匆別過。

她是愛島村的，即使知道這樣的愛無法改變他的“過客”身份。

這樣激烈的感情與嬌蕊類似。

在張愛玲筆下，這是一位可愛的、妖冶的、聲名不好的甚至有些放蕩的女人。

她出場時(shí)是王太太，有富裕的老公，和安逸的生活。

但在跟振保相處的日子里，或者是由性生愛，或者是日久生情，她竟然愛上了他。

她跟老公攤牌，說要離婚，即使最后沒能跟振保在一起，也結(jié)束了這段婚姻;她在振保暈睡時(shí)在他病床前哭，在他醒來時(shí)默默走掉。

某種意義上，這次她用了真心。

就如她最后成了朱太太抱著自己的兒子在電車上跟振保相遇的時(shí)候說的，他教會(huì)了她很多原以為生命里不存在的東西。

這兩個(gè)女人都對(duì)自己的愛人有期待而無要求，愛得直接純粹。

但這樣的愛情是有前提的。

對(duì)于駒子來說，且不說行男是不是她為了救助而甘為藝妓的未婚夫，行男的行將就木之驅(qū)和最后的死亡使得她完全可以自由地愛島村，可以幾乎無顧忌地表達(dá)。

而嬌蕊與振保的愛更是萌生在嬌蕊的丈夫出差去新加坡的這段男性空缺的時(shí)期。

這期間的嬌蕊是相對(duì)自由的。

而且，她有夫之婦的身份為振保提供了足夠強(qiáng)大的安全感和說服自己跟她偷情的重要理由。

這幾乎可以說是這場紅玫瑰之戀發(fā)生的先決條件。

很難說振保是否愛上了嬌蕊，不過這至少是讓他難以忘懷的一個(gè)女人。

而島村大概是喜歡駒子的，因?yàn)樗臐崈簟?/p>

這是川端康成反復(fù)強(qiáng)調(diào)的最初的情感動(dòng)因。

經(jīng)常被引用的一句話是“女人給人的印象潔凈得出奇，甚至令人想到她的腳趾彎里大概也是干凈的”。

以嚴(yán)寒的`雪國和極度難得的縐絲作為象征性的襯托，除了與日本向往冷寂的藝術(shù)追求相關(guān)外，或許也是為了凸顯駒子雖是藝妓卻有著不一般的凈。

《雪國》是我最喜歡的一部川端康成的作品，《雪國》是一部富有詩意的作品，風(fēng)景如畫的北國景色與主人公的內(nèi)心融為一體，《雪國》整體給我的感覺是平緩而抒情的，但《雪國》里有一個(gè)地方給我的沖擊力特別的強(qiáng)，也是我認(rèn)為整部中篇小說的高潮，便是葉子在一場大火中逝去生命，駒子那悲痛欲絕的神情，那撕心裂肺的哭聲，給了我很大的震撼力。

葉子的死亡預(yù)示著一種幻想的美好人性的破滅，川端康成筆下的葉子是一位善良又潔身自好的女性，其實(shí)葉子和駒子在小說里面臨著一場相同的生活處境，但葉子從始至終也沒有淪為藝妓，顯然作者把葉子和駒子進(jìn)行了對(duì)比，駒子是“實(shí)”的，那么葉子便是“虛”的，面對(duì)那樣惡劣的生活環(huán)境，葉子又怎能獨(dú)善其身，潔身自好呢?這只不過是作者對(duì)比駒子產(chǎn)生的美麗幻想罷了，因此川端康成對(duì)葉子的描寫其實(shí)并不多，用了一種淡化的處理方式，你可以感受到這個(gè)人物的存在，但又不能過多的了解，給人一種琢磨不透的虛無飄渺的感覺。

駒子是《雪國》中最重要的一個(gè)人物，駒子從一位社會(huì)底層的鄉(xiāng)村女子，最終為了給毫無感情的未婚夫治病完完全全的淪為了一名藝妓，駒子以其說是為未婚夫淪為藝妓，還不如說是生活的壓力，把她一步步的逼上了這條路，如果像葉子那樣生活，可能只能是提前的死亡。

駒子渴望“正正經(jīng)經(jīng)”的生活，渴望美好而真正的愛情，希望找一個(gè)愛自己的丈夫。

她對(duì)島村是有一種期待的，而這種期待在駒子身上表現(xiàn)的越來越強(qiáng)烈，但駒子的這種愿望破滅時(shí)，最終便是駒子人性的毀滅，駒子的刻苦學(xué)習(xí)，勤奮練習(xí)三弦，讀小說等等努力，都是徒勞無獲的，不能讓她的生活發(fā)生根本性的變化。

島村雖然對(duì)駒子的遭遇有著同情心，但早有妻子的島村無法實(shí)現(xiàn)駒子的愿望，雖然駒子熱烈般的愛著島村，但島村最多把駒子當(dāng)做是朋友罷了，只是他在旅途中無聊消遣的玩伴，在駒子身上展現(xiàn)了對(duì)于美好生活的渴望、渴求和對(duì)于生活的熱愛，而島村身上展現(xiàn)出一懶散、懈怠悲哀著生活在虛無中，島村和駒子對(duì)于生活的態(tài)度是完全的不同的，形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，也從側(cè)面烘托了駒子身上所具有的美好的人性。

川端康成在《雪國》中運(yùn)用了西方的現(xiàn)代主義和日本傳統(tǒng)文學(xué)的多種藝術(shù)手法，創(chuàng)造出了一種悲中有美、美中有悲的獨(dú)特意境。

雪國讀后感篇十

《雪國》是日本文學(xué)的一部分，一書主要寫的是主角島村與駒子之間的故事，以及對(duì)雪國那里奇特美景的描寫。大家讀了，感悟到什么?來看看本站小編精心為你整理雪國讀后感，希望你有所收獲。

在我印象中，日本是一個(gè)漫天飄著雪花的國度。在冬天，每一座房子的屋頂，每一座山上，每一片田地里，都應(yīng)該有厚厚的雪，因?yàn)槎斓娜毡緫?yīng)該是屬于白色的。

我之所以讀《雪國》這本小說，就是在看到前面的簡介時(shí)說作者川端康成在這本小說中有很多描寫雪國的絕美片段，這大概也是吸引我這本小說的動(dòng)力吧。

川端康成，對(duì)于我是一個(gè)不陌生的日本作家，他的《伊豆舞女》和《千只鶴》都為大家所熟知。他是一位新感覺派作家、著名的小說家。1968年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。后因祖父母和姐姐相繼死去，自己有飄無定所，心情憂郁成疾，逐漸形成了感傷與孤獨(dú)的性格，在后來的創(chuàng)作中就形成了一種陰郁的特色。在他早期的作品里，主要是反映一些社會(huì)想象，但是由于后來受日本古典文學(xué)和禪宗思想的影響，逐漸脫離現(xiàn)實(shí)，而頭腦中的封建主義思想開始有所發(fā)展?！堆﹪愤@部小說被認(rèn)為是他前后期思想的分水嶺。

主要人物島村是一個(gè)研究歐洲舞蹈的富家子弟，他在去雪國是遇上了年輕美麗的藝妓駒子，駒子是一個(gè)很出色的藝妓，不僅會(huì)舞蹈，三弦，而且還有記。

日記。

的好習(xí)慣。在島村的眼里，他們的關(guān)系只是藝妓與恩客的關(guān)系，駒子卻仰慕者有才華的島村。在明白島村的心意后，只能央求他：一年來一次就好，帶夫人來也歡迎，這樣才持久。在島村第二次來雪國時(shí)，他遇見了葉子。葉子在他眼里是一個(gè)完美的女人，他多次向駒子問起葉子的情況，但駒子都含糊其辭，不愿多說。在島村第三次來雪國時(shí)，葉子為了救劇場里的孩子從二樓掉了下來死了，但是島村對(duì)于葉子也只是表以同情，并沒有什么其他表現(xiàn)。倒是駒子，抱著葉子的尸體發(fā)瘋的叫喊。

在這部小說中，我覺得駒子是一個(gè)很矛盾的人物。在面對(duì)島村時(shí)，是一個(gè)溫柔的女人，一個(gè)癡心希望能等到愛情的女人，但是在面對(duì)葉子及行男時(shí)，她又是一個(gè)似乎很無情的人。她對(duì)于島村的癡。

情書。

中有這樣一段內(nèi)容：“你在數(shù)什么?”他問過之后，女子仍舊默默地屈指數(shù)了好一陣子?！澳鞘俏逶露??！薄笆菃?，你是在數(shù)日子吶?七、八月連著都是大月嘛?！薄芭?，第一百九十九天。正好是第一百九十九天。”“你怎能記得那么清楚是五月二十三日呢?”。這里講述的是駒子在島村第二次來雪國時(shí)，向他說他離開這里有多久了她還記得。從這段話中我們似乎可以體會(huì)到駒子對(duì)于島村離開那么久所表現(xiàn)出來的幽怨之情。但是在行男快要死的時(shí)候，她卻寧愿在候車室送島村，也不想回去見行男最后一面。駒子為什么不回去見行男，據(jù)她自己所說是害怕看到死人。其實(shí)在我看來駒子在這部小說中是一個(gè)挺悲劇的角色。她為了師傅家的兒子去當(dāng)了藝妓，在無奈和無趣的藝妓生活中，她遇到了島村這樣一個(gè)具有才華的男人。在她愛上島村后換來的卻是一年來一次的央求。在等待中，她發(fā)現(xiàn)自己都快瘋了。

在小說中還有一個(gè)穿梭其間的人物——葉子。作者似乎沒有用多少筆墨來寫葉子，但是我卻能在很多地方感覺到葉子的存在。島村對(duì)葉子好奇的詢問，旅館老板娘對(duì)葉子的評(píng)價(jià)，還有葉子經(jīng)常去行男的墓地，她在整個(gè)小說中似乎是一個(gè)很完美的人物。連最后她的死也是那么凄美。顯然在現(xiàn)實(shí)生活中這樣完美的人是不存在的，這個(gè)人物形象很可能是作者想象出來的?；仡^看看葉子短暫的一生，在行男患病時(shí)無微不至的照顧她，讓旁觀的島村都認(rèn)為他們是夫妻。再是后來行男快死的時(shí)候，駒子又不肯回去看他，向島村苦苦哀求的場景令人同情。最后就是葉子為了救失了火的劇場里的孩子而從二樓摔下來的場景讓人起敬。她有一句話讓我印象很深：我只護(hù)理過一個(gè)人，而我再也不要做護(hù)士了。她因?yàn)樽约赫疹櫟牡谝粋€(gè)病人死去而把責(zé)任歸咎在自己身上，而且經(jīng)常去行男的墓地為他上墳，并且下定決心不再當(dāng)護(hù)士了，如此善良的人，最后的結(jié)果卻是在救人過程中死去了，實(shí)在讓人感到惋惜。

在幾個(gè)主角中我最不看好的就是島村先生了。原因有好幾個(gè)。首先，在我看這部小說之前，我看過關(guān)于這篇本書的簡介和人物分析。在眾多的簡介中都說島村先生是一個(gè)坐吃祖業(yè)而且無所事事的紈绔子弟，雖然他也研究歐洲舞蹈，但是不足以說明他是一個(gè)積極上進(jìn)的人物。隨后在閱讀這本小說時(shí)我也發(fā)現(xiàn)島村是一個(gè)個(gè)性不怎么讓我喜歡的人。在島村第一次來雪國時(shí)就讓駒子去幫他找藝妓，而且在駒子說找不到藝妓時(shí)，島村一臉的死纏爛打，一定要她幫他找。在島村第二次去雪國的路上，他遇見了葉子，明顯島村又對(duì)葉子產(chǎn)生了好感，在后來他經(jīng)常向駒子打聽葉子的事。他知道駒子很喜歡她，但是他還向駒子打聽另外一個(gè)女人的事情，這是存心讓駒子傷心。在島村第二次來雪國時(shí)，當(dāng)他看到駒子穿著藝妓的衣服時(shí)，他自語道：她還是當(dāng)了藝妓了。這種語句在我讀來就有那么一些看不起的情緒在里面。就算島村對(duì)駒子以前就沒有好感，那對(duì)葉子他是有好感的，但是在葉子從二樓摔下來的時(shí)候他卻只是感到同情，僅此而已。這就直接表明了島村這個(gè)人的薄情。在與外面的女人尋歡時(shí)，無所不至，在回到家時(shí)，又?jǐn)[出一副好好先生的嘴臉，對(duì)妻子孩子感到愧疚。讓我感到他很虛偽。

《雪國》是川端康成的代表作之一。它講述了一個(gè)坐享祖業(yè)的男子島村在旅行中與藝妓駒子和一直處于圣潔狀態(tài)的女孩葉子的故事。兩個(gè)女孩，一現(xiàn)實(shí)，一虛幻;一熱烈似火，一清冷似冰;一如夏花絢爛，一如秋葉靜美。她們性格設(shè)定的明顯差異，以及一男兩女的情節(jié)模式，很容易讓人想到張愛玲的名作《紅玫瑰與白玫瑰》。

駒子在與島村的關(guān)系中，一直是居于主動(dòng)地位的。或許從一開始，當(dāng)島村以“談話者”的姿態(tài)進(jìn)入的時(shí)候，她內(nèi)心就已經(jīng)情愫暗生了。他們的相見只能一年一次。于是駒子相當(dāng)珍惜見面的機(jī)會(huì)。她陪宴也好，醉酒也罷，都不忘幾乎每天去見島村，哪怕為了躲著人得從偏僻的山路行走、得藏進(jìn)壁爐里，哪怕她嘴里總說大概沒時(shí)間過來，哪怕每次只能匆匆來又匆匆別過。她是愛島村的，即使知道這樣的愛無法改變他的“過客”身份。這樣激烈的感情與嬌蕊類似。在張愛玲筆下，這是一位可愛的、妖冶的、聲名不好的甚至有些放蕩的女人。她出場時(shí)是王太太，有富裕的老公，和安逸的生活。但在跟振保相處的日子里，或者是由性生愛，或者是日久生情，她竟然愛上了他。她跟老公攤牌，說要離婚，即使最后沒能跟振保在一起，也結(jié)束了這段婚姻;她在振保暈睡時(shí)在他病床前哭，在他醒來時(shí)默默走掉。某種意義上，這次她用了真心。就如她最后成了朱太太抱著自己的兒子在電車上跟振保相遇的時(shí)候說的，他教會(huì)了她很多原以為生命里不存在的東西。

這兩個(gè)女人都對(duì)自己的愛人有期待而無要求，愛得直接純粹。但這樣的愛情是有前提的。對(duì)于駒子來說，且不說行男是不是她為了救助而甘為藝妓的未婚夫，行男的行將就木之驅(qū)和最后的死亡使得她完全可以自由地愛島村，可以幾乎無顧忌地表達(dá)。而嬌蕊與振保的愛更是萌生在嬌蕊的丈夫出差去新加坡的這段男性空缺的時(shí)期。這期間的嬌蕊是相對(duì)自由的。而且，她有夫之婦的身份為振保提供了足夠強(qiáng)大的安全感和說服自己跟她偷情的重要理由。這幾乎可以說是這場紅玫瑰之戀發(fā)生的先決條件。很難說振保是否愛上了嬌蕊，不過這至少是讓他難以忘懷的一個(gè)女人。而島村大概是喜歡駒子的，因?yàn)樗臐崈?。這是川端康成反復(fù)強(qiáng)調(diào)的最初的情感動(dòng)因。經(jīng)常被引用的一句話是“女人給人的印象潔凈得出奇，甚至令人想到她的腳趾彎里大概也是干凈的”。以嚴(yán)寒的雪國和極度難得的縐絲作為象征性的襯托，除了與日本向往冷寂的藝術(shù)追求相關(guān)外，或許也是為了凸顯駒子雖是藝妓卻有著不一般的凈。

川端康成是借“雪國”這樣一個(gè)旅行的時(shí)空，展示了一場純粹的愛戀。而張愛玲是在平常生活的裂縫中，安插了這樣的故事。《雪國》有強(qiáng)烈的非現(xiàn)實(shí)主義的色彩，島根的形象很弱。只是在行文間隱約提到，他家境大概不錯(cuò)，在東京有家庭，懂些藝術(shù)。如此淡化的男性形象，使人覺得，他的被創(chuàng)作似乎就是為了與駒子的相遇和相愛。作者只不過借了他的眼睛和心，未曾想賦于他太重太多的東西。而振保是普遍意義上的好男人，他的形象很充實(shí)。英國留學(xué)歸來，不錯(cuò)的工作，家里有弟弟有母親。男性形象的差異性不好生硬比較，但這樣的設(shè)置使得《雪國》有些類似中國古典文學(xué)中的“游仙”題材，是存在于異空間的想象;而《紅玫瑰與白玫瑰》便不得不墮入繁重的塵世生活當(dāng)中，無處超脫，無法自拔。前者的結(jié)局是上揚(yáng)夢幻的，而后者只能肉身沉重。這可以從葉子和煙鸝的形象分析中見出端倪。

葉子在《雪國》中一直是有些虛幻的存在，她若隱若現(xiàn)，卻承擔(dān)了島村心目中近乎女神的形象和整篇文本中懸念沖突的集中體現(xiàn)。她是誰?她是關(guān)心她弟弟的姐姐，或者似乎是將行男照顧得無微不至、旁若無人的情人，亦或者還是與駒子不甚交好的情敵。但同時(shí)，她柔弱，她有著好聽的聲線，她癡心，她不是藝妓。她每次都在島村的視野中飄然而過，愁情滿懷，欲語未盡。如果說駒子還是可感有觸的女人，那么她只能盡似于仙，或者更確切地說，尤物。不只是島根對(duì)她有很多疑問，讀者也是。而這些疑云，隨著作者對(duì)她向善、向美這兩個(gè)維度的描繪直接有些失真卻又確切地成全了她的“神性”。這就似乎注定了她不能跟著島村去東京，她只能逝去，因?yàn)橛猩裥缘臇|西總是不能融于世俗的。所以她喪命了，在一場火災(zāi)中。對(duì)她生命終結(jié)的場景的描述顯得凄美悲壯，“女人的身體，在空中挺成水平的姿式”，“葉子落下來的二樓臨時(shí)看臺(tái)上，斜著掉下來兩三根架子上的木頭，打在葉子的臉上，燃燒起來。葉子緊閉著那雙迷人的美麗眼睛，突出下巴頦兒，伸長了脖頸?；鸸庠谒菑垜K白的臉上搖曳著?！倍枰⒁獾氖牵鎸?duì)這樣的死亡，川端康成用了這樣的描寫“不知為什么，島根總覺得葉子并沒有死。她內(nèi)在的生命在變形，變成另一種東西。”川端康成有著與文本中島村相似的經(jīng)歷，且不說在島村身上有著多少主體投射，川端康成就是借島村的感覺告訴讀者，她并沒有死。那她變成什么了呢?或者蠶，或者仙，大概是隨著神性飛升了吧。她本就是“葉子”，本就該長存著，就算以飄零的姿態(tài)。

而作為振保的妻子在的煙鸝相對(duì)于葉子的精彩來說，就顯得相當(dāng)?shù)?。如果說以葉子作白玫瑰是突出其圣潔的話，那么煙鸝的白就只能是扁平、單調(diào)。雖然張愛玲在開篇就說，“振保的生命里有兩個(gè)女人，他說一個(gè)是他的白玫瑰，一個(gè)是他的紅玫瑰。一個(gè)是圣潔的妻，一個(gè)是熱烈的情婦——普通人向來是這樣把節(jié)烈兩個(gè)字分開來講的?！钡苊黠@，煙鸝給人的感覺沒有圣潔，只有乏味。她是女學(xué)生，她最開始的時(shí)候有著少女的美，也與婆婆相處融洽，但這樣或許由于新鮮產(chǎn)生的正面效應(yīng)太短暫而很快就消失了。她因生女兒很吃了些苦頭而覺得可以發(fā)些脾氣，婆婆卻以為她未能生兒子所以不待見她，于是終于搬離了她與振保的家;而時(shí)間長了之后，振保也覺察出她的乏味。她不會(huì)與人交際，在家里沒有地位，連女傭都可以給她臉色看。她好心表現(xiàn)出與客人的親近，卻常常過分，常常以祥林嫂般的訴苦方式因而引起客人的反感。她在振保的生命里幾乎沒有存在的位置。或許是為了尋找自己的身份定義和存在感，她與在振保眼中相當(dāng)不堪的小裁縫偷情——只有在比自己更“低”的人那里，她大概才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值。無論從精神上還是身體上講，這個(gè)女人都不圣潔。憑著張愛玲對(duì)世情的洞明，她大概不是想創(chuàng)造一個(gè)失敗的“圣女”。她的意旨大概是在寫明平常夫妻生活的單調(diào)。它就是這么無聊，這么惹人厭煩，而這就是活生生的生活。于是，最后的結(jié)局里，壞過一陣子的振保又突然變回了“好男人”，生活如常。

如果以駒子、驕蕊為紅玫瑰，以葉子、煙鸝為白玫瑰的話，似乎可以看到在兩個(gè)文本中紅、白玫瑰的倒置現(xiàn)象。雖然紅玫瑰都在以不同的方式熱烈，但白玫瑰卻是不一樣的圣潔。在《雪國》中，白玫瑰明顯是以高于紅玫瑰的地位存在的，雖然在描述中，一直是紅玫瑰不待見她、壓著她;而在《紅玫瑰與白玫瑰》中，只有紅玫瑰才是振?！斑@樣一個(gè)最合理想的中國現(xiàn)代人物”的浪漫想象，白玫瑰只是他不得不接受的妻——現(xiàn)實(shí)而已。當(dāng)然，文本展開空間的不一樣完全可能是導(dǎo)致這種現(xiàn)象的原因。但從另一個(gè)角度來講，這也是兩位不同國別的作者對(duì)兩類想象中的女人的別樣塑造。相比來說，紅玫瑰是川端康成的小說中更現(xiàn)實(shí)的女人形象，而白玫瑰是張愛玲文本里最后終結(jié)于的現(xiàn)實(shí)。紅、白玫瑰——對(duì)兩類女人的不同想象，或者說是言說方式，也許有著類似于文學(xué)母題的意義，可以照見不同民族、不同文化的差異性。

《雪國》是我最喜歡的一部川端康成的作品，《雪國》是一部富有詩意的作品，風(fēng)景如畫的北國景色與主人公的內(nèi)心融為一體，《雪國》整體給我的感覺是平緩而抒情的，但《雪國》里有一個(gè)地方給我的沖擊力特別的強(qiáng)，也是我認(rèn)為整部中篇小說的高潮，便是葉子在一場大火中逝去生命，駒子那悲痛欲絕的神情，那撕心裂肺的哭聲，給了我很大的震撼力。葉子的死亡預(yù)示著一種幻想的美好人性的破滅，川端康成筆下的葉子是一位善良又潔身自好的女性，其實(shí)葉子和駒子在小說里面臨著一場相同的生活處境，但葉子從始至終也沒有淪為藝妓，顯然作者把葉子和駒子進(jìn)行了對(duì)比，駒子是“實(shí)”的，那么葉子便是“虛”的，面對(duì)那樣惡劣的生活環(huán)境，葉子又怎能獨(dú)善其身，潔身自好呢?這只不過是作者對(duì)比駒子產(chǎn)生的美麗幻想罷了，因此川端康成對(duì)葉子的描寫其實(shí)并不多，用了一種淡化的處理方式，你可以感受到這個(gè)人物的存在，但又不能過多的了解，給人一種琢磨不透的虛無飄渺的感覺。

駒子是《雪國》中最重要的一個(gè)人物，駒子從一位社會(huì)底層的鄉(xiāng)村女子，最終為了給毫無感情的未婚夫治病完完全全的淪為了一名藝妓，駒子以其說是為未婚夫淪為藝妓，還不如說是生活的壓力，把她一步步的逼上了這條路，如果像葉子那樣生活，可能只能是提前的死亡。駒子渴望“正正經(jīng)經(jīng)”的生活，渴望美好而真正的愛情，希望找一個(gè)愛自己的丈夫。她對(duì)島村是有一種期待的，而這種期待在駒子身上表現(xiàn)的越來越強(qiáng)烈，但駒子的這種愿望破滅時(shí)，最終便是駒子人性的毀滅，駒子的刻苦學(xué)習(xí)，勤奮練習(xí)三弦，讀小說等等努力，都是徒勞無獲的，不能讓她的生活發(fā)生根本性的變化。

島村雖然對(duì)駒子的遭遇有著同情心，但早有妻子的島村無法實(shí)現(xiàn)駒子的愿望，雖然駒子熱烈般的愛著島村，但島村最多把駒子當(dāng)做是朋友罷了，只是他在旅途中無聊消遣的玩伴，在駒子身上展現(xiàn)了對(duì)于美好生活的渴望、渴求和對(duì)于生活的熱愛，而島村身上展現(xiàn)出一懶散、懈怠悲哀著生活在虛無中，島村和駒子對(duì)于生活的態(tài)度是完全的不同的，形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，也從側(cè)面烘托了駒子身上所具有的美好的人性。

川端康成在《雪國》中運(yùn)用了西方的現(xiàn)代主義和日本傳統(tǒng)文學(xué)的多種藝術(shù)手法，創(chuàng)造出了一種悲中有美、美中有悲的獨(dú)特意境。