心得體會是對所經歷的事物的理解和領悟的一種表達方式，是對自身成長和發(fā)展的一種反思和總結。心得體會可以幫助我們更好地認識自己，通過總結和反思，我們可以更清楚地了解自己的優(yōu)點和不足，找到自己的定位和方向。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

孝道的心得體會篇一

孝道在中國傳統(tǒng)文化中一直被看作是非常重要的美德，作為家庭和社會的基本倫理觀念，它強調子女對父母恭敬、敬老尊賢的態(tài)度和行為。近日，我讀了一本關于孝道的著作，并因此深受感動。在本文中，我將分享我對孝道的理解和體會。

第二段：孝道的內涵。

孝道并不僅僅指的是對父母的尊敬，它更是一種道德修養(yǎng)和生活態(tài)度的表現(xiàn)。孝道包括關愛、尊重、謙遜、順從等一系列的行為準則。孝道鼓勵子女盡心竭力地照顧父母，提供物質和精神上的支持。尊重父母的意愿和決定也是孝道的重要體現(xiàn)。此外，孝道還要求子女以謙遜和順從的態(tài)度與長輩相處，向他們學習并尊重長輩的智慧和經驗。

第三段：孝道的重要性。

孝道對于家庭和社會的和諧非常重要。在家庭中，孝道可以建立強大的親子關系，加強家庭成員之間的感情聯(lián)結。父母在年老體弱的時候，子女對他們的孝敬和關愛，不僅可以幫助他們度過晚年的困難，還可以讓他們感受到子女的責任感和溫暖。在社會中，孝道是社會和諧文明的基石之一。當每個人都能踐行孝道，社會就能更加和睦穩(wěn)定，人與人之間的關系將會更加融洽。

第四段：孝道的現(xiàn)代實踐。

在現(xiàn)代社會，傳統(tǒng)的孝道觀念面臨許多挑戰(zhàn)。隨著家庭結構的變化和社會變革的進步，孝道的表達方式也會有所不同。然而，孝道作為一種固有的價值觀念，依然具有重要的指導意義。對于有忙碌的工作和生活壓力的現(xiàn)代子女來說，盡己所能地照顧和關愛父母是一種實踐孝道的方式。其中，與父母保持密切的溝通，關心他們的身體和精神健康非常重要。另外，我們還可以盡量節(jié)約資源和精力，為父母創(chuàng)造舒適的環(huán)境，并多陪伴他們，給予他們關心和陪伴。

第五段：結尾。

總而言之，孝道是中國傳統(tǒng)文化的精髓之一，也是我們每個人在家庭和社會中必須遵循的價值觀念和生活準則。在實踐孝道的過程中，我們必須懂得尊敬和關愛父母，尊重長輩，以謙遜和順從的態(tài)度與他們相處。只有踐行孝道，我們才能在家庭中建立起和睦的關系，并為社會的和諧穩(wěn)定做出貢獻。無論社會如何變化，孝道的價值和意義不會改變，它將一直伴隨著我們，指引我們走向一個溫暖、快樂的人生。

孝道的心得體會篇二

孝順，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是做人的本分，是天經地義的美德，也是各種品德形成的前提。因此，孝敬父母和長輩，歷來受到人們的稱贊。

五帝之一的舜，他家人多次想害死他：讓舜補谷倉時縱火；讓舜掘井時埋土。事后舜毫不嫉恨，仍然對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝心感動了上天，在厲山耕種時，大象替他耕地，鳥兒代他除草。堯帝經過多年觀察，把女兒嫁給他，并把他立為繼承人。

漢文帝劉恒，是漢高祖的三兒子，為薄太后所生。他母親臥床三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親吃的藥，他要親口嘗過才讓母親服用。

閔損是春秋時期魯國人，孔子的弟子之一。他生母早死，父親娶了后妻，又生了兩個兒子。積木經常虐待他。冬天，兩個弟弟穿著棉衣，給他穿蘆花衣。一天，父親和他出門，衣服破了個洞，蘆花也飛了出來，父親才知閔損受到虐待。

兒女都要孝順父母，我們不能忘記父母的養(yǎng)育之恩。我們有什么理由不孝敬父母？

孝道的心得體會篇三

孝道一直以來都是中國傳統(tǒng)文化的核心價值觀之一，它強調了子女對父母的孝敬和尊重。近日，我讀完了一篇名為《孝道篇》的文章，深感孝道的重要性和深刻內涵。在閱讀和思考的過程中，我對孝道的體會日益加深。以下是我對孝道篇的心得與體會。

首先，孝道篇給我留下最深刻的印象是“養(yǎng)”字。在《孝道篇》中，養(yǎng)字被提及了多次，它強調了孩子對父母的孝敬和照顧。從小到大，父母用辛勤勞動養(yǎng)育我們長大，教會我們生活的道理和正直的品質。因此，我們在長大成人后，就有責任照顧年邁的父母，幫助他們共度晚年。通過養(yǎng)育父母，我們能夠回報他們的辛勤付出，并繼承并傳承家族的美德。

其次，我認為《孝道篇》中非常重要的一點就是“敬”字。在我們與父母相處的過程中，我們要尊重他們，體諒他們的辛勞。不僅如此，我們還要尊重他們的意見，并且聽從他們的教誨。正如《孝道篇》中所言：“敬有常無患，敬有度無過。”只有不斷尊重和敬重父母，我們才能夠與他們建立起良好的親子關系，才能夠更好地發(fā)展自己。

第三，《孝道篇》也強調了感恩的重要性。感恩是孝道的基礎，我們不僅要感謝父母的養(yǎng)育之恩，還要感謝父母為我們做的一切。孝順的表現(xiàn)之一就是要對父母的付出心存感激，并將感恩之心轉化為實際行動。比如，我們可以經常向父母表達我們的愛和感激之情，用實際行動為父母分擔家務，陪伴他們，關懷他們的身心健康等等。只有感恩，才能讓我們更加珍惜父母，并更好地去回報他們。

第四，孝道篇強調了父母的嚴格要求和教育。父母是我們的第一任老師和塑造我們的人。他們通過言傳身教和嚴厲的要求來塑造我們的性格和價值觀。正如《孝道篇》中所言：“父母嚴，未有不為孝者也?！备改傅膰栏褚笫菫榱俗屛覀兡軌虺删透玫淖约?，是為了我們能夠面對未來的挑戰(zhàn)和困難。在成長的過程中，我們應該用心去體會父母的教育和期望，并努力去實現(xiàn)他們的期望。

最后，《孝道篇》還提到了“尊”，它要求子女尊重父母的智慧和經驗。父母經歷過更多的風雨，積累了更多的知識和智慧。正所謂“千里之行，始于足下”，父母的忠告和指導能夠為我們指引人生的方向。因此，我們應該虛心傾聽父母的意見，并尊重他們的決策。同時，也要在實踐中積累經驗，成就自己。

總之，《孝道篇》給我留下了深刻的印象和感悟。作為現(xiàn)代年輕人，我們要發(fā)揚孝道精神，尊重和敬愛自己的父母，感激他們的養(yǎng)育之恩，并通過自己的言行舉止來回報他們的辛勤付出。孝道是中華民族傳統(tǒng)美德的重要組成部分，也是我們不可忘卻的核心價值觀之一。只有孝道精神得以傳承和發(fā)揚，我們的民族才能更加和諧和強大。

孝道的心得體會篇四

近來，我讀了《二十四孝》，有戲彩娛親的老萊子，有鹿乳奉親的燕子，蘆衣順母的敏娟……其中我最感動的是戲彩娛親的老萊子。

他是春秋時期的楚國隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麗，他總是孝敬父母，每次有好吃的他總是給父母。他七十歲還不覺得自己老，還經常穿上五彩皮衣，逗父母開心。

記的有一回，她出去挑水回來的時候不小心摔了一跤，水全都灑了，他不想讓他的父母傷心，便靈機一動，扮成小孩子一樣倒在地下玩撥浪鼓，二老看見了還以為他又向前此一樣玩，所以二老大笑。

這使我想起了春節(jié)前的一件事；那天晚上，只有媽媽和我在家。突然，媽媽的肚子疼了起來，媽媽叫我拿藥來，可是藥竟沒了，只能我親自下去買藥。這麼黑的天，身手不見五指，我最害怕了；但是為了媽媽，我一咬牙一跺腳豁出去了。出門便一路小跑到了藥店，往家走的時候，我累得不行了。

這時，我腦子里浮現(xiàn)出一個身影，那是媽媽，他肯定為我買藥的時候也一路小跑。現(xiàn)在，正好讓我有一次表現(xiàn)的機會，所以我的步伐加快了，終于以最快的速度跑回了家。等我回到家，已經大汗淋漓了。吃完了藥媽媽說：“有兒子真好。”我開心地說：“還是有用的?！?/p>

我相信，我以后會向二十四孝里的孝子好好學習，做一個孝順的好孩子。

孝道的心得體會篇五

但“孝”的天平上，它們等值。

我相信每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向爸爸媽媽許下“孝”的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣襟還鄉(xiāng)的那一天，可以從容盡孝。

可惜，人們忘了，忘了時間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪以及的脆弱。

是的，每個子女在自己的爸爸媽媽眼里永遠都是長不大的孩子，但我們也總不能永遠在爸爸媽媽的襁褓里成長吧！我們也不要把爸爸媽媽關心我們和照顧我們的習慣當作是一種義務，因為我們總有一天要長大，總有一天要離開，總有一天翅膀回硬，回飛出那照著我們的呵護傘，去尋找那屬于自己的一片天?？刹还芪覀冏叩脑龠h，家永遠遺留著我們溫暖的歸宿，家里也有我們最親最愛的人。

我們不要為了個人利益，而讓爸爸媽媽奔波勞碌；我們也不要為了家產，而讓爸爸媽媽左右為難。我們現(xiàn)在都有照顧自己的能力，為什么不憑借自己的一雙手向爸爸媽媽盡一分孝心呢？也許是一處毫宅，也許是一片轉瓦；也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在尺尺的一個口信；也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花；也許是數(shù)一萬機的金錢，也許是只是含著體溫的一枚硬幣……無論用什么方式來回報，無論這種方式是豐厚還是微薄，只要是向爸爸媽媽獻上一份孝心，那么這種感情都是無比珍貴和美好。

孝，是捎縱即使的眷戀；孝，是無法重視的幸福；孝，是一失足成千苦恨的往事……誰言存草心，報的三春輝，讓我們永遠記的孝心的存在，孝心是無價的。

孝道的心得體會篇六

但“孝”天平上，它們等值。

我相信每一個赤誠忠厚孩子，都曾在心底向父母許下“孝”宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣襟還鄉(xiāng)那一天，可以從容盡孝。

可惜，人們忘了，忘了時間殘酷，忘了人生短暫，忘了世上有永遠無法報答恩情，忘了生命本身有不堪以及脆弱。

是，每個子女在自己父母眼里永遠都是長不大孩子，但我們也總不能永遠在父母襁褓里成長吧!我們也不要把父母關心我們和照顧我們習慣當作是一種義務，因為我們總有一天要長大，總有一天要離開，總有一天翅膀回硬，回飛出那照著我們呵護傘，去尋找那屬于自己一片天。可不管我們走再遠，家永遠遺留著我們溫暖歸宿，家里也有我們最親最愛人。

我們不要為了個人利益，而讓父母奔波勞碌;我們也不要為了家產，而讓父母左右為難。我們現(xiàn)在都有照顧自己能力，為什么不憑借自己一雙手向父母盡一分孝心呢?也許是一處毫宅，也許是一片轉瓦;也許是大洋彼岸一只鴻雁，也許是近在尺尺一個口信;也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花;也許是數(shù)一萬機金錢，也許是只是含著體溫一枚硬幣……無論用什么方式來回報，無論這種方式是豐厚還是微薄，只要是向父母獻上一份孝心，那么這種感情都是無比珍貴和美好。

孝，是捎縱即使眷戀;孝，是無法重視幸福;孝，是一失足成千苦恨往事……誰言存草心，報三春輝，讓我們永遠記孝心存在，孝心是無價。

孝道的心得體會篇七

孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，它是我們文化的瑰寶，也是一種行為準則。作為子女，我們要從小就懂得如何向父母表達我們的孝心，為他們做一些實際的事情，給予他們應有的尊重和關愛。在交往中始終展現(xiàn)出孝順的態(tài)度和行為是我們成長過程中培養(yǎng)的基本素質。下面就讓我們一起來探討一下懂孝道的心得體會。

首先，孝要從心開始。真正的孝心是發(fā)自內心的，不僅僅是言語上的奉承。要想體會孝道的真諦，我們要首先用心去傾聽父母的話語，關注他們的心情。只有了解他們的需要，才能更好地為他們做出貢獻和付出，讓他們感受到我們的關懷和愛意。同時，我們還要明白“寧為玉碎，不為瓦全”的道理。面臨困難或逆境時，我們應該將父母的利益置于第一位，為了他們的健康和幸福，我們要有所取舍。

其次，孝要用行動詮釋。孝順不僅僅是口頭上說出來，更重要的是用實際行動來體現(xiàn)。無論是做飯、洗衣還是打掃房間，我們都應該主動承擔起這些家務活，不厭其煩地為父母分擔家務勞動。當他們工作疲憊時，我們要及時站出來，主動去按摩、熬一碗熱湯，讓他們享受到家的溫暖。同時，我們還要主動關心他們的身體健康，幫助他們做好常規(guī)體檢，關注他們的飲食習慣，確保他們的身體健康。

此外，孝要懂得尊敬父母的意愿。父母對我們的關心和付出是無私的，而我們作為子女，應該尊重父母的決定和意愿。當我們對某件事有不同的看法時，我們應該溝通和交流，坦誠地表達自己的觀點，然后尊重父母最后的決定。雖然在某些情況下可能會不理解或者不愿意接受，但我們要明白他們是出于關心和愛護我們的目的。只有尊重他們的意愿，我們才能夠更好地與父母和睦相處，為他們的晚年生活帶來舒適和幸福。

最后，孝要時刻保持感恩的心態(tài)。父母是我們生命中最重要的人，他們的養(yǎng)育之恩是無法估量的。我們應該時刻銘記這份恩情，在生活中不斷地向他們表達我們的感謝和感激之情。無論是在平時的言語交流中，還是特殊的日子里，我們都應該找到機會表達我們的感謝之情，讓父母感受到我們的真心和關愛。同時，我們還要盡力去滿足他們的需求，關心他們的情感狀態(tài)，從而讓他們感受到我們對他們的孝心和關愛。

總之，懂孝道不僅僅是我們作為子女應盡的責任和義務，更是一種美德和修養(yǎng)。只有懂得孝道，才能更好地與父母和睦相處，為他們的晚年生活帶來溫暖和幸福。對于子女而言，懂得孝道非常重要，它會在我們的成長過程中培養(yǎng)出一種關心他人、樂于助人的品質，從而使我們在任何環(huán)境下都能夠體現(xiàn)出尊老愛幼的美德。所以，我們應該從心開始，用行動來詮釋以及保持感恩的心態(tài)，不斷弘揚和傳播中華民族傳統(tǒng)的孝道文化。

孝道的心得體會篇八

常言說“百善孝為先，孝為德之本”，“孝”是做人的基礎、道德的根基，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會穩(wěn)定與發(fā)展的精神動力。當前社會隨著經濟的發(fā)展，經濟利益的`驅使，追逐物欲等思想侵蝕了一些人的頭腦，人與人之間的關系日益復雜化，一些人的人生觀、價值觀有了改變，人們對精神層次的追求日益淡化，尊長孝親的傳統(tǒng)美德逐漸缺失，即使有“孝”的意識，也以沒時間、沒精力等各種借口，不能把“孝”付諸于行動，人們思想中的“感恩意識、責任意識、奉獻意識”出現(xiàn)了滑坡現(xiàn)象。適時開展的“孝德”教育，目的，就是為了弘揚中國的這種傳統(tǒng)文化，讓學生在“孝德”教育中心靈得以凈化、啟迪，在實踐中體會、感悟、認同、崇尚“孝德”，在反思自己在尊長孝親、感恩父母的過程中，端正自己的人生觀、價值觀，并將這種感恩之心付諸行動，讓“愛與責任”的體現(xiàn)升華至愛自己的崗位、感恩父母、感恩領導、感恩老師??以實際行動回報父母、回報社會，在實現(xiàn)自己人生價值的同時，最終實現(xiàn)思想境界的升華。

人生在這個世界上，長在這個世界上，都源于父母。曾子曰：“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，”每個生命從“呱呱”墜地開始，無時無刻不牽動著父母的心。父母不僅賦于我們生命，撫養(yǎng)我們長大成人，還教給我們做人的道理。是父母的愛、是言傳身教，教我們學會了堅強、記住了寬容、懂得了自制。

頰??兒女成人后相繼踏出家門，成家立業(yè)。俗話說“不養(yǎng)兒，不知父母恩”。當我們長大成人、結婚生子之后，特別是在撫養(yǎng)自己的孩子的過程中，最能感悟到父母的艱辛、父母的無私偉大、不求回報的愛，“烏鴉尚知反哺”，然而，我們捫心自問一下，我們回報父母的又有多少？??不能忘記，父母為了讓我讀好書而省吃儉用；不能忘記父母對我的養(yǎng)育之恩；不能忘記父母的千叮萬囑。

孝道是做人首要的品德，孔子說，“日三省其身”，我們也要如此，每天反思一下自己的所作所為，勉勵自己，改正自己的言行中的錯誤，提高自己的道德修養(yǎng)。陋室銘中有句“斯是陋室，惟吾德馨”，雖然房子簡陋，但是因為我品德高尚而不再簡陋。個人品德是一個人的內在的涵養(yǎng)，這是人性中最有魅力的地方。它不會因為人的貴賤貧窮，漂亮和丑陋而劃分，它無論在什么地方都會發(fā)出它耀眼的光輝。

通過學習，使我不斷反思自己的行為，對自己工作和生活中的過失及時的得以糾正，使自己的思想境界不斷提高，我一定會以此為契機，把愛與善的種子撒遍人間。讓我們大家一起重塑道德靈魂，使人性的光芒永遠熠熠生輝！

孝道的心得體會篇九

孝道，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心之一。自古以來，孝道一直是我國歷代人們所推崇的美德，被譽為“修身之本、立身之本、興家之本、治國之本”。隨著時代的發(fā)展，人們對孝道的理解和實踐也在不斷變化和創(chuàng)新。在日常生活中，我們如何懂得孝道，如何體會孝道的真諦？下面將從尊敬父母、關愛家人、承擔責任、傳承傳統(tǒng)和貢獻社會這五個方面來談談我的心得體會。

首先，對父母的尊敬是懂得孝道的基礎。作為子女，尊敬父母是我們最重要的任務，也是我們向他們表達感激和敬意的方式。尊敬父母，不僅表現(xiàn)在言行舉止上，更體現(xiàn)在內心深處的真實感受。我常常告訴自己，無論父母做出怎樣的決定和選擇，我都要從內心感恩和尊重。在與父母相處的過程中，我盡量關心他們的身體健康和生活需求，盡力做到言語溫和、禮貌待人，讓他們感受到我的孝心。

其次，關愛家人也是懂得孝道的重要一環(huán)。不僅僅是對父母，對于其他家人，我們也應該關心、體貼和照顧。作為家庭的一員，我們要懂得關愛他人，從小事做起，關心家人的飲食起居、體育健康和身心發(fā)展等方面。我經常主動幫助家人做一些力所能及的家務事，并且傾聽家人的需求和想法，盡量滿足他們的合理要求。只有真正關愛家人，才能切實體會到孝道的力量和意義。

第三，承擔責任是懂得孝道的重要方面。責任是孝道的基礎，也是孝道的實踐。作為家庭的一員，我們要承擔起家庭中的責任，做好自己的本職工作，以實際行動負責維護家庭的和諧。我時常感到，只有自己做好了自己的事情，才能給家人帶來更多的幫助和益處，這也是對父母的孝心最好的回饋。

第四，傳承傳統(tǒng)是懂得孝道不可或缺的一環(huán)。孝道源遠流長，是中華民族的瑰寶。我們身為中華民族的一份子，應該努力了解和傳承中華民族的傳統(tǒng)文化。作為年輕一代，我堅信，傳承孝道的責任和使命正擺在我們的面前。我積極參加學校組織的各類傳統(tǒng)文化活動，提高自己的文化素養(yǎng)，同時也盡可能地向身邊的同學傳播孝道的理念，傳遞孝道的精神。只有將孝道傳承下去，才能讓中華民族的文明之花綻放更加絢麗。

最后，貢獻社會是懂得孝道的重要體現(xiàn)。孝道不僅僅是家庭倫理道德的象征，更是整個社會倫理道德的基礎。我們身為公民，應該積極參與社會公益事業(yè)，用自己的力量回報社會。我經常參與學校組織的各類志愿活動，關心弱勢群體，盡力幫助他們解決困難。我深知，貢獻社會不僅是對父母的回報，更是對孝道精神的實踐，讓孝道之光照亮每一個人的心靈。

通過尊敬父母、關愛家人、承擔責任、傳承傳統(tǒng)和貢獻社會這五個方面的實踐和體會，我漸漸懂得了孝道的真諦和內涵。孝道是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，是傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)，更是中華民族精神的象征。只有通過自己的實際行動和真實感受，我們才能更加深刻地理解和體會到孝道的偉大和神奇。我將會繼續(xù)努力，繼續(xù)學習和實踐孝道，將孝道精神傳遞給更多的人，并讓孝道文化在我的身邊蓬勃發(fā)展。

孝道的心得體會篇十

中國自古以來講究“忠孝”二字。儒家入世思想的影響下，世人多以“治國平天下”為人生的最終目標，而期間必以“修身齊家”為根本。孝，便作為修身齊家中最為重要的紐帶而傳遞千年。

《史記五帝本紀第一》有大段關于舜行孝道的記載，舜為“盲者子。父頑，母嚚，弟傲，能和以孝，烝烝治，不至奸。”

舜的父親心術不正，繼母兩面三刀，弟弟桀傲不馴，并多次密謀，欲置舜于死地;然而舜對父母不失孝道，與弟弟十分友善，多年如一日，沒有絲毫懈怠。以至于“欲殺，不可得;即求，嘗在側”，因此，舜二十歲便以孝而聞名，得到了堯的賞識。

他的故事，雖帶有神話般的色彩，作為古代的明君，堯、舜、禹的文字記錄并不夠充分，而僅有的《史記》中的記載所表現(xiàn)出來的品質：明察秋毫、寬容博大令今人難以企及，但從文中不難看出，古人將孝道置于很高的地位，以至于對一個人品格的判斷，從行孝開始看起。

這也是儒家文化的一個的重要特點。儒家的學說重視孝道，舜的傳說也是以孝著稱，所以他的人格形象正好作為儒家倫理學說的典范。

孟子極力推崇舜的孝行，提出：“舜，人也;我，亦人也。舜為法于天下，可傳于后世，我由未免為鄉(xiāng)人也，是則可憂也。憂之如何?如舜而已矣?！泵献诱J為，舜縱然難以企及，但亦是凡人，他的作為是我們的榜樣，應該繼承發(fā)揚。

而孝道這一思想，則是孔子老先生提出的重要理論。他在論語中多次闡釋了他對孝的見解，并對后世的影響極大。在宋朝，太祖皇帝提出要以孝治天下，而他的宰相趙普說要以《論語》治天下。

《論語》中說：

“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!”

這里講孝道是道德的根本，是仁愛的前提，如果一個人不行孝道，則更難以行仁愛，也難以尊重禮節(jié)。

我想：我們平日之所行所感，雖然常被教導要仁愛，要尊敬老人。然而何為仁愛?便是對世人乃至自然生靈有一個真誠、寬容的心，而這份寬容從何而來?當是父愛深沉與母愛博大之影響。所以孝道是仁愛的根本。

而身處不同年齡、不同時空的我們也會對孝道有不同層次的理解，因為我們會經歷一個變換的過程，即被施與愛到施與愛。年幼之時，我們被施與愛，被教導要行孝道，但我們所行的孝道必定是不完整的。我們會帶有完成任務的心理去對父母說感謝，或是替父母做家務，當然這是很正常的現(xiàn)象。就如孔子對子夏所說：

“色難，有事，弟子服其勞;有酒食，先生饌，曾是以為孝乎?”

孔子的意思是：把食物讓給父母吃或是自己替父母做勞務，這是孝嗎?這并不算是。真正的孝是人內心深處的體悟與情感。當我們?yōu)楦改父冻鰰r，要真心真意不帶有完成任務的心態(tài)。而事實上消極的心態(tài)是很常見的，即孔子所說的“色難”。

但在特定的情況下，比如當孩子長大成人，甚至有了自己的家庭，他們?yōu)槿烁改钢畷r，便會在撫養(yǎng)孩子時進一層體會父母之心。雖然我還未及此，但我認為這個質變是一定會有的。

而以我所見，在歷經坎坷，事業(yè)已經成功之時，必是又有一個飛躍。子曰：“四十不惑?！蹦腥怂氖菫楫敶蛑辏聵I(yè)、家庭都趨于平穩(wěn)，但卻存在著很多問題。其中最大的有兩點，一是父母步入老年，身體情況日漸衰弱;二是孩童身心成長進入重要階段，身心有童年向青春轉變。

我感嘆孔子老人家的話竟如此精辟，我雖只有二十歲，但通過對父母長輩的觀察，認為這極有道理。這一時期的人應該已經經歷了一生所能經歷的大多數(shù)事情，他們對孝道的理解應該更加完整，在父母身體不好的情況下，子女爭孝也是一個正常家庭的普遍現(xiàn)象。

然而，我常想：行孝難矣!人與人是無法做到完全的“感同身受”，我們的感覺不會一致，以至于子女不可能做到完全讓父母處于最自然的狀態(tài)。以我為例，我的姥姥八十有九，身體已不能稱之硬朗，但仍負責、好動。她手不離家務，僅此一點就常被子女勸止，故常引起姥姥不悅。姥姥的思維是：盡量自己做事，能活動身子，更不麻煩子女。而子女的思維是：老人做家務容易傷身，令家人擔心。

難以評論這些想法的正確性，但按照孔子的說法，子女的想法一定是“不孝”的，但換個角度想，子女的想法卻是“合情理”的?？鬃拥睦碚摳嗍鞘ベt的君子之道，他的每一句話都沒有摻雜世俗的成見。而作為普通人，受著各種利益關系束縛的我們自然是難以達到。但君子之道卻可以作為我們追求的標準，正如各朝君主都以堯舜禹為目標一樣。而當代社會，孝道的思想逐漸淡化，獨生子女家庭的出現(xiàn)使得子女爭孝的場景已不復存在，很多子女也淡忘了行孝的本質。這時，我們更應該反思，以先賢為鑒：行孝，不僅是我們的義務，更是修身齊家的第一課。

孔子之后，孟子在其基礎上提出了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。他的意思是：在贍養(yǎng)孝敬自己的長輩時不應忘記其他與自己沒有親緣關系的老人。在撫養(yǎng)教育自己的小輩時不應忘記其他與自己沒有血緣關系的小孩。這是一種博大的價值觀，由孝道而來，進而超越孝而深入了“仁愛”的本意。古之賢人如杜甫、范仲淹所言，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”以及“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，也是“仁愛”的精華，流芳千古。大概我們的各種感情與意識，都可以在孝的思想中找到根源。這里我并未過多了解，便不做闡述。

而我所見所感，無不感覺我的意志受父母影響頗為深遠，即使離家求學，內心的原則依然不變。而我輩必將傳至與下一代，并不斷傳承。常思索人生含義而不解，最后草草作結，認為人生便是在傳承中才見真諦。我給孝一個廣義的定義，便是：人類關系的神圣紐結，歷史中的根脈。

孝道的心得體會篇十一

第一段：定義孝道的含義和重要性（200字）。

孝道是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)文化的重要組成部分，指的是尊敬父母、盡孝道的行為。作為子女，履行孝道不僅是對父母的尊重和報答，也是傳承家族美德、塑造健康社會風氣的基石。孝道的重要性在于，它有益于個人的成長和個性的完善，同時也有助于建設和諧社會和可持續(xù)發(fā)展的國家。在履行中孝道的過程中，我們不僅能培養(yǎng)出愛心和責任感，還能提高溝通能力、智慧和學習能力。

第二段：從尊敬父母的行為入手，倡導關愛家人（300字）。

尊敬父母是履行孝道的基本要求。我們應該尊重并傾聽父母的意見，更應該照顧和關愛他們。在生活中，我們要多為父母分擔家務，關心他們的身體健康和心理健康。我們還應該經常陪伴他們、聆聽他們的心聲，并通過文字、電話、視頻等方式保持聯(lián)系。有時，我們也可以給父母帶去一些小禮物，以表達對他們的愛和關心。

第三段：感恩父母，立志努力實現(xiàn)自己的價值（300字）。

感恩父母是行孝道的重要前提。我們要記住父母的養(yǎng)育之恩，對他們的付出心懷感激。要知道，父母是我們的第一任老師，他們在我們成長的過程中付出了巨大的努力和犧牲。我們要珍惜現(xiàn)在的時光，把握機會，努力成為有價值、有競爭力的人。為了讓父母無憂無慮地享受晚年生活，我們要立志努力學習、工作，實現(xiàn)自己的人生價值。

第四段：傳承孝道的重要性和方法（200字）。

孝道是中華民族的瑰寶，而傳承孝道是我們每個人的責任和義務。我們可以先以身作則，用自己的行動影響他人，帶動身邊的人一起行孝道。同時，我們還可以通過教育，特別是家庭教育和學校教育，向年輕一代傳播孝道的重要性和方法。我們可以鼓勵孩子主動與父母交流，理解他們的辛苦，同時在生活中培養(yǎng)他們做一名尊敬父母的好孩子。

第五段：行孝道帶來的收獲和影響（200字）。

行孝道不僅能提升個人的道德水平，還能帶來豐碩的成果。首先，子女和父母的關系將更加親密，彼此之間的溝通和理解將更加容易。其次，行孝道的人會被他人視為榜樣和值得尊敬的人，這將提高其社交和人際關系的質量。此外，行孝道的人還更加關心他人，愿意幫助他人，這也是塑造和諧社會的重要力量。行孝道讓人心懷感激，正直坦誠，具有高尚品格。

總結：

行孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德，為我們提供了一個道德的準則和靈魂的根基。我們應該從尊敬父母，感激父母，立志努力并傳承孝道等方面去履行孝道的責任。行孝道不僅能讓我們與父母的關系更加和諧親密，也能讓我們的人際關系質量提升，更能帶給我們內心的滿足和高尚的品質。讓我們一起行孝道，傳承中華傳統(tǒng)美德。

孝道的心得體會篇十二

無論在家里還是在教會，我常聽到母親說古人的一句話“百善孝為先”。自從主席上任以來，大街小巷更是貼滿了“孝道”字樣，因為母親教育我們也常講“孝是人類與生俱來的品質”。孝敬長輩是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。

父母為了我們吃得好穿得暖，整天沒日沒夜地去操勞，把辛辛苦苦掙來的錢都花在我們做子女的身上，可他們卻從來都不錯花一分錢。父母無私的愛和辛勤勞動灑下的汗水里，都寄托著他們在子女身上的祝福和期盼。

那么我們如何來回報自己的父母和長輩呢？我們應該讓父母少操心，努力學習爭取做個品學兼優(yōu)的好學生，讓父母少一分擔心，多一份放心。

在日常生活中我們要關心和尊敬長輩，做一些力所能及的事情，在大人眼中做一個既貼心又懂事的好孩子。

記得有一次姥姥生病了，母親又忙于干農活，我就主動擔起了照顧姥姥的任務。我把母親做好的飯菜端到了姥姥的身邊，姥姥需要什么我就麻利地給她拿來，等姥姥吃完了我再端回去，最后把碗也洗得干干凈凈……母親進來時滿意地對我笑了笑，豎起了大拇指，夸我是懂事的好孩子。得到母親的贊許我也很高興。

“誰言寸草心，報得三春暉。”同學們，讓我們永遠的記住孝心的存在，爭做人人夸獎的孝道好少年。