當(dāng)看完一部影視作品后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少吧，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
狗來(lái)了讀后感篇一
60年滄桑巨變，60年舊貌換新顏。在這新中國(guó)成立六十周年，改革開(kāi)放也走過(guò)了30個(gè)年頭的時(shí)候，我們踏著時(shí)代的腳步，努力發(fā)展建設(shè)，使中國(guó)在世界上綻放耀眼光芒。六十年的光輝歷程，我們不會(huì)忘記，六十年的傷疤痛痕，我們也不會(huì)忘記。在手捧起這本書(shū)時(shí)，在翻閱著一個(gè)個(gè)精彩的故事時(shí)，我便再一次為一個(gè)個(gè)瞬間而感動(dòng)，而驕傲！
本書(shū)用一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)短的小故事、一份份詳盡的資料、一幕幕感人的瞬間吸引了我。更讓我看到新中國(guó)最美麗的畫(huà)卷和那些令人傷痛的記憶。
改革開(kāi)放，使中國(guó)一步步走向繁榮昌盛。
在科技方面，我們有神舟七號(hào)問(wèn)鼎太空的壯舉。載人航天成功實(shí)現(xiàn)，太空漫步令世人驚嘆。另外探月計(jì)劃也逐步實(shí)施“嫦娥”已經(jīng)為我們解開(kāi)了月亮的面紗。
在文化方面，我們的九年義務(wù)教育深受家長(zhǎng)們的歡迎，為培養(yǎng)祖國(guó)接班人而做出了貢獻(xiàn)。而農(nóng)村孩子們?cè)?8年初實(shí)行的免費(fèi)義務(wù)教育更是令人們滿意。中國(guó)文化隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展，他踏出了國(guó)門(mén)，走向了世界。孔子學(xué)院名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，世界許多國(guó)家都有我們孔子學(xué)院的足跡。漢語(yǔ)教學(xué)在國(guó)外也深受歡迎，有專(zhuān)家統(tǒng)計(jì)，到2050年時(shí)，中國(guó)的漢語(yǔ)已經(jīng)成為了世界上最普遍應(yīng)用的語(yǔ)言。
在經(jīng)濟(jì)方面，我們?cè)?001年12月11日成功加入了wto世界貿(mào)易組織，成為了該組織第143位成員，使得我國(guó)貿(mào)易環(huán)境、貿(mào)易方式、貿(mào)易伙伴等方面都有了重大的改善。我們實(shí)施的引進(jìn)來(lái)，走出去政策同樣為中國(guó)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了福音。
正是因?yàn)檫@些，中國(guó)才能舉辦這次第29屆夏季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)。這次奧運(yùn)會(huì)盛況空前，用羅格的話說(shuō)，這是一場(chǎng)無(wú)與倫比的奧運(yùn)會(huì)。中華文明在這場(chǎng)盛會(huì)中展現(xiàn)，中華人民為這場(chǎng)盛會(huì)而歡騰！
當(dāng)然，在這些精彩背后同樣有著令人難忘的悲痛記憶。
我是三年級(jí)的學(xué)生，我今年九歲。我能看見(jiàn)的“閃光的足跡”才是不幾年的事情。
我就說(shuō)說(shuō)電視的變化吧。我們家有一個(gè)14寸的外觀像“青蛙”一樣的電視，叫“青蛙王子”那還是爸爸媽媽他們特意為我買(mǎi)的呢，是個(gè)卡通型的，不過(guò)它是個(gè)大玻璃園肚的，還有我的冰箱也是卡通型的，像個(gè)“企鵝”。
可是當(dāng)我們有了液晶的電腦后，才發(fā)覺(jué)看大玻璃肚子的電視是很廢眼睛的。后來(lái)才知道我的眼睛以前干是什么原因了。不過(guò)我還是很喜歡它。還有那個(gè)門(mén)上有電子寵物的“企鵝冰箱”。
聽(tīng)爸爸媽媽說(shuō)再早的電視還是“黑白”的呢。黑白的？那么我喜歡的“喜羊羊和灰太狼”等等的好看的動(dòng)畫(huà)片不都...沒(méi)有那么精彩了嗎？再看動(dòng)物世界里的大鱷魚(yú)或者大獅子的大嘴再?gòu)堥_(kāi)可就沒(méi)有那么嚇人了吧......哦！還有，“海底總動(dòng)員”里面的“尼姆”再“黑白”里面可就再也吧好看了...它可是橘黃色的啊...。哈哈，可別再說(shuō)了，真是想象不到大人他們以前看電視的什么感覺(jué)。
可是聽(tīng)爸爸說(shuō)還挺懷念他們那段時(shí)間呢，嘻嘻。我可不想看什么“黑白”的，不過(guò)如果有機(jī)會(huì)看一下也可以呀。
看看我家電腦的“液晶屏”，還不到6cm厚呢，現(xiàn)在市場(chǎng)上還有“等離子”、“液晶”什么的才一巴掌厚?？匆谎邸耙壕痢?，再看一眼那邊的“大玻璃屏”，實(shí)在是----差別咋就那么大呢！哈哈。
有一次，再網(wǎng)上看見(jiàn)“壁紙電視”！哈哈，如果是壁紙電視.....那么屋子里可就有大了很多??！打球就更方便了......等你啊，壁紙電視！
看看這電視上的變化，就知道我們國(guó)家的變化是多大了。因?yàn)槲也啪艢q啊，我能看見(jiàn)的就是這些了，再寫(xiě)到紙上就只有“電視”了。
我們的國(guó)家現(xiàn)在已經(jīng)很強(qiáng)大了，因?yàn)?常生活中也有許多這樣的人，他們舍己為人，不徇私情，大公無(wú)私。為了更多人的生命，他們毫不猶豫地選擇了把生的希望留給別人，把死的危險(xiǎn)留給自己。
狗來(lái)了讀后感篇二
在當(dāng)今社會(huì)，各種不良信息琳瑯滿目，對(duì)人們的思想和心靈造成極大的傷害，而其中最具毒害性的，莫過(guò)于網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)與言情小說(shuō)。然而，我最近讀完了一本名為《有毒》的小說(shuō)，卻給我?guī)?lái)了一種全然不同的感受。接下來(lái)，我將從情節(jié)、人物塑造和對(duì)社會(huì)的深度思考三個(gè)方面，談?wù)劇队卸尽方o我?guī)?lái)的讀后感心得體會(huì)。
二、情節(jié)引發(fā)的思考。
《有毒》講述了一對(duì)有著特殊情感的姐弟，因?yàn)榧彝サ淖児识嘁罏槊?。小說(shuō)中的情節(jié)曲折多變，充滿懸念，讓人越讀越欲罷不能。但是，令人驚嘆的是，“有毒”這個(gè)名字并非作者刻意設(shè)置的陷阱，而是真實(shí)的揭示了人際關(guān)系的復(fù)雜性。正是因?yàn)檫@種復(fù)雜，才使人們從中得到一種啟示：要珍惜身邊的親情和友情，保持真誠(chéng)與善意，避免受到外在因素的毒害與侵蝕。
三、人物塑造中的社會(huì)問(wèn)題。
在《有毒》中，作者巧妙地刻畫(huà)了各種社會(huì)人物，其形象栩栩如生，引人深思。筆者最深刻的印象莫過(guò)于兩個(gè)理想主義者的形象。雖然一開(kāi)始他們表面上是力圖改變社會(huì)的積極分子，但最終卻陷入了自己設(shè)立的道德和法律的困局。這個(gè)形象告訴了我一個(gè)道理：一個(gè)人要想改變社會(huì)，首先應(yīng)該從改變自身開(kāi)始，而不是墨守陳規(guī)。只有同時(shí)注重內(nèi)外因素的改變，才能達(dá)到更好的結(jié)果。
四、對(duì)社會(huì)的深度思考。
與大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)與言情小說(shuō)不同，《有毒》探討了很多深刻的社會(huì)問(wèn)題。小說(shuō)中的角色不僅只是純粹的個(gè)體，而是通過(guò)他們的命運(yùn)與閃光點(diǎn)，暗示了社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。例如，小說(shuō)中描繪的貧富差距與社會(huì)階層之間的沖突，讓我們對(duì)社會(huì)公平公正的問(wèn)題深感憂慮。而對(duì)于這些問(wèn)題的關(guān)注與思考，能夠喚起人們的社會(huì)責(zé)任感，促使他們?yōu)楦淖儸F(xiàn)狀而積極行動(dòng)。
五、結(jié)語(yǔ)。
通過(guò)閱讀《有毒》，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)在當(dāng)前浮躁的社會(huì)環(huán)境中，深度思考與拒絕受到毒害是多么重要。這本小說(shuō)不僅引起了我們對(duì)人際關(guān)系的思考，也拓寬了對(duì)社會(huì)和人性的理解。讀后感中的心得體會(huì)，是在閱讀過(guò)程中思考和情感的結(jié)晶。讀者可以通過(guò)這本小說(shuō)，引發(fā)更深層次的思考，并轉(zhuǎn)化為具體的行動(dòng)實(shí)踐。在當(dāng)前以快餐文化為主流的社會(huì)背景下，《有毒》這本小說(shuō)可謂是一股清流，令人耳目一新。
總結(jié)：通過(guò)讀完《有毒》，我對(duì)于人際關(guān)系和社會(huì)問(wèn)題有了更深入的理解。這本小說(shuō)引發(fā)了我對(duì)真誠(chéng)、善意以及社會(huì)公平公正的思考。不僅如此，它還讓我認(rèn)識(shí)到了自己對(duì)于探索人性和社會(huì)問(wèn)題的責(zé)任。在以狹隘和功利為主流的社會(huì)中，《有毒》這本小說(shuō)給了我信心和勇氣，讓我明白只有持續(xù)努力的追求真善美，才能逐漸澄清人心，使社會(huì)更加健康和有朝氣。我希望通過(guò)自己的努力，將讀后感中的體會(huì)延伸到現(xiàn)實(shí)生活中，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
狗來(lái)了讀后感篇三
在新冠疫情肆虐全球的背景下，抗疫成為了全人類(lèi)面臨的共同挑戰(zhàn)。在這個(gè)特殊的歷史時(shí)期，我深深地觸動(dòng)著那些抗疫一線的勇士們的事跡，通過(guò)閱讀相關(guān)文獻(xiàn)，我對(duì)于抗疫讀后感和心得體會(huì)有了更深刻的理解。這段時(shí)間的經(jīng)歷讓我意識(shí)到了個(gè)人的責(zé)任與使命，同時(shí)也讓我更加珍惜生活的美好。
首先，抗疫重塑了我對(duì)勇氣和擔(dān)當(dāng)?shù)睦斫?。在抗疫的?zhàn)場(chǎng)上，醫(yī)護(hù)人員、公安干警、社區(qū)工作者等各行各業(yè)的工作者紛紛投身于抗擊疫情的隊(duì)伍中。他們?cè)谝咔槁拥娜兆永?，面?duì)的不僅僅是撲朔迷離的工作環(huán)境，更是對(duì)自身生命安全的考驗(yàn)。然而，他們毫不退縮，勇敢地站在了抗疫的最前線。通過(guò)閱讀一些抗疫一線工作者的見(jiàn)聞，我深刻地感受到了他們內(nèi)心深處的勇氣和擔(dān)當(dāng)。他們不計(jì)個(gè)人得失，只為國(guó)家和人民的利益而奮斗，這種精神值得我們銘記。
其次，抗疫讓我對(duì)團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性有了更深入的認(rèn)識(shí)。在疫情爆發(fā)之初，一些地方往往因?yàn)閷?duì)于病毒的無(wú)知和恐懼而出現(xiàn)恐慌和排斥的現(xiàn)象。然而，隨著抗疫知識(shí)的普及和國(guó)內(nèi)外交流的加強(qiáng)，團(tuán)結(jié)協(xié)作成為了戰(zhàn)勝疫情的關(guān)鍵。閱讀一些抗疫專(zhuān)家的文章和報(bào)道，我深刻地感受到全球各國(guó)為了共同對(duì)抗疫情，相互合作、互通有無(wú)的團(tuán)結(jié)協(xié)作之道。只有在團(tuán)結(jié)協(xié)作的基礎(chǔ)上，才能更好地戰(zhàn)勝疫情，保護(hù)人民的生命安全和身體健康。
第三，抗疫使我更加珍惜生活的美好。在疫情的影響下，我意識(shí)到了生活的脆弱和寶貴。閱讀一些關(guān)于疫區(qū)居民艱難境遇的報(bào)道，我深深地感受到了他們無(wú)盡的痛苦和對(duì)于生活的渴望。這讓我明白，生活并非理所當(dāng)然。我們要懂得感恩，珍惜當(dāng)下的一切。畢竟，每一天都是人生中最寶貴的一天。在這個(gè)特殊的時(shí)期，我更加珍惜與家人的相處時(shí)光，更加注重身心健康的平衡，更加踏實(shí)地度過(guò)每一個(gè)日子。
第四，抗疫讓我對(duì)科技的進(jìn)步有了新的認(rèn)識(shí)。在抗疫過(guò)程中，科技的力量成為了救治和控制疫情的利器。通過(guò)閱讀有關(guān)疫情防控的科學(xué)文獻(xiàn)，我了解到了一系列先進(jìn)的科技手段在抗疫斗爭(zhēng)中發(fā)揮的重要作用，如人工智能、大數(shù)據(jù)分析等。這些技術(shù)的應(yīng)用不僅提升了疫情防控的準(zhǔn)確性和效率，也對(duì)未來(lái)的疫情防控工作起到了積極的推動(dòng)作用。因此，科技的進(jìn)步讓我更加有信心去面對(duì)未來(lái)，也更加明白科技創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的重要引擎。
總結(jié)起來(lái)，面對(duì)新冠疫情，讀后感和心得體會(huì)深深地觸動(dòng)了我。從抗疫一線工作者的勇氣和擔(dān)當(dāng)，到全球團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性，再到對(duì)生活的珍視和對(duì)科技進(jìn)步的認(rèn)識(shí)，這些都讓我成長(zhǎng)了許多。在未來(lái)的工作和生活中，我將更加努力，以自己的方式為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量，同時(shí)也要好好珍惜生活中的每一個(gè)瞬間，感恩并對(duì)待生活的美好?？挂邥r(shí)期的讀后感和心得體會(huì)不只是對(duì)自身的反思，更是提醒我們保持勇氣和擔(dān)當(dāng)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，珍惜生活，迎接未來(lái)挑戰(zhàn)的重要方向。
狗來(lái)了讀后感篇四
皇帝的新裝這個(gè)故事辛辣地諷刺了皇帝的昏庸無(wú)能和朝臣們阿諛?lè)暧某髴B(tài)。
皇帝的新裝故事讀后感一：今天我讀了皇帝的新裝這篇故事,他來(lái)自小朋友耳熟能詳?shù)母窳滞?
這篇文章講了皇帝愛(ài)穿新衣服.一天來(lái)了兩個(gè)騙子,自稱(chēng)織出的衣服不但漂亮,而且能看出哪些大臣是苯或不稱(chēng)職.為了表示自己聰明,稱(chēng)職大臣都裝做看見(jiàn)了.皇帝給了騙子好處,穿上衣服出去了.百姓都夸耀皇帝的新衣,一個(gè)孩子的一句話讓皇帝明白自己被騙了.
讀完這篇童話,我不禁問(wèn)自己,作為一國(guó)之君怎么會(huì)被騙呢?毫無(wú)疑問(wèn)全是因?yàn)樘摌s心,全天下的百姓.大臣甚至皇帝都心甘情愿地被別人騙,也心安理得地騙別人.騙子之所以得逞,是因?yàn)樗麄兛辞辶巳藗冃闹械娜觞c(diǎn)---甘愿被別人利用,為的只是滿足他們可憐的虛榮心.
實(shí)際上虛榮心是與生俱來(lái)的,但是孩子的心是單純的,隨著長(zhǎng)大虛榮心也會(huì)越來(lái)越深.讀了童話后,我想提醒人們:保持一顆真誠(chéng)的心.不要為了虛榮.放棄那顆真誠(chéng)的心.
想想自己其實(shí)也這樣.看見(jiàn)別人拿出很貴的溜溜球玩真羨慕,怕爸爸媽媽不同意買(mǎi),只能看著人家玩,可真正買(mǎi)了又覺(jué)得別人的更好,總覺(jué)得永遠(yuǎn)滿足不了自己的虛榮心.
當(dāng)我讀完文章后,我明白了虛榮心是永遠(yuǎn)不可能滿足的,要學(xué)會(huì)控制自己的虛榮心,亡羊補(bǔ)牢為時(shí)未晚,從今天起我要做一個(gè)知足的人.
皇帝的新裝故事讀后感二：小時(shí)候，在聽(tīng)奶奶講《皇帝的新裝》這篇童話時(shí)，我只有兩個(gè)感覺(jué)：皇帝好傻;騙子的騙術(shù)蠻高明的。那也是由于當(dāng)時(shí)年幼無(wú)知，不可能也沒(méi)有能力進(jìn)一步去思考。今天，當(dāng)我再一次閱讀這篇童話，就有了新的感悟。
我認(rèn)為大臣、官員、隨從、百姓之所以如此，大致是由三個(gè)原因：一個(gè)是由騙子事先聲明，凡是看不見(jiàn)這件衣服的人，都是一些愚不可及的人。這一來(lái)，有的人要面子，為了維護(hù)所謂的名譽(yù)，違心地贊美起皇帝的新裝來(lái)。二是他們曉得一旦指出了皇帝赤身游行的事實(shí)，會(huì)讓皇帝難堪。因?yàn)榈米锪艘粐?guó)之君是沒(méi)有好處的。三是大家都有隨大流的思想，人家說(shuō)什么，我也說(shuō)什么。反正到時(shí)候如果對(duì)了那最好，錯(cuò)了大家也一起錯(cuò)。
這兩個(gè)裁縫太可惡了，為了拿到錢(qián)竟然做出這種事情，皇帝也太愚蠢了，如果他不一小時(shí)換一件衣服，那他這次也就不會(huì)丟人現(xiàn)眼了。就是他這種虛榮心，也不會(huì)光著身子去大街上了，而且，丟的是自己的臉。最誠(chéng)實(shí)的是那個(gè)小孩子，我們要學(xué)習(xí)小孩子做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。
現(xiàn)在的社會(huì)上，類(lèi)似于童話中這樣的人不是沒(méi)有，而且也不是少數(shù)。有不少人為了討好上司，總是說(shuō)違心的話，不敢說(shuō)真話。
皇帝的新裝故事讀后感三：我看了一篇文章題目是《皇帝的新裝》。這篇文章主要講了：從前有一個(gè)皇帝，他非常喜歡穿漂亮的衣服，他把大把大把的錢(qián)都花到買(mǎi)衣服上去。這件事被兩個(gè)騙子知道了，于是兩個(gè)騙子來(lái)到皇宮里，說(shuō):我們能做出世界上最漂亮的衣服。他們還說(shuō)：只有聰明的人才能看到，愚蠢的人什么也看不到。
兩個(gè)騙子利用皇帝和大臣們的虛榮心騙取了很多錢(qián)，而且讓皇帝出盡了洋相。
讀了這篇文章后我覺(jué)得：做人應(yīng)該腳踏實(shí)地，不要為了一時(shí)的'虛榮心而去做糊涂的事。在學(xué)習(xí)中我們要認(rèn)真去學(xué)習(xí)，不驕不燥，努力提高自身的素質(zhì)，不要因?yàn)閯e人的夸獎(jiǎng)而驕傲。
狗來(lái)了讀后感篇五
《西游記》是我國(guó)古代四大名著之一，也是我最喜歡的一部作品。我在讀這本書(shū)的過(guò)程中，獲得了很多的心得體會(huì)。首先，我深深感受到了這部作品的人性關(guān)懷和智慧。其次，我被書(shū)中所描述的離經(jīng)叛道的形象所吸引，認(rèn)識(shí)到個(gè)性與權(quán)威的沖突。接著，我明白了要實(shí)現(xiàn)自我修養(yǎng)，需要解決內(nèi)外的沖突。最后，我認(rèn)識(shí)到讀書(shū)的重要性，并深諳“心懷天下”的道理。
首先，我對(duì)《西游記》深深感受到了人性關(guān)懷和智慧。在這部作品中，作者通過(guò)描寫(xiě)唐僧師徒四人的偉大事跡，傳達(dá)了對(duì)于人性的關(guān)懷。唐僧師徒四人經(jīng)歷了一路的艱辛和危險(xiǎn)，但他們始終堅(jiān)守著對(duì)正義和善良的信念。作者通過(guò)這些形象表達(dá)了對(duì)于人性善良和正義的追求，引起讀者對(duì)人性的思考和反思。同時(shí)，作品中還展現(xiàn)了作者的智慧，包括對(duì)于官僚體制、社會(huì)問(wèn)題等的深刻觸及。這使得《西游記》成為了一部充滿人性關(guān)懷和智慧的作品。
其次，我被書(shū)中所描述的離經(jīng)叛道的形象所吸引，認(rèn)識(shí)到個(gè)性與權(quán)威的沖突。在《西游記》中，孫悟空的形象給我留下了深刻的印象。他敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，追求自由。雖然他的行為看似背離了道德規(guī)范和傳統(tǒng)習(xí)俗，但他卻始終保持著一種良知和正直。這讓我明白了個(gè)性與權(quán)威之間的沖突，以及在這種沖突中如何保持自我。從孫悟空的身上，我學(xué)到了應(yīng)當(dāng)保持獨(dú)立思考的能力，不斷追求自己的夢(mèng)想，而不是被局限于他人的價(jià)值觀和期望中。
接著，我明白了要實(shí)現(xiàn)自我修養(yǎng)，需要解決內(nèi)外的沖突。在《西游記》中，唐僧師徒四人不僅面對(duì)了妖魔鬼怪的阻擾，也面臨著內(nèi)心的迷茫和困惑。他們不斷修行，克服了自己思想上的種種障礙。通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我認(rèn)識(shí)到要實(shí)現(xiàn)自己的修養(yǎng)，需要同時(shí)解決內(nèi)外的沖突。只有打破自我內(nèi)心的困擾和束縛，才能真正超越自我，成就更高尚的人生。
最后，我認(rèn)識(shí)到讀書(shū)的重要性，并深諳“心懷天下”的道理。在《西游記》中，唐僧師徒四人不斷閱讀和學(xué)習(xí)，通過(guò)讀書(shū)積累了大量的知識(shí)。這使得他們不僅能夠應(yīng)付各種妖魔鬼怪的挑戰(zhàn)，也能夠在修行之路上更加從容和深入。從中，我懂得了讀書(shū)的重要性，它能夠打開(kāi)一個(gè)人的眼界，使他更加聰明、睿智。同時(shí)，我也明白了“心懷天下”的道理，只有具備廣博的知識(shí)和包容的心胸，才能真正使自己成為一個(gè)有價(jià)值和有意義的人。
總的來(lái)說(shuō)，《西游記》給我留下了深刻的印象，并給我?guī)?lái)了很多的啟示和體會(huì)。它不僅深入揭示了人性的善良和智慧，也觸動(dòng)了我的思想和情感。通過(guò)這部作品，我明白了個(gè)性與權(quán)威、自我修養(yǎng)、讀書(shū)重要性以及“心懷天下”的道理。這些心得體會(huì)將對(duì)我的人生道路產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，使我能夠更加自信地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
狗來(lái)了讀后感篇六
孔子主張“因材施教”。有一次，子路問(wèn)孔子：“如果我有一個(gè)好主意，該不該馬上實(shí)行呢？（聞斯行諸）”孔子說(shuō)：“有父母兄長(zhǎng)在世，應(yīng)該先問(wèn)問(wèn)他們?！比接幸矄?wèn)道：“聞斯行諸？”孔子卻給他肯定的回答：“聞斯行之！”公西華好奇，問(wèn)孔子為什么給了他倆不一樣的答案，孔子說(shuō)：“冉有平時(shí)做事退縮，所以我給他打氣。子路好勝，我要給他潑點(diǎn)冷水（求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之）?！?/p>
狗來(lái)了讀后感篇七
在現(xiàn)代社會(huì)中，讀書(shū)已經(jīng)成為了許多人的一種生活方式。讀書(shū)不僅可以豐富我們的知識(shí)，提高我們的素質(zhì)，還可以幫助我們養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣?！都t手指》這本小說(shuō)，讓我感受到了讀書(shū)的魅力和力量。在這篇文章中，我將分享我的讀后感和體會(huì)，并闡述其中的精神內(nèi)涵。
第一段：作家講述女兒的教育故事。
《紅手指》的作者李愚董事長(zhǎng)在小說(shuō)中講述了女兒所經(jīng)歷的教育故事。女兒在學(xué)校里面情緒低落，不愿意與人交流，成績(jī)也一落千丈。在母親的關(guān)心和努力下，女兒逐漸走出了青春期的困惑，并擁有了許多新的朋友。通過(guò)女兒的故事，作家向讀者傳達(dá)了一個(gè)明確的信息：關(guān)注孩子的情緒和心理健康是家長(zhǎng)應(yīng)盡的責(zé)任。
第二段：“三個(gè)特保會(huì)”
在《紅手指》中，“三個(gè)特保會(huì)”是女兒朋友圈的形象表達(dá)。三個(gè)字分別代表“特別制度”、“保護(hù)傘”和“扶持團(tuán)”。這三個(gè)組合讓人感到十分親切，并且展現(xiàn)出了年輕人之間友好互助的精神。我們?cè)陂喿x這本小說(shuō)時(shí)，也可以感受到相似的情境和歲月。我們需要互相照顧和扶持，形成相互關(guān)愛(ài)的共同體。
第三段：文學(xué)中的情感體驗(yàn)。
在讀《紅手指》時(shí)，我們可以感受到作家在情感描寫(xiě)方面的出色功夫。從女兒流淚的眼神到成為“三個(gè)特保會(huì)”中的一員，讀者不僅可以感受到小說(shuō)中人物情感的起起伏伏，還可以從中汲取人生經(jīng)驗(yàn)和智慧。作家成功地傳達(dá)了對(duì)年輕人的關(guān)愛(ài)和擔(dān)憂，并體現(xiàn)出作家的情感深度和難以抗拒的魅力。
第四段：人際交往和群體力量的重要性。
在《紅手指》中，“三個(gè)特保會(huì)”不僅是女兒交往的一個(gè)群組，它也代表著一種團(tuán)體互助和力量聚合的形式。作家在小說(shuō)中為我們展示了人對(duì)人之間聯(lián)系的必要性和強(qiáng)大力量的體現(xiàn)。一個(gè)人的力量是有限的，但當(dāng)群體之間相互扶持和合作時(shí)，力量將大大增強(qiáng)，我們也將獲得成功。
第五段：自我價(jià)值和成長(zhǎng)。
《紅手指》不僅是一部情感故事，也是一個(gè)成長(zhǎng)和自我價(jià)值的探討。女兒在小說(shuō)中通過(guò)努力和其他人的幫助，最終實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值的發(fā)現(xiàn)和成長(zhǎng)。這一過(guò)程不僅對(duì)于我們成年人具有啟示，更可以指引青少年的成長(zhǎng)和教育。在成長(zhǎng)過(guò)程中，需要多關(guān)注自己的情感和心理健康，也要把握機(jī)會(huì)，通過(guò)社交和交往來(lái)發(fā)現(xiàn)自己的潛力和人生價(jià)值。
總之，《紅手指》通過(guò)它所描繪的情感故事，向我們傳達(dá)了人間的友愛(ài)互助和共同成長(zhǎng)的理念。在我們的成長(zhǎng)和教育過(guò)程中，也需要時(shí)刻保持關(guān)注我們自己和他人的情感和心理健康，才能真正走向成功的道路。前行的路上有人與我們攜手同行，在《紅手指》的世界里，我們能從人生的各個(gè)角度，得到有價(jià)值的啟示和鞭策。
狗來(lái)了讀后感篇八
載自《傅雷家書(shū)》里的“1957年”。
從這段話里，讀出了一絲絲父愛(ài)。那是略帶擔(dān)憂的語(yǔ)氣，也附有嚴(yán)厲。
從中我好像看到了父母的影子。
爸爸常常是用這樣的語(yǔ)氣和我說(shuō)起學(xué)業(yè)的事。
諸如“要好好學(xué)習(xí)啊，將來(lái)社會(huì)上，靠的是實(shí)力，而不是門(mén)面上的?！?/p>
“現(xiàn)在，外面有很多競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的，你要懂得如何去應(yīng)付?！?/p>
“將來(lái)，未必有父母在后面作鋪墊的?！钡?。
這些話，以前在我的耳里，只是一些無(wú)關(guān)痛癢的嘮叨話，總覺(jué)得那一天太遙遠(yuǎn)了，這種事，不需要我去擔(dān)心。
現(xiàn)在，也許是從第三者的角度去聽(tīng)這些文字，竟從中聽(tīng)到了無(wú)數(shù)的父愛(ài)和憂心。
慚愧！
心里悠然冒出了這樣的想法，一直以來(lái)的關(guān)心，我卻當(dāng)作是一種麻煩，當(dāng)一切都好像體會(huì)到了的時(shí)候，很討厭。就好像有一種無(wú)形的壓迫感壓著自己，很討厭，就像無(wú)法呼吸似的。
懲罰吧！
感覺(jué)到種種的情感冒了出來(lái)，討厭、后悔、厭惡……只知道書(shū)中的文字因?yàn)轭澏抖鴵u晃不定，大力呼吸著空氣中快要消失的氧氣，像一個(gè)無(wú)法從吸毒中抽離的吸毒犯似的'貪婪的想滿足自己的需要。
當(dāng)冷靜下來(lái)的時(shí)候，臉上已經(jīng)布滿了不明出處的水分，那水分模糊了視線，奪出眼眶，正緊貼著臉龐一直往下流淌。
本來(lái)只是很簡(jiǎn)單、很普通的一段吩咐，那是父母在兒女出游時(shí)通常都會(huì)說(shuō)的一段話，但卻勾起了我無(wú)數(shù)的愧責(zé)。
狗來(lái)了讀后感篇九
這是本真正的游記，我很害怕碰見(jiàn)整本彩頁(yè)，滿書(shū)都是作者與美景美食合影的游記，我總是荒謬而固執(zhí)的認(rèn)為旅游書(shū)都是給永遠(yuǎn)出不去的人看的，能走出去的人背上包邁開(kāi)腿就走了，只有永遠(yuǎn)出不去又對(duì)外面的世界心生向往的人，才會(huì)摸著游記一遍遍看的。一本作者的大頭照和旅游攻略對(duì)于永遠(yuǎn)出不去的人沒(méi)有任何意義，出不去的人更需要的是作者走出去后的所見(jiàn)所聞，所思所想。徜徉在書(shū)中，不管激動(dòng)或驚險(xiǎn)還是回味，都會(huì)修補(bǔ)靈魂中因原地不動(dòng)一成不變所產(chǎn)生的缺失。
作為一個(gè)小城生活的主婦，柴米油鹽，家長(zhǎng)里短，一輩子離不開(kāi)屋子，連加個(gè)班都要給家人留好需要熱的飯，住的樓層低，甚至很少去抬頭看看天，生活半徑0.5公里以內(nèi)，周末郊游，超過(guò)半徑范圍內(nèi)就要帶上水壺、紙尿片、應(yīng)急的替換衣服、應(yīng)付突然煩躁起來(lái)的娃娃的小玩具等等等等，都準(zhǔn)備全了也就會(huì)感到郊游是個(gè)蹂躪。正因?yàn)槌霾蝗?，“八千里”“自駕”“巴黎”這些詞，對(duì)我是致命的誘惑。
本書(shū)作者是莊百川，資深旅行家。著有暢銷(xiāo)書(shū)《地道美國(guó)》。愛(ài)好寫(xiě)作、攝影、駕駛、戶外探險(xiǎn),已經(jīng)去過(guò)的國(guó)家有墨西哥、美國(guó)、俄羅斯、法國(guó)、摩納哥、意大利、瑞士、德國(guó)、馬來(lái)西亞、泰國(guó)。曾以自己的方式完成了環(huán)法自駕、美國(guó)西部自駕和美國(guó)南部自駕，累計(jì)總行程超過(guò)3萬(wàn)公里。
《環(huán)法自駕八千里》鮮活地記載了作者環(huán)法自駕8000里沿途的所見(jiàn)所聞和由此引發(fā)的思考，有流水賬一樣的進(jìn)出行走記錄，有作者喜好鮮明的吐槽，更有歡脫的小劇場(chǎng)，路易十四和皇后的小劇場(chǎng)笑了我很久，文字多，有鮮明的個(gè)人色彩。這也就是為什么說(shuō)這本書(shū)才是真正意義上的游記。
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狗來(lái)了讀后感篇十
在閱讀過(guò)程中，我深感讀書(shū)不僅可以開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)，還可以給我們帶來(lái)更深層次的思考和體悟。因此，閱讀后的心得體會(huì)成為我讀書(shū)后的一項(xiàng)必要工作。通過(guò)總結(jié)與歸納，我發(fā)現(xiàn)心得體會(huì)是一種對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的主觀感受和個(gè)人思考的結(jié)晶，也是對(duì)自己思想的審視與反思的機(jī)會(huì)。
首先，心得體會(huì)是對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的主觀感受和個(gè)人思考的結(jié)晶。每個(gè)人的閱讀體驗(yàn)是獨(dú)一無(wú)二的，不同的人對(duì)同一本書(shū)可能會(huì)產(chǎn)生截然不同的感受。我曾閱讀過(guò)一本名叫《解憂雜貨店》的小說(shuō)，通過(guò)主人公與客人之間的故事，揭示了生活中的種種困惑和痛苦。讀完后，我深感這本書(shū)引發(fā)了我內(nèi)心深處的共鳴，我開(kāi)始思考自己過(guò)去遇到的困難和不如意，以及如何解決和面對(duì)它們。這種主觀感受和個(gè)人思考就是我在書(shū)籍中找到的珍貴收獲。
其次，心得體會(huì)是對(duì)自己思想的審視與反思的機(jī)會(huì)。通過(guò)寫(xiě)下心得體會(huì)，我們可以回顧自己在讀書(shū)過(guò)程中的思考和感悟。書(shū)籍往往是思考和討論的起點(diǎn)，而寫(xiě)心得體會(huì)則是對(duì)這些思考和討論的總結(jié)和梳理?；仡欁约旱乃伎歼^(guò)程，可以讓我更加清晰地了解自己的思維方式和思想傾向。例如在閱讀一本名叫《1984》的小說(shuō)時(shí)，我思考了關(guān)于權(quán)力和自由的問(wèn)題，同時(shí)也審視了我對(duì)社會(huì)和政治的理解和看法。通過(guò)心得體會(huì)，我不僅對(duì)自己的思想進(jìn)行了反思，也為以后的思考和表達(dá)提供了更為豐富和深入的思路。
第三，心得體會(huì)是增進(jìn)自我認(rèn)識(shí)和提升自己能力的機(jī)會(huì)。通過(guò)寫(xiě)下心得體會(huì)，我可以更加清楚地了解自己對(duì)某一問(wèn)題的看法和態(tài)度。當(dāng)我在一本名叫《活法》的自助書(shū)中讀到一個(gè)個(gè)成功案例時(shí)，我對(duì)成功的認(rèn)識(shí)發(fā)生了改變，我開(kāi)始思考自己對(duì)成功的定義和追求。寫(xiě)下心得體會(huì)，不僅讓我更深入地理解自己的內(nèi)心世界，也讓我明確自己的目標(biāo)和追求。同時(shí)，通過(guò)心得體會(huì)的寫(xiě)作，我不僅提升了自己的表達(dá)能力和思維能力，也提高了自己的邏輯思維和寫(xiě)作能力。
第四，心得體會(huì)可以幫助我更好地把握書(shū)籍的核心觀點(diǎn)和主題。在閱讀過(guò)程中，我們可能會(huì)有很多雜亂的思緒和感受，而通過(guò)寫(xiě)下心得體會(huì)，可以幫助我梳理和整理這些思緒和感受，從而更好地把握書(shū)籍的核心觀點(diǎn)和主題。舉個(gè)例子，我曾閱讀過(guò)一本名叫《活著》的小說(shuō)，通過(guò)主人公在動(dòng)蕩歲月中的堅(jiān)守和拼搏，揭示了生命的寶貴和人與社會(huì)的關(guān)系。通過(guò)寫(xiě)下心得體會(huì)，我才能更好地梳理出這本書(shū)的核心觀點(diǎn)和主題，將它們?nèi)谌氲阶约旱乃伎己托袆?dòng)中。
最后，通過(guò)總結(jié)與歸納，我發(fā)現(xiàn)心得體會(huì)不僅可以記錄自己的閱讀體驗(yàn)和收獲，更成為了我與書(shū)籍之間的一座橋梁。通過(guò)寫(xiě)下心得體會(huì)，我可以更好地將自己的思考與書(shū)籍內(nèi)容進(jìn)行對(duì)照和比較，從而使自己的閱讀更有深度和追求。同時(shí)，心得體會(huì)也是我與他人分享和交流的窗口，通過(guò)與他人的交流和討論，我可以進(jìn)一步完善自己的思想和觀點(diǎn)，也可以從他人的角度和經(jīng)驗(yàn)中獲得更多的啟發(fā)和反思。
總結(jié)而言，心得體會(huì)是一種對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的主觀感受和個(gè)人思考的結(jié)晶，也是對(duì)自己思想的審視與反思的機(jī)會(huì)。通過(guò)寫(xiě)下心得體會(huì)，我可以深入思考和反思自己在閱讀過(guò)程中的感受和思考，同時(shí)也增進(jìn)了對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和提升了自己的能力。寫(xiě)心得體會(huì)，還可以幫助我更好地把握書(shū)籍的核心觀點(diǎn)和主題，與書(shū)籍之間建立更緊密的聯(lián)系。通過(guò)總結(jié)與歸納，我認(rèn)識(shí)到心得體會(huì)對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的意義和價(jià)值。從今以后，我將更加重視心得體會(huì)的撰寫(xiě)與總結(jié)，以提升自己的閱讀素養(yǎng)和思考能力。
狗來(lái)了讀后感篇十一
教師心得體會(huì)是一種寶貴的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和自我反思的過(guò)程。而教師需要讀書(shū)來(lái)不斷拓寬自己的知識(shí)面，提高自己的教學(xué)水平。讀書(shū)后的感悟和體會(huì)可以幫助教師更好地應(yīng)對(duì)教育工作中的各種挑戰(zhàn)，為學(xué)生提供更好的教育教學(xué)服務(wù)。下面將從讀書(shū)的必要性、讀后感的重要性、體會(huì)的具體內(nèi)容、如何應(yīng)用讀后感以及讀后感帶來(lái)的變化等幾個(gè)方面來(lái)探討教師的讀后感體會(huì)。
首先，讀書(shū)對(duì)教師來(lái)說(shuō)是必要的。教師需要不斷學(xué)習(xí)和提升自己，而讀書(shū)是最有效的方式之一。通過(guò)讀書(shū)，教師可以接觸到各種知識(shí)、思想和觀點(diǎn)，在豐富自己的知識(shí)面的同時(shí)，也可以拓展自己的思維方法和教學(xué)理念。讀書(shū)不僅能夠增加教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，還可以培養(yǎng)教師的審美能力和文化素養(yǎng)，提高教師的綜合素質(zhì)和教學(xué)水平。
其次，讀后感對(duì)教師來(lái)說(shuō)是非常重要的。讀后感是教師對(duì)所讀書(shū)籍的感受和思考的總結(jié)與反思。通過(guò)寫(xiě)讀后感，教師可以系統(tǒng)地整理和梳理自己的思緒，深入思考本書(shū)的主題和觀點(diǎn)，并與自己的教育實(shí)踐相結(jié)合。讀后感既是對(duì)書(shū)本知識(shí)的再理解和再認(rèn)識(shí)，也是對(duì)自己教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的一種反思和總結(jié)。通過(guò)讀后感的寫(xiě)作，教師可以更好地把握教育教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，更好地指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。
然后，教師的讀后感內(nèi)容非常豐富多樣。教師可以對(duì)書(shū)中的觀點(diǎn)和思想進(jìn)行分析和解讀，可以從自己的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，對(duì)書(shū)中的理論進(jìn)行評(píng)價(jià)和實(shí)踐探索。教師還可以對(duì)書(shū)中的教學(xué)方法和策略進(jìn)行思考和應(yīng)用，尋找適合自己的教學(xué)方式。此外，教師還可以通過(guò)讀后感提出自己的疑問(wèn)和問(wèn)題，與他人進(jìn)行交流和探討，以求更全面地理解和把握所讀書(shū)籍的內(nèi)容。
接下來(lái)，教師應(yīng)該如何應(yīng)用讀后感呢？首先，教師可以將讀后感寫(xiě)成一篇小論文或者教學(xué)實(shí)踐報(bào)告，與同事分享和交流；其次，教師可以將讀后感用于自己的教學(xué)實(shí)踐中，積極應(yīng)用書(shū)中的方法和策略，并進(jìn)行實(shí)踐探索；再次，教師可以將讀后感整理成課程大綱或者教學(xué)設(shè)計(jì)，為自己的教學(xué)提供指導(dǎo)和參考；最后，教師可以通過(guò)編寫(xiě)教案、分享經(jīng)驗(yàn)等方式，將自己對(duì)書(shū)籍的理解和應(yīng)用分享給更多的教師和學(xué)生。
最后，讀后感給教師帶來(lái)的變化是顯著的。通過(guò)寫(xiě)讀后感，教師可以更好地提升自己的思維能力和教學(xué)能力，增強(qiáng)自信心和教育自覺(jué)性；通過(guò)分享和交流，教師可以與他人進(jìn)行思想碰撞和知識(shí)共享，拓寬自己的視野和思路；通過(guò)應(yīng)用讀后感，教師可以將書(shū)中的知識(shí)和理念轉(zhuǎn)化為自己的實(shí)際行動(dòng)和教學(xué)成果；通過(guò)讀后感的總結(jié)與反思，教師可以不斷修正和完善自己的教育教學(xué)觀念，提高自己教育工作的質(zhì)量和水平。
綜上所述，讀后感是教師經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和自我反思的重要形式，對(duì)教師的個(gè)人成長(zhǎng)和職業(yè)發(fā)展具有重要意義。教師讀書(shū)后的感悟和體會(huì)可以拓寬教師的知識(shí)面，提高教師的綜合素質(zhì)和教學(xué)水平；讀后感的內(nèi)容豐富多樣，可以從多個(gè)角度對(duì)書(shū)中的觀點(diǎn)和方法進(jìn)行分析和應(yīng)用；教師可以通過(guò)多種方式應(yīng)用讀后感，將書(shū)中的知識(shí)和理念轉(zhuǎn)化為自己的教學(xué)實(shí)踐；讀后感的寫(xiě)作和分享可以帶來(lái)顯著的變化，提升教師的思維能力和教學(xué)能力，拓寬教師的視野和思路，提高教師的教育工作質(zhì)量和水平。因此，教師應(yīng)該積極讀書(shū)，并及時(shí)總結(jié)自己的讀后感，以不斷提升自己的教育教學(xué)能力。
狗來(lái)了讀后感篇十二
岳飛，字鵬舉，出生沒(méi)幾天，家鄉(xiāng)就發(fā)大水，他和母親就漂流他鄉(xiāng)。他少年立志，拜師習(xí)武，練得一身好武藝。當(dāng)金兵入侵中原后，他加入了軍隊(duì)，并訓(xùn)練了一支紀(jì)律嚴(yán)明，作戰(zhàn)勇敢的岳家軍，奮戰(zhàn)沙場(chǎng)，保衛(wèi)國(guó)土。他武藝高強(qiáng)，智勇雙全，帶領(lǐng)岳家軍一次次勇破金軍。
他一生中最寶貴的四個(gè)字是“精忠報(bào)國(guó)”，岳母為了讓岳飛記注不能做出對(duì)不起國(guó)家的事，在他背上刺了“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)字隨時(shí)提醒他凡事要以國(guó)家為重。岳飛忍著身體的劇痛，記注了母親的'教導(dǎo)，覺(jué)得他是一個(gè)非常愛(ài)國(guó)的英雄。
岳飛愛(ài)國(guó)更勝于愛(ài)自己，然而就是這位正直，精忠報(bào)國(guó)的將士竟然被奸臣秦檜所害，但對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)并沒(méi)有改變，最后慘死在獄中。
我從心底里佩服他，他偉大的愛(ài)國(guó)精神將流傳千古！
狗來(lái)了讀后感篇十三
最近我閱讀了一本名為《篇心得體會(huì)讀后感》的書(shū)，這本書(shū)給了我很多啟發(fā)和思考。通過(guò)讀書(shū)，我認(rèn)識(shí)到了閱讀對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展是多么重要，同時(shí)也使我更加明白了讀書(shū)的真正意義。在這篇文章中，我將分享我對(duì)這本書(shū)的心得體會(huì)和讀后感。
第二段：閱讀的重要性。
通過(guò)閱讀《篇心得體會(huì)讀后感》，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了閱讀的重要性。閱讀不僅能夠開(kāi)闊我們的視野，增長(zhǎng)我們的見(jiàn)識(shí)，還能夠提高我們的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。通過(guò)閱讀一本好書(shū)，我能夠了解到世界的多樣性和復(fù)雜性，從而更好地適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活的挑戰(zhàn)。同時(shí)，閱讀也是一種享受，它能夠帶來(lái)愉悅和滿足感，讓我們從中獲得心靈上的安慰和慰藉。
第三段：讀書(shū)的意義。
閱讀不僅僅是為了獲取知識(shí)，更是為了提升自我。通過(guò)《篇心得體會(huì)讀后感》，我認(rèn)識(shí)到了讀書(shū)的真正意義。讀書(shū)不僅可以提供我們所需要的信息和技能，還可以引導(dǎo)我們思考人生的意義和價(jià)值。閱讀可以讓我們找到人生的目標(biāo)和方向，從而更加積極地投入到工作和學(xué)習(xí)中。同時(shí)，讀書(shū)也能夠幫助我們培養(yǎng)有效的溝通和交流能力，提高我們的社交技巧和人際關(guān)系。
通過(guò)讀《篇心得體會(huì)讀后感》，我對(duì)于讀后感這一概念有了更為深刻的理解。讀后感是將自己的思考和感受轉(zhuǎn)化為文字，通過(guò)文字表達(dá)對(duì)于一本書(shū)的理解和評(píng)價(jià)。讀后感不僅是對(duì)書(shū)中內(nèi)容的概括和分析，更是對(duì)自己思想和觀點(diǎn)的表達(dá)。通過(guò)寫(xiě)讀后感，我能夠更好地理解和消化書(shū)中的知識(shí)，同時(shí)也能夠提高自己的寫(xiě)作能力和思維能力。讀后感是我與書(shū)的對(duì)話，也是我與自己思想的對(duì)話，讓我更加深入地思考自己的觀點(diǎn)和看法。
通過(guò)閱讀《篇心得體會(huì)讀后感》，我深刻地認(rèn)識(shí)到讀后感對(duì)于自我提升和成長(zhǎng)的重要性。讀后感不僅僅是對(duì)于一本書(shū)的評(píng)價(jià)，更是對(duì)于自己思想和觀點(diǎn)的反思和總結(jié)。通過(guò)寫(xiě)讀后感，我能夠更好地理解書(shū)中的知識(shí)，同時(shí)也能夠提高自己的寫(xiě)作和表達(dá)能力。讀后感是我與書(shū)的對(duì)話，也是我與自己思想的對(duì)話，通過(guò)這種對(duì)話，我能夠更加深入地思考自己的觀點(diǎn)和看法，從而增加自己的見(jiàn)識(shí)和智慧。
總結(jié)：
通過(guò)閱讀《篇心得體會(huì)讀后感》，我認(rèn)識(shí)到了閱讀和寫(xiě)讀后感的重要性。閱讀不僅能夠開(kāi)拓我們的視野，提高我們的思維能力，還能夠幫助我們找到人生的目標(biāo)和方向。通過(guò)寫(xiě)讀后感，我們能夠更好地理解和消化所讀之書(shū)，同時(shí)也能夠提高自己的寫(xiě)作和表達(dá)能力。讀后感就是一種對(duì)話，它讓我們與書(shū)和自己的思想進(jìn)行對(duì)話，通過(guò)這種對(duì)話，我們能夠更加深入地思考和理解，從而獲得更多的智慧和成長(zhǎng)。
狗來(lái)了讀后感篇十四
《紅巖》讀后感近期我們學(xué)校開(kāi)展了紅色經(jīng)典讀書(shū)活動(dòng)，我早就聽(tīng)媽媽說(shuō)過(guò)江姐，看了《紅巖》后更是深受感動(dòng)。該書(shū)講述了一群革命工作者艱苦的地下工作，通過(guò)描寫(xiě)許云峰帶領(lǐng)工人革命、成崗辦《挺進(jìn)報(bào)》，還有江姐、雙槍老太婆、劉思揚(yáng)等眾多革命英雄，展現(xiàn)了當(dāng)年共產(chǎn)黨革命人民的艱苦斗爭(zhēng)生活;謳歌了在叛徒的告密之下，許云峰、江姐、成崗等共產(chǎn)黨人被捕后，面對(duì)敵人的嚴(yán)刑拷打、威脅利誘毫不動(dòng)搖，堅(jiān)決保守黨的秘密的高尚情操。書(shū)中的很多畫(huà)面都讓我深切感受到，我們?nèi)缃竦男腋Ｉ钍强慨?dāng)年無(wú)數(shù)位戰(zhàn)士用鮮血換來(lái)的。
書(shū)中江姐是我印象最深的人物，她面對(duì)敵人的折磨，手指都被特務(wù)用粗長(zhǎng)的竹簽釘入指甲縫間，但是她非常勇敢，絕不透露一點(diǎn)黨的秘密，致使猩猩這些壞蛋毫無(wú)辦法。而我呢，總覺(jué)得自己是一個(gè)小女孩，平時(shí)很嬌氣，手上有一個(gè)小刮痕都要媽媽貼一個(gè)創(chuàng)可貼，遇到挫折和不如意的事總是動(dòng)不動(dòng)就哭，享受幸福的生活覺(jué)得是理所當(dāng)然的。
書(shū)中江姐十指滴血的形象震撼了我，令我羞愧。我從小學(xué)習(xí)鋼琴，本來(lái)父母只是希望培養(yǎng)我的一個(gè)愛(ài)好，讓我自己選擇學(xué)習(xí)的，但是我很喜歡學(xué)琴卻怕練琴，多練一下就嫌太累，手很疼，缺乏堅(jiān)忍不拔的毅力;學(xué)習(xí)上也是，遇到點(diǎn)困難就想尋求幫助。
媽媽說(shuō)我還小，對(duì)這本書(shū)理解還不深，我們這一代需要學(xué)習(xí)的品質(zhì)還太多太多。我想，隨著我年齡的增長(zhǎng)，將來(lái)再讀這本書(shū)，一定會(huì)懂得更多的道理，學(xué)到更多的優(yōu)良品質(zhì)。但我如今明白了，血染紅巖，才有了我們今天的幸福生活。我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的幸福生活，永遠(yuǎn)不忘那些偉大的戰(zhàn)士，將他們銘記在心!我要以《紅巖》中的烈士們?yōu)榘駱?，珍惜幸福生活，努力學(xué)習(xí)本領(lǐng)，將來(lái)成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人!
在《紅巖》里，我最敬佩的人是江雪琴，江姐。這是從《紅巖》開(kāi)頭不久后，就樹(shù)立起的形象。
當(dāng)她知道丈夫犧牲了，她不像普通女性一樣面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)變得不堪一擊，擦干了淚水，重新站起來(lái)了;當(dāng)她發(fā)現(xiàn)甫志高是叛徒時(shí)，她想的不是自己怎么逃生，而是在想戰(zhàn)友華為的安全;當(dāng)她的手指被國(guó)民黨把竹簽釘入手指時(shí)，她即使承受著十指連心的痛苦，也沒(méi)有對(duì)敵人泄露出任何一絲有關(guān)黨的機(jī)密或是有關(guān)黨內(nèi)人員的姓名什么的，讓敵人的那些陰險(xiǎn)的陰謀徹底的破滅;江姐還說(shuō)過(guò)：“毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽子是竹子做的，而共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵做的?！?/p>
面對(duì)這些英雄，國(guó)民黨只能給他們?nèi)怏w上的折磨，卻動(dòng)搖不了他們精神上的一分一毫。
“東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍(lán)的天空，萬(wàn)里無(wú)云，絢麗的朝霞，放射出萬(wàn)道光芒?！边@是《紅巖》中新中國(guó)成立一個(gè)黎明的描寫(xiě)。
《紅巖》是一部中國(guó)軍事文學(xué)名著。它描寫(xiě)了眾多革命英雄：成崗臨危不懼，視死如歸;許云峰英勇斗敵，舍己為人;江姐受盡酷刑，從不畏懼;劉思揚(yáng)出身豪門(mén)卻參與革命;成瑤在共產(chǎn)黨的熏陶下，漸漸成長(zhǎng)，懂得處理各種事;渣滓洞的難友們，相互幫助，智斗敵人;白公館的人們戰(zhàn)勝敵人，迎來(lái)新中國(guó)。
在紅巖里，我最欽佩江雪琴江姐。紅巖開(kāi)頭不久，江姐的鋼鐵形象就已經(jīng)在我心中樹(shù)立起來(lái)。當(dāng)她知道丈夫犧牲了，她不像普通女性一樣面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)變得不堪一擊，擦干了淚水，重新站起來(lái)了，因?yàn)樗拦伯a(chǎn)黨托付給她的命令還沒(méi)完成，要舍小家為大家。
而在渣滓洞監(jiān)獄的生活過(guò)程中，她還是穿著那藍(lán)色的旗袍，始終以干凈的'面貌迎接大家。當(dāng)敵人拷問(wèn)她時(shí)，她不透露黨的任何秘密，當(dāng)敵人用竹簽釘她的手指，她堅(jiān)強(qiáng)地說(shuō)：“毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵做的。”最后江姐將要犧牲，她也讓大家不要哭。
面對(duì)這些敬佩的同志，國(guó)民黨只能給他們?nèi)怏w上的折磨，卻動(dòng)搖不了他們精神上的一分一毫?，F(xiàn)實(shí)生活中，在他們面前，我感到深深的愧疚。我只要遇到小小的挫折，就會(huì)想到放棄。讀了紅巖之后，我知道了越是充滿困難的路我們?cè)揭撸绞瞧D巨的任務(wù)我們更要堅(jiān)定不移。
“晨星閃閃，迎接黎明。林間，群鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，天將破曉。東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍(lán)的天空，萬(wàn)里無(wú)云，絢麗的朝霞，放射出萬(wàn)道光芒。”這是紅巖中新中國(guó)成立一個(gè)黎明的描寫(xiě)。這一片生機(jī)勃勃的景象是無(wú)數(shù)位戰(zhàn)士用鮮血換來(lái)的，血染紅巖，才有今天的幸福生活。我們更因該珍惜現(xiàn)在的幸福生活，永遠(yuǎn)不忘那些偉大的戰(zhàn)士，將他們銘記在心。
狗來(lái)了讀后感篇十五
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書(shū)中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛(ài)他了。外祖父不太喜歡他，兩個(gè)舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過(guò)來(lái)了。
其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來(lái)描述自己的童年。這令我深深地體會(huì)到了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來(lái)，實(shí)在是太悲慘了!
再看看我們，我們多幸福啊，被父母寵著。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽(tīng)著老師講課;回家有大魚(yú)大肉等著你品嘗;你想要什么，就給你什么;如果有人欺負(fù)你，大人會(huì)毫不猶豫地狠狠地教訓(xùn)那個(gè)人一番。
高爾基這種堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)值得我們的學(xué)習(xí)，因?yàn)橥甑钠D苦生活，他獲得了堅(jiān)強(qiáng)的力量，最終于成了一名偉人。他的這種堅(jiān)強(qiáng)不屈，敢于面對(duì)困難并勇于克服苦難的精神是我應(yīng)該好好學(xué)習(xí)的。
我看完了高爾基寫(xiě)的《童年》三部曲中的《在人間》這一章后，非常深切的感到高爾基的童年是那么的不幸。
那是在高爾基十一歲的時(shí)候，他的母親不幸去世，而外祖父也在家道中落。他無(wú)法再繼續(xù)過(guò)寄人籬下的生活，便走入社會(huì)，獨(dú)立謀生。他先后在鞋店、圣像坊當(dāng)過(guò)學(xué)徒，也在繪圖師家、輪船上做過(guò)雜工，飽嘗了人世間的痛苦。
當(dāng)高爾基在輪船上當(dāng)洗碗工時(shí)，終于結(jié)識(shí)了正直的廚斯穆雷，并在他的幫助下開(kāi)始讀書(shū)。此后，在善良的裁縫妻子，美麗的“瑪爾戈皇后”的幫助下，在書(shū)籍的幫助下，小高爾基在書(shū)籍的海洋里越游越暢。正是這些書(shū)籍，開(kāi)拓了他的`眼界，激發(fā)了他對(duì)正義和真理追求的決心。于是，在五年以后，高爾基懷著進(jìn)大學(xué)的希望去了喀山。
我們現(xiàn)在衣食無(wú)憂，娛樂(lè)產(chǎn)品一大堆，還時(shí)不時(shí)的抱怨，抱怨這個(gè)菜不好吃、那個(gè)菜不好吃，拿我們的生活和高爾基小時(shí)候相比，我們又有什么話好說(shuō)呢?所以，好好珍惜現(xiàn)在美好的童年時(shí)光吧!
和家人買(mǎi)東西的時(shí)候，你是否挑三揀四?我們不貧不富，和高爾基比，大家幸福多了!
高爾基出生在一個(gè)木工家庭。5歲時(shí)，父親病故了生活更加艱難了，他和他媽媽就住在外祖父家里。由于家境貧寒，高爾基上學(xué)只好穿母親的皮鞋，外祖母的外套，黃色的衣衫和散腿褲子。
這樣一身五顏六色的不協(xié)調(diào)的裝扮引來(lái)同學(xué)們的嘲笑。有的同學(xué)還給他起外號(hào)。和高爾基相比，我們穿的都是自己的新衣服，有的還是高檔的衣服。想到這里，我不禁有些慚愧，因?yàn)楸M管有那么好的條件，我們卻身在福中不知福。常常挑三揀四，有的衣服穿的次數(shù)多了就不愿在穿。
撿破爛換來(lái)的錢(qián)成了高爾基的學(xué)費(fèi)來(lái)源，但是學(xué)校里那些有錢(qián)人的孩子并不理解高爾基的行為，反而嘲笑他，說(shuō)他身上有“臭”味。我覺(jué)得并不是高爾基的身上有臭味，而是那些有錢(qián)人的孩子故意嘲笑高爾基，他們才顯得“臭”。高爾基把別人的嘲笑變成催促自己努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力。他發(fā)奮努力，刻苦學(xué)習(xí)，終于取得了優(yōu)異的成績(jī)，受到了老師和同學(xué)的喜愛(ài)和尊重。
我合書(shū)沈思，不禁思緒千萬(wàn)。
每個(gè)人的童年都有自己值得回憶的，值得珍惜的美好時(shí)光，對(duì)于我來(lái)說(shuō)童年也會(huì)是我最寶貴的收藏，就高爾基寫(xiě)的《童年》這本書(shū)來(lái)說(shuō)，童年應(yīng)該是他一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!
《童年》是高爾基用自傳體寫(xiě)的小說(shuō)三部曲之中的一部，它向我們展示了阿寥沙在黑暗社會(huì)追求光明的奮斗歷程，還有十九世紀(jì)七十年代的俄國(guó)社會(huì)風(fēng)貌。高爾基3歲時(shí)，父親病故，而自己的母親就帶他回了娘家，可惜外公是個(gè)自私、貪婪的小業(yè)主，但是資本主義俄國(guó)的發(fā)展打斷了外公的發(fā)財(cái)夢(mèng)，從此貧困潦倒，11歲的他被外公趕出家門(mén)，開(kāi)始了到社會(huì)上謀生……開(kāi)始了自食其力的生活，他當(dāng)過(guò)學(xué)徒工、搬運(yùn)工、守夜人、面包工等。
16歲時(shí)，在與命運(yùn)的斗爭(zhēng)中他深入俄國(guó)社會(huì)的最低層，和各個(gè)階層，各種人物接觸，飽嘗生活的艱辛，從而不斷豐富生活經(jīng)驗(yàn)，而且當(dāng)時(shí)受封建沙皇主義統(tǒng)治的社會(huì)十分黑暗，人們都信奉圣母與上帝，但高爾基不為所動(dòng)，因?yàn)樗凶约旱南敕ǎ锻辍返闹魅斯⒘紊巢粌H是高爾基早年生活的寫(xiě)照，同時(shí)也是俄國(guó)勞動(dòng)人民經(jīng)過(guò)艱苦復(fù)雜的磨練后走向新生活道路的藝術(shù)典型。
我們和高爾基比起，簡(jiǎn)直就是天壤之別，所以我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光。
高爾基是一位鼎鼎有名的文學(xué)家，但大家知不知道，他的童年非常悲慘，過(guò)不上我們現(xiàn)在這樣幸福的生活。
高爾基小時(shí)候，他爸爸就去世了，他和媽媽便跟著外婆來(lái)到了他外公家。他外公性情暴躁，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣。高爾基感覺(jué)到一股陌生感，連他的媽媽都離他越來(lái)越遠(yuǎn)。到處都有人在與對(duì)方吵架，像戰(zhàn)場(chǎng)一樣。高爾基的媽媽去外地打工了，外婆是他唯一可以依靠的人。不久，高爾基的媽媽實(shí)在忍受不了生活的煩惱，在一個(gè)中午死了。從此，他成了父母雙亡的孩子。
讀完了故事，你一定會(huì)為高爾基的童年所嘆息吧!他的童年非常令人難過(guò)，根本過(guò)不上我們現(xiàn)在的幸福生活。我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的生活，有父母的細(xì)心照顧，有老師的認(rèn)真培養(yǎng)，是過(guò)著像天堂般的生活，不要等失去了才后悔莫及。有一次，我在飯店看見(jiàn)了兩位阿姨各帶著一個(gè)男孩和一個(gè)女孩。
男孩的媽媽給他夾了一筷子菜，并還要夾，他大聲喊著不要，把菜又夾了回去，弄的那位阿姨滿臉通紅。
過(guò)了一會(huì)兒，男孩的媽媽出去了，旁邊的小女孩問(wèn)他愛(ài)不愛(ài)他媽媽?zhuān)泻鈶嵉卣f(shuō)：“哼!還愛(ài)!我恨她!”我想：真不應(yīng)該這樣，他永遠(yuǎn)理解不了他媽媽的苦心啊!高爾基同他相比，真有天壤之別?？嚯y其實(shí)是一筆財(cái)富，為他以后的人生打下了良好的基礎(chǔ)。
狗來(lái)了讀后感篇十六
論語(yǔ)》首創(chuàng)語(yǔ)錄之體。漢語(yǔ)文章的典范性也發(fā)源于此?！墩撜Z(yǔ)》一書(shū)比較忠實(shí)地記述了孔子的言行，也比較集中地反映了孔子的思想。今本《論語(yǔ)》共二十篇。儒家創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”、“義”?！墩撜Z(yǔ)》以記言為主，故稱(chēng)語(yǔ)。論是論纂的意思?！墩撜Z(yǔ)》成于眾手，記述者有孔子的弟子，有孔子的再傳弟子，也有孔門(mén)以外的人，但以孔門(mén)弟子為主。
作為一部?jī)?yōu)秀的語(yǔ)錄體散文集，它以言簡(jiǎn)意賅、含蓄雋永的語(yǔ)言，記述了孔子的言論?！墩撜Z(yǔ)》中所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡(jiǎn)單應(yīng)答，點(diǎn)到即止;或啟發(fā)論辯，侃侃而談;富于變化，娓娓動(dòng)人。
又善于通過(guò)神情語(yǔ)態(tài)的描寫(xiě)，展示人物形象?？鬃邮恰墩撜Z(yǔ)》描述的中心，“夫子風(fēng)采，溢于格言”(《文心雕龍?征圣》);書(shū)中不僅有關(guān)于他的儀態(tài)舉止的靜態(tài)描寫(xiě)，而且有關(guān)于他的個(gè)性氣質(zhì)的傳神刻畫(huà)。此外，圍繞孔子這一中心，《論語(yǔ)》還成功地刻畫(huà)了一些孔門(mén)弟子的形象。如子路的率直魯莽，顏淵的溫雅賢良，子貢的聰穎善辯，曾皙的瀟灑脫俗等等，都稱(chēng)得上個(gè)性鮮明，能給人留下深刻印象?？鬃右虿氖┙?，對(duì)于不同的對(duì)象，考慮其不同的素質(zhì)、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)、進(jìn)德修業(yè)的具體情況，給予不同的教誨。表現(xiàn)了誨人不倦的可貴精神。據(jù)《顏淵》載，同是弟子問(wèn)仁，孔子有不同的回答，答顏淵“克己復(fù)禮為仁”，答仲弓“己所不欲，務(wù)施于人”，答司馬中“仁者其言也讱”。
顏淵學(xué)養(yǎng)高深，故答以“仁”學(xué)綱領(lǐng)，對(duì)仲弓和司馬中則答以細(xì)目。又如，同是問(wèn)“聞斯行諸?”孔子答子路：“又父母在，如之何其聞斯行之!”因?yàn)椤坝梢布嫒?，故退之?/p>
”答冉有：“聞斯行之?！币?yàn)椤扒笠餐?，故進(jìn)之。”這不僅是因材施教教育方法的問(wèn)題，其中還飽含孔子對(duì)弟子的高度的責(zé)任心。《論語(yǔ)》是名列世界十大歷史名人之首的中國(guó)古代思想家孔子的門(mén)人記錄孔子言行的一部集子，成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)初期。因秦始皇焚書(shū)坑儒，到西漢時(shí)期僅有口頭傳授及從孔子住宅夾壁中所得的本子，計(jì)有：魯人口頭傳授的《魯論語(yǔ)》20篇，齊人口頭傳授的《齊論語(yǔ)》22篇，從孔子住宅夾壁中發(fā)現(xiàn)的《古論語(yǔ)》21篇。西漢末年，帝師張禹精治《論語(yǔ)》，并根據(jù)《魯論語(yǔ)》，參照《齊論語(yǔ)》，另成一論，稱(chēng)為《張侯論》。東漢末年，鄭玄以《張侯論》為依據(jù)，參考《齊論語(yǔ)》、《古論語(yǔ)》，作《論語(yǔ)注》，是為今本《論語(yǔ)》。《齊論語(yǔ)》、《古論語(yǔ)》不久亡佚?，F(xiàn)存《論語(yǔ)》共20篇，492章，其中記錄孔子與弟子及時(shí)人談?wù)撝Z(yǔ)約444章，記孔門(mén)弟子相互談?wù)撝Z(yǔ)48章?！墩撜Z(yǔ)》作為孔子及門(mén)人的言行集，內(nèi)容十分廣泛，多半涉及人類(lèi)社會(huì)生活問(wèn)題，對(duì)中華民族的心理素質(zhì)及道德行為起到過(guò)重大影響。
《論語(yǔ)》這部書(shū)，教給我們很多為人處世的方法，做人的規(guī)矩、道理，這些辦法通過(guò)于丹的白語(yǔ)化，用許多淺顯的故事，而變得懂俗易懂，看起來(lái)很樸素的語(yǔ)言，但在原則中透著一些變通，更簡(jiǎn)單的說(shuō)：它告訴我們的是為人處世的原則。
修身、齊家、治國(guó)、平天下，這是我們中國(guó)人傳統(tǒng)的道德理想，《在論語(yǔ)》中孔子談理想時(shí)，并不認(rèn)為志向越高遠(yuǎn)就越好，真正重要的是一個(gè)人的內(nèi)心定力與信念。無(wú)論你的理想是大是小，實(shí)現(xiàn)所有理想的基礎(chǔ)，在于找到內(nèi)心的真正感受，一個(gè)人的內(nèi)心的感受永遠(yuǎn)比他外在的業(yè)績(jī)更加重要。
我們都想要建立一個(gè)大的坐標(biāo)，讓我們從自知之明去建立心靈的智慧，在我們每一天忙碌的間歇里面，給自己一點(diǎn)點(diǎn)心靈的儀式，而不至于像個(gè)人格分裂的演員一樣不敢面對(duì)自己的內(nèi)心，其實(shí)在今天這樣一個(gè)后工業(yè)文明的社會(huì)里，于丹的.論語(yǔ)讀后感所想傳遞出的是這樣一種溫柔的思想力量，淡定的、清明的理念，它鼓勵(lì)了我們對(duì)內(nèi)心的關(guān)照，讓我們有理由相信我們的理想是有根的。
人們常說(shuō)，在家靠父母，出門(mén)靠朋友，社會(huì)環(huán)境中朋友是最重要的，從你的朋友身上可以照見(jiàn)自己的影子，其實(shí)物以類(lèi)聚，人以群分，朋友也如此，從身邊朋友的身上也可以直接的反映出你是一個(gè)什么樣的人，好的朋友如一本好書(shū)，他可以打開(kāi)整個(gè)你的世界，讓你接觸到外面的精彩。對(duì)方是什么樣的人，你只要觀察他的社交圈子，就可以看到他自己的價(jià)值取向，朋友的好壞可以影響到你的人生。
無(wú)論是孔子的《論語(yǔ)》還是于丹的讀后感，都說(shuō)做人的境界，君子是大家心目中理想的人格標(biāo)準(zhǔn)，君子的力量始于人格與內(nèi)心。如果一個(gè)人在當(dāng)今的社會(huì)中，反省自己的行為，而能夠不后悔、不愧疚，要使自己做過(guò)的每件事都禁得住推敲，實(shí)在是極不容易的事情。我們無(wú)法左右外在的世界，只有讓自己的內(nèi)心選擇能力強(qiáng)大，明白如何取舍，一個(gè)人內(nèi)心對(duì)自己要求嚴(yán)格一點(diǎn)，對(duì)別人就會(huì)厚道一點(diǎn)，平時(shí)大家老說(shuō)做人要厚道，厚道并不是窩囊，而是他可以包容和悲憫別人的過(guò)錯(cuò)，可以設(shè)身處地站在別人的立場(chǎng)上想問(wèn)題，因此只有給予才會(huì)帶給你最終的歡愉，不是說(shuō)：贈(zèng)人玫瑰，手有余香嘛!做人無(wú)論成功與否，能做到“不怨天，不尤人”才是君子之度。做一個(gè)最好的你自己，按照自己的社會(huì)定位，從身邊做起，讓自己成為內(nèi)心完善的人。
論語(yǔ)是道德與智慧的凝結(jié)，它是一個(gè)循循善誘的教師，又是一個(gè)正直、坦率、寬容的友人，由它可以映射著我們的道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們?cè)谏钪姓覝?zhǔn)自己的方向。我想無(wú)論是古賢圣人還是于丹所想表達(dá)的意義在于，以簡(jiǎn)約的語(yǔ)言點(diǎn)出人生大道，讓后世的子孫一一去實(shí)踐，讓那種古典的精神力量在現(xiàn)代的規(guī)則下融合成為一種有效的成分，讓我們每一個(gè)人真正建立起有效率、有價(jià)值的人生，這大概就是《于丹論語(yǔ)讀后感》所給予我們的終極意義吧!
狗來(lái)了讀后感篇十七
導(dǎo)語(yǔ)《活著》是作家余華的代表作之一，講訴了在大時(shí)代背景下，隨著內(nèi)戰(zhàn)、三反五反，大躍進(jìn)，文化大革命等社會(huì)變革，徐福貴的人生和家庭不斷經(jīng)受著苦難，到了最后所有親人都先后離他而去，僅剩下年老的他和一頭老牛相依為命。下面小編為您推《活著》讀后感范文，歡迎閱讀!
“人的幸福要等到最后，在他生前和葬禮前，無(wú)人有權(quán)說(shuō)他幸?！?-出自余華的短篇小說(shuō)《活著》的自序。我很喜歡這本書(shū)，因?yàn)槊慨?dāng)讀這本書(shū)時(shí)，我就會(huì)覺(jué)得自己所面臨的一切困難其實(shí)都不算什么，人總是這樣，如果他沒(méi)有體會(huì)到真正的痛苦，他會(huì)天真的以為他所面臨的是天大的困難，所以便憂郁困惑，一籌莫展。讀了這本書(shū)便給了我莫大的勇氣去追求我想要的幸福。
“幸福是什么?”這是一個(gè)人從生到死都在追求的東西，也是一個(gè)人人生價(jià)值的所在，但往往還是有很多人找不到他們想要的幸福。而我就以讀了《活著》這本書(shū)后的感悟來(lái)淺談我對(duì)“幸?！钡囊恍┛捶ò?
活著，是為了什么而活?還是單純的為了活著而活著?活著，是大自然賦予我們最基本的能力，簡(jiǎn)單的兩個(gè)字卻充滿了對(duì)生命的渴望和對(duì)幸福的追求，但往往現(xiàn)實(shí)卻給了我們太多的苦難、無(wú)聊和平庸。而我們只能一點(diǎn)一點(diǎn)的去忍受，去擔(dān)負(fù)起生命賦予我們的責(zé)任，在經(jīng)過(guò)一次又一次地披荊斬棘后才尋找到了屬于自己的那朵幸福之花。正因?yàn)榈脕?lái)不易，所以才更加渴望和珍惜。
主人公叫“福貴”，一個(gè)在現(xiàn)代人看來(lái)略顯俗氣的名字，可是卻代表了那個(gè)年代天下父母親對(duì)子女的殷切期望。但什么是福?什么是貴?也許他們并不知曉，他們既單純得可愛(ài)，也愚昧到可悲。于是一個(gè)個(gè)悲劇就此誕生，出生在富貴家庭的福貴并沒(méi)有那么像父母所希望的那樣富貴，他的人生還是發(fā)生了戲劇性的轉(zhuǎn)變，到最后才知道好好地活著才是老百姓真正的福貴。想來(lái)也是警醒我們每個(gè)人：今天你所擁有的如果不努力抓緊，明天也許就不是你的了。要珍惜眼前，活在當(dāng)下。
福貴的一生可謂當(dāng)時(shí)底層社會(huì)的一個(gè)縮影，勞苦大眾對(duì)于生活的磨難只有堅(jiān)忍，而沒(méi)有力量去改變他。賭光家財(cái)，氣死老父，他的人生從平坦大道走向了死胡同，但最可貴的是他乘著自己年輕氣盛，以狂妄不羈的性格得到了他這一生中最?lèi)?ài)的女人—家珍。他的幸福大門(mén)為家珍而開(kāi)，也從未關(guān)過(guò)。
福貴的一生是那么的漫長(zhǎng)也是那么的短暫，讓我強(qiáng)忍悲痛來(lái)復(fù)述他的一生吧!成親不久，賭光家財(cái)，氣死老父，同時(shí)失去了最有力的精神之柱和物質(zhì)之柱;家道中落，岳父強(qiáng)行帶走懷孕的媳婦，好在家珍最后回來(lái)了;外出買(mǎi)藥，不幸被國(guó)民黨抓壯丁，戰(zhàn)場(chǎng)上撿了一命，但也許是他的母親一命換一命的吧;回到家以為全家四口人可以安心過(guò)上好日子了，不料兒子有慶十三歲時(shí)卻因?yàn)榫热双I(xiàn)血過(guò)多而死，生活再次陷入悲痛;女兒鳳霞人機(jī)靈漂亮，但因?yàn)樾r(shí)候的一場(chǎng)高燒變成了聾啞人，本來(lái)就不舒心的日子更加難過(guò)，還好找到了一個(gè)能當(dāng)半個(gè)兒子的女婿—二喜;在以后的這段時(shí)間里恐怕是福貴一輩子中最快樂(lè)的時(shí)候了，女婿對(duì)他們很好，全家其樂(lè)融融，但可怕的事又發(fā)生了，女兒鳳霞在醫(yī)院生孩子的時(shí)候死去了;不久之后他生命中最珍愛(ài)的人，終于承受不了打擊離他而去;但好歹他還有爺孫三人相依為命，沒(méi)過(guò)幾年二喜因?yàn)橐淮谓ㄖ鹿时凰喟逶宜懒?原本一個(gè)六口之家，還剩兩個(gè)人，但命運(yùn)覺(jué)得給他的痛苦還不夠多，再一次奪走了他只有六歲大的外孫的生命。一個(gè)遲暮之年的老人，經(jīng)歷了如此多的'生死離別，卻依然堅(jiān)強(qiáng)得活著。因?yàn)樗?，在這個(gè)世界上還有人需要他，被人需要也是一種很大的幸福;因?yàn)樗?，上天讓他活著是去努力追求幸福的，盡管幸福離他很遠(yuǎn)，盡管只剩他一個(gè)人，但只要他自己不放棄，明天也許幸福就來(lái)到他身邊了。有人說(shuō)過(guò)幸福就像一只翩翩蝴蝶，你永遠(yuǎn)也追不上它，但它卻在不經(jīng)意間落在你的肩上。
寬容、善良是開(kāi)啟幸福之門(mén)的鑰匙。福貴的兒子有慶是為了救他戰(zhàn)友春生的老婆才不幸死去的，一開(kāi)始家珍不肯原諒春生，但大家經(jīng)歷了提心吊膽的文革后，命運(yùn)悲苦的他們還是重歸于好，所以遭遇不幸卻依然懂得寬容的福貴仍然是幸福的，他用寬容和忘卻來(lái)清除痛苦，讓內(nèi)心有更多的空間來(lái)容納幸福。
也許我們所看到的，福貴的一生除了苦難還是苦難，但我相信任何人都會(huì)被他這種堅(jiān)強(qiáng)所打動(dòng)，從而來(lái)堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)自己的人生。也許福貴的一生窄如手掌，但也許能寬若天地。
幸福只是內(nèi)心對(duì)生命流轉(zhuǎn)的一種感受和領(lǐng)悟，而這種感覺(jué)不在于它的長(zhǎng)短，但只要我們感受到了它的存在，珍惜它的存在就已經(jīng)獲得了幸福。
在貧苦的邊緣，幸福仍然可以光顧，在光鮮的背后，幸福也許仍然味同嚼蠟。是否幸福，不在于你所處的環(huán)境，而在于你所營(yíng)造的心境，是否幸福，不在于你擁有了什么，而是在于你內(nèi)心感覺(jué)到了什么。做事遵循于本心，幸福就可以很簡(jiǎn)單，幸福的內(nèi)心才是成就我們幸福人生的主體。
積極追求幸福是沒(méi)有錯(cuò)的，但我們?cè)诖颐s路的時(shí)候，卻忘記了祝福?，F(xiàn)在的我們似乎都處于這樣一種狀態(tài)：一直在忙，一直在往前趕，以為拼命趕路的我們會(huì)在某個(gè)終點(diǎn)獲得幸福。于是在這種不能停止的追求當(dāng)中，我們深感疲憊，卻一直不曾追到我們希冀中的幸福。生命本就是一個(gè)過(guò)程，如果我們只是匆匆忙忙、平平庸庸的追求幸福，然而卻忘卻了生命中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，那么我們是否幸福，都早已沒(méi)有了感覺(jué)。所以當(dāng)你不停向前奔跑的時(shí)候，適當(dāng)慢下來(lái)，欣賞沿途的景和人，也許你會(huì)收獲不一樣的東西。
生活中不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛;同樣生活中也不缺少幸福，只是缺少感知幸福的心靈。就讓我們放飛心靈，感悟幸福吧!
狗來(lái)了讀后感篇十八
近期，我有幸閱讀了一本名為《心得體會(huì)精選篇》的書(shū)籍，這本書(shū)以其獨(dú)特的文筆和深入的思考給我留下了深刻的印象。在閱讀過(guò)程中，我深感自己受益匪淺，思考良多，下面我將分享我的心得體會(huì)。
首先，在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我被其中提到的一則故事深深打動(dòng)。故事講述了一位被身體狀況所困擾的女孩，她的身體經(jīng)常出現(xiàn)各種異樣的癥狀，但由于醫(yī)生一直無(wú)法找到病因，她只能忍受病痛的折磨。然而，她沒(méi)有放棄，而是通過(guò)不懈努力，找到了一位具有獨(dú)特治療方式的醫(yī)生。通過(guò)與醫(yī)生的合作，她逐漸康復(fù)，并最終走出了疾病的陰影。這個(gè)故事讓我明白了一個(gè)道理，即無(wú)論遭遇怎樣的困難和挫折，我們都不能輕易放棄，而是要用堅(jiān)持和樂(lè)觀的態(tài)度去面對(duì)，只有這樣，我們才能找到解決問(wèn)題的方法。
其次，這本書(shū)中提到的幾種心理調(diào)節(jié)的方法對(duì)我產(chǎn)生了很大的啟發(fā)。在書(shū)中，作者列舉了一些常見(jiàn)的心理困擾，并提供了一些有效的調(diào)節(jié)方法。舉例來(lái)說(shuō)，當(dāng)我感到壓力倍增時(shí)，書(shū)中建議我通過(guò)體育鍛煉和發(fā)泄感情的方式來(lái)舒緩壓力。在實(shí)踐中，我不僅發(fā)現(xiàn)這種方式具有一定的科學(xué)性，而且確實(shí)對(duì)我有很好的效果。這使我意識(shí)到，我們可以通過(guò)積極的心理調(diào)節(jié)來(lái)改善自己的心態(tài)，從而更好地面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)。
除此之外，這本書(shū)還引發(fā)了我對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考。在書(shū)中，作者通過(guò)講述一些真實(shí)的故事和案例，探討了一些社會(huì)問(wèn)題，如金錢(qián)至上、不公平和人際關(guān)系的困擾等。通過(guò)這些案例，我認(rèn)識(shí)到這些問(wèn)題在我們的社會(huì)中普遍存在，它們不僅影響著個(gè)人的心理健康，也對(duì)整個(gè)社會(huì)造成了不可忽視的影響。在這個(gè)過(guò)程中，我開(kāi)始思考如何解決這些問(wèn)題，并開(kāi)始思考我個(gè)人可以做的事情來(lái)改變這種狀況。
最后，這本書(shū)啟迪了我的思維方式和行為方式。通過(guò)讀這本書(shū)，我學(xué)到了很多寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)和智慧。我明白了人生中的幸福與否與我們的心態(tài)和態(tài)度密切相關(guān)。只有擁有積極向上的心態(tài)，我們才能面對(duì)困難，使自己變得更強(qiáng)大。同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了如何與他人建立良好的人際關(guān)系，如何關(guān)心和理解他人的情感需要。這些經(jīng)驗(yàn)將使我在以后的生活中變得更加成功和幸福。
總而言之，《心得體會(huì)精選篇》這本書(shū)給了我很多啟示和思考的機(jī)會(huì)。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我深深地認(rèn)識(shí)到了人生的種種可能性，學(xué)到了很多寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)和智慧。我相信這些經(jīng)歷將會(huì)對(duì)我的未來(lái)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，讓我成為一個(gè)更加堅(jiān)強(qiáng)和成功的人。同時(shí)，我也希望能夠?qū)⑦@些智慧與他人分享，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
狗來(lái)了讀后感篇十九
近年來(lái)，隨著教育潮流的轉(zhuǎn)變，新教育理念正逐漸在我國(guó)推行。我也跟隨潮流閱讀了一本名為《新教育》的書(shū)籍，對(duì)于其中的觀點(diǎn)和思考，使我深受啟發(fā)。
第二段：教育的目的。
書(shū)中提到，傳統(tǒng)教育的目標(biāo)往往將重點(diǎn)放在知識(shí)的傳授上，忽略了學(xué)生個(gè)體的全面發(fā)展。新教育的目標(biāo)是培養(yǎng)健康、快樂(lè)、有自信的人，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、溝通能力、自主學(xué)習(xí)能力和團(tuán)隊(duì)合作能力。這樣的教育讓我認(rèn)識(shí)到，教育不僅是傳遞知識(shí)，更是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的工具。
第三段：教育的方式。
書(shū)中提到“以人為本”的教育方式。傳統(tǒng)教育往往注重灌輸，而新教育鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自主思考。教師應(yīng)扮演指導(dǎo)者的角色，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。這種以人為本的方式使我深深地感受到了教育的力量，教育可以改變一個(gè)人的命運(yùn)，讓每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)展示自己的才華和潛力。
第四段：教育的評(píng)價(jià)。
新教育并不要求學(xué)生在傳統(tǒng)的分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)體系下接受評(píng)判，而是強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生個(gè)體的全面評(píng)價(jià)。這與傳統(tǒng)教育形成了鮮明的對(duì)比。新教育更注重學(xué)生的興趣和特長(zhǎng)的培養(yǎng)，不強(qiáng)迫每個(gè)學(xué)生都達(dá)到相同的標(biāo)準(zhǔn)。這樣的教育方式，讓學(xué)生減少了對(duì)分?jǐn)?shù)的焦慮，更多地專(zhuān)注于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展。我深刻認(rèn)識(shí)到，教育不僅僅是為了升學(xué)和就業(yè)，更是為了讓每個(gè)人都能找到自己的價(jià)值和幸福。
第五段：我所認(rèn)為的新教育。
通過(guò)閱讀《新教育》，我對(duì)新教育有了更全面的認(rèn)識(shí)。我認(rèn)為新教育更關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，注重學(xué)生的綜合能力培養(yǎng)，并且強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和自主思考能力。作為學(xué)生，我們也應(yīng)積極參與到新教育中去，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，勇于實(shí)踐，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新和溝通能力。同時(shí)，我也希望更多的教育者能夠擁抱新教育，給予學(xué)生更多的發(fā)展空間，不將學(xué)生框在傳統(tǒng)的評(píng)判體系中。我們應(yīng)該讓每個(gè)人都有機(jī)會(huì)展示自己的才華，讓教育為每個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
總結(jié)：
通過(guò)閱讀《新教育》一書(shū)，我對(duì)教育有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。新教育的理念和思想給我?guī)?lái)了很大的啟發(fā)。教育的目的應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展，教育的方式應(yīng)以人為本，注重學(xué)生的個(gè)體差異，教育的評(píng)價(jià)應(yīng)更加注重學(xué)生的興趣和特長(zhǎng)。作為一名學(xué)生，我會(huì)積極參與到新教育中去，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，勇于實(shí)踐，并培養(yǎng)自己的創(chuàng)新和溝通能力。我相信，只要我們擁抱新教育，每個(gè)人都能找到自己的價(jià)值和幸福。
