很多人在看完電影或者活動(dòng)之后都喜歡寫一些讀后感，這樣能夠讓我們對(duì)這些電影和活動(dòng)有著更加深刻的內(nèi)容感悟。可是讀后感怎么寫才合適呢?下面是小編為大家?guī)淼淖x后感優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡。

余光中讀后感篇一

最近，偶然讀到臺(tái)灣著名詩人余光中的一首詩《鄉(xiāng)愁》，覺得甚是喜愛。

“小時(shí)候，

鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，

我在這頭，

母親在那頭。”

短短四句詩，就向讀者講述了詩人小時(shí)候就離家求學(xué)，與母親只能書信來往的情景。對(duì)母親的思念之情、對(duì)往昔的追憶之感躍然紙上。

“長大后，

鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，

我在這頭，

新娘在那頭。”

長大以后，詩人結(jié)了婚、成了家，而心畔卻依然縈繞著那絲絲縷縷、扯不斷理還亂的鄉(xiāng)愁，因?yàn)椋@時(shí)的鄉(xiāng)愁，又多了幾分對(duì)愛人的牽掛與依戀。

“后來啊，

鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗?/p>

我在外頭，

母親在里頭。”

[點(diǎn)評(píng)]結(jié)合自己的深刻感受，指出對(duì)這幾句詩的理解與感悟?！岸F(xiàn)在，

鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，

我在這頭，

大陸在那頭。”

縱觀全詩，小時(shí)候、長大后、后來啊、而現(xiàn)在，四個(gè)簡(jiǎn)單的時(shí)間副詞卻精確地架構(gòu)起人生旅程的各個(gè)階段。[點(diǎn)評(píng)]概括簡(jiǎn)潔到位。在詩人的人生中，“鄉(xiāng)愁”一直都伴隨著詩人左右，時(shí)時(shí)刻刻、分分秒秒。路途的這頭是故鄉(xiāng)和親人的翹首以待，而那頭則是詩人的思念和牽掛，是詩人羈旅多年感受到的疲憊和思索。

余光中讀后感篇二

《鄉(xiāng)愁》一詩，側(cè)重寫個(gè)人在大陸的經(jīng)歷，那年少時(shí)的一枚郵票，那青年時(shí)的一張船票，甚至那未來的一方墳?zāi)?，都寄寓了詩人的也是萬千海外游子的綿長鄉(xiāng)關(guān)之思，有如百川奔向東海，有如千峰朝向泰山，詩人個(gè)人的悲歡與巨大的祖國之愛、民族之戀交融在一起。

鄉(xiāng)愁，本來是大家所普遍體驗(yàn)卻難以捕捉的情緒，如果找不到與之對(duì)應(yīng)的獨(dú)特的美的意象來表現(xiàn)，那將不是流于一般化的平庸，就是墮人抽象化的空泛。這首詩從廣遠(yuǎn)的時(shí)空中提煉了四個(gè)意象：郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{。它們是單純的，所謂單純，絕不是簡(jiǎn)單，而是明朗、集中、強(qiáng)烈，沒有旁逸斜出意多文亂的蕪蔓之感;它們又是豐富的，所謂豐富，也絕不是堆砌，而是含蓄，有張力，能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想?！靶r(shí)候”、“長大后”、“后來呵”、“而現(xiàn)在”，這種表時(shí)間的時(shí)序語像一條紅線貫串全詩，概括了詩人漫長的生活歷程和對(duì)祖國的綿綿懷念，前面三節(jié)詩如同洶涌而進(jìn)的波濤，到最后轟然而匯成了全詩的九級(jí)波浪。而詩人個(gè)人經(jīng)歷的傾訴，也因?yàn)榻Y(jié)尾的感情的燃燒而更為撩人愁思了。

余光中讀后感篇三

一連三個(gè)下午，他守在后院子里那叢月季花的旁邊，聚精會(huì)神做那只風(fēng)箏。全家都很興奮。全家，那就是說，包括他，雅雅，真真，和佩佩。一放學(xué)回家，三個(gè)女孩子等不及卸下書包，立刻奔到后院子里來，圍住工作中的爸爸。三個(gè)孩子對(duì)這只能飛的東西寄托很高的幻想。它已經(jīng)成為她們的話題，甚至爭(zhēng)論的中心。對(duì)于她們，這件事的重要性不下于太陽神八號(hào)的訪月之行，而爸爸，滿身紙屑，左手漿糊右手剪刀的那個(gè)爸爸，簡(jiǎn)直有點(diǎn)太空人的味道了。

可是他的興奮，是記憶，而不是展望。記憶里，有許多云，許多風(fēng)，許多風(fēng)箏在風(fēng)中升起。至渺至茫，逝去的風(fēng)中逝去那些鳥的游伴，精靈的降落傘，天使的駒。對(duì)于他，童年的定義是風(fēng)箏加上舅舅加上狗和蟋蟀。最難看的天空，是充滿月光和轟炸機(jī)的天空。最漂亮的天空，是風(fēng)箏季的天空。無意間發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)方的地平線上浮著一只風(fēng)箏，那感覺，總是令人驚喜的。只要有一只小小的風(fēng)箏，立刻顯得云樹皆有情，整幅風(fēng)景立刻富有牧歌的韻味。如果你是孩子，那驚喜必然加倍。如果那風(fēng)箏是你自己放上天去的，而且愈放愈高，風(fēng)力愈強(qiáng)，那種勝利的喜悅，當(dāng)然也就加倍親切而且難忘。他永遠(yuǎn)忘不了在四川的那幾年。豐碩而慈樣的四川，山如搖籃水如奶，取之不盡，用之不竭。那時(shí)他當(dāng)然不致于那么小，只是在記憶中，總有那種感覺。那是二次大戰(zhàn)期間，西半球的天空，東半球的天空，機(jī)群比鳥群更多。他在高高的山國上，在寬闊的戰(zhàn)爭(zhēng)之邊緣仍有足夠的空間做一個(gè)孩子愛做的夢(mèng)。“男孩的意向是風(fēng)的意向，少年時(shí)的思想是長長的思想?！鄙倌陳圩龅氖虑?，哪一樣，不是夢(mèng)的延長呢?看地圖，是夢(mèng)的延長。看厚厚的翻譯小說，喃喃咀嚼那些多音節(jié)的奇名怪姓，是夢(mèng)的延長。放風(fēng)箏也是的。他永遠(yuǎn)記得那山國高高的春天。嘉陵江在千嶂萬嶂里尋路向南，好聽的水聲日夜流著，吵得好靜好好聽，像在說：“我好忙，揚(yáng)子江在山那邊等我，猿鳥在三峽，風(fēng)帆在武昌，運(yùn)橘柑的船在洞庭，等我，海在遠(yuǎn)方?！贝禾靵頃r(shí)總那樣冒失而猛烈，使人大吃一驚。怎么一下子田里噴出那許多菜花，黃得好放肆，香得好惱人，滿田的蜂蝶忙得像加班。鄰村的野狗成群結(jié)黨跑來追求他們的阿花，害得又羞又氣的大人揮舞掃帚去打散它們。細(xì)雨霏霏的日子，雨氣幻成白霧，從林木蓊郁的谷中冉冉蒸起。杜鵑的啼聲里有涼涼的濕意，一聲比一聲急，連少年的心都給它擰得緊緊的好難受。

而最有趣的，該是有風(fēng)的晴日了。祠堂后面有一條山路，蜿蜒上坡，走不到一刻鐘，就進(jìn)入一片開曠的平地，除了一棵錯(cuò)節(jié)盤根的老黃果樹外，附近什么雜樹也沒有。舅舅提著完工的風(fēng)車，一再囑咐他起跑的時(shí)候要持續(xù)而穩(wěn)定，不能太驟，太快。他的心卜卜地跳，禁不住又回頭去看那風(fēng)箏。那是一只體貌清奇，風(fēng)神瀟灑的白鶴，綠喙赤頂，縞衣大張如氅。翼展怕不有六尺，下面更曳著兩條長足。舅舅高舉白鶴，雙翅在暖洋洋的風(fēng)中顫顫抖動(dòng)。終于“——一——二——三!”他拚命向前奔跑。不到十碼，麻繩的引力忽然松弛，也就在同時(shí)，舅舅的喝罵在背后響起。舅舅追上來，檢機(jī)落地的鶴有沒有跌傷，一面怪他太不小心。再度起跑時(shí)，他放慢了腳步，不時(shí)回顧，一面估量著風(fēng)力，慢慢地放線。舅舅迅疾地追上來，從他手中接過線球，順著風(fēng)勢(shì)把鶴放上天去。線從舅舅兩手勾住的筷子上直滾出去，線球轤轤地響。舅舅又曳線跑了兩次，終于在平崗頂上站住。那白鶴羽衣蹁躚，扶搖直上，長足在風(fēng)中飄揚(yáng)。他興奮得大嚷，從舅舅手中搶回線去。風(fēng)力愈來愈強(qiáng)，大有跟他拔河的意思。好幾次，他以為自己要離地飛起，嚇得趕快還給了舅舅。舅舅把線在黃果樹枝上繞了兩圈，將看守的任務(wù)交給老樹。

“飛得那樣高?”四歲半的佩佩問道。

“廢話!”真真瞪了她一眼。“爸爸做的風(fēng)箏怎么會(huì)飛不高?真是!”

“又不是爸爸的舅舅飛!是爸爸的舅舅做的風(fēng)箏!你真是笨屁瓜!”十歲的雅雅也糾正她。

“你們?cè)俪?，爸爸就不做?”他放下剪刀。

小女孩們安靜下來。兩只黃蝴蝶繞著月季花叢追逐。隔壁有人在練鋼琴，柔麗的琴音在空中回蕩。阿盾在廚房里煎什么東西，滿園子都是蔥油香。忽然佩佩又問：

“后來那只鶴呢?”

后來那只風(fēng)箏呢?對(duì)了，后來，有一次，那只鶴掛在樹頂上，不上不下，一扯，就破了。他掉了幾滴淚。舅舅也很悵然。他記得當(dāng)時(shí)兩人怔怔站在那該死的樹下，久久無言。最后舅舅解嘲說，鶴是仙人的坐騎，想是我們的這只鶴終于變成和尚，羽化隨仙去了。第二天舅甥倆黯然曳著它的'尸骸去禿崗頂上，將它焚化。一陣風(fēng)來，黑灰滿天飛揚(yáng)，帶點(diǎn)名士氣質(zhì)的舅舅，一時(shí)感慨，朗聲吟起幾句賦來。當(dāng)時(shí)他還是高小的學(xué)生，不知道舅舅吟的是什么。后來年紀(jì)大些，每次念到“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”，他就會(huì)想起自己的那只白鶴。因?yàn)槟鞘撬倌陼r(shí)唯一的風(fēng)箏。當(dāng)時(shí)他曾纏住舅舅，要舅舅再給他做一只。舅舅答應(yīng)是答應(yīng)了，但不曉得為什么，自從那件事后，似乎意興蕭條，始終沒有再為他做。人生代謝，世事多變，一個(gè)孩子少了一只風(fēng)箏，又算得了什么呢?不久他去十五里外上中學(xué)，寄宿在校中，不?；丶遥覔Q了一批朋友，也就把這件事漸漸淡忘了。等到他年紀(jì)大得可以欣賞舅舅那種亭亭物外的風(fēng)標(biāo)，和舅舅發(fā)表在刊物上但始終不曾結(jié)集的十幾篇作品時(shí)，舅舅卻已死了好幾年了。舅舅死于飛機(jī)失事。那年舅舅才三十出頭，從香港乘飛機(jī)去美國，正待一飛沖天，游子云表，卻墜機(jī)焚傷致死。

“后來那只鶴——就燒掉了?！彼f。

三個(gè)小女孩給媽媽叫進(jìn)屋里去吃煎餅。他一個(gè)人留在園子里繼續(xù)工作。三天來他一直在糊制這只鶴，禁不住要一一追憶當(dāng)日他守望舅舅工作時(shí)的那種熱切心情。他希望，憑著自己的記憶，能把眼前這只風(fēng)箏做得跟舅舅做的那只一模一樣。也許這愿望在他的心底已經(jīng)潛伏了二十幾年了。他痛切感到，每一個(gè)孩子至少應(yīng)該有一只風(fēng)箏，在天上，云上，馬上。他朦朦朧朧感到，眼前這只風(fēng)箏一定要做好.要飛得高且飛得久，這樣，才對(duì)得起三個(gè)孩子，和舅舅，和自己。當(dāng)初舅舅為什么要做一只鶴呢?他一面工作，一面這樣問自己。他想，舅舅一定向他解釋過的，只是他年紀(jì)太小，也許不懂，也許不記得了。他很難決定：放風(fēng)箏的人應(yīng)該是哲學(xué)家，還是詩人?這件事，人做一半，風(fēng)做一半，謀事在人，成事在天。表面上，人和自然是對(duì)立的，因?yàn)槿艘★L(fēng)箏，而風(fēng)要推走風(fēng)箏，但是在一拉一推之間，人和自然的矛盾竟形成新的和諧。這種境界簡(jiǎn)直有點(diǎn)形而上了。但這種經(jīng)驗(yàn)也是詩人的經(jīng)驗(yàn)，他想。一端是有限，一端是無垠。一端是微小的個(gè)人，另一端，是整個(gè)宇宙，整個(gè)太空的廣闊與自由。你將風(fēng)箏，不，自己的靈魂放上去，放上去，上去，更上去，去很冷很透明的空間，鳥的青衢云的千疊蜃樓和海市。最后，你的感覺是和天使在通電話，和風(fēng)在拔河，和迷迷茫茫的一切在心神交馳。這真是最最快意的逍遙游了。而這一切一切神秘感和超自然的經(jīng)驗(yàn)，和你僅有一線相通，一瞬間，分不清是風(fēng)云攫去了你的心，還是你擄獲了長長的風(fēng)云。而風(fēng)云團(tuán)仍在天上，你仍然立在地上。你把自己放出去，你把自己收回來。你是詩人。

太陽把金紅的光收了回去。月季花影爬滿他一身。弄琴人已經(jīng)住手。有鳥雀飛回高挺的亞歷山大椰頂，似在交換航行的什么經(jīng)驗(yàn)。啾啾囀囀。嘁嘁喳喳唧唧。黃昏流行的就是這種多舌的方言。鳥啊鳥啊他在心里說，明天在藍(lán)色方場(chǎng)上準(zhǔn)備歡迎我這只鶴吧。

終于走到了河堤上，他和女孩子們。三個(gè)小女孩尤其興奮。早餐桌上，她們已經(jīng)為這件事爭(zhēng)論起來。真真說，她要第一個(gè)起跑。雅雅說真真才七歲，拉不起這么大的風(fēng)箏。一路上小佩佩也嚷個(gè)不停，要爸爸讓她拿風(fēng)箏。她堅(jiān)持說，昨夜地做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見自己一個(gè)人把風(fēng)箏“放得比汽球還高。”

“你人還沒有風(fēng)箏高，怎么拿風(fēng)箏?不要說放了?！彼f。

“我會(huì)嘛!我會(huì)嘛!”四月底的風(fēng)吹起佩佩的頭發(fā)，像待飛的翅膀。半上午的太陽在她多雀斑的小鼻子上蒸出好些汗珠子。迎著太陽她直霎眼睛。星期天，河堤很少車輛。從那邊違建戶的小木屋里，來了兩個(gè)孩子，跟在風(fēng)箏后面，眼中充滿羨慕的神色。男孩約有十二三歲，平頭，拖一雙木展。女孩只有六七歲的樣子，兩條辮子翹在頭上。他舉著那只白鶴，走在最前面。綠喙，赤冠，玄裳，縞衣，下面垂著兩條細(xì)長的腿，除了張開的雙翼稍短外，這只白鶴和他小時(shí)候的那只幾乎完全一樣。那就是說，隔了二十多年，如果他沒有記錯(cuò)的話。

“雅雅，”他說?！澳阏驹谶@里，舉高一點(diǎn)。不行，不行，不能這樣拿。對(duì)了，就像這樣。再高一點(diǎn)。對(duì)了。我數(shù)到三，你就放手。”

他一面向前走，一面放線。走了十幾步，他停下來，回頭看著雅雅。雅雅正盡力高舉白鶴。鶴首昂然，車輪大的翅膀在河風(fēng)中躍躍欲起。佩佩就站在雅雅身邊。一瞬間，他幻覺自己就是舅舅，而站在風(fēng)中稚髫飄飄的那個(gè)熱切的孩子，就是二十多年前的自己。握著線，就像握住那一端的少年時(shí)代。在心中他默濤說：“這只鶴獻(xiàn)給你，舅舅。希望你在那一端能看見?！?/p>

然后他大聲說：“一——二——三!”便向前奔跑起來。立刻他聽見雅雅和真真在背后大聲喊他，同時(shí)手中的線也松下來。他回過頭去。白鶴正七歪八斜地倒栽落地。他跑回去。真真氣急敗壞地迎上來，手里曳著一只鶴腿。

“一只腿掉了!一只腿掉了!”

“怎么搞的?一他說。

“佩佩踩在鳥的腳上!”雅雅惶恐地說。“我叫她走開，她不走!”

“姐姐打我!姐姐打我!”佩佩閃著淚光。

“叫你舉高點(diǎn)嘛，你不聽!”他對(duì)雅雅說。

“人家手都舉酸了。佩佩一直擠過來?！?/p>

“這好了。成了個(gè)獨(dú)腳鶴?？丛趺达w得起來!”他不悅地說。

“我回家去拿膠紙好了，”真真說。

“那么遠(yuǎn)!路上又有車。你一個(gè)人不能——”

“我們有漿糊，”看熱鬧的男孩說。

“不行，漿糊一下子干不了。雅雅，你的發(fā)夾給爸爸。”

他把斷腿夾在鶴腹上。他舉起風(fēng)箏。大白鶴在風(fēng)中神氣地昂首，像迫不及待要乘風(fēng)而去。三個(gè)女孩拍起手來。佩佩淚汪汪地笑起來。違建戶的兩個(gè)孩子也張口傻笑。

“這次該你跑，雅雅，”他說。一聽我數(shù)到三就跑。慢慢跑，不要太快。”

雅雅興奮得臉都紅了。她牽著線向前走。其他的孩子跟上去。

“好了好了。大家站遠(yuǎn)些!雅雅小心啊!一——二——三!”他立刻放開手。雅雅果然跑了起來。沒有十幾步，白鶴已經(jīng)飄飄飛起。他立刻追上去。忽然竄出一條黃狗，緊貼在雅雅背后追趕，一面興奮地吠著。雅雅嚇得大叫爸爸。正驚亂間，雅雅絆到了什么，一跤跌了下去。

他厲聲斥罵那黃狗，一面趕上去，扶起雅雅。

“不要怕，不要怕，爸爸在這里。我看看呢。膝蓋頭擦破一點(diǎn)皮。不要緊，回去搽一點(diǎn)紅藥水就好了。”

幾個(gè)小孩合力把黃狗趕走，這時(shí)，都圍攏來看狼狽的雅雅。佩佩還在罵那只“臭狗”。

“你這個(gè)爛臭狗!我教我們的大鳥來把你吃掉!”真真說。

“傻丫頭，叫什么東西!這次還是爸爸來跑吧?！闭f著他撿起地上的風(fēng)箏，和滾在一旁的線球。左邊的鶴翅掛在一叢野草上，勾破了一個(gè)小洞。幸好出事的那只腿還好好地別在鶴身上。

“姐姐跌痛了，我來拿風(fēng)箏。”真真說。

“好吧。舉高點(diǎn)，對(duì)了，就這樣。佩佩讓開!大家都走開些!我要跑了!”

他跑了一段路，回頭看時(shí)，那白鶴平穩(wěn)地飛了起來，兩只黑腳蕩在半空。孩子們拍手大叫。他再向前跑了二三十步，一面放出麻索。風(fēng)力加強(qiáng)。那白鶴很瀟灑地向上飛升，愈來愈高，愈遠(yuǎn)，也愈小。孩子們高興得跳起來。

“爸爸，讓我拿拿看!”佩佩叫。

“不行!該我拿!”真真說。

“你們不會(huì)拿的，”他把線球舉得高高的?！笆忠凰?，風(fēng)箏不曉得要飛到哪里去了?！?/p>

忽然孩子們驚呼起來。那白鶴身子一歪，一條細(xì)長而黑的東西悠悠忽忽地掉了下來。

“腿又掉了!腿又掉了!”大家叫。接著那風(fēng)箏失神落魄地向下墜落。他拉著線向后急跑，竭力想救起它。似乎，那白鶴也在作垂死的掙扎，向四月的風(fēng)。

“掛在電線上了!糟了!糟了!”大家嚷成一團(tuán)，一面跟著他向水田的那邊沖去，野外激蕩著人聲，狗聲。幾個(gè)小孩子擠在狹窄的田埂上，情急地嘶喊著，絕望地指劃著倒懸的風(fēng)箏。

“用勁一拉就下來了，爸爸!”

“不行不行!你不看它纏在兩股電線中間去了?一拉會(huì)拉破的?！?/p>

“會(huì)掉到水里去的?！毖叛耪f。

“你這個(gè)死電線!”真真哭了起來。

他站在田埂頭上，茫然掛著松弛的線，看那狼狽而襤褸的負(fù)傷之鶴倒掛在高壓線上，僅有的一只腳倒折過來，覆在破翅上面。那樣子又悲慘又滑稽。

“死電線!死電線!”佩佩附和著姐姐。

“該死的電線!我把你一起剪斷!”真真說。

“沒有了電線，你怎么打電話，看電視——”

“我才不要看電視呢!我要放風(fēng)箏!”

這時(shí)，田埂上，河堤上，草坡上，竟圍來了十幾個(gè)看熱鬧的路人。也有幾個(gè)是從附近的違建戶中聞聲趕來。最早的那個(gè)男孩子，這時(shí)拿了一根曬衣服的長竹竿跑了來。他接過竹竿，踮起腳尖試了幾次，始終夠不到風(fēng)箏。忽然，他感到體重失去了平衡，接著身體一傾，左腳猛向水田里踩去。再拔出來時(shí)，褲腳管，襪子，鞋子，全沒了水和泥。三個(gè)女孩子驚叫一聲，向他跑來。到了近處，看清他落魄的樣子，真真忽然笑出聲來。雅雅忍不住，也笑起來，一面叫：

“哎呀，你看這個(gè)爸爸!看爸爸的褲子!”

接著佩佩也笑得拍起手來。看熱鬧的路人全笑起來，引得草坡上的黃狗汪汪而吠。

“笑什么!有什么好笑!”他氣得眼睛都紅了。雅雅，真真，佩佩嚇了一跳，立刻止住了笑。他拾起線球，大喝一聲“下來!”使勁一扯那風(fēng)箏。只聽見一陣紙響，那白鶴飄飄忽忽地栽向田里。他拉著落水的風(fēng)箏，施刑一般跑上坡去。白鶴曳著襤褸的翅膀，身不由己地在草上顛躓撲打，紙屑在風(fēng)中揚(yáng)起，落下。到了堤上，他把殘鶴收到腳邊。

“你這該死的野鳥，”他暴戾地罵道?！拔也倌隳锏钠ü?看你飛到哪里去!”他舉起泥漿濃重的腳，沒頭沒腦向地上踩去，一面踩，一面罵，踩完了，再狠命地猛踢一腳，鶴尸向斜里飛了起來，然后木然倒在路邊。

“回家去!”他命令道。

三個(gè)小女孩驚得呆在一旁，滿眼閃著淚水。這時(shí)才忽然醒來。雅雅撿起面目全非的空骸。真真捧著糾纏的線球。佩佩牽著一只斷腿。三個(gè)女孩子垂頭喪氣跟在余怒猶熾的爸爸后面，在旁觀者似笑非笑似惑非惑的注視中，走回家去。

他放下筷子，推椅而起。

“跟爸爸來?！彼p輕說。

他舉起鶴尸。他緩緩走進(jìn)后園。他將鶴尸懸在一株月桂樹上。他點(diǎn)起火柴。鶴身轟地一響燒了起來。然后是左翼。然后是熊熊的右翼。然后是仰睨九天的鶴首。女孩子們的眼睛反映著火光。飛揚(yáng)的黑灰白煙中，他閉起眼睛。

“原諒我，白鶴。原諒我，舅舅。原諒我，原諒無禮的爸爸?！?/p>

“爸爸在念什么嘛?”真真輕輕問雅雅。

“我要放風(fēng)箏，”佩佩說。一我要放風(fēng)箏?！?/p>

“爸爸，再做一只風(fēng)箏，好不好?”

他沒有回答。他不知道該怎么回答才好。他不知道，線的彼端究竟是什么?他望著沒有風(fēng)箏的天空。

一九六九年元旦。

余光中讀后感篇四

深厚的文化積淀，僅是樓房蓋得高且漂亮，亦很難讓人感動(dòng)。沙葉新在上個(gè)世紀(jì)90年代初曾過境香港，跑了好幾家舊書攤，才淘得此書;而我握有的版本，似乎早已有珍本資格矣!港臺(tái)名家的所有重要原版書，上個(gè)世紀(jì)90年代以前出版者，在大陸，大概均可作如是觀。

余光中認(rèn)為，他的正業(yè)是寫詩：“這只右手不斷燃香，向詩的繆思?？墒莾H飲汨羅江水是不能果腹的。漸漸地，右手休息一下，讓左手寫點(diǎn)散文。”這一寫就是八年，而此書僅是“暴霜露、斬荊棘，以有尺寸之地”的一小部分。

與“美麗的癢”(吻)一樣，“左手的繆思”(大陸譯作“繆斯”)，的確是余光中獨(dú)創(chuàng)的詞語。這個(gè)書名的來歷，早已成為臺(tái)灣文學(xué)史中的一個(gè)典故：“當(dāng)時(shí)用《左手的繆思》為書名，朋友們都覺得相當(dāng)新鮮，也有讀者表示不解。其實(shí)我用‘左手’這意象，只是表示副產(chǎn)，并寓自謙之意。成語有‘旁門左道’之說，臺(tái)語有‘正手’(右)‘倒手’(左)之分，在英文里，‘左手的’(left-handed)更有‘別扭’與‘笨拙’之意?！报D―僅了解其書名之來歷，似乎已窺見作者的功力和驚人之筆。

實(shí)則，若論余氏之“妙手”，誠如香港作家黃維梁所云，余光中應(yīng)該有四只手：右手寫詩，左手攻散文，第三第四只手專事批評(píng)和翻譯?！蹲笫值目娝肌方Y(jié)集出版時(shí)，余氏早已碩果累累：出版了四本詩集，三本譯詩集，一本翻譯小說，一本翻譯傳記。

值得文學(xué)史專家注意的是，余氏左手的繆斯，一上手走的是知性的路子：論艾略特，評(píng)畢卡索，介紹梵谷、安格爾，贊揚(yáng)胡適。筆鋒一開，便光芒照人。繼之而起的感性且抒情式的《石城之行》《記弗洛斯特》《塔阿爾湖》《書齋?書災(zāi)》等，都是讓人拍案叫絕的美文。

原來，九位繆斯之中，未聞?dòng)兴旧⑽闹?，而《左手的繆思》的出現(xiàn)，那真是為上個(gè)世紀(jì)五六十年代寂寞、凄涼的中國文壇，閃現(xiàn)出的一道曙光。

如論余光中與五四白話散文之源流關(guān)系，臺(tái)灣詩人楊牧曾說過這樣的話：“徐志摩以詩人之筆為散文，灑脫浪漫，草木人事莫不有情，激越飄逸，影響見于蘇雪林，何其芳，張秀亞，胡品清，陳之藩，蕭白，余光中?！?《文學(xué)的源流?中國近代散文》)此話說得很中肯。不過這也僅僅從一個(gè)側(cè)面概括了余光中。我以為，若真正把握其實(shí)質(zhì)，余光中之散文，有著錢鍾書散文的某些素質(zhì)。本來，在《左手的繆思》中，他更多的獻(xiàn)給讀者的，是淵博的詩、畫、音樂的典故與知識(shí)，是獨(dú)具余氏散文語言的彈性和變化別致的句式及結(jié)構(gòu)。讀錢鍾書的`散文，我們常常驚嘆其用典的艱澀而密不透風(fēng);而讀余光中的散文，我們仿佛看到了其依然追求意象、用典之典雅，但密而有間，又平易近人。他的散文仿佛達(dá)到了情趣、智慧和學(xué)問的有機(jī)融合。

余光中的散文觀在其書中已略見端倪，似乎亦不該掉以輕心。

我所期待的散文，應(yīng)該有聲，有色，有光;應(yīng)該有木簫的甜味，釜形大銅鼓的騷響，有旋轉(zhuǎn)自如像虹一樣的光譜，而明滅閃爍于字里行間的，應(yīng)該有一種奇幻的光，當(dāng)他的思想與文字相遇，每如撒鹽于燭，會(huì)噴出七色的火花。

縱觀當(dāng)代兩岸散文之發(fā)展，從理論與實(shí)踐的結(jié)合上，能達(dá)此境界者，鮮矣;而余光中的散文處女作，正是通往這一境界的拓荒者。

這便使人想起今日大陸某些青年散文家們，一上手便是純感性的路子，變成一種新的風(fēng)花雪月，而忽略了知性和結(jié)構(gòu)，總是走不出朱自清的“蹤跡”、徐志摩的“康橋”，然而，發(fā)表了幾十篇后，翻來覆去便難以為繼了。大陸許多散文家的散文，總是單純的抒情，沒有深厚的文化價(jià)值和自覺的哲學(xué)追求，很難找到林清玄和董橋這樣的雄厚實(shí)力，而余光中一上手便站在一個(gè)嶄新的制高點(diǎn)上。如果缺乏深厚的國文功底，缺乏精通一國或數(shù)國外語的借鑒，缺乏知性作脊梁的感性，盡管開筆可能驚人，但到了某一層次，沒有知性的推力，更是難得上攀一分之微。

對(duì)于五四新文學(xué)運(yùn)動(dòng)一開始所倡導(dǎo)的“美文”，當(dāng)時(shí)的余光中反倒比大陸之后的《美文》派們更為清醒：

現(xiàn)代主義在美與真之間，寧取后者。現(xiàn)代的大作家，無論是艾略特或奧登，漢明威或?？思{，皆寧可把令人不悅的真實(shí)呈現(xiàn)在讀者面前，而不愿捏造一些粉飾的美，做作的雅，偽裝的天真。

在余光中第二本散文集《掌上雨》中，作者依然堅(jiān)持：“現(xiàn)代作家們有勇氣面對(duì)殘缺與丑惡，他們相信真實(shí)的丑比虛偽的美要耐看的多?！?/p>

我總覺得，余光中的價(jià)值，大概不僅僅得從文學(xué)范疇去尋找其意義，還應(yīng)更放開眼界。如果說，殷海光先生在臺(tái)灣哲學(xué)與思想界的意義在于：自命為五四后期的人物――正像許多后期人物一樣，沒有機(jī)會(huì)享受到五四時(shí)代人物的聲華，但卻有份遭受寂寞、凄涼和橫逆的經(jīng)歷;而余光中則是創(chuàng)造性地繼承了五四新文學(xué)的精神，并在寂寞、凄涼和橫逆中把文學(xué)的本體全面推向新的高度的拓荒人。

散文，自然是他自覺表現(xiàn)的一部分。

夏志清先生認(rèn)為，余氏的散文比其詩好。我也認(rèn)為余氏的詩，不如洛夫，而他的散文，在臺(tái)灣已享有第一支筆的美譽(yù)。

當(dāng)初《左手的繆思》，乃歪打正著啊!

余光中讀后感篇五

生命易逝，如花兒的開落，隨著時(shí)間徐徐老去。永恒，是每個(gè)人都?jí)粝氲玫絽s無法得到的最令人感嘆的虛無。在大多數(shù)人眼里，永恒是無限的生命、無限的時(shí)間，是時(shí)間的洪流無法沖蝕的永遠(yuǎn)。

可到底何謂永恒?

永恒不只是無限的生命、無限的時(shí)間，它更體現(xiàn)在對(duì)人類對(duì)社會(huì)永遠(yuǎn)的啟發(fā)與激勵(lì)上。一個(gè)人即使不在了，但他留給世界的影響卻是悠久深遠(yuǎn)的。這才是真正的永恒。

《余光中經(jīng)典作品》中，收錄了部分余先生的經(jīng)典作品，可謂是經(jīng)典中的經(jīng)典。經(jīng)典，經(jīng)得起時(shí)間的沖洗，時(shí)間緩緩地流過，如沙里淘金一般，一點(diǎn)點(diǎn)地去其糟粕，留下的是不滅的傳世經(jīng)典。余先生的文字，含蓄委婉，又不乏詼諧幽默，于一件小事之中指明一個(gè)令人深思的大道理。他的思想，多為思鄉(xiāng)、懷舊與感情?？擅恳黄恼拢疾恢痪窒抻讵M隘的私人情感，更廣更遠(yuǎn)地又有對(duì)人類的啟迪。這些經(jīng)典，并不會(huì)隨著時(shí)間而消失，反而會(huì)被傳誦得更遠(yuǎn);同樣，當(dāng)余光中先生某天隨著紙鶴飛向蒼穹后，他對(duì)人類的影響并不會(huì)也隨之殆盡，反而會(huì)因他在文學(xué)上的偉大造詣而永遠(yuǎn)存在人們心中。永恒，并不止停留在淺層次的表面—活著，它更在于本身的意義上。

我國的四大名著，可謂是傳世經(jīng)典吧?它們隨著時(shí)代的反復(fù)更迭，不但沒有消失，反而變得家喻戶曉。正是因?yàn)樗鼈儗?duì)文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的推動(dòng)、對(duì)社會(huì)的批判與啟迪，才在文學(xué)史上留下了燦爛的一頁，而它們的作者，也因此在文學(xué)史上刻下了永恒的身影。永恒，體現(xiàn)在一個(gè)人的價(jià)值上。

《赤壁賦》中有“哀吾生之須臾。羨長江之無窮，挾飛仙以遨游，抱明月而長終”，這句話僅僅是對(duì)永恒最淺顯的認(rèn)識(shí)。蘇子在下文也亦談到：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也?！边@便是永恒的相對(duì)性，沒有誰能永恒，也沒有誰不永恒，只要不虛度此生、浪費(fèi)生命，那人生就是有意義的，便可稱為永恒。

在《余光中經(jīng)典作品》中，有對(duì)祖國統(tǒng)一的盼望;有對(duì)近現(xiàn)代中國落后迂腐的批判;有對(duì)讀書的見解和認(rèn)識(shí);有對(duì)自然人文的喜愛……這些無不給人以啟迪，促進(jìn)了人類思想的發(fā)展，在文學(xué)史上留下了濃墨重彩的一筆。

經(jīng)典即永恒。

價(jià)值即永恒。

因?yàn)榻?jīng)典，因?yàn)閮r(jià)值，消失的生命才得以延續(xù)下去，它延續(xù)在千千萬萬人的心中，以另一種方式存在著，雖然無法以實(shí)體實(shí)現(xiàn)，但它的存在是真實(shí)的，是的的確確的永恒。

永恒于你、于我過于遙遠(yuǎn)，但我也應(yīng)該追求永恒。即使沒有經(jīng)典，也應(yīng)該有其價(jià)值。對(duì)于價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，這誰都能夠做到，一件再微不足道的小事，在它的意義上，也是有價(jià)值的。只有為社會(huì)獻(xiàn)出一份力，才能在這平凡的人生中，刻下一道永恒的痕跡。這樣，當(dāng)我老時(shí)，人們可以說：“哦，她的人生不是碌碌無為的。她的人生很有意義?！?/p>

永恒，建立在生命的價(jià)值上，有貢獻(xiàn)、有價(jià)值的人生，才有資格記為永恒。

有了生命的意義，永恒為萬物，萬物皆永恒。

余光中讀后感篇六

我仍是一塊拒絕溶化的冰——。

常保持零下的冷。

和固體的硬度。

我本來也是很液體的。

也很愛流動(dòng)，很容易沸騰，

很愛玩虹的滑梯。

但中國的太陽距我太遠(yuǎn)。

我結(jié)晶了，透明且硬，

且無法自動(dòng)還原。

西螺大橋。

矗然，鋼的靈魂醒著。

嚴(yán)肅的靜鏗鏘著。

西螺平原的海風(fēng)猛撼著這座。

力的圖案，美的網(wǎng)，猛撼著這座。

意志之塔的每一根神經(jīng)，

猛撼著，而且絕望地嘯著。

而鐵釘?shù)凝X緊緊咬著，鐵臂的手緊緊握著。

嚴(yán)肅的靜。

于是，我的靈魂也醒了，我知道。

既渡的我將異于。

未渡的我，我知道。

彼岸的我不能復(fù)原為。

此岸的我。

但命運(yùn)自神秘的一點(diǎn)伸過來。

一千條歡迎的臂，我必須渡河。

面臨通向另一個(gè)世界的`。

走廊，我微微地顫抖。

但西螺平原的壯闊的風(fēng)。

迎面撲來，告我以海在彼端。

我微微地顫抖，但是我。

必須渡河！

矗立著，龐大的沉默。

醒著，鋼的靈魂。

星之葬。

淺藍(lán)色的夜溢進(jìn)窗來夏斟得太滿。

螢火蟲的小宮燈做著夢(mèng)。

夢(mèng)見唐宮夢(mèng)見追逐的輕羅小扇。

夢(mèng)見另一個(gè)夏夜一顆星的葬禮。

夢(mèng)見一閃光的伸延與消滅。

以及你的驚呼我的回顧和片刻的愀然無語。

風(fēng)鈴。

我的心是七層塔檐上懸掛的風(fēng)鈴。

叮嚀叮嚀嚀。

此起彼落敲叩著一個(gè)人的名字。

————你的塔上也感到微震嗎？

這是寂靜的脈搏日夜不停。

你聽見了嗎叮嚀叮嚀嚀？

這惱人的音調(diào)禁不勝禁。

除非叫所有的風(fēng)都改道。

鈴都摘掉塔都推倒。

只因我的心是高高低低的風(fēng)鈴。

叮嚀叮嚀嚀。

此起彼落。

敲叩著一個(gè)人的名字。

余光中讀后感篇七

我《焚鶴人》是余光中的一篇散文，這里的鶴不是活在自然界中的鶴，而是風(fēng)箏鶴。我想起自己有一段時(shí)間特別迷戀疊紙鶴，粉紅色的，淡藍(lán)色的紙，白色的紙，竟然疊的出一張張會(huì)“飛”的紙鶴，感覺很神奇。風(fēng)箏有很多形狀，蝴蝶的，蒼鷹的等等，而作者寫的偏偏是鶴狀的風(fēng)箏，這人更有一番韻味。鶴自古以來是高潔的象征，這篇散文中也若隱若現(xiàn)吧。

放風(fēng)箏的人應(yīng)該是哲學(xué)家，還是詩人?這件事，人做一半，風(fēng)做一半，謀事在人，成事在天。表面上，人和自然是對(duì)立的.，因?yàn)槿艘★L(fēng)箏，而風(fēng)要推走風(fēng)箏，但是在一拉一推之間，人和自然的矛盾竟形成新的和諧。這種境界簡(jiǎn)直有點(diǎn)形而上了。但這種經(jīng)驗(yàn)也是詩人的經(jīng)驗(yàn)，他想。一端是有限，一端是無垠。一端是微小的個(gè)人，另一端，是整個(gè)宇宙，整個(gè)太空的廣闊與自由。

“你將風(fēng)箏，不，自己的靈魂放上去，放上去，上去，更上去，去很冷很透明的空間，鳥的青衢云的千疊蜃樓和海市。最后，你的感覺是和天使在通電話，和風(fēng)在拔河，和迷迷茫茫的一切在心神交馳?！狈棚L(fēng)箏的感覺就是這樣，仿佛放飛的是一份靈魂。

余光中的鄉(xiāng)愁我們很早就學(xué)過，其實(shí)余光中在這片中也袖而出了單獨(dú)拿的鄉(xiāng)愁。直到死去，詩人依然選擇祖國大陸為自己“坦然睡去”的寬闊大床，希望自己葬在黃河和長江之間，這一淋漓盡致的抒發(fā)和表白，讓們從心底深處感受到了余光中對(duì)故土家園貫穿生命始終的脈脈深情。

“一瞬間，他幻覺自己就是舅舅，而站在風(fēng)中稚髫飄飄的那個(gè)熱切的孩子，就是20多年前的自己。握著線，就像握住一端的少年時(shí)代。在心中他默禱說：“這只鶴獻(xiàn)給你，”

散文最后還寫道“線的彼岸究竟是什么?”這里面其實(shí)包含著對(duì)臺(tái)灣與大陸之間的一種期盼。

余光中，1928年出生于南京，祖籍福建永春。母親原籍江蘇武進(jìn)，故也自稱“江南人”。

1952年畢業(yè)于臺(tái)灣大學(xué)外文系。1959年獲美國愛荷華大學(xué)(lowa)藝術(shù)碩士。先后任教臺(tái)灣東吳大學(xué)、臺(tái)灣師范大學(xué)、臺(tái)灣大學(xué)、臺(tái)灣政治大學(xué)。其間兩度應(yīng)美國國務(wù)院邀請(qǐng)，赴美國多家大學(xué)任客座教授。1972年任臺(tái)灣政治大學(xué)西語系教授兼主任。1974年至1985年任香港中文大學(xué)中文系教授。1985年至今，任臺(tái)灣中山大學(xué)教授及講座教授，其中有六年時(shí)間兼任文學(xué)院院長及外文研究所所長。

余光中一生從事詩歌、散文、評(píng)論、翻譯，自稱為自己寫作的“四度空間”。至今馳騁文壇已逾半個(gè)世紀(jì)，涉獵廣泛，被譽(yù)為“藝術(shù)上的多妻主義者”。其文學(xué)生涯悠遠(yuǎn)、遼闊、深沉，為當(dāng)代詩壇健將、散文重鎮(zhèn)、著名批評(píng)家、優(yōu)秀翻譯家?，F(xiàn)已出版詩集21種;散文集11種;評(píng)論集5種;翻譯集13種;共40余種。代表作有《白玉苦瓜》(詩集)、《記憶像鐵軌一樣長》(散文集)及《分水嶺上:余光中評(píng)論文集》(評(píng)論集)等。

余光中讀后感篇八

后來啊鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)刮以谕忸^母親在里頭。

而現(xiàn)在鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽我在這頭大陸在那頭。

先生回憶起當(dāng)年寫這首詩時(shí)的心境，時(shí)光流轉(zhuǎn)，仿佛近在眼前。他說：“寫《鄉(xiāng)愁》，我用的是孩子的視角，一種近乎童話的天真。我想，做一個(gè)詩人應(yīng)該懷著廣泛的同情。不設(shè)防、不世故，好的詩人應(yīng)該一輩子天真，在這種前提下，所有的比喻都成為可能?！?/p>

我對(duì)他的話感受很深，在剛剛考上大學(xué)要來廣州就讀的那年，我在車上，隔著朦朧的玻璃窗，看著父親母親追著車子的身影，眼淚悄然而下。那時(shí)候，我是那么的真切的體會(huì)到從來沒有離開過家的我，今天終于要離開了。明明知道還能回來，但是，原來離開家的感覺竟然是那么的深沉，就像有千斤重的墜子在拽著我的心，無法拯救自己，無法掙脫那莫名的愁苦......

然而，余先生的鄉(xiāng)愁當(dāng)然遠(yuǎn)遠(yuǎn)在我之上，那時(shí)是上個(gè)世紀(jì)70年代初，他居住在臺(tái)北,離開祖國大陸足有了，擔(dān)心有生之年回鄉(xiāng)無望。他是那么的驚恐，那么的害怕在他的有生之年都無法回到祖國，回到自己的故鄉(xiāng)。然而卻又是那么的彷徨失措，因?yàn)樗麤]有辦法啊!

就在這樣一種無限悵惘的情緒下，他把自己的相思、情意寄托在郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{上，因?yàn)槟鞘俏ㄒ皇顾c母親、新娘、祖國聯(lián)系起來的工具啊，也是他的相思唯一可寄托之處啊!

這讓我想起了一首詩，李之儀的《卜算子》“我住長江頭，君住長江尾，日日思君不見君，共飲長江水，此水幾時(shí)休，此恨何時(shí)已，只愿君心似我心，定不負(fù)相思意?！痹谶@首詩里面，長江水就是唯一使男女主人公聯(lián)系起來的物，借著著滾滾的長江水，他們彼此之間找到了寄托相思之物，在男女主人公的心里，其實(shí)是有著萬般的無奈，然而卻又那么的由衷的感謝這唯一能緊密彼此的長江水啊!多么的讓人心痛，為之惋惜的同時(shí)卻又不得不跟著男女主人公一起去感謝、贊美這長江水!相思并不叫人心痛，叫人心痛的偏偏是無處話相思......

讀著余光中的鄉(xiāng)愁，就有一種心痛,揪心的痛,至少我是如此,他用孩子般純真的心寫出了滄桑的惆悵與孤苦，如果你沒有離開過家鄉(xiāng)，那么，你就永遠(yuǎn)不能夠明白，在巧妙文字的背后，其實(shí)是一種深沉，一種落葉無法歸根的深沉。

余光中讀后感篇九

始終相信，文字是有靈魂的，若綿綿的雨，若輕輕的風(fēng)，會(huì)慢慢氤氳、滲透每一個(gè)相知的心靈，并于無聲處開出潤暖的花來。

——題記。

只是隱約記得，那是初中的一個(gè)寒假，無意中讀到席慕容的那首《一棵開花的樹》，從此不可自拔。

“陽光下慎重地開滿了花/朵朵都是我前世的盼望當(dāng)你走近/請(qǐng)你細(xì)聽/那顫抖的葉/是我等待的熱情/而當(dāng)你終于無視地走過/在你身后落了一地的/朋友啊/那不是花瓣/那是我凋零的心”，年少的我不曾讀懂詩中的含義，僅僅單純的被美麗的文字所吸引，可恰恰是這種感觸，卻像清晨時(shí)的露珠，字啊我的心底融化。漸漸的長大，也讀過很多唯美的文字，卻從未有一位作家像席慕容那樣給過我如此多的記憶。

“在綿延不絕的黃粱夢(mèng)里，一定也會(huì)有喜歡我并且和我有著相同心思的女子吧，當(dāng)她在千年之后翻閱我的札記時(shí)，一定也會(huì)欣喜地發(fā)現(xiàn)，盡管這么多年已經(jīng)過去了，盡管世間依然無法避免仇恨和爭(zhēng)戰(zhàn)，可是只要草葉間依然有清香，潮汐依然按時(shí)升落，所有的痛苦就比較容易忍受，而生命仍然是值得信任與值得熱愛的吧?！备咧袝r(shí)，讀《黃粱夢(mèng)里》的這段文字，我的眼淚竟涌出來了。如果沒有記錯(cuò)，這是我第一次為文字落淚。高中時(shí)，也曾有過這樣那樣的迷惘，也曾因?yàn)榉N種的原因放棄過，惆悵過，還記得那次高三月考結(jié)束，感受到得只是無法抹去的挫敗感。一遍遍的走在學(xué)校樹林旁的小路上，我甚至不知道該怎樣面對(duì)自己。回到寢室，無意打開一本《席慕容詩集》，“青春有時(shí)候很短暫，有時(shí)候又極為漫長。我很想知道，因?yàn)槲以缒阋话隳贻p過”,是啊，我們可能在青春有著這樣的那樣的傷痛和無奈，何不讓她淡淡流去，只在時(shí)光中驚艷。在我們的世界里，時(shí)間是經(jīng)、空間是緯，細(xì)細(xì)密密地織出了一連串的悲歡離合，織出了極有規(guī)律的陰差陽錯(cuò)。而在每一個(gè)轉(zhuǎn)角，每一個(gè)繩結(jié)之中其實(shí)都有一個(gè)秘密的記號(hào)，當(dāng)時(shí)的我們茫然不知，卻在回首之時(shí)，驀然間發(fā)現(xiàn)一切脈絡(luò)歷歷在目，方才微笑地領(lǐng)悟了痛苦和憂傷的來處。

在那樣一個(gè)回首的剎那，時(shí)光停留，永不逝去。在羊齒和野牡丹的蔭影里流過的溪澗還正年輕，天空布滿云彩，我心中充滿你給我的愛與關(guān)懷。

小時(shí)候，很向往著長大后無拘無束的生活，但不知從什么時(shí)候開始，總是在偶爾間回想起年少時(shí)的嬉戲，想象著每次在外玩瘋了回家很晚，媽媽那半帶憤怒半帶嗔怪的模樣。是啊，慢慢的，我們告別了過去，不再有那些無憂無慮的輕松，席慕容說：“煙塵滾滾/一路行來/我很可能是迷了路了/不然自己怎么會(huì)/在舉手投足里/越來越不像起自己來了?！彼终f：“長大了以后/你才會(huì)知道/在驀然回首的剎那/沒有怨恨的青春才會(huì)了無遺憾/如山岡上那輪靜靜的滿月?！被蛟S我們?cè)兄糟蛻崙?，有著傷感和離愁，而這些卻真正構(gòu)成了最美的青春年華，就像席慕容告訴我們的：青春，最為詩意。

“離別后/鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹/永不老去?！鄙狭舜髮W(xué)之后，離開了父母的懷抱，開始學(xué)著自己獨(dú)自生活，有時(shí)候會(huì)突然想起父母，想起遠(yuǎn)方的家，有時(shí)候想著想著啊，就突然想起席慕容說的那句話，“故鄉(xiāng)是一首清遠(yuǎn)的歌/總在有月亮的晚上想起/請(qǐng)用美麗的顫音呼喚/我心中的大好河山?！边@些詩句，有時(shí)候就好像是一個(gè)慈善長著對(duì)我的娓娓訴說，那么真摯，那么善解人意。我始終認(rèn)為，席慕容的詩歌一定有一種魅力，在她的詩歌中沉醉，而后，在美中徜徉，回歸最真的自我。席慕容的詩的世界里，鄉(xiāng)愁是一支永遠(yuǎn)回旋著的曲調(diào)。祖籍內(nèi)蒙古的她，在46歲以前，從未見到過故鄉(xiāng)，深遠(yuǎn)而遼闊的內(nèi)蒙大草原永遠(yuǎn)只在詩人心中魂?duì)繅?mèng)繞?！半x別后/鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹/不會(huì)老去?！睗庥舻泥l(xiāng)愁，貫穿在席慕蓉的字里行間：“像那草原千里閃著金光，像那風(fēng)沙呼嘯過大漠，像那黃河岸、陰山旁?！膘o靜的夜里，永遠(yuǎn)希望有這樣一首詩，給你慰藉，對(duì)你訴說。

我們也許都是一棵將要開花的樹，花開的時(shí)候，就是離別的時(shí)候。

“不是所有的夢(mèng)都來得及實(shí)現(xiàn)，不是所有的話都來得及告訴你。內(nèi)疚和悔恨，總要深植在離別后的心里……在暮靄里向你深深俯首，請(qǐng)為我珍重，盡管他們說，世間種種最后終必，終必成空。”這句詩出自她的另一首詩《送別》。作者錯(cuò)過了某些東西，首先感到的是后悔和遺憾，但作者善于調(diào)節(jié)自己的的心情，所以最后說道“世間種種，最后終必成空，”不管是自我安慰還是看透，總歸是很有效的調(diào)節(jié)了自己的心態(tài)?？涩F(xiàn)在的我們總是容易沉迷于一件事，一種情緒，一個(gè)人……不知是忘了將自己從中抽身，還是不想，不愿，以至于生活總是渾渾噩噩，然后繼續(xù)著一次又一次的錯(cuò)過。我們需要的就是像作者那樣的心態(tài)，珍惜現(xiàn)在。回憶過去，是為了現(xiàn)在能更好的生活。

是啊，我們都是一棵開花的樹，花開的時(shí)候，也更像春天舞動(dòng)，陽光遍灑，青春從此綻放。

感謝席慕容，感謝她的那棵開花的樹。

余光中讀后感篇十

讀余光中先生的詩，總是十分驚訝，一個(gè)人竟能完成如此的風(fēng)格突變，從溫柔婉轉(zhuǎn)的浪漫，到肝腸寸斷的鄉(xiāng)愁。可當(dāng)我細(xì)品余光中先生的人生經(jīng)歷后再讀他的詩時(shí)，我發(fā)現(xiàn)這不是風(fēng)格突變，而是浪子回頭。余光中少時(shí)隨母親四處流亡，逃避戰(zhàn)亂，這使得他得以與底層人民接觸，當(dāng)時(shí)先生年紀(jì)較小，尚未開始寫詩。當(dāng)他年齡稍長，日漸成熟之時(shí)，縱然他也思念故鄉(xiāng)，然而美好的青春使他無法面對(duì)故鄉(xiāng)的過去，而他也無法看清故鄉(xiāng)的未來。這時(shí)，美好的愛情成了他的烏托邦，以安慰他受傷的心靈，他不愿唱出時(shí)間的悲傷。然而，即便在此時(shí)，余光中先生也深愛著自己的祖國，正如《舟子的悲歌》中所說：“昨夜，月光在海上鋪一條金路，渡我的夢(mèng)回到大陸?！边@就是一顆鄉(xiāng)愁的種子，而不久的留學(xué)便讓它生根，發(fā)芽。所謂：“你不能夠真真了解中國的意義，直到有一天你已不在中國?！币粊淼疆悋l(xiāng)，余光中先生便感受到了鄉(xiāng)愁的第一部分，孤獨(dú)。

“在此地，在國際的雞尾酒里，我仍是一塊拒絕融化的冰——常保持零下的冷，和固體的溫度?！边@或許是剛到異地的不適，日子一久，便說不定淡忘。但這仍不失為一個(gè)“回頭浪子”，不是風(fēng)格上的改變，而是漂泊海外之時(shí)，能回頭望一望自己的祖國。眾所周知，余光中教授是英文教授，他在英語環(huán)境中應(yīng)能很快適應(yīng)，加上時(shí)光推移，他對(duì)故鄉(xiāng)或許便不再那么掛念了吧。然而，日子愈久，他對(duì)故鄉(xiāng)的感情卻愈加深厚?？v然他桌上的中文書以只剩下三成，縱然他在中國只到過九個(gè)省，在美國卻曾踏過二十八個(gè)州，他仍然是那么孤獨(dú)。面對(duì)都市的繁榮與喧囂，他默默地獨(dú)行在那片不屬于他的土地上;面對(duì)周圍海嘯一般的人潮，他孤身一人逆潮而泳;面對(duì)四周與中國文化不相干的一切，他獨(dú)自書寫著鄉(xiāng)愁這封世上最長的信。然而若只是孤獨(dú)，不過在日暮黃昏或夜深人靜之際，獨(dú)自東望神傷而已，卻不必為“洋策士”登上長城而憤怒，那是因?yàn)橄壬泥l(xiāng)愁，除了孤獨(dú)之外，還有對(duì)故鄉(xiāng)的責(zé)任與歸屬?！霸谥袊?，你僅是七萬萬之一的中國，天災(zāi)，你可以怨中國的天，人禍，你可以罵中國的人。軍閥、漢奸、政客、貪官污吏、土豪劣紳，你可以一個(gè)挨一個(gè)的罵下去，直罵到你的老師、父親、母親。當(dāng)你不在中國，你便成為全部的中國?！钡拇_，在中國，無論你走到什么地方，無論那里的方言你是否聽得懂，你仍會(huì)感覺到：“這也是中國?！睂?duì)周圍的一切，你便似乎有了評(píng)頭論足的權(quán)利，批評(píng)或褒獎(jiǎng)。因?yàn)椋闶侵袊耍袊鴮儆谀阏缒銓儆谥袊?。而?dāng)你遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)之時(shí)。那一切，被你贊賞、批評(píng)甚至曾不屑的一切才會(huì)慢慢地清晰。無論你走到哪兒，那曾經(jīng)的一切都是你永遠(yuǎn)的歸宿。正如余光中先生所說：“一片大陸，算不算，你的國?一個(gè)島，算不算，你的家?”而答案，在茫茫的風(fēng)里，沒有人來問，只有你自己，默默聆聽——聆聽黃河的歌唱，聆聽長江的鼻音，聆聽你紅海的呼嘯，聆聽所有人血的合唱。而正因?yàn)橛羞@血濃于水的關(guān)系，余光中先生無法忘記作為一個(gè)中國人，對(duì)家國興亡的責(zé)任。他不允許一雙陌生而魯莽的腳，踏在自己一直想撫摸跪拜的長城上，這是中國的尊嚴(yán)，也是他的尊嚴(yán)。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，中國受盡屈辱，身在異國他鄉(xiāng)的余光中先生自感無法推諉，他說道：“中國啊，中國，你全身的痛楚就是我的痛楚，你滿臉的恥辱就是我的恥辱?！边@樣的的歷史使命感，賦予了先生的作品更深厚的內(nèi)涵。而這些歸結(jié)到一點(diǎn)，就是對(duì)中國未來的期望——“下次你路過，人間已無我，但我的國家，依然是五岳向上，一切江河依然是滾滾向東，民族的意志永遠(yuǎn)向前，向著熱騰騰的太陽，跟你一樣?！睆拿娴倪@首《歡呼哈雷》中不難看出，余光中先生已然將目光投向了自己死后，投向了永恒。鄉(xiāng)愁，可以是一個(gè)人的思念，也可以是一群人的傳統(tǒng)，更可以是自古至今所有人永恒的情懷。

這也就是為何先生的詩能感動(dòng)無數(shù)游子，能影響中國的文學(xué)史。他意識(shí)到，自己不過與其他許多人一樣，是一條思鄉(xiāng)的小魚，滔滔的中國文化大河不會(huì)因一條魚的離去而改變，“正如從古到今，，人來人往，馬嘶馬蹶，月缺月圓，萬里長城長在那里。李陵出去，蘇武回來，孟姜女哭，季辛吉笑，萬里長城長在那里?！倍ㄓ幸庾R(shí)到這一點(diǎn)，鄉(xiāng)愁才顯得深沉而莊重，它脫去了時(shí)間的淺薄，在永恒的長河中沉淀，而也未有不變的永恒，才能寄托余光中先生無限的鄉(xiāng)愁。而此時(shí)，對(duì)祖國深情的回眸一望，便不再是初來乍到的不適，而是紅如海棠，白如雪花的鄉(xiāng)愁了。

余光中讀后感篇十一

最早接觸余光中的作品好像是在初中的時(shí)候吧，對(duì)那首《鄉(xiāng)愁》印象很深，小時(shí)候的鄉(xiāng)愁，長大后的鄉(xiāng)愁，現(xiàn)在的鄉(xiāng)愁......

喜歡余光中歌頌祖國文明，歌頌國家精神的詩歌，例如《淡水河邊吊屈原》中這樣寫道：“江魚吞食了二千多年，吞不下你的一根傲骨!”余光中對(duì)屈原的傲骨和不屈的精神寫得淋漓盡致，屈原的傲骨吞不下，歲月磨滅不了。《民歌》中在一開始時(shí)寫道“傳說北方有一首民歌，只有黃河的肺活量才能唱歌，從青海到黃海，風(fēng)，也聽見，沙，也聽見?！痹凇睹窀琛返慕Y(jié)尾，詩人寫道“有一天，我的血也結(jié)冰，還有你的血他的血在合唱，從a型到b型，哭，也聽見，笑，也聽見。”詩中那種民族自豪感和民族凝聚力使我仿佛聽到了這首民歌，聽到了億萬炎黃子孫在合唱。“打一個(gè)結(jié)在繩上，每到清明，或是中秋，就隱隱地牽痛，會(huì)做噩夢(mèng)，會(huì)消化不良?！薄吨袊Y(jié)》中不光寫的是中國結(jié)，更寫出了心結(jié)。

余光中表現(xiàn)鄉(xiāng)愁的詩歌所傳達(dá)出的那種韻味也是獨(dú)特的?！多l(xiāng)愁》中，詩人分別把鄉(xiāng)愁比作郵票，船票，墳?zāi)?，海峽，鄉(xiāng)愁一步步地加深，尤其是最后一段“而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭?！庇舌l(xiāng)愁衍生出對(duì)祖國統(tǒng)一的期盼?！岸l(xiāng)情怯怯，只怕一下子，五千年與是萬萬，從山東半島到天山，甸甸都?jí)荷霞鐏?，承受的起?”“風(fēng)太勁了，這顆緊繃的心，正在倒數(shù)著歸期，只等，你在千里外地收線，一寸一分?！?.....

余光中的愛情詩寫得很朦朧細(xì)膩，可以看出詩人是個(gè)情感細(xì)膩的人?！讹L(fēng)鈴》中“只因我的心是高高低低的風(fēng)鈴，叮嚀叮嚀嚀，此起彼落，敲扣著一個(gè)人的名字?！比税炎约旱男谋茸黠L(fēng)鈴，風(fēng)鈴輕輕搖動(dòng)，每一聲，仿佛都在呼喚著一個(gè)人的名字，訴說著一段浪漫的故事?！澳銇聿粊矶家粯?，竟感覺，每一朵蓮花都像你，尤其是，隔著這樣的細(xì)雨?！卑炎约阂鹊娜吮茸魇巧徎?，細(xì)雨朦朧，夕陽余暉下，該是怎樣的一番美景，靜若蓮花，閑庭漫步。

“我不敢就看他，怕蠱魅的藍(lán)眸，真的把靈魂勾去，化成一只海鷗，繞著他飛。”詩人在寫海的魅力時(shí)這樣寫，在詩人筆下沒還仿佛幻化成人。而我在這想說，我不敢去看更多的余光中的詩，怕詩中的眼神，把我的靈魂勾走，化成一只墨猴，舔食墨香。

1、《鄉(xiāng)愁》。

小時(shí)侯。

鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票。

我在這頭。

母親在那頭。

長大后鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票。

我在這頭。

新娘在那頭。

后來呵。

鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)埂?/p>

我在外頭。

母親呵在里頭。

而現(xiàn)在。

鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽。

我在這頭。

大陸在那頭。

2、《等你，在雨中》。

等你，在雨中，在造虹的.雨中。

蟬聲沉落，蛙聲升起。

一池的紅蓮如紅焰，在雨中。

你來不來都一樣，竟感覺。

每朵蓮都像你。

尤其隔著黃昏，隔著這樣的細(xì)雨。

永恒，剎那，剎那，永恒。

等你，在時(shí)間之內(nèi)，

等你，在剎那，在永恒。

如果你的手在我的手里，此刻。

如果你的清芬。

在我的鼻孔，我會(huì)說，小情人。

諾，這只手應(yīng)該采蓮，在吳宮。

這只手應(yīng)該。

搖一柄桂漿，在木蘭舟中。

一顆星懸在科學(xué)館的飛檐。

耳墜子一般的懸著。

瑞士表說都七點(diǎn)了。

忽然你走來。

步雨後的紅蓮，翩翩，你走來。

像一首小令。

從一則愛情的典故里你走來。

從姜白石的詞里，有韻地，你走來。

3、《天問》。

水上的霞光呵。

一條接一條，何以。

都沒入了暮色了呢?

地上的燈光呵。

一盞接一盞，何以。

都沒入了夜色了呢?

天上的星光呵。

一顆接一顆，何以。

都沒入了曙色了呢?

我們的生命呵。

一天接一天，何以。

都?xì)w于永恒了呢?

而當(dāng)我走時(shí)呵。

把我接走的，究竟。

是怎樣的天色呢?

是暮色嗎昏昏?

是夜色嗎沉沉?

是曙色嗎耿耿?

余光中讀后感篇十二

“比梁實(shí)秋，錢鐘書晚出三十多年的余秋雨，把知性融入感性，舉重若輕，衣袂飄然走過他的?！边@是余光中先生中的一段話。余光中把余秋雨與梁實(shí)秋，錢鐘書相并列。的確，余秋雨散文的出現(xiàn)，從到最近的，十多年來，余先生的散文讀者眾多，好評(píng)如潮。有人評(píng)論說：從空間上它進(jìn)入了民眾，從時(shí)間上進(jìn)入了散文歷史。樹立起一座散文的奇峰。

拜讀完余先生的幾部散文集，心中不由感慨萬千!秋雨散文，由以及組成的一系列文化散文!一種典型的文化散文，在我們看慣了標(biāo)榜散文的精巧靈活之作后，它呈現(xiàn)在我們眼前一道亮麗清新的風(fēng)景線，如一縷清風(fēng)拂人心田!。它擺脫了沉湎于自我小天地的小家子氣，而表現(xiàn)為一種情懷更為慷慨豪邁的大散文，當(dāng)然不是篇幅冗長之大，而是體現(xiàn)為一種沉甸甸的歷史感和滄桑感，一種浩然而袞毫不矯情的雍容與大氣，一種俯仰天地古今的內(nèi)在沖動(dòng)與感悟，一種涌動(dòng)著激情與靈性的智慧與思考。

第一次接觸秋雨散文是?！皼]有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史;廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發(fā)，走向新的廢墟。廢墟是進(jìn)化的長鏈。”“沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的?！痹谛撵`與心靈的撞擊中，發(fā)出了“還歷史以真實(shí)，還生命以過程”的呼喚。文章中沒有細(xì)節(jié)，沒有歷史人物，沒有山水勝跡。行文中充盈著閃光的智慧，蘊(yùn)涵著深刻的思考，飽蘸著濃郁的感情。

殘簡(jiǎn)斷垣中，那優(yōu)美的語言，獨(dú)特的視角，深刻的思想，就像磁石一般強(qiáng)烈的吸引著我。走進(jìn)廢墟，他體會(huì)著歷史的滄桑，品味著文化的內(nèi)涵，發(fā)出了”還歷史以真實(shí)，還生命以進(jìn)程”的慨嘆;面對(duì)著敦煌，看到一個(gè)古老民族的傷口在滴血。感受著歷史的強(qiáng)悍與苦難，感嘆著”飛天的后人”。余秋雨先生，站在歷史的高度，以理性的嚴(yán)峻，考察中國現(xiàn)存的原始文化，去貼近文化的大生命，重新審視中華文明。正如自序中提到的”我發(fā)現(xiàn)自己特別想去的地方，總是文人與古代文化留下較深腳印的所在，說明我心底的山水并不完全是自然山水而是一種人文山水。中國歷史文化的悠久魅力和它對(duì)我的長期熏染造成的?！?/p>

就這樣，山川草木，樓臺(tái)軒榭，廟宇亭閣，云月飛鴻，都與人的呼吸相通，散發(fā)著文化的魅力!。道士塔，莫高窟，陽關(guān)寄托著他悠遠(yuǎn)的憑吊;寂寞天柱山，風(fēng)雨天一閣，承載著他濃重的感喟;白發(fā)蘇州，江南小鎮(zhèn)，蘊(yùn)涵著他深沉的思考。貞節(jié)牌坊令人感慨，新加坡的墳人使人震撼，貴池儺事又警人反思!邊塞大漠中，留下他道道車轍，廬山石級(jí)沾下他輕輕的腳印;江南小巷中回響著他的感嘆，殘簡(jiǎn)斷垣中閃現(xiàn)著他佇立的身影。。十萬進(jìn)士，遙遠(yuǎn)的絕響，蘇東坡突圍，一幕幕歷史被用文化的眼光注視，用優(yōu)美的語言闡釋?！仙嬗跉堦枏U壘中臨西風(fēng)古道，與一頁頁風(fēng)干的歷史對(duì)話，撫摸著古老民族胴體上的傷痕。對(duì)文明的嘆惋，對(duì)生命的.珍愛，對(duì)自然山水的理性追求，匯成一種冷冽的憂患意識(shí)，這是歷史的感悟。它是冥冥夜色中一星遙遠(yuǎn)的燈火，若明若暗，忽隱忽現(xiàn)。

看過《文化苦旅》和〈〈山居筆記〉。我們覺得中華民族并不是哄傳的那樣頑固與腐朽，而是更為的強(qiáng)健，尤其是在我們看過后。余教授考察著埃及文明，希臘文明，巴比倫文明乃至印度文明，承載著感受著它們不同程度衰落的震撼，反思著中華文明歷經(jīng)風(fēng)風(fēng)雨雨而生生不息以至強(qiáng)健的緣由。金字塔。帕特農(nóng)神廟，泰姬陵，一個(gè)個(gè)熠熠閃光的名字，都進(jìn)入余教授自由馳騁思考的天空!縱橫捭闔的宏觀把握，情致深惋的微觀體悟，它流溢著歷史詩情的的沉郁柔麗，張揚(yáng)著現(xiàn)代飛天的吟嘯。它不動(dòng)聲色卻有內(nèi)里乾坤，波濤澎湃又不失驕矜，天馬行空遨游于無限時(shí)空回眸一顧卻盡顯生命本色!

還是以上推薦大散文的評(píng)論作結(jié)語吧!”它力求新的觀念和審美取向，既要感悟人生，富于智慧””對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)有合乎今人的審視品味——-有歷史穿透力，敏于思考，有助于再鑄民族精神和人文批判精神的散文”。暮色四合，喧嘩的一切復(fù)于平靜。靜靜的夜里，最好莫過于讀書了。一盞孤燈，一杯濃茶，細(xì)細(xì)品味秋雨散文。讀罷掩卷沉思，頓覺韻味無窮!有感于此，姑妄言之，姑且聽之!

余光中讀后感篇十三

鄉(xiāng)愁，是中國詩歌一個(gè)歷史常新的普遍的主題，余光中多年來寫了許多以鄉(xiāng)愁為主題的詩篇，《鄉(xiāng)愁》就是其中情深意長、音調(diào)動(dòng)人的一曲。

正像中國大地上許多江河都是黃河與長江的支流一樣，余光中雖然身居海島，但是，作為一個(gè)摯愛祖國及其文化傳統(tǒng)的中國詩人，他的鄉(xiāng)愁詩從內(nèi)在感情上繼承了我國古典詩歌中的民族感情傳統(tǒng)，具有深厚的.歷史感與民族感，同時(shí)，臺(tái)灣和大陸人為的長期隔絕、飄流到孤島上去的千千萬萬人的思鄉(xiāng)情懷，客觀上具有以往任何時(shí)代的鄉(xiāng)愁所不可比擬的特定的廣闊內(nèi)容。余光中作為一個(gè)離開大陸三十多年的當(dāng)代詩人，他的作品也必然會(huì)烙上深刻的時(shí)代印記。《鄉(xiāng)愁》一詩，側(cè)重寫個(gè)人在大陸的經(jīng)歷，那年少時(shí)的一枚郵票，那青年時(shí)的一張船票，甚至那未來的一方墳?zāi)?，都寄寓了詩人的也是萬千海外游子的綿長鄉(xiāng)關(guān)之思，而這一切在詩的結(jié)尾升華到了一個(gè)新的高度：“而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭?！庇腥绨俅ū枷驏|海，有如千峰朝向泰山，詩人個(gè)人的悲歡與巨大的祖國之愛、民族之戀交融在一起，而詩人個(gè)人經(jīng)歷的傾訴，也因?yàn)榻Y(jié)尾的感情的燃燒而更為撩人愁思了，正如詩人自己所說：“縱的歷史感，橫的地域感?？v橫相交而成十字路口的現(xiàn)實(shí)感?！?《白玉苦瓜》序)這樣，詩人的《鄉(xiāng)愁》是我國民族傳統(tǒng)的鄉(xiāng)愁詩在新的時(shí)代和特殊的地理?xiàng)l件下的變奏，具有以往的鄉(xiāng)愁詩所不可比擬的廣度和深度。

在意象的擷取和提煉上，這首詩具有單純而豐富之美。鄉(xiāng)愁，本來是大家所普遍體驗(yàn)卻難以捕捉的情緒，如果找不到與之對(duì)應(yīng)的獨(dú)特的美的意象來表現(xiàn)，那將不是流于一般化的平庸，就是墮入抽象化的空泛?！多l(xiāng)愁》從廣遠(yuǎn)的時(shí)空中提煉了四個(gè)意象：郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{。它們是單純的，所謂單純，絕不是簡(jiǎn)單，而是明朗、集中、強(qiáng)烈，沒有旁逸斜出意多文亂的蕪蔓之感;它們又是豐富的，所謂豐富，也絕不是堆砌，而是含蓄。有張力，能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想。在意象的組合方面，《鄉(xiāng)愁》以時(shí)間的發(fā)展來綜合意象，可稱為意象遞進(jìn)?！靶r(shí)候”、“長大后”、“后來呵”、“而現(xiàn)在”，這種表時(shí)間的時(shí)序像一條紅線貫串全詩，概括了詩人漫長的生活歷程和對(duì)祖國的綿綿懷念，前面三節(jié)詩如同洶涌而進(jìn)的波濤，到最后轟然而匯成了全詩的九級(jí)浪。

《鄉(xiāng)愁》的形式美也令人矚目。它的形式美一表現(xiàn)為結(jié)構(gòu)美，一表現(xiàn)為音樂美?！多l(xiāng)愁》在結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)出寓變化于傳統(tǒng)的美。統(tǒng)一，就是相對(duì)地均衡、勻稱;段式、句式比較整齊，段與段、句與句之間又比較和諧對(duì)稱。變化，就是避免統(tǒng)一走向極端，而追逐那種活潑、流動(dòng)而生機(jī)蓬勃之美?！多l(xiāng)愁》共四節(jié)。每節(jié)四行，節(jié)與節(jié)之間相當(dāng)均衡對(duì)稱，但是，詩人注意了長句與短句的變化調(diào)節(jié)，從而使詩的外形整齊中有參差之美?！多l(xiāng)愁》的音樂美，主要表現(xiàn)在回旋往復(fù)、一唱三嘆的美的旋律，其中的“鄉(xiāng)愁是——”與“在這頭……在那(里)頭”的四次重復(fù)，加之四段中“小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“淺淺的”在同一位置上的重疊詞運(yùn)用，使得全詩低回掩抑，如怨如訴。而“一枚”、“一張”、“一方”、“一灣”的數(shù)量詞的運(yùn)用，不僅表現(xiàn)了詩人的語言的功力，也加強(qiáng)了全詩的音韻之美。

《鄉(xiāng)愁》，有如音樂中柔美而略帶哀傷的“回憶曲”，是海外游子深情而美的戀歌。

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余光中讀后感篇十四

道教的李白和世俗的李白！合上最后一頁，忽然有點(diǎn)難過，明白了書名“通天之路”中的悲情意味。李白一生都在兩個(gè)世界間撕扯——代表世俗政治最高層次的朝廷和代表精神領(lǐng)域的道教——注定了他內(nèi)在的矛盾，在兩個(gè)地方都無法久留。天才來到這個(gè)世界上是轟轟烈烈的：他有西域血統(tǒng)，從小生活在多文化環(huán)境，精通月氏文；他年紀(jì)輕輕就游遍中國河山；他跟隨馴養(yǎng)了上千種鳥兒的老師趙蕤在深山修行，學(xué)習(xí)煉丹術(shù)；他箭法精湛，有游俠之氣；他的詩歌不拘于格律，受《詩經(jīng)》和民歌影響頗深，他酒醉之后依然能夠不假思索地讓詩句傾瀉而出，“每個(gè)字、每一行、每個(gè)韻都恰恰好”——這讓目睹他作詩的人稱他為“詩仙”。

然而，他正處在一個(gè)衰落、腐壞的王朝，他的從政之路無比坎坷，達(dá)官貴人要么嫉恨他的才華，要么只把他當(dāng)作一件昂貴的家具。暮年的天子耽于享樂，通天之路上處處是百姓的尸山血海。但他雖在政治上天真到近乎愚蠢，對(duì)人卻有赤誠之心，因此他一生都不缺朋友，也對(duì)底層百姓有真切的同情。他“雖然愛熱鬧，但他內(nèi)心深處是一個(gè)獨(dú)行者，是中國詩歌史上孑然獨(dú)立的一個(gè)人物，就像一顆閃耀的恒星，它的光芒射向四面八方，對(duì)其照耀的世界全部一視同仁?！?/p>

只可惜，驕傲和個(gè)性注定不容于這個(gè)平庸的時(shí)代。天才轟轟烈烈地來，卻悄無聲息地死去。直到他死去一年后，朝廷才終于賜給他那個(gè)他一生都在等待的機(jī)會(huì)，卻無人知曉他已不在。直到數(shù)年后他的崇拜者白居易來到他的墳冢，為他的一生寫下最后的注解——“可憐荒壟窮泉骨，曾有驚天動(dòng)地文。”