演講稿是演講者根據(jù)幾條原則性的提綱進(jìn)行演講,比較靈活,便于臨場發(fā)揮,真實感強,又具有照讀式演講和背誦式演講的長處。那么演講稿怎么寫才恰當(dāng)呢?下面我給大家整理了一些演講稿模板范文,希望能夠幫助到大家。
高中課前三分鐘演講稿幽默題材新穎篇一
大家好!今天輪到我做課前三分鐘的演講。
《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個故事:一個叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金,沒打借條。不多年,朋友去世了,他就把朋友的兒子叫到家,把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕,堅決不受,笑道:“沒有這回事,父親沒有留給我借條,也沒有口頭告訴我有這事?!辈提渍f:“借條就在我心里,不在紙上,心中的誠信才是根本,你父親知道我是個講誠信的人,才沒有告訴你。他如此相信我,我又豈能失信呢?”最后還是把黃金還給了他。該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言,借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要,但人心中的誠信更重要。如果一個人沒有誠信,沒有道德上的“慎獨”自律,就可能去鉆外在的、法律的空子,甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。
人們對道德規(guī)范的敬重,人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴(yán),就是人們的道德信仰。道德是一種實踐理性,它要解決的是“我應(yīng)該怎么做?”的問題?!拔覒?yīng)該怎么做?”包括兩個方面:一是我應(yīng)該怎么做事?二是我應(yīng)該怎么做人?二者不可分割,后者比前者更根本,且要通過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個方面,但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信,是對怎樣做人的設(shè)定,是對理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán),顯示人的價值。一種道德信仰的確立,代表著一個道德價值體系的形成,又是對人們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的`整合,從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價值觀念統(tǒng)一起來,形成一個高低有序的道德價值觀系統(tǒng),成為規(guī)范一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架。整合一旦完成,作為一個價值系統(tǒng)整體,道德信仰又對道德生活的各個方面發(fā)揮重要的作用。
在中國傳統(tǒng)文化中,“誠”非常接近道德信仰。孟子說:“誠者天之道也,思誠者人之道也。至誠而不動者,未之有也,不誠未有能動者也?!泵献铀f的“誠”是真實無欺的意思。天是真實無欺的,人也應(yīng)該追求真實無欺。達(dá)到至誠就能使人感動,達(dá)不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”,認(rèn)為“誠”是所有德行的基礎(chǔ)。他說:“君子養(yǎng)心莫善于誠,致誠則無它事矣?!卑选罢\”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》?!吨杏埂氛f:“誠者,天之道也;誠之者,人之道也。誠者,不勉而中,不思而得,從容中道,圣人也。誠之者,擇善而固執(zhí)之者也?!笨梢?,至誠是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰,它不依靠宗教,不通過神學(xué),而從人性與天性、人道與天道的合一,從相信人性善并通過盡性知天的途徑,達(dá)到天人合一的理想的人生境界。
令人遺憾的是,在現(xiàn)實生活中,一些人經(jīng)不起利益的誘惑,做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的,但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前,在認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實施綱要》中,在加強誠信教育中,我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。
高中課前三分鐘演講稿幽默題材新穎篇二
親愛的同學(xué)們:
大家好!
我今天給大家講一個故事叫:一面鏡子。
一個年輕人正值人生巔峰時卻被查出患了白血病,無邊無際的絕望一下子籠罩了他的心,他覺得生活已經(jīng)沒有任何意義了,拒絕接受任何治療。
一個深秋的午后,他從醫(yī)院里逃出來,漫無目的地在街上游蕩。忽然,一陣略帶嘶啞又異常豪邁的樂曲吸引了他。不遠(yuǎn)處,一位雙目失明的老人正把弄著一件磨得發(fā)亮的樂器,向著寥落的人流動情地彈奏著。還有一點引人注目的是,盲人的懷中掛著一面鏡子!
年輕人好奇地上前,趁盲人一曲彈奏完畢時問道:“對不起,打擾了,請問這鏡子是你的嗎?”
“是的,我的樂器和鏡子是我的兩件寶貝!音樂是世界上最美好的東西,我常??窟@個自娛自樂,可以感到生活是多么的美好??”“可這面鏡子對你有什么意義呢?”他迫不及待地問。
盲人微微一笑,說:“我希望有一天出現(xiàn)奇跡,并且也相信有朝一日我能用這面鏡子看見自己的臉,因此不管到哪兒,不管什么時候我都帶著它?!?/p>
白血病患者的心一下子被震撼了:一個盲人尚且如此熱愛生活,而我??他突然徹悟了,又坦然地回到醫(yī)院接受治療,盡管每次化療他都會感受到死去活來的痛楚,但從那以后他再也沒有逃跑過。
他堅強地忍受痛苦的治療,終于出現(xiàn)了奇跡,他恢復(fù)了健康。從此,他也擁有了人生彌足珍貴的兩件寶貝:積極樂觀的心態(tài)和屹立不倒的信念。
想把握好自己的人生和命運的人,一定要有樂觀和堅強的品質(zhì),因為樂觀和堅強是掌管人生航向的舵手,是把握命運之船的動力槳。
我的演講完畢,謝謝大家!
高中課前三分鐘演講稿幽默題材新穎篇三
大家好!
在人生的旅途中,夢想是的伙伴,如果說夢想是一棵常青樹,那么,澆灌它的必定是出自心田的清泉;如果說夢想是一朵常開不敗的鮮花,那么,照耀它的必定是從心中升起的太陽。太陽與清泉,交相呼應(yīng),而我們的生命,也會因為有了夢想而變得更加精彩。
夢想是用永恒的執(zhí)著和頑強的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁,她固若金湯。
夢想是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿,她歷久彌香。在我心中有一個堅強的身影,她就是舞蹈家邰麗華,在她兩歲那年,因高燒而失去了聽力,難以想象她當(dāng)時的寂寞與痛苦,在她婀娜的舞姿背后,她付出了比常人多好幾倍的辛苦。臺上一分鐘,臺下十年功。她說她愛舞蹈,雖然沒有音樂,但是她用自己的心去伴奏。她是舞臺上一株美麗的奇葩。她從不叫苦叫累,只是默默堅持著。她所做的一切,只為了心中那個舞蹈夢。她成功了。《千手觀音》給了觀眾藝術(shù)的美感,她們優(yōu)美的舞姿震懾了所有人的眼睛。邰麗華的生命因為有了夢想而精彩。
謝謝。
高中課前三分鐘演講稿幽默題材新穎篇四
敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:
大家早上好!
我很榮幸作為優(yōu)秀學(xué)生代表,在這里。
現(xiàn)在已經(jīng)是新的開始,我們應(yīng)當(dāng)把握當(dāng)下,盡早樹立目標(biāo),并為目標(biāo)努力奮斗。
藝術(shù)生,我想說。你們學(xué)習(xí)文化課的時間少了很多,但文化課仍然很重要,你們要學(xué)會分配時間,更要學(xué)會珍惜時間,將效率提高。
高中課前三分鐘演講稿幽默題材新穎篇五
老師們,同學(xué)們:
早上好!
心靈雞湯這本書中有許多感動人心的故事和值得我們學(xué)習(xí)的人物,當(dāng)我讀完了心靈雞湯后,其中有一篇文章把我深深的打動了,這篇文章就是《盲人老人的一面鏡子》。
故事發(fā)生在某一天的黃昏,故事中的盲人老太太每到這個時候都會獨自外出散步,她喜歡呼吸山野里的氣息,聽樹林中小鳥的鳴叫和小路邊涓涓的流水聲。她對人們說:“你看,我天天這樣鍛煉身體,多精神!”手杖是這位盲人老太太的眼睛,每次她都是用手杖觸摸四周的東西,一步步前進(jìn)。有一天,不知是誰砍掉了那條小路旁邊的小松樹,她的手杖便“短路”了,她也迷路了。她來到一條小河邊,遇到了絕望得想要跳河自殺的青年,青年被盲人老太太冷靜和勇敢的精神以及對生活的熱愛感動了,青年就像是面對一面“鏡子”,從中獲得了生活的勇氣,老太太也因青年的幫助回到了家中。
唐太宗李世民有這樣一句名言:“以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失?!碧铺谡且晕赫鞯热藶殓R,從而開拓了“貞觀之治”的盛世局面,由此可見,把他人當(dāng)作一面“鏡子”,會給我們帶來許許多多的益處,我們可以從這面“鏡子”中審視自己,明白我們自身有哪些地方是對的,哪些地方是錯的,我們還能從這面“鏡子”中得到自己身上沒有的優(yōu)點,也可以因此而改正自己身上的缺點。文章中的盲人老太太就像一面光芒四射、激情四射的“鏡子”,她向上、自強,她積極、樂觀,她熱愛生活中的一切,她的種.種精神和品質(zhì)都令不敢面對生活的青年羞愧萬分,青年也從這面“鏡子”中得到了對生活的勇氣,所以最終才會萬分地感謝盲人老太太。文章中的這位盲人老太太更是給我們帶來了許多啟示:正如這句話所說的:“君不鏡于水,而鏡于人。鏡于水,見面之容;鏡于人,則知吉與兇?!蔽覀儜?yīng)該找到這樣一面“鏡子”,不僅可以得到很多,更不會像文章中的青年一樣對生命感到絕望,而產(chǎn)生自殺等等思想,每一個生命都是美好的,我們都要珍惜和感謝生命。在我們?nèi)松穆贸讨?,雖然會遇到重重困難,但是不要埋怨人生給予了太多的磨難,不要抱怨人生中會有太多的曲折,活著——才是最好的、才是最有意義的。讓我,微笑著,去唱生命的歌謠。
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
大家早上好!
按照慣例,這次輪到我來做“課前三分鐘勵志演講”,下面我要演講的題目是樂觀的生活態(tài)度。
曾看過這樣一段話:小鳥說:我從天空中飛過,但天空中沒有留下我的痕跡。泰戈爾說,天空中沒有留下我的痕跡,但我已飛過。同樣的狀況,卻有兩種不同的態(tài)度,相信后者的態(tài)度更能贏得大家的認(rèn)可。其實生活是一面鏡子,你對他笑,他就會向你露出笑臉,你對它哭,那么你最終只會收獲沮喪的心情。
相反的,正如我們熟知的林肯先生,在遭受24歲經(jīng)商失敗,26歲愛人死去,27歲精神崩潰,中年時代多次競選參議員和副總統(tǒng),卻均以失敗告終,可面對如此多的打擊與磨難,他始終沒有放棄自己的夢想,而是以積極的生活態(tài)度應(yīng)對這些不如意,最終他成為美國第十六任總統(tǒng),正是這積極樂觀的生活態(tài)度,讓林肯最終實現(xiàn)自己的理想。
相信,假若沒有積極樂觀的生活態(tài)度,摔殘肢體的桑蘭,高位截肢的張海迪,生命中沒有光明與黑暗的海倫-凱勒,他們同樣不會有燦爛的人生,也就不會贏得世人的尊重與贊美。
親愛的朋友們,雖然我們無法預(yù)知下一秒會發(fā)生怎樣的事情,但相信只要我們持一種積極樂觀的生活態(tài)度,我們生活一直是快樂的。所以,即使有一千個理由哭泣,也要為自己找出一萬個理由微笑,這樣,我們的生活就會充滿更多的陽光和快樂。
高中課前三分鐘演講稿幽默題材新穎篇六
高中的學(xué)習(xí)壓力很大,需要付出的精力很多,很多同學(xué)顯得焦灼不堪,其實我們有很多方式釋放這些壓力,進(jìn)不能說完全,但至少有一定的效果。以下小編為你收集了高中生課前三分鐘。
演講稿。
希望給你帶來一些借鑒的作用。
敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
今天我演講的題目是《改變不了環(huán)境,就改變自己》。
著名的文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說過:“世界上只有兩種人:一種是觀望者,一種是行動者。大多數(shù)人想改變這個世界,但沒人想改變自己。”想要改變現(xiàn)狀,就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就,都是從正確的觀念開始的。一連串的失敗,也都是從錯誤的觀念開始的。要適應(yīng)社會,適應(yīng)環(huán)境,適應(yīng)變化,就要學(xué)會改變自己。
柏拉圖告訴弟-子自己能夠移山,弟-子們紛紛請教方法,柏拉圖笑道,說:“很簡單,山若不過來,我就過去?!钡?子們一片嘩然。
這一個世界上根本就沒有移山之術(shù),唯一的一個移動山的方法就是:山不過來,我便過去。同樣的道理,人不能改變環(huán)境,那么我們就要改變自己。
一個黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每天早上,他用抹布將一個個木桶擦干凈,然后一排排地整齊地放好。令他生氣的是,往往一夜之間,風(fēng)就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。
小男孩很委屈地哭了。父親摸著小男孩的頭說:“孩子,不要哭,我們可以想辦法去征服風(fēng)。”
于是小男孩擦干了眼淚坐在木桶邊想啊想,想了半天終于想出了一個辦法,他從井邊挑來一桶又一桶的清水,然后把它們倒進(jìn)那些空空的橡木桶里,然后他就忐忑不安地回家睡覺了。第二天,天剛蒙蒙亮,小男孩就匆匆地爬了起來,他跑到放桶的地方一看,那些橡木桶一個一個排列得整整齊齊,沒有一個被風(fēng)吹倒的,也沒有一個被風(fēng)吹歪的。小男孩開心地笑了,他對父親說:“要想木桶不被風(fēng)吹倒,就要加重木桶的重量。”男孩的父親贊許地微笑了。
是的,我們不能改變風(fēng),改變不了這個這個世界上的許多東西,但是我們可以改變自己,給自己加重,這樣我們就可以適應(yīng)變化,不被打敗!
在威斯敏斯特教堂地下室里,英國圣公會主教的墓碑上寫著這樣一段話:當(dāng)我年輕自由的時候,我的想象力沒有任何局限,我夢想改變這個世界。當(dāng)我漸漸成熟明智的時候,我發(fā)現(xiàn)這個世界是不可改變的,于是我將眼光放得短淺了一些,那就只改變我的國家吧!但是我的國家似乎也是我無法改變的。當(dāng)我到了遲暮之年,抱著最后一絲努力的希望,我決定只改變我的家庭、我最親近的人——但是,唉!他們根本不接受改變?,F(xiàn)在我在臨終之際,我才突然意識到:如果起初我只改變自己,接著我就可以依次改變我的家人。然后,在他們的激發(fā)和鼓勵下,我也許能改變我的國家。再接下來,誰又知道呢,也許我連整個世界都可以改變。
人生如水,人只能去適應(yīng)環(huán)境。如果不能改變環(huán)境,就改變自己,只有這樣,才能克服更多的困難,戰(zhàn)勝更多的挫折,實現(xiàn)自我。如果不能看到自己的缺點和不足,只是一味地埋怨環(huán)境不利,從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上,這實在是徒勞無益。
雖然我們不能改變世界,但我們可以改變自己,讓我們用愛心和智慧來面對一切環(huán)境。
老師們、同學(xué)們:早上好!
今天我要講的題目是“養(yǎng)文明習(xí)慣,做文明學(xué)生”。
先讓我為大家講述兩個事例:
第一個事例是:新加坡是一個通用英語的國家,這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語,如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答:因為有這些不文明行為的大數(shù)是中國大陸的游客。為此,到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說:不文明行為也是國恥。
第二個事例是:據(jù)中央電視臺報道,國慶節(jié)后的天安門廣場,隨處可見的口香糖殘跡,顯得格外刺眼,40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣,有的地方不到一平方米的地面上竟有9塊口香糖污漬,密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強烈的反差。
以上兩個事例表明,文明的一切都是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的,通過這些細(xì)節(jié),我們看見了文明離我們國家還有一定距離,因此我們每個學(xué)生都應(yīng)該養(yǎng)成文明習(xí)慣,做文明學(xué)生。尤其是對于我們施橋中心小學(xué)的學(xué)生來說,你們中有不少學(xué)生是經(jīng)過各種途徑和努力后,才得以成為了施橋中心小學(xué)的一員。然而遺憾的是,在我們身邊,在一部分同學(xué)身上,還是有著一些不文明行為。例如,我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的白色垃圾,尤其星期六、星期日教室里、校園內(nèi)垃圾隨處可見,甚至有的同學(xué)認(rèn)為,反正有值日的同學(xué)打掃,扔了又何妨;再例如可見在教室走廊上的起哄大鬧,走路推推搡搡,隨意撞壞門窗,也不覺心疼;再例如校園內(nèi)部分同學(xué)之間相互的講臟話、粗話,隨意攀爬學(xué)校墻頭、國旗圍欄和車棚圍欄,甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校公共財物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位而常常忽略了社會公德、文明習(xí)慣的養(yǎng)成,而這恰恰從本質(zhì)上體現(xiàn)一個人的思想品質(zhì)。事實上,良好的行為習(xí)慣是保證我們良好學(xué)習(xí)的前提,也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就目無紀(jì)律,不講衛(wèi)生,擾亂整個學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反,如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣,學(xué)習(xí)環(huán)境就是良好的、有序的。我們知道:一個學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣,才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境,創(chuàng)造出優(yōu)良的學(xué)習(xí)成績?,F(xiàn)在,我們正處于人生中最關(guān)鍵的探索時期,在這個時期的所作所為,將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì),而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì),同時也完善了自身的道德品質(zhì),如果我們不在此時,抓好自身的道德素質(zhì)建設(shè),那我們縱然擁有了豐富的科學(xué)文化知識,于人于己于社會又有何用呢,所以,我們應(yīng)該先成人,后成材,不要做一部單純掌握一些知識技能的機器,而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿,擁有文明,那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
數(shù)事例表明,走向事業(yè)輝煌,開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵,是品德高尚的情操。代表民族未來的我們,需要學(xué)習(xí)繼承的東西有很多很多,然而最基本的問題是,我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌,什么樣的思想品質(zhì),什么樣的道德水準(zhǔn),去接過人類文明的接力棒。同學(xué)們,我們播下一個動作,使收獲一個習(xí)慣;播下一個習(xí)慣,使收獲一個品格;文明已被人們放在心里的一個重要位置,時時刻刻在與文明交談,千萬不要把文明行為習(xí)慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息,讓我們從現(xiàn)在做起,從自己做起,從點點滴滴的小事做起,養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣,做文明學(xué)生,管住我們的口,不隨地吐痰;管住我們的手,不亂扔垃圾;管住我們我們的腳,不踐踏花草。我相信,我們?nèi)w師生經(jīng)過努力,一定會營造成一個寧靜、有序、有著良好學(xué)習(xí)環(huán)境的校園。謝謝大家。
敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
今天我演講的題目是《改變不了環(huán)境,就改變自己》。
著名的文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說過:“世界上只有兩種人:一種是觀望者,一種是行動者。大多數(shù)人想改變這個世界,但沒人想改變自己?!毕胍淖儸F(xiàn)狀,就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就,都是從正確的觀念開始的。一連串的失敗,也都是從錯誤的觀念開始的。要適應(yīng)社會,適應(yīng)環(huán)境,適應(yīng)變化,就要學(xué)會改變自己。
柏拉圖告訴弟-子自己能夠移山,弟-子們紛紛請教方法,柏拉圖笑道,說:“很簡單,山若不過來,我就過去?!钡?子們一片嘩然。
這一個世界上根本就沒有移山之術(shù),唯一的一個移動山的方法就是:山不過來,我便過去。同樣的道理,人不能改變環(huán)境,那么我們就要改變自己。
一個黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每天早上,他用抹布將一個個木桶擦干凈,然后一排排地整齊地放好。令他生氣的是,往往一夜之間,風(fēng)就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。
小男孩很委屈地哭了。父親摸著小男孩的頭說:“孩子,不要哭,我們可以想辦法去征服風(fēng)?!?/p>
于是小男孩擦干了眼淚坐在木桶邊想啊想,想了半天終于想出了一個辦法,他從井邊挑來一桶又一桶的清水,然后把它們倒進(jìn)那些空空的橡木桶里,然后他就忐忑不安地回家睡覺了。第二天,天剛蒙蒙亮,小男孩就匆匆地爬了起來,他跑到放桶的地方一看,那些橡木桶一個一個排列得整整齊齊,沒有一個被風(fēng)吹倒的,也沒有一個被風(fēng)吹歪的。小男孩開心地笑了,他對父親說:“要想木桶不被風(fēng)吹倒,就要加重木桶的重量。”男孩的父親贊許地微笑了。
是的,我們不能改變風(fēng),改變不了這個這個世界上的許多東西,但是我們可以改變自己,給自己加重,這樣我們就可以適應(yīng)變化,不被打敗!
在威斯敏斯特教堂地下室里,英國圣公會主教的墓碑上寫著這樣一段話:當(dāng)我年輕自由的時候,我的想象力沒有任何局限,我夢想改變這個世界。當(dāng)我漸漸成熟明智的時候,我發(fā)現(xiàn)這個世界是不可改變的,于是我將眼光放得短淺了一些,那就只改變我的國家吧!但是我的國家似乎也是我無法改變的。當(dāng)我到了遲暮之年,抱著最后一絲努力的希望,我決定只改變我的家庭、我最親近的人——但是,唉!他們根本不接受改變?,F(xiàn)在我在臨終之際,我才突然意識到:如果起初我只改變自己,接著我就可以依次改變我的家人。然后,在他們的激發(fā)和鼓勵下,我也許能改變我的國家。再接下來,誰又知道呢,也許我連整個世界都可以改變。
人生如水,人只能去適應(yīng)環(huán)境。如果不能改變環(huán)境,就改變自己,只有這樣,才能克服更多的困難,戰(zhàn)勝更多的挫折,實現(xiàn)自我。如果不能看到自己的缺點和不足,只是一味地埋怨環(huán)境不利,從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上,這實在是徒勞無益。
雖然我們不能改變世界,但我們可以改變自己,讓我們用愛心和智慧來面對一切環(huán)境。
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
大家早上好!
今天我要演講的題目是樂觀的生活態(tài)度。
曾看過這樣一段話:小鳥說:我從天空中飛過,但天空中沒有留下我的痕跡。泰戈爾說,天空中沒有留下我的痕跡,但我已飛過。同樣的狀況,卻有兩種不同的態(tài)度,相信后者的態(tài)度更能贏得大家的認(rèn)可。
相反的,正如我們熟知的林肯先生,在遭受24歲經(jīng)商失敗,26歲愛人死去,27歲精神崩潰,中年時代多次競選參議員和副總統(tǒng),卻均以失敗告終,可面對如此多的打擊與磨難,他始終沒有放棄自己的夢想,而是以積極的生活態(tài)度應(yīng)對這些不如意,最終他成為美國第十六任總統(tǒng),正是這積極樂觀的生活態(tài)度,讓林肯最終實現(xiàn)自己的理想。
相信,假若沒有積極樂觀的生活態(tài)度,摔殘肢體的桑蘭,高位截肢的張海迪,生命中沒有光明與黑暗的海倫—凱勒,他們同樣不會有燦爛的人生,也就不會贏得世人的尊重與贊美。
所以親愛的同學(xué)們,雖然我們無法預(yù)知下一秒會發(fā)生怎樣的事情,但相信只要我們持一種積極樂觀的生活態(tài)度,我們生活一直是快樂的。所以,即使有一千個理由哭泣,也要為自己找出一萬個理由微笑,這樣,我們的生活就會充滿更多的陽光和快樂。
同學(xué)們:
俗話說:“笑一笑,十年少”。其實,微笑不僅能讓你年輕,還是一座溝通人際關(guān)系的橋梁,一劑化解人們矛盾的良藥。
你聽說過關(guān)于日本原一平先生的故事嗎?
原一平本是一位極其普通平凡的保險推銷員,他相貌平平,身高只有158厘米,但是,他為什么能成為日本家喻戶曉,婦孺皆知的名人呢?正是因為他有事沒事就研究微笑,對著一面隨身攜帶的小鏡子練習(xí),并把這些微笑應(yīng)用到工作中去,才走向了成功,成為鼎鼎有名的人。
原一平在工作中,在生活中,一共研究出了39種微笑,并且自己也將這39種微笑練得非常自然。有的微笑能讓人感到溫暖,有的微笑能讓人感到親切,有的微笑能帶給人們力量,有的微笑能讓煩躁不安的人立刻安靜下來,有的微笑能讓你不由自主地去聆聽。
正是他的微笑,才讓人樂意購買他推銷的保險,認(rèn)為他推銷的保險有百利而無一害;正是他的微笑,讓客戶與他成為無話不談、無事不說的知心朋友。
的確,微笑能溝通人的心靈,把彼此間的距離拉近,甚至幫助你走向成功。
記得一次去醫(yī)院看病,我坐在椅子上排隊等待,一個男的對著護(hù)士說:“你們這是怎么搞的?醫(yī)生約了我上午9點整來,你自己看看都已經(jīng)9點40分了?!蔽冶疽詾樽o(hù)士肯定會以牙還牙,然后兩人會大動干戈,誰知,護(hù)士卻微笑著對那個男的說:“先生,實在很抱歉,人太多了,我進(jìn)去幫您看看,也催一下。請您稍等?!边^了一會兒,只看見那個護(hù)土微笑著說:“先生,到您了,請進(jìn)去。”我不禁佩服起這個護(hù)士來,過了一會兒,那個男的出來了,他找到剛才一直對他微笑的護(hù)土,誠懇地說:“剛才實在對不起,請原諒?!弊o(hù)士依舊微笑著說:“沒關(guān)系的。”
可見,微笑有時候還能化干戈為玉帛。
每天你給別人一個真誠的微笑,別人也會給你一個微笑。
微笑能讓別人對你所懷的顧慮在一瞬間消失;微笑能讓你與別人的關(guān)系融洽;微笑是溝通彼此心靈的無聲語言。既然如此,那么,朋友,就請大方起來,請別吝嗇你的微笑。
謝謝大家!
同學(xué)們:
大家好!
也許你曾抱怨過上帝是捉弄人的,他對你吝嗇幸福,卻讓痛苦折磨著你,日日夜夜,疲憊不堪,換來的只是滾燙的淚珠。但苦盡甘來后,當(dāng)你揭開那沉重的幕紗,你會看清,上帝是公平的,磨難也是一種財富。
曾經(jīng)有人做了一個試驗。他點清了一座山林中的紅羊后,把山中的狼全部捕捉起來,讓紅羊沒有敵人。照理說,紅羊應(yīng)該是悠閑自得、快樂地生活了,但事與愿違,紅羊為了爭奪一小片土地、甚至一棵青草而搏斗,由原來一支整齊的隊伍變?yōu)橐槐P散沙。經(jīng)過搏斗的紅羊一只只疲憊不堪,過去那種矯健、奔跑如飛的紅羊在這座山林中再未曾出現(xiàn)過,而且,紅羊的數(shù)量也在逐漸減少。是什么原因呢?因為人們捕獲了狼,紅羊沒有了給它們造成生命威脅的動物,而自相殘殺直至消亡,失去了危機,同時也失去了生機。可見,在生態(tài)環(huán)境中,沒有磨難就不會有生態(tài)平衡的系統(tǒng)。
張海迪胸部以下失去知覺,但這些困難反而使她有了更為遠(yuǎn)大的目標(biāo),學(xué)習(xí)掌握了德語、日語、英語。她為什么能取得常人都不容易取得的成就呢?因為她在承受巨大挫折的同時,也將挫折化為了動力,讓挫折成為自己的奴隸,再一次戰(zhàn)勝了磨難。
人生如一塊璞玉,這是上帝賜予你最大的財富,這塊璞玉中有著酸甜苦辣,也許痛苦過后便是幸福,這是上帝給予你最大的機遇。只有自己努力來雕琢這塊璞玉,才能使它成為完美無瑕的藝術(shù)品。
同學(xué)們,當(dāng)你遇到挫折、困難時,不妨想想,上帝是公平的,有時磨難也是一種財富。
謝謝大家!
親愛的同學(xué)們:
我給大家講一個關(guān)于“希望的種子”的故事。
在列寧格勒市中心,有一個科學(xué)研究所。研究所里建有一個巨大的倉庫,這里保存各種糧食種子。
1942年,當(dāng)?shù)聡藝×袑幐窭諘r,這個城市開始上演人間悲劇:成千上萬的人開始被餓死,人們想方設(shè)法尋找食物。
有些市民不惜穿越德軍的封鎖線跑到郊外,尋找樹皮和已被冰封的湖底的魚蝦。但他們常常有去無回,成為德國納粹槍彈的犧牲品。
饑餓讓人變得瘋狂。不少人看上了研究所中的那些糧食種子。這可能是當(dāng)時列寧格勒城中唯一儲備大量糧食的地方。
駐守的軍隊來了,可是科學(xué)家說,這是種子,是蘇維埃將來的希望。駐守部隊撤退了。
前線浴血奮戰(zhàn)的將軍也來過,他要求把糧食全部交給軍隊,但科學(xué)家說,這是種子,不能吃掉。將軍暴跳如雷,但科學(xué)家告訴他:“當(dāng)我們打退了德國人,農(nóng)民們可以用這些種子過上幸福的生活?!睂④娐犕?,向科學(xué)家敬禮,然后帶領(lǐng)士兵離開了。
幾個月后,人們發(fā)現(xiàn)看守倉庫的科學(xué)家餓死在糧堆旁。列寧格勒的那座糧倉,成為世界糧食史上的一個奇跡。
戰(zhàn)爭已經(jīng)摧毀了一切,但列寧格勒卻保住了珍貴的糧食品種。
現(xiàn)在我們不知道那位科學(xué)家叫什么名字,但他的那句“希望的種子”的。
名言。
成為列寧格勒這家研究所的代名詞。
故事講到這里,相信很多同學(xué)已經(jīng)被深深地感動了,為餓死在糧堆旁的科學(xué)家,為保護(hù)著希望、闡釋著希望、留下希望的科學(xué)家。
是啊!面對至死仍報希望的這樣的人,我們除了感動,還能有什么?戰(zhàn)爭能摧毀一切,卻絕對摧毀不了希望。
是的,擁有希望,一定會擁有未來。
謝謝大家。
高中課前三分鐘演講稿幽默題材新穎篇七
各位朋友:
詩仙醉酒,一裘白袍,挽袖吟誦,“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來”。他滿身皆有詩之靈氣,他在小女子的夢中姍姍來遲。小時候的我喜讀詩,卻更愛讀李白的詩句。欣賞他的豪邁,欣賞他的大氣,于是,時時讀到他的惆悵,時時夢見他的愁與“酒”同在。那種放蕩不羈,那種壯志凌云,卻惹得我感慨不已。是的,我踏上文學(xué)漫漫長路的第一步,是他。給了我勇氣與力量。
“美人如玉劍如虹”。論才氣,不及那削身薄命紅顏李清照,她的詞凄楚、婉約,惹人心痛。那“滿地黃花堆積,憔悴損,如今有誰堪摘?”那“花”與那“愁”同在。我崇拜她。她的超脫于世俗女子的才氣,她的文墨香氣,她命運的坎坷。
詩詞兼顧,于此,我心生醉意,欣賞才子佳人,更愛那字里行間滿皆韻味。
一覺醒來,占據(jù)我心靈之上的詩句意源于海子?!懊娉蠛#号ㄩ_”,他將希望與溫暖給予了世人,他愛海,他把如海般博大的愛給了世人。對他,我心生敬意,字字有情,卻句句含淚,我終是感嘆海子自己了結(jié)了生命。從未鄙視過,那是他自己的選擇,可是。我卻由此更愛生命,用心感受生活的點滴之美。
夢醒了,孤身旅游回到了歸所,這一路還在繼續(xù),文學(xué)的海洋漫無邊際,我也許是條很小很小的魚兒,在一點一點找尋前進(jìn)的方向。但我的靈魂并不孤寂,因為曾經(jīng)欣賞過的才子守望我,曾經(jīng)崇拜過的佳人注視于我,曾經(jīng)衷情于的詩人在給我力量。一路上,還有我可用心感悟的文字與我相廝相守,我,不寂寞。
漫游文海,欣賞我所欣賞的人、事、物,寧可徘徊于我如癡如醉的世界。
高中課前三分鐘演講稿幽默題材新穎篇八
敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
今天我講話的題目是《成功在于堅持》。
首先我想與大家分享一個有趣的故事:這個故事發(fā)生在古希臘。開學(xué)第一天,大哲學(xué)家蘇格拉底對學(xué)生說:“今天咱們只學(xué)一件最簡單也是最容易做的事。每人把胳膊盡量往前甩。”說著,蘇格拉底示范了一遍,并要求學(xué)生們從今天開始,每天做300下,學(xué)生們都笑了,這么簡單的事,有什么做不到的!可過了一個月,蘇格拉底再問學(xué)生們,能夠堅持下來還有90%。又過了一個月,堅持下來的學(xué)生只剩下八成。一年后,蘇格拉底再一次問大家,這時,整個教室里,只有一人舉起了手。這個學(xué)生就是后來成為古希臘另一位大哲學(xué)家的柏拉圖。
這個小故事所蘊含的深刻含意是顯而易見的,的確,我們干什么事,要取得成功,堅持不懈的毅力和持之以恒的精神都是必不可少的。成功之路,貴在堅持。誰能堅持到底,誰應(yīng)能獲得成功,眾所周知,貝爾發(fā)明了電話,可他所做的僅僅是將電話中一個螺母轉(zhuǎn)動了4.1周,而之前的大量工作是由愛迪生等科學(xué)家完成的。雙方為此走上了法庭,法庭最終將發(fā)明權(quán)判給貝爾。原因是愛迪生等科學(xué)家雖然做了大量工作,但還是放棄了對電話的研究。可貝爾沒有放棄,正是那4.1周,使電話有了實際用途,愛迪生等科學(xué)家并非沒有那個能力,只是在發(fā)明電話時缺少了一份堅持,才會與成功擦身而過,有許多偉大成就都正在于一份堅持。
九十九度加一度水就開了。開水與溫水的在于這一度之差。有些事之所以天壤之別,往往也正因為這一度之差。同學(xué)們,當(dāng)困難拌住你成功腳步的時候;當(dāng)失敗挫傷你進(jìn)取雄心的時候;當(dāng)負(fù)擔(dān)壓得你喘不過氣的時候,不要退縮,不要放棄,一定要堅持下去,因為只有堅持不懈,才能走向成功!
人生如水,人只能去適應(yīng)環(huán)境。如果不能改變環(huán)境,就改變自己,只有這樣,才能克服更多的困難,戰(zhàn)勝更多的挫折,實現(xiàn)自我。如果不能看到自己的缺點和不足,只是一味地埋怨環(huán)境不利,從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上,這實在是徒勞無益。
雖然我們不能改變世界,但我們可以改變自己,讓我們用愛心和智慧來面對一切環(huán)境。
謝謝大家!
高中課前三分鐘演講稿幽默題材新穎篇九
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
那些靜好的時光,刻骨的情感和暖煦的風(fēng)景,就掖藏在我們豐茂的成長歲月里。有時一個轉(zhuǎn)身,卻令這些情感和光景消彌不見。與其轉(zhuǎn)身,不如前行。
少年靜好時光
熾盛的靜好時光在我們身后眠藏,如同一粒粒飽滿的果實。我們年少時在搖蕩的秋千上含風(fēng)吮露,后來又躲在玩具城堡后面,帶上各種樣式的卡通人物面具。那時的我們無憂無慮,不必考慮成人的煩惱,不去猜想社會背后的秘密。直到有一天,我們拋棄了球鞋和娃娃,長大成人。此刻轉(zhuǎn)身,只會牽起我們對美好的眷戀和不舍,在荊棘未來面前張皇和畏懼,最終身后的溫暖將朽蝕我們步入寒冷的決心。這種轉(zhuǎn)身傾覆了我們心靈深處的勇氣,將一切勇敢的跋涉變得不堪一擊。
與其轉(zhuǎn)身而讓心沉過往,不如前行來用勇氣探索人生。轉(zhuǎn)身,是懦弱膽怯的猶豫徘徊,只有前行,方能讓自己不斷成長。
別離刻骨情感
蟬在夏末的腑腔里終結(jié)了聒噪而碧綠的嘶鳴,秋季轉(zhuǎn)瞬即至。落木蕭蕭,獵獵作響,湖岸在黃昏里頭被浸淫,雁陣在秋天里頭被梳理。鐵軌是冰涼的金屬,像一條條蛇行的疤痕刻在秋的思念里。站臺上,人們張望著同一個地方,面色相近,裝束不一。親友的別離總是如一灣割絞不斷的秋水,那般纏綿,那般難以棄舍。有時我們已拾起行囊,準(zhǔn)備步履堅定地邁向美好未來,卻因一個轉(zhuǎn)身而淚水決堤,愁緒盎然。這種轉(zhuǎn)身傾覆了我們心靈深處的堅強,將一切有準(zhǔn)備的奔赴變得遙遠(yuǎn)。
“一看腸一斷,好去莫回頭?!迸c其轉(zhuǎn)身而讓淚流滿面,不如前行來讓堅強駐扎心底。轉(zhuǎn)身,是軟弱的斷瓦頹垣,只有前行,方能將其連根拔起。
再營暖煦風(fēng)景
熱帶雨林里,棕櫚樹像是滴著油墨般光澤滑亮,綠色正濃,不焦躁也不朦朧?;牟菁跋?,軟茸茸地和著夏日暖煦的風(fēng),簇?fù)碓谘劾?。澄明的川流發(fā)出清脆的聲響,一如一條綠色絲帶。可是在人類走下一個又一個沉重的步跡后,曾經(jīng)的森林變成沙漠,物質(zhì)文明帶來了精神的野蠻和荒蕪,工業(yè)城市和鋼筋森林拔地而起,污濁的煙氣籠罩蒼穹。你轉(zhuǎn)身,可能會失望,可能會對人類的罪行惶惑不安,絞痛不已。這種轉(zhuǎn)身傾覆了我們心靈深處的希望,將一切應(yīng)持有的愿景變得模糊。
與其轉(zhuǎn)身,而讓心生灰意,不如前行來讓曙光撐起希望。轉(zhuǎn)身,是苦痛的再次回憶,只有前行,方能用全新行動改變過去,營造未來。
終結(jié)一條路,最好的方法就是走下去。與其轉(zhuǎn)身,讓諸多因素阻止我們的步伐,不如前行,讓心胸曠闊,搏一個美好未來。
走一步,再走一步。勇敢走下去,你會發(fā)現(xiàn)世界每一秒都在吟哦,生活每一刻都在萌芽。不要轉(zhuǎn)身,秉持著一種堅定的信念,走下去,走下去,總有一份美好在前行的方向上等待。
與其轉(zhuǎn)身,不如前行。
高中課前三分鐘演講稿幽默題材新穎篇十
大家好,我今天演講的題目是樂觀者與悲觀者。三分鐘能干什么呢?三分鐘只能吃二分之一的蘋果,喝三分之一的咖啡,三分鐘打個盹兒都不夠,所以大家就姑且聽聽我這三分鐘的小故事吧!
有一對孿生兄弟,其中一個過分樂觀,而另一個則過分悲觀。他們的父親就想幫助他們進(jìn)行‘性格改造’。一天,他買了許多色澤鮮艷的新玩具給悲觀的孩子,又把樂觀的孩子送進(jìn)了一間堆滿馬糞的車房里。
第二天清晨,父親看到悲觀孩子正泣不成聲,便問:“你為什么不玩那些玩具呢?”
悲觀的孩子哭泣的說:“玩了就會壞的?!?/p>
父親嘆了口氣,走進(jìn)車房,卻發(fā)現(xiàn)那樂觀的孩子正興高采烈地在馬糞里掏著什么。那孩子得意洋洋地告訴父親:“爸爸,我想這馬糞堆里肯定還藏著一匹小馬呢!”樂觀者與悲觀者之間,其差別是很有趣的:樂觀者看到的是油炸圈餅,悲觀者看到的則是一個窟窿。為什么會有這樣大的差異呢?因為悲觀者凡事總是往最壞處想,怕把事情想得太美好了,萬一結(jié)局真不如人意時,會接受不了,承受不來,所以寧愿選擇悲觀。
同學(xué)們,假如你有一堆蘋果,其中有好的也有壞的,你會選擇先吃哪種呢?樂觀者會選擇先吃好的,把壞的扔掉,這樣你吃到的每一個蘋果都是剩下的里面最好的,而悲觀者則會選擇先吃壞的,因為他們覺得壞的蘋果不吃一定會壞得更狠,但是他們卻沒有想到,等你把壞的蘋果都吃完了,好的蘋果也會慢慢變壞的,到最后你吃到的所有蘋果都會是壞的。叔本華曾說:“一個悲觀的人,把所有的快樂都看成不快樂,好比美酒到充滿膽汁的口中也會變苦一樣。”所以悲觀的人看到的都是痛苦,而樂觀的人看到的永遠(yuǎn)都是希望,即使他們處于逆境之中,他們都會覺得這是上天給他們磨煉意志的機會。
同學(xué)們,我們要做一個樂觀的人,相信自己,相信未來!