在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

我心中的孔子篇一

孔子，這個古代偉人，在中華文明的歷史長河中留下了深遠的印記。他的思想理念不僅影響了中國歷代的政治、教育和社會道德觀念，也為世界上許多國家和地區(qū)的人們所推崇和尊敬。在我的心中，孔子是一位智慧和仁愛的象征，他的影響力至今仍深深地烙印在我的心靈深處。

首先，孔子的智慧給我留下了深刻的印象。他的思想主要集中在修身齊家治國平天下之道?？鬃咏虒?dǎo)我們要注重自身修養(yǎng)和道德品質(zhì)的培養(yǎng)，只有做到“君子修身齊家治國平天下”，才能夠真正地為社會做出貢獻。他的幾句名言，如“己所不欲，勿施于人”、“學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎”、“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，都表達了他關(guān)于人與人之間關(guān)系、道德和智慧的思考。這些思想給我指明了正確的人生道路，并激勵我要追求內(nèi)心的卓越和成就。

其次，孔子的仁愛給我?guī)砹怂伎??？鬃邮肿⒅厝柿x道德，他曾說過：“不患人之不己知，患不知人也。”這句話揭示了他對人性的理解和關(guān)懷。孔子認為，“仁者，人也”，所有人都應(yīng)該有仁愛之心，待人以誠、以德、以義。他主張要以“愛人”為基礎(chǔ)，建立和諧的人際關(guān)系、社會關(guān)系和國家關(guān)系，以便實現(xiàn)人類社會的發(fā)展和進步。我深受其影響，常常在和他人相處時思考如何以仁愛之心對待他人，并從中體會到仁義道德的重要性。

此外，孔子對教育的重視也給我?guī)砹藛⑹??？鬃邮侵袊鴼v史上最偉大的教育家之一，他奉行的教育理念深受世人欽佩?？鬃诱J為教育的目的是培養(yǎng)德、智、體、群四個方面的全面人才，他提出了“學(xué)以致用”、“教育要適應(yīng)學(xué)生的實際情況”等理念。他還主張“三人行必有我?guī)煛?，鼓勵每個人都能夠虛心向別人學(xué)習(xí)，不斷提高自己的知識和能力。這些教育理念讓我明白了教育的重要性，也激勵我在學(xué)習(xí)和教育他人方面付出更多的努力。

最后，孔子的成功經(jīng)歷和為人處世給我留下了深刻的印象?？鬃映錾碡毧啵]有因此放棄對自己和社會的追求，他通過不斷地學(xué)習(xí)、思考和實踐，最終成為了古代中國思想家的代表之一?？鬃映缟械氖且哉\待人、以德行人，以智慧贏得他人的尊重和信任。他的成功經(jīng)歷告訴我，無論出身如何，只要我們有追求、有目標(biāo)，并用正確的方法去努力，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生價值。

總之，孔子在我的心中是一個智慧、仁愛、教育和成功的象征。他的思想和行為深深地影響著我，激勵著我追求卓越。我將繼續(xù)以孔子的教誨為指引，不斷努力提升自我的智慧和道德修養(yǎng)，以充實的內(nèi)心和積極向上的人生態(tài)度，為社會的和諧與發(fā)展貢獻自己的一份力量。

我心中的孔子篇二

他，一個普通人，哲人，圣人。

他和他的思想站到了世界的頂峰，他的思想已經(jīng)開始發(fā)展，從封建禮教到現(xiàn)在的和諧，他已經(jīng)不知不覺植入人心。

他就是那個可敬可愛的孔子。

在那微言欲色、大義難抒的年代里，在那禮崩樂壞、信義掃地的世風(fēng)中，在那隨波逐流、拋仁棄義的人群中，他大道之行、天下為公，用一雙智慧的眼看透一陣混沌的塵。他沒有躲避，周游列國，廣收門徒。杏壇前的三千弟子見證了他的辛勤，荒原野道上來往的車轍記載了他的不息。

他只是一個普通人，有著與普通人一樣的七情六欲。他為人處事親切得如春風(fēng)化雨，緩緩流進人們干涸的心。他僅僅是一位老師，僅僅是一位老者，他有普愛眾生、厚德天下的思想，一個普通得不能再普通的人。

他一身正氣。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，鑄造了中華民族的魂魄?！叭?、義、禮、智、信”成為了儒家亙古不變的主題。他像一只大鳥，在空中盤旋，一聲長鳴，撕開了混沌的天空。從古至今，多少人用儒家的思想、大義凜然救人民于危難水火之中。水行不避蛟龍，陸行不避兕虎，他是真正的哲人。

高山仰止，景行行止。我佩服他在匡人之圍那種泰然自若，圣賢之勇，不人能擋。他就像一只大鳥，盡管危機四伏，卻要一飛沖天打破渾濁。千年前的歲月如斯，春秋的風(fēng)如斯，周天子的光如斯。我佩服陳蔡受厄時孔子的堅韌從容、泰然自若。泰山腳下，巍巍泰山中哀民生多艱喻猛虎；黃河岸邊，湯湯黃河旁惜時易去嘆逝川。就這樣，一個哲人成為了一位圣人。雖不能至，然心向往之。

于是從古至今多少仁人志士，受儒家思想感染。唐雎發(fā)志士之怒，挺劍而起；荊軻以豪杰之氣，箕踞而笑；賈誼因“國而忘家，公而忘私”。杜甫大蔽天下寒士，范仲淹先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，岳鵬舉銳旅請纓，鄭成功鐵劍東指?？鬃拥恼芩茧硽璩龆嗌偃烁裰缟?，尊嚴(yán)之滄海，匹夫仍有天下之責(zé)。孔子如一只大鳥鳴徹長空，縱橫萬里，橫貫古今。

梁啟超“我中國少年，與國無疆。”，秋瑾“他年成敗不計較，但恃鐵血報祖國”，儒家的魂魄在磨練中鑄造，在鑄造中升華。

古之欲明明德于天下者，先治其國，欲治其國者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意，欲誠其意者，先致其知，致知在格物。

天不生仲尼，萬古如長夜！

我心中的孔子篇三

孔子，不僅僅是人們眼中的圣人，一代文化巨匠，在我心目中中，不似人們眼中圣人的清高孤傲、與世無爭，孔子更像是一個可親可敬、至情至性，實實在在生活在我們身邊的真正的人。相比較老子的高深莫測，莊子的逍遙灑脫，孔子的直面現(xiàn)實生活的勇氣，勇于入世的態(tài)度以及在黑暗的現(xiàn)實中仍然堅持自己的理想精神，敢于不阿權(quán)貴發(fā)出時代的呼聲，都表明孔子是一個真真正正的大寫的人。孔子對于文化學(xué)術(shù)的追求使我明白了什么是學(xué)而不厭；孔子對于弟子諄諄的教導(dǎo)使我了解了什么是誨人不倦；孔子對于國家和人民的忠心使我知道了什么是鞠躬盡瘁。而孔子的人格精神與人文主義情懷更是在為孔子的政治學(xué)說中得以淋漓盡致的體現(xiàn)：

也許有人會說孔子的學(xué)說是當(dāng)時的統(tǒng)治階級服務(wù)的，是當(dāng)時統(tǒng)治階級的捍衛(wèi)者，而經(jīng)過通讀《論語》，我對孔子的政治學(xué)說有自己的一番見解：孔子并非統(tǒng)治階級的衛(wèi)道者，而是一個叛逆者，他是一個溫和的叛逆者。他為將自己的政治見解訴諸于實踐真正造福于天下蒼生，也只能把這個社會的不滿和自己對于黑暗時代的憤懣化作珠圓玉潤的語句向統(tǒng)治者娓娓訴說，只為求得統(tǒng)治者的認同，讓黎民百姓減輕負擔(dān)，免于戰(zhàn)爭與苛政之苦。

作為一個文人，孔子既然不能用武力去對抗無道統(tǒng)治，用自己的言語身體力行來警醒各個諸侯，試圖用“曲線”的方式最終達到自己政治理想。

一、從孔子的出身來說，孔子出身貧寒，孔子父母的結(jié)合也不被世人所認可，孔子母子也不為其父的正妻所容，年幼時就過上了艱辛的生活，從孔子的身世也不難看出為什么孔子會成為第一個創(chuàng)辦私學(xué)的人，社會是不公的，而孔子并沒有抱怨社會的不公，他用自己的實際行動來打破這個不公，從這個意義上來說，孔子的出身和幼年的經(jīng)歷為孔子日后的“溫和的叛逆”提供了可能。

二、孔子心系百姓，胸懷天下。孔子講求為政以德，主張以德教化百姓，以理服人，要求統(tǒng)治者要體察民情，體恤百姓，真正考慮百姓的利益進行自己的統(tǒng)治?！盀檎缘?，譬如北辰，居其所而眾星共之?！薄钡乐哉R之以刑，民免而無恥，道之以德，齊之以禮，有恥且格”，孔子學(xué)說中不乏對政治的論述，孔子本人也周游列國，宣傳自己的治國理念，很難想象在那樣一個戰(zhàn)亂的年代里，普通人逃命唯恐不及，自身難保，而孔子卻挺身而出，為百姓求取更公正的待遇，無法否認的是在那樣的戰(zhàn)亂年代提出關(guān)心百姓，關(guān)注普通人生活的思想的孔子，不管站在哪個階級都是一個真正的胸懷天下的人，以天下為己任的人。

五、孔子不隨波逐流，追求最高境界。子曰：“君子周而不比，小人比而不。

六、孔子敢愛敢恨，至情至性。無論是“非其鬼而祭之；諂也。見義不為，無勇也”還是“是可忍，孰不可忍”。孔子不畏權(quán)貴，敢于發(fā)出自己的聲音，用憤怒對抗世界的不公與黑暗，正如他自己所說，唯仁者能愛人，能惡人。這句話閃爍著人性的光輝，因為只有付出愛的人才會有所厭惡，因為心中有愛，心有光明，更不懼怕向黑暗的一面公開宣戰(zhàn)。或許這個意義上講孔子并非完人，但是也正是因為這點才是的孔子更加真實，也顯得越發(fā)的可愛，同時也很好的體現(xiàn)了孔子的叛逆及不問強權(quán)的精神。

在我眼里，孔子并不是一個統(tǒng)治者的捍衛(wèi)者，他的學(xué)說或許有為統(tǒng)治著服務(wù)的成分，甚至在日后一些封建的統(tǒng)治者別有用心的用來愚民，但是這并非孔子的本心，孔子是站在民眾的立場上發(fā)出的這些聲音，他用了一種相對溫和的，更易于讓統(tǒng)治者接受的方式來表達，而他是一位叛逆的真正的文化英雄。

一千個讀者眼中有一千個哈姆雷特，一千個讀者眼中也有一千個孔子。通過閱讀《論語》使得我們拉近了與孔子之間的距離，名著散發(fā)的光輝不單單在于其中的發(fā)人深省的教育意義，更在于我們與書中形象的情感與思想的'交流。書中引起的共鳴讓我們可以試著想象孔子是一個怎樣的人，也是孔子這一圣賢的形象在我們眼中更加的立體化和多面化，我仿佛看見一個穿過歷史的迷霧微笑而仁愛的老人——孔子漸漸向我們走來。

我心中的孔子篇四

從古至今，偉大的教育家、思想家，以及西方的哲學(xué)家都層出不窮。但在眾多的圣杰之中，最令我敬佩的依然是我們的東方圣人：孔子。

孔子是春秋時代人，名丘，自仲尼，是我國偉大的思想家教育家，號稱弟子三千。關(guān)于他的故事可太多太多！所以我們今天就來談一談：我心目中的孔子！

首先，我認為他是一個不恥下問、終身求索的人。我們知道孔子有很多的導(dǎo)師。大到道家創(chuàng)始人，小到故事中的兩個六歲小孩。這樣鮮活的例子自然說明了孔子的謙虛、和刻苦好學(xué)！但是這還不夠深刻，因為孔子還是一個終身好學(xué)，終身求索的人。孔子說：“五十有無三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩！”從十五歲到七十歲，孔子一共活了七十三歲，讓我們來算一算，孔子一生中百分之八十都在學(xué)習(xí)！“活到老學(xué)到老”。這句話在孔子身上得到了完美的體現(xiàn)！

第二，我認為孔子是一個人、禮、國家，把生死置之度外的人?？鬃訌乃氖鄽q開始講學(xué)，一生弘揚仁義禮智信。以禮治國。為了國家、他可以“毀三都”、為了國家，他可以親自領(lǐng)兵。但是魯國的君上卻為了自己的利益，而將孔子趕出魯國，不過，孔子并未放棄，在和弟子漂泊的十九年中，他仍然沒有放棄，走到哪講到哪。有幾次差點丟掉性命，但他已然宣揚仁、義、禮、智、信。也許真正的大無畏，不僅是在戰(zhàn)斗中“不怕死”的烈士，更是為了教育不畏懼一切困難的老師們！

第三，我認為孔子還是一個很有戰(zhàn)略思想的人。2009年的時候有一部電影很火，叫做《孔子》，其中有一個片段，是這樣的：齊想借用會盟來刺殺魯國君上，以為孔子早就料到這一招，出動了五百乘兵車，但在實施過程中卻出現(xiàn)了問題，兵車并未出動。不過，孔子早有準(zhǔn)備，會盟開始，齊國動用五百乘戰(zhàn)車，而魯國竟然也有五百乘戰(zhàn)車。齊國見此情形，只好收兵。講到這，有朋友會問了，魯國的戰(zhàn)車是從哪來的呢？哈哈！五百乘戰(zhàn)車子虛烏有因為他們站的高，下面的情景看不大清楚，所以孔子便集中了一百乘牛車，后面拉上掃把，一跑起來、煙霧彌漫。這樣便形成了“五百乘戰(zhàn)車”的壯觀景象！孔子的戰(zhàn)略就是這樣：兵以正和，以奇勝！

這就是我心目中的孔子，這也就是孔子。愛人、愛己。正像它的先師子產(chǎn)大夫說的那樣：“茍利國家生死以之，士不可以不弘毅，任重而道遠。”孔子不愧為真君子！他的弟子遍天下，也把仁、義、禮、智、信，傳遍了天下！

我心中的孔子篇五

孔子是春秋末期的思想家，政治家，教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

在孔子心中，行義是人生的最高價值。在貧富與道義發(fā)生矛盾時，他寧可受窮也不會放棄道義?？鬃右院脤W(xué)著稱，對各種知識都有著濃厚的興趣，所以他多才多藝，知識淵博。被當(dāng)成無所不知的圣人，但孔子自我卻不這樣認為，孔子曰："圣則吾不能，吾學(xué)不厭，而教不倦也。"孔子誰他那里有不明白的東西，他就拜誰為師。所以說，"三人行，必有我?guī)?。

孔子生性正直，又主張直到而行，他曾說："吾之于人也，誰毀誰譽？如有所譽者，其有所試矣。斯民也，三代之所以直道而行也。"與人為善，孔子創(chuàng)立了以仁為核心的道德學(xué)說，他自我也是一個很善良的人富有同情心，樂于助人，待人真誠，寬厚。"己所不欲，勿施于人"，"君子成人之美，不成人之惡"，"躬自厚面，薄責(zé)于人"等等，都是他的做人準(zhǔn)則。

他讓我們懂得他"安貧樂道"，"學(xué)而不厭，誨人不倦""直道而行"的精神品質(zhì)。

同孔子的仁說和禮說聯(lián)系，在治國的方略上，他主張"為政以德"，用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道。這種治國方略叫"德治"或"禮治。"這種方略把德，禮施于民，實際上已打破了傳統(tǒng)的禮不下庶人的信條，打破了貴族和庶民間原有的一條界限。

孔子的仁說，體現(xiàn)了人道精神，孔子的禮說，則體現(xiàn)了禮制精神，孔子的這種人道主義和秩序精神是中國古代社會政治思想的精華，體現(xiàn)了孔子德治主張的政治思想。

經(jīng)過以上的資料，我對孔子的精神品質(zhì)和政治思想有了進一步的認識，孔子的弟子遍天下，也把仁，義，禮，智，信，傳遍了天下，是我心中的偉人。

我心中的孔子篇六

說起孔子，其實他的模樣有些丑。因為孔子的額頭像一座山，往外凸出，所以他字仲尼，名孔丘，他的家人去丘山上的寺廟里求了佛，才生下孔子。眼睛炯炯有神，往里縮著，白白胡子誰都比不上，幾乎把嘴巴都遮住了。他頭大身小，穿著深黃色的外套，衣袖肥大，長長的白色長衫把腳都遮住了。

孔子的一生并不太幸運，3歲，喪父；16歲，喪母；可他30歲時，就已經(jīng)精通六藝，首創(chuàng)私學(xué)。公元前517年，避內(nèi)亂，離開魯國起齊國；51歲，任中都宰；，52歲，任司空，寇，出席峽谷之會；公元前497年離開魯國周游14年列國；68歲，回到魯國，從事教育，整理文獻；69歲時，兒子孔鯉去世；相繼杰出的弟子顏回、子路相繼病逝離開，公元前479年，孔子逝世。每年9月28日是孔子的生日，每年這天我們都會以各種形式、習(xí)俗來祭拜孔子。

孔子及其弟子留下了許多經(jīng)典著作，我最喜歡《論語》中的這三句話：

子曰：興于詩，立于禮，成于樂。每次放學(xué)回家我都要聽古詩，歌曲等。我喜歡詩，我會背很多詩、詞。

子曰：由也好勇過我，無所取材。子路比我勇敢，我不及他，因為他比孔子還要勇敢，所以我們除了智慧，還要有勇敢。

子曰：德不孤，比有鄰。有德之人并不孤單，必然有人與他相伴。你幫助了別人，你就不孤單，如電影里哪吒幫助了敖丙和小妹妹逃過了妖怪一劫，敖丙，小妹妹就和他一起玩踢毽子。

孔子不愧為中華民族傳統(tǒng)文化的奠基人之一，儒家文化思想，已經(jīng)傳播到世界各地，被久遠地流傳。

我心中的孔子篇七

駐足于孔子像前，時常，在某個瞬間失神，我知道，是永遠頂禮膜拜的虔誠。

孔子思想主要包括三個部分：“復(fù)禮，為仁，君子”，如鼎之三足，支撐于孔學(xué)。

春秋時期，天子衰弱，諸侯并起。此種局面，孔子宣揚“禮”，主張恢復(fù)周朝的禮數(shù)。他對周禮的信心，源于對夏禮，商禮更深層的了解。“克己復(fù)禮，立大丈夫志向；己所不欲，勿施于人”，都是孔子的至理格言?！盀槿省保强鬃铀枷氲暮诵?。那么，什么是“為仁”呢？孔子曰：克己，復(fù)禮，為仁。朝于斯，夕于斯，孔子盡可以飽食終日，無所用心，但是，珍饈羅前，何以下咽？的確，根植于心的性情只仁，是需要鍛煉的，猶如一塊璞玉，即使蘊涵上好的玉質(zhì)，未經(jīng)開發(fā)之前，還不能說是純善純美的藝術(shù)品。孔子以為，“為仁者，齊家治國平天下”，即要統(tǒng)治者施行仁政，道德之治。德治和法治，前者唯上，暴行虐施，只能“毀家滅國亂天下”。再說“君子”，玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道?？鬃右詾椤皠傄悖驹G，近仁”是核定君子品行的準(zhǔn)則。君子，就要文質(zhì)彬彬，盡善盡美。

人是一根葦草，脆弱的草，但是一根有思想的草。文人迂腐而可愛，靈魂的孔子成了國寶，昭示著文化的不朽。進則從政，兼及天下；退則歸隱，獨善其身?？鬃右苍噲D從政，情系蒼生。然而，他流離輾轉(zhuǎn)，總也“報國無門”。晚年的孔子私人辦學(xué)，撰寫術(shù)書，其著作也使瀚海書林，梅香千古！

孔子思想，恩惠千古，澤被后世，被稱為“萬事師表”。古語說：“半部《論語》治天下”。漢朝以來歷朝歷代都把儒學(xué)作為治世經(jīng)傳，極為推崇。伏爾泰，西方文藝復(fù)興的大師，如此的崇拜孔子，以至二十年如一日的始終懸掛孔子的畫像。他認為，孔子訓(xùn)導(dǎo)的儒生講求氣節(jié)、尊嚴(yán)、坐懷不亂，道德永比巴黎人來得清爽。哈佛大學(xué)教授杜維明說：孔子不僅是中國的，他是世界的。從全球意義上來說，孔子的價值觀念超越國界，超越時代；屬于過去，也鑒照今天和未來。

流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉?！侗饼R書·文苑傳序》：“圣達立言！化成天下，人文也?！睅滋烨?，北大教授張頤武說“一個姚明，一個章子怡，比一萬本孔子都有效果”。我以為，章子怡只不過是現(xiàn)代流行的一個符號，至多百年而已，而孔子則是永不過時的“萬事師表”。當(dāng)然，章子怡的走紅，使西方更了解中國人，中國藝術(shù)，然而，中華文化的博大精深又豈是一個、一百個、一萬個章子怡所能代表的。云山蒼蒼，江水泱泱。圣人之風(fēng)，山高水長。圣人的精神、思想是無人可及的。

回眸歷史滄桑，掩卷長思，蕩氣回腸。孔圣人的形象，如日月昭昭，如星辰離離，躍然紙上。顏淵嘆之“仰之彌高，鉆之彌堅；瞻之在前，忽焉在后。”借著圣人的光芒，我再一次擦亮我的眼睛！

我心中的孔子篇八

從古至今，偉大的教育家、思想家，以及西方的哲學(xué)家都層出不窮。但在眾多的圣杰之中，最令我敬佩的依然是我們的東方圣人——孔子。

孔子是春秋時代人，名丘，自仲尼，是我國偉大的思想家教育家，號稱弟子三千。關(guān)于他的故事可太多太多，所以，我們今天就來談一談我心中的孔子。

首先，我認為他是一個不恥下問、終身求索的人。我們知道孔子有很多的導(dǎo)師。大到道家創(chuàng)始人，小到故事中的兩個六歲小孩。這樣鮮活的例子自然說明了孔子的謙虛、和刻苦好學(xué)！但是這還不夠深刻，因為孔子還是一個終身好學(xué)，終身求索的人。

孔子說：“五十有無三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩！”從十五歲到七十歲，孔子一共活了七十三歲，讓我們來算一算，孔子一生中百分之八十都在學(xué)習(xí)！“活到老學(xué)到老”。這句話在孔子身上得到了完美的體現(xiàn)。

我心中的孔子篇九

在我們平凡的日常里，大家都跟作文打過交道吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編幫大家整理的我心目中的孔子初一作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

宋朝開國宰相趙普曾今說過自己是以半部論語治天下。由此可見“論語”一書在我國古代封建社會的政治與社會中起著相當(dāng)大的一個作用，，作為治國之本的'“論語”被世人所推崇，而它的作者——孔夫子，在數(shù)千年之后的現(xiàn)在依然是萬人敬仰的至圣偉人，因為他的經(jīng)典儒家思想陶冶了整個中國的核心。簡而言之，中國的文化極大地受到了孔圣人的影響。

世上的所有真理都是經(jīng)歷時間的磨礪才站穩(wěn)腳跟的，正如孔子的儒派思想；并且所有的真理都不張揚，它是慢慢潛入人們的思想之中，所以樸素的也只有是真理了。最主要的，真理其實很普通，正如春耕，秋收，日起月落它不會披上羊皮，迷惑人們，它只是支持著事物最根本的本質(zhì)，而沒有半點虛假...比如文藝復(fù)興時期的地心說雖被天主教支持但最終卻被日心說壓倒一樣?？资ト吮闶钦胬淼木喸煺?，如果我們?nèi)タ此漠嬒竦脑挘芤卓闯鏊邆渲兄钦吆烷L者的氣質(zhì)，樸素?zé)o華，簡簡單單的衣著，就像個極普通不過的老人，孔子之所以比凡人更高一層次，因為他是安貧樂道之人且早已領(lǐng)悟天地人之道，應(yīng)該說這就是君子的表現(xiàn)，所注重的是心靈世界，而凡人為名利操勞，圖的是物質(zhì)世界，簡而言之：凡人的眼睛看世界太多，看心靈太少。由此一想，要是沒了孔子，這個世界將會怎樣？古典文化研究者——于丹在她的著書中這樣寫道：論語的真諦就是告訴大家怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。也就是說，論語是人們通向幸福的航標(biāo)。正是有了孔子的真理，世界變得靚麗了起來。

我心中的孔子篇十

我心中的那位孔圣人，離我們已經(jīng)有兩千多年了，雖然他已經(jīng)不在我的這個高度禮貌的時代。但他的.思想人活在我們身邊。

我心中的孔夫子，字仲尼，春秋時期魯國人，是我國偉大的思想家，教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，相傳有弟子三千，賢弟子72人，被后人尊稱為‘圣人’，他的著作有許多，如《春秋》等，其言行和思想，主要即在于《論語》中，紅子多年來，一向深受我們的仰慕。

而這種心態(tài)，在遇到孔子的時候發(fā)生了轉(zhuǎn)變。我開始相信有那么一種人，境遇比我差的多，卻還在用自我的心，為這個日漸不堪的社會做的奉獻，還在為類似‘挾泰山以超北海。’的夢想堅持著。我突然想到了我自我，我從來沒有一個人用那樣犀利的語言抨擊我的夢想，因為我沒有夢想，確切的，說是沒有擁有靈魂的夢想。

我認為孔子，還是一個很有戰(zhàn)略思想的人才的時候有一部電影很火，叫作《孔子》，其中有一個片段，是這樣的：齊想借用會盟來刺殺，魯國君上，以為孔子，早就料到這一招，出動了，五百乘車兵，但在實施過程中，卻出現(xiàn)了問題兵車并未出動，可是孔子早有準(zhǔn)備，會盟開始，齊國動用五百乘戰(zhàn)車。齊國見此情形，只好收兵。

不朽的思想，總是與時俱進，孔子，這位為教育的實施，為正氣的傳播，魏治國方略的發(fā)展，而努力奮斗的偉大先哲，他的思想在21世紀(jì)的今日仍然煥發(fā)著耀眼的光芒，被新時代賦予了，新的含義。

我心中的孔子篇十一

我生在新中國，長在新社會。九歲的時候，在一位秀才的兒子家見到了一個古裝畫像，他告訴我那就是孔子。是一個非常非常有學(xué)問的大學(xué)者；是許多許多老師的大老師；是很久很久以來公認的最大最大的圣人。從那天起，我對孔圣人產(chǎn)生了恭敬心。恭敬也是瞎恭敬，只是知道孔子是什么時候的人而已。至于他的著述，思想，行為······則一概不知。

六六年以后，破四舊有好多東西與孔子有關(guān)。為了表現(xiàn)出個人是站在無產(chǎn)階級立場上，口頭上也喊了不少口號。一九七四年，清華北大兩校的大批判組在報紙上發(fā)表文章，說孔子是開歷史倒車的復(fù)辟狂，是虛偽狡猾的政治騙子，是兇狠殘暴的大惡霸，是不學(xué)無術(shù)的寄生蟲，是到處碰壁的喪家狗······為了緊跟革命形勢，到處搜集一些有關(guān)孔子的學(xué)習(xí)資料?？催^以后，自己就納悶：提倡德治天下就是復(fù)辟狂嗎？有能騙天下人兩千五百年的政治騙子嗎？孔子如果是個兇狠殘暴的大惡霸能在陳地絕糧嗎？有三千人去投拜一個不學(xué)無術(shù)的寄生蟲做老師的嗎······不過為躲口禍，閉嘴默言，所以革命形勢跟的也不哪么緊了。

學(xué)習(xí)《周易》以后，我對孔圣人不僅尊敬，而且佩服。首先佩服他讀書專注的學(xué)習(xí)方法：“讀易，韋編三絕?！庇彩前汛┲窈喌睦K子磨斷了好幾回。更讓我肅然起敬的是：一部占卜的蓍書，經(jīng)過孔圣人序彖，系辭，象，說卦，文言而豐滿十翼，就成為了崇德修德的經(jīng)典。

時至今日，在我心目中：孔子是大學(xué)問家。他修《春秋》用筆削之，他序《周易》以德乘之，他刪《詩》《書》以禮鑒之······孔子是大教育家。他文，教，忠，信并舉，他《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》大六藝齊備，他禮，樂，書，數(shù)，御，射小六藝均教······孔子是大思想家?？鬃右簧m然述而不著，但是通過他編撰的《易經(jīng)》《尚書》《詩經(jīng)》《春秋》等著作，通過他孜孜不倦地教學(xué)育人，建立了一套完整的儒家思想體系。

孔子還是音樂家。

孔子是個大菩薩。

我心中的孔子篇十二

孔子先生姓孔，名丘，字仲尼。祖籍山東，是魯國陬縣人。

孔子先生性格溫和，果敢，為人正直，敢言，忠誠，仁慈。他的主張，他的思想，他所創(chuàng)立的儒家學(xué)派為中國文化指明了方向。從此五千年的華夏文明不再在黑夜中航行，做人的標(biāo)準(zhǔn)，道德的尺度，行為的規(guī)范，孔子將這些人們安身立命的根本濃縮在了一部論語之中，為中華文化打下了一記不可磨滅的烙印。我和孔先生的相識開始于小學(xué)。當(dāng)老師帶我們朗讀新課課文時，所讀第一句就是孔子的那句名言：“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。”是教?dǎo)我們互相學(xué)習(xí)，取長補短。

從那時候開始，我便和孔子結(jié)下了不解之緣，課本上他的名言警句無時無刻教導(dǎo)著我們，生活中他的影響也伴隨著我如影隨形。如今對孔子的了解越是深入，越是能窺見他的偉大?？鬃与m是貴族出身，童年卻歷盡艱辛。他的父親叔梁紇在六十六歲高齡時與顏氏十八歲的小女兒顏征生下了孔子，這本是奇聞一件。孔子三歲而孤，他的母親顏征被叔梁紇施氏所正妻逐，孔子被施氏帶到山上過著清貧的生活。為了生計，孔子在童年就不得不為了養(yǎng)家糊口而四處奔波，干著各種苦活，縱使是這樣他對于學(xué)習(xí)也不曾懈怠。他不停的摸索著，前進著，敏而好學(xué)，勤奮上進，汲取經(jīng)書典籍中的知識。