在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

陜西導游詞十二個景點篇一

第一段：介紹陜西作為一個富有歷史和文化底蘊的地方，吸引著無數(shù)游客前往參觀。陜西擁有眾多世界級的旅游景點，如兵馬俑、華清宮、大雁塔等。而為了更好地向游客介紹這些景點，陜西也培養(yǎng)了一批出色的導游。作為一名陜西最美導游，我深深地感受到陜西的魅力和責任。

第二段：談論導游的職責是為游客提供準確、生動的解說，同時也是傳播陜西文化的使者。作為導游，我努力學習陜西的歷史、文化、藝術等方面的知識，不斷提升自己的專業(yè)水平。只有對陜西的了解才能通過講解和解說向游客傳遞陜西的獨特魅力。我也深知，帶領游客游覽陜西的景點，不僅需要提供準確的歷史和文化知識，還需要與游客有良好的溝通和互動能力。

第三段：陜西最美導游需要具備對待游客的耐心和熱情。在導游過程中，經(jīng)常會遇到各種各樣的游客，包括年輕人、老人、家庭以及外國游客。每個人的需求和興趣都各不相同，作為導游需要根據(jù)游客的情況調整解說的內容和方式，以滿足他們的需求。有時候游客可能會提出一些問題，作為導游需要用準確的知識回答，并且給予他們耐心的解答。通過與游客的互動和交流，可以讓他們更好地理解和體驗陜西的歷史和文化。

第四段：談論作為導游的責任感和使命感。導游不僅僅是向游客介紹景點，更是為游客提供一個難忘的旅行體驗。作為一名陜西最美導游，我始終以最好的狀態(tài)和態(tài)度出現(xiàn)在游客面前。我希望通過我的解說和表現(xiàn)，讓游客們對陜西的歷史和文化留下深刻的印象。同時，也希望能夠為每一位游客提供細致的服務，讓他們感受到陜西的獨特魅力和溫暖。

第五段：總結和展望。作為一名陜西最美導游，我將繼續(xù)通過學習和不斷提升自己的專業(yè)知識來為游客提供更好的服務。我也希望借此機會，向更多人介紹陜西的美麗和魅力，讓更多的游客來到這里感受陜西的歷史和文化。陜西最美導游是一項光榮而又具有挑戰(zhàn)的職業(yè)，我將繼續(xù)為之努力，為每一位游客帶來難忘的旅行體驗。

總結：作為陜西最美導游，我深深地感受到陜西的魅力和責任。時間過得很快，但我相信，在不久的將來，我將用自己的知識和熱情，為更多的游客帶去陜西的美麗和溫暖。

陜西導游詞十二個景點篇二

親愛的旅客們：

大家好！

唐代永徽三年(公元652年)，玄奘法師為供奉從印度帶回的佛像、舍利和梵文經(jīng)典，在慈恩寺的`西塔院建起一座五層磚塔。和寶雞的竅門寺因塔建寺相反，大雁塔則是因寺建塔。在武則天長安年間重建。其后又顛末多次修整。大雁塔在唐代就是聞名的游覽勝地，因而留有大量文人雅士的題記，僅明、清朝時期的題名碑就有二百余通。大雁塔地址的大慈恩寺是唐代高僧玄奘專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處。玄奘法師從天竺取回佛經(jīng)，曾在慈恩寺主持寺務，以“恐人代不常，經(jīng)本散失，兼防火難”并妥善安放經(jīng)像舍利為由，擬于慈恩寺正門外造石塔一座，遂于唐永徽三年(公元652年)三月附圖表上奏。唐高宗因為玄奘所籌劃浮圖總高三十丈，以工程浩浩劫以成績，又不肯法師辛苦為由，恩準朝廷扶助在寺西院建五層磚塔。此塔名雁塔，因為其后在長安薦福寺內建筑了一座較小的雁塔，慈恩寺塔叫作大雁塔，薦福寺塔叫作小雁塔，一向傳播至今。大雁塔仿西域窣堵坡形制，磚面土心，不行攀緣，每層皆存舍利。玄奘法師親身主持建塔，歷時兩年建成。因磚表土心，風雨剝蝕，五十余年后塔身逐漸塌損。

公元931年(五代后唐長興二年)對大雁塔再次修葺。其后西安地域產(chǎn)生了屢次大地動，大雁塔的塔頂震落，塔身震裂。(原先塔高11層)人稱“二圣三絕碑”。

陜西導游詞十二個景點篇三

這個地方叫白馬關。白馬洞居白馬關半山腰危崖之上。洞楣刻有“白馬關”三個字。內有天然石供臺，上塑白馬泥像，馬背坐一白馬將軍。馬渾身潔白如玉，盤蹄而臥，膘肥體健，活靈活現(xiàn)。白馬將軍披掛白色皚甲，手持利器，環(huán)目圓睜，威風凜凜。傳說，當年炎帝神農氏，一天上天臺山采藥，突遇狂風暴雨，困在山中，眼看就要被洪水吞噬，這時，天空一聲炸響，黑云裂開一道縫隙，一匹白馬，沿著電光飛馳而來，馱上炎帝跑到一個遮風擋雨的山洞里。后來，這匹白馬天天馱著炎帶上山采藥，為民治病。后人為了紀念這匹白馬的功德，遂將這洞建為“白馬祠”。在白馬關周圍，還有楊家灘、磊石山等景點。

我們現(xiàn)在已經(jīng)來到了天臺山的主峰蓮花頂。這里有一塊大50余畝的平坦開闊地，建有山門，寬7米，高5米，氣勢雄偉，古色古香。門額書“天臺山”，兩邊有對聯(lián)，右書:“天臺蓮花震萬方”，左書:“聲威氣勢雄千里”。門前有5級石臺階;兩尊石獅蹲臥兩旁。此門為現(xiàn)在重建。據(jù)志書記載，這里原建有上殿5間，東側有3間姑皇爺廟，中間是八角亭子，北面為7間王爺樓，兩邊有鐘樓、鼓樓，中為過道，北面臺階下方建有3間佛爺廟。從現(xiàn)在所遺留的許多柱石看，這里當年廟宇規(guī)模宏大，香火旺盛。

陜西導游詞十二個景點篇四

華山位于陜西省西安市以東約120公里的華陰縣城南，是秦嶺的一個小支脈，因其西臨少華山，古稱太華。華山北瀕黃河、渭水，南連秦嶺，共有五峰，即南峰落雁、東峰朝陽、西峰蓮花、北峰云臺、中峰玉女，其海拔都在20_米以上。古書《山海經(jīng)》道“太華之山，高五千仞，削成四方，遠望若華然”;北魏酈道元在《水經(jīng)注》中說，華山“遠而望之若花狀”，故名華山，因為古時候，“華”與“花”兩字是相通的。也有人說，華山起名于山頂?shù)纳徎ǔ亍?/p>

華山在五岳之中以雄險著稱，向有“華山天下雄”的盛譽。華山屬斷層山，由抗風化能力特別強的花崗巖組成。大約在距今7000萬年前的白堊紀時，秦嶺一帶發(fā)生強烈的地殼運動，形成一個巨大的花崗巖體的侵入“巖株”，其東西長15公里，南北寬10公里，面積約150平方公里。至新生代，由于華山北麓渭河地塹不斷陷落，秦嶺山地幾經(jīng)抬升，使形成華山主體的花崗巖侵人體出露地表，并在第三紀新構造運動中大幅上升，加上大自然的風雨雕琢，形成險拔峻秀的山勢。

“自古華山一條路”。登華山只有一條長約15公里的峪道可行，山路逶迤曲折，艱險崎嶇。玉泉院是游人登山的必經(jīng)之地，相傳在宋朝，道士賈得升為其師陳傳(號稀夷)建的祠。因院中泉水與華山上的玉井潛通而命名，亦名希夷祠。院內長廊回合，殿宇、亭臺、秀石別致，溪流環(huán)繞，茂林修竹，環(huán)境幽雅，泉水清冽甘美。康有為曾寫道：“谷口清泉引曲流，長廊回合樹無憂，泉聲岳色可忘世，讓與希夷睡萬秋?！?/p>

從玉泉院進山，南行2500米，有石門擋路，這就是五里關，人稱“第一關”。不遠處希夷峽谷，又有一道石門，僅容只身通過，號稱“華鐵門”，俗稱“第二關”。經(jīng)沙蘿坪、毛女洞、過云門，就到了青柯坪，路程恰為一半。前面西峰拔地而起，氣勢磅礴，北跳秦川，渭河如帶，黃河隱約可見?！拔髟缻槑V何壯哉!黃河如絲天際來……”坪東有塊“回心石”，石前萬丈陡崖直聳云端，令人望而生畏。游人至此，上則畏險，退則不舍，有徘徊猶豫之感。

從回心石挽索拾階而行就是華山第一天險——“千尺”。危崖峭壁、突兀凌空，高約20米，鑿有370多個石階，左右垂有鐵索，寬僅容身。仰望直巖嶄立，一線天開，俯視如臨深井，確有“一夫當關，萬夫莫開”之險。與“千尺”緊鄰的“百尺峽”，其陡險之狀更甚于“千尺”，現(xiàn)在幾經(jīng)修整，已化險為夷?！袄暇鐪稀币彩堑巧奖亟?jīng)險路，依山傍壑，陡坡直上，鋪有570多個石階。相傳是當年太上老君在華山修煉，看到人們開山鑿道，十分艱辛，便以自己的青牛挽鐵犁，辟出這條山路，故名“老君犁溝”。當?shù)赜忻裰{曰：“千尺、百尺峽、老君犁溝往上爬?！痹凇袄暇鐪稀钡谋M頭是“猢猻愁”，顧名思義，崖壁太陡峭了，連猴子都發(fā)愁。

從北峰南上，要經(jīng)擦耳崖、上天梯和蒼龍峰等險道。在巖陡路窄的擦耳崖，人面壁挽索貼身而進，有時候巖石會擦著耳朵;至其盡頭壁立60°，登30級“石”，手足并用，稱之“天上梯”。過此不遠，就到了蒼龍嶺下，一道黑色的山脊，似蒼龍橫在空中，首尾各搭一山，上下長達1500米，登山道就開鑿在嶺脊上，徑寬不過1米，中突旁殺，兩側深壑千仞不辨水石，游人出沒于浮云游絲之中，令人無不驚嘆。

“過了金鎖關，另是一重天”。金鎖關形勢險要，是華山東峰、西峰和南峰的咽喉。在三峰之間是一片洼地，西面有鎮(zhèn)岳宮，它依山巖而建，松林籠罩，有名的“玉井”就在院中。每當雨季，玉井的水溢流出來，經(jīng)過“二十八宿潭”奔注東西兩峰之間，變成瀑布飛流直下，成為華山名勝。

西峰也叫蓮花峰，筆立千仞，懸絕異常，峰頂一巨石，上覆石葉，形如蓮花瓣，故稱蓮花峰。峰頂另有一大石，中部大凹，狀似刀削，名“斧劈石”，為“沉香劈山處”。神話“寶蓮燈”中，華山女神三圣母的兒子沉香劈山救母的故事，就發(fā)生在這個地方。

東峰朝陽峰，山勢壯麗，古松參天，峰頂朝陽臺是觀日出的絕妙之處。每當破曉，火團冉冉升起，水光相映，霞光萬道，身臨其境頗有“江山如此多嬌”之感。峰東北有巨崖直垂，黃白相間，遠望五指分明，形如巨掌，因名“仙掌崖”。傳說是古代河神巨靈劈山開河之處。過去華山和中條山是連在一起的，擋住了黃河的去路，河神巨靈手托華山，足踏中條，劈山開河，使黃河東流大海。唐代大詩人李白贊頌道：“巨靈咆哮辟兩山，洪波奔流射東海?！狈鍠|側有險徑“鷂子翻身”通往博臺，為漢武帝時衛(wèi)叔卿下棋遺址，相傳宋代的開國皇帝趙匡胤與陳摶在山上下過棋，宋王輸了華山，亦名下棋亭。

南峰是華山主峰，峰有二頂，分稱“落雁”與“松檜”，其中落雁峰海拔2200米，是華山最高峰。在絕頂之處“仰天池”旁的石壁上，鑲刻著“太華絕頂”、“登峰造極”、“兒視諸峰”、“洗手摩天”等明清和近代詩人題詞。

近年來，華山游客與日俱增，為緩解上山道路擁擠阻塞，建了華山黃甫峪旅游公路暨“智取華山”登山路，結束了自唐代以來“自古華山一條路”的歷史。

陜西導游詞十二個景點篇五

黃河在內蒙古急轉直下，將雄偉的黃土高原劃為東西兩半!陜北高原，正是這西邊的一半!

陜北高原地表破碎，由于缺少樹木，所以水土流失嚴重，每年有16萬噸的泥沙在此被滾滾黃河卷走，黃河也因此而得名!但正是這惡劣的環(huán)境，養(yǎng)育出了豪邁的陜北文化!

說起陜北文化，民歌恐怕是大家最熟悉的，前些年從陜北走出的歌手——阿寶登上了星光大道的舞臺，將陜北民歌唱遍了大江南北。陜北是民歌是陜北勞動人民精神、思想、感情的結晶。陜北民歌分為勞動號子、信天游、小調三類。這些自成體裁又各具特點的民歌，都從各方面反映了社會生活，唱出了陜北人民的苦樂和愛憎!

陜北剪紙也獨具風格，是珍貴的地方文化遺產(chǎn)，是享譽中外的剪紙精華，也是最具邊塞文化特色的民間藝術奇葩。為眾多剪紙愛好者追捧。

陜北也被譽為“革命圣地”，陜北地區(qū)是革命老區(qū)，黨中央和毛主席等老一輩無產(chǎn)階級革命家在這里生活戰(zhàn)斗過20xx年，留下了一大批寶貴的革命文物、革命紀念地和豐富的精神財富——陜北革命精神。全市境內的革命文物達140多處，其中最為重要的是延安市區(qū)內的鳳凰山舊址、楊家?guī)X舊址、棗園舊址、王家坪舊址、子長縣瓦窯堡(原中共中央政治局會議舊址)等國家級保護文物。

陜北自古就是民族融合的“繩結區(qū)域”。從商周時代起，鬼方，獫狁，白狄，匈奴，林胡，稽胡，盧水胡，鮮卑，氐，突厥，黨項，羌，女真，蒙古，滿等少數(shù)民族先后以戰(zhàn)勝者的雄姿，走上這塊歷史舞臺，從而演出了一幕幕歷史壯劇。

現(xiàn)在陜北相繼有大型油，煤礦發(fā)現(xiàn)，成為中國能源的新寵兒!

八百里秦川。

陜北往南，就是在有“八百里秦川”之稱的關中地區(qū)。

這塊土地上，演繹過一幕幕朝代交替的悲歡離合······。

陜西的首府———西安，走進它，你會為歷史遺存的完美博大所震撼!西安，古稱長安，是著名的絲綢之路的起點。西安，這座永恒的城市，就像一部史書，記錄著中華民族的滄桑巨變，早在100多萬年以前的舊石器時代，以西安藍田人猿人為代表，揭開了中國歷史的新篇章，到六七千年前的新石器時代這里的半坡村，是中國氏族制的典型代表。西安歷史上有十三個王朝在此定都，從烽火戲諸侯的烽火臺，再到楊貴妃沐浴的華清池，演繹這一幕幕王朝興衰。中國的中心點在西安，難怪“秦中自古帝王州”!秦始皇在這里建了建筑史上的杰作——阿房宮，規(guī)模巨大的秦陵地宮，被成為世界第八大奇跡的兵馬俑，在漢唐時期，顯示全國經(jīng)濟文化中心，是當時人口最多的城市，“東有羅馬，西有長安”，是先古代歷史地位的寫照，至今，西安是世界四大古都之一，他無愧于是華夏文明的發(fā)源地!

現(xiàn)在，正義這里為中心，建立起了沿歐亞大陸橋高新技術產(chǎn)業(yè)區(qū)，推動了西部經(jīng)濟快速發(fā)展。

陜南是指陜西南部地區(qū)，北靠秦嶺、南倚巴山，漢江自西向東穿流而過。陜南從西往東依次是漢中、安康、商洛三地。

陜南的漢中等地自然條件方面具有明顯的南方特征，主要栽種水稻，盛產(chǎn)桔子、茶葉。尤其是漢中，接近四川、重慶，通常采用四川方言。

陜西商洛位于陜西省東南部，主要河流為丹江，又稱漢江流域的一部分，有南北過渡的氣候條件以及秦楚文化融合的人文特征。

早在商朝時期，漢中就有了人類生息勞作的身影。在以后的年代中，漢中一度成為兵家爭戰(zhàn)之地，如劉邦、諸葛亮等都以漢中作為軍事基地。

漢中是漢家發(fā)祥地，歷史悠久。公元前320xx年秦惠文王首置漢中郡，迄今已有2300多年的歷史。

由于這里在秦嶺淮河線以南，屬于長江流域，所以一年河水幾乎從不結冰，氣溫也很少降到零度以下。

這些就是陜西的景色，就是黃土地上的歷史與人文!

陜西導游詞十二個景點篇六

各位游客們：

我是你們導游xx，本次旅行的目的地是“仙都”終南山。

終南山又名太乙山、地肺山、中南山、周南山，簡稱南山，是秦嶺山脈的一段，西起陜西寶雞眉縣，東至陜西西安藍田縣，千峰疊翠，景色幽美，素有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”的美稱。主峰位于長安區(qū)境內，海拔2604米。對聯(lián)：“福如東海長流水，壽比南山不老松”中的南山指的就是此山。終南山主峰太白山盛產(chǎn)藥材，素有“草藥王國”之稱，在當?shù)刂两穸紓鞒疤疑剑榈貙?、有病不用愁，上山扯把草”的歌謠。太乙山黑膏便產(chǎn)自于此地。終南山為道教發(fā)祥地之一。據(jù)傳楚康王時，天文星象學家尹喜為函谷關關令，于終南山中結草為樓，每日登草樓觀星望氣。一日忽見紫氣東來，吉星西行，他預感必有圣人經(jīng)過此關，于是守候關中。不久一位老者身披五彩云衣，騎青牛而至，原來是老子西游入秦。尹喜忙把老子請到樓觀，執(zhí)弟子禮，請其講經(jīng)著書。老子在樓南的高崗上為尹喜講授《道德經(jīng)》五千言，然后飄然而去。

傳說今天樓觀臺的說經(jīng)臺就是當年老子講經(jīng)之處。

終南山內有上善池，仰天池，系牛柏、三鷹柏等著名景點。其中上善池的由來還有神話傳說在其中。終南山山門西側不遠處有一石砌泉池，名為上善池，內有一石雕龍頭終年吐水不斷。相傳元至元二十年（1283年），周至地區(qū)發(fā)生瘟疫，無藥可醫(yī)，死者無數(shù)。當時樓觀臺的監(jiān)院張志堅，晚上作了個夢，夢見太上老君告訴他說：“山門前有塊石板，石板下有泉水一眼，泉內有吾煉就之丹藥，可治民疫?！睆埍O(jiān)院醒來后覺得很奇怪，就命小道士在山門前尋找，果然在西邊的石板下，挖出一泉。張監(jiān)院忙令人取水給患時疫的道士飲用，兩個時辰后疫病神奇地痊愈了。消息傳出后，遠近百姓都來取水治病，時疫遂退。三年后翰林學士趙孟頫來此游覽，聞聽此事十分驚奇，遂索紙筆大書“上善池”三字，取《道德經(jīng)》“上善若水”之意。如今每逢廟會，香客仍爭飲此水以祛病延年。

現(xiàn)在就讓我們開始我們“仙都”終南山之旅吧，讓我們游覽一下其中的仙境。

陜西導游詞十二個景點篇七

茂陵博物館位于陜西省咸陽與興平之間的五陵塬上，距西安約40公里，位于霍去病墓前，是一座以漢武帝茂陵、霍去病墓及大型石刻群而蜚聲海內外的西漢斷代史博物館。

茂陵博物館是融文物、古建、園林為一體的西漢斷代史博物館，為全國最早的西漢歷史文物與陵墓現(xiàn)場保護管理機構。

館藏文物數(shù)量多、品位高，展品絢麗多彩，是我國古代勞動人民創(chuàng)造的文化藝術結晶。

四十多年來，茂陵博物館從原占地面積3600平方米，擴大到121486平方米，建筑面積由原來的200平方米發(fā)展到15805平方米，館藏文物由原來的20件增加到4100余件，國寶級14件。

其中石刻伏虎、出土文物鎏金馬、玉雕鋪首、四神空心磚、陶水管等多次到美國、英國、日本、法國、韓國、摩納哥、香港、臺灣等國家和地區(qū)展出，引起轟動。

博物館園林景色宜人，仿漢建筑群林立，亭臺樓閣，碧波蕩漾，蒼松翠柏，芬芳馥郁、三季有花，四季常青，已形成融文物、古建、園林于一體的著名旅游觀光勝地。

游覽內容豐富，“戲觀茂陵一絕、琳池魚追游人”，千年編鐘展演，聆聽悅耳古曲，夜景流光溢彩，浮橋噴泉迷人;欣賞《漢武帝事跡造像展覽》，領略西漢盛世風采，讓人嘆為觀止，流連忘返。

國家領導人李瑞環(huán)來茂陵視察時，欣喜的說：“茂陵不光有個很好的博物館，還有一個優(yōu)美的環(huán)境，我走到那里，就把茂陵宣傳到那里，全國所有的博物館都應建成這樣的博物館。”

尊敬的女士們、先生們：

今天，我們將參觀秦兵馬俑博物館。

秦兵馬俑博物館位于酉安市東35公里處，從喜來登酒店坐車到那里大約需要50分鐘時間。

自秦兵馬俑博物館于1979年10月1日開館至今，已有為效眾多國家的黨政首腦都參觀過這個博物館，更有數(shù)以百萬計的中外游客不遠干里來參觀這個人類奇跡。

法國總統(tǒng)希拉克曾留言說過：“世界上原有七大奇跡，秦兵馬俑的發(fā)現(xiàn)，可以說是第八大奇跡了。

不看金字塔.不算真正到過埃及‘不看秦俑，不算真正到過中國?！泵绹案笨偨y(tǒng)蒙代爾也說;“這是真正的奇跡。全世界人民都應該到這里看一看。”從這些高度凝練的話語中，我們不難看出秦俑的歷史價值及藝術價值。

下面，我想把秦始皇這位成就一代偉業(yè)的歷史巨人介紹給諸位，以便使大家能對秦始皇兵馬俑和與之相關的歷史有一個較詳盡的了解。

談秦兵馬俑，必須先介紹一下面贏政。

公元前259年，一代偉人贏政誕生了。

13歲時，其父死后.他繼承了王位。

按照泰國慣例.國王在22歲舉行過“加冕禮”以后，才可以親自執(zhí)政。

當時.秦國的大權仍攀握在太后、相國呂不韋、宦官謬癟(160 6i)手中。

特別是螺貞.手握大權，炙手可熱，他見宛改逐漸長大，便陰謀叛亂.奪取政權。

公元前238年，22歲的贏政去故都雍城納新年宮舉行加冕禮。

謬酉在從霸年宮回咸陽的路上埋下伏兵，準備將贏政殺死。

當贏政察覺此事后，憑優(yōu)勢兵力訂敗鑼盔，將其生擒并車裂致死。

贏政親致以后.以呂不韋放縱嫁亮為名，放逐日不韋。

呂不韋后來飲毒灑自斃。

這樣，贏政順利地消滅了政權內部的兩大敵對勢力，鞏固了自身的地位。

為了進一步鞏固君主權力，贏政選用了一批精明強干酌文臣武將，如掌握軍事的尉繚，攀管國歐的李斯。

接著，贏政制定了遠交近攻、離間外敵、各個擊破的戰(zhàn)賂方針，開始統(tǒng)一中國，結束了春秋戰(zhàn)國以來長達500多年各諸侯國割據(jù)稱雄的混亂局面。

從公元前230年到公元前221年，在不到io年的時間里，泰國滅亡了6國，終于完成了統(tǒng)一大業(yè)，建立了第一個中央集權的封建國家，為封建社會經(jīng)濟、政治、思想文化的迅速發(fā)展奠定了基礎。

這又一次顯示了贏政的維才大賂。

贏政稱自己為始皇帝.因為他希望他的子孫后代能把他所創(chuàng)立的政權干代萬代傳下去。

為此.他整頓了官僚制度。

第一.從中央到地方的官吏全由他親自任免;第二，廢除分封制，推行郡縣制。

第三.秦始皇還統(tǒng)一了法律、文字、貨幣、度量衡等。

這些措施極大地推動了封建社會政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展。

另外，他還征用勞役，廣修馳道，使各地交通便利，以利經(jīng)濟文化的交流。

他將戰(zhàn)國時期秦、趙、燕三國修筑的長城連在一起后.又加以擴展，形成了西起甘肅臨挑，東到遼東因石的萬里長城，有效地遏制tjb方游牧部族對案朝的騷擾。

中國皇帝大都為自己營造巨大而豪華的陵墓。

在這一點上，案始皇也不例外。

在他13歲剛即位時，就下令為其修建陵墓。

這座原高120米.周長2000多米的巨大陵丘、雖經(jīng)風雨侵蝕和人為破壞，現(xiàn)在仍有76米之高，g長400多米之大.案始皇把都城威陽微縮于自己的陵園內，其布局幾乎完全相同。

陵園內城西北部為獻殿建筑區(qū)，陵東北部洼地是用以祭記的養(yǎng)魚池，陵園外城西北角是石料加工場.陵西外城之外是一個大墳場。

據(jù)史書記載，秦朝全國總人口約2000萬，壯丁不過700萬，而筑陵時，壯丁最多達70萬，可見工程之浩大。

案始皇的陵寢如同一座龐大的地下宮殿，真可謂是一座地下“福地天堂”。

墓室屋頂有天文星宿圖，t是由各種均餡生輝的珠寶構成的，下邊有五岳、九州以及由機械驅動水銀構成的江河湖海。

另外，還沒有讓百官朝拜案始皇的大廳。

為防止盜威，每座墓門上都安有自動發(fā)射的弓箭。

整個陵墓可以說是一個金碧輝煌，固若金湯的地下王官。

案始皇把生前所享受的一切也搬到了地下.供他在另一個世界繼續(xù)享用。

他連那些為他伴駕b不曾生育的宮女，以及辛勤修建地下陵寢的工匠們都不放過.下令在他人殆時，將這些人統(tǒng)統(tǒng)活埋，為的是不讓宮女外嫁他人，不讓陵寢內的秘密泄露。

現(xiàn)在，我們面對的是秦俑館一號坑，坑里就是號稱“世界第八大奇跡”的秦兵馬俑。

面對威武整肅的龐大軍陣，你們的腦子里一定會閃現(xiàn)如下問題：這些秦傭是怎么發(fā)現(xiàn)的?為什么他們的相貌各異?為什么要制作這些俑?1、2、3號坑里共有多少俑等等。

好，現(xiàn)在我就一一回答大家的這些問題。

這些俑是1974年3月西楊村農民們在打井的過程中發(fā)現(xiàn)的。

據(jù)村里的老人講.早在明朝，就有人在這里發(fā)現(xiàn)了秦俑。

有一天，住在村里的難民在村外空地上訂了一口井，井水清澈，甚是喜人，可是第二天他們卻發(fā)現(xiàn)井底的水不見了。

他們中膽大的腰系繩子，下去查看。

不一會兒.井里傳來驚叫聲，上面的人暖緊把井里的人拉上來。

這人說，他看見一個站立著的、身穿盔甲的怪物.伸手要抓他。

聽者都非常害怕，想趕快用土回填那口井。

但他們最終決定報告文物部門。

經(jīng)過考古專家們的勘探、鑒定.秦捅館內的t、2、3號坑被確認為案始皇棱的陪葬坑。

從1974年到1979年，經(jīng)過5年的艱苦努力，在1號坑遺址上矗立起一座氣勢宏偉、結構科學的建筑物。

這就是1979年10月對國內外游客開放的素兵馬俑1號坑。

3號坑在1989年9月27日——世界旅游日對外開放。

現(xiàn)在，在2號坑的遺址上，一座大理石建筑又落成了，它于1994年11月開始接待游客。

從此，3個俑坑全都被保護在建筑物里，不再經(jīng)受風吹日曬雨淋。

在供游人觀看、懷古的同時，考古工作者們還在這里繼續(xù)發(fā)掘整理兵馬俑。

經(jīng)測量，1號坑東西長330米，南北寬62米，面積4260平方米。

侗坑的最東端是3gf面向東的武士，每排7個，共210個捅。

他們是部隊的前鋒。

前鋒部隊的后面為部隊的主體，他們被誹成38路縱隊，站在11個坑道里。

每個坑道都是青磚鋪地，坑道內例的兩邊，每隔2米就有1根立柱。

這些立柱支撐著木質屋頂，屋頂上是織成“人”字形的紋席.席上是土。

整個坑道距地表5米深。

另外，在坑道的南、北、西三面?zhèn)溆幸涣忻嫦蛲獾奈涫?他們分別是部隊的右翼、左翼和后衛(wèi)。

現(xiàn)在，1號坑已出土1000多件陶桶。

根據(jù)推剿.全部發(fā)掘完后.僅1號坑就將出土6000多個兵馬桶。

這里是1994年11月開放的2號坑。

它是由車兵、騎兵和步兵構成的曲尺形方陣。

估計可出土兵侗1000多件，車馬和鞍馬500多匹。

2號坑占地6000平方米。

它東面突出部分為一個小方陣，6334個彎兵桶組成。

2號坑南部為64乘戰(zhàn)車組成納方陣，每排有8輛戰(zhàn)車，共8誹;中部為19輛戰(zhàn)車和隨車徒手兵涌;北部是戰(zhàn)車和騎兵。

北部是由戰(zhàn)車6乘、鞍馬和騎兵各124件組成的騎兵陣。

現(xiàn)在，我們來到了3號坑，它位于2號坑西邊25米處。

這個坑是1976年發(fā)現(xiàn)的。

它里凹字形，占地520平方米。

在3號坑里，考古專家們只發(fā)現(xiàn)1輛戰(zhàn)車和64件武士捅。

它們兩兩相對站立，手捏儀衛(wèi)兵器曼(sh6)。

大多數(shù)考古專家認為，從這個坑里武士的排列方式和手中所握的兵器，以及該坑與秦陵的位置來判斷，3號坑是整個軍陣的指揮部。

據(jù)估計，等1、2、3導坑全部開損后，將出土8000多件陶佰。

這些佰相貌各異：有的沉穩(wěn)剛毅，有的英勇果敢，有的慈善含笑。

可謂楊楊如生，神情各異。

因為，它們全是根據(jù)秦始皇徹林軍中的將士們制作的，因此，在8000“地下御林軍”中，彌絕對找不到兩個相貌、形體相同的捅。

他們一個個氣廢不凡，最重的有300多公斤，員輕的也有100多公斤，身高從1.7米到1.9米不等。

如果大家仔細觀瞧，不難分辨出兵桶中履些是陜酉人，娜些是四川人，哪些是甘肅東部人。

這從他們的胡須梳理方式和長相即可看出。

我們很多人在電影中都見過日本人的“仁丹須”.其實，案便中就有蓄仁丹胡酌，可見，這并不是日本人的發(fā)明，早在2000多年前，中國就有人留這種胡須了。

那些穿窄袖戰(zhàn)袍外套，披掛齊腰短甲，腳登緊帶獸皮鞋，頭戴防風婦的，顯然是機警的騎兵。

那個左腳著地，s膝弓起，右腿脆地，有腳底向后翹起的為跪射佰。

他雙目乎視前方，神情專注。

這個涌鞋底的針角，兩頭細致續(xù)密.中間疏稀.完全符合歷支真實。

在五六十年代的陜西農村，很多農民仍喜歡穿這種掛、只是鞋尖不向上朗翹而已。

幾乎每個捅的衣襟上都刻有工匠的姓名，這符合“物勒工名，以考其誠”的制度。

我們今天實行的產(chǎn)品質量監(jiān)督管理制度，秦人2000年前就已采用了。

涌坑中約馬屑典型的河西走廊馬。

它身高l 5米，長2米，分為頭、頸、軀干和腿四部分。

腿為實心，軀干中空，分段燒制，再組合在一起。

馬的兩耳宜立，體型健壯優(yōu)美。

由此可看出，秦人不愧為養(yǎng)馬世族。

大家也許要問秦始皇為什么要為他制作數(shù)量如此之多的兵馬桶呢?它們是怎樣燒制成的呢?原來，秦始皇曾想用4000童男童女為其殉葬。

他降旨令李斯承辦此事。

李斯心中懼怕.未敢馬上執(zhí)行此令。

因為，6造秦腔.建筑長城已惹得民怨沸騰，再讓如此眾多的童男室女殉葬，豈不是火上澆油嗎?他將來恐怕也死無葬身之地。

于是，李斯向美始皇建議;制作與其人真馬一樣大小的兵馬桶，守護其亡靈，以壯聲威。

聞聽此官，秦始皇大喜，他重新降旨，讓李斯征集全國的能工巧匠.以他的8060御林軍為原型.q作陶佰。

這些桶必須手握實戰(zhàn)兵器按實戰(zhàn)隊形排列，秦始皇再三囑咐李斯，此事萬不能叫御林軍知道。

因為秦朝民間流傳一個說法，如果一個人被別人復制成柄.其魂也就被勾走了.這可是大忌。

案始皇當然不愿惹怒他喜愛的曰林軍了。

工匠們紛紛去找詢林軍中自己的親戚、朋友、老鄉(xiāng)、熟人，仔細觀察其容貌特征，并默記于心。

回去后，工匠們用模壓、塑捏、刻畫、貼條等手法制成陶佰，然后放在窯里燒。

可是，放進去的陶佰全都被燒炸了，工匠們百思不解其中原因。

后來，一個工匠為發(fā)泄對監(jiān)工的仇恨，把制好的監(jiān)工陶涌的頭去掉，將其四肢“削”去，用手“掏凈”其內臟，放到窯里分段燒。

這一次竟沒炸窯。

他把頭和四肢裝在佰身上，一個活生生的監(jiān)工出現(xiàn)了。

，由此，工匠們開始了大規(guī)模的制捅工程。

8000御林軍捅就這樣被造了出來。

當然，案兵馬桶是借龐大的軍隊，來顯示秦始皇滅六國、建立統(tǒng)一帝目的雄心壯志酌。

這些兵涌手執(zhí)短兵器、長兵器和遠射兵器，如劍、銥、吳鉤、矛t戈、曼、裁、鉸、弓、彎等。

這些兵器主要是用銅和錫做成的，經(jīng)分析里邊還含有其它13種稀有金屬。

為防止兵器生銹，案人在兵器表面徐有一層鉻鹽氧化物，這種鍍鉻技術在本世紀20年代才由檀國人發(fā)明出來，而我國在2000多年前就開始在兵器上鍍鉻，這實在令人嘆跟。

現(xiàn)已出土的彎機，分小、中、大三種類型。

前兩種舀機，案兵用手拉弓弦就可以，而大型彎機，榮兵必須借助杠桿.才能將弓弦拉到扳機上。

大型露機的射程為600多米，可比得上一支老式步槍了。

這是1980年在案陵西邊18米處發(fā)現(xiàn)的兩乘青銅車馬。

一號車馬為駟馬高車，二號車馬為騾馬安車。

韌發(fā)現(xiàn)時，這兩乘車馬破損嚴重，尤其是供秦始皇靈魂乘坐的安車，已破碎成1500多片.經(jīng)考古工作者修復后，現(xiàn)在，它們看上去完好如韌。

兩乘車的車、馬、人都是仿照真車、真馬、真人，按比例縮小二分之一制成的，僅安車上金銀飾物就有1720件，重達7公斤。

鋼車馬給人的不僅是藝術享受，更為重要的是.它們具有重要的歷史價值和科學價值。

銅車馬是我們了解、研究秦朝車制、冶金鑄造技術、工藝水平等不可多得的實物資科。

雖然.英雄一世，創(chuàng)立無數(shù)偉績的秦始皇——贏政早已去世2000多年了，但是，他的偉績，以及現(xiàn)存的兵馬桶留給人們的思考是什么呢?或者說，我們能從上述事物中吸取些什么呢?我想，敢創(chuàng)歷史先河、為國家統(tǒng)一不懼死亡的鋁賂和勇氣是我們應該吸取和仿效的。

一代偉人贏政橫掃六國、統(tǒng)一中國的非凡氣度和魄力仍不失為我們今天克服前進路上的障礙的巨大動力。

一個民族.一個國家想要富強，沒有這種氣魄是不行的!

各位游客:

今天我們大家參觀的是陜西歷史博物館.這座博物館是在1991年6月20日正式建成對外開放,是目前我國規(guī)模最龐大設施最先進的國家級歷史博物館,占地面積有7萬平方米,建筑面積56000平方米,用以展覽的面積為11000平方米,館內現(xiàn)有收藏品37萬件.這座博物館是遵照周恩來總理的遺愿,由國家計委和陜西省政府共同投資1.44億元人民幣,所修建的一座藝術殿堂。

陜西歷史博物館的陳列分為《基本陳列》、《專題陳列》、《臨時展覽》等三大部分組成。

基本陳列也就是常設陳列，它為《陜西古代史》，系統(tǒng)地向我們大家展現(xiàn)了陜西自藍田猿人至鴉片戰(zhàn)爭的發(fā)展過程，突出了周秦漢唐等封建社會的盛世和陜西在中國歷史上的重要地位。

現(xiàn)在我們來到的就是序言大廳，我們可以發(fā)現(xiàn)這里的序言不是文字，而是巨型照片。

奔騰咆哮的黃河和綿亙無垠的黃土高原，它既是古代陜西人賴以生存的自然環(huán)境，也是陜西歷史文化孕育、產(chǎn)生和不斷發(fā)展的基礎與前提。

在這兩幅照片的背后，還陳列著中華民族人文初祖軒轅黃帝陵墓的巨照，標志陜西古代文明、中華古代文明的開端。

這些用照片構成的無言之序，通過寬廣渾厚的場面，象征著陜西歷史文化的博大精深和綿延久遠，以及具有世界性影響的人文傳統(tǒng)精神。

在廳中央我們看到的這尊巨獅,是來自于女皇武則天母親楊氏的順陵之前,它呢高大雄偉,勘稱為東方第一獅.在古代的時候,獅子與獅子的雕刻藝術是從阿富汗傳入的,因此呀,這尊獅子它不僅是陜西歷史文化反映,同時也是東西方文化交流的產(chǎn)物. 陜西古代史的第一個段落是史前史，時間范圍是距今約115萬年前至公元前21世紀。

這一時期的每一段落都有重大發(fā)現(xiàn)，文化高峰迭起年、并首尾相連，在全國突出地位。

首先大家所看到的就是藍田猿人的頭像。

她是1964年在藍田縣公王嶺發(fā)現(xiàn)的，是一位年紀約30多歲的女性。

藍田猿人距今約115萬年，是迄今所知亞洲北部最早的直立人。

在距今約20萬年左右人類就已經(jīng)發(fā)展到了智人階段。

陜西地區(qū)的大荔人便是其中的一個代表，在距今約8000年左右，人類就已經(jīng)進入了新石器時代。

老官臺文化是陜西境內已知最早的新石器時代的文化遺存。

新舊石器時代區(qū)別主要有三個重要標志：一是學會了制造陶器;二已經(jīng)定居并有了原始農業(yè);三是出現(xiàn)了磨制石器。

仰韶文化是新石器時代發(fā)展的一個階段。

這類文化遺存由于是1921年首次發(fā)現(xiàn)于河南澠池縣仰韶村，因此得名。

又因為在這類文化遺存中發(fā)現(xiàn)了大量的彩陶，所以叫“彩陶文化”。

半坡遺址是仰韶文化的一個重要組成部分，也是母系氏族公社時期的繁榮階段。

后來，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，男子取代女子，在社會中處于支配地位。

人類就進入了父系社會時期。

龍山文化就是父系氏族公社時期的典型文化。

這類文化由于是在1928年首次發(fā)現(xiàn)于山東省章丘縣的龍山鎮(zhèn)，因此得名。

又因為發(fā)現(xiàn)了大量的灰陶，因此龍山文化也被稱為“灰陶文化”或“黑陶文化”。

龍山文化之后，我國歷史進入了傳說時代，也就是歷史上所說的“軍事民主制時期”。

黃帝就是這個時期一位杰出的領袖，他被尊為中華民族的祖先。

每年清明，海內外的炎黃子孫來到黃帝陵尋根問祖，認同中華文化，愛國之情在這里升華，從而產(chǎn)生一種強大的凝聚力和向心力。

在黃帝之后，人類歷史上又出現(xiàn)了三位杰出的領袖，他們是堯、舜、禹。

后來，大禹的兒子啟建立了夏朝。

于此，中國便進入了奴隸制王朝的統(tǒng)治時期。

夏王朝的政治中心在河南，陜西境內主要是周族的發(fā)生、發(fā)展與興盛。

周族實際上經(jīng)歷了周民族、周方國、西周王朝三個不同的發(fā)展階段。

現(xiàn)在我們所看到的這個文物叫做“鼎”，它是奴隸制王朝鼎盛時期西周的一個青銅器。

青銅是指銅和錫的合金，因顏色青灰而得名。

而鼎呢，它本來是一種炊具，即煮肉的鍋，后來隨著禮樂制度的強化，鼎也逐漸成為一種權利和等級的象征。

傳說夏禹曾制九鼎，代表天下九州，作為政權的象征。

以后就把取得天下叫做“定鼎”。

春秋時，五霸之一的楚莊王就曾遣使詢問周朝九鼎的大小輕重，以后“問鼎”就成為企圖篡奪政權的代名詞。

我們現(xiàn)在所說的成語“逐鹿中原”，“鹿死誰手”，“孰人敢來問鼎”等都與這件文物有關。

鼎，一般可分為圓頂和方頂。

圓頂一般為鼓腹，雙耳，三足，整個造型給人以穩(wěn)定、威武的感覺。

所以，人們用獅胸虎足來形容它。

而成語中的“大名鼎鼎”，“三足鼎立”，則是從另一方面反映了它的造型特征。

青銅器上的紋飾是研究青銅藝術的重要內容，也成為中國藝術史的一個重要組成部分，在一定程度上反映了當時人們的思想觀念。

青銅器上的紋飾可分為兩大類，即：動物紋和幾何紋。

總的特點是神秘怪誕，很難看懂。

這是因為作器者本意是為了用它祭祀天、地、鬼神和祖宗。

一般人看不懂正說明他構思成功。

隨著周幽王“烽火戲諸侯”，公元前771年犬戎族入侵，使西周走向滅亡。

周平王遷都洛邑，東周開始。

但周王朝實際上已名存實亡了。

中原大地上先后出現(xiàn)了“戰(zhàn)國七雄”：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦。

七國的戰(zhàn)爭持續(xù)了200多年。

公元前221年，中國歷史上第一位皇帝——秦王嬴政“掃六合而蕩天下”，建立了統(tǒng)一的中央集權制的封建國家。

秦始皇統(tǒng)一六國后，為了維護其統(tǒng)治，采取了一系列措施，在全國范圍內統(tǒng)一了文字、貨幣、法律、車軌和度量衡等。

我們現(xiàn)在看到的這個貨幣就是秦統(tǒng)一六國之后的通行貨幣——秦半兩。

上面的這些貨幣就是統(tǒng)一前六國的貨幣。

貨幣的不統(tǒng)一大大地阻礙了經(jīng)濟的發(fā)展。

于是，方孔圓形的半兩錢便應運而生。

古人講“天園地方”，并且是天包地，所以秦半兩就意味著“圓以象天，方以則地”。

這種精神為以后兩千多年的封建統(tǒng)治者所接受，并一直保持到清末。

秦始皇號稱“千古一帝”，但同時他也是歷史上一位有名的暴君，殘暴的統(tǒng)治終于激起了人們的反抗。

陳勝、吳廣領導的大澤鄉(xiāng)起義爆發(fā)了。

隨后四年的“楚漢相爭”推翻了秦王朝的統(tǒng)治。

公元前202年，漢高祖劉邦登基，漢王朝就正式登上了歷史舞臺。

漢朝是一個十分重要的歷史朝代，它的各項發(fā)展對中國歷史上以后各朝代的發(fā)展奠定了基礎，并產(chǎn)生了深遠的影響。

構成中華民族主體的漢族也是在這個時候正式形成。

中國懂得方塊字也是從這一時期起被稱為“漢字”。

漢王朝成了當時世界最強盛的一個國家。

所以，今天世界上許多國家還把“漢”作為中國和中國人的代稱。

現(xiàn)在請大家看這副“絲綢之路”示意圖。

它中國最古老的一條貿易通道，也是橫貫歐亞大陸的一條貿易通道。

它為東西文化交流、通商提供了有利的條件。

溝通歐亞大陸的這條舉世聞名的絲綢之路是由西漢武帝時期的張騫開通的。

張騫是我們陜西城固人，他于公元前138年應政府招募出使西域。

經(jīng)歷了十年時間和種種磨難，熟悉了西域的政治、軍事、地理、風俗民情。

溝通了漢與西域各國的關系。

因此史書上把張騫的這次出使、也稱為“鑿空”。

公元前119年，漢武帝又先后兩次派遣張騫出使西域。

“絲綢之路”全長7000多公里，在中國境內4000多公里。

“絲綢之路”開通后，商隊往來不斷，經(jīng)濟貿易十分活躍。

促進了農業(yè)和科學技術交流，為中西文化開創(chuàng)了新紀元。

由于這條路最先主要過往做絲綢生意的商人，所以把這條通道也稱為“絲綢之路”。

通過這條道路，我國的絲綢不斷輸出。

在當時的羅馬，中國的絲綢與黃金等價。

因此，絲綢又被稱為“軟黃金”。

從此，西域的葡萄、苜蓿、石榴了、黃瓜、蠶豆、核桃、芝麻、菠菜、黑米、獼猴桃等物產(chǎn)傳入我國。

我國的種茶、鑿井、冶煉等生產(chǎn)技術也傳入西域。

“絲綢之路”就好像一條絢麗而堅韌的紐帶溝通了亞歐大陸，也使世界上出現(xiàn)了兩顆明珠。

從此，世界上就有了“東有長安，西有羅馬”之說。

漢王朝不僅有發(fā)達的經(jīng)濟貿易活動，軍事力量也非常強大,1965年，從咸陽楊家灣的一座漢墓中出土了大批兵馬俑。

這座漢墓屬于漢高祖劉邦長陵的陪葬墓。

據(jù)同出的“銀鏤玉衣”推測，墓主人可能是漢初名將周勃或其子周亞夫。

在楊家灣出土的俑群中，有騎兵俑583件，各種人俑1965件。

這些漢兵馬俑大的身高48.5厘米，小的身高44.5厘米。

大多數(shù)做武士打扮，個別做跳舞、奏樂、指揮等姿勢。

拿這批漢兵馬俑與秦兵馬俑相比較，秦俑虎背熊腰，是赳赳武士的形象，時刻準備著出發(fā)去打仗。

漢俑僅有秦俑的三分之一大，但靈氣十足，愉悅歡暢。

也從一個側面表明了當時國富民強、和平安定和人民的悠然自樂。

在秦俑里，我們從外形看不出有指揮官，但在漢俑里則可以看出;另一方面，軍陣形式也發(fā)生了變化。

秦兵馬俑以步兵為前鋒，戰(zhàn)車為突擊力量，騎兵甚少。

而漢兵馬俑中騎兵所占的比例卻大的多。

漢王朝也正是憑借著這支強大的騎兵才戰(zhàn)勝了不可一世的游牧民族——匈奴。

這也是世界歷史上農業(yè)民族第一次大規(guī)模的戰(zhàn)勝游牧民族。

經(jīng)過四年的楚漢相爭，國力大大削弱。

漢初“天子不能俱純駟，而將相或乘牛車”。

意思是說，在漢朝初年馬匹很少，以至于找不到四匹顏色相同的馬為皇帝拉輦。

而一般將相的車輛只能用牛羊拉了。

但是漢王朝勵精圖治，養(yǎng)馬業(yè)得到了高度發(fā)展，使?jié)h代騎兵的馬源充足，所以漢代騎兵業(yè)得到了發(fā)展。

楊家灣的漢三千彩繪兵馬俑就是一個有力的印證。

漢朝滅亡后，我國歷史進入了魏晉南北朝時期。

這一時期從公元220年北魏建立開始，到公元589年隋統(tǒng)一結束，歷時369年。

這一時期政權更迭，戰(zhàn)亂頻繁，可以說是中國歷史和陜西歷史上依次偉大的大融合時期。

公元581年，北周大將楊堅建立了隋朝。

隋煬帝楊廣也是歷史上以為有名的暴君。

公元618年，太原留守李淵起兵反隋，奪取了政權，建立了唐朝。

隋唐兩代是我國封建社會的鼎盛時期，也是陜西歷史文化的黃金時代，現(xiàn)代的海外華人自稱“唐人”，他們居住的地方稱為“唐人街”，反映了唐代對后世子孫產(chǎn)生的影響。

在唐時，人們的生活比較安定，就有更多的時間從事各種娛樂活動。

打馬球便是其中的娛樂項目之一。

現(xiàn)在就請大家看這幅《打馬球圖》。

這是從章懷太子墓中出土的。

馬球，也叫波羅球，球似拳頭大小，朱紅色，皮革制成，是由波斯，即今天的伊朗傳入我國的。

這幅圖畫形象生動的.描繪出了唐代馬球運動的精彩場面。

畫面上有騎馬人物二十多個，他們足蹬黑靴，身穿窄袖長袍。

前五個手拉韁繩，右手持月芽形球杖，有的驅馬掄球，有的反身擊球，姿態(tài)矯健，得心應手。

其它騎手也姿態(tài)各異。

場面生動，圍繞著滾動的小球展開了激烈的爭奪。

畫家巧妙的抓住了馬球運動的瞬間場面，使比賽的緊張氣氛溢于畫外。

在唐朝的時候，上至宮延皇帝，下至文武百官，甚至連婦女都愛打馬球。

尤其是許多皇帝，都是馬球運動的愛好者,甚至成為馬球健將。

據(jù)史料記載:唐中宗景龍年間,吐蕃派使者迎接金城公主,提出要與漢人比賽馬球,經(jīng)中宗同意后,雙方展開較量。

第一回合以漢人失敗而告終。

這時一旁觀看的臨淄王,即后來的唐玄宗李隆基,親自率領球隊進行比賽。

終于以精湛的球技轉敗為勝,一時在京城傳為佳話。

唐代的皇宮禁苑大多筑有馬球場,有的貴族官僚還有自己的馬球場.唐代以后,馬球隊運動就開始流行全國,直到明朝末年才開始逐漸衰敗。

近幾年來,在西安東郊也開展過。

這幅畫的表現(xiàn)技法相當講究，極富真實感和立體感。

可見這幅馬球圖達到的不止是惟妙惟肖的境界，而且也從一個側面再現(xiàn)了大唐時期國泰民安、繁榮昌盛的社會情況，再現(xiàn)了大唐雄風。

唐王朝的外交活動也是非常活躍的。

我們現(xiàn)在看到的就是從章懷太子墓中出土的另一幅壁畫《迎賓圖》。

畫面上的前面幾個人是熱情的朝廷官員，后面三個人是外國和我國古代少數(shù)民族的使臣。

經(jīng)考證，三人中第一個是印度人，第二個是朝鮮人，第三個是突厥人。

這幅畫形象的再現(xiàn)了唐代官員接待外國使臣的場面。

反映了唐王朝活躍的外交活動以及同外國和我國少數(shù)民族友好往來的實況。

大家請注意看，在這幅畫面的下角有一位個子比較矮的唐代朝廷官員，這就反映了唐代對人才是非?？是蟮?。

只要你有才能，不管長得個高或個矮，都會被重用。

反映了唐朝“不拘一格降人才”的社會風貌。

隋唐兩代都把長安作為其都城。

隋時稱為大興城，唐時稱為長安城。

規(guī)模宏大的都城長安可以說是那個偉大時代的明亮窗口。

透過它，可以窺見當時世界第一強國的各個方面。

隋大興城是少數(shù)民族建筑大師宇文愷設計并主持營建的。

唐長安城是在隋大興城的基礎上，進一步修葺完善起來的。

從這幅唐長安城的平面布局圖中我們就可以看出：它氣勢宏偉，整齊劃一。

全城共分為宮城，皇城和外郭城三大部分。

城內以朱雀大街為中軸線，由十一條縱向的大街和十四條橫向的大街，把整個長安城劃分為108個小區(qū)域，稱為坊。

正如唐朝大詩人白居易的詩中所寫：“百千家似為棋局，十二街如種菜畦”。

這種布局對以后各個朝代產(chǎn)生了深遠的影響，也為亞洲一些國家如日本、朝鮮等規(guī)劃都城時所效仿。

唐長安城的一個突出特點就是規(guī)模宏大。

它總面積為84.1平方公里，人口超過一百萬。

其面積是漢代長安城的2.4倍，東羅馬首都拜占庭的7倍，阿拉伯首都巴格達的6倍，明代長安城的9.3倍。

它可以說是我國古代，也是世界古代規(guī)模最大的一座都城。

城中的中軸線朱雀大街寬155米，而橫貫皇城自承天門至長樂門之間的橫街竟寬達440米，這也是中外所有都城中絕無僅有的。

中華民族成長壯大到了唐代，充滿了開拓進取精神。

因此對長安城的修筑不僅僅只著眼于實用功能的需要，還有著積極的精神追求。

唐王朝也正是以其宏大的氣魄和泱泱大國的氣勢屹立于世界民族之林，吸引了各個國家的人們來到長安。

當時居住在長安城的外國人和少數(shù)民族人數(shù)約5萬人。

同時長安吸收融匯了來自世界各地的文化，創(chuàng)造了博大精深、輝煌璀燦、當時世界文化最高峰的唐文化。

唐代的手工業(yè)也是非常發(fā)達，唐三彩便是其中之一。

它起源于西漢武帝時期。

唐三彩并不專指三種顏色而是指多彩，因在唐代風行一時而得名。

唐三彩是用黃、綠、赭.藍等多種彩釉組合裝飾成的一種鉛鈾陶器。

它的制作過程是把高嶺土經(jīng)過挑選、沖打、淘洗、沉淀、冶煉等工藝后，捏制成形，經(jīng)修飾曬干后放入窯內。

經(jīng)過1000度左右燒制，待冷卻后飾以配制好的彩色釉料，再入窯中燒至900度后完成。

西安是唐三彩的故鄉(xiāng)。

在西安附近的唐墓中出土了不少唐三彩器皿。

從這里我們可以看出，唐三彩首先是一種冥器，慢慢地才發(fā)展成為一種日用品和工藝品。

唐三彩之所以聞名于世，主要有兩大特點：一是以造型取勝。

三彩中無論是生活用品或是房屋庭院乃至人物動物造型，都塑造的非常精美，用寫實的手法反映了唐代的社會生活，在藝術上達到了令人贊嘆不已的程度;二是以色彩贏人。

三彩釉色雖簡單，但它經(jīng)燒制過程中不同色彩的釉斑向下流動，互相浸潤后自然漫延，呈現(xiàn)出一種千變萬化，班駁淋漓，彼此交融，沒有明顯界限的裝飾藝術效果。

優(yōu)美、流暢，具有一種和諧的古樸之美。

正如杜甫名句所言“動人春色不在多”。

有限的釉色構成了豐富的藝術語匯，使唐三彩成了世界聞名的古代工藝品。

公元960年，宋代趙匡胤皇袍加身定都開封。

元、明、清分別建都南京和北京。

陜西從此失去了京都地位，但仍然是封建王朝控制西北、西南的軍事重鎮(zhèn)。

又由于周、秦、漢、唐的燦爛文化形成一種巨大的慣性，所以這一時期陜西的經(jīng)濟文化仍然保持了一定的水準和發(fā)展勢頭。

在這一時期也遺留下來了許多文物，現(xiàn)在呢，我們大家自由參觀一下，一會我們在門口集合。

陜西導游詞十二個景點篇八

驪山是中國的名山之一，她是唐華清宮的重要組成部分。其森林景觀獨具特色，有千畝側柏林、驪山擰擰柏、八戒顯形樹等。其山勢峻峭斷層地貌別具一格。中華上下五千年文化在驪山均留下烙印，古跡遺址星羅棋布、歷史文化博大精深、離宮別墅皇家風范、地熱溫泉極具魅力?！绑P山云樹郁蒼蒼，歷盡周秦與漢唐。一脈溫湯流日夜，幾個荒冢掩皇王?！惫粝壬倪@兩句詩恰到好處地向人們訴說著驪山的歷史。這里已構成了一處殊堪神往的旅游勝地。

上山有臺階路3200多米，先來到驪山半山腰“斑虎石”處，便見兵諫亭，是為紀念西安事變而建。過后，可往西直上山峰至“晚照亭”。站在亭的北側，整個華清池近在眼前，一目了然。再往前便到西繡嶺第三峰上的老君殿。老君即老子，為驪山著名道教官觀。相傳，唐玄宗兩次在此見到老君降臨閣內，故此稱之為降圣閣，也叫朝元閣。殿內原供奉白玉老君像，“安史之亂”時，像的正身被燒裂，雙手也被盜，現(xiàn)玉像保存在陜西博物館內。由老君殿轉往東，就到西繡嶺第二峰上的“老母殿”。此殿是為歷史傳說中的女蝸而建的。再往東便到西繡嶺第一峰上的烽火臺。歷史上“烽火戲諸侯，一笑失天下”的典故就發(fā)生在這里。

相傳，周幽王為博取愛妃褒姒一笑，曾在這里舉烽火戲弄諸侯。當犬戎攻入驪山，幽王再下令點燃烽火，各諸侯卻無人來救，幽王被殺，褒姒被擄，西周滅亡。過了烽火臺后往東即到東繡嶺上的“石甕寺”。因寺的西面巖石受流水沖擊而形似甕，故得名“石甕寺”。據(jù)傳，該寺建于唐開元年間，用造華清宮所剩的材料予以修建的。接著來到位于東西繡嶺之間的石翁谷中的“遇仙橋”。據(jù)說，此橋為唐代所建，是一座長5 米，寬2.4米，高5米的單孔石拱橋。相傳，古代有一考生，赴京趕考行至此橋，得仙人指教，幸運考中，此橋由此名“遇仙橋”。

驪山風景秀麗，相傳周幽王在此建驪宮，秦始皇時改為“驪山湯”，漢武帝時擴建為離宮，

唐太宗營建宮殿取名“湯泉宮”，唐玄宗再次擴建取名華清宮，因以溫泉為特征，又稱華清池。1982年4月基建開挖地基時發(fā)現(xiàn)唐華清宮御湯建筑遺址。經(jīng)考古專家發(fā)掘整理，在4200平方米面積內發(fā)現(xiàn)5個湯池遺址，并確認它們分別是蓮花湯、海棠湯、太子湯、尚食湯和星辰湯，分別為皇帝、貴妃、太子、大臣的御用浴池遺址。在這些遺址上建成“唐華清宮御湯遺址博物館”，于1990年10月正式開放。華清池內的五間廳是1936年“西安事變”爆發(fā)時，蔣介石住地。

驪山森林公園管理處近年來本著“遵循驪山景區(qū)文脈，打造觀景讀史精品，以優(yōu)質服務爭創(chuàng)驪山再度輝煌”的原則，加大了對驪山的開發(fā)包裝力度，各項基礎設施和服務功能堪稱一流，景觀內涵讓您嘆為觀止，她以其秀美深遂，成為賞景抒懷展示中華歷史的大舞臺。

國內外朋友們，“驪山人”真誠歡迎您，我們將以“游客為上帝”的宗旨，為您提供最優(yōu)質的服務，最優(yōu)美的環(huán)境，最佳的旅游秩序，讓您盡興而來，滿意而歸.

陜西導游詞十二個景點篇九

西安城墻位于西安市中心區(qū)，呈長方形，包括護城河、吊橋、閘樓、箭樓、正樓、角樓、敵樓、女兒墻、垛口等一系列軍事設施。構成了一套嚴密完整的冷兵器時代城市防御體系。

西安城墻建于明洪武三年至十一(公元1370——1378)年間，以公元6世紀時隋唐皇城墻為基礎擴展形成。明城墻呈長方形，周長約13.79公里，高12米，頂寬12至14米，底寬15至18米。墻體以黃土為主，加少許石灰、細沙、麥秸節(jié)，和水調和，分層夯打。城墻之上平整寬廣，每隔120米建一座凸出墻外的敵臺，臺上建敵樓，全城共有98座。墩臺之間距離相當，每2座敵臺能夠形成有利的火力夾擊點，從而在戰(zhàn)時有效地射殺攀爬城墻的敵人。城墻頂部外沿筑有2米高的垛墻，其上留有垛口，共有5984個，既能射箭、瞭望，又能有效躲避敵人箭矢。墻頂內沿建有半人高的女兒墻，無垛口，其作用是為了防止士兵及輜重在往來城墻時跌落。城墻的四角都有突出城外的角臺。除西南角是圓形，可能是保持唐皇城轉角原狀外，其它都是方形。每角各修一座角樓。

城墻外有環(huán)繞城墻一圈的“護城壕”(護城河)。護城河寬30余米，深12—15米。城墻內有6米寬的馬道和6處斜坡，方便守軍調動上城。

明代城墻只有4座城門，東為長樂門、西為安定門、南為永寧門、北為安遠門。每座城門由吊橋、閘樓、箭樓、甕城、正樓5部分組成。吊橋位于護城河上，白天放下，便于出入，晚上吊起，斷絕交通。閘樓在吊橋內，平時打更報時，有敵情時發(fā)警報;箭樓高30米，寬53米，正面有4層箭窗，每層12孔，兩側各有箭窗3層，每層3孔位。甕城是箭樓與正樓之間的一個封閉空間，甕城墻高15米，面積近萬平方米，外敵一旦攻進甕城，守軍居高臨下，四面攻擊，如“甕中捉鱉”之勢。正樓在最里，是真正的城門，樓高33米，分兩層，長40米，寬17米。這5個部分構成了五道防線。

明穆宗隆慶二年(公元1568年)，巡撫張祉給城墻砌了一層青磚。清乾隆年間巡撫畢沅給城墻加修了排水系統(tǒng)。1883年開始，人民政府對城墻進行了全面整修。

隨著城市的發(fā)展，在明城墻四城門的基礎上，先后又增開了朝陽門、中山門、和平門、朱雀門、小南門、含光門、玉祥門、小北門、尚德門、建國門等城門。

陜西導游詞十二個景點篇十

陜西商洛位于陜西省東南部，主要河流為丹江，又稱漢江流域的一部分，有南北過渡的氣候條件以及秦楚文化融合的人文特征。下面是2016陜西導游詞，希望可以幫到大家。

各位游客：

大家好!歡迎大家到陜西歷史博物館來參觀，我叫凱凱，是各位在陜西歷史博物館參觀的導游員，能為大家服務我感到非常高興。

陜西歷史博物館是目前我國規(guī)模最龐大、設施最先進的國家級歷史博物館。于1991年6月20日正式建成對外開放。它占地面積65000平方米，建筑面積55600平方米，用于展覽的面積為11000平方米，館舍為"軸線對稱，主從有序，中央殿堂，四隅崇樓"的仿唐園林建筑群，參差錯落，典雅凝重，既表現(xiàn)了陜西的悠久歷史，又突出了盛唐長安的古老文化。是由中國建筑學界泰斗梁思成先生的關門弟子、著名設計師張錦秋女士設計的。館內藏有文物37.5萬件。其中國寶級文物18件，國家一級文物859件，被譽為"古都明珠、華夏寶庫"。

大家看，博物館門前的噴水池上方有"陜西歷史博物館"七個金字，這是集郭沫若先生的字而制造的。作為一座現(xiàn)代劃的大型歷史博物館，它有可控制溫、濕度的全封閉中央空調;有多功能照明和自動放火、防盜報警系統(tǒng);有文物修復保護科技中心和先進的化驗測試技術;有獨步海外的唐墓壁畫庫;有電腦控制、自動檢索的圖書館;為加強中外文化交流，還建有六種語言同聲傳譯的國際學術報告廳。博物館的陳列分為基本陳列、專題陳列和臨時陳列。

現(xiàn)在我們就來到了基本陳列的序言大廳。序言大廳不書一個文字，以昂首挺立的巨型石獅，奔騰咆哮的黃河壺口瀑布和綿延不斷的黃土高原來昭示主題，構成獨特的無言之序。這頭巨型石獅是按唐順陵前的石獅以1：1比例原大復制的。順陵是中國歷史上唯一的女皇武則天母親楊氏的陵墓，我們可看到它雕刻精美，造型雄偉，堪稱"東方第一獅"。

首先，我們進入第一展廳"史前時代"。時間范圍是距今約115萬年前至公元前21世紀。這一時期從舊石器時代的藍田猿人開始，經(jīng)中石器時期的大荔人，再到母系氏族社會的仰韶文化、父系氏族社會的龍山文化，直到傳說中的三黃五帝，揭示了人類早期的起源和發(fā)展。

這個時期中主要包括兩個大的時代—舊石器時代和新石器時代。

這邊走，我們將會看到的是一個猿人頭蓋骨化石，是于1964年在藍田縣發(fā)現(xiàn)的，我們叫它為"藍田人"。這里是一個復制品，只有770毫升的腦容量，是我們現(xiàn)在正常人的一半。藍田人是目前已知的亞洲北部最早的直立人，我們看到背景的照片就是當時發(fā)現(xiàn)頭蓋骨的地方。在展柜下面，我們看到了一組出自舊石器時代的石器，它們看起來非常的粗糙，所以它的用途非常簡單，只用于采集和狩獵。我們接下來看到的是距今7000~5000年左右的仰韶文化。它反映了當時繁盛的母系氏族社會。那個時代的人們已經(jīng)開始定居，并從事耕作和飼養(yǎng)動物，例如，狗、豬等，并且群居于村莊當中。經(jīng)過精致打磨的石質工具已經(jīng)被廣泛使用。半坡遺址就是這一文明的典型代表。這里我們看到的文物大部分是來自于半坡，包括這些精美的陶器。

參觀完"史前時期"，接下來我們走進的是奴隸社會的周代，而周朝是陜西歷史第一個朝代，陜西的文字歷史也從此開始。在這里看到的是一組青銅器。青銅器的鑄造工藝在西周達到了鼎盛。在中國歷史上，我們也稱周朝為青銅時代。這件青銅牛尊被定為國家一級文物。巧妙的利用了牛身的各個部位：牛身為器，牛尾為柄，牛舌為流，四足站立，可以直接從底下為酒加熱，整個酒器生動地展示了周青銅鑄造業(yè)的高超水平。

接下來我們將走進秦朝。秦朝距今公元前220~206年，實際上秦朝只輝煌了15年，但它是中國歷史上第一個封建制王朝。下面我們將在展柜看到大量的秦國文物，這里陳列了10個石鼓，頂圓底平，四面刻有四言詩句，內容多為歌頌秦人耕織作農的生活，稱為"石鼓文"，是中國目前發(fā)現(xiàn)的最早的石刻文字。

接著我們來到漢代展廳。漢朝是中國封建社會第一個鼎盛時期，對以后各朝代的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。我們看到的是漢代的一件國寶—皇后之璽，這個潔白瑩潤的玉制印章是1968年在咸陽狼家溝漢高祖和呂后墓東側出土的，印章上刻有"皇后之璽"四字，似"螭虎"形，它那精美的工藝和造型至今仍然叫人嘆服。

我們看到的下一個部分是魏、晉、南北朝，它是中國歷史上大動蕩、民族大融合的時期。大家看這枚多面體煤精組印，是1981年在陜西旬陽城東門外出土的。印章共有二十四面，其中十六個正方形，八個三角形，印章的主人是鮮卑族上層人物獨孤信。他的三個女兒分別嫁給了北周明帝宇文胤，隋文帝楊堅和唐代開國皇帝李淵的父親李日丙，被尊稱為中國第一老丈人。

各位游客現(xiàn)在我們將走進第三展室，首先看到的是隋朝和唐朝。隋唐兩代是中國封建社會的黃金時代。公元581~618年存在的隋朝，雖然是個短暫的王朝，但是偉大的唐朝卻恰恰建立在它的基礎之上。我們接下來將要看到的是唐都長安城，它占地面積83.1平方公里，主要分為三個部分，即宮城、皇城和外廓城。當時的長安城是現(xiàn)在西安城的9.3倍，人口超過100萬。下面看到的是文明于世的唐三彩，而所謂的"三"不僅僅是三種顏色，而"三"在古代是多的意思。唐三彩以黃、褐、綠三種顏色為主，因為流行的時間較短，燒制的地區(qū)較少，所以遺物不多非常珍貴，是當之無愧的國寶。接下來看到一套唐代金銀器—"鴛鴦蓮瓣紋金碗"。

它于1970年在西安市郊出土，代表著唐代手工業(yè)的高超水平。它充分體現(xiàn)出了唐代社會生活的奢華。接下來我們將看到的是一組臨摹的唐墓壁畫，真品被收藏在壁畫庫里。我們看到的第一幅是"馬球圖"，共有20位騎馬的球手，在隊伍最前面的5位球手正在追擊馬球。馬球運動是在唐代的波斯傳入中國的，在唐代廣泛流行，甚至女性也都很喜歡打馬球。唐代一共有21位皇帝，其中的15位皇帝都很擅長打馬球。但遺憾的是，這項運動在明代以后逐漸消失。我們看到的另一幅壁畫"迎賓圖"，是從章懷太子墓出土的。這幅壁畫形象地再現(xiàn)了唐代官員接持外國使臣的場面。其中三位外來使者，第一位來自于羅馬，第二位來自于韓國或朝鮮，而最后一位是來自于中國東北的少數(shù)民族，這副壁畫反映了唐王朝活躍的外交事務。

各位游客下面我們將會看到博物館獨一無二的鎮(zhèn)館之寶—"鑲金獸首瑪瑙杯"。這件瑪瑙杯是由天然的整塊瑪瑙制作而成，以牛頭為首，并雕刻了獸角?，旇У馁|地很硬，比我們知道的玉石都要硬，從這點來看，它的制作工藝的難度是令人難以想象的。它也是中國僅存的一件。

隨著歷史的腳步，我們來到了宋元明清展室。而從宋朝開始西安就不再是首都了，但是從軍事角度來看，對于封建王朝來說，它仍然是非常重要。接下來我們將會看到最后一件國寶—"青袖提梁倒注壺"，我叫它"奇妙的壺"。產(chǎn)自中國北方八大民窯之一的耀州窯。當我們仔細觀看時會發(fā)現(xiàn)這件壺沒有蓋子，所以很多朋友會問我怎樣注水。在左手我們將會看到一個注水的示意圖。按照圖示，首先將壺倒轉過來，我們將會看到一個梅花狀的小孔，成u形管，所以水就是從底部的小孔注進去的。另外，牡丹、一只鳳凰、一只獅子被裝飾在壺身上。其中，牡丹花被視為花中之王，鳳凰在中國被視為鳥中之王，獅子在中國被視為獸中之王。這三王爭霸的倒流壺被看作是中國古代最好的手工藝品。

走到這，我們就結束了對陜西歷史博物館參觀的參觀，可以說我們用了15分鐘時間走過了陜西115萬年的歷史。從中我們領略了中國古人所經(jīng)歷的風風雨雨，也了解了我們的祖先所創(chuàng)造的古代輝煌燦爛的古代文明。對歷史多了一分了，大家是否在心中也生起了一分愛國情緒呢?在了解歷史的同時，也請大家對我的講解多提寶貴意見，謝謝大家。

各位團友：

今天我們將旅行被譽為"石作蓮花云作臺"的華山。華山又稱太華山，位于西安城東120公里的華陰市以南。

華山古稱西岳，是我國五岳之一，因山峰做作排列若花狀，故得名華山。1992年12月會山被評為全國景致名勝40佳之一。即便沒來有來過華山的朋友也會從一些有趣的神話和掌故中懂得到一些華山的情形，如"自古華山一條路"、"華岳仙掌"、"沉香劈山救母"、"華山論劍"，以及近代的智取華山等，這些美麗的神話傳說和故事體現(xiàn)了自古以來人們對華山的憧憬和崇敬。

華南山北瞰黃河，南依秦嶺，被稱為"華山如立"，全部山體線條簡練，形如刀削、斧劈，奇峰突兀，巍峨壯麗。被譽為"天下奇險第一山"。

說到奇，它是由一塊宏大的完全的花崗巖形成。古人云，"山無石不奇，無純石不大奇"，"華山削成而四方，其廣十里，高五千仞，一石也"是謂之"大奇"。華山共有五座主峰，其中東、西、南三峰最高，三峰鼎立矗立，"勢飛向云外，影倒黃河里"，有"天外三峰"之稱。提到險，其凌空架設的"長空棧道"，懸?guī)r鐫刻的"全真巖"，三面臨空，上凸下凹的"風箏翻身"以及在峭壁懸?guī)r上開鑿的千尺童、百尺峽、老君犁溝、擦耳崖、蒼龍嶺等處都奇險異樣。"自古華山一條路"。山中途徑僅有南北一線，約10公里，逶迤崎嶇，艱險曲折，不少地方真堪稱是"一夫當關，萬夫莫開"。

西岳除了有絢麗的天然景觀之外，同時又有豐盛的歷史文明積淀，人文景觀亙古未有。僅山上山下及峪道沿途，題字、詩文、石刻就會使人流連忘返。

朋友們，我們現(xiàn)在來到的就是玉泉院，據(jù)說因這里的泉水與山頂?shù)挠窬嗤?，水質清洌甜蜜，故名"玉泉院"。它是攀緣華山的必經(jīng)之地。相傳為隱士陳摶所建。院內殿宇亭臺、回廊波折，泉水淙淙，是游賞勝地。玉泉院與我們一會將會面到的東道院、鎮(zhèn)岳宮都是道教的運動場合，現(xiàn)共有殿宇53間。院中建造多是清代乾隆年間從新建筑的。

各位友人，我們現(xiàn)在位于五峰之一北峰腳下，距華山谷口約10公里，這里是華山山峪水流的源頭。請大家順著我手指的方向看那些樹，興許是很多人都會意識它，對，就是青柯樹。這里青柯樹在此浮蒼點黛，故名"青柯坪"。

過青柯坪至轉意石。登山的道路由此交從平坦的石板路變?yōu)樵谇捅谏祥_鑿的狹小的石梯，眼看山路回旋而上，許多意志單薄的游客來到這里都會翻然悔悟望山興嘆無功而返。

朋友們，現(xiàn)在我們已達到了北峰。經(jīng)過前面三關，我想大家已經(jīng)對華山的險有了必定的認識了吧。北峰雙名云臺峰，海拔1550米，這里山勢崢嶸，三面懸絕，巍然獨秀，有若云狀，因恰似一座云臺而得名。它的高度是最低的，卻有著十分主要的地輿地位，它把守的四峰的要樞。我們眼前的這個小亭叫"軍魂亭"，此名起源于景片《智取華山》。

現(xiàn)在我們來到的是中峰。中峰又名玉女峰。傳說年齡時，華山隱士蕭史，善吹洞簫，精美的簫聲贏得秦穆公的小女兒弄玉的傾慕，使她廢棄了豪華舒服的宮廷生涯，隨簫史在此隱居，多年后二人修煉羽化乘鳳而去，山上許多名勝也因而得名。有玉女洗頭盆、捐軀樹等。因為這則俏麗的戀情故事，華山在它博大、肅穆、深厚之后又被賦于了一些浪漫與溫順。

經(jīng)中峰，我陪伴大家去東峰參觀。

東峰，又稱旭日峰，峰頂有向陽臺，在此是觀日出的最佳地方。山不在高，有仙則名。華山據(jù)傳是眾多仙人聚居的地方。道家仙境。傳說宋太祖趙匡胤與華山山人陳摶老祖在一個孤峰，上有棋臺，那就是他們下棋的處所。陳摶又叫希夷先生，是一個有道行的神仙，二人經(jīng)由商討，越匡胤以華山做賭注。成果輸給了陳摶，按當時訂破的前提，華山自此成為道家的道場且永有納糧。在東東峰的東崖上，有一自然圖案。大家看到了吧，像不像一只巨掌?這只巨掌20余丈，五指錯落不齊，中指直貫高峰，每當日光照耀，五指躍然如懸圖上。這就是所謂的"關中八景"之首的"華岳仙掌"。據(jù)說在良久以前，華山跟中條山相連，右足登開中條山，給黃河開出一條通道，當初咱們看到的就是河神的手指在托華山時留下的指印。

南峰又名落雁峰，是華山最頂峰，海拔2160米，來到這里如臨仙境。正如古詩所云"惟有天在上，更無山與齊，仰頭紅日近，昂首白云低"。這里四處都是松林，雜以檜柏，迤邐數(shù)里，濃陰密閉?，F(xiàn)在我們面前看到的是險要之處就是第四險關"長空棧疲憊"。長空棧道懸空半壁，下臨深淵，是華山最險要處之一。不過人的膽量和動搖的意志，是不敢一游的。峰頂有"太上泉"，池水青綠澄澈，長年不竭，俗稱"仰天池"。池崖上鐫刻甚多，多為明清和近代詩人所題。武俠小說《射雕好漢傳》中描述的"華山論劍"大略也是產(chǎn)生在南峰。

我們現(xiàn)在來到是華山的精髓局部。西峰，又稱蓮花峰，得名于峰頂翠云廟前右側的那塊大石，其狀如蓮花，山峰奇撥陡峭，如刀切劍削，壁立千仞。此峰最高處有"摘星臺"，登臺鳥瞰，秦川茫茫，藍天如洗，浩瀚無際，渭、洛二水如銀帶，北望黃河細如絲。唐代大詩人李白觀此景后曾寫下"華山崢嶸何壯哉，黃河如絲天涯來"的漂亮詩句。

黃河在內蒙古急轉直下，將雄偉的黃土高原劃為東西兩半!陜北高原，正是這西邊的一半!

陜北高原地表破碎，由于缺少樹木，所以水土流失嚴重，每年有16萬噸的泥沙在此被滾滾黃河卷走，黃河也因此而得名!但正是這惡劣的環(huán)境，養(yǎng)育出了豪邁的陜北文化!

說起陜北文化，民歌恐怕是大家最熟悉的，前些年從陜北走出的歌手——阿寶登上了星光大道的舞臺，將陜北民歌唱遍了大江南北。陜北是民歌是陜北勞動人民精神、思想、感情的結晶。陜北民歌分為勞動號子、信天游、小調三類。這些自成體裁又各具特點的民歌，都從各方面反映了社會生活，唱出了陜北人民的苦樂和愛憎!

陜北剪紙也獨具風格，是珍貴的地方文化遺產(chǎn)，是享譽中外的剪紙精華，也是最具邊塞文化特色的民間藝術奇葩。為眾多剪紙愛好者追捧。

陜北也被譽為"革命圣地"，陜北地區(qū)是革命老區(qū)，黨中央和毛主席等老一輩無產(chǎn)階級革命家在這里生活戰(zhàn)斗過13年，留下了一大批寶貴的革命文物、革命紀念地和豐富的精神財富——陜北革命精神。全市境內的革命文物達140多處，其中最為重要的是延安市區(qū)內的鳳凰山舊址、楊家?guī)X舊址、棗園舊址、王家坪舊址、子長縣瓦窯堡(原中共中央政治局會議舊址)等國家級保護文物。

陜北自古就是民族融合的"繩結區(qū)域"。從商周時代起，鬼方，獫狁，白狄，匈奴，林胡，稽胡，盧水胡，鮮卑，氐，突厥，黨項，羌，女真，蒙古，滿等少數(shù)民族先后以戰(zhàn)勝者的雄姿，走上這塊歷史舞臺，從而演出了一幕幕歷史壯劇。

現(xiàn)在陜北相繼有大型油，煤礦發(fā)現(xiàn)，成為中國能源的新寵兒!

八百里秦川。

陜北往南，就是在有"八百里秦川"之稱的關中地區(qū)。

這塊土地上，演繹過一幕幕朝代交替的悲歡離合······。

陜西的首府———西安，走進它，你會為歷史遺存的完美博大所震撼!西安，古稱長安，是著名的絲綢之路的起點。西安，這座永恒的城市，就像一部史書，記錄著中華民族的滄桑巨變，早在100多萬年以前的舊石器時代，以西安藍田人猿人為代表，揭開了中國歷史的新篇章，到六七千年前的新石器時代這里的半坡村，是中國氏族制的典型代表。西安歷史上有十三個王朝在此定都，從烽火戲諸侯的烽火臺，再到楊貴妃沐浴的華清池，演繹這一幕幕王朝興衰。中國的中心點在西安，難怪"秦中自古帝王州"!秦始皇在這里建了建筑史上的杰作——阿房宮，規(guī)模巨大的秦陵地宮，被成為世界第八大奇跡的兵馬俑，在漢唐時期，顯示全國經(jīng)濟文化中心，是當時人口最多的城市，"東有羅馬，西有長安"，是先古代歷史地位的寫照，至今，西安是世界四大古都之一，他無愧于是華夏文明的發(fā)源地!

現(xiàn)在，正義這里為中心，建立起了沿歐亞大陸橋高新技術產(chǎn)業(yè)區(qū)，推動了西部經(jīng)濟快速發(fā)展。

陜南是指陜西南部地區(qū)，北靠秦嶺、南倚巴山，漢江自西向東穿流而過。陜南從西往東依次是漢中、安康、商洛三地。

陜南的漢中等地自然條件方面具有明顯的南方特征，主要栽種水稻，盛產(chǎn)桔子、茶葉。尤其是漢中，接近四川、重慶，通常采用四川方言。

陜西商洛位于陜西省東南部，主要河流為丹江，又稱漢江流域的一部分，有南北過渡的氣候條件以及秦楚文化融合的人文特征。

早在商朝時期，漢中就有了人類生息勞作的身影。在以后的年代中，漢中一度成為兵家爭戰(zhàn)之地，如劉邦、諸葛亮等都以漢中作為軍事基地。

漢中是漢家發(fā)祥地，歷史悠久。公元前312年秦惠文王首置漢中郡，迄今已有2300多年的歷史。

由于這里在秦嶺淮河線以南，屬于長江流域，所以一年河水幾乎從不結冰，氣溫也很少降到零度以下。

這些就是陜西的景色，就是黃土地上的歷史與人文!

陜西導游詞十二個景點篇十一

女士們、先生們：

大家好!現(xiàn)在我們來到了著名的皇家園林——華清池，

這里山清水秀，風景迷人，歷史悠久。華清池作為歷代帝王的離宮別苑和游覽勝地，已經(jīng)有近30的歷史了。相傳周幽王曾在這里建造驪宮;秦始皇時砌石起宇，改名為“驪山湯”;盛唐時期的唐玄宗李隆基又加宮殿大加擴建，起名為“冬宮”。每年冬天十月李隆基帶楊玉環(huán)來華清宮避寒，直到第二年春天才回到都城長安。目前，華清宮占地面積130畝，僅相當于唐代的核心部分。按它的區(qū)域劃分，大致可分為三個區(qū)：東邊是沐浴區(qū)，西邊的風景名勝區(qū)，南邊是文物保護區(qū)。

大家現(xiàn)在所處的就是華清宮的風景名勝區(qū)。眼前的湖叫做“九龍湖”，為什么叫它九龍湖呢?大家看遠處的長堤下有八條小龍，再往上看，還有一條老龍，關于這九條龍有一個傳說，據(jù)說在大禹治水時期，關中發(fā)生了大旱，玉帝便派八條小龍為人間普降甘露。當旱情剛剛緩解后，眾小龍貪玩，導致旱情再度加劇。玉帝一怒之下將八條小龍壓在長堤之下，長堤兩邊各壓晨旭亭和晚霞亭;將老龍壓在龍吟榭下，讓他監(jiān)視著八條小龍終日口吐清泉，為民灌田。我們都知道“驪山晚照”是關中八景之一，每當夕陽西下，晚霞亭上的琉璃瓦在落日的余暉下閃閃發(fā)光，異常美麗。由于九龍湖的面積比較小，所以皇帝不可能在上面劃船，因此他修建了一個石船?？吭诎哆?，叫做“石龍舫”，在上面舉行歌舞表演和宴飲活動。

李隆基和楊玉環(huán)在華清宮里整整呆了13個冬天，他們居住的.地方就是我們身后這座非常雄偉的仿唐建筑飛霜殿。為什么叫飛霜殿呢?因為每年冬天的時候，雪花漫天飛舞，銀裝素裹，唯有飛霜殿前落的是白霜，這是因為殿前的九龍湖整日熱氣騰騰，氣溫較高;又因為天子的寢室里有御寒設施，使室內的溫度較高，不積雪，只化為白霜?，F(xiàn)在飛霜殿里唐代的遺物已蕩然無存，已經(jīng)改為接待外國元首和重要領導的接待室了。

人們?yōu)榱思o念她，專門修了老母殿，把她工蜂在里面;第三峰，是朝元閣遺址，也就是老君殿。當年就是在老君殿中出土了珍貴的道教雕塑老子像。唐代的時候道教非常興盛，原因是道教的始祖是老子，俗姓李，唐代的皇帝都姓李，他們認為老子是他們的遠祖，自己是老子的后裔，因此在第三峰修建了老子廟，便于供奉和祭祀。

“悠悠彎湯六千年，周秦漢唐多驪宮，李堂天寶稱鼎盛，五代宋元緊替更?！庇鶞z址是于1982年在溫泉水源北側施工的時候而發(fā)覺的一處大型遺址。占地面積1800平方米，1990年正式對外開放。我們現(xiàn)在所看到的仿唐建筑是為了保護御湯池遺址專門修建的。它的主要設計者是梁思成的關門弟-子張錦秋女士。主施單位是西安市第三建筑公司。它的建筑工期只用了116天，因此也是建筑速度史上的一個典型。

現(xiàn)在我們就去看一下當年楊貴妃沐浴的海棠湯。大家看它的樣子就像是一多盛開的海棠花，所以得名“海棠湯”。它是李隆基送給楊玉環(huán)的愛情信物，也就是唐代大詩人白居易《長恨歌》中所描繪的“春寒賜予華清宮池，溫泉水滑洗凝脂”的好地方。貴妃池東西長3.6米，南北寬2.9米，池深1.2米，小巧別致。池身用24塊青石砌筑，精雕細刻。池底正中有一個直徑為10厘米的原形進水孔，大家仔細觀察進水孔的周圍殘留與直徑0.3毫米的圓砌鑿線，它是安裝蓮花噴頭的位置。池的邊緣是彎曲弧形，池面恰似一朵盛開的海棠花，池正中的蓮花噴頭恰海棠花蕊?？梢韵胂蟮贸?，當時池中的水花四濺，飛珠走魚，蒸汽裊裊，人仿佛置身于半云半霧之中，確有飄飄欲仙之快。大家從海棠湯的斷墻遺址可以看出，唐代的海棠池是磚和土壘起來的，并不是用柱子支撐起來的大殿，而且規(guī)模也不是很大。

我們現(xiàn)在要去看的另一個湯池要比這個大的多，這就是供應唐玄宗基李隆基沐浴的湯池——蓮花湯。這個湯池是楊貴妃的干兒子安祿山為了討好玄宗皇帝而專門為他修建的。這個池子是由38塊青石砌成，兩層臺式，東西長10.2米，容水量達100立方米，是海棠湯的六倍。這個湯池當時雕刻好后非常的漂亮和豪華，它是用北京運來的漢白玉雕刻而成，主要是一些花鳥蟲魚的形象。池子修好后，皇帝急于下池沐浴，當腳剛剛伸入池中，由于水波的蕩漾，池中的動物就像活了一般，張開大嘴要把皇帝吞掉。唐玄宗李隆基一怒之下，下令工匠把它們全部打磨掉了，只留了兩個圓形的并蒂蓮花。為什么要留這兩朵并蒂蓮花呢?因為據(jù)說雜器七敲節(jié)時，有就是牛郎與織女相會的七月七，李隆基與楊玉環(huán)在驪山半山腰的長生殿內山盟海誓：“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝。”所以只留了兩朵并蒂蓮花，以表示李隆基對楊玉環(huán)愛情的忠貞。蓮花湯中的水為驪山溫泉水，歲為驪山溫泉卻不冒熱氣。我們現(xiàn)在就去看一下溫泉水源。

陜西導游詞十二個景點篇十二

陜西汗青博物館位于西安大雁塔的西北側，籌建于1983年，1991年6月20日竣工開放，是它的建成符號著中國博物館奇跡邁入了新的成長里程。這座館舍為"中央殿堂、四隅崇樓"的唐風構筑群，主次有條不紊，坎坷犬牙交織，氣魄雄渾莊重，融民族傳統(tǒng)、處所特色和期間精力于一體。

館區(qū)占地65000平方米。構筑面積55600平方米，文物庫區(qū)面積8000平方米，展廳面積11000平方米。館藏文物多達370000余件，上起遠昔人類初始階段行使的簡樸石器，下至1840年前社會糊口中的種種器物，時刻跨度長達一百多萬年。文物不只數(shù)目多、種類全，并且品位高、代價廣，個中的商周青銅器盡善盡美，歷代陶俑千姿百態(tài)，漢唐金銀器獨步世界，唐墓壁畫全球無雙?？芍^琳瑯滿目、佳構群集。

陜西汗青博物館展廳面積11600多平方米，展出文物佳構2700多件，展線總長2300米。展廳跨度大，層位高，視野遼闊，照明裝備機動多用。整個陳列分為序言廳、根基陳列、專題展覽、姑且展覽和已開發(fā)為國際畫廊的中央大廳等幾個部門。館內設有當代化文物庫房、文物掩護科技中心、圖書館、具備多種說話同聲傳譯成果的陳訴廳。

博物館序言廳位于中央大殿前端，陳列一尊龐大的千年石獅（唐代順陵石獅復成品），襯以奔馳的黃河和黃土高原巨幅照片，引導觀眾去明確由黃土、黃河孕育出的迂腐文明。

陜西古代文明以汗青歷程為線索，選取各期間的典范文物舉辦組合陳列，來展現(xiàn)陜西地域古代社會文明成長狀況。該陳列展出頭積5051平方米，展線長1247米，在中央大廳，分上下兩層，共三個展室，分為七個部門（史前；周；秦；漢；魏、晉、南北朝；隋、唐；宋、元、明、清）。

第三展館：第六單位《盛唐情景》，中國古代壯盛時期隋唐期間典范遺存，第七單位《辭別帝都》，展示唐往后作為西北地區(qū)中心的陜西。根基陳列精選的20xx余件貴重文物包羅：反應古代先民糊口景象和藝術追求的富厚多姿的彩陶器皿，反應西周王都鼓起與擁有的青銅器，反應秦掃六合同一全國的青銅劍、戎馬俑等，以及表現(xiàn)秦漢構筑構件、大型瓦當，民族大融合文化遺存、釋教東漸的宗教文物，尚有反應盛唐繁榮情況的唐代金銀器和唐三彩等等，并配以遺址模子、圖表、照片等幫助展品，體系揭示自115萬年前至1840年時代陜西地域的久長古代汗青和文化。因為中國古代社會周、秦、西漢、隋唐幾個盛期都是在陜西地域建都的，以是該陳列以這幾個時期為重點，反應了陜西地域古代文化，這幾個時期中國社會經(jīng)濟文化成長的最高程度。

唐墓壁畫館保藏了近20座唐墓的壁畫，總藏量約1000平方米。我國歷代墓葬壁畫，豈論是出土數(shù)目照舊藝術代價，首推唐墓，首要齊集在唐都長安周圍。因為墓室壁畫采納從墓室中將厚度為0。5cm—1cm的畫面揭取下來加以生涯的異地生涯情勢，為妥善掩護這批壁畫真跡，在陜西汗青博物館建館同時建筑了一座當代化的壁畫觀摩庫，對壁畫舉辦保藏、保管，同時便于研究和對外開放。唐墓壁畫真品展每周部門時刻對外開放?？蓳嵬鎳鴮毤壓鸵患壠繁诋嬍喾瑐€中首要有章懷太子墓出土的馬球圖、打獵出行圖、客使圖、懿德太子墓出土的闕樓圖、儀仗圖、宮女圖等。

陜西導游詞十二個景點篇十三

朋友們，下面我們將要參觀的是鐘樓的姊妹建筑——鼓樓。

鼓樓座落在北院門街的南端，距離鐘樓只有250米，它建于明代洪武十三年(公元1380年)，是我國現(xiàn)存同類建筑中規(guī)模最大、保存最完整的一座，與鐘樓遙相呼應，成為西安市中心一道亮麗的景觀。鼓樓的基座與鐘樓的基座一樣，都是用青磚砌成的，所不同的是：鐘樓的基座呈正方形，面積有1377.64平方米;而鼓樓基座呈長方形，面積有1998.8平方米。由此可見，鼓樓要比鐘樓大得多。臺基下辟有高和寬均為6米的南北向券形門洞，與南北街相貫通，樓體建于基座的中心，為梁架式木結構建筑，樓分上下兩層，四周設有回廊。屋頂采用的是重檐歇山式結構，剛才我們已經(jīng)講過了，這種形式在皇家建筑里才能夠看到，它看似三層，實際上只有兩層，在古建筑學上叫“重檐三滴水”。

鼓樓，而且也多以“譙樓”、“戊樓”來稱呼，而將鐘鼓樓同時放在相應位置，作為一種固定形式，首先出現(xiàn)在皇宮和宗教寺院中。城市中設置鐘鼓樓的目的主要是報時和發(fā)布啟閉城門的號令，也就是我們剛才講到的“晨鐘暮鼓”。隨著時光的流逝，鼓樓已經(jīng)失去了它的報時作用，1996年鼓樓被列為全國重點文物保護單位。

由于鼓樓上曾用來報時的大鼓已不知去向，1996年為了迎接“香港回歸”及“文物旅游年”，西安市文物局投資制作了一面大鼓，就是我們大家現(xiàn)在看到的“聞天鼓”，大鼓高1.8米，直徑2.83米，凈重1.5噸，上面有泡釘1996個，寓意1996年，加上4個銅環(huán)，正好是20xx個，象征二十一世紀。這面大鼓的鼓面是用整張牛皮蒙制的，聲音深厚、洪亮，重棰之下，十里可聞，目前文物局已經(jīng)將這面大鼓申報進入了世界基尼斯大全。

中國木結構建筑最大的特點就是它以木構架為承重構件，構件之間不用鐵釘而是用榫卯來連接固定的，這就是我們參觀鐘樓的時候講到的“斗栱”。鼓樓自建成至今，已經(jīng)經(jīng)歷了無數(shù)次大小地震，可它依然昂首挺立，安然無恙，經(jīng)受住了巨大的考驗，“斗栱”的科學性也就由此可見了。

色彩的使用也是中國古代建筑裝飾最突出的特點之一，但是由于民族和地區(qū)的不同，也有若干差別，它的卓越成就是建筑的藝術要求與保護木材相結合而發(fā)展形成的。就樓閣式建筑而言，從春秋時代起，主要使用強烈的原色，經(jīng)過長期的發(fā)展，在鮮明的色彩對比與調和方面，創(chuàng)造了不少優(yōu)秀手法，南北朝、隋、唐時期的宮殿、廟宇、府第等多用白墻、紅柱或柱、枋和斗栱，繪有華麗的彩色，到了宋、金逐步使用白石臺基，紅色的墻、柱、門窗及黃綠色的琉璃屋頂，而在檐下用金碧交輝的彩畫，加強了陰影部分的對比，創(chuàng)造出一種富麗堂皇和絢麗多彩的藝術效果，這種方法在元朝基本形成，到明朝已成為制度化。在封建社會中由于封建等級制度，色彩的使用也有著嚴格的限制，如宋代有“凡庶人家，不得施五色文彩為飾”;明代有“庶民居家，不許飾彩色”的規(guī)定。我們大家現(xiàn)在欣賞的鼓樓彩繪，屬于瀝粉貼金和璽彩繪以及旋子彩繪，這兩種彩繪在明清時期都屬于皇家建筑才有的，由此也證明了鼓樓地位的尊貴。

平安泰、國富民強，所以張楷書匾足以說明了西安古往今來的發(fā)達昌盛。北面匾文“聲聞于天”，出于咸寧縣學士李允寬之手，典故是《詩經(jīng)》中“鶴鳴九皋、聲聞于天”，此匾筆力剛勁、瀟灑，氣勢非凡。兩幅巨匾猶如畫龍點睛，使鼓樓生氣盎然，為這座古建筑增添了不少光彩。遺憾的是這兩塊懸掛了200多年的巨匾，在十年浩劫中已被毀壞，如今“鐘鼓樓保管所”正計劃按照原有歷史資料將其予以恢復。朋友們，我們現(xiàn)在來到的是“鼓文化展演大廳”。鼓，最早出現(xiàn)在原始社會晚期，歷經(jīng)夏、商、周三代，鼓的種類不斷增加，從早期的陶鼓、木鼓到后來的瓦鼓、銅鼓等，發(fā)展成為一個大家族。鼓用于不同的場合會被制成不同的形狀、不同的尺寸或采用不同的裝飾、不同的材質，同時也就有了不同的名稱。祭天神用“雷鼓”、祭地神用“靈鼓”、祭祖先用“路鼓”，還有我們x說的“擊鼓升堂”、“擊鼓鳴冤”，古代將這種鼓稱為“登聞鼓”。在古代戰(zhàn)爭中“鼓之則進，金之則退”，鼓聲可以起到鼓舞士氣、震懾敵人的作用，成語“一鼓作氣”就出自古人對戰(zhàn)爭的描述?，F(xiàn)在就讓我們一起來感受這悠悠鼓韻吧!

朋友們，我們今天的參觀到這里就結束了，如果大家對我的接待有什么不滿意的地方，請多提寶貴的意見和建議，祝大家在西安旅游愉快，朋友們再見。