演講中的抑揚(yáng)頓挫，相當(dāng)于音樂中的節(jié)奏，音樂需要節(jié)拍，演講也需要節(jié)拍，你應(yīng)該讓你的演講充滿節(jié)奏感，節(jié)奏就是你口頭表達(dá)進(jìn)度的度量。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的演講稿模板范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
端午節(jié)的演講稿三分鐘篇一
敬愛的老師、同學(xué)們：
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。兩千多年來，端午節(jié)始終是一個(gè)多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅(qū)毒、祈求健康的民俗佳節(jié)。
端午節(jié)又名端陽節(jié)、重午節(jié)，據(jù)傳是中國古代宏大詩人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國的`日子。兩千多年來，每年的農(nóng)歷五月初五就成為了紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。史料記載，公元前278年農(nóng)歷五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這一習(xí)俗綿延至今，已有兩千多年。
千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深化人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾從今把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始于春秋戰(zhàn)國的端午節(jié)也逐步傳播開來，成為中華民族的節(jié)日。
中國的端午節(jié)還有很多別稱，如：午日節(jié)、五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、天中節(jié)、詩人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但各地人們過節(jié)的習(xí)俗卻大同小異。內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，懸掛菖蒲、艾草，佩香囊，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、吃咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色調(diào)的活動(dòng)漸漸消逝外，其余習(xí)俗至今已流傳中國各地及鄰近的國家。
端午節(jié)的演講稿三分鐘篇二
同學(xué)們，老師：
大家好！我是___。馬上我們迎來的就是端午節(jié)，聽到這個(gè)節(jié)日大家應(yīng)該都很熟悉吧。
你們知道端午節(jié)的來歷吧！歸納起來，大概有幾點(diǎn)吧：
1、紀(jì)念屈原，屈原是楚國詩人，他在這天投汩羅江殉國。
2、迎接伍子胥，當(dāng)時(shí)人們把伍子胥視為河神。
3、紀(jì)念孝女曹娥，曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時(shí)她只有十四歲，每日每夜沿江痛哭。過了十七天，在五月五日投江，五日后抱出她父親的尸體。
4、迎濤神，伍子胥含冤死后，化為濤神，后來人們把伍子胥的尸體裝在皮革里于五月五日投江。
在端午節(jié)我們會(huì)吃粽子，都是用艾葉包的，家人在一起吃，其樂融融，大家吃得津津有味。粽子的品種很多，有蛋黃粽，有肉粽，還有蜜棗粽等。我們還會(huì)在端午節(jié)這一天劃龍舟，劃龍舟是為了祭祀屈原，曹娥。劃龍舟不是一個(gè)人在劃，而是十幾個(gè)人一起劃，有一個(gè)人在前面擊鼓。龍舟的樣子更是美輪美奐，非常精致，都是用木雕成，雕刻家們都是精雕細(xì)琢。我們還會(huì)看到街上的婦女都帶著艾虎，人們認(rèn)為艾虎可以驅(qū)邪，小孩子們還會(huì)戴著香囊，可以驅(qū)避毒蟲。
今天就講到這里了，端午節(jié)大家也知道了不少吧，我就不介紹嘍！
謝謝大家！
端午節(jié)的演講稿三分鐘篇三
尊敬旳各位老師、親愛旳各位同學(xué)：
大家早上好!
20xx年的6月9日，農(nóng)歷五月初五，中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。人們會(huì)通過賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
屈原死后，楚國百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里，希望魚龍蝦蟹吃飽了，不會(huì)去咬屈大夫的身體了。有的拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成為棕子。
郭沫若評(píng)價(jià)屈原為“偉大的愛國詩人”。他開浪漫主義詩歌之先河，創(chuàng)立了“與天地兮同壽，與日月兮同光”的楚辭文體;發(fā)明了“惟草木之落兮，恐美人之遲暮”的香草美人傳統(tǒng)。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無垠。我國文史上最長的抒情詩——《離騷》，就是他ji畢生心血所成的作品。
屈原死了已有23xx年了，今天我們來紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛祖國愛人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。屈原作為一個(gè)改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會(huì)條件而失敗了。但作為一個(gè)偉大的愛國者、思想家和文學(xué)家，他卻成功了。“舉世皆濁我獨(dú)清，舉世皆醉我獨(dú)醒”是他的氣節(jié)，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔，強(qiáng)大的精神力量，為后人頌揚(yáng)，激勵(lì)感染了無數(shù)中華兒女前行的腳步!
屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國精神，不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學(xué)史少不了屈原。
屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷，他永遠(yuǎn)上生活在歲月的長河里，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
端午節(jié)的演講稿三分鐘篇四
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。小編在這里給大家分享一些三分鐘端午節(jié)演講稿，希望對(duì)大家能有所幫助。
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好!
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)等等。
每年的這一天人們都要舉行必不可少的活動(dòng)，門上插上艾草、吃粽子、佩帶香囊、賽龍舟等。今年_月_日是農(nóng)歷五月初五，我們即將迎來中國一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。
那么端午節(jié)是怎么來的呢?據(jù)說，兩千多年前，楚國的大夫屈原關(guān)心人民疾苦，受到人民的愛戴。他投江自盡后，楚國人民紛紛趕到汨羅江邊，向他表示哀悼。人民劃著船在江上來回打撈他的遺體，這就產(chǎn)生了賽龍舟的習(xí)俗。吃粽子的習(xí)俗是人們把包著楝樹葉和彩絲的飯團(tuán)扔到河里，以表達(dá)對(duì)屈原的祭奠。所以每年農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)。
每逢端午節(jié)，家家戶戶都要吃粽子，掛上艾草，佩帶香囊，賽龍舟，舉行詩會(huì)，紀(jì)念屈原，慶祝節(jié)日。
然而，隨著時(shí)代的變化，越來越多的外國文化已經(jīng)滲透到我們的生活中，曾經(jīng)熱鬧的節(jié)日已逐漸被人們遺忘，我們似乎不再關(guān)心幾千年來的傳統(tǒng)文化，而是把更多的注意力轉(zhuǎn)向西方節(jié)日，如“圣誕節(jié)”和“愚人節(jié)”。當(dāng)我們還沉浸在西方節(jié)日的歡聲笑語中時(shí)，20__年，韓國向聯(lián)合國教科文組織申請(qǐng)端午節(jié)為其非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并將其列入國家遺產(chǎn)名錄。
聽了這些，我們是什么樣的心情，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了一些慶?；顒?dòng)，更重要的是，它是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，它保留了中華民族獨(dú)特的文化記憶。每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，都可以加強(qiáng)中國民族凝聚力和向心力。但是現(xiàn)在，這個(gè)我們度過了兩千多年的傳統(tǒng)節(jié)日卻成為了其他國家的民族遺產(chǎn)，我們是多么的尷尬和無助。
中國傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，文化內(nèi)涵豐富，保留了先民獨(dú)特的文化記憶。我們應(yīng)該感激和敬畏祖先創(chuàng)造的歷史和文化遺產(chǎn)。
同學(xué)們，我們是中華民族的棟梁，中華文明需要共同傳承，發(fā)揚(yáng)光大。希望大家不要冷落自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓中華文明在中國的土地上鑄造輝煌!
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家好!
端午節(jié)現(xiàn)在是中國的法定假日，這充分證明我們應(yīng)該更加重視中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。
眾所周知，農(nóng)歷五月初五是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，端午節(jié)——。
端午節(jié)，門口放滿了艾，香香滿滿，吃粽子，灑白酒，把龍舟下水。這些都是端午節(jié)最熱鬧的活動(dòng)。但是，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再在意流傳了幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是把目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”和“愚人節(jié)”
節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀。
無庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化?再比如造紙，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到國外才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個(gè)臨近國家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長一段時(shí)間里，中國人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問題的迫切性。
其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強(qiáng)大的綜合國力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式，對(duì)包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。
親愛的老師同學(xué)們：
大家好!
再過幾天就是我國的傳統(tǒng)節(jié)日‘端午節(jié)’了，關(guān)于‘端午節(jié)’的由來相信大家都很清晰，它是紀(jì)念我國聞名的詩人‘愛國’主義者屈原的節(jié)日。
屈原是距今兩千多年前戰(zhàn)國時(shí)期的楚國人。他所在的時(shí)代是一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁弱肉強(qiáng)食的時(shí)代。那時(shí)的楚國在列強(qiáng)環(huán)視的狀況下，卻不能及時(shí)的發(fā)明自己的錯(cuò)誤，依舊墨守陳規(guī)，沒有改革的銳志，在國力方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被倡導(dǎo)地主階級(jí)政治改革的國家拋在了后面。面對(duì)連年的戰(zhàn)爭失敗，割地求和，統(tǒng)治階級(jí)采取的辦法是偏安一隅，置國家存亡不顧，依舊過著醉生夢(mèng)死的生活。
屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里，他對(duì)當(dāng)前的形勢(shì)有著清醒的熟悉，于是在國內(nèi)倡導(dǎo)推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。
面對(duì)壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢(shì)力的斗爭中顯示了自己的高尚節(jié)操，赤誠的‘愛國’之心。
這一片冰心，穿透了兩千年的時(shí)空，依然光耀在中華大地。
兩千年之后的今天，我們談?wù)撉摹異蹏髁x，倡導(dǎo)的.是什么呢?我們倡導(dǎo)的是屈原‘熱愛’自由，和平的‘精神’，是面對(duì)危機(jī)以天下為己任的高度的‘責(zé)任’感，是面對(duì)強(qiáng)權(quán)寧折不彎的‘精神’，要體會(huì)到屈原對(duì)于國家人民的深厚感情，體會(huì)到屈原對(duì)于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
后布滿在中國人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來的。
親愛的老師同學(xué)們：
大家好!
“彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，終人散空愁暮，招屈亭前水車注?！眲⒂礤a這首[競渡曲]記敘的是沅江一次‘賽龍舟’的活動(dòng)。‘端午節(jié)’，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)‘端午節(jié)’上最熱鬧的活動(dòng)，傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結(jié)晶和文化遺產(chǎn)，是民族的‘精神’家園。春節(jié)端午中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征，彰顯著全民族的文化認(rèn)同感和凝結(jié)力。
無庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃?！宋绻?jié)’吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下――大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐怖，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮亮的風(fēng)俗――吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
我們肩負(fù)著老師和家長的殷切期望，面對(duì)如此的現(xiàn)狀，我們不能無動(dòng)于衷;復(fù)興中華文化，我們責(zé)無旁貸。我們興許無法改變‘端午節(jié)’已被韓國申報(bào)的事實(shí)，但我們可以用中國傳統(tǒng)思想中的“仁義禮智信”來勉勵(lì)自己。在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不熟悉又如何了解古代文化?再比如造紙，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才干買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿‘端午節(jié)’來說，它已融入各個(gè)臨近國家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力――在新加坡，每年‘端午節(jié)’舉行的國際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國，‘端午節(jié)’被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。
在很長一段時(shí)間里，中國人著眼于創(chuàng)新，卻往往簡單忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必定導(dǎo)致‘精神’斷層甚至扭曲，而‘精神’文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：惟獨(dú)民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問題的迫切性。
其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強(qiáng)盛的綜合國力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的‘價(jià)值’觀念和生活方式，對(duì)包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。
親愛的老師同學(xué)們：
大家好!
“小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。”端午清晨，人們紛紛踏出家門，到各自計(jì)劃的目的地進(jìn)發(fā)，這便是端午人們的一個(gè)習(xí)俗：踏青。路上人山人海，向遠(yuǎn)望去，一片沸騰的海洋。出行的人們，還有一項(xiàng)任務(wù)，就是折一些樹枝，再買一個(gè)葫蘆，掛在自己的家門上。這，變成了端午的一道迷人的風(fēng)景線。
走進(jìn)‘端午節(jié)’，踏青游玩，折下樹枝，憧憬期望。
“四更堤外笙歌散，博得人稱假虎丘。”端午，‘賽龍舟’是必不可少的一項(xiàng)。河溪兩邊人山人海，鎖吶聲，腰鼓聲，鼓號(hào)聲，大鼓聲，匯成一片，響徹長空。隨著一聲槍響，兩條龍舟宛如離弦的箭飛向目標(biāo)。湖水飛濺著，人們的心情也隨之飛濺，吶喊加油聲絡(luò)繹不絕，一浪賽過一浪。
走進(jìn)‘端午節(jié)’，龍舟越過，團(tuán)結(jié)一心，齊心協(xié)力。
“四時(shí)花競巧，九子粽爭新?！北叹G的粽葉將糯米包裹其中，略帶著些微微的清香。我也動(dòng)起手來，開始‘包粽子’，將對(duì)屈原那深深的敬意凝住其中，宛如屈原那時(shí)那英俊瀟灑的面孔已浮此刻我的眼前，隨之咕咚一身，帶著無限的悲憤，投入江中。百姓們紛紛‘包粽子’投入江中，以免魚蝦會(huì)吃掉他的身體。從此，每逢端午佳節(jié)，各家都會(huì)‘包粽子’，空氣中粽香不曾散去。
走進(jìn)‘端午節(jié)’，粽香怡人，祭奠屈原，銘記先烈。
端午節(jié)的演講稿三分鐘篇五
各位老師,同學(xué)們,早上好,今天我國旗下講話的題目是祭端午念先祖弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化.
端午節(jié)馬上就要來臨了,對(duì)于這個(gè)中華傳統(tǒng)節(jié)日大家一定是相當(dāng)熟悉了，端午有許多別稱，其中我最喜歡的一個(gè)叫夏節(jié)——端有初始的意思，而節(jié)日一到來，便代表了夏天的開端，一股清新之風(fēng)撲面而來。在這一天，傳統(tǒng)是要吃粽子、賽龍舟、喝雄黃酒，作家汪曾祺先生也介紹了系百索子、做香角子、貼五毒、吃十二紅等有趣的地方風(fēng)俗。這些不知道傳承了多少年的東西，才是傳統(tǒng)的老底子。但現(xiàn)在隨著社會(huì)的愈加進(jìn)步，竟連這樣溫暖的東西都在慢慢消失。
據(jù)史記記載,春秋時(shí)期,楚國有一位大臣屈原,他倡導(dǎo)聚賢授能,聯(lián)齊抗秦,卻遭到其他貴族的強(qiáng)烈反對(duì),屈原被迫離職,還被趕出都城,他的詩句路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索,現(xiàn)在讀起來仍能感受屈原的節(jié)氣和偉岸,后來秦軍攻破楚國都城,屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,于五月五日抱石投江而死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章.
我們國家在20xx年將端午節(jié)設(shè)立為國家法定節(jié)日,就是讓同學(xué)們充分感受端午節(jié)的氛圍,不要忘記我們的傳統(tǒng)文化.
中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐厚,留存著人類獨(dú)特的文化記憶.對(duì)先祖創(chuàng)造的歷史文化遺存,我們必須高度重視.中華文明需要我們共同傳承,同學(xué)們,我們從積極學(xué)習(xí)和保護(hù)我們的傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化,讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風(fēng)采~!
端午節(jié)的演講稿三分鐘篇六
老師們，同學(xué)們：
也許，你們?cè)缫蚜?xí)慣了圣誕節(jié)的狂歡，習(xí)慣了在“母親節(jié)”送給媽媽小禮物，習(xí)慣了在“父親節(jié)”向爸爸表達(dá)感激之情。其實(shí)，一年365天，還有許多印有“中國”標(biāo)簽的節(jié)日，如春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日折射著古老的中國文化，象征著豐富的華夏文明，閃耀著龍的傳人無窮的智慧。
6月16日(農(nóng)歷五月初五)是今年的端午節(jié)。端午節(jié)是我國傳統(tǒng)的節(jié)日的代表。它的歷史可追溯到春秋戰(zhàn)國時(shí)期，至今已有兩千多年。端午還被稱為端陽、重午、女兒節(jié)、龍日等。民間紀(jì)念端午節(jié)的風(fēng)俗很豐富，較普遍的慶祝形式有賽龍舟、吃粽子、掛艾草等等。每一項(xiàng)端午習(xí)俗背后都蘊(yùn)涵著深厚的文化內(nèi)涵留存著獨(dú)特的文化記憶。傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)民族的`身份證和文化標(biāo)簽。然后，當(dāng)我們的生活被高科技元素充斥時(shí)，人們也多多少少冷落了傳統(tǒng)節(jié)日，丟失了對(duì)文化傳統(tǒng)的記憶。
同學(xué)們，一年一度的端午節(jié)就要到了。你們想用什么方式紀(jì)念這個(gè)綿延兩千年的傳統(tǒng)佳節(jié)呢?讓我們從今年端午節(jié)開始，重新拾起對(duì)中國傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注，賦予中國傳統(tǒng)文化更多的新元素，用自己的力量，拯救傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，讓中國文化逐漸被世界上更多的人接受和認(rèn)識(shí)，畢竟，“民族的就是世界的”!
端午節(jié)的演講稿三分鐘篇七
“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原;堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤?！币韵率切【帪槟淼摹叭昼姸宋绻?jié)。
”，供您參考查看。
老師們，同學(xué)們：
早上好!
端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，始于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，至今已有兩千多年的歷史。關(guān)于這個(gè)古老的節(jié)日有許多美麗的傳說，其中最著名的恐怕就是屈原先生的故事了。
公元前278年，秦軍攻破楚國都城。屈原目睹自己的祖國被侵占，心如刀割，但他始終不忍舍棄自己的祖國，無奈之下在農(nóng)歷的五月初五，寫下絕筆《懷沙》之后，抱石投汨羅江，用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊他。人們拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，丟進(jìn)江里，據(jù)說魚龍蝦蟹吃飽了就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。后來，為了防止飯團(tuán)被蛟龍吃掉，人們便想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲的辦法，這便是粽子的原型。
是怎樣的精神促使這位偉大詩人縱身躍入滔滔江水呢?是那顆憂國憂民、熱愛故土的心。
今天的我們重拾起關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的熱愛，不也是熱愛祖國的表現(xiàn)嗎?
棕葉飄香，又一個(gè)端午節(jié)就要到了，讓我們?cè)谄穱L美味粽子的同時(shí)，重溫屈原先生的錚錚鐵骨，繼承屈原先生的愛國精神吧!
老師們，同學(xué)們：
早上好!
端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，始于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，至今已有兩千多年的歷史。關(guān)于這個(gè)古老的節(jié)日有許多美麗的傳說，其中最著名的恐怕就是屈原先生的故事了。
公元前278年，秦軍攻破楚國都城。屈原目睹自己的祖國被侵占，心如刀割，但他始終不忍舍棄自己的祖國，無奈之下在農(nóng)歷的五月初五，寫下絕筆《懷沙》之后，抱石投汨羅江，用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊他。人們拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，丟進(jìn)江里，據(jù)說魚龍蝦蟹吃飽了就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。后來，為了防止飯團(tuán)被蛟龍吃掉，人們便想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲的辦法，這便是粽子的原型。
是怎樣的精神促使這位偉大詩人縱身躍入滔滔江水呢?是那顆憂國憂民、熱愛故土的心。
今天的我們重拾起關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的熱愛，不也是熱愛祖國的表現(xiàn)嗎?
棕葉飄香，又一個(gè)端午節(jié)就要到了，讓我們?cè)谄穱L美味粽子的同時(shí)，重溫屈原先生的錚錚鐵骨，繼承屈原先生的愛國精神吧!
同學(xué)們，老師：
大家好!我是木瑾瑾!馬上我們迎來的就是端午節(jié)，聽到這個(gè)節(jié)日大家應(yīng)該都很熟悉吧。但我還是要為大家介紹介紹!
端午節(jié)是每年農(nóng)歷五月初五，也是六月十二日，端午節(jié)也被稱為端陽節(jié)，午日節(jié)，五月天等。
你們知道端午節(jié)的來歷吧!歸納起來，大概有幾點(diǎn)吧：
一、紀(jì)念屈原，屈原是楚國詩人，他在這天汩羅江殉國。
二、迎接伍子胥，當(dāng)時(shí)人們把伍子胥視為河神。
三、紀(jì)念孝女曹娥，曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時(shí)她只有十四歲，每日每夜沿江痛哭。過了十七天，在五月五日投江，五日后抱出她父親的尸體。
四、迎濤神，伍子胥含冤死后，化為濤神，后來人們把伍子胥的尸體裝在皮革里于五月五日投江。
在端午節(jié)我們會(huì)吃粽子，都是用艾葉包的，家人在一起吃，其樂融融，大家吃得津津有味。粽子的品種很多，有蛋黃粽，有肉粽，還有蜜棗粽等。我們還會(huì)在端午節(jié)這一天劃龍舟，劃龍舟是為了祭祀屈原，曹娥。劃龍舟不是一個(gè)人在劃，而是十幾個(gè)人一起劃，有一個(gè)人在前面擊鼓。龍舟的樣子更是美輪美奐，非常精致，都是用木雕成，雕刻家們都是精雕細(xì)琢。我們還會(huì)看到街上的婦女都帶著艾虎，人們認(rèn)為艾虎可以驅(qū)邪，小孩子們還會(huì)戴著香囊，可以驅(qū)避毒蟲。今天就講到這里了，端午節(jié)大家也知道了不少吧，我就不介紹嘍!
各位老師、同窗們：
大家好!
農(nóng)歷五月初五，中國的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。人們會(huì)經(jīng)過賽龍舟、包粽子等方式來留念一顆不朽的靈魂--屈原。
據(jù)《史記》"屈原賈生列傳"記載，屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他提倡舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，受到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈推戴，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看本人的祖國被侵略，心如刀割，但是一直不忍舍棄本人的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身亡，以本人的生命譜寫了一曲絢麗的愛國主義樂章。
屈原死后，楚國百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里，宿愿魚龍蝦蟹吃飽，不會(huì)去咬屈大夫的身體。有的拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，宿愿暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成為棕子。
郭沫若評(píng)價(jià)屈原為"偉大的愛國詩人"。他開浪漫主義詩歌之先河，創(chuàng)立了"與天地兮同壽，與日月兮同光"的楚辭文體;發(fā)明了"惟草木之落兮，恐美人之遲暮"的香草美人傳統(tǒng)。他奔騰肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海普通，浩瀚無垠。我國文史上最長的抒情詩--《離騷》，就是他集畢生心血所成的作品。
屈原死了已有2320xx年了，今天咱們來留念他，次要是學(xué)習(xí)他愛祖國愛人民、堅(jiān)持真諦、寧死不屈的精神和他"可與日月爭輝"的人格。屈原作為一個(gè)改革家，他的政管理念，他的改革期望，都因當(dāng)時(shí)主觀殘酷的社會(huì)條件而失敗了。但作為一個(gè)偉大的愛國者、思維家和文學(xué)家，他卻成功了。"舉世皆濁我獨(dú)清，舉世皆醉我獨(dú)醒"是他的時(shí)令，"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索"是他的偉岸。他如菊的濃艷，如蓮的圣潔，強(qiáng)大的精神力量，為后人頌揚(yáng)，激勵(lì)感染了無數(shù)中華兒女前行的腳步!
屈原的偉大，不只是他刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國精神，不與忠直君子隨波逐流的高風(fēng)亮節(jié)。五千年中華文化史少不了屈原，燦爛的中國文學(xué)史少不了屈原。
屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷，他永遠(yuǎn)生活在歲月的長河里，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
今天是6月6號(hào)。再過幾天，就是五月初五端午節(jié)了。端午節(jié)讓我們想起愛國詩人屈原。屈原看到國破家亡，百姓流離失所，有心報(bào)國，卻無力回天。悲憤之下，他投汩羅江而去。這一天是農(nóng)歷五月初五。后來，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原。
在屈原的絕世名著《離騷》中。我們可以感受到他的愛國情懷是那樣的深、那樣的廣。他愛那美麗的山巒，奔騰不息的河流，熾熱的土地和淳樸的百姓，他的愛國不僅僅是忠于國家、忠于朝廷，更是終于他自己，忠于他心中那片他深愛的土地。這所有的一切特別是愛國主義精神，成為中華民族的精神支柱。對(duì)后世產(chǎn)生了重大的影響。
為了紀(jì)念屈原，“門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋?！边@些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，可是這古老的傳說和傳統(tǒng)文化已經(jīng)難以引起21世紀(jì)的現(xiàn)代人重視，甚至一到傳統(tǒng)節(jié)日，我們的慶祝方式似乎總都只剩下了假期、旅行和美食。
記得有一則新聞讓中國人震驚了!據(jù)報(bào)道，韓國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入“國家遺產(chǎn)”名錄，很快將向聯(lián)合國申報(bào)“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。中國人過了幾千年的端午節(jié)，如果成了人家的“文化遺產(chǎn)”，這不成了天大的笑話?中國人過了幾千年的端午節(jié)成了人家的“文化遺產(chǎn)”，這還了得?一場“保衛(wèi)端午節(jié)”的論戰(zhàn)在民間悄悄發(fā)起。有人說：“我們要以實(shí)際行動(dòng)來堅(jiān)決捍衛(wèi)這一屬于我們中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)!”有人說：“我對(duì)端午節(jié)一直情有獨(dú)鐘，每年這天都要吃棕子看賽龍舟。如果端午節(jié)真被別國搶去了，我會(huì)覺得特別別扭。”后來經(jīng)過查證，韓國申報(bào)的是他們本國的傳統(tǒng)節(jié)日“端午祭”，并不是想搶我們的傳統(tǒng)節(jié)日。不過，韓國的申報(bào)，可以說給我們提了一個(gè)醒：一個(gè)國家對(duì)本土文化態(tài)度的轉(zhuǎn)變有多么可貴。因此，這也是一種激勵(lì)，激勵(lì)我們?nèi)ケＰl(wèi)祖宗的“遺產(chǎn)”，去體悟它們的彌足珍貴。
同學(xué)們，端午之爭讓我們對(duì)傳統(tǒng)歷史文化資源有了一種憂患意識(shí)，并且引發(fā)了一些相應(yīng)的行動(dòng)。怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活，永遠(yuǎn)保持新鮮的活力呢?要有文化內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力。內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力從哪里來?教化。提高國民教育，加強(qiáng)個(gè)人的修行。整體的國民教育得到提升，國民就會(huì)對(duì)本民族的文化資源有一種廣泛的認(rèn)同。個(gè)人的修身齊家到一定層次，民族文化的種子就會(huì)在心靈生根發(fā)芽。能在個(gè)人的心靈生根發(fā)芽的文化資源，就會(huì)鮮活而永恒。
屈原并沒有因?yàn)閯e國的強(qiáng)大而拋棄自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔別國。而我們，作為祖國未來的棟梁之才，更不能忘記我們血脈相承的根本!
每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶。每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
端午節(jié)的演講稿三分鐘篇八
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好!
端午亦稱端五，"端"的意思和"初"相同，稱"端五"也就如稱"初五";端五的"五"字又與"午"相通，按地支順序推算，五月正是"午"月。又因午時(shí)為"陽辰"，所以端五也叫"端陽"。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。
端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源，時(shí)至今日至少有四、五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說。
在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫"角黍"、"筒粽"。其由來已久，花樣繁多。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來，在中國盛行不衰。
謝謝大家!
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好!
第一，端午節(jié)是紀(jì)念詩人的節(jié)日，是愛國的節(jié)日。因?yàn)閻蹏娙饲妵迫送觯逶鲁跷逋躲枇_江。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發(fā)、吶喊鼓樂嚇退蛟龍，以此表示對(duì)屈原的崇敬和懷念，后來演變成為吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。經(jīng)過千百年的傳承，屈原的愛國主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分。端午節(jié)成為中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式。
第二點(diǎn)，端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié)。端午前后正是春夏交替之時(shí)，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲滋生，病蟲害漸多，是傳染病的高發(fā)時(shí)節(jié)。為了避免疾病的發(fā)生，古人在端午節(jié)前后插艾葉、懸菖蒲用以驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。端午這一天，成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲，小孩子要佩戴藏有朱砂、雄黃、香草的香囊預(yù)防疾病。這些習(xí)俗表達(dá)的是古人驅(qū)瘟避邪、祈福佑安的愿望。這樣來看，端午節(jié)是中國最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。
第三點(diǎn)，端午節(jié)是體育節(jié)，因?yàn)槿藗冊(cè)谶@天要在水上賽龍舟。龍舟競渡是一項(xiàng)很有氣勢(shì)、極具合作精神的競技活動(dòng)。端午競渡能對(duì)群眾性的水上運(yùn)動(dòng)、強(qiáng)身健體、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的推動(dòng)和促進(jìn)作用?，F(xiàn)在龍舟競渡逐漸演變成一項(xiàng)國際體育賽事，起到友誼紐帶的作用。
“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋?！?/p>
謝謝大家!
端午節(jié)的演講稿三分鐘篇九
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
五月初五，江邊，你——屈原，內(nèi)心充滿矛盾，充滿無奈，你是多么希望能夠報(bào)效國家，為國捐軀，可是天妒英才，不識(shí)人才得大王不給你機(jī)會(huì)，他昏庸無能，把大好江山毀于一旦，你被眼睜睜地看著國土被一次次侵蝕，直到再無楚國存在。大江彭湃，洶涌著向東流去，你的心隨著這江水那樣起伏不定，江水流逝了多少滄桑，楚國已不復(fù)存在，而你更感到前路茫茫。
“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱!”你輕輕地哀嘆，眼角間流下難以掩飾的淚水，一滴滴那么晶瑩，發(fā)出多么柔弱的淚光，蒼白的臉色中，勾住過往，遙望藍(lán)天長長地哀嘆一聲，無奈的吟唱起一句句詩歌，歌聲響徹天地，似乎想激起高高在上的人的“仁義”。
悲哀的聲音中，表達(dá)了你對(duì)國家、對(duì)人民的熱愛之情;表達(dá)了你懷才不遇的無奈心情;表達(dá)了你對(duì)人民處于水深火熱中的哀憐之情!但不管你如何大聲，可“伯樂”卻不知在何處，你的一腔熱血只能演變成滿腹悲憤。你無奈，發(fā)出千嘆萬哀都言不了你那悲痛的心情!
江邊，大風(fēng)狂吹，江水更加洶涌，憤怒地拍打著江岸，一男子輕輕一躍，就此殉身。
你，就是這一躍。從此，大地上就少了一個(gè)偉大的愛國詩人;從此，中國傳統(tǒng)節(jié)日中就多了一個(gè)。你可知，就在你殉身之后，有多少人為你而淚流滿面，直至今日，仍有多少人為你感概不已。
你那可歌可泣的愛國情懷讓我們贊嘆不已，身為炎黃子孫的我們一定會(huì)繼承和發(fā)揚(yáng)你的愛國精神。從你殉身的那一日，“賽龍舟”便出現(xiàn)了，和“吃粽子”一起成為端午節(jié)的特色，和你一起成為中國的傳說。為了什么呢?為了紀(jì)念你——一位偉大的愛國詩人，和緬懷你的愛國精神!
一本《離騷》，使中華文化增添了新的活力;一個(gè)端午節(jié)，使中華民族擁有傳奇的一面;一種愛國情懷，更使中華人民的情操更高尚!而這一切，都是源自你——屈原。
或許在你投江之前，你為自己無法救黎民于水深火熱之中，而感到遺憾，但是我想你現(xiàn)在知道你為中華民族的人民做了那么多事，一定會(huì)感到很欣慰。
我為你而驕傲，又為你而悲哀。驕傲的是我們有這樣一位偉大的愛國詩人而自豪;悲哀的是時(shí)代的背景讓你的才華無法施展，正所謂“千里馬”常有，而“伯樂”卻不常有，你是何其不幸地遇到這樣的“主”啊!
今天，我們?nèi)匀贿^著這，為的是紀(jì)念一位偉大的愛國詩人——屈原!
我的演講完畢，謝謝大家!
端午節(jié)的演講稿三分鐘篇十
黑夜拉開序幕，送走了白天城市的喧囂。每次躺在床上透過窗戶看著滿天星斗，忽明忽暗、如夢(mèng)如真，使我情不自禁沉溺其中，似乎翱翔于星河之中，感嘆著星空的美麗與奧妙。
每每翻開書籍，這些問題總會(huì)讓我冥思苦想，使我想快快長大，成為一名天文學(xué)家，讓我更靠近這些問題，然后逐一獲得其中樂趣。
有志不怕年少，今天的未解之謎成為我明天道路上的催化劑，不斷督促著我，提醒著我好好學(xué)習(xí)為成為天文學(xué)家的理想插上一對(duì)翅膀，努力向它飛近。
謝謝。
端午節(jié)的演講稿三分鐘篇十一
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我是五(3)中隊(duì)的_x。莎士比亞曾經(jīng)說過：“書籍是全世界的營養(yǎng)品?！彼?，我今天演講的題目是：我愛讀書。
我愛讀書。因?yàn)樽x書能讓我增長知識(shí)。我從書本中得知了中華民族悠久的歷史;知道了大自然的奧妙;看見了現(xiàn)代科技突飛猛進(jìn)的進(jìn)步。中國有句古話：“秀才不出門，全知天下事?！彪m然我沒有去過很多地方，但是對(duì)各地的名勝古跡、名人軼事等我都略知一二。因?yàn)槲覑圩x書。
我愛讀書。因?yàn)闀編臀覙淞⒘诉h(yuǎn)大的理想。我記得司馬遷說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”是的，有許多人都為自己的理想努力著，奮斗著：談遷花了一生的精力寫好了《國榷》，司馬光花了20_年的時(shí)間完成了《資治通鑒》，法布爾花了40年的時(shí)間寫成了《昆蟲記》……這些人為了自己的理想，不惜付出一切代價(jià)，他們是我們的榜樣。為中華民族崛起而讀書，為21世紀(jì)的新中國而讀書!
書是人類進(jìn)步的階梯，是知識(shí)的海洋，一個(gè)人如果不讀書，就像一個(gè)沒有靈魂的軀殼一樣!所以，同學(xué)們，讓我們一起遨游書海吧!
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
演講二。
今天我講話的題目是《選擇真善美》，耶穌曾說：“擁有真、善、美的心靈是一生中的幸福，它使人生的每一天都燦爛?！?/p>
選擇真，讓心靈像水晶一樣純潔。漫漫長路，艱難險(xiǎn)阻，悲歡離合。有了真心、真情，才有了一段段的瀟灑、無畏。屢遭貶謫的遷客選擇了真，才有了“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”的灑脫;戍守邊塞的征人選擇了真，才有了“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”的豪放;做客天涯的游子選擇了真，“古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下”把千古游子都吟得潸然淚下。當(dāng)心靈像水晶一樣純潔，那么繁亂的心緒被風(fēng)拂去，把酒臨風(fēng)，共觀嬋娟，心靈變成了凈土。
選擇善，讓心靈像火焰一樣溫暖。“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼?！惫耪Z的光芒經(jīng)過歷史長河的洗滌，更加奪目，更加明亮。喬安山選擇了善，于是雷鋒的精神在新世紀(jì)大放異彩;李素麗選擇了善，于是小小車廂成了時(shí)時(shí)歡笑的海洋。當(dāng)心靈像火焰一樣溫暖，便沒有了是非曲直的滌蕩，沒有了真心被虛偽雪藏，生活奏起高歌，心靈成為熱土。
選擇美，讓心靈像花朵一樣絢麗。春，絲絲春雨似細(xì)針催綠柳條;夏，夕陽晚照時(shí)流鶯聲聲鳴叫;秋，滿山紅葉之下，晶瑩的露珠悄然滴下;冬，飛雪飄香，一叢叢樹掛在暖陽下閃著金光。當(dāng)心靈飽覽了大自然的美好，自身也會(huì)像花朵一樣的絢麗。絢麗的心靈習(xí)慣了自由與清風(fēng)，溫暖與陽光，陰云和暴雨再也無處容身，心靈，成了燦爛的世界。
選擇真，我們擁抱藍(lán)天;選擇善，我們渴望絲雨;選擇美，我們呼喚大千世界!心靈包容了真善美三色，我們就能更加快速地奔向七色的明天!
我的演講完了，謝謝大家!
演講三。
同學(xué)們，老師們：
大家好!
我今天演講的題目是“播種希望”。
還是在兒時(shí)，我的老師就在我的心中播下了一顆種子，一顆對(duì)“教師”這一職業(yè)期望的種子。這顆種子在老師愛的雨露和關(guān)懷的陽光下，漸漸地在我心中，生了根，發(fā)芽了，長大了。今天，它終于結(jié)出了果實(shí)——我也成了一位老師。當(dāng)我還懷著期望看“老師”時(shí)，在他的周圍總圍著一圈光環(huán)，“春蠶”、“紅燭”、“靈魂的工程師”。
于是，我就帶著這樣的一份崇敬走進(jìn)了教師的隊(duì)伍，當(dāng)我穿過了它面前的光環(huán)，走進(jìn)了它的內(nèi)核時(shí)，也漸漸地理解了它的內(nèi)涵，教師也是平凡的，普通的：就如一顆小小的鋪路石，也只是社會(huì)中的滄海一栗，大多數(shù)的老師，都只是默默地在自己的崗位上，燃燒盡了自身全部的光和熱，再悄悄地退下了，沒有驚人的事跡，沒有輝煌的成就，猶如一塊黑板，曾經(jīng)寫滿了神奇，最后擦去的都是功和利。
但在老師的手中，都握著無數(shù)的金種子——那便是希望，這就是教師的全部財(cái)富，也是教師的神奇之處。
當(dāng)每個(gè)生命來到這世界上，在他們的心中，都有一塊空白的土地。很多的爸爸媽媽細(xì)心地給它澆水，施肥，唯獨(dú)望了播下種子，于是他們就帶著這塊空白的沃土來到學(xué)校，請(qǐng)求老師在那兒播種。老師便大把大把的把金種子散向他們的心田。老師的關(guān)愛，在他們的心中播下了熱愛生命的種子;老師寬容在他們的心中播下了善待生活的種子;老師的才華在他們的心中，播下了渴求知識(shí)的種子;老師的期待在他們的心中播下了希望的種子。
當(dāng)其余的種子在他們的心中扎下根，成為泥土的一部分時(shí)，這希望的種子變成了上面最燦爛的一朵花。于是，老師笑了，笑著等待結(jié)出希望的果實(shí)。
謝謝大家!
演講四。
各位老師、各位同學(xué)：
大家好!我給大家演講的題目是《與道德模范同行》。
一次偶然的機(jī)會(huì)，我在書架上找到了一本《道德之光》，里面講述的是首屆瑞安市道德模范的故事。在這本宣傳冊(cè)上，我認(rèn)識(shí)了“從牙縫里摳錢，不為自己，而為他人”的楊余律爺爺;認(rèn)識(shí)了“愛超越界限，把學(xué)生作為兒女來撫養(yǎng)”的林-海蘭老師;認(rèn)識(shí)了“九年義務(wù)燒茶，萬松山上的不老松”諸葛銀火老人。翻看著他們的事跡，心中的敬意油然而生。但同時(shí)又感到慚愧，在我們的學(xué)校、在我們同學(xué)當(dāng)中卻存在不道德的現(xiàn)象：校門口，有些同學(xué)隨意地把食物包裝紙扔在地上;校園里，小同學(xué)摔到了無人理轉(zhuǎn)載自課堂上，有些同學(xué)考試作弊、頂撞老師;這些都是多么可恥的行為啊!在我們的生活中，更有許多現(xiàn)象讓人感到寒心。1996年9月12日的清晨，在美麗的西子湖畔，曾上演了一幕令人心痛的悲?。阂晃恍『⒌暨M(jìn)湖中，在生與死的旋渦中掙扎，旁觀者數(shù)百，卻無一人相救，居然有人提出“出價(jià)一百才救”的主意，孩子在人們的麻木中停止了掙扎，可悲，可惡，可嘆!伸出你的手，足以使一個(gè)生命復(fù)蘇;停住你的腳，足以使一份道德重現(xiàn)。
康德老人曾說：“在這個(gè)世界上，惟有兩樣?xùn)|西深深地震撼著我們的心靈，一是我們頭上燦爛的星空，二就是我們內(nèi)心崇高的道德。
演講五。
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!今天，我演講的題目是《追逐夢(mèng)想》。
說到“夢(mèng)想”，想必每位同學(xué)都不會(huì)陌生。是啊，我們?nèi)巳硕加袎?mèng)想，你想當(dāng)一名科學(xué)家，我想當(dāng)一名醫(yī)生，他想當(dāng)一個(gè)大英雄!而我只想當(dāng)一名普普通通的老師。我們經(jīng)?？吹剑腥讼氘?dāng)科學(xué)家，卻天天沉溺在電腦游戲中，成了“游戲家”;有人想當(dāng)運(yùn)動(dòng)員，卻天天不鍛煉身體，成了“大胖子”;有人想當(dāng)大英雄，卻遇到困難就畏縮不前，成了“放棄王”。我想夢(mèng)想不是空中樓閣，它不會(huì)憑空產(chǎn)生，也不會(huì)瞬間實(shí)現(xiàn)，它應(yīng)該是照亮我們前進(jìn)方向的指路燈;它是應(yīng)該是幫助我們戰(zhàn)勝風(fēng)雨的力量!我們只有腳踏實(shí)地地付出過努力后，才能有所收獲。
老師，猶如一位辛勤的園丁;老師，猶如孩子們的家長;老師們都在辛辛苦苦的工作著。
我想大家一定會(huì)問：我為什么要當(dāng)老師呢?那我就告訴大家吧。
記得那一年，我剛剛讀小學(xué)三年級(jí)，我犯了一個(gè)錯(cuò)誤，當(dāng)時(shí)我心里很緊張，生怕老師會(huì)怎么說我。我嚇得在老師辦公室里不敢說一句話，低著頭。這時(shí)，我的耳邊傳來老師的說話聲：“你為什么要和她吵起來?你應(yīng)該知道她是來管中午時(shí)候的紀(jì)律的，每個(gè)班的同學(xué)都應(yīng)該聽大姐姐和大哥哥的話，知道嗎?”我微微的點(diǎn)了點(diǎn)頭，老師看后說，“知道了就不要再犯錯(cuò)誤了，知道嗎?你是我們班的中隊(duì)長，應(yīng)該起到帶頭作用，不應(yīng)該自己都犯錯(cuò)誤，這樣你怎么能起到代表作用呢?”我慢慢地抬起頭，用極其微小的聲音說道：“我知道了，我會(huì)聽老師的話的。”我走出了老師辦公室，心想：我以為老師會(huì)狠狠的數(shù)落我一頓呢，原來是教育我，以后我一定不會(huì)再犯這樣的小錯(cuò)誤了。我長大以后一定要像她一樣當(dāng)一名優(yōu)秀的老師。
我漸漸的長大了，我知道了老師的職責(zé)不單單是教我們知識(shí)，搞好教學(xué)，還要做好思想品德教育工作。俗話說：“老師這個(gè)職業(yè)是高尚的?！崩蠋焸兣嘤@下一代，培育著祖國的花朵。
雖然3年過去了，可我還是記憶猶新。當(dāng)我想起時(shí)，總不忘當(dāng)時(shí)老師對(duì)我的期望。我現(xiàn)在已經(jīng)6年級(jí)了，更要好好學(xué)習(xí)，考上好的大學(xué)，才能和章老師一樣，做一名優(yōu)秀的數(shù)學(xué)老師。
我的演講完畢，謝謝大家!
端午節(jié)的演講稿三分鐘篇十二
尊敬的各位老師，同學(xué)們：
大家好！
隨著端午節(jié)的漸漸臨近，商場、超市里已擺滿琳瑯滿目的各色粽子，預(yù)示著節(jié)日的臨近。大街小巷仿佛充滿了粽子的香味，空氣都帶著淡淡的粽香，忙的都有些遺忘了，又是端午了啊!
父親住院有半個(gè)月了，幾日來都是在忙忙碌碌中渡過的，送孩子、上醫(yī)院、做飯，幾乎天天如此，如果不是看到超市里的各色粽子，幾乎忘卻了端午節(jié)的來臨。
父親在家的時(shí)節(jié)，此時(shí)家里早已是粽香滿屋，孩子們歡歌笑語的嬉鬧著，等待那美味的粽子在滾燙鍋里翻騰個(gè)夠了以后，拿到桌上的那一刻。拿起熱氣騰騰的粽子，迫不及待的扯下包裹在粽衣上的絲線，剝除掉美味最后的保護(hù)，沾上甜甜的白糖，小心翼翼的塞入嘴中，呼出一口熱騰騰的蒸汽，閉上眼睛，品味著那濃濃的粽香從嘴里一路向下，直到全身被粽香包裹，真是一個(gè)美呀!
父親一直說我手笨，怎么也學(xué)不會(huì)包粽子，試過許多次，一直不得要領(lǐng)，現(xiàn)今，父親不在家中，只有靠母親一人了。抽時(shí)間回家了一趟，說是幫母親包粽子，其實(shí)，也就是打一個(gè)下手，自己實(shí)際也幫不了多少的忙。拿起放著的竹葉，看著母親熟練的擺動(dòng)著，不一會(huì)，一個(gè)完美的粽子就成型了，可是我擺弄了半天，不是包不緊，就是包不住，母親看不過去了，及時(shí)喝止了我，把我趕到了一邊，只好坐到一邊看著母親包了。
母親的白發(fā)又增多了!這一陣由于父親生病，母親益發(fā)的操心，白發(fā)愈發(fā)多了起來!
現(xiàn)今我家端午節(jié)倒是講究不多，無非是包個(gè)粽子，家門口插上幾株艾葉而已，完全不如家鄉(xiāng)那樣了。家鄉(xiāng)的端午節(jié)端是熱鬧不凡，龍舟、懸掛菖蒲、艾草，飲用雄黃酒，吃咸蛋、粽子等等不一而足。唉，好久沒有回家鄉(xiāng)了!
看著母親包完粽子，煮在鍋里，才匆匆而去。傍晚時(shí)分，砰砰的敲門聲響起，打開門一看，原來是父親，手里提著一兜的粽子，往家里一放，沒說幾句話就走了，看著那兜粽子，只覺得兩眼發(fā)酸，眼淚幾乎奪眶而出，久久無法平靜。
那一個(gè)個(gè)的粽子，就是濃濃的愛意!濃濃的深情!那一顆顆的米粒、一個(gè)個(gè)的蜜棗就是一顆顆跳動(dòng)心，一片片不舍的情啊!
悠悠端午節(jié)，濃濃粽香情!
謝謝大家!
