文化多樣性是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志，我們應(yīng)該尊重和欣賞不同文化之間的差異。評(píng)價(jià)是總結(jié)文章中對(duì)某個(gè)人、事物或事件進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)和評(píng)論的部分。我們可以從以下范文中找到一些總結(jié)的思路和方法，幫助我們更好地進(jìn)行總結(jié)工作。

三人行必有我?guī)熝善?/h3>

孔子曰：三人行，必有我?guī)熝?。意在告訴我們，每個(gè)人都有值得我們學(xué)習(xí)的地方。

孔子說(shuō)的這句話用在我作文學(xué)習(xí)上再適宜可是了。因?yàn)樽魑氖俏艺Z(yǔ)文學(xué)習(xí)中的短板，所以我從暑假開始仿寫高教師博客上的文章。

一次，我讀到了一篇江瑀杰寫的名叫《財(cái)富》的作文，主要寫了一個(gè)老人賣幸福，可他只賣給最富有的人。老人沒(méi)有把財(cái)富賣給學(xué)者、大款，而是賣給了一個(gè)擁有愛(ài)的小孩。

這篇文章構(gòu)思十分精巧。文章為了比較出“愛(ài)才是最大財(cái)富”這一主題，先寫了學(xué)者、大款(代表著知識(shí)、金錢)它們不是最富有的人，從而突出了擁有愛(ài)才是最幸福的。文章描述很少，但線索始終沒(méi)斷，那就是“幸?！钡牟灰粯訉用娴恼宫F(xiàn)與老人心理的逐漸失望。所以全文結(jié)構(gòu)緊湊，渾然一體。

我認(rèn)為我以后在作文中也應(yīng)當(dāng)多用一些比較。比較總是很容易讓人明白你所要表達(dá)的意思。還有，應(yīng)當(dāng)多一些重復(fù)詞語(yǔ)，或不斷點(diǎn)題，一唱三嘆，那樣會(huì)使文章更加連貫，緊湊。比如：在第一段寫上“這就是我難忘的一件事”，第七段又寫“這件事我一向記憶猶新”，結(jié)尾寫“阿！這件事我想我將永生難忘?！边@樣會(huì)使文章讓讀者讀起來(lái)更清晰。

可是要說(shuō)描述，還是應(yīng)當(dāng)說(shuō)說(shuō)李紀(jì)倫寫得《習(xí)慣》了。

這篇文章細(xì)節(jié)描述十分豐富，多處運(yùn)用了環(huán)境描述。比如：“沒(méi)有農(nóng)家的燈光，寂靜得可怕，”這句話看似說(shuō)環(huán)境，其實(shí)體現(xiàn)了作者害怕的心理。我的作文正缺少這些，所以每次的作文環(huán)境描述總被教師刪掉。

我認(rèn)為以后在作文當(dāng)中應(yīng)多一些環(huán)境描述，比如：在害怕時(shí)寫一寫寒風(fēng)颯颯；在高興時(shí)寫一寫陽(yáng)光明媚；在迷茫時(shí)寫一寫大霧彌漫；在悲痛時(shí)寫一寫烏云漫天。這樣會(huì)使文章豐富多彩，更加充實(shí)。

三人行必有我?guī)熝善?/h3>

人非生而知之，乃學(xué)而知之。要學(xué)習(xí)，就要有老師。韓愈說(shuō)：“師者，傳道授業(yè)解惑也”，中國(guó)人一向尊崇五倫“天地君親師”，老師能與天地君親同等并列，可見其受人尊敬的程度。

孔子說(shuō)：“三人行，必有我?guī)熝?。”可見老師也不一定指什么特定的人士，只要能開導(dǎo)我們，影響我們，指示我們，讓我們能受教受益的，都是我們的老師?！皳衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。”這句話，表現(xiàn)出孔子自覺(jué)修養(yǎng)，虛心好學(xué)的精神。它包含了兩個(gè)方面：一方面，擇其善者而從之，見人之善就學(xué)，是虛心好學(xué)的精神；另一方面，其不善者而改之，見人之不善就引以為戒，反省自己，是自覺(jué)修養(yǎng)的精神。這樣，無(wú)論同行相處的人善于不善，都可以為師。

《論語(yǔ)》中有這樣的一段記載：一次衛(wèi)國(guó)公孫朝問(wèn)子貢，孔子的學(xué)問(wèn)是從哪里學(xué)的？子貢回答說(shuō)，古代圣人講的道，就留在人們中間，賢人認(rèn)識(shí)了它的大處，不賢的人認(rèn)識(shí)它的小處；他們身上都有古代圣人之道。“夫子焉不學(xué)，而亦何嘗師之有？”（《論語(yǔ)·子張》）他隨時(shí)隨地向一切人學(xué)習(xí)，誰(shuí)都可以是他的老師，所以說(shuō)“何嘗師之有”，沒(méi)有固定的老師。

三人行必有我?guī)熝善?/h3>

子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”我們每個(gè)人生于世，立于世，一定會(huì)有自己不擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，也有自己不敏感的技能，所以為了充實(shí)自己，武裝自己，我們就必須學(xué)會(huì)向擅長(zhǎng)之人請(qǐng)教，我們也急需要讓各種豪杰指教。

試想，很對(duì)圣賢之人都覺(jué)得自己需要向別人學(xué)習(xí)，何況我們這些在紅塵俗世中徘徘徊徊的泛泛之輩呢?我們必須要清醒的認(rèn)識(shí)到，這個(gè)世界上并沒(méi)有十全十美的事情，更沒(méi)有完美無(wú)瑕的人類，所以人與人之間必須學(xué)會(huì)互相學(xué)習(xí)，互相啟迪，互相指導(dǎo)，互相勉勵(lì)，只有這樣，我們才能有則改之無(wú)則加勉，讓自己變得更強(qiáng)大，更偉大。

中華文明上下五千年，這里有很多不同的技能，不同的理念，不同的經(jīng)驗(yàn)和不同的知識(shí)，所以為了學(xué)習(xí)歷史，了解歷史，我們就必須讓別人來(lái)當(dāng)我們的老師，帶領(lǐng)我們體會(huì)不同的風(fēng)景。

事實(shí)上，一個(gè)人無(wú)論做的多完美，表現(xiàn)得多積極，總還是有一些知識(shí)沒(méi)有辦法獲取，有一些道理沒(méi)有辦法領(lǐng)會(huì)。這就好比操控電腦技術(shù)的人再厲害，也沒(méi)有辦法去創(chuàng)造一個(gè)阿里巴巴出來(lái)，或許是經(jīng)驗(yàn)不足，或許是眼界不同，或許是想法不同，或者是目標(biāo)不同，總歸無(wú)論如何人與人之間就是有差距，有智力的差距，也有能力的差距，有行業(yè)的差距，也有眼界的差距。

那么既然不是仙，也不是神，那么我們就必定有不足之處，有可該之處，有可彌補(bǔ)之處。就像馬云爸爸一樣，雖然他頭腦精明，生意興隆，但是他自己本身并不一定很精通電腦數(shù)據(jù)，而他自己要想管理好這么大的公司，領(lǐng)導(dǎo)這么多的員工，那么他就需要不停的向別人學(xué)習(xí)電腦技術(shù)，向別人請(qǐng)教管理經(jīng)驗(yàn)，所以對(duì)他來(lái)說(shuō)，公司的每個(gè)技術(shù)人員都可能是他的老師。

總之，一人計(jì)短，兩人計(jì)長(zhǎng)，每個(gè)人都有每個(gè)人的不足，每個(gè)人也都有每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)，所以我們必須學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，學(xué)會(huì)避免自己的短處，只有這樣我們才能變得更優(yōu)秀，更卓越。

三人行必有我?guī)熝善?/h3>

清明節(jié)過(guò)后，稻田中綠油油的水稻，吸吮著豐沛的水分，正抬頭挺胸往上成長(zhǎng)；然而也有一些稻苗，也許是缺乏營(yíng)養(yǎng)分，抑或是先天條件不足之故，長(zhǎng)得稀稀疏疏的身影，佇立在一片綠野當(dāng)中，顯得格外醒目。

于是老農(nóng)民們便充當(dāng)?shù)咀蛹?xì)心的保母，趕緊適時(shí)予以施肥，以便提供均衡的養(yǎng)分。

但見辛苦的老農(nóng)民，赤足行走在一行行水稻叢之間，撒著淡淡的氰氨肥料，借以讓水稻秧苗盡情吸收，頓時(shí)宛如一幅圖畫般的田間景致，不禁躍然于眼前而極其生動(dòng)與活潑。

“請(qǐng)問(wèn)老伯，您為什么不多撒一些肥料，好讓稻子吸收更多而長(zhǎng)得越快呢？”有人看到只撒那么淡的肥料時(shí)，乃很好奇的問(wèn)老伯這個(gè)問(wèn)題。

“小伙子，此時(shí)只能夠施予淡淡的氰氨肥料呀！假使撒了過(guò)多肥料的話，那些稻子反而會(huì)變成營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩，甚至導(dǎo)致營(yíng)養(yǎng)不良的結(jié)果呢！”老伯好像遇到知音的樣子，于是很高興的回答。

老農(nóng)民接著告訴一臉疑惑的年輕人說(shuō)：“假如稻子吸收營(yíng)養(yǎng)太豐盛的話，當(dāng)它們結(jié)穗的時(shí)候，并不會(huì)增加谷子的產(chǎn)量，反而會(huì)因?yàn)殚L(zhǎng)得太高的身軀，太容易傾倒而折傷，彷佛是揠苗助長(zhǎng)而得不償失呢！”

想必農(nóng)民深知成語(yǔ)故事之典故，所以用了揠苗助長(zhǎng)的語(yǔ)詞，來(lái)當(dāng)作補(bǔ)充說(shuō)明。

老農(nóng)民的故事，讓我想到后院里的芒果樹，去年開始試生而開花與結(jié)果；可是一整棵果實(shí)累累的青綠芒果，卻在還沒(méi)成熟的時(shí)候，就紛紛掉落而讓人覺(jué)得好可惜。

我們很想知道究竟要如何，才能夠保得住那些芒果，好讓它們順利結(jié)果而成熟，可是卻沒(méi)有答案，因而覺(jué)得既無(wú)奈而又失望極了！

后來(lái)一位朋友告訴我，其實(shí)要讓芒果順利結(jié)果的方法很簡(jiǎn)單，只要在果樹開花的時(shí)候，用刀子在樹干底部輕輕剁幾下，保證來(lái)年就可以品嘗到自己種植的酸甜芒果了。

今年我們依照著朋友所說(shuō)的方式去做，果然情況有所改善，因此現(xiàn)在已經(jīng)可以享受到鄉(xiāng)土芒果的滋味，吃在嘴里而甜在心底的感覺(jué)，不禁教人想起江湖一點(diǎn)訣的道理。

盡管老農(nóng)民的施肥理論，或是朋友剁芒果的經(jīng)驗(yàn)相傳，不見得是一項(xiàng)長(zhǎng)篇大論的高深學(xué)問(wèn)，可是卻讓我們覺(jué)得非常實(shí)用。

這樣的種植經(jīng)驗(yàn)，有時(shí)候就是一點(diǎn)即通的農(nóng)業(yè)常識(shí)，對(duì)于業(yè)余而想要享受田園之樂(lè)的外行人，也許是不可多得而寶貴的知識(shí)。

當(dāng)人們遇到不熟悉之農(nóng)事領(lǐng)域，因而陷于困境或瓶頸之際，老農(nóng)民與那位朋友所扮演之角色，確實(shí)足以當(dāng)我們的老師，也可以是生活學(xué)習(xí)過(guò)程中的貴人。

由此可知，專業(yè)常識(shí)有其可貴之處，當(dāng)然類似的知識(shí)來(lái)源，也可以從學(xué)院派的學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得；可是也有一些實(shí)用之經(jīng)驗(yàn)，卻是透過(guò)累積與傳承，未必單從書本當(dāng)中就可以得到。

姑且不談看似極為簡(jiǎn)單的莊稼、農(nóng)事之學(xué)是如此，其實(shí)其它領(lǐng)域的諸多工作竅門亦復(fù)如此。

因此在日常生活當(dāng)中，有很多實(shí)際的例子與經(jīng)驗(yàn)談，通常都是滿臉皺紋的長(zhǎng)者，經(jīng)過(guò)歲月與風(fēng)霜之洗禮，以及長(zhǎng)久累積和薰陶的成果，并藉由代代相傳的傳承方式，讓那些寶貴的實(shí)用之學(xué)，得以歷久彌新而保存下來(lái)。

當(dāng)然無(wú)可諱言，也有一些傳統(tǒng)或經(jīng)驗(yàn)，乃至于約定成俗的生活哲理，有時(shí)候卻被一部分人，視為極其迂腐的陳腔濫調(diào)；于是在追求自我的過(guò)程當(dāng)中，對(duì)于長(zhǎng)輩所諄諄教誨的提示，若不是嗤之以鼻，便是極其不屑以對(duì)。

甚至也有少數(shù)人，把傳統(tǒng)當(dāng)作沒(méi)有價(jià)值的老古董，或者視為文明進(jìn)步的主要障礙，因此在標(biāo)榜新思維的情愫驅(qū)使之下，乃一面倒的反傳統(tǒng)心情，便不自覺(jué)的油然而生。

我們很理解在傳統(tǒng)所壓抑之余，難免會(huì)展現(xiàn)出反抗的心理，其所展現(xiàn)出來(lái)的實(shí)際行為，或許會(huì)變成極其前衛(wèi)而不接受任何羈絆。

所以人們從束縛的情境里，一旦用力掙脫出來(lái)的心情，也許將會(huì)導(dǎo)致于宛如脫韁野馬的節(jié)奏，馳騬于無(wú)盡的蒼穹之中。

許多人在登上高山之際，立足于峰頂而極目望去，也許會(huì)有看那山比此山高的感覺(jué)，或者是天蒼蒼野茫茫無(wú)邊天際之景象；如果換另外的情境，當(dāng)人們自以為征服群山萬(wàn)水的時(shí)候，呈現(xiàn)在足下的情境，或許不禁會(huì)興起仰天長(zhǎng)嘯而胸懷千秋壑之意念。

可是當(dāng)人們返璞歸真而回歸自然之后，在現(xiàn)實(shí)生活的節(jié)奏里，不禁驀然發(fā)現(xiàn)實(shí)用之學(xué)的可貴，所以即使是水稻與芒果的生活哲理，都是活生生的鑲在生命里。

那么在每一個(gè)日出與日落的節(jié)奏當(dāng)中，也許從內(nèi)心想到以自然為師的心情，會(huì)讓人們更加謙卑而捫心自忖：果然焉！

三人行必有我?guī)熝善?/h3>

三人行，必有我?guī)?。意思就是三個(gè)人一起走路，其中必定有人可以做我的老師。

我原來(lái)上書法班的時(shí)候有個(gè)同學(xué)叫范晨曦，他比我小一歲，黑黑的皮膚，長(zhǎng)得又瘦又小。剛開始我寫的字比他寫的字好多了。慢慢的，我覺(jué)得練字特別枯燥，就有些偷懶，字也沒(méi)以前練的多，練得認(rèn)真了。而范晨曦一直都學(xué)的特別認(rèn)真，回家練習(xí)的書法作業(yè)，也總是超額完成老師布置的內(nèi)容，而且書寫的又工整又整潔。漸漸地，他的字越寫越好，經(jīng)常得到老師和同學(xué)們的贊賞。在他身上我看到了值得我去學(xué)習(xí)的認(rèn)真態(tài)度和堅(jiān)持毅力。

我的奶奶是一個(gè)慈祥善良的老人。有一次我和弟弟在院里玩的又累又渴，急匆匆地跑回家，拿起桌子上的水杯狂飲后，又急匆匆地向外跑。因?yàn)橹?，弟弟不小心把杯子掉在了地上，頓時(shí)摔了個(gè)粉碎。奶奶并沒(méi)有責(zé)怪我們，她怕碎玻璃扎到我們，就讓我。

們站在原地別亂動(dòng)，她趕忙到廚房拿著掃帚和垃圾斗，細(xì)心的把碎玻璃掃的干干凈凈。讓我有些奇怪的是，奶奶并沒(méi)有把碎玻璃倒進(jìn)垃圾桶里，而是裝進(jìn)了一個(gè)塑料袋，又用膠帶左一道，右一道纏了個(gè)結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)。我問(wèn)奶奶為什么這樣做，奶奶說(shuō)：“這樣做，環(huán)衛(wèi)工人清理垃圾的時(shí)候就不容易傷到了?！蔽矣謫?wèn)：“那為什么不把碎玻璃裝進(jìn)廢棄的快遞盒里，拿膠帶把口一封，這樣不是能節(jié)省很多膠帶嗎？”奶奶聽后，笑著摸了摸我的頭說(shuō)：“裝到紙盒里扔掉，像你這么大的小孩子們看到了會(huì)很好奇，萬(wàn)一把盒子打開，就可能就會(huì)傷到他們。”在奶奶的身上，我不僅學(xué)到了細(xì)心和善良，還學(xué)到了為別人著想的美德。

三人行，必有我?guī)??？鬃拥倪@句名言，讓我知道了，身邊每個(gè)人都有值得我學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，我要學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，這樣才能取長(zhǎng)補(bǔ)短，不斷的進(jìn)步。

三人行必有我?guī)熝善?/h3>

曾聽說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)寓言：有一只年幼的獅子，立志要成為一頭最完美的獅子。后來(lái)，它發(fā)現(xiàn)獅子在長(zhǎng)跑中的耐力比羚羊弱。于是它決定學(xué)羚羊吃草以增強(qiáng)耐力，最后獅子因吃草而變得體力空乏。獅子的母親發(fā)現(xiàn)他的做法后對(duì)他說(shuō)：“獅子之所以成為草原之王，不是因?yàn)樗鼪](méi)有缺點(diǎn)，而是因?yàn)樗型怀龅膬?yōu)點(diǎn)。它是靠突出的觀察力、優(yōu)異的爆發(fā)力、鋒利的牙齒和準(zhǔn)確的撲跳動(dòng)作而不是靠完美來(lái)稱霸草原的，沒(méi)有缺點(diǎn)的動(dòng)物是不存在的?！?/p>

仔細(xì)想想，我們是不是犯了和小獅子相同的錯(cuò)誤。我們之所以會(huì)去向周圍的每個(gè)人學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)，是因?yàn)槲覀兿胍兊猛昝?。追求完美固然無(wú)錯(cuò)，但不能過(guò)分，我們必須允許自己存在缺點(diǎn)，允許自己的不太完美。因?yàn)樵谖覀兿騽e人學(xué)習(xí)以改掉身上一切缺點(diǎn)時(shí)，我們或許正在丟失自己最珍貴的優(yōu)點(diǎn)，而變?yōu)橐粋€(gè)平庸的人。獅子之所以成為獅子，人才之所以成為人才，并不是因?yàn)樗鼈儧](méi)有缺點(diǎn)，而是因?yàn)樗鼈兡軌虮M量避開自己的缺點(diǎn)，去淋漓盡致地發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)。

一位記者在采訪1998年的諾貝爾物理獎(jiǎng)獲得者崔琦時(shí)驚奇地得知這位著名科學(xué)家竟然是“電腦盲”后問(wèn)其為什么，崔琦說(shuō)：“我也想學(xué)電腦，但我的全部心思都花在了科研上，已經(jīng)沒(méi)有精力去鉆研電腦了?！弊髡哂謫?wèn)：“那你沒(méi)有落后于時(shí)代的感覺(jué)？”崔琦平靜地回答：“這世界變化太快，時(shí)尚的東西太多了，沒(méi)有辦法，我必須要學(xué)會(huì)放棄?！?/p>

學(xué)會(huì)放棄，便是允許自己的不完美。每個(gè)人的精力都是有限的，任何人都不可能在每個(gè)領(lǐng)域都成功。所以，我們不必去羨慕其它領(lǐng)域的成功者，更不必盲目地向他們學(xué)習(xí)，我們應(yīng)當(dāng)做的是去最大程度地發(fā)揮優(yōu)點(diǎn)。

因此，三人行未必有我?guī)?。我們并非不?yīng)當(dāng)向他人學(xué)習(xí)，而是應(yīng)當(dāng)向能夠更好地發(fā)揮我們的優(yōu)勢(shì)的老師學(xué)習(xí)。

三人行未必有我?guī)?，因此，?dāng)謹(jǐn)慎從師。

三人行必有我?guī)熝善?/h3>

每個(gè)人都有老師，而根據(jù)自己的喜好，心目中的好老師也一一產(chǎn)生，我也不例外。我心目中的好老師就是現(xiàn)教我語(yǔ)文的王老師—王淑英。

記得在上學(xué)期期末考試的前夕，我的成績(jī)明顯下滑，王老師曾多次找我談話，見沒(méi)什么改進(jìn)，就果斷地與我的父母聯(lián)系，并反映我在學(xué)校多個(gè)方面的問(wèn)題及我上課時(shí)的表現(xiàn)，老師不僅提出了問(wèn)題，還提出了不少的建議。使我記憶最為深刻的是父親與老師的談話。王老師把我在初一第二學(xué)期的一篇作文《春意圖》與父親交流，我的父親一聽，愣了一下吃驚的說(shuō)：“這篇作文你也知道?！碑?dāng)我回到家時(shí)父親對(duì)我說(shuō)：“你看你的語(yǔ)文老師多關(guān)心你呀!就連你初一的作文她還記得!”當(dāng)時(shí)全班有46位學(xué)生，每?jī)芍軐懸黄S筆，如果真的算起來(lái)老師要記住多少篇文章啊!這樣的老師真是可歌可泣，歌的是老師的品質(zhì)，泣的是老師的辛勤。

記得在小學(xué)的時(shí)候，只要一上課就想快快長(zhǎng)大，當(dāng)一名人民教師。

教師是多么容易當(dāng)?shù)难?不就是動(dòng)動(dòng)嘴皮子嗎?多練練。

繞口令。

就好了。可如今我的想法的改變了，老師是這樣的辛苦、這樣的勞累，難道說(shuō)這就是老師的命運(yùn)?難道說(shuō)這就是老師應(yīng)該受到的苦、受到的累?不!不!不!你錯(cuò)了，這并不是老師的命運(yùn)，也不是老師應(yīng)該受到的苦、受到的累，這是一切愿意無(wú)私奉獻(xiàn)的人們所選擇的最苦、最累、最神圣的職業(yè)。

王老師啊!您就是我心中的白衣戰(zhàn)士，雖然您沒(méi)有像真的白衣戰(zhàn)士那樣憑著自己高明的醫(yī)術(shù)，在病床前沖鋒陷陣救死扶傷，可您憑著您那良好的品質(zhì)及豐富淵博的知識(shí)，拯救了無(wú)數(shù)個(gè)初中生幼稚的靈魂!在我的心目中您比那白衣戰(zhàn)士還要偉大，您的品質(zhì)比天高，您的知識(shí)比海深。

王老師啊!您就是我心中最敬佩的老師。

這樣看來(lái)你即使有再大的學(xué)問(wèn)，在三人中，也有人可成為你的老師。因?yàn)槊咳说恼莆盏闹R(shí)技術(shù)各有不同。就算你才高八斗，學(xué)富五車。但一個(gè)大字不識(shí)一個(gè)的木匠也可以成為你的老師，他雖然不會(huì)之乎者也，但可以用靈巧的雙手造出一把漂亮的椅子或一張結(jié)實(shí)的木桌。這樣看來(lái)，在做木工上，他絕對(duì)是你的一個(gè)好老師。所有的知識(shí)是我們?cè)谝簧?dāng)中學(xué)不完的。學(xué)海無(wú)涯就是這個(gè)道理，我們今天所學(xué)的知識(shí)只是在無(wú)邊無(wú)際的海洋中的一個(gè)島嶼。所以我們要清楚的認(rèn)識(shí)自己的不足，發(fā)現(xiàn)他人的長(zhǎng)處。

我們即使能認(rèn)識(shí)到他人的長(zhǎng)處，但虛心求教，不恥下問(wèn)則更是獲得真知的最有效途徑。所以只有謙虛的人才能經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己的不足，從而得到各方面的指導(dǎo)和幫助，使自己不斷進(jìn)步。這個(gè)道理仿佛誰(shuí)都明白，但在實(shí)際生活中，有的人卻往往表現(xiàn)的不夠謙虛，只要得到一點(diǎn)成績(jī)就沾沾自喜，認(rèn)為自己什么都懂了，不愿請(qǐng)教他人，這實(shí)在是幼稚無(wú)知的表現(xiàn)。古往今來(lái)，有多少卓越的科學(xué)家總把謙虛作為自己的。

座右銘。

告訴自己學(xué)無(wú)止盡，要虛心向他人學(xué)習(xí)李時(shí)珍撰寫《本草綱目》的幾十年間，讀過(guò)八百多種典籍在研讀古書時(shí)，發(fā)現(xiàn)諸家說(shuō)法并不一致，且相互矛盾，便多方深入實(shí)際，親自“采藥”，同時(shí)向許多有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)生、藥工、樵夫、漁夫等人請(qǐng)教，終于鑒別考證了歷代記載的一千多種藥物，為它們重新做出了科學(xué)結(jié)論我國(guó)古代學(xué)者劉開說(shuō)過(guò)：“君子之學(xué)必好問(wèn)，問(wèn)與學(xué)，相輔而行者也非學(xué)，無(wú)以致疑;非問(wèn)，無(wú)以廣識(shí)”學(xué)與問(wèn)相輔相成一個(gè)人智慧有限，知識(shí)無(wú)涯，學(xué)習(xí)中總會(huì)碰到許多疑難問(wèn)題我們提倡虛心求教、不恥下問(wèn)，就是碰到問(wèn)題，實(shí)事求是，不懂不要裝懂，不懂就要多向人請(qǐng)教，而且要有點(diǎn)打破沙鍋問(wèn)到底的精神，這樣才能獲得知識(shí)。

學(xué)習(xí)知識(shí)固然是好的，但不明辨知識(shí)的好壞就學(xué)是盲目的表現(xiàn)。并不是有知識(shí)的內(nèi)容都要去學(xué)。我們要取其精華，棄其糟粕。要學(xué)習(xí)對(duì)我們有用的知識(shí)。

孔子說(shuō)：“三人行，必有我?guī)熝伞！弊屛覀儽е叭私晕規(guī)煛钡膽B(tài)度，在虛心求教中獲得真知吧!

我，從小便是孔子爺爺?shù)男》劢z。每每打開《論語(yǔ)》，品讀那些字字句句，就如同穿越千年的時(shí)空隧道，與孔子爺爺對(duì)話，聆聽智者的心音，體悟圣者的教誨，在潛移默化中領(lǐng)悟做人的道理。

我最喜歡的一句話莫過(guò)于三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。意思是幾個(gè)人結(jié)伴同行，其中一定有可以做我老師的人。我要選擇他們的優(yōu)點(diǎn)加以學(xué)習(xí)，看到他們的缺點(diǎn)再審查自己，有利于自我對(duì)照檢查改正和提高。這樣，無(wú)論同行的人善或不善，都能幫助我變得更好更強(qiáng)。

高山之所以雄偉綿延，是因?yàn)樗鼜牟簧釛壱粔K石子;大海之所以壯闊無(wú)邊，是因?yàn)樗浑S意揮灑一滴水珠。我們要象山和海一樣，善于從平凡的人身上汲取點(diǎn)滴之長(zhǎng)。三人行，必有我?guī)煟鬃訝敔?，謝謝您為我們留下如此生動(dòng)的教誨。

其實(shí)我在班里的成績(jī)還不錯(cuò)的，可是到了這里就排在后面了，所謂山外有山，人外有人，天外有天，樓外有樓，三人行，必有我?guī)煱　?/p>

三人行必有我?guī)熝善?/h3>

《論語(yǔ)》說(shuō)：“三人行，必有我?guī)?。”意思是說(shuō)我們幾個(gè)人在一齊，必須能夠向某個(gè)人學(xué)他的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。

班上有個(gè)同學(xué)，什么課都用心發(fā)言。而我在課上不敢發(fā)言，很不自信。我就要跟這個(gè)同學(xué)學(xué)習(xí)。我還要學(xué)習(xí)他，今后也用心舉手發(fā)言。

我還要向眭景學(xué)習(xí)，因他看了好多書，作文寫得好。而我每一天只看一點(diǎn)點(diǎn)書。

我還準(zhǔn)備向周旭學(xué)習(xí)，因?yàn)樗麑懽魑膶懙每?，每次在作文班都是第一個(gè)寫完。我寫作文有點(diǎn)慢。我很佩服他，而且要向他學(xué)習(xí)。

“三人行，必有我?guī)煛?。這句話能夠讓我交到好多朋友，還能夠讓我學(xué)到許多東西，也能轉(zhuǎn)成很禮貌的人。

我不但發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，還要學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，這樣我就能不斷進(jìn)步，變得更出色！

三人行必有我?guī)熝善?/h3>

與朋友交，嚴(yán)而有信。

獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞?！鬃?。

君子之道四焉，強(qiáng)于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。

芝蘭生于幽林，不以無(wú)人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。

興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂(lè)。

己所不欲，勿施于人。

敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)——孔子。

獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。

三人行必有我?guī)熝善?/h3>

孔子曰：三人行，必有我?guī)熝?。意在告訴我們，每個(gè)人都有值得我們學(xué)習(xí)的地方。

孔子說(shuō)的這句話用在我作文學(xué)習(xí)上再適宜但是了。因?yàn)樽魑氖俏艺Z(yǔ)文學(xué)習(xí)中的短板，所以我從暑假開始仿寫高老師博客上的文章。

一次，我讀到了一篇叫《財(cái)富》的作文，主要寫了一個(gè)老人賣幸福，可他只賣給最富有的人。老人沒(méi)有把財(cái)富賣給學(xué)者、大款，而是賣給了一個(gè)擁有愛(ài)的小孩。

這篇文章構(gòu)思十分精巧。文章為了比較出“愛(ài)才是最大財(cái)富”這一主題，先寫了學(xué)者、大款(代表著知識(shí)、金錢)它們不是最富有的人，從而突出了擁有愛(ài)才是最幸福的。文章描述很少，但線索始終沒(méi)斷，那就是“幸?！钡牟煌瑢用娴恼宫F(xiàn)與老人心理的逐漸失望。所以全文結(jié)構(gòu)緊湊，渾然一體。

我認(rèn)為我以后在作文中也應(yīng)當(dāng)多用一些比較。比較總是很容易讓人明白你所要表達(dá)的意思。還有，應(yīng)當(dāng)多一些重復(fù)詞語(yǔ)，或不斷點(diǎn)題，一唱三嘆，那樣會(huì)使文章更加連貫，緊湊。比如：在第一段寫上“這就是我難忘的一件事”，第七段又寫“這件事我一向記憶猶新”，結(jié)尾寫“阿!這件事我想我將永生難忘?！边@樣會(huì)使文章讓讀者讀起來(lái)更清晰。

但是要說(shuō)描述，還是應(yīng)當(dāng)說(shuō)說(shuō)李紀(jì)倫寫得《習(xí)慣》了。

這篇文章細(xì)節(jié)描述十分豐富，多處運(yùn)用了環(huán)境描述。比如：“沒(méi)有農(nóng)家的燈光，寂靜得可怕，”這句話看似說(shuō)環(huán)境，其實(shí)體現(xiàn)了作者害怕的心理。我的作文正缺少這些，所以每次的作文環(huán)境描述總被老師刪掉。

我認(rèn)為以后在作文當(dāng)中應(yīng)多一些環(huán)境描述，比如：在害怕時(shí)寫一寫寒風(fēng)颯颯;在高興時(shí)寫一寫陽(yáng)光明媚;在迷茫時(shí)寫一寫大霧彌漫;在悲哀時(shí)寫一寫烏云漫天。這樣會(huì)使文章豐富多彩，更加充實(shí)。

三人行必有我?guī)熝善?/h3>

《論語(yǔ)》說(shuō)：三人行，必有我?guī)?。意思是：我們?cè)谝积R，必須能在某人的身上學(xué)到東西。

我很羨慕我們班的一個(gè)人，他寫得字很漂亮，作文寫的很好，我的作文寫得很慢，我要像她學(xué)習(xí)，多看書。

我的弟弟很會(huì)騎單車，我不會(huì)騎，我想跟他學(xué)習(xí)，把單車學(xué)會(huì)。

我還要向作文班的一個(gè)同學(xué)學(xué)習(xí)，雖然他是二年級(jí)的，可是他寫的作文很好、很快，每次都是第一個(gè)寫完，因?yàn)樗胂窳芎?，寫字寫得很快，我想向他學(xué)習(xí)，必須要把作文寫得很好。

我的媽媽很愛(ài)笑，每一天都笑嘻嘻的，如果我心境不好的時(shí)候，就會(huì)想到媽媽笑的樣貌，我的心境就好了，煩惱也沒(méi)了。

三人行必有我?guī)?，我很喜歡這句話，如果我能從每個(gè)人身上學(xué)到優(yōu)點(diǎn)，我的缺點(diǎn)就會(huì)自然少了，就會(huì)有更多的朋友了。會(huì)有更多的歡樂(lè)！

三人行必有我?guī)熝善?/h3>

《論語(yǔ)》說(shuō)：三人行，必有我?guī)煛Ｒ馑际牵何覀冊(cè)谝积R，必須能在某人的身上學(xué)到東西。

我很羨慕我們班的一個(gè)人，他寫得字很漂亮，作文寫的很好，我的作文寫得很慢，我要像她學(xué)習(xí)，多看書。

我的弟弟很會(huì)騎單車，我不會(huì)騎，我想跟他學(xué)習(xí)，把單車學(xué)會(huì)。

我還要向作文班的一個(gè)同學(xué)學(xué)習(xí)，雖然他是二年級(jí)的，但是他寫的作文很好、很快，每次都是第一個(gè)寫完，因?yàn)樗胂窳芎茫瑢懽謱懙煤芸?，我想向他學(xué)習(xí)，必須要把作文寫得很好。

我的媽媽很愛(ài)笑，每一天都笑嘻嘻的，如果我情緒不好的時(shí)候，就會(huì)想到媽媽笑的樣貌，我的情緒就好了，煩惱也沒(méi)了。

三人行必有我?guī)?，我很喜歡這句話，如果我能從每個(gè)人身上學(xué)到優(yōu)點(diǎn)，我的缺點(diǎn)就會(huì)自然少了，就會(huì)有更多的朋友了。會(huì)有更多的快樂(lè)！

三人行必有我?guī)熝善?/h3>

孔子說(shuō)過(guò)：“三人行必有我?guī)熝?。”而這師，便是能夠讓我們?nèi)￠L(zhǎng)補(bǔ)短的人，即使你不認(rèn)他為你的師，他常常是幫忙你、改變你的人。

取長(zhǎng)補(bǔ)短，取長(zhǎng)補(bǔ)短當(dāng)然是先發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處。有的人總是自認(rèn)為別人沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)，僅有缺點(diǎn)，那你就錯(cuò)了。你要用心觀察，不要老是挑別人的缺點(diǎn)，如果你老是嫌別人這個(gè)那個(gè)的，那在你的眼中那些人便渾身是缺點(diǎn)，很難發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)。你要把別人往好處去思考，換個(gè)角度想想，在你眼中的缺點(diǎn)沒(méi)準(zhǔn)兒就變成優(yōu)點(diǎn)了呢!所以不要老是把別人想得渾身是缺點(diǎn)，要細(xì)心觀察、換位思考、靜下心來(lái)、和和氣氣的。這樣才能發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處。

發(fā)現(xiàn)了別人的優(yōu)點(diǎn)后，要想想自身的缺點(diǎn)了。對(duì)于某部分人來(lái)說(shuō)，發(fā)現(xiàn)自身的缺點(diǎn)比登天還難，并不亞于讓與人類永遠(yuǎn)水火不容的外星球人與人類和好，像一家子一樣。人是必須有缺點(diǎn)，如果說(shuō)有人沒(méi)有缺點(diǎn)、十全十美，那么那個(gè)人最大的缺點(diǎn)就是沒(méi)有缺點(diǎn)。若你自身尋找不出自身的缺點(diǎn)，你能夠經(jīng)過(guò)外來(lái)的幫忙：例如問(wèn)朋友和父母親都能夠，只要你發(fā)現(xiàn)自身的缺點(diǎn)。如果你十分想自我發(fā)現(xiàn)自我的缺點(diǎn)，那你便要用比尋找別人的優(yōu)點(diǎn)時(shí)的十倍觀察力，十倍的換位思考本事，甚至百倍、千倍、億倍都有可能。所以我們要竭盡所能，用一切辦法找出自我的缺點(diǎn)。

找出別人的長(zhǎng)處和自我的短處后便要一一吻合起來(lái)，別人好的自我不好的來(lái)互補(bǔ)，自我好的別人也好的便要好上加好。僅有更好，沒(méi)有最好!補(bǔ)短時(shí)你要謙虛地向別人請(qǐng)教、學(xué)習(xí)、模仿他好的部分，直到成為自我的習(xí)慣為止。你發(fā)現(xiàn)他的好處已經(jīng)填滿你的壞處時(shí)，你要感激那個(gè)人并尋找比自我跟出色的人來(lái)取長(zhǎng)補(bǔ)短。取長(zhǎng)補(bǔ)短是永無(wú)止境的!

子曰：“三人行必有我?guī)熝伞！蔽矣X(jué)得人沒(méi)有最好僅有更好，以別人的長(zhǎng)處彌補(bǔ)自我的短處，取長(zhǎng)補(bǔ)短才是這句話的真諦。