在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

羅曼羅蘭名言名句簡(jiǎn)短篇一

2、愛(ài)是生命的火焰，沒(méi)有它，一切變成黑暗——羅曼羅蘭

3、扼殺思想的人，是最大的謀殺犯?！_曼羅蘭

4、有了朋友，生命才顯出它全部的價(jià)值?！_曼羅蘭

5、我主要關(guān)心的，不是你是不是失敗了，而是你對(duì)失敗是不是甘心。林肯失敗對(duì)我們是有好處的，我們得祝福災(zāi)難，我們是災(zāi)難之子?！_曼羅蘭

6、必須經(jīng)過(guò)祖國(guó)這一層樓，然后更上一層樓，達(dá)到人類的高度?！_曼羅蘭

7、所謂的秩序就是想做不讓做，不想做的偏讓做；為了用一只眼睛看清東西，而將另一只眼睛毀壞?！_曼羅蘭

8、世界上只有一種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛(ài)生命的人?！_曼羅蘭

9、應(yīng)當(dāng)細(xì)心地觀察，為的是理解；應(yīng)當(dāng)努力地理解，為的是行動(dòng)。——羅曼羅蘭

10、宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。——羅曼羅蘭

11、即使通過(guò)自己的努力而知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理還要好些。——羅曼羅蘭

12、應(yīng)當(dāng)仔細(xì)地觀察，為的是理解；應(yīng)當(dāng)努力地理解，為的是行動(dòng)?！_曼羅蘭

13、由于痛苦而產(chǎn)生的不通人情的態(tài)度是合乎人情的。過(guò)分地合乎人情！——羅曼羅蘭

14、對(duì)可恥的行為的追悔是對(duì)生命的拯救?！_曼羅蘭

15、母愛(ài)是一種巨大的火焰。——羅曼羅蘭

16、一個(gè)人要幫助弱者，應(yīng)當(dāng)自己成為強(qiáng)者，而不是和他們一樣變成弱者?！_曼羅蘭

17、從來(lái)沒(méi)有人讀書，只有人在書中讀自己，發(fā)現(xiàn)自己或檢查自己?！_曼羅蘭

18、自由向來(lái)得一切財(cái)富中最昂貴的財(cái)富?！_曼羅蘭

19、藝術(shù)是發(fā)揚(yáng)生命的，死神所在的地方就沒(méi)有藝術(shù)。——羅曼羅蘭

20、人生是艱苦的。對(duì)不甘于平庸凡俗的人那是一場(chǎng)無(wú)日無(wú)夜的斗爭(zhēng)，往往是悲慘的、沒(méi)有光華的、沒(méi)有幸福的，在孤獨(dú)與靜寂中展開(kāi)的斗爭(zhēng)。他們只能依靠自己，可是有時(shí)連最強(qiáng)的人都不免于在苦難中蹉跎?！_曼羅蘭

21、一個(gè)人的絕對(duì)自由是瘋狂，一個(gè)國(guó)家的絕對(duì)自由是混亂?！_曼羅蘭

22、累累的創(chuàng)傷，就是生命給你的最好的東西，因?yàn)樵诿總€(gè)創(chuàng)傷上在都標(biāo)示著前進(jìn)的一步。——羅曼羅蘭

23、人生是一場(chǎng)賭博。不管人生的財(cái)博是得是損，只要該賭的肉尚剩一磅，我就會(huì)賭它?！_曼羅蘭

24、噢！生命！噢！生命！我明白了過(guò)去我在自己心中，在我空虛而閉塞的靈魂中找你。我的靈魂破碎了；不料我的傷口等于一扇窗子，從那里透進(jìn)了空氣；我又能夠呼吸了。噢！生命，我又把你找到了！——羅曼羅蘭

25、和書籍生活在一起，永遠(yuǎn)不會(huì)嘆氣。——羅曼羅蘭

26、英雄常食苦難與試練的面包?！_曼羅蘭

27、智慧、友愛(ài)，這是照亮我們的黑夜的惟一光亮。——羅曼羅蘭

28、如果你想獨(dú)占真理，真理就要嘲笑你了。——羅曼羅蘭

29、你失掉的東西越多，你就越富有：因?yàn)樾撵`會(huì)創(chuàng)造你所缺少的東西?！_曼羅蘭

30、世上只有一個(gè)真理，便是忠實(shí)于人生，并且愛(ài)它?！_曼羅蘭

31、英雄就是對(duì)任何做他能做的事，而平常人就做不到這一點(diǎn)?！_曼羅蘭

32、藝術(shù)的偉大意義，基本上在于它能顯示人的真正感情、內(nèi)心生活的奧秘和熱情的世界?！_曼羅蘭

33、婚姻的唯一偉大之處，在于唯一的愛(ài)情，兩顆心的互相忠實(shí)?！_曼羅蘭

34、每一種愛(ài)情必有它精神的本質(zhì)，一種本質(zhì)鮮花怒放，另一種本質(zhì)就枯萎了。肉體之愛(ài)不需要互相尊重的愛(ài)情不能貶低為單純的享樂(lè)?！_曼羅蘭

35、生活，這是一切書籍中第一本重要的書?！_曼羅蘭

36、先相信自己，然后別人才會(huì)相信你?！_曼羅蘭

37、沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者?！_曼羅蘭

38、唯有心靈能使人高貴。所有那些自命高貴而沒(méi)有高貴的心靈的人，都像塊污泥?！_曼羅蘭

39、救；因?yàn)槿瞬荒茏约哼x擇他的人生，人既不要求生，也不要求成為他所成為的樣子。——羅曼羅蘭

40、怯懦的人，會(huì)把朋友送給劊子手。——羅曼羅蘭

41、創(chuàng)造，或者醞釀未來(lái)的創(chuàng)造。這是一種必要性：幸福只能存在于這種必要性得到滿足的時(shí)候?！_曼羅蘭

42、我從不把安逸和快樂(lè)看作是生活的本身--這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。--愛(ài)因斯坦人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的?！_曼羅蘭

43、最難忍受的痛苦，也許是想干一件事情而又不去干?！_曼羅蘭

44、本能有它自己的途徑，而且是最短的途徑?！_曼羅蘭

45、一個(gè)豐富的天性，如果不拿自己來(lái)喂養(yǎng)饑腸轆轆的別人，自己也就要枯萎了?！_曼羅蘭

46、生命很快就過(guò)去了，一個(gè)時(shí)機(jī)從不會(huì)出現(xiàn)兩次。必須當(dāng)機(jī)立斷，不然就永遠(yuǎn)別要。——羅曼羅蘭

47、生活是一場(chǎng)艱苦的斗爭(zhēng)，永遠(yuǎn)不能休息一下，要不然，你一寸一尺苦苦掙來(lái)的，就可能在一剎那間前功盡棄?！_曼羅蘭

48、霧氣彌漫的清晨，并不意味著是一個(gè)陰霾的白天。累累的創(chuàng)傷，就是生命給你的最好的東西，因?yàn)樵诿總€(gè)創(chuàng)傷上在都標(biāo)示著前進(jìn)的一步?！_曼羅蘭

49、生活不是靜止，而是同靜止作斗爭(zhēng)，是創(chuàng)作，是創(chuàng)造，是對(duì)永恒舊事物的吸引力的永恒反抗?！_曼羅蘭

50、所謂內(nèi)心的快樂(lè)，是一個(gè)人過(guò)著健全的、正常的、和諧的生活所感到的快樂(lè)?！_曼羅蘭

羅曼羅蘭名言名句簡(jiǎn)短篇二

羅曼羅蘭名言

● 人生是一場(chǎng)無(wú)休、無(wú)歇、無(wú)情的戰(zhàn)斗，凡是要做個(gè)夠得上稱為人的人，都得時(shí)時(shí)刻刻向無(wú)形的敵人作戰(zhàn)。

● 你失掉的東西越多，你就越富有：因?yàn)樾撵`會(huì)創(chuàng)造你所缺少的東西。

● 唯有心靈能使人高貴。所有那些自命高貴而沒(méi)有高貴的心靈的人，都像塊污泥。

● 庸俗的心靈，決不能了解無(wú)邊的哀傷對(duì)于一個(gè)受難的人的安慰。只要是莊嚴(yán)偉大的，都是對(duì)人有益的。痛苦的極致就是解脫。壓抑心靈，打擊心靈，致心靈于萬(wàn)劫不復(fù)之地的，莫如平庸的痛苦，平庸的歡樂(lè)，自私而猥瑣的煩惱。

● 對(duì)于工作的嚴(yán)肅態(tài)度，高度的正直，形成了自由和秩序之間的平衡。

● 有了朋友，生命才顯出它全部的價(jià)值。

● 你們的理想與熱情。是你航行的靈魂的舵和帆。

● 一個(gè)人追求的目標(biāo)越高。他的能力就發(fā)展得越快。對(duì)社會(huì)就越有益。

● 人致力于一個(gè)目標(biāo)。一種觀念……是人在生活過(guò)程中追求完整之需要的一種表現(xiàn)。

● 讓整個(gè)一生都在追求中度過(guò)吧。那么在這一生中必定會(huì)有許許多多頂頂美好的時(shí)刻。

● 世人總是精益求精。

● 生命之箭一經(jīng)射出就永不停止。永遠(yuǎn)追逐著那逃避它的目標(biāo)。

● 世間的任何事物，追求時(shí)候的興致總要比享用時(shí)候的興致濃烈。

● 我們要追求那真實(shí)的功業(yè)，要追求對(duì)宇宙人生更深遠(yuǎn)的了解；要追求永遠(yuǎn)超過(guò)狹小生活圈子之外的更有用的東西。

● 我求索我得不到的，我得到了我不求索的。

● 以死來(lái)鄙薄自己，出賣自己，否定自己的信仰，是世間最大的刑罰，最大的罪過(guò)。寧可受世間的痛苦和災(zāi)難，也千萬(wàn)不要走到這個(gè)地步。

● 理智是一顆冷酷的太陽(yáng)，它放射光明，可是教人眼花，看不見(jiàn)東西。在這種沒(méi)有水分與陰影的光明底下，心靈會(huì)褪色，血會(huì)干枯的。

● 我們稱呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人。我所稱呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人。

● 從容不迫地談理論是一件事，把思想付諸實(shí)行——尤其在需要當(dāng)機(jī)立斷的時(shí)候，——又是一件事。

● 以思想和力量來(lái)勝過(guò)別人的人，我并不稱他們?yōu)橛⑿?，只有以心靈使自己更偉大的人們，我才稱為英雄。

● 從容不迫地談理論是一件事，把思想付諸實(shí)行——尤其在需要當(dāng)機(jī)立斷的時(shí)候，又是一件事。

● 青年力量所表現(xiàn)的本能是反對(duì)另外的青年力量或者有選擇地和他們結(jié)合。因?yàn)楦鞣N思想都具有吸引力。它們先是猶疑探索嘗試在兩三個(gè)目標(biāo)間徘徊，然后作出決斷，并互相選擇朋友。

● 扼殺思想的人，是最大的謀殺犯。

● 有了光明與黑暗的均衡的節(jié)奏，有了兒童的生命的節(jié)奏，才顯出無(wú)窮無(wú)盡莫測(cè)高深的歲月。

● 對(duì)于一個(gè)決不肯隨便失身于人的婦女，肉體是驕傲的，肉體比思想更不容易消除怨憤。

● 對(duì)等工作的嚴(yán)肅態(tài)度，高度的正直，形成了自由和秩序之間的平衡。

● 有一些人追求永恒的美，他們把無(wú)限放到他們的短暫的生命里。另外一些人胸?zé)o大志地活著。

● 有的人覺(jué)得能夠舍身，能夠用犧牲來(lái)對(duì)人類表示深切而毫無(wú)私心的同情，是一種快樂(lè)。

● 一個(gè)豐富的天性，如果不拿自己來(lái)喂養(yǎng)饑腸轆轆的別人，自己也就要枯萎了。

● 從來(lái)沒(méi)有人為了讀書而讀書，只有在書中讀自己，在書中發(fā)現(xiàn)自己，或檢查自己。

● 以死來(lái)鄙薄自己，出賣自己，否定自己的信仰，是世間最大的刑罰，最大的罪過(guò)。寧可受盡世間的痛苦和災(zāi)難，也千萬(wàn)不要走到這個(gè)地步。

● 懷疑與信仰，兩者都是必需的。懷疑能把昨天的信仰摧毀，替明天的信仰開(kāi)路。

● 信仰不是一種學(xué)問(wèn)。信仰是一種行為，它只被實(shí)踐的時(shí)候才有意義。

● 生活最沉重的負(fù)擔(dān)不是工作，而是無(wú)聊。

● 人類的痛苦達(dá)到頂峰之后，必須回降。要么痛苦而死，要么習(xí)以為常。

● 人生不售來(lái)回票，一旦動(dòng)身，絕不能復(fù)返。

● 從遠(yuǎn)處看，人生的不想還很有詩(shī)意呢，一個(gè)人最怕庸庸碌碌的生活。

● 人類經(jīng)常把一個(gè)生涯發(fā)生的事，撰寫成歷史，在從那里看人生；其實(shí)，那不過(guò)是衣服，人生是內(nèi)在的。

● 人生是一場(chǎng)賭博。不管人生的賭博是得是損，只要該賭的肉尚剩一磅，我就會(huì)賭它。

● 等到自私的幸福變成了人生唯一的目標(biāo)之后，不久人生就變得沒(méi)有目標(biāo)。

● 一個(gè)人的性格決定他報(bào)際遇。如果你喜歡保持你的性格，那么，你就無(wú)權(quán)拒絕你的際遇。

● 政治的后臺(tái)老板總是金錢。

● 沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家、偉大的行動(dòng)者。

● 一個(gè)人要幫助弱者，應(yīng)當(dāng)自己成為強(qiáng)者，而不是和他們一樣變成弱者。對(duì)于他們已經(jīng)做了壞事，不防寬大為懷，如果你愿意。對(duì)于他們將做未做的壞事可決不能放松。

● 智慧、友愛(ài)，這是照明我們的黑夜的光亮。

● 智慧、友愛(ài)，這是照亮我們的黑夜的惟一光亮。

● 一個(gè)人的絕對(duì)自由是瘋狂，一個(gè)國(guó)家的絕對(duì)自由是混亂。

● 社會(huì)的狂飆奔跑著，以襲擊的步伐推翻墻壁，……喚醒在人們心里的精靈。

● 人們宣揚(yáng)的一切道德家庭的道德，社會(huì)的道德，只有失掉了利己主義才是美好的，只有在為了過(guò)分人道的親愛(ài)者——好兒女或好配偶——而犧牲了自己神圣的思想時(shí)才是美好的！

● 性格即命運(yùn)。

● 真正的英雄不是永遠(yuǎn)沒(méi)有卑下的情操，只是永遠(yuǎn)不被卑下的情操所屈服罷了。

● 天才免不了有障礙，因?yàn)檎系K會(huì)創(chuàng)造天才。

● 和書籍生活在一起，永遠(yuǎn)不會(huì)嘆氣。

● 一個(gè)人要幫助弱者，應(yīng)當(dāng)自己成為強(qiáng)者，而不是和他們一樣變成弱者。

● 最可怕的敵人，就是沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的信念。

● 即使通過(guò)自己的努力而知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理還要好些。

● 沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。

● 如果你想獨(dú)占真理，真理就要嘲笑你了。

● 創(chuàng)造，或者醞釀未來(lái)的創(chuàng)造。這是一種必要性：幸福只能存在于這種必要性得到滿足的時(shí)候。

● 人生是一場(chǎng)賭博。不管人生的財(cái)博是得是損，只要該賭的肉尚剩一磅，我就會(huì)賭它。

羅曼羅蘭名言名句簡(jiǎn)短篇三

羅曼羅蘭名言

1、不要為過(guò)去的時(shí)間嘆息！我們?cè)谌松牡缆飞?，最好的辦法是向前看，不要回頭。

2、先相信自己，然后別人才會(huì)相信你。

3、前途是屬于那些一旦決定之后，就不屈不撓不達(dá)目的誓不罷休的人。

4人生的鐘擺永遠(yuǎn)在兩極中擺晃，幸福也是其中一極；要使鐘擺停止在它的一極上，只能把鐘擺折斷。

5、屬于人民的人為了愛(ài)國(guó)的理想而死去，他們犧牲了自己?？墒桥伤麄?nèi)奚娜藚s為了自己的利益而活著。結(jié)果利益比理想的壽命更長(zhǎng)。

6、必須自己和自己搏斗，才能夠征服自己。

7、人生是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)歇無(wú)情的戰(zhàn)斗，凡是要做個(gè)夠得上稱為人的人，都得時(shí)時(shí)刻刻向無(wú)形的敵人作戰(zhàn)。本能中那些致人死命的力量，亂人心意的欲望，曖昧的念頭，使你墮落使你自行毀滅的念頭，都是這一類的頑敵。 類別:人生

8、一個(gè)人追求的目標(biāo)越高。他的能力就發(fā)展得越快。對(duì)社會(huì)就越有益。

9、標(biāo)志時(shí)代的最靈敏的晴雨表是青年人。

10、讓整個(gè)一生都在追求中度過(guò)吧。那么在這一生中必定會(huì)有許許多多美好的時(shí)刻。

11、青年力量所表現(xiàn)的本能是反對(duì)另外的青年力量或者有選擇地和他們結(jié)合。因?yàn)楦鞣N思想都具有吸引力。它們先是猶疑探索嘗試在兩三個(gè)目標(biāo)間徘徊，然后作出決斷，并互相選擇朋友。 類別:思想

12、怯懦的人，會(huì)把朋友送給劊子手。

13、不是我要關(guān)心政治，而是政治總在關(guān)心我。

14、扼殺思想的人，是最大的謀殺犯。

15、人致力于一個(gè)目標(biāo)。一種觀念……是人在生活過(guò)程中追求完整之需要的一種表現(xiàn)。

16、人生所有的歡樂(lè)是創(chuàng)造的歡樂(lè)：愛(ài)情天才行動(dòng)全靠創(chuàng)造這一團(tuán)烈火進(jìn)射出來(lái)的。

17、一個(gè)人的性格決定他報(bào)際遇。如果你喜歡保持你的性格，那么，你就無(wú)權(quán)拒絕你的際遇。

18、花時(shí)間精力去鑿許多淺井還不如花相當(dāng)多的時(shí)間和精力去鑿一口深井。

19、一個(gè)人年輕的時(shí)候需要有個(gè)幻象，覺(jué)得自己參預(yù)著人間偉大的活動(dòng)，在那里革新世界，他的感官會(huì)跟著宇宙所有的氣息而震動(dòng)，覺(jué)得那么自由，那么輕松。他還沒(méi)有家室之累，一無(wú)所有，無(wú)所懼。因?yàn)橐粺o(wú)所有，所以能慷慨地舍棄一切。

20、真正的幸福就是：成為完全客觀，從而體現(xiàn)自己的抱負(fù)。

21、對(duì)于工作的嚴(yán)肅態(tài)度，高度的正直，形成了自由和秩序之間的平衡。

22、世上惟有一個(gè)真理：便是忠實(shí)于人生，并且熱愛(ài)人生。 類別:科學(xué)

23、柔和的態(tài)度對(duì)于一顆被人輕蔑的心的確是很大的安慰。 類別:友誼

24、我們稱呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人。我所稱呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人。 類別:思想

25、人們宣揚(yáng)的一切道德家庭的道德，社會(huì)的道德，只有失掉了利己主義才是美好的，只有在為了過(guò)分人道的親愛(ài)者——好兒女或好配偶——而犧牲了自己神圣的思想時(shí)才是美好的！

26、你失掉的東西越多，你就越富有：因?yàn)樾撵`會(huì)創(chuàng)造你所缺少的東西。

27、生命很快就過(guò)去了，一個(gè)時(shí)機(jī)從不會(huì)出現(xiàn)兩次。必須當(dāng)機(jī)立斷，不然就永遠(yuǎn)別要。

28、母愛(ài)是一種巨大的火焰。

29、嚴(yán)厲的話像燒紅的鐵，深深地打下烙印。

30、柔和的態(tài)度對(duì)于一顆被人輕蔑的心的確是很大的安慰。

31、懷疑與信仰，兩者都是必需的。懷疑能把昨天的信仰摧毀，替明天的信仰開(kāi)路。

32、人生是艱苦的。對(duì)不甘于平庸凡俗的人那是一場(chǎng)無(wú)日無(wú)夜的斗爭(zhēng)，往往是悲慘的、沒(méi)有光華的、沒(méi)有幸福的，在孤獨(dú)與靜寂中展開(kāi)的斗爭(zhēng)。……他們只

能依靠自己，可是有時(shí)連最強(qiáng)的人都不免于在苦難中蹉跎。 類別:人生

33、你們這些生在今日的人，你們這些青年，現(xiàn)在要輪到你們了！踏在我們的身體上面向前吧。但愿你們比我們更偉大，更幸福。 類別:青春

34、一個(gè)人要幫助弱者，應(yīng)當(dāng)自己成為強(qiáng)者，而不是和他們一樣變成弱者。

35、通過(guò)自己的努力即使知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理要好得多。

36、有一名聲而不被了解比沒(méi)有名聲更難堪

37、生活最沉重的負(fù)擔(dān)不是工作，而是無(wú)聊。

38、智慧、友愛(ài)，這是照亮我們的黑夜唯一的光亮。

39、人生是一場(chǎng)無(wú)休、無(wú)歇、無(wú)情的戰(zhàn)斗，凡是要做個(gè)夠得上稱為人的人，都得時(shí)時(shí)向無(wú)形的敵人作戰(zhàn)。 類別:人生

40、大半的人在二十歲或三十歲上就死了：一過(guò)這個(gè)年齡，他們只變了自己的影子；以后的生命不過(guò)是用來(lái)模仿自己，把以前真正有人味兒的時(shí)代所說(shuō)的，所做的，所想的，所喜歡的，一天天的重復(fù)，而且重復(fù)的方式越來(lái)越機(jī)械，越來(lái)越脫腔走板。

41、對(duì)等工作的嚴(yán)肅態(tài)度，高度的正直，形成了自由和秩序之間的平衡。

42、對(duì)于成功，99%的努力和1%的天才是不夠的！還必須有200%的品德做保證。

43、我是我自己痛苦的主。

44、智慧、友愛(ài)，這是照亮我們的黑夜的惟一光亮。

45、從來(lái)沒(méi)有人為了讀書而讀書，只有在書中讀自己，在書中發(fā)現(xiàn)自己，或檢查自己。

46、創(chuàng)造，或者醞釀未來(lái)的創(chuàng)造。這是一種必要性：幸福只能存在于這種必要性得到滿足的時(shí)候。本文標(biāo)題： 羅曼羅蘭名言_羅曼羅蘭名言名句

羅曼羅蘭名言名句簡(jiǎn)短篇四

羅曼羅蘭：

他不滿足浮光掠影的涉獵

上演《仲夏夜之夢(mèng)》，迫克的小貓可愛(ài)的形象和柔媚，至今還映在我的眼底微笑。 當(dāng)一切在你周圍土崩瓦解的時(shí)候，怎么知道在他的心里是否會(huì)找到廢墟呢？······

青年時(shí)代的所有夢(mèng)想煥然一新，詩(shī)意的森林和散發(fā)出迷人的芬芳的愛(ài)情花園是那樣和諧一體······不過(guò)莎士比亞長(zhǎng)大了。我以前感覺(jué)不到的，如今發(fā)現(xiàn)了：思想和藝術(shù)的成熟豐富，經(jīng)驗(yàn)的寶庫(kù)，自我的駕馭，平靜，高度理智的微笑，這微笑凌駕于他的生活和夢(mèng)想之上?？死驃W佩特拉評(píng)論安東尼的話適用于他：

這個(gè)人懂得把一切人類激情結(jié)合起來(lái)，并主宰這些激情

“他想到什么就要說(shuō)出來(lái)，不讓一點(diǎn)芥蒂留在心里?！?/p>

“在圣誕節(jié)既不渴望雪，也不渴望五月節(jié)日的玫瑰，”——“品味每樣?xùn)|西，每樣?xùn)|西都有它的季節(jié)”

“最柔弱的人最容易受幻想的激動(dòng)。”哈姆雷特中國(guó)王以動(dòng)人的善良語(yǔ)氣援助為難的妻子（節(jié)選）

“衣不蔽體的不幸的人們，無(wú)論你們?cè)谑裁吹胤剑嫉萌淌苤@樣無(wú)情的暴風(fēng)雨的襲擊，你們的頭上沒(méi)有什么瓦片遮身，你們的腹中饑腸轆轆，你們的衣服千瘡百孔，怎么抵擋得了這樣的氣候呢？啊！我一向太沒(méi)想到這種事情了。安享榮華的人們啊，睜開(kāi)你們的眼睛來(lái)，到外面體味一下窮人所受的苦，分一些你們享用不了的福澤給他們，讓上天知道你們不是全無(wú)心肝的人吧！”

這種憐憫甚至越過(guò)人，擴(kuò)展到大自然。在《皆大歡喜》中，流亡的公爵傾聽(tīng)著樹葉的沙沙聲，看的是流水這本書，探索著石頭的道德。憂郁的杰奎斯為受傷致死的鹿啜泣。

詩(shī)人的天才就是這樣探索著聯(lián)結(jié)一切人之間的鏈環(huán)。他們之間的一個(gè)通過(guò)大家來(lái)傳播。在他身上，就發(fā)出這種顫動(dòng)聲：因?yàn)閷?duì)我們來(lái)說(shuō)，一切都是共同的，在宇宙這部悲喜劇中的每一頁(yè)中，我們找到的是自己。（羅曼羅蘭）

“做君王的如此下場(chǎng)，”《李爾王》中的愛(ài)德伽說(shuō)，“使我忘卻了自己的憂傷。最大的不幸是獨(dú)抱牢愁，任何歡娛兜不上心頭；倘有了同病相憐的侶伴，天大痛苦也會(huì)減去一半?！薄B怨恨也消失了。目睹非正義，不會(huì)引起以牙還牙的欲望。關(guān)鍵的話，在這部交響樂(lè)最美的和弦之上飄蕩的歌聲，就是閃閃發(fā)光的氣精愛(ài)麗爾啟發(fā)普洛斯佩羅的那句話：“你們有罪過(guò)，希望別人不再追究?！?/p>

他們的目光由于經(jīng)常觀察和分析而變得銳利。為此，他們既需要勇氣，又需要理解力。理解力要不同尋常，勇氣也要不同凡響。

人類心靈有一個(gè)很小的場(chǎng)地，由社會(huì)習(xí)俗的荊棘籬笆和偏見(jiàn)的壕溝緊靠著圈起來(lái)。精神馴順地在固定的草場(chǎng)上吃草。只有幾只稍微大膽的牲畜，才敢越過(guò)障礙偷看一眼外面。至于越過(guò)障礙，那是膽大妄為！惟有像尼采或帕斯卡爾那樣的瘋子才放膽一試！

“對(duì)于這個(gè)世界，我是太天真了·····”（第一幕第三場(chǎng)）

“戰(zhàn)爭(zhēng)孕育和平，和平醞釀戰(zhàn)爭(zhēng)，一個(gè)給另一個(gè)藥方，一個(gè)是另一個(gè)的醫(yī)生?！薄堆诺涞奶╅T》第四幕第三場(chǎng)

藝術(shù)如同一座大山一樣。在一定的高度，一切偉大的作品，不管主題是什么，都要取悅心靈。

在最崇高的天才索福克勒斯、莎士比亞這樣的戲劇家那里，真實(shí)和夢(mèng)想這兩種力量的平衡，得到最好的保持：這是他們的身上的太陽(yáng)的偉大秘密。

“人生只不過(guò)是一個(gè)行走的影子，一個(gè)在舞臺(tái)上指手畫腳，登場(chǎng)片刻，就在無(wú)聲無(wú)息中悄然退下?！啊尔溈税住返谖迥坏谖鍒?chǎng)

霍茨波在狂跑中失足落入深淵，查看著虛空：“思想是生命的奴隸，生命是時(shí)間的弄人。俯瞰全世界的時(shí)間，總有它的停頓?！啊逗嗬氖馈飞掀谖迥坏谒膱?chǎng)

“我沒(méi)有學(xué)者的憂慮，那是好勝；也沒(méi)有侍臣的憂愁，那是驕傲；也沒(méi)有軍人的憂愁，那是野心；也沒(méi)有律師的憂愁，那是狡猾；也沒(méi)有女人的憂愁，那是挑剔；也沒(méi)有情人的憂愁，那是集上面一切之大成。我的憂愁全然是我獨(dú)有的，它是由各種成分組成的，也是從許多事物中提煉出來(lái)的，是我旅行中所得到的各種觀感，因?yàn)椴粩喑了?，把我籠罩在一種十分古怪的悲哀之中。“杰奎斯

詩(shī)人正是犧牲他自己的生命和個(gè)人幸福，買下他的精神王國(guó)。就像普洛斯彼得那樣，他的法力是由他的生命和日?；貞浀谋举|(zhì) 構(gòu)成的。

掌握自己性格的力量······

“不能忍受絕望的人，就不應(yīng)當(dāng)活下去！”

它宣稱一種壯烈的悲觀主義：“但凡安慰都是卑劣的，而絕望是責(zé)任?！?/p>

亞歷山大·埃朗熱在思想深邃的集子《歌德的思想》中，有理由以兩個(gè)特殊的標(biāo)題來(lái)論述它們：“您說(shuō)，總之，自然企圖按照溫柔和敏感鍛造我們的心······總之，它永遠(yuǎn)也不會(huì)這樣做；感謝天主，不如說(shuō)它使之變得強(qiáng)硬。”

“世界不是由稀粥和果醬構(gòu)成的······有的硬東西要去嚼；必須消化掉，否則就會(huì)窒息?！?愛(ài)情，不僅是女子的愛(ài)情，而是朝向火焰的愿望。

奧佩多克萊斯“心臟周圍的血液，對(duì)人來(lái)說(shuō)是思想?！?/p>

靈與肉的復(fù)雜關(guān)系——甚至天才（藝術(shù)的、演講的）也由物質(zhì)的稟賦所制約，——夢(mèng)和瘋狂。

羅曼羅蘭名言名句簡(jiǎn)短篇五

當(dāng)看完一本著作后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編收集整理的羅曼羅蘭名人傳讀后感，希望能夠幫助到大家。

痛苦與磨難造就的偉人。

自古以來(lái)，傳記幾乎都是記載名人的豐功偉績(jī)，而《名人傳》卻使我們看到了他們和常人一樣的痛苦、掙扎與矛盾。——題記

羅曼·羅蘭是20世紀(jì)上半頁(yè)法國(guó)著名的人道主義作家。他痛感19世紀(jì)與20世紀(jì)之交的歐洲是一個(gè)躁動(dòng)不安、彌漫著腐敗風(fēng)氣的社會(huì)，更是一個(gè)需要偉人精神的社會(huì)。面對(duì)這些種種社會(huì)弊端，他有感而發(fā)的寫出了自己心目中真正的偉人與他們的為人處事、心理變化。這就是《名人傳》，敘述了貝多芬、米開(kāi)朗琪羅與列夫·托爾斯泰經(jīng)歷過(guò)的坎坷與苦難的一生，熱情的贊美了他們的高尚品格與不向命運(yùn)低頭的奮斗精神。

從幾千年前的古希臘神話開(kāi)始，但凡被人們載入史冊(cè)的英雄們都是戰(zhàn)功顯赫的戰(zhàn)士、將領(lǐng)或受人敬仰的神祗，但羅曼·羅蘭卻告訴我們，英雄們真正的偉大之處并不在于他們英勇的事跡和高大的體魄，而在于他們的心靈與人格。羅曼·羅蘭認(rèn)為，只有在真正的苦難之下，才能更好的去磨練出真正的堅(jiān)強(qiáng)的意志，讓人們真正的去抬起頭面對(duì)現(xiàn)實(shí)與人生；只有勇敢的站起來(lái)，與苦難去搏斗，才能使人變得堅(jiān)強(qiáng)，這正所謂是“逆境出人才”。

羅曼·羅蘭說(shuō)，一個(gè)遭受了家庭生活中的不幸與社會(huì)生活排斥的人要么在生活的痛苦與心靈中的孤獨(dú)中死亡，要么就堅(jiān)強(qiáng)地不屈不撓與命運(yùn)抗衡；書中的三位偉人都無(wú)一例外的屬于后者：貝多芬在雙耳失聰?shù)纳哪┤杖詧?jiān)持譜寫出了不朽的《歡樂(lè)頌》；米開(kāi)朗琪羅每日都堅(jiān)持不懈的站著塑像，終于為后世留下了一個(gè)個(gè)傳世杰作；列夫·托爾斯泰在進(jìn)退兩難的抉擇時(shí)刻，終于毅然下定了擺脫富貴生活的決心。由此可見(jiàn)，他們都是在經(jīng)歷了超乎想象的磨難過(guò)后才成為受后人景仰的偉人的。我國(guó)偉大的先哲孟子所說(shuō)的：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨”所講的也是一樣的道理。其實(shí)，羅曼·羅蘭也同他所贊頌的偉人們一樣堅(jiān)忍不拔。羅蘭這種博大的胸襟正如他在《約翰·克里斯多夫》中所描寫的那樣——“他不知道自己滿腔的熱愛(ài)在四周發(fā)射出光芒，而便是在這個(gè)時(shí)候，他自以為永遠(yuǎn)孤獨(dú)的時(shí)候，他所得到的愛(ài)比世界上最幸福的人還要豐富”。

羅曼·羅蘭留給我們后世的《名人傳》不僅僅是一部文學(xué)巨著。更是給予了我們戰(zhàn)勝挫折的力量，讓我們面對(duì)理想與現(xiàn)實(shí)的雙重境地帶來(lái)了打開(kāi)人生大門的一把金鑰匙。

人生如潮流，如果沒(méi)有島嶼和暗礁，難以形成精彩的浪花。

——題記

《名人傳》是法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭最杰出的作品集。《名人傳》介紹了貝多芬、米開(kāi)朗基羅、和托爾斯泰的人生經(jīng)歷及成功的故事。

貝多芬出身貧寒，從小就輟學(xué)，他的一生充滿了艱難與困苦，但他從未放棄與命運(yùn)做斗爭(zhēng)，他沒(méi)有朋友，他一直孤獨(dú)的活著。他的家人辜負(fù)了他，給他造成了沉重的打擊。但他卻一直堅(jiān)強(qiáng)地活著。他開(kāi)始從事音樂(lè)事業(yè)。這時(shí)，上帝卻與他開(kāi)了一個(gè)玩笑，從此他的雙耳失聰了。雙耳失聰后的他并沒(méi)有向命運(yùn)低頭而是更加努力的從事音樂(lè)事業(yè)。這位大音樂(lè)家，一直痛苦地活著卻創(chuàng)造出了一首首不朽的傳世之作。最終，他戰(zhàn)勝了命運(yùn)、戰(zhàn)勝了疾病、戰(zhàn)勝了困難、戰(zhàn)勝了痛苦。他成功了，他爬上了生命之巔，成為了一名留名與世界的大音樂(lè)家。從此，有更多的人知道了他，他的歌聲在世界的每一個(gè)角落里回蕩。貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗胁豢锨c命運(yùn)的堅(jiān)強(qiáng)精神，他的精神震驚了世界。貝多芬告訴我們，要敢于與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，不屈服于命運(yùn)。

米開(kāi)朗基羅出生在佛羅倫薩的一個(gè)比較富裕的家庭。他的父親是一位法官，而他的母親則在他六歲時(shí)死去。母親死去后，米開(kāi)朗基羅被寄養(yǎng)被寄養(yǎng)在一個(gè)是講的家里。幾年后他被迫為教皇作畫，每天受著教皇的差遣?？粗@些不完美的作品，他幾乎嘗受著常人所無(wú)法承受的痛苦。但她卻一直堅(jiān)持著自己的夢(mèng)想和追求。又過(guò)了幾年，他的家鄉(xiāng)卷入了戰(zhàn)爭(zhēng)。他眼睜睜的看著自己的家鄉(xiāng)被破壞，自己的親人被殺害，自己的作品被毀掉，而他自己卻無(wú)能為力。他一直默默地堅(jiān)持著自己的夢(mèng)想和追求。最終，他也成功了，歷盡千辛萬(wàn)苦，他成為了一名杰出的雕塑家。他的雕像走遍了世界各地。米開(kāi)朗基羅這個(gè)名字永遠(yuǎn)的留在了人們心中。米開(kāi)朗基羅告訴我們，要永遠(yuǎn)的堅(jiān)持自己的夢(mèng)想與追求。

托爾斯泰出生在富裕的貴族家庭中。他有一個(gè)幸福美滿的家庭并且有很高的文學(xué)天賦。他出生于而過(guò)最黑暗的時(shí)期。托爾斯泰曾獲得過(guò)多次成功。他完全可以享受榮華富貴，可他并沒(méi)有這樣做，他放棄了一切。他真正的走入了廣大的俄國(guó)下層人民中去進(jìn)行寫作。他認(rèn)為只有召赴俄國(guó)下層人民才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。不久，他為俄國(guó)下層人民做的三部曲出版了，這給俄國(guó)下層的那些受苦受累的人一種精神上的安慰。最終，俄國(guó)下層人民戰(zhàn)勝了沙皇，托爾斯泰也實(shí)現(xiàn)了人世的價(jià)值。托爾斯泰告訴我們，要去幫助那些受苦受累的人。

縱觀全書，《名人傳》告訴我們要敢于與命運(yùn)作斗爭(zhēng)并堅(jiān)持自己的夢(mèng)想與追求。人生就是奮斗的過(guò)程，只有奮斗才會(huì)幸福。

翻開(kāi)《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過(guò)氣來(lái)。打開(kāi)窗子罷！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！呼吸一下英雄們的氣息?！?/p>

顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來(lái)矯正時(shí)代的偏向。在羅曼·羅蘭看來(lái)，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨(dú)，是自我同無(wú)形物的抗?fàn)?。在同一引言中他還說(shuō)：“我稱為英雄的，并非以思或強(qiáng)力稱雄的人；而只是靠心靈偉大的人?！彼蔷o緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀(jì)德國(guó)偉大音樂(lè)家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰。

他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫道：

“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界；他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來(lái)歡迎?！贝_實(shí)，“用痛苦換來(lái)歡樂(lè)”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。

是什么支持著貝多芬？是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣！正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過(guò)了人生的無(wú)數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，達(dá)到了對(duì)人生最清醒的領(lǐng)悟。

如果說(shuō)《貝多芬傳》是英雄主義的號(hào)召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因?yàn)樗谌松氖⒛暝獾蕉蜻\(yùn)，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇。

《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說(shuō)：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒(méi)有理解他，都認(rèn)為他是堂·吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰?jiàn)他與之斗爭(zhēng)的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己。”

“托爾斯泰，你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活！”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視。”終于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，獨(dú)自逃出了家門，在一個(gè)無(wú)名的小城一病不起。彌留之際，他號(hào)啕大哭，對(duì)守在他周圍的人們說(shuō)道；

“大地上千百萬(wàn)的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰？”

其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對(duì)蒼生的疑問(wèn)，也是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽(tīng)到了貝多芬對(duì)生命的歡樂(lè)歌唱。

這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的精神光芒。

我懷著尊敬的心情又重新讀完了這本書——《名人傳》一本記錄著三位偉人背后故事的書。

《名人傳》創(chuàng)作于2世紀(jì)初，在這部傳記中，作者羅曼·羅蘭強(qiáng)調(diào)自由精神，讓世人“呼吸到英雄的氣息?！痹谶@本書中主要寫了貝多芬、米開(kāi)朗琪羅與托爾斯泰這三大偉人成名后的事。在我讀這本書前，我總認(rèn)為那些名人與偉人的生活一定很幸福?？墒?，當(dāng)我讀后心里不禁一驚原來(lái)名人的生活比普通人更艱辛。

貝多芬：一個(gè)被命運(yùn)捉弄的、最終耳聾的音樂(lè)家，一個(gè)用痛苦換來(lái)歡樂(lè)的英雄。這個(gè)表面如此狂傲的人，在世時(shí)卻有著不為人知的一面。音樂(lè)家最重要的器官——耳朵損壞了，他不敢表露出來(lái)，不敢讓人知道他的弱點(diǎn)，只好選擇離群索居。然而耳聾時(shí)的一次演出幾乎毀了他。他沒(méi)有知音，甚至連朋友也沒(méi)有。但是，貝多芬接受了現(xiàn)實(shí)，承受了上天給予他的痛苦的命運(yùn)，因此也成為我心目中的英雄。

米開(kāi)朗琪羅：憂郁癥患者，恨不得把整座山都雕出生命的工作瘋子，一個(gè)享受痛苦、舍棄歡樂(lè)的英雄。米開(kāi)朗琪羅有著對(duì)自己行為的極端厭棄，因?yàn)榫瓦B他自己都知道自己是一個(gè)十足的弱者，一個(gè)十足的懦夫。心靈的折磨，奴隸般無(wú)休止的勞作，使他一生飽受折磨，對(duì)他而言，生命就是恐怖的地獄。

托爾斯泰：一個(gè)自我折磨也自我折騰的人，離家出走的老翁，一個(gè)打破生活的安寧以便安撫良心的英雄。他很早就擁有了財(cái)富、榮譽(yù)與地位，但他卻像一個(gè)瘋狂的信徒一樣不斷地解刨自己，不斷地懺悔，以致為了自己的信仰拋棄了家庭、拋棄了世俗的歡樂(lè)，最后做了一個(gè)離家出走的老者，客死荒郊。

在這部傳記中作者用心描述了三位偉大藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)的崇高追求，對(duì)生命中苦難的承受，讓我們這些普通人看到了這些高大偉岸的身軀后所隱藏著的一切。

讀了這本書后，我知道了偉人偉人和我們一樣經(jīng)受著生命的各種洗禮，甚至遭受了超越常人的磨難，但他們依然為我們留下來(lái)寶貴的藝術(shù)和文化遺產(chǎn)。我懂得了無(wú)法解脫的痛苦其實(shí)也是另一種生命的養(yǎng)料。這正好應(yīng)驗(yàn)了一句名言：“痛苦是有益的，因?yàn)橹辽偻纯鄷r(shí)我們沒(méi)有作惡。”

古今之成大事者，非唯有超世之才，亦必米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡“，托爾斯泰的”我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉人的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。

《名人傳》是由法國(guó)作家羅曼羅蘭寫的。書中寫了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬；另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開(kāi)朗基羅；最后一個(gè)是俄國(guó)名作家：托爾斯泰。

閱讀了羅曼羅蘭的《名人傳》，深有感觸。羅曼羅蘭是20世紀(jì)法國(guó)著名作家，他的作品是人們強(qiáng)大的精神支柱?！睹藗鳌穼懙氖秦惗喾遥组_(kāi)朗基羅和托爾斯泰的故事，他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒(méi)有向命運(yùn)屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹?，最終成為了偉人。這也告訴了我們一個(gè)道理：艱難和挫折是對(duì)命運(yùn)和人生的最好錘煉！

《名人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志?！必惗喾业摹霸趥碾[忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉贸删停^不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。

《名人傳》寫作目的崇高，創(chuàng)造精神世界的太陽(yáng)，呼吸英雄的氣息，使人們?cè)谕纯?、失望的現(xiàn)實(shí)中獲得心靈上的支撐。《名人傳》洋溢著一股旺盛的激情。每一個(gè)閱讀《名人傳》的讀者首先都會(huì)強(qiáng)烈地感受到作品中無(wú)法抑制的熱情，都會(huì)為羅蘭那極富感召力的語(yǔ)言而怦然心動(dòng)。所以，我們要崇拜他！贊可他！

給老師的畢業(yè)贈(zèng)言，古人不遠(yuǎn)，我最喜歡的歷史人物，世小名人傳讀后感

太陽(yáng)落山了，它那分外的強(qiáng)光從樹梢頭噴射出來(lái)，將白云染成血色，將青山染成血色。名人傳讀后感

暗藍(lán)色的高空中閃耀著一顆白亮耀眼如鉆石的星星——啟明星。青蛙碧綠的身體上布滿了墨綠色的斑點(diǎn)，白白的大肚子像是充過(guò)了氣，一鼓一鼓的。

夏天，雨點(diǎn)嘩啦啦。天上的雨點(diǎn)像篩豆子似的往下直掉，打碎了如鏡的湖面，嚇跑了原本想跳上水面看看雨景的小魚兒。這時(shí)候，一個(gè)高個(gè)子青年人匆匆忙忙 地朝了鋼口跑去。他頭上戴著鴨舌帽，鴨舌前吊著一副藍(lán)色的眼鏡，滿臉通紅，流著汗水，腳穿帆布襪子和厚鞋，手上戴著帆布手套。，我喜歡的風(fēng)味食品，給老師的盛夏，天熱得連蜻蜓都只敢貼著樹蔭處飛，好像怕陽(yáng)s光傷了自己的翅膀。李阿姨快四十歲了，長(zhǎng)年的辛勞，給她眼角留下淺淺的魚尾印跡。不過(guò)，她那濃密油亮的短發(fā)，仍是那么烏黑。眼睛雖是單眼皮，但秀氣、明亮。那高高的鼻梁下經(jīng)常有力地緊抿著的嘴唇，顯示著青零星的活力。

星星比任何時(shí)候都要多，又大、又亮，它們既不眨眼，也不閃爍，是恬靜的，安詳?shù)摹?/p>羅曼羅蘭名人傳讀后感7

寒假閑暇之余，我閱讀了《名人傳》這本書。書的作者是羅曼？羅蘭，二十世紀(jì)法國(guó)著名作家，他是許多正品都廣為流傳，《名人傳》就是其中之一。這本書寫的是貝多芬、托爾斯泰、米開(kāi)朗琪羅這三位名人，經(jīng)歷各種磨難，卻依然不向命運(yùn)低頭，最終成為偉人的`故事。

其中，令我印象最深的是貝多芬的故事。

貝多芬出身貧寒，很小就輟學(xué)，他的童年是痛苦的，父親逼迫他學(xué)各種樂(lè)器，完全不顧及貝多芬的感受。在貝多芬十六歲那年，他的家庭發(fā)生了巨變，母親不幸去世，父親變成揮霍的酒鬼，貝多芬擔(dān)起了家庭的重任，但他也沒(méi)忘記音樂(lè)。在之后的幾年中，他創(chuàng)作出許多優(yōu)秀的作品，令人為之震撼。輝煌的同時(shí)，災(zāi)難悄悄降臨到了他的身上。貝多芬的聽(tīng)力開(kāi)始衰退，身體開(kāi)始變?nèi)?，，但他始終保持著對(duì)音樂(lè)的如火熱情，潛心研究并創(chuàng)作音樂(lè)。最終，成為一代偉人。

對(duì)于貝多芬是經(jīng)歷，無(wú)數(shù)人為之惋惜，我的腦海也浮現(xiàn)一句詩(shī)“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？”是啊，不是花兒經(jīng)過(guò)一次次的風(fēng)吹雨打，怎能開(kāi)出鮮艷美麗的花朵？

在生活中，遇到困難與挫折，我們要勇敢面對(duì)，靠著頑強(qiáng)的毅力與智慧去戰(zhàn)勝困難，這樣才能取得成功！

你也許認(rèn)為生活中應(yīng)該充滿了鮮花和歡樂(lè)，人生來(lái)不是為了吃苦的，但是人在一生中難免會(huì)遇到磨難。人們常說(shuō)苦難是最好的鍛煉，是啊，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能看見(jiàn)彩虹？21世紀(jì)的我們真的應(yīng)該好好反思反思了，讀讀《名人傳》或許會(huì)讓我們對(duì)生活中的磨難有所看法。

貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者，他們的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)?！睹藗鳌藩q如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”，我們從中感受到：

每個(gè)人的身上都會(huì)降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人偉大的人格，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持自己的信念，真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。

這三位名人如果采取與現(xiàn)實(shí)稍微妥協(xié)的態(tài)度，就會(huì)極大的改善他們的處境。米開(kāi)朗琪羅只知道工作，卻不肯改善一下生活；貝多芬與資助他的朋友絕交，使自己陷入困境；托爾斯泰放著舒適的日志不過(guò)，想到深林里去修行，這些做法是不是自討苦吃？

當(dāng)然不是自討苦吃。他們的做法非常好的應(yīng)征了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之態(tài)。貝多芬的“在傷心的隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈是我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉人的一生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗，我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇。

我們渴望成功，但我們卻不想奮斗，我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列，因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒些。

其實(shí)讀《名人傳》我感覺(jué)很費(fèi)勁，因?yàn)槭峭ㄟ^(guò)外文翻譯過(guò)來(lái)的，總有些讀不慣。例如：在《貝多芬傳》里貝多芬給父親的書信里，有很多的省略號(hào)和嘆號(hào)?；蛟S這就是外文的表達(dá)方式吧。雖然我讀的很艱苦，我經(jīng)常要反復(fù)揣摩一段文字，但還是堅(jiān)持讀下來(lái)了。我起初有幾次想放棄，因?yàn)槭紫认氲竭@是我們語(yǔ)文老師留下的作業(yè)，其次是想到都把書買了，你還不讀，這不是又半途而廢嗎！讀到《米開(kāi)郎琪羅傳》和《托爾斯泰傳》的時(shí)候，明顯感覺(jué)到其實(shí)用心去讀，也是很好理解的。

我原來(lái)覺(jué)得我很不幸，我干什么都很倒霉。就在我畫畫取得進(jìn)步的時(shí)候，我病了，進(jìn)了醫(yī)院。不過(guò)看過(guò)貝多芬的經(jīng)歷后，我發(fā)現(xiàn)原來(lái)我不是最倒霉的。貝多芬年輕的時(shí)候，耳朵就不好使，到最后一點(diǎn)聲音也聽(tīng)不到了。可他沒(méi)有想困難屈服，他利用骨傳聲的道理創(chuàng)作了更多的曲子。一開(kāi)始他的曲子充滿了不滿、悲傷、憂愁。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后他再創(chuàng)做的曲子，曲調(diào)變得歡快、清脆?？磥?lái)什么事情花一些時(shí)間就會(huì)慢慢的適應(yīng)。從他給朋友的來(lái)信中，能發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)有非常堅(jiān)強(qiáng)意志的人。他在漫長(zhǎng)的歲月里，一直在忍耐病痛的折磨，在朋友面前他竭力掩飾自己的疾病。但是很可惜，他像莫扎特一樣有一身才華，可惜都是英年早逝。

我看到他的不幸，再想想自己，覺(jué)得自己的小毛病不算什么。每個(gè)成功人士的背后，都有一段挫折。米開(kāi)郎琪羅也不例外。

米開(kāi)朗琪羅出身貧寒，不過(guò)從小他的才華就被人嫉妒，連教他的老師都不例外。因畫厭煩了畫，他改作雕塑。成功后，他本應(yīng)快樂(lè)渡過(guò)時(shí)光，可他的對(duì)手總是不放過(guò)他，處處為難，百般刁難。他是很孝敬父親的，經(jīng)常往家里寄錢。他的兄弟都很不爭(zhēng)氣，不光剝削他，還趁他不在的時(shí)候欺負(fù)年邁的父親。米開(kāi)郎琪羅的一生可以說(shuō)是非常勞累的。我讀的時(shí)候都覺(jué)得他很累，天天操心，還要為教皇作畫。不過(guò)上天是很公平的，給了他88年的時(shí)間。

我的生活和他們相比實(shí)在是太幸福了，可是我不像他們那么努力，真是身在福中不知福呀。我做事從來(lái)都是遇到困難就躲，想到貝多芬的痛苦經(jīng)歷，以后做事不要老躲躲閃閃的，遇到困難就上。我想只有這樣才會(huì)取得成功的。

我前面寫太多了?！锻袪査固﹤鳌返挠懈忻魈煸僬f(shuō)吧，太晚了。

“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過(guò)氣來(lái)。打開(kāi)窗子罷！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！呼吸一下英雄們的氣息?！边@是20世紀(jì)法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭，在其作品《名人傳》引言中的經(jīng)典名句。在無(wú)意中看到便坐下慢慢欣賞，果真受益匪淺，真心敬佩各位時(shí)代的英雄，他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒(méi)有向命運(yùn)屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹?/p>

顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來(lái)矯正時(shí)代的偏向，他深刻的了解名人的抗?fàn)幘袷强梢哉鸷橙祟愋撵`，引起各界共鳴的。在羅曼·羅蘭看來(lái)，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨(dú)的，他還說(shuō)：“我稱為英雄的，并非以思或強(qiáng)力稱雄的人；而只是靠心靈偉大的人?！彼蔷o緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀(jì)德國(guó)偉大音樂(lè)家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰。

他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫道：“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界；他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來(lái)歡迎?！按_實(shí)，用痛苦換來(lái)歡樂(lè)”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。

貝多芬以他堅(jiān)強(qiáng)的意志，以一種不可抵抗的力量掃空憂郁的思想，最終成為名人，貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò)：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢?！笔鞘裁粗С种惗喾?？是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣！正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過(guò)了人生的無(wú)數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，達(dá)到了對(duì)人生最清醒的領(lǐng)悟。

如果說(shuō)《貝多芬傳》是英雄主義的號(hào)召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因?yàn)樗谌松氖⒛暝獾蕉蜻\(yùn)，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇。他厭倦了優(yōu)越的環(huán)境，藐視自己已經(jīng)擁有的一切，包括自己的文學(xué)聲譽(yù)，只有生命的真諦才是他未知的亦惟獨(dú)渴望的，于是他用自己畢生的精力去求索和探尋，他所擁有的幸福感成為了他精神上的沉重負(fù)擔(dān)，如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所擁有的這一切，煩惱是不會(huì)在他的身上體現(xiàn)的，正是由于對(duì)真理的追求和不肯虛度年華的精神才使他的煩惱接踵而來(lái)。《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說(shuō)：”妻子、兒女、朋友、敵人都沒(méi)有理解他，都認(rèn)為他是堂·吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰?jiàn)他與之斗爭(zhēng)的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己?！?/p>

“托爾斯泰，你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活！”他痛苦地回答：”我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視?！苯K于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，獨(dú)自逃出了家門，在一個(gè)無(wú)名的小城一病不起。彌留之際，他號(hào)啕大哭，對(duì)守在他周圍的人們說(shuō)道；“大地上千百萬(wàn)的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰？”其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對(duì)蒼生的疑問(wèn)，也是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽(tīng)到了貝多芬對(duì)生命的歡樂(lè)歌唱。

其實(shí)《名人傳》也告訴了人們，英雄和名人并非沒(méi)有弱點(diǎn)，也并非就完美，畢竟他們是人，而不是神，但是這并無(wú)損于他們所做出的偉大的事業(yè)。悲慘的命運(yùn)和嚴(yán)峻的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在名人的身上。當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，并且堅(jiān)定自己的信仰。

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