心得體會(huì)是我們?cè)诮?jīng)歷一些事情后所得到的一種感悟和領(lǐng)悟。記錄心得體會(huì)對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的意義。那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫(xiě)才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。

學(xué)禮儀的心得體會(huì)篇一

禮儀是社會(huì)交往中的重要組成部分，它不僅是一種規(guī)范，更是一種文化體現(xiàn)。個(gè)人初次接觸禮儀是在大學(xué)開(kāi)學(xué)典禮上，當(dāng)時(shí)感受到莊嚴(yán)肅穆的氛圍和整齊劃一的儀式，讓我深刻地體會(huì)到禮儀的重要性，也讓我更加認(rèn)識(shí)到自己應(yīng)該在日常生活中注意禮儀。

第二段：在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中不斷提高自己的禮儀水平。

作為一名研究生，我時(shí)刻意識(shí)到自己是學(xué)生和社會(huì)一員，在日常生活中，我會(huì)特意注意形象和言談舉止，并努力將這種意識(shí)融入到日常生活和學(xué)習(xí)中。此外，為了更好的提高自己的禮儀水平，我在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中不斷努力，熟讀相關(guān)禮儀知識(shí)，如宴會(huì)禮儀、商務(wù)禮儀、社交禮儀等，并將之融入到實(shí)際的場(chǎng)景中，例如參加社團(tuán)活動(dòng)、規(guī)范自己的郵件語(yǔ)言、參與英語(yǔ)角交流等。

第三段：認(rèn)識(shí)到個(gè)人禮儀與處事能力的關(guān)系。

在不斷加深對(duì)禮儀的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)中，我逐漸認(rèn)識(shí)到了個(gè)人禮儀與處事能力的密切關(guān)系。一個(gè)有良好禮儀修養(yǎng)的人，不僅能夠給人留下優(yōu)雅自信的印象，更能夠更好的處理和解決問(wèn)題，因?yàn)橛幸粋€(gè)適當(dāng)姿態(tài)和語(yǔ)言的人，在面對(duì)各種情況時(shí)，均能給人增加親和力和信任感，進(jìn)而更好的達(dá)成溝通效果。

第四段：在實(shí)踐中總結(jié)具體的禮儀技巧。

在實(shí)踐和總結(jié)中，我認(rèn)識(shí)到，有些更細(xì)節(jié)的禮儀技巧可以讓自己在社交場(chǎng)合中更加出色。比如，出席宴會(huì)應(yīng)該注意進(jìn)入時(shí)的禮儀，以及餐桌上對(duì)食品、餐具、齒間棒等的使用方式，這些都是需要細(xì)致觀察、熟記并反復(fù)練習(xí)的。同樣，在社交場(chǎng)合中，應(yīng)該與他人保持適當(dāng)距離、注意身體姿態(tài)，注意言語(yǔ)表達(dá)和用語(yǔ)方式等方面也都尤為重要，需要我們做到細(xì)節(jié)和熟練。

第五段：總結(jié)自己的收獲和提出意見(jiàn)。

總的來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)和實(shí)踐禮儀對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)交往起到了很大的作用，讓我更加關(guān)注自己的姿態(tài)語(yǔ)言，也讓我更加樂(lè)于與人交流，拓展自己的人際圈。同時(shí)，在實(shí)踐中也認(rèn)識(shí)到自己仍有不足之處，希望今后能夠更加努力，不斷提高自己的禮儀修養(yǎng)，也希望更多的人能夠注重自己的禮儀修養(yǎng)，共同營(yíng)造一個(gè)和諧的社會(huì)氛圍。

學(xué)禮儀的心得體會(huì)篇二

在這培訓(xùn)上，確確實(shí)實(shí)學(xué)到了很多東西，以前范式對(duì)于禮儀的這個(gè)概念很模糊，感覺(jué)無(wú)非就是懂和藹可親，經(jīng)過(guò)羅老師的課可以說(shuō)繪聲繪色的講解，頗有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，不曾想過(guò)原來(lái)禮儀會(huì)有那么多的奧波切茨講究，不過(guò)想來(lái)也是，中國(guó)本來(lái)就是一個(gè)原來(lái)禮儀大國(guó)，發(fā)展至今，已經(jīng)蘊(yùn)涵了中國(guó)數(shù)千年的文化積淀，可算是中國(guó)的一種傳統(tǒng)文化了，要想真正學(xué)精用精，還是得靠實(shí)踐啊。不經(jīng)老師的講解，還真不知道商務(wù)禮儀在工作中那么重要，而且不止工作實(shí)用平時(shí)在生活中也同樣重要。

輕松靈活的掌握商務(wù)禮儀能在工作中做到如魚(yú)得水，不會(huì)因?yàn)樽约旱氖ФY影響到正常的工作，還可以作為不但人際溝通的一個(gè)工具。說(shuō)是禮儀，其實(shí)也可以說(shuō)是教我們?nèi)绾闻c人因相處，從一個(gè)人的放蕩習(xí)慣怎樣看出是怎么一個(gè)人，這畢竟是一門(mén)學(xué)問(wèn)，有些人如是還真是能夠一針見(jiàn)血的看出，我想羅老師應(yīng)該就是這種，不說(shuō)絕對(duì)，也應(yīng)該是八九不離十?？磥?lái)我真是應(yīng)該好好應(yīng)當(dāng)喔練習(xí),對(duì)于說(shuō)話各方面的技巧，也歸為禮儀，我完全贊同，不只是在工作上，在生活中，這也是值得一提學(xué)習(xí)的，平時(shí)的時(shí)候也知道自己和別人時(shí)要感同身受，老師所說(shuō)遇到事情應(yīng)先從對(duì)方角度出發(fā)告訴對(duì)方這樣一來(lái)對(duì)方會(huì)有說(shuō)坦么好處，再者只是常常不注意得到的效果也就可想而知了。在說(shuō)話視覺(jué)藝術(shù)上學(xué)會(huì)怎樣去贊美別人，就象禮儀本質(zhì)是所存善意在合適的時(shí)候把他用合適的方式轉(zhuǎn)達(dá)給對(duì)方，大多的時(shí)候?qū)Ψ蕉紩?huì)轉(zhuǎn)送回來(lái)，這樣一來(lái)我們就形成了良性循環(huán)。雖然只學(xué)了些瑙脂，但我相信只要是贊美出于真誠(chéng)的贊嘆，有誠(chéng)意，一定可以獲得預(yù)期的效果。

在課中羅老師老師從我們的裝扮、衣著、裝容、配飾到商務(wù)儀態(tài)禮儀站姿、坐姿、眼神禮儀、微笑禮儀、調(diào)色板手勢(shì)禮儀致意禮儀握手禮儀名片禮儀、介紹禮儀，相互介紹。尊者居后原則，先將年輕者介紹給年長(zhǎng)者;將地位低者介紹給地位高者;將客人介紹給主人;將公司目前同事介紹給客戶，將自己公司的同事介紹給別家公司同行;將非官方人事介紹給官方人士;將資歷淺的介紹給資歷深的;將男士介紹給女士。介紹時(shí)動(dòng)作：手心向上，介紹時(shí)一般應(yīng)站立，特殊情況下年長(zhǎng)者和女士可除外，在宴會(huì)宴席或會(huì)談桌上可以不能起立，微笑點(diǎn)頭示意即可。此外還有交談禮儀、座次禮儀、電梯禮儀、行進(jìn)中禮儀。

上完這門(mén)課，就想想自己戒心突然有了信心一樣，因?yàn)槲矣X(jué)得我找到了能夠提升自己的方法，我要學(xué)會(huì)主動(dòng)積極的做事情，我有選擇自己成為一個(gè)什么樣的人的權(quán)利，我覺(jué)得這些都要從老師所所講的建立一種習(xí)慣開(kāi)始做，把覺(jué)得對(duì)自己有用的習(xí)慣慢慢一點(diǎn)一點(diǎn)發(fā)展下去，真正融入我的生活之中，變成像吃飯睡覺(jué)似的一樣，成為我生活中的一部分。

中國(guó)素以“文明古國(guó)，禮儀之邦”著稱(chēng)于世，講“禮”重“儀”是中華民族世代相傳的傳統(tǒng)頂尖傳統(tǒng)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的.禮儀文化是先人留給我們的一筆豐厚遺產(chǎn)。然而，無(wú)論是在日常生活還是在職場(chǎng)的禮節(jié)上，我總是覺(jué)得在這方面缺少了些什么。

實(shí)踐求真知，通過(guò)20xx年xx月31日領(lǐng)導(dǎo)組織項(xiàng)目部全體人員參加了這次職場(chǎng)禮儀培訓(xùn)，雖然是光盤(pán)播放，但是大家都著重的觀看，我也感觸頗深，原來(lái)在平時(shí)的工作全都中我有很多地方都做得不到位。

那么，什么是禮儀呢?禮儀就是古今定的規(guī)矩、家法和行規(guī)，做人的規(guī)則?！岸Y由心生”，一個(gè)具有良好文明較好意識(shí)的現(xiàn)代人，禮是自帶的基本教養(yǎng)，必須表里如一?！拔拿鞫Y貌服務(wù)，怎么對(duì)待別人?那就要做到‘待客三聲’——來(lái)有迎聲、問(wèn)有答聲、去有送聲。不僅要形式美而且要心靈美?！?/p>

良好理智的禮儀可以贏得陌生人的寬容，贏得朋友的關(guān)心，贏得同事的尊重。禮儀是一個(gè)人綜合素養(yǎng)的體現(xiàn)，是一個(gè)人內(nèi)在素質(zhì)與儀表特點(diǎn)的和諧之美、綜合之美、完善之美，更代表一種深刻的倫理指引。

職場(chǎng)交往是講究規(guī)則的，即所謂的無(wú)規(guī)矩不成方圓。比如自己的辦公桌，即是辦公地點(diǎn)，就不能放太多的私人物品，文件歸檔是否及時(shí)歸檔，辦公區(qū)的衛(wèi)生市場(chǎng)條件，個(gè)人著裝，這些都代表你的個(gè)人和公司的形象，給人第一印象，能夠給人以美感。因此，不過(guò)是這些禮儀，還有都市生活中留意的其他細(xì)節(jié)都應(yīng)留意，也要學(xué)會(huì)設(shè)身處地的為他人著想。從的電話，短信用語(yǔ)，鞠躬禮到文明用語(yǔ)，貌似我們都有太多的忽略。比如在平時(shí)工作中接電話是否在鈴響了3聲內(nèi)接起，是否先報(bào)自己的姓名部門(mén)以及工作單位，還有我們是否做到了語(yǔ)調(diào)熱情，大方自然，面帶微笑，聲量適中表達(dá)清楚，簡(jiǎn)明扼要，文明禮貌，掛電話時(shí)要確定掛好電話此后再與其他人說(shuō)話，在身邊應(yīng)經(jīng)常準(zhǔn)備好筆和紙，及時(shí)記錄。

當(dāng)開(kāi)會(huì)時(shí)手機(jī)需靜音，重要撥打不得不接時(shí)，要先向在座各位道歉，然后只聽(tīng)不講，最好在30秒內(nèi)結(jié)束通話。更要特別注意的就是不要在會(huì)上短信頻發(fā)短信，轉(zhuǎn)筆，補(bǔ)妝，蹺二郎腿，晃悠，這都是對(duì)發(fā)言者和其他會(huì)上同事的不會(huì)上司尊重的行為。求救時(shí)不要吃東西，與領(lǐng)導(dǎo)同乘電梯，是要落落大方，面帶微笑，不要拘謹(jǐn)，這可是可遇不可求的最佳時(shí)機(jī)呀。

同事之間溝通，上下級(jí)之間的溝通，一定要會(huì)說(shuō)話，說(shuō)好話，用語(yǔ)言、文、肢體、眼神、心靈上的溝通。態(tài)度要真誠(chéng)，公私要分明，不要用手指人，背后不必議論別人，金錢(qián)往來(lái)要謹(jǐn)慎，私下里面不要抱怨等等。進(jìn)一步增強(qiáng)也許我們對(duì)禮儀的認(rèn)知面還有待加強(qiáng)。所以，我們要趁閑暇時(shí)間應(yīng)多多來(lái)禮儀這方面的學(xué)習(xí)，因?yàn)槲覀兇淼牟粌H僅是個(gè)人，而是以整個(gè)集團(tuán)公司的形象面對(duì)外界，并且還要做到發(fā)奮。

可以說(shuō)，禮儀是一張人際交往的名片。文明禮儀可以能夠幫助我們“規(guī)范言談舉止，學(xué)會(huì)待人接物，塑造良好形象，贏得社會(huì)尊重。”所以說(shuō)：知禮懂禮，注重文明禮儀，是每個(gè)立足社會(huì)的基本前提之一，是人們成就事業(yè)，獲得幸福人生的重要條件。而精通禮儀的只是目的就在于運(yùn)用，將我們所學(xué)的點(diǎn)滴運(yùn)用到今后的工作之中，再不斷地學(xué)習(xí)，一步一步明晰自己，爭(zhēng)取盡力為我們客戶提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，個(gè)人與集體共同成長(zhǎng)。

學(xué)禮儀的心得體會(huì)篇三

禮儀是一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求。從個(gè)人角度來(lái)看，一是有助于提高個(gè)人的自身修養(yǎng)二是有助于人美化自身、美化生活，三是有助于人們的社會(huì)交往，改善人們的人際關(guān)系;從企業(yè)的角度來(lái)說(shuō)，可以美化企業(yè)形象，提高顧客滿意度和美譽(yù)度，最終達(dá)到提升企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的目的。比如說(shuō)自己對(duì)于各種禮儀的掌握還不夠，或多或少還有“按著制度做，服務(wù)態(tài)度準(zhǔn)沒(méi)錯(cuò)”的思想。勤奮學(xué)習(xí)、學(xué)以致用;真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效;艱苦奮斗、勤儉節(jié)約;發(fā)揚(yáng)、團(tuán)結(jié)共事;生活正派、情趣健康。要團(tuán)結(jié)同學(xué)一起工作，要盡可能過(guò)樸素的生活，要結(jié)交良師益友，養(yǎng)成健康向上的生活情趣。

中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見(jiàn)義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。”文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。

作為中國(guó)人，我們?cè)趯?duì)外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時(shí)，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國(guó)有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱(chēng)。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國(guó)人丟得差不多了。

再看看我們的孩子們。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長(zhǎng)起來(lái)的獨(dú)生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長(zhǎng)輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對(duì)孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對(duì)家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長(zhǎng)的辛苦，不珍惜家長(zhǎng)的錢(qián)財(cái)，不分擔(dān)家庭的勞動(dòng)，一味索取不知奉獻(xiàn);在學(xué)校里，不聽(tīng)從老師的教誨，說(shuō)一些時(shí)髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時(shí)尚的發(fā)型;不知道認(rèn)真學(xué)習(xí)，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長(zhǎng)，也影響了學(xué)校的形象?？鬃釉啤耙阉挥?，勿施于人”。文明禮儀時(shí)刻提醒我們周?chē)€有別人的存在，我們的行為會(huì)相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系!

其實(shí)，要想成為一名“講文明，樹(shù)新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

從身邊做起。講文明語(yǔ)言，平時(shí)不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀(jì)，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長(zhǎng)，見(jiàn)了老師主動(dòng)問(wèn)好;團(tuán)結(jié)同學(xué)，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng);不看不健康的書(shū)籍和錄像;生活儉樸，不比吃穿，不浪費(fèi)糧食。在家尊敬長(zhǎng)輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。

社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!

讓我們?nèi)Ｉ舷拢瑪y起手來(lái)，讓文明禮儀之花開(kāi)滿校園的每個(gè)角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!

學(xué)禮儀的心得體會(huì)篇四

作為一個(gè)佛教的信徒，虔誠(chéng)地參與佛禮儀式是我們信仰實(shí)踐中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，同時(shí)也是我們給予自己內(nèi)心寧?kù)o的時(shí)刻。在這個(gè)過(guò)程中，我深深地感受到了其深厚的文化積淀、嚴(yán)格的儀式規(guī)范、精致的禮儀細(xì)節(jié)以及其融合佛家智慧的意義和價(jià)值。今天我想分享關(guān)于“佛禮儀心得體會(huì)”這一主題的個(gè)人見(jiàn)解。

第一段：佛禮儀傳承文化的重要性。

佛禮儀作為一種傳統(tǒng)文化，是歷史和時(shí)代變遷中的文化積累。從傳統(tǒng)的佛教中國(guó)化，到民國(guó)時(shí)期的儀式改革，再到現(xiàn)在的佛教國(guó)際化，佛禮儀作為佛教文化傳統(tǒng)和信仰實(shí)踐的精髓，不斷傳承。佛禮儀除了是佛家文化的重要體現(xiàn)，也成為當(dāng)今社會(huì)重要的文化符號(hào)和虔誠(chéng)信仰的標(biāo)志之一。

第二段：儀式規(guī)范的嚴(yán)謹(jǐn)是佛禮儀的重要特點(diǎn)。

佛禮儀的規(guī)矩非常嚴(yán)格，包括儀式的時(shí)間、場(chǎng)所、佛像的擺放以及僧侶和信徒的服飾等方面都有規(guī)定。在儀式中，僧侶與信徒也有不同立場(chǎng)和動(dòng)作的區(qū)別。此外，佛禮儀歌誦的節(jié)奏和旋律也有其特定規(guī)定。這樣的嚴(yán)格要求確保佛禮儀得以遵循經(jīng)文，旋律亦互相呼應(yīng)，體現(xiàn)了其高貴神圣、莊重嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)。

第三段：傾注在細(xì)節(jié)之中的佛禮儀精髓。

佛禮儀在細(xì)節(jié)中流露出其精髓，例如佛像的裝飾、禮佛的姿勢(shì)、佛家古音的歌唱節(jié)奏等，都是寶貴的文化遺產(chǎn)。佛家古音凝練了佛家文化的精華，每一種音樂(lè)節(jié)奏都有其特殊的寓意，在低沉抑揚(yáng)中訴說(shuō)著佛教的智慧。在禮佛儀式中，穿著服飾、擺出姿勢(shì)和站立的位置都是有著特定意義，每一步都需要仔細(xì)考慮和體會(huì)，這樣才能真正地領(lǐng)略和理解佛禮儀之精髓所在。

第四段：佛禮儀的意義。

虔誠(chéng)地參與佛禮儀式能帶來(lái)內(nèi)心的寧?kù)o和愉悅，它是連接人與宇宙的橋梁，能讓人在忙碌和物欲的世界中，停下腳步，沉淀思考，找尋內(nèi)心的真正意義。同時(shí)，這也是我們向佛祖、觀音菩薩等諸佛、菩薩表達(dá)敬意和虔誠(chéng)祈愿的方式，表達(dá)我們對(duì)佛法智慧和喜悅的信仰之情。

第五段：佛禮儀對(duì)我們自身的影響。

佛禮儀的參與可以使我們產(chǎn)生深深的感動(dòng)和震撼，因?yàn)樗粌H是一種文化底蘊(yùn)的表現(xiàn)，還是一種精神智慧的體現(xiàn)。同時(shí)，在參與儀式的過(guò)程中，還能強(qiáng)化我們身心的鍛煉，提升我們的修行境界，使我們從中受益，并逐漸形成健康、積極、向善、謙虛的生活態(tài)度。

總結(jié)。

佛禮儀作為佛教文化的重要體現(xiàn)和信仰實(shí)踐的重要內(nèi)容，通過(guò)其文化傳承、規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)、以細(xì)節(jié)見(jiàn)精髓、蘊(yùn)含深遠(yuǎn)意義而深深影響了我們的身心靈。在這里，我愿以至誠(chéng)心虔的心情，祈愿佛祖、菩薩降福保佑我們所有人，領(lǐng)導(dǎo)我們走上光明的道路，慈悲普渡眾生。

學(xué)禮儀的心得體會(huì)篇五

禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)中，為了相互尊重，在儀容、儀表、儀態(tài)、儀式、言談舉止等方面約定俗成的，共同認(rèn)可的行為規(guī)范 。禮儀是對(duì)禮節(jié)、禮貌、儀態(tài)和儀式的統(tǒng)稱(chēng)。下面是小編給大家分享的禮儀心得體會(huì)，讓我們一起來(lái)看看吧！

隨著社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展，文明程度的不斷提高，以及人與人之間的交往日益頻繁，文明禮儀已成為現(xiàn)代社會(huì)中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的部分。因此，學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，對(duì)提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的意義。

學(xué)習(xí)禮儀課程后我變得真誠(chéng)且更加的尊重他人。

蘇格拉底曾言：“不要靠饋贈(zèng)來(lái)獲得一個(gè)朋友，你須貢獻(xiàn)你誠(chéng)摯的愛(ài)，學(xué)習(xí)怎么樣用正當(dāng)?shù)姆椒▉?lái)贏得一個(gè)人的心?！彼灾挥姓嬲\(chéng)待人才是尊重他人，只有真誠(chéng)尊重，方能創(chuàng)造和—諧愉快的.人際關(guān)系，真誠(chéng)和尊重是相輔相成的。

在生活中無(wú)論是什么場(chǎng)合，都是需要尊重的，因?yàn)樽约罕憩F(xiàn)欲很強(qiáng)烈好強(qiáng)的性格而吃過(guò)虧。

總結(jié)了一些道理， 請(qǐng)切記三點(diǎn)：給他人充分表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，對(duì)他人表現(xiàn)出你最大的熱情，給對(duì)方永遠(yuǎn)留有余地。

我們不要因?yàn)樽陨韽男∩钤诔鞘卸懦鈴泥l(xiāng)村來(lái)到的同學(xué)們。因?yàn)槲覀兪瞧降取?尊重別人就是在尊重自己，所以不要表現(xiàn)的很驕狂，不要我行我素，不要自以為是，不要厚此薄彼，更不要傲視一切，目空無(wú)人，更不能以貌取人，以身份地位權(quán)勢(shì)欺人，而是應(yīng)該平等謙虛對(duì)待他人。這樣就可以創(chuàng)建文明社會(huì)，自己的素質(zhì)也就在默默中提高了。 我們要有濕度的原則還有分寸去面對(duì)一些問(wèn)題?？辞闆r討論，與人交往時(shí)，既要彬彬有禮，又不能低三下四；既是要熱情大方，又不能輕浮諂諛；要自尊卻不能自負(fù)；要坦誠(chéng)但不能粗魯；要信人但不能輕信；要活潑但不能輕??；要謙虛但不能拘謹(jǐn)；要老練持重，但又不能圓滑世故。 都說(shuō)自信的人是最美麗的。自信是有利心理健康的，對(duì)自己有自信了，才能做起事來(lái)如魚(yú)得水，得心應(yīng)手。自信是社交場(chǎng)合中一份很可貴的心理素質(zhì)。一個(gè)有充分自信心的人，才能在交往中不卑不亢、落落大方，遇到強(qiáng)者不自慚，遇到艱難不氣餒，遇到侮辱敢于挺身反擊，遇到弱者會(huì)伸出援助之手；一個(gè)缺乏自信的人，就會(huì)處處碰壁，甚至落花流水。 自信但不能自負(fù)，自以為了不起、一貫自信的人，往往就會(huì)走向自負(fù)的極端，凡事自以為是，不尊重他人，甚至強(qiáng)人所難。那么如何剔除人際交往中自負(fù)的劣根性呢？自律正是正確處理好自信與自負(fù)的另一重點(diǎn)。

做人要有信用?？鬃釉醒裕骸懊駸o(wú)信不立，與朋友交，言而有信?！睆?qiáng)調(diào)的正是守信用的原則。守信是我們中華民族的美德，一是決不應(yīng)拖延遲到。二是要守約，一定要說(shuō)到做到。若完成有困難，要及時(shí)向當(dāng)事人道歉取得原諒。

記得哲人說(shuō)過(guò)一句話，饒恕是最大的美德。地饒人處且饒人，別人會(huì)對(duì)你感激不盡的。寬容即容許別人有行動(dòng)和判斷的自由，對(duì)不同于自己或傳統(tǒng)觀點(diǎn)的見(jiàn)解的耐心公正的容忍。我們要穿著別人的鞋子走路，以蝸牛的視角看世界。

在當(dāng)今社會(huì)生活中無(wú)不體現(xiàn)禮儀的重要作用，特別是時(shí)下我國(guó)正在邁向國(guó)際現(xiàn)代禮儀顯得尤為重要，身為國(guó)家的主人、二十一世紀(jì)的當(dāng)代大學(xué)生，學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，運(yùn)用禮儀規(guī)范，對(duì)提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的實(shí)現(xiàn)意義。有道是“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)家無(wú)禮則不寧?！币粋€(gè)人要是沒(méi)禮儀就立不了足，一件事沒(méi)有禮儀也辦不成，一個(gè)國(guó)家沒(méi)有禮儀就會(huì)不得安寧，可見(jiàn)禮儀是有多么地重要。

禮儀即人際交往的基本規(guī)則，是人際交往的行為秩序。良好的禮儀修養(yǎng)對(duì)于商務(wù)活動(dòng)有非常重要的作用 禮儀可以說(shuō)是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。在現(xiàn)代中國(guó)，隨著人與人，國(guó)與國(guó)之間交往的日益頻繁，講究禮儀，禮尚往來(lái)越來(lái)越頻繁。禮儀可以說(shuō)是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。 禮儀是人類(lèi)文明的一個(gè)重要組成部分，也是世界進(jìn)步的重要標(biāo)志。 禮儀不僅關(guān)系到個(gè)人的生活幸福和事業(yè)順達(dá)，更關(guān)系到一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的國(guó)民素質(zhì)、精神風(fēng)貌和繁榮昌盛。因此不難看出，現(xiàn)代社交禮儀已經(jīng)成為生活中的必備品，而且已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生的必備知識(shí)。 縱觀當(dāng)今社會(huì)，生活禮儀無(wú)所不在，因此如何培養(yǎng)一個(gè)大學(xué)生的禮儀變成了必不可少的一課。

首先，在社交場(chǎng)合中，如何運(yùn)用社交禮儀，怎樣才能發(fā)揮禮儀應(yīng)有的效應(yīng)，怎樣創(chuàng)造最佳人際關(guān)系狀態(tài)，這同遵守禮儀原則密切相關(guān)。在與人交往時(shí)，真誠(chéng)尊重是禮儀的首要原則，只有真誠(chéng)待人才是尊重他人，只有真誠(chéng)尊重，方能創(chuàng)造和—諧愉快的人際關(guān)系，真誠(chéng)和尊重是相輔相成的。真誠(chéng)是對(duì)人對(duì)事的一種實(shí)事求是的態(tài)度，是待人真心實(shí)意的友善表現(xiàn)，真誠(chéng)和尊重首先表現(xiàn)為對(duì)人不說(shuō)謊、不虛偽、不騙人、不侮辱人，所謂“騙人一次，終身無(wú)友”；其次表現(xiàn)為對(duì)于他人的正確認(rèn)識(shí)，相信他人、尊重他人，所謂心底無(wú)私天地寬，真誠(chéng)的奉獻(xiàn)，才有豐碩的收獲，只有真誠(chéng)尊重方能使雙方心心相印，友誼地久天長(zhǎng)。給人留有余地，是一種尊重他人的表現(xiàn)，自然也是真誠(chéng)在禮貌中的體現(xiàn)，就像在談判桌上，盡管對(duì)方是你的對(duì)手，也應(yīng)彬彬有禮，顯示自己尊重他人的大將風(fēng)度，這既是禮貌的表現(xiàn)，同時(shí)也是心理上戰(zhàn)勝對(duì)方的表現(xiàn)。要表現(xiàn)你的真誠(chéng)和尊重，在社交場(chǎng)合，切記著三點(diǎn)：給他人充分表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，對(duì)他人表現(xiàn)出你最大的熱情，給對(duì)方永遠(yuǎn)留有余地。禮儀是一門(mén)很深的學(xué)問(wèn)，禮儀的非比尋常，禮儀在我們的生活中無(wú)處不在，只要是一個(gè)小小的動(dòng)作，就是一個(gè)人對(duì)基本禮儀的認(rèn)識(shí)，一個(gè)人的道德修養(yǎng)的顯示，我不得不折服于禮儀的重要性。學(xué)習(xí)禮儀，不僅可以幫助我們規(guī)范言談舉止，學(xué)會(huì)待人接物，擁有良好的禮儀修養(yǎng)。

其次，在社交場(chǎng)上，禮儀行為總是表現(xiàn)為雙方的，你給對(duì)方施禮，自然對(duì)方也會(huì)相應(yīng)的還禮于你，平等是人與人交往時(shí)建立情感的基礎(chǔ)，是保持良好的人際關(guān)系的訣竅。平等在交往中，表現(xiàn)為不要驕狂，不要我行我素，不要自以為是，不要厚此薄彼，更不要傲視一切，目空無(wú)人，更不能以貌取人，或以職業(yè)、地位、權(quán)勢(shì)壓人，而是應(yīng)該處處時(shí)時(shí)平等謙虛待人，唯有此，才能結(jié)交更多的朋友。適度原則即交往應(yīng)把握禮儀分寸，根據(jù)具體情況、具體情境而行使相應(yīng)的禮儀，如在與人交往時(shí)，既要彬彬有禮，又不能低三下四；既要熱情大方，又不能輕浮諂諛；要自尊卻不能自負(fù)；要坦誠(chéng)但不能粗魯；要信人但不能輕信；要活潑但不能輕浮；要謙虛但不能拘謹(jǐn)；要老練持重，但又不能圓滑世故。 講究禮儀，遵從禮儀規(guī)范，可以有效地展現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，更好地體現(xiàn)一個(gè)人對(duì)他人和社會(huì)的認(rèn)知水平和尊重程度，從而使個(gè)人的學(xué)識(shí)，修養(yǎng)和價(jià)值得到社會(huì)的認(rèn)可和尊重。適度、恰當(dāng)?shù)亩Y儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會(huì)使與公眾的合作過(guò)程充滿和—諧與成功。

再次，注重細(xì)節(jié)，常言道：“細(xì)節(jié)決定成敗”一個(gè)最基本細(xì)小的動(dòng)作，都有可能改變一個(gè)人的一生。特別在學(xué)習(xí)這些禮儀當(dāng)中，我知道了在不同的場(chǎng)合應(yīng)該著不同的服裝，做不同的打扮裝飾，與容貌、膚色要相宜，所用的配飾一般不要過(guò)多且色調(diào)要注意，還要注意自己的儀容修飾，要使自己在不同環(huán)境注意合體。另外在舉止行為方面上，我們更是得要注意。

我印象最深的就是我們?cè)谧碌臅r(shí)候的坐姿，真的讓我受益匪淺，要是平時(shí)我們?cè)谶@方面肯定都沒(méi)有去在意，學(xué)習(xí)了這門(mén)課我才知道原來(lái)我們是多么的大大咧咧，不注重形象，特別是在求職的時(shí)候，要是你坐的姿勢(shì)，就看出了你的緊張以及認(rèn)識(shí)，給考官們對(duì)你的印象，或許這么個(gè)坐姿就會(huì)讓你失去這份工作，因此我們知道坐姿是我們不容忽視的，我們應(yīng)該時(shí)刻記住。在學(xué)習(xí)這門(mén)課，我還學(xué)到很多很多的禮儀知識(shí)，讓我終生受用。

最后就是明理誠(chéng)信，寬容大度。孔子曾有言：“民無(wú)信不立，與朋友交，言而有信。”強(qiáng)調(diào)的正是守信用的原則。守信是我們中華民族的美德，在社交場(chǎng)合，尤其講究一是要守時(shí)，與人約定時(shí)間的約會(huì)，會(huì)見(jiàn)、會(huì)談、會(huì)議等，決不應(yīng)拖延遲到。二是要守約，即與人簽定的協(xié)議、約定和口頭答應(yīng)他人的事一定要說(shuō)到做到，所謂言必信，行必果。故在社交場(chǎng)合，如沒(méi)有十分的把握就不要輕易許諾他人，許諾做不到，反落了個(gè)不守信的惡名，從此會(huì)永遠(yuǎn)失信于人。我們也是需要有一顆能夠?qū)捜輨e人的心。寬容是人類(lèi)一種偉大思想，在人際交往中，寬容的思想是創(chuàng)造和—諧人際關(guān)系的法寶。寬容他人、理解他人、體諒他人，千萬(wàn)不要求全責(zé)備、斤斤計(jì)較，甚至咄咄逼人?？偠灾?，站在對(duì)方的立場(chǎng)去考慮一切，是你爭(zhēng)取朋友的最好方法。 作為當(dāng)代大學(xué)生不光要掌握比較專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，更應(yīng)該禮儀修養(yǎng)方面提高自己，培養(yǎng)大學(xué)生良好形象、優(yōu)雅氣質(zhì)。一個(gè)知書(shū)不達(dá)禮，知識(shí)水準(zhǔn)和道德水準(zhǔn)不協(xié)調(diào)的學(xué)生，不可能成為一個(gè)優(yōu)秀的人才。

總之，現(xiàn)代禮儀對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，都是十分重要的，在職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，學(xué)歷只占一小部分，而大部分歸屬于你的禮儀舉止是一個(gè)國(guó)家，只有人人以禮相待，才能形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，并創(chuàng)造出和—諧溫馨的社會(huì)環(huán)境，使社會(huì)真正達(dá)到和—諧穩(wěn)定的狀態(tài)。 講究禮儀，遵從禮儀規(guī)范，可以有效地展現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，更好地體現(xiàn)一個(gè)人對(duì)他人和社會(huì)的認(rèn)知水平和尊重程度，從而使個(gè)人的學(xué)識(shí)，修養(yǎng)和價(jià)值得到社會(huì)的認(rèn)可和尊重。適度、恰當(dāng)?shù)亩Y儀不僅是能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會(huì)使與公眾的合作過(guò)程充滿和—諧與成功。否得體，得體的禮儀舉止會(huì)使你在未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)更大優(yōu)勢(shì)。

比爾蓋茨曾說(shuō)過(guò)，企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)是員工素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)，進(jìn)而是企業(yè)形象的競(jìng)爭(zhēng)，員工的素質(zhì)高低對(duì)企業(yè)的發(fā)展是至關(guān)重要的。為了提高員工個(gè)人的道德修養(yǎng)，塑造員工的職業(yè)形象，提升企業(yè)的公眾形象，服務(wù)中心在20xx年1月25日組織服務(wù)中心班長(zhǎng)助理以上的人員學(xué)習(xí)了見(jiàn)面禮儀和電話禮儀，整個(gè)培訓(xùn)現(xiàn)場(chǎng)內(nèi)容豐富、和—諧活潑、注重實(shí)踐，各位同事互動(dòng)交流，更加深入的體會(huì)到了見(jiàn)面禮儀和電話禮儀的細(xì)節(jié)，并給大家取得了良好的效果。在這次培訓(xùn)中確實(shí)學(xué)習(xí)到了很多東西，以前對(duì)禮儀這個(gè)概念很模糊，感覺(jué)無(wú)非就是懂禮貌，經(jīng)過(guò)這次培訓(xùn)，頗有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，不曾想過(guò)原來(lái)禮儀會(huì)有那么多的講究，不過(guò)想來(lái)也是，中國(guó)本來(lái)就是一個(gè)禮儀大國(guó)，發(fā)展至今，禮儀已經(jīng)蘊(yùn)涵了中國(guó)數(shù)千年的文化積淀，可算是中國(guó)的一種傳統(tǒng)文化了，要想真正學(xué)精用精，還是得靠實(shí)踐。不經(jīng)過(guò)培訓(xùn)還真不知道禮儀在工作生活那么重要。

孔子曰：不學(xué)禮，無(wú)以立。在中國(guó)五千年文明發(fā)展中，禮儀文化扮演了重要的角色，在今天，生活、工作、事業(yè)等都離不開(kāi)交際，而成功的交際離不開(kāi)禮儀。良好的禮儀可以贏得陌生人的友善，贏得朋友的關(guān)心，贏得同事的尊重。良好的禮儀不僅是個(gè)人形象的社會(huì)體現(xiàn)，還關(guān)系到企業(yè)形象。尤其是我們的工作是為小區(qū)住戶、業(yè)主提供服務(wù)的，個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)，直接關(guān)系到住戶的滿意度，關(guān)系到公司的利益。它看似虛無(wú)，其實(shí)包含在我們沒(méi)一人的工作生活中，尤其的待人接物的服務(wù)細(xì)節(jié)中。希望通過(guò)這次培訓(xùn)，把所學(xué)的知識(shí)真正融入到我的工作和生活中，善學(xué)習(xí)而努力學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)自我和完善自我。對(duì)待業(yè)主、住戶，既要堅(jiān)持公司的原則，維護(hù)公司利益，同時(shí)也要從住戶、業(yè)主的角度出發(fā)，為住戶著想，靈活處理一些無(wú)關(guān)原則的小事、瑣事，盡可能的為業(yè)主、住戶提供更細(xì)致周到的服務(wù)，同時(shí)跟業(yè)主、住戶處理好關(guān)系，為公司帶來(lái)效益。

禮儀不僅僅是禮節(jié)，它還是源自我們內(nèi)心的真誠(chéng)，當(dāng)我們真正關(guān)心別人，真正善待別人，在意他人的尊嚴(yán)，那就是對(duì)別人最好的尊重，通過(guò)本次培訓(xùn)，從見(jiàn)面、握手、微笑、打電話、接電話等一系列在日常生活的禮儀交往中，經(jīng)常碰到的細(xì)節(jié)問(wèn)題中，感受到了見(jiàn)面禮儀、電話禮儀的真諦和自身在工作中的欠缺。這次學(xué)習(xí)之后，我會(huì)更加注重“我代表公司，代表服務(wù)中心形象”的意識(shí)觀念，從一言一行，每一個(gè)微小的細(xì)節(jié)做起，展示我們服務(wù)中心的最好的一面。

通過(guò)這學(xué)期對(duì)社交禮儀課的學(xué)習(xí)，我才發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己的社交知識(shí)儲(chǔ)備是多么的不足，雖然在課堂上我們學(xué)到的是有限的知識(shí)，卻讓我們真切的了解到在社交中我們應(yīng)時(shí)刻注意禮儀。通過(guò)上課老師的詳細(xì)講解和對(duì)課本的整理歸納與思考，結(jié)合自身大學(xué)生活的實(shí)際，從個(gè)人、社會(huì)等多方面著手，讓我對(duì)社交禮儀在人與人的交往中的作用有了更深刻更直觀的感悟。社交禮儀這門(mén)課程，使我感受頗深，更加認(rèn)識(shí)到禮儀在生活有不可或缺的地位，正確的禮儀對(duì)于內(nèi)部可以融洽關(guān)系，對(duì)于外界可以樹(shù)立形象，營(yíng)造和—諧的工作和生活環(huán)境，它還可以提升人的涵養(yǎng)，增進(jìn)彼此之間的了解溝通細(xì)微之處更顯真情。

社交禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)交往中的行為規(guī)范，是人類(lèi)文明、進(jìn)步的表現(xiàn)。社交禮儀包含著人的儀容儀表、待人接物、禮節(jié)等各方面，它貫穿于日常生活的點(diǎn)滴之中，穿衣、打招呼、遞名片、入座、握手等司空見(jiàn)慣的行為也有很多的學(xué)問(wèn)與規(guī)矩。在課堂上，老師給我們講解的課程包括儀表禮儀、交往禮儀、談話禮儀、出行禮儀、聚會(huì)禮儀、應(yīng)酬禮儀以及餐飲禮儀。其中儀表禮儀包括儀容修飾，行為舉止，表情神態(tài)，常規(guī)著裝以及飾品的佩戴；交往禮儀包括稱(chēng)呼，介紹，握手，交換名片，打電話；談話禮儀包括談話的規(guī)范和談話的藝術(shù)；出行禮儀包括走路，乘車(chē)，乘船，乘飛機(jī)；聚會(huì)禮儀包括拜會(huì)，會(huì)議，舞會(huì)的禮儀；應(yīng)酬禮儀包括親緣關(guān)系，地緣關(guān)系，業(yè)緣關(guān)系，友緣關(guān)系；餐飲禮儀包括中餐，西餐，飲酒；生活禮儀包括婚禮，壽禮，探病。

通過(guò)學(xué)習(xí)另我感受較深的是交往禮儀，在社交場(chǎng)合中，如何運(yùn)用社交禮儀，怎樣才能發(fā)揮禮儀應(yīng)該有的效應(yīng)，怎樣才能創(chuàng)造最佳人際關(guān)系狀態(tài)，這同遵守禮儀原則密切相關(guān)。其原則包括有：第一是真誠(chéng)尊重的原則，在與人交往時(shí)，真誠(chéng)尊重是禮儀的首要原則，只有真誠(chéng)待人才是尊重他人，只有真誠(chéng)尊重，方能創(chuàng)造和—諧愉快的人際關(guān)系，真誠(chéng)和尊重是相輔相成的；第二是平等適度的原則，適度原則即交往應(yīng)把握禮儀分寸，根據(jù)具體情況、具體情境而行使相應(yīng)的禮儀，如在與人交往時(shí)，既要彬彬有禮，又不能低三下四；既要熱情大方，又不能輕浮諂諛；要自尊卻不能自負(fù)；要坦誠(chéng)但不能粗魯；要信人但不能輕信；要活潑但不能輕??；要謙虛但不能拘謹(jǐn)；要老練持重，但又不能圓滑世故；第三是自信自律原則，自信的原則是社交場(chǎng)合中一個(gè)心理健康的原則，唯有對(duì)自己充滿信心，才能如魚(yú)得水，得心應(yīng)手。

自信是社交場(chǎng)合中一份很可貴的心理素質(zhì)。一個(gè)有充分自信心的人，才能在交往中不卑不亢、落落大方；第四是信用寬容的原則，守信是我們中華民族的美德，在社交場(chǎng)合，尤其講究一是要守時(shí)，與人約定時(shí)間的約會(huì)，會(huì)見(jiàn)、會(huì)談、會(huì)議等，決不應(yīng)拖延遲到。二是要守約，即與人簽定的協(xié)議、約定和口頭答應(yīng)他人的事一定要說(shuō)到做到，所謂言必信，行必果。學(xué)習(xí)禮儀文化有著很重要的現(xiàn)實(shí)意義，我們可以簡(jiǎn)單的概括為：它可以幫助我們學(xué)會(huì)以敏銳的觀察力去了解別人，以開(kāi)放的心態(tài)去接受別人，以彈性的做法去對(duì)待別人。結(jié)合《社交禮儀》課上所學(xué)和自己的親身經(jīng)歷，我覺(jué)得大學(xué)生應(yīng)做到的一些最基本禮儀，這些基本禮儀不需要有多少淵博的理論知識(shí)，也不需要多么客意追求，只要平時(shí)稍微注意就能做到。一、微笑，把快樂(lè)帶給別人；二、聆聽(tīng)，做一個(gè)善解人意的人；三、嚴(yán)以待己，寬以待人；四、多做實(shí)事少說(shuō)閑話；五、守信，履行你的承諾；六、做一個(gè)獨(dú)立的人；七、學(xué)習(xí)，一生的必修課。

在社交禮儀課上我們學(xué)了名片禮儀，打電話禮儀，餐桌禮儀，送花禮儀，西餐禮儀等等。對(duì)于餐桌禮儀，中國(guó)人的人際關(guān)系大都是在飯局上建立起來(lái)的，優(yōu)雅恰當(dāng)?shù)倪M(jìn)餐不僅是能體現(xiàn)出一個(gè)人的修養(yǎng)、涵養(yǎng)、教養(yǎng)和素質(zhì)水平，而且對(duì)我們個(gè)人的發(fā)展、事業(yè)的進(jìn)步也起著關(guān)鍵作用。此外，我們還學(xué)習(xí)了如何穿衣、打招呼、遞名片、入座、握手等斯空見(jiàn)慣的行為，它貫穿于日常生活的點(diǎn)滴之中，是生活中的大學(xué)問(wèn)。生活中我們常常不經(jīng)意間在一些平常的事情上做出的動(dòng)作可能正是不符合禮儀要求的，但往往正是這些被人們認(rèn)為稀松平常的事卻體現(xiàn)出了一個(gè)人的涵養(yǎng)來(lái)。

此外，作為了新時(shí)代的大學(xué)生，我們應(yīng)該做到的基本社交禮儀遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止上述內(nèi)容?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”我們要不斷的學(xué)習(xí)思考。禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中國(guó)古代文化的精髓，我們身居禮儀之邦，應(yīng)為禮儀之民。在當(dāng)今社會(huì)生活中。社交禮儀在人際交往中具有不可忽視的重要作用，有的時(shí)候甚至?xí)Q定事情的最終結(jié)果，所以任何人都是不能輕視禮儀，都應(yīng)當(dāng)積極主動(dòng)的去學(xué)習(xí)禮儀、講究禮儀。這學(xué)期所學(xué)的社交禮儀知識(shí)對(duì)我們當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，不管在外在還是內(nèi)在都受益匪淺。

學(xué)禮儀的心得體會(huì)篇六

隨著社會(huì)的進(jìn)步，文明禮儀已經(jīng)成為人們生活中不可或缺的一部分。尤其在當(dāng)今社會(huì)，素質(zhì)教育的普及和人們道德觀念的提高，對(duì)于文禮儀的重視程度越來(lái)越高。通過(guò)自己的親身經(jīng)歷，我領(lǐng)悟到了文禮儀的重要性，并且深刻體會(huì)到它對(duì)我個(gè)人成長(zhǎng)的積極影響和培養(yǎng)的重要性。下面我將結(jié)合自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)一下關(guān)于文禮儀的心得體會(huì)。

在日常生活中，文禮儀具有相當(dāng)重要的作用，它不僅僅是一種修養(yǎng)，更是一種社交技巧。盡管我是一個(gè)比較害羞的人，但通過(guò)在學(xué)校參加各種活動(dòng)，特別是學(xué)校里的演講比賽和辯論賽，我學(xué)會(huì)了如何與人交流、如何表達(dá)自己的觀點(diǎn)，并且更加自信地站在臺(tái)上。通過(guò)模仿優(yōu)秀的演講者和辯論家，我學(xué)會(huì)了如何用適當(dāng)?shù)淖藙?shì)和面部表情與觀眾交流。從中，我明白了在社交場(chǎng)合中，文禮儀的重要性。文禮儀的表現(xiàn)方式不僅能增強(qiáng)自己的氣質(zhì)，還能使他人對(duì)自己的印象更好。通過(guò)與人的交流和觀察，我慢慢積累了一些個(gè)人的社交技巧，這對(duì)我進(jìn)一步提高了生活品質(zhì)起到了積極的作用。

二、文禮儀讓我提高自我認(rèn)知。

文禮儀還能讓我更加深入地了解自己的行為舉止，增強(qiáng)對(duì)自己的自省和自我認(rèn)知能力。有時(shí)候，在人與人的交往中，我們可能因?yàn)橐恍┎唤?jīng)意的言行而引起別人的誤解或者不悅。只有通過(guò)自己的不斷觀察和與他人的溝通，才能發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題，進(jìn)一步糾正自己的行為。例如，在和老師或者長(zhǎng)輩交流時(shí)，我們要學(xué)會(huì)用恰當(dāng)?shù)挠谜Z(yǔ)和禮貌的行為來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)。在參加一些正式場(chǎng)合的活動(dòng)時(shí)，我們要了解一些基本的禮儀常識(shí)，注意自己的形象修養(yǎng)和言行舉止。只有通過(guò)自省和反思，我們才能不斷提高自己，做一個(gè)受人尊敬和喜歡的人。

三、文禮儀讓我培養(yǎng)了細(xì)致入微的習(xí)慣。

文禮儀的實(shí)踐十分注重細(xì)節(jié)，對(duì)細(xì)微之處的關(guān)注和把握是培養(yǎng)良好文禮儀的基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)文禮儀的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)自己注意到了很多平時(shí)容易忽略的小細(xì)節(jié)，如進(jìn)出門(mén)時(shí)的姿勢(shì)、與人交談時(shí)的動(dòng)作、使用公共設(shè)施時(shí)的禮貌等等。通過(guò)不斷的觀察和學(xué)習(xí)，我提高了對(duì)細(xì)節(jié)的敏感性和把握能力。我明白了一個(gè)細(xì)節(jié)的改變可能帶來(lái)巨大的影響，因?yàn)樗碇鴮?duì)他人的尊重和關(guān)懷。進(jìn)而，這種細(xì)心和關(guān)懷在我的日常生活中成為一種習(xí)慣，使我更好地和周?chē)娜撕椭C相處。

四、文禮儀讓我學(xué)會(huì)了尊重和諒解他人。

在文禮儀的實(shí)踐中，我體會(huì)到了尊重他人和包容他人的重要性。每個(gè)人的成長(zhǎng)背景和價(jià)值觀可能都不盡相同，因此在與他人交流時(shí)，我們應(yīng)該多一些理解和包容。通過(guò)與他人的交往，了解別人的需求和要求，我們可以更好地去尊重他人，減少?zèng)_突和矛盾的產(chǎn)生。尊重和包容他人既是一種修養(yǎng)，也是一種文雅的表現(xiàn)。只有學(xué)會(huì)站在別人的角度去理解和諒解，才能夠更好地與人相處，并且培養(yǎng)出一種良好的人際關(guān)系。

五、文禮儀讓我樹(shù)立了正確的價(jià)值觀。

通過(guò)學(xué)習(xí)文禮儀，我漸漸明白了人與人之間的相互尊重和關(guān)心的重要性。良好的文禮儀不僅是對(duì)自己的修養(yǎng)，更是對(duì)整個(gè)社會(huì)的呼喚。在文禮儀的實(shí)踐中，我看到了那些禮貌待人的人們，他們用微笑和友善的眼神去對(duì)待每一位路人，這使他們獲得了很多朋友和機(jī)會(huì)。這給了我堅(jiān)定自己要做一個(gè)尊重他人、關(guān)心社會(huì)的人的信念。我渴望通過(guò)自己的實(shí)踐，成為一個(gè)有修養(yǎng)、有情懷的人，為社會(huì)文明的進(jìn)步貢獻(xiàn)一份力量。

總之，文禮儀對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和生活有著重要的影響。通過(guò)學(xué)習(xí)文禮儀，我習(xí)得了社交技巧，提高了自我認(rèn)知能力，培養(yǎng)了細(xì)致入微的習(xí)慣，學(xué)會(huì)了尊重和包容他人，樹(shù)立了正確的價(jià)值觀。文禮儀的實(shí)踐使我更好地理解和尊重他人，讓我成為一個(gè)受人喜歡和尊敬的人。我相信，在今后的生活中，我會(huì)繼續(xù)秉持著良好的文禮儀，不斷提高自己，為社會(huì)的文明進(jìn)步盡一份力量。

學(xué)禮儀的心得體會(huì)篇七

文明禮儀的重要性自古以來(lái)就一直被傳頌。

由此可知，文明禮儀對(duì)一個(gè)人是非常重要的。要判斷一個(gè)人是否有素質(zhì)，有內(nèi)涵，文明禮儀是一個(gè)人的基本準(zhǔn)則。比如：向別人問(wèn)好，初次見(jiàn)面與別人握手，在公車(chē)上讓座等等。這些都是一個(gè)文明的人所必備的。

曾有人說(shuō)：“如果一個(gè)人失去了今天，不算失敗，因?yàn)檫€有明天;如果一個(gè)人失去了金錢(qián)，不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋;如果一個(gè)人失去了文明，那么就徹底失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。”

“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。”——荀子。

因此，一個(gè)國(guó)能否繁榮昌盛，能否立足于社會(huì)，文明禮儀是一個(gè)國(guó)的基本綱要。一個(gè)國(guó)要建立好的外交關(guān)系，必須清楚各國(guó)的文明禮儀。比如：當(dāng)與外國(guó)人初次見(jiàn)面的時(shí)候，首先握手，也許是互親臉頰;還有當(dāng)他們向我們敞開(kāi)雙手時(shí)，我們應(yīng)主動(dòng)獻(xiàn)上擁抱等等。這些都是一個(gè)外交國(guó)所應(yīng)具備的。因此，一個(gè)國(guó)想要成為禮儀之邦，文明禮儀是不可或缺的。

俗話說(shuō)：“人有禮則安，無(wú)禮則?！?。

一個(gè)社會(huì)想要安寧，文明禮儀是最重要的。從古至今，禮儀的規(guī)范，不斷發(fā)展改革形成了我們現(xiàn)代的文明禮儀，說(shuō)明了文明禮儀是涵蓋了人與人，人與國(guó)，人與社會(huì)之間的關(guān)系。

我希望我們能遵守文明禮儀，每一個(gè)國(guó)能為想成為一個(gè)禮儀之邦而努力奮斗，這樣，就會(huì)有一個(gè)安定，和諧文明的社會(huì)。

學(xué)禮儀的心得體會(huì)篇八

在現(xiàn)代社會(huì)里，懂禮儀已不再是一個(gè)簡(jiǎn)單的傳統(tǒng)習(xí)慣，而是成為了一種現(xiàn)代人必備的素質(zhì)。正如我們經(jīng)常聽(tīng)到的一句話：“禮儀之邦，禮失則華隕”，禮儀文化凝聚著民族的歷史、文化、藝術(shù)和道德觀念，體現(xiàn)著一個(gè)人的修養(yǎng)和人格魅力。所以，懂禮儀不僅僅是做一個(gè)有良好教養(yǎng)的人的體現(xiàn)，也是提升自身形象，展現(xiàn)自己教育、文化、素養(yǎng)的重要途徑。

篇二：懂禮儀的實(shí)踐方式。

懂禮儀是一種需要不斷實(shí)踐的能力，只有不斷練習(xí)，才能夠達(dá)到基本的禮貌和禮儀效果，從而獲得別人的尊重和注目。如何做到懂禮儀呢？首先是要多做準(zhǔn)備。在日常生活中，我們要仔細(xì)觀察周?chē)说难孕信e止，了解他們的做法和觀點(diǎn)，并注重自己的語(yǔ)言和言談，嚴(yán)格要求自己的禮儀行為。其次是要有意識(shí)地去學(xué)習(xí)。在不同的場(chǎng)合下，我們要懂得用不同的方式去表現(xiàn)自己，同時(shí)也要注意自己的形象和儀表，避免不恰當(dāng)?shù)奶魬?zhàn)他人的觀感。最后還要有耐心的在線作業(yè)幫助下，不斷進(jìn)行思考和討論，才能夠不斷進(jìn)步。

篇三：懂禮儀的重點(diǎn)和細(xì)節(jié)。

懂禮儀需要注意很多細(xì)節(jié)和重點(diǎn)。比如，要以他人為主，關(guān)注他人需要和意愿，為他人著想。不要輕易打斷別人的話，必要時(shí)應(yīng)用詞為“對(duì)不起，請(qǐng)?jiān)?，我不是很明白”等表示禮貌的用語(yǔ)，給人留下好印象；對(duì)進(jìn)出公共場(chǎng)所、商場(chǎng)、餐廳等應(yīng)該多留意，牢記正確姿勢(shì)和正確語(yǔ)言，避免造成尷尬和不適；進(jìn)入他人的辦公室時(shí)要敲門(mén)并等待主人允許后方可入室，并注意對(duì)彼此的第一大禮，諸如握手、看對(duì)方等。其他還要注重用餐禮儀、社交禮儀、交通禮儀和婚喪禮儀等方面的細(xì)節(jié)，以將自己的禮儀藝術(shù)表現(xiàn)至臻完美。

篇四：懂禮儀的表現(xiàn)與陶鑄。

懂禮儀的表現(xiàn)不應(yīng)該止于自己的個(gè)人形象的提升，更應(yīng)該傳遞出一種積極向上、有禮有節(jié)，體面自然的正面形象，進(jìn)而引領(lǐng)他人去跟隨。表現(xiàn)懂禮儀的行動(dòng)，諸如大度相處、諒解，給他人正面的評(píng)價(jià)，巧妙的避免與別人產(chǎn)生沖突等等，都是不錯(cuò)的表現(xiàn)方式。同時(shí)，也要積極踐行現(xiàn)代化的禮儀，比如珍視時(shí)間、尊重知識(shí)、保持雙方聯(lián)系、踐行社交禮儀等等，積極融入現(xiàn)代社會(huì)并以自己氣質(zhì)獨(dú)特的方式來(lái)展示自己的成長(zhǎng)。

篇五：結(jié)語(yǔ)。

懂禮儀是一種文明和團(tuán)結(jié)的表現(xiàn)，也是現(xiàn)代人必備的一種社交技能。通過(guò)實(shí)踐和探索，在細(xì)節(jié)中找到第二個(gè)自己，以自己獨(dú)特的氣息和風(fēng)度去展現(xiàn)自己，才能夠更好地在現(xiàn)代化的社交場(chǎng)合中獲得好的口碑和名譽(yù)，同時(shí)也展現(xiàn)出一種良好儀表和高貴精神。因此，在前行的路上要不斷擴(kuò)大自己的視野和能力，并積極學(xué)習(xí)先進(jìn)的社交禮儀知識(shí)，以深入領(lǐng)悟和展現(xiàn)出自己的內(nèi)涵和個(gè)人風(fēng)度。

學(xué)禮儀的心得體會(huì)篇九

禮儀是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的必要因素之一，它能夠增加人與人之間的和諧與尊重。在與他人的交往中，遵循一定的禮儀規(guī)范是十分重要的。作為一個(gè)年輕人，我深知禮儀在日常生活中的重要性，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我逐漸領(lǐng)悟到了一些心得體會(huì)。

首先，禮儀不僅僅是一種形式，更是一種內(nèi)涵。禮儀并不僅僅是一套繁瑣的規(guī)則，更是一種素養(yǎng)。尊重他人、關(guān)心他人、包容他人，這些是與禮儀相關(guān)的核心價(jià)值觀。在與他人交往的過(guò)程中，我常常遇到一些困難和矛盾。然而，通過(guò)尊重他人的權(quán)利和需求，我學(xué)會(huì)了換位思考，盡量理解和包容他人的不同觀點(diǎn)。在面對(duì)沖突時(shí)，我漸漸明白，禮儀是以和諧為基礎(chǔ)的，只有用真誠(chéng)、友善的態(tài)度對(duì)待他人，才能不斷增進(jìn)彼此之間的理解和信任。

其次，禮儀是一門(mén)藝術(shù)，需要不斷的學(xué)習(xí)和提高。在現(xiàn)代社會(huì)，禮儀要求越來(lái)越高，具備一定的社交禮儀能力成為了現(xiàn)代人的基本素質(zhì)之一。在實(shí)踐中，我了解到了不同場(chǎng)合下的禮儀規(guī)則和禮節(jié)。無(wú)論是正式的商務(wù)場(chǎng)合還是休閑的社交聚會(huì)，都需要遵循一定的禮儀要求，例如注意著裝得體、掌握談吐技巧、懂得遵守禮節(jié)等。通過(guò)參加培訓(xùn)和讀書(shū)，我不斷糾正自己的不足，并意識(shí)到禮儀既要有外在的表現(xiàn)形式，更要有內(nèi)在的修養(yǎng)。

再次，禮儀不僅僅限于個(gè)人生活，還需要在社會(huì)公共場(chǎng)合中得到落實(shí)。在公共場(chǎng)合，尤其是在人多眼雜的場(chǎng)所，遵循禮儀規(guī)則顯得尤為重要。例如，排隊(duì)等候、不大聲喧嘩、不隨地吐痰等，這些都是基本的公共禮儀。此外，禮貌待人也是對(duì)社會(huì)禮儀的體現(xiàn)。對(duì)服務(wù)人員的微笑和感謝，對(duì)長(zhǎng)者的尊重和幫助，都可以體現(xiàn)一個(gè)人良好的品質(zhì)和文明的素養(yǎng)。在我所居住的小區(qū)，舉辦義務(wù)清潔日的活動(dòng)時(shí)，我積極參與，幫助清潔衛(wèi)生，這也是我積極履行社會(huì)公民責(zé)任的表現(xiàn)。

最后，個(gè)人修養(yǎng)與禮儀素質(zhì)相輔相成。個(gè)人修養(yǎng)是人格提升的基礎(chǔ)，而禮儀素質(zhì)則是個(gè)人修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。一個(gè)具備高尚的品質(zhì)和修養(yǎng)的人，必然在禮儀方面有所體現(xiàn)。因此，我時(shí)刻保持謙虛、忍讓和自省的態(tài)度。每天反思自己的言行舉止，時(shí)時(shí)刻刻提醒自己要保持良好的禮貌和修養(yǎng)。在工作中，我主動(dòng)與同事交流并盡量幫助他們，與人為善的態(tài)度得到了同事們的認(rèn)可，更加增加了團(tuán)隊(duì)的凝聚力。

總之，禮儀在我們的生活中扮演著重要的角色，它不僅是一種規(guī)范，更是一種藝術(shù)和修養(yǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我逐漸明白了禮儀的內(nèi)涵和重要性，并在日常生活中努力踐行。這一過(guò)程中，我也意識(shí)到自己還有很大的提高空間，所以，我將繼續(xù)鍛煉自己，不斷完善自身的禮儀素質(zhì)，以更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需求，并為更加和諧、文明的社會(huì)作出自己的貢獻(xiàn)。

學(xué)禮儀的心得體會(huì)篇十

當(dāng)你聽(tīng)到臟話，看到有人踐踏草坪，亂扔垃圾，衣冠不整時(shí)，一定跟我一樣感到渾身不自在;當(dāng)你聽(tīng)到甜甜的文明用語(yǔ)，看到尊老愛(ài)幼，互幫互助的現(xiàn)象時(shí)，一定感到很舒服。這就是文明的力量。

當(dāng)今社會(huì)，文明禮儀是必不可少的道德標(biāo)準(zhǔn)，是社會(huì)和諧的根底，也是同學(xué)之間團(tuán)結(jié)友愛(ài)的保證，可是在我們身邊，總有一些同學(xué)為了一點(diǎn)小事就吵架，惡語(yǔ)相加，甚至絕交，總有一些取笑別人的缺點(diǎn)，傷害別人的自尊，也有一些男生動(dòng)不動(dòng)就拳打腳踢。還有的同學(xué)認(rèn)為總有人清掃衛(wèi)生，就隨地吐痰，隨手扔紙屑。還有一些同學(xué)頭發(fā)亂糟糟的，衣服臟兮兮的`，身上散發(fā)出一股汗臭味。與之相反，有少數(shù)同學(xué)喜歡穿奇裝異服，留長(zhǎng)指甲，奇異發(fā)，過(guò)于追求一種。這都是不良現(xiàn)象，一旦養(yǎng)成這種不文明的習(xí)慣，后果不堪設(shè)想。

同學(xué)們，現(xiàn)在我們處在學(xué)習(xí)知識(shí),養(yǎng)成良好習(xí)慣的黃金時(shí)期。好習(xí)慣一旦養(yǎng)成，會(huì)讓我們受益一生;壞習(xí)慣一旦染上，會(huì)讓我們悔恨一生?！傲佳匀攵瑦赫Z(yǔ)傷人六月寒”，讓我們隨時(shí)隨地使用文明用語(yǔ)，讓人心里暖洋洋的。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，讓我們從每一件小事作起，講究社會(huì)公德，不亂涂亂畫(huà)，在車(chē)上給爺爺奶奶讓座，尊重殘疾人?！皭?ài)美之心，人皆有之”，讓我們追求一種大方得體的形象美，講究干凈整潔的服飾美。

良好習(xí)慣一小步，社會(huì)文明一大步。講究文明禮儀是一種習(xí)慣，更是一種能力，一種財(cái)富，終生受用。同學(xué)們，讓我們漸漸養(yǎng)成這種習(xí)慣，學(xué)做文明人，熱愛(ài)文明，擁抱文明，保護(hù)環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi)，讓文明禮儀與我們時(shí)時(shí)同行!

學(xué)禮儀的心得體會(huì)篇十一

第一段：引言（100字）。

禮儀是一種社會(huì)交往中不可或缺的重要元素，不僅能夠展現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)和素質(zhì)，更能夠促進(jìn)人與人之間的和諧交流。多年來(lái)，通過(guò)參與各種社交場(chǎng)合，我逐漸體會(huì)到了禮儀的重要性和給我?guī)?lái)的種種好處。在這篇文章中，我將分享我的一些心得體會(huì)，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈⑹尽?/p>

第二段：會(huì)場(chǎng)的禮儀（200字）。

在參加各類(lèi)會(huì)議或慶典時(shí)，會(huì)場(chǎng)的禮儀顯得尤為重要。首先，我們應(yīng)該提前了解和熟悉活動(dòng)的相關(guān)禮儀規(guī)范，例如坐姿、站姿等。其次，進(jìn)入會(huì)場(chǎng)后，要注意自己的儀容儀表，保持端莊大方的形象。同時(shí)，在與他人交談時(shí)要注意語(yǔ)言的文明和禮貌，不發(fā)表冒犯性言論或做出冒犯性舉動(dòng)。最后，離場(chǎng)時(shí)要注意禮儀，不能過(guò)于匆忙或粗魯。

第三段：餐桌禮儀（250字）。

在社交場(chǎng)合用餐時(shí)，正確的餐桌禮儀顯得尤為重要。首先，進(jìn)餐前應(yīng)先等待主人提議進(jìn)餐，或者等待主位坐下才能開(kāi)始就餐。其次，在用餐過(guò)程中應(yīng)保持姿勢(shì)優(yōu)雅端莊，不大聲喧嘩，不將身體倚靠在桌子上，更不能將肘部放在桌面。同時(shí)，在進(jìn)食過(guò)程中要注意細(xì)嚼慢咽，不吐核、吸湯聲或咀嚼食物過(guò)大聲音。最后，在就餐結(jié)束時(shí)要注意與他人道別，并表達(dá)自己的謝意。

第四段：社交禮儀（300字）。

社交禮儀是日常生活中最常見(jiàn)的一種，也是最能反映一個(gè)人修養(yǎng)和素養(yǎng)的一種。在與他人交往時(shí)，我們應(yīng)保持微笑和友好的態(tài)度，積極傾聽(tīng)對(duì)方的發(fā)言并給予回應(yīng)，不插嘴或打斷別人的談話。同時(shí)，我們應(yīng)尊重他人的私人空間和隱私，不隨意觸碰別人或問(wèn)及過(guò)于私人的問(wèn)題。此外，禮貌用語(yǔ)的運(yùn)用也是一種重要的社交禮儀，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)使用“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”等禮貌用語(yǔ)，以表達(dá)對(duì)他人的尊重和關(guān)心。

第五段：總結(jié)（250字）。

通過(guò)多年的社交經(jīng)驗(yàn)和觀察，我深刻認(rèn)識(shí)到禮儀在社會(huì)交往中的重要性。禮儀不僅是個(gè)人修養(yǎng)和素質(zhì)的體現(xiàn)，更是促進(jìn)人與人之間和諧交流的基礎(chǔ)。遵守會(huì)場(chǎng)禮儀、正確的餐桌禮儀和良好的社交禮儀，可以贏得他人的尊重和好感。因此，我會(huì)時(shí)刻提醒自己保持良好的禮儀習(xí)慣，并將其融入到日常生活中。在社交場(chǎng)合中，我將堅(jiān)持用禮儀來(lái)表達(dá)自己的尊重和關(guān)愛(ài)，以期與他人建立真誠(chéng)、和諧的關(guān)系。

以上所述，是我多年來(lái)對(duì)禮儀的心得和體會(huì)。我相信只有通過(guò)實(shí)踐和不斷的自我提升，才能真正融會(huì)貫通禮儀的精髓，并將其應(yīng)用于我們的日常生活中。只有不斷地學(xué)習(xí)和提高自己的禮儀水平，我們才能更好地融入社會(huì)，實(shí)現(xiàn)與他人的良好互動(dòng)，獲得更多的成功和回報(bào)。

學(xué)禮儀的心得體會(huì)篇十二

作為一個(gè)現(xiàn)代人，擁有一個(gè)良好的禮儀意識(shí)和素養(yǎng)是非常重要的。因此，嘗試去掌握和實(shí)踐不同的禮儀規(guī)范成為必須的一部分。毫無(wú)疑問(wèn)，我相信應(yīng)該盡力去遵循并踐行禮儀規(guī)范。下面是我的明禮儀心得體會(huì)。

第一段：禮儀的意義。

禮儀是一種行為規(guī)范，可以讓我們?cè)谂c他人互動(dòng)時(shí)表現(xiàn)得更加禮貌和尊重，從而加強(qiáng)互動(dòng)的質(zhì)量。此外，禮儀還可以幫助我們?cè)谏鐣?huì)場(chǎng)合中妥善表現(xiàn)自己。當(dāng)你能自信地在正式場(chǎng)合中行事時(shí)，你會(huì)更受歡迎，并且更容易得到大家的尊重與信任。

第二段：日常生活中的禮儀。

在日常生活中，身體語(yǔ)言、面部表情、穿著、言語(yǔ)上的禮儀都會(huì)影響到我們與人交往的方式和質(zhì)量。例如，在公眾場(chǎng)合，我們應(yīng)該注意控制我們的語(yǔ)調(diào)和音量，表現(xiàn)出我們的聆聽(tīng)和尊重。另外，在交往過(guò)程中，我們可以注意一些細(xì)節(jié)，如對(duì)對(duì)面人的名字的正確叫法，及時(shí)的道謝和表示感激等等，這些都是培養(yǎng)我們的禮儀素養(yǎng)的好機(jī)會(huì)。

第三段：商務(wù)禮儀。

在商務(wù)場(chǎng)合中，理解和謹(jǐn)慎的禮儀表現(xiàn)已經(jīng)成了成功的關(guān)鍵。如正確的穿著、適當(dāng)?shù)慕煌绞揭约伴_(kāi)會(huì)的禮儀等等，都是體現(xiàn)出一個(gè)人專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和格調(diào)的重要表現(xiàn)。同時(shí)，也應(yīng)該注意不同國(guó)家和地區(qū)的文化差異，了解他們的習(xí)俗和規(guī)矩，遵守當(dāng)?shù)氐亩Y儀規(guī)范和常規(guī)禮節(jié)。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，一些國(guó)家喜歡進(jìn)行多次問(wèn)候，而另一些國(guó)家往往更加注重談生意的事項(xiàng)，因此，必須學(xué)會(huì)適應(yīng)不同的文化環(huán)境。

第四段：旅游禮儀。

當(dāng)我們前往不同的國(guó)家和地區(qū)旅游時(shí)，我們應(yīng)該遵守當(dāng)?shù)氐亩Y儀規(guī)范和司法規(guī)定，尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣和文化背景。這樣可以避免可能引發(fā)的誤會(huì)或不必要的危險(xiǎn)。即使我們對(duì)當(dāng)?shù)匚幕土?xí)俗不熟悉，我們也應(yīng)該注意對(duì)當(dāng)?shù)厝嗣竦淖鹬睾捅憩F(xiàn)。交流時(shí)要更自覺(jué)地注意到自己的語(yǔ)言和行為，聽(tīng)取對(duì)方的意見(jiàn)，避免不必要的失誤或?qū)擂蔚膱?chǎng)合。

第五段：總結(jié)。

總之，明禮儀的表現(xiàn)不僅僅是對(duì)別人的尊重和關(guān)懷，也是對(duì)自己素質(zhì)和修養(yǎng)的回應(yīng)。它會(huì)帶給我們無(wú)限的回報(bào)和成就感。我們要注重培養(yǎng)自己的禮儀素養(yǎng)，不斷提高自己的意識(shí)和實(shí)踐水平。這是一個(gè)長(zhǎng)期而又有趣的過(guò)程，期待著從每次探索中獲得更多的收獲和成長(zhǎng)！

學(xué)禮儀的心得體會(huì)篇十三

校園是學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的地方，校園文化和校園禮儀是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。作為學(xué)生，我們應(yīng)該注重校園禮儀的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和處事禮儀。在我個(gè)人的校園生活中，我深刻體會(huì)到了校禮儀的重要性，并且逐漸掌握了一些關(guān)于校禮儀的心得體會(huì)。

首先，在校園生活中，養(yǎng)成良好的穿著習(xí)慣至關(guān)重要。穿著整潔、得體是校園禮儀的基本要求之一。當(dāng)我們面對(duì)老師、同學(xué)時(shí)，整齊的衣著和干凈的外表會(huì)給人留下良好的印象。穿著得體的同時(shí)，要根據(jù)場(chǎng)合進(jìn)行選擇，不同的活動(dòng)需要不同的著裝風(fēng)格。在校園里，我們要遵守校規(guī)，保持“制服”的整潔，同時(shí)也要學(xué)會(huì)根據(jù)自己的個(gè)性和審美選擇適合自己的服裝，展現(xiàn)自己的風(fēng)采。

其次，在日常交往中，我們要注重言行舉止的規(guī)范。尊重師長(zhǎng)，友善待人是校園禮儀的重要內(nèi)容之一。作為學(xué)生，我們要尊重老師的教導(dǎo)和指導(dǎo)，在與老師交往的過(guò)程中，盡量做到禮貌用語(yǔ)、態(tài)度謙和。在與同學(xué)相處的時(shí)候，我們要關(guān)心他人、友善待人，保持積極樂(lè)觀的心態(tài)，不與人爭(zhēng)吵和沖突。此外，在校園中要注意保持安靜，不大聲喧嘩，盡量不要在教室、圖書(shū)館等地方發(fā)出影響他人的噪音。

第三，在校園生活中，我們要養(yǎng)成良好的排隊(duì)習(xí)慣。校園的人流量較大，排隊(duì)是規(guī)范行為的重要體現(xiàn)之一。在我校，上課、就餐、借書(shū)等場(chǎng)合，學(xué)生們都需要按照規(guī)定的順序進(jìn)行排隊(duì)。在排隊(duì)的過(guò)程中，我們應(yīng)當(dāng)遵守秩序，不插隊(duì)、不推搡，保持隊(duì)列整齊、有序。這不僅是對(duì)他人的尊重，也是公平公正的表現(xiàn)，同時(shí)也有助于提高我們的紀(jì)律性和團(tuán)隊(duì)精神。

第四，在校園活動(dòng)中，我們要學(xué)會(huì)與他人合作，共同完成任務(wù)。團(tuán)隊(duì)合作是校園生活中不可或缺的一環(huán)。在班級(jí)、社團(tuán)等活動(dòng)中，我們經(jīng)常需要與他人協(xié)作，共同完成任務(wù)。這就要求我們要善于溝通、協(xié)調(diào)，能夠傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)，并且接受他人的幫助和批評(píng)。團(tuán)隊(duì)合作不僅能夠提升我們的凝聚力和團(tuán)隊(duì)精神，更能夠培養(yǎng)我們的合作意識(shí)和自信心。

最后，要樹(shù)立正確的自我形象并且注重個(gè)人衛(wèi)生。校園禮儀要求我們展現(xiàn)自己的美麗，但是美麗不僅僅是外在的，內(nèi)在的美更重要。我們要樹(shù)立良好的價(jià)值觀念，追求優(yōu)秀的品德修養(yǎng)和卓越的學(xué)術(shù)成就。同時(shí)，個(gè)人衛(wèi)生也是校園禮儀的重要方面，保持身體清潔、整潔，擺脫不良習(xí)慣和不良嗜好，不僅能夠提高自己的健康素質(zhì)，還能夠?yàn)樾@的整體形象做出貢獻(xiàn)。

在校園中，校禮儀是一種修養(yǎng)，是一種道德要求，更是一種藝術(shù)。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻理解了校禮儀的重要性，并且逐漸形成了自己獨(dú)特的校禮儀心得體會(huì)。我相信，在今后的校園生活中，我將繼續(xù)發(fā)揚(yáng)校禮儀的優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷提升自己的禮儀修養(yǎng)，為打造一個(gè)文明和諧的校園環(huán)境貢獻(xiàn)力量。

學(xué)禮儀的心得體會(huì)篇十四

"有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：假如你失去了今日，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。

假如你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋。

假如你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。'。

說(shuō)到"文明'，我們經(jīng)常會(huì)"禮儀'放在一起。《禮記》中認(rèn)為：人與動(dòng)物的根本區(qū)分不是語(yǔ)言的有無(wú)，而是禮，禮是文明與野蠻的區(qū)分。文明與禮儀密不行分。

中華古國(guó)曾有"禮儀之邦'的美譽(yù)。早在3000多年前的殷周之際，周公就制禮作樂(lè)，后來(lái)經(jīng)孔子等人的提倡和完善，禮樂(lè)文明成為儒家文化的核心。西漢以后，《儀禮》、《周禮》、《禮記》等禮樂(lè)文化的經(jīng)典被先后列入學(xué)官，成為古代文人必讀之書(shū)。禮儀是"禮'的重要組成部份之一。

"禮'是做人的法規(guī)，中國(guó)的"禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)'傳統(tǒng)六藝中，"禮'字第一，充分說(shuō)明白中國(guó)人重視禮儀的傳統(tǒng)?！墩撜Z(yǔ)》上有一則故事，孔子警告兒子孔鯉說(shuō)："不學(xué)禮，無(wú)以立。'意思是：假如不學(xué)禮的話，是沒(méi)有方法立足的。"儀'是做事的法規(guī)。中國(guó)人講究中庸之道，如何做到做事皆有進(jìn)退，也是一門(mén)高校問(wèn)。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)古代禮儀是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它可以增加我們對(duì)中華民族的歸屬感、認(rèn)同感和驕傲感。但是歷史進(jìn)展到今日，世界翻天覆地的變化也給文化與禮儀帶來(lái)了巨大的沖擊，如何在繼承中求進(jìn)展，在進(jìn)展中求變，在求變中升華，將禮儀培訓(xùn)升華為素養(yǎng)訓(xùn)練，已成為新時(shí)代禮儀的新要求。

在中國(guó)更加向世界開(kāi)放的今日，禮儀不僅體現(xiàn)出豐厚的歷史優(yōu)秀傳統(tǒng)，更富有鮮亮的時(shí)代。隨著人與人，國(guó)與國(guó)之間交往的日益頻繁，講究禮儀，禮尚往來(lái)，對(duì)營(yíng)造和諧的`人際關(guān)系，顯得尤為重要。可以說(shuō)，現(xiàn)代禮儀已經(jīng)成為一張人際交往的名片。因此，現(xiàn)代禮儀慢慢的衍生出更多的分類(lèi)。

主要有：商務(wù)禮儀、政務(wù)禮儀、服務(wù)禮儀、公共社交禮儀、民族禮儀、宗教禮儀、軍事禮儀、禮賓等。人們常說(shuō)："敬重上級(jí)是一種天職，敬重同事是一種本份，敬重下級(jí)是一種美德，敬重客戶是一種常識(shí)，敬重全部人是一種教養(yǎng)。'這一句話已經(jīng)涉及到禮儀分類(lèi)的方方面面。在這其中，尤其是商務(wù)禮儀和公共社交禮儀已經(jīng)被廣泛地運(yùn)用在商務(wù)活動(dòng)和對(duì)外溝通中，它是人際關(guān)系的"潤(rùn)滑劑'，能夠特別有效地削減人與人之間的摩擦，最大限度的避開(kāi)人際沖突，使商務(wù)場(chǎng)合的人際交往成為一件特別開(kāi)心的事情。在滿意人們的社會(huì)交往需求的同時(shí)，也滿意了人們被敬重的需求。

同樣的，隨著社會(huì)文明化程度的提高，越來(lái)越多的企業(yè)對(duì)于人才禮儀修養(yǎng)的要求也日益重視。禮儀，在人才的體現(xiàn)上，已經(jīng)表現(xiàn)成為種職業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)力量、職業(yè)技能，甚至是關(guān)乎到職業(yè)生涯規(guī)劃中職業(yè)進(jìn)展的一部分。而對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，禮儀是企業(yè)形象、文化、員工修養(yǎng)素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，企業(yè)只有做好應(yīng)有的禮儀才能使企業(yè)在形象色早和文化表達(dá)上提升到一個(gè)滿足的地位，也只有這樣企業(yè)才會(huì)有一個(gè)更好的前景和進(jìn)展。

綜上所述，禮儀是傳承文明的需要，是時(shí)代進(jìn)展的需要，也是每個(gè)人再次成長(zhǎng)的需要。我們?cè)诹粢馑茉熳陨淼乃仞B(yǎng)形象的同時(shí)，也不能摒棄中華民族的悠久的道德品質(zhì)與德才修養(yǎng)的修煉。我們知道：童稚時(shí)的孔融讓梨，敬重長(zhǎng)輩傳為美談;岳飛問(wèn)路，頗知禮節(jié)，才得以校場(chǎng)比武，騎馬跨天下;"程門(mén)立雪'更是為敬重師長(zhǎng)的典范。作為中華民族的傳承人，站在時(shí)代的尖端，我們有責(zé)任繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族五千年文化精髓，使中國(guó)"禮儀之邦'的美稱(chēng)名副其實(shí)，"禮儀之邦'的美名響譽(yù)中外。