通過(guò)總結(jié)，我們可以更好地從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中吸取教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。制定總結(jié)的時(shí)間計(jì)劃，以提高效率和質(zhì)量。一份好的總結(jié)范文可以為您提供思路和參考，以下是小編搜集整理的一些總結(jié)范文，供您參考學(xué)習(xí)。

山居秋暝散文篇一

傍晚，小雨淅淅瀝瀝地下著，接連不斷，如一根根細(xì)細(xì)的蛛絲，構(gòu)成了一張錯(cuò)綜復(fù)雜的大網(wǎng)，罩住了這片空曠幽靜的山谷。

雨停了，霧氣繚繞，飄渺的白霧浮在空中，伸手去觸，只感覺(jué)濕漉漉涼冰冰的，神清氣爽。從山間忽的刮起一陣涼風(fēng)，席卷我的全身，頓時(shí)困意全無(wú)，趁著雨后涼爽的天氣，我打算到這山谷中去走走。

雨后的山谷顯得格外靜謐，時(shí)不時(shí)有幾聲清脆的鳥(niǎo)鳴劃破這寧?kù)o祥和的氛圍，露水打濕了道路兩旁的植物，一顆顆閃亮的露珠附在它們的身上，還眨呀眨的，像眼睛，像星星，更像一顆顆晶瑩的鉆石，耀眼奪目，我放緩腳步，生怕打攪了它們的清夢(mèng)。

夜愈發(fā)的深了，天空如同被刷上了一層黑漆。

如玉盤(pán)般的明月早已高懸中天，散發(fā)出柔和而皎潔的光芒。我想把這月亮從天空中摘下，悄悄塞進(jìn)口袋，就如同得到了這世間一切的美好，明月透過(guò)層層疊疊的松樹(shù)林，輕柔地灑下光明，那一束束光透過(guò)密密松林的阻隔，在地上留下了一塊塊細(xì)碎的如銅錢(qián)般大小的亮黃色光斑，隨著我的影子而嬉戲，玩鬧。

這時(shí)，我聽(tīng)到遠(yuǎn)處傳來(lái)嘩嘩的清脆流水聲，我加快步伐，去一探究竟。一條清澈蜿蜒的溪泉，順著綿延無(wú)盡的滑石流向遠(yuǎn)方，消失在松樹(shù)林深處，溪泉不寬，清浪與石壁相撞，泛起一撮撮小而動(dòng)人的水花，那潺潺的流水聲如一曲醉人的樂(lè)音，叩擊著我的心弦，洗滌著我的耳朵，除去煩惱，抹去雜亂，只留下純潔與美好。

不遠(yuǎn)處的竹林輕輕搖晃，伴隨著一陣陣清脆的歡聲笑語(yǔ)，不一會(huì)兒，一雙纖細(xì)的手撥開(kāi)了竹林，走出了幾位花容月貌的女子，她們緩緩踱步而出，挎著竹籃子。哦，原來(lái)是在河邊剛洗衣歸來(lái)的浣女。

一片片碧綠的荷葉，如同一只只耀眼的翡翠盤(pán)，托起冰肌玉骨的荷花。一只小船緩緩行駛在荷塘之間，撥開(kāi)層疊的荷葉，碧水舟行泛清波，密密的荷葉被小舟分出了一條小徑，小舟上的采蓮女剛從上游漂下來(lái)，似乎是累了，她半閉著眼，倚著船梁，任由輕舟隨波蕩漾。

春日的芳菲，不妨任意消失，我只喜愛(ài)這明月、清泉、松林和蓮動(dòng)漁舟。這空曠的山谷，這清幽的美景，讓我迷醉。在這里，我追求著自由本真的生活，在這里，沒(méi)有名利，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)，只有安適，只有恬淡，我要做最真實(shí)的自己！

山居秋暝散文篇二

熟讀成誦。

學(xué)習(xí)借景抒情的表達(dá)手段。解山水田園詩(shī)和體會(huì)王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)。培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞唐宋詩(shī)詞的能力。

體會(huì)詩(shī)人寄情山水的感情和追求高潔的人格志向。

品味文化之美，含蓄之美。

理解并背誦詩(shī)歌。

學(xué)習(xí)借景抒情的表達(dá)手段。

解山水田園詩(shī)和體會(huì)王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)。

培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞唐宋詩(shī)詞的能力。

一課時(shí)。

1、背誦復(fù)習(xí)。

《相思》：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。勸君多采擷，此物最相思?！?/p>

《九月九日憶山東兄弟》：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”

2、介紹詩(shī)人及其作品，了解詩(shī)人的風(fēng)格。

學(xué)生交流，介紹王維生平。

通過(guò)交流，復(fù)習(xí)鞏固學(xué)過(guò)的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生收集、處理信息的能力。

學(xué)習(xí)古詩(shī)，感受情懷。

誦讀提示：詩(shī)的首聯(lián)寫(xiě)的是傍晚時(shí)分小村的旖旎風(fēng)光，同時(shí)寄托了詩(shī)人閑適的感情，應(yīng)當(dāng)用輕快的調(diào)子誦讀。末聯(lián)均是陪襯，對(duì)句“王孫自可留”是全詩(shī)的主旨所在，要用肯定的語(yǔ)氣緩緩讀出。范讀、跟讀、自由讀、齊誦。

2、掌握古詩(shī)的意思。

加深理解。體會(huì)意境，感受畫(huà)面美。

本詩(shī)共描繪幾幅美麗畫(huà)面？

第一幅“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”——雨后初晴圖。初秋的傍晚，山雨初霽，萬(wàn)物一新，樹(shù)木繁茂，，空氣清新，高山寂靜，宛若世外桃源。

第二幅“明月松間照”——明月松林圖。暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過(guò)松樹(shù)的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來(lái)。

第三幅“清泉石上流”——明月清泉圖。清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境?。?/p>

第四幅“竹喧歸浣女”——浣洗晚歸圖。竹林里傳來(lái)一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來(lái)了，也許她們正為什么開(kāi)心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹林外。

第五幅“蓮動(dòng)下漁舟”——月夜采蓮圖。密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動(dòng)，水波蕩漾，原來(lái)是順流而下的漁舟正輕盈地穿過(guò)荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧?kù)o。

小結(jié)：畫(huà)面總合空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉的聲音，浣衣村女的笑聲，漁舟穿過(guò)荷叢的動(dòng)態(tài)，和諧完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，有靜有動(dòng)，構(gòu)成了清新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖景。

給出示例，余下學(xué)生填。

（共五幅畫(huà)面——雨后初晴圖、明月松林圖、清泉印月圖、浣洗晚歸圖、月夜采蓮圖。）。

幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法。

分析課文。

1、“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋?！痹?shī)中明確寫(xiě)有浣女漁舟，詩(shī)人怎下筆說(shuō)是“空山”呢？

2、怎樣理解“明月松間照，清泉石上流。浣女歸竹喧，漁舟下蓮動(dòng)”的藝術(shù)畫(huà)面？

3、空、靜的景色襯托出詩(shī)人怎么樣的心情？

4、最后一句中“王孫”指誰(shuí)？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

山中樹(shù)木繁茂，掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡，又由于這里人跡罕至，，一般人自然不知山中有人來(lái)了?！翱丈健眱勺贮c(diǎn)出此外有如世外桃源，山雨初霽，萬(wàn)物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見(jiàn)?！渡骄忧镪浴愤@首五言律詩(shī)，一開(kāi)始“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋?！鄙绞强湛盏模苋菀鬃屓讼氲娇諘?、靜謐。王維受其母的影響較深，佛教講究“四大皆空”，在詩(shī)人的眼里，一切勝景浮名都不過(guò)是一“空”而已！傍晚十分，一切都迷蒙起來(lái)，淅淅瀝瀝的秋雨過(guò)后更是一片清冷的秋意！也是為全詩(shī)定下了恬淡、清新的感情基調(diào)。同時(shí)暗點(diǎn)了時(shí)間、地點(diǎn)。

明月松間照，清泉石上流。”作者用清新自然的筆調(diào)，勾畫(huà)出一幅有聲（泉聲）、有色（青松）、有動(dòng)（泉流）、有靜（月照）的幽靜雅致的山間月夜圖。

有聲有色、動(dòng)靜結(jié)合。

以“喧”來(lái)反襯“靜”，

這種以動(dòng)寫(xiě)靜的寫(xiě)法，更襯出山林的“空”和“靜”。

清人王國(guó)維說(shuō)得好“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，也有人說(shuō)“一片自然景色，便是一個(gè)心靈的世界。”詩(shī)人筆下的景色如此清幽、明凈、靜寂。正是詩(shī)人內(nèi)心世界的外化。

詩(shī)人的心境極為淡泊、寧?kù)o，不含任何雜念，所以一草一木，一泉一石，皆能打動(dòng)詩(shī)人的心，所見(jiàn)的所聞的皆是美之所在，形諸于詩(shī)，則是空靈清凈、平淡之境。

詩(shī)人曾屬“王孫”，來(lái)自官場(chǎng)、來(lái)自社會(huì)，而今別居輞川。從“誤入塵網(wǎng)中”到“復(fù)得返自然”，一個(gè)“自”字表達(dá)出詩(shī)人獨(dú)特的“山居”領(lǐng)悟，更顯秋韻之圖乃是對(duì)羈絆人性的官場(chǎng)社會(huì)的強(qiáng)烈反駁。“留”者“居”也，而“山居秋暝”之“居”不僅有自然的深情召喚，更是詩(shī)人心靈的駐足。正是在這種精神背景下，為世人所景慕的“春芳”在詩(shī)人眼中就顯得不足為怪了。

詩(shī)的尾聯(lián)，詩(shī)人大發(fā)感慨，“隨意春芳歇，王孫自可留。”春草就隨它衰敗吧！如此清幽、恬靜、淡遠(yuǎn)的秋景，自可以留住王孫去靜靜地欣賞品味，其實(shí)這是詩(shī)人借《楚辭·招隱士》反其意而用之，意在表明自己的人生志趣和追求。

布置作業(yè)。

抄寫(xiě)、默寫(xiě)古詩(shī)。

完成作業(yè)。

知識(shí)的積累與鞏固。

山居秋暝散文篇三

1、通過(guò)誦讀推敲詩(shī)意，提高詩(shī)歌鑒賞能力。

2、理解王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫(huà)”的風(fēng)格特點(diǎn)。

3、培養(yǎng)學(xué)生探究、質(zhì)疑、批判的文化精神。

1、要求學(xué)生掌握“抓詩(shī)眼，品意境”，“知人論世”的詩(shī)歌鑒賞方法。

2、挖掘文本的深層意蘊(yùn)，探究“言外之意，味外之旨”。（難點(diǎn)）。

一學(xué)時(shí)。

由英文詩(shī)歌《紅豆》引出詩(shī)人王維。王維字摩詰，太原人。其思想以四十歲為限分前后兩個(gè)時(shí)期。早年王維積極用世，是至情至性之人，用詩(shī)筆寫(xiě)愛(ài)情，如《紅豆》，寫(xiě)親情和友情，如《九月九日憶山東兄弟》，四十歲后，則清心寡欲，流連山水，寄情田園，于是有了“人閑桂花落，夜靜春山空”，他在長(zhǎng)安東南置下宋之問(wèn)的輞川別墅，過(guò)著半官半隱的生活。從此，暮鼓晨鐘，青燈黃卷，沉迷于佛法禪理當(dāng)中。今天我們選學(xué)一個(gè)反映他后期生活的篇章《山居秋暝》。（出示課題）。

要點(diǎn)：1、新雨——清空山——幽秋意清明首聯(lián)交代節(jié)令天氣，秋雨過(guò)后，群山如洗，空明清幽?！翱铡睘槿?shī)之眼，言山空實(shí)則為心空，詩(shī)人晚年已經(jīng)參悟世間萬(wàn)相，看透人事紛爭(zhēng)，心境歸于寧?kù)o。

2、頷聯(lián)起筆寫(xiě)景，先高處著筆，神圣靜穆，展現(xiàn)畫(huà)面的`高度。再低處收束，流動(dòng)延伸，拓開(kāi)環(huán)境的深度。這是一幅清泉映月圖：朗月如鏡，纖塵不染，照徹詩(shī)人靈魂，清泉自流，逝者如斯，當(dāng)為人生倥傯。一靜一動(dòng)，一色一聲，和諧安適。“松、泉”兩象言歸隱之情趣，古人歸隱，均言埋跡林泉，遁形江湖。

3、前四聯(lián)寫(xiě)自然萬(wàn)象，此聯(lián)起，寫(xiě)人物活動(dòng)?！爸裥鷼w浣女，蓮動(dòng)下漁舟?！币蛞显?shī)律，故用倒文，實(shí)為“竹喧浣女歸，蓮動(dòng)漁舟下”。此山中之趣，除天籟，尚有人籟。故詩(shī)人并不孤寂?！爸?、蓮”均為高潔之物，浣女漁舟則寫(xiě)出鄉(xiāng)居安適之氛圍。

4、最后一聯(lián)乃言志之語(yǔ)，自然萬(wàn)物盛衰榮枯已不為詩(shī)人關(guān)心，“自可留”是自可隱，順應(yīng)天性，恬然自適在結(jié)尾顯露無(wú)遺。

5、小結(jié)。法國(guó)藝術(shù)理論家凡貝爾說(shuō)：“藝術(shù)是有意味的形式?！痹?shī)歌亦如此。此詩(shī)之“意味”在于詩(shī)人心中埋跡山林，閑適自足之真性情。中國(guó)古代也有“歌詠言，詩(shī)言志”的說(shuō)法，本詩(shī)之志又體現(xiàn)在詩(shī)的景和畫(huà)中，因此蘇東坡曾評(píng)價(jià)王維的詩(shī)是“詩(shī)中有畫(huà)?！?/p>

6、關(guān)于“空山”?！堵共瘛罚骸翱丈讲灰?jiàn)人，但聞人語(yǔ)響?！薄而B(niǎo)鳴澗》：“人閑桂花落，夜靜春山空?！薄翱铡辈还鈱?xiě)出清幽安閑之境，也正是詩(shī)人皈依佛法之悠悠禪心，不是山空，是心空。

7、質(zhì)疑和批判。黃培芳在《唐賢三昧集箋注》評(píng)“寫(xiě)景太多，非其至者?！?/p>

山居秋暝散文篇四

我走在空曠的山中，剛下過(guò)了一場(chǎng)雨，地上濕漉漉的，空氣非常清新。傍晚時(shí)分，讓人感受到了陣陣秋意，徐秋風(fēng)徐徐吹過(guò)，白色的小野菊，一叢叢由草堆里攢出頭來(lái)，還有小朵的黃花，在涼勁的風(fēng)中顫抖。

皎潔的月光透過(guò)松林灑落下來(lái)，也灑在了我的身上，嘩嘩嘩，我回頭一看，竟發(fā)現(xiàn)清澈的泉水，從石頭上潺潺流過(guò)，好不快活！那彎彎的月牙兒倒映在小河上，是那樣的美麗，又是那樣的溫柔，江中的水清澈的，像透明的水晶，一眼即可看到水中魚(yú)兒那矯健的身影，讓人不禁贊嘆：“好美的一幅畫(huà)呀！”

竹林那邊傳來(lái)了女子的喧笑聲，原來(lái)是一群洗衣的女子回來(lái)了，笑聲中透露出天真無(wú)邪，讓人感受到了一陣親切，河中的蓮葉晃動(dòng)，仔細(xì)一看，原來(lái)是順流而下的漁船劃破了唐荷塘月色的寧?kù)o。

在這青松明月之下，翠竹青蓮任憑春天的花草凋謝，可是我覺(jué)得這里生活著這樣無(wú)憂無(wú)慮，勤勞善良的人們，我又何必在搬遷了呢？直接住在這兒吧，這里非常安靜和淳樸。

寧?kù)o而空曠的山中，剛剛下過(guò)了一場(chǎng)意境深刻的秋雨，空氣清新中間夾著草木自然的清香，此時(shí)的天氣很涼爽，不是夏天的炎暑酷熱，不是冬天的寒風(fēng)刺骨，是那么適宜，傍晚時(shí)分，陣陣秋風(fēng)讓人感受到了濃濃的秋意和深深的山林無(wú)限的愜意。

這涓涓細(xì)流，悄悄地從光滑的圓，滾圓的石頭上輕輕流過(guò)，只留下幾顆透明的珍珠，那珍珠也漸漸的消失，直到最后連痕跡都沒(méi)有留下，這不免多少有一些些遺憾。

這時(shí)竹林中傳來(lái)了一陣女子的喧笑聲，原來(lái)是一群天真無(wú)邪的洗衣姑娘，她們打扮得那么樸實(shí)樸素，可是他那么無(wú)憂無(wú)慮，勤勞善良，他們?cè)谛∠吳逑赐炅艘路?，萱笑著歸來(lái)，水上的蓮葉擺動(dòng)，原來(lái)是一葉漁船順流而下，飛快的劃動(dòng)著，可見(jiàn)這漁船的主人歸家的急切，此時(shí)他的家人一定也急切的等待著她歸來(lái)吃飯吧。

任由著春天的花草凋零凋謝，任憑著春色悄然離去，我仍然還是愿意留在這里，長(zhǎng)久住在這里，這空曠而寧?kù)o的深山中。

山居秋暝散文篇五

春夏已過(guò)，秋也即過(guò)，空曠的山村里，還下著蒙蒙細(xì)雨。雨水滋潤(rùn)著山間萬(wàn)物。綠樹(shù)受到沐浴后，精神地挺起了胸膛，像是背了“背背佳”似的；雨說(shuō)停就停了，雨過(guò)天晴，綠葉上滾動(dòng)著晶瑩剔透的小珍珠，偶爾也滴在地上，甚至也發(fā)出一點(diǎn)響聲，映襯著一片綠的天地。天空是湛藍(lán)的，空氣是清新的，我的心情也是愉悅的。?。《嗝疵烂畹漠?huà)卷呀，恐怕只有名畫(huà)家手中的“神筆”才能描繪出這樣精湛。與之匹配的風(fēng)景畫(huà)呀！

“吱吱”，蛐蛐正臥在枯草堆中歌唱著。夜晚到來(lái)，月亮升起，只聽(tīng)到鷓鴣的`叫鳴。夜幕籠罩，月亮都升上了山頂，我不住地嘆息。一只不知名的鳥(niǎo)兒飛過(guò)頭頂，抬頭一看，那光禿禿的松樹(shù)，被清幽的月光籠罩著，像是披著一層銀紗，清晰可見(jiàn)，傲然挺立著?！皣W啦。嘩啦”，清澈的泉水在兩山間的山溝中的小石子上緩緩的流淌著，發(fā)出清脆的響聲，偶爾那緩流的泉水撞擊在小石頭上，濺起了朵朵小巧玲瓏的浪花，白白的，清清的，多么可愛(ài)呀！

山居秋暝散文篇六

在一座了無(wú)人煙的山中，剛下了一場(chǎng)淅淅瀝瀝的蒙蒙小雨，空氣中彌漫著泥土和嫩草的清香。夜色將近，秋意濃了，一股寒意降下，植物葉片上的秋霜仿佛是月光染成的。一縷縷月光透過(guò)松針，灑落在地上，樹(shù)影婆娑，像極了一幅描繪夜間的水墨畫(huà)。在這靜謐的山中，卻有一絲聲響，潺潺溪水，拍打著石面，月光灑在水面就像碎銀子一樣，她安逸的流淌，那溪水仿佛是月亮紡織好的錦鍛，布滿銀色的光華。竹林中突然傳來(lái)了嬉笑聲，原來(lái)是洗衣服的女子回來(lái)了。漁夫的漁船無(wú)聲地順?biāo)?，推開(kāi)朵朵蓮花，片片蓮葉，蓮葉上的水珠宛如珍珠，抖落在水中，濺起朵朵媲美蓮花的水花。

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山居秋暝散文篇七

在空闊的山中剛剛下了一場(chǎng)蒙蒙細(xì)雨，山中到處濕淋淋的。水珠就像藍(lán)色和白色的寶石一樣。寶石從葉片上滑到土里，葉子得到了寶石，興奮地紅了臉。黃葉從樹(shù)上下來(lái)和風(fēng)姑娘飄到各處，它們說(shuō)：“晚上要來(lái)了?！?/p>

果然，晚上來(lái)了，月亮那圓圓的臉像玉盤(pán)一樣圓，星星眨著眼睛好奇地看著山中的風(fēng)景。月光把白紗衣披在了松樹(shù)的身上，清澈的泉水圍繞松林彈奏起叮咚的樂(lè)曲。

早上太陽(yáng)升起，不一會(huì)，就傳來(lái)吵鬧的聲音，小鳥(niǎo)想去看一看，嘰嘰喳喳小鳥(niǎo)是說(shuō)：“是洗衣服的少女們來(lái)了。”忽然又有吵鬧的聲音了，青蛙自告奮勇要看看，呱呱呱，青蛙說(shuō)：“是打魚(yú)的漁夫回來(lái)了呢，還帶了不少魚(yú)呢！”

中午，秋風(fēng)吹來(lái)了，果子長(zhǎng)出來(lái)了，就好像春天一樣。很多的貴族青年都來(lái)到了這個(gè)天朗氣清的山中。王維也陶醉在這美麗的風(fēng)景中了，不由得揮筆寫(xiě)下一首詩(shī)——山居秋暝。

山居秋暝散文篇八

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女2，蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇3，王孫4自可留。

注釋：

1、暝：天色昏暗，引申為黃昏、日落。

2、浣女：洗衣服的女子。

3、隨意：任憑，聽(tīng)?wèi){。歇：消歇，凋零。

4、王孫：貴族子弟，亦泛指隱居的人?！冻o·招隱士》：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋……王孫兮歸來(lái)，山中兮不可久留。”這里反用其意。

賞析：

秋高氣爽，雨過(guò)天晴，一股高潔朗凈的氣息流注筆端?！翱铡睘樵?shī)眼，但“空”絕非空無(wú)一人，而是心境的澄明靜寂。一幅秋晚雨霽圖，一份空寂清凈心，此心即此景，此景即此心。中二聯(lián)仰觀俯察，構(gòu)圖如畫(huà)：一寫(xiě)遠(yuǎn)景之物，一寫(xiě)近景之人，一實(shí)筆一虛筆，一著冷色一著暖色。正所謂字字珠璣，各司所職，又情景交融：頷聯(lián)寫(xiě)景一靜一動(dòng)，互相映襯，“照”“流”寥寥幾筆勾勒出清新脫俗的境界；頸聯(lián)寫(xiě)人則著意林間歸來(lái)嬉笑的洗衣女，和水中駛回滿載的釣魚(yú)船，“竹喧”“蓮動(dòng)”是景，“歸浣女”“下漁舟”是事，景事又相生，好不熱鬧。人的熱鬧與景的靜謐相得益彰，只四個(gè)晚歸片段便涵蓋無(wú)盡山中妙處。全篇以賦法鋪排，卻興象玲瓏，氣韻生動(dòng)，堪稱“詩(shī)中有畫(huà)”（蘇軾《書(shū)摩詰〈藍(lán)關(guān)煙雨圖〉》）的代表作品。

山居秋暝散文篇九

教學(xué)過(guò)程：

一.導(dǎo)入新課：

二．品讀鑒賞

1、題解：山居秋天的傍晚

2、在山居秋天傍晚詩(shī)人感受到了怎樣的景象？

首聯(lián)：緊扣詩(shī)題，點(diǎn)出了時(shí)間、地點(diǎn)、季節(jié)。

給全詩(shī)創(chuàng)造了一個(gè)空寂，清新，幽雅的環(huán)境。

頷聯(lián)頸聯(lián)：

動(dòng)靜結(jié)合，以動(dòng)襯靜：明月松間照（靜），清泉石上流（動(dòng)）——蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽

視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)結(jié)合：竹喧歸浣女（聽(tīng)覺(jué)），蓮動(dòng)下漁舟（視覺(jué)）。

總結(jié)：不僅是詩(shī)中有畫(huà)，而且是有聲的畫(huà)面，體現(xiàn)出一種自然美、生活美。

3、面對(duì)如此美景詩(shī)人發(fā)出了怎樣的感慨？

熱愛(ài)田園生活對(duì)隱居生活怡然自得的喜愛(ài)和滿足心情。

一、幾個(gè)問(wèn)題

1、詩(shī)中明明寫(xiě)有“浣女”“漁舟”為什么下筆說(shuō)是“空山”？

“浣女”“漁舟”的活動(dòng)是為了反襯山的幽靜空曠；山中樹(shù)林茂盛掩蓋了人們的活動(dòng)；這是詩(shī)人的感受，這里人跡罕至猶如世外桃源。（供參考）

2、關(guān)于“王孫”可以直一般貴族子弟也可以指詩(shī)人隱居之人。

補(bǔ)充：

1、王維是盛唐山水田園詩(shī)派的代表人物，與孟浩然齊名，稱為“王孟”。他繼承和發(fā)揚(yáng)了謝靈運(yùn)開(kāi)創(chuàng)的山水詩(shī)而獨(dú)樹(shù)一幟，使山水田園詩(shī)成就達(dá)到高峰，在中國(guó)詩(shī)歌史上具有重要的地位。由于他常以一位禪者的目光覽觀萬(wàn)物，才使他的詩(shī)有了一種其他詩(shī)人所難以企及的靜美、澄曠、寂悅。特別是他在描寫(xiě)大自然中一剎那間的紛紜動(dòng)象，是那樣的清凈與靜謐，禪韻盎然，如：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚飛鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中?！保ā而B(niǎo)鳴澗》）以及名句“明月松間照，清泉石上流”（《山居秋暝》）等，往往蕩滌讀者之胸襟，給人以恬淡寧和的無(wú)盡遐思。蘇軾贊他“摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！敝小锻跤邑┘?。

《山居秋暝》是王維晚年閑居藍(lán)田輞川是寫(xiě)的一首五言律詩(shī)，

王維思想：王維，父親早死，母親篤信佛教。二十歲中進(jìn)士，可是仕途多舛，中年遭遇挫折，逐漸走上了明哲保身、遠(yuǎn)禍自全的道路，思想日趨消極。從開(kāi)元二十八年（740）到天寶三年（743），王維先隱終南山，晚年又在陜西藍(lán)田過(guò)著半官半隱的生活?！渡骄忧镪浴肪褪沁@一時(shí)期的代表作品。

2、略說(shuō)山水田園詩(shī)

山水田園詩(shī)，源于老莊哲學(xué)，成于淵明手筆，繼于大謝（謝靈運(yùn)）小謝（謝眺），盛于唐代王（王維）孟（孟浩然）。山水田園詩(shī)以描繪秀麗的山光水色，和諧的田園生活為主要內(nèi)容，寄托了作者因懷才不遇，或憤世嫉俗，或厭惡官場(chǎng)，或清貧自守而寧愿隱身山林，嘯傲煙霞，自由自在，無(wú)拘無(wú)束的生活愿望。王維的這類詩(shī)的題材代表了唐代山水田園詩(shī)創(chuàng)作成就。

3、這是一首山水田園詩(shī)歌，作者選取了哪些意象描繪了幾幅優(yōu)美的畫(huà)面？請(qǐng)大家在課本上劃出具體的意象，并用“——圖”給每一幅畫(huà)面命名。

山居秋暝散文篇十

眾所周知,閱讀水平的提高并非靠一日之功,文言文閱讀也不例外。很多同學(xué)在進(jìn)行文言文閱讀的時(shí)候總是容易被其文言句式給難住了。本站小編為您收集整理古詩(shī)文閱讀理解：山居秋暝(含答案)，希望能借此提高同學(xué)們的閱讀、鑒賞、寫(xiě)作能力以及語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。

王維。

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

(1)作者在這首詩(shī)中描寫(xiě)了那些自然景物?這些景物有什么特點(diǎn)?(6分)。

(2)通過(guò)詩(shī)中的景物描寫(xiě)，試分析作者所追求的人生境界。(5分)。

(1)詩(shī)中描寫(xiě)了空山、新雨、明月、青松、清泉、翠竹、碧蓮等自然景物，這些景物構(gòu)成了一幅幽清、明凈、恬美的雨后傍晚秋景圖。

(2)通過(guò)對(duì)秋日山居生活中青松明月、翠竹青蓮以及采蓮女的描寫(xiě)(1分)，寫(xiě)出了安靜美好、閑適自在(2分)，淡泊名利，遠(yuǎn)離官場(chǎng)、歸隱的人生境界。(2分)。

山居秋暝散文篇十一

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

清風(fēng)絲雨，搖蕩秋日，已而暮至，風(fēng)歇雨霽亦恬然。

遠(yuǎn)山如玉，浸潤(rùn)在霧靄流嵐的神韻中。青山在暮色里，暮色在青山外。秋爽滿山亦滿天。

斜斜的石徑上落葉紛紛，清香迎面而來(lái)，拂之不去。

興來(lái)每獨(dú)往，勝事空自知。詩(shī)人信步其中，細(xì)聞秋木之上，偶滴清露，余響悠悠。不覺(jué)秋日之月漸漸東上。天空中，靛藍(lán)澄澈，月華裊裊，沁著夜的芬芳與靜謐，絲絲入心。皓月青輝蕩漾著清秋的漣漪，流入松林。松林一片蒼翠，瓊枝凈而無(wú)塵。月華入松，松籠翠霧。松下有影，樹(shù)影知音，相映成趣，意態(tài)橫生，漸入佳境。

月影滌人心，潺潺而往，松痕知人意，落滿衣襟。

詩(shī)人立身清泉旁，泉水流淌，近乎素練繞林間。泉聲淙淙，汩汩于石上，佩環(huán)叮咚，七弦泠泠，恍若武陵清溪，徑入仙源。月之流光松之疏影隨水而逝，緣步而行，蜿蜒，入林深處去了。

詩(shī)人且行且住，偃仰嘯歌，空山唱和，竟成佳音。一時(shí)又萬(wàn)籟俱寂，白露點(diǎn)點(diǎn)，蒼苔欲上人衣。

忽聞笑語(yǔ)歡聲穿林而來(lái)。打破樹(shù)林清寂，一片歡騰。竹露清響，也似笑語(yǔ)，銀鈴一般，悅?cè)诵那椤?/p>

荷葉羅裙，翩然而至。蛾眉未掃戴荊釵，猶似當(dāng)年越溪女，清水出芙蓉，天然去雕飾。浣衣女子相顧談笑，余音不絕，宛若天籟。乘月而來(lái)如幽夢(mèng)，踏月而歸似浮云。

松竹相偕而行，詩(shī)人來(lái)至湖畔。誰(shuí)說(shuō)芙蓉秋江多怨嗟？月籠荷塘送湖風(fēng)，西湖六月尚不如。觀漁舟過(guò)水穿花，移舟水濺，差差綠。柄柄清香漫入船舷，蓮花舞動(dòng)如相送，還約明日來(lái)采蓮。

漁舟去，詩(shī)人尚徜徉其中。農(nóng)家多歡愉，令人羨煞。陶令“此中有真意，欲辯已忘言”，誠(chéng)不謬也。閑云野鶴無(wú)拘束，終日相伴山與水，不枉此生矣。春芳已去，自有秋情。云岫相逐，為我怡神。皓月輪空，足以交游，山民樸質(zhì)，可以為鄰。經(jīng)綸事務(wù)者，來(lái)此息心，世事俗務(wù)，何足道哉！

于是喟然曰：“王孫兮歸去，山中兮可以久留?！?/p>

山居秋暝散文篇十二

一、教學(xué)目的:。

1、欣賞并領(lǐng)會(huì)近體詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)。

2、品味詩(shī)歌的意境。

二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):。

1、重點(diǎn):鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法，領(lǐng)悟作者的思想感情。

2、難點(diǎn):對(duì)詩(shī)人思想感情的認(rèn)識(shí)。

三、教學(xué)時(shí)數(shù):二課時(shí)。

第一課時(shí)。

教學(xué)內(nèi)容。

教學(xué)內(nèi)容和步驟。

一、課前引入--復(fù)習(xí)詩(shī)歌的知識(shí)。

二、課文分析詳細(xì)過(guò)程：

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

劉逸生《唐詩(shī)小扎》（有刪改）。

王維的山水詩(shī)有個(gè)很突出的特點(diǎn)，用熱鬧的字面不是寫(xiě)出熱鬧的境界而是寫(xiě)出幽靜的境界。我說(shuō)它是\"寓靜于動(dòng)\"或\"動(dòng)中顯靜\"。同樣是水飛、云起、鳥(niǎo)啼、花發(fā)，在別的詩(shī)人筆下，也許只能是熱鬧的鋪排，而在王維的筆下卻恰好就是幽靜的意趣。你看：

颯颯秋雨中，淺淺石榴瀉。跳波自相漸，白鷺驚復(fù)下。（《欒家瀨》）。

木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼；澗戶寂無(wú)人，紛紛開(kāi)且落。（《辛夷塢》）。

人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。（《鳥(niǎo)鳴澗》）。

這一類小詩(shī)，畫(huà)面上充滿了動(dòng)態(tài)，有些還是十分熱鬧，然而意境還是異常幽靜的。這些在紙上看來(lái)又吵又鬧的家伙，完全沒(méi)有破壞作者所企圖創(chuàng)造的意境，反而是構(gòu)成這意境的主力。你能說(shuō)不是有點(diǎn)奇怪嗎？照我看來(lái)，這就是人們把王維的優(yōu)秀山水詩(shī)和那些冷漠枯寂的作品區(qū)別開(kāi)來(lái)，認(rèn)為他的詩(shī)\"豐縟而不華靡\"的原因之一。

這首《山居秋暝》，通過(guò)對(duì)于秋色的描寫(xiě)，說(shuō)明山中仍然是一片美麗和平的恬靜，從而作出人們可以繼續(xù)在山中隱居的結(jié)論。開(kāi)頭兩句，容易明白，不用多說(shuō)。這里要著重談的是中間那四句。

中間四句，作者全力描寫(xiě)秋天的晚景，亦即題中點(diǎn)出的\"秋暝\"。寫(xiě)秋，前人很容易寫(xiě)出一片哀頹蕭殺：

\"庭風(fēng)吹故葉，階露凈寒莎。\"（雍陶）。

\"聽(tīng)雨寒更盡，開(kāi)門(mén)落葉深。\"（僧無(wú)可）。

\"花酣蓮報(bào)謝，葉在柳呈疏。\"（司空曙）。

都不免罩上一層黯淡的色彩。比較豁達(dá)的是：

\"大暑去酷吏，清風(fēng)來(lái)故人。\"。

\"微雨池塘見(jiàn)，好風(fēng)襟袖知。\"（杜牧）。

可是王維在這里卻把\"空山\"的秋暝寫(xiě)的如此熱鬧：\"明月松間照，清泉石上流。\"上一句是所見(jiàn)，下一句是所聞。\"竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。\"。

上一句是所聞，下一句是所見(jiàn)。錯(cuò)落地把當(dāng)時(shí)的景色、人物勾畫(huà)得如此幽美，如此絢麗?？雌饋?lái)，這里洋溢著一片熱鬧；可是，這些明月、清泉、浣女、漁舟的熱鬧，和作者所要表現(xiàn)的幽靜基調(diào)并不抵觸，反而是相反相成地緊密地結(jié)合在一起。正如\"蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽\"這兩句膾炙人口的詩(shī)句，寫(xiě)出事物的動(dòng)態(tài)不是為了破壞這個(gè)幽靜的境界，而是為了烘托它。人們從這些喧鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一片活潑生機(jī)，因而它給人的感覺(jué)，就不是枯寂陰森，荒涼可怕。它和那些寫(xiě)幽靜就必然是寂寞凄清的寒瘦詩(shī)人有著截然不同的風(fēng)格。被稱為\"四靈\"之一的南宋詩(shī)人翁卷（字靈舒），他在雁蕩山時(shí)，曾寫(xiě)出他的觀感：

\"背日山梅瘦，隨潮海鴨寒。平途迷望闊，峻嶺疾行難。\"。

\"嵐蒸空寺壞，雪壓小庵清。果落群猴拾，林昏獨(dú)虎行。\"。

我不知道作者當(dāng)時(shí)的心情如何，也許他認(rèn)為這樣才算是\"真實(shí)\"地寫(xiě)出雁蕩山的景色。然而，他未免把幽靜看得過(guò)分死板了，認(rèn)為只有使用瘦、寒、迷、難、空、昏、壞、獨(dú)等類字樣，才顯得幽靜，因而他不能不墮入了枯寂的一途。許多山水詩(shī)人也打不破這個(gè)圈子，把幽靜通向冰冷，甚至通向死寂。然而，幽靜并不等于枯寂冰冷（假如不是有意描寫(xiě)枯寂死寂的話），只有知道幽靜與熱鬧之間既對(duì)立又統(tǒng)一、相反相成的關(guān)系，才不難理解王維的優(yōu)秀山水詩(shī)何以與眾不同。

在詩(shī)的結(jié)末里，詩(shī)人用\"隨意春芳歇，王孫自可留\"來(lái)點(diǎn)明自己愿意留在山中的意思。翻成現(xiàn)代漢語(yǔ)就是說(shuō)，春夏兩季的許多花花草草，如今都已經(jīng)衰謝了。由他去吧（所謂\"隨意\"）！山中的隱士（所謂\"王孫\"，是泛指，也包括作者在內(nèi)）完全能夠欣賞這些迷人的秋景，用不著楚山去的。收束了全詩(shī)，并點(diǎn)出作者作詩(shī)的用意。

三、背誦這首詩(shī)歌。

第二課時(shí)。

教學(xué)內(nèi)容。

講解《登高》。

教學(xué)內(nèi)容和步驟。

一、課前故事引入。

（語(yǔ)調(diào)低沉，語(yǔ)速緩慢，滿懷感情）1200多年前，一個(gè)秋天，九月初九重陽(yáng)節(jié)前后。夔州，長(zhǎng)江邊。大風(fēng)凜冽地吹，吹得江邊萬(wàn)木凋零。樹(shù)葉在天空中飄飄灑灑，漫山遍地滿是衰敗、枯黃的樹(shù)葉。江水滾滾翻騰，急劇地向前沖擊。凄冷的風(fēng)中，有幾只孤鳥(niǎo)在盤(pán)旋。遠(yuǎn)處還不時(shí)傳來(lái)幾聲猿的哀鳴。棗這時(shí)，一位老人朝山上走來(lái)。他衣衫襤褸，老眼渾濁，蓬頭垢面。老人步履蹣跚，跌跌撞撞。他已經(jīng)滿身疾病，有肺病、瘧疾、風(fēng)痹。而且已經(jīng)\"右臂偏枯耳半聾\"。

重陽(yáng)節(jié)，是登高祈求長(zhǎng)壽的節(jié)日?？墒沁@位老人，一生坎坷，窮愁潦倒，似乎已經(jīng)走到了生命的冬季。而且此時(shí)，國(guó)家正處在戰(zhàn)亂之中，他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，孤獨(dú)地一個(gè)人在外漂泊。

面對(duì)萬(wàn)里江天，面對(duì)孤獨(dú)的飛鳥(niǎo)，面對(duì)衰敗的枯樹(shù)，老人百感千愁涌上心頭……。

二、課文分析引導(dǎo)。

1、放音樂(lè)《二泉映月》。

2、老師在樂(lè)聲中滿懷深情地朗誦《登高》全詩(shī)。營(yíng)造凝重的課堂氣氛。

3、師再朗誦，學(xué)生跟讀。

4、講解：要想讀好一首詩(shī)或一篇文章，你就把你自己當(dāng)成作者，化身為其人，就當(dāng)這首詩(shī)或這篇文章就是你自己寫(xiě)的。老師在讀這首詩(shī)時(shí)就真是這樣想的，我想我就是杜甫，就是那個(gè)老病孤獨(dú)的杜甫。我就站在長(zhǎng)江邊上，衣衫襤樓，蓬頭垢面，登高望遠(yuǎn)，懷想家鄉(xiāng)，思念親人，牽掛祖國(guó)，同時(shí)更凄涼地想自我人生，想自己這一輩子。

所以，讀好一首詩(shī)，理解--這是首先要做到的。注意，所謂理解，就是理性地把握。（板書(shū)：理性地把握）這應(yīng)是誦讀好的一個(gè)前提。

3、啟發(fā)式教學(xué)：（1）今天我們學(xué)的這首詩(shī)首聯(lián)共寫(xiě)了幾種景物？

（2）各分別用什么詞描寫(xiě)的？

（3）十四字寫(xiě)六種景，什么特點(diǎn)？

我們?yōu)槭裁床话阉胂癯梢恢粴g樂(lè)的呢？而且大家為什么都認(rèn)為是一只，而不是多只？

語(yǔ)調(diào)、表情、動(dòng)作都要配合上。\"天高\(yùn)"--要仰視，清渚、沙白--要俯視，\"鳥(niǎo)飛回\"--要遠(yuǎn)望，向著家鄉(xiāng)看。

要求學(xué)生對(duì)老師的示范，既要聽(tīng)，又要看。（師生共讀）。

（6）頜聯(lián)，寫(xiě)了幾種景物？

由落水，我們想到什么？由樹(shù)及人，還是要聯(lián)系杜甫的此時(shí)此境來(lái)聯(lián)想。

生命怎么樣？長(zhǎng)久還是短暫？

倏忽就是百年。杜甫生于712年，卒于770年，活了58歲，寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)是767年，55歲，也就是去世前三年寫(xiě)的。

如果說(shuō)\"落木蕭蕭\"是有生命短暫之感的話，那么，\"不盡長(zhǎng)江\"呢？

所以，他又感到豁達(dá)、坦蕩、胸襟開(kāi)闊。讀的時(shí)候，大家應(yīng)該把這種豁達(dá)、坦蕩，那種氣魄讀出來(lái)。應(yīng)該讀得昂揚(yáng)一些。站在長(zhǎng)江岸邊面對(duì)洶涌的波濤，目光遠(yuǎn)望，音調(diào)略高。尤其\"滾滾\"二字應(yīng)該讀出磅慮的氣勢(shì)。待到這里，已經(jīng)是第三句了，前三句一直低沉，此時(shí)應(yīng)該高昂一些。

5、集體背王維詩(shī)《九月九回憶山東兄弟》。

6、討論杜甫的人生。

三、根據(jù)本課的學(xué)習(xí)，自學(xué)其余幾首近體詩(shī)。

1、學(xué)生自學(xué)。

2、每首詩(shī)歌指一名學(xué)生分析講解，其余學(xué)生討論是非。

四、課后小結(jié)和作業(yè)?。

1、小結(jié)課文內(nèi)容。

2、背誦全詩(shī)。

山居秋暝散文篇十三

自東晉陶淵明、南朝謝靈運(yùn)開(kāi)創(chuàng)山水田園詩(shī)派以來(lái)，深受一些優(yōu)秀詩(shī)人的稱贊。到了唐代，它開(kāi)始受到人們的推崇，王維、孟浩然就是這一時(shí)期山水田園詩(shī)的代表作家。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)王維的一首詩(shī)。

二、近體詩(shī)簡(jiǎn)介。

參書(shū)p56。

我國(guó)的古典詩(shī)歌分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩種，他們的區(qū)分源于唐代，分為律詩(shī)和絕句：

律詩(shī)????詩(shī)體名。近體詩(shī)的一種。格律嚴(yán)密，故名。起源于南北朝，成熟于唐初。八句，四韻或五韻。中間兩聯(lián)必須對(duì)仗。第二、四、六、八句押韻，首句可押可不押，通常押平聲。分五言、七言兩體。簡(jiǎn)稱五律、七律。亦偶有六律。每首十句以上者，則為排律。絕句????即“絕詩(shī)”。亦稱“截句”“斷句”。詩(shī)體名。截、斷、絕均有短截義，固定格僅為四句,故名。以五言、七言為主，簡(jiǎn)稱五絕、七絕。也有六言絕句。唐代通行者為近體，平仄和押韻都有一定。我們學(xué)習(xí)的和《登高》分別是五言律詩(shī)和七言律詩(shī)，《越中覽古》是絕句。

三、誦讀提示。

1、詩(shī)的首聯(lián)寫(xiě)的是傍晚時(shí)分小村的旖旎風(fēng)光，同時(shí)寄托了詩(shī)人閑適的感情，應(yīng)當(dāng)用輕快的調(diào)子誦讀。

2、末聯(lián)均是陪襯，對(duì)句“王孫自可留”是全詩(shī)的主旨所在，要用肯定的語(yǔ)氣緩緩讀出。

四、教師范讀，學(xué)生自讀。

五、介紹王維及。

王維（701—761），字摩詰，蒲州（今山西永濟(jì)）人。開(kāi)元九年（721）進(jìn)士。累官至尚書(shū)右丞，世稱王右丞。晚年閑居藍(lán)田輞川。詩(shī)與孟浩然齊名，稱為“王孟”。前期寫(xiě)過(guò)一些邊塞詩(shī)，但其作品最主要的是山水田園詩(shī)，通過(guò)田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活；體物精細(xì)，狀寫(xiě)傳神，有獨(dú)特成就。蘇軾曾贊：“味摩詰詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！敝小锻跤邑┘?。

是王維晚年閑居藍(lán)田輞川是寫(xiě)的一首五言律詩(shī)，描繪了秋日傍晚雨后山林的秀麗景色，表現(xiàn)了詩(shī)人樂(lè)于隱的生活意趣，清新而極富生氣的氛圍中，表現(xiàn)出詩(shī)人潔身自好的品格，堪稱王維詩(shī)的代表作。“山居”是山中居所，“秋暝”是秋天的傍晚。

六、明晰詩(shī)意。

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。

譯：空曠的山野一場(chǎng)秋雨新降，傍晚的天氣顯得格外涼爽。

明月松間照，清泉石上流。譯：靜靜的月光把松林照亮，清清的泉水在石上流淌。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。譯：姑娘們洗罷衣服，笑語(yǔ)喧嘩地從竹林里回家去，漁船順流而下，水上蓮葉便搖動(dòng)起來(lái)。

隨意春芳歇，王孫自可留。譯：春花春草，任憑它枯謝吧，我要留下享受這無(wú)比風(fēng)光。

七、總體賞析提示。

可從光、色、形、靜態(tài)、動(dòng)態(tài)等方面展開(kāi)聯(lián)想。

第一幅“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”——初秋的傍晚，山雨初霽，萬(wàn)物一新，樹(shù)木繁茂,?空氣清新，高山寂靜，宛若世外桃源。

第四幅“竹喧歸浣女”。竹林里傳來(lái)一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來(lái)了，也許她們正為什么開(kāi)心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹林外。

明確。

原來(lái)山中樹(shù)木繁茂，掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡，正所謂“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響”（《鹿柴》）。又由于這里人跡罕至，“峽里誰(shuí)知有人來(lái)，世中遙望空云山”（《桃源行》）。一般人自然不知山中有人來(lái)了。“空山”兩字點(diǎn)出此外有如世外桃源，山雨初霽，萬(wàn)物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見(jiàn)。

“明月松間照，清泉石上流?！弊髡哂们逍伦匀坏墓P調(diào)，勾畫(huà)出一幅有聲（泉聲）、有色（青松）、有動(dòng)（泉流）、有靜（月照）的幽靜雅致的山間月夜圖。上句側(cè)重寫(xiě)空中，下句側(cè)重寫(xiě)地下，各個(gè)景物非常協(xié)調(diào)，組成一個(gè)立體感很強(qiáng)的完整畫(huà)面。

“浣女歸竹喧，漁舟下蓮動(dòng)”這兩句寫(xiě)得很有技巧，用筆不露痕跡，使人不覺(jué)其巧。

（1）上句寫(xiě)女子，先聲奪人，先聞其聲、后見(jiàn)其人。詩(shī)人先寫(xiě)“竹喧”“蓮動(dòng)”，是因?yàn)殇脚[在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見(jiàn)，等到聽(tīng)到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。這樣寫(xiě)更富有真情實(shí)感，更富有詩(shī)情畫(huà)意。（當(dāng)然，還有平仄押韻方面的考慮）。

（2）以“喧”來(lái)反襯“靜”。正如"蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽"這兩句膾炙人口的詩(shī)句，寫(xiě)出事物的動(dòng)態(tài)不是為了破壞這個(gè)幽靜的境界，而是為了烘托它。人們從這些喧鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一片活潑生機(jī)，因而它給人的感覺(jué)，就不是枯寂陰森，荒涼可怕。

3、最后一句中“王孫”指誰(shuí)？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

明確。

詩(shī)人曾屬“王孫”，來(lái)自官場(chǎng)、來(lái)自社會(huì)，而今別居輞川。從“誤入塵網(wǎng)中”到“復(fù)得返自然”，一個(gè)“自”字表達(dá)出詩(shī)人獨(dú)特的“山居”領(lǐng)悟，更顯秋韻之圖乃是對(duì)羈絆人性的官場(chǎng)社會(huì)的強(qiáng)烈反駁?！傲簟闭摺熬印币玻熬印辈粌H有自然的深情召喚，更是詩(shī)人心靈的駐足。正是在這種精神背景下，為世人所景慕的“春芳”在詩(shī)人眼中就顯得不足為怪了。

九、概括四聯(lián)的內(nèi)容（板書(shū)呈現(xiàn)）。

目的。

了解詩(shī)中的意象，便于記憶。

首聯(lián)：時(shí)間、地點(diǎn)、天氣。

頷聯(lián)：靜景。明月、松、清泉、石。

頸聯(lián)：動(dòng)景。浣女歸家，漁舟順流而下。

尾聯(lián)：詩(shī)人的愿望。

十、如何理解這篇詩(shī)作的意蘊(yùn)？

明確。

春芳雖歇，秋景也佳，雨后秋山的明快舒朗、清新鮮潔，寄托的是詩(shī)人一種恬靜悠閑的歸隱之心。秋，是中國(guó)古典詩(shī)詞中的一個(gè)重要意象，這個(gè)意象往往具有枯竭衰敗的悲秋含蘊(yùn)。如曹丕《燕歌行》“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木零落露為霜?！倍鸥Α兜歉摺贰叭f(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)?！崩畎住肚锲指琛贰安恢麋R里，何處得秋霜?！崩钋逭铡兑患裘贰贰凹t藕香殘玉簟秋”。王維卻掙脫了悲秋的傳統(tǒng)審美視野，營(yíng)造出了一個(gè)別開(kāi)生面的“清腴”（沈德潛《說(shuō)詩(shī)啐語(yǔ)》，意謂風(fēng)清質(zhì)腴）雅潔、自由輕靈的慕秋意境，頗具創(chuàng)造性，這是我們?cè)谛蕾p這首詩(shī)時(shí)要把握的第一要略。如同我們?cè)谛蕾p朱自清《荷塘月色》一樣要留意，寫(xiě)荷、狀月之文枚不勝數(shù)，而將二者對(duì)舉為一個(gè)意象的乃朱先生首創(chuàng)，明晰了這一點(diǎn)，欣賞時(shí)才能探其門(mén)徑、得其精髓。

十一、作業(yè)?。

背誦這首詩(shī)，并預(yù)習(xí)《越中覽古》。

山居秋暝散文篇十四

【內(nèi)容】：

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

【作者】王維，字摩詰，河?xùn)|人。工書(shū)畫(huà)，與弟縉俱有俊才。開(kāi)元九年，進(jìn)士擢第，調(diào)太樂(lè)丞。坐累為濟(jì)州司倉(cāng)參軍，歷右拾遺、監(jiān)察御史、左補(bǔ)闕、庫(kù)部郎中，拜吏部郎中。天寶末，為給事中。安祿山陷兩都，維為賊所得，服藥陽(yáng)喑，拘于菩提寺。祿山宴凝碧池，維潛賦詩(shī)悲悼，聞?dòng)谛性?。賊平，陷賊官三等定罪，特原之，責(zé)授太子中允，遷中庶子、中書(shū)舍人。復(fù)拜給事中，轉(zhuǎn)尚書(shū)右丞。維以詩(shī)名盛于開(kāi)元、天寶間，寧薛諸王附馬豪貴之門(mén)，無(wú)不拂席迎之。得宋之問(wèn)輞川別墅，山水絕勝，與道友裴迪，浮舟往來(lái)，彈琴賦詩(shī)，嘯詠終日。篤于奉佛，晚年長(zhǎng)齋禪誦。一日，忽索筆作書(shū)數(shù)紙，別弟縉及平生親故，舍筆而卒。贈(zèng)秘書(shū)監(jiān)。

【注釋】：螟：夜色。浣女：洗衣服的女子。春芳：春草。歇：干枯。

【賞析】：這是一首寫(xiě)山水的'名詩(shī)，將山中的黃昏描繪得令人迷戀。于詩(shī)情畫(huà)意中寄托詩(shī)人的高潔情懷和對(duì)理想的追求。王孫指詩(shī)人自己，是反用了《楚辭·招隱士》“王孫兮歸來(lái)，山中兮不可久留”的詩(shī)意，說(shuō)山居的景色特別留人。全詩(shī)通過(guò)對(duì)山水的描繪寄慨言志，含蘊(yùn)豐富，耐人尋味?！懊髟滤砷g照，清泉石上流”實(shí)乃千古佳句。

山居秋暝散文篇十五

(唐)王維。

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

注解。

1、螟：夜色。

2、浣女：洗衣服的女子。

3、春芳：春草。

4、歇：干枯。

譯文。

一場(chǎng)新雨過(guò)后，青山特別清朗，

秋天的傍晚，天氣格外的'涼爽。

明月透過(guò)松林撒落斑駁的靜影，

清泉輕輕地在大石上叮咚流淌。

竹林傳出歸家洗衣女的談笑聲，

蓮蓬移動(dòng)了，漁舟正下水撒網(wǎng)。

任憑春天的芳菲隨時(shí)令消逝吧，

游子在秋色中，自可留連徜徉。

賞析。

這是一首寫(xiě)山水的名詩(shī)，于詩(shī)情畫(huà)意中寄托詩(shī)人的高潔情懷和對(duì)理想的追求。

首聯(lián)寫(xiě)山居秋日薄暮之景，山雨初霽，幽靜閑適，清新宜人。頷聯(lián)寫(xiě)?zhàn)┰庐?dāng)空，青松如蓋，山泉清冽，流于石上，清幽明凈的自然美景。頸聯(lián)寫(xiě)聽(tīng)到竹林喧聲，看到蓮葉分披，發(fā)現(xiàn)了浣女、漁舟。末聯(lián)寫(xiě)此景美好，是潔身自好的所在。

全詩(shī)通過(guò)對(duì)山水的描繪寄慨言志，含蘊(yùn)豐富，耐人尋味?！懊髟滤砷g照，清泉石上流”實(shí)乃千古佳句。

山居秋暝散文篇十六

秋日雨后，山顯得空蕩蕩的，仿佛塵世間的一切嘈雜都隨著秋雨滲入土中，一切安謐且幽靜，山之秋韻，最美的詩(shī)——王維《山居秋暝》改寫(xiě)而成的散文。

夜，來(lái)得靜悄悄的卻十分迅速。晴朗的夜晚，皓月當(dāng)空，銀色的月光仿佛瀑布般一瀉千里，卻緩緩地落到地上，柔柔地將一切包裹住。好一派美麗的秋月夜景。

月光透過(guò)松樹(shù)間的空隙照到地上，若隱若現(xiàn)，亦真亦幻，仿佛下了一場(chǎng)小雨，萬(wàn)物都披上了一層“雪紗”，細(xì)細(xì)地聆聽(tīng)，會(huì)有泉水擊石的聲響?！岸《?，丁冬”，雖然機(jī)械地重復(fù)著這一單調(diào)的旋律，但卻富有韻律，忽遠(yuǎn)忽近，似有似無(wú)。

竹林中傳來(lái)陣陣笑語(yǔ)喧嘩，原來(lái)是浣紗洗衣的姑娘們洗罷衣服，踏著月光回家去了；水上的蓮葉輕輕搖曳，卻沒(méi)有秋風(fēng)掠過(guò)，再仔細(xì)一看，原來(lái)有漁舟順流而下。

山中之景是那么清澈明凈，長(zhǎng)風(fēng)是那么樸實(shí)淳厚?？此菩鷩?，卻又如此和平恬靜；看似恬靜，卻又如此充滿生機(jī)。叫我怎能不流連忘歸，叫我怎能不想置身其中。春草就隨它的意衰敗吧，我自可留在山中，效仿陶公，種豆南山，采菊東籬，靜靜地欣賞這里的秋景。

向往那種生活，心似白云常自在，意如流水任東西。

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山居秋暝散文篇十七

王維的詩(shī)可謂“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。

古代文大多為悲秋之人，但這一首卻不同，沒(méi)有悲歌、凄婉，滿是隨意，閑雅。

“明月松間照，清泉石上流”，正是潺潺的溪流聲才讓你覺(jué)得寂靜，空曠。靜動(dòng)結(jié)合，視聽(tīng)結(jié)合，使得畫(huà)意盎然，令人陶醉其中，完美地詮釋了秋天的月夜。

詩(shī)中景物層次鮮明，有聲有色，有動(dòng)有靜，構(gòu)成一幅清晰和諧的雨夜秋雨圖。整首詩(shī)的意境就在一幅山水圖中緩緩展開(kāi)。從構(gòu)圖結(jié)構(gòu)上看遠(yuǎn)景是空山新雨，天氣晚秋，近景高處是明月照松，清泉流石，近處是浣女與漁人?！笨丈叫掠旰螅鞖馔韥?lái)秋。"。

讀王維的詩(shī)常常讓我有一種在春風(fēng)中散步的感覺(jué)，十分的清新，自然。

王維的詩(shī)因?yàn)樗旧淼男愿瘢@得空曠，靜謐。他的詩(shī)就是詩(shī)人心靈的物化。就像置身于香煙裊繞的寺宇之間，可以達(dá)到忘卻塵事，凈化心靈的境界。

詩(shī)句的描寫(xiě)仿佛將人帶到了一個(gè)世外桃源，到處充滿了安詳恬靜的景象。

這首詩(shī)不單單對(duì)山野中秋天的景象進(jìn)行了描寫(xiě)，更抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)這種美好生活的向往之情。

秋天是一年最美的季節(jié)，是收獲的季節(jié)，秋沒(méi)有春的稚嫩，沒(méi)有夏的酷熱，更沒(méi)有冬的嚴(yán)寒。秋天是沉穩(wěn)的、內(nèi)斂的、金黃的、沉甸甸的，值得細(xì)細(xì)品味的。如同詩(shī)中所寫(xiě)，春天的美好景致已不再，但秋景別有一番風(fēng)味，生活也同樣如此，酸甜苦辣，每一刻都有值得體味的內(nèi)涵。

生活充滿精彩，懂生活的人，才知道如何珍惜享受生活的每一刻。

王維。

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