每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

南山寺導(dǎo)游詞篇一

各位游客大家好，現(xiàn)在我們來到了南山，有道是“福如東海，壽比南山”，這個(gè)成語(yǔ)就是從我們南山來的，提到南山，人們就會(huì)把它和福壽結(jié)合在一起，南山成了福壽的象征，欲識(shí)南山真面目，隨我慢慢來參觀。

前邊是大雄寶殿，左右兩側(cè)是百子堂和應(yīng)身堂。百子堂又叫百子廟，塑的是一尊送子觀音和一百個(gè)天真可愛的小孩。佛教有一部《妙法蓮花經(jīng)》，其中有一段專門講述觀音菩薩圓通自在隨機(jī)度人的事跡?，F(xiàn)在我們參觀大雄寶殿，“大雄”是釋迦牟尼的德號(hào)，大雄寶殿是佛國(guó)里的金鑾殿，它是香水庵的正殿。殿中這三尊大佛，從左到右分別是藥師佛、釋迦佛、彌陀佛。背后有觀音、善財(cái)、龍女，兩側(cè)是文殊、普賢、地藏菩薩。（資料：大乘佛教認(rèn)為茫茫宇宙有無數(shù)個(gè)和我們一樣的世界，每一個(gè)世界都有佛在教化那個(gè)世界的眾生，因此，上下四維、過去未來、十方三世，佛無所不在，這樣就有橫三世佛與豎三世佛之說。）南山禪寺供的是豎三世佛，從空間上講是東方世界的藥師佛、娑婆世界的釋迦佛、西方極樂世界的阿彌陀佛。中間的娑婆世界，也就是我們生活中的現(xiàn)實(shí)世界，佛教稱這是一個(gè)充滿痛苦的世界，有位僧人曾說：“在這個(gè)世界里就連人的臉形也是個(gè)‘苦’字，眉毛是草字頭，兩眼鼻子合成十字，嘴就是口”。由于眾生不同，釋迦牟尼同時(shí)為我們開了兩個(gè)凈土，東方凈土叫琉璃世界，教主是藥師佛，又稱大醫(yī)王佛，左手托一內(nèi)盛甘露的金缽，右手持一藥丸。因?yàn)樗l(fā)下十二道大愿要滿足眾生一切愿望，拔除一切痛苦，特別是他要“除一切眾生病，令身心安平”，使人們消災(zāi)延壽，健康幸福，得到人們的普遍敬仰。

鐘樓下面是地藏殿，供奉的是地藏菩薩。“地藏”是梵文的意譯。他安忍不動(dòng)，猶如大地，靜慮禎密，猶如地藏，故名地藏。說他如同大地，含藏著無數(shù)善根種子。地藏菩薩，受佛祖釋迦牟尼的托付，在現(xiàn)世佛釋迦寂滅后，而未來佛彌勒下世前這一段“無佛世界”里，擔(dān)當(dāng)起教化六道眾生的重任。釋迦牟尼命他作幽冥教主，即管理陰間，地藏菩薩膺此重任，遂后在佛前立下大誓愿：“為使罪苦六道眾生廣設(shè)方便，盡全解脫，而我自身方成佛道”。“地獄未空，誓不成佛”。

南山寺導(dǎo)游詞篇二

歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下!

三亞南山寺位于三亞南山文化旅游區(qū)內(nèi)，是一座仿盛唐風(fēng)格、居山面海的大型寺院。南山寺是已故中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初親臨選址，經(jīng)國(guó)家宗教局批準(zhǔn)，于1995年11月11日奠基，1998年4月12日建成?，F(xiàn)有仿唐建筑仁王殿、天王殿、鐘樓、轉(zhuǎn)輪藏、東西爬山廊、東西配殿、金堂等建筑群，總建筑面積5500㎡。整個(gè)建筑氣勢(shì)恢宏，為中國(guó)近五十年來新建的最大佛教道場(chǎng)，也是中國(guó)南部最大的寺院。

自古名寺出高僧，南山寺的方丈是86歲高齡的高僧新成大和尚，監(jiān)院是中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)明生法師。目前，南山寺第二期工程已啟動(dòng)。按照規(guī)劃設(shè)計(jì)，第二期工程遵循古代大型佛教寺院方正劃一、主次分明的特點(diǎn)，將主要建筑集在中軸線上，在兩側(cè)設(shè)置12個(gè)不同功能的`四合院。二期工程完成后，整個(gè)南山寺東西寬188米，南北長(zhǎng)416米，共8個(gè)臺(tái)階總高差49米，總建筑面積4萬平方米。

總之，南山寺是一座融佛教文化、建筑園林、觀光休憩于一體的現(xiàn)代佛新興寺院。1993年，海南省政府特邀國(guó)內(nèi)佛教界知名長(zhǎng)老、南京棲霞山住持圓湛法師來南山選址建地，并正式聘請(qǐng)圓湛大師擔(dān)任南山寺首任住持。圓湛法師來南山選址建地，并正式聘請(qǐng)圓湛大師擔(dān)任南山寺首任住持。圓湛大師原籍江蘇人，現(xiàn)年86歲，兼任海南省佛教協(xié)會(huì)籌備組長(zhǎng)，海南省政協(xié)常員三亞南山寺和南山寺是同義詞，已合并。

南山寺導(dǎo)游詞篇三

一到公園門口，我馬上跳下車，向南山奔去。

嘩，南山公園可真熱鬧！有的人在登山，有的人在燒烤，有的人在湖里劃船。

“我們先向山上爬吧。

只見爸爸帶著一副高興的笑容說。

我說：“好吧。

我向那座大山奔去。

全家人一起奮力向上爬，身上流下了豆大的汗珠，可我們還是沒停下來，就像三朵堅(jiān)韌不拔的牽牛花不停地往樹的枝干上爬一樣。

爬呀爬，不知過了多久，才爬上了山頂。

我坐在涼亭上，把一瓶滿滿的水全都喝干了。

咦，這里的石頭真奇怪，有的像猴子，有的像獅子，有的像狗熊，各種各樣的石頭千奇百怪，就像聞名中外的黃山奇石一樣。

下了山，我們又來到了湖邊。

向老板租了一條船后，我們就在湖里劃來劃去，就像一條自由自在的小魚。

爸爸在前面，所以我把他叫“船長(zhǎng)，我在中間，所以我叫“將軍，媽媽在后面，她是一名“衛(wèi)士。

我們到處劃，多自在呀。

一位老奶奶也帶領(lǐng)著四個(gè)小朋友一起劃船。

不巧，他們的船向我們撞過來了。

爸爸說：“打架了！打架了！我心想，難道真的打架不成。

我不管三七二十一，一用力，就把他們的船給推走了。

誰(shuí)知，爸爸的身子全被弄濕了，他心疼的說：“哎喲，怎么會(huì)這樣呢……我只好和媽媽一起劃了。

我們用完了全身的力氣，費(fèi)了不少時(shí)間，才劃到了岸邊，當(dāng)時(shí)別提有多累了。

我們雖然被弄濕了衣服，可是我依然帶著歡樂的笑容回家。

南山寺導(dǎo)游詞篇四

本文目錄。

各位游客，現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)南山竹海景區(qū)的大門廣場(chǎng)了，在我們的右手方向是一個(gè)水上長(zhǎng)廊休息區(qū)和彩擴(kuò)中心，山水環(huán)抱，竹亭相依，可以說是一個(gè)濃縮版的竹海，我們的左手方是辦公區(qū)域及游客服務(wù)中心。

各位游客朋友，現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入了南山竹海景區(qū)。眼前我們看到的便是南山竹海的導(dǎo)游圖了，現(xiàn)在我所處的位置是中心廣場(chǎng)，南山竹海在保護(hù)生態(tài)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了適時(shí)適度的開發(fā)，增添了一些景點(diǎn)，現(xiàn)在的南山竹海共分為五大游覽區(qū)域：分別是靜湖娛樂區(qū)、休閑服務(wù)區(qū)、歷史文化區(qū)、壽文化區(qū)和登山游覽區(qū)，擁有三大必看景點(diǎn)——靜湖翠影、南山老壽星和吳越弟一峰。我們特地為各位設(shè)置了三條精典的游覽線路：如健身之旅、歡樂之旅和休閑之旅。在此您可以選擇乘坐觀光車或索道，邊呼吸南山獨(dú)有的好空氣，邊欣賞南山特有的美麗景致，還可參與景點(diǎn)項(xiàng)目，體會(huì)人與自然的和諧相處。進(jìn)入靜湖娛樂區(qū)，您可以欣賞到靜湖如詩(shī)如畫般的恬淡，一灣凈水將兩岸的山樹映入湖中，您還可以到小鳥天堂去了解國(guó)內(nèi)外鳥類知識(shí)，參與人鳥對(duì)話，還可以欣賞到一場(chǎng)被譽(yù)為“南山絲韻、竹海婉約”的絲竹之韻十二樂坊;在休閑服務(wù)區(qū)，您可以到中國(guó)竹雕刻精品藝術(shù)館去探索竹之精髓，了解竹子在人們生活中所發(fā)揮的實(shí)用價(jià)值和深遠(yuǎn)意義。此外，環(huán)境優(yōu)美，設(shè)施完善、服務(wù)優(yōu)良的南山竹海度假村更是您度假休閑的理想之地;在歷史文化區(qū)，有許多景點(diǎn)如古官道、黃金溝、龍泉等都是天目湖旅游有限公司的二期開發(fā)項(xiàng)目，我們將以古文化為中心，以展示古兵營(yíng)、古戰(zhàn)鼓、古兵器為主，并設(shè)置比武招親等項(xiàng)目，對(duì)南山竹海的歷史文化進(jìn)行深層次的挖掘;而在壽文化區(qū)，我們結(jié)合南山竹文化對(duì)南山壽文化的烘托，設(shè)置了中國(guó)第一壽星、南山壽泉、萬壽堂等景點(diǎn)，屆時(shí)您可以為您的親朋好友許愿祈福，還可以了解到我國(guó)五千年文明史下總結(jié)出的養(yǎng)生之道;進(jìn)入登山游覽區(qū)，您可選擇步行或乘坐索道登上吳越弟一峰去撞鐘祈福，同時(shí)會(huì)給您這樣一種感受：不識(shí)南山真面目，只緣身在此山中的意境!

進(jìn)入竹海，您可以發(fā)現(xiàn)，這里楠竹密布，鋪天蓋地，極目遠(yuǎn)眺，茫茫竹海，一直延伸到與藍(lán)天相接處，在微風(fēng)的鼓動(dòng)下，竹葉兒像層層的麥浪，此起彼伏，一浪勝似一浪，竹影搖曳中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的野花、彩林更是景上添花。在兩山夾峙中的一泓清水，像一塊明鏡鑲嵌于山中，這就是南山竹海第一大必看的景點(diǎn)——靜湖翠影。南山竹海地處于天目山余脈，而這湖中的水都是來自于山底的胸腔之水，由天然雨水匯集而成，湖水終年猶如一塊寶藍(lán)綢緞，富含多種對(duì)人體有益的礦物成分，對(duì)人體有很大的益處，水顯得非常的清澈，透明度達(dá)到4米左右。天氣晴好時(shí)，竹林映在水里，如細(xì)碎的松針將陰影分割，初升霧靄時(shí)，那淡霧如玉帶纏繞湖對(duì)面的山腰，站在湖的此岸望彼岸山上的竹林，竟是如此濕潤(rùn)繁茂，沾了霧氣而分外飽滿立體，猶如一顆顆小松果般。湖水終年似一塊靈動(dòng)的寶藍(lán)綢緞，富含多種對(duì)人體有益的礦物質(zhì)，蓄水量為15萬立方米，如是登高遠(yuǎn)眺，翠竹環(huán)抱的靜湖，水天一色，分不清究竟是湖在天上，還是云在水中。

這兒的水主要由山上的溪澗水和天上的雨水匯集而成，湖內(nèi)是禁止游泳的，一是出于對(duì)水的環(huán)保需求，另外也是為了安全，因?yàn)楹钌钐帪?4米，平均深度也在10米左右。放眼望去，竹在水中長(zhǎng)，水在竹間流，竹景開在水中央，常說有竹也須有水，有水方能襯出竹的秀美，這小小的靜湖與綿延的竹海相映成趣，充分展現(xiàn)了山水結(jié)合的韻味，鏡湖的畫面也是南山竹海的真實(shí)寫照，也是南山竹海的標(biāo)志，在此，您就可以與竹海合影，與竹山水景拍照，將竹海之美帶回家。

湖面上還可以看到一艘艘的竹筏在水中搖曳，遠(yuǎn)山近水，竹影婆娑，猶如畫境一般!相信大家都知道，在游覽過程中，用不同的體驗(yàn)方式我們所看到的是不同的景致，當(dāng)然，在南山竹海我們也為您提供了不同的體驗(yàn)方式供您選擇，一是乘坐南山竹海觀光車，車游竹海，感受微風(fēng)拂面，竹林深深深幾許的意境;其二便是步行于竹林之間，感受“竹林深深通幽處，游人自在畫中游”意境。

各位游客，現(xiàn)在我們腳下所走的游步道是用青石板鋪設(shè)而成的，這些青石板是由安徽的靈壁石，直接從安徽靈壁山上剝下來的，可以起到防滑的作用，而且使用的時(shí)間比較長(zhǎng)，至少在1xx年以上。整個(gè)游步道總長(zhǎng)4470米，寬1.6米，是用青石板和木板兩種材質(zhì)鋪設(shè)而成的，沿途中大家也可以去注意一下，為何有的是用木板鋪設(shè)，有的為何用青石板鋪設(shè)的，您可以去猜一下它的原因(大家可以去看一下，用木板鋪成的地方都是凌空而鋪的，為的是不改變?cè)械纳襟w，以最自然的一面呈現(xiàn)在您的眼前，而青石板所鋪的游步道都是原先存在，我們只是經(jīng)過稍加修整，鋪上青石板修建而成的。)。

拾階而上，竹影婆娑里，有一個(gè)個(gè)閃紅的樣，刻在溪澗邊鐵褐色的巖石上，透過密匝匝的竹的間隙，細(xì)細(xì)辨析，都是楷草隸篆各種書體的壽。在尋覓著一個(gè)個(gè)壽的同時(shí)，壽似乎也在尋覓著我們，把我們引向壽的深處，大家可以在游覽的過程中，數(shù)一數(shù)共有多少個(gè)壽，體驗(yàn)一下竹海的尋壽之旅。

各位游客朋友，現(xiàn)在我們看到的是景區(qū)內(nèi)唯一的水上娛樂項(xiàng)目——靜湖竹筏，在這里，您可以帶著家人和朋友泛舟湖面，與清澈的靜湖水來個(gè)親密接觸，感受“舟行碧波上，人在畫中游”的意境。如果您有興趣的話，還可以帶上景區(qū)提供的竹制水槍，在淺水區(qū)盡情地追憶兒時(shí)的童趣。為了方便您的游覽，景區(qū)對(duì)竹筏行走線路也進(jìn)行了巧妙的設(shè)置，竹筏會(huì)將您送到下一個(gè)景點(diǎn)——小鳥天堂，在那里您可以欣賞到一場(chǎng)精彩的女子樂坊表演，避免大家走回頭路，使您的游覽行程更為合理。為了方便您的游覽，景區(qū)對(duì)竹筏行走線路也進(jìn)行了巧妙的設(shè)置，竹筏會(huì)將您送到下一個(gè)景點(diǎn)——小鳥天堂，在那里您可以欣賞到一場(chǎng)精彩的女子樂坊表演，避免大家走回頭路，使您的游覽行程更為合理。

靜湖內(nèi)現(xiàn)有10只竹筏，每只的竹筏限乘9人(票價(jià)為20元/位/20分鐘)。

友情提醒：

一、靜湖最深處為18米，平均深度為10米，為了您的安全，請(qǐng)穿好救身衣，服從景區(qū)工作人員安排。

二、青山碧水需要您我共同呵護(hù)，請(qǐng)勿將手中的垃圾物丟入湖中，感謝大家的支持與配合。

三、戲水時(shí)，注意竹筏的平衡，乘坐竹筏的人員請(qǐng)勿集中在竹筏一側(cè)。

南山人祖祖輩輩都精心地呵護(hù)著這一片竹山綠水，他們堅(jiān)持以保護(hù)為主，適度開發(fā)。走到這里大家可以往右手邊竹林中看一下，你是否看到有很多的斷墻石壁，像不像一座座倒塌的房屋呢?傳說在以前，此地是一個(gè)學(xué)校，當(dāng)?shù)厝藶閷W(xué)校取名為書房，桃樹卡的學(xué)生都在此讀書，明末清初，山上的草霸王被清兵殺害之后，書房被毀，桃樹卡居民也不得不搬走了，據(jù)說，每當(dāng)夜晚，夜深人靜時(shí)，在此處還能聽到郎郎的讀書聲，而這些斷墻石壁也許就是遺留下來的一個(gè)最好的見證了。

各位游客朋友，在我們前方您可以看到一張巨大的天網(wǎng)，這兒就是鳥語(yǔ)林的所在地，小鳥天堂占地1萬多平方米，由11根柱子支撐起來，在最邊上的這幾根柱子高20米，中間的高40米，而山上的高14米。走進(jìn)小鳥天堂，您就好像走進(jìn)了鳥的王國(guó)。

在竹海叢林之中，可發(fā)現(xiàn)有的竹子還長(zhǎng)了一朵漂亮的花兒，其實(shí)，這些花并不是竹子的花朵，一般竹子是不開花的，因?yàn)樵诿袼字?，“竹子開花兆災(zāi)”是一種前兆禁忌，有“竹子開花，人要搬家”的。

諺語(yǔ)。

在每根長(zhǎng)有花兒的竹子上都有一根繩子，繩子聯(lián)著頂部的這張網(wǎng)上，因?yàn)槿绻煜卵┲螅┗ǘ逊e在網(wǎng)上，越堆越多，網(wǎng)就會(huì)自然的下墜，如果不及時(shí)將雪清除掉，這天網(wǎng)很有可能會(huì)承受不了這重量慢慢向下塌陷，于是便用繩子拴在網(wǎng)上，如果網(wǎng)上堆積了大量雪花時(shí)，就拉動(dòng)繩子，雪花就慢慢落下來了。

竹海空氣清新，是鳥類居住的良好環(huán)境，古時(shí)就有“竹子茂盛則鳳凰至”的說法。在這里，我們可以看到許多珍禽鳥類，如國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物鴛鴦白冠長(zhǎng)尾雉、紅腹角雉、紅腹錦雞等。此外，在科普長(zhǎng)廊您還可以了解到一些鳥類知識(shí)。比如被歷代宮廷和達(dá)官貴族視為寵物的緋胸鸚鵡、鸚鵡中的老壽星——葵花鸚鵡等等，在這些籠子里的是鷯哥或八哥，這兒就是景區(qū)為游客提供的自由為什么呢?這兒的鳥都會(huì)講話，比如“你好、我愛你、恭喜發(fā)財(cái)、你真漂亮、你還會(huì)講話的呀”，至于哪只鳥會(huì)講哪句話，就要靠您自己去摸索了。好了，與鳥兒對(duì)完話，我們就繼續(xù)往前走，您知道這些八哥、了哥是如何訓(xùn)練的嗎?八哥說話不是靠舌頭說話的，而是從喉嚨的鳴管發(fā)聲的。我們的工作人員等到幼鳥長(zhǎng)到3-4個(gè)月開始換羽毛(換至一半左右)時(shí)，在每天的早上或傍晚，用收錄機(jī)、復(fù)讀機(jī)或工作人員親自調(diào)教調(diào)教20-30分鐘，連續(xù)30-45天左右，等八哥的鳳頭長(zhǎng)齊，聰明的八哥就會(huì)開始學(xué)說話了。

回首望去，這碧水之中，白天鵝脖子彎曲，臨水梳妝，小嘴兒通紅;鴛鴦嬉戲，相伴相依;還有孔雀，高興時(shí)猛一開屏，抖動(dòng)羽毛盡顯它的美麗;而空中，鴿子在竹林里飛來飛去，猶如一個(gè)個(gè)白色的精靈，仿佛進(jìn)入了鳥兒的王國(guó)。

各位游客朋友，中國(guó)竹文化歷史悠久，從《詩(shī)經(jīng)》開始，詠竹的詩(shī)文歷代皆有名人佳作，其中清代鄭板橋畫竹集古今之大成流傳后代。我國(guó)是世界上最善于用竹的民族之一。竹子生長(zhǎng)快，適應(yīng)性強(qiáng)，同時(shí)又具有廣泛的用途。竹子與人民生活息息相關(guān)，竹子的作用涉及衣、食、住、行、用各方面，竹子用于建筑的歷史久遠(yuǎn)，在遠(yuǎn)古時(shí)代，人類從巢居和穴居向地面房居演進(jìn)的過程，竹子就發(fā)揮了重要的作用。江蘇吳縣新石器時(shí)代晚期的草鞋山遺址發(fā)現(xiàn)有用竹作建筑的材料，漢代的甘泉宮竹宮、宋代的黃岡竹樓，皆是取竹建造并負(fù)有盛名。服飾方面看，竹對(duì)中國(guó)人的衣飾起源和發(fā)展起著重要作用。秦漢時(shí)期就出現(xiàn)用竹制布，取竹制冠，用竹做防雨用品的竹鞋、竹斗笠、竹傘，一直沿用至今。竹布在唐代曾是嶺南地區(qū)一些州縣的重要貢品之一，竹還是古代人裝飾的材料，說明竹對(duì)人類服飾文化的貢獻(xiàn)。

從食用方面看，竹筍和竹蓀是極受人們喜愛的美味山珍，竹實(shí)是歷代救荒的重要作物原料。先秦文獻(xiàn)中記載，3000多年前的竹筍就是席上珍饌。竹筍的食用方法多種多樣，可烹飪數(shù)千種美味佳食。竹還具有特別的醫(yī)用價(jià)值，在中國(guó)最早的醫(yī)書典籍中，就有用竹治病的歷史記載。竹的全身都是寶，葉、實(shí)、根及莖稈加工制成的竹茹、竹瀝，都是療疾效果顯著的藥用材料，竹黃、竹蓀也是治病的良藥交通工具和設(shè)施的產(chǎn)生與發(fā)展，是中國(guó)文明的標(biāo)志之一，竹在交通方面發(fā)揮了重要作用，古代交通運(yùn)行工具和設(shè)施的起源與發(fā)展，均與竹子有極密切的關(guān)系，古代人取竹制造竹車、竹筏和船以及橋梁工程，創(chuàng)造了世界交通史上許多第一例，對(duì)世界交通工具和設(shè)施的發(fā)展，作出了較大的貢獻(xiàn)。

考古資料證明，舊石器時(shí)代晚期和新石器時(shí)代早期，古代先民們就已開始用竹制造竹器。屬于仰韶文化的西安半坡遺址發(fā)掘的陶器底部有竹編織物的印痕，南方良渚文化遺址發(fā)掘了大量的竹器紋飾的印紋陶器，浙江吳興錢山漾遺址發(fā)掘有200余件的竹器實(shí)物。隨著社會(huì)和文化的不斷發(fā)展和進(jìn)步，竹器的種類也日益增多。到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，竹器制作已成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)重要生產(chǎn)部門--竹器手工業(yè)，竹器制品已在當(dāng)時(shí)廣大民眾生活中，成為"養(yǎng)生送死"不可缺少的物品。漢代有竹器生活物品60余種，晉代有100多種，唐宋時(shí)近200種，到明清時(shí)期達(dá)250余種。例如炊具的簞、籩、簋、碗、箸、勺、盤、厄、蒸籠等，盛放物品的筐、籃、笥、箱，家具有床、榻、席、椅、枕、幾、屏風(fēng)、桌、櫥、柜，算具有算籌、算盤，量具有竹尺、竹筒，照明用具有燈籠、燭炬，衛(wèi)生用具有帚、熏籠，裝飾用具有簾、花瓶，把玩用具有扇子、手杖，賭博用具有籌、葬用具有竹棺材，均是用竹為材料制成的。

從人類的生活環(huán)境看，竹子也發(fā)揮了其特殊的作用，古代先民很早就發(fā)現(xiàn)了竹子的特殊防護(hù)作用，注重發(fā)揮竹子的防護(hù)城池和居宅安全的屏障作用，歷代取竹子做圍籬墻垣，防御盜寇，保護(hù)城池和居宅安全。竹林因具有調(diào)節(jié)氣候、涵養(yǎng)水源、保持水土、減弱噪音、凈化空氣、防止風(fēng)害的作用，備受人們的青睞，古今人們都不得取之以保護(hù)和美化人類的生活環(huán)境。我國(guó)的竹雕刻藝術(shù)更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。早在遠(yuǎn)古時(shí)期，人們利用竹子雕刻制作各類裝飾用品或勞動(dòng)工具。隨著時(shí)間的推移和人類智慧的發(fā)展，各種雕刻技法也是層出不窮。特別是明朝中期到清代，竹雕名家輩出，使竹雕制品從實(shí)用階段漸漸轉(zhuǎn)變成了收藏鑒賞的藝術(shù)品。

由此可以看出，竹在中國(guó)人的日常生活領(lǐng)域中作出了極為重要的貢獻(xiàn)，展示了竹文明的風(fēng)采。因此，竹與人類生活的關(guān)系，正如蘇東坡所述："食者竹筍，居者竹瓦，載者竹筏，炊者竹薪，衣者竹皮，書者竹紙，履者竹鞋，真可謂不可一日無此君也。"。

為了讓每位來南山竹海的朋友都能更深入地的了解與探究”竹之精髓”，我們特地在此建造了中國(guó)竹雕刻精品藝術(shù)館，它是中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的竹文化的延伸，進(jìn)一步向您展示了竹子在人們生活中所發(fā)揮的實(shí)用價(jià)值和深遠(yuǎn)意義。該館占地面積約3000平方米(建筑用地面積約472平方米)，共分為兩個(gè)展館——a館和b館，a館主要展示了竹子的發(fā)展進(jìn)程、中國(guó)竹刻雕藝術(shù)品及各類竹根雕、竹編手工藝等，b館為售賣區(qū)，為我們提供了各類竹根雕工藝品、竹纖維制品和竹炭等，充分顯示了我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的竹文化精髓。

各位游客朋友，來到中國(guó)竹雕刻精品藝術(shù)館，我們先看一下它的館體外形，兩個(gè)展館一前一后分布于兩側(cè)，而展館的左方是一組形如竹頭的休憩竹廊，大家可以想象，這種布局組成了我們漢的一個(gè)什么呢?對(duì)了，這就是中國(guó)竹雕刻精品藝術(shù)館最主要的特色“竹”了，竹文符號(hào)最早出現(xiàn)在50xx年前仰韻文化的陶器上，其后形成竹部首的甲骨文，到清康熙年間竹部首的文已有960多個(gè)，而藝術(shù)館的設(shè)計(jì)者在創(chuàng)意之初，把中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的竹文化生動(dòng)、巧妙地融匯于館體建筑之中，使藝術(shù)館充滿了濃濃的文化氣息。接下來，請(qǐng)大家隨我進(jìn)入展館參觀游覽。

走進(jìn)序廳，首先來到的是展館的前言部分。映入眼簾的是一個(gè)竹制的老壽星，它是本館的鎮(zhèn)館之寶，是用竹子按照竹海壽文化廣場(chǎng)的天下第一老壽星1：6的比例縮小制作而成的，目前正準(zhǔn)備申報(bào)吉尼斯世界之最，有興趣的朋友就可以與其合影留戀，將這未來的吉尼斯世界之最——竹壽星帶回家。相信大家都知道，竹，四季常青，臨風(fēng)不折，是品格高尚的象征。歷代詩(shī)人總愛引竹入畫，援竹吟詩(shī)。

宋代蘇東坡曾說：“寧可食無肉，不可居無竹;無肉令人瘦，無竹令人俗”板橋一生畫竹、吟竹，名揚(yáng)天下然而除了吟竹、畫竹之外，刻竹者亦乏其人明朝如朱氏三代，清代如沈氏父子，都是成就卓越的竹刻名家竹刻最早見于六書盛行的竹簡(jiǎn)，唐代出現(xiàn)了留青竹刻技法，明代中后期，由于文人士大夫的倡導(dǎo)和參與，江南竹刻家創(chuàng)立了以畫法刻竹的設(shè)計(jì)理念和表現(xiàn)手法，“竹刻”由民間工藝上升為一種專門的的雕刻藝術(shù)此后，圓雕、浮雕、淺刻、留青、翻簧等各種雕刻技藝日臻完美，中國(guó)的竹刻藝術(shù)也進(jìn)入了鼎盛時(shí)期，形成了各具特色的兩大流派：一是“金陵派”，二是“嘉定派”到了清代，又出現(xiàn)了“翻簧竹刻”和“留青竹刻”兩種刻式竹刻是以刀代筆，以竹為紙，其難更逾書畫，因而早至宋代時(shí)，已開始被藏家所青睞，作為珍貴藏品進(jìn)行收藏。

接下來，就請(qǐng)大家隨我進(jìn)入竹工藝品的世界，感受竹雕刻文化的博大精深。本館所展示的各類竹雕刻藝術(shù)主要從制作工藝及表現(xiàn)手法上進(jìn)行了分類，首先我們將要欣賞到的是從制作工藝上劃分的留青竹刻和翻黃竹雕刻，其次，展示給大家的是從表現(xiàn)手法上進(jìn)行區(qū)分的“三大流派”作品：即徽派竹雕、嘉定竹雕及金陵竹雕。

留青竹刻，俗稱“皮雕”，是在竹刻時(shí)只留竹子青筠的一種雕刻技法，通常為淺浮雕，所用之材為成長(zhǎng)數(shù)年的臘月毛竹，雕刻時(shí)，將紋飾也就是圖案以外的竹青剔去，僅露出纖維狀竹肌，由于竹青與竹肌在質(zhì)地、色澤上的明顯差異，所以作品能取得筆墨神韻般的藝術(shù)效果。它的特點(diǎn)是竹皮青且堅(jiān)硬，經(jīng)過年久把玩之后，色澤轉(zhuǎn)深，瑩潤(rùn)光潔，年代越久顏色越深，圖案也越清晰手感越好，所以很受藏家歡迎，早在唐代就已經(jīng)開始流行。

留青竹刻最早起源于唐代的金銀器鏤鏨及石刻淺雕工藝，至明末清初才盛行，據(jù)實(shí)物考證，我們迄今所見最早的留青竹刻實(shí)物，是一支唐代的管樂器“尺八”(古代的竹笛，因長(zhǎng)一尺八寸而得名)，現(xiàn)藏于日本正倉(cāng)院。據(jù)史書記載，在我國(guó)歷史上，把留青竹刻工藝推到一個(gè)嶄新層次的當(dāng)屬明代的竹刻家張希黃，他是浙江嘉興人，后人稱之“留青圣手”，他可以在極薄的竹筠上，用全留或多留、少留或不留等多種技法，來表現(xiàn)畫面的豐富層次，刻畫出深淺濃淡之變化，刀法嫻熟，形象生動(dòng)，極具中國(guó)畫的墨韻，同時(shí)，他借鑒繪畫藝術(shù)表現(xiàn)的青山樓閣，工精絕倫，上海博物館所藏的一件“山窗竹影”竹筆擱，長(zhǎng)19.1厘米，寬5.8厘米，整幅畫面展現(xiàn)了江南鄉(xiāng)野庭院的美景。

留青竹刻一般有臂擱、屏芯、筆筒、香筒、詩(shī)簡(jiǎn)、扇骨、蟲具，文具等，其中尤以臂擱居多，它融雕刻、書畫、詩(shī)文、印章、造型于一體，是中國(guó)傳統(tǒng)工藝中的一支奇葩，在當(dāng)今的藝術(shù)品市場(chǎng)上占有重要的一席之地。

這展廳中主要向我們展示了紫竹留青屏風(fēng)、牡丹鳳凰、喜上眉梢、夢(mèng)碟臂擱、樹蔭雛雞圖等10件精美的留青竹刻工藝品。

這第一件就是紫竹留青屏風(fēng)，這種在紫竹上進(jìn)行留青竹刻的方式是極為罕見的(因?yàn)樽现駸o法起稿，只能以刀筆直接鐫刻其上)，圖中所描繪的是花鳥果蔬的繁榮景象，大家可以看一下，它的表現(xiàn)手法極為生動(dòng)自然，層次分明，顯示了作者游刃有余的造型能力和刀功，再加上這精致的紅木框座，猶如一幅充滿生機(jī)的田園畫。這件是清趣圖，圖中刻劃了兩只夏日在荷塘嬉戲的鷺鳥，并有荷花荷葉翻卷自如，體現(xiàn)了旺盛的生機(jī)。有興趣的朋友可以自由參觀一下。

翻黃竹刻翻黃竹雕是我國(guó)竹刻工藝品中的一個(gè)主要品種，也叫“貼簧”、“竹簧”、“反簧”。它是清代出現(xiàn)的一種雕刻技法，與留青竹刻不同的是，翻黃竹刻是將毛竹鋸為竹節(jié)，去節(jié)去青，經(jīng)煮、曬等工序，膠合成鑲嵌以木胎、竹片上，經(jīng)磨光后，再在上面雕刻圖案的一種技法，一般以陰線淺刻為主，也有薄浮雕。主要的題材有人物、山水、花鳥、書法等。現(xiàn)在，北京故宮博物院就藏有不少清代乾隆時(shí)期的翻簧制品，當(dāng)時(shí)的福建上杭制作的翻簧器相當(dāng)精美，之后湖南邵陽(yáng)成為重要產(chǎn)地，道光咸豐以后，上海嘉定也成為生產(chǎn)中心之一。翻黃竹雕主要的產(chǎn)品以實(shí)用的茶葉罐、花瓶、臺(tái)燈、照相架、首飾盒、文具盒、筆筒和果盤為主，而剛剛我們看過的留青竹刻則大多以工藝品為主。

展廳中主要向我們展示了翻黃如意、掌扇羲之愛鵝圖、翻黃珍寶盒等18件精美的翻黃藝術(shù)品，有興趣的朋友可以觀看一下。

書畫展示區(qū)主要向我們展示的是五幅書畫作品，這第一幅和第二幅都是扇面畫，分別是國(guó)畫“陶生(陶淵明)歸來圖”和花鳥畫，向我們描繪了世外桃源般的竹海景致;第三幅是擬鄭板橋竹石圖;分列兩側(cè)的第四幅和第五幅是南京著名的書法家惲建新先生題寫的“采菊東籬下，悠然見南山”的條幅。

竹根雕及竹編展示區(qū)主要向我們展示的是各類精美的竹根雕和竹編制品。

根雕藝術(shù)在中國(guó)的發(fā)展可謂是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。早在原始社會(huì)時(shí)期，人們就已經(jīng)會(huì)雕刻木像做裝飾品。在1982年河北省荊州地區(qū)博物館清理馬山一號(hào)楚墓時(shí)發(fā)現(xiàn)了我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的根雕藝術(shù)作品《辟邪》。

根雕，是以樹根(包括樹身、樹瘤、竹根等)的自生形態(tài)及畸變形態(tài)為藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)象，通過構(gòu)思立意、藝術(shù)加工及工藝處理，創(chuàng)作出人物、動(dòng)物、器物等藝術(shù)形象作品。根雕藝術(shù)是發(fā)現(xiàn)自然美而又顯示創(chuàng)造性加工的造型藝術(shù)，所謂“三分人工，七分天成”，就是說在根雕創(chuàng)作中，大部分應(yīng)利用根材的天然形態(tài)來表現(xiàn)藝術(shù)形象，少部分進(jìn)行人工處理修飾，因此，根雕又被稱為“根的藝術(shù)”或“根藝”。

在竹根雕展廳，就可以看到竹林七賢筆筒、竹根雕二龍戲珠、竹根雕嬰戲圖等4件根雕藝術(shù)，這第一件是二龍戲珠，它在天然竹根上雕刻了兩條盤旋飛動(dòng)的神龍，仔細(xì)的朋友可能也發(fā)現(xiàn)了，這神龍的龍頭、龍麟和祥云都表現(xiàn)的清晰自然，體現(xiàn)了竹鄉(xiāng)藝人純熟細(xì)致的雕刻手法。第二件是嬰戲圖，您可以看到在天然老竹根上有一條牛和三個(gè)童子，水牛憨態(tài)可拘，三個(gè)童子自然生動(dòng)，您可以看一下，一個(gè)童子拿著牛繩，另外兩個(gè)童子騎在牛身上嘻戲，給人以質(zhì)樸、雅拙的情趣。

參觀完竹根雕藝術(shù)品，接上來我們將要結(jié)束a館的游覽。同時(shí)，大家在左側(cè)展壁上所看到竹編藝術(shù)介紹也將是南山竹海景區(qū)下一步即將要展示給大家的新工藝，景區(qū)將考慮在我們的休憩長(zhǎng)廊內(nèi)設(shè)置竹編現(xiàn)場(chǎng)制作，屆時(shí)您不妨和我們的竹編大師一起探究一下竹編工藝的神秘與深厚，也可以參與到現(xiàn)場(chǎng)制作過程中來，親手編上一只簡(jiǎn)單、精美的竹工藝品，相信一定會(huì)給您帶來無限樂趣與體驗(yàn)。

現(xiàn)在我們所經(jīng)過的長(zhǎng)廓也是我們中國(guó)竹雕刻精品藝術(shù)館的文化延伸與點(diǎn)綴，下一步景區(qū)將考慮在此設(shè)置“四君子”、“歲寒三友”的實(shí)景展示，讓您一覽古代文人在竹文化精髓中所創(chuàng)造的奇跡。

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各位游客，今天我們游覽的是南山國(guó)家森林公園。它位于鎮(zhèn)江城之南，距離市中心僅2.5公里，是我國(guó)少有的市內(nèi)國(guó)家森林公園。南山面積達(dá)18平方公里，森林覆蓋率達(dá)73%。這里群峰連綿，山色蒼翠，清泉淙淙，鳥鳴于耳。

請(qǐng)大家跟隨我的腳步一起進(jìn)入公園的腹地?，F(xiàn)在映入我們眼簾的是一大片原始次森林，這里的植被以喬木和松木為主，高大參天，整個(gè)林子顯得很幽深、寂靜。宋代王安石在此隱居時(shí)，曾這樣描述：澗水橫斜石路深，水源窮處有叢林。

沿著臺(tái)階我們向山頂攀登。山林經(jīng)過春風(fēng)的剪裁之后，正萬木伸張，滿目新綠;耳邊還不時(shí)有鳥兒在低吟鳴唱。真是“綠茵不減來時(shí)路，添得黃鸝四五聲?！边@里如畫的風(fēng)景深深地吸引著北宋四大家之一的米芾，他在這里整整駐足40年，并用“城市山林”來稱謂這方他深愛的水土。今天，這四個(gè)已經(jīng)成為鎮(zhèn)江城市的愛稱。

現(xiàn)在我們就到達(dá)了山頂。大家請(qǐng)看，山腰上那奔眼而來的一層層艷紅，便是盛開的杜鵑花了。傳說，在南山腳下曾住著一位叫杜鵑的勇敢女子，為了堅(jiān)守自己忠貞的愛情，最終吐血而亡，她吐的血就化成了這漫山遍野的杜鵑花。今天這漫山盛開的杜鵑花就是愛的使者，是南山獻(xiàn)給所有朋友的愛的祝福。

遠(yuǎn)處傳來了寺廟的鐘聲，南山曾是佛教圣地之一。鼎盛時(shí)寺廟達(dá)數(shù)十座。時(shí)至今日，南山僅存竹林，鶴林，招隱三大古剎。其中竹林寺便是蘇東坡獲得“寧可食無肉，不可居無竹?！比松形蛑?。

幾千年里，南山以幽深與謐靜，成為無數(shù)鴻儒泰斗參悟人生的圣地。音樂家戴颙在這里成就了三步古曲《游弦》《止息》《廣陵》，南朝太子蕭統(tǒng)在這里完成了中國(guó)第一部詩(shī)文總集《昭明文選》，文學(xué)理論家劉勰在這里留下了我國(guó)第一部文學(xué)理論專著《文心雕龍》。聽鸝山房、讀書臺(tái)、增華閣、文心閣，這些大師們?cè)鴷⒄f的地方，依然留存于南山之上，雖然受到了風(fēng)雨的侵蝕，但歷史的滄桑卻無法掩去它們耀眼的光華。南山在它們的眷顧下，迸發(fā)出強(qiáng)大的生命力，山水在文化的滋養(yǎng)下充滿了迷人的詩(shī)情畫意。

有人說南山是城市的“綠肺”，而我說南山是鎮(zhèn)江城靈魂的所在。鎮(zhèn)江30xx年的文脈就根植在這里，散布在叢林、泉澗、樓閣、古剎之間。漫步其間，被洗滌、被放松的不僅僅是我們的身體，更是我們那顆被現(xiàn)代文明撥動(dòng)得驛驛不安的靈魂。

南山寺導(dǎo)游詞篇五

重慶南岸南山古稱"涂山"，位于重慶長(zhǎng)江南岸，為一座背斜山。南山風(fēng)景區(qū)數(shù)十座山峰臨江拔地而起，與涂山寺、老君洞、大佛寺等古建筑相映生輝，點(diǎn)綴著山城重慶分外妖嬈。下面是本站小編為大家整理的重慶南山。

導(dǎo)游詞。

歡迎參考!

重慶南山風(fēng)景區(qū)位于重慶長(zhǎng)江南岸，并不是一座山，而是一片山脈。這里的一棵樹觀景臺(tái)，是觀賞山城夜景的好地方;南山植物園是重慶市民春賞花、夏避暑的去處;這里還有很多民國(guó)建筑遺跡和抗戰(zhàn)博物館。

南山風(fēng)景區(qū)號(hào)稱重慶的后花園，景區(qū)內(nèi)的南山植物園薈萃中外名花1000余種，是春日賞花的好去處。夏季這里的氣溫比市中心低幾度，成為很多人散步乘涼的好去處。

如果你對(duì)陪都的歷史和眾多的民國(guó)建筑遺址有興趣，不妨到抗戰(zhàn)遺跡博物館轉(zhuǎn)一圈，這里眾多的中西合璧的官邸和別墅一定會(huì)讓你大飽眼福。還可以沿著黃桷古道會(huì)到達(dá)老君洞，一座依山而建的道觀，始建于唐代。

逛累了，還可以到附近聞名的泉水一條街大快朵頤，據(jù)說這里的泉水雞是用本地泉水烹調(diào)的土雞，味道很好。晚上到一棵樹觀景臺(tái)感受一下重慶的夜景吧，觀景臺(tái)位于南山山腰，可以俯瞰渝中半島、南岸區(qū)，包括兩江匯合的景象，山燈與江水交相輝映，不愧有著“小香港”的美譽(yù)。

南山風(fēng)景區(qū)位于重慶長(zhǎng)江南岸，北起銅鑼?shí){，南至金竹溝，汪山、黃山、袁山、蔣山、岱山、老君山、文峰山等數(shù)十座山峰臨江拔地而起，與涂山寺、老君洞、大佛寺等古建筑相映生輝，點(diǎn)綴著山城重慶分外妖嬈。

這里峰巒疊嶂，沿江列峙，林木聯(lián)袂，郁郁蒼蒼，恰似一道拱衛(wèi)山城的綠色屏障。南山風(fēng)景區(qū)內(nèi)山、水、林、泉、瀑、峽、花無一不精致，自然景觀俱全;佛、道、基督、天主、伊斯蘭教建筑，以及完整的“陪都”遺址群等，顯露出深厚的文化底蘊(yùn)，人文景觀畢集。重慶南山國(guó)家森林公園位于重慶市主城區(qū)與茶園新城區(qū)之間，重慶市南岸區(qū)境內(nèi)，是城市中的森林公園。它是以森林景觀為主體，包括其它自然景觀、人文景觀和人為活動(dòng)等多種景觀資源為補(bǔ)充的風(fēng)景資源體系。要景點(diǎn)有：一碗水，涂山寺，文峰塔，德國(guó)使館，范傻兒舊居，孔二小姐舊居，梅園，雀兒峰，黃山等等。其中，廟觀亭樓飄涉于層巒翠柏之巔，歷代朝山信徒，留住斑斑足跡，弄筆騷客，遺下累累華章。游人或涂山禹廟懷古，或“陪都”遺址尋蹤，或林壑龍洞探幽，或南山公園賞花，或臨古經(jīng)堂禮拜莊嚴(yán)神佛，或登“一查樹”俯看“字水宵燈”，四時(shí)有景，八節(jié)各異。

南山國(guó)家森林公園建成之后,不僅為重慶市主城區(qū)居民提供了避暑休閑場(chǎng)所和優(yōu)美的生活環(huán)境,而且為重慶市建設(shè)園林化城市,提高城市綠化美化水平,改善城市生態(tài)環(huán)境打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí),該森林公園的建設(shè)也將有力的推動(dòng)南岸區(qū)林業(yè)和旅游業(yè)實(shí)現(xiàn)快速、健康發(fā)展。

景區(qū)特色南山國(guó)家森林公園山嶺縱貫屏列,峽谷險(xiǎn)峻幽深;巖溶地貌遍布,長(zhǎng)江三面環(huán)繞,森林修竹堆綠聳翠,花卉草木爭(zhēng)奇斗艷,宮觀古剎巍峨,歷史遺跡眾多,抗戰(zhàn)文化深厚,巴渝文化獨(dú)特,都市高樓鱗次櫛比,山城夜景輝煌美麗。南山國(guó)家森林公園是重慶市主城區(qū)的綠色屏障、天然氧吧、山城花冠、避暑勝地和都市生態(tài)旅游的明珠。森林公園多樣的生物資源和深厚的歷史文化,是人們了解生物知識(shí),進(jìn)行環(huán)保教育和愛國(guó)主義教育的理想課堂。

南山風(fēng)景區(qū)位于重慶長(zhǎng)江南岸，北起銅鑼?shí){，南至金竹溝，汪山、黃山、袁山、蔣山、岱山、老君山、文峰山等數(shù)十座山峰臨江拔地而起，與涂山寺、老君洞、大佛寺等古建筑相映生輝，點(diǎn)綴著山城重慶分外妖嬈。

重慶南山總面積約2500公頃，平均海拔400余米，最高峰春天嶺海拔681.5米，從渝中區(qū)隔江遙看，峰巒疊嶂，沿江列峙，林木聯(lián)袂，郁郁蒼蒼，恰似一道護(hù)衛(wèi)山城的綠色屏障。風(fēng)景區(qū)內(nèi)旅游資源積淀豐厚，山、水、林、泉、瀑、峽、花等，自然景觀俱全;佛、道、基督、天主、伊斯蘭教建筑，以及完整的"陪都"遺址群等，人文景觀畢集。

廟觀亭樓飄涉于層巒翠柏之巔，歷代朝山信徒，留住斑斑足跡，弄筆騷客，遺下累累華章。游人或涂山禹廟懷古，或"陪都"遺址尋蹤，或林壑龍洞探幽，或南山公園賞花，或臨古經(jīng)堂禮拜莊嚴(yán)神佛，或登"一棵樹"俯看"字水宵燈"，四時(shí)有景，八節(jié)各異。

南山公園位于汪山之上，內(nèi)有眾多的名卉奇草，有上百個(gè)品種的杜鵑、一百余個(gè)品種的四川茶花，數(shù)十個(gè)品種的桂花，還有喜馬拉雅山的雪松，東南亞的金雞納霜，日本的櫻花，墨西哥的萬壽菊，英國(guó)的桂花等品種的花卉。真是春有桃李櫻花;夏有海棠杜鵑;秋有桂花菊花;冬有臘梅怒放。

景區(qū)中的黃山現(xiàn)亦被辟為游樂園地。這里有重慶淪為陪都時(shí)興建的各類別墅，堪稱陪都別墅游覽區(qū)。內(nèi)有蔣介石的云岫別墅，宋美齡的松廳，馬歇爾的草亭，美國(guó)顧問團(tuán)住宿的蓮青樓等。

南山寺導(dǎo)游詞篇六

親愛的游客們，今天我們參觀南山國(guó)家森林公園。它位于鎮(zhèn)江市南部，距離市中心僅2.5公里。它是中國(guó)罕見的國(guó)家森林公園。南山面積18平方公里，森林覆蓋率73%。有無盡的山峰，青翠的群山，清澈的泉水，鳥兒在耳邊歌唱。

請(qǐng)跟隨我的腳步進(jìn)入公園的腹地?，F(xiàn)在映入我們眼簾的是一大片原始次生林，這里的植被以樹木和松樹為主，高大高聳，整個(gè)森林很深很靜。宋代王安石隱居于此時(shí)，曾這樣描述:建水深，水源貧乏，有叢林。

我們沿著臺(tái)階爬到了山頂。山林被春風(fēng)砍伐后，伸展開來，長(zhǎng)滿了新綠；不時(shí)有小鳥在我耳邊呢喃歌唱。真的是“綠葉不減道來，加四五只黃鸝?！边@里風(fēng)景如畫，深深吸引了北宋四大名人之一的米芾。他在這里呆了40年，用“城市山林”來形容他深愛的水土。如今，這四個(gè)字成了鎮(zhèn)江市的別稱。

現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)了山頂。請(qǐng)看，山腰的層層艷紅，是盛開的杜鵑花。傳說南山腳下曾經(jīng)住著一位名叫杜甫的勇敢女子。為了堅(jiān)守自己忠貞的愛情，她最終吐血而亡。她吐出的血變成了滿山的杜鵑花。今天，山上盛開的杜鵑花是南山給所有朋友的愛的使者和愛的祝福。

遠(yuǎn)處傳來寺廟的`鐘聲。南山曾是佛教圣地之一。鼎盛時(shí)期，有幾十座寺廟。到目前為止，南山只有三座古廟:竹林、鶴林和趙胤。其中，千戶仁濟(jì)是蘇東坡贏得“寧食無肉，不食無竹”的人生命感覺之地。

千百年來，南山以其深邃幽靜，成為無數(shù)領(lǐng)軍儒生了解人生的圣地。音樂家戴慶在這里完成了古曲《游仙》、《?！贰ⅰ稄V陵》三步曲。南朝太子蕭統(tǒng)完成了中國(guó)第一部詩(shī)文集《昭明文選》，文學(xué)理論家劉勰留下了中國(guó)第一部文學(xué)理論專著。聽山房、讀書臺(tái)、增華閣、文心閣，這些大師們?cè)?jīng)著書立說的地方，至今還留在南山上。雖然它們被風(fēng)雨侵蝕，但歷史的滄桑掩蓋不了它們耀眼的光輝。在他們的關(guān)懷下，南山又煥發(fā)出勃勃生機(jī)，在文化的滋養(yǎng)下，山水充滿了迷人的詩(shī)情畫意。

有人說南山是城市的“綠肺”，我說南山是鎮(zhèn)江的靈魂。鎮(zhèn)江3000年的文化植根于此，在叢林、泉水、城堡和古廟中傳播。走路的時(shí)候，不僅僅是我們的身體被洗滌和放松，我們的靈魂也受到現(xiàn)代文明的干擾。

南山寺導(dǎo)游詞篇七

各位游客，今天我們游覽的是南山國(guó)家森林公園。它位于鎮(zhèn)江城之南，距離市中心僅2.5公里，是我國(guó)少有的市內(nèi)國(guó)家森林公園。南山面積達(dá)18平方公里，森林覆蓋率達(dá)73%。這里群峰連綿，山色蒼翠，清泉淙淙，鳥鳴于耳。

請(qǐng)大家跟隨我的腳步一起進(jìn)入公園的腹地?，F(xiàn)在映入我們眼簾的是一大片原始次森林，這里的植被以喬木和松木為主，高大參天，整個(gè)林子顯得很幽深、寂靜。宋代王安石在此隱居時(shí)，曾這樣描述：澗水橫斜石路深，水源窮處有叢林。

沿著臺(tái)階我們向山頂攀登。山林經(jīng)過春風(fēng)的剪裁之后，正萬木伸張，滿目新綠;耳邊還不時(shí)有鳥兒在低吟鳴唱。真是“綠茵不減來時(shí)路，添得黃鸝四五聲?！边@里如畫的風(fēng)景深深地吸引著北宋四大家之一的米芾，他在這里整整駐足40年，并用“城市山林”來稱謂這方他深愛的水土。今天，這四個(gè)字已經(jīng)成為鎮(zhèn)江城市的愛稱。

現(xiàn)在我們就到達(dá)了山頂。大家請(qǐng)看，山腰上那奔眼而來的一層層艷紅，便是盛開的杜鵑花了。傳說，在南山腳下曾住著一位叫杜鵑的勇敢女子，為了堅(jiān)守自己忠貞的愛情，最終吐血而亡，她吐的血就化成了這漫山遍野的杜鵑花。今天這漫山盛開的杜鵑花就是愛的使者，是南山獻(xiàn)給所有朋友的愛的祝福。

遠(yuǎn)處傳來了寺廟的鐘聲，南山曾是佛教圣地之一。鼎盛時(shí)寺廟達(dá)數(shù)十座。時(shí)至今日，南山僅存竹林，鶴林，招隱三大古剎。其中竹林寺便是蘇東坡獲得“寧可食無肉，不可居無竹?！比松形蛑亍?/p>

幾千年里，南山以幽深與謐靜，成為無數(shù)鴻儒泰斗參悟人生的圣地。音樂家戴颙在這里成就了三步古曲《游弦》《止息》《廣陵》，南朝太子蕭統(tǒng)在這里完成了中國(guó)第一部詩(shī)文總集《昭明文選》，文學(xué)理論家劉勰在這里留下了我國(guó)第一部文學(xué)理論專著《文心雕龍》。聽鸝山房、讀書臺(tái)、增華閣、文心閣，這些大師們?cè)鴷⒄f的地方，依然留存于南山之上，雖然受到了風(fēng)雨的侵蝕，但歷史的`滄桑卻無法掩去它們耀眼的光華。南山在它們的眷顧下，迸發(fā)出強(qiáng)大的生命力，山水在文化的滋養(yǎng)下充滿了迷人的詩(shī)情畫意。

有人說南山是城市的“綠肺”，而我說南山是鎮(zhèn)江城靈魂的所在。鎮(zhèn)江3000年的文脈就根植在這里，散布在叢林、泉澗、樓閣、古剎之間。漫步其間，被洗滌、被放松的不僅僅是我們的身體，更是我們那顆被現(xiàn)代文明撥動(dòng)得驛驛不安的靈魂。

南山寺導(dǎo)游詞篇八

各位游客：

你們好，歡迎你們來到綿陽(yáng)旅游，我是你們的導(dǎo)游**。

綿陽(yáng)市南山公園位于涪江、安昌江、芙蓉溪三水匯流處的南山之巔，始建于1955年，擴(kuò)建于1986年，總面積183671平方米（其中建筑面積3800平方米，綠地面積154149’1平方米，道路面積4200平方米，水體面積9200平方米）。是集觀光游覽、休閑娛樂、愛國(guó)主義教育等功能為一體的綜合性園林開放式公園，年接待社會(huì)各屆群眾達(dá)15萬人次。

園內(nèi)風(fēng)景秀麗，植物品種繁多，自西向東綿延而伸分區(qū)組景，有三江園南塔小區(qū)、教育紀(jì)念區(qū)、游樂小區(qū)等，根據(jù)景區(qū)功能、地形條件配置相應(yīng)的地被植物、喬灌木、常綠喬木、觀賞草坪，形成錯(cuò)落有致的植物帶，獨(dú)具匠心的林中小品，風(fēng)格各異的園林主題小區(qū)將公園裝扮得賞心悅目，清新怡人。園內(nèi)名勝古跡獨(dú)具自然和人文特點(diǎn)。

始建于明代的九級(jí)磚石古南塔傲然挺立，俯瞰三江，飽含大地之靈氣，歷史之凝重；古色古香、雕梁畫棟的仿古建筑群是觀賞三江美景、休閑娛樂、修身養(yǎng)性的好去處：清澈剔透的“龍吐水”引來八方游客一嘗為快；碧波蕩漾的人工湖為游人提供垂釣之樂：莊嚴(yán)肅穆的烈士紀(jì)念館陳展著我國(guó)不同革命歷史時(shí)期犧牲在綿陽(yáng)或綿陽(yáng)籍的44位烈士的英雄事跡，呈幾何塊狀大理石建成的革命公墓時(shí)刻接受著人們的敬緬，激勵(lì)著后人的奮進(jìn)，是人們接受愛國(guó)主義教育的重要場(chǎng)所，是國(guó)家、省、市三級(jí)命名的愛國(guó)主義教育基地。園內(nèi)還有漢代御醫(yī)郭玉讀書處遺址、黃桷樹觀景臺(tái)等景點(diǎn)，形成了南山公園既是人們緬懷先烈，追思古人的圣地，又是茶廊晶茗、湖畔垂釣、靜園讀書的佳所：既有意味悠遠(yuǎn)的名勝占跡，又有讓人流連忘返、賞心悅目的園林景觀的特色。

南山寺導(dǎo)游詞篇九

歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓趙，大家可以叫我小趙。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

南山文化旅游區(qū)位于三亞南山，距市區(qū)40公里，游覽區(qū)以北有255國(guó)道和海南環(huán)島高速公路通過。南山文化旅游區(qū)共分為三大主題公園：南山佛教文化園是一座展示中國(guó)佛教傳統(tǒng)文化，富有深刻哲理寓意，能夠啟迪心智、教化人生的園區(qū)。其主要建筑有南山寺、南海觀音佛像、觀音文化苑、天竺圣跡、佛名勝景觀苑、十方塔林與歸根園、佛教文化交流中心、素齋購(gòu)物一條街等。

中國(guó)福壽文化園是一座集中華民族文化精髓，突出表現(xiàn)和平、安寧、幸福、祥和之氣氛的.園區(qū);南海風(fēng)情文化園，是一座得用南山一帶藍(lán)天碧海、陽(yáng)光沙灘、山林海礁等景觀的獨(dú)特魅力，突出展現(xiàn)中國(guó)南海之濱的自然風(fēng)光和黎村苗寨的文化風(fēng)情，同時(shí)兼容一些西方現(xiàn)代化文明的園區(qū)，主要建筑有滑草場(chǎng)、滑沙場(chǎng)、黎苗風(fēng)情苑、神話漫游世界、黃道婆紀(jì)念館、海洋公園、海底世界、花鳥天堂等。

南山寺導(dǎo)游詞篇十

南山風(fēng)景區(qū)位于重慶長(zhǎng)江南岸，北起銅鑼?shí){，南至金竹溝，汪山、黃山、袁山、蔣山、岱山、老君山、文峰山等數(shù)十座山峰臨江拔地而起，與涂山寺、老君洞、大佛寺等古建筑相映生輝，點(diǎn)綴著山城重慶分外妖嬈。

這里峰巒疊嶂，沿江列峙，林木聯(lián)袂，郁郁蒼蒼，恰似一道拱衛(wèi)山城的綠色屏障。南山風(fēng)景區(qū)內(nèi)山、水、林、泉、瀑、峽、花無一不精致，自然景觀俱全;佛、道、基督、天主、伊斯蘭教建筑，以及完整的“陪都”遺址群等，顯露出深厚的文化底蘊(yùn)，人文景觀畢集。重慶南山國(guó)家森林公園位于重慶市主城區(qū)與茶園新城區(qū)之間，重慶市南岸區(qū)境內(nèi)，是城市中的森林公園。它是以森林景觀為主體，包括其它自然景觀、人文景觀和人為活動(dòng)等多種景觀資源為補(bǔ)充的風(fēng)景資源體系。要景點(diǎn)有：一碗水，涂山寺，文峰塔，德國(guó)使館，范傻兒舊居，孔二小姐舊居，梅園，雀兒峰，黃山等等。其中，廟觀亭樓飄涉于層巒翠柏之巔，歷代朝山信徒，留住斑斑足跡，弄筆騷客，遺下累累華章。游人或涂山禹廟懷古，或“陪都”遺址尋蹤，或林壑龍洞探幽，或南山公園賞花，或臨古經(jīng)堂禮拜莊嚴(yán)神佛，或登“一查樹”俯看“字水宵燈”，四時(shí)有景，八節(jié)各異。

南山國(guó)家森林公園建成之后,不僅為重慶市主城區(qū)居民提供了避暑休閑場(chǎng)所和優(yōu)美的生活環(huán)境,而且為重慶市建設(shè)園林化城市,提高城市綠化美化水平,改善城市生態(tài)環(huán)境打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí),該森林公園的建設(shè)也將有力的推動(dòng)南岸區(qū)林業(yè)和旅游業(yè)實(shí)現(xiàn)快速、健康發(fā)展。

景區(qū)特色南山國(guó)家森林公園山嶺縱貫屏列,峽谷險(xiǎn)峻幽深;巖溶地貌遍布,長(zhǎng)江三面環(huán)繞,森林修竹堆綠聳翠,花卉草木爭(zhēng)奇斗艷,宮觀古剎巍峨,歷史遺跡眾多,抗戰(zhàn)文化深厚,巴渝文化獨(dú)特,都市高樓鱗次櫛比,山城夜景輝煌美麗。南山國(guó)家森林公園是重慶市主城區(qū)的綠色屏障、天然氧吧、山城花冠、避暑勝地和都市生態(tài)旅游的明珠。森林公園多樣的生物資源和深厚的歷史文化,是人們了解生物知識(shí),進(jìn)行環(huán)保教育和愛國(guó)主義教育的理想課堂。

南山寺導(dǎo)游詞篇十一

女士們先生們:。

你好，歡迎來到綿陽(yáng)。我是你的導(dǎo)游。

綿陽(yáng)南山公園位于南山之巔，涪江、安昌河、芙蓉河交匯處。1955年建成，1986年擴(kuò)建，總面積183671平方米(其中建筑面積3800平方米，綠地154149‘1平方米，道路4200平方米，水域9200平方米)。是集觀光、休閑、愛國(guó)主義教育為一體的綜合性園林開放公園，每年接待各界人士15萬人次。

公園內(nèi)植物種類繁多，從西向東延伸，包括三江花園南塔社區(qū)、教育紀(jì)念區(qū)、休閑社區(qū)等。根據(jù)景區(qū)的功能和地形條件，布置相應(yīng)的地被植物、喬木灌木、常綠喬木和觀賞草坪，形成“植物帶”錯(cuò)落有致，林中奇景，不同風(fēng)格的園林主題群落，使公園看起來賞心悅目，清新宜人。公園內(nèi)的景點(diǎn)和歷史遺跡具有獨(dú)特的自然和人文特色。

建于明代的九級(jí)磚石古南塔傲然屹立，俯瞰三江，充滿大地的靈氣和凝重的歷史；古色古香、雕梁畫棟的仿古建筑，是欣賞三江美景、休閑修身養(yǎng)性的好去處:清澈透明的.“龍吐水”吸引著四面八方的游客快速品味；碧波蕩漾的人工湖給游客提供了釣魚的樂趣。莊嚴(yán)的陳展烈士紀(jì)念堂，凝聚了中國(guó)不同革命歷史時(shí)期在綿陽(yáng)或綿陽(yáng)死去的44位烈士的英雄事跡。用幾何塊大理石建造的革命公墓，始終受到人們對(duì)緬甸的尊重，激勵(lì)著后人奮進(jìn)。是人民接受愛國(guó)主義教育的重要場(chǎng)所，是國(guó)家、省、市命名的愛國(guó)主義教育基地。公園內(nèi)還有郭宇讀書處遺址、漢代神醫(yī)、黃桷樹觀景臺(tái)等景點(diǎn)。，形成了南山公園作為人們緬懷先烈、緬懷古人的圣地，同時(shí)也是茶廊、湖釣、靜園讀書的好去處:它既有遠(yuǎn)游景點(diǎn)的特點(diǎn)，又有令人流連忘返的宜人園林景觀的特點(diǎn)。