當(dāng)品味完一部作品后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲感想寫(xiě)下來(lái)吧。可是讀后感怎么寫(xiě)才合適呢?以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

九年級(jí)的讀后感篇一

小花聰明、能干、懂事，才8歲就會(huì)干許多家務(wù)活了。在學(xué)校，小花每次考試都拿第一，但香草還是三番五次想把小花弄走，最終都被好心的老爺爺找了回來(lái)。然而，小花卻一點(diǎn)也不記恨嬸娘，當(dāng)知道吃螞蚱可以讓嬸娘生小弟弟，還去捉了十大罐子，最后嬸娘終于被感動(dòng)了，小花依偎在嬸娘懷里，叫了一聲“娘”。

影片最令我感動(dòng)的地方還是嬸娘一不小心被藥燙傷了腳，小花連忙去扶，可嬸娘不識(shí)好人心，把小花推倒在地。小花的手上立即被碎碗片扎出了血，小花還是沒(méi)有怪罪嬸娘，也沒(méi)有想到自己的傷疼，而是跑去給嬸娘找醫(yī)生，還去給嬸娘求來(lái)了一個(gè)專(zhuān)治燙傷的偏方。

看到小花為嬸娘所做的一切，我立刻想到了一個(gè)詞語(yǔ)“寬容”。小花就有著一顆多么寬容的心啊!而我們呢?平時(shí)那些男生打架，不都是因?yàn)橐稽c(diǎn)小事嗎?你不讓我，我也不讓你，最后弄得打了起來(lái)，不是你傷就是他傷。我們常說(shuō)：“忍一時(shí)，風(fēng)平浪靜;退一步，海闊天空?！笨墒?，又有幾個(gè)人能真正做到呢?別說(shuō)男生了，就連我們女生也會(huì)這樣，一個(gè)男生不小心踩了一腳，說(shuō)不定那個(gè)女生就會(huì)還他十腳，難道我們就不能對(duì)別人寬容一點(diǎn)嗎?世界上最寬闊的是海洋;比海洋寬廣的是天空;比天空寬廣的是人的心靈。一顆寬容的心可以與人為善，化干戈為玉帛。小花就是很好的一例，她用一顆寬容的心去感動(dòng)?jì)鹉铮ジ袆?dòng)叔叔……從小花的事例中我體會(huì)到，寬容往往意味著原諒他人的過(guò)失，原諒他人對(duì)我們?cè)斐傻膫?，甚至，在我們憤怒的時(shí)候，仍然不忘記原諒。寬容，能融化人與人之間的芥蒂，使人們的心靈貼得更近。如果你付出寬容，不僅可以收獲一顆與你靠得更近的心靈，還可以令自己變得如同冬日的太陽(yáng)一樣光彩照人，暖人心扉。

讓我們每一個(gè)人都以一顆寬容的心善待他人吧!這樣我們的社會(huì)會(huì)變得更加美好!

九年級(jí)的讀后感篇二

一本本的讀物，總是圍繞在我們的身邊。有《伊索寓言》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》等不同種類(lèi)的書(shū)本。當(dāng)然，從中受到的體會(huì)、感悟也是截然不同的。這些書(shū)仿佛是支撐我在學(xué)習(xí)中走下去的支柱。在這次“讀課外書(shū)”的作業(yè)中，其中一本書(shū)則令我震撼無(wú)比，心靈也受到了前所未有的撞擊。它就是法國(guó)的作家羅曼。羅蘭寫(xiě)的《名人傳》。作者沒(méi)有一般性的追溯他們的創(chuàng)造歷程，而是抓住他們?cè)诟髯灶I(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著重刻畫(huà)了他們追求真善美而長(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。

在這里，貝多芬作為一個(gè)音樂(lè)大師，卻遭受了最悲劇的事情，聽(tīng)力開(kāi)始一天一天的下降，內(nèi)臟也被巨大的疼痛所折磨。但這毫不泯滅貝多芬追求幸福的希望?？蛇@個(gè)希望也成為了泡沫，希望再次破滅，他心愛(ài)的女人嫁給了一個(gè)伯爵。這個(gè)噩耗嚴(yán)重的打擊了貝多芬的心，使他不等不承受心靈的痛苦，這也加劇了貝多芬的病情。然而幸福也降臨到了他的身邊。他與愛(ài)著他的姑娘訂了婚。但不久婚約解除了，貝多芬再次陷入了孤獨(dú)之中。從此他把全部的精力投入到創(chuàng)作中。仿佛所有的困難都不能使它停止前進(jìn)，放棄自己鐘愛(ài)的事業(yè)。

米開(kāi)朗琪羅是雕塑和繪畫(huà)的天才。他似乎比貝多芬幸運(yùn)，他出生在一個(gè)有聲望的家庭中，無(wú)殘疾也不貧窮。但他的心靈卻是無(wú)比的痛苦，他無(wú)妻無(wú)女，不曾感受家庭的溫暖，他的國(guó)家也多災(zāi)多難，外族入侵，人民受苦，自己的作品毀于戰(zhàn)亂。他人身幾乎沒(méi)有自由，終身為教皇們忙綠。他的本性是高傲的，為了維護(hù)尊嚴(yán)，他也曾與教皇抗?fàn)?，但由于被形?shì)所逼，一次一次的向權(quán)力屈服。由于無(wú)法擺脫教皇們的權(quán)利轄制，使他的作品不能如期完成。雖然他有缺點(diǎn)，但他的藝術(shù)是偉大的，在他的作品中，彰顯出他偉大的品性。

托爾斯泰應(yīng)該是較以上兩位人物最幸運(yùn)的人。他出身名門(mén)貴族，有幸福的家庭，有很高的文學(xué)天賦，但他追求“生命的真諦”，他為自己不勞而獲而感到羞恥。他敢于挑戰(zhàn)一切，對(duì)沙皇的批判也毫不留情。他說(shuō)彼得大帝是酒鬼，就連莎士比亞也被他貶得一文不值。由于他的思想主張沒(méi)有現(xiàn)實(shí)的意義，然而也沒(méi)有追隨者，所以他是思想孤獨(dú)者。作為文學(xué)家的他是偉大的，他的作品展現(xiàn)了俄羅斯近代歷史的宏大畫(huà)面。

正如翻譯家傅雷所總結(jié)：你只要打開(kāi)羅曼。羅蘭的《名人傳》，生命的烈火就會(huì)撲面而來(lái)。

“我稱(chēng)之為英雄的，并非以思想或強(qiáng)力而雄的人而只是一些心靈偉大的人。”這是羅曼羅蘭曾說(shuō)過(guò)的一句話，他這樣的一句話，充分表明了貝多芬、米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰三位傳奇形象，一本《名人傳》讓我領(lǐng)悟到三位的境界，感受到三位的靈魂。

“竭力為善，愛(ài)自由甚于一切，即使為了王位，也不要忘記真理?！痹谶@些英雄行列中，羅曼羅蘭把首席的位置給予堅(jiān)強(qiáng)而純潔的貝多芬。魯特維克·范?！へ惗喾?，他出生在音樂(lè)世家，但他命運(yùn)卻不像我們所聽(tīng)到的“音樂(lè)世家”那么美好，從小喪母，而精神也一度錯(cuò)亂。不過(guò)，他對(duì)音樂(lè)的喜愛(ài)卻從未改變，他思念故鄉(xiāng)，熱愛(ài)祖國(guó)，當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之時(shí)，他懷愛(ài)國(guó)情緒創(chuàng)作了《行軍曲》和《我們是偉大的德意志民族》，但上天賜于他的命運(yùn)一次次捉弄著這位偉人，當(dāng)他開(kāi)始對(duì)生活充滿信心之際，他聽(tīng)力卻漸漸衰退，但他卻從未屈服。懷著耳聾的折磨，他創(chuàng)作了一篇又一篇不朽的樂(lè)章，流芳于世。當(dāng)他在舞臺(tái)上成功演奏時(shí)，盡管他聽(tīng)不見(jiàn)那歡快的掌聲，但他的靈魂在舞蹈。貝多芬——一個(gè)不幸的人，一個(gè)由貧困、殘疾和痛苦鑄就的偉人。世界沒(méi)有給他快樂(lè)，他卻為世界創(chuàng)造了快樂(lè)。

然而，米開(kāi)朗基羅的命運(yùn)也并非美好，出生在脾氣暴烈的法官家中，與貝多芬同樣，年幼喪母。起初米開(kāi)朗基羅熱愛(ài)美術(shù)，但不久便厭惡。一次機(jī)會(huì)讓他接觸了古文化，熱衷了雕塑，從此他的雕塑生涯就此展開(kāi)。但是上天一次又一次的捉弄他，社會(huì)的黑暗，宗教信仰，家庭的無(wú)理索取，敵人的擠壓，教皇的一次又一次命令，讓這樣一位固執(zhí)，具有天才智慧的人備受折磨，但他依舊朝著自己的信念努力。

托爾斯泰也依然沒(méi)能逃脫“命運(yùn)”，但他同樣以驚人的毅力，創(chuàng)作了一篇篇不朽的文章。

《名人傳》很快就看完了，感觸之深?！叭税?，應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息”羅曼·羅蘭用心靈的感情為我們講述三個(gè)偉人，從此一種精神環(huán)繞在我身上：堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)持，他們是自由與正義的奮斗者。

九年級(jí)的讀后感篇三

《簡(jiǎn)·愛(ài)》的作者是夏洛蒂·勃朗特，她描寫(xiě)的簡(jiǎn)是一個(gè)不美麗還矮小的女人，但是她有著極其強(qiáng)烈的自尊心，她堅(jiān)定不移地去追求一種的、圣潔的、美好的生活。

簡(jiǎn)·愛(ài)在一個(gè)父母雙亡、寄人籬下的生活中，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇——姨媽的嫌棄，表姐的，表哥的和……這是對(duì)一個(gè)孩子的無(wú)情，但也許正是因?yàn)檫@一切，煉就了簡(jiǎn)·愛(ài)無(wú)限的信心和的，一種可戰(zhàn)勝任何困難的內(nèi)在人格魅力與力量。

她沒(méi)有雙親，沒(méi)有錢(qián)財(cái)；她是世界中的一個(gè)弱女子；她不漂亮，卻有著堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性，這使她在眼里更加失去了魅力，因?yàn)樗粫?huì)對(duì)別人：她在洛任德學(xué)校對(duì)好友海倫·伯恩斯這樣說(shuō)道：“當(dāng)我們無(wú)緣無(wú)故的時(shí)候，我們應(yīng)該狠狠地回?fù)?，教?xùn)教訓(xùn)打我們的那個(gè)人，叫他永遠(yuǎn)不敢再?！边@是簡(jiǎn)·愛(ài)對(duì)一切不公和歧視的。簡(jiǎn)·愛(ài)不服從中的注定，一切又一切的打破命運(yùn)的安排，選擇自己的，在她看來(lái)，她可能微不足道，但卻是自己命運(yùn)的，她也許不漂亮，但值得他人愛(ài)。

我很她，她的倔強(qiáng)和堅(jiān)韌，她渴望知識(shí)，追求豐富的世界，追求美好的生活。對(duì)簡(jiǎn)·愛(ài)，我有的是欣賞和贊美。她追求的人格，追求男女之間人格的平衡。

雖經(jīng)歷不幸卻依然熱愛(ài)著生活，把愛(ài)帶給每個(gè)需要她的人，為了自己的愛(ài)、平等的純粹的愛(ài)，在我心中，簡(jiǎn)·愛(ài)就像一個(gè)充滿智慧與愛(ài)心并努力使自己的生命得到最大張揚(yáng)的精靈。人，不因?yàn)橥饷财つ业拿利惗鴽Q定自己是美麗還是丑陋，人美麗，主要關(guān)系是因?yàn)榭蓯?ài)，美不指外貌，更重要的是心靈。簡(jiǎn)生命的高貴，院子她是能為心靈而活的人，她從的心靈里散發(fā)出一種芬芳香氣，散發(fā)出綹縷恬淡的氣質(zhì)。

在當(dāng)今，的人還是占多數(shù)，由此，簡(jiǎn)充滿、愛(ài)心、寬容的心靈做了鮮明對(duì)比，這就需要我們學(xué)習(xí)和擁有。我們感到最幸福的是，我們最親愛(ài)的人也得到了幸福！這讓我從簡(jiǎn)·愛(ài)的一生中看到真、善、美的境界和的幸福。

九年級(jí)的讀后感篇四

經(jīng)典天下大事，必做于細(xì)。天下難事，必做于易。對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)力變差，讀書(shū)越來(lái)越少，是常態(tài)。讀書(shū)有好處，能讀下去的人并不多。我學(xué)習(xí)的體會(huì)如下：

一、有用書(shū)，無(wú)用書(shū)。

樊登談到：有人認(rèn)為應(yīng)該讀有用之書(shū)，有人認(rèn)為應(yīng)該讀無(wú)用之書(shū)。

我覺(jué)得都對(duì)，但我個(gè)人喜歡讀無(wú)用之書(shū)。

有用之書(shū)，工作生活需要，現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用，立竿見(jiàn)影。但本性不喜歡，用過(guò)也是個(gè)忘啊。

無(wú)用之書(shū)，單憑興趣。其實(shí)成年人學(xué)習(xí)和讀書(shū)，憑毅力沒(méi)啥大用，要堅(jiān)持，只能靠興趣。有興趣，就會(huì)自動(dòng)讀很多書(shū)。

二、什么樣的書(shū)是一本好書(shū);。

樊登總結(jié)：tips。t工具+i新理念+p實(shí)用性+s科學(xué)性+趣味性，這點(diǎn)我以前沒(méi)有思考過(guò)，覺(jué)得挺有道理。五點(diǎn)有其一，就是本不錯(cuò)的書(shū)，五點(diǎn)有其三，就是好書(shū)。

三、如何找到一本好書(shū)?

樊登的說(shuō)的方法，我經(jīng)常用，所見(jiàn)略同。

一看出版社，二看作者背景，非常實(shí)用。

企業(yè)管理類(lèi)的書(shū)：我肯定會(huì)先找機(jī)械工業(yè)出版社和中信出版社：

國(guó)學(xué)經(jīng)典：肯定先找中華書(shū)局和上海古藉出版社;。

書(shū)法類(lèi)的書(shū)：我肯定先找上海書(shū)畫(huà)出版社、吉林文史出版、榮寶齋出版等;。

文學(xué)類(lèi)的太多：人民文學(xué)出版社、廣西師范出版社、作家出版社、新星出版社……;。

大的，有聲望的出版社，出版的爛書(shū)很少，而中國(guó)專(zhuān)出爛書(shū)的出版社太多。

作者背景也是同理，好作者寫(xiě)出爛書(shū)的概率是非常低的。一個(gè)一流的作家不是從三流作家熬成的，一流的作家，即使在不成熟期的作品，也有其個(gè)人獨(dú)特的風(fēng)格。

四、記憶力與理解力：

人的年齡增長(zhǎng)，記憶力會(huì)減退，而理解能力增強(qiáng)。

發(fā)現(xiàn)自己會(huì)背的詩(shī)詞與文章，90%都是在25歲之前背下來(lái)的，所以讀書(shū)宜早，越早讀越多的書(shū)，記憶的樣本會(huì)越多，終身受益。40歲后讀書(shū)，記憶的高峰早過(guò)，長(zhǎng)項(xiàng)是理解和融會(huì)貫通，宜多宜雜宜速戰(zhàn)速?zèng)Q。

讀書(shū)記不住非常正常，如果讀書(shū)目的是為了記住某些觀點(diǎn)，一定是比較痛苦的。讀書(shū)是解惑，對(duì)一件事情搞不懂，還有興趣想搞懂，就去書(shū)里找答案，一般找到的答案是不會(huì)忘的，找的答案和問(wèn)題多了，很多書(shū)里的內(nèi)容自然就記住了。

五、集中某一類(lèi)的書(shū)，短時(shí)間大量的閱讀，是個(gè)學(xué)習(xí)的方法。

讀書(shū)的興趣會(huì)轉(zhuǎn)移，某一類(lèi)書(shū)，讀到某個(gè)階段，會(huì)讀不下去。

這時(shí)如果有新的興趣，找一個(gè)新的學(xué)習(xí)點(diǎn)，再集中某一類(lèi)書(shū)，短時(shí)間大量的閱讀，會(huì)很快從一個(gè)外行變成內(nèi)行，這個(gè)讀書(shū)的方法好用，近十年來(lái)，我反復(fù)應(yīng)用，收獲頗大。新的學(xué)習(xí)點(diǎn)讀煩了，停下來(lái)，然后再轉(zhuǎn)回原來(lái)感興趣的學(xué)習(xí)點(diǎn)，再找書(shū)讀，相互有很大促進(jìn)作用。

九年級(jí)的讀后感篇五

走到書(shū)櫥邊，手指輕輕滑過(guò)每一本書(shū)，突然停留在了一本書(shū)上。拿起一看，原來(lái)是《魯賓遜漂流記》。我笑笑用手拂去上面的灰塵，輕輕翻開(kāi)了它。這是一本歷險(xiǎn)小說(shuō)雖然早已不是第一次讀這本書(shū)，但是我還是被里面的的故事給吸引住了。

這本書(shū)的主人公魯賓遜是聰明機(jī)智而又具有堅(jiān)強(qiáng)毅力的人。他勇敢，他智慧，他愛(ài)勞動(dòng)，他擁有無(wú)數(shù)的優(yōu)秀品質(zhì)，令我心生佩服。在一次航海探險(xiǎn)中，船在南美洲海岸一個(gè)荒島附近觸礁。船上除了他以外，其他人全被俺死了。海浪把魯賓遜卷上了岸。這座小島上荒無(wú)人煙，從此，魯賓遜長(zhǎng)達(dá)28年歷險(xiǎn)生活，就這樣開(kāi)始了。

小島上沒(méi)有可使用和防護(hù)的工具，魯賓遜就做了一只木筏，把船上可用的東西搬上了小島。他用帆布打起了帳篷，做起了他的棲身之處，并將從船上運(yùn)來(lái)的東西都放在這帳篷內(nèi)，用以維持自己的生活。但這些東西畢竟有限，只有靠自己的勞動(dòng)才不會(huì)被餓死。后來(lái)，魯濱遜開(kāi)始在島上種植植物。他學(xué)會(huì)制做面包，雖然粗糙，但能保證自己不會(huì)被餓死。他捕捉并訓(xùn)練山羊作為肉食的來(lái)源，并養(yǎng)了一只鸚鵡作伴。除了這些，他還做了許多家具，將它們都擺放在所住的山洞里。若干年后，一次偶然，魯賓遜救下來(lái)了一只俘虜，魯賓遜給他取名叫做“星期五”。他叫“星期五”如何燒烤食物，如何打獵。從那以后，“星期五”就成了他忠實(shí)的仆人和朋友。

我很喜歡《魯賓遜漂流記》，它告訴我，只有一個(gè)具有大無(wú)畏冒險(xiǎn)精神的人，才有可能成為一個(gè)英雄，即使是在艱苦惡劣的環(huán)境中。也證明了它作家笛福的一句名言:“害怕危險(xiǎn)的心理比危險(xiǎn)本身還要可怕一倍?！蔽液芟矚g魯濱遜這個(gè)人物，從他的身上我感受到了他那驚人的毅力和百折不撓的精神，我希望我長(zhǎng)大后像他那樣――做一個(gè)充滿智慧善于勞動(dòng)的人。想到這，我突然想到一句話:“一個(gè)人只是呆呆的坐著，空想著自己所得不到的東西，是沒(méi)有用。

所以，我應(yīng)該用實(shí)際行動(dòng)實(shí)現(xiàn)自己的愿望，還有堅(jiān)持不懈的毅力，才有可能成功?！蔽乙煤冒堰@本書(shū)珍藏起來(lái)，等到以后翻開(kāi)這本書(shū)的時(shí)候，我相信，我會(huì)有不同的見(jiàn)解。

九年級(jí)的讀后感篇六

1、作者：老舍(1899-1966)，原名舒慶春,字舍予,北京人。中國(guó)現(xiàn)代著名文學(xué)家、小說(shuō)家，“人民藝術(shù)家”。老舍一生創(chuàng)作了許多膾炙人口的文學(xué)作品,如《四世同堂》、《駱駝祥子》、《茶館》、《龍須溝》等。

2、內(nèi)容及人物：本書(shū)講述了一個(gè)普通的人力車(chē)夫祥子的故事。他原是個(gè)破產(chǎn)農(nóng)民，18歲時(shí)只身來(lái)到北京謀生。他為了實(shí)現(xiàn)自己最大的夢(mèng)想——擁有一輛自己的車(chē)而努力工作，但是三起三落后，他的希望一次又一次破滅，他與命運(yùn)的抗?fàn)幾罱K以失敗告終。

開(kāi)始他老實(shí)、健壯、堅(jiān)忍、自尊好強(qiáng)、勤儉、吃苦耐勞，對(duì)生活充滿希望，一心想買(mǎi)輛車(chē)，做一個(gè)獨(dú)立自主，不受人氣的洋車(chē)夫。但是經(jīng)過(guò)三起三落后他變得麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄，以墮落完成了他由人到獸的悲劇一生。虎妞是祥子的妻子，她大膽追求祥子，大膽潑辣而又有點(diǎn)變態(tài)。

祥子形象是半殖民地半封建舊中國(guó)的城市個(gè)體勞動(dòng)者的典型。他的悲劇有著深刻的社會(huì)意義。首先，它有力地揭露和控訴了舊社會(huì)吃人的罪惡，點(diǎn)明其嚴(yán)重的后果，不僅摧殘了人的肉體，還毀滅了人的靈魂。

九年級(jí)的讀后感篇七

寒假里，我讀了著名動(dòng)物小說(shuō)家沈石溪的作品——《狼王夢(mèng)》，從書(shū)中我學(xué)到了很多關(guān)于狼的知識(shí)，不僅被偉大的母愛(ài)深深感動(dòng)，還引起我對(duì)學(xué)習(xí)、競(jìng)爭(zhēng)等問(wèn)題的思考。

《狼王夢(mèng)》講述的是一只名叫紫嵐的母狼培育自己孩子成為狼王的故事。母狼紫嵐在一個(gè)狂風(fēng)驟雨的夜晚誕下了五只狼崽，四只公狼崽，一只母狼崽，但有一只公狼崽因紫嵐的疏忽，死于暴風(fēng)雨中。它一直有一個(gè)夢(mèng)想，希望把自己的后代培養(yǎng)成狼王，這也是紫嵐死去的配偶黑桑的心愿。但在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，它一次一次失敗，三只小公狼也相繼死去，自己也步入老年。最后，它只能把希望寄托在女兒所產(chǎn)的狼孫身上。為了狼孫的安全，它與一只以前吃掉自己兒子的，現(xiàn)在想吃掉自己狼孫的金雕同歸于盡。

物競(jìng)天擇，適者生存，在我們的學(xué)習(xí)生活中，誰(shuí)都想當(dāng)強(qiáng)者。我想我們應(yīng)該切記“少壯不努力，老大徒傷悲”這句古詩(shī)，從小努力學(xué)習(xí)，打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，有知識(shí)，有本領(lǐng)，不讓爸爸媽媽為了我們太操心，才能離實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想更近一步。

九年級(jí)的讀后感篇八

莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作。這本書(shū)在表面情節(jié)上與歷史的傳說(shuō)并沒(méi)有多大的區(qū)別，講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事，其中充滿了血腥暴力和死亡。正如劇中人霍拉旭所說(shuō)：“你們可以聽(tīng)到奸淫殘殺，反常修理的行為，冥冥中的判決，意外的屠戮，借手殺人的狡計(jì)，以及陷入自害的結(jié)局?！?/p>

曲折迭宕的情節(jié)，緊緊圍繞著復(fù)仇而展開(kāi)。哈姆雷特從德國(guó)的威登堡匆匆趕回國(guó)內(nèi)，是來(lái)參加他父親的葬禮的，使他不能接受的是，他未趕上父親的葬禮，卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮，這已使哈姆萊特疑竇在心，加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見(jiàn)，亡魂哀訴，這樁暴行漱姆雷特的叔叔所為，并要他為父報(bào)仇。

至此，他開(kāi)始了艱難的復(fù)仇歷程，與克勞迪斯展開(kāi)了你死我活的較量。最終，向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍。

九年級(jí)的讀后感篇九

我看了這部書(shū)以后，使我大受啟發(fā)。那是一部六、七十年代的時(shí)候。有個(gè)小姑娘叫小花，她原本也有一個(gè)溫馨的四口之家，因?yàn)榧揖池毢职值剿狡蟮拿焊G去工作，不慎去世，她媽媽和奶奶，因傷心過(guò)度相繼而死，小花家的土地，故意裝做好人，把小花領(lǐng)回了家，每天要她干活，卻不給飯吃，小花小小年紀(jì)承受不了，趁他們不注意，就偷偷地跑出來(lái)，因?yàn)轲囸I過(guò)度，暈倒在路邊。幸好名叫二狗的好心哥哥給救起，拉回村子里，那時(shí)，太窮了，誰(shuí)也不敢領(lǐng)養(yǎng)一個(gè)野娃。

誰(shuí)也沒(méi)想到村里最最困難的一位老爺爺給領(lǐng)走了，從此，爺孫倆相依為命，因?yàn)榧依锔F，連飯都吃不上，可爺爺還是想把小花送上學(xué)，為了湊夠?qū)W費(fèi)，爺爺不顧自己年老，上山去砍柳條，編成筐，換成錢(qián)，小花也每天去幫忙，上了學(xué)后，小花每天放學(xué)還要給爺爺做飯。工夫不負(fù)有心人，小花姑娘也不負(fù)爺爺?shù)钠谕?。終于考上了大學(xué)，完成學(xué)業(yè)。

我看完以后，使我感到很慚愧，一個(gè)小姑娘能在這么困難年代，爸爸媽媽不惜一切把我送到這么遠(yuǎn)的好學(xué)校，而我有時(shí)候上課還不認(rèn)真，做作業(yè)還要人催。吃東西還要挑食。真是生在福中不知福。我以后一定學(xué)小花姑娘一樣努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大做個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人。

九年級(jí)的讀后感篇十

《簡(jiǎn)愛(ài)》的問(wèn)世曾經(jīng)轟動(dòng)了十九世紀(jì)的文壇，它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬(wàn)的讀者，有一種抑制不住的沖動(dòng)，驅(qū)使人拿起這本書(shū)，隨之深深感動(dòng)，心靈也為之震顫。

這是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的長(zhǎng)篇小說(shuō)，是英國(guó)十九世紀(jì)著名三姐妹作家之一的夏洛蒂-勃朗特所著。這是一本用自己的心與強(qiáng)烈的精神追求鑄煉成的一本書(shū)，含著作者無(wú)限的情感和個(gè)性魅力，為女性贏得了一片燦爛的天空。

主人公簡(jiǎn)愛(ài)身材瘦小，相貌平凡，無(wú)金錢(qián)、無(wú)地位，卻有著不平凡的氣質(zhì)和非常豐富的情感世界。她在生活的磨練中，拋棄了女性天生的懦弱與嬌柔逐漸養(yǎng)成了堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的個(gè)性。她不會(huì)在表兄殘暴面前甘心被辱，而是據(jù)理力爭(zhēng)。即使結(jié)果不盡人意，卻始終如一沒(méi)有低頭;在魔鬼般冷酷的布洛克爾赫斯先生的折磨下，她不會(huì)表現(xiàn)出任何恐懼，而是從容的扛下來(lái)，獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)的活下來(lái)。讀《簡(jiǎn)愛(ài)》，我為幼年的她所受到的虐待而悲憤，感同身受般的體會(huì)著簡(jiǎn)愛(ài)那幼小敏感的心靈所受的傷害。我也為簡(jiǎn)愛(ài)而傾倒。喜歡她在地位比她高的所謂上流社會(huì)人士面前表現(xiàn)出的那種不卑不亢的態(tài)度，喜歡她在面對(duì)愛(ài)時(shí)表現(xiàn)出的的那種自尊自強(qiáng)的精神，心中不禁感嘆在距離她所處的年代進(jìn)步了二百年的現(xiàn)代，又有幾個(gè)女子有勇氣為了自己的尊嚴(yán)而對(duì)一個(gè)心愛(ài)又富有的男子說(shuō)不呢?簡(jiǎn)愛(ài)就可以!在她的身上時(shí)刻閃現(xiàn)著一種獨(dú)立人格的壯美與崇高!

“你以為，就因?yàn)槲腋F，低微，不美，我就沒(méi)有心，沒(méi)有靈魂嗎?我跟你一樣有靈魂，也完全一樣有一顆心。要是上帝也賜予我美貌和財(cái)富的話，我也會(huì)讓你難以離開(kāi)我，就像我現(xiàn)在難以離開(kāi)你一樣!”每次讀《簡(jiǎn)愛(ài)》的時(shí)候，都會(huì)被這段話所震撼。正如愛(ài)德華所說(shuō)的，簡(jiǎn)“如一只發(fā)瘋的鳥(niǎo)兒拼命撕掉自己的羽毛。”這是一種強(qiáng)烈的自我釋放，一種悲與愛(ài)交織起來(lái)的“支配一切、戰(zhàn)勝一切、壓倒一切”的力量。她在用自己的語(yǔ)言和行動(dòng)表明：自己有權(quán)平等地追求一份屬于自己的愛(ài)情。她不美、卑微，卻以自己的獨(dú)特氣質(zhì)吸引著所有的人。兩性之間是平等的，女子必須有獨(dú)立的人格，自尊自愛(ài)，不依附于其他人才可以贏得別人的尊重和熱愛(ài)，才會(huì)有真正的幸福。愛(ài)情須以平等和互相獨(dú)立作為基礎(chǔ)，不是一味地接受對(duì)方的給予。假若簡(jiǎn)愛(ài)選擇留下，甘心當(dāng)個(gè)無(wú)名無(wú)分、近乎情婦的妻子，羅切斯特會(huì)像當(dāng)初那樣癡愛(ài)著她嗎?他愛(ài)的是不卑不亢、自尊自重的簡(jiǎn)愛(ài)，不是一個(gè)躲在他懷中只懂得接受疼愛(ài)的女子!簡(jiǎn)愛(ài)是一代又一代的女性心中最平易近人的偶像，她不會(huì)難以靠近，她的影子飄散在我們的周?chē)运秊闇?zhǔn)則，大家都可以生活的自信坦蕩，都可以沿著命運(yùn)給予的線索找到自己真正的幸福所在。

而在當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)世界里，人們都瘋狂的似乎為了金錢(qián)和地位而淹沒(méi)愛(ài)情。在窮與富之間選擇富，在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)這樣為愛(ài)情為個(gè)體的人格尊嚴(yán)拋棄所有，而且義無(wú)反顧。也許當(dāng)人們窮得只剩下錢(qián)時(shí)，他們會(huì)去追求“真愛(ài)“?？杀汇~臭熏過(guò)的精神還配擁有真愛(ài)嗎?也許到了化繁為簡(jiǎn)返樸歸真的時(shí)候了。在追求物質(zhì)生活的時(shí)候，應(yīng)該在生活中灌注一些真情和溫情，追求一份本真的溫馨、和諧和寬容。讓我們也追求全心付出的感覺(jué)，不計(jì)得失的簡(jiǎn)化的感情。純凈的像一杯水，緩緩地灑落人間。

從世俗的喧囂浮華中脫離出來(lái)，靜下心來(lái)細(xì)細(xì)地品讀《簡(jiǎn)愛(ài)》吧，去和簡(jiǎn)愛(ài)的靈魂對(duì)話。簡(jiǎn)愛(ài)就是一個(gè)童話，她讓我們相信，擁有了獨(dú)立人格并可以自尊、自愛(ài)、自強(qiáng)。

九年級(jí)的讀后感篇十一

最近，認(rèn)真閱讀了小說(shuō)《狼圖騰》，并在網(wǎng)上看了《狼圖騰》電影，看到小說(shuō)近一半時(shí)，就能感覺(jué)到小說(shuō)的一個(gè)思想主旨：草原生態(tài)系統(tǒng)和生態(tài)平衡。

在蒙古草原，草原――狼――黃羊、草原鼠、野兔、旱獺――人――草原牲畜構(gòu)成了一個(gè)嚴(yán)密完整的循環(huán)生態(tài)系統(tǒng)。它的核心就是“平衡”，在這個(gè)系統(tǒng)中，哪個(gè)種群的數(shù)量都不能超過(guò)必要的限度，否則生態(tài)系統(tǒng)就會(huì)遭到嚴(yán)重的破壞，甚至不可逆轉(zhuǎn)的毀滅。如果草原上人群數(shù)量越來(lái)越多，就會(huì)需要更多地糧食、牲畜和草場(chǎng)，這就給草原造成了極大得生態(tài)壓力，人們?yōu)榱松?，就?huì)飼養(yǎng)更多地羊、牛、馬等牲畜，直接導(dǎo)致草場(chǎng)的退化，一些農(nóng)耕生活方式的人們還會(huì)開(kāi)墾草原，種植莊稼，這是非常錯(cuò)誤的做法，草原的土壤層非常之薄，降水量又不多，過(guò)不了幾年，草場(chǎng)就會(huì)退化沙化。如果草原狼群的數(shù)量增多，狼群食物的來(lái)源就會(huì)緊張，就會(huì)對(duì)草原人類(lèi)及飼養(yǎng)牲畜造成威脅和破壞，狼群數(shù)量減少，草原上的黃羊、草原鼠、野兔、旱獺的數(shù)量就會(huì)大增，其中鼠兔獺繁殖能力極強(qiáng)，這些草食動(dòng)物會(huì)對(duì)草原造成極大的破壞。我們看看文中草原精神導(dǎo)師畢利格老人的話語(yǔ)：“老人聽(tīng)得很入迷，他目光漸漸柔和，不停地念叨：兔子毀起草場(chǎng)可不得了，兔子一年可以下好幾窩兔崽，一窩兔崽比一窩狼崽還多吶。到冬天，旱獺和老鼠都封洞不出來(lái)了?？赏米舆€出來(lái)找食吃，兔子是狼的過(guò)冬糧，狼吃兔子就能少吃不少羊?？删褪沁@么殺，兔子還是殺不完。要是沒(méi)有狼，人在草原上走三步就得踩上一個(gè)兔子洞了”。

“平衡論”在各個(gè)領(lǐng)域都存在，是放之四海而皆準(zhǔn)的真理，也符合我們傳統(tǒng)文化中的中庸之道，在我們的教育領(lǐng)域，教育系統(tǒng)也是需要平衡的，破壞了教育系統(tǒng)平衡，教育弊端問(wèn)題就出來(lái)了。

在教育管理領(lǐng)域，政府、學(xué)校和社會(huì)三方是需要平衡的，政府權(quán)力過(guò)大，管的太多太細(xì)，社會(huì)力量對(duì)教育的過(guò)多壓力和干涉，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)校辦學(xué)自主權(quán)的萎縮，學(xué)校辦學(xué)權(quán)力無(wú)邊界的擴(kuò)張，就會(huì)導(dǎo)致監(jiān)管和評(píng)價(jià)的缺失，所以三方必須保持一種平衡，守住自己的邊界，這樣教育才能按照自身規(guī)律去發(fā)展，立德樹(shù)人的教育目的才能達(dá)成。政府管教育，管的多管的寬管的細(xì)管的死，是當(dāng)今實(shí)情。而社會(huì)力量對(duì)學(xué)校的壓力也是非常之大，前一時(shí)期，一所學(xué)校因?yàn)樾枰徇w新址，我看到家長(zhǎng)群里，互相串聯(lián)，搞民意投票，給學(xué)校制造壓力，力阻搬遷，力量之大，讓我震驚。家長(zhǎng)以關(guān)注升學(xué)率之一斑窺學(xué)校教育之全豹，比比皆是。教育真是有心無(wú)力呀！我希望，如果用分值來(lái)衡量三方權(quán)力的話，我想學(xué)校占五成，政府二社會(huì)三，這樣才能維系彼此之間的平衡。

教育系統(tǒng)需要太多的平衡，高等教育、中等教育、基礎(chǔ)教育、學(xué)前教育需要平衡，我們平衡了嗎？前幾年，國(guó)家過(guò)多的重視高等教育，大學(xué)城一個(gè)接一個(gè)，大學(xué)校園之大樓宇之精美，讓人嘆為觀止。近幾年，對(duì)基礎(chǔ)教育開(kāi)始重視，但是中等教育無(wú)良策，學(xué)前教育不作為，缺乏系統(tǒng)的規(guī)劃和平衡，我想教育要符合人的身心發(fā)展規(guī)律，要不禁止學(xué)前教育，要不嚴(yán)厲控制學(xué)前教育小學(xué)化知識(shí)化；國(guó)家要花力氣重視基礎(chǔ)教育，這是“根”的教育，是其他后續(xù)教育的基礎(chǔ)，基礎(chǔ)教育應(yīng)有國(guó)家教育部牽頭直接過(guò)問(wèn)，中央財(cái)政直接承擔(dān)，依托地方政府嚴(yán)格落實(shí)。中等教育和高等教育要做實(shí)，重視技能，而不是一紙文憑和理論知識(shí)。

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