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希臘神話(huà)讀書(shū)心得篇一
沒(méi)有它們的充實(shí)誘導(dǎo)，我們的精神是虛無(wú)的。它們好像浩瀚蒼穹中的一輪明月;更像茫茫大海的一盞航標(biāo)燈，把我引向無(wú)邊無(wú)際的知識(shí)海洋。
在我的記憶深處，有一本書(shū)令我終身難以忘懷，使得我浮想聯(lián)翩?！断ＥD神話(huà)》這本書(shū)我在很小的時(shí)候就曾經(jīng)閱讀過(guò)，以前可能不大能理解，現(xiàn)在重新來(lái)看這本書(shū)感覺(jué)就大不相同了。
《希臘神話(huà)》講述了神的故事和英雄傳說(shuō)兩個(gè)部分，神的故事涉及宇宙和人類(lèi)的起源、神的產(chǎn)生等內(nèi)容，希臘神話(huà)主要是歌頌英雄的事跡，同時(shí)也深深地揭露和批判了人性的丑惡。
他們掌管自然和生活的各種現(xiàn)象與事物，組成以宙斯為中心的奧林匹斯神統(tǒng)和生活的各種現(xiàn)象與事物，組成以宙斯為中心的奧林普斯神統(tǒng)體系。
英雄傳說(shuō)起源于對(duì)祖先的崇拜，它是古希臘人對(duì)遠(yuǎn)古歷史的一種回顧。傳說(shuō)中的主人公大都是神與人的后代，半神半人的英雄。
他們體力過(guò)人，英勇非凡，體現(xiàn)了人類(lèi)征服自然的豪邁氣概和頑強(qiáng)意志，成為古代人民集體力量和智慧的化身。
希臘神話(huà)故事中的神與人同形同性，既有人的'體態(tài)美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀樂(lè)，參與人的活動(dòng)。神與人的區(qū)別僅僅在于神者永生，無(wú)死亡期;而人者生命有限，有生老病死。
希臘神話(huà)中的神個(gè)性鮮明，很少有神秘主義色彩。這本書(shū)對(duì)人對(duì)神都作了真實(shí)的展現(xiàn)，不粉飾光明，也不掩蓋黑暗。
對(duì)人對(duì)神，它都同等對(duì)待。這些天神們有著無(wú)比強(qiáng)大的力量，他們彼此和平相處，用一種特殊的力量支持起一個(gè)家。
隨著歲月的腳步，這本書(shū)慢慢被人們所忽略，但它在我的腦海里記憶憂(yōu)新。當(dāng)我讀完這本書(shū)時(shí)心中震撼了，神話(huà)是那樣的神奇，讓我進(jìn)入幻想的境界里，讓我領(lǐng)略人世的真諦。
《希臘神話(huà)》讓我受益匪淺，讀書(shū)，特別是文學(xué)書(shū)籍，猶如春雨哺育著大地，使我們的生活豐富多彩;如夏風(fēng)涼爽著世界，讓我們享受著人生;如秋果掛滿(mǎn)了枝頭，叫我們精神飽滿(mǎn)，文學(xué)名著的奧妙感染著我，塑造著我，成就著我，我愛(ài)讀書(shū)。
希臘神話(huà)讀書(shū)心得篇二
求婚人經(jīng)過(guò)密謀，決定殺害忒勒瑪科斯。這時(shí)他們來(lái)到大廳。宮中飄著一股烤肉的香味，仆人們?cè)谡{(diào)制美酒。牧豬人歐邁俄斯傳送著酒杯;牧牛人菲羅提俄斯分發(fā)籃子里的面包;牧羊人墨蘭透斯給求婚人斟上美酒。于是，通常的飲宴開(kāi)始了。
忒勒瑪科斯故意讓奧德修斯坐在大廳的門(mén)檻上，并在他的面前放上矮凳和桌子。他叫人給他端來(lái)烤肉和滿(mǎn)滿(mǎn)的一杯酒，對(duì)他說(shuō)：“你安安靜靜地吃吧，我不會(huì)讓任何人來(lái)打擾你的?！?/p>
甚至連安提諾俄斯也警告他的朋友們，別去麻煩這個(gè)外鄉(xiāng)人，因?yàn)樗X(jué)得外鄉(xiāng)人好像處處受到宙斯的保護(hù)。
可是雅典娜卻暗中慫恿求婚人繼續(xù)作惡，嘲弄他。從薩墨島來(lái)的求婚人克忒西波斯仍然抑制不住要作弄他。“求婚人喲，請(qǐng)聽(tīng)我說(shuō)，”他帶著譏諷的微笑說(shuō)，“這個(gè)外鄉(xiāng)人已經(jīng)得到了他的一份，吃得很有味，如果忒勒瑪科斯冷落這位高貴的客人，那就不合情理了!不過(guò)我愿意贈(zèng)給他一件珍貴的禮物!”說(shuō)著，他從鍋里撈起一只豬蹄，朝乞丐扔去。奧德修斯機(jī)靈地躲過(guò)了，蔑視地笑了笑，強(qiáng)忍住心中的怒火。扔來(lái)的豬蹄滾落在墻腳下，地上沾了一攤油漬。
忒勒瑪科斯隨即站起來(lái)，喊道：“克忒西波斯，幸虧你沒(méi)有扔中這個(gè)外鄉(xiāng)人，否則，我的長(zhǎng)矛將戳穿你的胸膛。那時(shí)你父親為你舉辦的就不是婚禮，而是葬禮了。我在這里警告你們，不要在我的家里干這種勾當(dāng)!”求婚人聽(tīng)了都默默無(wú)言。最后，阿革拉俄斯站起來(lái)說(shuō)：“忒勒瑪科斯說(shuō)得對(duì)!但他和他的母親也應(yīng)該理智一點(diǎn)。如果奧德修斯還有回來(lái)的希望，那么讓我們這些求婚人等下去，還能讓人理解?？墒乾F(xiàn)在已經(jīng)毫無(wú)疑問(wèn)，他是永遠(yuǎn)回不來(lái)了。
忒勒瑪科斯，請(qǐng)你勸你的母親，從我們中間挑選一位最高貴的人作她的丈夫，這樣，你也可以繼承父親的遺產(chǎn)了!”
言家忒俄克呂摩諾斯看到這情景，驚訝地說(shuō)：“你們?cè)趺蠢?你們都昏昏沉沉，眼里充滿(mǎn)淚水，口中吐著哀聲!我看到墻上沾滿(mǎn)了鮮血!大廳和前院里游蕩著地府的幽靈，天上的太陽(yáng)熄滅了它的光輝!”他這樣說(shuō)著，但求婚人卻瘋狂地嘲笑他。
歐律瑪科斯對(duì)他們說(shuō)：“這個(gè)預(yù)言家待在我們這兒時(shí)間還不長(zhǎng)，他不過(guò)是個(gè)傻瓜。如果他在這兒看不到光明，那就讓仆人們把他趕出去吧。”
“用不著仆人們趕，歐律瑪科斯，”預(yù)言家忒俄克呂摩諾斯說(shuō)，“我自己離開(kāi)這里。我的神智是清楚的，我已預(yù)見(jiàn)你們將遭到不幸和災(zāi)難，而且沒(méi)有一個(gè)人能逃脫厄運(yùn)?！闭f(shuō)著，他就急速地離開(kāi)了宮殿，到他先前的主人庇埃俄斯那兒去了。
王后向外鄉(xiāng)人道了晚安，便離開(kāi)了。奧德修斯在女仆歐律克勒阿給他鋪的床褥上躺下。
她用厚厚的羊皮鋪在生牛皮上，又在奧德修斯躺下后在他身上蓋了一件長(zhǎng)袍作被子。他在床上翻來(lái)覆去，久久不能入睡。輕浮的女仆們跟求婚人在嬉鬧，還不時(shí)從他的床前走過(guò)。奧德修斯強(qiáng)忍住怒火，自我安慰說(shuō)：“我的心啊，忍著吧，你已經(jīng)忍住許多苦難了!”可是他仍然不能入睡，因?yàn)樗诳紤]復(fù)仇的計(jì)劃，他擔(dān)心他們?nèi)硕鄤?shì)眾，制服不了他們。
這時(shí)，雅典娜變成一個(gè)美麗的姑娘，來(lái)到他的床前，俯下身子，對(duì)他說(shuō)：“你為什么這樣沮喪而怯懦呢?一個(gè)人可以依賴(lài)一個(gè)人間的朋友，何況我是一個(gè)女神呢。
我曾經(jīng)答應(yīng)過(guò)保護(hù)你，現(xiàn)在即使有天大的危險(xiǎn)和艱難，我也會(huì)一如既往地保護(hù)你。你可以放心地睡了?！闭f(shuō)著，她輕輕地觸了一下奧德修斯的眼皮，使他安靜地睡著了。
清晨，宮殿里又喧鬧起來(lái)。女仆們過(guò)來(lái)生了火。忒勒瑪科斯穿好衣服，趕赴市場(chǎng)召集國(guó)民大會(huì)。一群家犬跟在他的身后，歐律克勒阿吩咐女仆們準(zhǔn)備獻(xiàn)祭和宴會(huì)。
求婚人帶來(lái)的男仆在院子里趕劈木柴。牧豬人送來(lái)了肥豬，并向他招待過(guò)的老朋友親切問(wèn)好。牧羊人墨蘭透斯也送來(lái)了肥羊，將它們拴在圓柱上。
他經(jīng)過(guò)奧德修斯的面前時(shí)，嘲弄地說(shuō)：“老乞丐，你還賴(lài)著沒(méi)有走?我想，你大概要嘗到我的拳頭才走吧!”奧德修斯只是搖搖頭，一聲未吭。
現(xiàn)在，一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人走進(jìn)宮殿，他就是牧牛人菲羅提俄斯。他為求人送來(lái)一頭牛和幾只肥山羊。見(jiàn)了牧豬人，便問(wèn)他：“歐邁俄斯，那個(gè)外鄉(xiāng)人是誰(shuí)啊?他很像我們的國(guó)王奧德修斯。”
說(shuō)完，他又朝奧德修斯走去，向他問(wèn)候，說(shuō)：“外鄉(xiāng)人，你好像很不幸，但愿你將來(lái)會(huì)幸福!我剛看到你，就不由得流下了眼淚，因?yàn)槟闶刮蚁肫鹆藠W德修斯，他現(xiàn)在也許衣衫襤褸，在各地流浪，像個(gè)乞丐一樣。
我在年輕時(shí)就為他放牛?？墒?，現(xiàn)在雖然牛羊成群，我卻不得不把肥牛一頭頭地送給求婚人享用。我希望奧德修斯有一天會(huì)回來(lái)，收拾這些無(wú)賴(lài)。不然的話(huà)，我也許早就離開(kāi)伊塔刻到別處去了?！?/p>
“牧牛人，”奧德修斯說(shuō)，“看來(lái)你不是一個(gè)卑賤的人。我敢指著宙斯發(fā)誓，奧德修斯今天就會(huì)回來(lái)。你將親眼看到他是怎樣懲罰這些求婚人的!”
“但愿宙斯保佑，使你的話(huà)能實(shí)現(xiàn)?！蹦僚Ｈ苏f(shuō)，“到時(shí)候，我決不會(huì)袖手旁觀的!”
希臘神話(huà)讀書(shū)心得篇三
讀了《希臘神話(huà)》我仿佛真的來(lái)到了古代的希臘：這里到處是神寺，人們一個(gè)個(gè)都很相信天神。一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)又爆發(fā)了，神父宙斯不想看到這場(chǎng)人與人之間的悲劇，就以神的名義平息了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。這本書(shū)再現(xiàn)了希臘神話(huà)中眾神和英雄們的傳奇經(jīng)歷，將我們帶回世界剛誕生時(shí)，神與人和大地、樹(shù)木、海洋、花草、山丘息息相關(guān)、自然共生的的日子。
希臘的神話(huà)讓我感受到了希臘人民對(duì)神的敬重，同時(shí)也表現(xiàn)了神靈巨大的力量。我把希臘神話(huà)和中國(guó)神話(huà)做了些比較，發(fā)現(xiàn)了許多不同的地方。如：希臘的天神和人民都衣著很少，大半裸露;而中國(guó)神話(huà)中的神仙大多衣著華麗的長(zhǎng)袍，佩帶精美的飾品，平民則著緊身衣，只要有條件都會(huì)包裹嚴(yán)實(shí)?？磥?lái)在西方人眼里人體有一種自然的美，不必刻意去掩蓋，讓它自然體現(xiàn);而中國(guó)古人的思想強(qiáng)調(diào)人要有羞恥心、尊卑感，外在的裝扮不但可以遮羞還可以顯示地位。
又如，希臘神話(huà)中女性天神很多;而中國(guó)神話(huà)中卻比較少。這說(shuō)明希臘還蠻注重男女平等嘛!可中國(guó)社會(huì)太男權(quán)主義了，除了女?huà)z、嫦娥、王母娘娘外還有幾個(gè)女神?就算有也是在男的統(tǒng)治之下?？措娨晻r(shí)我最討厭一個(gè)廣告，是一個(gè)男士保養(yǎng)品的廣告，讓我很生氣的是廣告的最后一句：世界依然是我們的。很明顯是說(shuō)世界依然是男人的，太大男子主義了!
還有希臘神話(huà)中常出現(xiàn)凡人;中國(guó)神話(huà)中出現(xiàn)次數(shù)比較少。希臘的天神經(jīng)常降臨人間，可中國(guó)的神仙私自下凡是要受罰的，而且下凡次數(shù)也很少。中國(guó)神話(huà)里是人變神仙，神仙好象從來(lái)不生子，也不允許神仙和凡人在一起生活;希臘的神有些是神生的，有些是神和凡人結(jié)婚生的。
神話(huà)，是人類(lèi)對(duì)最完美的自我的一種期待，對(duì)比希臘與中國(guó)的神話(huà)，可以看出古代西方的文化和思想比我們有更多的開(kāi)明之處，也許這些就是為什么西方現(xiàn)代文明比我們發(fā)展的更快的原因之一吧!
希臘神話(huà)是四方文明的燦爛起點(diǎn)，也是世界上對(duì)人類(lèi)文明影響最大的神話(huà)。它豐富、美麗，就象是一扇直接通向西方文明源頭的窗戶(hù)。所以至今這些最膾炙人口、最富有生命力的神話(huà)依然代代流傳。
希臘神話(huà)讀書(shū)心得篇四
神話(huà)是人類(lèi)最早的幻想性口頭文學(xué)作品。它是人類(lèi)童年時(shí)期的產(chǎn)物，文學(xué)的先河。你有寫(xiě)過(guò)神話(huà)讀書(shū)筆記？神話(huà)讀書(shū)筆記能夠記錄你在讀書(shū)活動(dòng)中收獲的感悟。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“希臘神話(huà)讀書(shū)心得”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
整個(gè)暑假，我和《希臘神話(huà)故事》一起，跨越浩瀚的時(shí)空，在古希臘的神話(huà)世界里，感受神王宙斯和他朋友的故事。
這本書(shū)里有一個(gè)叫“赫拉克剌斯的十二功績(jī)”的故事，內(nèi)容是這樣的：
國(guó)王想除掉赫拉克剌斯，故意交給了赫拉克剌斯十二件很困難的事情。分別是：殺死尼米亞巨獅，把它的毛帶回來(lái);殺死九頭蛇許德拉;生擒刻律涅亞山的赤牝鹿;活捉厄律曼托斯山的野豬……雖然這些任務(wù)都有些難，或很難，一不小心，都會(huì)讓赫拉克剌斯失敗，甚至失去生命，但是赫拉克剌斯憑借他的智慧和勇氣，將它們一一的做好。在這時(shí)，國(guó)王才知道自己無(wú)論如何都是除不掉赫拉克剌斯的。
這樣的故事很多很多，我從希臘神話(huà)中清楚地讀懂了很多道理，它告訴我們即使是偉大的天神，也和我們?nèi)祟?lèi)一樣有情感，有缺點(diǎn)，只有堅(jiān)持不懈、頑強(qiáng)拼搏才能成功和勝利，它就像我們?nèi)松猛局幸槐K閃亮的夜航燈，給我們帶來(lái)光明和智慧。
一天又一天，我深深的把它記在心里。啊!《希臘神話(huà)》真是讓人百讀不厭啊!
《希臘神話(huà)故事》講述了公元前十二世紀(jì)到公元前八世紀(jì)的故事，故事書(shū)共有十七個(gè)章節(jié)。我最喜歡的一個(gè)故事就是赫拉克剌斯的十二功績(jī)中的殺死九頭蛇許德拉。赫拉克剌斯被歐律斯透斯國(guó)王命令去做一件工作就是殺死九頭蛇。九頭蛇生長(zhǎng)在洛爾娜的沼澤地，危害的人類(lèi)不計(jì)其數(shù)。許德拉共長(zhǎng)了九個(gè)頭，其中八個(gè)可以殺死，但有一個(gè)是長(zhǎng)生不死的。赫拉克剌斯勇氣十足地去了洛爾娜的沼澤地，他發(fā)現(xiàn)了許德拉躲在洞穴，赫拉克剌斯用箭把許德拉逼出洞穴，他一刀砍下去，打碎了兩個(gè)頭，但是馬上又長(zhǎng)出兩個(gè)新頭來(lái)，赫拉克剌斯非常機(jī)智勇敢用火棒燒灼剛剛長(zhǎng)出來(lái)的九頭蛇的頭，讓它不再生長(zhǎng)。終于赫拉克剌斯割下了許德拉的不死頭，把它埋在路旁，用一塊巨石壓著。我非常喜歡故事中赫拉克剌斯這個(gè)人物，因?yàn)樗谖ｋU(xiǎn)面前，冷靜、機(jī)智，用自己的智慧殺死了九頭蛇，保護(hù)了人類(lèi)。
《希臘神話(huà)故事》中還講述了許許多多動(dòng)人的故事，是希臘人智慧的結(jié)晶，是希臘悠久的歷史和燦爛文化的象征。
這本書(shū)不但內(nèi)容精彩，情節(jié)復(fù)雜，還使我懂得了許多道理。
暑假里，我讀了《希臘神話(huà)故事》一書(shū)。古希臘神話(huà)流傳到現(xiàn)在已經(jīng)有三千多年的歷史了，是世界文學(xué)寶庫(kù)中的珍貴遺產(chǎn)?？戳恕断ＥD神話(huà)故事》后，給了我很多啟示和做人的道理。
《希臘神話(huà)故事》這本書(shū)里給我印象最深的是《國(guó)王彌達(dá)斯》這個(gè)故事，故事講的是酒神狄倪索斯帶著他的朋友們散步，他的老朋友西靳諾斯落在了后面，因?yàn)槲鹘Z斯又喝醉了。后來(lái)，人們發(fā)現(xiàn)了這位老人，并把他帶到了國(guó)王彌達(dá)斯那里，國(guó)王彌達(dá)斯熱情地招待了西靳諾斯十天十夜，直到第十一天的早上，國(guó)王才把這位客人交給了酒神。酒神看到自己的朋友安然無(wú)恙，非常高興，便答應(yīng)滿(mǎn)足國(guó)王彌達(dá)斯一個(gè)愿望。彌達(dá)斯再三考慮，想擁有點(diǎn)金術(shù)，酒神只好滿(mǎn)足了他的這個(gè)愿望。擁有點(diǎn)金術(shù)的國(guó)王想試試自己是不是真的擁有了點(diǎn)金術(shù)，他碰到的樹(shù)枝、石塊、水果都變成了金子。彌達(dá)斯非常高興，他回到皇宮想吃面包，可他的手剛碰到面包，面包就變成了金子，他想喝的葡萄酒變成了金汁，他非常絕望地用拳頭敲打自己的腦袋，他的臉馬上也變成了金子。后來(lái)，國(guó)王彌達(dá)斯沒(méi)有辦法，只好祈禱酒神取消他的點(diǎn)金術(shù)，最后，酒神答應(yīng)了他的請(qǐng)求。
看了這個(gè)故事，我知道了一個(gè)貪婪的人，他的下場(chǎng)是可悲的。如果國(guó)王彌達(dá)斯當(dāng)初沒(méi)有想著擁有點(diǎn)金術(shù)的話(huà)，他就不會(huì)碰到以后平添的那許多的煩惱了。
希臘神話(huà)讀書(shū)心得篇五
這個(gè)暑假，不但看了《城南舊事》這本好書(shū)，《希臘神話(huà)》也很不錯(cuò)?！断ＥD神話(huà)》講了許多希臘優(yōu)美的神話(huà)故事。我也從中認(rèn)識(shí)了許多希臘神話(huà)人物。
讀完整本書(shū)后，我最喜歡的是第十章《阿耳戈英雄們的xx》。它描述珀利阿斯搶了伊阿宋父親的王位。為了重新得到王位，伊阿宋和一些英雄們?nèi)ツ媒鹧蛎?，歷經(jīng)千心萬(wàn)苦，最后，雖然取得了金羊毛，但仍沒(méi)拿到王位。
文章里描述最精彩片段是取羊毛。國(guó)王把根本完不成的`任務(wù)交給伊阿宋，最后在美狄亞的幫助下完成任務(wù)。故事把伊阿宋的動(dòng)作、神態(tài)都描寫(xiě)得十分生動(dòng)。描寫(xiě)美狄亞的幫助寫(xiě)得非常具體。讓我讀了一遍又一遍。
我覺(jué)得伊阿宋十分勇敢、聰明、機(jī)智。美狄亞十分善良、友好;國(guó)王非常兇惡，其他英雄們也非常聰明。我非常喜歡這些角色。我以后碰到問(wèn)題，應(yīng)該勇敢地去面對(duì)，去解決。
聽(tīng)到這兒，你一定也想去看看這本神奇的書(shū)了吧，那就快去翻一翻，讀一讀吧。
希臘神話(huà)讀書(shū)心得篇六
神話(huà)是人類(lèi)童年時(shí)代的產(chǎn)物。那個(gè)時(shí)侯的人們，對(duì)于天地的存在風(fēng)雨雷電的變化這些他們解釋不了現(xiàn)象充滿(mǎn)了好奇和敬畏。在那些不平凡的事物中，似乎隱藏著一種遠(yuǎn)非人力所及的神奇之處，人類(lèi)的祖先將這種力量人格化，于是有了神祇。神祇成為了人們崇拜的.對(duì)象，神祇的傳說(shuō)―神話(huà)也逐漸產(chǎn)生和豐富起來(lái)。
希臘神話(huà)是古希臘民族關(guān)于神和英雄的傳說(shuō)。希臘神話(huà)中的神有著和人一樣的情感與缺點(diǎn)，主神宙斯就是一個(gè)典型，他很好色，經(jīng)常誘惑人間漂亮的女子，并和她們生下孩子，后來(lái)的酒神狄俄尼索斯和大力神赫拉克勒斯都是他凡間女子生下的。
希臘神話(huà)中的英雄則往往意志堅(jiān)定，他們多半是神的子孫，有著向神一樣強(qiáng)大的力量。獨(dú)立完成十二項(xiàng)任務(wù)的赫拉克勒斯和在特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮主要作用的阿喀琉斯是他們當(dāng)中的代表。希臘神話(huà)中也不乏對(duì)于人的命運(yùn)的關(guān)注，人類(lèi)千方百計(jì)地躲避著可怕的神諭，可命運(yùn)不可逆轉(zhuǎn)地降臨在每個(gè)人的身上，俄狄浦斯王殺父娶母的悲劇引發(fā)人們深刻的思考。
希臘神話(huà)讀書(shū)心得篇七
著名學(xué)者羅素曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：希臘文化、---和工業(yè)文明是西方文明的三大支柱。的確，古希臘文明一直被世人視為是西方文明的搖籃。古希臘神話(huà)與傳說(shuō)，一直與《圣經(jīng)》一樣，是西方文學(xué)創(chuàng)作的不竭源泉，古希臘的城邦制、民主制度等政治上的首創(chuàng)，影響著文藝復(fù)興以來(lái)西方的政治改革等，而它遺留至今的各種藝術(shù)及藝術(shù)品，是人類(lèi)歷史上最為璀璨的明珠之一。任何要了解西方文明的人都無(wú)法不先去了解一下古希臘文明。
正因?yàn)槿绱?，本學(xué)期我選擇了學(xué)習(xí)“古希臘歷史與文化”這門(mén)課程。古希臘憑著地理上的優(yōu)越地位，廣泛吸收周邊的偉大文明的精粹，同時(shí)也因?yàn)橄ＥD島上的陸地地理因素，分別發(fā)展成一個(gè)個(gè)的城邦，人民耕種，城邦間或通過(guò)海路不斷經(jīng)商，島上一片繁榮興旺，同時(shí)隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來(lái)的是獨(dú)特而且豐蘊(yùn)的文明。而這個(gè)學(xué)期的課程，給我留下最深刻印象和我最感興趣的內(nèi)容便是希臘人的文化生活。除了在政治上的眾多超前舉措外，其實(shí)，古希臘人各種的文化生活來(lái)得更豐富精彩，更吸引我的注意。例如，當(dāng)課上講到荷馬時(shí)，我會(huì)想起他那兩部杰出的史詩(shī)。我想，荷馬游走于希臘城邦的街頭，年年歲歲吸收著其他民間藝人的故事，再加上自己的經(jīng)歷，才能寫(xiě)出《伊里亞特》和《奧德賽》，特別是《奧德賽》。另外，希臘留給世界最大的財(cái)富之一——戲劇，也令人遐想翩翩。以往讀書(shū)所知，戲劇起源于古希臘。但上完課后才有了進(jìn)一步的了解。古希臘人在對(duì)狄?jiàn)W尼索斯的崇拜中產(chǎn)生了戲劇，狄?jiàn)W尼索斯是古希臘神話(huà)里代表酒和豐腴的神，希臘人對(duì)他的崇拜以及產(chǎn)生的一切儀式活動(dòng)都是為了祈禱來(lái)年豐收的。接而產(chǎn)生了悲劇表演、喜劇和戲劇節(jié)。聽(tīng)課和看資料的過(guò)程中，我腦海不斷地在幻想當(dāng)時(shí)的情景，在那宏偉瑰麗的戲劇場(chǎng)上，篝火四起，座無(wú)虛席，觀眾們聚精會(huì)神看著臺(tái)上的表演，演員們戴著面具在臺(tái)上忘我地表演。
然后我又想起小時(shí)候，我還比較走運(yùn)地看到我國(guó)一些比較傳統(tǒng)的民間藝術(shù)表演。以前每年中的某個(gè)時(shí)節(jié)，具體是什么時(shí)候我已經(jīng)忘記了，廣州的文化公園都會(huì)有一些類(lèi)似西方嘉年華那樣的文化游行，到處是歡樂(lè)的氣氛，穿著各色民間服飾和傳統(tǒng)打扮的藝人穿梭在人群中。最吸引我的就是踩高蹺的人了，他們雙腳踩著那高高的木棍子前行，上身又不斷地?fù)u搖晃晃，看上去好像快要摔倒在地的樣子，而我即使被爸爸高舉過(guò)頭頂，仍比他們矮很多。但這類(lèi)游行已經(jīng)沒(méi)有了，高蹺先生除了在看外國(guó)的旅游節(jié)目時(shí)偶爾會(huì)看到，在廣州似乎也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)了。還有，以前看雜技表演，經(jīng)常有一個(gè)節(jié)目是一個(gè)小孩蜷縮進(jìn)一個(gè)很小的木桶或箱子，現(xiàn)在的雜技表演中已經(jīng)看不到了。從小時(shí)候開(kāi)始，每逢吃飯的時(shí)候，一家人總是邊吃邊專(zhuān)心地聽(tīng)電臺(tái)里的小說(shuō)連播，當(dāng)時(shí)的電臺(tái)在每天中午十二點(diǎn)到一點(diǎn)，傍晚六點(diǎn)到七點(diǎn)，沒(méi)有幾個(gè)不是在播放各種歷史小說(shuō)和武俠小說(shuō)的連載的。雖然在珠三角地區(qū)的聲波中仍可聽(tīng)到講古先生(粵語(yǔ)里稱(chēng)這種小說(shuō)連播叫“講古”，負(fù)責(zé)講故事的老先生叫“講古先生”，或俗稱(chēng)“講古佬”)的聲音，但保留此項(xiàng)目的電臺(tái)的數(shù)量正在逐年下降，時(shí)間也被調(diào)整到越來(lái)越冷門(mén)的時(shí)間，我從高中起也很少再聽(tīng)了。
把兩者放到一塊說(shuō)，并不是只是由此及彼，緬懷自己童年的一些經(jīng)歷。而是，我們應(yīng)該看到，古希臘的史詩(shī)和戲劇是在城邦中流行并發(fā)展著的。人類(lèi)的文化傳播大致經(jīng)歷著從口頭到書(shū)面再到現(xiàn)代傳媒的.過(guò)程，人類(lèi)文明總體的發(fā)展進(jìn)程大致也是從部落到鄉(xiāng)村到城市的過(guò)程。雖然處在那時(shí)期的文明大致都是這種傳統(tǒng)的、口頭的、大眾的文化樣式，如口頭傳播的史詩(shī)、祭祀目的的儀式等，但他們?cè)诠畔ＥD的城邦的蓬勃發(fā)展說(shuō)明這些古老的文化表演模式不一定要在原始部落或鄉(xiāng)村才得到較好的發(fā)展，而不能在城市中發(fā)展。這些傳統(tǒng)文化能不能在城中生存，關(guān)鍵是看城市中負(fù)責(zé)發(fā)展文化的人怎樣看待。我們應(yīng)該看到，古希臘，特別是實(shí)行民主制的雅典，特別重視公民的生活，而雅典人民自己在這種政策下，也特別注重自己的公民身份，所以他們常常聚集在廣場(chǎng)商議城邦中的大事，也正是有了這種民主的氣氛與制度，和公民自身意識(shí)的章顯，像蘇格拉底這樣的大哲人在街頭講述時(shí)才會(huì)有一大批的聽(tīng)眾，并有人與之爭(zhēng)論，而戲劇才在雅典得到歷久不衰的發(fā)展。雅典也因?yàn)榈靡嬗诿裰髦坪凸竦拇嬖冢洚a(chǎn)生出的文化是古希臘眾多城邦中最出色和廣為流傳的。所以，今天談保護(hù)我們的民間文化、傳統(tǒng)文化，并不是除了用硬性的措施和大量資金的投入保護(hù)外沒(méi)有其它辦法可行，說(shuō)因?yàn)檫@些就是隨著人類(lèi)發(fā)展要消亡的東西，古希臘城邦中的文化的發(fā)展道路就為我們提供了一個(gè)很好的解決辦法。所以首先最重要的是培養(yǎng)市民真正的公民意識(shí)，這是前提和基礎(chǔ)，沒(méi)有人數(shù)眾多的合格的公民，文化發(fā)展絕對(duì)無(wú)從說(shuō)起。其次，政府對(duì)文化采取更加寬容的政策和態(tài)度，社會(huì)的觀念也應(yīng)該更加開(kāi)放對(duì)待各種文化，這樣對(duì)傳統(tǒng)文化在內(nèi)的各種文化的生存和發(fā)展都有很大的好處。第三，鼓勵(lì)民間搞一些大型的文化活動(dòng)，正因?yàn)橐呀?jīng)有了公民，他們就會(huì)參與到這些活動(dòng)中來(lái)，又正因?yàn)槭敲耖g自發(fā)搞活動(dòng)，內(nèi)容會(huì)更豐富多彩，更有利于傳統(tǒng)文化在與其它文化進(jìn)行市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)，自身會(huì)努力改變內(nèi)容和形式，使自身符合發(fā)展潮流，從而起到保護(hù)作用。
希臘神話(huà)讀書(shū)心得篇八
這段時(shí)間我讀了《希臘神話(huà)》，我覺(jué)得這是一本經(jīng)典神話(huà)小說(shuō)，所以今天介紹給大家。
《希臘神話(huà)》講的是古代希臘人想象出來(lái)的一些神秘而傳奇的故事，有一些部分還來(lái)自他們自己的經(jīng)驗(yàn)而編的。下面我就向大家具體講述一下希臘神話(huà)。
希臘神話(huà)是古代希臘人在原始氏族社會(huì)階段所創(chuàng)造的一份豐富多彩而完整的民間口頭文學(xué)寶藏。它和一切民族神話(huà)一樣，都是起源于人類(lèi)與自然作斗爭(zhēng)時(shí)“借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化?！痹诋?dāng)時(shí)的歷史階段，生產(chǎn)力的水平是很低的，人們對(duì)自然的認(rèn)識(shí)是有限的，往往借助想象去解釋周?chē)淖匀滑F(xiàn)象和生活現(xiàn)象，這樣就產(chǎn)生了神話(huà)。希臘神話(huà)的發(fā)展，曾經(jīng)歷了希臘原始社會(huì)幾百年的漫長(zhǎng)時(shí)期。
在原始社會(huì)初期，人在強(qiáng)大的自然力面前是軟弱無(wú)力的。人所創(chuàng)造出來(lái)的神，只是自然力威嚴(yán)的形象?！坝捎谧匀涣Ρ蝗烁窕?，最初的神產(chǎn)生了?！比缦瘢壶B(niǎo)拉諾斯、克羅諾斯、宙斯等古老的神。
希臘神話(huà)的每個(gè)部落，都根據(jù)他們自己不斷向前發(fā)展的生活經(jīng)驗(yàn)和斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)所創(chuàng)造出來(lái)的神的形象和英雄的故事豐富了整個(gè)希臘神話(huà)的寶庫(kù)。
我看過(guò)這種類(lèi)似的神話(huà)故事很多，它們能豐富我的想象力，以后我會(huì)多看一些類(lèi)似的神話(huà)故事。
希臘神話(huà)讀書(shū)心得篇九
暑假里，我讀了《希臘神話(huà)故事》一書(shū)。古希臘神話(huà)流傳到現(xiàn)在已經(jīng)有三千多年的歷史了，是世界文學(xué)寶庫(kù)中的珍貴遺產(chǎn)?？戳恕断ＥD神話(huà)故事》后，給了我很多啟示和做人的道理。
《希臘神話(huà)故事》這本書(shū)里給我印象最深的是《國(guó)王彌達(dá)斯》這個(gè)故事，故事講的是酒神狄倪索斯帶著他的朋友們散步，他的'老朋友西靳諾斯落在了后面，因?yàn)槲鹘Z斯又喝醉了。后來(lái)，人們發(fā)現(xiàn)了這位老人，并把他帶到了國(guó)王彌達(dá)斯那里，國(guó)王彌達(dá)斯熱情地招待了西靳諾斯十天十夜，直到第十一天的早上，國(guó)王才把這位客人交給了酒神。酒神看到自己的朋友安然無(wú)恙，非常高興，便答應(yīng)滿(mǎn)足國(guó)王彌達(dá)斯一個(gè)愿望。彌達(dá)斯再三考慮，想擁有點(diǎn)金術(shù)，酒神只好滿(mǎn)足了他的這個(gè)愿望。擁有點(diǎn)金術(shù)的國(guó)王想試試自己是不是真的擁有了點(diǎn)金術(shù)，他碰到的樹(shù)枝石塊水果都變成了金子。彌達(dá)斯非常高興，他回到皇宮想吃面包，可他的手剛碰到面包，面包就變成了金子，他想喝的葡萄酒變成了金汁，他非常絕望地用拳頭敲打自己的腦袋，他的臉馬上也變成了金子。后來(lái)，國(guó)王彌達(dá)斯沒(méi)有辦法，只好祈禱酒神取消他的點(diǎn)金術(shù)，最后，酒神答應(yīng)了他的請(qǐng)求。
這個(gè)故事，我知道了一個(gè)貪婪的人，他的下場(chǎng)是可悲的。如果國(guó)王彌達(dá)斯當(dāng)初沒(méi)有想著擁有點(diǎn)金術(shù)的話(huà)，他就不會(huì)碰到以后平添的那許多的煩惱了。
希臘神話(huà)讀書(shū)心得篇十
希臘神話(huà)里的人魚(yú)海神，波塞冬的兒子，專(zhuān)門(mén)平息海上的風(fēng)暴。
人魚(yú)海神特賴(lài)登的頭部和軀干與人類(lèi)無(wú)異，下身拖著一條與海豚或魚(yú)類(lèi)相似的尾鰭。特賴(lài)登的名字也許源于其母親安菲特律特，后者身為月亮女神手握大權(quán)統(tǒng)治海域。身為月亮女神的兒子，特賴(lài)登順理成章地被等同于幸的新月。
在希臘神話(huà)里，特賴(lài)登只要吹響海螺，即刻平息海上的風(fēng)浪。無(wú)獨(dú)有偶，在古羅馬詩(shī)人奧維德所著有關(guān)洪水的神話(huà)中，尼普頓則命令特賴(lài)登吹響海螺以阻退大水，這在古典神話(huà)中是個(gè)突出的特征，比較集中地表現(xiàn)在巴洛克時(shí)期藝術(shù)中的特賴(lài)登噴泉雕像身上。至于把特賴(lài)登描繪成海豚，則是與平息海上風(fēng)浪有關(guān)：當(dāng)海洋生物最可能浮出水面時(shí)，特賴(lài)登立刻讓海上風(fēng)平浪靜。
喜怒無(wú)常的造物。
這位人魚(yú)海神總是營(yíng)救蒙難海船，使之脫離險(xiǎn)境。但是他也能使輪船沉沒(méi)海底。維吉爾的宏偉史詩(shī)《埃涅伊德紀(jì)》講述了號(hào)手米塞怒斯向眾神挑戰(zhàn)，以比賽吹喇叭與之一決高下，特賴(lài)登將他淹沒(méi)溺斃的故事。在伊阿宋和阿耳戈諸英雄的傳奇故事中，當(dāng)歐斐摩斯向特賴(lài)登打聽(tīng)去地中海的方向時(shí)，冷若冰霜的人魚(yú)海神一言不發(fā)，只是伸出了一根手指，指向遠(yuǎn)方的一條河流。后來(lái)，海神改變主意，賜給歐斐摩斯一塊陸地，象征他的后代將對(duì)利比亞擁有絕對(duì)主權(quán)(利比亞當(dāng)時(shí)已被希臘殖民)。正當(dāng)歐斐摩斯把一只羊獻(xiàn)祭給海神以表謝意時(shí)，特賴(lài)登一把拽住“阿耳戈號(hào)”的龍骨，拖著它破浪直奔地中海。
特賴(lài)登的一個(gè)養(yǎng)女帕拉斯(與河神斯堤克斯的丈夫毫無(wú)于系)在與玩伴雅典娜女神打拳時(shí)被后者意外失手打死。雅典娜十分悲傷，遂采用了帕拉斯的名字，成為家喻戶(hù)曉的帕拉斯·雅典娜。
希臘神話(huà)讀書(shū)心得篇十一
考試結(jié)束了，爸爸帶我去書(shū)城買(mǎi)書(shū)，我挑中了2本《希臘神話(huà)故事》，從前都是從長(zhǎng)輩的口中和電視上看到中國(guó)的傳統(tǒng)神話(huà)故事，現(xiàn)在我可是要從書(shū)中看看希臘的神話(huà)故事是怎樣的。
看過(guò)之后，我知道了在古希臘各種各樣的神話(huà)故事，但是在眾多的神話(huà)故事中，最讓我印象深刻的是普羅米修斯的故事，在古希臘主宰世界的神是宙斯，他是一個(gè)自私的神，擁有著財(cái)富和權(quán)力，普羅米修斯看到人類(lèi)生活中缺少溫暖，于是偷偷地從太陽(yáng)馬車(chē)的車(chē)輪上偷取了火種送到了人間，當(dāng)宙斯知道后，非常震怒，把普羅米修斯釘在懸崖上，白天讓惡鷹啄食他的內(nèi)臟，夜間內(nèi)臟再?gòu)男麻L(zhǎng)好，受盡痛苦，但是普羅米修斯卻從未屈服。
通過(guò)這個(gè)故事，使我知道了，人類(lèi)在生活中始終向往光明和善良，在堅(jiān)持自己的信念的同時(shí)會(huì)遇到種種困難，但是無(wú)論遇到什么樣的困難都不放棄心中的目標(biāo)，最終善良會(huì)戰(zhàn)勝邪惡，心中的目標(biāo)也一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。
希臘神話(huà)讀書(shū)心得篇十二
最近，媽媽給我買(mǎi)了一本《希臘神話(huà)》。聽(tīng)爸爸說(shuō)，《希臘神話(huà)》中的故事豐富美麗，寓意深刻，影響深遠(yuǎn)，是我們直接了解和認(rèn)識(shí)西方文明源頭和捷徑。我聽(tīng)了以后，迫不及待地想知道故事的內(nèi)容。讓我記憶最深的可就屬俄狄浦斯的故事了：因?yàn)榈玫搅说脿柛５纳裰I，國(guó)王把他剛出生的孩子拿出去叫牧人丟給狼吃，那個(gè)牧人很可憐他，就收留了他，并給他起了個(gè)名字叫俄狄浦斯，后來(lái)他又把這個(gè)孩子交給另一個(gè)國(guó)王波呂波斯，漸漸地，俄狄浦斯長(zhǎng)成了一個(gè)英俊的小伙子。
在一次宴會(huì)上，他知道了自己不是科林斯國(guó)王的兒子，他像遭到了雷擊一樣，十分傷心，決定去玻俄提亞，但路上由于和一個(gè)車(chē)夫發(fā)生沖突，他就把車(chē)夫打死了，誰(shuí)知這個(gè)車(chē)夫就是他的親生父親，最后因解了斯芬克斯的謎語(yǔ)還又娶了自己的母親，這樣就靈驗(yàn)了“殺父娶母”這個(gè)神諭。后來(lái)，他知道了自己的身事，非常后悔殺死自己的父親，娶自己的母親。就為此而自殺了。讀了這個(gè)故事后，我覺(jué)得那個(gè)牧人心地善良，他美有聽(tīng)國(guó)王的話(huà)，而是收留了他，而國(guó)王波呂波斯和墨洛珀也是這樣，讓這個(gè)忒拜國(guó)的王子幸福地生活在科林斯的王宮里。
俄狄浦斯也不是一個(gè)見(jiàn)利忘義的人，在他快死時(shí)，不忘記把他的財(cái)產(chǎn)分給孝敬他，愛(ài)他的兩個(gè)女兒，而他那個(gè)見(jiàn)利忘義的兒子，也得到了應(yīng)有的下場(chǎng)希臘神話(huà)中的神與其他民族的神的最大。不同在于，這些神除了永生不死、具有神奇力量之外，基本上與普通人沒(méi)有大的區(qū)別，他們有普通人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，也有普通人的七情六欲、喜怒哀樂(lè)。這些神甚至放大了人類(lèi)的許多缺點(diǎn)，比如爭(zhēng)強(qiáng)好勝、嫉妒、欺騙、巧取豪奪等。希臘神話(huà)對(duì)整個(gè)西方乃至人類(lèi)的宗教、哲學(xué)、思想、風(fēng)俗、自然科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)都產(chǎn)生了全面而深刻的影響，早已成為整個(gè)西方文化不可分割的一部分。請(qǐng)同學(xué)們也來(lái)讀讀這本書(shū)吧!
學(xué)校里發(fā)了一本新書(shū)，名叫《希臘神話(huà)故事》，到了暑假，我便興致勃勃地看了起來(lái)。
《希臘神話(huà)故事》共有十七篇，每一篇都講了一個(gè)動(dòng)人的故事，其中給我印象最深的是《赫拉克刺斯的生與死》。
赫拉克刺斯是宙斯與阿爾克墨涅的兒子。他在童年的時(shí)候，因?yàn)樗蔽巳f(wàn)神之母赫拉的乳汁，擁有了不死之身，而赫拉本來(lái)就討厭他，赫拉知道他就是赫拉刺斯后，馬上派出兩條蛇去咬他，而他兩手一掐就把蛇掐死了。
第二個(gè)事件是：赫拉克刺斯聽(tīng)說(shuō)一只獅子吞食了國(guó)王安菲律翁的許多牲口，他立即全副武裝，殺死了獅子。
第三個(gè)事件是：地母的孩子們準(zhǔn)備征服眾神，他又幫助眾神殺死了地母的孩子們。
第四個(gè)事件是：赫拉克刺斯準(zhǔn)備去殺死九頭蛇，在阿密摩那河的源頭，他發(fā)現(xiàn)九頭蛇躲在洞穴里，他就用箭把九頭蛇逼了出來(lái)，他迎了上去，用手緊緊抓住它，他猛擊它的頭，但打碎了一個(gè)反映長(zhǎng)出兩個(gè)，沖破重重困難，最后赫拉克刺斯殺死了九頭蛇。
好了，后來(lái)的故事我就不一一列舉了，在我眼里，赫拉克刺斯勇敢、善良，做事堅(jiān)持不懈，他是個(gè)大英雄。
我用金絲編織的童年里，我認(rèn)為，書(shū)是不容錯(cuò)過(guò)的精彩。書(shū)籍是我們的精神食糧，沒(méi)有它們的哺育滋養(yǎng)，我們的生活是不完美的';沒(méi)有它們的意味深長(zhǎng)，我們的人生是缺憾的;沒(méi)有它們的充實(shí)誘導(dǎo)，我們的精神是虛無(wú)的。
在我的記憶深處，有一本書(shū)令我終身難以忘懷，使得我浮想聯(lián)翩?！断ＥD神話(huà)》這本書(shū)我在很小的時(shí)候就曾經(jīng)閱讀過(guò)，以前可能不大能理解，現(xiàn)在重新來(lái)看這本書(shū)感覺(jué)就大不相同了。
《希臘神話(huà)》講述了神的故事和英雄傳說(shuō)兩個(gè)部分，神的故事涉及宇宙和人類(lèi)的起源、神的產(chǎn)生等內(nèi)容，希臘神話(huà)主要是歌頌英雄的事跡，同時(shí)也深深地揭露和批判了人性的丑惡。讓我走進(jìn)了神話(huà)的世界，讓我同天神們一起主宰著地球和宇宙，認(rèn)識(shí)了古希臘奧林匹斯的十二大神：眾神之主宙斯，天后赫拉，海王波塞冬，智慧女神雅典娜，射術(shù)神及光明神阿波羅，狩獵女神與月神阿爾忒彌斯，愛(ài)與美之神阿弗羅狄忒，戰(zhàn)神阿瑞斯，火神與工匠神赫淮斯托斯，神使赫爾墨斯，農(nóng)神德墨忒爾，灶神赫斯提亞。他們掌管自然和生活的各種現(xiàn)象與事物，組成以宙斯為中心的奧林匹斯神統(tǒng)和生活的各種現(xiàn)象與事物，組成以宙斯為中心的奧林普斯神統(tǒng)體系。是古希臘人對(duì)遠(yuǎn)古歷史的一種回顧。傳說(shuō)中的主人公大都是神與人的后代，半神半人的英雄。他們體力過(guò)人，英勇非凡，體現(xiàn)了人類(lèi)征服自然的豪邁氣概和頑強(qiáng)意志，成為古代人民集體力量和智慧的化身。
臘神話(huà)但它在我的腦海里記憶憂(yōu)新。神話(huà)是那樣的神奇，讓我進(jìn)入幻想的境界里，讓我領(lǐng)略人世的真諦。《希臘神話(huà)》讓我受益匪淺，讀書(shū)，特別是文學(xué)書(shū)籍，猶如春雨哺育著大地，使我們的生活豐富多彩;如夏風(fēng)涼爽著世界，讓我們享受著人生;如秋果掛滿(mǎn)了枝頭。
這個(gè)暑假，不但看了《城南舊事》這本好書(shū)，《希臘神話(huà)故事》也很不錯(cuò)?！断ＥD神話(huà)故事》講了許多希臘優(yōu)美的神話(huà)故事。我也從中認(rèn)識(shí)了許多希臘神話(huà)人物。
讀完整本書(shū)后，我最喜歡的是第十章《阿耳戈英雄們的故事》。它描述珀利阿斯搶了伊阿宋父親的王位。為了重新得到王位，伊阿宋和一些英雄們?nèi)ツ媒鹧蛎?，歷經(jīng)千心萬(wàn)苦，最后，雖然取得了金羊毛，但仍沒(méi)拿到王位。
文章里描述最精彩片段是取羊毛。國(guó)王把根本完不成的任務(wù)交給伊阿宋，最后在美狄亞的幫助下完成任務(wù)。故事把伊阿宋的動(dòng)作、神態(tài)都描寫(xiě)得十分生動(dòng)。描寫(xiě)美狄亞的幫助寫(xiě)得非常具體。讓我讀了一遍又一遍。
我覺(jué)得伊阿宋十分勇敢、聰明、機(jī)智。美狄亞十分善良、友好;國(guó)王非常兇惡，其他英雄們也非常聰明。我非常喜歡這些角色。我以后碰到問(wèn)題，應(yīng)該勇敢地去面對(duì)，去解決。
聽(tīng)到這兒，你一定也想去看看這本神奇的書(shū)了吧，那就快去翻一翻，讀一讀吧。
這幾天，我讀了一本書(shū)，是《希臘神話(huà)故事》。
通過(guò)讀這本書(shū)，我了解了外國(guó)的神話(huà)、外國(guó)火種的來(lái)由，還有外國(guó)人們心中偉大的神。
我讀這本書(shū)的同時(shí)，還觀看了希臘神話(huà)故事的動(dòng)畫(huà)片，所以我更了解這些故事了。
我知道在中國(guó)，傳說(shuō)女?huà)z造了人，在外國(guó)，智慧女神雅典娜和普羅米修斯造的人;人世間的丑惡和災(zāi)難都是有火神造出的潘多拉的盒子放出來(lái)的。所以人們把丑惡叫成“潘多拉的魔盒”。
從這本書(shū)中我體會(huì)到外國(guó)著作與中國(guó)著作大不相同，我認(rèn)為外國(guó)著作比較難讀一些，因?yàn)橐恍┤嗣既菀赘慊?，我還得用本兒記著。人名都記不清，那劇情更不了解了。
這本書(shū)很好，能了解外國(guó)的歷史，對(duì)學(xué)習(xí)外國(guó)的著作打下了基礎(chǔ)。
今年暑假，我剛剛看了一本叫《希臘神話(huà)故事》的書(shū)。這本書(shū)讓我明白了許多道理，使我深有感觸。
書(shū)中講到，雅典娜女神的出生最奇特，她是從她的父親眾神之王宙斯的頭里蹦出來(lái)的。從此，她就有了宙斯一半的智慧，而且她還很好戰(zhàn)，百戰(zhàn)百勝，所以她就成為了智慧女神和女戰(zhàn)神。阿波羅同樣也是宙斯的子女，因?yàn)樗谐驳纳湫g(shù)戰(zhàn)斗力和控制太陽(yáng)的能力，因此，他就成為了令人敬佩的太陽(yáng)之神，每天都要駕駛著華麗的太陽(yáng)神馬車(chē)從東方升起，再?gòu)奈鞣铰湎?。赫拉克勒斯同樣也是宙斯的兒子，因?yàn)樗攘松窈蠛绽哪?，所以就有了超能力，幫助人民除掉了許多禍害成為了希臘最偉大的英雄，最后也成為了神。
其中，印象最深刻的就是“特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)”。特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)展現(xiàn)了希臘和特洛伊的猛將斗智斗勇的場(chǎng)景，展現(xiàn)了特洛伊人為了保衛(wèi)家園憤勇抗敵的精神。特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)是因?yàn)樘芈逡镣踝优晾锼构镇_了墨捏拉俄斯的妻子天下第一美女海倫，墨捏拉俄斯想報(bào)仇，所以就引發(fā)了龐大的特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)。最后，希臘人用智慧贏得了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。
《希臘神話(huà)故事》這本書(shū)體現(xiàn)了希臘人民的智慧和想象力，通過(guò)一個(gè)個(gè)神奇的小故事告訴了我們?cè)S多人生的哲理。這本書(shū)很有意義，我建議大家也來(lái)閱讀。
希臘神話(huà)讀書(shū)心得篇十三
沒(méi)讀《希臘神話(huà)故事》這本書(shū)之前，我只知道希臘與中國(guó)羅馬埃及并稱(chēng)為世界文明古國(guó)，希臘更是奧林匹克的發(fā)源地。
讀了《希臘神話(huà)故事》這本書(shū)，我的感受是希臘神話(huà)里面有許多感人的故事，也有些我不想看到的故事，通過(guò)《希臘神話(huà)故事》這本書(shū)，讓我認(rèn)識(shí)了天神宙斯;太陽(yáng)神阿波羅;智慧女神雅典娜;戰(zhàn)神阿瑞斯;海神波塞冬……他們體力過(guò)人，英勇非凡，在他們的故事里我讀到了戰(zhàn)爭(zhēng)的血腥，也讀到了和平的美好;也讀到了背叛的殘酷;讀到了勇士的忠誠(chéng);也讀到了人性的險(xiǎn)惡，體現(xiàn)了人類(lèi)征服自然的豪邁氣概和頑強(qiáng)意志。
我們不能像厄毗米修斯那樣愚蠢，盡管他的`哥哥普雷米修斯一再告訴他不要打開(kāi)潘多拉魔盒，但他最后還是打開(kāi)了潘多拉魔盒，給人們帶來(lái)了無(wú)數(shù)災(zāi)難，也不能像坦塔羅斯那樣為了達(dá)到目的，不擇手段，親手殺死了自己的兒子，獻(xiàn)給神靈吃。讓我最難忘的英雄人物就是赫拉克刺斯，他為了自由，不怕任何困難，頑強(qiáng)拼搏，最后完成了十二功績(jī)。
