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四川峨眉山導(dǎo)游詞分鐘篇一
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hi，大家好，患有大家來到峨眉山，我叫王顥儒，大家可以叫我王導(dǎo)。
峨眉山上有一個(gè)傳說：這里是普賢菩薩的道場(chǎng)，聽說來這給她上香，就能長命百歲，好運(yùn)連連，心想事成，所以，大家來這里一定要給她上香，就可以得到幸福了。
現(xiàn)在，我們已經(jīng)到達(dá)山頂了，大家抬頭往上看，看見那一座座金碧輝煌的寺廟沒，那就是金頂，就在那上方有一座普賢菩薩的雕塑，她有四種表情的臉，分別是笑、生氣、祝福、幸福，這四種表情。
“笑”指你一生開開心心，沒有煩惱的日子。
“生氣”指永遠(yuǎn)沒有笑容，都是憤怒，很刺兒。
“祝?！敝敢簧\(yùn)氣好，長命百歲，壽比南山。
“幸?！敝敢簧踩?，運(yùn)氣好，心想事成，快快樂樂。
現(xiàn)在我的講解結(jié)束了，請(qǐng)大家自行游覽，不要喧嘩，不要亂扔垃圾，請(qǐng)尊重他人。
四川峨眉山導(dǎo)游詞分鐘篇二
金頂是峨眉山第二高峰，海拔3077米，這里附近為亞高山針葉林植被，主要是冷杉，林下除峨眉薔薇、冷箭竹、杜鵑等外，還有獨(dú)生草、延齡草、大葉柳等古老珍稀植物。為保護(hù)好這一大片自然植被。
景區(qū)內(nèi)新建立了面積為400公頃的冷杉及獨(dú)葉草、延齡草保護(hù)區(qū)。金頂最早的建筑傳為東漢時(shí)的普光殿，唐、宋時(shí)改為光相寺，明洪武時(shí)寶曇和尚重修，為鐵瓦殿。錫瓦、銅瓦兩殿為明時(shí)別傳和尚創(chuàng)建。金頂金殿為明萬歷年間妙峰禪師創(chuàng)建的銅殿，萬歷皇帝朱栩鉤題名“永明華藏寺”。金頂?shù)牡妹磥碓从凇敖鸬睢?。?jù)有關(guān)資料記載，金殿高二丈四尺五寸，廣一丈三尺五寸，深一丈三尺五寸，瓦柱門窗四壁全為摻金的青銅鑄造，中供普賢菩薩像，旁列萬尊小佛，門壁上雕刻全蜀山川道路圖，工藝精湛，嘆為觀止。
當(dāng)早晨朝陽照射山頂時(shí)，金殿迎著陽光閃爍，耀眼奪目，十分壯觀，故人們稱之為“金頂”?？上г谇宕拦饽觊g，由于一次大火，燒坍了金殿，留存下來的只有一通銅碑，一面是王硫宗撰并集王羲之字的《大峨山永明華藏寺新建銅殿記》，一面是傅光宅撰并集褚遂良字的《峨眉山普賢金殿記》，現(xiàn)存華藏寺中，另有幾扇原金殿窗門也存在華藏寺。從這幾件遺物中，我們可以想見當(dāng)年金殿是何等的輝煌壯觀。金頂銅殿被毀后，光緒年間心啟和尚在原址建以磚殿。1972年4月8日又不幸失火，整個(gè)華藏寺再次化為灰燼。1986年，國家撥款260萬元，重建華藏寺，1990年9月11日落成?，F(xiàn)今華藏寺比原先華藏寺規(guī)模大，建筑質(zhì)量高，飛閣流丹，崇宏壯麗，殿字軒昂，高聳入云。
：峨眉山猴子很多，絕不可主動(dòng)招惹猴群，貴重物品貼身放好，可買個(gè)拐杖，既可防身，又可供走路使用。
四川峨眉山導(dǎo)游詞分鐘篇三
報(bào)國寺景區(qū)為峨眉山低山區(qū)，海拔550-1000米，氣候溫柔，林木蔥郁，寺廟相對(duì)集中，人文景觀豐富。有聞名的報(bào)國寺、伏虎寺等古代建筑;有寶貴的華嚴(yán)銅塔、圣積銅鐘等佛教文物;有“蘿峰晴云”、“大峨山潮”等奇妙的自然景觀;有枯葉蝶、風(fēng)蝶等珍稀動(dòng)物和桫欏、楨楠等珍稀植物。景區(qū)內(nèi)有星級(jí)賓館紅珠山賓館、峨眉山大酒店、雄秀賓館、金葉賓館以及養(yǎng)息所、林業(yè)款待所，還有整齊、衛(wèi)生、幽靜、舒適的私營旅舍。郵電通訊設(shè)施先進(jìn)，交通暢達(dá)，車輛便利，是旅游觀光、休閑療養(yǎng)、各種會(huì)議、商貿(mào)洽淡的最好去處。
我身后這座“天下名山”牌坊，于1993年4月重建。正額“天下名山”是郭沫若1959年題寫;背面“佛教圣地”四字，由中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長趙樸初手書。牌坊高17.8米，寬22.2米，四列三跨，采納銅筋混泥土結(jié)構(gòu)的仿木建筑形式。飛檐翹角，古樸高雅，具有明、清建筑風(fēng)格，是我國目前最大的牌坊之一。牌坊兩側(cè)，古榕相襯，宏偉壯麗;道路兩旁的行道樹，整齊蔥郁，猶如儀仗隊(duì)恭迎佳賓。從這里向縱深望去，蘿峰嶺、虎頭山，層層疊翠，祥云繚繞。摯友，神奇的仙山近在咫尺。
峨眉山位于中國四川峨眉山市境內(nèi)，景區(qū)面積154平方公里，最高峰萬佛頂海拔3099米。地勢(shì)陡峭，風(fēng)景秀麗，有秀甲天下之美譽(yù)。氣候多樣，植被豐富，共有3000多種植物，其中包括世界上稀有的樹種。山路沿途有較多猴群，常結(jié)隊(duì)向游人討食，勝為峨眉一大特色。它是中國四大佛教名山之一，有寺廟約26座，重要的有八大寺廟，佛事頻繁。1996年12月6日，峨眉山樂山大佛作為文化與自然雙重遺產(chǎn)被聯(lián)合國教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄。
峨眉山景區(qū)面積154平方公里，包括大峨、二峨、三峨、四峨四座大山。大峨山為峨眉山的主峰，通常說的.峨眉山就是指的大峨山。大峨、二峨兩山相對(duì)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，雙峰縹緲，如同峨眉山畫眉，這種陡峭險(xiǎn)峻、橫空出世的宏偉氣概，使唐代詩人李白發(fā)峨眉高出西極天、蜀國多仙山，峨眉邈難匹之贊美。峨眉山以多霧著稱，常年云霧繚繞，雨絲霏霏。充滿山間的云霧，改變?nèi)f千，把峨眉山裝飾得婀娜多姿。峨眉山層巒疊嶂、山勢(shì)宏偉，景色秀麗，氣象萬千，素有一山有四季，十里不同天之妙喻。清代詩人譚鐘岳將峨眉山佳景概括為十種：金頂祥光、象池月夜、九老仙府、洪椿曉雨、白水秋風(fēng)、雙橋清音、大坪霽雪、靈巖疊翠、羅峰晴云、圣積晚鐘?，F(xiàn)在人們又不斷發(fā)覺和創(chuàng)建了很多新景觀，如紅珠擁翠、虎溪聽泉、龍江棧道、龍門飛瀑、雷洞煙云、接引飛虹、臥云浮舟、冷杉幽林等。峨眉新十景為：金頂金佛、萬佛朝宗、小平情緣、清音平湖、幽谷靈猴、第一山亭、摩崖石刻、秀甲瀑布、迎賓灘、名山起點(diǎn)。無不引人入勝。進(jìn)入山中，重巒疊嶂，古木參天；峰回路轉(zhuǎn)，云斷橋連；澗深谷幽，天光一線；萬壑飛流，水聲潺潺；仙雀鳴唱，彩蝶翩翩；靈猴游戲，琴蛙奏彈；奇花鋪徑，別有洞天。春季萬物萌動(dòng)，郁郁蔥蔥；夏季百花爭(zhēng)艷，萬紫千紅；秋季紅葉滿山，五彩繽紛；冬季銀裝素裹，白雪皚皚。登臨金頂極目遠(yuǎn)望，視野寬敞無比，景色非常壯美。觀日出、云海、佛光、晚霞，令人心曠神怡；西眺皚皚雪峰、貢嘎山、瓦屋山，山連天際；南望萬佛頂，云濤滾滾，氣概恢弘；北瞰百里平川，如鋪錦繡，大渡河、青衣江盡收眼底。置身峨眉之巔，真有一覽眾山小之感嘆。
峨眉山山區(qū)云霧多，日照少，雨量充足。平原部分屬亞熱帶潮濕季風(fēng)氣候，一月平均氣溫約6.9度，七月平均氣溫26.1度；因峨眉山海拔較高而坡度較大，氣候帶垂直分布明顯，海拔1500米~2100米屬暖溫帶氣候；海拔2100米~2500米屬中溫帶氣候；海拔2500米以上屬亞寒帶氣候。海拔2000米以上地區(qū)，約有半年為冰雪覆蓋，時(shí)間為10月到次年4月。
峨眉景區(qū)隨海拔高度的不同，而呈現(xiàn)不同的氣候特征。清音閣以下為低山區(qū)，植被蔥郁、風(fēng)爽泉清，氣溫與平原無大差異，早晚略添衣著即可。清音閣至洗象池為中山區(qū)，氣溫已較山下平原低4℃—5℃，游客需備足衣物。洗象池至金頂為高山區(qū)，人行云中，風(fēng)寒雨驟，氣溫比山下報(bào)國寺等處低約12℃左右。山上為游客打算了大量棉外套，可供游人租用。峨眉山中間有一條界線，山下被稱為陽間，山上被稱為陰間。積云有肯定的重量，所以在峨眉山的那條界線的位置。因此，游人在金頂時(shí)時(shí)常會(huì)聽見雷聲，但只有陽間在下雨，陰間不會(huì)下雨。
四川峨眉山導(dǎo)游詞分鐘篇四
近代詩人趙樸初詩；“天著霞衣迎日出，峰騰云海作舟浮”。
峨眉山觀日出，浩瀚壯闊，綿綿的云朵悄悄地將朝陽托起。北宋詩人蘇東坡詠道：“秋風(fēng)與作云煙意，曉日令草木姿?！庇械恼f：這朝陽的溫馨育著山川草木；有的說：這陽光照亮了巴蜀大地；有的說：我伴隨著日輪，游在浩無邊際的太空。
峨眉山位于中國四川省峨眉山市境內(nèi)，在四川盆地西南部，地處長江上游，屹立于大渡河與青衣江之間，位于峨眉山市西南7公里，東距樂山市37公里，是著名的旅游勝地和佛教名山；有“峨眉天下秀”之稱。是一個(gè)集自然風(fēng)光與佛教文化為一體的中國國家級(jí)山岳型風(fēng)景名勝區(qū)。峨眉山是我國的四大佛教名山之一。佛光是峨眉山最壯觀的奇觀。峨眉山主峰萬佛頂海拔3079、3米。全山山勢(shì)巍峨俊秀而又樹木蔥蘢，有“雄秀”之稱。因?yàn)樯襟w巨大，登山路線近百里，體弱者很難登頂。近年來建成了登山索道，游人已可以輕松登臨，在極頂俯瞰萬里云海。在金頂可欣賞“日出”、“云?！?、“佛光”和“圣燈”四大絕景。峨眉山山上共有小佛寺數(shù)十處，寺內(nèi)珍藏有許多精美的佛教文物。許多篤信佛教的老人不辭艱苦，一步一歇，歷經(jīng)十?dāng)?shù)日始上山頂。峨眉山優(yōu)美的自然景觀、良好的生態(tài)環(huán)境使它成為人們探奇攬勝、求仙修道的理想處所。
四川峨眉山導(dǎo)游詞分鐘篇五
報(bào)國寺景區(qū)為峨眉山低山區(qū)，海拔550-1000米，氣候溫和，林木蔥蘢，寺廟相對(duì)集中，人文景觀豐富。有著名的報(bào)國寺、伏虎寺等古代建筑;有珍貴的華嚴(yán)銅塔、圣積銅鐘等佛教文物;有“蘿峰晴云”、“大峨山潮”等奇特的自然景觀;有枯葉蝶、風(fēng)蝶等珍稀動(dòng)物和桫欏、楨楠等珍稀植物。景區(qū)內(nèi)有星級(jí)賓館紅珠山賓館、峨眉山大酒店、雄秀賓館、金葉賓館以及休養(yǎng)所、林業(yè)招待所，還有整潔、衛(wèi)生、幽靜、舒適的私營旅舍。郵電通訊設(shè)施先進(jìn)，交通暢達(dá)，車輛方便，是旅游觀光、休閑療養(yǎng)、各種會(huì)議、商貿(mào)洽淡的最好去處。
1.“天下名山”牌坊。
我身后這座“天下名山”牌坊，于1993年4月重建。正額“天下名山”是郭沫若1959年題寫;背面“佛教圣地”四字，由中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長趙樸初手書。牌坊高17.8米，寬22.2米，四列三跨，采用銅筋混泥土結(jié)構(gòu)的仿木建筑形式。飛檐翹角，古樸典雅，具有明、清建筑風(fēng)格，是我國目前最大的牌坊之一。牌坊兩側(cè)，古榕相襯，雄偉壯觀;道路兩旁的行道樹，整齊蔥郁，宛如儀仗隊(duì)恭迎佳賓。從這里向縱深望去，蘿峰嶺、虎頭山，層層疊翠，祥云繚繞。朋友，神秘的仙山近在咫尺。
2.報(bào)國寺。
報(bào)國寺，是峨眉山的第一座寺廟、峨眉山佛教協(xié)會(huì)所在地，是峨眉山佛教活動(dòng)的中心。這里寺周楠樹蔽空，紅墻圍繞，偉殿崇宏，金碧生輝，香煙裊裊，磬聲頻傳。此寺座西向東，朝迎旭日，晚送落霞。前對(duì)鳳凰堡，后倚鳳凰坪，左瀕鳳凰湖，右挽來鳳亭，恰似一只美麗、吉祥，朝陽欲飛的金鳳凰。山門前有一對(duì)明代雕刻的石獅，造型生動(dòng)，威武雄壯，就象左右門衛(wèi)，守護(hù)著這座名山寶剎。山門上：“報(bào)國寺”大匾，是清康熙皇帝御題，玉藩手書。此廟最初名“會(huì)宗堂”，明代萬歷四十三年(公元16_年)，明光道人建于伏虎寺右的虎頭山下，取儒、釋、道“三教”會(huì)宗的意思。寺里供奉“三教”在峨眉山的地方代表的牌位：佛教為普賢菩薩，因?yàn)槎朊忌绞瞧召t道場(chǎng);道教是廣成子，據(jù)說他是李老君的化身，他在峨眉山授過道;儒教的代表是楚狂，楚狂名接輿，和孔子同時(shí)代，楚王請(qǐng)他去做官，他裝瘋不去，后來隱居峨眉山。會(huì)宗堂的建立，反映了明、清時(shí)期儒、釋、道有過一段融洽的歷史。清初會(huì)宗堂遷至現(xiàn)址，順治九年(公元1652年)，行僧聞達(dá)重修?？滴跛氖?公元17_年)，根據(jù)佛經(jīng)中“報(bào)國主恩”的意思，御賜“報(bào)國寺”名，同治五年(公元1866年)暮春僧廣惠擴(kuò)建。解放后多次維修，1986年又重建了山門。山門兩邊柱上那副對(duì)聯(lián)“鳳凰展翅朝金闕，鐘磬頻聞落玉階?！本褪菍?duì)報(bào)國寺這只“金鳳凰”圍景物的生動(dòng)描寫。橫匾“普照禪林”和“普放光明”，同是一個(gè)意思：佛教稱峨眉山為“大光明山”，晝有神奇的佛光出現(xiàn)，夜有萬盞圣燈來朝，全峨眉山都被光明普照。右邊“鶴駐云歸”，意為鶴停下了，云歸山岫，喻指清涼靜地，含有道家韻味。大門上的聯(lián)語：“獨(dú)思喻道，敷坐說經(jīng)?！鼻罢呤钦f靠自己的思維明白佛經(jīng)的道理，就是佛學(xué)講的“獨(dú)覺”境界。后句是說高僧大德鋪設(shè)好法座向弟子講經(jīng)說法。
第一殿為彌勒殿，供奉彌勒塑像。“彌勒”是慈悲的意思，他是菩薩，還沒有成佛。菩薩在佛教中的地位僅次于佛。釋迦牟尼佛說，他滅度后五十六億七千萬年，彌勒才會(huì)重降人間，在華林園龍華樹下成佛，三次說法，廣度眾生。所以稱他為“未來佛”。門上這副對(duì)聯(lián)：“看他皤腹歡顏，卻原是菩薩化相;愿你清心滌慮，好去睹金頂祥光?！鄙下?lián)描寫彌勒的形象，說他還只是菩薩;下聯(lián)是說祝愿所有游山者放一下切顧慮，一心一意登上金頂去看佛光。來峨眉山不上金頂睹佛光是一大遺憾，等于沒有到峨眉山。這里祝愿大家都登上金頂，佛光正等待著你們。再請(qǐng)看這副對(duì)聯(lián)：“開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑;大肚能容，容天容地，于人無所不容?！边@是對(duì)彌勒菩薩的畫像，體現(xiàn)了他的性格，更突出了他寬容大度的高尚品德。聯(lián)語有很深的哲理，啟迪人們對(duì)人處世要心胸開闊，要有容人之量。
彌勒后殿供的是韋馱站像，背朝山門，面對(duì)大雄寶殿。韋馱是佛教的護(hù)法神，身穿胄甲，右手托山，左手按金剛降魔杵，修眉鳳眼，雙唇緊閉，威武剛強(qiáng)，正氣凜然。第二殿大雄寶殿，“大雄”是佛經(jīng)中說的“唯大唯雄”的意思，殿里供奉佛主釋迦牟尼金身彩飾坐蓮像。釋迦牟尼是公元前六世紀(jì)后期印度迦毗羅衛(wèi)國(現(xiàn)在尼泊爾境內(nèi))釋迦部落凈飯王的兒子，俗稱喬達(dá)摩，名悉達(dá)多。由于那時(shí)社會(huì)的動(dòng)蕩和人的生、老、病、死等種.種痛苦和煩惱，引起了悉達(dá)多的深思，因而出家修行，尋求解脫。經(jīng)過六年苦行，嘗盡千辛萬苦，最后又經(jīng)過七天七夜的禪思靜慮，終于徹悟大覺，成了佛?？撮T柱上這副對(duì)聯(lián)：“教演三乘，廣攝萬類登覺路;法傳千古，普度眾生證菩提。”“三乘”是佛教引導(dǎo)教化眾生達(dá)到解脫的三種方法、途徑。一般稱“聲聞”、“緣覺”、“菩薩”為“三乘”?！奥暵劇笔锹劮鹬暯蹋瑪嘁娝贾蠖四?，為佛道中的最下根?！熬売X”是觀因緣無師自悟。“菩薩”即“菩提薩垂”，就是以佛道救眾生。這里可以將“三乘”概括為：他覺--自覺--覺他三種境界。整個(gè)意思是說：通過佛教的三種途徑，引導(dǎo)教化眾生走上覺悟之路，達(dá)到解脫的目的。再請(qǐng)看這副聯(lián)語：“秋月朗清空，五夜山風(fēng)獅子吼;菩薩開覺路，千年花雨象王宮?！鄙下?lián)是說峨眉山秋月朗朗，午夜山風(fēng)如佛在說法時(shí)果決無畏的聲音，這聲音就象獅子的吼聲。下聯(lián)是說普賢菩薩在峨眉山(象王宮)向四眾弟子講經(jīng)說法，開示覺悟之路，講得天花亂墜。還有一副聯(lián)語：“龍歸法座聽祥偈，鶴傍松煙養(yǎng)道心?！北闶菍?duì)山門那塊橫匾“鶴駐云歸”的最好解釋。釋迦佛的左龕是泥塑彩繪金身文殊菩像。文殊全稱為“文殊師利”，意為妙德、吉祥。他是眾菩薩之首，是智慧的化身，常協(xié)同釋迦牟尼宣講佛法。他和普賢菩薩一起，為釋迦牟尼佛的左右脅侍菩薩。這副聯(lián)語就是對(duì)他的評(píng)價(jià)：“智鏡高懸施法雨;慧燈遍照應(yīng)群機(jī)?！卑选爸腔邸倍智度肼?lián)中，意思是文殊菩薩用智慧潤澤眾生。右龕是地藏菩薩金身坐蓮像。地藏菩薩梵名“乞叉底蘗沙”，譯為地藏，佛經(jīng)中說地藏菩薩受釋迦牟尼佛的囑托，要在釋迦佛滅度后，彌勒佛降生前的無佛之世留住世間，教化眾生，度脫沉淪于地獄、餓鬼、畜生諸道中的眾生。他發(fā)誓：“地獄未空，誓不成佛?！边@副對(duì)聯(lián)就是贊頌他度脫沉淪決心的偉大精神：“圣愿宏深，欲使出冥清罪案;迷途覺悟，難教沉溺負(fù)慈恩?！?/p>
殿內(nèi)左右兩廂供十八羅漢。羅漢是佛的得道弟子，十八羅漢是釋迦牟尼佛的隨行弟子。后龕內(nèi)供的阿彌陀佛像，阿彌陀佛又稱“接引佛”、“無量壽佛”，是西方極樂世界的教主。登上石階便是第三殿七佛殿。請(qǐng)先看這副對(duì)聯(lián)：“功德逾恒河，七寶莊嚴(yán)大千世界;層峰摩霄漢，三峨雄秀伯仲昆侖?！笔裁词恰肮Φ隆?就是做的好事，“恒河”是“恒河沙”的簡稱，“七寶”一般指“金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、琥珀、珊瑚?！边@里泛指珍貴的材料?！按笄澜纭保鸾讨刚麄€(gè)宇宙?！跋鰸h”指云霄和天河?！安佟奔葱值埽袄觥奔纯錾?。整個(gè)意思是：用極珍貴的材料和高尚的法行美化了整個(gè)世界，其功德超過了印度恒河里沙的數(shù)量;大峨、二峨、三峨既雄且秀，層層山峰直插云霄，可與巍巍昆侖山媲美。
殿中供奉的是七佛，中間一尊為釋迦牟尼佛，其余六尊為過去佛，從右至左依次為：南無拘留孫佛、南無拘那含牟尼佛、南無迦葉佛、南無毗舍佛、南無尸棄佛、南無毗婆尸佛。這七尊佛的塑造工藝稱“脫紗塑造”。這就是先塑好壞模，然后在坯模上面涂上漆，再用麻布、綢料一層層敷上，待干后脫去坯模，最后彩繪。具有體輕、防潮、防蛀、不裂縫、保存久等特點(diǎn)。這反映了我國古代塑造藝術(shù)的精湛。七佛皆盤腿坐蓮臺(tái)，體態(tài)勻稱，莊嚴(yán)肅穆，乍一看似乎形態(tài)都一樣，細(xì)細(xì)審視，表情各有變化，維妙維肖。佛教造像中，還很講究手的刻劃和塑造。手有各種姿勢(shì)，佛教稱為“印相”。你看釋迦牟尼佛，右手舉至胸前，拇指與中指相捻，其余三指自然舒展。
這一手印象征佛在說法，稱為“說法印”。其他六尊佛的雙手，仰放下腹前，右手置于左手上，兩拇指的指端相接。這種手印表示“禪思”，使心安定，叫“法界定印”。體態(tài)、手勢(shì)和面部表情，都體現(xiàn)了佛的智慧、人格、道德皆完美無缺，至高無上。有朋友問，七佛蓮臺(tái)下的“小鬼”是什么意思?這有兩種解釋：其一，蓮臺(tái)又稱“金剛座”或“須彌座”，意思是佛的法座象“須彌山”(古印度傳說中的山名)那樣高大、堅(jiān)實(shí)，座下塑造的是“金剛力士”，肌肉發(fā)達(dá)，面部猙獰，對(duì)邪惡起震懾作用;其二，釋迦牟尼佛度“六道”時(shí)，拯救出來的餓鬼，他們?yōu)榱藞?bào)佛恩，都蹲在金剛座下，聽經(jīng)護(hù)座。
這里還有一副禪聯(lián)：“覺樹開曇花，三世諸佛，慈光普照大千世界同登彼岸;峨眉長靈芽，七尊如來，哀憐攝受億萬眾生共證菩提?！薄坝X樹”即“菩提樹”，“曇花”即“優(yōu)曇花”，為無花果類，這里指祥瑞之花?！叭婪稹奔催^去、現(xiàn)在、未來三世佛?！氨税丁奔础澳汀?，就是佛教徒圓寂。佛教認(rèn)為人包括肉體和靈魂兩個(gè)部分，修成正果的人，死后靈魂不滅，要到另一個(gè)世界--西方極樂世界?！办`芽”，泛指具有靈性的花木?！叭鐏怼?，即“真如”，指佛所說的“絕對(duì)真理”。也就是循此真理達(dá)到佛的覺悟?！皵z受”，佛以慈心攝取眾生。“菩提”即覺悟。整個(gè)意思是：菩提樹開著祥瑞的花，三世佛的慈光照耀著整個(gè)世界眾生，一起到達(dá)極樂境界;峨眉長著有靈性的植物，七尊如來佛哀憐接受了億萬眾生，幫助他們覺悟。左壁掛有“七佛偈”木屏四條，是我國北宋詩人、書法家黃庭堅(jiān)書，是一件珍貴的文物。左邊是“吟翠樓”，上懸蔣介石1935年在峨眉寫的“精忠報(bào)國”橫匾，右邊的客房，叫“待月山房”。
七佛殿后，以觀音菩薩塑像為主，結(jié)合歷史故事、民俗文化，塑造了一組群像。觀音又叫觀世音，與大勢(shì)至菩薩一起，是阿彌陀佛的脅侍菩薩。佛經(jīng)說，觀世音菩薩能顯現(xiàn)多種化身，說法救度眾生。你看他右手舉楊枝，左手傾凈瓶，婷婷玉立龍頭之上，左右金童玉女，飄然立于荷葉之上。金童旁是戒裝裹身的趙子龍，再旁為東、南天王，手執(zhí)琵琶、寶劍。玉女旁是美髯飄拂的關(guān)云長，再旁為西、北天王，執(zhí)傘、握蛇。另外還有“羅漢伏虎”、“蒲公采藥”，最高處是“唐僧師徒取經(jīng)像”。群像右側(cè)還有一龕，供奉漢白玉雕刻的藥師佛坐蓮像。藥師佛又稱大醫(yī)王，他是“東方凈琉璃世界”的教主。相傳他在成佛時(shí)曾發(fā)下十二大誓愿，愿除一切眾生疾苦，治無明痼疾，令一切眾生身心安樂。
最后一殿為普賢殿。供普賢菩薩。普賢菩薩梵語為“三曼多跋陀羅”即普遍賢善的意思。普賢因廣修“十大行愿”，又稱“大行愿王”?！霸浮笔抢硐耄靶小笔菍?shí)踐。峨眉山是普賢菩薩道場(chǎng)，所以將他供于最后一殿。殿門上寫著“金粟莊嚴(yán)便是菩薩住處;曇花燦爛照徹納子愛心?！币馑际怯媒瘘S色裝飾的殿堂，是普賢菩薩的住處;優(yōu)曇花燦爛的光輝，照透了禪僧的愛佛之心。還有一副聯(lián)語：“普濟(jì)有情，愿王垂慈，宛向峨眉尋妙諦;賢德無量，眾生瞻仰，靈冥空寂悟禪心?！鄙下?lián)是說普賢菩薩在峨眉山留下慈悲，普遍幫助眾生求得解脫的真理;下聯(lián)是眾生瞻仰菩薩的無限賢德，在空靈寂靜時(shí)感悟參禪的清靜寂定心境。普賢殿樓上為“藏經(jīng)樓”，是保存經(jīng)卷的地方。
沿普賢殿石階而下，至七佛殿右側(cè)，是峨眉山佛教協(xié)會(huì)，再下至大雄殿右側(cè)，為新建的“祗園”，是接待國內(nèi)外佛教團(tuán)體和講經(jīng)的地方。通過隔墻圓門，便是“花影亭”，里面有池有亭，有珍貴的花木。步入其中，勞倦頓清，心靜神安。再步出彌勒殿前，左有1993年新建的鐘樓、法物流通處，右有鼓樓和茶園。整個(gè)寺廟系典型的庭院建筑，占地60余畝，一院一景，層層深入，蔚為壯觀。佛教協(xié)會(huì)的許多大型法會(huì)都在這里舉行。這里接待過許多黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人以及外國名人、佛教團(tuán)體。報(bào)國寺給他們留下了深刻的印象?，F(xiàn)在請(qǐng)隨我到對(duì)面的鳳堡鐘亭參觀。
3.鳳堡鐘亭。
這里叫鳳凰堡，鳳凰堡周圍碑刻群列，有《我眉山全景圖》、《般若波羅密心經(jīng)》、康有為書的《十里桃花》、劉光弟書李白的《聽蜀僧浚彈琴》。還有何紹基、趙熙等名人的墨跡。沿之字形坡道上去，便見紅柱六角重檐鐘亭，亭額懸“圣積晚鐘”橫匾?！笆シe晚鐘”原為“峨眉山十景”之一。今圣積寺已不存在，里面的銅鐘是明代嘉靖年間別傳禪師募資鑄造。高2.3米，唇徑2米，唇厚10厘米，重12.5噸，鐘唇為12缺荷葉形。該鐘曾懸掛在南門外的圣積寺內(nèi)。早晚撞擊，聲音宏亮，半夜撞擊，15公里內(nèi)也能聽見。佛教認(rèn)為鐘聲可以“警醒頑愚”。聽見鐘聲可以自我反省，檢討自己的過失，規(guī)正自己的行為。所以寺里的鐘頗有講究。這口銅鐘便是峨眉山的佼佼者，被譽(yù)為“巴蜀鐘王”，是一件很珍貴的文物。好了，現(xiàn)在請(qǐng)游客們前去伏虎寺參觀。
4.虎溪精舍。
從報(bào)國寺右，沿公路上行1公里就是伏虎寺。那座高大的木質(zhì)斗拱“伏虎寺”牌坊下面，有一條虎溪，水聲潺潺，迂回林中。溪上橫架著“虎浴”、“虎溪”、“虎嘯”三道廊橋。整潔的石級(jí)曲徑，將把你們引入密林深處。你們看，這片桫欏樹，是大型木本蕨類植物，是與恐龍同時(shí)代的古老植物。由于地球歷史的變遷，桫欏幾乎全部毀滅，在峨眉山復(fù)雜地形的庇護(hù)下，這片桫欏樹得以保存至今。林間野花，送來陣陣芳香;溪中流水，奏出動(dòng)聽的旋律。瞧!眼前紛飛的蝴蝶一晃就不見蹤影。啊，原來它停在樹枝上了，就象一片枯葉，使你不能辯認(rèn)，這就是珍稀動(dòng)物--枯葉蝶。過了“虎嘯”橋，便是一片楠林，濃蔭蔽天，高坡處矗立著“布金林”牌坊?！安冀鹆帧笔巧烁鶕?jù)佛經(jīng)故事取的。穿過牌坊就是“虎溪精舍”了，即伏虎寺。相傳寺為唐時(shí)開建的，宋紹興年間因這里有虎為患，士性和尚建“尊勝幢”以鎮(zhèn)，從此虎患消除，故僧人將寺取名伏虎寺。還有一說寺后虎頭山形如伏虎，寺因山而得名。明末改為藥師殿，后毀于火。清順治十八年(公元1661年)重建，規(guī)模宏大，稱為入山第一大觀。
第一殿彌勒殿，中供彌勒塑像，左右兩廂為四大天王塑像，左邊為東方持國天王，手抱琵琶，次為南方增長天王，手執(zhí)寶劍;右邊是西方廣目天王，手握紅傘，次為北方多聞天王，手捏青龍。民間有一種說法，認(rèn)為四大天王手持四物，象征“風(fēng)調(diào)雨順”。彌勒殿后為韋馱塑像。
第二殿普賢殿，供普賢菩薩。背龕供阿彌陀佛立像。
第三殿大雄寶殿，游客們請(qǐng)靜一靜，殿中正在做佛事活動(dòng)，做佛事念的詞和唱的腔，稱佛教音樂。你們閉著眼睛聽，這音樂悠揚(yáng)、清靜、肅穆、莊嚴(yán)，似乎將把你帶入一種遠(yuǎn)離塵囂的佛國凈土的境界。好了，現(xiàn)在我們觀看龕內(nèi)供的釋迦牟尼三身佛像?！叭怼睘椤胺ㄉ怼?、“報(bào)身”、“應(yīng)身”。法身是本來之身，報(bào)身是通過修持得到的名位，應(yīng)身是為適應(yīng)某種場(chǎng)合應(yīng)化成某種身份。
左龕供文殊，右龕供普賢。左右兩廂為十八羅漢。后龕供觀音菩薩。普賢殿和大雄殿構(gòu)成一個(gè)大天井，四周高樹籠罩，因山環(huán)林障，氣流回旋，屋面上無枯枝敗葉，整個(gè)寺院無塵無垢，干干凈凈，人們視為奇跡。故康熙皇帝親筆賜書“離垢園。大雄殿左邊為“御書樓”，清靜典雅，是珍藏皇家所賜經(jīng)卷的地方。右邊為“華嚴(yán)塔”亭。華嚴(yán)銅塔為元代紫銅鑄造，初為17層，今存14層，高5.8米，塔體內(nèi)外鑄有《華嚴(yán)經(jīng)》文和佛像4700余尊，為四川省重點(diǎn)保護(hù)文物。是研究中國古代冶金藝術(shù)的精品。
在塔亭后面，有正在重建的羅漢堂，將塑500阿羅漢，以恢復(fù)原來的壯觀。
離羅漢堂不遠(yuǎn)處有一蘿峰庵，亦名龍鳳庵，原是伏虎寺的靜室，現(xiàn)仍屬伏虎寺。庵中重塑了“西方三圣”，即阿彌陀佛，觀音菩薩和大勢(shì)至菩薩。庵后修有“普同塔”，即安放僧人圓寂后所遺骨灰的地方。這里密林掩映，上有蘿峰嶺，每當(dāng)晴日即有淡云輕抹，形成一大景觀，故稱“蘿峰晴云”，為原“峨眉山十景”之一。5.善覺寺與伏虎寺相對(duì)的二坪山頂上，有一座幽靜的小廟善覺寺。上公路后，沿一條小坡道而上，一路草木蔥蘢，鳥唱蟬鳴，風(fēng)景獨(dú)好。傳為天皇在那里授道于軒轅黃帝，古又名授道臺(tái)。
善覺寺原名降龍?jiān)海鞔f歷年間道德禪師修建，與伏虎寺遙相呼應(yīng)?！敖谍垺?、“伏虎”本是顯示佛法為生靈除害的威力。但在封建社會(huì)，“龍”是帝王的象征。所謂“真龍?zhí)熳印?，“降龍”?dāng)然是犯諱的。由于康熙皇帝是崇佛的，他根據(jù)佛經(jīng)中“善哉!覺哉!”的意思，便親筆寫了“善覺寺”三字賜予住持元亨禪師。聰明的元亨恍然大悟，于是速制一道九龍鑲邊的“善覺寺”金匾，懸掛山門上，從此降龍?jiān)褐蛷U了?？滴踔篮?，又賜玉印一枚，印刻“普賢愿王法寶”;還賜詩二首，表示對(duì)佛門的仰慕。元亨則修了一座八角亭，將康熙畫像供于亭中。并植柏樹一棵，以謝皇恩。因此寺雖小而名聲大。經(jīng)修葺以后的善覺寺有殿宇三重：普賢殿、藥師殿、大雄殿，香火仍十分旺盛。
6.雷音寺。
由善覺寺下行合大路，再上行1.5公里，過解脫橋，登解脫坡，那座半邊虛腳樓房就是雷音寺。
雷音寺原名解脫庵，亦名觀音堂。明嘉靖六年(公元1527年)無瑕禪師創(chuàng)建，清光緒十年(公元1884年)重建。取“佛音說法，聲如雷震”的意思，改名雷音寺。峨眉山的寺廟多系明、清建筑，既保留了宮庭、官府、宅弟的某些建筑特點(diǎn)，又融進(jìn)了民宅的建筑形式。這座小寺，居高崗，倚危崖，傍坡路，便打破寺廟建筑的正規(guī)格局，巧構(gòu)虛腳吊樓，建成一座精巧別致的民間小四合院式的廟宇，隱藏在郁郁蔥蔥的叢林之中。
寺無山門，第一殿為彌勒殿，第二殿為大雄殿，加上兩邊廂房，構(gòu)成一個(gè)天井。1991年，在大雄殿后新建了觀音殿，供千手千眼觀世音菩薩。這尊觀音像為柏楊木雕，高4.8米，胸前雙手合十，其余千手并伸，成_狀，莊嚴(yán)肅穆，別具風(fēng)格。
7.純陽殿。
雷音寺上行2.5公里，即純陽殿。此殿玲瓏古雅，后倚赤城山，前瞻金頂，可觀晴云雨霧。殿前古楠銀杏，遮天蔽日，即使酷署盛夏，亦無炎熱之感。此殿舊名呂仙行祠。所謂“行祠”用今天的話說，就是行宮，也可說成“別墅”。明萬歷十三年(公元1585)四川御史衛(wèi)赫瀛創(chuàng)建，崇禎六年(公元1633年)四川監(jiān)察御史劉宗祥增修，改名為純陽呂祖殿，殿內(nèi)供八仙之一的呂洞賓。呂仙傳為唐時(shí)京兆人，曾來峨眉隱居綏山(二峨山)紫芝洞。紫芝洞前的純陽樓才是呂洞賓的主殿。相傳他先后在離宋皇坪授道臺(tái)不遠(yuǎn)的千人洞、十字洞中也修煉過，故在此建起他的行祠。
清初，道士絕跡，道教的純陽殿由佛教的僧人接管，不過名稱仍叫“純陽殿”。山門上的那副聯(lián)語：“起大愿云周法界;如普賢行悟菩提?！北闶琴濏炂召t的聯(lián)語?，F(xiàn)在的純陽殿共有兩殿：
第一殿藥師殿，供藥師佛，左右為日光、月光菩薩，他倆是“東方凈琉璃世界”教主藥師佛身邊的脅侍菩薩。
第二殿為大雄殿，供釋迦牟尼佛，兩旁有十八羅漢，另有左右各二龕，供普賢、地藏、觀音、文殊，還有一尊韋馱，僅此而已。
8.圣水閣。
純陽殿左去3.5公里，就是圣水閣。明萬歷末為“神水庵”，清初為“圣水閣”，也稱“神水閣”。因閣下有一小池，泉水從山谷中溢出，名為“神水”、“玉液”。傳能治病，遠(yuǎn)近聞名。離這里足有15公里的新開寺，清末民國年間曾建有外國人的別墅，每年夏天，外國人便遠(yuǎn)度重洋來此山上度假消署，雇當(dāng)?shù)剞r(nóng)民到圣水閣來背水，一塊銀元一桶。外國人為何花這樣的代價(jià)飲圣水閣的水，原來此水是優(yōu)質(zhì)礦泉水。1982年經(jīng)專家鑒定，水中含有多種對(duì)人體有益的微量元素。于是開始批量生產(chǎn)峨眉礦泉水系列飲料。投入市場(chǎng)后，頗受顧客的好評(píng)。1984年國家體委選定為23屆奧運(yùn)會(huì)我國運(yùn)動(dòng)員專用飲料，被外國稱為“魔水”。1991年獲國產(chǎn)精品獎(jiǎng)，1992年獲香港食品博覽會(huì)金獎(jiǎng)，享譽(yù)全球。
現(xiàn)在的圣水閣是1992年釋家弟子捐資重建的，殿宇四重：觀音殿、彌勒殿、大雄殿、普賢殿，建造精美。四周樹木山石池泉構(gòu)成自然的山水園林，池畔有一巨石，上鐫“大峨”二字，傳為呂純陽書;“福壽”二字，傳為五代宋初道士陳摶書。還有“神水”二字，是明代御史張仲賢書，閣前這尊六層石塔，高6米，傳為隋時(shí)智凱大師的衣缽塔。智凱大師曾住中峰寺，常來此飲神水。后來他到湖北荊門玉泉寺住持，時(shí)常思念峨眉山的神水而不可得。一天他在參禪入定時(shí)，見一老人自稱龍王，他說玉泉與峨眉山的神水相通，愿為他引來神水。智凱說：“我的缽盂錫杖尚寄在中峰寺內(nèi)，如能隨水而來，我就相信。”于是龍王果真引水浮缽杖而出玉泉洞口。這就是“神水通楚”的傳說。
9.大峨山潮。
在大峨寺舊址前去不遠(yuǎn)處，有一座“響水橋”(即百福橋)，這里有一種奇怪的自然現(xiàn)象：有時(shí)候走在橋上便聽到一種似海水澎湃的聲音，從上方山谷中“荷荷……”而下，起伏如潮涌，由遠(yuǎn)而近，似夾卷狂風(fēng)暴雨而至。人們疑是山洪瀑漲。其實(shí)天色并無變化，更沒有下雨，橋下仍是涓涓細(xì)流，哪來山洪呢。約兩三分鐘后，聲音由大漸小，逐步恢復(fù)平靜，當(dāng)?shù)厝朔Q這種聲音為“山潮”。農(nóng)民有諺語說：“大潮之后有晴天，小潮過后雨綿綿，久久不潮必干旱，三潮三息是豐年?！泵鞔朊歼M(jìn)士高光還作有《山潮賦》。朋友，倘你有幸，可能聽到這奇特的“山潮”。
10.中峰寺。
從圣水閣前去1公里，在那蓊郁的林中隱有一寺，即中峰寺。晉時(shí)為乾明觀，為道教住處。晉末道衰佛盛，觀中道士迎請(qǐng)佛教的明果大師住寺，改觀為中峰寺。中峰寺在“呼應(yīng)峰”下，左有“寶掌峰”，右有“白云峰”，故名中峰寺。唐慧通禪師更名集云寺，宋仁宗時(shí)高僧茂真重修寺宇，為山中規(guī)模較大的寺院。紹興年間敘州太守黃庭堅(jiān)也曾來此寺“習(xí)靜”。清順治四十三年(公元17_年)毀于火，后雖重建，仍不及原有規(guī)模。今有普賢殿、大雄殿，佛像莊嚴(yán)，一片靜土。峨眉山佛學(xué)院比丘班設(shè)在這里，游人到此，常聞?wù)b經(jīng)之聲，響徹庭院。
四川峨眉山導(dǎo)游詞分鐘篇六
各位游客，大家好。今天我就帶大家暢游中國佛教四大名山——峨眉山。
位于四川盆地西南這一得天獨(dú)厚的地理位置，峨眉山的“雄、秀、神、奇、幽”，獲得了“植物王國”、“動(dòng)物樂園”、“地質(zhì)博物館”、“仙山佛國”、“天下峨眉秀”等贊譽(yù)。難怪明代詩人周洪漠由衷地詠嘆：“三峨秀色甲天下，何須涉海尋蓬萊?！?/p>
首先，我們來看一下傾倒無數(shù)古人的十景吧。
我們先來到入山第一大寺，這里有傳說之中四川省最大的一口銅鐘——圣積晚鐘。據(jù)載此鐘于夏歷晦望二日之夕敲擊，每擊可歷一分五十秒，近能聞洪壯之聲，靜能聞韻澈之聲。
草豐竹秀，澗谷環(huán)流，古楠聳翠，曲徑通幽;這就是我們美不勝收的“蘿峰晴云”，“一塵不染三千界，萬法皆因十二因”正是點(diǎn)染了這個(gè)絕塵脫俗的好地方。而“峨眉山十景之勝”的“靈巖疊翠”古剎坍塌，靈巖依舊殿宇重疊，密林掩映，丹巖凝翠。
來到與龍門洞合稱“水圣雙絕”的清音閣，玲瓏精巧的樓閣居高臨下，黑白二水拍擊著巋然不動(dòng)的牛心石，我們?cè)賮砜纯待堥T峽上渾然天成的“九龍吐水”“九龍游水”，感受一下它的神奇與壯闊。
莊子曾言:“上古有大椿者，以八百歲為春，八百歲為秋”，我們現(xiàn)在就很榮幸的看到這些見證了歷史滄桑的古樹，親身感受自然地神韻。
“晴雪初霽，幽峭精絕”，這就是峨眉雪的形式美態(tài)——大坪霽雪。
下面我們看到的是妙絕神奇的“九老仙府”和最富感情色彩的“象池月夜”。看到它們，我們會(huì)不由得贊嘆自然地鬼斧神工。
我要隆重的介紹的是峨眉山的精華所在——金頂祥光。它包括浩瀚壯闊的日出奇觀，正所謂：“不徙高寒處，安知天地寬”，說的正是它的博大;還包括變幻萬千，氣象雄偉的云海;神奇玄妙，圣潔會(huì)贏的佛光;還有人稱“萬盞明燈朝普賢”的圣燈。
下面，我們來看一下當(dāng)下贏得萬千寵愛的十個(gè)景點(diǎn)吧?
曠世之作“十方普賢像”凝結(jié)了海峽兩岸藝術(shù)家的結(jié)晶，具有極高的文化價(jià)值與觀賞審美價(jià)值。
接著，我們看到的這些可愛活潑的小猴子正是“峨眉山的精靈”，它們嬉鬧頑皮滑稽可掬而又極通人性，見人不驚，與人同樂，能給我們帶來很多的樂趣呢。
接下來我們來到的是峨眉山最高峰——萬佛頂。在晨或暮，我們有機(jī)會(huì)聽到古樸莊重的“祝愿古鐘”，可消除各種煩惱與雜念。
中國改革開放的總設(shè)計(jì)師書記同志在考察峨眉時(shí)曾語重心長的做了指示，而為了緬懷這位偉人，便有了今天的“書記登山紀(jì)念亭景區(qū)”。
來到清音平湖，我們會(huì)不由得贊美大自然的秀麗多姿：綠樹濃蔭，蟬鳴聲聲，山風(fēng)陣陣，絲絲水氣洗盡凡塵，好一派山水之情，逍遙之樂!
欣賞完這些美景，大家是否覺得意猶未盡呢?那我們?cè)偃ヒ恍└嫘愕木包c(diǎn)吧?
兩岸對(duì)峙，險(xiǎn)如刀削，傾崖壁立，“一線天”能不能帶給我們曲徑通幽之感呢?
在抗戰(zhàn)時(shí)期曾經(jīng)收留了蔣介石的“洪椿坪”，能不能讓我們找到一絲歷史的氣息呢?
在月圓之夜借宿“洗象池”，感受一下“象池夜月”，應(yīng)該會(huì)是一種不同凡響的感受吧?
還有氣勢(shì)如虹的“伏虎寺”，傳奇的“神水閣”，必定會(huì)使你深深迷醉，流連忘返。
還有一個(gè)不能不去的地方就是“樂山大佛”了，這個(gè)景區(qū)集聚了樂山山水人文景觀的精華，屬峨眉山國家級(jí)風(fēng)景區(qū)范圍，更是是聞名遐邇的風(fēng)景旅游勝地。難怪被詩人譽(yù)為“山是一尊佛，佛是一座山”!
各位游客，大家好。今天我就帶大家暢游中國佛教四大名山——峨眉山。位于四川盆地西南這一得天獨(dú)厚的地理位置，峨眉山的“雄、秀、神、奇、幽”，獲得了“植物王國”、“動(dòng)物樂園”、“地質(zhì)博物館...
作為佛教的四大名山之一，峨眉佛教自然有極深的歷史淵源，佛教徒多半能在這里找到歸屬感。
相信讀過武俠小說的人都會(huì)知道“峨眉派”吧?那么大家又知不知道峨眉在世界武術(shù)界的地位呢?它就是震威全國，譽(yù)滿全球的中國武術(shù)的發(fā)源地之一啦。
四川峨眉山導(dǎo)游詞分鐘篇七
峨眉山概況：峨眉山位于四川盆地西南部，距今約兩千萬年前地殼演變史上的喜馬拉雅運(yùn)動(dòng)，造就了地球上最年輕的喜馬拉雅山，同時(shí)也造就了雄偉的峨眉山。
峨眉山核心景區(qū)面積154平方公里，最高峰萬佛頂海拔3099米，其地質(zhì)地貌獨(dú)特，生物土壤氣候垂直帶明顯，形成繁多的動(dòng)植物種類和豐富多樣的自然景觀，加之人文歷史悠久，宗教文化濃厚，內(nèi)涵豐富，構(gòu)成了峨眉山“雄、秀、神、奇、幽”的特色，素有“植物王國”、“動(dòng)物樂園”、“地質(zhì)博物館”、“仙山佛國”之稱，并有“峨眉天下秀”之贊譽(yù)，難怪明代詩人周洪謨?cè)谠娭匈潎@：三峨秀色甲天下，何須涉海尋蓬萊?！?/p>
峨眉山早在春秋戰(zhàn)國時(shí)，就開始聞名于世，被稱為“蒙山之首”。
漢晉辭賦中開始出現(xiàn)峨眉之名，我國地理學(xué)奠基人之一北魏的酈道元在其著名的《水經(jīng)注》中云：去成都千里，然秋日清澄，望兩山相峙如蛾眉焉。
”《犍為郡志》描繪得更加繪聲繪色：“此山云鬟凝翠，鬢黛遙妝，真如螓首如蛾眉，細(xì)而長，美而艷也。
”因用于山名，故后世諧音為“山”字旁的“峨眉”，峨眉山的名稱大概就由此而來。
縣以山為名，隋開皇十三年(也就是公元593年)置縣時(shí)，稱峨眉山所在地為峨眉縣;1989年，峨眉縣撤縣建市。
峨眉山是我國四大佛教名山之一，以供奉普賢菩薩著稱。
目前，全山有僧尼約300人，大小寺廟近30座，著名的有報(bào)國寺、伏虎寺、萬年寺、清音閣、華藏寺等，寺中常年香火不斷，香客不絕。
秀美的自然風(fēng)光、悠久的歷史遺存、神秘的佛門文化。
[峨眉山博物館] 是全國首屈一指的名山綜合性博物館，今年申報(bào)“全國博物館十大陳列展覽精品”，經(jīng)過為期三天的公開、公平、公正的評(píng)選和激烈的角逐，峨眉山博物館在60家參評(píng)單位中脫穎而出，榮登榜首。
博物館占地2萬平方米，投資2千萬元，2001年2月進(jìn)入裝修布展階段，5月1日正式對(duì)外開放，它是峨眉山文化與自然遺產(chǎn)的縮影。
[圣積晚鐘] (峨眉十景之一，也是唯一的一處人文景觀)“圣積晚鐘”可以用“堡上一亭，亭下一鐘”來概括。
小山是鳳凰堡，它遙對(duì)鳳凰坪，左挽來鳳亭，右倚鳳凰湖，隱蔽在蒼楠、翠柏、香樟、古榕叢中，與周圍景色和諧地融為一體。
銅鐘最先是懸掛在峨眉縣城南的圣積寺內(nèi)，后移于此，“巴蜀鐘王”重達(dá)12.5噸，通高2.6米，腹徑2.2米，唇厚10厘米，唇似荷葉形，有十二瓣，向外微張，每瓣上分別刻有十二地支，故此鐘又稱“蓮花鐘”或“八卦鐘”。
鐘體內(nèi)外密密麻麻刻的是自公元281年到1555年前1270多年間，曾經(jīng)支持佛教發(fā)展的帝王、文武官員和資助鑄鐘的高僧名諱及善男信女的名字，以及《阿含經(jīng)》文和鐘銘佛偈共約六萬余字，是研究中國佛教史的可貴物證。
[報(bào)國寺] 圍繞的寺廟便是被馮玉祥將軍稱為“名山起點(diǎn)”。
建于明萬歷四十三年(公元1615年)，它的歷史并不長，僅僅只有近400年，創(chuàng)建時(shí)不叫“報(bào)國寺”，報(bào)國寺旁有兩棵國家一級(jí)保護(hù)植物“桫欏”，是峨眉山最古老的蕨類植物，距今約億八千多年前中生代侏羅紀(jì)留存下來唯一幸存的木本蕨類，是與恐龍同時(shí)代的植物，被人們稱之為“活化石”。
[珍稀動(dòng)植物] 峨眉山終年常綠，從山麓到山頂可分為亞熱帶、溫帶及亞寒帶氣候，素有“一山有四季、十里不同天”的說法，山頂與山腳的平均溫差為攝氏14度，加之低云、多霧、雨量充沛，它既是瓊花瑤草的王國，又是珍禽異獸的樂園，景區(qū)植被覆蓋率近達(dá)90%。
全山有5000多種植物，高等植物就有3200多種，相當(dāng)于歐洲植物種類的總和，占中國植物物種總數(shù)的1/10，占四川省植物物種的1/3，其中以“峨眉”為詞頭的物種多達(dá)100余種，是名符其實(shí)的“植物王國”。
特別種屬有距今1億多年到7千萬年的孑遺植物，有著名的杪欏，大家都知道是與恐龍同時(shí)代的植物;珙桐，又名鴿子樹，每年四月花開的季節(jié)，遠(yuǎn)望如群鴿棲樹，非常漂亮。
據(jù)說，美國白宮外的珙桐樹便是從峨眉山移栽的，所以它又是和平的使者。
另外還有洪椿、銀杏、連香樹等珍稀樹種，大家可以在這園中找到它們的身影。
這眾多的植物不僅給峨眉山染上了秀色，而且還給各類野生動(dòng)物提供了繁衍生息的樂園，全山共有2300多種動(dòng)物，其中珍稀特產(chǎn)物種和以峨眉山為模式產(chǎn)地的有157種，目前屬首批國家級(jí)保護(hù)的有29種，占全國保護(hù)動(dòng)物總數(shù)的12.08%，真是當(dāng)之無愧的“動(dòng)物樂園”。
[萬年寺] 藏在的石梯盡頭，石梯108級(jí)，所謂108種煩惱，登上去我們便將種種煩惱通通踩在腳下、拋于腦后。
萬年寺來歷非凡，1600多年的歷史，前后經(jīng)歷了五次更名，每一次更名都與一些歷史名人息息相關(guān)，第一次是東晉安帝隆安三年(公元399年)，由慧持大師開建，因當(dāng)時(shí)供普賢所以叫普光寺，此寺的建造有著重要的意義，因從此山中佛寺的興建應(yīng)運(yùn)而起，原有的道觀也逐步離道信佛，改觀為寺;第二次是唐玄宗時(shí)期，因敕建成都大慈寺的推進(jìn)，普光寺得以復(fù)興，由于設(shè)置神壇塑建普賢之象，寺名得以改為“普賢寺”;第三者次是唐僖宗光啟三年(公元887年)，慧通禪師來峨眉山，他觀天象，查地經(jīng)，見峨眉山形像“火”，山中寺廟常毀于火，于是將“普賢寺”改為“白水寺”，即“三云二水抑壓火星”之說中的一水;第四次是宋太平興國五年(980年)，宋太宗趙光義聽說峨眉山白水寺僧人茂真和尚是位高僧，便詔他入京，在景德寺中講經(jīng)。
太宗見他涵養(yǎng)深厚，知識(shí)淵博，十分欣賞，賜詩贊譽(yù)。
一天，舒王元珍把太宗夜晚做的夢(mèng)托茂真說解，茂真說：“當(dāng)有儲(chǔ)嗣”。
太宗已有幾位公主，總是盼不到兒子，在茂真預(yù)言不久，當(dāng)時(shí)已身懷六甲的皇后果然生了一個(gè)兒子，即后來的宋真宗趙恒。
太宗大為高興，立即賜黃金三千兩，派遣內(nèi)侍張仁贊攜金入蜀，于成都鑄造普賢銅像，運(yùn)至萬年寺，又為普賢銅像建造雄偉的木閣大殿存放。
至此，萬年寺由“白水寺”改為“白水普賢寺”。
后經(jīng)通天和尚多年的努力，使萬年殿宇增為13重，常住僧人數(shù)百，在明代時(shí)成為山中最大的叢林。
第五次，到了明萬歷二十七年(公元1599年)，一場(chǎng)大火使存放普賢銅像的木閣大殿燒毀。
當(dāng)時(shí)萬歷皇帝明神宗朱翊鈞對(duì)峨眉山白水普賢寺特別垂青，第二年，便賜重金，福登和尚奉旨重修成今天最具特色的無梁磚殿，御題“圣壽萬年寺”，至此，“白水普賢寺”改為“圣壽萬年寺”，簡稱“萬年寺”，一直沿用至今。
萬年寺總占地面積2萬平方米，總建設(shè)面積約1萬平方米，寺廟布局三點(diǎn)一線，錯(cuò)落有致。
由山門、彌勒殿、毗盧殿、磚殿、巍峨殿和大雄殿組成，而且里面藏有許多寶物。
[華藏寺] 全稱為永明華藏寺，從開建至今進(jìn)行過三次更名，同時(shí)殿頂也經(jīng)過幾更換。
華藏寺開建于公元1世紀(jì)，當(dāng)時(shí)稱普光殿，唐宋之際更名為光相寺，是木板屋。
明洪武初(約為公元1377年)，國師寶曇奉來山，換為鐵瓦，所以又俗稱鐵瓦殿。
1433年，山西五臺(tái)山妙峰禪師攜朱元璋第二十一子朱模3000兩賜金來蜀，于寺后高處鑄造大峨山銅殿。
銅殿于1483年造好。
用了上百萬斤銅板、銅條、銅枋、銅皮焊接起來，殿頂滲以真金，太陽照耀之下，金光閃閃，極為壯觀，故俗稱金頂。
120年后，即明萬歷三十年(公元1602年)，明神宗朱翊鈞在敕建萬年寺無梁磚殿的同時(shí)，為金頂舉行了隆重的剪彩儀式，并親題寺名，金頂?shù)拿麣庖苍絹碓酱蟆?/p>
可惜，在清光緒十六年(公元1890)年毀于火災(zāi)，兩年后，月照和尚重建改為磚木結(jié)構(gòu)，大殿的脊梁上置以滲金金頂，仍不失金頂?shù)姆Q善。
1972年4月8日的一場(chǎng)大火，華藏寺被燒成一片灰燼，幸存的只有一塊“銅殿銅壁”和一塊銅碑。
“銅殿銅壁”上刻小佛88尊，經(jīng)文數(shù)百字，現(xiàn)存放于臥云庵。
銅碑現(xiàn)存于華藏寺的彌勒殿。
現(xiàn)在的華藏寺是四川省人民政府撥款重建的，于1990年9月11日，舉行了盛大的落成開光典禮。
現(xiàn)在的建筑布局、風(fēng)格與原來的華藏寺基本吻和，建筑面積1695平方米，較前擴(kuò)大，有殿宇三重，分別為彌勒殿、大雄殿、普賢殿(金頂)。
華藏寺還值得一提的是，寺廟是面向西藏而立。
西藏僧眾對(duì)峨眉山是最情有獨(dú)鐘的，每年都有很多藏傳佛教徒來峨眉山朝拜。
清康熙年間，西藏宗教領(lǐng)袖第六世達(dá)賴倉央嘉措到峨眉山朝拜普賢(引自藏族學(xué)工作者尕藏加《峨眉山與藏傳佛教》)。
從此，每年都有藏傳佛教徒來山朝拜普賢了。
各位游客們，我們既將到達(dá)位于四川的峨嵋山。
現(xiàn)在請(qǐng)先讓我做一下自我介紹吧﹗我叫xxx，大家可以叫我x導(dǎo)。
我們現(xiàn)在位于四川的峨嵋山，我們上山的時(shí)候一定要注意安全，以防捽倒。
還有，不要亂丟果皮，食品塑料袋等垃圾。
我們現(xiàn)在到了峨嵋山的生態(tài)猴區(qū)。
這些猴子雖然也愛吃蕉和桃子，但是它們吃東西的時(shí)候喜歡縮在角落吃，所以你是看不到它那吃東西的樣子的。
峨嵋山腳下的中心有一個(gè)大大的金色們佛像的下面有幾只動(dòng)物，還有上百個(gè)動(dòng)物雕像圍成一個(gè)大圈，所有的動(dòng)物雕像頭都朝著佛像。
傳說，在很久很久以前，地球上有一個(gè)怪物，它無惡不作，有一天那個(gè)怪物到峨眉山做惡，有一個(gè)神仙剛好路過，他跟那個(gè)怪物大戰(zhàn)了三個(gè)回合，決定把那個(gè)怪物給封印了。
然后，他叫上所有動(dòng)物讓大家齊心合力的把他封印。
結(jié)果就把它封印在地底下。
就快到火車站了，我要和大家說再見了。
常言說：“相見時(shí)難別亦難，送君千里終有別。
先生們，女士們：
歡迎大家來到四川峨眉山!
峨眉山，位于中國四川省峨眉山市境內(nèi)，景區(qū)面積154平方公里，最高峰萬佛頂海拔3099米，是著名的旅游勝地和佛教名山;是一個(gè)集自然風(fēng)光與佛教文化為一體的中國國家級(jí)山岳型風(fēng)景名勝區(qū)。
1996年12月6日列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》。
峨眉山平疇突起，巍峨、秀麗、古老、神奇。
它以優(yōu)美的自然風(fēng)光、悠久的佛教文化、豐富的動(dòng)植物資源、獨(dú)特的地質(zhì)地貌而著稱于世。
被人們稱之為 仙山佛國 、 植物王國 、 動(dòng)物樂園 、 地質(zhì)博物館 等，素有 峨眉天下秀 之美譽(yù)。
唐代詩人李白詩曰： 蜀國多仙山，峨眉邈難匹 ;明代詩人周洪謨贊道： 三峨之秀甲天下，何須涉海尋蓬萊 ;當(dāng)代文豪郭沫若題書峨眉山為 天下名山 。
古往今來，峨眉山就是人們禮佛朝拜、游覽觀光、科學(xué)考察和休閑療養(yǎng)的勝地。
峨眉山千百年來香火旺盛、游人不絕，永葆魅力。
其主要特色為：
一、絢麗的自然風(fēng)光
峨眉山高出五岳、秀甲天下，山勢(shì)雄偉，景色秀麗，氣象萬千。
素有 一山有四季，十里不同天 之妙喻。
清代詩人譚鐘岳將峨眉山佳景概為十景： 金頂祥光 、 象池月夜 、 九老仙府 、 洪椿曉雨 、 白水秋風(fēng) 、 雙橋清音 、 大坪霽雪 、 靈巖疊翠 、 羅峰晴云 、 圣積晚種 。
現(xiàn)在人們又不斷發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造了許多新景觀，如紅珠擁翠、虎溪聽泉、龍江棧道、龍門飛瀑、雷洞煙云、接引飛虹、臥云浮舟、冷杉幽林等，無不引人入勝。
進(jìn)入山中，重巒疊嶂，古木參天。
四川峨眉山導(dǎo)游詞分鐘篇八
這里便是峨眉山的入口處“龍門洞”。這一帶的巖體是極為寶貴的地質(zhì)標(biāo)本。路邊這塊石碑，便是四川省人民政府于1964年7月命令峨眉縣人民政府把這一帶劃為“地質(zhì)剖面保護(hù)點(diǎn)”而立的。
這里谷底潭深水碧，古代傳說有龍居住，所以稱為龍門洞。以前這里飛瀑流泉，林深谷幽，隨著人類活動(dòng)范圍的擴(kuò)大，自然王國的領(lǐng)地日漸縮小，原始生態(tài)的身影向深山退卻，所以龍門瀑布的壯觀已成為歷史的記載。游客朋友們，現(xiàn)在峨眉山已被聯(lián)合國列入人類自然與文化遺產(chǎn)而加以保護(hù)，為了我們能再次目睹龍門昔日的仙姿，也為了把大自然饋贈(zèng)給我們的峨眉山這座綠島完整地交給我們的子孫后代，讓我們自覺地加入環(huán)境保護(hù)者的行列。
普賢船。
這里公路下面河心中的那塊巨大的奇石，長約35米，寬2.5米，其形狀酷似一首航船，它便是“普賢船”，當(dāng)?shù)厝税阉鼏咀鳌笆印?。別看它其貌不揚(yáng)，可是大有來歷。傳說當(dāng)年普賢菩薩撐著這條滿載佛經(jīng)的船來到此地時(shí)，這里還是_一片，普賢菩薩搬書上岸后，為不讓海浪把船卷走，于是施展佛法，將船點(diǎn)化成此巨石，從此它便停泊在這仙山腳下了。明朝時(shí)期，曾有人在山崖上刻有“藏舟于壑”四個(gè)大字，便是說的這件事情。
良寬詩碑亭。
這座極為普通的跨溪鐵索橋，卻有著一段不平凡的動(dòng)人的故事。傳說1820_年初冬，日本和尚良寬在日本的宮川海濱見隨海潮漂來一物，近前一看，原來是一段橋桁，上面有著一行醒目漢字：“峨眉山下橋’。良寬早已向往仙山佛國，于是心靈一動(dòng)，吟詩一首：不知落成何年代?書法遒美且清心;分明峨眉山下橋，流寄日本宮川濱。
此詩既出，便在日本民間廣為傳誦，影響很廣。為了使中日兩國人民之間這一動(dòng)人的故事成為美好的傳說永遠(yuǎn)流傳下去。1990年8月，經(jīng)四川省人民政府外事辦公室的批準(zhǔn)，日中友好漢詩協(xié)會(huì)在樂山市和峨眉山市有關(guān)部門及峨眉山管理委員會(huì)的大力支持下，在這里修建了良寬詩碑亭。同時(shí)修建了這道鐵索橋，以方便游人參觀。這便是日中友好漢詩協(xié)會(huì)會(huì)長柳田圣山題寫的亭額：“日中詩碑亭”。這是柳田圣山先生撰寫的碑文。它說明了詩碑亭的建造經(jīng)過，借此表達(dá)了希望世界和平，中日兩國人民友好萬年的良好愿望。
清音閣。
這便是清音閣有名的牛心石。你看這浪花四濺，水珠翻飛的驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面;你聽這動(dòng)地的轟鳴聲，已經(jīng)持續(xù)了億萬年的歷史。沖擊這塊巨石的，便是黑白二水千古不斷的激流。左邊的這條江叫“黑龍江”，它發(fā)源于九老洞下的黑龍?zhí)?，?jīng)洪椿坪穿白云峽到此;右邊的這條江叫“白龍江”，它經(jīng)雷洞坪繞白水寺而來，兩條江上分別架有二道石拱橋，象兩道彩虹勾通左去廣福寺右上萬年寺的路徑。這樣如詩如畫的“雙橋清音”是“峨眉山十景”之一。
廣福寺。
清音閣的左邊便是廣福寺，原是前牛心寺別院。這座寺廟初建于明代，清朝初年重建。“廣?！奔础皬V種福田”的意思。這座寺廟現(xiàn)在仍是清音閣的一座屬廟，若從報(bào)國寺景區(qū)而來，廣福寺就是進(jìn)入清音閣景區(qū)的第一座寺廟。
牛心寺。
清音古剎背后這座山便是牛心嶺，嶺上便是牛心寺。牛心寺為唐代所建，初取名延佛寺，唐慧通禪師改為臥云寺。宋繼業(yè)三藏?cái)U(kuò)建更名為“牛心寺”。原先的寺廟因?yàn)槟承┰颥F(xiàn)在已經(jīng)荒廢，大家現(xiàn)在看到的這座寺廟是1920_年圓照濟(jì)悟上人修建的。
“一線天”棧道。
前面高崖?lián)趼返牡胤奖闶前自茘{，大家不用擔(dān)心，中間有峽谷可以通行。白云峽，兩邊石巖壁立，下面流水寒徹;頂上古木參天，只見青天一線，所以又叫“一線天”。這是在七千萬年以來，由于地殼運(yùn)動(dòng)，使地殼迅速上升，河水強(qiáng)烈地下切，把這巖石切了個(gè)深槽。古時(shí)僧人來往過此，全靠在石壁上鑿石穿孔，橫穿進(jìn)木樁作梁，再在樁上面鋪橫木條當(dāng)橋板，人踏上去，棧道吱吱作響，上下閃動(dòng)，夠人擔(dān)驚受怕的。1980年后，為方便游人通行，改建成了現(xiàn)在的鋼筋水泥預(yù)制板棧道。這樣雖不及古棧道原始風(fēng)味濃郁，便平坦寬敞，免去擔(dān)憂，便可盡情欣賞這里的自然美景了。
洪椿坪。
我們大家走到這里，就到了洪椿坪了。這里海拔1120米，周圍是典型的亞熱帶常綠闊葉林，主要樹種有黃心、夜合、紅回香、黑殼楠、潤楠等。植物群落結(jié)構(gòu)復(fù)雜，具有熱帶雨林的一些特性，是全球保存較完整的典型的亞熱帶原始的常綠闊葉林，具有重要的科研和保存價(jià)值，這便是有名的洪椿古樹。《莊子》一書中載，此樹以八千歲為春，以八千歲為秋，是神奇的萬歲之樹，所以人們把洪椿當(dāng)作“樹神”。傳說歸傳說，似不可信，但根據(jù)植物學(xué)家認(rèn)定，這里的洪椿樹確有一千年高壽。愿意當(dāng)壽星的，都來和這千年壽星合影留念吧，把它的祝福帶回你的家中。
四川峨眉山導(dǎo)游詞分鐘篇九
四川成都峨眉山是中國佛教四大名山之一。隨著旅游事業(yè)的發(fā)展，到四川成都峨眉山旅游的游客有增無減。下面是本站小編為大家分享的四川成都峨眉山。
導(dǎo)游詞。
歡迎參考!
峨眉山位于四川盆地西南部，西距峨眉山市7公里，東距樂山市37公里，是我國的四大佛教名山之一。峨眉山-樂山大佛作為一項(xiàng)文化與自然雙重遺產(chǎn)于1996年被聯(lián)合國教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄。最高峰萬佛頂海拔3099米，佛教圣地華藏寺所在地金頂(3079.3米)為峨眉山旅游的最高點(diǎn)。
峨眉山以其“雄、秀、神、奇、靈”和深厚的佛教文化蜚聲中外，明朝時(shí)曾經(jīng)是中原九大名門正派之一峨眉派的地盤。主峰金頂絕壁凌空，有世界最高的金佛——四面十方普賢;世界最大的金屬建筑群，金殿、銀殿、銅殿氣勢(shì)雄偉;世界最壯麗的自然觀景臺(tái)，可觀云海、日出、佛光、圣燈、金殿、金佛六大奇觀。峨眉山是人類文化的寶庫，文化遺產(chǎn)極其深厚，是中國佛教圣地，被譽(yù)為“佛國天堂”，是普賢菩薩的道場(chǎng)?！峨s花經(jīng)?佛授記》中說到：“震旦國中，峨眉者，山之領(lǐng)袖”。唐代大詩人李白則有“蜀國多仙山，峨眉邈難匹”的千古絕唱。
“九老仙府”、“洪椿曉雨”、“白水秋風(fēng)”、“雙橋清音”、“大坪霽雪”、“靈巖疊翠”、“羅峰晴云”、“圣積晚鐘”。峨眉新十景為：金頂金佛、萬佛朝宗、小平情緣、清音平湖、幽谷靈猴、第一山亭、摩崖石刻、秀甲瀑布、迎賓灘、名山起點(diǎn)。在高景區(qū)登臨金頂極目遠(yuǎn)望，視野寬闊無比，景色十分壯麗。
觀日出、云海、佛光，令人心曠神怡;西眺皚皚雪峰、貢嘎山、瓦屋山，山連天際;南望萬佛頂，云濤滾滾;北瞰百里平川，如鋪錦繡，大渡河、青衣江盡收眼底。中山區(qū)的清音平湖則是峨眉山自然景觀的代表。低山區(qū)的第一山亭和美食廊集中展示了峨眉山博大精深的人文文化和時(shí)尚休閑潮流。另外，靈猴是峨眉山的一大特色。憨態(tài)可掬又極通人性，見人不驚、與人同樂，成為峨眉山的一道活景觀。
來敬香祈福吧!這里是四大佛山之一，也是普賢菩薩的道場(chǎng)，山中眾多的寺廟，讓這里充滿了佛陀的氣息。也許是粘了靈氣的緣故，山中的景色也是極美的，四季各有美景可看。此外，山中的猴群，那是出名的兇悍。
峨眉山景區(qū)隨海拔不同，分為低中高三個(gè)區(qū)。清音閣以下為低山區(qū)，植被茂密，氣候與平原無異;清音閣至洗象池為中山區(qū);洗象池以上為高山區(qū)，山上需攜帶保暖衣物。山中主要寺院和景點(diǎn)有：報(bào)國寺、伏虎寺、清音閣、洪椿坪、九十九道拐、金頂?shù)取?/p>
游玩峨眉山，主要有兩種方式：徒步、乘車。全程徒步的話，約需2-3天，需要極好的體力;乘車比較輕松，報(bào)國寺、五顯崗、萬年寺、雷洞坪都有停車點(diǎn)，從山下乘觀光車可直達(dá)雷洞坪，之后步行至接引殿后，乘坐金頂索道直達(dá)山頂，往返一天足矣，不過會(huì)錯(cuò)過一些經(jīng)典風(fēng)光。
峨眉山是中國佛教四大名山之一。峨眉山位于中國四川峨眉山市境內(nèi)，景區(qū)面積154平方公里，最高峰萬佛頂海拔3099米。地勢(shì)陡峭，風(fēng)景秀麗，有“秀甲天下”之美譽(yù)。位于四川省樂山市境內(nèi)，在四川盆地西南部，地處長江上游，屹立于大渡河與青衣江之間，在峨眉山市西南7公里，東距樂山市37公里。
峨眉山景區(qū)面積154平方公里，包括大峨、二峨、三峨、四峨四座大山。大峨山為峨眉山的主峰，通常說的峨眉山就是指的大峨山。大峨、二峨兩山相對(duì)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，雙峰縹緲，猶如畫眉，這種陡峭險(xiǎn)峻、橫空出世的雄偉氣勢(shì)，使唐代詩人李白發(fā)“峨眉高出西極天”、“蜀國多仙山，峨眉邈難匹”之贊嘆。峨眉山以多霧著稱，常年云霧繚繞，雨絲霏霏。彌漫山間的云霧，變化萬千，把峨眉山裝點(diǎn)得婀娜多姿。
峨眉山層巒疊嶂、山勢(shì)雄偉，景色秀麗，氣象萬千，素有“一山有四季，十里不同天”之妙喻。清代詩人譚鐘岳將峨眉山佳景概括為十種：“金頂祥光”、“象池月夜”、“九老仙府”、“洪椿曉雨”、“白水秋風(fēng)”、“雙橋清音”、“大坪霽雪”、“靈巖疊翠”、“羅峰晴云”、“圣積晚鐘”?，F(xiàn)在人們又不斷發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造了許多新景觀，如紅珠擁翠、虎溪聽泉、龍江棧道、龍門飛瀑、雷洞煙云、接引飛虹、臥云浮舟、冷杉幽林等。峨眉新十景為：金頂金佛、萬佛朝宗、小平情緣、清音平湖、幽谷靈猴、第一山亭、摩崖石刻、秀甲瀑布、迎賓灘、名山起點(diǎn)。無不引人入勝。
進(jìn)入山中，重巒疊嶂，古木參天;峰回路轉(zhuǎn)，云斷橋連;澗深谷幽，天光一線;萬壑飛流，水聲潺潺;仙雀鳴唱，彩蝶翩翩;靈猴嬉戲，琴蛙奏彈;奇花鋪徑，別有洞天。春季萬物萌動(dòng)，郁郁蔥蔥;夏季百花爭(zhēng)艷，姹紫嫣紅;秋季紅葉滿山，五彩繽紛;冬季銀裝素裹，白雪皚皚。登臨金頂極目遠(yuǎn)望，視野寬闊無比，景色十分壯麗。觀日出、云海、佛光、晚霞，令人心曠神怡;西眺皚皚雪峰、貢嘎山、瓦屋山，山連天際;南望萬佛頂，云濤滾滾，氣勢(shì)恢弘;北瞰百里平川，如鋪錦繡，大渡河、青衣江盡收眼底。置身峨眉之巔，真有“一覽眾山小”之感嘆啊!
四川峨眉山導(dǎo)游詞分鐘篇十
峨眉山是我國的四大佛教名山之一，位于四川中南部，她高出五岳，秀甲天下。在我國的游覽名山中，峨眉山可以說是最高的一個(gè)，最高峰萬佛頂海拔3099米。山體南北方向延伸，綿延23公里，面積115平方公里。長久以來，峨眉山以其秀麗的自然風(fēng)光和神話般的佛教勝跡而聞名于世。她古雅神奇，巍峨媚麗。其山脈綿亙曲折、千巖萬壑、瀑布溪流、奇秀清...峨眉山不僅以秀麗的景色名揚(yáng)四海,更以她那日出、云海、佛光、圣燈等使峨眉山久盛不衰。
峨眉日出和東海日出大不一樣,峨眉日出是綿綿云朵悄悄托起一輪紅日,霧露中的水珠和冰晶將陽光中豐富的色彩展現(xiàn)得淋漓盡致。
峨眉山的云海非常的秀美，在無風(fēng)之時(shí)，“海波”不興，但見遠(yuǎn)處山尖，露出云層，宛如茫茫大海中的島嶼.風(fēng)起云涌之時(shí)，遠(yuǎn)山近樹，忽隱忽現(xiàn)，變幻無窮，使人遐思無限。
峨眉山的佛光又稱峨眉寶光，金頂祥光，色彩相當(dāng)?shù)男忝?，是峨眉山的十景之一?/p>
峨眉圣燈又名“佛燈”，被人們贊為是“萬盞明燈照普賢”。
峨眉山為中外著名的旅游勝地,有"天下名山"、"峨眉天下秀"之稱.峨眉山古木參天,流泉飛瀑,風(fēng)景獨(dú)秀,隨著季節(jié)的'變化和山勢(shì)的不同,陰、晴、風(fēng)、雨、云、霧、霜、雪的渲染,景色奇麗,形成了著名的"峨眉十景",各俱佳趣,引人入勝。
尊敬的游客們,你們身在峨眉山之中,是否想多看看這大自然的天地,這奇妙的峨眉山呢?
四川峨眉山導(dǎo)游詞分鐘篇十一
金頂?shù)木吧馈Ｃ赖钠嫣?美的秀麗;美的讓人陶醉。
哎!功夫不負(fù)有心人，歷盡千辛萬苦，到達(dá)那迷人的金頂。金頂：海拔—3099米，覆蓋著古老的玄武巖層，那是兩億多年前，噴出地面的巖漿凝結(jié)而成。金頂?shù)淖罡叻逵兴拇笃嬗^：云海、日出、佛光、圣燈。更能顯出峨眉山的靈秀之氣和神奇魅力!
我們一行人來到仰望臺(tái)，一陣微風(fēng)帶著寒冷的氣息吹過來，我們都顫抖一下，感覺好冷!哇!我們被云霧包圍了，好象走進(jìn)仙境一般，看不清東西，分不清楚方向，辨不明事物;又好象在騰云架霧，飄飄揚(yáng)揚(yáng);一陣陣的涼意!云把山全部遮蔽了，好象是一片片的海洋。突然開始起大風(fēng)，云霧在山間里翻滾、奔涌、升騰、追逐，圖畫似的景致變化萬千，啊!這就是云海!
呵!這次沒白來，看到了云海，我將永遠(yuǎn)記得云海的美。
四川峨眉山導(dǎo)游詞分鐘篇十二
峨眉金頂與峨眉頂峰的萬佛頂相鄰，海拔3079米，這里山高云低，景色壯麗，游客可在陡峭的舍身巖邊欣賞日出、云海、佛光。汶川地震后，海拔高度從原先的3077米抬高了約兩米。
金頂最早的建筑傳為東漢時(shí)的普光殿，唐、宋時(shí)改為光相寺，明洪武時(shí)寶曇和尚重修，為鐵瓦殿。錫瓦、銅瓦兩殿為明時(shí)別傳和尚創(chuàng)建。金頂金殿為明萬歷年間妙峰禪師創(chuàng)建的銅殿，萬歷皇帝朱栩鉤題名“永明華藏寺”。金頂?shù)牡妹?，即來源于“金殿”。?jù)有關(guān)資料記載，金殿高二丈四尺五寸，廣一丈三尺五寸，深一丈三尺五寸，瓦柱門窗四壁全為摻金的青銅鑄造，中供普賢菩薩像，旁列萬尊小佛，門壁上雕刻全蜀山川道路圖，工藝精湛，嘆為觀止。
當(dāng)早晨朝陽照射山頂時(shí)，金殿迎著陽光閃爍，耀眼奪目，十分壯觀，故人們稱之為“金頂”。可惜在清代道光年間，由于一次大火，燒坍了金殿，留存下來的只有一通銅碑，一面是王硫宗撰并集王羲之字的《大峨山永明華藏寺新建銅殿記》，一面是傅光宅撰并集褚遂良字的《峨眉山普賢金殿記》，現(xiàn)存華藏寺中，另有幾扇原金殿窗門也存在華藏寺。從這幾件遺物中，我們可以想見當(dāng)年金殿是何等的輝煌壯觀。
銅殿被毀后，光緒年間心啟和尚在原址建以磚殿。1972年4月8日又不幸失火，整個(gè)華藏寺再次化為灰燼。1986年，國家撥款260萬元，重建華藏寺，1990年9月11日落成?，F(xiàn)今華藏寺比原先華藏寺規(guī)模大，建筑質(zhì)量高，飛閣流丹，崇宏壯麗，殿字軒昂，高聳入云。
四川峨眉山導(dǎo)游詞分鐘篇十三
峨眉山位于中國四川省樂山市峨眉山市境內(nèi)，是中國“四大佛教名山”之一，地勢(shì)陡峭，風(fēng)景秀麗，素有“峨眉天下秀”之稱，山上的萬佛頂最高，海拔3099米，高出峨眉平原2700多米?！抖朊伎ぶ尽吩疲骸霸启N凝翠，鬒黛遙妝，真如螓首蛾眉，細(xì)而長，美而艷也，故名峨眉山。下面是小編收集整理的四川峨眉山。
導(dǎo)游詞。
范文，歡迎借鑒參考。
各位游客大家好，歡迎您來到高出五岳、秀甲天下，山勢(shì)雄偉，景色秀麗，氣象萬千的中國佛教文化名山—峨眉山。峨眉山位于四川盆地西南這一得天獨(dú)厚的地理位置，因其“雄、秀、神、奇、幽”，獲得了“植物國”、“動(dòng)物樂園”、“地質(zhì)博物館”、“仙山佛國”、“天下峨眉秀”等贊譽(yù)。
峨眉山為普賢菩薩道場(chǎng)，是我國四大佛教圣地之一。相傳佛教于公元1世紀(jì)即傳入峨眉山。近20xx年的佛教發(fā)展歷程，給峨眉山留下了豐富的佛教文化遺產(chǎn)，造就了許多高僧大德，使峨眉山逐步成為中國乃至世界影響甚深的佛教圣地?，F(xiàn)在我們所在的位置是峨眉山第二高峰—金頂，海拔3077米，在這里，導(dǎo)游將為各位介紹的是金頂四大奇觀：
第一：日出。
早上五、六點(diǎn)鐘，站在舍身巖上遠(yuǎn)望東方，只見天邊一脈鑲上金邊灰色云層緩緩浮動(dòng)，金邊映射周圍厚厚的云層灼灼閃光。慢慢地，灰云裂開了一條縫，縫中透出橙黃的光芒，云縫越來越大，顏色也逐漸與周圍云層變?yōu)槌赛S，稍頃，紅日露出一點(diǎn)弧形的金邊，弧形越來越大，云層也為它閃開一條道路，當(dāng)橙紅色的旭日冉冉上升，露出大半個(gè)腦袋時(shí)，速度突然增快，象一顆打足氣的皮球，猛地一剎那，跳出地平線，光芒四射，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)厍对诘仄骄€上。人們的臉上被涂上了一層酒后的紅暈，金頂也披上了一件金色的彩衣。這時(shí)你會(huì)忘記了山頂寒氣襲人的晨霧，不停地跳躍歡呼，久久不愿離去。
第二：云海。
峨眉金頂觀云海，是一種欣賞，是一種享受。天氣晴朗日子，站在舍身巖前，浩瀚無際的白云在巖下翻涌，山峰猶如座座孤島，只現(xiàn)出青蔥的峰巔。云海瞬息萬變，時(shí)而平鋪絮綿，稱作“云毯”；時(shí)而波濤漫卷，稱作“云濤”；時(shí)而簇?fù)砣缟剑Q作“云峰”；時(shí)而聚結(jié)蓬堆，稱為“云團(tuán)”；時(shí)而分割如窟，稱作“云洞”。隨著風(fēng)勢(shì)，云層縹緲多變，神奇莫測(cè)，如騎龍跨鳳，車輿隊(duì)仗，飛禽走獸。金頂云海，古稱“兜羅綿云”或“兜羅綿世界”。兜羅是梵語，一種樹名。“兜羅綿”意指此樹綻放的花絮，紛紛揚(yáng)揚(yáng)。
第三：佛光。
佛光，古稱“光相”，是日光成一定角度照射在云層上產(chǎn)生的衍射現(xiàn)象。又稱“金頂祥光”，是“峨眉山十景”之一。每當(dāng)雨雪初歇，午后晴明之時(shí)，陽光朗照，光映云海，游人立于睹光臺(tái)上，可見自己身影被云面一輪七色光環(huán)籠罩，舉手投足，影隨身動(dòng)，即是兩人并肩而立，也各自只能看到自己的影子，絕無雙影，故又名：“攝身光”。佛光大小、色彩、形狀不同，也有不同的名稱。白色無紅暈的，稱“水光”，大如簸箕的，稱“辟支光”，小如鐃鈸形的，稱“童子光”，光稍上映，直東斜移的，稱“仙人首”或“仙人掌光”，光環(huán)如虹的，稱“金橋”，佛光出現(xiàn)往往依云而出，若無云出現(xiàn)，稱為“清現(xiàn)”，最難得。還有一種稱作“反現(xiàn)”的，即早上，光環(huán)出現(xiàn)在金頂西面，此種現(xiàn)象極難見到。
第四：圣燈。
峨眉山金頂晴天的夜晚，舍身巖下峽谷林莽中，忽見一點(diǎn)兩點(diǎn)，如豆的星光，漸次千點(diǎn)萬點(diǎn)，飄曳騰涌，忽高忽低，仿佛銀河繁星墜落巖谷，“時(shí)而散舞，星星點(diǎn)點(diǎn)；時(shí)而相聚，網(wǎng)網(wǎng)團(tuán)團(tuán)，令人眼花繚亂，心動(dòng)神搖。”此種現(xiàn)象，自古稱作“萬盞明燈朝普賢?！?/p>
“圣燈”現(xiàn)象極為奇特，其成因，有人說是磷火，有人說是螢火蟲，有人說是附在樹枝上的“密環(huán)菌”遇到空氣中的濕度含量在100%以上時(shí)發(fā)的光亮。
觀圣燈由來已久，古人留下不少題詠，唐代詩人薛能上峨眉山時(shí)，即寫下《峨眉圣燈》一首：“莽莽空中稍稍燈，坐看迷濁變清澄。須知火盡煙無盡，一夜欄邊說向僧?！?/p>
各位游客，了解完金頂四大奇觀之后，請(qǐng)大家隨我參觀華藏寺。
各位游客，大家好。今天我就帶大家暢游中國佛教四大名山——峨眉山。
位于四川盆地西南這一得天獨(dú)厚的地理位置，峨眉山的“雄、秀、神、奇、幽”，獲得了“植物王國”、“動(dòng)物樂園”、“地質(zhì)博物館”、“仙山佛國”、“天下峨眉秀”等贊譽(yù)。難怪明代詩人周洪漠由衷地詠嘆：“三峨秀色甲天下，何須涉海尋蓬萊?！?/p>
首先，我們來看一下傾倒無數(shù)古人的十景吧。
我們先來到入山第一大寺，這里有傳說之中四川省最大的一口銅鐘——圣積晚鐘。據(jù)載此鐘于夏歷晦望二日之夕敲擊，每擊可歷一分五十秒，近能聞洪壯之聲，靜能聞韻澈之聲。
草豐竹秀，澗谷環(huán)流，古楠聳翠，曲徑通幽；這就是我們美不勝收的“蘿峰晴云”，“一塵不染三千界，萬法皆因十二因”正是點(diǎn)染了這個(gè)絕塵脫俗的好地方。而“峨眉山十景之勝”的“靈巖疊翠”古剎坍塌，靈巖依舊殿宇重疊，密林掩映，丹巖凝翠。
來到與龍門洞合稱“水圣雙絕”的清音閣，玲瓏精巧的樓閣居高臨下，黑白二水拍擊著巋然不動(dòng)的牛心石，我們?cè)賮砜纯待堥T峽上渾然天成的“九龍吐水”“九龍游水”，感受一下它的神奇與壯闊。
莊子曾言：“上古有大椿者，以八百歲為春，八百歲為秋”，我們現(xiàn)在就很榮幸的看到這些見證了歷史滄桑的古樹，親身感受自然地神韻。
“晴雪初霽，幽峭精絕”，這就是峨眉雪的形式美態(tài)——大坪霽雪。
下面我們看到的是妙絕神奇的“九老仙府”和最富感情色彩的“象池月夜”?？吹剿鼈?，我們會(huì)不由得贊嘆自然地鬼斧神工。
我要隆重的介紹的是峨眉山的精華所在——金頂祥光。它包括浩瀚壯闊的日出奇觀，正所謂：“不徙高寒處，安知天地寬”，說的正是它的博大；還包括變幻萬千，氣象雄偉的云海；神奇玄妙，圣潔會(huì)贏的佛光；還有人稱“萬盞明燈朝普賢”的圣燈。
下面，我們來看一下當(dāng)下贏得萬千寵愛的十個(gè)景點(diǎn)吧？
曠世之作“十方普賢像”凝結(jié)了海峽兩岸藝術(shù)家的結(jié)晶，具有極高的文化價(jià)值與觀賞審美價(jià)值。
接著，我們看到的這些可愛活潑的小猴子正是“峨眉山的精靈”，它們嬉鬧頑皮滑稽可掬而又極通人性，見人不驚，與人同樂，能給我們帶來很多的樂趣呢。
接下來我們來到的是峨眉山最高峰——萬佛頂。在晨或暮，我們有機(jī)會(huì)聽到古樸莊重的“祝愿古鐘”，可消除各種煩惱與雜念。
來到清音平湖，我們會(huì)不由得贊美大自然的秀麗多姿：綠樹濃蔭，蟬鳴聲聲，山風(fēng)陣陣，絲絲水氣洗盡凡塵，好一派山水之情，逍遙之樂！
欣賞完這些美景，大家是否覺得意猶未盡呢？那我們?cè)偃ヒ恍└嫘愕木包c(diǎn)吧？
兩岸對(duì)峙，險(xiǎn)如刀削，傾崖壁立，“一線天”能不能帶給我們曲徑通幽之感呢？
在月圓之夜借宿“洗象池”，感受一下“象池夜月”，應(yīng)該會(huì)是一種不同凡響的感受吧？
還有氣勢(shì)如虹的“伏虎寺”，傳奇的“神水閣”，必定會(huì)使你深深迷醉，流連忘返。
還有一個(gè)不能不去的地方就是“樂山大佛”了，這個(gè)景區(qū)集聚了樂山山水人文景觀的精華，屬峨眉山國家級(jí)風(fēng)景區(qū)范圍，更是是聞名遐邇的風(fēng)景旅游勝地。難怪被詩人譽(yù)為“山是一尊佛，佛是一座山”！
各位游客，大家好。今天我就帶大家暢游中國佛教四大名山——峨眉山。位于四川盆地西南這一得天獨(dú)厚的地理位置，峨眉山的“雄、秀、神、奇、幽”，獲得了“植物王國”、“動(dòng)物樂園”、“地質(zhì)博物館。
作為佛教的四大名山之一，峨眉佛教自然有極深的歷史淵源，佛教徒多半能在這里找到歸屬感。
相信讀過武俠小說的人都會(huì)知道“峨眉派”吧？那么大家又知不知道峨眉在世界武術(shù)界的地位呢？它就是震威全國，譽(yù)滿全球的中國武術(shù)的發(fā)源地之一啦。
四川"天府之國"，人們總是將兩者緊密的聯(lián)系在一起。自古，巴山蜀水、人杰地靈、風(fēng)景秀麗。自然風(fēng)光、人文景觀數(shù)不勝數(shù)。那么這一次呢？將帶大家去領(lǐng)略一下一次別樣的旅行。我們將由成都出發(fā)前往峨眉山，途中游覽樂山。距離呢？大約在160公里左右，行車時(shí)間要用三個(gè)小時(shí)。
那為什么要反此次旅行稱為別樣的旅行呢？因?yàn)椋舜斡斡[路線可以把它說成是一次佛教文化之旅，大家可以體驗(yàn)一種佛教文化始終貫穿于整個(gè)行程當(dāng)中。樂山！有號(hào)稱世界第一大佛之稱的樂山大佛，"山是一座佛，佛是一座山"體驗(yàn)一下它的輝宏氣勢(shì)，并且可以讓大家置身其間，臨時(shí)抱一抱佛腳。峨眉山！稱"峨眉天下秀"、"仙山福地"，又是中國四大佛教名山之一。
在中國，甚至國外，佛教徒或信教民眾中影響極為深遠(yuǎn)。而且，在由成都出發(fā)至雙流、新津、彭山、眉山、夾江。在夾并分道，一邊前往樂山大佛，一邊前往峨眉山。一路之上，大家可聽可看的東西真的是太多啦！并能領(lǐng)略到川西南地區(qū)所特有的田園和"竹籠"風(fēng)光。四川自古"天府之國"農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，"水旱從人，不知饑瑾"（那一個(gè)是四川地區(qū)的人民勤勞樸實(shí)，但是四川自古交通難為。
好了！該言歸正傳介紹一下峨眉和樂山啦！先講一講樂山。樂山！古稱嘉州。古語有云："蜀之山水在嘉州，州之勝曰凌云"。這里山靈水秀，岷江、青衣江、大渡河會(huì)合于凌云山下，龜城山、凌云山、烏尤山、馬鞍山臨江屏列，風(fēng)光雄秀西南。
凌云冊(cè)位于樂山城岷江東岸，卓然秀拔，唐朝時(shí)在這里倚山開鑿的佛像是當(dāng)今世界上的第一大佛。大佛依山而建，威鎮(zhèn)三江，面對(duì)峨眉，歷經(jīng)丟掉風(fēng)雨，依然完好無缺，不得不讓我們吧為觀止！那大家認(rèn)為這個(gè)世界第一大佛是雕鑿的我們眾多佛像中的那一位呢？它是一尊彌勒坐佛像。
據(jù)史料記載，秦孝文王時(shí)，蜀郡守李冰鑿離堆，以"避沫水之害"。而這離堆呢？就是今天的烏尤山，為睡佛的頭頂。但無匚不成書的是，樂山堿化是人工與大自然在無意中的一種巧合吧！也可能不愿意如此，樂山堿化開鑿的位置端坐于睡佛的心臟部位，是無意這中的一種匚合，還是古人在開鑿時(shí)的一種刻意安排?，F(xiàn)在我們已無從得知。
開鑿樂山大佛的發(fā)起人是當(dāng)時(shí)的海通法師。對(duì)于這位高僧的生平，已無法考證了。只知道他是貴州人，結(jié)束于凌云山。他見三次水匯聚山下，驚濤拍岸，過往船只時(shí)有船毀人亡之情。于是發(fā)宏誓，開鑿佛像，欲仰仗無邊法。"易暴浪為安流"。于是海通歷盡艱辛，到江淮兩湖一帶募化錢財(cái)，動(dòng)工鑿佛。后人為紀(jì)念海通法師，就在巨佛左面約30米處將一座崖墓改造成"海師洞"。海通修大佛的業(yè)績載于唐韋皋《嘉州凌云大佛像記》中，大佛修建完工，為當(dāng)時(shí)的劍南西川節(jié)度使的韋皋，敘述了海通開鑿大佛的緣由，及章仇兼瓊繼修，韋皋以"俸錢五十萬佐其費(fèi)"得以峻工的經(jīng)過據(jù)史料記載，大佛建成以后，曾有一覆蓋大佛全身的樓閣，名大佛閣，寧時(shí)稱"天寧閣"，后毀于兵災(zāi)。
大佛歷邊為九曲棧道，左邊為凌云棧道。瞻仰大佛，可沿九曲棧道而下，九曲棧道為唐時(shí)修建大佛開鑿，共173階。大佛腳下右側(cè)有一洞，題為"天洞"。入"天洞"上凌云棧道。凌云棧道開鑿于1983年全長500米是一條獨(dú)具特色的路線，棧道出口，即名樓。壁津樓。
參觀完樂山大佛后呢，各位游客可以通過峨樂高速公路直達(dá)峨眉山。天下名山僧占多，自古既是如此更何況峨眉山是四大佛教名山之一。"蜀國多仙山，峨眉藐難匹"。大詩人李白贊美峨眉山的詩句至今仍淬于民間。但峨眉冊(cè)的百里秀色，那短短幾句詩又怎能道其萬一呢？欲識(shí)"廬山真面目"髯到峨眉走一遭。峨眉山海拔高度為3099米。與莽莽昆侖一脈相連。在平均海拔只有500米左右的四川盆地川西地區(qū)突然拔地而起，真可稱得上是"雄秀西南"?！端?jīng)注》里記載："從成都遠(yuǎn)望大峨、二峨兩山相對(duì)屹立，細(xì)長俊美，好象美女的兩道彎彎的蛾眉"。峨眉山由此而得名。
峨眉山位于四川盆地西南部，西距峨眉山市7公里，東距樂山市37公里，是我國的四大佛教名山之一。峨眉山—樂山大佛作為一項(xiàng)文化與自然雙重遺產(chǎn)于1996年被聯(lián)合國教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄。最高峰萬佛頂海拔3099米，佛教圣地華藏寺所在地金頂（3079.3米）為峨眉山旅游的最高點(diǎn)。
峨眉山以其“雄、秀、神、奇、靈”和深厚的佛教文化蜚聲中外，明朝時(shí)曾經(jīng)是中原九大名門正派之一峨眉派的地盤。主峰金頂絕壁凌空，有世界最高的金佛——四面十方普賢；世界最大的金屬建筑群，金殿、銀殿、銅殿氣勢(shì)雄偉；世界最壯麗的自然觀景臺(tái)，可觀云海、日出、佛光、圣燈、金殿、金佛六大奇觀。峨眉山是人類文化的寶庫，文化遺產(chǎn)極其深厚，是中國佛教圣地，被譽(yù)為“佛國天堂”，是普賢菩薩的道場(chǎng)?！峨s花經(jīng)佛授記》中說到：“震旦國中，峨眉者，山之領(lǐng)袖”。唐代大詩人李白則有“蜀國多仙山，峨眉邈難匹”的千古絕唱。
峨眉山包括大峨，二峨、三峨、四峨四座大山。大峨山為峨眉的主峰。大峨、二峨兩山相對(duì)，遠(yuǎn)望峨眉山，有陡峭險(xiǎn)峻、橫空出世的雄偉氣勢(shì)。峨眉山以多霧著稱，常年云霧繚繞。彌漫山間的云霧，變化萬千，把峨眉山裝點(diǎn)得婀娜多姿。峨眉山山勢(shì)雄偉，氣象萬千，素有“一山有四季，十里不同天”之妙喻。景區(qū)由高、中、低三大主題游覽區(qū)組成。全山共有寺廟28座，景點(diǎn)分為傳統(tǒng)十景和新辟十景。傳統(tǒng)十景：“金頂祥光”、“象池月夜”、“九老仙府”、“洪椿曉雨”、“白水秋風(fēng)”、“雙橋清音”、“大坪霽雪”、“靈巖疊翠”、“羅峰晴云”、“圣積晚鐘”。峨眉新十景為：金頂金佛、萬佛朝宗、小平情緣、清音平湖、幽谷靈猴、第一山亭、摩崖石刻、秀甲瀑布、迎賓灘、名山起點(diǎn)。在高景區(qū)登臨金頂極目遠(yuǎn)望，視野寬闊無比，景色十分壯麗。
觀日出、云海、佛光，令人心曠神怡；西眺皚皚雪峰、貢嘎山、瓦屋山，山連天際；南望萬佛頂，云濤滾滾；北瞰百里平川，如鋪錦繡，大渡河、青衣江盡收眼底。中山區(qū)的清音平湖則是峨眉山自然景觀的代表。低山區(qū)的第一山亭和美食廊集中展示了峨眉山博大精深的人文文化和時(shí)尚休閑潮流。另外，靈猴是峨眉山的一大特色。憨態(tài)可掬又極通人性，見人不驚、與人同樂，成為峨眉山的一道活景觀。
四川峨眉山導(dǎo)游詞分鐘篇十四
峨眉山位于中國四川峨眉山市境內(nèi)，景區(qū)面積154平方公里，最高峰萬佛頂海拔3099米。地勢(shì)陡峭，風(fēng)景秀麗，有秀甲天下之美譽(yù)。氣候多樣，植被豐富，共有3000多種植物，其中包括世界上稀有的樹種。山路沿途有較多猴群，常結(jié)隊(duì)向游人討食，勝為峨眉一大特色。它是中國四大佛教名山之一，有寺廟約26座，重要的有八大寺廟，佛事頻繁。12月6日，峨眉山樂山大佛作為文化與自然雙重遺產(chǎn)被聯(lián)合國教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄。
峨眉山景區(qū)面積154平方公里，包括大峨、二峨、三峨、四峨四座大山。大峨山為峨眉山的主峰，通常說的峨眉山就是指的大峨山。大峨、二峨兩山相對(duì)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，雙峰縹緲，猶如峨眉山畫眉，這種陡峭險(xiǎn)峻、橫空出世的雄偉氣勢(shì)，使唐代詩人李白發(fā)峨眉高出西極天、蜀國多仙山，峨眉邈難匹之贊嘆。峨眉山以多霧著稱，常年云霧繚繞，雨絲霏霏。彌漫山間的云霧，變化萬千，把峨眉山裝點(diǎn)得婀娜多姿。
峨眉山層巒疊嶂、山勢(shì)雄偉，景色秀麗，氣象萬千，素有一山有四季，十里不同天之妙喻。清代詩人譚鐘岳將峨眉山佳景概括為十種：金頂祥光、象池月夜、九老仙府、洪椿曉雨、白水秋風(fēng)、雙橋清音、大坪霽雪、靈巖疊翠、羅峰晴云、圣積晚鐘。現(xiàn)在人們又不斷發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造了許多新景觀，如紅珠擁翠、虎溪聽泉、龍江棧道、龍門飛瀑、雷洞煙云、接引飛虹、臥云浮舟、冷杉幽林等。峨眉新十景為：金頂金佛、萬佛朝宗、小平情緣、清音平湖、幽谷靈猴、第一山亭、摩崖石刻、秀甲瀑布、迎賓灘、名山起點(diǎn)。無不引人入勝。進(jìn)入山中，重巒疊嶂，古木參天；峰回路轉(zhuǎn)，云斷橋連；澗深谷幽，天光一線；萬壑飛流，水聲潺潺；仙雀鳴唱，彩蝶翩翩；靈猴嬉戲，琴蛙奏彈；奇花鋪徑，別有洞天。春季萬物萌動(dòng)，郁郁蔥蔥；夏季百花爭(zhēng)艷，姹紫嫣紅；秋季紅葉滿山，五彩繽紛；冬季銀裝素裹，白雪皚皚。登臨金頂極目遠(yuǎn)望，視野寬闊無比，景色十分壯麗。觀日出、云海、佛光、晚霞，令人心曠神怡；西眺皚皚雪峰、貢嘎山、瓦屋山，山連天際；南望萬佛頂，云濤滾滾，氣勢(shì)恢弘；北瞰百里平川，如鋪錦繡，大渡河、青衣江盡收眼底。置身峨眉之巔，真有一覽眾山小之感嘆。
峨眉山山區(qū)云霧多，日照少，雨量充沛。平原部分屬亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候，一月平均氣溫約6.9度，七月平均氣溫26.1度；因峨眉山海拔較高而坡度較大，氣候帶垂直分布明顯，海拔1500米~2100米屬暖溫帶氣候；海拔2100米~2500米屬中溫帶氣候；海拔2500米以上屬亞寒帶氣候。海拔米以上地區(qū)，約有半年為冰雪覆蓋，時(shí)間為10月到次年4月。
峨眉景區(qū)隨海拔高度的不同，而呈現(xiàn)不同的氣候特征。清音閣以下為低山區(qū)，植被蔥郁、風(fēng)爽泉清，氣溫與平原無大差異，早晚略添衣著即可。清音閣至洗象池為中山區(qū)，氣溫已較山下平原低4℃—5℃，游客需備足衣物。洗象池至金頂為高山區(qū)，人行云中，風(fēng)寒雨驟，氣溫比山下報(bào)國寺等處低約12℃左右。山上為游客準(zhǔn)備了大量棉大衣，可供游人租用。峨眉山中間有一條界線，山下被稱為陽間，山上被稱為陰間。積云有一定的重量，所以在峨眉山的那條界線的位置。因此，游人在金頂時(shí)時(shí)常會(huì)聽見雷聲，但只有陽間在下雨，陰間不會(huì)下雨。
各位游客大家好，歡迎您來到高出五岳、秀甲天下，山勢(shì)雄偉，景色秀麗，氣象萬千的中國佛教文化名山—峨眉山。峨眉山位于四川盆地西南這一得天獨(dú)厚的地理位置，因其“雄、秀、神、奇、幽”，獲得了“植物王國”、“動(dòng)物樂園”、“地質(zhì)博物館”、“仙山佛國”、“天下峨眉秀”等贊譽(yù)。
峨眉山為普賢菩薩道場(chǎng)，是我國四大佛教圣地之一。相傳佛教于公元1世紀(jì)即傳入峨眉山。近2000年的佛教發(fā)展歷程，給峨眉山留下了豐富的佛教文化遺產(chǎn)，造就了許多高僧大德，使峨眉山逐步成為中國乃至世界影響甚深的佛教圣地?，F(xiàn)在我們所在的位置是峨眉山第二高峰—金頂，海拔3077米，在這里，導(dǎo)游將為各位介紹的是金頂四大奇觀：
第一：日出。
早上五、六點(diǎn)鐘，站在舍身巖上遠(yuǎn)望東方，只見天邊一脈鑲上金邊灰色云層緩緩浮動(dòng)，金邊映射周圍厚厚的云層灼灼閃光。慢慢地，灰云裂開了一條縫，縫中透出橙黃的`光芒，云縫越來越大，顏色也逐漸與周圍云層變?yōu)槌赛S，稍頃，紅日露出一點(diǎn)弧形的金邊，弧形越來越大，云層也為它閃開一條道路，當(dāng)橙紅色的旭日冉冉上升，露出大半個(gè)腦袋時(shí)，速度突然增快，象一顆打足氣的皮球，猛地一剎那，跳出地平線，光芒四射，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)厍对诘仄骄€上。人們的臉上被涂上了一層酒后的紅暈，金頂也披上了一件金色的彩衣。這時(shí)你會(huì)忘記了山頂寒氣襲人的晨霧，不停地跳躍歡呼，久久不愿離去。
第二：云海。
峨眉金頂觀云海，是一種欣賞，是一種享受。天氣晴朗日子，站在舍身巖前，浩瀚無際的白云在巖下翻涌，山峰猶如座座孤島，只現(xiàn)出青蔥的峰巔。云海瞬息萬變，時(shí)而平鋪絮綿，稱作“云毯”；時(shí)而波濤漫卷，稱作“云濤”；時(shí)而簇?fù)砣缟?，稱作“云峰”；時(shí)而聚結(jié)蓬堆，稱為“云團(tuán)”；時(shí)而分割如窟，稱作“云洞”。隨著風(fēng)勢(shì)，云層縹緲多變，神奇莫測(cè)，如騎龍跨鳳，車輿隊(duì)仗，飛禽走獸。金頂云海，古稱“兜羅綿云”或“兜羅綿世界”。兜羅是梵語，一種樹名?！岸盗_綿”意指此樹綻放的花絮，紛紛揚(yáng)揚(yáng)。
第三：佛光。
佛光，古稱“光相”，是日光成一定角度照射在云層上產(chǎn)生的衍射現(xiàn)象。又稱“金頂祥光”，是“峨眉山十景”之一。每當(dāng)雨雪初歇，午后晴明之時(shí)，陽光朗照，光映云海，游人立于睹光臺(tái)上，可見自己身影被云面一輪七色光環(huán)籠罩，舉手投足，影隨身動(dòng)，即是兩人并肩而立，也各自只能看到自己的影子，絕無雙影，故又名：“攝身光”。佛光大小、色彩、形狀不同，也有不同的名稱。白色無紅暈的，稱“水光”，大如簸箕的，稱“辟支光”，小如鐃鈸形的，稱“童子光”，光稍上映，直東斜移的，稱“仙人首”或“仙人掌光”，光環(huán)如虹的，稱“金橋”，佛光出現(xiàn)往往依云而出，若無云出現(xiàn)，稱為“清現(xiàn)”，最難得。還有一種稱作“反現(xiàn)”的，即早上，光環(huán)出現(xiàn)在金頂西面，此種現(xiàn)象極難見到。
第四：圣燈。
峨眉山金頂晴天的夜晚，舍身巖下峽谷林莽中，忽見一點(diǎn)兩點(diǎn)，如豆的星光，漸次千點(diǎn)萬點(diǎn)，飄曳騰涌，忽高忽低，仿佛銀河繁星墜落巖谷，“時(shí)而散舞，星星點(diǎn)點(diǎn)；時(shí)而相聚，網(wǎng)網(wǎng)團(tuán)團(tuán)，令人眼花繚亂，心動(dòng)神搖?！贝朔N現(xiàn)象，自古稱作“萬盞明燈朝普賢?！?/p>
“圣燈”現(xiàn)象極為奇特，其成因，有人說是磷火，有人說是螢火蟲，有人說是附在樹枝上的“密環(huán)菌”遇到空氣中的濕度含量在100％以上時(shí)發(fā)的光亮。
觀圣燈由來已久，古人留下不少題詠，唐代詩人薛能上峨眉山時(shí)，即寫下《峨眉圣燈》一首：
“莽莽空中稍稍燈，坐看迷濁變清澄。須知火盡煙無盡，一夜欄邊說向僧?！?/p>
各位游客，了解完金頂四大奇觀之后，請(qǐng)大家隨我參觀華藏寺。
四川峨眉山導(dǎo)游詞分鐘篇十五
各位游客：
大家好！
我是段若愚，你的導(dǎo)游。今天我就來講解一下峨眉山的風(fēng)景和文化。
峨眉山位于中國四川省峨眉山，最高峰海拔3099米，是國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。峨眉山自然風(fēng)光秀麗，佛教文化豐富，是人們拜佛、拜佛的好去處。
峨眉山比五岳高。峨眉山有“金頂、祥光”、“玩琴蛙”等十大美景。人們也創(chuàng)造了許多新的景觀。站在山上，清漪河盡收眼底。在峨眉之上，真的是一種“天底下其他山都顯得矮小”的感覺。
在峨眉山生長的植物中，有著名的峨眉冷杉、楠木等。蘭花、杜鵑花等有很多種。這些植物也為各種動(dòng)物創(chuàng)造了一個(gè)天然的天堂。峨嵋山的猴子，與人同樂，成為峨眉山獨(dú)一無二的“生活景觀”，享譽(yù)海內(nèi)外。
峨眉山是中國四大佛教圣地之一。峨眉山逐漸成為在中國乃至世界影響深遠(yuǎn)的佛教圣地。這些豐富的佛教文化遺產(chǎn)是中華民族文化寶庫中的瑰寶，因此被稱為“仙山佛國”。峨眉山千百年香火繚繞，魅力永存。
這次峨眉山之行結(jié)束了。你有機(jī)會(huì)帶著家人去參觀峨眉山美麗的自然風(fēng)光和豐富的佛教文化。
峨眉山位于中國四川省峨眉山市，景區(qū)面積154平方公里，萬佛峰最高峰海拔3099米。地勢(shì)險(xiǎn)峻，風(fēng)景秀麗，有天下第一的美譽(yù)。植物有3000多種，包括世界上稀有的樹種。山路兩旁有許多猴子，它們經(jīng)常成群結(jié)隊(duì)地向游客乞討食物，這是峨眉的一大特色。它是中國四大佛教名山之一，約有26座寺廟，其中有八座重要寺廟佛教活動(dòng)頻繁。1912月6日，峨眉山樂山大佛作為文化和自然雙重遺產(chǎn)，被聯(lián)合國教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄。
峨眉山風(fēng)景名勝區(qū)面積154平方公里，包括大額、二額、三額、四額四座山，大額山是峨眉山的主峰，通常被稱為大額山。大冶山和二冶山相對(duì)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，雙峰縹緲，宛如峨眉山畫眉。這種氣勢(shì)磅礴，險(xiǎn)峻險(xiǎn)峻的氣勢(shì)，使得唐代詩人李白發(fā)的峨眉比西方極地的天空還要高，蜀中還有許多仙山。峨嵋山以多霧的天氣而聞名，一年四季都充滿霧。云霧繚繞的群山，變化很大，優(yōu)雅地裝點(diǎn)著峨眉山。
峨眉山山山多，山色壯闊，風(fēng)景秀麗，氣象萬千，被譽(yù)為十里四季不同日的山的奇妙比喻。清代詩人譚仲岳將峨眉山的美景概括為十種：金頂祥光、相池月色、九老仙府、洪春曉宇、白水秋楓、雙橋印青、大坪薛稷、靈巖迭翠、羅風(fēng)青云、盛記晚鐘。如今，人們發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)造了許多新的景觀，如紅珠托綠、湖西亭泉、龍江棧道、龍門瀑布、雷洞云、連飛虹、臥云浮舟、冷杉林等。
峨眉十大新景點(diǎn)有：金頂金佛、萬佛宗、小平愛、印青平湖、右谷侯伶、一號(hào)山亭、摩崖石刻、秀甲瀑布、迎賓潭、名山起點(diǎn)。都很迷人。入山，山疊古木參天；峰回路轉(zhuǎn)，云斷橋；幽深的山谷幽深靜謐，天空閃閃發(fā)光；萬和飛，水聲潺潺；仙雀鳴，彩蝶舞；猴子玩，青蛙玩；奇怪的花店小路，獨(dú)特的洞穴。春天，萬物發(fā)芽茂盛；夏天，鮮花盛開，五彩繽紛；秋天滿是紅葉，五彩繽紛；冬天覆蓋著銀和雪。爬到金頂，可以遠(yuǎn)眺，視野開闊，景色壯麗?？慈粘?，云海，佛光，日落，令人神清氣爽。雪峰以西，貢嘎山、瓦屋山，群山連天；向南望萬佛頂，云濤滾滾，氣勢(shì)磅礴；在北面俯瞰一百英里的平原河流，你可以看到大渡河和清漪河。登上峨眉山真的是一種感嘆，其他的山在天底下都顯得矮小..
峨眉山云多，日照少，雨量充沛。平原部分屬于亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候，1月平均氣溫6.9度左右，7月平均氣溫26.1度。由于峨眉山海拔高、坡度大，氣候帶垂直分布明顯，海拔1500米至2100米屬于暖溫帶氣候；海拔2100米至2500米屬于溫帶氣候；海拔2500米以上，屬亞寒帶氣候。海拔米以上的地區(qū)被冰雪覆蓋半年左右，從10月到次年4月。
峨眉山風(fēng)景區(qū)在不同的海拔高度呈現(xiàn)不同的氣候特征。印青館下面是低矮的山區(qū)，植被茂盛，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，春意盎然。氣溫和平原差別不大。早晚加衣服就好。青銀閣到西鄉(xiāng)池景區(qū)是中山區(qū)，氣溫比山下平原低4℃-5℃，游客需要準(zhǔn)備足夠的衣服。從西鄉(xiāng)池風(fēng)景區(qū)到金頂，是一個(gè)高山地區(qū)，四周云霧繚繞。氣溫比山腳下的國保寺低12度左右。山上有大量供游客穿的棉衣，游客可以租用。峨眉山中間有一個(gè)邊界。峨眉山腳下叫太陽，山上叫墳?zāi)?。積云有一定的重量，所以在峨眉山的邊界。所以游客在金頂經(jīng)常聽到打雷的聲音，但只在太陽底下下雨，在墳?zāi)估锊幌掠辍?/p>
四川峨眉山導(dǎo)游詞分鐘篇十六
到過峨眉山的人，對(duì)萬年寺無梁磚殿一定很熟悉。但從它的建筑特色來看，說它是殿，倒不如說它是一座塔，或者是塔和殿的巧妙結(jié)合，塔最早起源于印度，隨佛教傳入我國后，和傳統(tǒng)的樓臺(tái)亭閣相結(jié)合，便創(chuàng)造出數(shù)以千計(jì)的，種類各異的，多姿多彩的，令人賞心悅目的古塔。萬年寺磚殿塔正是這古塔林中別具特色的一座，早以它的建筑奇特，結(jié)構(gòu)精巧，端莊雄傳，氣勢(shì)磅礴聞名遐邇。
萬年寺磚殿上部的圓拱形建筑，就是一種原始的覆體式的喇嘛塔，這種喇嘛塔在西藏較多，喇嘛教中首領(lǐng)人物死后，多建這種塔埋藏，故西藏喇嘛朝峨眉山只到萬年寺和金頂膜拜，其原因大概就在這里。喇嘛教從唐代傳入我國，但喇嘛塔的建造卻是從元代才開始廣泛傳播，明清最為盛行。據(jù)峨眉山史料記載：明萬歷二十八年(16)白水寺臺(tái)泉和尚從尼泊爾請(qǐng)回“舍利”數(shù)珠，受萬歷皇帝朱翊鈞所施重金，當(dāng)年建造磚殿塔，七月告成。說明磚殿是為埋藏“舍利”而建的一種墳冢式的覆體喇嘛塔，而不是為了供奉普賢菩薩而專門修的普賢殿。
磚殿外頂部正中和四隅的小體建筑，有人說是指東南西北中，那只是說明位置。又有人說是象征風(fēng)調(diào)雨順，似乎又覺得依據(jù)不足。實(shí)際上，頂部的五個(gè)小體建筑仍然是五個(gè)小塔，同樣有基座，塔身和塔剎，完全是塔的結(jié)構(gòu)，只不過造型簡單罷了，是一座典型的金剛寶座塔，在佛教內(nèi)容上屬密宗的塔，以五方佛為供奉對(duì)象，是供奉金剛界五部主佛“舍利”的塔，在我國明代最盛。如北京真覺寺塔和云南昆明官渡妙湛寺塔都是在那段時(shí)間修造的。萬年寺磚殿塔是覆體喇嘛塔和金剛寶座塔的巧妙結(jié)合。它既有覆體喇嘛塔的渾厚大方，又有金剛寶座塔的雄壯觀。四邊望角再塑以四靈之獸，更是錦上添花，恰到好處，充分反映了我國古代勞動(dòng)人民的豐富想象和高超技藝，是古塔建筑中不可多見的瑰寶。
四川峨眉山導(dǎo)游詞分鐘篇十七
大家早上好!我是旅游公司的王導(dǎo)，歡迎來到我們四川天府之國——峨眉山，這里山清水秀、氣候宜人，希望大家在這里度過一個(gè)難忘而又快樂的一天。
首先我?guī)銈儏⒂^報(bào)國寺景區(qū)，這里有很多古代的建筑，寺廟相對(duì)集中，人文景觀豐富，位于峨眉山的低山區(qū)，而且交通非常方便。
一會(huì)兒我會(huì)帶大家去一線天、猴山，最后去金頂。
這就是一線天，兩邊高懸，只見青天一線，所以叫一線天。
接下來我介紹給大家的就是猴山，那里的猴子十分懶惰，會(huì)搶游客手里的零食、水果、相機(jī)……穿裙子的小姐請(qǐng)注意，這里有一種流氓猴，會(huì)揭小姐的裙子哦!有興趣的還可以跟猴子一起合影。
接著我們?nèi)プ鞯郎辖痦?，今天如果你幸運(yùn)的話，就可以看到佛光，佛光這個(gè)名稱的由來有個(gè)傳說。那是幾千年前的事了。從前有個(gè)叫蒲公的人，他天天上山采藥，熬藥給那些有病的苦難人喝，讓菩薩看到了，菩薩看到了此景被深深感動(dòng)了，賦予了她幸福，以后人們就把能看見佛光當(dāng)作一種吉祥的象征。并且給它起了個(gè)名字叫“金頂祥光“。
我們游玩了整個(gè)峨眉山，你們應(yīng)該對(duì)峨眉山留下了深刻的印象吧!你們有機(jī)會(huì)再來到峨眉山游玩吧!
