在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

時(shí)間簡(jiǎn)史讀書(shū)筆記篇一

時(shí)間和光不是一種東西，這很容易想象。比如在黑夜里雖然沒(méi)有光，但仍然有時(shí)間。光速和時(shí)間怎么聯(lián)系起來(lái)我還不清楚。我不用去定義宇宙和時(shí)間的概念。宇宙形成之前是一個(gè)無(wú)窮小的奇點(diǎn)，而且無(wú)限緊密，我在這里說(shuō)成沒(méi)有，這不是唯心的沒(méi)有，空間和時(shí)間在大爆炸時(shí)同時(shí)的從無(wú)生有。這就會(huì)產(chǎn)生兩個(gè)問(wèn)題，那個(gè)無(wú)窮小的產(chǎn)生一切的奇點(diǎn)是什么和它為什么要爆炸。那個(gè)奇點(diǎn)什么也不是，不是人類所認(rèn)識(shí)的物質(zhì)，可以起個(gè)隨便的名字，比如上帝。它就是一個(gè)無(wú)窮小無(wú)限緊密的點(diǎn)，僅僅是一個(gè)點(diǎn)。它之所以要爆炸是因?yàn)樗肽菢?，因?yàn)楝F(xiàn)在有了一切所以它爆炸了。這是無(wú)法證明的，人類的證明方法必然會(huì)引入第三方，為了證明第三方的正確又必須引入第四方，這樣的證明會(huì)無(wú)休止的循環(huán)下去。（看到后來(lái)，才知道這應(yīng)該算人擇原理。）宇宙論是一門(mén)既古老又年輕的學(xué)科。作為宇宙里高等生物的人類不會(huì)滿足于自身的生存和種族的綿延，還一代代不懈地探索著存在和生命的意義。但是，人類理念的進(jìn)化是極其緩慢和艱苦的。從亞里士多德——托勒密的地心說(shuō)到哥白尼——伽利略的曰心說(shuō)的演化就花了20xx年的時(shí)間。令人吃驚的是，盡管人們知道世間的一切都在運(yùn)動(dòng)，只是到了本世紀(jì)20年代因哈勃發(fā)現(xiàn)了紅移定律后，宇宙演化的觀念才進(jìn)入人類的意識(shí)。人們甚至從來(lái)沒(méi)有想到過(guò)宇宙還會(huì)演化。牛頓的萬(wàn)有引力定律表明，宇宙的物質(zhì)在引力作用下不可能處于穩(wěn)定的狀態(tài)。即使在愛(ài)因斯坦的廣義相對(duì)論中，情況也好不到哪兒去，為了得到一個(gè)穩(wěn)定的宇宙模型，他曾將宇宙常數(shù)引進(jìn)理論中。他們都希望在自己的理論中找到穩(wěn)定的宇宙模型?？梢?jiàn)，宇宙演化的觀念并不是產(chǎn)生于這些天才的頭腦之中。

霍金的生平是非常富有傳奇性的，在科學(xué)成就上，他是有史以來(lái)最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻(xiàn)是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情況下做出的，這真正是空前的。因?yàn)樗呢暙I(xiàn)對(duì)于人類的觀念有深遠(yuǎn)的影響，所以媒介早已有許多關(guān)于他如何與全身癱瘓作搏斗的描述。盡管如此，譯者之一于19xx年第一回見(jiàn)到他時(shí)的情景至今還歷歷在目。那是第一次參加劍橋霍金廣義相對(duì)論小組的討論班時(shí)，門(mén)打開(kāi)后，忽然腦后響起一種非常微弱的電器的聲音，回頭一看，只見(jiàn)一個(gè)骨瘦如柴的人斜躺在電動(dòng)輪椅上，他自己驅(qū)動(dòng)著電開(kāi)關(guān)。譯者盡量保持禮貌而不顯出過(guò)分吃驚，但是他對(duì)首次見(jiàn)到他的人對(duì)其殘廢程度的吃驚早已習(xí)慣。他要用很大努力才能舉起頭來(lái)。在失聲之前，只能用非常微弱的變形的語(yǔ)言交談，這種語(yǔ)言只有在陪他工作、生活幾個(gè)月后才能通曉。他不能寫(xiě)字，看書(shū)必須依賴于一種翻書(shū)頁(yè)的機(jī)器，讀文獻(xiàn)時(shí)必須讓人將每一頁(yè)攤平在一張大辦公桌上，然后他驅(qū)動(dòng)輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁(yè)閱讀。人們不得不對(duì)人類中居然有以這般堅(jiān)強(qiáng)意志追求終極真理的靈魂從內(nèi)心產(chǎn)生深深的敬意。從他對(duì)譯者私事的幫助可以體會(huì)到，他是一位富有人情味的人。每天他必須驅(qū)動(dòng)輪椅從他的家——?jiǎng)蛭髀?號(hào)，經(jīng)過(guò)美麗的劍河、古老的國(guó)王學(xué)院駛到銀街的應(yīng)用數(shù)學(xué)和理論物理系的辦公室。該系為了他的輪椅行走便利特地修了一段斜坡。

活在一個(gè)四維的時(shí)間——空間里，這是一個(gè)四維的球體，球面是無(wú)界的?？蓱z我無(wú)法想象一個(gè)四維的球究竟是什么樣子的。

按霍金的說(shuō)法，其實(shí)有十維。這讓我浮想聯(lián)翩。我想到古代神話：九重天+時(shí)間。

另外，佛教說(shuō)：三十六重天，十八層地獄。似乎與九有關(guān)的倍數(shù)都有很大的魔力。

霍金，這樣一位終年坐在輪椅上的人，依靠一個(gè)電腦發(fā)聲合成器，以正常人十分之一的速度與人“交談”，但他卻同其他科學(xué)家一樣，用自己的經(jīng)歷告訴他人：執(zhí)著的探索精神是生命的最大動(dòng)力。在我心中，除了這本著作所帶來(lái)的洗滌與震撼外，剩下的只是對(duì)這顆偉大心靈的崇拜與敬仰！

時(shí)間簡(jiǎn)史讀書(shū)筆記篇二

霍金教授在這本書(shū)中試圖用一種通俗易懂的闡述方式來(lái)解釋高深的物理知識(shí)，以達(dá)到讓大多數(shù)人都能看懂的目的。盡管如此，這本書(shū)看起來(lái)還是有一定難度的。在這部書(shū)中，他帶領(lǐng)讀者遨游外層空間奇異領(lǐng)域，對(duì)遙遠(yuǎn)星系、黑洞、夸克、“帶味”粒子和“自旋”粒子、反物質(zhì)、“時(shí)間箭頭”等進(jìn)行了深入淺出的介紹，并對(duì)宇宙是什么樣的、空間和時(shí)間以及相對(duì)論等古老問(wèn)題做了闡述，使讀者初步了解狹義相對(duì)論以及時(shí)間、宇宙的起源等宇宙學(xué)的奧妙。

品讀書(shū)籍，不得不贊嘆霍金教授那如絲般縝密的邏輯性，你會(huì)發(fā)現(xiàn)字里行間無(wú)不顯示出他過(guò)人的才智，他可以把相對(duì)論當(dāng)做孩子手中的乒乓球來(lái)形象地描述相對(duì)論中時(shí)間與空間是無(wú)法分離的這一物理規(guī)則。書(shū)中的偉大成就之一是對(duì)黑洞的研究，黑洞最開(kāi)始是愛(ài)因斯坦在《相對(duì)論》一書(shū)中作出的一個(gè)預(yù)測(cè)，他假設(shè)如果存在一空間的曲率非常大，物體的逃逸速度非?？欤斓竭B光也不能逃離這樣的空間。那么這樣的空間可以稱之為“黑洞”。

但他認(rèn)為既然連光也不能逃離黑洞，那么我們也無(wú)法觀測(cè)到它，它名副其實(shí)是一個(gè)非常黑的洞。但霍金結(jié)合了愛(ài)因斯坦的相對(duì)論和量子理論后提出：黑洞其實(shí)不“黑”，它可以放射出正反粒子，而且它還有著很高的溫度。正因?yàn)樗派涑龅恼戳Ｗ踊ハ噤螠缌耍晕覀兒茈y觀測(cè)到它。黑洞以極高的速度放射能量，當(dāng)能量耗盡時(shí)則會(huì)向宇宙大爆炸那樣在大擠壓奇點(diǎn)處出現(xiàn)局部區(qū)域或整個(gè)宇宙坍縮，從而消亡結(jié)束。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》的作者，斯蒂芬?；艚鸾淌冢褪沁@樣一位時(shí)間的巨人?；艚鸬纳绞欠浅８挥袀髌嫘缘模诳茖W(xué)成就上，他是有史以來(lái)最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻(xiàn)是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情況下做出的，這真正是空前的。他在天體物理方面作出了巨大的貢獻(xiàn)?；艚鹩盟唤d的身軀，以堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志，在宇宙中暢游，他憑借自己的智慧，向真理發(fā)出了挑戰(zhàn)，為人類的進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)。

在感嘆霍金教授帶給我的龐大科學(xué)信息之余，更多的是敬佩他敢于質(zhì)疑、敢于想象，更勇于論證的精神。這種精神，正是我們?cè)诮逃龑?dǎo)學(xué)生過(guò)程中應(yīng)重點(diǎn)保護(hù)的，萬(wàn)萬(wàn)不可有意無(wú)意地扼殺孩子們的想像力和好奇心。

時(shí)間簡(jiǎn)史讀書(shū)筆記篇三

《時(shí)間簡(jiǎn)史》從思索宇宙的年輕人演講到宇宙演化的圖像，從牛頓宇宙到相對(duì)論，之后講了彎曲空間、黑洞、大爆炸、蟲(chóng)洞等等理論。下面是本站小編向各位推薦的時(shí)間簡(jiǎn)史。

希望對(duì)各位能有所幫助!

《時(shí)間簡(jiǎn)史》，霍金用了最簡(jiǎn)單明了，深入淺出的解釋深?yuàn)W的知識(shí)，可是對(duì)于我這個(gè)“理科文盲”還是具有與相當(dāng)大的挑戰(zhàn)性的?；撕荛L(zhǎng)時(shí)間去讀它，至今也沒(méi)能讀完，雖然仔細(xì)閱讀，可還是有些云里霧里的。不過(guò)，雖然不能透徹的理解其中各種原理推理，但仍然還是讓我獲益匪淺。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》從思索宇宙的年輕人演講到宇宙演化的圖像，從牛頓宇宙到相對(duì)論，之后講了彎曲空間、黑洞、大爆炸、蟲(chóng)洞等等理論。一個(gè)個(gè)理論誕生、發(fā)展，一層一層的剖析，然后又被新的理論替代，每一個(gè)理論像一個(gè)個(gè)時(shí)代的英雄從弱小到偉大，從成長(zhǎng)到衰落。誰(shuí)能相信，這種殘廢程度，這樣一個(gè)骨瘦如柴的人竟然有如此大的能量，擁有與肉體不相符合的無(wú)與倫比的頭腦。他是有史以來(lái)最杰出的科學(xué)家之一，是當(dāng)代最重要的廣義相對(duì)論家和宇宙論家。

這本書(shū)讓我學(xué)到了許多新的知識(shí)，這些知識(shí)讓我們覺(jué)得深思給人以啟示。它把讀者引向宇宙的起點(diǎn)和萬(wàn)物的本源，從而引發(fā)我們對(duì)個(gè)人、對(duì)同伴、對(duì)事件、對(duì)社會(huì)、對(duì)生命、對(duì)世界、對(duì)意識(shí)等等的思考，進(jìn)而使我們?cè)谧陨韺ふ冶举|(zhì)。無(wú)意中便提高了思維的深度與廣度。如人存原理是指我們之所以看到宇宙是這個(gè)樣子，是因?yàn)槿绻皇沁@樣的話，我們就不會(huì)在這里去觀察它。

一本好書(shū)不僅能教給別人知識(shí)，更主要的是能讓讀者有所思有所感，雖然《時(shí)間簡(jiǎn)史》對(duì)我來(lái)說(shuō)如若“天書(shū)”，但使它我第一次對(duì)自然發(fā)出了質(zhì)問(wèn)與感慨。

一開(kāi)始實(shí)在搞不明白霍老先生為何突發(fā)奇想寫(xiě)出這部怪書(shū)，讀后才有所發(fā)現(xiàn)和感觸。

霍老談?wù)摿怂麑?duì)宇宙外星生命問(wèn)題的最新思考。他認(rèn)為外星生命幾乎肯定存在于宇宙的許多其他地方——不僅是活在行星之上，甚至還可能存在于恒星中心，甚或是漂浮于行星間的廣闊宇宙?！稌r(shí)間簡(jiǎn)史》這本書(shū)闡述了一個(gè)大問(wèn)題，那就是從大爆炸到黑洞。讓我們從身邊的瑣碎小事一下進(jìn)入到浩瀚的宇宙世界，讓狹小的心胸變的寬廣。

傳統(tǒng)的宇宙觀認(rèn)為宇宙是靜態(tài)的，牛頓的萬(wàn)有引力是靜態(tài)宇宙的核心理論，認(rèn)為物體的運(yùn)動(dòng)和位置是可以根據(jù)物理規(guī)律來(lái)預(yù)測(cè)的。但是，從牛頓到愛(ài)因斯坦，靜態(tài)的宇宙觀束縛了他們的思想。無(wú)限的世界超出了我們的認(rèn)識(shí)范圍?；艚鹫J(rèn)為，人類的認(rèn)識(shí)是有限的，并且不能超越我們這個(gè)“宇宙”。從宇宙大爆炸的奇點(diǎn)出發(fā)，在光速的范圍內(nèi)產(chǎn)生了一個(gè)四維的時(shí)間、空間椎體。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》里面提到宇宙論，宇宙論其實(shí)是一門(mén)即古老又年輕的學(xué)科。作為宇宙里高等生物的人類不會(huì)滿足于自身的生存和種族的綿延，還一代代不懈地探索著存在和生命的意義。但是，人類理念的進(jìn)化是極其緩慢和艱苦的。從亞里士多德——托勒密的地心說(shuō)到哥白尼——伽利略的日心說(shuō)的演化就花了20xx年的時(shí)間。時(shí)間是什么?時(shí)間和光不是一種東西，這很容易想象。比如在黑夜里雖然沒(méi)有光，但仍然有時(shí)間。光速和時(shí)間怎么聯(lián)系起來(lái)對(duì)于我們這種非專業(yè)的大學(xué)生還不清楚，因?yàn)椴⑽醋鲞^(guò)深入的理解。

時(shí)間和光不是一種東西，這很容易想象。比如在黑夜里雖然沒(méi)有光，但仍然有時(shí)間。光速和時(shí)間怎么聯(lián)系起來(lái)我還不清楚。我不用去定義宇宙和時(shí)間的概念。宇宙形成之前是一個(gè)無(wú)窮小的奇點(diǎn)，而且無(wú)限緊密，我在這里說(shuō)成沒(méi)有，這不是唯心的沒(méi)有，空間和時(shí)間在大爆炸時(shí)同時(shí)的從無(wú)生有。這就會(huì)產(chǎn)生兩個(gè)問(wèn)題，那個(gè)無(wú)窮小的產(chǎn)生一切的奇點(diǎn)是什么和它為什么要爆炸。那個(gè)奇點(diǎn)什么也不是，不是人類所認(rèn)識(shí)的物質(zhì)，可以起個(gè)隨便的名字，比如上帝。它就是一個(gè)無(wú)窮小無(wú)限緊密的點(diǎn)，僅僅是一個(gè)點(diǎn)。它之所以要爆炸是因?yàn)樗肽菢樱驗(yàn)楝F(xiàn)在有了一切所以它爆炸了。這是無(wú)法證明的，人類的證明方法必然會(huì)引入第三方，為了證明第三方的正確又必須引入第四方，這樣的證明會(huì)無(wú)休止的循環(huán)下去。(看到后來(lái)，才知道這應(yīng)該算人擇原理。)。

空間和時(shí)間是一個(gè)整體，有空間的地方就有時(shí)間，有時(shí)間的地方就有空間。那么宇宙在膨脹，時(shí)間就在延續(xù)，宇宙一旦停止膨脹，時(shí)間也就停止。那就是世界末日。時(shí)間和空間只能是一個(gè)整體，它們之間的夾角只能是零。因?yàn)樗鼈冊(cè)诖蟊ㄖ敖挥谄纥c(diǎn)，所以它們不可能平行。時(shí)間和空間是一個(gè)整體意味著它們不可能單獨(dú)存在。這樣，接著我必然得說(shuō)，空間和時(shí)間是連續(xù)的，那么它們有速度嗎?因?yàn)榭臻g膨脹有速度，所以時(shí)間也必然有速度，即空間膨脹的速度等于時(shí)間的速度。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》里試圖把宇宙描述成一個(gè)有限但無(wú)邊界的空間，它是完全自足的，沒(méi)有開(kāi)始也沒(méi)有結(jié)束，它就是存在。可是我們這些常人是不容易理解的。它從另一個(gè)角度再給我解釋宇宙的起因，物理、天文、宇宙學(xué)和勇氣的前沿被清晰地呈現(xiàn)在《時(shí)間簡(jiǎn)史》之中。

時(shí)間看不見(jiàn)，摸不著，且人人擁有，只是，有些人習(xí)慣于把時(shí)間收縮，收縮到一輩子就等于一天;而有些人，卻可以將時(shí)間無(wú)限膨脹，膨脹到令宇宙萬(wàn)物臣服于他的腳下?！稌r(shí)間簡(jiǎn)史》的作者，斯蒂芬?霍金教授，就是這樣一位時(shí)間的巨人。他以堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志，在天體物理方面作出了巨大的貢獻(xiàn)。他不僅告訴了我們宇宙是怎樣誕生的?它從何而來(lái)?又向哪里去的?更讓我們認(rèn)識(shí)到，時(shí)間竟可以這樣書(shū)寫(xiě)!

書(shū)中告訴我們，現(xiàn)在生活的宇宙有自己的歷史起點(diǎn)，它大約誕生于150億年前，那時(shí)，宇宙只是一個(gè)點(diǎn)，不占有空間，也沒(méi)有時(shí)間的概念。在這一點(diǎn)發(fā)生了大爆炸，時(shí)間和空間從此開(kāi)始，物質(zhì)開(kāi)始形成。最初，宇宙的溫度極高，隨著時(shí)間的推移，空間越來(lái)越大，溫度越來(lái)越低，宇宙中的能量與物質(zhì)不斷發(fā)生復(fù)雜的反應(yīng)，逐漸形成星系，空間繼續(xù)擴(kuò)大，大約在距今50億年前，太陽(yáng)形成。大約在距今46億年前，地球形成。因?yàn)榈厍?，才有了人類，有了?chuàng)造新世界的我們!

按照霍金教授的理論，宇宙持續(xù)地在膨脹，也許在膨脹到一定程度后，宇宙開(kāi)始收縮，可能會(huì)收縮成一個(gè)點(diǎn)，一個(gè)不占有空間的點(diǎn)。到那時(shí)，時(shí)間結(jié)束。到底會(huì)不會(huì)這樣，現(xiàn)在還說(shuō)不定。

固然時(shí)間將會(huì)結(jié)束，但對(duì)我們而言，那只是科學(xué)的某個(gè)概念，存在在未來(lái)的某個(gè)結(jié)點(diǎn)，也許那時(shí)又會(huì)有新的爆炸產(chǎn)生，新的宇宙產(chǎn)生，新新人類產(chǎn)生。周而往復(fù)。然而，我們即已幸運(yùn)地存在于當(dāng)下的空間內(nèi)，就應(yīng)該成為一個(gè)對(duì)得起“時(shí)間”的人，決不能辜負(fù)了那50億年前的爆炸。

對(duì)比霍金教授，我們是何等地幸福。21歲時(shí)，霍金患上了肌肉萎縮性脊髓側(cè)索硬化癥。醫(yī)生說(shuō)他至多只能活兩年半。這種打擊之大可想而知!但是，面對(duì)死亡，他沒(méi)有低頭。他對(duì)自己說(shuō)：“時(shí)間只有兩年半，不算多，要努力做些有意義的事，讓生命留下一點(diǎn)輝煌。”最終，他成功了，成為了偉大的天體物理學(xué)家。他超越了時(shí)間與空間，與死神散跑。他的著作《時(shí)間簡(jiǎn)史——從大爆炸到黑洞》風(fēng)行世界。書(shū)中，解釋了宇宙、空間、時(shí)間以及黑洞的概念以及一些其它的內(nèi)容，比如不確定性原理，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是在測(cè)量一個(gè)天體的位置與速度時(shí)不可能同時(shí)準(zhǔn)確測(cè)量，只能取其一。作者語(yǔ)言生動(dòng)有趣而不乏深刻，字里行間都體現(xiàn)出了一位偉大物理學(xué)家的智慧與幽默。也許，這就是為何一本科學(xué)類的著作能風(fēng)靡全球的原因所在吧!

通過(guò)閱讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》，普及天體物理的知識(shí)，讓我對(duì)宇宙的神秘產(chǎn)生了濃厚發(fā)興趣，更驚訝于那是多少次的必然與偶然，才有了太陽(yáng)系，才有了地球，才有了孕育人類生命的場(chǎng)所。月朗星希的夜晚，我便會(huì)擺上天文望遠(yuǎn)鏡，通過(guò)自己的觀測(cè)，去感受天體的無(wú)限，去感知那遙遠(yuǎn)的夜空。同時(shí)，這樣的夜色下，也總是令我的思考走向深遠(yuǎn)，但是，就如同無(wú)法洞穿那無(wú)窮的宇宙一樣，我無(wú)法想象，霍金教授，是運(yùn)用了怎能樣的力量才能完成這“時(shí)間”的書(shū)寫(xiě)!他的書(shū)中的內(nèi)容令我神往，他的精神更令我敬佩!

我們都只是時(shí)空間中，那微小的塵埃，但是，我愿意讓這塵埃能在時(shí)間的爆炸中，現(xiàn)出耀眼的光芒!

時(shí)間簡(jiǎn)史讀書(shū)筆記篇四

我感覺(jué)自己已經(jīng)處于半混亂狀態(tài)了。我們這個(gè)世界，無(wú)論多么精彩或惡心，總有一天所有的這一切都但是會(huì)坍塌成黑洞里的一個(gè)極小的點(diǎn)而已……想到那里我不自覺(jué)的伸出手來(lái)，要去感受一下這周圍的空氣此刻是否還真實(shí)的存在著。而這個(gè)‘此刻’又意味著什么？也是宇宙永恒的一個(gè)組成部分吧。

人類的目標(biāo)，仍然是不斷去認(rèn)識(shí)和改造自己周圍的世界無(wú)論這種認(rèn)識(shí)會(huì)帶來(lái)多么悲觀的結(jié)果。是否存在有一天，事實(shí)最后可怕到再?zèng)]有人敢于去探索呢？我想必須不會(huì)的，要不人類怎樣會(huì)走到這天在上帝的關(guān)懷下生活不是很溫暖的么。

我一想到那些為了科學(xué)而放下生活樂(lè)趣的人他們才真正在推動(dòng)人類的前進(jìn)我就不由得要鄙視自己，同時(shí)鄙視了其他象我一樣為了生活而奔波的人。

當(dāng)同學(xué)把我的書(shū)寄過(guò)來(lái)的時(shí)候，雖然少了好些，但是也發(fā)現(xiàn)多了幾本原本不屬于我的書(shū)。很讓我感興趣的是有一本偵探小說(shuō)，但是翻了翻后意味索然，又無(wú)意識(shí)的拿起了這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》。但是拿起來(lái)就放不下了。之后我才意識(shí)到，這就應(yīng)是純興趣的選取吧，我仍然熱愛(ài)科學(xué)的。第一次見(jiàn)它的時(shí)候好像是大一還是大二吧，但是它的出現(xiàn)并沒(méi)有轉(zhuǎn)移我們當(dāng)時(shí)打雙扣還是電腦游戲的任何注意力。我記得高二的時(shí)候看因斯坦傳的時(shí)候也是抱著濃烈的興趣在了解那些未知的不能理解的東西的。當(dāng)然因?yàn)楦呖嫉脑?，這種興趣很快給中斷了。但是為什么進(jìn)入大學(xué)后反而失去了對(duì)科學(xué)的興趣呢？那里面當(dāng)然有個(gè)人特性，但是教育體系，尤其是高等教育制度也著實(shí)很有問(wèn)題。

當(dāng)愛(ài)因斯坦在無(wú)聊的專利局里花在總結(jié)狹義相對(duì)論上的時(shí)間，被我們的教授們用來(lái)思考做什么了呢？難道當(dāng)今的科學(xué)研究真的就昂貴到那種程度使得連理論物理學(xué)家都完全沒(méi)有施展的空間了？如果有人鄙視我們所有的教授和所謂的專家，我至少不會(huì)去譴責(zé)這個(gè)人。

什么叫做對(duì)科學(xué)的獻(xiàn)身精神？什么是人道？完美的人道只會(huì)讓社會(huì)退步。必然有些人要犧牲自己的幸福，但是他們終將在歷史上留下自己的名字！專注于科學(xué)的科學(xué)家是受我敬重的，即便如霍金這樣身形難堪，這難堪也只會(huì)在我的敬重中增加震驚而已。

那么夫子提倡的仁德又居于何位呢？想到那里，又想打擊一下人為神話了的先古圣賢。都同樣是人，為什么先古的就能做到大圣大賢？再更廣泛的打擊一下那些人為夸張臆想以至于捏造的行為。不論我的思想觸動(dòng)有多大，神，還是我最厭惡的東西。

那么感情和藝術(shù)的地位呢？不得不承認(rèn)這些東西里邊有些是很崇高甚至偉大的，但是它們畢竟都盤(pán)旋在思想體系之內(nèi)。要透過(guò)它們?nèi)?chuàng)新到思想本身的起源以及好處，是不太可能了吧？而這些東西于社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展也是必需的?？梢?jiàn)我們這個(gè)世界為了發(fā)展，所需的額外的代價(jià)是多么的巨大！

所有的理論，都是總結(jié)共性的基礎(chǔ)上具有預(yù)見(jiàn)性。所以不要在乎理論是否從字面上看起來(lái)是否膚淺，更就應(yīng)注意它是否有效在此刻或者以后更長(zhǎng)一點(diǎn)的時(shí)間。

正如書(shū)中處處注意處理科學(xué)與神學(xué)的關(guān)系一樣，這本書(shū)給我?guī)?lái)更多的就應(yīng)不是科學(xué)知識(shí)，而是哲學(xué)理念上的沖擊吧。容我整理一下，讓我思想重新有序，才能夠再次平和的看待這世界。

時(shí)間簡(jiǎn)史讀書(shū)筆記篇五

今天游戲玩的有點(diǎn)膩，閑的長(zhǎng)草想轉(zhuǎn)換心情就去看書(shū)，正好翻到《時(shí)間簡(jiǎn)史》，很隨便的翻了翻，循著目錄挑了點(diǎn)喜歡的部分看了看。

然后看到了這句話，太浪漫了：“我們看到的宇宙之所以如此，是因?yàn)槲ㄓ腥绱宋覀儾拍艽嬖??！?/p>

我簡(jiǎn)直要戀愛(ài)了。

之前也有草率粗糙的看過(guò)生物、物理和化學(xué)的書(shū)籍，小時(shí)候也會(huì)對(duì)自然和宇宙之類的產(chǎn)生好奇和興趣。關(guān)于生命的進(jìn)化、起源、演化或者諸如此類的內(nèi)容，眾說(shuō)紛紜于是只挑選我中意的理論相信了。

我想我還是愿意非常高興的承認(rèn)，大部分情況下我對(duì)生命保持熱愛(ài)，不論是我的生命還是別的什么的生命。自宇宙誕生直到現(xiàn)在，生命的不斷的演化，使得無(wú)機(jī)物能夠最終呈現(xiàn)出復(fù)雜的生命現(xiàn)象……以至于允許在諸多的人類中有這么一個(gè)花時(shí)間想這些亂七八糟的東西的我存在。生命的一切從微小的細(xì)胞器一直到龐大的生態(tài)鏈都完美的像是藝術(shù)品，我不清楚上帝是否存在，但是光是從一個(gè)創(chuàng)作熱愛(ài)者的角度來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為這使人快樂(lè)。

宇宙花費(fèi)了百億年的時(shí)間完全隨機(jī)的允許微小的粒子自由構(gòu)筑，生命的產(chǎn)生對(duì)于這個(gè)宇宙而言只是一個(gè)偶然，但是在如此龐大的基數(shù)下生物的演化又是某一種必然，優(yōu)勝劣汰，而好的會(huì)繁衍生息，不好的也會(huì)被安置于地殼與博物館。這足以使我感到快樂(lè)，我也許不是最好的，但我不可或缺，我微不足道，但是缺少了哪怕一個(gè)細(xì)胞器細(xì)胞都無(wú)法正常運(yùn)轉(zhuǎn)，我是被需要的，和所有這世間的生命一樣，我是被愛(ài)著的。

我小時(shí)候很害怕死亡，總會(huì)感到沮喪，想著我死去了就永遠(yuǎn)死去了，但是實(shí)際上，恰恰相反。

組成我的身體與組成世間萬(wàn)物的都是化學(xué)元素，微不可察的原子分子以及更加細(xì)微的東西，當(dāng)我死后，塵歸塵，土歸土，我會(huì)回到女?huà)z的手里化作一捧黃土，或者我的靈魂會(huì)去見(jiàn)上帝，這都很好，像是落葉歸根化為春泥一樣。

我會(huì)是我，我會(huì)出生，我會(huì)死。

我的生命對(duì)宇宙而言稍縱即逝，而換個(gè)角度來(lái)說(shuō)，我又是永恒存在的。

生命對(duì)于外界與內(nèi)在的條件需求是如此嚴(yán)苛，要經(jīng)過(guò)那么漫長(zhǎng)的時(shí)間才能允許一個(gè)區(qū)區(qū)百年的個(gè)體在這兒胡思亂想，我之所以活著，活在這個(gè)世界上，因?yàn)槭澜缭试S我存活在世界上，換言之，一切條件都是適合我存活的世界，所以我才會(huì)活著。

甚至可以說(shuō)，我會(huì)活著，我會(huì)存在，這是偶然的必然，是奇跡，是因?yàn)槲冶挥钪鎼?ài)著，我被期望活在這個(gè)世界上，因此我出生了。

從前我總覺(jué)得自己沒(méi)有價(jià)值，或者活著毫無(wú)意義，現(xiàn)在的話已經(jīng)不會(huì)那么想了，我是真切被需要的，我也是真的被愛(ài)著的。這樣的想法讓我產(chǎn)生一種奇妙的充實(shí)和幸福。

這真的非常美妙，如果允許數(shù)以萬(wàn)計(jì)的猴子和打字機(jī)連續(xù)不斷的工作上百億年，只為了打出莎士比亞的詩(shī)的話，我愿意做其中一個(gè)。

時(shí)間簡(jiǎn)史讀書(shū)筆記篇六

充滿奧秘的世界，浩瀚無(wú)垠的太空，給予人類無(wú)盡的幻想。世界之外，未來(lái)之變，如此神奇美妙！

捧著這本沉甸甸的書(shū)，我仔細(xì)端詳著它的封面，一個(gè)大大的鐘表首先映入眼簾，這個(gè)鐘表十分抽象，橢圓形的表盤(pán)，中間深深地凹了下去。我想它代表的是浩瀚的宇宙，代表著時(shí)間沒(méi)有盡頭。鐘表上面是四個(gè)金色的大字“時(shí)間簡(jiǎn)史”。我慢慢翻開(kāi)書(shū)本，陶醉在書(shū)海中。在我沒(méi)有讀這本書(shū)前，我一直以為它是一部專業(yè)性極強(qiáng)的科學(xué)巨著，讀起來(lái)肯定會(huì)枯燥乏味，甚至有些吃力，但是我現(xiàn)在不得不改變我的觀點(diǎn)了?；艚鹣壬梅浅Ｓ哪恼Z(yǔ)言，生動(dòng)詮釋了一些天文學(xué)的專業(yè)知識(shí)，他把膨脹的宇宙比喻成不斷進(jìn)食的孩子，把恒星比喻成吃的鹽，一個(gè)個(gè)生動(dòng)的例子不僅能讓你快速理解宇宙的知識(shí)，還能獲得一種美的享受，讀來(lái)生動(dòng)有趣，讓人不禁想趕快通讀全書(shū)，滿足好奇心和求知欲。

霍金有一句名言，我深深地記在心里，“身體和精神是不能同時(shí)殘廢的”。雖然，他的身體一刻也沒(méi)有離開(kāi)過(guò)輪椅，但是，它的思維卻飛出了地球，飛出了太陽(yáng)系，飛出了銀河系，飛到了上百億光年外的宇宙深處。我十分佩服他對(duì)科學(xué)的熱誠(chéng)，他認(rèn)真思索并巧妙解釋了科學(xué)理論的本性，即任何物理理論都只不過(guò)是一個(gè)假設(shè)，在這個(gè)意義上，理論只是暫時(shí)的，而我們永遠(yuǎn)不能證明它。他還致力于研究量子引力。在他生病期間，他不僅沒(méi)有得到多余的休息，反而利用僅有的休息時(shí)間更加刻苦地研究，廢寢忘食，終于得出了量子引力論。

他不僅對(duì)量子引力有獨(dú)到的見(jiàn)解，對(duì)宇宙黑洞的研究更是透徹，可以說(shuō)霍金與黑洞齊名。他首先發(fā)現(xiàn)并證實(shí)了黑洞有溫度有輻射，黑洞在逐漸縮小的過(guò)程中溫度不斷升高，輻射不斷增強(qiáng)，直至最后變?yōu)橐粋€(gè)奇點(diǎn)，然后再逐漸增大，以此循環(huán)。

讀了這本書(shū)，我深深地愛(ài)上了宇宙，仿佛置身于浩瀚的太空，探索著宇宙未知的秘密。我更感受到了科學(xué)的魅力。高爾基曾說(shuō)：“充分熱愛(ài)科學(xué)，因?yàn)槿祟悰](méi)有什么力量比科學(xué)更強(qiáng)大！”的確如此，科學(xué)就是力量。21世紀(jì)的今天，我們靠什么來(lái)增強(qiáng)國(guó)力、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、讓中國(guó)巍然屹立在世界東方？答案只有科學(xué)。

時(shí)間簡(jiǎn)史讀書(shū)筆記篇七

在孩童時(shí)期，我們總是對(duì)這個(gè)世界充滿好奇——“是先有雞還是先有蛋?”、“我從哪里來(lái)，我要到哪里去，我為什么是“我”而不是別人?”“我們的宇宙到底是什么東西，它是否有邊際，它是否有一天會(huì)消亡?”等等諸如此類的問(wèn)題，會(huì)經(jīng)?？M繞在我們稚嫩的腦海中?？墒请S著我們漸漸的成年，這溯本求源的好奇心、毫無(wú)束縛的想象力卻淡去了，開(kāi)始滿足于各種現(xiàn)成的似是而非的論斷，于是，眼中的世界慢慢地由奇妙的立體變成了平淡的扁平。然而，對(duì)自我存身于其中的宇宙的神秘感卻永遠(yuǎn)潛藏在我們每一個(gè)人的內(nèi)心深處。史蒂芬·霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》(普及版)就試圖帶我們這些常人去解讀時(shí)間和空間的奧秘。

在書(shū)中霍金以詩(shī)一般的語(yǔ)言向我們描繪了他所理解的宇宙：“我們生存在一個(gè)奇妙無(wú)比的宇宙。僅有憑借非凡的想象力才能鑒賞其年齡、尺度、狂暴甚至美麗()。在這個(gè)極其廣袤的宇宙中，我們?nèi)祟愃幍牡匚凰坪跷⒉蛔愕馈Ｋ晕覀冊(cè)噲D理解這一切的含義，并且了解我們?cè)谟钪嬷械闹鹘?。?/p>

盡管只是“普及版”，但以我目前的知識(shí)水平，很難真正理解霍金到底想要告訴我們什么，所涉及的哲學(xué)理論是同樣偉大的，我實(shí)在理解不了，只能是最粗淺的體會(huì)，所以，也寫(xiě)不出什么東西來(lái)了。

霍金的經(jīng)歷和他的科學(xué)貢獻(xiàn)一樣是一個(gè)奇跡，他20歲時(shí)即被診斷出患有漸凍癥，醫(yī)生甚至預(yù)言他當(dāng)時(shí)還僅有兩年的壽命，然而霍金卻創(chuàng)造了奇跡。因?yàn)樘卣餍员憩F(xiàn)是肌肉逐漸萎縮和無(wú)力，身體如同被逐漸凍住一樣，故俗稱“漸凍癥”。盡管如今他只能坐在裝有馬達(dá)的輪椅里，依靠一個(gè)電腦發(fā)聲合成器，以正常人十分之一的速度與人“交談”，但他卻同其他科學(xué)家一樣，用自我的經(jīng)歷告訴世人：執(zhí)著的探索精神是生命的最大動(dòng)力。

就是這樣一位被漸凍癥固定在輪椅上的人，他的思維卻穿越時(shí)間與空間，追尋著宇宙的盡頭、黑洞的隱秘;他敏銳的直覺(jué)和堅(jiān)定的推理直接挑戰(zhàn)已被人廣泛認(rèn)同的傳統(tǒng)量子力學(xué)、大爆炸理論甚至是愛(ài)因斯坦的相對(duì)論。在我心中，除了這本著作所帶來(lái)的洗滌與震撼外，剩下的只是對(duì)這顆偉大心靈的崇拜與敬仰!

雖然我不僅僅不具備相應(yīng)的專業(yè)知識(shí)，并且也不可能真正理解一顆偉大的心靈。可是在瑣碎的生活中我覺(jué)得還是有必要讓《時(shí)間簡(jiǎn)史》把我沐浴一番，這樣，它能使我在這個(gè)變得日益浮躁和功利的世界里沉下心來(lái)，收拾一下雜亂的思想。所以從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，每個(gè)人都有必要翻開(kāi)《時(shí)間簡(jiǎn)史》，讓我們一齊，心平氣和地傾聽(tīng)霍金對(duì)我們?nèi)祟惡陀钪嬲f(shuō)了什么，盡管你可能聽(tīng)不明白。

時(shí)間簡(jiǎn)史讀書(shū)筆記篇八

也才明白，我的固有的觀念‘如果所有因素都確定了，那么結(jié)果必須是能夠計(jì)算出來(lái)的’原先是一種‘宿命論’。天哪，該怎樣辦？我本來(lái)還堅(jiān)信人的思維也因?yàn)檫^(guò)往環(huán)境的確定性而屬于定數(shù)呢。先姑且不去思考思想究竟是怎樣產(chǎn)生的，因?yàn)樵诨诩兾镔|(zhì)的理論基礎(chǔ)搞清晰前去強(qiáng)迫自己想這個(gè)問(wèn)題，可能無(wú)異于思想上的自殺吧。

我感覺(jué)自己已經(jīng)處于半混亂狀態(tài)了。我們這個(gè)世界，無(wú)論多么精彩或惡心，總有一天所有的這一切都但是會(huì)坍塌成黑洞里的一個(gè)極小的點(diǎn)而已……想到那里我不自覺(jué)的伸出手來(lái)，要去感受一下這周圍的空氣此刻是否還真實(shí)的存在著。而這個(gè)‘此刻’又意味著什么？也是宇宙永恒的一個(gè)組成部分吧。

人類的目標(biāo)，仍然是不斷去認(rèn)識(shí)和改造自己周圍的世界——無(wú)論這種認(rèn)識(shí)會(huì)帶來(lái)多么悲觀的結(jié)果。是否存在有一天，事實(shí)最后可怕到再?zèng)]有人敢于去探索呢？我想必須不會(huì)的，要不人類怎樣會(huì)走到這天——在上帝的關(guān)懷下生活不是很溫暖的么。

我一想到那些為了科學(xué)而放下生活樂(lè)趣的人——他們才真正在推動(dòng)人類的前進(jìn)——我就不由得要鄙視自己，同時(shí)鄙視了其他象我一樣為了生活而奔波的人。

當(dāng)同學(xué)把我的書(shū)寄過(guò)來(lái)的時(shí)候，雖然少了好些，但是也發(fā)現(xiàn)多了幾本原本不屬于我的書(shū)。很讓我感興趣的是有一本偵探小說(shuō)，但是翻了翻后意味索然，又無(wú)意識(shí)的拿起了這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》。但是拿起來(lái)就放不下了。之后我才意識(shí)到，這就應(yīng)是純興趣的選取吧，我仍然熱愛(ài)科學(xué)的。第一次見(jiàn)它的'時(shí)候好像是大一還是大二吧，但是它的出現(xiàn)并沒(méi)有轉(zhuǎn)移我們當(dāng)時(shí)打雙扣還是電腦游戲的任何注意力。我記得高二的時(shí)候看因斯坦傳的時(shí)候也是抱著濃烈的興趣在了解那些未知的不能理解的東西的。當(dāng)然因?yàn)楦呖嫉脑?，這種興趣很快給中斷了。但是為什么進(jìn)入大學(xué)后反而失去了對(duì)科學(xué)的興趣呢？那里面當(dāng)然有個(gè)人特性，但是教育體系，尤其是高等教育制度也著實(shí)很有問(wèn)題。

當(dāng)愛(ài)因斯坦在無(wú)聊的專利局里花在總結(jié)狹義相對(duì)論上的時(shí)間，被我們的教授們用來(lái)思考做什么了呢？難道當(dāng)今的科學(xué)研究真的就昂貴到那種程度使得連理論物理學(xué)家都完全沒(méi)有施展的空間了？如果有人鄙視我們所有的教授和所謂的專家，我至少不會(huì)去譴責(zé)這個(gè)人。

什么叫做對(duì)科學(xué)的獻(xiàn)身精神？什么是人道？完美的人道只會(huì)讓社會(huì)退步。必然有些人要犧牲自己的幸福，但是他們終將在歷史上留下自己的名字！專注于科學(xué)的科學(xué)家是受我敬重的，即便如霍金這樣身形難堪，這難堪也只會(huì)在我的敬重中增加震驚而已。

那么夫子提倡的仁德又居于何位呢？想到那里，又想打擊一下人為神話了的先古圣賢。都同樣是人，為什么先古的就能做到大圣大賢？再更廣泛的打擊一下那些人為夸張臆想以至于捏造的行為。不論我的思想觸動(dòng)有多大，神，還是我最厭惡的東西。

那么感情和藝術(shù)的地位呢？不得不承認(rèn)這些東西里邊有些是很崇高甚至偉大的，但是它們畢竟都盤(pán)旋在思想體系之內(nèi)。要透過(guò)它們?nèi)?chuàng)新到思想本身的起源以及好處，是不太可能了吧？而這些東西于社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展也是必需的?？梢?jiàn)我們這個(gè)世界為了發(fā)展，所需的額外的代價(jià)是多么的巨大！

所有的理論，都是總結(jié)共性的基礎(chǔ)上具有預(yù)見(jiàn)性。所以不要在乎理論是否從字面上看起來(lái)是否膚淺，更就應(yīng)注意它是否有效——在此刻或者以后更長(zhǎng)一點(diǎn)的時(shí)間。

正如書(shū)中處處注意處理科學(xué)與神學(xué)的關(guān)系一樣，這本書(shū)給我?guī)?lái)更多的就應(yīng)不是科學(xué)知識(shí)，而是哲學(xué)理念上的沖擊吧。容我整理一下，讓我思想重新有序，才能夠再次平和的看待這世界。

時(shí)間簡(jiǎn)史讀書(shū)筆記篇九

《時(shí)間簡(jiǎn)史》中，偉大的科學(xué)家們?cè)诶^承前人的基礎(chǔ)上努力創(chuàng)新，從而不斷地推動(dòng)科學(xué)的發(fā)展。正是這種創(chuàng)新精神，才使得人類社會(huì)不斷地向前邁進(jìn)。馬爾滕以前說(shuō)過(guò)：水不流動(dòng)，必至污濁。同樣，一切事業(yè)，假使使當(dāng)事者不常留意改善，改良，努力著創(chuàng)新，最終是準(zhǔn)會(huì)落伍，失敗的，所以說(shuō)，創(chuàng)新是發(fā)展的不竭動(dòng)力。

歷史，這輛時(shí)空之車，在時(shí)光中不知疲倦地穿梭，并將繼續(xù)向前方行進(jìn)，創(chuàng)新便是它前進(jìn)的車輪。因?yàn)閯?chuàng)新，歷史才不斷地發(fā)展?；厥淄?，在農(nóng)業(yè)的發(fā)展史上有這樣一段足跡，黃帝發(fā)明農(nóng)耕器具，到之后人們使用水車，到如今的噴灌技術(shù)和農(nóng)業(yè)土地多利用，這是一個(gè)又一個(gè)的創(chuàng)新，這個(gè)創(chuàng)新，使中國(guó)這個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)能夠養(yǎng)育著世界上1/5的人口，再想想，政治上無(wú)論是北孝文帝透過(guò)改革創(chuàng)新使國(guó)家興旺，還是唐太宗的“貞觀之治”，都使國(guó)家走向一個(gè)又一個(gè)歷史的巔峰；再想想，數(shù)學(xué)上無(wú)論笛卡兒創(chuàng)立了解析幾何學(xué)，還是祖沖之將“pi；”算到小數(shù)點(diǎn)后9位，都使數(shù)字變得美輪美奐；再想想，科技上無(wú)論是我們國(guó)人為驕傲的四大發(fā)明，還是虎克發(fā)明了顯微鏡，都給人們帶來(lái)了福音；再想想教育上無(wú)論是孔子的因材施教，還是當(dāng)前的以學(xué)生為主的教學(xué)方法，都為社會(huì)培養(yǎng)了大批人才。這些，不管在哪一行，無(wú)不都充分體現(xiàn)著創(chuàng)新的力量，揭示著，創(chuàng)新推動(dòng)者整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。

有的朋友說(shuō)：‘那都是偉人所做的大事，跟我沒(méi)有關(guān)系呀。’那你就錯(cuò)啦。我們的日常生活中也都離不開(kāi)創(chuàng)新。當(dāng)有的同學(xué)發(fā)現(xiàn)擦黑板時(shí)有灰塵，于是發(fā)明了一個(gè)新種新的黑板擦。當(dāng)有的同學(xué)發(fā)現(xiàn)考試時(shí)鉛筆容易壞，于是發(fā)明了自動(dòng)鉛筆。這些例子無(wú)一不證明著在日常生活中我們也離不開(kāi)創(chuàng)新。

不僅僅個(gè)人需要?jiǎng)?chuàng)新潛力，而且整個(gè)國(guó)家也需要?jiǎng)?chuàng)新意識(shí)。因?yàn)橹挥袆?chuàng)進(jìn)才能夠發(fā)展，只有發(fā)展，才能夠屹立世界民族之巔。

我們不妨回頭看看，當(dāng)年清zf的閉關(guān)鎖國(guó)，缺乏創(chuàng)新使中國(guó)被其它國(guó)家蹂躪，使國(guó)家落后，也正是gcd的改革開(kāi)放的創(chuàng)新意識(shí)，讓中國(guó)重新回到世界民主的發(fā)展大潮中去。細(xì)細(xì)數(shù)來(lái)，方正集團(tuán)的漢字激光照排系統(tǒng)已經(jīng)成為世界領(lǐng)先技術(shù)，神舟七號(hào)的發(fā)射成功，龍蕊1號(hào)cpu的研制成功，還有袁隆平的雜交水稻等等，這些創(chuàng)新的技術(shù)使中國(guó)快速發(fā)展，在不久的將來(lái)，中國(guó)定會(huì)位于世界民族之首，而這個(gè)成功便是源于我們不斷的創(chuàng)新。

創(chuàng)新是后車輪，發(fā)展是前車輪，只有創(chuàng)新才能不斷推動(dòng)發(fā)展。

時(shí)間簡(jiǎn)史讀書(shū)筆記篇十

今天的天氣，適合宅在家里，來(lái)一次酣暢淋漓地閱讀。

最近買了一本《時(shí)間簡(jiǎn)史》，今天這一讀，便讀出了許多童年的感覺(jué)和不一樣的對(duì)世界的理解和看法。

其實(shí)每次不管讀什么書(shū)，無(wú)疑都會(huì)因?yàn)闀?shū)中的作者的一些真知灼見(jiàn)和專業(yè)優(yōu)勢(shì)，或多或少讀者總能夠?qū)W到一些寶貴的知識(shí)——那些書(shū)中的精華。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》無(wú)疑是那種擁有知識(shí)點(diǎn)較多較為富有科技色彩的休閑閱讀類書(shū)籍，這是以我一個(gè)也與的對(duì)物理和宇宙星級(jí)無(wú)限懷有興趣和癡迷的人對(duì)尚未讀完的這本書(shū)的感悟。

上學(xué)的時(shí)候很喜歡物理課，不知道是因?yàn)槔蠋煹脑蜻€是自己本身從興趣出發(fā)更容易學(xué)好一門(mén)課程，總之，在眾多學(xué)科中物理課的成績(jī)是唯一可以拿的出手的。

那時(shí)候?qū)αW(xué)、電學(xué)等情有獨(dú)鐘。在讀本書(shū)時(shí)，前面主要介紹與宇宙相關(guān)的內(nèi)容也是圍繞著這方面的內(nèi)容開(kāi)展的`。從小就很喜歡研究宇宙方面，太陽(yáng)星星啦。好像總是輕易地就被浩瀚無(wú)垠的宇宙和我們身處的地球感到無(wú)盡的癡迷。

甚至做夢(mèng)都會(huì)想象，在人類出現(xiàn)之前，地球上是不是有生命呢?地球是怎么誕生的?宇宙之外是否是另一番天地?等等這些我想可能其他小孩子也會(huì)考慮很久而影響睡眠的問(wèn)題。不過(guò)這些問(wèn)題似乎始終找不到答案，也許只有帶著一絲小小的遺憾進(jìn)入香甜的睡夢(mèng)中。

這大概會(huì)是小時(shí)候最讓人苦惱的事情之一吧，當(dāng)然長(zhǎng)大一點(diǎn)了懂得了一些科學(xué)常識(shí)，也知道了一些物理知識(shí)，漸漸對(duì)我們所處的星球和宇宙有了一個(gè)模糊的概念和認(rèn)識(shí)。

直到最近，這本書(shū)火遍電臺(tái)和網(wǎng)絡(luò)。才有勾起了想拿來(lái)讀一讀的興趣。浩瀚無(wú)垠的宇宙，和看似無(wú)邊無(wú)垠的宇宙飄渺和玄幻色彩總難免隨之產(chǎn)生于頭腦中，于是越發(fā)想拿到此書(shū)細(xì)細(xì)品讀，體會(huì)一下物理學(xué)家對(duì)于這些問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，相信一定能給出一個(gè)對(duì)于宇宙的更學(xué)術(shù)更深刻的認(rèn)識(shí)。

網(wǎng)上下單，很快到手。于是便忙里偷閑地翻看。每每捧讀書(shū)里樸實(shí)的對(duì)白帶著一個(gè)物理學(xué)家的口吻，似乎如數(shù)家珍般向讀者娓娓道來(lái)一個(gè)關(guān)于宇宙和我們身處世界的故事。這故事就像小的時(shí)候看過(guò)的一些具有奇幻色彩的科幻片，三言兩語(yǔ)就能夠抓住興趣和集中注意力津津有味地讀著那些引人入勝的字句。

書(shū)中的宇宙由淺入深，盡管囿于自身水平一些地方確實(shí)很難理解，然而大概意思能明白。作者在書(shū)中對(duì)于宇宙的起源，以及宇宙未來(lái)將何去何從等一系列問(wèn)題以一個(gè)物理學(xué)家的角度，給出的某些觀點(diǎn)和分析。這些內(nèi)容相信是作者畢生所得，的確讓一個(gè)不懂宇宙，天文學(xué)，甚至不懂紅移藍(lán)移，不懂量子力學(xué)，不明白e=mc，也不懂德布羅意波，波動(dòng)力等等名詞，獲得了生活中常見(jiàn)，確實(shí)我們忽略了的一些科學(xué)常識(shí)，可以說(shuō)這本書(shū)，不僅帶給我宇宙太空和物理科學(xué)的知識(shí)，同時(shí)也滿足了我對(duì)于宇宙對(duì)于外太空的一些好奇。我相信每個(gè)人當(dāng)他抱著類似“時(shí)間旅行是否可行?未來(lái)宇宙是什么樣子?”等等這些問(wèn)題，去看這本書(shū)，都會(huì)有他自己對(duì)于宇宙更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。

“理論上當(dāng)空間時(shí)間速度發(fā)生改變的時(shí)候，人所處在的相對(duì)時(shí)間是不一樣的，比如星球具有引力，當(dāng)更靠近星球中心的時(shí)候時(shí)間可能被扭曲而變慢，更遠(yuǎn)離星球時(shí)間過(guò)的可能相對(duì)更快，保持光速運(yùn)動(dòng)的人可能衰老得更慢。也就是說(shuō)因?yàn)樗幒０巍⒖臻g、運(yùn)行速度上的差異，其所在空間的相對(duì)時(shí)間也有快有慢，這就可能導(dǎo)致兩個(gè)若干年后相聚的雙胞胎，很可能一個(gè)偏老而另一個(gè)則顯得年輕，這樣的假設(shè)，作者認(rèn)為“很難實(shí)現(xiàn)”，因此是偽命題。

還有當(dāng)不考慮空氣阻力的情況下，鉛球和鵝毛可能會(huì)同時(shí)以同樣的速度墜落在月球表面。等等以上這些可以說(shuō)都是顛覆了我的世界觀。

對(duì)于作者和此書(shū)，其實(shí)并不陌生，霍金終其一生都在研究他熱愛(ài)的物理和外太空學(xué)科，所以才獲得了學(xué)術(shù)上的成功。這也讓我想起了幾天剛剛看到的很喜歡的一句話“thewholesecretoflifeistobeinterestedinonethingprofoundlyandinathousandthingswell.”網(wǎng)上翻譯:生命的全部秘密就是對(duì)一件事深深地感興趣。

除了作者，書(shū)中的那種對(duì)于宇宙研究和理解，還是讓人受益頗多。讀過(guò)了一小半，每逢夜晚，月朗星稀，抬頭仰望星空，贊嘆人生感慨時(shí)光時(shí)，感覺(jué)似乎宇宙離自己又近了一步，對(duì)于宇宙和人生的感悟似乎也更多了。

時(shí)間簡(jiǎn)史讀書(shū)筆記篇十一

霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》是那樣的富有想象力，讀完后。大腦一片空白，什么也沒(méi)留下，想象的東西還是有的。時(shí)間，空間，物質(zhì)，在加上主觀活動(dòng)意識(shí)，或許就是對(duì)整個(gè)自然世界的抽象了！

時(shí)空，這個(gè)概念在百度百科里面有更為詳細(xì)的解釋，愛(ài)因斯坦提出的新詞，他將現(xiàn)實(shí)世界的空間抽象為三維，在加上時(shí)間一維，四維時(shí)空。在那里邊，關(guān)于空間的爭(zhēng)論不一。那里邊也不乏想象的東西。我們能夠感知的空間就是長(zhǎng)，寬，高，以及時(shí)間也能被感知。時(shí)間，是空間中的物質(zhì)變化有了一個(gè)合乎我們邏輯的秩序，規(guī)律。笛卡爾的坐標(biāo)系的提出，這個(gè)貢獻(xiàn)對(duì)人類有著太大的貢獻(xiàn)了，高中時(shí)，我們的數(shù)學(xué)老師常感嘆，有了坐標(biāo)，只有你高興，可以把所有的東西放到坐標(biāo)中！

那是，一句在平凡不過(guò)的話了，可現(xiàn)在才明白那里邊的包含的思想！可惜的是，我們從此不再學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)了！把整個(gè)整個(gè)世界放到坐標(biāo)系中，不違背他的意思。但是，為了達(dá)到想要達(dá)到的目地，就需要在這個(gè)目標(biāo)上對(duì)其進(jìn)行抽象。我也不知道，要干什么的，所以也不知道怎么抽象！姑且，先加個(gè)簡(jiǎn)短的廣告吧！央視那個(gè)《相信品牌的力量》的廣告很有美感。融中國(guó)傳統(tǒng)水墨藝術(shù)與現(xiàn)代氣息，漂亮！計(jì)算機(jī)的學(xué)習(xí)，是我了解到了它的制作原理！先看頭頂?shù)碾姲舭?！它欺騙了我們的眼睛！

朱光潛老先生的那篇《看戲與演戲》中有這樣的一句話，只要有人演戲，就一定有人看戲，有人看戲，就一定有人演戲！這是一種辯證法！所以，未知中好像有觀眾！但是，我的假設(shè)是不成立！前提是我們是不是平面人！當(dāng)我們看到所有的觀點(diǎn)都藐視正確的時(shí)候，所有觀點(diǎn)的出發(fā)點(diǎn)也就是立場(chǎng)或是基礎(chǔ)的正確性，需要特別的注意！

時(shí)間簡(jiǎn)史讀書(shū)筆記篇十二

所有的物理理論都是臨時(shí)性的。

也才明白，我的固有的觀念‘如果所有因素都確定了，那么結(jié)果必須是能夠計(jì)算出來(lái)的’原先是一種‘宿命論’。天哪，該怎樣辦？我本來(lái)還堅(jiān)信人的思維也因?yàn)檫^(guò)往環(huán)境的確定性而屬于定數(shù)呢。先姑且不去思考思想究竟是怎樣產(chǎn)生的，因?yàn)樵诨诩兾镔|(zhì)的理論基礎(chǔ)搞清晰前去強(qiáng)迫自己想這個(gè)問(wèn)題，可能無(wú)異于思想上的自殺吧。

我感覺(jué)自己已經(jīng)處于半混亂狀態(tài)了。我們這個(gè)世界，無(wú)論多么精彩或惡心，總有一天所有的這一切都但是會(huì)坍塌成黑洞里的一個(gè)極小的點(diǎn)而已……想到那里我不自覺(jué)的伸出手來(lái)，要去感受一下這周圍的空氣此刻是否還真實(shí)的存在著。而這個(gè)‘此刻’又意味著什么？也是宇宙永恒的一個(gè)組成部分吧。

人類的目標(biāo)，仍然是不斷去認(rèn)識(shí)和改造自己周圍的世界——無(wú)論這種認(rèn)識(shí)會(huì)帶來(lái)多么悲觀的結(jié)果。是否存在有一天，事實(shí)最后可怕到再?zèng)]有人敢于去探索呢？我想必須不會(huì)的，要不人類怎樣會(huì)走到這天——在上帝的關(guān)懷下生活不是很溫暖的么。

我一想到那些為了科學(xué)而放下生活樂(lè)趣的人——他們才真正在推動(dòng)人類的前進(jìn)——我就不由得要鄙視自己，同時(shí)鄙視了其他象我一樣為了生活而奔波的人。

當(dāng)同學(xué)把我的書(shū)寄過(guò)來(lái)的時(shí)候，雖然少了好些，但是也發(fā)現(xiàn)多了幾本原本不屬于我的書(shū)。很讓我感興趣的是有一本偵探小說(shuō)，但是翻了翻后意味索然，又無(wú)意識(shí)的拿起了這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》。但是拿起來(lái)就放不下了。之后我才意識(shí)到，這就應(yīng)是純興趣的選取吧，我仍然熱愛(ài)科學(xué)的。第一次見(jiàn)它的時(shí)候好像是大一還是大二吧，但是它的出現(xiàn)并沒(méi)有轉(zhuǎn)移我們當(dāng)時(shí)打雙扣還是電腦游戲的任何注意力。我記得高二的時(shí)候看因斯坦傳的時(shí)候也是抱著濃烈的興趣在了解那些未知的不能理解的東西的。當(dāng)然因?yàn)楦呖嫉脑颍@種興趣很快給中斷了。但是為什么進(jìn)入大學(xué)后反而失去了對(duì)科學(xué)的興趣呢？那里面當(dāng)然有個(gè)人特性，但是教育體系，尤其是高等教育制度也著實(shí)很有問(wèn)題。

當(dāng)愛(ài)因斯坦在無(wú)聊的專利局里花在總結(jié)狹義相對(duì)論上的時(shí)間，被我們的教授們用來(lái)思考做什么了呢？難道當(dāng)今的科學(xué)研究真的就昂貴到那種程度使得連理論物理學(xué)家都完全沒(méi)有施展的空間了？如果有人鄙視我們所有的教授和所謂的專家，我至少不會(huì)去譴責(zé)這個(gè)人。

什么叫做對(duì)科學(xué)的獻(xiàn)身精神？什么是人道？完美的人道只會(huì)讓社會(huì)退步。必然有些人要犧牲自己的幸福，但是他們終將在歷史上留下自己的名字！專注于科學(xué)的科學(xué)家是受我敬重的，即便如霍金這樣身形難堪，這難堪也只會(huì)在我的敬重中增加震驚而已。

那么夫子提倡的仁德又居于何位呢？想到那里，又想打擊一下人為神話了的先古圣賢。都同樣是人，為什么先古的就能做到大圣大賢？再更廣泛的打擊一下那些人為夸張臆想以至于捏造的行為。不論我的思想觸動(dòng)有多大，神，還是我最厭惡的東西。

那么感情和藝術(shù)的地位呢？不得不承認(rèn)這些東西里邊有些是很崇高甚至偉大的，但是它們畢竟都盤(pán)旋在思想體系之內(nèi)。要透過(guò)它們?nèi)?chuàng)新到思想本身的起源以及好處，是不太可能了吧？而這些東西于社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展也是必需的?？梢?jiàn)我們這個(gè)世界為了發(fā)展，所需的額外的代價(jià)是多么的巨大！

所有的理論，都是總結(jié)共性的基礎(chǔ)上具有預(yù)見(jiàn)性。所以不要在乎理論是否從字面上看起來(lái)是否膚淺，更就應(yīng)注意它是否有效——在此刻或者以后更長(zhǎng)一點(diǎn)的時(shí)間。

正如書(shū)中處處注意處理科學(xué)與神學(xué)的關(guān)系一樣，這本書(shū)給我?guī)?lái)更多的就應(yīng)不是科學(xué)知識(shí)，而是哲學(xué)理念上的沖擊吧。容我整理一下，讓我思想重新有序，才能夠再次平和的看待這世界。

時(shí)間簡(jiǎn)史讀書(shū)筆記篇十三

1、我們看到的從很遠(yuǎn)星系來(lái)的光是在幾百萬(wàn)年之前發(fā)出的，在我們看到的最遠(yuǎn)的物體的情況下，光是在80億年前發(fā)出的。這樣當(dāng)我們看宇宙時(shí)，我們是在看它的過(guò)去。

2、在我二十一歲的時(shí)候，我對(duì)幸福的期待就已下降為零，從那時(shí)開(kāi)始，任何一點(diǎn)小小的快樂(lè)都能讓我覺(jué)得幸福異常。

3、我的目標(biāo)很簡(jiǎn)單，就是完成我對(duì)宇宙的認(rèn)知，這包括宇宙為什么是它現(xiàn)在的樣子，以及宇宙為什么會(huì)存在。

4、我注意到就連那些聲稱凡事皆為命中注定、我們無(wú)法去做任何改變的人，過(guò)馬路的時(shí)候時(shí)也會(huì)一樣的小心翼翼。

5、當(dāng)愛(ài)因斯坦說(shuō)到“上帝不擲骰子”的時(shí)候，他錯(cuò)了。鑒于黑洞給予我們的暗示，上帝不僅擲篩子，而且往往將骰子擲到我們看不見(jiàn)的地方以迷惑我們。

時(shí)間簡(jiǎn)史讀書(shū)筆記篇十四

宇宙經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的爆炸走向滅亡；又通過(guò)無(wú)數(shù)次爆炸留下殘骸而重生。

在《時(shí)間簡(jiǎn)史》中，霍金力圖以普通人能理解的方式來(lái)講解黑洞、宇宙的起源和命運(yùn)、黑洞和時(shí)間旅行、爆炸與重生等科普知識(shí)，完全改變了人們有關(guān)物理學(xué)、宇宙和時(shí)間本身的觀念，向人們展現(xiàn)了當(dāng)代有關(guān)宇宙的最重要的科學(xué)思想。

回歸到地球上的萬(wàn)物，不管是人還是植物，都會(huì)有終結(jié)而被取代的一天。因?yàn)橛钪媸遣灰?guī)律的，正因?yàn)橛钪娴牟灰?guī)律才有現(xiàn)在的太陽(yáng)系、現(xiàn)在的地球以及現(xiàn)在的人類和現(xiàn)在的美好生活。浩瀚宇宙，遼闊蒼穹，我們何其不只是一粒微塵，一粒各有缺陷，需要互相交融溝通的塵土。而世界上亦沒(méi)有十全十美，不管是對(duì)待自己的還是他們的錯(cuò)誤，我們能做的是只是以一顆微塵謙卑的心，給予多一點(diǎn)包容少一點(diǎn)責(zé)備，因?yàn)槲覀兌际巧钤谝粋€(gè)不規(guī)律的宇宙之中，我們需要互相理解！

宇宙是由微量原子通過(guò)迅速的膨脹直到爆炸，再在宇宙中萬(wàn)有引力的作用下，將爆炸后的相同元素的殘骸吸引到一起。成千上萬(wàn)次的爆炸和一次次的萬(wàn)有引力作用才造就了今天的宇宙、星系、地球和人類。

這樣，我們不難想象滅亡之后的重生將會(huì)更精彩。就如同神話中的鳳凰，每次死亡都是重生的開(kāi)始，都會(huì)變得更加美麗。太陽(yáng)系如此、地球如此、人類也是如此。但這都是很久之后的事情了。也許等到地球、太陽(yáng)系結(jié)束生命的時(shí)候，人類已經(jīng)找到另外一個(gè)可以生存的星球。現(xiàn)在的人類只是整個(gè)地球的一個(gè)占有者，或許那時(shí)人類就是別的星域的主人了。

霍金給我展現(xiàn)的這一切，或許有人會(huì)認(rèn)為是危言聳聽(tīng)，但是時(shí)間會(huì)是一個(gè)公平的評(píng)判者。然而，短時(shí)間內(nèi)，我們能賴以生存的星球就只有地球，我們無(wú)法打破宇宙的法則，因此我們只能愛(ài)惜每寸時(shí)光，將每天都當(dāng)做我們?cè)谑赖淖詈笠惶?，用生命感悟世界，才能使我們的每一天都過(guò)得更加充實(shí)，無(wú)悔。

再聯(lián)想到我們這一代的高中生，我們將會(huì)是人類下一代最為重要的支柱，我們將要負(fù)責(zé)支起人類的未來(lái)，或許人類的未來(lái)就在我們的的手中。那我們還有什么理由浪費(fèi)這寶貴的時(shí)間呢，我們有什么理由揮霍自己的青春呢，在一點(diǎn)的挫折前萎頓不前呢？看看霍金先生吧，身殘志不殘，不僅僅于疾病斗爭(zhēng)了數(shù)十年，還以超乎常人的毅力與無(wú)匹的智慧為科學(xué)的發(fā)展做了無(wú)比巨大的貢獻(xiàn)。上帝是公平的，關(guān)上了一張門(mén)卻總會(huì)為你再打開(kāi)一扇窗。盡管如此，但是生活是不公平的的，因此我們只能用堅(jiān)強(qiáng)的心靈去克服前方的一切困難。

讓我們記住霍金和他的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，更讓我們銘記自己內(nèi)心深處的感悟。

時(shí)間簡(jiǎn)史讀書(shū)筆記篇十五

暑期期間，我經(jīng)?？词澜绲乩眍l道節(jié)目，我對(duì)浩瀚的宇宙，還有神秘的地球，充滿了好奇。暑假時(shí)機(jī)難得，我決定在爸爸的輔導(dǎo)下，讀一下霍金先生寫(xiě)的《時(shí)間簡(jiǎn)史》。讀完后，我對(duì)宇宙、對(duì)地球有了一點(diǎn)初步的認(rèn)識(shí)，感受頗多。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》是一本科普讀物，對(duì)我而言很難讀?；艚鹣壬f(shuō)過(guò)，能夠讀懂全書(shū)每一句話的人，就能攻讀物理博士了。我?guī)е私獾膽B(tài)度去讀，雖然只學(xué)了點(diǎn)皮毛，但自己的知識(shí)面還是有了擴(kuò)充，并對(duì)自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力也有了一些提高。

這本書(shū)主要講了宇宙，宇宙的空間與時(shí)間等等。宇宙的空間和時(shí)間是一個(gè)整體，有空間的地方就有時(shí)間，有時(shí)間的地方就有空間?？臻g和時(shí)間影響宇宙萬(wàn)物，同時(shí)宇宙萬(wàn)物也影響著時(shí)空。宇宙起源于一次大爆炸，大爆炸前,宇宙是一個(gè)高度均勻恒溫的原始火球，爆炸后產(chǎn)生了現(xiàn)在的宇宙，現(xiàn)在的宇宙還不斷在膨脹中。宇宙一旦停止膨脹，將會(huì)收縮，宇宙又回到原點(diǎn)。

該書(shū)雖然難懂，但它教會(huì)了我們?nèi)绾握_地看待世界，讓我們學(xué)會(huì)用科學(xué)的眼光來(lái)看待事物，并應(yīng)用到學(xué)習(xí)上。要制定好的學(xué)習(xí)方案，應(yīng)用好的學(xué)習(xí)方法。一個(gè)好的學(xué)習(xí)方案能到達(dá)事半功倍的效果，“凡事預(yù)那么立不預(yù)那么廢”。而好的學(xué)習(xí)方法，將有助聽(tīng)課、自學(xué)，以及課后的復(fù)習(xí)、預(yù)習(xí)。如果我們能養(yǎng)成這樣一種好的習(xí)慣，對(duì)于將來(lái)會(huì)有很大的幫助。

從這本著作中，我了解到科學(xué)上的很多重大的進(jìn)展都是許多偉大的科學(xué)家們帶著自己的思想和見(jiàn)解，孜孜追求。在學(xué)習(xí)方面，我們也要帶著自己的思想、自己的見(jiàn)解來(lái)求知問(wèn)道。我們應(yīng)該多多向老師求教，老師的知識(shí)和閱歷是很豐富的，這對(duì)于我們而言是彌足珍貴的。要成為國(guó)家未來(lái)的建設(shè)者，書(shū)本上的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的'，我們還應(yīng)該多多讀一些課外讀物，多學(xué)一些知識(shí)。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》是一本讓人有所思有所感的好書(shū)。我很佩服這本書(shū)的霍金先生，他的生平富有傳奇，在科學(xué)成就上，他是有史以來(lái)最杰出的科學(xué)家之一，他的奉獻(xiàn)對(duì)于人類的觀念有著深遠(yuǎn)。然而他的奉獻(xiàn)竟然是癱坐在輪椅上做出來(lái)的，這才是真正的空前——他將不可能變成了可能。

時(shí)間簡(jiǎn)史讀書(shū)筆記篇十六

這本書(shū)，“第一推從書(shū)”第一輯的一證?；艚鸾淌阱塾蔚酵鈱涌臻g奇異的空間的領(lǐng)域，對(duì)遙遠(yuǎn)的星系.黑洞........大統(tǒng)一理論。他揭示了當(dāng)時(shí)日益鏰漲的宇宙時(shí)間的到溯引起人們不安的的的的的得，那宇宙成絲維空氣的一種"沒(méi)有邊境”的宇宙理論取代大爆炸理論和上帝，上帝也許曾經(jīng)是造萬(wàn)物時(shí)主要的推動(dòng)者，也許因?yàn)檫@許許多多的'發(fā)現(xiàn)從而漸泛圍變，從《時(shí)間簡(jiǎn)史》對(duì)我們常應(yīng)語(yǔ)言表達(dá)甚于方程的表達(dá)對(duì)讀者是一本里程碑式的佳書(shū)。他出于一個(gè)對(duì)人類是享有杰出質(zhì)獻(xiàn)者之手，這是一本對(duì)知識(shí)無(wú)限追取之之作，是對(duì)時(shí)空本質(zhì)之謎不懈的探討之作。

霍金的一生是非常富有傳奇性的，在科學(xué)的成就上，他是有史以來(lái)最杰出的科學(xué)家之一，霍金的貢獻(xiàn)是在他二十年之久被魯加雷斌禁錮在輪椅上的情況下做出的，則真正是空前的。

宇宙論是一門(mén)既古又年輕的學(xué)科，作為宇宙里高等生物的人類不會(huì)滿足于自身的生存和種族的延續(xù)，,一代又一代的炎黃子孫不懈的探索則生存的意義。但是，人類理念的進(jìn)化是極其緩慢和艱苦的。

這本書(shū)中還介紹了牛頓的科學(xué)態(tài)度：牛頓對(duì)絕對(duì)位置或被稱為絕對(duì)空間的存在感覺(jué)該到非常的憂慮，因?yàn)檫@和他的絕對(duì)上帝的觀念不一致：事實(shí)上，及使絕對(duì)空間的不存在，被蘊(yùn)含在他的隱律中，他也拒絕接受因?yàn)檫@個(gè)非理性的信仰，他受到很多人的嚴(yán)厲批評(píng)，最有名的貝克萊主教，他是一位相信所有物質(zhì)實(shí)時(shí)，空間和時(shí)間都是虛妄的哲學(xué)家。當(dāng)人們將貝克萊的簡(jiǎn)介告訴著名的約翰博士的時(shí)候，他用腳尖踢到一塊大石頭并大聲的說(shuō)：“我要這樣反駁他！”

在20年代天文學(xué)家開(kāi)始觀察其它星系中的恒星光譜時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)最奇異的現(xiàn)象：他們和我們的銀河系一樣具有吸收的特征線族，只是所有的這些線都想光譜的紅端移動(dòng)了同樣的量宇宙膨脹的是20世紀(jì)最大的智慧革命之一。

科學(xué)是一路火苗，點(diǎn)燃無(wú)數(shù)炎黃子孫對(duì)它的好奇。

科學(xué)是一盞明燈，引領(lǐng)無(wú)數(shù)炎黃子孫對(duì)它的探求。

熱愛(ài)科學(xué)，科學(xué)至上。

時(shí)間簡(jiǎn)史讀書(shū)筆記篇十七

時(shí)間是個(gè)什么概念？百度百科是這樣解釋的：時(shí)間是人類用以描述物質(zhì)運(yùn)動(dòng)過(guò)程或事件發(fā)生過(guò)程的一個(gè)參數(shù)，確定時(shí)間，是靠不受外界影響的物質(zhì)周期變化的規(guī)律。例如月球繞地球周期，地球繞太陽(yáng)周期，地球自轉(zhuǎn)周期，原子震蕩周期等。愛(ài)因斯坦說(shuō)時(shí)間和空間是人們認(rèn)知的一種錯(cuò)覺(jué)。大爆炸理論認(rèn)為，宇宙從一個(gè)起點(diǎn)處開(kāi)始，這也是時(shí)間的起點(diǎn)。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》講述是探索時(shí)間和空間核心秘密的故事，是關(guān)于宇宙本性的最前沿知識(shí)，包括我們的宇宙圖像、空間和時(shí)間、膨脹的宇宙不確定性原理、基本粒子和自然的力、黑洞、黑洞不是這么黑、時(shí)間箭頭等內(nèi)容。第一版中的許多理論預(yù)言，后來(lái)在對(duì)微觀或宏觀宇宙世界觀測(cè)中得到證實(shí)。

自1988年首版以來(lái)，《時(shí)間簡(jiǎn)史》已成為全球科學(xué)著作的里程碑。它被翻譯成40種文字，銷售了近1000萬(wàn)冊(cè)。此版更新了內(nèi)容，把許多觀測(cè)揭示的新知識(shí)，以及霍金最新的研究納入，并配以250幅照片和電腦制作的三維和四維空間圖。讀完這本書(shū)，我不禁為霍金的天才而折服，我不是工科的學(xué)生，我是文科生，因此對(duì)于時(shí)間的感悟，無(wú)法像理科生那么敏感。但是我卻對(duì)時(shí)間充滿了興趣。

相信大家對(duì)于2012年瑪雅世界末日的預(yù)言有所聽(tīng)聞，甚至人心惶惶。但是，其實(shí)在瑪雅人看來(lái)，所謂的世界末日不是世界消失殆盡，而是另一個(gè)世紀(jì)的開(kāi)始，另一輪循環(huán)的開(kāi)始。

而進(jìn)入這個(gè)新世代，世界會(huì)有些大大小小的反應(yīng)，不一定是指這年，而是這個(gè)時(shí)段，或許早已開(kāi)始，或許仍未發(fā)生。但是，在這過(guò)后，人類如果無(wú)法從中相應(yīng)得到心靈的提升，感悟的提升，那么人類的道路將走得不太好了，相反，如果通過(guò)這次的大考驗(yàn)，人類反省提升自我，那么下個(gè)時(shí)代，將是我們重生的時(shí)代。其實(shí)，瑪雅人對(duì)時(shí)間持這種態(tài)度和想法也未嘗不可。

時(shí)間，從何而起，到哪里結(jié)束。這是個(gè)最難解的問(wèn)題，也許時(shí)間簡(jiǎn)史的解答，仍然不夠貼近真理。但是，作為地球上的人類，時(shí)間對(duì)于我們大部分人來(lái)說(shuō)，不就是一天24小時(shí)，每小時(shí)60分鐘，每分鐘60秒嗎？也許就連這個(gè)時(shí)間的算法都是落后不足的。但是人類還未發(fā)展到改進(jìn)時(shí)間系統(tǒng)的程度，也只能從其安排，在時(shí)間的細(xì)縫中窺探奧秘。

干多少？怎么干？他不讓自己負(fù)擔(dān)過(guò)重，力不勝任；他總是循著他能力的邊緣前進(jìn)，他對(duì)自己能力的掂量精確無(wú)疑。這樣苛刻的自我要求也許我們做不到，可是如果有他的.一半甚至是四分一，我們的人生肯定會(huì)大有不同！

在探索時(shí)間的征程上，讓我們好好的珍惜此時(shí)此刻的時(shí)間吧！這是電影《萬(wàn)物理論》中一個(gè)動(dòng)人場(chǎng)景。也許霍金自己也沒(méi)有想到，此后這段童話般的愛(ài)情故事，也將伴隨著他的偉大理論和思想的誕生和不斷演進(jìn)，成為科學(xué)史上不朽的永恒。1988年，病榻上的霍金在簡(jiǎn)的協(xié)助下，寫(xiě)就這部風(fēng)靡全球的科普暢銷著作《時(shí)間簡(jiǎn)史》。短短的時(shí)間內(nèi)，它被譯為40多種文字，全球銷量高達(dá)1000萬(wàn)冊(cè)。在隱晦高深的現(xiàn)代宇宙論面前，難以理解的讀者們?nèi)匀悔呏艨?，不得不說(shuō)是出版界的奇跡。在這背后，史蒂芬·霍金天馬行空的想像力，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神，以及與病魔不屈抗?fàn)幍膭?lì)志故事，才是吸引著全世界讀者們內(nèi)在原因。書(shū)中對(duì)時(shí)間和空間的描述基于現(xiàn)代宇宙學(xué)的理論知識(shí)，霍金竭盡所能地用大眾容易理解的方式表達(dá)出來(lái)。當(dāng)然在此之前，還從來(lái)沒(méi)有那位科學(xué)大師能這樣深入淺出地給普通大眾全景式的描繪一個(gè)關(guān)于我們生活的宇宙的畫(huà)像。即便如此它依然深?yuàn)W難測(cè)，顯然這些離我們現(xiàn)實(shí)生活太遠(yuǎn)，與大眾思考能力相差太遠(yuǎn)，因?yàn)槠胀ù蟊妭冎皇橇?xí)慣地站在地球表面仰望星空，而霍金們卻站在宇宙之外注視自己生活的宇宙。

上帝是公平的，他讓盧伽雷氏病將霍金永遠(yuǎn)禁錮在輪椅上，卻放飛他的思維。而霍金的思想和其他科學(xué)大師們一樣，卻反過(guò)來(lái)徹底打破了神存在的時(shí)空，毫不留情地讓上帝無(wú)處容身：我們的宇宙從一個(gè)烏龜背上馱的平板，到我們的太陽(yáng)系只是銀河系漩渦臂膀的一點(diǎn)，再到無(wú)限膨脹的開(kāi)放宇宙，一步步讓上帝失去居住的場(chǎng)所；廣義相對(duì)論下彎曲的時(shí)空和不確定的量子世界，讓上帝突然間失去了拋向經(jīng)典力學(xué)的蘋(píng)果；起源于一個(gè)奇點(diǎn)的大爆炸，讓時(shí)間開(kāi)始流淌，而之前沒(méi)有時(shí)間和空間的虛無(wú)，讓理性的人們禁不住疑惑那時(shí)上帝在哪里？蟲(chóng)洞里愉快地時(shí)間旅行，居然撥動(dòng)了時(shí)間流逝的方向，要知道能創(chuàng)造生命的上帝也只能接受祈禱和懺悔，卻無(wú)法討回失去的時(shí)間；被人們的理性預(yù)知的黑洞，隱藏在黑黝黝的宇宙里，而上帝也只讓天際中閃爍的星宿成為諸神，全然不知無(wú)處不在的黑暗世界。

讀到最后，你忽然會(huì)領(lǐng)悟到，書(shū)中真正向讀者傳遞的潛在信息，已經(jīng)無(wú)關(guān)乎我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中的生存，而是更關(guān)乎我們生存的意義，那就是人的精神存在——獨(dú)立自我意識(shí)：即使我們每個(gè)個(gè)體都很渺小，但我們每個(gè)個(gè)體眼中都有自己的宇宙，它能感到自己與外部世界的區(qū)隔，但同時(shí)又是外部世界的一部分。自我的存在都有其時(shí)空的必然，只有它以自己的方式思考和理解萬(wàn)物時(shí)，生命才有存在的意義。就如人擇原理對(duì)宇宙具有哲學(xué)意義的解釋那樣：“我們看到的宇宙之所以這個(gè)樣子，乃是因?yàn)槲覀兊拇嬖?。?/p>

即使你至今對(duì)抽象的超弦理論心生畏懼，但還是希望你鼓起勇氣去翻開(kāi)不凡的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，讓它帶領(lǐng)你的思維開(kāi)始一次從未經(jīng)歷的“星際穿越”。

時(shí)間簡(jiǎn)史讀書(shū)筆記篇十八

在《時(shí)間簡(jiǎn)史》中，霍金力圖以普通人能理解的方式來(lái)講解黑洞、宇宙的起源和命運(yùn)、黑洞和時(shí)間旅行、爆炸與重生等科普知識(shí)，完全改變了人們有關(guān)物理學(xué)、宇宙和時(shí)間本身的觀念，向人們展現(xiàn)了當(dāng)代有關(guān)宇宙的最重要的科學(xué)思想。

回歸到地球上的萬(wàn)物，不管是人還是植物，都會(huì)有終結(jié)而被代替的一天。因?yàn)橛钪媸遣灰?guī)律的，正因?yàn)橛钪娴牟灰?guī)律才有此刻的太陽(yáng)系、此刻的地球以及此刻的人類和此刻的完美生活。浩瀚宇宙，遼闊蒼穹，我們何其不只是一粒微塵，一粒各有缺陷，需要互相交融溝通的塵土。而世界上亦沒(méi)有十全十美，不管是對(duì)待自己的還是他們的錯(cuò)誤，我們能做的是只是以一顆微塵謙卑的心，給予多一點(diǎn)包容少一點(diǎn)責(zé)備，因?yàn)槲覀兌际巧钤谝粋€(gè)不規(guī)律的宇宙之中，我們需要互相理解！

說(shuō)到宇宙的最初讓我回想起我以前看過(guò)的一部短片視頻。短片中講述我們?nèi)祟愃?、所?tīng)、所觸、所感的都是不復(fù)存在的。乍一聽(tīng)，我們可能會(huì)覺(jué)得此言論是語(yǔ)出驚人，喧嘩取寵，但實(shí)則不然。

我們都明白人的所有感官系統(tǒng)都是由大腦所控制的，就像我們看到的、聽(tīng)到的都是由我們的神經(jīng)系統(tǒng)傳播到我們的大腦組織，然后再由我們大腦組織顯像出我們看到的以及我們所聽(tīng)到的景象或者聲音。試想一下把一個(gè)人的大腦組織拿出來(lái)，然后把它的聽(tīng)覺(jué)系統(tǒng)、視覺(jué)系統(tǒng)與我們事先準(zhǔn)備好的電腦連接在一齊。電腦中的畫(huà)面出現(xiàn)的同時(shí)是不是也在這個(gè)大腦的視覺(jué)系統(tǒng)中顯現(xiàn)出相同的畫(huà)面？我們?cè)侔咽孪葴?zhǔn)備好的音樂(lè)在電腦中播放，這時(shí)候的大腦聽(tīng)覺(jué)系統(tǒng)是不是也會(huì)同時(shí)聽(tīng)到一樣的音樂(lè)呢？這一切真的令人匪夷所思。繼續(xù)觀察，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)如果我們把與電腦連接的視覺(jué)系統(tǒng)、聽(tīng)覺(jué)系統(tǒng)切斷，此時(shí)此刻大腦中還能顯現(xiàn)出畫(huà)面、聽(tīng)到音樂(lè)嗎？答案十分清楚，不能。而這些清晰的畫(huà)面和聲音的構(gòu)成正是借助于微量元素的作用。

宇宙是由微量原子透過(guò)迅速的膨脹直到爆炸，再在宇宙中萬(wàn)有引力的作用下，將爆炸后的相同元素的殘骸吸引到一齊。成千上萬(wàn)次的爆炸和一次次的萬(wàn)有引力作用才造就了這天的宇宙、星系、地球和人類。

這樣，我們不難想象滅亡之后的重生將會(huì)更精彩。太陽(yáng)系如此、地球如此、人類也是如此。但這都是很久之后的事情了。也許等到地球、太陽(yáng)系結(jié)束生命的時(shí)候，人類已經(jīng)找到另外一個(gè)能夠生存的星球。此刻的人類只是整個(gè)地球的統(tǒng)治者、占有者和使用者，等到那個(gè)時(shí)候人類將會(huì)成為另一個(gè)星球的統(tǒng)治者、甚至整個(gè)宇宙的統(tǒng)治者。

霍金給我展現(xiàn)的這一切，或許有人會(huì)認(rèn)為是危言聳聽(tīng)，但是時(shí)間會(huì)是一個(gè)公平的評(píng)判者。然而，短時(shí)間內(nèi)，我們能賴以生存的星球就只有地球，我們無(wú)法趕超時(shí)間和超越空間，能做的就是珍惜愛(ài)護(hù)我們此刻共同的家園，珍惜擁有的時(shí)光和生活，把每一天都當(dāng)成末日來(lái)過(guò)。那樣即使明天就如電影《20xx》中所描述的世界末日的來(lái)臨，我們也一樣能泰然處之。

最后，聯(lián)想到我們21世紀(jì)的大學(xué)生，我們就應(yīng)慶幸我們趕上了一個(gè)好時(shí)代，有這樣一個(gè)好的環(huán)境中求學(xué)，拓展自己的知識(shí)、開(kāi)闊自己的眼界、活躍自己的思維、培養(yǎng)自己的潛力。那么我們又有怎樣樣的理由在一點(diǎn)點(diǎn)的挫折面前萎靡不振，有怎樣的理由在寶貴的時(shí)間面前虛度我們的青春？霍金身殘志不殘，不僅僅與殘疾斗爭(zhēng)20年，而且把他高超的智慧奉獻(xiàn)于科學(xué)研究，以超乎常人的毅力完成了高難度的科學(xué)研究。我不能不說(shuō)，上帝對(duì)每個(gè)人都是公平的?；艚鹩猩眢w上的缺陷，可頭腦聰明的很！他給科學(xué)界的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了一個(gè)正常人所付出的。一個(gè)人如果身體有了殘疾，絕不能讓心靈也有殘疾。盡管上帝是公平的，但是生活是不公平的，不管你的境遇如何，你只能憑借著依舊熱忱的心全力以赴。這些霍金都做到了！而我們就更就應(yīng)充分利用這么好的條件來(lái)努力學(xué)習(xí)，打破局限，帶著自己的思想、自己的見(jiàn)解求知問(wèn)道。不恥下問(wèn)，擴(kuò)展自己的興趣愛(ài)好，提高思想高度。同時(shí)逐步走進(jìn)社會(huì)、感受社會(huì)、了解社會(huì)，提升我們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，培養(yǎng)自己多方面思考問(wèn)題的潛力，亦即創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

一本好書(shū)不僅僅讓人獲得最新知識(shí)，獲得科學(xué)思想、科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度以及科學(xué)方法的熏陶和培養(yǎng)，更主要的是能讓讀者有所思、所感，《時(shí)間簡(jiǎn)史》就是這樣一本讓人有所思有所感的好書(shū)。而對(duì)于這本書(shū)的作者霍金先生，我更是被他的人格魅力所折服，他的生平是十分富有傳奇性的，在科學(xué)成就上，他是有史以來(lái)最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻(xiàn)對(duì)于人類的觀念有著深遠(yuǎn)的影響。然而他的貢獻(xiàn)竟然是在他被禁錮在輪椅上長(zhǎng)達(dá)20年之久的狀況下做出來(lái)的，這才是真正奇跡——他將不可能變成了可能。身體的不幸讓霍金體會(huì)到了地獄般的煎熬，然而他卻以孜孜不倦的科學(xué)精神在自己的地域中締造了人類的天堂。霍金不僅僅以他的成就征服了科學(xué)界，也以他頑強(qiáng)搏斗的精神征服了世界。

讓我們記住霍金和他的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，更讓我們銘記自己內(nèi)心深處的感悟。