當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)了解一下吧。

紅色經(jīng)典誦讀讀后感篇一

近幾個(gè)星期，我們學(xué)習(xí)了《經(jīng)典誦讀》中的.《弟子規(guī)》篇，文章里講了許多令人折服的道理。

《弟子規(guī)》是學(xué)樣校本教材的第一篇，當(dāng)?shù)谝淮畏_(kāi)書(shū)時(shí)，《弟子規(guī)》三個(gè)大字即映入我的眼簾，它通篇都是三字組合，所以讀起來(lái)瑯瑯上口。學(xué)完后才知道，原來(lái)日常生活中遵循的許多道理都是由古人在文學(xué)經(jīng)典中總結(jié)出來(lái)的。要像做人要有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛(ài)幼，守信用等等都在《弟子規(guī)》中有明確的陳述。

其中令我最有感觸的是“勿踐閾，勿跛倚，勿箕據(jù)，勿搖髀”一句。講的是生活禮儀。要求進(jìn)門(mén)時(shí)腳不要踩在門(mén)檻上，站立時(shí)身體不要歪歪斜斜的，坐著時(shí)不可以伸出兩腿，腳更不能抖動(dòng)。否則，就會(huì)顯得你沒(méi)有教養(yǎng)。這其實(shí)是給我們上了一堂坐、立、行、走的禮儀課。強(qiáng)調(diào)了一個(gè)人要坐有坐相，站有站姿，而不能隨隨便便。我坐著時(shí)習(xí)慣抖腿，讀了這句話后，我才認(rèn)識(shí)到自己的壞毛病。

其實(shí)《弟子規(guī)》中的字里行間都蘊(yùn)含著人生的哲理和平常的禮儀規(guī)范與要求。從中不僅可以讓我們改掉自身的一些壞毛病，還教育了我們?cè)趺醋鋈恕＠纭敖枞宋?，及時(shí)還，后有急，借不難。”就告訴我們有借有還，再借不難的道理。這本書(shū)不僅有這些知識(shí)，還有一些別的方面的知識(shí)，教育我們，在家里不能做“飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手”的“小公主”“小皇帝”，不能依靠父母，要學(xué)會(huì)獨(dú)立自主，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，適應(yīng)未來(lái)的生活。

在我們成長(zhǎng)的道路上，《經(jīng)典誦讀》像一位無(wú)聲的老師，讓我們?cè)诠糯R(shí)的海洋中盡情遨游，盡情領(lǐng)略古文給我們帶來(lái)的無(wú)限興趣，不僅學(xué)會(huì)了怎樣讀書(shū)，更學(xué)會(huì)了怎樣做人。

我們應(yīng)該感謝這位無(wú)聲的老師！

紅色經(jīng)典誦讀讀后感篇二

在薛老師的課堂里，可以有“半真半假的指讀”，可以有“濫竽充數(shù)式的跟讀”，可以有不求甚解式的“白色閱讀”。對(duì)于寫(xiě)作也一樣，“且讓孩子只為享受而讀書(shū)吧，不必人人成為文學(xué)少年......寫(xiě)作是為了滿足孩子表達(dá)的需要，而不是滿足別人和社會(huì)”。

我對(duì)薛瑞萍老師的這段文字特別贊同:閱讀是吸入，而寫(xiě)作只是呼出方式的一種。一部分孩子會(huì)把閱讀呼出為文字，一部分則呼出成為氣質(zhì)、氣概、性格、智慧、勇氣、能力。要想寫(xiě)好就得多讀，但是讀書(shū)不全是為了寫(xiě)作。孩子有權(quán)對(duì)于寫(xiě)作不喜歡，沒(méi)興趣。而那些溫潤(rùn)、豐富的閱讀，一定會(huì)從另一個(gè)方向呼出，比如看世界的眼界和心態(tài)，比如待人接物的從容和裕如，以及職場(chǎng)上的.自信儒雅、戀愛(ài)時(shí)的善解人意……且讓孩子只為享受而讀書(shū)吧，不必人人都成為文學(xué)少年，也不能人人都是文學(xué)少年，更不要奢求立竿見(jiàn)影的閱讀成效。其實(shí)不僅是老師，我們的家長(zhǎng)也同樣需要限制自己的權(quán)力，且讓孩子享受閱讀，讓孩子享受閱讀的快樂(lè)，進(jìn)而喜歡上閱讀吧。從容一些，淡定一些吧。

紅色經(jīng)典誦讀讀后感篇三

大家好！我是四年級(jí)的一名學(xué)生，在我們的余慶小學(xué)里，你們知道嗎，最近我們學(xué)校開(kāi)展了“誦讀經(jīng)典，書(shū)香校園的活動(dòng)，在每一節(jié)課前3分鐘的時(shí)間老師都會(huì)讓我們讀經(jīng)典誦讀的，你們想不出為什么我們學(xué)校要開(kāi)展這樣的一個(gè)活動(dòng)吧，因?yàn)榻?jīng)典誦讀這本書(shū)可以加強(qiáng)我們的誦讀能力，可以喚醒人怡，開(kāi)啟我們的智慧能深入到一個(gè)人心靈的最深處，能培養(yǎng)一個(gè)人優(yōu)雅的心情，所有說(shuō)我們學(xué)校才開(kāi)展這誦讀經(jīng)典，書(shū)香校園的活動(dòng)。

讀了這本書(shū)，讓我對(duì)書(shū)中詩(shī)句有所理解，其中最讓我印象深刻的是在經(jīng)典誦讀中”一東和二東“押的是ong韻，“三江”押的是ang韻，“四支”押的是j韻，你們可能猜不出我是怎么看出它們押的是什么韻吧，哈哈哈哈，告訴你吧，很簡(jiǎn)單的，只要你們看最后一個(gè)字的音序就可以知道這幾折是押什么韻了。

當(dāng)我讀到最后一則的時(shí)候，心里會(huì)想為什么古代的人會(huì)這么聰明，還會(huì)知道什么韻押什么韻，而我們呢什么都不會(huì)，現(xiàn)在我們就行動(dòng)起來(lái)吧，也好讓我們做一次古代人吧。

讀完了這本書(shū)后讓我感覺(jué)到了古代人說(shuō)話原來(lái)是那么的美，猶如舞臺(tái)上的優(yōu)美舞姿，一組組的對(duì)詞就是一句句的念白，一對(duì)對(duì)子就是一個(gè)唱腔，妙不可言，在這經(jīng)典的熏陶下，一個(gè)人就會(huì)變得知書(shū)達(dá)禮。心胸寬廣，學(xué)習(xí)能力提高。

啊！讓我們大家一起讀經(jīng)典誦讀吧，讓它們?cè)谛@中飄蕩。

紅色經(jīng)典誦讀讀后感篇四

傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀之后有什么感想?通過(guò)誦讀經(jīng)典詩(shī)文，我走進(jìn)了一個(gè)妙不可言的世界。

傳統(tǒng)一。

以千年文明為伴，與中華經(jīng)典同行。

誦讀經(jīng)典，學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，體會(huì)語(yǔ)句中的精華。

讀完了《經(jīng)典誦讀》，我受益匪淺。

它讓我知道了如何修身做人，如何為人處事;讓我知道了要珍惜時(shí)光，讓我明白了要努力學(xué)習(xí)……《經(jīng)典誦讀》中，每一句話都蘊(yùn)藏了一個(gè)深刻的哲理，細(xì)細(xì)地去品味，總能從其中悟出一個(gè)道理來(lái)。

紅色經(jīng)典誦讀讀后感篇五

詩(shī)仙李白遭受讒毀而被排擠出長(zhǎng)安城，寫(xiě)了一首《行路難》。詩(shī)中抒寫(xiě)了他在政治道路上遭遇艱難時(shí)，產(chǎn)生的不可抑制的激憤情緒；但仍盼有一天會(huì)施展自己的抱負(fù)，表現(xiàn)他對(duì)人生前途樂(lè)觀豪邁的氣概，充滿了積極浪漫主義的情調(diào)。

蘇軾的《江城子密州出獵》字里行間都洋溢著豪放的思想。密州時(shí)期，他的生活依舊是落寞和失意的，郁積既久，噴發(fā)愈烈，遇事而作，如挾海上風(fēng)濤之氣。這首詞感情縱橫奔放，令人“覺(jué)無(wú)風(fēng)海逼人”。詞中一連串表現(xiàn)動(dòng)態(tài)的詞，十分生動(dòng)形象。全詞表現(xiàn)了作者的胸襟見(jiàn)識(shí)，情感興趣、希望理想，一波三折，姿態(tài)橫生，“狂”態(tài)畢露；雖不乏慷慨激憤之情，但氣象恢弘，一反詞作柔弱的格調(diào)，“指出向上一路，新天下耳目”，充滿陽(yáng)剛之美，成為歷久彌珍的名篇。

白居易的《琵琶行》通過(guò)寫(xiě)琵琶女的不幸，結(jié)合自己在官途所受的打擊，唱出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的心聲。文中寫(xiě)音樂(lè)的部分，堪稱千古佳篇，令人回味無(wú)窮。

《雪花的快樂(lè)》是《志摩的詩(shī)》開(kāi)卷第一首，它可算作徐志摩早期詩(shī)歌的代表作之一。作者運(yùn)用雋秀柔和的筆調(diào)，描繪了雪花優(yōu)美的形象，生動(dòng)地寫(xiě)出了雪花的快樂(lè)。詩(shī)的節(jié)奏輕快調(diào)子舒展明朗，意境優(yōu)美。那雪花在半空中“翩翩”的“瀟灑”，“娟娟”的“飛舞”，直奔向“清幽的住處”，會(huì)見(jiàn)“花園”里的“她”，直到溶入“她柔波似的心胸”。詩(shī)人以雪花自比，運(yùn)用了借代的手法，以那瀟灑飛揚(yáng)的雪花為意向，“她”是詩(shī)人想象中的情人，更是升華了神圣的愛(ài)情，巧妙地傳送了詩(shī)人執(zhí)著追求愛(ài)情和美好理想的心聲。

經(jīng)典誦讀的最高境界——“雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤(rùn)人生”，讓我在誦讀中啟迪智慧，涵養(yǎng)品性，陶冶情志，豐富學(xué)養(yǎng)。

紅色經(jīng)典誦讀讀后感篇六

如金剛寶石立斷煩惱，攻無(wú)不破堅(jiān)無(wú)不摧，光耀閃亮鋒利無(wú)比。經(jīng)典就是經(jīng)典，《金剛經(jīng)》字字珠璣確比非凡，一個(gè)字一句話，往往能有多重境界，耐得住世上諸君細(xì)品回味?，F(xiàn)歸納復(fù)述本次讀書(shū)會(huì)集體學(xué)習(xí)的部分內(nèi)容如下，并與諸君共享。

經(jīng)文一“如是我聞”

直意：正如我所聽(tīng)說(shuō)過(guò)的。

細(xì)品引申之意：“如”乃真如、覺(jué)性、佛性;“是”乃實(shí)事求是、求真、規(guī)律?！拔摇蹦吮疚?、真我。“聞”乃耳聽(tīng)、聽(tīng)見(jiàn)、聞性，是“眼耳鼻舌身意”六根中最重要的一根，娑婆世界，耳根最利，修耳根即可“一根深入，六根解脫”，由此聞性即得佛性。

簡(jiǎn)述引深之意：如乃覺(jué)性，是乃規(guī)律，我乃真我，聞乃聞性。

經(jīng)文二“一時(shí)”

直意：當(dāng)時(shí)(古印度無(wú)類似于”公元“的計(jì)時(shí)方法，不注重時(shí)間緯度之具體時(shí)間點(diǎn))。

引深之意：以多維時(shí)空視角而言，當(dāng)時(shí)亦是現(xiàn)時(shí)，佛坨時(shí)常與我同在即是現(xiàn)時(shí)說(shuō)法，此乃一時(shí)。

經(jīng)文“第一段”

表義：佛講經(jīng)時(shí)的時(shí)間地點(diǎn)人物。

引申之意：時(shí)空背景，社會(huì)歷史信息，環(huán)境特點(diǎn)與環(huán)境背景，人員構(gòu)成與人物背景。

經(jīng)文“第二段”

直意：描述佛陀日常的修行生活。

引深之意：“著衣持缽”乃六度之持戒(正確的行為規(guī)范)?！?入舍衛(wèi)大城)乞食”乃六度之布施?！按蔚谄蛞选蹦肆戎倘琛！笆找吕彛醋阋选蹦肆戎M(jìn)?！胺笞蹦肆戎U定。“住對(duì)面念”乃六度之智慧。

簡(jiǎn)述引深之意：佛陀以身說(shuō)法，是佛門(mén)人之修行生活內(nèi)容與秩序的真實(shí)寫(xiě)照。

經(jīng)文“發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心”

直譯：發(fā)無(wú)上正等正覺(jué)之心。

引深之意：發(fā)愿不同于發(fā)心，愿力乃俗人所求，發(fā)心是悟道后的自然作為。

由發(fā)愿到發(fā)心，其價(jià)值層級(jí)與境界可逐次升華，生存與健康(第一層級(jí))，安全與社交(第二層級(jí))(第一與第二層級(jí)可表述為實(shí)現(xiàn)本我)，尊重與自我實(shí)現(xiàn)(第三層級(jí)，可表示為實(shí)現(xiàn)自我)，阿褥多羅三藐三菩提(人生追求之最高層級(jí)，可表述為實(shí)現(xiàn)無(wú)我或超越自我)。

經(jīng)文“云何應(yīng)住?云何修行?云何降伏其心”

直意：須菩提所提的三個(gè)修行問(wèn)題，即安心、修心、降伏俗心。

直意簡(jiǎn)述：住、修、降伏。

引申之意：

心住何處，其更高的境界是如何保持“常樂(lè)我凈”。

如何修行，其更高的境界是如何使日常生活即是修行，即所謂習(xí)慣即修行。

降伏其心，心猿意馬必得降伏，更高的境界是不降而伏不戰(zhàn)而靜(凈)。

經(jīng)文“應(yīng)如是住，如是降伏其心”

直意：佛坨以此開(kāi)示，引入話題。

引深之意：直接給出去須菩提所提三個(gè)問(wèn)題的答案，一個(gè)字……“如”。因此，有此一說(shuō)，整部《金剛經(jīng)》說(shuō)的就是一個(gè)字……“如”。

感謝付老師精心領(lǐng)讀，不愧佛門(mén)學(xué)子。

紅色經(jīng)典誦讀讀后感篇七

開(kāi)學(xué)發(fā)了新書(shū)，我看見(jiàn)一本《中華經(jīng)典誦讀》這是以前沒(méi)有的。我隨意翻了翻，就被書(shū)中的內(nèi)容吸引了?；氐郊液螅移炔患按啬贸觥吨腥A經(jīng)典誦讀》讀本，一口氣讀完了全書(shū)。

本書(shū)主要寫(xiě)了以唐詩(shī)宋詞為主的經(jīng)典詩(shī)詞；還有以孔孟老莊等為代表的諸子百家和韓柳歐蘇為主的名人名言，名言名典；以及現(xiàn)當(dāng)代最有影響的足以流傳千古的典范之作，包括領(lǐng)袖詩(shī)詞等紅色經(jīng)典。

讀完《中華經(jīng)典誦讀》后，讓我像走進(jìn)了一個(gè)妙不可言的世界。讓我知道了什么是千古美文；讓我知道了什么是道家精髓；讓我知道了什么是禮、仁、德、謙，什么是做人的根本。

本書(shū)中《論語(yǔ)·陽(yáng)貨篇》節(jié)選之一，讓我感受頗深。文中寫(xiě)到了“古時(shí)”做一個(gè)“仁人”要做到的五點(diǎn)“恭、寬、信、敏、惠”它的意思就是做一個(gè)仁德的人要有五種品德，分別是指“莊重、寬厚、誠(chéng)實(shí)、勤敏、慈惠”?？赐瓯菊鹿?jié)后，我在心中用這五種品德來(lái)衡量了自己，覺(jué)得自己做得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，所以我以后一定要更加努力，盡量做好這“五點(diǎn)”，成為一個(gè)真正的“仁德”之人，報(bào)效祖國(guó)。

通過(guò)讀《中華經(jīng)典誦讀》可以讓我們學(xué)到很多，所以我向大家推薦好好讀讀這本書(shū)。

紅色經(jīng)典誦讀讀后感篇八

開(kāi)學(xué)發(fā)了新書(shū)，我看見(jiàn)一本《中華經(jīng)典誦讀》這是以前沒(méi)有的。我隨意翻了翻，就被書(shū)中的資料吸引了?；氐郊液螅移炔患按啬贸觥吨腥A經(jīng)典誦讀》讀本，一口氣讀完了全書(shū)。

本書(shū)主要寫(xiě)了以唐詩(shī)宋詞為主的經(jīng)典詩(shī)詞；還有以孔孟老莊等為代表的諸子百家和韓柳歐蘇為主的名人名言，名言名典；以及現(xiàn)當(dāng)代最有影響的足以流傳千古的典范之作，包括領(lǐng)袖詩(shī)詞等紅色經(jīng)典。

讀完《中華經(jīng)典誦讀》后，讓我像走進(jìn)了一個(gè)妙不可言的世界。讓我明白了什么是千古美文；讓我明白了什么是道家精髓；讓我明白了什么是禮、仁、德、謙，什么是做人的根本。

本書(shū)中《論語(yǔ)·陽(yáng)貨篇》節(jié)選之一，讓我感受頗深。文中寫(xiě)到了“古時(shí)”做一個(gè)“仁人”要做到的五點(diǎn)“恭、寬、信、敏、惠”它的意思就是做一個(gè)仁德的人要有五種品德，分別是指“莊重、寬厚、誠(chéng)實(shí)、勤敏、慈惠”?？赐瓯菊鹿?jié)后，我在心中用這五種品德來(lái)衡量了自我，覺(jué)得自我做得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，所以我以后必須要更加努力，盡量做好這“五點(diǎn)”，成為一個(gè)真正的“仁德”之人，報(bào)效祖國(guó)。

紅色經(jīng)典誦讀讀后感篇九

《三字經(jīng)》是一部傳世的啟蒙讀物，里面講了許多感人至深的故事和令人折服的道理。它讀起來(lái)瑯瑯上口，押韻合轍，就像一首動(dòng)聽(tīng)的歌。

有一天，我隨手翻開(kāi)《中華經(jīng)典誦讀》中的一頁(yè)，幾行《三字經(jīng)》映入眼簾：“披蒲編，削竹簡(jiǎn)，彼無(wú)書(shū)，且知勉。頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦”，我覺(jué)得這一段話寫(xiě)得很好，它肯定對(duì)我們的學(xué)習(xí)大有好處，于是我又仔細(xì)看了看這段話的大意。哦，原來(lái)講的這幾件事呀：西漢時(shí)路溫舒把文字抄在蒲草上閱讀。公孫弘講《春秋》刻在竹子削成的竹片上。他們兩人都很窮，買不起書(shū)，但還不忘勤奮學(xué)習(xí)。晉朝的孫敬讀書(shū)時(shí)把自己的頭發(fā)栓在屋梁上，以免打瞌睡；戰(zhàn)國(guó)時(shí)蘇秦讀書(shū)每到疲倦時(shí)就用錐子刺大腿，他們不用別人督促而自覺(jué)勤奮苦讀！我被他們刻苦學(xué)習(xí)的精神深深感動(dòng)了！再想想自己，真是自愧不如呀！媽媽給我許多課外書(shū)，我很少如饑似渴地去讀，買的很多學(xué)習(xí)資料，我也很少主動(dòng)去做，總是讓大人督促我，而且我上課時(shí)還有時(shí)走神……，這時(shí)我又想起我們班的很多同學(xué)也有我這樣的毛病，如果他們讀過(guò)這段《三字經(jīng)》，他們肯定會(huì)悔過(guò)自新的！

萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到第二天，這段《三字經(jīng)》就真派上了用場(chǎng)！現(xiàn)在想起這事來(lái)，我還真自豪！

那天早上我去收我們組的作業(yè)，又遇到了“作業(yè)釘子戶”小浩。我提高了聲音問(wèn)他“作業(yè)呢”？他很不耐煩的說(shuō)：“沒(méi)做，行了吧？”我一聽(tīng)這話，“噌”地一下火氣就上來(lái)了！我忽然想起昨天背的《三字經(jīng)》，壓住肚里的火氣，苦口婆心的勸他：“《三字經(jīng)》——你讀過(guò)吧？那里面有很多值得你學(xué)習(xí)的地方呢！我給你背一段關(guān)于學(xué)習(xí)的‘披蒲編，削竹簡(jiǎn)，彼無(wú)書(shū)，且知勉……’像路溫舒。公孫弘。孫敬等人不用別人督促就能自覺(jué)刻苦學(xué)習(xí)，你卻還要老師和組長(zhǎng)天天跟在你屁股后面要作業(yè)！你真不害臊??！反正是為自己學(xué)習(xí)的，自個(gè)兒思量著辦吧！少壯不努力，老大徒傷悲！難道你想像蘇泉那樣上了年紀(jì)才后悔當(dāng)初沒(méi)有好好讀書(shū)嗎？我們現(xiàn)在這么小，更應(yīng)該把握大好時(shí)光，勤奮學(xué)習(xí)！更何況我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)條件那么好，國(guó)家為我們提供了免費(fèi)的教科書(shū)，老師們是那么認(rèn)真的教給我們知識(shí)，我們還有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢？你回家好好讀讀《三字經(jīng)》吧！”他聽(tīng)了這番話紅著臉，低下了頭！

第二天，他果然按時(shí)交上了作業(yè)，一個(gè)題也沒(méi)有錯(cuò)，原來(lái)潦潦草草的字變得工工整整。我高興地鼓勵(lì)他說(shuō)：“就得這樣堅(jiān)持下去！到期末，你一定會(huì)有意想不到的收獲！”他照我的話去做了，每天都能按時(shí)交作業(yè)，期末考試，他的學(xué)習(xí)成績(jī)有了大大的提高！他還得了“優(yōu)秀少先隊(duì)員”的獎(jiǎng)狀呢！我看到他這一系列可喜的變化，心里比吃了蜜還甜！

有些人學(xué)習(xí)不好并不是因?yàn)楸?，而是他不肯學(xué)。如果每個(gè)人都按照《三字經(jīng)》上的.這幾句話去做，那每個(gè)人的成績(jī)都會(huì)提高很多，將來(lái)也一定會(huì)為國(guó)家作貢獻(xiàn)的！

紅色經(jīng)典誦讀讀后感篇十

作為人類思想精華的名著書(shū)籍，一直都是大家在學(xué)習(xí)和參考的典范，也是一種文化傳承的必修課。下面由就由小編為大家整理的。

國(guó)學(xué)。

“溫故而知新，可以為師矣?！边@句話講的是學(xué)習(xí)的方法，它讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)后再溫習(xí)一遍，好好溫習(xí)了舊知識(shí)后，就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，新的體會(huì)，就可以當(dāng)老師了。我想起每到課間或回家后，我都會(huì)復(fù)習(xí)一下當(dāng)天的內(nèi)容，每次復(fù)習(xí)后，就會(huì)比以前有更深的理解，更深的體會(huì)，可總覺(jué)得還是有一些沒(méi)想到，所以以后我要常常復(fù)習(xí)，這一點(diǎn)是很重要的。

“己所不欲，勿施于人?！边@句話告訴我們不要把自己討厭的東西給別人，不要讓別人來(lái)做自己所討厭的事。我想起有一次媽媽在我的碗里舀了很多紅苕，我不想吃，就趕給了爸爸，讀了這一句話后，我在也沒(méi)有偷偷地把紅苕趕給爸爸了。我覺(jué)得我們應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生，為自己想的少，為別人想的多，嚴(yán)于利己，寬以待人。如果人人都能學(xué)習(xí)魯迅先生，這世界該多么的美好，多么的和諧啊!通過(guò)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，使我明白了：學(xué)習(xí)要講究方法;遇到困難，就得去克服它;還懂得了“己所不欲，勿施于人?！钡鹊览怼?/p>

中華民族五千年文化的精髓，用文字記錄來(lái)，就成了一本本的國(guó)學(xué)經(jīng)典。國(guó)學(xué)經(jīng)典底蘊(yùn)豐富，蘊(yùn)藏豐富的為人處事的經(jīng)驗(yàn)和道理，其思想內(nèi)涵的核心就是仁、義、禮、智、信。作為儒家所謂的“五?！?。

就拿“五?！敝械闹莵?lái)說(shuō)吧。“仁、義、禮、智、信”是為人處事的基本原則，而要將這一切聯(lián)系起來(lái)就需要“智”貫穿其中，否則即使有“仁、義、禮、信”加持于身，也都不可能通過(guò)無(wú)礙。新時(shí)期需要把中華民族的道德智慧同人文智慧、科學(xué)智慧聚成一體，開(kāi)啟新的智慧。這是我們今天仍要發(fā)揚(yáng)的。

就像《愚蠢的狼》這篇文章講述的一樣：愚蠢者總會(huì)被聰明著戰(zhàn)勝。這就如同聰明者總會(huì)騙的了愚蠢。因此，現(xiàn)在就要努力學(xué)習(xí)，用知識(shí)武裝自己的頭腦，使自己變的更聰明!

中華民族五千年文化的精髓，用文字記錄來(lái)，就成了一本本的國(guó)學(xué)經(jīng)典。國(guó)學(xué)經(jīng)典底蘊(yùn)豐富，蘊(yùn)藏豐富的為人處事的經(jīng)驗(yàn)和道理，其思想內(nèi)涵的核心就是仁、義、禮、智、信。作為儒家所謂的“五?！薄?/p>

就拿“五?！敝械闹莵?lái)說(shuō)吧?！叭?、義、禮、智、信”是為人處事的基本原則，而要將這一切聯(lián)系起來(lái)就需要“智”貫穿其中，否則即使有“仁、義、禮、信”加持于身，也都不可能通過(guò)無(wú)礙。新時(shí)期需要把中華民族的道德智慧同人文智慧、科學(xué)智慧聚成一體，開(kāi)啟新的智慧。這是我們今天仍要發(fā)揚(yáng)的。

讀完《中華誦，國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書(shū)，我受益匪淺。它讓我覺(jué)得這是一本值得讀的好書(shū)!

《中華誦，國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書(shū)，內(nèi)容豐富，題材廣泛，有。

名言。

古

詩(shī)詞。

經(jīng)典故事。這本書(shū)從開(kāi)天辟地到各種自然現(xiàn)象從遠(yuǎn)古時(shí)期的三皇五帝到百家學(xué)子從社會(huì)歷史到禮樂(lè)文化都在有限的篇幅中向我們娓娓道來(lái)。這本書(shū)讓我增長(zhǎng)了許多知識(shí)又明白了許多道理。我被《誦讀》里的一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事所陶醉、感染。

讀完《中華誦國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》，我穿越時(shí)空參觀了中華民族五千年的創(chuàng)造的令世人稱贊的奇跡，我看到了這個(gè)偉大的民族在五千年的風(fēng)雨侵襲中依然堅(jiān)定地向前奔跑。讀了孔子的“溫故而知新，可以為師矣?！蔽覍W(xué)到了學(xué)習(xí)的方法;讀了曾子的“吾日三醒吾身”我知道了做人要多次反省自己。

如今，我們偉大的民族將我們的傳統(tǒng)文化不斷發(fā)揚(yáng)光大，以韓國(guó)的第一家孔子學(xué)院為先例，全球五大洲的各個(gè)國(guó)家爭(zhēng)先創(chuàng)辦孔子學(xué)院，掀起了學(xué)習(xí)中文，學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)文化的浪潮。

讀了這本書(shū),我不能不驚嘆我們的祖先不僅用聰明才智創(chuàng)造了不朽的五千年傳統(tǒng)文化，而且用勤勞的雙手創(chuàng)造了堅(jiān)不可摧的長(zhǎng)城文化。它從戰(zhàn)國(guó)的硝煙迷霧中誕生，曾一度肩擔(dān)抵御外族守護(hù)關(guān)內(nèi)的歷史重任。歲月滄桑，朝代更迭，它為了責(zé)任而不斷剝蝕自己的青春。如今，長(zhǎng)城作為世界八大奇觀之一而吸引了世人的目光，它以微微雄姿、堅(jiān)強(qiáng)的體魄，象征著中華民族堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神和克服困難的毅力。

讀完這本書(shū)，我從厚重的中華傳統(tǒng)文化中汲取了精神食糧，從中感悟到中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、和諧友善、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

紅色經(jīng)典誦讀讀后感篇十一

國(guó)學(xué)，一個(gè)并不陌生的`詞。《千字文》它是由南朝梁周興嗣取王羲之字跡中不同的一千個(gè)字，以四言韻語(yǔ)寫(xiě)成。從南北朝到清末，《千字文》流傳了1400多年，是世界上現(xiàn)存的出書(shū)最早、影響最大的識(shí)字課本?！肚ё治摹匪膬?nèi)容非常廣泛，雖然只有一千字，卻包括天地、歷史、人事、修身、讀書(shū)、飲食、居住、農(nóng)藝、園林、以及祭祀等社會(huì)文化活動(dòng)。

在我讀過(guò)《千字文》之后，其中有一句話讓我印象最深刻，那就是：“德建名立，形端表正?！币馑季褪堑赖聵?shù)立起來(lái)了，名聲就會(huì)和圣人一樣傳播到遠(yuǎn)方，就如同形體端正了，儀表就正直了一樣。

《千字文》向我們?cè)V說(shuō)了人生之道，思想之悟，無(wú)愧是我們的精神寶藏，是我們追求的目標(biāo)，我們正在嘗試著按照它的行文準(zhǔn)則去做。光陰似箭日月如梭，和時(shí)間賽跑才能抓住童年時(shí)期的手，時(shí)間總是不善待每一個(gè)人，悄然流逝，無(wú)聲無(wú)息，你不吝嗇時(shí)間，它就會(huì)對(duì)你吝嗇。經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，堅(jiān)持到最后，必然能成就一番事業(yè)。要做時(shí)間的主人。不要為那過(guò)去的失敗而懊悔，不要為那錯(cuò)誤而譴責(zé)自己，不要為過(guò)去的事情而憂郁，過(guò)去的將不會(huì)再有，拍拍身上的塵埃，去繼續(xù)追趕時(shí)間吧！不要向它臣服，爭(zhēng)分奪秒，用我們的行動(dòng)證明一切！

這僅僅是它的一部分，卻顯露出這么多得道理，更何況是一千字的文章呢？無(wú)論它的內(nèi)容是多么的豐富，但是真正的意義在于啟迪我們，去付出汗水，改變自我，最終以收獲的甜蜜告別苦淚！相信一分耕耘一分收獲。

通過(guò)對(duì)《千字文》的學(xué)習(xí)，我不僅從中學(xué)到了很多的知識(shí)，拓展了我的知識(shí)面，最重要的是我還學(xué)到了很多做人的道理，增強(qiáng)了我對(duì)真善美和假惡丑的分辨力。

就從那時(shí)起，我下定決心，要把時(shí)間看的和生命一樣重要，不能讓一分一秒的時(shí)間從我的掌心中溜走，我要和“時(shí)間賽跑”，去追趕它，去超越它……去珍惜它。有些人，每天游手好閑，浪費(fèi)生命，即使有人告訴他們時(shí)間的意義，生命的意義，也是吊兒郎當(dāng)?shù)模瑴悳惡虾线^(guò)日子。

紅色經(jīng)典誦讀讀后感篇十二

這個(gè)暑假，我閱讀了一本很有趣的關(guān)于物理學(xué)的書(shū)，它便是前蘇聯(lián)的雅·別萊利曼所寫(xiě)的《趣味物理學(xué)》了。這本書(shū)作于二十世紀(jì)三四十年代。雖然這本書(shū)很老，但它很經(jīng)典，讀起來(lái)更興趣盎然，如飲甘露，如食甘貽。

記得那天晚上爸爸下班回家，象寶貝似的亮出一本書(shū)，說(shuō)值得一讀。我一看：《趣味物理學(xué)》，書(shū)很厚，翻了翻，足足有550頁(yè)。細(xì)細(xì)一看，每一頁(yè)都有一個(gè)物理知識(shí)的講解，還有很多黑白插圖。我立刻被吸引，竟一口氣看了將近100頁(yè)。

在讀書(shū)的過(guò)程中，其中有一章尤為吸引了我的注意力，那就是“視覺(jué)錯(cuò)覺(jué)”這一章。這一章中圖片豐富，主要為實(shí)驗(yàn)圖片。比如有一幅測(cè)試錯(cuò)覺(jué)的圖片，是黑格被白線分開(kāi)成許多塊，結(jié)果看時(shí)發(fā)現(xiàn)白線的交叉點(diǎn)居然有灰點(diǎn)閃現(xiàn)，定睛一看，又不見(jiàn)了。作者還特意提到當(dāng)時(shí)印這一章時(shí)，查鋅版的人居然讓人把白線交叉點(diǎn)上的灰點(diǎn)去掉，正好作者進(jìn)去，跟他講明白了才避免一場(chǎng)誤會(huì)。

讀著這本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)物理和生活息息相關(guān)。一些我以前不知道的知識(shí)，讀完它，我全都了如指掌。但是我卻一點(diǎn)也不覺(jué)得它枯燥無(wú)味，反而對(duì)它愛(ài)不釋手。正如作者在自序中就提到：“我所努力希望做到的，不是要‘教會(huì)’讀者多少新知識(shí)，而是要幫助讀者‘認(rèn)識(shí)他所知道的事物’”。

讀完這本書(shū)，我明白了一個(gè)道理：一個(gè)人一旦對(duì)于一門(mén)學(xué)科發(fā)生興趣，就會(huì)加倍注意，也就能夠自覺(jué)地去深入探索與學(xué)習(xí)，在興趣的引導(dǎo)下所學(xué)到知識(shí)才更加“牢固”，更加有趣。

興趣是最好的老師!