在觀看完一部作品以后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認真地寫讀后感。讀后感對于我們來說是非常有幫助的，那么我們該如何寫好一篇讀后感呢？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。

論語讀后感初中生篇一

孔子一生從事教育工作常見癌癥，周游列國的他據(jù)說一生有三千弟子。他對學(xué)生在教育方面的教導(dǎo)很多都是值得學(xué)習的。

＂默而識之，學(xué)而不厭＂，在學(xué)習生活中我們應(yīng)該抱以不滿足的心態(tài)?？鬃右院脤W(xué)著稱，對于各種知識都表現(xiàn)出濃厚的興趣，因此他多才多藝，知識淵博，在當時是出了名的，幾乎被當成無所不知的圣人，但孔子自己不這樣認為，孔子曰：＂圣則吾不能，我學(xué)不厭，而教不倦也＂?？鬃訉W(xué)無常師，誰有知識，誰有他所不知道的東西，他就拜誰為師，因此說＂三人行，必有我?guī)熝桑?。＂子與人歌兒善，必使反之，而后和之＂，這體現(xiàn)的是一種謙虛、嚴謹、實事求是，鍥而不舍的態(tài)度?？鬃由心芴撔牡卣埥虅e人，把歌重復(fù)唱一遍，自己認真地去學(xué)習，做到＂敏而好學(xué)，不恥下問＂，我們更加要隨時隨地向別人學(xué)習，取人之長，補己之短，不要為了面子而羞于向別人請教。這句話包含著一個廣泛的道理柳州分類信息網(wǎng)：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每天都要接觸的人甚多，而每個人都有一定的優(yōu)點，值得我們?nèi)W(xué)習，亦可成為我們良師益友。在我們班，這個50多人的班集體里，就有籃球上的健將、象棋大師、書法好手，他們都有自己的長處和優(yōu)勢。山高，是因為它從不排斥每一塊小石頭；海闊，是因為它積極地聚集好一點一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點滴之長。

＂學(xué)如逆水行舟，不進則退＂，學(xué)習是一個長久、艱苦的過程，＂力不足者，中道而廢，今女畫。＂孔子在此勉勵冉求知難而進，這樣才能得道。＂知其不可為而為之＂也是孔子的思想。迎難而上，無所畏懼，積極地接受挫折和困難，把挫折和困難當作磨礪自己的機會。在困難中才能體現(xiàn)一個人的品質(zhì)。疾風知勁草、烈火見真金，正如孔子所說的＂歲寒，然后知松柏之后凋也＂。

孔子作為中國歷史上第一個偉大的教育家，積累了大量的教育方法和經(jīng)驗。

＂因材施教＂恐怕是孔子在教育上最大的特點。子路問：＂聞斯行諸？＂在這個問題前，孔子對于冉求和仲由有兩種不同的觀點：冉求辦事猶豫畏縮，要多多鼓勵他；仲由膽大過人，要抑制約束他。在孔子的弟子問＂仁＂的問題時，他對弟子們的回答也是各不相同的。孔子還說過：＂中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。＂也就是說對于中等才智以上的人，可以和他談?wù)摳呱畹牡览恚灰杂谥械炔胖且韵碌娜?，不可以和他談?wù)摳呱畹牡览?。提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵是為每個學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，但是如今，有些教師不去研究自己所面對的學(xué)生，他們以為了解一些規(guī)律性的東西，了解學(xué)生的共性，課就能講好。人是有差異的，社會需要的人才是多樣的，因此一定不能忘記因材施教式的教育，要為不同的學(xué)生提供最適合于他們的教育，這才是最大的公平。

＂自行束修以上，吾未嘗無誨焉＂，只要愿意拿著十余條干肉為禮來見孔子的人，孔子都會樂意讓他接受教育。這一段中孔子所說的這段話，表明了他誨人不倦的精神，也反映了他＂有教無類＂的教育思想。

《論語》對于為人處世也談到了不少觀點。＂己所不欲，勿施于人＂，自己不愿意承受的事情，也不要強加于別人生身上，這是儒家思想的精華，也是中華民族根深蒂固的信條，然而在現(xiàn)實中許多人都不能恪守＂己所不欲，勿施于人＂的信條，一切以個人利益為中心，只顧及自身的感受，而忽略了他人的感受。

讀完《論語》，我不只是單單認識了一個誨人不倦、多才多藝的孔子，明知其不可而為之、迂闊率性的孔子，食不厭精、懂得生活樂趣的孔子，更學(xué)習到了孔子內(nèi)在的思想和精神。

論語讀后感初中生篇二

《論語》一書在歷史上擁有崇高的地位，宋人趙普曾有半部《論語》治天下之說，《論語》的歷史已有兩千多年了，在世界范圍內(nèi)都產(chǎn)生重大的影響，被稱為東方的《圣經(jīng)》。

《論語》也是儒家學(xué)派的著作之一，記錄了孔子與其弟子的言行。其中不少言論頗具哲理，閃爍著智慧的光芒。《論語》主要講了兩個方面：一是講學(xué)習方法及態(tài)度的;二是講思想修養(yǎng)方面的。這本書教給了我們?nèi)绾翁幨来艘约罢_的學(xué)習方法和態(tài)度。

子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！笨鬃诱J為，不斷地溫習所學(xué)過的知識，從而可以獲得新的知識。人們的新知識、新學(xué)問往往都是在過去所學(xué)知識的基礎(chǔ)上發(fā)展過來的。因此，溫故而知新是一個十分可行的學(xué)習方法。

《論語》深深地影響這我們的生活，其中所蘊含的豐富哲理啟迪著我們的心靈，它告訴了我們?nèi)绾螢槿颂幨?，修身養(yǎng)性。有人說過：“人做好了，世界也就做好了?！弊屛覀儚淖陨碜銎穑晟谱晕?，讓這個世界更加和諧。

論語讀后感初中生篇三

“三人行，必有我?guī)熝伞?“逝者如斯夫，不舍晝夜”;“吾十有五，而志于學(xué)”這些都是朗朗上口，家喻戶曉的千古佳句，都出自于《論語》?？墒牵瑥牧硪恍〔糠秩说男袨橹?，我卻看出了不同的《論語》。

《論語》，是極為莊嚴著名的儒家作品，不管是曾經(jīng)，現(xiàn)在，還是未來，它都是。它理所應(yīng)當受到世人的尊重和嚴謹面對。自始至終，它《論語》都是這樣的!

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論語讀后感初中生篇四

《論語》是眾多經(jīng)典古文中較優(yōu)秀的一部，經(jīng)常品讀古文，不僅可以使我們擁有更豐富的知識，還教會我們學(xué)習、做人。那么你們喜歡閱讀《論語》嗎?那么下面是小編收集整理的論語的讀后感700字，一起來看看吧。

從小到大，我們都在受《論語》影響的社會中長大，從學(xué)習到生活，我們的行為處事的標準無一不與儒家思想密切相關(guān)。讀了論語，更覺得是如此。

孔子是一位大思想家，他關(guān)注社會，關(guān)注人生，其仁義禮智信是孔子學(xué)說的基石和支柱，也構(gòu)成了中華民族傳統(tǒng)美德的核心內(nèi)容，成為中華民族賴以生存發(fā)展的道德根基和思想基礎(chǔ)?？鬃訉W(xué)說中涉及到仁學(xué)、義利，禮樂智和、誠信、和諧、人生、君子、孝道、正直、朋友、修身、好學(xué)、志向、憂患、教育、德育、為政、用人、為官、飲食、感恩等多方面的內(nèi)容。其中讓我感觸最深的是孔子關(guān)于朋友方面的論述。

有一首歌唱到：“千里難尋是朋友，朋友多了路好走”歌詞雖然淺顯，卻把朋友對于人生的意義說得很到位?！坝信笞赃h方來，不亦樂乎?”這句話就充分顯示了朋友在孔子的人生當中是一件令人快樂的事。我非常認同一句話：親情是最讓人覺得溫暖的，愛情是最讓人覺得甜蜜的，而友情才是最讓人覺得快樂的。孔子曰：“益者三友，損者三友：友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友使佞，損矣。這句話明確的告訴我們，要和正直的人交友。子曰：“君子不重則不威，學(xué)則不固，主忠信，無友不如己者，過則勿憚改?！敝卫韽娬{(diào)我們要和君子做好朋友。子路問曰：“何如斯可謂之士矣?子曰：“切切偲偲，怡怡如也?！笨芍^士矣，朋友切切偲偲，兄弟怡怡?！痹谌松牡缆飞?，我們?yōu)樽约汉图胰藠^斗，然而在這奮斗的過程中，與自己共同度過的，更多的是我們的朋友，朋友之間互相鼓勵，互相支持，互相幫助，才會使通往成功的路上，不那么孤單，曾子曰：“五日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習乎?”無論是什么性格的人，都有屬于自己的朋友，而這種關(guān)系得以維系的橋梁就是信任與誠信。兩個人的相處，如果沒有信任可言，那么這樣的關(guān)系是不會持久的。答應(yīng)朋友的事，一定要盡力做到，不能做到的就不要隨便答應(yīng)。

讀孔子的《論語》，我更加深刻的領(lǐng)會了朋友對我的重要性，也學(xué)會了如何去交朋友，要交什么樣的朋友，一句話，讀《論語》，我受益匪淺!

八年一班汪澤旭。

“三人行，必有我?guī)熝伞保懊舳脤W(xué)，不恥下問”。這是論語六則給我感受最大的兩則。前一則是說幾個人在一起走那么他們中一定有我的老師;第二則是告訴我們要敏捷而努力的學(xué)習，不以向不如自己的人請教為恥。第二句話雖然出自20xx多年前的孔子之口，但今天仍有教育意義。

如果說拜能者為師是理所當然的話，那么“不恥下問”就不容易做到了。首先，你要放得下架子，虛下心來。真心實意地向不如自己的人學(xué)習。多少事實證明能“不恥下問”的人是偉大的啊!我國老一輩革命家徐特立同志。1920xx年去法國勤工儉學(xué)時就已是湖南省教育家了?？墒堑搅朔▏院螅@位40開外的“老學(xué)生”卻寧愿當小學(xué)生，甚至向在公園碰到的法國小朋友學(xué)法語。我國唐朝著名詩人白居易每寫好了詩，都要拿到鄰居家老婆婆那念給她聽，問她哪里不明白，要修改。我國西漢杰出史學(xué)家司馬遷，為了撰寫《史記》，在去各地游歷的過程中，虛心向平民百姓請教，采訪史實。英國生物學(xué)家達爾文乘“貝格爾”號去各地考察，每到一個地方都要把當?shù)氐娜苏垇?，詳細詢問那兒的地形和生物的特點。是啊!一個幾歲的小朋友當然不如40開外的教學(xué)家知識淵博;“丁”字不識的老婆婆當然沒有白居易那樣的詩才;平民百姓哪有史學(xué)家見識廣;終日面朝黃土背朝天的農(nóng)民哪有生物學(xué)家的智慧和才能!如果沒有這些平凡的人，哪能有這么多的名人出現(xiàn)。

朋友，讓我們拜能者為師又不恥下問吧!成功的大門向我們敞開著!

指導(dǎo)教師：張麗。

《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，是由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成的。我讀了《論語》之后，《論語》給了我在生活中的許許多多的啟示。

“學(xué)而時習之，不亦悅乎?”是指學(xué)習方法的，“有朋自遠方來，不亦樂乎?”是寫修身做人，“人不知而不慍，不亦君子乎?”是道德修養(yǎng)的，還有的論語是寫學(xué)習態(tài)度的和寫人生哲理的，總之，論語如天上的一顆顆璀璨的繁星一樣多，也像繁星一樣指引著我們?nèi)松牡缆?，告訴我們正確的方向。

讀了《論語》，我知道了要溫故知新，勤奮好學(xué)，樂于助人，孝敬父母。

五年級:鐘藝函。

論語讀后感初中生篇五

我坐在窗前，窗外是望不見盡頭的雨簾。四遭都由迷茫的霧靄包裹著，望不見天日——現(xiàn)在是晚上也沒有天日。我顯然是孤獨的——高處不勝寒，其實能感受到甚是孤獨的寒氣在刺高樓的骨。然而我卻又不是孤獨的：我有無數(shù)的寒冷的靈魂陪伴?；蛟S，孤獨與不孤獨，本是一種有無相生也長短相形也難易相成的存在。

什么是陪伴?我思索著……。

陪伴是真誠的映照罷，但我卻司空見慣了不真誠的陪伴：貪官污吏，臭味相投，勾結(jié)在一起，只是為了謀求更大量的暴利?？?怖分子與邪教徒串通在一起，只是為了在幾千年滄桑的文化上添加一道傷痕。如果這些種種陪伴的陰暗還可忽略不計，而最為重要的是，一旦一個貪官污吏為真誠所蒸煮、逼問，另外一位“陪伴者”便只是惶惶然退卻，再也不敢來陪伴這為“小孩”的紗網(wǎng)所捕住的蒼蠅了。當這些不真誠的陪伴結(jié)束時，我們沒有看見任何一滴淚花落下，因而陪伴不一定是真誠的映照。

那么陪伴是何物呀!其真誠也罷，虛假也罷，都只不過是樹葉罷了，而它自身則是一片樹林，一片偉大而謙虛的樹林!我問到答案，答案卻渺無聲息;我問到過程，過程卻杳無音訊，我手中的樹葉零落成泥碾作塵了，香也不如故，但仍是，仍是杳無音訊。

我迷惘了……。

迷惘了必會明晰，天空現(xiàn)出一道光亮(因為打雷了)，接著我的心也明晰起來。我望向天空，便知道了：陪伴必將是孤獨的，也必將是虛假、惡心、可怖、殘忍、滅絕人性的，但也是真誠、舒心、可愛、善良、閃耀著人類之光的。正如亂世出而有忠臣，大偽出而有智慧一般。這世界永遠便是如此：誰若不遵循此道，誰就得被滅亡。萬物皆是相對的，并沒有絕對的。

因而，一切陪伴你的人都是值得感恩的，因為在一般人的友誼和家庭中，是不存在所謂利害關(guān)系的：若存在，你的母親會為了一個按邏輯來說與她毫無一絲聯(lián)系的獨立個體而作出大于回饋數(shù)十倍數(shù)百倍的付出;你的友人會做出無哪怕一絲利益的完全為你考慮的選擇?我相信不會。因而感恩罷!你本就應(yīng)當感恩。

萬物都是同源的，也就是說：你我是一體的。那么這么緊密得幾乎不可能分開的，與生俱來的陪伴，便是不應(yīng)打斷的。那些愚昧的沖突為甚么要存在呢?本是不應(yīng)存在的。

我們相互陪伴，只是因為我們是人類，是偉大的人類!

愈發(fā)離奇了。我也不愿多說，幸而明天中午雨便會停，我們便應(yīng)當統(tǒng)統(tǒng)忘卻了這一夜的陪伴。

第二天中午雨并沒有停......

論語讀后感初中生篇六

“道不遠人，讓我們在圣賢的光芒下學(xué)習成長”，這是北京師范大學(xué)教授，中國古代文學(xué)碩士，影視學(xué)博士——于丹的心語。

在哲人眼中滾滾奔流的江河水，它不只一種自然存在，其中流淌的還有挽不回、留不住光陰;神州大地、明珠璀璨、炎黃子孫、俊杰倍出，在9600平方公里的土地上，在悠長的5020年歷史中，有多少炎黃子孫，以風范、以言行、以發(fā)明，造福于后人，貢獻于萬杰，于丹老師講的孔夫子將他的一生概括為幾個階段，他的這種人生軌跡對于我們來說，有著許多的啟迪意義，關(guān)鍵要看我們?nèi)绾渭橙∵@種智慧，我是一小學(xué)生看了后感受很深，領(lǐng)悟到要珍惜大好時光，使自己的人生更富有效率和價值。

我眼中的《論語》就是一個知識的海洋，光芒萬丈，我長大后要像于丹老師的那樣，爭取做一名出色的老師，應(yīng)該學(xué)習孔夫子的這種偉大精神，做生活的強者，做時代的小主人。

論語讀后感初中生篇七

這學(xué)期，老師組織我們閱讀《論語》，我每每被孔子的情懷所感動，有了很多收獲。

在我們國家的歷史發(fā)展中，孔子對于中華民族的發(fā)展做出了卓越的貢獻。孔子之善教，在于以自身無比之精誠、無限光輝之德的人格來感召學(xué)生，引發(fā)其竭力求學(xué)明道而不肯休止。學(xué)生自覺開啟自身生命真誠來契接孔子之教訓(xùn)，竭盡所能以奮進，使生命愈發(fā)精純?？组T師生互以生命之真誠相感通，于此見之。

孔子不怕困難，始終堅持學(xué)習，孔子不論貴賤、貧富、智愚，都熱心教導(dǎo)，開創(chuàng)了中國平民教育之先河。這種精神值得每一位現(xiàn)代教師的學(xué)習，我希望我們的老師可以根據(jù)學(xué)生的個性、才能，分別采取不同的方式加以指點，教學(xué)時應(yīng)注重對學(xué)生的啟發(fā)和反省，鼓勵學(xué)生學(xué)習和思考相結(jié)合，還要經(jīng)常向孔子，能坐下來與學(xué)生多談心，多交流，誘導(dǎo)學(xué)生立志。也就是說，我希望我們的老師除了教授我們一般的知識和技能外，尤其要重視對學(xué)生人格素質(zhì)的培養(yǎng)和提高。

孔子不但有大度的氣概，而且做事從來都一絲不茍，對自身要求也非常嚴格，現(xiàn)代許多人已拋棄了這種觀念。我是一名高一學(xué)生，目前雖然是老師眼中的好學(xué)生，但我深知自己還有許多缺點，我做事缺乏耐心，我做事沒有執(zhí)著的追求，我做事沒有堅毅的品質(zhì)，我與人相處并不是很大度，我對自己還缺乏嚴格的約束，這些都嚴重制約了我的發(fā)展。讀了《論語》，了解了孔子，我幡然醒悟，我的學(xué)習生涯還很長，我要好好珍惜這珍貴的學(xué)習時光，我要嚴格要求自己，不僅要豐富知識，還有培養(yǎng)優(yōu)秀的品德，我要做一個品學(xué)兼優(yōu)的中學(xué)生。

論語讀后感初中生篇八

從小就背的朗朗上口的“三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之?！碑敃r只是背誦，現(xiàn)在再來看，這一小段話蘊含著許多道理。虛心學(xué)習別人的優(yōu)點，對于他們的缺點，如果自己有，就注意改正，如果沒有，就要加以防備。指導(dǎo)我們處事待人，修身養(yǎng)性增長知識。

上學(xué)時，每天都會接受新的知識。不會復(fù)習的我每次都在考試中失利。子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！薄皩W(xué)而時習之，不亦說乎?”告訴我們溫習學(xué)過的知識進而又能從中獲得新的理解和體會。除了學(xué)會溫習之前的知識，還要知道怎么學(xué)。子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問?！爆F(xiàn)在學(xué)習知識，都是自滿的，自認為良好，事實上，并沒有學(xué)到許多知識。學(xué)知識要做到虛心求教，在學(xué)習上精益求精，不斷完善，全方位汲取營養(yǎng)。

生活中，在不同地方當不同的角色，就要做一些應(yīng)當做的事。子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！痹诟改该媲熬托⒕锤改?出門在外要順從師長，言行要謹慎，要誠實可信，寡言少語，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實踐后，還余力的話，就再去學(xué)習文獻知識。先知道孝敬父母，培養(yǎng)良好的道德觀念和行為。這段話，我們可以看出孔子是把道德教育放在第一位，文化學(xué)習在第二位。

講到孝，子曰：“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣?！笨鬃诱f：“他父親在世時，要觀察他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;若是他對他父親的合理部分長期不加改變，這樣的人可以說是盡孝了?！备改付枷Ｍ优茸约簭?，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點。如果能夠按照父母的意愿，教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。