范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

讀吶喊有感篇一

要說留給我印象最深的書，《吶喊》當(dāng)居首位，真的，一點也不夸張。

不論是《孔乙己》中的主角；《藥》中的華老栓；《明天》中的單四嫂子；還是《阿q正傳》中的阿q，都能躍然紙上。

魯迅先生是中華民族的堅強精神脊柱，他在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民。

這八字深深包含著對中國人民的憐惜和悲傷。

曾記得，那個家境貧困、好吃懶做、無所事事，社會層次低而又向往上流階級生活的孔乙己。

他在酒店是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他以偷為職業(yè)。

最后，因為偷了有錢人的書竟被打斷了腿。

孔乙己的死，不正象征著中國教育的墮落嗎？我還看到了讀書人的'悲哀。

他們可供炫耀的惟有學(xué)問而已，可學(xué)問在世人眼中又算什么呢？魯迅先生在刻畫人物方面僅寥寥幾筆，但細(xì)膩地刻畫出了一個落魄書生的形象，不知感染了幾代人。

曾記得，那個見什么人說什么話的“豆腐西施”；那個“一望無際的碧綠的西瓜地上，帶銀項圈的小英雄”閏土見到作者時歡喜而又凄涼的神情，點頭哈腰的。

將當(dāng)時人民在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形展露無遺。

讀吶喊有感篇二

半夢半醒，激勵后生。

——題記。

讀魯迅先生的文章，是從一本《朝花夕拾》開始的。早期課本里所呈現(xiàn)的魯迅，多半是幼時玩樂，幾家哀愁的場景。今日之時又有幸觸碰到《吶喊》這泛黃的紙頁，寫滿魯迅先生筆下的生龍活虎的故事，讀來情愫油然而生，眼前又浮現(xiàn)了書中的憐惜與哀傷。

新中國成立以前，社會政局混亂，“八年抗日，三年內(nèi)戰(zhàn)”打得不可開交。新文化的誕生之路也可謂是曲折悠長。《吶喊》中大部分優(yōu)秀的作品偏偏也是這時候誕生的。說實話，我開始不理解《藥》中華老栓去買“鮮紅的饅頭”，看見“紅色的液體順著饅頭向下滴”的場景。我幼稚的以為是賣饅頭的伙計手受了傷。后來，看到茶店里議論紛紛的茶客，再轉(zhuǎn)到革命主義者夏瑜的鮮血染紅了那一個個白花花的饅頭時，我愕然了。一個國家即便再落后再貧窮，也不至于落魄到“人吃人”的驚心動魄，這無疑同時割傷了無數(shù)個同夏瑜一樣的革命主義者的`內(nèi)心。舊社會的陰霾籠罩了大半個世紀(jì)，而《吶喊》也正是以深廣的歷史內(nèi)容和高超的文學(xué)技巧方才鑄造的珍寶——中國現(xiàn)代文學(xué)的又一座高峰。

阿q，舊中國的窮苦農(nóng)民，連姓趙的權(quán)利也沒有，他的內(nèi)心，被階級壓迫而變的愚昧麻木。作家茅盾在《讀吶喊》中說：“阿q相——作者的主意似乎只刻畫出隱伏在中華民族骨髓里不長進(jìn)的性質(zhì)。”我想，舊社會里不缺阿q這類人，所以《阿q正傳》也是我們讀來最感慨、最能感同身受的一篇文章?？上О想革命卻遲遲未能覺悟，一生終其迫害而死。至今，工農(nóng)階級占據(jù)了祖國的大半部分人口，可是卻不會有人像阿q一樣蒙受不白的冤屈。農(nóng)民階級支撐著中國十三億人的溫飽，是中國偉大的基座。

總而言之，魯迅先生對于社會陰暗面的揭露讓讀者十分深入的了解到我們所不知道的世界。所謂“哀其不幸，怒其不爭”，在魯迅先生的眼里，融入的或許更多的是悲憤。

稱魯迅以“先生”二字，不僅是向新舊文學(xué)界開辟的領(lǐng)導(dǎo)者致敬，更多的是，請允許我向《吶喊》這本書的作者獻(xiàn)以最崇高的敬意，感謝他點醒蕓蕓眾生，開啟文學(xué)的新時代。

讀吶喊有感篇三

在接觸到《吶喊》這本書之前，我最先了解的是它的作者魯迅先生。

自從讀書記事起，對于魯迅先生都是萬分的尊敬。且不說那些他在文學(xué)史上的成就，光是魯迅先生對于新中國，對于中國人思想上所做出的貢獻(xiàn)，就足夠我們敬畏他。

而通過《吶喊》這本小說集，我們可以完完全全看到那個陳腐的舊中國社會，那個吃人不吐骨頭的舊社會。

無論是《孔乙己》中的孔乙己，《藥》中的華老栓，《阿q正傳》中的阿q，還是《明天》中的單四嫂子，每個人物都在魯迅先生的筆下栩栩如生。好像，那些人都真實存在在過一樣，真實存在過那些黑暗的時代里。

也對，他們代表的就是那個時代。每個人可憐的，脆弱的活著?！鞍洳恍?，怒其不爭”這八個字，是魯迅先生悲憫的而又憤怒的概括著當(dāng)時的中國人民。

一開始我只是單純的把《吶喊》當(dāng)一本課外讀物來打發(fā)時間的，后來卻被里面鮮活的故事給打動。一遍只能讀懂故事情節(jié)，兩遍三遍甚至無數(shù)遍下來后，才慢慢接觸到故事背后包含的心酸，無奈，憤怒。

而要問我最喜歡的故事還是當(dāng)屬《藥》。藥，可以是那一個沾滿革命烈士鮮血，治療癆病的饅頭。也可以是古往今來無數(shù)革命烈士的犧牲換來光明，足以拯救全中國的偉大精神。

文中的華老栓為了救他兒子，在茶館沒日沒夜的工作，不惜用大把銀子去換去一個血腥的人血饅頭。這是一種何等愚昧而無奈的父愛，最可怕的是，這種迷信早已被當(dāng)時接受，這種愚昧，無知和迂腐早已被當(dāng)時接受。

層層深入，引發(fā)讀者不斷的思考。究竟什么才是藥?這竟然是藥?真正的好文章就好在此處，能不斷深化文章的主題，寫得有深度。而魯迅的文章，也就是好在此處。

就算是看似普通的隨便一筆，也營造了一種壓抑的氣氛。讓讀者真正融入這個故事中。而這些故事所想要提現(xiàn)的，全是關(guān)于對于中華民族的熱忱，關(guān)于中華民族的吶喊!

《藥》是味苦藥。包含了底層人民之苦，社會愚昧之苦，希望破滅之苦。不僅是底層百姓，還有像夏瑜那些資產(chǎn)階級民主革命者，都深受這味藥的影響?！叭A夏”本就該是一家，而不是互相迫害。

讀完魯迅先生的文章后，一般都是百感交集。即使是在早已遠(yuǎn)離那個時代的今天，我們也不由得深思。

最后用先生的一句名言做結(jié):唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進(jìn)步。（趙可心）。

讀吶喊有感篇四

魯迅先生是如此獨特，如此博大，如此值得讓我們這些后輩敬佩、模仿。所以，魯迅先生的名作也非常值得我們?nèi)ラ喿x。魯迅先生在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民，以及對他們的憐惜和悲傷。

《阿q正傳》中的阿q，由于受剝削受壓迫而要求革命，但又因為受愚弄受毒害而落后，不能真正覺悟，最后還是被迫害致死。阿q是舊中國未莊的一個貧苦農(nóng)民。在未莊，阿q連姓趙的權(quán)利都沒有，所以被人叫著阿q。他是勤勞，專做短工，但窮得只有一條“萬不可脫”的褲子；他是弱者，受了欺負(fù)卻又欺負(fù)比他更弱小的小d；他挨了打，常用“兒子打老子”的話來安慰自己，在精神上求得勝利。野蠻的壓迫剝削使他貧窮無奈，深重的愚弄毒害更使他愚昧麻木。從他深惡革命到“神往”革命，都表現(xiàn)他對革命對象，革命目的等的認(rèn)識都是極其模糊的，是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的閉塞短淺的心態(tài)。他的革命行動是去靜修庵里胡鬧。當(dāng)假洋鬼子不準(zhǔn)他革命時，他恨假洋鬼子，卻又恨起造反來了，這些都是阿q想革命卻又愚昧不覺悟的表現(xiàn)。

今天，我也要學(xué)學(xué)魯迅先喊：同學(xué)們！讓我們繼承祖先們深厚優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，接過建設(shè)精神文明的大旗，努力學(xué)習(xí)，為發(fā)揚祖國文明而奮斗！

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讀吶喊有感篇五

在這個月中，我讀了魯迅寫的短篇小說集——《吶喊》。這本書用夸張而生動地寫作手法揭露了當(dāng)時迷信的封建制度和他感受到的人們的愚昧、麻木。

在這其中令我印象深刻的文章有《狂人日記》和《藥》這兩篇文章?！犊袢巳沼洝愤@篇文章主要講了通過一個被迫害者的自述，深刻地揭露和抨擊了封建家族制度和封建禮教的毒害，生動地塑造了一個封建禮教叛逆者“狂人”的形象，號召人們起來推翻人吃人的舊制度?！端帯愤@篇文章講了茶館主人華老栓夫婦為兒子小栓買人血饅頭治病的故事。

這兩篇文章都是寫了當(dāng)時的黑暗、腐敗的社會。而《狂人日記》中的“我”在當(dāng)時的社會影響下感到誰都想要吃“我”一般，連鄰居家的狗對“我”叫時，都感到它正虎視眈眈望著“我”，想要從“我”身上咬下一塊肉來。當(dāng)要吃人肉的大哥讓人來給“我”看病時，“我”也認(rèn)為他是一個劊子手?！端帯愤@篇文章中我認(rèn)為康大叔是個殘忍的人，他輕而易舉的奪走了別人的生命，制作成了人血饅頭賣給了華老栓。而華老栓是一個愚昧、麻木的人，用自己的全部家當(dāng)去買了所謂的包治百病的人血饅頭。

自創(chuàng)名言：人吃飯是為了活著，但是人活著不是為了吃飯。

讀吶喊有感篇六

《吶喊》是魯迅在1918年—1922年所作的短篇小說的結(jié)集。當(dāng)時正值五四革命精神高揚時間。他創(chuàng)作小說意在描寫“病態(tài)社會不幸的人們”，“揭出病苦，引起療救的注意”，并為新文化運動“吶喊”。作品真實的描繪了從辛亥革命到五四運動時期的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對封建制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的解剖與徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存的濃重的憂患意識和對社會變革的強烈渴望。

魯迅筆下的人物都有著鮮明的個性，如迂腐而心地善良的孔乙己，具有強烈革命精神和氣節(jié)的革命者夏瑜，經(jīng)過十多年生活磨難，變成卑躬麻木的“木偶人”的閏土……，他們都會給人留下深刻的印象。

魯迅善于發(fā)掘蘊含深刻社會意義的生活片段和生活場景，集中突出地展示人物的性格和命運?！秴群啊分械淖髌范紱]有對人物生活經(jīng)歷的描述，甚至不注意故事情節(jié)的連續(xù)性，人物的性格和命運都是通過特定的生活片段和場景表現(xiàn)出來的。例如孔乙己這個人物，我們并不知道他的生活經(jīng)歷，他的迂腐性格和悲劇命運，是在咸亨酒店的場景中表現(xiàn)出來的?！豆枢l(xiāng)》中也沒有敘述閏土的具體生活情況他的性格命運，在“我”記憶中的生活場景和現(xiàn)實見面的場景的強烈反差中表現(xiàn)出來。魯迅小說的這個特點，使它們在短小的篇幅中表現(xiàn)出豐富的社會內(nèi)涵，達(dá)到取材嚴(yán)、開掘深的藝術(shù)效果，給人以強烈的、深刻的藝術(shù)感受。

魯迅善用“畫龍點睛”的手法描寫人物形象。運用具有特征性的細(xì)節(jié)刻畫人物性格。如《阿q正傳》用阿q被打后說是“兒子打老子”，或是被打后說自己是“蟲豕”等一系列細(xì)節(jié)，鮮明的表現(xiàn)出了這個人物自欺欺人、自輕自賤的性格特征?！端帯酚孟蔫け华z卒打了嘴巴反而說打人者“可憐”的細(xì)節(jié)，突出了革命者大義凜然的品格?！爱孆堻c睛”的藝術(shù)手法，使人物形象鮮明生動，令人難以忘懷。

魯迅先生的小說，揭露了封建主義與舊社會的黑暗、固化與迂腐，是他投向舊社會的一顆猛烈的精神炸彈。

讀了這本書，我深深地被這部作品感染了。

讀吶喊有感篇七

說到《吶喊》這本書，就不得不提到他的作者，偉大的文學(xué)家，思想家魯迅，學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)的他，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時國人的疾病，不在外表，而在內(nèi)心，于是他放下手術(shù)的刀，拿起戰(zhàn)斗的筆，一篇一篇，充滿革命意味的文章，直直的戳入那些麻木的人的內(nèi)心。偉大的毛主席也給予了他極為高度的評價“魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨。這是殖民地半殖民地人民最寶貴的性格。魯迅是在文化戰(zhàn)線上的民族英雄?！币舱撬遣磺募沽海约叭膼蹏?，在他的筆下成就了一篇又一篇的佳作。橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。也正是他人生的寫照。

《吶喊》這部小說共收錄了魯迅的14篇小說，雖然數(shù)量不多，但是幾乎每篇都是耳熟能詳，句句經(jīng)典，字字珠璣。通過這本書他深刻的揭露了封建宗法制度和封建禮教吃人的本質(zhì)和虛偽，痛苦地解剖了中國沉默的國民靈魂，批判了國民的劣根性。在這十四篇文章中，然我記憶深刻的兩篇文章，讓我對當(dāng)時的社會有了了解，也讓我對未來的生活有所感悟。

《狂人日記》中他描述了一個“狂人”的故事，總有被迫害妄想癥，雖然他瘋言瘋語，可他說的一切可能都是真的。一直以為人們想吃掉它。“狂人”越反抗“吃人”，越被認(rèn)為是“瘋子”，當(dāng)他完全失望于改造周圍環(huán)境時，他也“痊愈”了，去某地當(dāng)候補官了。小說中的“狂人”實際上是覺醒的知識分子形象，擁有先進(jìn)的思想而顯得與社會環(huán)境格格不入，他周圍都是被封建禮教侵蝕了靈魂的人，都是被封建思想所同志的人，他所害怕和反抗的則是封建傳統(tǒng)吃人的慣例。通過這篇小說我明白了，一個道理，無論什么事情，不一定非要隨波逐流，可以有自己的看法，并堅定的去踐行他，不然可能我也是那可悲的人，在墨守成規(guī)的壓迫下，沒有了勇氣發(fā)出那心靈的吶喊。

但又收到了封建思想禁錮與束縛，在這樣兩難的矛盾中，精神勝利法也就順勢而生，只能用改變自己的思想來幻想著自己的勝利，可悲的阿q沉浸在了自己心中的勝利，卻也只能屈辱的在封建社會活下去。

魯迅小說集《吶喊》中的這兩篇小說，就以極為真實的描寫生動的刻畫了革命的余波在底層人民的生活里引起的波瀾。在魯迅的作品里，寫滿了他那憂國憂民的民族使命感，是他最祖國深沉的熱愛，他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度。給世人以警醒，激發(fā)人們的愛國情懷。同樣也深深的刺激了我，我將以魯迅的精神為榜樣，忠于祖國，努力學(xué)習(xí)，與黑暗斗爭下去。

讀吶喊有感篇八

好書就是那暖暖的春風(fēng)，輕撫著我們，就像涓涓的小溪，滋潤著我們的心靈，為我們的成長提供著豐富的精神養(yǎng)料，。我們的成長離不開好書的陪伴?！都t寶石神殿》這本書就深深地吸引著我，陪伴著我。教授迫切地需要他們的幫助。杰羅尼一家?guī)е蓡柹狭孙w機(jī)。在與教授會面后，他們才知道，原來教授需要他們一同尋找神秘的紅寶石神殿。在杰羅尼的幫助下，他們終于找到了紅寶石神殿，并發(fā)現(xiàn)在紅寶石神殿的下面，隱藏著豐富的石油。為了保護(hù)石油，他們必須打敗里面的三只壞老鼠。他們激戰(zhàn)了三天三夜后，終于智擒了這三只壞老鼠，保護(hù)了石油，也保護(hù)了森林，甚至整個大自然。

讀了這個驚險的故事，使我懂得：我們要學(xué)會勇敢。就像故事中的杰羅尼一樣，一個柔弱的學(xué)者，憑著淵博的知識，也能把壞人抓住，不讓他們危害人類。

讀吶喊有感篇九

《藥》則體現(xiàn)出了一個民主的愚昧和無知。

其中的環(huán)境描寫似乎就是當(dāng)時世道的黑暗程度與動蕩不安。

讓人們深深地對自身的無知而感到可悲。

如果要問我最喜歡《吶喊》中的哪部小說的話，我肯定毫不猶豫地選擇《阿q正傳》。

讀吶喊有感篇十

這本書講了一個叫達(dá)拉斯的人通過一只銀鳥發(fā)現(xiàn)了一處寶藏，于是，他就和他的朋友帝樂一起去尋找這處寶藏，在他們尋找寶藏的期間，遇到了很多稀奇古怪的事情。這件事結(jié)束后，因為他們沒有父母，于是，他們就進(jìn)了孤兒院，之后，他們又到了領(lǐng)養(yǎng)他們的人的家里，可是，他們一點也不喜歡領(lǐng)養(yǎng)他們的這個叔叔，因此，他們就趁機(jī)逃了出來?，F(xiàn)在，他們住在一間小草屋里，他們每天都會去尋找寶藏。可是，他們堅持了很久依舊一無所獲，于是，他們決定讓各自的朋友們也來幫忙找寶藏，慢慢地，他們離自己的目標(biāo)越來越近了，功夫不負(fù)有心人，最終通過了自己的智慧他們找到了寶藏，原來，那個寶藏就是那只銀鳥呀！他們找到了寶藏后，不久也找到了爸爸和媽媽，就這樣，他們各自都過上了快樂的生活，從這以后，他們就特別的喜歡探險。

這個故事告訴我們，不管怎樣的困難，一味的哭鬧和逃避是無法解決問題的，一定要運用智慧去解決，事情才能巧妙的化解掉。

讀吶喊有感篇十一

這半個學(xué)期，我和媽媽一起讀了魯迅先生的《朝花夕拾·吶喊》，其中有十篇散文，十分的優(yōu)美。在這組文章里,作者追懷青年時代的往事，既描寫了他對童年生活的回憶和對師友的懷念，又真實地書寫了戊戌變法和辛亥革命前后作者從農(nóng)村到城鎮(zhèn)、從家庭到社會、從國內(nèi)到國外所經(jīng)歷的種種生活。其中寫了許多關(guān)于少年兒童的事，使我在讀文章時，仿佛也在品味著自己的生活。

其中有一篇名為《藤野先生》的散文讓我讀來十分地感動，讓我懂得了知識是沒有國界的。藤野先生是魯迅在日本學(xué)醫(yī)學(xué)時的老師，對魯迅先生非常關(guān)心。藤野先生在生活上不大講究，但為人卻誠懇、公正，對學(xué)生誨人不倦，對研究一絲不茍。他一一糾正了魯迅先生筆記上的錯誤，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤也都一一地幫魯迅先生更正。這樣一直繼續(xù)到他教完了他所擔(dān)任的功課。而且藤野先生知道中國人很敬重鬼，擔(dān)心作者不肯解剖尸體。藤野先生真摯的愛給了在異國的魯迅極大的鼓舞，是十分無私和偉大的。同時也令我領(lǐng)悟到了什么叫“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。

藤野先生和白求恩醫(yī)生，他們都為了自己的使命拼搏著、奮斗著，而且有著超越國界的博大胸懷。這不僅讓我感動也引發(fā)了我深深的思考。我想：我們現(xiàn)在作為一名學(xué)生，最大的使命不就是利用這青春的大好時光好好的學(xué)習(xí)嗎？就像作者說得那樣：“每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌……便使我忽有良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了……再繼續(xù)寫一些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字”。

讀吶喊有感篇十二

在魯迅作品中，《吶喊》可以說是最具代表性的作品之一，在《吶喊》中，我認(rèn)為《孔乙己》和《藥》二文寫的是比較幽默，詼諧和帶有諷刺性的。

《孔乙己》此文開端十分仔細(xì)的將酒店描述了一番，之后才開始描述孔乙己此人，一個穿著似乎十多年沒有洗過的長衫的書生。雖然說是一介落魄的書生，但他卻是一個十分孤傲清高又愛說謊的人，有這么幾句：他們又故意高聲嚷道：“你一定又偷了人家的東西了。”孔乙己睜大眼睛說：“你怎么這樣憑空污人清白！”“什么清白，我前天親眼見你偷了何家的書，你還被吊著打?！笨滓壹罕銤q紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭辯道：“竊書不能算偷，竊書，讀書人的事，能算偷么？”??????文中將孔乙己寫的是笑料百出，由于孔乙己是一個愛說謊的窮書生，為了生計最后偷到了丁舉人家里，被人打折了腿。當(dāng)他再次來到酒店時，他仍然像以前那樣讓人溫一碗酒，不過他這次的聲音極其低，掌柜見了仍說：“孔乙己么？你還欠十九個錢呢！”而孔乙己這次有一些不太好意思。當(dāng)掌柜問他：“孔乙己，你又偷了人家東西嗎?！笨滓壹喝韵褚郧澳菢尤鲋e道：“不要取笑，跌斷的?！彼韧昃?，又一點一點狼狽地用手走了。但是這次他付錢的動作又與上次不一樣，第一次是這樣的：孔乙己排出九文大錢。這一次是這樣的：他從破衣袋里摸出四文大錢。說明孔乙己已十分的窮困潦倒和可憐。

而《藥》一文卻與《孔乙己》截然不同，它講述了一家為了小栓治病去用很多錢換來蘸有人血的饅頭可是到最后由于小栓父母的愚昧無知小栓還是去世了，直到最后小栓父母還不知道到底是為什么，只是十分傷心的在小栓墓前哭泣。而在掃墓時小栓的媽媽還遇見了一個人，此人就是來掃墓的夏瑜媽媽。

作者利用一個簡單的故事人物夏瑜來隱喻清末女革命黨人秋瑾。文章中有個句段是“瑜兒，他們都冤枉了你，你還是忘不了，傷心不過，今天特意顯點靈，要我知道么？”魯迅先生就是以這樣的方式來反映當(dāng)時社會對文化的輕視和一種可悲的社會現(xiàn)象，對舊時文人迂腐可悲以及自命清高的鄙視。從這兩篇文章我深深地感受到作者對當(dāng)時社會的無耐與不滿，以及對當(dāng)時社會的絕望。

讀吶喊有感篇十三

《吶喊·自序》中的“曲筆”是何意？婉曲、委婉的筆法也。即在原想直說的地方繞個彎子，用魯迅的話說便是“吞吞吐吐”、半遮半露，表面上看是為了使小說的內(nèi)涵和主旨不致變得悲觀到底，故在一片灰暗的夜空中涂抹幾點星光，在無邊荒涼的沙漠上點綴幾株蒼白的小花，給人些許溫暖和希望，實際上作者是將淺薄天真的希望也置于了懷疑的冷酷刀刃下，從而把小說情境及其所反映出的精神實質(zhì)的悲觀進(jìn)一步推向極致，甚而達(dá)到令人毛骨悚然的地步。

如在《藥》中夏瑜的墳上，作者“憑空添上了一個花環(huán)”，似乎是暗示了革命同志的隱秘存在，給人以鼓舞。但作者馬上以一幕夏四奶奶祈求夏瑜的冤魂顯靈卻遭到無情失敗的灰色場景，將剛浮起的.一點亮色毫不猶豫地抹掉了。那個花環(huán)，連根也沒有，多么像一個幻象，其本身就是革命者柔弱無助命運的象征，到底能給讀者帶來多少勇氣與鼓舞呢？再比如《明天》里的單四嫂子，本來是把希望都寄托在她的孩子身上的，但她卻在無情的病魔和無恥的何小仙的共謀之下死于陽光中的午后，“那改變明天的力量已被今天改變”（穆旦詩句）單四嫂子即使能夢到小寶又有什么用呢？“暗夜為想變成明天仍在寂靜里奔波”，但人財兩空的單四嫂子只剩下孤零零一個人，等待她的會是什么又能是什么？“畢竟，明天又是另一天”（《飄》中斯嘉麗語），作者并沒有抹煞希望，但也自有他的“確信”，至少是自有他的懷疑。他懷疑革命這副“藥”的療效，質(zhì)疑那光明美好的“明天”是否存在是否會到來（直至《明天》的結(jié)尾，“明天”仍沒有到來），他甚至懷疑自己的幾聲“吶喊”是否真的有意義，是否不過也是一副無用的藥，或者希望的幻象。在1931年的一首名叫《題〈吶喊〉》的小詩里他寫道：“弄文罹文網(wǎng)，抗世違世情，積毀可銷骨，空留紙上聲?！?/p>

讀吶喊有感篇十四

最近，我看了一本名叫《吶喊紅寶石》的書，。每當(dāng)閱讀這本書時，我總是百看不厭。《吶喊紅寶石》的主人公是孤兒院中最令人頭疼的孩子——雙胞胎達(dá)拉斯和佛羅里達(dá)，他們經(jīng)常在收養(yǎng)家庭和孤兒院之間進(jìn)進(jìn)出出。

有的人領(lǐng)養(yǎng)他們是覺得自己充滿憐愛之心，但卻在兩三天之后，就不耐煩的退了回來。也有的人純粹就是為了省下雇工的酬勞，狠心、殘酷的壓榨這兩個孩子，把他們當(dāng)奴隸一樣使喚，讓他們追山豬、清蛇坑······再加上崔先生和崔太太定的一般規(guī)則、樓梯規(guī)則、穿衣規(guī)則、行走規(guī)則，等等。長此以往，佛羅里達(dá)和達(dá)拉斯失去了對大人的信賴，夢想著逃出這猶如監(jiān)獄的孤兒院。在這種情況下，諦樂和賽蕊出現(xiàn)了，他們用愛和關(guān)心打動了兩個孩子，讓他們感受到了從未有過的溫暖，讀后感《》。在經(jīng)過一次旅行的生死經(jīng)歷后，佛羅里達(dá)終于學(xué)會了如何去愛別人，達(dá)拉斯也學(xué)會了要面對現(xiàn)實。讀了這本書，我印象最深刻的是這樣一段文字“那里并排著兩間方塊屋，里面各有一張窄窄的、凹凸不平的床，一個緊貼著床立著的抽屜柜，還有個小衣櫥。”通過這些文字，我們仿佛可以想象出佛羅里達(dá)和達(dá)拉斯住的房間。再看看我們，柔軟而寬大的床旁，有著可愛的床頭柜，附近還有個碩大的衣櫥。

這已經(jīng)沒有了可比性，可是還有人覺得不滿足，所以我們要學(xué)習(xí)滿足，因為我們生活在一個幸福、快樂的家庭里。

讀吶喊有感篇十五

奇思妙想——點不著的打火機(jī)對當(dāng)今社會來說，煙，是個罪大惡極的家伙。

點上他那惱人的小腦袋后，那令人作惡的煙味撲鼻而來，灰黑色的煙霧裊裊，熏得人們睜不開眼睛，難聞的“香煙”味，讓你不敢呼吸。那時，真的好想把那罪惡滔天的煙給掐掉，讓他永生化為灰燼。但是，煙是掐不滅的，煙火可以不斷地燃燒，罪惡可以不斷地延續(xù)，隨處可以看到惱人的煙火，隨時可以聞到那熏人的煙味。而真正制造出煙味的真兇卻是人類，而真正導(dǎo)致人類吸煙的，確是抵抗不了的煙癮！

據(jù)20xx年統(tǒng)計，中國現(xiàn)有吸煙者人數(shù)超過3.5億！全球每10支香煙中就有3支是在中國消費的！多年來，中國煙草一直保持了七個“世界第一”：煙葉種植面積第一；煙葉收購量第一；卷煙產(chǎn)量第一；卷煙消費量第一；吸煙人數(shù)世界第一；煙草利稅第一；死于吸煙相關(guān)疾病人數(shù)第一，這卻是我們不想要的第一。進(jìn)入20xx年以來，中國每年死于吸煙相關(guān)疾病約100萬人，是全球死亡人數(shù)的五分之一！讀到這種種數(shù)據(jù)，是我不寒而栗！可怕的是，吸煙者不僅會傷害到自己的生命，還會影響到其他呼吸到煙味的人的生命，而且死亡率不見得比吸煙者低！

駭人的'數(shù)據(jù)在我眼前回放，那惱人的香煙，好像再次點燃，使我心煩意亂。翻來覆去在床上打著滾，毫無睡意，心事重重。突然，有一個靈感之光竄入腦袋。要是能發(fā)明個點不著打火機(jī)，該多好??！普通的再不能普通的打火機(jī)，卻失去了它本身的職責(zé)，打不出火、點不著煙了，但是為了人們立出了更大的功勞！這樣，那些得了煙癮的人們，妄想再抽上煙了！多次嘗試都抽不上一根煙，會使煙民們厭倦抽煙，戒掉煙癮！

讀吶喊有感篇十六

魯迅文章被挪出課本這個話題，套用時下的話說已經(jīng)"out"了。風(fēng)風(fēng)火火的討論，也就死撐了幾天，然后，就被互聯(lián)網(wǎng)上數(shù)以億計的信息淹沒了，連頭都沒有再浮出水面一下，就沉到底了。我為了這條不知道誰發(fā)出的新聞，從柜子里重新翻出《吶喊》，就坐在地上，看到天色變暗，雷聲與大雨一起潑下來。

去年看到《摩托車日記》，看到切格瓦拉迎著太陽與灰塵，在南美洲的大地上奔馳，我想起了一個臺灣作家的話，年輕的時候不相信理想，那就不是真的年輕過。我好后悔，在我還充滿棱角的時候，錯過了切格瓦拉，也就錯過了那個可以變得更好的機(jī)會。

重讀魯迅的時候，我又想起了《摩托車日記》，想起了片中的切格瓦拉，因為懷揣著理想與世界，閃閃發(fā)光。魯迅不是切格瓦拉，魯迅從來沒有真的"干革命",用他自己的話說，他是"韌性"地在斗爭。好多人拿"韌性"做文章，認(rèn)為機(jī)緣巧合之下，甚至是別有用心之下，魯迅才成為今天的魯迅。那是不公平的，因為說出這些話的人，沒有讀過魯迅，或者說，沒有在年輕時讀過魯迅。他們不懂得千斤巨石之下，默默生長，最終破土而出，擊碎巨石的那粒種子的力量。

在那個時代，魯迅沒有走在時代之前，不像切格瓦拉，超出了那個時代，甚至超出了我們這個時代。他站在時代往前走的瞭望臺上，看到前面的驚濤駭浪，也看到后面的風(fēng)起云涌，可是他沒有看到，海的另一邊，那個彼岸，到底是什么樣子的。切格瓦拉也說不出來真正的彼岸是什么樣子的.，他只知道那里鮮花盛開、陽光溫暖，于是，他按照自己的規(guī)劃開始雕琢這個世界，()一點也不肯妥協(xié)，一次次打碎自己的作品，一次次拋棄自己的作品，只為了那個模糊卻有著致命誘惑的彼岸。魯迅好像安分守己一些，既然不知道，他也沒有用力去想，他把所有的力氣花在了當(dāng)下，時代是什么樣子的，國民是什么狀態(tài)，為什么會造成這個時代，是什么禁錮了國民，他用手術(shù)刀割開那個時代，將所有的臟器血淋淋地拿給大家看。

讀吶喊有感篇十七

半夢半醒，激勵后生。

——題記。

讀魯迅先生的文章，是從一本《朝花夕拾》開始的。早期課本里所呈現(xiàn)的魯迅，多半是幼時玩樂，幾家哀愁的場景。今日之時又有幸觸碰到《吶喊》這泛黃的紙頁，寫滿魯迅先生筆下的生龍活虎的故事，讀來情愫油然而生，眼前又浮現(xiàn)了書中的憐惜與哀傷。

新中國成立以前，社會政局混亂，“八年抗日，三年內(nèi)戰(zhàn)”打得不可開交。新文化的誕生之路也可謂是曲折悠長?！秴群啊分写蟛糠謨?yōu)秀的作品偏偏也是這時候誕生的。說實話，我開始不理解《藥》中華老栓去買“鮮紅的饅頭”，看見“紅色的液體順著饅頭向下滴”的場景。我幼稚的以為是賣饅頭的伙計手受了傷。后來，看到茶店里議論紛紛的茶客，再轉(zhuǎn)到革命主義者夏瑜的鮮血染紅了那一個個白花花的饅頭時，我愕然了。一個國家即便再落后再貧窮，也不至于落魄到“人吃人”的驚心動魄，這無疑同時割傷了無數(shù)個同夏瑜一樣的革命主義者的內(nèi)心。舊社會的陰霾籠罩了大半個世紀(jì)，而《吶喊》也正是以深廣的歷史內(nèi)容和高超的文學(xué)技巧方才鑄造的珍寶——中國現(xiàn)代文學(xué)的又一座高峰。

總而言之，魯迅先生對于社會陰暗面的揭露讓讀者十分深入的了解到我們所不知道的世界。所謂“哀其不幸，怒其不爭”，在魯迅先生的眼里，融入的或許更多的是悲憤。